그의 사망을위한 턱 회개. 전국 회개의 턱. 전국 회개의 턱

특히 영적 학사의 시대에 러시아 영적 작가의 성사는 자백에 대해 많이 말하고 그것이 어떻게 해야하는지 자세히 설명했습니다. 물론 상당한 라틴어 영향이있었습니다. 많은 페이지가 회개의 성찬에 헌신합니다.

고백을 위해 요리하는 것은 고백을 위해 요리가 너무 많지는 않지만 죄를 완전히 기억할 수는 있지만, 죄가 고백주에게 명백해질 수있는 집중력과기도의 상태를 달성 할 수 있습니다. 스윙, 비 유적으로 말하기

식용 기술 고백, 자매! 아무 잘못 없음. 우리가 옛날 아이들의 게임을 기억하십시오. 그러나 우리가 적어도

고백의 조건 1) 공언하는 사람들은 금지하에 있지 않아야합니다. 2) 교회의 교회 헌장을 정확하게 준수해야합니다. 허용기도의 감소는 절대 허용되지 않습니다 .3) 고백은해야합니다.

"의식적으로 또는 무의식적으로, 그러나이 의사 도금 아이디어의 설교자들은 객관적으로 정교회를 똑같이 사용하는 것입니다. 러시아 학회, 교회를 약화시키고 분할하는 것. "

"러시아"라는 이름의 이름의 소외 이외에 "러시아"라는 이름의 정보 전쟁의 방향 중 하나 인 Beloamigrants의 자손들 - "네로 세자안"의 비난 (즉, 전체 정교회 인구 러시아는 이른바에서 러시아가 아닌 외국인이 아닙니다. "exeruity의 죄". " 이 문제에있는 가장 좋은 심판은 이론적으로 그들이 속한 러시아 정교회입니다.
그러므로 우리는 그녀의 의견으로 변합니다. 2008 년 이상. ***

Zarubyism의 죄에서 "대성당 회개"의 순위를 치료하는 방법은 무엇입니까? 지난 10 년 동안 정교회 환경은 각 정교회 기독교인이 민감성의 죄에서 회개하는 회개를 장려하는 문헌을 포함합니다.
그러나 2004 년부터 "회개"의 일부 지지자들은 러시아의 각 거주자가 특별한 "재 루비아의 죄의 회개 순위"를 전달하기 위해 공개적으로 필요성을 선포하기 시작했습니다. 이를 위해 밝은 포스터 및 이제 밝은 인터넷 사이트는 우리 각자가 소위에 참여하도록 초대합니다. 마지막 러시아 황제의 기념비에서 셀린 스키 마을 마을에서 열리는 Zaryky 마을의 죄에 대한 러시아 사람들의 세계 회개의 순위가 있으며, 최근에는 ROC 교구에 있습니다.

"대성당 회개"의 질투는 왜 우리에게 교외에 가서 정확히 무엇을 거기에서 전화 하는가? 그러한 의견을 위해 주장은 무엇이 존재하며 정교회의 전통에 동의합니까?
이러한 질문에 답하기 위해 이제는 정통에 적용되는 캠페인 문헌으로 전환해야합니다.

여기에있는 정교회는 러시아 사람들이 1917 년 왕실의 죄와 왕실의 살인을위한 저주가되지 않고 러시아 사람들이 1917 년에 왕실의 맹세를위한 저주가되지 않는다는 사실과 러시아 사람들의 맹세를 위반하는 사실을 설득하려고 노력하고 있습니다. Romanov 왕조의 왕위의 끝. 따라서, 1613 년에있는 것처럼 신념이 형성되어 있으며, 왕에게 충성의 맹세가 제무 스키 대성당의 활동에 직접 참여하는 사람뿐만 아니라 책임과 잔학 활동을 공유하는 러시아인의 모든 후속 세대에 볼셰비키, 그리고 일반적으로 모든 주민들 소비에트 러시아...에 수요일에, "왕을위한 회개"의 지지자들은 이상한 교리가 배포됩니다. "저주는 사람들을 넘어서고, 우리가 가지고 있지 않은 한 우리의 자손의 세대로가는 것".

분명히, 모든 정교회는 여기에 개인적으로 커밋하지 않은 범죄에서 회개를 가져 오는 것을 촉구합니다. 결국, "회개"를 호출하면서 왕실 열정 기록자 가족의 집행에 실제로 참여한 사람들에 대해서는별로가 아니라 러시아 전체 인구에 대해서는 그렇지 않습니다.
조차도 알려지지 않은 교회조차도 러시아 사람들의 "대성당 성격"의 개념을 소개하고 왕이 왕으로부터 폐지 할 필요가 있고 그의 살인을 위해 이 새로운 용어는 사용됩니다조상의 죄에 대한 정교회 회개를 가져올 필요가있는 필요성을 전파하기 위해서는 정말로 믿음을 잃어서 주 시스템에 대한 멍청이에 참여했습니다. 러시아어 제국또한 황제를 죽이고 싶었습니다.

정통 전통에서, 반대로, 조상의 죄에 대해 회개하지 않고기도하는 것은 주님이 그들의 죄를 용서할 수 있도록 도착했습니다.또한 우리는 교회의 회원들을 위해서만 그런기도를 가져 왔으며, 적어도 죽음이 일어나기 전에 증서에서 여신을 가져 와서 주님과 교회와 화해했습니다.
그리고 그 사람의 근접성에 관계없이 사랑하는 사람들의 죄에 관계없이 또는 주님 께서 불합리한 죄인 회개와 의인의 경건을 감동시키는 것처럼 인상적인 것처럼 인상적인 것처럼 인상적이라는 믿음은 남자는 정교회를 인식하는 것이 불가능합니다.

한 사람이 한 사람의 죄를 위해 와인 교리는 그의 자손에게 지나가고 하나님의 말씀과 모순됩니다.시편에 따르면, "사람은 동생을 시도하지 않으며 그를 위해 구속에 하나님을주지 않을 것입니다." (ps.48 : 8).
선지자 에스겔 (Ezekiel)의 시대에는 아이들이 부모의 죄를 책임지는 것처럼 의견이 분포되었습니다.

이것은이 선지자를 통해 주님의 대답입니다. "누군가가 아버지의 모든 죄를 보는 아들을 보았고,보고 있고 비슷한 것을 보지 못하고 싶지 않다면 나의 계명을 공연하고 계명에 오는 것입니다. - 이것은 아버지의 무법적 인 것에 대해 죽지 않을 것입니다. 그는 살아있을 것입니다. 그리고 그의 아버지는 그분의 무법성을 위해 죽습니다. 당신은 "아들이 왜 아버지의 죄책감을 지니지 않는 이유는 무엇입니까?" 아들은 합법적으로 그리고 의롭게 온다. 그는 살아있을 것입니다 ... 아들은 아버지의 죄책감을 겪지 않을 것이며, 아버지는 아들의 죄책감을 겪지 않을 것이고, 그것은 남아있을 때 의인의 진실성과 무법의 무법의 무법자의 (IZ.18 : 14-20).

이 모든 이는 우리가 지상의 분야에서 회개 할 필요성에 대한 생각으로 인도합니다. 결국, 사람의 죽음이 끝난 후, 교회의기도만이 그를 도울 수 있으며, 회개의 회개가 사망하기 전의 회개가있는 경우에만 만날 수 있습니다. 그러나 교회의 역사에서 결코 사망 한 (몰몬 종파의 숙달이란), 자백을 위해 그의 죄를 회개하기 위해 침례를받지 못했습니다. 이 모든 것은대로의 성사를 저지르는 가장 오래된 전통의 출발이며, 사제가 흡연을 사전 설정만을 위해 회개를 불러 일으킬 수있는 흡연을 확신합니다 ( "rtsi all, 엘리카 명성), 그리고 조상이나 현재 건강한 친척들의 죄를위한 것이 아닙니다. 다른 사람을 회개하는 것은 불가능합니다. 당신은 그것을 위해서만기도 할 수 있습니다. "나는 사랑하는 형제들이 당신에게 물어 봅니다. 죄인은 여전히이 삶에 있지만, 제사장이 헌신적으로 만족스럽고 혼란 스러울 때, 주님과 함께 기뻐할 때 자백 할 수 있습니다."- III Century SVT에서 우리를 흔든다. Cyprian Carthaginsky.
고대 교회의 역사는 공개 자백으로서의 회개의 형태의 존재에 대해 알려줍니다. 점차적으로 그녀는 사제 앞에서 비밀의 회개를 옮겼습니다. 거의 또는 비밀리에, 그러나 그리스도인은 항상 그의 죄에서 죽었고, 가까이의 죄에 있지는 않습니다.

교회의 가르침에 따라 "유전 된 죄"와 같은 표현을 포함하는 분배 전단의 회전율을 오해함으로써 아담과 이브의 전문적인 죄에 대해서만 이야기 할 수 있습니다. 악의와 죄에 대한 영예의 편의성이 있으며, 개인 죄 아담과 이브를위한 와인이 아닌 모든 사람들에게 전환되었습니다. 그러나 원래의 죄의 결과의 처분은 세인트 침례의 성찬에 한 번 받아들입니다. 다른 "유전 죄"교회는 모릅니다.

그러나 배도에서 러시아 사람들의 회개와 왕을 죽이는 모든 요구를 이해하는 것이 중요합니다. 이는 종종 "대성당 회개"의 질투심을 종종 견적합니다.
1918 년 왕실 가족의 살인 직후, 모스크바의 족장과 모든 러시아의 족장은이 대체에 대한 태도를 표현했다. "그러나 우리는 우리의 슬픔과 수치심에, 그들은 하나님의 계명에 대한 명시적인 위반이 더 이상 죄로 인식되지 않고 합법적 인 것으로 정당화되지 않습니다. 그래서, 다른 날은 끔찍한 것들에 의해 성취되었다. 이전 주권자는 Nikolai Alexandrovich가 쐈다. 우리는 하나님의 말씀의 가르침을이어야하며,이 사건을 비난하고, 그렇지 않으면 총의 혈액이 우리에게 떨어질 것입니다. 그것을 범한 사람들뿐만 아니라 .. ".
범죄를 승인하는 사람들이 그의 우려는 의심의 여지가 없습니다. 그러므로 정신적으로 왕가의 살인을 승인 한 모든 사람들 (불의한 살인뿐만 아니라 어떤 불의한 살인)은 자백의 성사에 대한 회개를 가져야합니다.
유사한 생각은 1938 년 공동위원회에서 1938 년 아장 성당을 표명했다. 존 (Maksimovich) : "Zaryabiyism의 죄에서는 하나의 것만이 아닙니다. 개인그리고 왕의 전복의 기회를 듣고 그의 굴욕, 체포 및 링크를 허용 한 전체 사람들은 이미 미리 결정된 범죄자의 손에 무방비없이 남겨 둡니다 ... 지금까지는 실제 회개가 없습니다. 혁명의 참가자들이 그렇게하지 않는 것이 불가능하다는 것을 주장하는 것이 혁명의 참가자들이 계속해서 유죄 판결을받지 못했습니다. 직접적인 비난을 표현하지 않고 2 월 혁명, 기름 부음받은 기름 부음받은 러시아 사람들에 대한 봉기는 특히 혁명의 열매를 방어 할 때 죄에 참여합니다 ".
이러한 말로, 외국 계층에서, 우리는이 주의 머리로서 주 시스템과 황제와의 혁명으로 혁명과의 관계를 수정하는 소비에트 사람을 다시 한번 보았습니다. 여기에서 회개. 존은 이미 가치의 재평가와 무슨 일이 일어 났는지의 정죄로 이해합니다.

다소 나중에, Auterki (Taushev)의 외국 러시아 교회 대주교는 더 이상 왕의 살인에 대해 더 이상 말하지 만, oktyabrsky 쿠데타의 분위기에 대해 이야기하고 왕을 전복시키는 것 : "우리를위한 약한 위세는 왕실 가족의 즉각적인 살인이 러시아의 손이 아닌 러시아어와 비 러시아 사람들의 손이 아니라는 것입니다. 이것은 똑같지 만, 러시아 전체 사람들은이 끔찍한 단순한 atrochement에서 유죄 판결을 받았고, 그를 막지 못했기 때문에,이 atrochement가 기분의 표현 이었기 때문에이 시대가 마음과 불행한 믿을 수없는 러시아 사람들의 의심 할 여지가없는 대다수의 마음 속에 ... 러시아 사람들은 러시아 땅으로 만든이 무거운 죄를 비난합니다. ".
주어진 SVT의 말과 같이. Tikhon과 ep. John (Maksimovich)은 여기 Vladyka Averki는이 죄의 승인에 대한 생각의 마음에 들어오는 USSR 시민들에 대해 얼마나 많은 약물의 사실을 알지 못했습니다.

1993 년 러시아 교회의 신권은 다시 왕실 가족 살인을 위해 회개의 주제로 바뀌 었습니다. 7 월 18 일에 러시아 정교회의 거룩한 대회는 SVT의 단어가 반복 된이 괴물 범죄의 75 주년 기념에게 전념 한 메시지를 발표했다. Tikhon 고백과 주목했다 러시아 시민의 무관심에서 일어난 Zaryism의 죄는 우리의 rasna의 사람들입니다. 범죄와 신성, 그리고 인간의 법칙으로서,이 죄는 도덕적의 의식에 대한 사람들의 영혼에 대한 가장 힘든화물로 자리 잡고 있습니다. 오늘 우리는 모든 자녀를 대신하여 전체 교회를 대신하여 모든 자녀를 대신하여 사망하고 현재 살아있는 것입니다 - 하나님 앞에이 죄를 위해 회개를 가져 오십시오. 우리를 용서해주십시오, 주님! 우리는 민족적 기원, 종교적 소속, 그들의 태도에서 마지막 러시아어의 인격성에 대한 태도에 이르기까지 자신의 정치적 견해와 역사에 관계없이 우리의 모든 사람들의 회개를 요구합니다. 황제 ".
그녀의 영장류가 러시아 교회 전체에서 회개하고, 일어난 일에 회개하고,이 죄를 정죄 한 것에 따라 러시아 정교회의 ChaDam 에게이 메시지로 전환합니다. 우리의 첫 번째 계층은이 범죄에 관여하거나 어떻게 든 또는 그렇지 않으면 (동정심조차도 동정조차도)이 억양의 그림자조차도 거룩한 교회의 구성원에게 누워 있지 않았다는 것은 의심의 여지가 없습니다.

언급 " 고인과 지금은 살고있다"그것은 또한 우연히 아닙니다. 교회 전체를 대신하여 말하면서, 그의 성결한 족장들은 이미 산 세계에서 출발 한 교회 회원들의 회원들의 얼굴에 죄에 대한 회개에서 회개 하고이 범죄를 공개적으로 회개 할 수 없었습니다. 어떻게 기억하는 것이 적절합니다교회 매장의 순위에 따라 사망자가 소결에 대한 소심을 대표하고기도를 요청합니다. "나에 대해 맹목적으로 놋쇠와 황동과 dusi, akin과 znaemіi"...에 그러나 이것은 Clergyman이 사망 한 대신에 채워진 것을 의미하지는 않습니다. 교회 캔들에서는 셰퍼드가 자신의 죄가있는 것처럼 대우를 받아야한다는 것을 나타냅니다. 그것은 그런 목가적 인 치료이며, 알렉시시 II의 거룩한 족장입니다. 비 숙련 된 죄인들이 개인적인 회개를 가져다줍니다.

따라서 러시아의 모든 거주자들에게 Zarubyism의 죄의 회개는 러시아의 역사에서 비극적 인 추세를 재평가하여 러시아의 역사에서의 비극적 인 추세를 재평가하여 러시아의 역사를 이끌어내는 것으로 나타났습니다. 합법적 인 장 러시아 국가, 왕실 가족과 다른 경건한 성취의 후속 살해. 그리스어의 "회개"라는 용어는 "마음을 바꾸는",이 단어들에서 우리는 이러한 말로이 의미를 봅니다.

2000 년에 러시아 정교회의 주교 대성당에서 왕의 가족이 열정 기록자의 성도들에 직면하여 살해당했습니다. 족장 알렉시시 II의 말씀을 마친 후이 행사는 1918 년에 일어난 왕가의 범죄의 교회의 충만 함의 최종 친분이되었습니다. 그것은 주권자를 배려하여 "대성당 회개"의 유일한 형태가되었습니다. 왕실 가족, 많은 계층이 우리 교회를 말했던 필요성.

그럼에도 불구하고 교회 환경은 하나님이 기름 부음받은 왕을 죽이는 회개의 형태를 계속 토론했습니다.제안서는 1607 년에 일자리와 유엔의 거룩한 축복부와 유엔 유전자가 모스크바 크렘린의 가정 대성당에서 "거룩한 대성당 회개"가 "거룩한 대성당 회개"를 보유하고 있었고, 맹세의 죄에서 "전국 회개"를 향했다. 허가기도를 읽는 것을 읽는 것으로 완성 된 Queuy의 묵인. 소문은 그런 새로운 "회개 순위"가 거룩한 족장에서 축복을 가지고 있다는 것을 확산시키기 시작했습니다. 동시에, 전국 회개의 필요성에 대한 가방 대체의 말씀은 말 그대로 특별한 계급의 배열에 대한 부름으로 인식되었다.

러시아 교회의 역사에 호소하는 것은 회개의 순위를 보여줍니다. 1607. 유태인과 유태인의 성도의 축복부는 말 그대로 전국적으로 아니며, 두 번째로, 가부장은 대성당 회개 청구의 새로운 계급의 질투심을 질투하는 것처럼 러시아 사람들의 죄를 죄로부터 죄의 부담으로 허용되지 않았습니다. (이 정복 턱이 가정 성당에서 모스크바는 걱정하고 두 번째 사기꾼의 이름을 걱정했다).

그 당시 왕의 반역죄에서 회개는 주로 성도들의 얼굴에있는 Dimitria의 성도들의 영광을 겪었습니다. 성도들은 크렘린의 Arkhangelsk 대성당에서 숭배하기 위해 열려있었습니다. 세인트 전에 Tsarevich (Inkin Martha)의 어머니는 "전국의 회개"(즉, 전체 사람들 앞에서 대중이 공중), 왕, 대성당, 그리고 그들의 아들 앞에서 대부분의 모든 것에 불을 붙이게했다. 사기꾼.

나중에, 리아의 대표는 PATRA로 사용되었습니다. JOWA는 많은 베팅과 소용돌이를 열거하고 족장들에게 왕의 반역죄를 용서하도록 요청했습니다. 이에 응답하여, PATRA의 허가 졸업장이 판독되었다. 나는 그 자신이 Tsar Boris의 사건에 참여한 사람들이었던 Waresova입니다. 그것에, patr. 직업은 사람들이 Boris 왕에게 충성스러워서 사람들을 공부했기 때문에 이제 그 사람 이이 맹세로부터 사람들을 떠나 사람들을 자신을 위해 자신을 묻습니다.

이 역사적 사건에 대한 이해는 회개가 진정한 맹세와 훈련을 가져 왔고, 그들이 주권자에게 주권자를 가져 와서 킹스 보리스와 페도로를 배반 한 맹세를 낳았습니다.

죽은 자에게 회개를 가져 오는 가능성에 대한 논쟁으로서, 성당 회개의 질투는 미수의 대표들의 요청을 PATRA로 요구한다. 일자리는이 범죄가 모스크바에있는 하나뿐만 아니라 모든 러시아의 주민들과 이미 사망 한 사람들 에게도이 범죄를 용서하고 허용했습니다.

그러한 논쟁에 대한 응답으로 감독이나 제사장은 죄를 짓는 죄수들에게 싱크대를 하나님 께 완벽하게 가져 오지 않으면 삶과 함께 죄를 해결하지 못한다는 것을 주목해야합니다. 그렇지 않으면 회개 성례전의 성례전이 있으며, 그 죄의 용서를 위해 선언되거나 사람이 굴러 가거나조차도 전혀 수행하지 않았습니다. 사제가 허가하는기도를 읽는 동안, 그는 사망자의 죄의 용서를 위해 하나님을 묻습니다. 그는 회개했지만 회개의 적절한 열매를 가져올 시간이 없었습니다.

따라서 1607 년에 문제의 참가자의 죄의 허락의 사실은 왕의 왕과 왕의 살인 혐의와 왕의 살인을위한 회개의 특별한 순위의 배치를 위해 우리를위한 이유가 아닙니다. 그러한 행동은 실제 회개로 인한 사람을 인도 할 가능성이 더 높고 그를 하나님으로부터 그분을 분리하는 그 죄의 실현에서 그를 산만하게 만듭니다. 또한 모든 러시아의 죄책감과 교회의 죄책감에 대한 혐의로 대기열에있는 사람들은 정통 재단 가해자의 죄책감을 교회와 아무런 관련이없는 사람들을 변화시킵니다.

민주주의의 죄에 러시아인의 회개 필요성을 고려하여 그의 성결 족장 알렉시시 II의 말씀을 기억하지 못하는 것은 불가능합니다. 러시아 역사의 시작은 성상의 열정 끈을 죽이는 것에 의해 주목 받았고, 민속 불행은 그를 뿌리 쳤습니까? "...에 그러나 왜 그들은 왕실 가족의 살해의 회개를 요구하는 이유는 무엇입니까? 왜 SVT에 박해에 대해 열정적 인 기록에 대해 보리스 레코드에 대해 말하지 않는 이유는 무엇입니까? Tikhon 고백과 새로운 순교자들과 러시아 고등학자의 위대한 자손? 결국, 우리는 수십만 개의 성직자와 대부분의 주교가 립헤트트의 고스나인에서 부상 당했음을 기억합니다. "전국 회개"의 지지자들은 왜 그들을 살인으로 부르지 않습니까?
"대성당 회개"의 현상을 고려해 왔으며, 2005 년 4 월 20 일에 개최 된 모스크바의 성결 족장과 모든 러시아 Alexy II에 의장 된 러시아 정교회의 성 대회의 회의에 헌신했습니다.
"신성한 대회는 황제 Nikolay Alexandrovich, 회원들의 성령 열정 기록자의 살인의 기념일에 다양한 교구의 일부 정교회에서 모스크바로의 정교회의 일부 그룹으로부터의"회개 교차 이동 "의 이니셔티브에 대한 판단에 대해 심판을 받았다. 그의 가족 중에서 영향을받는 ...
회개의 성찬식에서, 그의 죄의 고백은 제사장에서 용서를 받고 주 예수 그리스도에 의해 죄가 허용됩니다. 이 성례전은 교회를 조화시키고 재결합하고 그리스도의 동료 생활에서 그를 회복시키고 특정 사람이 저지른 죄 많은 행위로 인해 발생하는 하나님과 사람 사이의 mediastinum을 제거합니다. 신성한 대회는 교회에서 거룩한 전통에 뿌리를두고 수세기 동안 헌납 된 회개의 특정 형태의 특정 형태가 있음을 생각 나게합니다. 이 형태의 퇴각은 불필요하고 불필요합니다. 교회의 역사는 전국의기도 반복 묘기의 사례를 알고, 종류와 비 확신 기간 동안 사람들의 도덕적 정화를하기 위해 술을 마시고 있습니다. 특히 교회 사제는 지난 세기에 적합한 죄 많은 행위에 대한 이해와 도덕적 평가를 반복해서 "죄는 죄는 아마도 사람들의 마음이었을 것입니다 ... 우리는 열정의 길에서 우리가 출시되었습니다. , enmity와 분노, "교회에 대한 박해의 원인, 신사의 규칙, 신성한 열정적 인 황제 Nikolay Alexandrovich와 그의 가족의 살인을 포함하여 교회의 규칙이었습니다.
로얄 가족의 괴로움이있는 75 주년과 8 주년 기념 80 주년,이 죄에서 전국적으로 회개를 불러 일으켰습니다. 우리는 우리 교회의 많은 자녀들이 하나님 께 회개를 가져 왔다고 믿습니다.이 회개는 교회와 교회를 박해 할 수 있었던 교회의 운명과 조국의 운명에 대한 죄를 짓고 무관심에 죄를 짓는 욕망에서 죄가있는 욕망을 발표했습니다. Fratricidal 증오와 혈통의 무리의 나라.
회개의 진정한 열매는 그리스도 안에서 믿음, 경건증, 삶의 길에있는 사람들의 반환에 의해 만들어졌으며, 그의 눈에 띄는 증언은 러시아 정교회의 러시아 정교회의 증명서이며, 마을에 대한 새로운 운동가와 고등학자의 러시아 정교회 교회의 증명서이다. 2000 년 빌리지 대성당의 성도들.
우리의 사람들이 이해하는 역사적인 비극에 대한 회개적인 이해는이 또는 그 국가 시스템의 정교회 그리스도인들에게 끊임없이 끊임없이 혐의의 혐의로 동반되어서는 안됩니다. 신성한 대회는 국가 기기의 교회의 가르침이 "러시아 정교회의 사회적 개념의 기초"에서 분명히 표현되었음을 생각 나게합니다.
제사장의 권리를 인식하는 것은 다양한 문제에 대한 개인 의견을 개별적으로 명시 적으로 인식하고, 후회로 신성한 대회가 있습니다 최근 일부 목자들과 불행하게도, 드문 경우조차도 주교들조차도 대성당 정의와 함께 콘텐츠를 넓히는 텍스트의 집단 서명에 참여할 수있게 해줍니다. 이것은 실제로 정당성으로 설립 된 형태로 일어나는 대성당 추론을 선호하는 그룹의 창조로 이어집니다. 교회 전체로 나뉘어지지 않는 양면 의견의 조직 된 표현식. 신성한 대회는 그러한 행동이 교회의 표준 성당과 모순되며 성직자에 대한 그들의 부적응을 나타내는 것을 결정합니다. "
ROC의 대회의 결론은 그의 거룩함 총장 알렉시스 II의 말의 인용이 "전국 회개"의 필요에 처한다는 새로운 전국 회개의 새로운 순위의 창조에 대한 축복이 불법적으로 의견으로 분산되어 있습니다. 러시아 교회의 제사장들. ...에 "의식적으로 또는 무의식적으로, 그러나 이러한 의사 물 아이디어의 설교자들은 러시아 사회의 눈에서 정교회를 돕고 교회를 약화시키고 분할하는 데 객관적으로 일하고 있습니다.» .

같은 2005 년에 새롭게 수리 된 다른 주교와 러시아어와 우크라이나 교회의 다른 주교에 대한 대회의 회원 이외에 왕을위한 세계 회개의 관련 계급에서 표현되었습니다. Voronezh 및 Borisoglebsky Sergius의 수도에 따르면"대성당의 턱은 Zareubyism의 죄의 회개에 대한 회개가 그녀의 분할을 추구하려는 사람들이 인위적으로 교회에 의해 부과됩니다. 정교회의 아름다움을 보여주고 사람들에게 도덕적 인 삶의 방식을 주입하는 대신, 그들은 혼란을 일으키기 시작합니다 ".
Archbishop Lviv와 Galician Augustine 국제 신학 컨퍼런스에서의 그의 보고서에서 "교회의 종말론적 교육"은 의견을 표명했습니다."전국 회개 헹굼"은 개인 회개 성례전의 순위에 반대하는 사람들이 비추어 본 사람들이 발명되었습니다. "

따라서 2005 년에 러시아 교회의 신권은 "왕을위한 회개의 순위"와 비교하여 모호하지 않게 말했습니다. " 그러나 불행히도 "Repellery Jeques"는 교회의 목소리를 잃지 않았고 ROC의 모든 교구에 호소력을 펼치지 않았습니다. 이러한 전단지에서 그의 성장의 맥락에서 전환 한 러시아 사람들 전체의 회개 필요에 관한 그의 성명의 성명서의 사진이 있습니다. 왕의 기념비에 대한 수익 행사.
이는 그러한 전단지의 컴파일러가 러시아 교회의 첫 번째 계층의 말씀에 대한 자신감을 가지고 장난스럽게 놀고있는 러시아 교회의 충성스러운 차드의 유혹에 의도적으로 도입된다는 것을 보여줍니다.

이러한 스플리터의 동작은이 문제에 대해서는 제사장의 의견을 다시 한 번만 목소리하게됩니다.
2007 년 12 월 26 일, Kiev Diocese의 Chergy의 Diocesan 회의에서 "National Refentance의 턱 (Chin)"은 우크라이나 교회 축복받은 대도시 블라디미르 (사보단)의 영장류를 거부했습니다. "전국적 회개"의 아이디어를 "섬세하게 축하합니다", 그것을 부르는 것 "회개보다 불가사의". "왜 우리가 황제를 죽이는 것을 회개 해야하는 이유는 우리가 그를 죽이지 않으면?" - Vladyka 블라디미르 수사학적으로 물었습니다.

2007 년 12 월 24 일 에이 질문에 비해 성숙한 축복 현대의 위치가 발표되었습니다. 에 Diocesan 모스크바의 회의입니다. 족장은 소위 소위를 비난했다. "국가 회개의 턱"은 함께 일어나는 것입니다. thainsky, 그리고 그것을 지적했다이 "턱"은 진정한 교회 사건으로 간주 될 수 없으며, 때문에 그것은 밝게 발음 된 캠페인입니다. 이러한 행동에 참여하는 성직자는이 또는 반대로 또는 제사장의 축복없이 또한 계급 자체의 텍스트는 신성한 대회의 결정과 일치하지 않습니다. 여관, 보험 정책 및 동일한 신원 문서의 실패를 요구합니다.
"우리는 본문에 동의 할 수 없다"Mytishinsky 순위- 거룩한 가족 알렉시스, - 때문에 새로운 순교자들과 왕족의 영광의 영광의 "부족"을 회개 할 수있는 콜을 차지합니다. " 그의 거룩함에 따르면, "우리의 예수 그리스도의 주님의 주님의 구원체와 황제와 그의 가족의 집행을 구세주의 구세외선의 희생자와 비교하는 것은 불가능합니다.".
또한, 그의 성결 족장 알렉시스는 개인 죄에있는 사람들의 회개 였기 때문에이 "순위"를 회개하고이 "계급"을 비교할 수없는 불가능한 것을 알았습니다.
"완전한 책임을지고, 나는이"회개 한 행위 "가 받아 들일 수없고 지속적으로"모스크바의 성결한 족장과 알렉시시 2 세의 모든 러시아는 강조했다. - 뚱뚱한 것과 같은 순위에있는 성직자와 평범한 참여가 잘못되었습니다. " - 러시아 교회의 영장류를 강조했습니다.

성직자 Alexander Usatov.
도나 선교사

원래는 W로 찍습니다. arctus.

몇 주 동안 Voronezh의 거리에 착색 된 포스터가 있으며, "Nikolai II에 대한 Martyr Martyr 기념비에 대한 기념비에서의 국가 회개의 턱을 촉구합니다." 특파원 "My!" 그들은 광고에 명시된 전화 번호를 득점하여 누가 WHO와 Voronezh를 반복 해야하는지 알아보십시오.

친절한 여성의 목소리는 우리가 4 월 1 일 토요일에 우리가 할 수있는 회개의 버스와 회개 순위를 우리에게보고했습니다.
- 금요일 저녁에 Chernyakhovsky의 기념비에서 저녁 6시에 와서 많은 사람들이있을 것입니다. 이전에는 가입하여 성을 호출해야합니다.
디스패처는 다음 세부 경로에 대해 알려졌습니다.
"우리는 Zadonsky 수도원에 가서 세인트 Tikhon Zadonsky의 유물을 활용할 것입니다. 그러면 거룩한 근원에서 무딘을 취할 것입니다. 당신은 당신과 함께 물을 가져 와서 더 나아갑니다." 회개 순위는 Mytishchi의 니콜라스 II에서 12.00에서 15.00까지의 니콜라스 II 기념비에서 개최됩니다. 골판지를 가져 가면 무릎 아래에 넣어 회개 중에 서있을 수 있습니다. 그 후, 우리는 Bogolyubovsky 수도원에 갈 것입니다. 우리는 또한 나사합니다. 바닥에서자는 것은 따뜻한 옷을 입는다. 그리고 아침에 당신은 따를 것이고 턱의 계급을 따를 것입니다. 그런 다음 우리는 블라디미르 아이콘을위한 활을 갈 것입니다. 하나님의 어머니 그리고 유물은 11 명의 성도이며 월요일 아침에만 voronezh로 돌아갈 것입니다.
- 비용은 얼마입니까? - 우리는 물었다.
- 버스 티켓은 600 루블 뿐이며, 얼마나 많은 돈을 쓸 것입니다. 우리는 모릅니다. 예를 들어, 수도원의 연간 건강기도는 200 루블 비용이 소요됩니다. 소프트웨어 200 루블, 수도원에 대한 돈을 기부 할 수 있습니다.
우리의 대문자는 국가 회개의 턱이 족전암 알렉시시 2 세의 축복을 받았다고보고했다.
- 정교회 제사장은 우리와 함께 갈 것입니다. 우리는 모두 대기열에서 회개를 저하시켜 러시아가 다시 태어 났기 때문에 귀하의 개인 및 공공 생활이 더 나아졌습니다.

우리 나라의 부흥에 대비하여 자연스럽게 하나의 물건이 없습니다. 그러나 정교회는 우상 숭배에 의해 매우 생각 나게하기 때문에 정교회가 기념비에서 회개를 승인하는지, 얼마나 많은가? 그러한 질문을 통해 우리는 Voronezh-BorisogleBan Diocese Abstron Oleg의 청소년 부서장의 머리를 돌 렸습니다.

실제로, 고백에서, 사법은 exisuity의 죄를 고백하기 시작했습니다. "라고 Oleg 아버지는 말했습니다. "그리고 나의 질문에, 그들이 왕을 죽였는가, 그냥 어깨를 으풀이했다. 사실, 현재 교회에서 분할하려고하는 사람들의 그룹이 있습니다. 우리의 데이터에 따르면, 각 지역 센터 러시아는 Raskolnikov의 Raskolnikov의 담당자가 운영되고 있으며 회개의 계급에서 사업을 조직 한 성류입니다. 동시에, 그들은 과거의 죄에서 회개 할 필요가있는 족장의 말씀을 나타냅니다. 그러나 회개는 과거의 실수를 반복하지 않도록 생활 방식, 생각과 행동의 변화를 의미합니다 ... Raskolniki는 그의 연설 중 하나의 맥락에서 숨어있는 Raskolniki Act. 그들은기도 후에 교구민이 나오면 사원에서 여행을위한 초대장을 배포합니다. 실제로, 충실한 구실 아래에있는 사람들은 부정 행위를하고 돈을 모으고 있습니다. 결국 Voronezh-Borisoglebs Diocese (다른 것)의 영토에서 종교적 사건을 조직하기 위해서는 지배 감독의 축복, 즉, 대도시, 즉, 그의 서면으로 작성해야합니다. 개인 서명. Solvders에는 축복이 없습니다.

Voronezh Diocese의 일에 관해서, 정교회관은이 여행 중 하나에 참여한이 여행 중 하나에 참여했으며, 누가 그의 인상에 관해 이야기했습니다.
- 거대한 히스테리를 닮은 끔찍한 시력을 열었습니다. Mytishchi의 왕의 기념비에서 다양한 사람들이 무릎을 꿇고 있습니다. 정교회 신부의 옷에 마우스 피스를 가진 남자는 또한 그들을 이용하고 다양한 죄를 나열합니다. 동시에 군중의 윙윙 거리는 것처럼 당신은 말을 듣지 않습니다. 누군가가 소중히, 누군가 웃음, 누군가가 손을 올라갑니다. 그 행위는 셔츠 회의를 상기 시켰습니다 ... 그 후에 모두들은 특정 노인에게 모든 사람들이 수도원에갔습니다. 수염을 가진 남자는 수염을 맺었고, 수도원이 무릎을 꿇고 무릎을 꿇었습니다. 모두가 그에게 흩어져서 그녀의 손을 키스했습니다. 이것은 노예였습니다 ... 그리고 당신이 돈을 요구 한 모든 단계에서 : 아이콘을 구입하고, 형제들을 위해 기부하고, 연민하도록하십시오. 나는 천개 이상의 루블을 썼고, 모든 것을 제한합니다.

이 운동의 기원에서는 voronezh 제사장이 있으며, 한 번에 불순종을 위해 한 번에 Diocese에서 voronezh Metropolitan methodius에 의해 퇴학당했습니다. Raskolniki는 매우 신중하게 행동하고 지도자에 대한 정보를 얻는 것이 어렵습니다. 그들은 정통 교회와 일치하여 행동한다고 \u200b\u200b말합니다. 이 모든 상황은 XVIII에서 러시아에서 러시아에서 수많은 비밀 사회와 유사합니다 - xix 세기...에 사실,이 경우, 수수께끼는 이익의 이익 - 하나의 목표 만 있습니다.

이것은 Metropolitan Voronezh와 Borisoglebsky Sergius와 같은 기념비의 "전국 회개"는 어떨까요?
- 니콜라스 II와 열정 레코더의 얼굴에있는 그의 가족의 정리화는 새로 새로운 질투하는 군주를 만족시키지 못합니다. 군주 중독은 주문의 지우기에 부어졌습니다. 일부 도착에서, 자기 흡연 아카 간터는 니콜라스 II (왕위에서 이사한 방식에 의해)가 러시아 사람들의 죄에 의해 구속받은 구속자의 왕을 참조하십시오. ...에 " 정교회 그리스도인을 위해,이 Isleza : 우리는 우리 예수 그리스도의 주님의 유일한 재교복을 고백합니다. 생활은 이제 그들의 개인적인 죄에서 회개해야합니다. 오늘날, 너무 늦지 않았고, 정교회에서 샘플링하고 분리하는 사람들은 정교한 교리를 변태합니다.

"회개 할 사람들에게 전화하십시오. 예, 회개 한 맹세와 거룩한 신비주의자가 생략하고, 신자 Rus가 업데이트 될 것" (중앙부의 족장 티크론)

주의! 2013 년 6 월 7 일은 사이트의 도메인 이름을 변경합니다. 될거야

l e n에서 b n o에 대해서

어라운드의 사과 또는 현재의 교회 상황에서 2-FRI 성당 15 번째 규칙의 적용.

오늘, 우리의 정교회의 조국, 그리고 위험에 처한 교회. 지난 2000 년 동안, Bogopper 유대인 인 예수 그리스도의 적들은 다양한 이단의 교회에 의해 그려져 있으며 거룩한 거룩한 성령의 은혜를 모욕하고 그리스도인들의 영혼을 파괴합니다.

이 기사는 하나님 께서이 죄를 위해 처벌하는 것과 그를 쏟아 부는 방법으로 낙태에 관한 증거와 계시를 제시합니다.

"양복에서 당신에게 오는 거짓 선지자를 맺고 늑대 늑대 약탈 : 그들은 과일로 그들을 배울 것입니다." (매트 7, 15-16).

Article A. A. 내화성 재무부 휠에 대한 의견. (부록 - "거룩한 산 아토스 - 정통의 폴리 로트").

새롭고 오래된 스타일 "(Julian과 Gregorian에 관한 소개"문제에 대한 Soraphim 교회 대주교의 대주교의 보고서 교회 캘린더) 1948 년 unatarisonous 회의에서.

아크릴 비아 (그리스어, Ακριβεια - 아크릴 비아) - 거룩한 진실의 순결을 보존하는 이름으로 교회의 교회와 교통을 엄격하게 따르십시오.

위대한 교회에서, 주요 처녀, St.의 왕위에 Peter와 Alexey는 나쁜 옷을 입고, 유다 배신자, 옆에있는 악의적 인 늑대, 유대 전용 늑대, 이단과 사도 사이에 아닌 악당 ...

주의! "DH"(christianin의 "정신의 신문"또는 오히려 "기독교 가구") : 유도의 평결은 이식학자의 채택의 결과로 유다입니다.

"하느님의 교회 Zhivago - 기둥과 진리의 승인"(1, 3, 15)
(1. 겸손한 심장의 반사; 2. 혁신의 이단의 이단의 유죄 판결에 관한 말은 어제와 오늘 업데이트되었습니다. 4. Archbishop Averky TauShev; 5. 1948 년의 에큐메니션 회의 1948; 6. 에큐메니칼 나무의 열매; 7. UII 및 단결; 8. 비판적 uniate - 정교회에 대한 새로운 교리; 9. "동부 정교회의 거룩한 성당"의 도움으로 10. 결론)

최근 몇 개월 동안 신문 "정신"의 객실을 읽을 때 영혼에 상처를줍니다. 그녀는 실제로 오늘날 구출을 어디로 찾고 있습니까?

기사에 대한 의견 "초보자와의 대화 : 참을 견적"

교회의 일치는 주교의 성찬 의사 소통을 기반으로합니다. 따라서, 그들은 성당한 의사 소통과 관련이 있습니다. (부록 - HR의 해상도. PRH. 그리고 1920 년 11 월 7 일, 제 362 호, 1920 년 11 월 7 일).

아시다시피,이 날에 Tyaninskoye의 마을의 킹 순티 니콜라스 II의 기념비 (Moscow, Mytishchi)는 전국 회개의 턱이었습니다. 사진 보낸 루슬란과 마리아, 모스크바 지역.

2007 년 11 월 10 일, Miro는 로얄 순교자의 아이콘에 등장했습니다. 편지는 R.B를 보냈습니다. 이고르, Rostov-on-Don.

r.b. Mikhail, R.B. Irina, Ryazan Region, Klepikovsky RN, D. Tamyshevo.

5 월 19 일, 니콜라스의 거룩한 의로운 직업의 교회 기억의 날에 오랜 시간이 걸릴수록 니콜라스 II의 생일에 일어 났는데, 오랜 시간은 무지개 왕관을 볼 수있었습니다. 태양.

이 날에는 태양 주위의 무지개가 하늘에서 3 번 관찰되었습니다. 태양 광 차단 자체는 왕의 순교자들의 성도들을 닮았습니다.

쿄토의 유리에있는 탈주자의 회개 순위에 대한 여러 번 여행이 끝나고, Tsar Nicholas II와 Alexandra Queen Alexandra의 거룩한 로얄 순교자들의 얼굴이 서서히 표시되었습니다.

브리 트와 자매! 주님은 결코 우리에게 경이로움을 가져 오지 않으려고 결코 ... 9 월 16 일, 전국의 회개를 저지른 전 전국적인 회개를 저지른 직후, Wonderworker, 기적이 드러났습니다. 무지개가 태양 주위에 세 번 나타났습니다. ...에

하나님의 도움으로 2004 년 10 월부터 전국 회개 순위 인 2004 년 10 월 부터이 기간 동안 통과 한 모든 사람들과 정보가 보충됩니다.

전국 회개는 니콜라스 2 세의 황제 니콜라스 II의 생일뿐만 아니라 거룩한의 의로운 임처의 교회 기념일의 날을 전달했습니다.

RM 및 C i o z d e l과 x

사이트에서 다음 절에서 사용할 수 있습니다.

– – 이 섹션에서는 모스크바의 족장과 모든 러시아 Alexy II와 러시아 정교회의 신성한 대회와 75 년의 신성한 대회와 황제 Nicholas II와 그의 가족의 황제의 80 주년을 맞이합니다.
– – 이 섹션에서는 왕국의 죄에서 회개 한 정교회의 거룩한 아버지의 표현이 제공됩니다.
– – 러시아 사람들의 전국 회개의 사과.
– – 여기에서 찾을 수 있습니다 역사적 증명서 ~에 대해서. thainsky와 mytishchi.
– – 이 섹션에서는이 회개의 순위에 참여한 사람들에게 하나님의 은혜의 멋진 효과와 여기에 발생하는 징후와 함께 우리에게 알려진 모든 사례를 자세히 설명하고자합니다.
– – 여기서 러시아 사람들의 회개 순위에 관심이있는 질문에 대한 답변을 찾을 수 있습니다.
– – 이 섹션에서는 다양한 날짜와 다양한 발췌문 및 기사에 전념하는 설교가 제공됩니다.
– – 이 섹션에서는 회개의 과거와 그들이 시간을 초과 한 방법에 대한 정보를 찾을 수 있습니다.

우리는 2004 년 10 월부터 2007 년 12 월까지 개최 된 전국 회개의 순위에 따라 하나님의 증거를 포함하여 하나님의 증거를 포함하여 사진에 당신의주의를 가져다줍니다. 사진은 사운드 반주가있는 프레젠테이션의 형태로 제공되며 날짜 전용일에 대한 간략한 설명이 있습니다.
다음 링크에서 다운로드 할 수 있습니다.

사람들 - 세계의 끝은 닫힙니다 "

sv.prv. 존 krondstadtsky.

러시아 사람들의 전국적으로 회개의 턱

(보충)

"러시아 지구를 통해 뇌우가 될 것입니다.

러시아 죄의 사람들은 러시아 죄의 사람들을 용서할 것입니다.

그리고 거룩한 신성한 크래 사로의 십자가

하나님의 성전 위에 밝게 놓쳤습니다. "

추신 Seraphim Vyritsky, 1949.

"러시아 시민들의 무관심에서 발생한 왕국의 죄는 러시아 시민의 무차별에서 발생했습니다. 범죄와 신성함과 인간의 법칙으로서,이 죄는 도덕적의 의식에있는 사람들의 영혼에 가장 힘든화물이 있습니다 ... ". 모스크바의 족장과 모든 러시아의 모든 러시아, 알렉시시 2 세, 왕실 가족 살해의 75 주년을 맞이한 75 주년에 대한 신성한 대회.

"러시아의 구원 - 회개를 통해"

S.A. 20 세기 초반의 잘 알려진 러시아 영적 작가 인 Nilus는 세인트 트라 핌 사로프 스키 (St. Seraphim Sarovsky)의 예언에 의해 그에게 알려진 친척들과 혁명을 한 후에 그에게 말했습니다. "그때까지 주님은 최근 기간을 줄 것입니다 - 회개를 위해 약 15 년의 러시아. 그 후 러시아가 아직도 보여주지 않으면 하나님의 진노가 다른 사람으로 가게 될 것입니다. 큰 크기... "(이하, 두 번째 오기 전에 러시아", M. 2003, P.34).

그의 책들 중 한 곳에서 쓴 무법의 비결. Nilus는 오늘날 명확하고 공개적으로 수행되며, 그것은 우리의 눈앞에서 발생합니다. 2004 년 말에 우크라이나의 선거를 통과 한 사람들은 2004 년 말에 우크라이나에서 선거를 통과 한 사람들로서의 폭력적인 발작의 폭력 발작과 반 통일력을 다루는 사람들입니다. 러시아는 이미 1991 년에 이것을 경험해야했습니다. 이제 사람들은 충성스럽고 속였습니다. 누군가가 새로운 힘을 가라 앉히고, 어떻게 든, 어쨌든, 어떠한 권위에 대해서도 당국에 대한 싸움을하기를 희망합니다. 최고의 삶누군가는 수동적으로 조용하고 옆에서 옆에서 일어나는 일을 관찰합니다. "내 오두막이 가장자리로"라고 말합니다. 유닛만이 백분율을 가져 오면 사람들을 진정한 경로로 데려 오려고 노력하십시오. 이 길은 지난 300 년 동안 러시아 역사의 지난 300 년 동안 러시아 사람들이 발급 한 러시아 사람들의 전국 회개입니다. 마지막으로, 회개의 턱은 모스크바 크렘린의 가정 대성당에서 유대인과 유태인에 의해 1607 년에 공연되었습니다. 러시아 스무디의 끝이 더 이상 없었던 것처럼 보였을 때, 주님은 나머지 러시아를 보냈고, 불타는 슬픔을 통해 그녀를 보냈고, 정교회, 세상과 번영의 정교회, 번영의 시험을 보냈다. 기만.

그리고 지금, SVT에 따르면. "하나님의 자비가있는 이그티아 브라이아 탄 노바 (Bryanchaninova)는"하나님의 자비가 있고 결정적인 교차점을 비난해야합니다 ... 구출은이를 이해하고 구원에 주어진 시간을 사용해야합니다. "Iko Time은 감소합니다."

"주님의 자비는 모든 것이 사건의 계획에 따라 모든 것이 진행되는지 밝혀 질 것입니다 : 죄 - 포로 - 회개 - 해방. 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 판단하면 다른 옵션이 될 것으로 예상됩니다. 죄 - 포로 - 회개 불충분 한 회개 - 카라 - "작은 무리"의 대부분과 구원의 죽음.

우리의 죄는 우리의 사탄의 미국의 포로를 만들었습니다. 미사용 된 죄를 위해 하나님의 은혜를 빼앗었고 악마의 저렴한 생산을합니다. 교환하는 사람은 무방비이며, 따라서 악마 앞에서 무방비이며, "성령이 움직이고 Esma"(세인트 사도 바울)에 대한 무방비가 있습니다. 우리가 축적 된 인식 할 수없는 죄는 적 그리스도가 사람들을 지배 할 것이라는 사악한 에너지입니다. 그러므로 악마는 우리에게 회개 할 수 없으며 우리는 그의 채무자이며, 인간의 죄의 죄는 영양 환경이며, 우리의 죄는 그의 힘과 "권리"입니다. 우리가 죄를 짓는 때 우리는 하나님의 계명의 범죄자들의 권리에 놀랐으며 사탄의 사로 잡히고 있기 때문에 죄에서 우리를 유혹하고 회개를 허용하지 않습니다. 충실한 구실 하에서 우리는 다양한 Erzats - 민속 움직임, 의회, 심포지엄, 회의와 함께 제공됩니다. 이 모든 것이 좋지만, 사람들의 회개가 가장 중요하지 않기 때문에, 사람들의 회개가 거의 없으며, 우리를 죄에서 구하지 않습니다.

이것은 20 대 초반에 그가 쓴 것입니다. XX 세기 SV. 족장 Tikhon : "죄, 우리의 질병의 숨겨진 뿌리 ... 죄는 우리의 땅을 짓밟 았고, 러시아 사람들의 영적과 육체적 인 힘을 편안하게 ... 죄는 우리의 사람들의 마음을 위해기도했습니다 ... 죄는 민셈물을 망쳤습니다 ... 열정, 적대 및 분노의 불이 ... 인식 할 수없는 죄는 심연에서 사탄이라고 불렀습니다 ... 예, 러시아 전체 땅, 평안한 이슬로, 회개의 눈물과 성령의 과일을 당황하게 할 것입니다 ... " ...에

영적 삶의 법에 따르면, 일부 죄는 눈덩이로 자라는 다른 죄를 수반합니다. 이 과정을 정시에 멈추지 않으면 눈덩이가 눈길로 돌아와서 모든 것을 경로로 흡수합니다. 지난 세기에 헌신하는 러시아인의 죄는 우리에게 무거운 부담입니다, 자손. 그리고 오늘 우리의 뿌리는이 죄수들의 짐을 제거하는 것입니다.

그의 Alexy II의 거룩한 족장 공공 연설1998 년, 1998 년과 다른 해에는 죄과 범죄가 러시아 사람들에게 증서를 위해 증서를 위해 회개하는 사실에 대해 반복적으로 말했다. 황제 니콜라스 II와 그의 가족의 주권자를 죽이는 날부터 75 세의 기념일에 대한 그의 호소력에서 족장은 광선과 대기업의 죄를 회개하는 것이 특히 필요하다고 강조했다. 이 호소는 러시아 정교회의 신들의 모든 회원들이 서명합니다.

그래서, 친애하는 형제 자매들은 주님 께기도 하시고 우리의 죄를 위해 포괄적 인 회개와 그들의 삶의 시대에 회개를 가져올 시간이 없었던 조상들에게 포괄적 인 조상을 가져 왔습니다.

우리 하나님은 항상 축복 받고, 지금, 그리고 영원히 죽었습니다. 아멘.

휴전과 우리 여행자.

주님, 니스, 12 번.

영광, 그리고 지금.

구매, 우리 하나님의 왕자에게 활을 굴하십시오.

우리는 그리스도를 활을 굴리고 잘 맞을 것입니다, Tsarevi는 우리 하나님 께.

가장 그리스도, Tsareva와 하나님을 우리에게 구입, 활과 하락하십시오.

시편 50.

대로 공란, 음성 6 :

우리는 많은 우리를 가지고 있습니다. 주님, 우리는 모든 대답이 부적절합니다. Yako Vladyza 죄의기도로 우리는 우리에게 가져 왔습니다.

영광 : 우리를 많이 가지고, 우리를 다치게하지 마라. 우리를 계속해서 지나치지 마라. 그러나 지금은 자랑스럽게 지내고, 당신은 우리의 적에게서 우리를 구하기 : 당신은 우리의 하나님, VSI입니다. 당신의 손이 당신 것입니다, 그리고 당신의 이름이 호출됩니다.

그리고 지금 : 우리에게 문 문 문, 하나님의 어머니가 축복 받고, 지옥을 위해서 죽지 않을 것입니다. 그렇지 않지만 그렇습니다. 당신은 당신이 곤경에 처하게 될 것입니다, 당신은 당신이 당신이 당신을 제거 할 것입니다, 당신은 크리스티안 카고를 구원하는 축복입니다.

주님, 좋은, 40 번.

제사장은 Verbole입니다. 주님기도하십시오.

그리고이기도 :

네 구세주, 나파의 선지자의 선지자, 그의 죄에 대해 다윗을 반복하고 선물, 선물, 미학, 당신의 (이름)의 노예의 회개, (이름)의 노예를 회개 해, 그들은 미안하다. 그들의 죄, 평범한 사람들을 받아들이고, 딘으로 그들 모두를 경멸하고, 실제로, 무법적 인 것보다 우월하고 우월합니다. 당신은 Bo relk esi, Lord : 욕망은 죄인의 최악의 사망이 아니라, 나는이 아주 좋아하고, 나는 그를 방문하기 위해 살고 죄를 남기기 위해 Sedmerice 야코 사슬을 방문합니다. Majo Majesty가 당신의 일치하지 않으며, 당신의 자비는 자비가 엄청납니다. Jazdishi의 천사, 누가 서있을 수 있습니다. 야코, 당신은 하나님 께서 하나님 께서, 당신은 아버지, 아들과 성령을 꿈꾸며, 영원히 그리고 연령대, 아멘을 꿈꾸고 있습니다.

모든 사람들의 얼굴에 대한 무릎을 굽히고 감독이나 제사장을 굽히는 모든기도를 읽고,기도의 회개를 읽으십시오 (제사장이없는 경우, 마지막 리조트로서 재충전 턱은 둘 다 읽을 수 있습니다. 최종 허용 히어라기도).

Vyshny, Lord Vyshny, Long-Equul of Long-Equul of Long-ui, 니, 죄인, 죄수들과 러시아의 모든 사람들을 위해 회개를 가져 오는 마음의 분쇄로 당신의 노예를 가르치는 죄인들. 우리의 누가 우울한, 맹세와 왕국의 위대하고 심각한 죄, 우리의 불합리하고 우리의 사람들과 우리의 사람들의 휴일에 사망했습니다.