Повний розповідь гоголя тарас бульба. Читати книгу «Тарас Бульба» онлайн повністю - Микола Гоголь - MyBook. Громадянин землі російської

I

- А повернись-но, сину! Якою ти смішний який! Що це на вас за попівські підрясники? І десь все ходять в академії? - Такими словами зустрів старий Бульба двох синів своїх, що вчилися в київській бурсі і приїхали додому до батька.

Сини його тільки що злізли з коней. Це були два дужі молодці, ще дивилися спідлоба, як недавно випущені семінаристи. Міцні, здорові особи їх були покриті першим пухом волосся, якого ще не торкалася бритва. Вони були дуже збентежені таким прийомом батька і стояли нерухомо, потупивши очі в землю.

- Стійте, стійте! Дайте мені роздивитися вас гарненько, - продовжував він, повертаючи їх, - які ж довгі на вас свитки! Ох же свитки! Таких свиток ще й на світі не було. А пагони який-небудь з вас! я подивлюся, чи не шльопнеться він на землю, заплутавшись у поли.

- Не смійся, що не смійся, батьку! - сказав нарешті старший із них.

- Ти диви, який пишний! А чого ж би не сміятися?

- Та так, хоч ти мені й батько, а як будеш сміятися, то, їй-богу, поб'ю!

- Ах ти, сякий-такий сину! Як, батька? .. - сказав Тарас Бульба, відступивши з подивом кілька кроків назад.

- Та хоч і батька. За образу не подивлюся і не уважу нікого.

- Як же хочеш ти зі мною битися? хіба на кулаки?

- Та вже на чому б то не було.

- Ну, давай на кулаки! - говорив Тарас Бульба, засукавши рукава, - подивлюся я, що за людина ти в кулаці!

І батько з сином, замість привітання після довгої розлуки, почали насаджувати один одному стусани і в боки, і в поперек, і в груди, то відступаючи та оглядаючись, то знов наступаючи.

- Дивіться, добрі люди: здурів старий! зовсім з глузду з'їхав! - говорила бліда, худенька і добра мати їх, що стояла біля порога і не встигла ще обійняти ненаглядних дітей своїх. - Діти приїхали додому, більше року їх не бачили, а він задумав казна-що: навкулачки битися!

- Та він добре б'ється! - говорив Бульба, зупинившись. - Їй-богу, добре! - продовжував він, обсмикуючись, - так, хоч би навіть і не пробувати. Добрий буде козак! Ну, здоров, синку! почоломкаємося! - І батько з сином стали цілуватися. - Добре, синку! Ось так лупцюй кожного, як мене тузіл; нікому не спускай! А все-таки на тобі кумедне вбрання: що це за мотузка висить? А ти, бейбас, що стоїш і руки опустив? - говорив він, звертаючись до молодшого, - що ж ти, собачий син, не бив мене?

- Ось ще що вигадав! - говорила мати, обіймаючи тим часом молодшого. - І прийде ж в голову таке, щоб дитя рідне било батька. Так ніби і до того тепер: дитя молоде, проїхало стільки шляху, стомлено (це дитя було двадцяти з лишком років і рівно сажень зросту), йому б тепер потрібно щоб спочити і поїсти чогось, а він змушує його битися!

- Е, та ти мазунчік, як я бачу! - говорив Бульба. - Не слухай, синку, матері: вона - баба, вона нічого не знає. Яка вам нежба? Ваша нежба - чисте поле та добрий кінь: ось ваша нежба! А бачите цю шаблю? ось ваша мати! Це все дрянь, ніж набивають голови ваші; і академія, і всі ті книжки, букварі, і філософія - все це ка зна що,я плювати на все це! - Тут Бульба пригнав в рядок таке слово, яке навіть не вживається у пресі. - А ось, краще, я вас на тому ж тижні відправлю на Запоріжжі. Ось де наука так наука! Там вам школа; там тільки наберетеся розуму.

- І все тільки один тиждень бути їм дома? - говорила жалісно, \u200b\u200bзі сльозами на очах, худорлява стара мати. - І погуляти їм, бідним, не вдасться; не вдасться і дому рідного дізнатися, і мені не вдасться надивитися на них!

- Годі, годі вити, стара! Козак нема на то, щоб возитися з бабами. Ти б сховала їх обох собі під спідницю, та й сиділа б на них, як на курячих яйцях. Іди, іди, та став нам швидше на стіл все, що є. Не потрібно пампушок, медяників, маківників та інших пундиків; тягни нам всього барана, козу давай, меди сорокарічні! Та горілки побільше, ні з вигадками горілки, ні з родзинками і всякими витребеньками, а чистої, пінної пальники, щоб грала і шипіла як скажена.

Бульба повів синів своїх до світлиці, звідки проворно вибігли дві гарні дівки-служниці в червоному намисті, що прибирали кімнати. Вони, як видно, злякалися приїзду паничів, які не любили спускати нікому, або ж просто хотіли додержати свого дівочого звичаю: скрикнути й кинутися прожогом, побачивши чоловіка, і тому довго закриватися від сильного сорому рукавом. Світлиця була прибрана в смаку того часу, про який живі натяки залишилися тільки в піснях та в народних домах, вже не співають більше на Украйні бородатими старцями-сліпими в супроводі тихого тринькання бандури, на увазі обступили народу; за звичаєм тих лайливого, важкого часу, коли почалися розігруватися сутички і битви на Україні за унію. Все було чисто, вимащене кольоровою глиною. На стінах - шаблі, нагайки, сітки для птахів, неводи та рушниці, хитро оправлений ріг для пороху, золота вуздечка на коня і пута зі срібними бляхами. Вікна в світлиці були маленькі, з круглими тьмяними шибками, які трапляються нині тільки в старовинних церквах, крізь які інакше не можна було дивитися, як піднявши насувну скло. Навколо вікон і дверей були червоні відводи. На полицях по кутках стояли глечики, пляшки і фляжки зеленого і синього скла, різьблені срібні кубки, позолочені чарки всякої роботи: венецейской, турецької, черкеської, що зайшли до світлиці Бульби всякими шляхами, через треті й четверті руки, що було досить звичайно в ті молодецькі часи. Берестові лави навколо всієї кімнати; величезний стіл під образами на покуті; широка піч із запічками, уступами і виступами, вкрита кольоровими строкатими кахлями, - все це було дуже знайоме нашим двом молодцям, що приходили щороку додому на канікулярний час; хто приходив тому, що у них не було ще коней, і тому, що не в звичаї було дозволяти школярам їздити верхи. У них були тільки довгі чуби, за які міг видерти їх всякий козак, що носив зброю. Бульба тільки при випуску їх послав їм з табуна свого пару молодих жеребців.

Бульба з нагоди приїзду синів звелів скликати всіх сотників і всю військову старшину, хто тільки був поблизу; і коли прийшли двоє з них і осавул Дмитро Товкач, старий його товариш, він їм той же час представив синів, кажучи: «Ось дивіться, які молодці! На Січ їх скоро пошлю ». Гості привітали і Бульбу, і обох юнаків і сказали їм, що добру справу роблять і що немає кращої науки для молодого людини, як Запорізька Січ.

- Ну ж, пани-брати, сідайте, де кому краще, за стіл. Ну, синки! перш за все вип'ємо горілки! - так говорив Бульба. - Боже, благослови! Будьте здорові, синки: і ти, Остапе, і ти, Андрію! Дай же Боже, щоб ви на війні завжди щастило! Щоб бусурменів били, і турків били, і татарву били б; коли і ляхи почнуть що проти віри нашої чинити, то й ляхів би били! Ну, підставляй свою чарку; що, хороша горілка? А як по-латині горілка? Ото ж бо, синку, дурні були латинци: вони і не знали, чи є на світі горілка. Як, пак, того звали, що латинські вірші писав? Я грамоті розумію не сильно, а тому й не знаю: Горацій, чи що?

«Бач, який батько! - подумав про себе старший син, Остап, - все старий, собака, знає, а ще й прикидається ».

- Я думаю, архімандрит не давав вам і понюхати горілки, - продовжував Тарас. - А зізнайтеся, синки, міцно шмагали вас березовими і свіжим вишняком по спині і по всьому, що ні їсти у козака? А може, так як ви стали вже занадто розумні, так, може, і канчуками парили? Чай, не тільки по суботах, а діставалося і в середу і в четверги?

- Нічого, батьку, згадувати, що було, - відповідав холоднокровно Остап, - що було, те загуло!

- Нехай тепер спробує! - сказав Андрій. - Нехай тільки тепер хто-небудь зачепить. Ось нехай тільки трапиться тепер якась татарва, знатиме вона, що за річ козацька шабля!

- Добре, синку! їй-богу, добре! Так коли на те пішло, то і я з вами їду! їй-богу, їду! Якого дідька мені тут чекати? Щоб я став гречкосієм, Домовод, дивитися за вівцями та за свинями та бабіться з дружиною? Так пропади вона: я козак, не хочу! Так що ж, що немає війни? Я так поїду з вами на Запоріжжя, погуляти. Їй-богу, поїду! - І старий Бульба помалу гарячкував, гарячкував, нарешті розсердився зовсім, устав з-за столу і, взявши руки в боки, тупнув ногою. - Затра ж їдемо! Навіщо відкладати! Якого ворога ми можемо тут висидіти? На що нам ця хата? До чого нам все це? На що ці горщики? - Сказавши це, він почав бити і кидати горщики і фляжки.

Бідна старенька, яка звикла вже до таких вчинків свого чоловіка, сумно дивилася, сидячи на лавці. Вона не сміла нічого говорити; але почувши про таке страшне для неї рішення, вона не могла втриматися від сліз; глянула на дітей своїх, з якими загрожувала їй така швидка розлука, - і ніхто б не міг описати всієї безмовної сили її прикрості, яка, здавалося, тремтіла в очах її та в судорожно стиснутих губах.

Бульба був упертий страшно. Це був один з тих характерів, які могли виникнути тільки у важкий XV століття на напівкочовому кутку Європи, коли вся південна первісна Росія, залишена своїми князями, була спустошена, випалена вщент неприборканими набігами монгольських хижаків; коли, втративши будинку і покрівлі, став тут відважний чоловік; коли на згарищах, на увазі грізних сусідів і вічної небезпеки, селився він і звикав дивитися їм просто у вічі, розучившись знати, чи існує якась боязнь на світлі; коли лайливим полум'ям осягнути давніше мирний слов'янський дух і завелося козацтво - широка, розгульна замашки російської природи, - і коли все надріччя аеропорту, прибережні пологі і зручні місця засіялися козаками, яким і ліку ніхто не знав, і сміливі товариші їхні мали право відповідати султанові , який побажав знати про число їх: «Хто їх знає! у нас їх розкидано по всьому степу: що байрак, то козак »(що маленький пагорб, там вже і козак). Це було, точно, незвичайне явленье російської сили: його вибило з народних грудей кресало лиха. Замість колишніх уділів, дрібних містечок, наповнених псарями і ловчими, замість ворогуючих і торгуючих містами дрібних князів виникли грізні селища, курені й околиці, пов'язані спільною небезпекою й ненавистю проти нехристиянських хижаків. Уже відомо всім з історії, як їх вічна боротьба і неспокійне життя врятували Європу від неприборканих набігів, що загрожували її перекинути. Королі польські, які опинилися, замість удільних князів володарями цих розлогих земель, хоча віддаленими і слабкими, зрозуміли значенье козаків і вигоди такої лайливої \u200b\u200bсторожовий життя. Вони заохочували їх і лестили сему розташуванню. Під їх далекою владою гетьмани, обрані з-поміж самих же козаків, перетворили околиці й курені в полки і правильні округи. Це не було стройове зібране військо, його б ніхто не побачив; але в разі війни і загального рухи в вісім днів, не більше, всякий був на коні, у всьому своєму озброєнні, получа один тільки червінець плати від короля, - і за два тижні набиралося таке військо, якого б не в силах були набрати ніякі рекрутські набори. Закінчився похід - воїн йшов на луки і ріллі, на дніпровські перевози, рибалив, торгував, варив пиво і був вільний козак. Сучасні іноземці дивувалися тоді справедливо незвичайним здібностям його. Не було ремесла, якого б не знав козак: накурено вина, спорядити віз, намолоти пороху, справити ковальську, слюсарну роботу і, а до того ще, гуляти відчайдушно, пити і гулянка, як тільки може один російський, - все це було йому по плечу. Крім реєстрових козаків, які вважали обов'язком бути під час війни, можна було повсякчас, в разі великої потреби, набрати цілі юрби охочекомонних: варто було тільки осавулам пройти по ринках і площах усіх сіл та містечок і прокричати на весь голос, ставши на воза: « Гей ви, пивники, Броварник! Досить вам пиво варити, та валятися по запічках, та годувати своїм салом тілом мух! Ідіть слави лицарської та честі здобувати! Ви, Плугатар, гречкосії, овцепаси, баболюби! Досить вам за плугом ходити, та бруднити в землі свої жовті чоботи, та підбиратися до жінко і губити силу лицарську! Пора діставати козацької слави! » І слова ці були як іскри, що падали на сухе дерево. Орач ламав свого плуга, бровари і пивовари кидали свої кади і розбивали бочки, ремісник і торгаш посилав під три чорти і ремесло і крамницю, бив горшки в хаті. І все, що не було, сідало на коня. Словом, російський характер отримав тут могутній, широкий розмах, дюжую зовнішність.

Тарас був один з числа корінних, старих полковників: весь був він створений для лайливої \u200b\u200bтривоги і відрізнявся грубої щирістю своєї вдачі. Тоді вплив Польщі починало вже надаватися російською дворянстві. Багато переймали польські звичаї, заводили розкіш, чудові прислуги, соколів, ловчих, обіди, двори. Тарасу було це не до шмиги. Він любив просте життя козаків і пересварився з тими з своїх товаришів, які були похило до варшавської сторони, називаючи їх холопами польських панів. Вічно невгамовний, він вважав себе законним захисником православ'я. Самоправно входив в села, де тільки скаржилися на утиски орендарів та на надбавку нових мит з диму. Сам з своїми козаками виробляв над ними розправу і поклав собі за правило, що в трьох випадках завжди слід узятися за шаблю, саме: коли комісари потоптали в чому старшин і стояли перед ними в шапках, коли поглумилися над православ'ям і не вшанували предковских закону і, нарешті, коли вороги були бусурмани і турки, проти яких він вважав у всякому разі дозволеним підняти зброю на славу християнства.

Тепер він тішив себе заздалегідь думкою, як він з'явиться з двома синами своїми на Січ і скаже: «Ось подивіться, будь я молодців привів до вас!»; як покаже їх усім старим, загартованим у битвах товаришам; як подивиться на перші подвиги їх в ратної науки і буйного, яке почитав теж одним з головних достоїнств лицаря. Він спочатку хотів було відправити їх одних. Але побачивши їх свіжості, рослість, могутню тілесну красу спалахнув військовий дух його, і він на інший же день вирішив їхати з ними сам, хоча необхідністю цього була одна вперта воля. Він уже клопотав і віддавав накази, вибирав коней і збрую для молодих синів, навідувався і в стайні і в комори, відібрав слуг, які повинні були завтра з ними їхати. Осавула Товкачу передав свою владу разом з міцним наказом з'явитися не гаючись з усім полком, якщо тільки він подасть із Січі яку-небудь вість. Хоча він був і напідпитку і в голові його ще бродив хміль, одначе не забув нічого. Навіть віддав наказ напоїти коней і всипати їм в ясла великої і кращої пшениці і прийшов втомлений від своїх турбот.

- Ну, діти, тепер треба спати, а завтра будемо робити те, що Бог дасть. Та не стели нам ліжко! Нам не потрібна постіль. Ми будемо спати надворі.

Ніч ще тільки що оповила небо, але Бульба завжди лягав рано. Він розлігся на килимі, накрився баранячим кожухом, бо нічне повітря був досить свіжий і тому що Бульба любив укритися тепліше, коли був удома. Він незабаром захропів, а за ним і весь двір; все, що лежало по різних його кутках, захропів і заспівало; перш за все заснув сторож, тому що більш усіх напився для приїзду паничів.

Одна бідна мати не спала. Вона припала до узголів'я любих синів своїх, що лежали поруч; вона розчісувала гребенем їх молоді, недбало всклоченние кучері і змочувала їх слізьми; вона дивилася на них вся, дивилася всіма почуттями, вся перетворилася в одне зір і не могла надивитися. Вона вигодувала їх власною груддю, вона зростила, виплекала їх - і тільки на одну мить бачить їх перед собою. «Сини мої, сини мої милі! що буде з вами? що чекає вас? » - говорила вона, і сльози спинилися в зморшках, що змінили її колись прекрасне обличчя. Справді, вона була дуже нещасна, як і кожна жінка того хвацького століття. Вона мить тільки жила коханням, тільки за першого шалу пристрасті, за першого шалу юності, - і вже суворий прельстітель її покидав її для шаблі, для товаришів, для буйного. Вона бачила чоловіка на рік два-три дні, і потім кілька років про нього не бувало слуху. Та й коли бачилася з ним, коли вони жили разом, що за життя її була? Вона терпіла образи, навіть побої; вона бачила з милості тільки надаються ласки, вона була якась дивна істота в цьому збіговиську безженних лицарів, на яких розгульне Запоріжжя накидається суворий колорит свій. Молодість без насолоди майнула перед нею, і її прекрасні свіжі щоки і перси без поцілунків відцвіли і вкрилися передчасними зморшками. Вся любов, усі почуття, все, що є ніжного і пристрасного в жінці, все обернулося в неї в одне материнське почуття. Вона з жаром, з пристрастю, з слізьми, як степова чайка, вилася над дітьми своїми. Її синів, її милих синів беруть від неї, беруть для того, щоб не побачити їх ніколи! Хто знає, може бути, при першій битві татарин зрубає їм голови і вона не буде знати, де лежать покинуті тіла їх, які расклюет хижа подорожній птах; а за кожну краплю крові їх вона віддала б себе всю. Ридаючи, дивилася вона їм в очі, коли всемогутній сон починав уже стуляти їх, і думала: «Авось-небудь Бульба, прокинувшись, відстрочить дня на два від'їзд; може бути, він задумав тому так скоро їхати, що багато випив ».

Місяць з висоти неба давно вже осявав весь двір, наповнений сплячими, густу купу верб і високий бур'ян, в якому потонув частокіл, що оточував двір. Вона все сиділа в головах любих синів своїх, ні на хвилину не зводила з них очей і не думала про сон. Уже коні, чуючи світанок, все полягли на траву і скінчили їсти верхні листки верб почали лепетати, і мало-помалу незрозумілими струмінь спустилася по ним до самого низу. Вона просиділа до самого світла, зовсім не була стомлена і внутрішньо бажала, щоб ніч простяглася якомога довше. З степу понеслося дзвінке іржання лошати; червоні смуги ясно блиснули на небі.

Бульба раптом прокинувся і схопився. Він дуже добре пам'ятав все, що наказував учора.

- Ну, хлопці, годі спати! Пора, пора! Наспівайте коней! А де стара? (Так він звичайно називав дружину свою.) Швидше, стара, готуй нам є; шлях лежить великий!

Бідна старенька, позбавлена \u200b\u200bостанньої надії, сумно попленталася до хати. Тим часом як вона зі сльозами готувала все, що потрібно на сніданок, Бульба роздавав свої накази, порався в стайні і сам вибирав для дітей своїх найкраще оздоблення. Бурсаки раптом перетворилися: на них з'явилися, замість колишніх забруднених чобіт, сап'янці червоні, з срібними підковами; шаровари шириною в Чорне море, з тисячею складок і зі зборами, перетягнув золотим очкуром; до Очкур причеплені були довгі ремінці, з китицями та іншими дрібничками, для трубки. Казакин червоного кольору, сукна яскравого, як вогонь, накинув на себе мереживним поясом; карбовані турецькі пістолети були засунуті за пояс; шабля брякает по ногах. Їхні обличчя, ще мало засмаглі, здавалося, покращали й побіліли; молоді чорні вуса тепер якось яскравіше відтіняли білизну їх і здоровий, могутній цвіт юності; вони були гарні під чорними баранячими шапками з золотим верхом. Бідна мати як побачила їх, і слова не могла промовити, і сльози спинилися в очах її.

- Ну, сини, все готово! нічого баритися! - промовив нарешті Бульба. - Тепер, за звичаєм християнським, треба перед дорогою всім сісти.

Всі посідали, навіть і хлопців, що стояли шанобливо біля дверей.

- Тепер благослови, мати, дітей своїх! - сказав Бульба. - Моли Бога, щоб вони воювали хоробро, захищали б завжди честь лицарську, щоб стояли завжди за віру Христову, а не те - хай краще пропадуть, щоб і духу їх не було на світі! Підійдіть, діти, до матері: молитва материнська і на воді і на землі рятує.

Мати, слабка, як мати, обняла їх, вийняла два невеличкі ікони, одягла їм, ридаючи, на шию.

- Хай береже вас ... Божа Матір ... Не забувайте, синки, матір вашу ... пришліть хоч вісточку про себе ... - Далі вона не могла говорити.

- Ну, підемо, діти! - сказав Бульба.

Біля ганку стояли осідлані коні. Бульба скочив на свого Чорта, що скажено відсахнувся, відчувши на собі двадцяти тягар, тому що Тарас був надзвичайно важкий і товстий.

Коли побачила матір, що вже і сини її сіли на коней, вона кинулася до меншого, у якого в рисах обличчя виражалося більш якийсь ніжності: вона схопила його за стремено, вона пріліпнула до сідла його і з відчаєм в очах не випускала його з рук своїх. Два дужих козака взяли її дбайливо і забрали в хату. Але коли виїхали вони за ворота, вона зі всією легкістю дикої кози, незгідної її літах, вибігла за ворота, з неймовірною силою зупинила коня і обняла одного з синів з якоюсь завадить, бездушності запалом; її знову повели.

Молоді козаки їхали смутно і утримували сльози, боячись батька, який, з свого боку, був теж трохи збентежений, хоча намагався цього не показувати. День був сірий; зелень виблискувала яскраво; птиці щебетали якось вразлад. Вони, проїхавши, озирнулися назад; хутір їх начебто пішов в землю; тільки видно було над землею дві труби скромного їх будиночка та вершини дерев, по сукам яких вони лазили, як білки; один тільки дальній луг ще стелився перед ними, - той луг, за яким вони могли пригадати всю історію свого життя, від років, коли каталися по росяній траві його, до років, коли чекали в ньому чорнобриву Козачка, боязко перелітають через нього з поміччю своїх свіжих, швидких ніг. Ось уже один тільки журавель над колодязем з прив'язаним угорі колесом від воза самотньо стирчить у небі; вже рівнина, яку вони проїхали, здається здаля горою і все собою закрила. - Прощайте і дитинство, і гри, і все, і все!

Миргород - 2

А повернись-но, сину! Якою ти смішний який! Що це на вас за попівські підрясники? І десь все ходять в академії? - Такими словами зустрів старий Бульба двох синів своїх, що вчилися в київській бурсі і приїхали додому до батька.
Сини його тільки що злізли з коней. Це були два дужі молодці, ще дивилися спідлоба, як недавно випущені семінаристи. Міцні, здорові особи їх були покриті першим пухом волосся, якого ще не торкалася бритва. Вони були дуже збентежені таким прийомом батька і стояли нерухомо, потупивши очі в землю.
- Стійте, стійте! Дайте мені роздивитися вас гарненько, - продовжував він, повертаючи їх, - які ж довгі на вас свитки<Свиткой называется верхняя одежда у малороссиян. (Прим. Н.В.Гоголя.)>! Ох же свитки! Таких свиток ще й на світі не було. А пагони який-небудь з вас! я подивлюся, чи не шльопнеться він на землю, заплутавшись у поли.
- Не смійся, що не смійся, батьку! - сказав нарешті старший із них.
- Ти диви, який пишний! А чого ж би не сміятися?
- Та так, хоч ти мені й батько, а як будеш сміятися, то, їй-богу, поб'ю!
- Ах ти, сякий-такий сину! Як, батька? .. - сказав Тарас Бульба, відступивши з подивом кілька кроків назад.
- Та хоч і батька. За образу не подивлюся і не уважу нікого.
- Як же хочеш ти зі мною битися? хіба на кулаки?
- Та вже на чому б то не було.
- Ну, давай на кулаки! - говорив Тарас Бульба, засукавши рукава, - подивлюся я, що за людина ти в кулаці!
І батько з сином, замість привітання після довгої розлуки, почали насаджувати один одному стусани і в боки, і в поперек, і в груди, то відступаючи та оглядаючись, то знов наступаючи.
- Дивіться, добрі люди: здурів старий! зовсім з глузду з'їхав! - говорила бліда, худенька і добра мати їх, що стояла біля порога і не встигла ще обійняти ненаглядних дітей своїх. - Діти приїхали додому, більше року їх не бачили, а він задумав казна-що: навкулачки битися!
- Та він добре б'ється! - говорив Бульба, зупинившись. - Їй-богу, добре! - продовжував він, обсмикуючись, - так, хоч би навіть і не пробувати. Добрий буде козак! Ну, здоров, синку! почоломкаємося! - І батько з сином стали цілуватися. - Добре, синку! Ось так лупцюй кожного, як мене тузіл; нікому не спускай! А все-таки на тобі кумедне вбрання: що це за мотузка висить? А ти, бейбас, що стоїш і руки опустив? - говорив він, звертаючись до молодшого, - що ж ти, собачий син, не бив мене?
- Ось ще що вигадав! - говорила мати, обіймаючи тим часом молодшого. - І прийде ж в голову таке, щоб дитя рідне било батька. Так ніби і до того тепер: дитя молоде, проїхало стільки шляху, стомлено (це дитя було двадцяти з лишком років і рівно сажень зросту), йому б тепер потрібно щоб спочити і поїсти чогось, а він змушує його битися!
- Е, та ти мазунчік, як я бачу! - говорив Бульба. -Не слухай, синку, матері: вона-баба, вона нічого не знає. Яка вам нежба? Ваша нежба - чисте поле та добрий кінь: ось ваша нежба! А бачите цю шаблю? ось ваша мати! Це все дрянь, ніж набивають голови ваші; і академія, і всі ті книжки, букварі, і філософія - все це ка зна що, я плювати на все це! - Тут Бульба пригнав в рядок таке слово, яке навіть не вживається у пресі. - А ось, краще, я вас на тому ж тижні відправлю на Запоріжжі. Ось де наука так наука! Там вам школа; там тільки наберетеся розуму.
- І все тільки один тиждень бути їм дома? - говорила жалісно, \u200b\u200bзі сльозами на очах, худорлява стара мати.

Передмова редактора

Може виникнути питання: а чи потрібен взагалі редактор при виданні твору художньої літератури, одного з шедеврів літературної творчості великого російського письменника Н.В. Гоголя? Не замислюючись, відповім, що потрібен, обов'язково потрібен!

Вся справа в тому, що вперше я прочитав знамениту повість Н.В. Гоголя ще в 5-6 класі кращої тоді в Буйнакську середньої школи №1. Але тоді вже, читаючи «Тараса Бульбу», значення багатьох слів, які Микола Васильович сміливо вводив в свій текст, я просто не розумів, а лише здогадувався, про що йде мова.

Але навіть в руках такого майстра перекладу творів російської класики на аварский мову, яким був дагестанський лінгвіст-аваровед і літературознавець Ш.І. Микаілов, дещо зажадало нової редакції. Вся справа в тому, що цілий ряд слів, які вживає в своїй повісті Н.В. Гоголь, потребує тлумачення, роз'яснення. Але в 1949 р Шіхабудін Ильясович Микаілов посилено займався фронтальним дослідженням аварських діалектів і говірок. А адже це була мова так званих вільних товариств, які абсолютно не підпорядковувалися хунзахской нуцалов (ханам, якщо хочете). Ці «вільні суспільства» (гIандалазул бо, к'аралазул бо, гьідеріл бо) навіть податків хунзахской ханам не платили. Вони жили своїм життям, багато в чому визначала розвиток у них навичок до абсолютно самостійного життя, створення своїх адатів, тобто звичаїв внутрішніх і зовнішніх взаємин. Є всі підстави вважати, що багато в чому широко відомому багатомовності в Дагестані сприяв саме такий устрій життя цих «вільних суспільств».

Тепер мені вже стає зрозумілим, чому Ш.І. Микаілов, який створив свою Дагестанську школу фронтального вивчення кожної мови в плані діалектичному, звернувся саме до цього блискучого твору великого російського письменника. Справа в тому, що життя, внутрішній устрій аварських вільних суспільств були дуже схожі з життям вольниці, яка існувала в Запорізькій Січі на Україну в розвиненому і пізньому середньовіччі. Кінець цієї «вільного життя» поклав перший російський самодержець-імператор Петро I в 1700 р

Крім власне запорозько-українських слів типу «курінь», «околиця», «панночка», «шляхта», «шляхтич», пояснення зажадали багато вузькоспеціальні терміни, пов'язані з римською католицькою церквою. Тут такі слова, як «бурса», «ліктор», «ректор» і навіть «папа римський». Всі слова такого роду я спробував дати у виносках в своєму тлумаченні.

Що стосується орфографії і алфавіту, то ми з Видавничим домом «Епоха» вирішили залишити їх в тому вигляді, в якому був виданий цей переклад в 1952 р

Про значення і значимості таких перекладів на аварский і інші дагестанські літературні мови, користь і доцільність їх найкраще сказав один з провідних дагестанських літературознавців доктор філологічних наук, заслужений діяч науки РФ професор СМ. Хайбуллаев. Коли я запитав у нього: «Сіражудін! А хіба доцільно перевидавати переклади російської класики сьогодні? Адже на дворі XXI століття! », Сіражудін Магомедович (аварец, уродженець Хунзахского району Республіки Дагестан) відповів мені:« Казбек! Як ти (ми з ним на «ти» .- К.М.) можеш таке говорити? Адже ти об'їздив всю Аварію уздовж і поперек, а тому повинен знати, що аварські діти, нехай навіть учні 5-6 класу, не зовсім добре говорять по-російськи. Вони багато чого не розуміють навіть з усної повсякденній російської мови. Повинен тобі сказати, що люди мого покоління вивчали справжній російська мова не за підручниками російської мови, не за правилами, які нас змушують вчити і зубрити, а саме за цими переказами російської класики на аварский мову. Подивися, яке добре діло затіяв ВД «Епоха». В одній книзі і російський текст, і чудовий переклад на аварский мову. Адже це дуже зручно: якщо школяреві щось незрозуміло в російській варіанті «Тараса Бульби», він тут же відкриває потрібне місце в аварском його аналогу і відразу ж розуміє, як потрібно і можна вимовити це слово або пропозицію по-аварських. Правда, тут є одне «але». Отримавши цю книгу, деякі, навіть багато вирішать, що це дріб'язкова справа, і почнуть переводити російську класику на аварский мову скопом. Але ж тут криється небезпека - такі люди (будь це мовознавці або літературознавці) повинні знати і, головне, відчувати не тільки російський, але і аварский мову так, як знав його твій батько ... ».

Я з цікавістю вислухав Сіражудіна Магомедович, а потім подумав: а адже ця книга ( «Тарас Бульба» М. В. Гоголя в перекладі на аварский мову Ш.І. Мікаілова) принесе величезну користь і аварцам-школярам, \u200b\u200bякі живуть і навчаються в міських школах. А вони ж чи не поголовно рідних мов своїх батьків, тобто дагестанських мов, зовсім не знають. Ось їм-то і допомогли б такі переклади.

Чому б не звернути увагу Міністерства освіти Республіки Дагестан на перший і дуже корисний досвід ВД «Епоха»? Чому б не подумати дирекції Інституту педагогіки ім. Тахо-Годи про те, щоб планомірно почати переводити російську класику (невеликі за обсягом твори) на дагестанські літературні мови? Тільки не потрібно ставити цю справу «на потік», в якому можуть потонути наші ж діти і внуки.

Казбек Микаілов, лінгвіст-кавказовед

I

- А повернись-но, сину! Якою ти смішний який! Що це на вас за попівські підрясники? І десь все ходять в академії? - Такими словами зустрів старий Бульба двох синів своїх, що вчилися в київській бурсі і приїхали додому до батька.

Сини його тільки що злізли з коней. Це були два дужі молодці, ще дивилися спідлоба, як недавно випущені семінаристи. Міцні, здорові особи їх були покриті першим пухом волосся, якого ще не торкалася бритва. Вони були дуже збентежені таким прийомом батька і стояли нерухомо, потупивши очі в землю.

- Стійте, стійте! Дайте мені роздивитися вас гарненько, - продовжував він, повертаючи їх, - які ж довгі на вас свитки! Ох же свитки! Таких свиток ще й на світі не було. А пагони який-небудь з вас! я подивлюся, чи не шльопнеться він на землю, заплутавшись у поли.

- Не смійся, що не смійся, батьку! - сказав нарешті старший із них.

- Ти диви, який пишний! А чого ж би не сміятися?

- Та так, хоч ти мені й батько, а як будеш сміятися, то, їй-богу, поб'ю!

- Ах ти, сякий-такий сину! Як, батька? .. - сказав Тарас Бульба, відступивши з подивом кілька кроків назад.

- Та хоч і батька. За образу не подивлюся і не уважу нікого.

- Як же хочеш ти зі мною битися? хіба на кулаки?

- Та вже на чому б то не було.

- Ну, давай на кулаки! - говорив Тарас Бульба, засукавши рукава, - подивлюся я, що за людина ти в кулаці!

І батько з сином, замість привітання після довгої розлуки, почали насаджувати один одному стусани і в боки, і в поперек, і в груди, то відступаючи та оглядаючись, то знов наступаючи.

- Дивіться, добрі люди: здурів старий! зовсім з глузду з'їхав! - говорила бліда, худенька і добра мати їх, що стояла біля порога і не встигла ще обійняти ненаглядних дітей своїх. - Діти приїхали додому, більше року їх не бачили, а він задумав казна-що: навкулачки битися!

- Та він добре б'ється! - говорив Бульба, зупинившись. - Їй-богу, добре! - продовжував він, обсмикуючись, - так, хоч би навіть і не пробувати. Добрий буде козак! Ну, здоров, синку! почоломкаємося! - І батько з сином стали цілуватися. - Добре, синку! Ось так лупцюй кожного, як мене тузіл; нікому не спускай! А все-таки на тобі кумедне вбрання: що це за мотузка висить? А ти, бейбас, що стоїш і руки опустив? - говорив він, звертаючись до молодшого, - що ж ти, собачий син, не бив мене?

- Ось ще що вигадав! - говорила мати, обіймаючи тим часом молодшого. - І прийде ж в голову таке, щоб дитя рідне било батька. Так ніби і до того тепер: дитя молоде, проїхало стільки шляху, стомлено (це дитя було двадцяти з лишком років і рівно сажень зросту), йому б тепер потрібно щоб спочити і поїсти чогось, а він змушує його битися!

- Е, та ти мазунчік, як я бачу! - говорив Бульба. - Не слухай, синку, матері: вона - баба, вона нічого не знає. Яка вам нежба? Ваша нежба - чисте поле та добрий кінь: ось ваша нежба! А бачите цю шаблю? ось ваша мати! Це все дрянь, ніж набивають голови ваші; і академія, і всі ті книжки, букварі, і філософія - все це ка зна що, я плювати на все це! - Тут Бульба пригнав в рядок таке слово, яке навіть не вживається у пресі. - А ось, краще, я вас на тому ж тижні відправлю на Запоріжжі. Ось де наука так наука! Там вам школа; там тільки наберетеся розуму.

- І все тільки один тиждень бути їм дома? - говорила жалісно, \u200b\u200bзі сльозами на очах, худорлява стара мати. - І погуляти їм, бідним, не вдасться; не вдасться і дому рідного дізнатися, і мені не вдасться надивитися на них!

- Годі, годі вити, стара! Козак нема на то, щоб возитися з бабами. Ти б сховала їх обох собі під спідницю, та й сиділа б на них, як на курячих яйцях. Іди, іди, та став нам швидше на стіл все, що є. Не потрібно пампушок, медяників, маківників та інших пундиків; тягни нам всього барана, козу давай, меди сорокарічні! Та горілки побільше, ні з вигадками горілки, ні з родзинками і всякими витребеньками, а чистої, пінної пальники, щоб грала і шипіла як скажена.

Бульба повів синів своїх до світлиці, звідки проворно вибігли дві гарні дівки-служниці в червоному намисті, що прибирали кімнати. Вони, як видно, злякалися приїзду паничів, які не любили спускати нікому, або ж просто хотіли додержати свого дівочого звичаю: скрикнути й кинутися прожогом, побачивши чоловіка, і тому довго закриватися від сильного сорому рукавом. Світлиця була прибрана в смаку того часу, про який живі натяки залишилися тільки в піснях та в народних думах, вже не співають більше на Украйні бородатими старцями-сліпими в супроводі тихого тринькання бандури, на увазі обступили народу; за звичаєм тих лайливого, важкого часу, коли почалися розігруватися сутички і битви на Україні за унію. Все було чисто, вимащене кольоровою глиною. На стінах - шаблі, нагайки, сітки для птахів, неводи та рушниці, хитро оправлений ріг для пороху, золота вуздечка на коня і пута зі срібними бляхами. Вікна в світлиці були маленькі, з круглими тьмяними шибками, які трапляються нині тільки в старовинних церквах, крізь які інакше не можна було дивитися, як піднявши насувну скло. Навколо вікон і дверей були червоні відводи. На полицях по кутках стояли глечики, пляшки і фляжки зеленого і синього скла, різьблені срібні кубки, позолочені чарки всякої роботи: венецейской, турецької, черкеської, що зайшли до світлиці Бульби всякими шляхами, через треті й четверті руки, що було досить звичайно в ті молодецькі часи. Берестові лави навколо всієї кімнати; величезний стіл під образами на покуті; широка піч із запічками, уступами і виступами, вкрита кольоровими строкатими кахлями, - все це було дуже знайоме нашим двом молодцям, що приходили щороку додому на канікулярний час; хто приходив тому, що у них не було ще коней, і тому, що не в звичаї було дозволяти школярам їздити верхи. У них були тільки довгі чуби, за які міг видерти їх всякий козак, що носив зброю. Бульба тільки при випуску їх послав їм з табуна свого пару молодих жеребців.

Бульба з нагоди приїзду синів звелів скликати всіх сотників і всю військову старшину, хто тільки був поблизу; і коли прийшли двоє з них і осавул Дмитро Товкач, старий його товариш, він їм той же час представив синів, кажучи: «Ось дивіться, які молодці! На Січ їх скоро пошлю ». Гості привітали і Бульбу, і обох юнаків і сказали їм, що добру справу роблять і що немає кращої науки для молодого людини, як Запорізька Січ.

- Ну ж, пани-браття, сідайте, де кому краще, за стіл. Ну, синки! перш за все вип'ємо горілки! - так говорив Бульба. - Боже, благослови! Будьте здорові, синки: і ти, Остапе, і ти, Андрію! Дай же боже, щоб ви на війні завжди щастило! Щоб бусурменів били, і турків били, і татарву били б; коли і ляхи почнуть що проти віри нашої чинити, то й ляхів би били! Ну, підставляй свою чарку; що, хороша горілка? А як по-латині горілка? Ото ж бо, синку, дурні були латинци: вони і не знали, чи є на світі горілка. Як, пак, того звали, що латинські вірші писав? Я грамоті розумію не сильно, а тому й не знаю: Горацій, чи що?

«Бач, який батько! - подумав про себе старший син, Остап, - все старий, собака, знає, а ще й прикидається ».

- Я думаю, архімандрит не давав вам і понюхати горілки, - продовжував Тарас. - А зізнайтеся, синки, міцно шмагали вас березовими і свіжим вишняком по спині і по всьому, що ні їсти у козака? А може, так як ви стали вже занадто розумні, так, може, і канчуками парили? Чай, не тільки по суботах, а діставалося і в середу і в четверги?

- Нічого, батьку, згадувати, що було, - відповідав холоднокровно Остап, - що було, те загуло!

- Нехай тепер спробує! - сказав Андрій. - Нехай тільки тепер хто-небудь зачепить. Ось нехай тільки трапиться тепер якась татарва, знатиме вона, що за річ козацька шабля!

Звернення до історичних подій завжди пред'являє до автора і його твору особливі, досить жорсткі вимоги. Але в своїй повісті «Тарас Бульба» Микола Васильович Гоголь не мав на меті створити епічну картину світу 17 століття, засновану лише на сухих фактах. Для автора було важливо чітко виписати і представити на суд читачів цілісну особистість, поступово розкривається на тлі історичної дійсності. Тому і створював свій твір письменник з 1833 по 1842 роки, постійно вносячи корективи і доповнення навіть після першої публікації. Вперше читачі познайомилися з повістю Гоголя «Тарас Бульба» в 1835 році. Потім друкувалися окремі виправлені глави, а в 1842 вийшов повний другий варіант. На сьогоднішній день існує можливість ознайомитися з оригінальною відкоригованої авторської версією, без особливих редакторських правок.

Письменника ні в якому разі не можна звинуватити в нехтуванні реальними даними. Детально ознайомившись з різними історичними джерелами, він передав життя запорізьких козаків і Січі в цілому без прикрашання, з усіма позитивними і негативними моментами. Важливість створення таких же достовірних героїв підштовхнула Гоголя звернутися до народної творчості. Фольклорні мотиви явно простежуються в тексті повісті, вносячи особливий культурний колорит в історію славного козацького полковника і двох його синів. Головні герої книги - Тарас, Остап, Андрій - збірні образи, запозичені саме з народних пісень. Але це не означає, що автор їх просто скопіював. Кожен персонаж ретельно опрацьований і індивідуалізована. Читачам легко уявити зовнішність героїв, риси характеру, почуття, простежити закономірність їх вчинків.

Безмірно цікаво спостерігати розгортається протягом 12 глав історію боротьби народу і однієї конкретної сім'ї за свої ідеали, свободу. Супроводжується центральна сюжетна лінія прекрасними деталізованими описами пейзажів і битв. На історичному тлі Гоголь виписав свій погляд на одвічну трагедію батьків і дітей, особистого і громадського. Через вигадані події автор передав всю неоднозначність суперечливість реальному житті. Адже Андрій зрадив інтереси батька і народу, але не зрадив свої почуття. Повість «Тарас Бульба» читати онлайн по главам або завантажити повністю можна на нашому сайті.

А повернись-но, сину! Якою ти смішний який! Що це на вас за попівські підрясники? І десь все ходять в академії? - Такими словами зустрів старий Бульба двох синів своїх, що вчилися в київській бурсі і приїхали додому до батька.

Сини його тільки що злізли з коней. Це були два дужі молодці, ще дивилися спідлоба, як недавно випущені семінаристи. Міцні, здорові особи їх були покриті першим пухом волосся, якого ще не торкалася бритва. Вони були дуже збентежені таким прийомом батька і стояли нерухомо, потупивши очі в землю.

Стійте, стійте! Дайте мені роздивитися вас гарненько, - продовжував він, повертаючи їх, - які ж довгі на вас світкі1! Ох же свитки! Таких свиток ще й на світі не було. А пагони який-небудь з вас! я подивлюся, чи не шльопнеться він на землю, заплутавшись у поли.

Не смійся, що не смійся, батьку! - сказав нарешті старший із них.

Ти диви, який пишний! А чого ж би не сміятися?

Та так, хоч ти мені й батько, а як будеш сміятися, то, їй-богу, поб'ю!

Ах ти, сякий-такий сину! Як, батька? .. - сказав Тарас Бульба, відступивши з подивом кілька кроків назад.

Та хоч і батька. За образу не подивлюся і не уважу нікого.

Як же хочеш ти зі мною битися? хіба на кулаки?

Та вже на чому б то не було.

Ну, давай на кулаки! - говорив Тарас Бульба, засукавши рукава, - подивлюся я, що за людина ти в кулаці!

І батько з сином, замість привітання після довгої розлуки, почали насаджувати один одному стусани і в боки, і в поперек, і в груди, то відступаючи та оглядаючись, то знов наступаючи.

Дивіться, добрі люди: здурів старий! зовсім з глузду з'їхав! - говорила бліда, худенька і добра мати їх, що стояла біля порога і не встигла ще обійняти ненаглядних дітей своїх. - Діти приїхали додому, більше року їх не бачили, а він задумав казна-що: навкулачки битися!

Та він добре б'ється! - говорив Бульба, зупинившись. - Їй-богу, добре! - продовжував він, обсмикуючись, - так, хоч би навіть і не пробувати. Добрий буде козак! Ну, здоров, синку! почоломкаємося! - І батько з сином стали цілуватися. - Добре, синку! Ось так лупцюй кожного, як мене тузіл; нікому не спускай! А все-таки на тобі кумедне вбрання: що це за мотузка висить? А ти, бейбас, що стоїш і руки опустив? - говорив він, звертаючись до молодшого, - що ж ти, собачий син, не бив мене?

Ось ще що вигадав! - говорила мати, обіймаючи тим часом молодшого. - І прийде ж в голову таке, щоб дитя рідне било батька. Так ніби і до того тепер: дитя молоде, проїхало стільки шляху, стомлено (це дитя було двадцяти з лишком років і рівно сажень зросту), йому б тепер потрібно щоб спочити і поїсти чогось, а він змушує його битися!

Е, та ти мазунчік, як я бачу! - говорив Бульба. -Не слухай, синку, матері: вона-баба, вона нічого не знає. Яка вам нежба? Ваша нежба чисте поле та добрий кінь: ось ваша нежба! А бачите цю шаблю? ось ваша мати! Це все дрянь, ніж набивають голови ваші; і академія, і всі ті книжки, букварі, і філософія - все це ка зна що, я плювати на все це! - Тут Бульба пригнав в рядок таке слово, яке навіть не вживається у пресі. - А ось, краще, я вас на тому ж тижні відправлю на Запоріжжі. Ось де наука так наука! Там вам школа; там тільки наберетеся розуму.

І лише один тиждень бути їм дома? - говорила жалісно, \u200b\u200bзі сльозами на очах, худорлява стара мати. - І погуляти їм, бідним, не вдасться; не вдасться і дому рідного дізнатися, і мені не вдасться надивитися на них!

Годі, годі вити, стара! Козак нема на то, щоб возитися з бабами. Ти б сховала їх обох собі під спідницю, та й сиділа б на них, як на курячих яйцях. Іди, іди, та став нам швидше на стіл все, що є. Не потрібно пампушок, медяників, маківників та інших пундиків; тягни нам всього барана, козу давай, меди сорокарічні! Та горілки побільше, ні з вигадками горілки, ні з родзинками і всякими витребеньками, а чистої, пінної пальники, щоб грала і шипіла як скажена.

Бульба повів синів своїх до світлиці, звідки проворно вибігли дві гарні дівки-служниці в червоному намисті, що прибирали кімнати. Вони, як видно, злякалися приїзду паничів, які не любили спускати нікому, або ж просто хотіли додержати свого дівочого звичаю: скрикнути й кинутися прожогом, побачивши чоловіка, і тому довго закриватися від сильного сорому рукавом. Світлиця була прибрана в смаку того часу, про який живі натяки залишилися тільки в піснях та в народних думах, вже не співають більше на Украйні бородатими старцями-сліпими в супроводі тихого тринькання бандури, на увазі обступили народу; за звичаєм тих лайливого, важкого часу, коли почалися розігруватися сутички і битви на Україні за унію. Все було чисто, вимащене кольоровою глиною. На стінах шаблі, нагайки, сітки для птахів, неводи та рушниці, хитро оправлений ріг для пороху, золота вуздечка на коня і пута зі срібними бляхами. Вікна в світлиці були маленькі, з круглими тьмяними шибками, які трапляються нині тільки в старовинних церквах, крізь які інакше не можна було дивитися, як піднявши насувну скло. Навколо вікон і дверей були червоні відводи. На полицях по кутках стояли глечики, пляшки і фляжки зеленого і синього скла, різьблені срібні кубки, позолочені чарки всякої роботи: венецейской, турецької, черкеської, що зайшли до світлиці Бульби всякими шляхами, через треті й четверті руки, що було досить звичайно в ті молодецькі часи. Берестові лави навколо всієї кімнати; величезний стіл під образами на покуті; широка піч із запічками, уступами і виступами, вкрита кольоровими строкатими кахлями, - все це було дуже знайоме нашим двом молодцям, що приходили щороку додому на канікулярний час; хто приходив тому, що у них не було ще коней, і тому, що не в звичаї було дозволяти школярам їздити верхи. У них були тільки довгі чуби, за які міг видерти їх всякий козак, що носив зброю. Бульба тільки при випуску їх послав їм з табуна свого пару молодих жеребців.

Бульба з нагоди приїзду синів звелів скликати всіх сотників і всю військову старшину, хто тільки був поблизу; і коли прийшли двоє з них і осавул Дмитро Товкач, старий його товариш, він їм той же час представив синів, кажучи: "Ось дивіться, які молодці! На Січ їх скоро пошлю". Гості привітали і Бульбу, і обох юнаків і сказали їм, що добру справу роблять і що немає кращої науки для молодого людини, як Запорізька Січ.

Ну ж, пани-брати, сідайте, де кому краще, за стіл. Ну, синки! перш за все вип'ємо горілки! - так говорив Бульба. - Боже, благослови! Будьте здорові, синки: і ти, Остапе, і ти, Андрію! Дай же боже, щоб ви на війні завжди щастило! Щоб бусурменів били, і турків били, і татарву били б; коли і ляхи почнуть що проти віри нашої чинити, то й ляхів би били! Ну, підставляй свою чарку; що, хороша горілка? А як по-латині горілка? Ото ж бо, синку, дурні були латинци: вони і не знали, чи є на світі горілка. Як, пак, того звали, що латинські вірші писав? Я грамоті розумію не сильно, а тому й не знаю: Горацій, чи що?

"Бач, який батько! - подумав про себе старший син, Остап, - все старий, собака, знає, а ще й прикидається".

Я думаю, архімандрит не давав вам і понюхати горілки, - продовжував Тарас. - А зізнайтеся, синки, міцно шмагали вас березовими і свіжим вишняком по спині і по всьому, що ні їсти у козака? А може, так як ви стали вже занадто розумні, так, може, і канчуками парили? Чай, не тільки по суботах, а діставалося і в середу і в четверги?

Нічого, батьку, згадувати, що було, - відповідав холоднокровно Остап, - що було, те загуло!

Нехай тепер спробує! - сказав Андрій. - Нехай тільки тепер хто-небудь зачепить. Ось нехай тільки трапиться тепер якась татарва, знатиме вона, що за річ козацька шабля!

Добре, синку! їй-богу, добре! Так коли на те пішло, то і я з вами їду! їй-богу, їду! Якого дідька мені тут чекати? Щоб я став гречкосієм, Домовод, дивитися за вівцями та за свинями та бабіться з дружиною? Так пропади вона: я козак, не хочу! Так що ж, що немає війни? Я так поїду з вами на Запоріжжя, погуляти. Їй-богу, поїду! - І старий Бульба помалу гарячкував, гарячкував, нарешті розсердився зовсім, устав з-за столу і, взявши руки в боки, тупнув ногою. - Затра ж їдемо! Навіщо відкладати! Якого ворога ми можемо тут висидіти? На що нам ця хата? До чого нам все це? На що ці горщики? - Сказавши це, він почав бити і кидати горщики і фляжки.

Бідна старенька, яка звикла вже до таких вчинків свого чоловіка, сумно дивилася, сидячи на лавці. Вона не сміла нічого говорити; але почувши про таке страшне для неї рішення, вона не могла втриматися від сліз; глянула на дітей своїх, з якими загрожувала їй така швидка розлука, - і ніхто б не міг описати всієї безмовної сили її прикрості, яка, здавалося, тремтіла в очах її та в судорожно стиснутих губах.

Бульба був упертий страшно. Це був один з тих характерів, які могли виникнути тільки у важкий ХV століття на напівкочовому кутку Європи, коли вся південна первісна Росія, залишена своїми князями, була спустошена, випалена вщент неприборканими набігами монгольських хижаків; коли, втративши будинку і покрівлі, став тут відважний чоловік; коли на згарищах, на увазі грізних сусідів і вічної небезпеки, селився він і звикав дивитися їм просто у вічі, розучившись знати, чи існує якась боязнь на світлі; коли лайливим полум'ям осягнути давніше мирний слов'янський дух і завелося козацтво - широка, розгульна замашки російської природи, - і коли все надріччя аеропорту, прибережні пологі і зручні місця засіялися козаками, яким і ліку ніхто не знав, і сміливі товариші їхні мали право відповідати султанові , який побажав знати про число їх: "Хто їх знає! у нас їх розкидано по всьому степу: що байрак, то козак" (що маленький пагорб, там вже і козак). Це було, точно, незвичайне явленье російської сили: його вибило з народних грудей кресало лиха. Замість колишніх уділів, дрібних містечок, наповнених псарями і ловчими, замість ворогуючих і торгуючих містами дрібних князів виникли грізні селища, курені й околиці, пов'язані спільною небезпекою й ненавистю проти нехристиянських хижаків. Уже відомо всім з історії, як їх вічна боротьба і неспокійне життя врятували Європу від неприборканих набігів, що загрожували її перекинути. Королі польські, які опинилися, замість удільних князів володарями цих розлогих земель, хоча віддаленими і слабкими, зрозуміли значенье козаків і вигоди такої лайливої \u200b\u200bсторожовий життя. Вони заохочували їх і лестили сему розташуванню. Під їх далекою владою гетьмани, обрані з-поміж самих же козаків, перетворили околиці й курені в полки і правильні округи. Це не було стройове зібране військо, його б ніхто не побачив; але в разі війни і загального рухи в вісім днів, не більше, всякий був на коні, у всьому своєму озброєнні, получа один тільки червінець плати від короля, - і за два тижні набиралося таке військо, якого б не в силах були набрати ніякі рекрутські набори. Закінчився похід - воїн йшов на луки і ріллі, на дніпровські перевози, рибалив, торгував, варив пиво і був вільний козак. Сучасні іноземці дивувалися тоді справедливо незвичайним здібностям його. Не було ремесла, якого б не знав козак: накурено вина, спорядити віз, намолоти пороху, справити ковальську, слюсарну роботу і, а до того ще, гуляти відчайдушно, пити і гулянка, як тільки може один російський, - все це було йому по плечу. Крім реєстрових козаків, які вважали обов'язком бути під час війни, можна було повсякчас, в разі великої потреби, набрати цілі юрби охочекомонних: варто було тільки осавулам пройти по ринках і площах усіх сіл та містечок і прокричати на весь голос, ставши на воза: " Гей ви, пивники, Броварник! Досить вам пиво варити, та валятися по запічках, та годувати своїм салом тілом мух! Ідіть слави лицарської та честі здобувати! ви, Плугатар, гречкосії, овцепаси, баболюби! Досить вам за плугом ходити, та пачкат' в землі свої жовті чоботи, та підбиратися до жінко і губити силу лицарську! Пора діставати козацької слави! " І слова ці були як іскри, що падали на сухе дерево. Орач ламав свого плуга, бровари і пивовари кидали свої кади і розбивали бочки, ремісник і торгаш посилав під три чорти і ремесло і крамницю, бив горшки в хаті. І все, що не було, сідало на коня. Словом, російський характер отримав тут могутній, широкий розмах, дюжую зовнішність.

Тарас був один з числа корінних, старих полковників: весь був він створений для лайливої \u200b\u200bтривоги і відрізнявся грубої щирістю своєї вдачі. Тоді вплив Польщі починало вже надаватися російською дворянстві. Багато переймали польські звичаї, заводили розкіш, чудові прислуги, соколів, ловчих, обіди, двори. Тарасу було це не до шмиги. Він любив просте життя козаків і пересварився з тими з своїх товаришів, які були похило до варшавської сторони, називаючи їх холопами польських панів. Вічно невгамовний, він вважав себе законним захисником православ'я. Самоправно входив в села, де тільки скаржилися на утиски орендарів та на надбавку нових мит з диму. Сам з своїми козаками виробляв над ними розправу і поклав собі за правило, що в трьох випадках завжди слід узятися за шаблю, саме: коли комісари потоптали в чому старшин і стояли перед ними в шапках, коли поглумилися над православ'ям і не вшанували предковских закону і, нарешті, коли вороги були бусурмани і турки, проти яких він вважав у всякому разі дозволеним підняти зброю на славу християнства.

Тепер він тішив себе заздалегідь думкою, як він з'явиться з двома синами своїми на Січ і скаже: "Ось подивіться, будь я молодців привів до вас!"; як покаже їх усім старим, загартованим у битвах товаришам; як подивиться на перші подвиги їх в ратної науки і буйного, яке почитав теж одним з головних достоїнств лицаря. Він спочатку хотів було відправити їх одних. Але побачивши їх свіжості, рослість, могутню тілесну красу спалахнув військовий дух його, і він на інший же день вирішив їхати з ними сам, хоча необхідністю цього була одна вперта воля. Він уже клопотав і віддавав накази, вибирав коней і збрую для молодих синів, навідувався і в стайні і в комори, відібрав слуг, які повинні були завтра з ними їхати. Осавула Товкачу передав свою владу разом з міцним наказом з'явитися не гаючись з усім полком, якщо тільки він подасть із Січі яку-небудь вість. Хоча він був і напідпитку і в голові його ще бродив хміль, одначе не забув нічого. Навіть віддав наказ напоїти коней і всипати їм в ясла великої і кращої пшениці і прийшов втомлений від своїх турбот.

Ну, діти, тепер треба спати, а завтра будемо робити те, що бог дасть. Та не стели нам ліжко! Нам не потрібна постіль. Ми будемо спати надворі.

Ніч ще тільки що оповила небо, але Бульба завжди лягав рано. Він розлігся на килимі, накрився баранячим кожухом, бо нічне повітря був досить свіжий і тому що Бульба любив укритися тепліше, коли був удома. Він незабаром захропів, а за ним і весь двір; все, що лежало по різних його кутках, захропів і заспівало; перш за все заснув сторож, тому що більш усіх напився для приїзду паничів.

Одна бідна мати не спала. Вона припала до узголів'я любих синів своїх, що лежали поруч; вона розчісувала гребенем їх молоді, недбало всклоченние кучері і змочувала їх слізьми; вона дивилася на них вся, дивилася всіма почуттями, вся перетворилася в одне зір і не могла надивитися. Вона вигодувала їх власною груддю, вона зростила, виплекала їх - і тільки на одну мить бачить їх перед собою. "Сини мої, сини мої милі! Що буде з вами? Що чекає вас?" - говорила вона, і сльози спинилися в зморшках, що змінили її колись прекрасне обличчя. Справді, вона була дуже нещасна, як і кожна жінка того хвацького століття. Вона мить тільки жила коханням, тільки за першого шалу пристрасті, за першого шалу юності, і вже суворий прельстітель її покидав її для шаблі, для товаришів, для буйного. Вона бачила чоловіка на рік два-три дні, і потім кілька років про нього не бувало слуху. Та й коли бачилася з ним, коли вони жили разом, що за життя її була? Вона терпіла образи, навіть побої; вона бачила з милості тільки надаються ласки, вона була якась дивна істота в цьому збіговиську безженних лицарів, на яких розгульне Запоріжжя накидається суворий колорит свій. Молодість без насолоди майнула перед нею, і її прекрасні свіжі щоки і перси без поцілунків відцвіли і вкрилися передчасними зморшками. Вся любов, усі почуття, все, що є ніжного і пристрасного в жінці, все обернулося в неї в одне материнське почуття. Вона з жаром, з пристрастю, з слізьми, як степова чайка, вилася над дітьми своїми. Її синів, її милих синів беруть від неї, беруть для того, щоб не побачити їх ніколи! Хто знає, може бути, при першій битві татарин зрубає їм голови і вона не буде знати, де лежать покинуті тіла їх, які расклюет хижа подорожній птах; а за кожну краплю крові їх вона віддала б себе всю. Ридаючи, дивилася вона їм в очі, коли всемогутній сон починав уже стуляти їх, і думала: "Авось Бульба, прокинувшись, відстрочить дня на два від'їзд; може бути, він задумав тому так скоро їхати, що багато випив".

Місяць з висоти неба давно вже осявав весь двір, наповнений сплячими, густу купу верб і високий бур'ян, в якому потонув частокіл, що оточував двір. Вона все сиділа в головах любих синів своїх, ні на хвилину не зводила з них очей і не думала про сон. Уже коні, чуючи світанок, все полягли на траву і скінчили їсти верхні листки верб почали лепетати, і мало-помалу незрозумілими струмінь спустилася по ним до самого низу. Вона просиділа до самого світла, зовсім не була стомлена і внутрішньо бажала, щоб ніч простяглася якомога довше. З степу понеслося дзвінке іржання лошати; червоні смуги ясно блиснули на небі.

Бульба раптом прокинувся і схопився. Він дуже добре пам'ятав все, що наказував учора.

Ну, хлопці, годі спати! Пора, пора! Наспівайте коней! А де стара "? (Так він звичайно називав дружину свою.) Швидше, стара, готуй нам є: шлях лежить великий!

Бідна старенька, позбавлена \u200b\u200bостанньої надії, сумно попленталася до хати. Тим часом як вона зі сльозами готувала все, що потрібно на сніданок, Бульба роздавав свої накази, порався в стайні і сам вибирав для дітей своїх найкраще оздоблення. Бурсаки раптом перетворилися: на них з'явилися, замість колишніх забруднених чобіт, сап'янці червоні, з срібними підковами; шаровари шириною в Чорне море, з тисячею складок і зі зборами, перетягнув золотим очкуром; до Очкур причеплені були довгі ремінці, з китицями та іншими дрібничками, для трубки. Казакин червоного кольору, сукна яскравого, як вогонь, накинув на себе мереживним поясом; карбовані турецькі пістолети були засунуті за пояс; шабля брякает по ногах. Їхні обличчя, ще мало засмаглі, здавалося, покращали й побіліли; молоді чорні вуса тепер якось яскравіше відтіняли білизну їх і здоровий, могутній цвіт юності; вони були гарні під чорними баранячими шапками з золотим верхом. Бідна мати як побачила їх, і слова не могла промовити, і сльози спинилися в очах її.

Ну, сини, все готово! нічого баритися! - промовив нарешті Бульба. Тепер, за звичаєм християнським, треба перед дорогою всім сісти.

Всі посідали, навіть і хлопців, що стояли шанобливо біля дверей.

Тепер благослови, мати, дітей своїх! - сказав Бульба. - Моли бога, щоб вони воювали хоробро, захищали б завжди честь лицарскую2, щоб стояли завжди за віру Христову, а не те - хай краще пропадуть, щоб і духу їх не було на світі! Підійдіть, діти, до матері: молитва материнська і на воді і на землі рятує.

Мати, слабка, як мати, обняла їх, вийняла два невеличкі ікони, одягла їм, ридаючи, на шию.

Хай береже вас ... Божа Мати ... Не забувайте, синки, матір ваш у ... надішліть хоч вісточку про себе ... - Далі вона не могла говорити.

Ну, підемо, діти! - сказав Бульба.

Біля ганку стояли осідлані коні. Бульба скочив на свого Чорта, що скажено відсахнувся, відчувши на собі двадцяти тягар, тому що Тарас був надзвичайно важкий і товстий.

Коли побачила матір, що вже і сини її сіли на коней, вона кинулася до меншого, у якого в рисах обличчя виражалося більш якийсь ніжності: вона схопила його за стремено, вона пріліпнула до сідла його і з відчаєм в очах не випускала його з рук своїх. Два дужих козака взяли її дбайливо і забрали в хату. Але коли виїхали вони за ворота, вона зі всією легкістю дикої кози, незгідної її літах, вибігла за ворота, з неймовірною силою зупинила коня і обняла одного з синів з якоюсь завадить, бездушності запалом; її знову повели.

Молоді козаки їхали смутно і утримували сльози, боячись батька, який, з свого боку, був теж трохи збентежений, хоча намагався цього не показувати. День був сірий; зелень виблискувала яскраво; птиці щебетали якось вразлад. Вони, проїхавши, озирнулися назад; хутір їх начебто пішов в землю; тільки видно було над землею дві труби скромного їх будиночка та вершини дерев, по сукам яких вони лазили, як білки; один тільки дальній луг ще стелився перед ними, - той луг, за яким вони могли пригадати всю історію свого життя, від років, коли каталися по росяній траві його, до років, коли чекали в ньому чорнобриву Козачка, боязко перелітають через нього з поміччю своїх свіжих, швидких ніг. Ось уже один тільки журавель над колодязем з прив'язаним угорі колесом від воза самотньо стирчить у небі; вже рівнина, яку вони проїхали, здається здаля горою і все собою закрила. - Прощайте і дитинство, і гри, і все, і все!