Τι γνωρίζουμε γι 'αυτούς. Σκύθια. Ποιοι είναι αυτοί οι Σκύθες; Κατοικία των Σκυθών

Ο «Σκυθιανός κόσμος» σχηματίστηκε στην 1η χιλιετία της εποχής μας. Προέρχεται από τις στέπες της Ευρασίας. Αυτή είναι μια πολιτιστική και ιστορική και οικονομική κοινότητα που έχει γίνει ένα από τα πιο εξαιρετικά φαινόμενα του αρχαίου κόσμου.

Ποιοι είναι αυτοί οι Σκύθες;

Η λέξη "Σκύθεια" έχει μια αρχαία ελληνική προέλευση. Είναι συνηθισμένο να χρησιμοποιείται για να ορίσετε όλους τους Northwaran Nomads. Σχετικά με το ποιοι τέτοιοι Σκύθες μπορούν να δαπανηθούν με τη στενή και ευρύτερη αίσθηση της λέξης. Σε ένα στενό, μόνο κάτοικοι της Μαύρης Θάλασσας και του Βόρειου Καυκάσου, που τους χωρίζουν από τις κοντινές φυλές - ασιατικές Sakov, Dahov, Mednov και Massagets, Ευρωπαίοι Cimmerians και Sarmatians-Sarmatians. Ένας πλήρης κατάλογος όλων των Σκυθιανών φυλών, γνωστός στους συγγραφείς της αρχαιότητας, αποτελείται από διάφορες δεκάδες ονόματα. Δεν θα απαριθμήσουμε όλους αυτούς τους λαούς. Με την ευκαιρία, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Σκύθες και οι Σλάβοι έχουν κοινές ρίζες. Ωστόσο, η παρούσα γνωμοδότηση δεν αποδεικνύεται, επομένως δεν μπορεί να θεωρηθεί αξιόπιστη.

Πες μου για το πού ζούσαν οι Σκύθες. Κατέχουν ένα τεράστιο έδαφος από το Altai στο Δούναβη. Οι Σκυθανικές φυλές τελικά εντάχθηκαν στον τοπικό πληθυσμό. Κάθε ένας από αυτούς είχε τα δικά τους χαρακτηριστικά της πνευματικής και υλικής κουλτούρας. Ωστόσο, όλα τα μέρη του τεράστιου σκυθικού κόσμου ενωτούν την κοινότητα προέλευσης και γλώσσας, τελωνειακές και οικονομικές δραστηριότητες. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Πέρσες εξέτασαν όλες αυτές τις φυλές σε έναν λαό. Οι Σκύθενοι έχουν ένα κοινό περσικό όνομα - "Σάκη". Καταναλώνεται με στενή νόημα να ορίσει την κατοχή των φυλών της Κεντρικής Ασίας. Δυστυχώς, μπορούμε να κρίνουμε μόνο με βάση τις έμμεσες πηγές για το τι ήταν οι Σκύθοι. Οι φωτογραφίες αυτών, φυσικά, δεν υπάρχουν. Επιπλέον, δεν υπάρχουν πολλές ιστορικές πληροφορίες σχετικά με αυτές.

Εξωτερικό των Σκυθών

Μια εικόνα σε ένα βάζο που βρέθηκε στο Kurgan Kul - και οι δύο έδωσαν στους ερευνητές την πρώτη πραγματική ιδέα για το πώς ζούσαν οι Σκύθες καθώς ντυμένοι καθώς ήταν τα όπλα και η εμφάνισή τους. Αυτές οι φυλές φορούσαν μακριά μαλλιά, μουστάκι και γενειάδα. Ντυμένοι με λινό ή δερμάτινα ρούχα: μακρύ παντελόνι και καφτάν με ζώνη. Είχαν δερμάτινες μπότες που παρεμποδίστηκαν από ιμάντες στους αστραγάλους. Ο επικεφαλής των Σκυθοποιίας κάλυψε τα αιχμηρά καπάκια. Όσον αφορά τα όπλα, είχαν κρεμμύδια και βέλη, ένα σύντομο σπαθί, τετραγωνική ασπίδα και δόρυ.

Επιπλέον, οι εικόνες αυτών των φυλών βρίσκονται σε άλλα θέματα που βρέθηκαν στο Kul-και τα δύο. Για παράδειγμα, δύο Σκύθενοι που πίνουν από τη Ρυτόνη παρουσιάζονται στη χρυσή Blash. Πρόκειται για μια κοινοτική τελετή, γνωστή σε εμάς με μαρτυρίες των αρχαίων συγγραφέων.

Ηλικία σιδήρου και ο Σκυθικός πολιτισμός

Ο σχηματισμός του Σκυθιανού Πολιτισμού πραγματοποιήθηκε στην εποχή της διάδοσης του σιδήρου. Τα όπλα και τα εργαλεία της εργασίας από αυτό το μέταλλο ήρθαν για να αλλάξουν το χάλκινο. Μετά την έναρξη της μεθόδου κατασκευής, η εποχή του σιδήρου κέρδισε τελικά. Τα εργαλεία από χάλυβα έκαναν πραγματική επανάσταση σε στρατιωτικές υποθέσεις, σκάφη και γεωργία.

Οι Σκύθεντοι, το έδαφος της διανομής και η επιρροή των οποίων ήταν εντυπωσιακά, έζησαν στο αρχικό ινστιτούτο σιδήρου. Αυτές οι φυλές κατέχουν προηγμένες τεχνολογίες που χρησιμοποιήθηκαν εκείνη τη στιγμή. Θα μπορούσαν να παράγουν σίδηρο από το μεταλλεύμα, στη συνέχεια να το μετατρέψουν σε χάλυβα. Οι Σκυθίτες χρησιμοποίησαν διαφορετικές συγκολλήσεις, τσιμεντοποίηση, σκλήρυνση, σφυρηλάτηση. Ήταν μέσα από αυτές τις βόρειες Ευρασίες που γνώρισαν σίδηρο. Οι δεξιότητες της μεταλλουργίας δανείστηκαν σκυθικά τεχνίτες.

Ο σίδηρος στους θρύλους του Narov έχει μια μαγευτική δύναμη. Ο Κουρδάλων - Ουράνιος Σιδηρουργός, ο οποίος προσκρούει τους ήρωες και τους ήρωες. Το ιδανικό ενός άνδρα και πολεμιστή ενσωματώνει το NART BATRAZ. Γεννημένος με σίδερο, και στη συνέχεια παίρνει τη σκλήρυνση του ουράνιου σιδερά. NARTS, νικώντας τους εχθρούς και τη σύλληψη των πόλεων τους, ποτέ δεν αγγίζουν τα τεταρτημόρια Kuznets. Έτσι, το Ossetian Epic της αρχαιότητας με τη μορφή καλλιτεχνικών εικόνων μεταφέρει την ατμόσφαιρα χαρακτηριστική του πρώιμου σιδήρου αιώνα.

Γιατί εμφανίστηκαν οι νομάδες;

Στις ατελείωτες εκτάσεις, από τη βόρεια μαύρη σφραγίδα, η οποία βρίσκεται στα δυτικά της Μογγολίας και Altai, πριν από περισσότερα από 3 χιλιάδες χρόνια, άρχισαν να αναπτύσσουν μια πολύ πρωτότυπη ποικιλία νομαδικών οικονομικών. Κάλυψε ένα σημαντικό μέρος της Κεντρικής Ασίας και της Νότιας Σιβηρίας. Αυτός ο τύπος γεωργίας άλλαξε μια σύναψη βοοειδών-γεωργικής ζωής. Πολλοί λόγοι προκάλεσαν τόσο σημαντικές αλλαγές. Μεταξύ αυτών - η κλιματική αλλαγή, ως αποτέλεσμα της οποίας στεγνώσει η στέπα. Επιπλέον, οι φυλές κατέληξαν να οδηγούν ένα άλογο. Η σύνθεση του κοπαδιού έχει αλλάξει. Τώρα άρχισαν να επικρατούν άλογα και πρόβατα, τα οποία θα μπορούσαν να παράγουν τον χειμώνα.

Η εποχή των πρώιμων νομαρχιών, όπως ονομάζεται, συνέπεσε με ένα σημαντικό ορόσημο της ιστορίας, όταν η ανθρωπότητα πραγματοποίησε ένα μεγάλο ιστορικό βήμα - ο σίδηρος έγινε το κύριο υλικό που χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή όπλων και όπλων.

NOBANS LIFE

Η ορθολογική και ασκητική ζωή του Nomanov πραγματοποιήθηκε σε σκληρούς νόμους που απαίτησαν ένα φυλετικό ιππασίας ιππασίας και εξαιρετικές στρατιωτικές δεξιότητες. Ήταν απαραίτητο να είστε έτοιμοι να προστατεύσετε την ιδιοκτησία σας ανά πάσα στιγμή ή να καταλάβετε κάποιον άλλο. Το κύριο μέτρο ευημερίας για τους Nomans ήταν τα βοοειδή. Οι πρόγονοι του Skif έλαβαν όλα τα πιο απαραίτητα: καταφύγιο, ρούχα και φαγητό.

Σχεδόν όλοι οι νομοί των στέπων της Ευρασίας (με εξαίρεση την ανατολική Okrain), σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, ήταν η ιρανική ομιλία στην πρώιμη περίοδο της ανάπτυξής τους. Περισσότερο από τη χιλιετία διήρκεσε κυριαρχία στη στέπα των ιρανικών ονομάτων: από τον 8-7 αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Από τον πρώτο αιώνα n. μι. Η Σκυθιανή εποχή έγινε η ακμή αυτών των ιρανικών φυλών.

Πηγές για τις οποίες μπορείτε να κρίνετε τις σκιθικές φυλές

Επί του παρόντος, μόνο ένα αποσπασματικό πολιτικό ιστορικό πολλών από αυτούς, καθώς και τους συγγενείς τους (Tikharov, Massagets, Dais, Sakov, Mednov, Savromat κ.λπ.). Οι αντίκες συγγραφείς περιγράφουν κυρίως την πράξη των μεγάλων ηγετών και των στρατιωτικών εκστρατειών των Σκυθών. Άλλα χαρακτηριστικά αυτών των φυλών δεν ενδιαφέρονται. Σχετικά με το ποιοι τέτοιοι Σκύθες έγραψαν τον Ηρόδοτο. Μόνο αυτός ο συγγραφέας, τον οποίο ο Cicero κάλεσε μπορεί να βρει μια μάλλον λεπτομερή περιγραφή των παραδόσεων, της θρησκείας και της ζωής αυτών των φυλών. Για μεγάλο χρονικό διάστημα σχετικά με τον πολιτισμό των Northwaran Nomads, υπήρχαν πολύ λιγότερες πληροφορίες. Μόνο από το 2ο μισό του 19ου αιώνα, μετά τις ανασκαφές των Καρουργκών που ανήκουν στους Σκύυτους (στον Βόρειο Καύκασο και την Ουκρανία) και η ανάλυση των βρήκες της Σιβηρίας υπήρχε μια ολόκληρη επιστημονική πειθαρχία, που ονομάζεται Σκύρθολογία. Οι ιδρυτές του είναι μεγάλοι ρώσοι αρχαιολόγοι και επιστήμονες: V. V. Grigoriev, Ι. Ε. Ζαβέλιν, Β. Ν. Τάφοι, Μ. Ι. Ροστόβιτσεφ. Χάρη στην έρευνά τους, έχουμε λάβει νέες πληροφορίες σχετικά με το ποιος είναι τέτοιοι Σκύθενοι.

Πιστοποιητικά γενετικής γενικότητας

Παρά το γεγονός ότι οι διαφορές στον πολιτισμό των Σκυθών φυλών ήταν αρκετά μεγάλες, οι επιστήμονες διατέθηκαν 3 στοιχεία που μιλούν για τη γενετική τους κοινότητα. Το πρώτο είναι η διακόσμηση αλόγων. Το δεύτερο στοιχείο της τριάδας είναι ορισμένοι τύποι όπλων που χρησιμοποίησαν αυτές τις φυλές (μαχαίρια Akinaki και μικρά τόξα). Το τρίτο είναι ότι το ζωικό ύφος των Σκυθών επικράτησε στην τέχνη όλων αυτών των νομάδων.

Sarmati (Sarmovati) καταστροφική σκυθία

Αυτά τα έθνη τον 3ο αιώνα n. μι. Ωθεί το επόμενο κύμα νομάδων. Νέες φυλές κατέστρεψαν ένα σημαντικό μέρος της Σκυθίας. Καταστράφηκαν το ηττημένο και το μεγαλύτερο μέρος της χώρας μετατράπηκε σε μια έρημο. Αυτό αποδεικνύεται από τους Σκυθοποιούς και τους Σαρματιαίες - τις φυλές που προέρχονταν από την Ανατολή. Αρκετά εκτεταμένη ονοματολογία του Sarmovatov. Είναι επίσης γνωστό ότι υπήρχαν διάφορα συνδικάτα: Roksolanes, γλώσσες, γαϊδούρες, χυτοσίδηροι ... η κουλτούρα αυτών των νομάδων έχει πολλές ομοιότητες με τον Σκυθανό. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από τη θρησκευτική και γλωσσική σχέση, δηλαδή τις κοινές ρίζες. Το Sarmatian Animal Style αναπτύσσει τις Σκυθιανές παραδόσεις. Ο ιδεολογικός συμβολισμός του διατηρείται. Ωστόσο, οι Σκύθες και οι Σαρματιαίοι χαρακτηρίζονται από την παρουσία των χαρακτηριστικών τους στην τέχνη. Οι Σαρματιαίες δεν δανείζονται, αλλά ένα νέο πολιτιστικό φαινόμενο. Αυτή είναι μια τέχνη που δημιουργήθηκε από μια νέα εποχή.

Ανάπτυξη Άγνωτων

Η ανύψωση των Άλεων, η νέα βορειοτρανειακή ιθαγένεια, συμβαίνει στον 1ο αιώνα. μι. Εξαπλώνονται από τον Δούναβη μέχρι την προτιμησιακή. Οι Άνοι συμμετείχαν στους πολέμους Markarka που πραγματοποιήθηκαν στο Μέσο Δούναβη. Έχουν δεσμευθεί επιδρομές στην Αρμενία, την Καππαδοκία και τη Μαντιά. Αυτές οι φυλές διατηρήθηκαν υπό τον έλεγχο του μεταξωτού δρόμου. Η εισβολή των επιχειρήσεων, η οποία συνέβη το 375 από τη Ν. er, θέτουν τέλος στην κυριαρχία τους στη στέπα. Ένα σημαντικό μέρος του Alanov μετακόμισε στην Ευρώπη μαζί με τους Γότθους και τους Huns. Αυτές οι φυλές άφησαν το σήμα τους σε ένα πλήθος τοπωνύμων που βρίσκονται στην Πορτογαλία, την Ισπανία, την Ιταλία, την Ελβετία και τη Γαλλία. Πιστεύεται ότι οι Άνοι με τη λατρεία του στρατιωτικού Valor και ένα σπαθί, με τη στρατιωτική τους οργάνωση και μια ειδική στάση απέναντι σε μια γυναίκα, βρίσκονται στην προέλευση της ευρωπαϊκής ιππότη.

Αυτές οι φυλές κατά τη διάρκεια ολόκληρου του Μεσαίωνα ήταν ένα αισθητό φαινόμενο στην ιστορία. Η κληρονομιά της στέπας είναι ορατή στην τέχνη τους. Άξονας στα βουνά του Βόρειου Καυκάσου, μέρος του Alanov διατήρησε τη γλώσσα. Έγιναν εθνική βάση στη διαμόρφωση των σύγχρονων Οσεττών.

Διαχωρισμός των Σκυθών και Σαμοτόματο

Οι Σκυθίτες σε ένα στενό νόημα, δηλαδή οι Ευρωπαίοι Σκύθια και ο Σαραβολίτης (Σαρματιαίες), καθώς οι επιστήμονες θεωρούν, διαιρέθηκαν όχι νωρίτερα από τον 7ο αιώνα π.Χ. μι. Τους κοινούς πρόγονούς τους πριν από αυτή τη φορά κατοικήθηκαν από τις στέπες του προ-καυκάσου. Μόνο μετά από εκδρομές στις χώρες πίσω από τον Καύκασο, οι σωσίβια και οι Σκύθες αποκλίνουν. Από τώρα και στο εξής, άρχισαν να ζουν σε διαφορετικά εδάφη. Οι Cimmerians και οι Σκύθες άρχισαν να απολαμβάνουν. Η αντιπαράθεση μεταξύ αυτών των λαών τελείωσε με το γεγονός ότι οι Σκύθες, διατηρούν τον εαυτό τους το κύριο μέρος της Βόρειας Καυκάσιης πεδιάδας, κατέλαβαν την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Κιμερινοί που ζούσαν εκεί, εν μέρει γεμάτοι και εν μέρει δευτερεύουσες για τον εαυτό τους.

Τα avromates κατοικούσαν τώρα τις στέπες της PREYuralcy, της περιοχής Βόλγα και της Κασπιανής. Ο ποταμός Tanais (το σύγχρονο όνομα - Don) ήταν τα σύνορα μεταξύ των περιουσιακών τους και της Σκυθίας. Στην αρχαιότητα, ο θρύλος ήταν δημοφιλής για την προέλευση του Σαμπρωμάτη από τους γάμους των Σκυθών με Αμαζόνες. Αυτός ο θρύλος εξηγήθηκε γιατί οι γυναίκες Savromat κατέλαβαν υψηλή θέση στην κοινωνία. Βρέφονται σε ισοτιμία με άνδρες και μάλιστα συμμετείχαν στους πολέμους.

Μεδικτό

Ο Ceedon διέφερε επίσης στην ισότητα των ορόφων. Αυτές οι φυλές έζησαν ανατολικά από τα σωστικά. Κατοικούν στην επικράτεια του σημερινού Καζακστάν. Αυτές οι φυλές ήταν διάσημες για τη δικαιοσύνη τους. Αποδόθηκαν στους λαούς που δεν γνωρίζουν τις προσβολές και την εχθρότητα.

Dahu, Massagete και Saki

Ο Dahu κατοικεί από την Κασπία Θάλασσα, στην ανατολική ακτή. Και ανατολικά από αυτά, σε ημι-ερήμους και τις στέπες της Κεντρικής Ασίας, υπήρχαν εδάφη μασάζ και Σάκοφ. Cyrus II, ιδρυτής της εξουσίας Agemenid, το 530 n. μι. Έκανα μια εκστρατεία για τα μασάζ, κατοικήθηκε στην περιοχή από την Αράλη. Με αυτές τις φυλές, ήθελε να γίνει η σύζυγός του Kira και αποφάσισε να πάρει την κατοχή της βασιλείας της με βία. Ο Περσικός Στρατός στον πόλεμο με μασάζ νίκησε και ο Κύρος τον πέθανε.

Όσον αφορά τις Sikes της Κεντρικής Ασίας, αυτές οι φυλές χωρίστηκαν σε 2 ενώσεις: Saki Haumarg και Saki-Tigrachaud. Έτσι ονομάζονταν Πέρσες. Η Τίγρη μεταφράστηκε από την αρχαία Περσίδα σημαίνει "Sharp", και Haduda - "κράνος" ή "καπάκι". Δηλαδή, Saki-Tigragrauda - Saki στα καπέλα Pozdroy (Hatches) και Saki Hauvavarga - λατρεία Homa (ιερό ποτό της ARIII). Darius I, Persian King, το 519 π.Χ. μι. Κάνοντας μια καμπάνια στις φυλές του Tighrayaud, κερδίζοντας τους. Η Skunch, ο αικτήτης ηγέτης του Sakov, απεικονίζεται στην ανακούφιση, χαραγμένη από τις παραγγελίες του Δαρείου στο βράχο της Behistunskaya.

Πολιτισμός Σκύθες

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι σκιθικές φυλές δημιούργησαν μια μάλλον υψηλή κουλτούρα για το χρόνο τους. Προσδιόρισαν την πορεία της περαιτέρω ιστορικής ανάπτυξης πολλών περιοχών. Αυτές οι φυλές συμμετείχαν στο σχηματισμό πολλών εθνών.

Στην αυτοκρατορία του Genghis Khan διατηρήθηκε χοθιανικά χρονικά, μια πλούσια λογοτεχνία παρουσιάστηκε με θρύλους και θρύλους. Υπάρχει λόγος να ελπίζουμε ότι οι περισσότεροι από αυτούς τους θησαυρούς έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα σε υπόγειες εγκαταστάσεις αποθήκευσης. Η κουλτούρα των Σκυθών, δυστυχώς, παραμένει κακώς μελετημένη. Στους αρχαίους ινδούς θρύλους και Vedas, σε κινέζικες και περσικές πηγές, τα εδάφη της περιοχής της Σιβηρίας-Ουράς, στις οποίες ζούσαν ασυνήθιστοι άνθρωποι. Στο οροπέδιο Putorano, όπως πίστευαν, το μοναστήρι των θεών βρισκόταν. Αυτά τα μέρη προσέλκυσαν την προσοχή των ηγεμόνων της Ινδίας, της Κίνας, της Ελλάδας, της Περσίας. Ωστόσο, το ενδιαφέρον τελείωσε συνήθως με μια οικονομική, στρατιωτική ή άλλη επιθετικότητα εναντίον των μεγάλων φυλών.

Είναι γνωστό ότι τα στρατεύματα της Περσίας (Darius και Cyrus II), Ινδία (Arexander Macedonsky), Ελλάδα (Alexander Macedonsky), Βυζάντιο, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, κλπ. Invade τη Σκυθία τι ενδιαφέρον σε αυτά Οι φυλές από την Ελλάδα έδειξαν: ο γιατρός Ιπποκράτης, ο γεωγράφος Μιλάς, τραγούδια Sofokl και ο Eschal, ο Pandor Poets και ο Alkaman, το Trander Aristotle, λογότυπο Damast κ.λπ.

Δύο μύθοι για την προέλευση της Σκυθίας, είπαν ο Ηράδοος

Ο Ηρόδοτος είπε δύο θρύλους για την προέλευση της Σκυθίας. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, ο Ηρακλής, η ύπαρξη εδώ, συναντήθηκε στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας (στο σπήλαιο της γιλίας) μια ασυνήθιστη γυναίκα. Το κάτω μέρος της ήταν φίδι. Τρεις γιοι γεννήθηκαν από το γάμο τους - Agaphirs, Skiff και Gelon. Από έναν από αυτούς και οι Σκύθες συνέβησαν.

Θα συνοψίσουμε έναν άλλο μύθο. Σύμφωνα με αυτήν, ο πρώτος άνθρωπος εμφανίστηκε στη Γη, του οποίου το όνομα ήταν Targytai. Οι γονείς του ήταν ο Δίας και ο Borisphen (κόρη του ποταμού). Γέννησαν τρεις γιους: Arpoksai, Lipoxai και Colaxay. Ο μεγαλύτερος από αυτούς (Lipoxay) έγινε η πηγή των Σκυθών-Avhats. Το Traspi και το Katiara προέρχονταν από το Arpoksya. Και από το Colaxpe, τον νεώτερο γιο, - Βασιλική παράλυση. Αυτές οι φυλές είναι όλοι μαζί μαζί, και οι σκάλες τους άρχισαν να καλούν τους Έλληνες.

Ολόκληρη η επικράτεια της Σκυθιάς Κολυσία χωρίστηκε για πρώτη φορά σε 3 βασίλεια, τα οποία πήγαν στους γιους του. Ένας από αυτούς, όπου κρατήθηκε ο χρυσός, έκανε το μεγαλύτερο. Η περιοχή που βρίσκεται βόρεια από αυτά τα εδάφη καλύπτεται από χιόνι. Σχετικά με την πρώτη χιλιετία π.Χ. μι. Υπήρχαν σκυθικά βασίλεια. Ήταν η ώρα του Προμηθέα.

Επικοινωνία Σκύθια με Ατλαντίδα

Φυσικά, είναι αδύνατο να εξεταστεί η ιστορία των λαών των θρύλων της Σκυθίας για τους γενεαλογικούς βασιλιάδες. Πιστεύεται ότι η ιστορία αυτών των φυλών έχει ρίζες στην Ατλαντίδα, τον αρχαίο πολιτισμό. Αυτή η αυτοκρατορία συμπεριλαμβάνεται, εκτός από το νησί στον Ατλαντικό Ωκεανό, όπου βρισκόταν η πρωτεύουσα (ο Πλάτωνας το περιέγραψε στους διάλογους της Κρήτης και του "Timay"), γη στη βορειοδυτική Αφρική, καθώς και τη Γροιλανδία, την Αμερική, τη Σκανδιναβία και το βόρειο τμήμα της Ρωσίας. Επίσης, αντιμετώπισε όλες τις περιοχές γύρω από το βόρειο γεωγραφικό πόλο. Τα νησιωτικά εδάφη που βρίσκονται εδώ ονομάζονται mediamia. Κατοικήθηκαν από τους μακρινούς πρόγονους των ασιατικών και των ευρωπαϊκών λαών. Στο χάρτη του Mercator, που ανήκουν στο 1565, αυτά τα νησιά παρουσιάζονται.

Αγρόκτημα

Σκύθες - οι άνθρωποι των οποίων η στρατιωτική δύναμη θα μπορούσε να έχει μόνο ισχυρή κοινωνικοοικονομική βάση. Και είχαν μια τέτοια βάση. Στα σκιθικά εδάφη, πριν από περισσότερα από 2,5 χιλιάδες χρόνια υπήρχε ένα θερμότερο κλίμα από το χρόνο μας. Οι φυλές έχουν αναπτύξει ζωική κτηνοτροφία, τη γεωργία, την αλιεία, τα δέρμα και τα υπόβαθα προϊόντα, τα υφάσματα, τα κεραμικά, τα μέταλλα και τα ξύλινα προϊόντα. Έχει κατασκευαστεί στρατιωτικός εξοπλισμός. Όσον αφορά την ποιότητα και το επίπεδο, τα προϊόντα των Σκυθών δεν ενέκριναν ελληνικά.

Οι φυλές παρείχαν σε όλα όσα χρειάζονται. Ασχολήθηκαν σε σίδηρο, χαλκό, ασήμι και άλλα ορυκτά. Στους Σκύυτους, η παραγωγή χύτευσης έχει φτάσει σε πολύ υψηλό επίπεδο. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, μια περιγραφή των Σκυθών, τον 7ο αιώνα π.Χ. ER, με τον βασιλιά Ariiant, αυτές οι φυλές ρίχνουν έναν τεράστιο λέβητα χαλκού. Το πάχος του τοιχώματος του ήταν 6 δάχτυλα και η χωρητικότητα είναι 600 αμφορείς. Βρισκόταν στο κόμμι, νότια του Novgorod-Seversky. Κατά τη διάρκεια της εισβολής του Δαρείου, αυτός ο λέβητας ήταν κρυμμένος ανατολικά των ούλων. Εδώ ήταν λεία και χαλκός μεταλλεύματος. Το Scynian Gold Relics είναι κρυμμένο στη Ρουμανία. Αυτό είναι ένα μπολ και άροτρο με το Yarm, καθώς και ένα διπλό άκρο Seclira.

Εμπορική σκιθική φυλές

Το εμπόριο αναπτύχθηκε στο έδαφος της Σκυθίας. Υπήρχαν μονοπάτια νερού και γης σε ευρωπαϊκά και σιβηρικά ποτάμια, μαύρες, κασπίες και βόρεια θάλασσες. Εκτός από τον τροχοφόρο φορείο, οι Σκυθίτες χτίστηκαν ποτάμι και θαλάσσια πλοία στις πέτρες του Βόλγα, Ομπ, Γενισίου, στο στόμα του Pechora. Ο Genghis Khan πήρε τους δασκάλους από αυτά τα μέρη για να δημιουργήσουν ένα στόλο που προορίζεται για την κατάκτηση της Ιαπωνίας. Μερικές φορές οι Σκύθες χτίστηκαν υπόγειες κινήσεις. Τους επέστρεψαν κάτω από μεγάλα ποτάμια χρησιμοποιώντας τεχνολογία παραγωγής εξόρυξης. Με την ευκαιρία, στην Αίγυπτο και σε άλλα κράτη έθεσαν επίσης σήραγγες κάτω από τα ποτάμια. Στην εκτύπωση, αναφέρθηκε επανειλημμένα υπόγεια εγκεφαλικά επεισόδια υπό dnipro.

Οι ζωντανές διαπραγματεύσεις από την Ινδία, την Περσία, η Κίνα έτρεξε μέσα από τη Σκυθιανή εδάφη. Τα εμπορεύματα παραδόθηκαν στις βόρειες περιοχές και στην Ευρώπη κατά μήκος της Βόλας, του Ομπ Ι, του Γενισίου, της Βόρειας Θάλασσας, Δνείπερου. Αυτά τα μονοπάτια ενήργησαν μέχρι τον 17ο αιώνα. Εκείνη τις μέρες στις ακτές υπήρχαν πόλεις με θορυβώδη παζάρια και ναούς.

Τελικά

Κάθε άνθρωποι παίρνουν το δικό τους ιστορικό μονοπάτι. Όσο για τους Σκύθους, το μονοπάτι τους δεν ήταν σύντομο. Για περισσότερα από χίλια χρόνια, τους μετρούσε μια ιστορία. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι Σκύθες ήταν η κύρια πολιτική δύναμη σε μια μεγάλη επικράτεια που βρίσκεται ανάμεσα στον Δούναβη και τον Don. Η μελέτη αυτών των φυλών ασχολούνταν σε πολλούς εκκρεμούς ιστορικούς και αρχαιολόγους. Οι μελέτες δεν σταματούν μέχρι σήμερα. Ενώνται σε εμπειρογνώμονες που αντιπροσωπεύουν σχετικές περιοχές (για παράδειγμα, κλιματολόγους και παλαγγελιστές). Αναμένεται ότι η συνεργασία αυτών των επιστημόνων θα επιτρέψει τη λήψη νέων πληροφοριών σχετικά με τους οποίους ήταν οι Σκύθοι. Φωτογραφία και πληροφορίες που καθορίστηκαν σε αυτό το άρθρο, ελπίζουμε ότι σας βοήθησαν να συντάξετε μια γενική ιδέα για αυτούς.

Σκύθες - το γενικό όνομα των βόρειων νομαδικών λαών (ιρανική (πιθανώς) προέλευσης) στην Ευρώπη και την Ασία, στην αρχαιότητα (VIII αιώνα. Π.Χ. Ε. - IV. NE) Το Skifmi ονομάζεται επίσης συμβατικά τις φυλές ημι-οπής που σχετίζονταν με αυτές, Ποια καπέλα στέπας χώρων Eurasia μέχρι την Transbaikalia και τη Βόρεια Κίνα.

Πολλές αναφορές πληροφοριών που αναφέρουν τον Ηρώδο για τους Σκύυτους που αποτελούσαν το μεγαλύτερο μέρος του τότε πληθυσμού της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο οποίος επιβεβαιώνεται από αρχαιολογικές ανασκαφές, οι Σκυθοί κατοικούσαν το νότιο τμήμα της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας - από το στόμα του Δούναβη, το κατώτερο σφάλμα και το Dnipro στην Αζοφική θάλασσα και το Don.

Προέλευση

Η προέλευση των Scyfs είναι ένα από τα πιο δύσκολα και αμφιλεγόμενα ζητήματα στην ιστορική εθνογραφία. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι Σκύθενοι ήταν εθνοτικά για ολόκληρους τους ανθρώπους και ταυτόχρονα τους συμπεριλάμβαναν ή στις Αριένες, ή στις Μογγόλες (Ουράλ Altai), άλλοι επιστήμονες, με βάση τις οδηγίες του Ηρόδοτου για την πολιτιστική διαφορά μεταξύ των Δυτικών και των Δυτικών και των Δυτικών Ανατολικά (αγρότες και νομάδες), θεωρούν ότι το όνομα "Σκύθιο" καλύπτει εθνοτικά ετερογενείς φυλές και περιλαμβάνουν καθιστικούς Σκύθους στους Ιρανούς ή τους Σλάβους και το νομαδικό στις Μογγόλες ή τον Ουράλη-Altai ή προτιμούν να μην μιλήσουν σίγουρα.

Η πλειοψηφία των διαθέσιμων δεδομένων, μιλά για τους ανήκοντες σε έναν από τους κλάδους της ινδοευρωπαϊκής φυλής, που είναι πιθανότερο να είναι ιρανός, ειδικά αφού οι επιστήμονες που αναγνώρισαν τον ιρανισμό του Sarmatov, τα λόγια του Ηρόδοτου για την συγγένεια του Sarmatov με τους Σκύθια μας επιτρέπουν Να διανείμει συμπεράσματα από την επιστήμη για τη σαρματική.

Πόλεμος

Ο Σκυθιανός Στρατός αποτελούσε ελεύθερους ανθρώπους που έλαβαν μόνο τη διατροφή και τις στολές, αλλά θα μπορούσαν να συμμετάσχουν στο τμήμα παραγωγής, αν κατέδειξαν τα κεφάλια τους του εχθρού που τους σκοτώθηκαν. Οι πολεμιστές φορούσαν χάλκινα κράνη στο ελληνικό στυλ και τις αλυσίδες. Το κύριο όπλο είναι ένα σύντομο σπαθί - Akinak, ένα δάγκωμα με μια διπλή στροφή, μια τετραγωνική ασπίδα και δόρυ. Κάθε Skif ανήκε τουλάχιστον ένα άλογο, οι αριστοκράτες είχαν τεράστιες αγέλες από άλογα.

Οι πολεμιστές όχι μόνο κόβουν τους επικεφαλής των νίκητων εχθρών, αλλά και από τα κρανία τους του μπολ. Διακόσμηση αυτών των τρομερών τρόπαιας με χρυσό και τους έδειξαν με υπερηφάνεια τους στους καλεσμένους τους. Οι Σκύθενοι αγωνίστηκαν ως κανόνας για τα άλογα, αν και με την πάροδο του χρόνου, καθώς ο Somenen αναπτύσσεται, εμφανίστηκε το πυθινό πεζικό. Ο Ηρόδοτος περιέγραψε λεπτομερώς τα στρατιωτικά έθιμα των Σκυθών, αλλά ίσως σε κάποιο βαθμό υπερβάλλουν την μαχητικότητα τους.

Πέρασμα

Ο 4ος αιώνας είναι ο Σκυθιανός βασιλιάς του Atha, ο οποίος ζούσε για 90 χρόνια, ήταν σε θέση να συνδυάσει όλες τις σκιθικές φυλές από τον Don στο Δούναβη. Η ΣκύθΙΑ αυτή τη στιγμή έφτασε στην υψηλότερη ακμή του: Η Atea ήταν ίση με τη δύναμη του Philip II Macedonian, έδωσε τα δικά του νομίσματα και επεκτάθηκε τα υπάρχοντά του. Οι ειδικές σχέσεις σε αυτές τις φυλές ήταν χρυσά. Η λατρεία αυτού του μέταλλου χρησίμευσε ακόμη και ως βάση για το μύθο ότι οι Σκύθοι ήταν σε θέση να δαμάσκουν griffins που φυλάσσουν χρυσό.

Η αυξανόμενη δύναμη των Σκυθών ανάγκασε τον Μακεδόνο να πάρει αρκετές διαμαρτυρίες εισβολές μεγάλης κλίμακας: ο Φίλιππος Β 'σε μια επική μάχη ήταν σε θέση να σκοτώσει την Αθρέλα και το γιο του, μετά από 8 χρόνια πήγαινε στους Σκύθους. Αλλά ο Αλέξανδρος δεν μπορούσε να νικήσει τη Σκυθία και αναγκάστηκε να υποχωρήσει, αφήνοντας τους Σκύθους άβολα.

Γλώσσα

Οι Σκύθενοι δεν είχαν γραφή. Η μόνη πηγή πληροφοριών σχετικά με τη γλώσσα τους είναι τα έργα των αντίκα συγγραφέων και την επιγραφή της αρχαίας εποχής. Ορισμένες λέξεις Skif κατέγραψαν τον Ηρόδοτο, για παράδειγμα, το "μονοπάτι" - σήμαινε "σκοτώσει", "Oyor" - σήμαινε τον "άνθρωπο", "Arima" - σήμαινε "ένα". Λαμβάνοντας τη βάση των διόδων αυτών των λέξεων, οι φιλόλογοι αποδίδουν τη Σκύθιαν στις γλώσσες της ιρανικής οικογένειας της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής ομάδας. Οι ίδιοι οι Σκύθετς κάλεσαν τον εαυτό τους Scoota, τα οποία, κατά πάσα πιθανότητα, θα μπορούσαν να σημαίνουν "τοξότες". Μέχρι τους χρόνους μας στην ελληνική και τη λατινική μεταγραφή, τα ονόματα των Σκυθανών φυλών, τα ονόματα των θεοτόμων, τα προσωπικά ονόματα, τα ονόματα τοπωνυμίας έχουν επίσης φτάσει στα ονόματα των Σκυθών Φυλών.

Τι φαινόταν οι Σκύθοι

Τι φαινόταν και τι φορούσε τους Σκύθους είναι γνωστά κυρίως από τις εικόνες τους σε χρυσά και ασημικά σκάφη ελληνικής εργασίας, που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών σε τέτοιους παγκοσμίου φήμης ανάχωμα, όπως και οι δύο, ο SoLok και άλλοι. Στα έργα του, οι Έλληνες καλλιτέχνες με εκπληκτικό ρεαλισμό απεικονίζουν τους Σκύθους σε μια ειρηνική και στρατιωτική ζωή.

Φορούσαν μακριά μαλλιά, μουστάκι και γενειάδα. Ντυμένος σε λινό ή δερμάτινα ρούχα: μακρά παντελόνια και καφτάν με ζώνη. Παπούτσια σερβίρονται δερμάτινες μπότες που παρεμποδίζονται από ιμάντες στους αστραγάλους. Στον κεφάλι οι Σκύθοι φορούσαν αισθητή καπέλα.

Υπάρχουν εικόνες των Σκυθών σε άλλα θέματα που βρέθηκαν στο Kul-και τα δύο. Για παράδειγμα, δύο Σκύθια απεικονίζονται στη χρυσή Blash, τα οποία πίνουν από τη Ρυτόνη. Αυτή είναι η κοινοτική τελετή, γνωστή σε εμάς σύμφωνα με τις αποδείξεις των συγγραφέων της αρχαιότητας.

Θρησκεία Σκύθες

Το χαρακτηριστικό γνώρισμα της θρησκείας αυτών των φυλών είναι η απουσία ανθρωπομορφικών εικόνων των θεών, καθώς και μια ειδική κάστα των ιερέων και ναών. Η προσωποποίηση του πολέμου ήταν πιο σεβαστός στους Σκύθους του πολέμου ήταν το σιδερένιο σπαθί στη γη, πριν από την οποία θυσιάστηκαν θυσίες. Η φύση των τελετουργικών κηδειών μπορεί να υποδηλώνει ότι οι Σκύθες πίστευαν στη μετά θάνατον ζωή.

Οι προσπάθειες του Ηρόδοτου, που απαριθμούνται από τα ονόματα των Σκυθών θεότητες, μεταφράζουν τις στη γλώσσα του ελληνικού Πάνθεον αποδείχθηκαν ανεπιτυχείς. Η θρησκεία τους ήταν σε τέτοιο βαθμό, πράγμα που δεν μπορούσε να βρει άμεσες παραλλαγές στις θρησκευτικές αντιπροσωπείες των Ελλήνων.

1) φιαλίδιο (Μέση IV αιώνα π.Χ.). 2) χρυσό σκυθικό θωρακικό. 3) Χρυσά σκουλαρίκια με φορτωμένο εναιώρημα. Χρυσό, σμάλτο; 4) Κύπελλο σφαιρίδια, χρυσό (IV αιώνα π.Χ.)

Χρυσός Σκύθες

Αρχικά, το χρυσό κόσμημα έγινε μόνο για τους ευγενείς σκυστούς, αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι διακοσμήσεις θα μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά να αποκτήσουν ακόμη και τους απλούς ανθρώπους, αν και η ποσότητα του χρυσού σε αυτά ήταν λιγότερο. Φτηνά προϊόντα που κατασκευάζονται από το χάλκινο έκαναν τους Σκύθους. Μέρος της κληρονομιάς ονομάζεται - Σκυθιανή-Ελληνική Τέχνη και το μέρος αποδίδεται αποκλειστικά στους Σκύθους.

Η εμφάνιση του πρώτου χρυσού κοσμήματος χρονολογείται στο τέλος της εποχής του Χαλκού, τότε το άτομο γνώριζε ήδη πώς να επεξεργαστεί χρυσό, δίνοντάς του μια μορφή και εμφάνιση. Αν μιλάμε για την αρχαιότερη χρυσή διακόσμηση των Σκυθών, τότε η κατά προσέγγιση ηλικία του είναι 20.000 χρόνια. Τα περισσότερα προϊόντα βρέθηκαν στο Kurgans. Οι πρώτες διακοσμήσεις βρέθηκαν κατά τη διάρκεια του σκάφους.

Χρησιμοποίησαν χρυσό επειδή τον θεωρούσαν τη θεϊκή, μαγική ουσία. Προσέλκουν μια λαμπρή εμφάνιση και θεωρούσαν τη διακόσμηση της φρουράς ακόμη και κατά τη διάρκεια της μάχης. Το πάχος των διακοσμήσεων είναι μερικά χιλιοστά, αλλά συχνά φαινόταν αγενής, επειδή οι Σκύθοι ήθελαν να φιλοξενήσουν τόσο πολύ χρυσό στο προϊόν. Υπήρχαν μαζικές διακοσμήσεις στο στήθος με τη μορφή πλακών, απεικονίζουν συχνά τα κεφάλια των ζώων, ενώ σε όγκο, και όχι στο επίπεδο.

Οι πιο συνηθισμένες εικόνες ενός ελάφια ή κατσίκια - ζώα, τα οποία είδαν οι φυλές. Ωστόσο, μερικές φορές τα φανταστικά πλάσματα συναντούν και η αξία των οποίων είναι δύσκολο να επιλυθεί.

1) Βραχιόλι με πρωτεϊνές Sphynx (Kurgan Kul-και οι δύο, IV αιώνα π.Χ.). 2) Η τελετή πίνοντας όρκους (αδελφός). 3) Χρυσή χτένα με την εικόνα της σκηνής μάχης. 4) Blyha με τη μορφή ενός ειδώλου ενός ελάφι που βρίσκεται

Σκυθανικές φυλές. ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

Αν και η υλική κουλτούρα των Σκυθών, η οποία διανεμήθηκε σε όλη αυτή την τεράστια επικράτεια, σε διαφορετικούς τομείς είχαν τα δικά της χαρακτηριστικά, γενικά υπήρχαν χαρακτηριστικά της τυπολογικής κοινότητας. Αυτή η κοινότητα επηρέασε τους τύπους της Σκυθικής Κεραμικής, των όπλων, των σκαφών αλόγων και στη φύση των τελετών κηδείας.

Στην εικόνα της οικονομικής ζωής, οι Σκύθες χωρίστηκαν σε εναποτιθέμενες γεωργικές και νομαδικές και φυλές αναπαραγωγής βοοειδών. Καταχώρηση των γεωργικών φυλών που του γνωστού, GerodoTus, πρώτα απ 'όλα, που ονομάζεται Callipids και Alazons - οι πλησιέστεροι γείτονες που ιδρύθηκαν από το κεχρί στην ακτή του Bogo-Dneprovsky Limana Olvius. Σε αυτή την πόλη, ο Ηρόδοτος κυρίως και οδήγησε τις παρατηρήσεις του.

Ο Ηρόδοτος ονομάζεται Callipids και διαφορετικά - οι Ελληνικοί Σκύθες, σε τέτοιο βαθμό εξομοιώθηκαν με τους Έλληνες αποίκους. Πίσω από τα callipids και οι Alazons στη λίστα του Ηρόδοτου ακολουθούν τους Σκυθοποιούς-αγρότες που ζούσαν κατά μήκος της ροής του Δνείπερου σε απόσταση 11 ημερών από το στόμα του. Ο χρόνος της Σκυθίας ο Ηρόδοτος δεν ήταν εθνικά στολή. Στη σύνθεσή της δεν υπήρχαν ποτέ σχετικές φυτικές φυλές, για παράδειγμα, η παραγωγή γεωργικών βοοειδών, που ζουν στη δασική στέπα.

Οικονομική ζωή

Η οικονομική ζωή στις περισσότερες από τις σκιθικές φυλές έφθασε σε σχετικά υψηλό επίπεδο. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Alazons σπάρθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν σε τρόφιμα εκτός από τα κρεμμύδια ψωμιού, το σκόρδο, τη φακή και το κεχρί, και οι σκι-αγρότες σπείρουν το ψωμί όχι μόνο για τις ανάγκες τους, αλλά επίσης το πώλησαν μέσω της διαμεσολάβησης των ελληνικών εμπόρων.

Οι Σκυθίτες αγρότες οργώνουν τη Γη, κατά κανόνα, με τη βοήθεια μιας πλεξούδας άροτρου. Η καλλιέργεια γυρίστηκε από δρεπανίδες σιδήρου. Κόκκοι που συνθλίβονται σε κόκκους. Οι κάτοικοι των δήμων ασχολήθηκαν με αναπαραγωγή μεγάλα και μικρά βοοειδή, άλογα και πουλιά.

Οι Σκυθίτες-νομάδες και οι λεγόμενοι τσαρικοί Σκυθίτες, οι οποίοι, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ήταν οι πιο σοβαρές και μαχητικές από όλους τους Σκύυθες, κατοικούσαν τον χώρο του χώρου στέπας ανατολικά του Δνείπερου στην Αζοφική Θάλασσα, συμπεριλαμβανομένης της Στέφανσης Κριμαίας. Αυτές οι φυλές ασχολούνταν με την εκτροφή βοοειδών και η στέγαση τους οργανώθηκαν σε καροτσάκια.

Στους Σκυθιανοί-νομάδες, η κτηνοτροφία αυξήθηκε σε σχετικά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης. Στους αιώνες V-IV, κατέχουν τεράστιες αγέλες και αγέλες κτηνοτροφίας, αλλά το διανέμονταν μεταξύ των φυλών ανομοιογενών.

Εμπορικές συναλλαγές

Το εμπόριο αναπτύχθηκε στο έδαφος της Σκυθίας. Υπήρχαν μονοπάτια νερού και γης σε ευρωπαϊκά και σιβηρικά ποτάμια, μαύρες, κασπίες και βόρεια θάλασσες. Εκτός από την καταπολέμηση των άρρωμων και των τροχοφόρων καρότων, οι Σκύθες ασχολούνταν με την κατασκευή ποταμών και θαλάσσιων νιφάδων στα ναυπηγεία Βόλγα, Ομπι, Γενισίου, στο στόμα των προμηθευτών. Πήρα τα μέρη των Δασκάλων για να δημιουργήσω ένα στόλο, το οποίο προοριζόταν να κατακτήσει την Ιαπωνία. Μερικές φορές οι Σκύθες οδήγησαν την κατασκευή υπόγειων εγκεφαλικών επεισοδίων. Τους έβαλαν κάτω από μεγάλα ποτάμια χρησιμοποιώντας τεχνολογία παραγωγής εξόρυξης.

Το ζωντανό μονοπάτι της Ινδίας, η Περσία, η Κίνα έτρεξε μέσα από τα εδάφη των Σκυθών. Τα εμπορεύματα παραδόθηκαν στις βόρειες περιοχές και στην Ευρώπη κατά μήκος της Βόλας, του Ομπ Ι, του Γενισίου, της Βόρειας Θάλασσας, Δνείπερου. Εκείνη τις μέρες στις ακτές υπήρχαν πόλεις με θορυβώδη παζάρια και ναούς.

Πτώση. Την εξαφάνιση των Σκυθών

Για τον δεύτερο αιώνα, οι Σαρματιαίες και άλλες νομαδικές φυλές ξεκίνησαν σταδιακά τους Σκύθους από τη γη τους, μόνο η στέπα της Κριμαίας και η κατώτερη πισίνα Dnipro και Buga παρέμειναν πίσω τους, ως αποτέλεσμα, η μεγάλη Σκυθία έγινε μικρή. Μετά από αυτό, η Κριμαία γίνεται το κέντρο του Σκυθητικού κράτους, καλά οχυρωμένες οχυρώσεις εμφανίστηκαν σε αυτό - τα φρούρια της Νάπολης, του παλιού και του κόμβου, στις οποίες οι Σκύθοι ήταν κρυμμένοι, ο κορυφαίος πόλεμος με τη Χερσόνησο και τους Σαρμίτες. Στα τέλη του 2ου αιώνα, η Χερσόνησος έλαβε έναν ισχυρό σύμμαχο - το ποντικό τσάριο Mithrididate V, ο οποίος επιτέθηκε στους Σκύθους. Μετά από πολλές μάχες, το Σκυθιανό κράτος εξασθενήθηκε και αιμορραγεί.

Σε αιώνες Ι και ΙΙ. Η εποχή μας Skift Society ήταν ήδη δύσκολο να καλέσει το νομαδικό: Αυτοί ήταν αγρότες, μάλλον έντονα υλοποιημένα και αναμιγνύονται εθνοτικά. Ο Sarmatian Nomads δεν παύει να κλείσει τους Σκύθους και στον ΙΙΙ αιώνα η εισβολή της Κριμαίας του Alanov άρχισε. Καταστράφηκαν από το τελευταίο οχυρό των Σκυθών - της Νάπολης Σκυθών, ο οποίος ήταν στα περίχωρα της σύγχρονης Συμφερούπολης, αλλά δεν μπορούσε να μείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα στις κατακτημένες εκτάσεις. Ήδη σε σύντομο χρονικό διάστημα, η εισβολή αυτών των εδαφών ήταν έτοιμη, ο οποίος κήρυξε πόλεμο και αλανάμ, και τους Σκύθους και τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Ένα χτύπημα στη Σκυθία, η εισβολή ήταν έτοιμη για περίπου 245 Ν. μι. Όλα τα σκυθικά φρούρια καταστράφηκαν και τα ερείπια των Σκυθών έφυγαν προς τα νοτιοδυτικά της χερσονήσου της Κριμαίας, κρύβοντας σε δύσκολες ορεινές περιοχές.

Παρά την φαινομενικά προφανή πλήρη ήττα, η Σκυθία συνέχισε ακόμα την ύπαρξή του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα φρούρια που παρέμειναν στα νοτιοδυτικά, έγιναν καταφύγιο για τους Σκύθους που έσωσαν τους εαυτούς τους, μερικοί περισσότεροι οικισμοί ιδρύθηκαν στο στόμα του Δνείπερου και στο νότιο σφάλμα. Αλλά σύντομα έπεσαν κάτω από το Natius έτοιμο.

Ο Σκυθικός πόλεμος, ο οποίος, μετά τα γεγονότα που περιγράφηκε, οδηγήθηκε από τους Ρωμαίους με τον Gotami, άρχισαν να είναι τόσο καλούμενοι επειδή η λέξη "Σκύθεια" άρχισε να χρησιμοποιεί για τον χαρακτηρισμό του έτοιμου που νίκησε τους Σκύθους του παρόντος. Πιθανότατα, ήταν σε αυτό το ψεύτικο όνομα και το ποσοστό της αλήθειας, καθώς χιλιάδες νίκησαν τους Σκύθους εντάχθηκαν στον στρατό έτοιμο, διαλύονται στη μάζα άλλων λαών που πολέμησαν με τη Ρώμη. Έτσι, η Σκυθία έχει γίνει η πρώτη κατάσταση που κατέρρευσε ως αποτέλεσμα της μεγάλης επανεγκατάστασης των λαών.

Οι κανόνες έχουν ολοκληρώσει την υπόθεση, το 375, τους επιτιθέμενους στο έδαφος της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας και κατέστρεψαν τους τελευταίους Σκύθους που ζούσαν στα βουνά της Κριμαίας και στην κοιλάδα του Buga. Φυσικά, πολλοί Σκύθενοι προσχώρησαν και πάλι στους Ούλους, αλλά οποιαδήποτε ανεξάρτητη ταυτότητα δεν μπορούσε πλέον να είναι ομιλία.

Στους αρχαίους συγγραφείς του Ηρόδοτου (V C. BC) περιέγραψε τους ανθρώπους που κυριάρχησαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Αυτοί οι άνθρωποι κατάφεραν να δεσμευτούν για τις φιλοδοξίες του αήττητού του Δαρείου Ι. Το όνομα ήταν τόσο γνωστό ότι ακόμα και μετά την εξαφάνιση τους στο τέλος της πρώτης χιλιετίας της εποχής μας, παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα στη μνήμη και ήταν συχνά Χρησιμοποιείται σε σχέση με τους λαούς, η σχέση δεν είχε σχέση, αλλά έζησε στα εδάφη του πρώην οικοτόπου τους.

Συγκεκριμένα, οι ανατολικοί σκλάβοι συχνά ονομάστηκαν skifmi. Και ακόμη και στις αρχές του εικοστού αιώνα, ο Αλέξανδρος Blok στη συμβολική αίσθηση κάλεσε τους ανθρώπους μας Σκύθια. Αν και με κάποιο τρόπο δεν ήταν απολύτως σωστό, επειδή οι Σκύθοι δεν ήταν απαραιτήτως Ασιάτες, και όχι απαραιτήτως με διαγώνια μάτια.

Προέλευση των Σκυθών

Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένα στοιχεία, για πρώτη φορά, αυτοί οι άνθρωποι, ωστόσο, χωρίς το όνομά τους, θα αναφέρονται στην Ιλιάδα Όμηρο, όπου περιγράφεται ως μαϊντανός γάλα. Και πώς γνωρίζουμε ότι αυτοί ήταν οι Σκύθοι; Ναι, επειδή ο αρχαίος ελληνικός γεωγράφος VIII αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο Hesiod αναφέρεται στον Όμηρο και ήδη ονομάζει τους σκάλες τους. Εάν μερικές παραδοχές αυτού του ονόματος.

Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι προέρχονται από την αυτοεκτίμηση των Σκυθών - τσιπς (βέλη βέλους), η οποία στα ελληνικά μετατράπηκε στους Σκύθους. Άλλοι ορίζουν αυτό το όνομα, όπως προέρχεται από την αρχαία λέξη της ταινίας που τους δηλώνουν ως λανθασμένα. Αν και το τελευταίο φαίνεται αμφιλεγόμενο, αφού η κούρεμα για το σκυθικό hairstyles ήταν αμετάβλητο.

Για τον Όμηρο, ο οποίος έδωσε την πιο εμπεριστατωμένη περιγραφή των Σκυθών, αυτοί ήταν οι κάτοικοι των στέπων της βόρειας Μαύρης Θάλασσας και περισσότερες βόρειες περιοχές, αλλά στην πραγματικότητα ο οικότοπός τους επεκτάθηκε και η Άπω Ανατολή, μέσω της Σιβηρίας μέχρι τα σύνορα της σύγχρονης Μογγολίας.

Δεν υπάρχει κανένας αυστηρός ανθρωπολογικός τύπος των Σκυθών, ο οποίος, διευθετείται από τη Μαύρη Θάλασσα στο Baikal, αναμίχθηκε με τοπικές φυλές, εξαπλώντας τον πολιτισμό τους μεταξύ τους, αλλά ταυτόχρονα αποκτώντας ορισμένα χαρακτηριστικά αυτών των φυλών.

Οι Σκύθενοι συνδέονταν γενικά με τους ιρανικούς ανθρώπους, αν και μεταξύ τους υπήρξε μια σημαντική γλωσσική πολυμορφία, αφού το ίδιο το όνομα, αν και ανήκε σε έναν συγκεκριμένο λαό χρησιμοποιήθηκε επίσης σε σχέση με ένα μεγάλο αριθμό φυλών: Sakov, Massagets, Massagets, Sakromatov και άλλα.

Οι διαφορές σημείωσαν ακόμα, οι οποίοι τους μοιράστηκαν στους βασιλικούς Σκύθους που κυριάρχησαν στον ποταμό. Ο Don και η Κριμαία, ο Nomad Scythians στο δυτικό τμήμα της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, των Σκυθών, των Φαρμακεκών στο νότιο σφάλμα και τη λεκάνη Dniester, Σκύθιο της λεκάνης του Δνείπερου.

Οι διαφορές συσχετίστηκαν επίσης με το γεγονός ότι ο κύριος παράγοντας στη δημιουργία ενός πυθινού πολιτισμού δεν ήταν εθνοτική εγγύτητα, αλλά ο πολιτισμός.

Οι Σκύθενοι από διάφορα εδάφη προήλθαν από διαφορετικούς, ούτε καν συναφείς λαούς. Ανήκουν ακόμη και σε διαφορετικούς αγώνες, επειδή οι φυλές με τον ευρωπαϊκό τύπο και το Mongoloid εντοπίστηκαν, αλλά ταυτόχρονα με έναν κοινό σκυθικό πολιτισμό.

Οι Σκύθενοι στους δικούς τους θρύλους ήταν ο Targitai και οι γιοι του: Lipoxai, Arpoxai και Beokes. Στην εποχή τους, το χρυσό άροτρο, το yarm, sequir και το μπολ πέρασαν από τον ουρανό. Τους χρησιμοποίησα στην παλιά υπέροχη παράδοση, μόνο η νεώτερη - Beokese, ο οποίος επίσης επικεφαλής του σκυθικού λαού.

Οι Έλληνες εξέλεξαν αυτόν τον θρύλο στην περιουσία τους, σύμφωνα με την οποία ο γονέας Targy ήταν είτε είτε ο Ηρακλής, ο οποίος ταξιδεύει στους τοπικούς χώρους, ήρθε σε επαφή με το ημι-ημι-δει, από το οποίο γεννήθηκαν τρεις γιοι και ο νεότερος που ονομάστηκε Σκάλες.

Δεδομένου ότι ο πατέρας του Ηρακλή θεωρείται μια μικρή αντίφαση εδώ. Ωστόσο, μια σημαντική λεπτομέρεια - ο Ηρακλής αφήνει το τόξο του στους γιους και αυτός που μπορεί να τον τραβήξει, θα είναι το κεφάλαιο όλων. Τα κρεμμύδια για τους νομάδες έχουν ιδιαίτερη σημασία, πράγμα που τονίζει αυτόν τον θρύλο. Τεντώστε, φυσικά, ήταν σε θέση να κάνει μόνο το scyth.

Οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς δίνουν τα χαρακτηριστικά των Σκυθών ως λαού πολέμου, όπως είναι χαρακτηριστικό των νομάδων. Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να πούμε ότι οι Σκύθενοι ήταν οι πρώτοι πραγματικά νομάδες που αντιλαμβάνονται έναν νομαδικό τρόπο ζωής ως κύριο στις δραστηριότητές τους. Είναι οι πρώτοι αναβάτες πολεμιστών στην παγκόσμια ιστορία.

Στρατιωτική Τέχνη Σκύθες

Η έγκριση των Σκυθών στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας εμφανίζεται με τη μορφή στρατιωτικής εισβολής, κατά τη διάρκεια της οποίας εκδιώκουν τον αρχαίο λαό των Κιιμέρια από αυτό το έδαφος. Τα κύρια όπλα τους ήταν κρεμμύδια με βέλος με χάλκινα ή σιδερένια άκρα, μικρές πλευρές-Ακοκκίου, τα οποία ήταν βολικά να ξυπνήσουν, ρίχνοντας βελάκια και δόρατα.

Οι γυναίκες συμμετείχαν στους πολέμους, οι οποίοι χρησίμευαν ως βάση για τους ελληνικούς μύθους για τους Αμαζόνες.

Φυσικά, όλοι γνωρίζουν τη σύγκρουση των Σκυθών με μια ισχυρή περσική εξουσία, κατά την οποία ο Περσικός βασιλιάς Δαρείος εγώ στο τέλος του αιώνα VI. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Προσπάθησε να τους κατακτήσει. Με ένα τεράστιο στρατό, μετατρέπει στον Δούναβη και ξεκίνησε τη δίωξη των Σκυθών. Δεν μπορούσαν να καλύψουν μαζί τους, επειδή οι Σκύθες έφυγαν ακόμα πιο μακριά στα ανατολικά, οι γυμνές των Περσών στην πισίνα Don. Ταυτόχρονα, όπως εξηγείται από τους G. Skifsky βασιλιάς Jadets, δεν υποχωρούν καθόλου, και απλά μετακόμισαν αποκλειστικά από το συνηθισμένο τους. Ο Ντάρια έπρεπε να επιστραφεί, ακόμη και με μεγάλες απώλειες.

Πολιτισμός Σκύθες

Στην κοινωνικοπολιτική στάση, οι Σκύθες δεν αποτελούσαν ένα μόνο κράτος. Οι ελληνικές πηγές ονομάζονται οι Σκυθίτες ηγέτες των βασιλιάδων και η παρουσία τεράστιων ταφικών ταφείων από την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας στο Altai μας λένε ότι η Scythian Society αναπτύσσει την κοινωνική ανισότητα και φαίνεται να γνωρίζει, αλλά δεν αναπτύσσεται στο επίπεδο της ανεπτυγμένης κρατικής δυνατότητας .

Πρέπει να σημειωθεί ότι, σε αντίθεση με πολλούς νομάδες, οι οποίοι έφυγαν μετά από τον εαυτό τους, πρώτα απ 'όλα, τα ίχνη των στρατιωτικών τους δραστηριοτήτων, οι Σκύθοι ήταν οι δημιουργοί και οι διανομείς της πιο ισχυρής πολιτιστικής κληρονομιάς. Έχουμε φτάσει σε μεγάλο αριθμό προϊόντων της Σκυθικής παραγωγής. Συγκεκριμένα, οι Σκύθες χρησιμοποίησαν ευρέως διάφορα μέταλλα: για την κατασκευή όπλων - σίδηρο, χαλκό, κασσίτερο ή άλλα προϊόντα, όπως ο χρυσός. Η εύρεση καταθέσεων από μόνη της ώθησε τους Σκύθους για μόνιμες μεταναστεύσεις, οι οποίες μπορούν να εξηγήσουν το γεωγραφικό πλάτος της επανεγκατάστασής τους.

Στο ηθικό σύστημα των αξιών των Σκυθών, όπως και στον κύριο νομαδικό λαό χωρίς σοβαρή ανισότητα ακινήτων δεν υπήρχε λατρεία του πλούτου. Χρυσό, τα προϊόντα των οποίων είναι γνωστά για τον πολιτισμό τους, δεν θεωρήθηκαν ως μέσο συσσώρευσης και κατοχής, αλλά χρησιμοποιήθηκε ως ένα άνετο και όμορφο υλικό για τη δημιουργικότητα. Η εξόρυξη που καταγράφηκαν οι Σκύθες κατά τη διάρκεια των επιδρομών, επίσης χρησίμευαν ως μέσο συσσώρευσης πλούτου, αλλά ήταν η Meril Glory.

Ο Σκυθιανός πολιτισμός ήταν τόσο ανεπτυγμένος ότι είχε αντίκτυπο σε έναν τεράστιο αριθμό λαών σε ένα εκτεταμένο έδαφος. Όταν το 1923-24. Η αρχαιολογική αποστολή στη Μογγολία βρέθηκε να βρεθεί, μαζί με τα ίχνη της κινεζικής επιρροής, τα στοιχεία του σκυθικού θηρίου του Σκυθιανού στυλ εντοπίστηκαν σαφώς.

Μπορεί να ειπωθεί ότι οι Σκύθοι ήταν πολίτες που σχηματίζουν πολιτισμό στην ανατολική Ευρώπη και τη Νότια Ασιατική εκτάσεις. Και αυτό απουσία του κρατικού τους συστήματος και γράφοντας!

Ηλιοβασίλεμα Σκύθες

Οι Σκύθενοι εξαφανίζονται πρακτικά από τον ιστορικό οπτικό πεδίο στους αιώνες ΙΙΙ - ΙΙ. Π.Χ., αν και η αναφορά τους βρίσκεται ακόμα στην αρχή μιας νέας εποχής, αλλά είναι άγνωστο, αν αυτές οι αναφορές είναι για τους Σκύυθρους ή το όνομα ισχύει για άλλους λαούς, για παράδειγμα, σλάβοι. Γιατί εξαφανίστηκαν οι Σκύθοι; Φαίνεται να βρίσκεται στο τέλος των Ι.Π.Α. Δεν συναντήθηκαν εχθρούς από αυτούς στον οικότοπό τους.

Πιθανότατα, οι Σκύθενοι δεν εξαφανίστηκαν ως άνθρωποι, εξαφανίστηκαν με ακρίβεια ως μια ενιαία κουλτούρα, έχοντας σπάσει σε έναν αριθμό φυλετικών σχηματισμών με τα ονόματά τους. Με άλλα λόγια, στην πραγματικότητα δεν εξαφανίστηκαν οπουδήποτε. Δημιούργησαν νέους συνδυασμούς των φυλών, στις οποίες εντάχθηκαν νέοι λαοί.

Έτσι, ο Μαύρος Θάλασσας Σκυθοποιός ως αποτέλεσμα αυτών των ανασυνδυασμών, οι συγχωνεύσεις με τις Σαρμπυτικές που σχετίζονται με τους σχημάτισαν τα Σαρματιαστά Σωματεία των φυλών Don, Dnieper και Dniester, στις οποίες σύντομα εντάχθηκαν οι ανατολικοί Σλάβοι, στο τέλος, ήταν αφομοινωμένοι. Έτσι οι Σκύθες σε κάποιο βαθμό και τώρα μεταξύ μας.

Ο γιατρός των ιστορικών επιστήμων Δ. Raevsky.

Σκυθίτες πολεμιστές. Αυτή η λεπτομέρεια της εικόνας στο μπολ από τον τάφο του Kurgan Gaimanov καταδεικνύει σαφώς τον ευρωπαϊκό τύπο των Σκυθών. IV αιώνα στον R. X.

Τμήμα των χρυσών καρέκλες του μπροστινού σπαθιού. Στη διακόσμησή τους, η ισχυρή επιρροή της τέχνης Assiro-urth είναι αξιοσημείωτη - το αποτέλεσμα των πεζοπόρων των Σκυθών στην μπροστινή Ασία. Kurgan Cast (Melgunovsky). Τέλος του VII αιώνα στον R. X.

BONE Ψαλί, διακοσμημένα στο "στυλ ζώου". Μεσαίο μετρό. VI αιώνα στον R. X.

Το χάλκινο έφτασε. Ulsky Kurgan (Prikubane). VI αιώνα στον R. X.

Χάλκινο άλογο. Άγιος. V αιώνα με τον R. X.

Ασημένιο σκάφος με σκηνή κυνήγι. Kurgan Kul-Boe. IV αιώνα στον R. X.

Χάλκινο κοτόπουλο. Kurgan λαιμός. IV αιώνα στον R. X.

Τέτοιοι λέβητες αποτελούν αναπόσπαστο χαρακτηριστικό των νοικοκυριών Nomads. Κάτω υποδίκτυο. V-IV αιώνα με τον R. X.

"Πανθήρ". Bronze Blyha από το Kurgan Argen (TUVA). Πιθανώς ο VII αιώνα με τον R. X. βρίσκει ποιος έφερε τις ανασκαφές Ο Kurgan Arzhan επέτρεψε σε ορισμένους επιστήμονες στην Κεντρική Ασία να βάλουν τη γενέτειρα της τέχνης "ζωικού στυλ".

Η κτηνοτροφία είναι η βάση της γεωργίας του νομαδικού Σκύθες. Skiff με ένα άλογο. Λεπτομέρεια από ασημένιο amphora διακόσμηση από kurgan chertomylk. IV αιώνα στον R. X.

Μεταξύ των πολλών λαών που κάποτε κατοικούσαν από την επικράτεια της σημερινής Ρωσίας και στη συνέχεια εξαφανίστηκαν από την ιστορική αρένα, οι Σκύθοι που κατοικούσαν στη χιλιετία στον R.Kh. Στις στέπες της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, το Azov και το Predogccasia, είναι κάπως αρχοντικό και προσελκύουν ίσως τη μεγαλύτερη προσοχή. Αυτό καθορίζεται από τις μακροχρόνιες ιδέες σχετικά με την ιδιαίτερη ιστορική σχέση μεταξύ της Σκυθίας και της Ρωσίας.

Κληρονομείται από απομακρυσμένες ιστορικές εποχές, αυτή η ρομαντική έκδοση έζησε στη λογοτεχνική μας παράδοση για μεγάλο χρονικό διάστημα. "Οι απομακρυσμένοι πρόγονοί μου!" - πλησίασε τους Σκύθους στο στίχο τους Valery Bryusov. Και σχεδόν κάθε μια γνωστή χορδές του Αλεξάνδρου Bloka:

Ναι, Σκύθιο - Εμείς! Ναι, Ασιάτες - Εμείς,
Με διαγώνια και άπληστα μάτια!

Η ιδέα των "πιεστικών ματιών" του Skif είναι ένας ειλικρινής αναχρονισμός στα πόδια του ποιητή. Πίσω στο πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα, όταν βρέθηκαν αξιόπιστες εικόνες των Σκυθών στις αρχαίες ταφές της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, η επιστήμη έλαβε αδιαμφισβήτητα αποδεικτικά στοιχεία ότι αυτοί οι άνθρωποι ανήκαν στον αριθμό των ευρωπαϊκών τρόπων λειτουργίας. Ένα από τα πρώτα και πιο ενδιαφέροντα ευρήματα είναι το διάσημο ηλεκτρόνιο (από το φυσικό κράμα χρυσού και αργύρου). Ανακαλύφθηκε το 1830 με τυχαίες ανασκαφές του Scythian Kurgan Kul - τόσο κοντά στην σύγχρονη Kerch (τώρα φυλάσσεται σε μια ειδική αποθήκη του κράτους Ερμιτάζ). Τα πρόσωπα των επτά χαρακτήρων που απεικονίζονται σε αυτό το σκάφος εκτελούνται από τον ενδεχόμενο ελληνικό κύριο με εξαιρετική φροντίδα. Αξίζει μόνο να τους κοιτάξουμε για να ανιχνεύσουν την πλήρη ασυνέπεια των ιδεών του σκυθού ως ιδιοκτήτη των "συμπιεσμένων ματιών".

Ποιος ήταν ο λόγος για την αντίληψη αυτή του Skif στη συνείδηση \u200b\u200bτου ποιητή; Προφανώς, η σταθερή εικόνα της στέπας της Μαύρης Θάλασσας είναι αυτό το είδος διαδρόμου, κατά μήκος του οποίου τα κύματα των ασιατικών κατακτητών έλασης στην Ευρώπη. Πολλοί από αυτούς ανήκαν πραγματικά στον αγώνα του Mongoloid. Και παρόλο που η ιστορία αυτών των φυλών ανήκει σε πολύ αργότερα χρόνο από τη Σκυθιανή εποχή, αναγκάστηκε, ωστόσο, και τα skiffs αντιλαμβάνονται ως ένα από αυτά τα κύματα. Επιπλέον, η ιδέα "εργάστηκε" όχι μόνο μια αναλογία με τον Μεσαίωνα, αλλά και αρκετές άμεσες αποδείξεις αντίκα συγγραφέων σχετικά με την προέλευση των Σκυθών.

Στην ιστορική σκηνή, οι Σκύθοι εμφανίστηκαν στον VII αιώνα με τον R.KH. Ήταν τότε ότι ο αρχαίος κόσμος, ο οποίος οφείλει πλειοψηφία πληροφοριών σχετικά με αυτό, εισήλθε σε μια πραγματική επαφή με τους Σκυθούς. Επιπλέον, αυτή η επαφή συνέβη σχεδόν ταυτόχρονα σε δύο διαφορετικούς "ιστορικούς δρόμους". Ήταν στον αιώνα ότι οι Έλληνες αποίκοι που διεισδύουν στα εδάφη που ήταν άνετα για τον πληθυσμό σε μια μεγάλη ποικιλία περιοχών της Νότιας Ευρώπης και της Δυτικής Ασίας άρχισαν να κυριαρχήσουν τη βόρεια και την ανατολική ακτή της Ponta Evcinsky - Μαύρη Θάλασσα. Εδώ εγκαταστάθηκαν σε κοντινή απόσταση από τους Σκύθους. Η μνήμη αυτού του αποικισμού αποθηκεύεται από τα ερείπια των αρχαίων ελληνικών πόλεων της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας - Olvia (κοντά στο σύγχρονο Ochakov), η Τίρα (στις χαμηλότερες περιοχές του Dniester), Pantikapey (στην περιοχή του σύγχρονου Kerch) και οι υπολοιποι. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών αυτών των πόλεων, υπάρχουν διάφορα ίχνη των επαφών τους του πληθυσμού τους με τους Σκυθούς. Αλλά, από την άλλη πλευρά, ταυτόχρονα οι Σκύθες, που κάνουν μαχητικές επιδρομές στις χώρες της Μέσης Ανατολής, έφτασαν στη Μαλάια Ασία και βρήκαν τον εαυτό τους στον τομέα της άποψης των κατοίκων των πόλεων της Ελληνικής Ακτής της δυτικής ακτής της - Ιωνίας. Μέχρι αυτή τη φορά, οι πρώτες πληροφορίες σχετικά με τους Σκύθους που καταγράφηκαν στην ελληνική λογοτεχνία.

Καθώς η Έλληνα κέρδισε την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, η αρχαία Ελλάδα εξοργίστηκε με άλλους ανατολικούς ευρωπαίους λαούς και τους ανατολικούς γείτονές τους. Αλλά οι Σκύθενοι παρέμειναν στην εκπροσώπηση του αρχαίου κόσμου ένα περίεργο σύμβολο του βόρειου τμήματος της γης που κατοικήθηκε. Μερικοί αρχαίοι συγγραφείς - για παράδειγμα, ιστορικός IV αιώνα με R.KH. EHO, - η περιγραφή αυτής της γης, το αντιπροσώπευε ως ένα είδος τετράπλευρου, κάθε πλευρά του οποίου συνδέεται με έναν από τους πιο διάσημους λαούς: τις βόρειες περιοχές, σύμφωνα με την εικόνα που αντλείται από αυτό, ενώ ο νότιος, ενώ ο νότιος, Δυτική και ανατολική - αντίστοιχα, με την Αιθιοπία, τις Κέλτες και τις Ινδίες, αντίστοιχα. Για το λόγο αυτό, το όνομα των Σκυθών στον αρχαίο κόσμο έχει κερδίσει γενικεύσεις και συχνά συνδέεται με τους πιο ξεχωριστούς λαούς της Βόρειας και Βορειοανατολικής Ευρασίας. Οι ελληνικοί και ρωμαϊκοί συγγραφείς κάλεσαν μερικές φορές τη ΣκύθΙΑ. Όλος ο χώρος που βρίσκεται ανάμεσα στον βιότοπο των πραγματικών, ιστορικών Σκυθών στη Μαύρη Θάλασσα και τη χώρα της μυθικής υπερχρεφής, που φέρεται να κατοικεί στην ακτή του βόρειου ωκεανού.

Στην αρχαία γεωγραφία, υπήρξε μια ιδέα του Ευρωπαϊκού (Μαύρη Θάλασσα-Priazovskaya) της Σκυθίας και της Σκυθίας της Ασίας, που εκτείνεται από τη θάλασσα Girkan (Caspian) στα όρια του Serik (Κίνα). Έτσι, εκείνοι που τώρα μιλούν τον ειδικό χαρακτήρα της ρωσικής πολιτείας της ρωσικής εξουσίας, κατ 'ουσίαν, οι ίδιες γεωγραφικές κατηγορίες που ο αρχαίος κόσμος στάθηκε πέρα \u200b\u200bαπό το όνομα "ΣκύθΙΑ".

Οι επιστήμονες της Μεσαιωνικής Ευρώπης, από πολλές απόψεις, βασίζονται στην παράδοση της αρχαιότητας και εκείνοι που χρησιμοποιούνται από τους όρους του, συνέχισαν να καλέσουν τα εδάφη που βρίσκονται βόρεια της Μαύρης Θάλασσας, τη Σκυθία, αν και οι πραγματικοί Σκύθοι έχουν ήδη πάει σε αυτή τη φορά από την ιστορική σκηνή. Φυσικά, το όνομα αυτό ονομάστηκε συχνά η πιο αξιοσημείωτη κρατική εκπαίδευση σε αυτό το έδαφος - αρχαία Ρωσία. Και οι ίδιοι οι ίδιοι οι ίδιοι οι ρώσοι ήταν μερικές φορές υπό την επίδραση αυτής της αναγνώρισης. Εδώ είναι ένα παράδειγμα. Ο πρώιμος χριστιανικός μύθος, σύμφωνα με τον οποίο ένας από τους μαθητές του Ιησού - ο Απόστολος Andrey ήταν ο πρώτος ερωτηθέντος - κήρυξε "μεταξύ των Σκυθών", δηλαδή, στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, στα ρωσικά χρονικά που μετατράπηκαν σε μια ιστορία Πώς ο Andrei είχε επισκεφθεί το surchee κοντά στο σημερινό Κίεβο και έφτασε ακόμη και στο Novgorod, με άλλα λόγια - στα κύρια κέντρα της αρχαίας Ρωσίας.

Όταν η δική του σχολή εγχώριας ιστορίας άρχισε να αναπτύσσεται στη Ρωσία, ήταν αρχικά μια ισχυρή επιρροή της ίδιας αρχαίας παράδοσης. Για παράδειγμα, M.V. Lomonosov, αντιμετώπιση της αναζήτησης "Οι αρχαίοι γενικές γενικές αρχές του σημερινού ρωσικού λαού", πιστεύουν ότι μεταξύ τους "οι Σκύθενοι δεν έκαναν το τελευταίο μέρος." Με την ανάπτυξη της ιστορικής επιστήμης, έγιναν διευκρινίσεις σε αυτή την έννοια. Ιδιαίτερα σημαντική εδώ ήταν η ανακάλυψη των γλωσσολόγων που κατάφεραν να αναλύσουν τα σπάνια υπολείμματα της σκυθικής γλώσσας, διατηρήθηκαν στις μέρες μας με τη μεταφορά των ίδιων αρχαίων συγγραφέων και στις αρχαίες ελληνικές και λατινικές επιγραφές. Κυρίως αυτά τα προσωπικά ονόματα και τα γεωγραφικά ονόματα. Αποδείχθηκε ότι στη Σκυθιανή γλώσσα ανήκε στους λαούς του Ιρανικού κλάδου των Ινδοευρωπαίων, στην αρχαιότητα εγκαταστάσαμε σε πολύ πιο εκτεταμένα εδάφη από ό, τι τώρα. Συνεπώς, δεν υπάρχουν άμεσες εθνογενετικές σχέσεις μεταξύ των Σκυθών και του Ανατολικού Σλαβικού πληθυσμού της αρχαίας Ρωσίας (και των άμεσων απογόνων της - ρωσικών και ουκρανικών), οι οποίες, ωστόσο, δεν αμφισβητούν τα δικαιώματα αυτών των λαών να αριθμούσαν τους Σκύθους μεταξύ των πολιτιστικών προκατοχών τους .

Οι πιο λεπτομερείς και πολύτιμες πληροφορίες για τους Σκυθοποιούς - την ιστορία, τη ζωή, τις παραδόσεις τους - διατηρούσαν τον ελληνικό ιστορικό V αιώνα σε R.KH. Ηρόδοτος. Αναφέρει ότι οι νομαδικές φυλές των Σκυθίων κάποτε ζούσαν στην Ασία, αλλά στη συνέχεια, οι πολυσύχναστο μασκαγκέτες, ο ποταμός Araks πέρασε και εισέβαλαν στη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, σε εκείνους που κατοικούν οι Κιμέρια. Όταν πλησιάζουν τους Σκύθενους, λέει ο Ηρόδοτος, οι Κιμερινοί εγκατέλειψαν τη χώρα τους (εδώ ο ιστορικός οδηγεί μερικές από τις πολύχρωμες λεπτομέρειες αυτού του γεγονότος, προφανώς, ανερχόμενη στις προφορικές επικές ιστορίες των κατοίκων της Μαύρης Θάλασσας) και μέσα από τα βουνά του Καυκάσου έφυγαν στην μπροστινή Ασία. Ακολουθώντας τους, οι Σκύθες βρίσκονταν στο έδαφος των κρατών της Μέσης Ανατολής, τα οποία εδώ και πολλά χρόνια φοβούνται με τις επιδρομές τους και το Shamp του Dani. Στη συνέχεια, μετά από αρκετές στρατιωτικές και άλλες αποτυχίες, επέστρεψαν στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας. Εδώ, το κράτος τους επεκταθεί από την κατώτερη πορεία της Istra (σύγχρονο Δούναβη) στη θάλασσα του Azov (στην αρχαιότητα ονομάστηκε MeoTidova) και Tanais (Don).

Όχι λιγότερο ενδιαφέρον είναι η ιστορία του ιστορικού του Ιστορικού του Alensky του Διόδωρου Σικελίας. Ζούσε τον πρώτο αιώνα στον R.H., αλλά οι πηγές προηγούμενων συγγραφέων χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στα γραπτά του. Ο Dioodor ισχυρίζεται επίσης ότι οι Σκύθες δεν είχαν χρόνο από τον ποταμό Araks. Ήταν τότε αδύναμοι και λίγοι άνθρωποι, περιφρονούσαν για τις ανοησίες τους. Αλλά τότε κέρδισαν τη δύναμη και κέρδισαν τη γη μέχρι τα βουνά του Καυκάσου και τον ποταμό Tanais. Αργότερα, οι Σκύθενοι, σύμφωνα με τον Διόδωρο, διανέμουν την κυριαρχία τους και στα δυτικά προς τα δυτικά της Τανίζας, μέχρι τη Θράκη (βορειοανατολικά της Βαλκανικής Χερσονήσου), στη συνέχεια εισέβαλαν στην εμπρόσθια Ασία, έφτασε στις ακτές του Νείλου. Απομακρυσμένες αποσπασματικές πληροφορίες, αντηχώντας με τους Tellars, βρίσκουμε επίσης από άλλους αρχαίους συγγραφείς.

Τα παρουσιαζόμενα γεγονότα που ελήφθησαν μαζί, με την πρώτη ματιά, να χρωματίζουν αρκετά συνδεδεμένα, λογική και πλήρη εικόνα. Ωστόσο, η προσεκτική ανάλυση του ιστορικού ανακαλύπτει πολλά λευκά σημεία σε αυτήν, ή ακόμα και οι ειλικρινείς ασυνέπειες.

Ένα από τα πιο ασαφές είναι το ζήτημα του πού ακριβώς θα πρέπει να βασιστεί ο Praodin Scymyian, πού να προχωρήσουμε στη στέπα της Μαύρης Θάλασσας, στη γη των Κιιμέρια. Λέξεις που «ήταν στην Ασία», είναι πολύ συνηθισμένη, ειδικά αν το θεωρείτε ότι για τους αρχαίους Έλληνες, η Ασία ξεκίνησε αμέσως στο Don. Η ηρόδοτα και η παρατήρηση του Diodeor δεν ήταν πολύ χρήσιμη, ότι η περιοχή του αρχικού οικοτόπου των Σκυθών ήταν στον ποταμό Araks. Δεν είναι σαφές τι είδους ποτάμι εννοείται. Είναι σαφές ότι δεν πρόκειται για το Transcaucasian River που φορά σήμερα το όνομα, επειδή όλοι οι αρχαίοι συγγραφείς είναι ομόφωνοι σε αυτό το νότο του Καυκάσου Σκύθια που διεισδύθηκαν μόνο στο επόμενο στάδιο της μετανάστευσής τους, επιδιώκοντας τους Κιμερολόγους. Οι σύγχρονοι ερευνητές δεν έχουν συναίνεση για το τι κρυμμένο ποτάμι από τους Έλληνες συγγραφείς με το όνομα της Arak. Μερικοί πιστεύουν ότι αυτό είναι Amudarya, άλλοι ταυτοποιούνται με το Syrdarya, τέλος, άλλοι καλούν το Βόλγα. Κάθε άποψη βασίζεται στα επιχειρήματά της, αλλά κανένας από αυτούς δεν μπορεί να θεωρηθεί αποδεδειγμένος.

Η ιστορία της Ηραόδων για την αρχή της ιστορίας της Σκυθίας δημιουργεί άλλα θέματα. Για παράδειγμα, εάν πιστεύετε ότι πριν από τη Σκυθική εισβολή, οι Κιμερινοί κατοικούν στα εδάφη αυτά που αργότερα έγιναν η Μαύρη Θάλασσα Σκυθιανή Σκυθιά, δεν είναι σαφές πώς θα μπορούσαν οι Κυδρειανοί να τρέχουν μακριά από τους Σκύθους από την Ανατολή, διασχίζουν την καυκάσιος κορυφογραμμή. Πράγματι, στην περίπτωση αυτή, αποδεικνύεται ότι οι Κίλμεροι έφυγαν ουσιαστικά προς τους επιδιώκοντες τους.

Όσο περισσότερες τέτοιες αμφισημίες βρέθηκαν στις ιστορίες των αρχαίων συγγραφέων σχετικά με την προέλευση των Σκυθών, τόσο πιο προφανώς έγινε ότι αυτά τα πιστοποιητικά απαιτούν σοβαρή επαλήθευση. Δεν πρέπει να ξεχαστεί ότι οι περισσότερες από αυτές τις ιστορίες έχουν γεννηθεί πολύ αργότερα από εκείνα τα γεγονότα που αφηγούνται. Ο ίδιος ορόδοτος ανήκει στην άφιξη των Σκυθών στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και την εισβολή τους μπροστά στην Ασία μετά από αυτόν, όταν στα μύδια - ένα από τα αρχαία κράτη που πλήττονται από τις Σκυθανικές επιδρομές ", οι κανόνες του βασιλιά Καϊστάρ. Ως εκ τούτου, μπορούμε να μιλήσουμε για τις τελευταίες δεκαετίες του VII και την αρχή του VI αιώνα με το R.KH. Από την κάλτσα του ίδιου του Ηρόδοτο, τα γεγονότα που μας ενδιαφέρουν δεν είναι λιγότερο από ενάμισι αιώνα, και από το Diodeor - και σε όλα σχεδόν έξι χρόνια.

Με άλλα λόγια, όλοι οι αναφερόμενοι συγγραφείς αποκαλύπτουν πληροφορίες σχετικά με τα γεγονότα που μας ενδιαφέρουν από μερικές προηγούμενες πηγές, πιθανώς προφορικές παραδόσεις. Αυτό εξηγεί την απότομη ανάγκη επαλήθευσης της ακρίβειας των αρχαίων πληροφοριών σχετικά με την πρώιμη ιστορία των Σκυθών.

Ποιοι τρόποι σας επιτρέπουν να πραγματοποιήσετε μια τέτοια επιθεώρηση;

Διαπιστώθηκε πολύτιμες πληροφορίες για την ανίχνευση της σύγχρονης επιστήμης στους αρχαίους χώρους των κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων, κυρίως Ασσυριακός. Πολλές φορές αναφέρθηκαν σε αυτά, αποτελούμενες από εκπροσώπους των λαών του Himirri και Ishshuz, στην οποία οι Κιμερινοί και οι Σκύθια είναι εύκολα μαντέψουν. Αυτά τα μηνύματα όχι μόνο επιβεβαίωσαν την ακρίβεια των ιστοριών των αρχαίων συγγραφέων σχετικά με τις εισβολές αυτών των λαών στην εμπρόσθια Ασία, αλλά επέτρεψαν να αποσαφηνίσουν κάπως τη χρονολόγηση αυτών των γεγονότων. Έτσι, η παλαιότερη αναφορά των Κιμερινων σε Ασσυριακά κείμενα αναφέρεται στο δεύτερο μισό του 6ου αιώνα με τον R.KH., και από 714, και τους Σκύθους - από τις 670 έως το R.KH. Προφανώς, οι αντίκες συγγραφείς "πρότειναν" τα γεγονότα που σας ενδιαφέρουν εγκαίρως, σχεδιάστε πολυάριθμες πεζοπορία, οι οποίες κατέλαβαν σχεδόν ένα και μισό αιώνα, ως κατ 'αποκοπή εισβολή.

Δυστυχώς, τα πολύ λίγα κείμενα κλινοσκεπτών διατηρούνται που περιέχουν πληροφορίες σχετικά με τους Σκύθους. Είναι αδύνατο να αποκατασταθεί η πραγματική ιστορία των Σκυθών μπροστά στην Ασία για αυτές τις τυχαίες επιταχύνσεις. Δεν υπάρχουν μηνύματα και για το πού προήλθαν. Απαιτούνται νέα υλικά. Μπορούν να αναμένονται κυρίως από την αρχαιολογία, ο ρόλος της οποίας στην κάλυψη των ερωτημάτων που μας ενδιαφέρει είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Ωστόσο, δυστυχώς, η αρχαιολογία δεν είναι παντοδύναμη εδώ.

Οι Σκυθίτες, όπως γνωρίζουμε, ήταν κυρίως ένας νομαδικός λαός που σχεδόν δεν είχαν μόνιμους οικισμούς, ιδίως πόλεις. Ως εκ τούτου, τα περισσότερα από τα ευρήματα της σκυθικής αρχαιοτήτων γίνονται κατά τη διάρκεια των ανασκαφών των ταφικών. Μέχρι σήμερα οι στέπες της Μαύρης Θάλασσας και της Προεπιλεσμένης, οι ανάχωμα είναι γεμάτοι - τεχνητοί λόφοι, στερεωμένοι στην αρχαιότητα πάνω από τους τάφους. Οι πρώτες ανασκαφές των Σκυθών Κουργκών εξακολουθούν να είναι το δεύτερο μισό του XVIII αιώνα. Έτσι, το 1763, το Kurgan ανασκάφηκε κοντά στην πόλη του Ελισαβέκτου, ο οποίος κρατήθηκε στην ιστορία που ονομάζεται Cast. Τον αποκαλούν επίσης Melgunovsky - που ονομάζεται General A. P. Melgunova, ο εκκινητής αυτών των ανασκαφών.

Ήδη η πρώτη από αυτές τις ανασκαφές έφερε ένα επαρκώς διαφορετικό σύνολο αρχαίων αντικειμένων, συμπεριλαμβανομένου του πολύτιμου, για τις οποίες καταφέραμε να διαπιστωθεί ότι η ταφή ανήκει στον ηγέτη ή τους διοικητές της Σκυθιανής εποχής. Για τους ερευνητές, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον για το γεγονός ότι μεταξύ των ευρημάτων από το Melgunovsky Kurgan υπάρχουν πράγματα που εκτελούνται στον αρχαίο καλλιτέχνη. Έτσι, η αρχαιολογία της Σκυθίας από το πρώτο από τα βήματά του έδωσε στους ερευνητές να επιβεβαιώσουν τις εκθέσεις των αρχαίων συγγραφέων για τις εκστρατείες των Σκυθών στην Μπροστινή Ασία. Ακολούθως, ο αριθμός των αποδεικτικών στοιχείων πολλαπλασιάζεται σημαντικά.

Σε όλο το XIX - πρώιμων XX αιώνες, ανασκάφηκαν ορισμένοι λεγόμενοι τσαρικοί ανάχωροι - οι ταφές των εκπροσώπων της Σκυθιανής ευγένειας. Τα ευρήματα τους αποτελούν την υπερηφάνεια των ρωσικών και ουκρανικών μουσείων. Ήδη στους αιώνες μας, άρχισαν συστηματικά οι συνηθισμένοι Σκύθενοι και πολυάριθμοι σπόροι των συνηθισμένων Σκυθών και τώρα μπορεί να υποστηριχθεί ότι η κουλτούρα των Σκύυτων της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας είναι γνωστός σε εμάς λεπτομερώς (ωστόσο, η απόλυτη πλειοψηφία των μελετών Τα ταφή αναφέρονται στην εποχή της μεγαλύτερης ακμής του Σκυθιανού Βασιλείου - στον IV αιώνα έως τον R.KH.). Βασιζόμενοι σε ευρήματα από αυτές τις ταφές, οι αρχαιολόγοι ήταν σε θέση να εντοπίσουν και μνημεία προηγούμενων περιόδων - τους αιώνες VII-V.

Ποια ήταν η υλική κουλτούρα των Σκυθών της Μαύρης Θάλασσας; Η ειδική φήμη χρησιμοποιεί τη λεγόμενη Σκυθιανή Τριάδα: Σύμβολο, χαρακτηριστικά του σχεδιαστή άλογο και ιδιόμορφη τέχνη, η οποία έλαβε το όνομα του σκυθικού "ζώου στυλ" - ένα φωτεινό σύνολο πολύ συγκεκριμένων αντικειμένων.

Με τον ορισμό του Ηρόδοτου, "Κάθε Skiff είναι ο σκοπευτής του αλόγου", και τα ευρήματα των αρχαιολόγων το επιβεβαιώνουν. Σχεδόν κάθε ταφή ανιχνεύει το κρεμμύδι και τις συμβουλές του χάλκινου βέλους (διπλό-bladed στους πρώτους τάφους, τρεις-bladed ή triangne \u200b\u200bαργότερα). Το χαρακτηριστικό στοιχείο του Skif ήταν επίσης Akinak - ένα σύντομο σπαθί με ένα ειδικό σχήμα. Οι Skift Soldiers και τα μεγάλα σπαθιά γνώριζαν, από τα οποία τα περισσότερα, ίσως, που βρέθηκαν στην ήδη αναφέρθηκε Melgunovsky Kurgan και σε ένα από τα Kurgans του Kelermes Mochille στην Σκοβανία. Και τα δύο αυτά σπαθιά είναι διακοσμημένα σε αρχαία κεφαλή, στυλ atsiro-uranty και περιλαμβάνουν την εποχή της εισβολής των Σκυθών στην μπροστινή Ασία, όπου οι τοπικοί δάσκαλοι έκαναν αυτά τα σπαθιά, πιθανώς για ειδικές παραγγελίες για τους ηγέτες του Σκυθίσματος. Χρησιμοποιήσαμε τους Σκυθίτες πολεμιστές και τα σίδηρα, και τους στρατιωτικούς άξονες - τα όπλα, που εμφανίζονται ακόμη και στη μυθολογία της Σκίσθιας ως σύμβολο της στρατιωτικής περιουσίας.

Ένα άλλο στοιχείο των σκυθικών τριάρων είναι τα αντικείμενα του εξοπλισμού αλόγων. Σε όλη τη Σκυθιανή εποχή, άλλαξαν σημαντικά. Οι πιο σημαντικές λεπτομέρειες του σκυθιανού ιππικού - Skyat και της Ψαλίας (ειδικές ράβδοι που βρίσκονται στις πλευρές του στόματος του αλόγου και σερβίρονται για να συνδεθούν με την άρθρωση με τις ζώνες της κεφαλής και με τα ηνία). Στην αρχή, ο Σκυθιανός του αλόγου ήταν χάλκινο (η Ψαλία, όμως, έκαναν οστά), αργότερα ο υπερηχογράφημα σιδήρου ήρθε να αντικαταστήσει. Το σχήμα της μονάδας ιππασίας είναι ένας αρκετά διαυγής χρονολογικός δείκτης, ο οποίος επιτρέπει περισσότερο ή λιγότερο ακρίβεια να δωρίσει κάθε σκυθική ταφή που περιέχει αυτά τα στοιχεία.

Αλλά ίσως το πιο εντυπωσιακό στοιχείο της σκυθικής τριάδας - και ολόκληρο το σκυθικό πολιτισμό στο σύνολό της - είναι η λεγόμενη τέχνη του στυλ ζώων. Οι Σκύθενοι δεν γνώριζαν τη μνημειρική τέχνη, με εξαίρεση τα πέτρινα γλυπτά που εγκαταστάθηκαν στην κορυφή του Kurgan. Μπορούμε να κρίνουμε για την ικανότητα των πεινασμένων καλλιτεχνών μόνο για τα έργα μικρών μορφών, σύμφωνα με το γεγονός ότι ονομάζονται διακοσμητικές και εφαρμοσμένες τέχνες. Για λόγους, όχι ακόμη σαφείς για τους ερευνητές, στη Σκύθια διακοσμητική τέχνη δεν υπάρχουν σχεδόν εικόνες ενός ατόμου, και υπάρχουν ως επί το πλείστον εικόνες των ζώων. Ταυτόχρονα, τόσο ένα σύνολο ενσωματωμένων χαρακτήρων όσο και οι στάσεις και οι μέθοδοι της οπτικής ερμηνείας ήταν αυστηρά κανονιστικές, εξ ου και ο όρος - "ζωικό ύφος".

Αυτό είναι πράγματι ένας πολύ ιδιαίτερος καλλιτεχνικός τρόπος. Τα αγαπημένα κίνητρά της είναι ένα ελάφι (σε \u200b\u200bμικρότερο βαθμό - άλλα οπληθέντα), οι αρπακτικοί (κυρίως από τη φυλή περίπτερο) και ένα αρπακτικό πουλί. Διακοσμήθηκαν με όπλα, άλογα, τελετουργικά αντικείμενα, λεπτομέρειες ένδυσης. Υλικό για τα έργα του "ζωικού στυλ" σερβίρεται χρυσό, χάλκινο, οστό.

Τι άλλο είναι χαρακτηριστικό της Σκυθιανής Πολιτισμός Υλικών; Οι μεγάλοι χάλκινο λέβητες είναι ένα χαρακτηριστικό της νομαδικής ζωής και των λεγόμενων φανταστικών, στεφανωμένων τελετουργικών πυλώνων που χρησιμοποιούνται στην απόδοση των διαφόρων τελετουργιών. Ήμασταν φτιαγμένοι από χάλκινο ή σίδηρο, διακοσμημένα με γλυπτικές εικόνες στο "ζώο στυλ".

Καθώς οι ιστορικοί συσσωρεύονταν όλο και περισσότερο υλικό για τον Σκυθανό Πολιτισμό, την επιθυμία να λύσουν το αίνιγμα, το οποίο τους άφησαν οι αντίκα συγγραφείς: να καθορίσουν πού οι Πραόδιν Σκύθιο και διευκρινίζουν την ώρα του κινήματος τους στην Ανατολική Ευρώπη. Φαίνεται ότι η απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα δεν είναι τόσο δύσκολη. Οι αρχαιολογικές μελέτες, στην πραγματικότητα, έδειξαν ότι τα αντικείμενα παρόμοια με τη Σκυθιανή, ήταν εκείνη την εποχή σε μια ευρεία πορεία σε όλο τον ευρασιατικό χώρο χώρου στέπας - τόσο στο δυτικό (ευρωπαϊκό) όσο και στα ανατολικά (ασιατικά) μέρη. Μια τέτοια πολιτιστική ομοιομορφία εντοπίστηκε σε ένα τεράστιο έδαφος, ακόμη και ένας ειδικός όρος - δημιουργήθηκε η "πολιτιστική και ιστορική ενότητα Skifo-Σιβηρίας". Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι αρχαιολόγοι είδαν το καθήκον τους με τη σειρά τους, συγκρίνοντας την ημερομηνία των μνημείων αυτού του κύκλου, να εντοπίσουν, όπου ακριβώς εμφανίστηκε μια τέτοια κουλτούρα και έτσι εντοπίζει τον πρόγονο των Σκυθών. Και δεδομένου ότι τα αποδεικτικά στοιχεία των αρχαίων συγγραφέων μιλούν για την άφιξη αυτών των ανθρώπων από την Ασία, ήταν προφανές ότι τα πρώτα ίχνη αυτού του πολιτισμού πρέπει να αναζητηθούν κάπου στα ανατολικά των Ευρασιατικών στέπων.

Σε διάφορους χρόνους, διάφορα μέρη του χώρου που μελετήθηκαν ισχυρίστηκαν στον ρόλο των Στρατοδίνων Σκυθών. Στη δεκαετία του 1960, θαυμάσια ευρήματα στο Kurgan Mogilniki Tagisken και το ΟΙΓΡΑΚ στις κατώτερες περιοχές του Συρίδαρα οδήγησαν σε μια υπόθεση σχετικά με τη διαμόρφωση του Σκυθιανού Πολιτισμού σε αυτές τις δυτικές περιοχές της Κεντρικής Ασίας. Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1970, μετά από εντυπωσιακά ευρήματα στο Βασιλικό Κουράνιο, το Αζχάν (το έδαφος της σύγχρονης TUVA), η Κεντρική Ασία προσέλκυσε την προσοχή των αρχαιολόγων. Ακόμη και μια ολόκληρη αρχαιολογική σχολή, εκπρόσωποι των οποίων πιστεύουν ότι ήταν στα βάθη της Κεντρικής Ασίας ότι γεννήθηκε ο Σκυθιανός πολιτισμός, ο οποίος στη συνέχεια εξαπλώθηκε σε όλες τις ευρασιατικές στέπες και έφερε ήδη στη Μαύρη Θάλασσα και την προ-βασισμένη.

Δυστυχώς, η πρώτη και η δεύτερη και πολλές άλλες υποθέσεις προκαλούν σοβαρές αντιρρήσεις. Το πιο σημαντικό είναι: η πολιτιστική και ιστορική ενότητα Skifo-Siberian και η ιστορική ενότητα στην προσεκτική ματιά σε όλες τις στολή, καθώς μπορεί να φανεί με την πρώτη ματιά. Οι φυλές που κατοικούν στην εκτεταμένη επικράτεια των ευρασιατικών στέπων διακρίνονται αναμφισβήτητα από τη γνωστή πολιτιστική ομοιομορφία. Αλλά η προσεκτική ανάλυση ανακαλύπτει μεταξύ τους και σημαντικών διαφορών. Το ίδιο "σκυθικό τριάδες", χαρακτηριστικό όλων, σε διάφορα εδάφη έχει τα δικά της, καθαρά αρχικά χαρακτηριστικά. Ουσιαστικά, έχουμε το δικαίωμα να μιλήσουμε όχι για ένα μόνο "σκυθικό πολιτισμό" σε όλα αυτά σε ένα τεράστιο χώρο, αλλά για αρκετούς ανεξάρτητους πολιτισμούς που ενταχθούν στην αλληλεπίδραση που επηρέασαν ο ένας τον άλλον, αλλά ταυτόχρονα διατηρούν την πρωτοτυπία.

Ειδικά ενδεικτικό σε αυτό το θέμα "ζωικό ύφος" της εποχής της Σκυθιανίας. Όπως και άλλα στοιχεία της τριάδας, έλαβε διανομή σε διάφορους πολιτισμούς αυτής της εποχής. Αλλά σε οποιαδήποτε περιοχή της Ευρασίας δεν θα βρούμε μνημεία που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ότι το είδος της τέχνης, γνωστό σε εμάς από τα ευρήματα από τη Μαύρη Θάλασσα της Σκυθίας. Το ίδιο ισχύει και για τα ευρήματα από το Kurgan Argen, ακόμα κι αν προηγούνται της Μαύρης Θάλασσας.

Πρόσφατα, μια άλλη υπόθεση εμφανίστηκε στην εμφάνιση του Σκυθιανού Πολιτισμού, με βάση την κριτική των προηγούμενων. Οι υποστηρικτές της πιστεύουν ότι αυτός ο πολιτισμός δεν σχηματίστηκε κάπου στα ανατολικά της Ευρασίας, από όπου έφερε στην Ευρώπη στην τελική μορφή, αλλά καταναλώθηκε στα νότια της Ανατολικής Ευρώπης στην εποχή των επιδρομών της Σκυθιανίας-Κιιμερών στην εμπρόσθια Ασία. Επιπλέον, υπό την ισχυρότερη επιρροή των αρχαίων καλλιεργειών, σε επαφή με την οποία εισήλθαν οι Σκύθοι αυτή τη στιγμή. Έτσι προέρχεται, ειδικότερα, η επιλογή του ζωικού στυλ, η οποία ανήκει στους Σκύθους του Καυκάσου και της περιοχής του Ευξείνου Πόντου. Άλλοι που χαρακτηρίζουν την κουλτούρα των Συστατικών Στοιχείων έχουν αναπτυχθεί αυτή τη στιγμή σε μια τοπική ανατολική Ευρώπη. Η ζώνη σχηματισμού αυτού του πολιτισμού Rangeski ήταν το πλεονέκτημα της στέπας της Predfaccise, από όπου ήταν εισβολή των Σκυθών στις χώρες της Μέσης Ανατολής.

Την ίδια στιγμή, ο σχεδιασμός και οι άλλες καλλιέργειες της Σιβερίας της Σιβηρίας ενότητας έλαβαν χώρα. Η ομοιότητα μεταξύ όλων αυτών των πολιτισμών μπορεί να εξηγηθεί όχι τόσο από την παρουσία κάποιου κοινού κέντρου, πόσες στενές επαφές μεταξύ των κατοίκων διαφόρων περιοχών της Ευρασιατικής Στέρας. Υπό τις συνθήκες της νομαδικής ζωής, οι επαφές αυτές οδήγησαν σε μια πολύ γρήγορη εξάπλωση διαφορετικών πολιτιστικών φαινομένων σε όλη τη ζώνη στέπας.

Όσον αφορά τους αρχαίους θρύλους για την άφιξη των Σκυθίσων από την Ασία, ήταν προφανές ότι αυτή η επανεγκατάσταση έλαβε χώρα, αλλά συνέβη όταν δεν υπήρχε πλέον διώκωσε τον πυθινό πολιτισμό. Για να εντοπιστεί αυτή η μετεγκατάσταση από αρχαιολογικές μεθόδους είναι πολύ δύσκολη. Μετά από όλα, ήταν η κίνηση των φυλών στη ζώνη διανομής αρκετά ομοιογενών καλλιεργειών της γραμμής του χάλκινου και του σιδήρου αιώνες. Εκείνη την εποχή, τέτοιες κινήσεις στις παρεμβολές DON και Volga ήταν πολύ συχνές. Η μνήμη ενός από αυτά, προφανώς, έχει διατηρήσει το σκυθικό μύθο, αργότερα αντιληφθεί και καταγράφεται από τους αντίκες ιστορικούς.

Αυτή είναι η εικόνα σήμερα. Ίσως αύριο θα μπορέσουμε να διαβάσουμε τις νέες σελίδες αυτού του μακρινού εγκαίρως, αλλά τόσο ελκυστικές για την εγχώρια ιστορία των ΗΠΑ.

Οι Σκύθενοι είναι νομαδικές φυλές που ζούσαν στον VII αιώνα π.Χ. μι. - IV αιώνα n. μι.

Ποιοι είναι αυτοί οι Σκύθες

Μέχρι τώρα, υπάρχει μια διαφορά, που είναι. Κάποιος πιστεύει ότι είναι οι Μογγόλοι, άλλοι τους αποκαλούν αράους.

Ωστόσο, οι περισσότεροι ερευνητές επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτοί είναι άνθρωποι που προέρχονταν από τα βάθη της Ασίας και τους παραπέμπουν στο υποκατάστημα της ινδοευρωπαϊκής φυλής (ενδεχομένως ιρανικό).

Οι Σκυθίτες, κέρδισαν τη γη στους Κιιμέρους από τον Don στο Δούναβη και δημιούργησαν ένα ισχυρό σκυθικό κράτος.

Για λεπτομέρειες, δείτε: http://www.nkj.ru/archive/articles/23225/

Αυτές οι μαχητικές και πολυάριθμες νομαδικές φυλές καταγράφουν γρήγορα όλη τη βόρεια περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας - στέπες και δασικές-στέπες μεταξύ του Δούναβη στη Δύση και τον Don στα ανατολικά. Έχοντας περάσει από τα βουνά του Καυκάσου, το νικηφόρο σκυθικό ιππικό βροντή τα αρχαία κράτη της μπροστινής Ασίας - μύδι, Ασσυρία, Βαβυλωνία, απειλεί την Αίγυπτο ...

Για λεπτομέρειες, δείτε: http://www.nkj.ru/archive/articles/23225/ (Επιστήμη και ζωή, Σκύθιο. Αυτό που γνωρίζουμε γι 'αυτούς)

Αυτές οι μαχητικές και πολυάριθμες νομαδικές φυλές καταγράφουν γρήγορα όλη τη βόρεια περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας - στέπες και δασικές-στέπες μεταξύ του Δούναβη στη Δύση και τον Don στα ανατολικά. Έχοντας περάσει από τα βουνά του Καυκάσου, το νικηφόρο σκυθικό ιππικό βροντή τα αρχαία κράτη της μπροστινής Ασίας - μύδι, Ασσυρία, Βαβυλωνία, απειλεί την Αίγυπτο ...

Για λεπτομέρειες, δείτε: http://www.nkj.ru/archive/articles/23225/ (Επιστήμη και ζωή, Σκύθιο. Αυτό που γνωρίζουμε γι 'αυτούς)

Οι ιστορικοί μοιράζονται τους Σκύθους σε τέσσερις ομάδες:

• tsarist Scymsians,
• Σκίσμυθοι Κιγκοί (που ασχολούνται με τη γεωργία και τις καλλιέργειες των σιτηρών),
• Σκύθεια-νομάδες (που ασχολούνται με την αποδοχή),
• skifi-Pahari (εγκατεστημένοι αγρότες των δασικών Σκυθών).

Η ιστορία των Σκυθών

Οι Σκύθες εμφανίστηκαν στον VII αιώνα π.Χ. μι. Στην επικράτεια της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Ο Σκυθιανός λαός δεν είχε δική του γραφή και το μόνο πράγμα που γνωρίζουμε για τον Σκυθιανό λαό, έδωσαν το μεγάλο έργο του Πατέρα της ιστορίας του Ηραόδων - "Ιστορία". Περισσότερα γεγονότα, μπορούμε επίσης να μάθουμε με βάση τα αρχαιολογικά ευρήματα.

Ίσως οι Σκύθες ήταν τέτοιες φωτογραφίες

Η Dawn Power Scymsians εμπίπτει στο VI-III αιώνα π.Χ. μι. Η Σκυθιανή Ισχύς ήταν η πρωτεύουσα της Νάπολης και ένας μεγάλος διοικητικός κέντρο Kamensky οικισμός. Οι Σκύθες οδήγησαν τις συναλλαγές με τους Έλληνες-αποίκους και τις πολιτικές τους. Η Μεγάλη Σκυθιανή εξουσία υπήρχε στο III αιώνα n. μι. και ήταν σπασμένη και εξομοιώθηκε από τους Σαρματιαίες.

Θρησκεία Σκύθες

Ο Ηρόδοτος γράφει ότι οι Σκύθες έκαναν ανθρώπινες θυσίες. Οι πρόγονοι του σκυθικού λαού, όπως πίστευαν οι Σκύθες, ήταν:

Papay και API (Ελληνικό αναλογικό: Δία και Γέρα). Ο Papay είναι ο Θεός του ουρανού, και το API είναι η θεά της Γης, το νερό.


Ο Tobiti είναι ο θεός της φωτιάς και η μετάδοση του θύματος από τους ανθρώπους στους θεούς.

Οι κάτοικοι της ζώνης των δασών-στέπας, έχτισαν ναούς για λατρεία και θυσία στους θεούς. Όλες οι θεϊκές τελετές διαπράχθηκαν από ηγέτες ή βασιλιάδες. Οι Σκύθενοι ήταν θαμμένοι στα ανάχωμα (τάφοι, οι οποίοι είναι μεγάλοι γήιοι ανάχωμα).

Ο νεκρός Skif τοποθετήθηκε σε ένα οβάλ λάκκο, στο κάτω μέρος υπήρχε ένας φλοιός δέντρου ή σε δέρματα ζώων. Κοντά στους νεκρούς διπλωμένοι από τα προσωπικά του αντικείμενα: κρεμμύδια, βέλη, κεραμικά, στη συνέχεια μπλοκαρισμένα από ένα λάκκο με μια τρύπα, κάλυψαν τις σκηνές τους και κοιμήθηκαν.

Τσαρικοί Σκυθίτες θάφτηκαν με όλες τις διακρίσεις, έβγαλαν το λάκκο, το λάκκο είχε ένα δέντρο. Κοντά στο αναχωρημένο χρυσό, τα όπλα, η πανοπλία, τα σκοτωμένα ζώα, οι αμφορείς και άλλα προϊόντα από κεραμικά αισθάνθηκαν.

Πόλεμοι Σκύθια

Σκύθες - οι άνθρωποι που, δεδομένου ότι όλη την ώρα της ύπαρξής τους, ήταν σε ατελείωτες πόλεις. Ο Skif-Warrior είναι ένα άτομο, μια μικρή ανάπτυξη σε ένα άλογο με τόξο και βέλη και Akinak (ένα μικρό σπαθί). Ο Σκυθιανός λαός αγωνίστηκε και πολέμησε με τον Δαρείο Ι (περσικό βασιλιά), το οποίο, με όλη του την εξουσία, δεν ήταν σε θέση να κατακτήσει τους Σκύθους.

wars Scymsians Φωτογραφία

Αγωνίστηκαν επίσης με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, με τον Μακεδονικό βασιλιά Φίλιππο Β. Πόλεμος με τη Συρία, την Παλαιστίνη και τη Μέση Ανατολή, επιτίθενται συνεχώς και καταστρέφουν και καταστρέφουν τις εκτάσεις άλλων ανθρώπων. Υπάρχουν πηγές που επιβεβαιώνουν το γεγονός της επίθεσης και της ληστείας των εδαφών της Αιγύπτου Scythian Riders.

Επειδή οι Σκύθενοι, ως επί το πλείστον, ο νομαδικός, πολέμησαν με άλογο σε ένα άλογο ή σε βόλτα, και μόνο στην ελαφριά πανοπλία, η οποία τους επέτρεψε να κάνουν γρήγορο ελιγμούς, να επιβάλλουν έναν αγώνα για τον εχθρό και τα βαριά στρατεύματα εξάτμισης, την ίδια περσική αυτοκρατορία .

Πολιτισμός Σκύθες

Η κουλτούρα του σκυθικού λαού είναι πολύ πλούσια. Οι Σκύθοι γνώριζαν την τέχνη της σφυρηλάτησης σιδήρου, κατασκευή κεραμικών, κοσμήματα, ρούχα ραπτικής.

Ένα από τα πιο διάσημα κοσμήματα της Σκυθικής περιόδου είναι το χρυσό θωρακικό, ως παράδειγμα της Μεγάλης Πολιτισμού του Σκυθιανού λαού. Το θωρακικό ονομάζεται χρυσό διακόσμηση του μαστού από καθαρό χρυσό, ζυγίζοντας 1140 γραμμάρια που βρέθηκαν το 1971, ο αρχαιολόγος Β. Ν. Mozolevsky, στο Kurgan, έναν λιπαρό τάφο.

Πόλεμος στο 512 π.Χ. μι. Σκυθίτες με Πέρσους, τελείωσε στο γεγονός ότι ο Δαρείος δεν θα μπορούσα να κατακτήσει τους Σκύθους με επτακόσιες χιλιάδες ανθρώπους, οι Σκυθίτες αναβάτες εξαντλούνται, ο Περσικός Στρατός και ο Περσικός βασιλιάς αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τους Σκύθους και όλες τις ιδέες τους για την κατάκτηση του βόρειου Περιφέρεια Μαύρης Θάλασσας. Υπάρχουν αναμφισβήτητα γεγονότα που αποδεικνύουν επιδρομές των Σκυθίσων στο έδαφος της Αιγύπτου και της ληστείας των αιγυπτιακών πόλεων. Ο Αιγυπτιακός Φαραώ αναγκάστηκε να δώσει στους Σκύφους φόρουμ στο χρυσό, ώστε να μην ληστέψουν το κράτος του