Tanda Salib Dewan Tertinggi. Stand doa ribuan orang percaya berlanjut di tembok Verkhovna Rada Ukraina

Otoritas Kiev telah meningkatkan tekanan pada ikatan spiritual dan sosial terakhir yang menghubungkan Ukraina dengan Rusia - Gereja Ortodoks Ukraina kanonik Patriarkat Moskow.

Menanggapi dua undang-undang anti-gereja, yang disiapkan untuk pemungutan suara di parlemen pada 18 Mei, umat Ortodoks kanonik datang pada hari yang menentukan itu ke tembok Verkhovna Rada dalam doa, memenuhi seluruh alun-alun di depan gedung, berdoa agar Tuhan akan menginstruksikan wakil rakyat untuk tidak mengadopsi undang-undang anti-gereja.

Menurut penyelenggara, sekitar 10 ribu orang mendatangi Taman Mariinsky. Tindakan itu dipatroli oleh polisi berkuda.

Patut dicatat bahwa di langit di atas Verkhovna Rada selama kebaktian, salib yang terbuat dari awan terlihat. Seseorang dapat berspekulasi tentang sifat dan asal dari "salib surgawi", tetapi faktanya tetap ada.

Biksu Alipiy Svetlichny menulis di Facebook: “Di Verkhovna Rada, semua dengan kemeja bersulam, seperti dari pesta desa, Anton Gerashchenko menyalahkan umat Kristen Ortodoks yang datang ke kebaktian dengan ikon, spanduk dan Salib bahwa mereka tidak membawa bendera nasional. Dia menyimpulkan bahwa ini dilakukan karena musuh negara berada di bawah Verkhovna Rada. Tidak, panci bersulam, mereka bukan musuh Ukraina. Andalah yang menentang Hati Nurani Ukraina! Anda sedang melawan sisa-sisa hati nurani ini. Dan mereka siap mencekiknya dengan tangan berdarah mereka tanpa bekas. Anda menjadikan orang Kristen Ortodoks sebagai musuh Anda. Tapi bukan kamu, Rada, semua orang Ukraina. Garam bumi berdiri di bawah jendelamu! "

Tentu saja, tidak akan ada pelanggaran hukum terhadap UOC tanpa dukungan pribadi dari Poroshenko, Parubiy dan Groisman; yang terakhir, bahkan ketika berada di Israel, kembali berbicara tentang pembentukan gereja lokal Ukraina. Ini sangat pedih mendengar dari Groisman.

Para analis berbicara dengan waspada tentang kemungkinan konsekuensi serius dari penerapan undang-undang anti-gereja, yang intinya adalah untuk mempertahankan kontrol negara atas Gereja kanonik (pengangkatan uskup), serta kemungkinan tinggi penyitaan gereja oleh skismatis dengan dukungan radikal Nazi dan perubahan dalam yurisdiksi komunitas keagamaan, yang pusatnya bertindak sebagai Ukraina dan luar negeri.

Fakta memasukkan uang kertas ke dalam agenda Rada menandai awal dari tahap baru perang saudara di Ukraina. Itu bisa berkembang menjadi perang agama.

Kuil UOC ditangkap sebelumnya, selama 2014-2016. penangkapan lebih dari empat puluh candi dicatat. Para pendeta dipukuli, dibunuh, dipaksa pindah. Namun, sebelumnya masih dimaknai sebagai "ekses ilegal". Sekarang, fakta pemungutan suara dan pengenalan RUU ini ke dalam bidang diskusi publik sebenarnya akan melegalkan pogromis anti-Ortodoks.

Hal ini dikonfirmasi oleh serangan serentak yang dilakukan pada hari yang sama oleh kelompok Pravosekov terhadap gereja kanonik.

Secara khusus, sekelompok pejuang berseragam dan topeng kamuflase mencoba masuk ke Gereja St. John of Sochavsky milik UOC di distrik Belgorod-Dnestrovsky di wilayah Odessa, umat paroki mengunci diri di dalam gedung dan meminta bantuan, membunyikan alarm.

Foto itu ditangkap oleh perwakilan dari organisasi Nazi "Freedom" dan Holy Dormition Church of the canonical Church di desa Zvezdnoye, wilayah Khmelnytsky. "Svobodovtsy, yang dipimpin oleh Viktor Burlik, wakil dewan daerah dari partai Svoboda, mengancam kami dengan kekerasan fisik, menuntut agar kuil itu dikembalikan," kata Imam Agung Mikhail Varakhoba. "Untuk menghindari tindakan vandalisme dan bentrokan, kami harus memberi mereka kunci dan bahkan semua dokumen gereja." Menurut imam itu, aktivis Svoboda juga membuat gelisah umat UOC-MP untuk dipindahkan ke "Kiev Patriarkat."

By the way, hari lain kepala "Patriarkat Kiev" Denisenko menandatangani nota kerja sama dengan "Sektor Kanan". Seperti yang Anda lihat, kesepakatan tersebut segera berlaku.

* * *

Rupanya, kita dapat berbicara tidak hanya tentang perang agama, yang paling mengerikan, tetapi juga tentang rencana untuk membawa para uskup dan metropolitan yang ditunjuk secara pribadi oleh Poroshenko ke dalam denominator yang sama. Dan kemudian "Dewan Seluruh Ukraina" yang berkumpul dari mereka akan meluncurkan, misalnya, prosedur untuk memutuskan hubungan dengan ROC. Inilah tepatnya yang ditimbulkan oleh mereka yang secara kriminal telah merebut kekuasaan atas rakyat Ukraina dan yang merindukan kehancuran Rusia, Ukraina, dan Belarusia.

Ilmuwan politik dan tokoh publik I. Druz berpendapat bahwa penerapan undang-undang semacam itu untuk pemungutan suara memiliki efek propaganda yang signifikan bagi seluruh masyarakat Ukraina, yang secara bertahap pihak berwenang sedang mempersiapkan skenario yang kuat untuk merebut tempat suci utama Ortodoks, termasuk Kiev Pechersk Lavra. Rezim Poroshenko sedang mencoba untuk mengimplementasikan rencana lama Roma dengan lancar, yang disuarakan oleh Uniate Metropolitan Sheptytsky seratus tahun yang lalu: pertama untuk merobek keuskupan Patriarkat Moskow dari Gereja Induk Rusia, dan kemudian menyerahkannya kepada Paus. Di Rada, seperti di seluruh ukropolitikum, praktis tidak ada kekuatan non-pro-Barat yang tersisa. Departemen Luar Negeri telah mengumpulkan seluruh galaksi dari agen pengaruhnya di Ukraina, tidak hanya membeli mereka, tetapi juga secara ideologis memperbaiki mereka, mengejar mereka melalui organisasi boneka-nasionalis boneka.

* * *

Beatitude Metropolitan Kiev dan Seluruh Ukraina Onufriy mengimbau para deputi parlemen Ukraina dengan permintaan untuk mencegah adopsi RUU anti-gereja: “Saat ini, seluruh dunia Ortodoks telah digerakkan oleh tindakan politisi individu yang secara artifisial mencoba untuk membuat Gereja Ortodoks Ukraina, yang merupakan Gereja rakyat Ukraina dan menyatukan Timur yang terpecah dan Barat, Utara dan Selatan negara kita asing bagi masyarakat Ukraina ”.

“Para deputi yang terhormat! - kata dalam pengajuan banding. - Lebih dari 300.000 warga Ukraina secara pribadi telah memohon kepada Anda, orang-orang pilihan mereka, dengan permintaan untuk tidak mengadopsi RUU ini ... Gereja Ortodoks Ukraina telah berulang kali mencatat bahaya dari RUU ini, yang tidak hanya anti-gereja, tetapi juga anti-negara dan anti-rakyat, dan adopsi mereka akan menyebabkan permusuhan agama , diskriminasi dan pelanggaran kebebasan hati nurani dan beragama. Penerapan RUU ini akan membuka pintu untuk perang agama dan meninggalkan jejak negatif pada Ukraina di arena internasional. "

Dan dalam pesan Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, dicatat bahwa jika Verkhovna Rada dari Ukraina mengadopsi proyek-proyek anti-Ortodoks ini, praktik hukum yang diskriminatif, yang belum pernah terjadi di Eropa modern, akan disahkan terhadap mayoritas penduduk Ortodoks Ukraina. Undang-undang agama yang membatasi seperti itu tidak berlaku di Ukraina bahkan selama rezim komunis, dan di seluruh Eropa hal serupa hanya ada selama pemerintahan Nazi di Jerman.

Patriark Kirill menghimbau kepada "para pemimpin dari Empat negara Normandia", Primata Gereja Ortodoks, Kepala Gereja Katolik Roma, Sekretaris Jenderal PBB dan Sekretaris Jenderal Dewan Gereja Dunia dengan seruan untuk melakukan segala upaya untuk mencegah adopsi RUU diskriminatif No. 4128 dan 4511 , "Yang mengancam akan menjadi contoh terang-terangan pelanggaran HAM atas kebebasan beragama."

Permohonan Patriark Kirill, tampaknya, berpengaruh, karena ada reaksi dari Vatikan dan banyak organisasi internasional. Patut dicatat dan bahkan bergejala bahwa responsnya langsung.

Secara khusus, sebagai tanggapan atas seruan Yang Mulia Patriark Kirill, Sekretaris Jenderal Dewan Gereja Dunia (WCC) Olaf Fukse Tveit mengirim pesan khusus kepada Poroshenko dan Parubia, di mana ia mencatat bahwa WCC, yang mencakup 348 gereja anggota, mewakili lebih dari 110 negara dan 500 juta Umat \u200b\u200bKristen, sangat prihatin: “Dewan Gereja Dunia percaya bahwa penerapan undang-undang di atas akan membahayakan prinsip kebebasan beragama dan kesetaraan semua Gereja dan komunitas keagamaan di Ukraina dan dapat menyebabkan gelombang baru ketegangan dalam masyarakat Ukraina ... Kedua undang-undang ini bertentangan dengan upaya yang dilakukan di Ukraina tentang perkembangan demokrasi ... Kami menyerukan agar RUU ini, yang penuh dengan konsekuensi negatif, ditarik. "

Dan paus memanggil duta besar Ukraina untuk Vatikan untuk audiensi guna membahas inisiatif anti-gereja dari para deputi Rada.

David Milman, Asisten Kepala Rabbi Ukraina, juga mengatakan kata-katanya tentang topik hangat: “Ada yang namanya penegakan hukum. Situasi politik dapat berubah, tetapi hukum, jika disahkan, akan tetap berlaku. Dan itu bisa berbalik melawan komunitas agama mana pun. Hari ini adalah Patriarkat Moskow, besok - Katolik, dan lusa mungkin ada Muslim atau gereja kita. Tidak mungkin untuk mengeluarkan undang-undang tentang topik hari ini. "

Dan meskipun rancangan undang-undang telah dihapus dari agenda Verkhovna Rada hari itu, kemungkinan besar pelecehan terhadap orang-orang percaya akan berlanjut minggu depan.

Pada saat yang sama, pada tanggal 18 Mei, kekuatan stan doa Seluruh Ukraina dari umat Ortodoks di Ukraina diperlihatkan.

Dan prosesi salib, yang berlangsung pada musim panas 2016, menunjukkan bahwa puluhan dan ratusan ribu orang percaya keluar untuk mendukung UOC. Di seluruh Ukraina.

Foto pravoslavye.org.ua; strana.ua

Presiden Ukraina dan Rusia berbicara di telepon. Ukraina akan menerima $ 2-3 miliar setiap tahun dari transit gas. Mantan pejuang Berkut berbicara tentang peristiwa tahun 2014. Kabinet Menteri Ukraina mengizinkan Naftogaz untuk menandatangani perjanjian dengan Gazprom. Kepala Dinas Pajak sesumbar untuk pertama kalinya sejak 2011 memenuhi rencana penerimaan APBN. "Hamba rakyat" Yevgenia Kravchuk "melepaskan" di jejaring sosial bahwa mereka "punya ide untuk memajaki Facebook." YouTube telah mulai menghapus video "penembakan Maidan". Ukraina menandatangani perjanjian damai "rahasia" dengan Gazprom. Menteri Malyuska menemukan cara untuk meningkatkan gajinya. Zelensky menolak petisi untuk mencabut Medvedchuk dari gelar Pengacara Terhormat Ukraina. Presiden Ukraina dan Rusia berbicara di telepon. Ukraina akan menerima $ 2-3 miliar setiap tahun dari transit gas. Mantan pejuang Berkut berbicara tentang peristiwa 2014. Kabinet Menteri Ukraina mengizinkan Naftogaz untuk menandatangani perjanjian dengan Gazprom. Kepala Dinas Pajak sesumbar untuk pertama kalinya sejak 2011 memenuhi rencana penerimaan APBN. "Hamba rakyat" Evgeniya Kravchuk "membiarkan" di jejaring sosial bahwa mereka "punya ide tentang perpajakan Facebook." YouTube telah mulai menghapus video "penembakan Maidan". Ukraina menandatangani perjanjian damai "rahasia" dengan Gazprom. Menteri Malyuska menemukan cara untuk meningkatkan gajinya. Zelensky menolak petisi untuk mencabut Medvedchuk dari gelar Pengacara Terhormat Ukraina. Presiden Ukraina dan Rusia berbicara di telepon. Ukraina akan menerima $ 2-3 miliar setiap tahun dari transit gas. Mantan pejuang Berkut berbicara tentang peristiwa 2014. Kabinet Menteri Ukraina mengizinkan Naftogaz menandatangani perjanjian dengan Gazprom. Kepala Dinas Pajak sesumbar untuk pertama kalinya sejak 2011 memenuhi rencana penerimaan APBN. "Hamba rakyat" Yevgenia Kravchuk "melepaskan" di jejaring sosial bahwa mereka "punya ide untuk memajaki Facebook." YouTube telah mulai menghapus video "penembakan Maidan". Ukraina menandatangani perjanjian damai "rahasia" dengan Gazprom. Menteri Malyuska menemukan cara untuk meningkatkan gajinya. Zelensky menolak petisi untuk mencabut Medvedchuk dari gelar Pengacara Terhormat Ukraina. Presiden Ukraina dan Rusia berbicara di telepon. Ukraina akan menerima $ 2-3 miliar setiap tahun dari transit gas. Mantan pejuang Berkut berbicara tentang peristiwa 2014. Kabinet Menteri Ukraina mengizinkan Naftogaz untuk menandatangani perjanjian dengan Gazprom. Kepala Dinas Pajak sesumbar untuk pertama kalinya sejak 2011 memenuhi rencana penerimaan APBN. "Hamba rakyat" Yevgenia Kravchuk "melepaskan" di jejaring sosial bahwa mereka "punya ide untuk memajaki Facebook." YouTube telah mulai menghapus video "penembakan Maidan". Ukraina menandatangani perjanjian damai "rahasia" dengan Gazprom. Menteri Malyuska menemukan cara untuk meningkatkan gajinya. Zelensky menolak petisi untuk mencabut Medvedchuk dari gelar Pengacara Terhormat Ukraina. "Hamba rakyat" Yevgenia Kravchuk "melepaskan" di jejaring sosial bahwa mereka "punya ide untuk memajaki Facebook." YouTube telah mulai menghapus video "penembakan Maidan". Ukraina menandatangani perjanjian damai "rahasia" dengan Gazprom. Menteri Malyuska menemukan cara untuk meningkatkan gajinya. Zelensky menolak petisi untuk mencabut Medvedchuk dari gelar Pengacara Terhormat Ukraina. "Hamba rakyat" Yevgeniya Kravchuk "melepaskan" di jejaring sosial bahwa mereka "memiliki ide tentang perpajakan Facebook." YouTube telah mulai menghapus video "penembakan Maidan". Ukraina menandatangani perjanjian damai "rahasia" dengan Gazprom. Menteri Malyuska menemukan cara untuk meningkatkan gajinya. Zelensky menolak petisi untuk mencabut Medvedchuk dari gelar Pengacara Terhormat Ukraina. "Hamba rakyat" Yevgenia Kravchuk "melepaskan" di jejaring sosial bahwa mereka "punya ide untuk memajaki Facebook." YouTube telah mulai menghapus video "penembakan Maidan". Ukraina menandatangani perjanjian damai "rahasia" dengan Gazprom. Menteri Malyuska menemukan cara untuk meningkatkan gajinya. Zelensky menolak petisi untuk mencabut Medvedchuk dari gelar Pengacara Terhormat Ukraina.

PEREMPUAN KUDUS DI GURUN TIMUR THEODORA MONUMEN Putri dari orang tua kaya, berpenampilan cantik, dipilih untuk menikah dengan pria muda yang baik hati. Suami muda mencintai istri muda itu, dan kehidupan mereka adalah contoh dari kehidupan pernikahan yang bahagia. Sayangnya, pemuda kaya itu jatuh cinta pada Theodora. Dia menuangkan hadiah dan uang, jaminan dan belaian untuk merayu Theodora dari jalur tugas. Dia tidak menyerah pada dosa. Dia meminta bantuan kepada seorang wanita pintar yang terlibat dalam segala jenis penipuan; jiwa yang rusak mengambil seorang wanita muda yang tidak berpengalaman; setelah banyak penipuan setan, dia berhasil menanamkan pada Theodora gagasan bahwa Tuhan tidak melihat dosa malam, dan kejahatan itu dilakukan pada malam hari. Tetapi begitu dosa keji itu dilakukan, Theodora merasakan pertobatan yang membara. Tersiksa oleh hati nuraninya, dia tidak tahan dengan kehadiran suaminya, kerabat dan teman-temannya. Sia-sia dia mengatakan pada dirinya sendiri bahwa dosanya tidak diketahui oleh orang baik dan Tuhan. Hati nuraninya mencela ketidaksetiaannya kepada suaminya dan menghantuinya. Akhirnya dia membuat tekad yang kuat untuk melarikan diri dari rumah dan di tempat terpencil untuk menebus kejahatannya dengan pertobatan yang ketat. Pertama dia datang ke biara, di mana dia diterima dengan cinta. Kepala biara, memperhatikan kerinduannya, memberinya Injil untuk dibaca. Ketika dia membaca di sini: tidak ada yang ditutupi, landak tidak muncul; dia tercengang karena ngeri. Menyiksa rambutnya, dia sekarang mengaku kepada kepala biara kejahatannya. “Jika ada pertobatan bagi saya,” katanya, “maka saya memutuskan hubungan saya dengan dunia dan saya akan berdoa kepada Tuhan untuk belas kasihan.” Khawatir suaminya akan menemukannya di biara dan tidak mengizinkannya melakukan pertobatan, dia memutuskan untuk bersembunyi di biara. Dia datang ke Biara Oktodecad dengan pakaian pria. Kepala biara untuk pertama kalinya tidak memerintahkan untuk memberikan jawaban sampai pagi. Dia tinggal di belakang biara pada malam hari. Kemudian dikatakan: "Anda adalah seorang kasim yang muda dan manja, tetapi piagam biara itu ketat, kasar, Anda tidak dapat diterima." - "Saya akan mati kelaparan, tapi saya tidak akan meninggalkan biara," - jawab kasim. Kepala biara mengalah. Theodore sekarang berada di biara tempat relik St. Thomaida, yang memberikan hidupnya untuk mempertahankan kesetiaan perkawinannya. Jelas bagaimana tekadnya untuk eksploitasi seharusnya diintensifkan. Dapat dimengerti mengapa dia ingin mati, tetapi tidak menjauh dari tembok Octodecad. Masuk ke Octodecad dia menganggap sebagai tanda bahwa keinginannya - untuk bertobat - tidak akan ditolak oleh surga. Dia dipercayakan dengan pekerjaan di taman biara, pengiriman air, di mana dia diminta, akhirnya, membersihkan seluruh halaman; pada saat yang sama dia tidak membebaskan dirinya dari puasa, vigils, doa pribadi dan umum. Theodora dengan rendah hati mengatakan pada dirinya sendiri bahwa, menilai dari pentingnya kejahatannya, ketaatan yang dikenakan padanya terlalu mudah dan merendahkan. Dia sendiri ingin memperkuat kerja kerasnya dan membawa kecemburuannya sampai-sampai dia makan hanya sekali seminggu. Keberhasilannya dalam eksploitasi rohani menarik belas kasihan Juruselamat kepadanya, dan dia mengejutkan kepala biara dan saudara-saudaranya dengan perbuatannya, sampai dia disalibkan di kayu salib, terus jatuh, seperti pelacur baru, di kaki Kristus, membasuh mereka siang dan malam dengan air mata pertobatan, bahwa tidak hanya dosanya yang diampuni, tetapi dia juga mencapai tingkat kesempurnaan spiritual yang tinggi. Rahmat ilahi mulai memanifestasikan dirinya dalam dirinya rupanya. Jadi, karena buaya yang memakan orang mati karena kata-katanya. Namun, Tuhan membiarkan pertapa itu berada dalam ujian yang mengerikan. Kepala biara mengirimnya ke kota dengan unta, di mana dia harus mengisi minyak dan roti dan kembali ke biara. Dia diperintahkan, jika malam menjelang, untuk berhenti di biara kesembilan (jaraknya sembilan mil dari Alexandria). Di sini gadis itu, yang salah mengira Theodora sebagai seorang pria, ingin membujuknya untuk berbuat dosa, tetapi ditolak dengan amarah yang rendah hati, melemparkan dirinya dalam hiruk-pikuknya yang memalukan ke pelukan orang yang lewat. Setelah hamil, dia, atas desakan orang tuanya, yang ingin mengetahui siapa yang merayunya, menjawab bahwa pelaku kejahatannya adalah seorang biksu dari vihara kesembilan, dan menentukan hari, jam dan tempat di mana dia bertemu dengannya. Setelah mengajukan keluhan dan melakukan penggeledahan di biara ini, ternyata yang bersalah adalah Theodore. Para bhikkhu dari vihara kesembilan menyampaikan keluhan keras kepada kepala vihara di mana pertapa itu tinggal, menuntut hukuman berat karena menghina semua monastisisme. Theodora yang rendah hati, tentu saja, dapat membenarkan dirinya sendiri dengan segera, tetapi dia, yang sangat merasakan kekurangannya di hadapan kekudusan Tuhan, memutuskan untuk menyempurnakan jiwanya dengan kesedihan yang disengaja. Dia diusir dari biara; dia harus bersembunyi di sebuah gubuk pengemis, yang dia sendiri tempatkan di dekat biara. Ketika gadis yang menuduh Theodora melahirkan, Theodora membawa anak itu, sebagai ayah yang seharusnya memberinya makan; dia memberi makan anak angkat ini dengan susu, yang diberikan oleh para gembala tetangga karena kasih sayang. Dia sendiri puas dengan tumbuhan liar di gurun, dan untuk memuaskan dahaga dia minum air laut. Betapa banyak kesedihan yang ditanggung oleh jiwa wanita yang lembut ini di bawah hujan es ejekan atas kebenaran yang kurang ajar! Betapa berharga untuk menahan panasnya iklim yang panas dan udara musim dingin yang lembab! Hak untuk hidup dengan orang-orang dirampas, dia hidup dengan binatang gurun. Dan dia menanggung semua ini dengan cinta dalam keheningan selama tujuh tahun penuh. Tujuh tahun setelah pengasingan, para bhikkhu dari biara kesembilan, yang menuntut hukuman dari Theodora, muncul di hadapan kepala biara yang telah mengusirnya dan meminta untuk menerima kasim yang telah bertobat. Dia diterima, tetapi dengan syarat dia mengunci diri bersama anaknya di sel terpencil dan tidak akan meninggalkannya. Pengasingan ini berlangsung selama dua tahun. Sesaat sebelum kematiannya, biaranya mengalami bencana besar: karena kekeringan tidak ada air di sumur dan bahkan di danau itu sendiri. Hegumen memanggil saudara-saudara itu dan berkata: "Hanya Bapa Theodore yang dapat menyelamatkan kita oleh kasih karunia Allah yang ada padanya." Memanggil Theodora keluar dari sel terpencil, dia memerintahkannya untuk mengambil bejana dan membawa air dari sumur, yang benar-benar kering. Dia dengan kata "Bless, Father" pergi dan mengambil air dari sumur, yang langsung terisi air dan bukannya tanpa air selama sisa musim kemarau. Sebelum kematiannya, Theodora menawari anak yang menganggap ayahnya nasihat paling mendidik. Dia mendesaknya untuk tinggal di biara, menjadi patuh, sabar, membantu. Dia memohon kepadanya untuk tidak pernah dan sama sekali tidak untuk menghukum siapa pun, untuk berdoa kepada satu-satunya yang Tidak Berdosa tentang mereka yang berdosa, untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan sederhana, untuk tidak menajiskan bibir dengan kata-kata yang tidak berguna atau menghujat, untuk melayani para bhikkhu dengan cinta, terutama untuk merawat yang sakit, untuk mengandalkan Tuhan dalam semua. kesedihan dan godaan dan menciptakan ingatan akan dia di hadapan Tuhan, yang harus menghakimi tidak hanya dosa, tetapi juga kebenaran orang. Sebagai penutup, dia memberi tahu putra khayalannya bahwa dia menyerahkannya kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, yang tidak akan meninggalkannya, karena Dia adalah ayah dan ibu dari semua anak yatim, pembimbing dan penuntun keselamatan. Beberapa biksu mendengar nasehat terakhir ini kepada anaknya. Setelah berdoa dengan sungguh-sungguh, dia beristirahat dari pekerjaannya. Melihat bahwa dia telah meninggal, anak itu mulai menangis dengan keras; para bhikkhu, yang telah mendengar ajarannya dan doa terakhirnya yang menakjubkan, memberi tahu kepala biara tentang hal ini, tetapi Tuhan telah mengungkapkan kepadanya baik tentang lapangan maupun tentang pahala spiritual almarhum. Kepala biara tidak ingin mengetahui hal ini selain di hadapan para pertapa dari biara kesembilan, yang untuknya dia diutus. Mereka semua tiba dengan kepala biara. Misteri seks, kemurnian malaikat, kesabaran yang luar biasa panjang, eksploitasi penyangkalan diri, ketidakbersalahan Theodora diakui dengan sungguh-sungguh. Providence dengan senang hati membawa suaminya ke biara; dia hanya belajar saat ini baik tentang alasan pemecatan istrinya dari rumah, dan tentang pertapaannya; sangat terkesan dengan teladannya, dia meninggalkan dunia, menjual propertinya, mengambil sumpah biara, menetap di sel Theodora dan dimakamkan di kuburan yang sama dengannya. Anak itu, bagaimanapun, tumbuh dalam kebajikan dan kemudian menjadi kepala biara di biara ini. Beato Theodora bertapa di bawah kaisar Zeno (474–490).

20 foto / 2 video

Pada tanggal 18 Mei, lebih dari 10 ribu orang percaya berkumpul di tembok Verkhovna Rada di Ukraina untuk memprotes adopsi RUU anti-gereja N 4128 dan N 4511.

Menurut Departemen Informasi dan Pendidikan Gereja Ortodoks Ukraina, saat ini, pada 18 Mei 2017, ada sekitar sepuluh ribu orang di bawah tembok Verkhovna Rada di Ukraina.

Perwakilan paroki dan biara dari berbagai bagian Ukraina dengan demikian berusaha untuk memaksa perwakilan rakyat untuk mendengar pendapat dari bagian agama dari masyarakat dan untuk mencegah legalisasi diskriminasi atas dasar agama di Ukraina.

Sekarang juga, 18 Mei 2017, di bawah tembok Verkhovna Rada Ukraina, sekitar sepuluh ribu orang percaya Gereja Ortodoks Ukraina dari berbagai wilayah Ukraina melakukan mimbar doa, sehingga Tuhan akan memperingatkan perwakilan rakyat untuk tidak menerima undang-undang anti-gereja yang dimasukkan dalam agenda pertemuan. Dilaporkan oleh Departemen informasi dan pendidikan UOC.

Dengan pendirian mereka yang penuh doa, orang-orang berbicara menentang adopsi RUU No. 4128 yang memalukan, yang dapat melegitimasi "perampokan gereja", dan RUU No. 4511, yang dirancang untuk mendiskreditkan Gereja Ortodoks Ukraina dan memberikan kontrol negara dalam urusannya.

Mulai dari jam 8:00, para klerus, dipimpin oleh para uskup UOC, Metropolitan Vladimir dari Pochaev, Uskup Agung Kirovograd dan Novomirgorod Ioasaph, Uskup Iona dari Obukhov, Uskup Irpen Kliment, Uskup Borodyansky Barsonofy, sekaligus untuk Uskup Ivankovy oleh Uskup dari Uskup Borodyansky Barsonofy, untuk menerima tindakan RUU itu tidak memicu perang antaragama di Ukraina.

Beatitude Metropolitan Onuphry memberkati para peserta stand doa di dekat Verkhovna Rada

Tonton siaran langsung di halaman Gereja Ortodoks Ukraina di Facebook.

Para peserta di stan doa mengatakan untuk tujuan apa mereka sekarang berdoa di tembok Verkhovna Rada Ukraina:

Ekaterina (wilayah Chernihiv):

Di langit di atas Verkhovna Rada selama kebaktian doa menentang tagihan anti-gereja, sebuah salib dari awan muncul.

Kami membela hak-hak orang percaya, kami menentang hukum yang dengannya para deputi melanggar hak dan kebebasan orang Kristen Ortodoks kami, untuk melindungi Gereja Kerasulan Kanonik Ortodoks Suci Kristus. Anda tahu, para deputi tidak hanya menginjak-injak Kristus, tetapi juga leluhur, kakek, ayah dan kakek buyut mereka. Kami untuk Kristus dan kami membela hak-hak kami.

Larisa (Khmelnitsky):

Kami datang untuk membela hak-hak Gereja Ortodoks kanonik kami, sehingga kami akan diizinkan untuk melayani sebagai para rasul yang diwariskan kepada kami. Agar negara tidak ikut campur dalam Gereja, karena sejujurnya mereka tidak mengerti apa-apa di sana. Saya adalah peserta dalam prosesi tersebut dan dengan mata kepala saya sendiri melihat keajaiban yang terjadi dan Tuhan menunjukkan bahwa Dia ada bersama kami. Kami berharap para deputi mendengarkan kami, dan masalah ini akan diselesaikan dengan damai, karena ini adalah denominasi terbesar.

Ingatlah sebelumnya di situs web kami bahwa puluhan ribu orang Kristen Ortodoks di seluruh Ukraina menandatangani seruan kepada Deputi Rakyat Verkhovna Rada dengan seruan untuk mencegah adopsi RUU anti-gereja N 4128 dan N 4511.

Pada hari ini, Verkhovna Rada tidak mempertimbangkan RUU anti-gereja.

Album foto aktif

Kemarin, pada 18 Mei, pada hari Mei yang cerah di Taman Mariinsky (sebelum revolusi 1917 - Tsarsky), di depan Verkhovna Rada Ukraina, selain dari banyak orang Kiev, umat Ortodoks berkumpul, yang berasal dari berbagai keuskupan Gereja Ortodoks Ukraina. Kebanyakan dari mereka berangkat ke Kiev kemarin atau malam ini untuk berkumpul di pagi hari dalam doa bersama kepada Tuhan untuk pencerahan para wakil rakyat, yang suaranya dapat menentukan nasib Gereja di Ukraina.

Direncanakan untuk mempertimbangkan dua RUU skandal No. 4128 dan tidak. 4511 memasukkan agenda untuk pemungutan suara di Verkhovna Rada. Isi proyek ini hanya dapat dibandingkan dengan bom teroris yang ditujukan untuk Ortodoksi Ukraina. Adopsi hukum akan berarti penganiayaan baru terhadap Gereja hingga pencabutan sejumlah hak hukum olehnya, di mana gerejanya dapat dialihkan ke pengakuan lain, pendeta dan uskup akan ditunjuk dengan izin dari otoritas dan badan pemerintahan sendiri. Faktanya, ini adalah kemunduran di masa rezim tidak bertuhan di abad ke-20, ketika tangan penghukum dari ateisme negara mencoba untuk membasmi kepercayaan rakyat dari jutaan massa. Merupakan karakteristik bahwa baik pada tahun 1918 maupun sekarang, pemerintah menyalakan lampu hijau bagi para skismatis dan penipu yang menyamar sebagai Ortodoks, dan Gereja Ortodoks kanonik yang sah ditindas dan ditindas dengan segala cara yang memungkinkan.

Di alun-alun di depan gedung Verkhovna Rada, lautan orang dengan spanduk, ikon, salib, dan poster, dibatasi oleh pagar logam dan rantai polisi, berdoa. Doa dan akathist disajikan, bergantian dengan ucapan Paskah yang umum: "Kristus telah bangkit!", "Sesungguhnya telah bangkit!"

Ratusan orang percaya tiba di Kiev bersama Uskup Agung Iosaph dari Kirovograd dan Novomirgorod.

"Informasi bahwa tagihan naas akan dipertimbangkan di Verkhovna Rada hari ini ditanggapi dengan sangat negatif oleh kawanan Kirovograd," kata Vladyka. - Sekitar seribu orang datang dari wilayah kami. Tetapi lebih banyak orang percaya tetap di pusat regional untuk mengadakan sholat yang sama di depan gedung pemerintah daerah. Dan tidak hanya di sini, tetapi di semua kota di Ukraina, orang-orang keluar dengan prosesi salib untuk bersatu dalam doa dengan jutaan orang di seluruh negeri. Umat \u200b\u200bOrtodoks marah karena negara mencampuri yang paling sakral - kehidupan spiritual, menginjak-injak hak-hak konstitusional warga negara dan prinsip-prinsip Injil, karena Presiden Ukraina, yang memegang jabatan tinggi, mengambil sumpah dalam Kitab Suci, di mana kata-kata Kristus tentang cinta, kerendahan hati dan kelembutan didengar. Ketika kita tidak memiliki cukup roti, kehangatan atau kekayaan materi lainnya, orang-orang kita bertahan. Tetapi ketika mereka melanggar yang paling sakral - iman dan Gereja, kesabaran habis. Dan rakyat kami dengan cara ini bereaksi terhadap peristiwa yang terjadi di badan legislatif tertinggi Ukraina. Sayangnya, ada kekuatan yang diuntungkan dari negara kita tidak tenang, tapi kekacauan. Sehingga persatuan gereja, yang meliputi seluruh wilayah negara, termasuk bagian timur negara dan Krimea Ortodoks, terputus. Kita tahu bahwa penulis salah satu proyek tersebut adalah wakil Viktor Yelensky, yang terdaftar sebagai profesor di sebuah universitas Katolik di Lviv, serta sejumlah radikal lain yang membenci Gereja kanonik.

Matahari telah menandai tengah hari, dan berjam-jam berdiri terus. Orang-orang, setelah beristirahat di gang-gang taman yang teduh, kembali berdiri di barisan jamaah. Dari samping stasiun metro Arsenalnaya dan dari bawah dari Podol, orang-orang Ortodoks mendekat: tua dan muda, dengan ikon dan poster, banyak yang membawa serta anak-anak mereka.