งานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า: สิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ ประเพณีและคำอธิษฐาน ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า ความสูงส่งหมายถึงอะไร?

วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรแห่งความสูงส่งของโฮลีครอสมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 กันยายน (14 กันยายนแบบเก่า) ของทุกปี

วันหยุดนี้อุทิศให้กับไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์ซึ่งเขาถูกตรึงกางเขน Rising หมายถึง "การยกขึ้น" วันหยุดนี้เป็นสัญลักษณ์ของการยกไม้กางเขนออกจากโลกหลังจากค้นพบที่นั่น

ชื่อวันหยุดอื่น ๆ

ความสูงส่ง, วันความสูงส่ง, วันของ Stavrov, ฤดูใบไม้ร่วงที่สาม, การต่อสู้แห่งความจริงและความเท็จ, Kapustnitsy, Autumn Serpentine

เกี่ยวกับงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า

ประมาณสามร้อยปีหลังจากการตรึงกางเขนของพระคริสต์ มีการกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้ปกครองชาวโรมันตั้งแต่เนโร (ปกครองจักรวรรดิใน ค.ศ. 54-68) และจนถึงดิโอเคลเชียน (ครองราชย์ในปี 303-313) ได้ทำลายคริสเตียนด้วยวิธีต่างๆ นานา โยนพวกเขาให้ถูกสัตว์เดรัจฉานฉีกเป็นชิ้นๆ ถูกฆ่า ถูกตรึงที่กางเขน เน่าเปื่อยในคุกใต้ดิน ถูกเผาที่เสา กษัตริย์นอกรีตชาวโรมันพยายามลบทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการเสด็จมาของพระบุตรของพระเยซูคริสต์ในดินแดนของเราออกจากความทรงจำของมนุษย์

การปรากฏตัวของไม้กางเขนไปยังคอนสแตนตินแต่ในตอนต้นของศตวรรษที่สี่โดยแผนการของพระเจ้าจักรพรรดิคอนสแตนตินเข้ามามีอำนาจซึ่งก่อนการต่อสู้เพื่ออำนาจเด็ดขาดมีสัญลักษณ์สวรรค์ในรูปของไม้กางเขน และในตอนกลางคืนพระเยซูคริสต์เองทรงปรากฏแก่เขาและตรัสว่าเพื่อที่จะชนะ เขาต้องแทนที่สัญลักษณ์โรมันบนธงด้วยไม้กางเขน คอนสแตนตินปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้าและได้รับชัยชนะที่รอคอยมานาน หลังจากนั้นเขาและราชินีเอเลน่ามารดาของเขาเชื่อในพระเจ้าเที่ยงแท้ของพระเยซูคริสต์

การกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์โดยพระราชกฤษฎีกาได้ยุติลง และการบูรณะโบสถ์คริสต์และศาลเจ้าต่างๆ ได้เริ่มต้นขึ้น

ในปี 326 สมเด็จพระราชินีเฮเลนเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อมาถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เธอเห็นว่าวัดนอกรีตเพื่อเป็นเกียรติแก่ดาวศุกร์ สร้างขึ้นบนที่ตั้งของกลโกธา และวัดในนามของดาวพฤหัสบดีก็ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์ เขาสั่งให้ทำลายเขตรักษาพันธุ์นอกรีตและการสร้างโบสถ์คริสต์ขึ้นแทน

แต่ก็ยังจำเป็นต้องค้นหาไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึงที่กางเขน Elena ค้นหา Holy Cross เป็นเวลานานและสัมภาษณ์คริสเตียนและชาวยิวหลายร้อยคนโดยเปล่าประโยชน์ไม่มีใครสามารถให้ข้อมูลได้อย่างน้อย โดยบังเอิญ เธอได้เรียนรู้ว่าชาวยิวแก่ที่ชื่อยูดาสสามารถบอกได้ว่าจะหาศาลเจ้าได้ที่ไหน เขาถูกเกลี้ยกล่อมมาเป็นเวลานานเพื่อบอกว่าสถานที่นี้อยู่ที่ไหน ในที่สุดเขาก็แสดงถ้ำที่เต็มไปด้วยหิน ซึ่งเป็นที่ตั้งของไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดและไม้กางเขนสองอัน ซึ่งพวกโจรถูกตรึงที่กางเขนในวันนั้น

ไม้กางเขนของพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอนพวกเขาเริ่มขุดถ้ำและพบไม้กางเขนสามอันและถัดจากพวกเขาพวกเขาพบแผ่นจารึกที่เขียนเป็นสามภาษา "พระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ราชาแห่งชาวยิว"
เพื่อให้เข้าใจว่าไม้กางเขนใดเป็นไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขาจึงนำหญิงที่ป่วยหนักมาวางไม้กางเขนทั้งหมดไว้บนนั้น หลังจากที่เธอได้สัมผัส Life-Giving Cross ที่แท้จริง ผู้ป่วยก็หายเป็นปกติ

เพื่อให้แน่ใจว่านี่คือไม้กางเขนเดียวกันกับที่พวกเขากำลังมองหา มันติดอยู่กับผู้ตายซึ่งถูกหามไปฝัง หลังจากที่ไม้กางเขนสัมผัสผู้ตาย พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์และทุกคนก็เชื่ออย่างสมบูรณ์ว่าปาฏิหาริย์ดังกล่าวจะมาจากไม้กางเขนที่ให้ชีวิตเท่านั้น

ด้วยความยินดียิ่ง จักรพรรดินีเอเลน่าและทุกคนที่อยู่กับเธอได้กราบลงที่ศาลเจ้าและเคารพบูชา ข่าวการค้นพบอันศักดิ์สิทธิ์ได้แพร่กระจายไปทั่วเขตเกือบจะในทันที และชาวยิวก็เริ่มมารวมกันที่จุดที่พบไม้กางเขน มีผู้คนมากมายที่ไม่เพียงแต่จะก้มลงที่ไม้กางเขนเท่านั้น แต่ยังเห็นพระองค์อีกด้วย เพื่อแสดงการค้นพบผู้เฒ่า Macarius ยืนอยู่บนที่สูงและยก (ยก) Life-Giving Cross ในที่สุดทุกคนก็เห็นพระองค์และคุกเข่าสวดอ้อนวอนว่า "พระเจ้ามีเมตตา"

ต่อมาตามคำสั่งของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่เท่าเทียมกับอัครสาวกในกรุงเยรูซาเลมบนสถานที่แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ การก่อสร้างอนุสาวรีย์สำหรับเหตุการณ์นี้เริ่มขึ้นซึ่งสร้างขึ้นเป็นเวลาสิบปีทั้งหมด
นักบุญเฮเลนาเสียชีวิตในปี 327 เธอไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูการก่อสร้างแล้วเสร็จเป็นเวลาแปดปี วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 13 กันยายน (ตามรูปแบบใหม่), 335
และวันรุ่งขึ้น 14 กันยายน ถูกกำหนดให้เป็นวันหยุด - ความสูงส่งของกางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิต

ด้วยการดูแลของจักรพรรดินีเฮเลนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ มีการก่อตั้งโบสถ์มากกว่าแปดสิบแห่ง รวมทั้งที่บ้านเกิดของพระเยซูคริสต์ - ในเบธเลเฮม ณ สถานที่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า - บนภูเขามะกอกเทศในเกทเสมนีที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงอธิษฐาน ก่อนการสิ้นพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์และที่ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าถูกฝังไว้หลังพระพักตร์

สำหรับงานทั้งหมดที่คอนสแตนตินและเอเลน่านำไปใช้ในการเผยแพร่ความเชื่อของคริสเตียน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนดให้พวกเขาเป็นอัครสาวกที่เท่าเทียมกัน

Heraclius นำไม้กางเขนของพระเจ้าเข้ามาในเทศกาลนี้ คริสเตียนจำเหตุการณ์อื่นได้ - การกลับมาของไม้กางเขนของพระเจ้าไปยังกรุงเยรูซาเล็มจากการถูกจองจำชาวเปอร์เซียสิบสี่ปี
Chosroes II กษัตริย์แห่งเปอร์เซียโจมตีกรุงเยรูซาเล็ม ยึดไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าและจับเศคาริยาห์ปรมาจารย์ (609-633)

เป็นเวลา 14 ปีที่ Holy Cross อยู่ในเปอร์เซียจนกระทั่งถึงเวลาที่จักรพรรดิ Heraclius ชนะการต่อสู้กับ Khozroy ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า สันติสุขได้สิ้นสุดลงและในที่สุดศาลเจ้าก็คืนสู่คริสเตียนในที่สุด

จักรพรรดิเฮราคลีอุสสวมมงกุฎและผ้าสีม่วงด้วยความเคร่งขรึมอย่างยิ่ง ทรงนำไม้กางเขนที่กลับมายังตำแหน่งที่ถูกต้องในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ผู้เฒ่า Zacharias เดินเคียงข้างเขา แต่ใกล้ประตูที่นำไปสู่กลโกธา ขบวนหยุดกะทันหัน เฮราคลิอุสไม่สามารถไปได้ไกลกว่านั้น ผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำจักรพรรดิที่ประหลาดใจว่าทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าเองปิดกั้นเส้นทางเพราะผู้ที่ต้องแบกไม้กางเขนเพื่อชดใช้บาปของมนุษย์ได้ผ่านเส้นทางนี้ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและในรูปแบบที่น่าอับอาย

จากนั้นจักรพรรดิก็ถอดเสื้อคลุมและสวมเสื้อผ้าธรรมดา ๆ ที่ยากจน หลังจากนั้นเขาก็สามารถนำไม้กางเขนแห่งชีวิตเข้ามาในวัดได้

ในวันแห่งความสูงส่งของพระคริสต์ผู้ซื่อสัตย์มีการถือศีลอดอย่างเข้มงวด!

ความงดงาม

เรายกย่องพระองค์ ผู้ให้ชีวิตพระคริสต์ และให้เกียรติกางเขนศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากการงานของศัตรู

อย่างไรและจะอธิษฐานอย่างไรต่อไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า

พวกเขาสวดอ้อนวอนต่อโฮลีครอสในโอกาสต่าง ๆ ด้วยความยินดี ในความทุกข์ยาก ในความสุขหรือในความทุกข์ คำอธิษฐาน "ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนชีพอีกครั้ง ... " รวมอยู่ในกฎตอนเย็นเป็นคำอธิษฐานที่ทรงพลังที่สุดที่คริสเตียนทุกคนจำเป็นต้องรู้ เธอจะปกป้องคุณจากความชั่วร้ายและความโชคร้ายทั้งหมด Holy Fathers แนะนำให้อ่านคำอธิษฐานต่อ Holy Cross ก่อนออกจากบ้านทุกครั้ง

ให้พระเจ้าลุกขึ้น และให้ศัตรูของพระองค์กระจัดกระจาย และให้ทุกคนที่เกลียดชังพระองค์หนีไปจากที่ประทับของพระองค์ เมื่อควันหายไป ก็จงปล่อยให้มันหายไป เหมือนขี้ผึ้งละลายจากใบหน้าของไฟดังนั้นให้ปีศาจพินาศจากใบหน้าของบรรดาผู้ที่รักพระเจ้าและถูกทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายแห่งกางเขนและพูดด้วยความยินดี: จงชื่นชมยินดี กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตของพระเจ้ามากที่สุด ขับไล่ปีศาจออกไปด้วยฤทธิ์อำนาจขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ถูกตรึงไว้บนตัวคุณ ผู้ซึ่งลงไปในนรกและแก้ไขความแข็งแกร่งของเขาให้กับมาร และผู้ที่มอบไม้กางเขนอันทรงเกียรติแก่เราเพื่อขับไล่ปฏิปักษ์ทุกคน โอ้ไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตมากที่สุดของพระเจ้า! ช่วยฉันด้วยพระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าและกับนักบุญตลอดไป อาเมน

ประเพณีและพิธีกรรมบน Vozdvizhenye

- 27 กันยายน - บูชาไม้กางเขน, ขบวนทางศาสนา, ตอนเย็นสูงส่ง, อ่านแผนการสมรู้ร่วมคิดเพื่อความรัก, ในวันนี้พวกเขาไม่ได้เริ่มธุรกิจใหม่

ผู้เชื่อของคริสตจักรออร์โธดอกซ์บูชาไม้กางเขน

ในวันนี้ ผู้คนจะไม่เริ่มธุรกิจใดๆ เนื่องจากจะไม่มีผลดี

ตามเนื้อผ้า ทางอ้อมหรือขบวนแห่ทางศาสนาจะทำด้วยรูปเคารพและคำอธิษฐาน

ในวันนี้เริ่มค่ำ Vozdvizhensky ซึ่งกินเวลาสองสัปดาห์ เด็กผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานรวมตัวกันและอ่านคาถาเจ็ดครั้ง ตามตำนานเล่าว่า หลังจากพิธีดังกล่าว คนที่รักในหัวใจของเธอจะตกหลุมรักหญิงสาว

ผู้ใดถือศีลอดในช่วงความสูงส่งจะได้รับการอภัยบาป 7 ประการ และผู้ที่ไม่ถือศีลจะได้รับบาป 7 ประการ

ในวันหยุดนี้จะมีการวาดไม้กางเขนในบ้านด้วยชอล์ก, เขม่า, ถ่านหิน, กระเทียม, เลือดสัตว์ ไม้กางเขนขนาดเล็กวางอยู่ในถังขยะและรางหญ้าของสัตว์ ในกรณีที่ไม่มีไม้กางเขนพวกเขาจะทำจากกิ่งโรวัน พวกเขาปกป้องผู้คน สัตว์ และพืชผลจากวิญญาณชั่วร้าย

สัญญาณและคำพูดเกี่ยวกับความสูงส่ง

- ฤดูใบไม้ร่วงกำลังเข้าสู่ฤดูหนาว

- เมื่อพระอาทิตย์ขึ้น ดวงจันทร์จะแสดงวงกลมสีแดงที่หายไปอย่างรวดเร็ว อากาศจะปลอดโปร่งและแห้ง

- ลมเหนือในวันนี้พยากรณ์ถึงฤดูร้อนที่อบอุ่นในปีหน้า

- ห่านบินสูง - น้ำท่วมจะสูงต่ำ - แม่น้ำจะไม่สูงขึ้นจริง

- หากนกกระเรียนบินช้าและสูง บินร่อน ฤดูใบไม้ร่วงก็จะอบอุ่น

- หากลมตะวันตกพัดติดต่อกันหลายวัน อากาศก็จะไม่ดีในอีกไม่กี่วันข้างหน้า

- วันที่ 27 กันยายน นกเริ่มบินไปทางใต้ และในขณะเดียวกันก็มีสัญญาณที่ดีมากซึ่งอ่านได้ดังนี้: หากคุณเห็นนกจากไปในวันหยุดคุณต้องขอพรอย่างแน่นอนซึ่งจะเป็นจริงในทุกกรณี

- เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะบอกว่าก่อนหน้านี้ในงานฉลองความสูงส่งของโฮลี่ครอส แม่บ้านทุกคนทำความสะอาดบ้านอย่างแน่นอน เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้สามารถขับไล่วิญญาณชั่วร้ายทุกชนิดและความเสียหายออกจากบ้านได้

- พิธีกรรมต่อไปนี้สำหรับความสูงส่งของโฮลีครอสจะช่วยขับพลังงานด้านลบและการปฏิเสธออกจากบ้าน: สำหรับสิ่งนี้ คุณต้องนำเทียนไขของโบสถ์สามเล่มโดยตรงและติดตั้งบนจานรองเดียว ถัดไป คุณต้องฉีดสเปรย์ทุกมุมของบ้านด้วยการเคลื่อนไหวแบบไม้กางเขน ในขณะนั้น จำเป็นอย่างยิ่งที่จะกล่าวคำอธิษฐานใดๆ ก็ตามที่คุณรู้ด้วยใจจริง แต่ทางเลือกที่ดีที่สุดคือคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" หรือสดุดีที่เก้า

- สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าไม่ควรเริ่มต้นธุรกิจใหม่ในวันหยุดอย่างเด็ดขาดเพราะโชคไม่ดีที่มันเป็นไปตามสัญญาณว่าธุรกิจนี้จะจบลงด้วยความล้มเหลว

- ตั้งแต่วันหยุด 27 กันยายนที่วันหยุดเยาวชนที่ร่าเริงอย่างไม่น่าเชื่อเริ่มต้นขึ้นซึ่งมีชื่อ - การละเล่น ในสมัยโบราณ สาวงามแต่งตัวในชุดเทศกาลและเดินตรงจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งเพื่อสับกะหล่ำปลี การกระทำนี้ดำเนินไปด้วยเพลงที่ร่าเริงอย่างยิ่งและมาพร้อมกับของอร่อยโดยตรง

- ก่อนหน้านี้พวกเขารู้เสมอว่าถ้าคุณไปป่าในวันหยุดความสูงส่ง มีความเป็นไปได้สูงที่คุณจะไม่สามารถกลับมาได้เลย สันนิษฐานว่าเมื่อวันที่ 27 กันยายน ก๊อบลินรวบรวมสัตว์แต่ละตัวในป่าเพื่อนับแต่ละตัวอย่างชัดเจนและด้วยเหตุนี้จึงรู้ว่ามีสิ่งมีชีวิตกี่ตัวอาศัยอยู่ในป่าของเขา และการกระทำนี้อย่างเด็ดขาดไม่มีใครควรสังเกต และผู้ใดที่ไม่เชื่อฟังและยังไปป่าเพื่องานฉลองเทิดทูน อันเป็นการดูหมิ่นก๊อบลิน ก็ไม่อาจกลับบ้านได้ในวันนั้น

ในวันที่ 27 กันยายน 2020 คริสตจักรออร์โธดอกซ์ฉลองวันหยุดที่สิบสอง - ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า มันถูกติดตั้งในความทรงจำของการค้นพบวัตถุโบราณนี้ใกล้กลโกธา ที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงกางเขน

พระมารดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช ควีนเฮเลนา ซึ่งเสด็จไปยังปาเลสไตน์ในปี พ.ศ. 326 ได้ค้นพบสุสานศักดิ์สิทธิ์ กางเขน ซึ่งเป็นแผ่นจารึกตามคำสั่งของปีลาตพร้อมจารึกว่า “พระเยซูแห่งนาซาเร็ธ ราชาแห่งชาวยิว” และสี่ ตะปูที่เจาะพระกายขององค์พระผู้เป็นเจ้า

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ความทรงจำของการกลับมาของ Life-Giving Cross จากเปอร์เซียโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius ก็เกี่ยวข้องกับวันนี้เช่นกัน ตามตำนานเล่าว่า เมื่อพบและคืนไม้กางเขน นักบวชได้ยกไม้กางเขนขึ้นสามครั้งเพื่อให้ฝูงแกะมองเห็นได้ ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมวันหยุดจึงมีชื่อมา

ประเพณีการเฉลิมฉลองความสูงส่งของโฮลี่ครอส

เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่ขนบธรรมเนียมประเพณีได้พัฒนาขึ้น เช่นเดียวกับความเชื่อและเครื่องหมายมากมายเกี่ยวกับความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า ต่อไป เราจะบอกคุณถึงสิ่งที่คุณทำได้และไม่สามารถทำได้ในวันหยุดของคริสตจักรนี้

วันหยุดนี้มีหนึ่งวันของงานฉลองล่วงหน้า (26 กันยายน) และงาน Afterfeasts เจ็ดวัน (ตั้งแต่วันที่ 28 ตุลาคมถึง 4) นอกจากนี้ ความสูงส่งยังนำหน้าด้วยวันเสาร์และสัปดาห์ (วันอาทิตย์) ซึ่งเรียกว่าวันเสาร์และสัปดาห์ก่อนความสูงส่ง

ในวันนี้ผู้ศรัทธาไปเยี่ยมชมวัดที่จัดพิธีศักดิ์สิทธิ์ จุดสูงสุดของวันหยุดคือการถอดไม้กางเขนออกโดยนักบวชชั้นนำหรืออธิการในชุดสีม่วง ฝูงแกะจะจุมพิตที่ศาลเจ้า และเจ้าคณะก็เจิมพวกเขาด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์

นักบวชสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนของความสูงส่งของโฮลีครอส เธอช่วยให้มีความแข็งแรงของจิตใจพวกเขาหันมาหาเธอเกี่ยวกับการให้พระคุณในการทดลองต่าง ๆ เกี่ยวกับการรักษาจากโรคต่างๆ ในสมัยก่อนพวกเขากล่าวว่าถ้าคุณอธิษฐานด้วยศรัทธาในวันความสูงส่ง กางเขนที่ให้ชีวิตจะทำให้คุณฟื้นจากความตายของคุณ

นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่จะต้องสร้างไม้กางเขนบนวัดที่กำลังก่อสร้างบนความสูงส่ง เพื่อชำระโบสถ์และโบสถ์เล็กๆ ให้บริสุทธิ์

สิ่งใดที่ทำได้และสิ่งที่ทำไม่ได้บนความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

ผู้เชื่อไม่เพียงจดจำความยิ่งใหญ่และชัยชนะของชัยชนะเหนือความตายของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังจดจำความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขนด้วย และถึงแม้ว่าวันนี้จะเป็นวันหยุด แต่ก็ถือเป็นเรื่องปกติที่จะต้องถือศีลอดอย่างเข้มงวด

ตามกฎบัตรของโบสถ์ เนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม ไข่ และปลาไม่สามารถรวมอยู่ในอาหารได้ เชื่อกันว่าผู้ที่ถือศีลอดจะได้รับการอภัยบาป 7 ประการ และผู้ที่ไม่ถือศีลอดจะได้รับการอภัยบาป 7 ประการ

เช่นเดียวกับวันหยุดอื่นๆ ของโบสถ์ ห้ามทำงานหนัก เช่น ซ่อมแซม รวมทั้งทำงานบ้านต่างๆ (เย็บผ้า ถักนิตติ้ง เย็บปักถักร้อย ฯลฯ)

คุณไม่สามารถทะเลาะวิวาทและสาบานกับใครก็ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนที่คุณรัก เนื่องจากพลังงานด้านลบจะกลับมาหาคุณถึงสามครั้งอย่างแน่นอน

เครื่องหมายจำนวนหนึ่งสำหรับความสูงส่งเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะนี้ ตามที่ผู้คนเชื่อ ในขณะนั้นมีการต่อสู้ระหว่างเกียรติและความชั่วร้าย ความจริงและความเท็จ ซึ่ง "สร้าง" ทับกัน ขอบคุณกางเขนของพระเจ้าที่เพิ่มขึ้นจากส่วนลึกของโลก พลังแห่งความดีมีชัย

อะไรคือธรรมเนียมที่ต้องทำที่ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า?

เพื่อป้องกันตนเองจากการกระทำของกองกำลังชั่วร้าย ผู้คนทาสีไม้กางเขนที่ประตูบ้าน ทับหลังหรือเสื่อ (คานหนาตั้งอยู่ตรงข้ามอาคาร)

ในสมัยก่อนไม้กางเขนถูกวาดด้วยกระเทียม ถ่าน ชอล์ก บางครั้งก็ใช้เลือดของสัตว์ที่ถูกสังเวย หรือเพียงแค่ตัดด้วยมีด และเพื่อป้องกันวัวจากวิญญาณชั่วร้ายได้วางไม้กางเขนขนาดเล็กไว้ในรางหญ้า

เห็นได้ชัดว่าตั้งแต่สมัยนอกรีต "วันชื่อโรงนา" ได้รับการเฉลิมฉลอง - นั่นคือวันชื่อของวิญญาณที่อาศัยอยู่ในโรงนา ยุ้งฉางเป็นอาคารสำหรับตากฟ่อนข้าวให้แห้งก่อนนวด โอวินนิกไม่ได้ถูกรบกวน พยายามจะไม่ทำงานที่นี่ และพวกเขาก็ทิ้งเครื่องดื่มไว้ให้เขา

ความเชื่อและเครื่องหมายอื่นๆ เกี่ยวกับความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าก็มีรากฐานมาจากลัทธินอกรีตเช่นกัน

อะไรตามเครื่องหมายถูกห้ามไม่ให้ทำบนความสูงส่ง?

ข้อห้ามประการหนึ่งเกี่ยวกับการเที่ยวป่า เชื่อกันว่าความเสี่ยงที่จะถูกงูกัดเพิ่มขึ้นเนื่องจากในวันนี้พวกเขาคลานจากทุกทิศทุกทางเพื่อลงไปที่พื้นจนถึงฤดูใบไม้ผลิ เพื่อป้องกันไม่ให้งูคลานเข้าไปในบ้าน ผู้คนจึงปิดประตูอย่างแน่นหนา

พวกเขายังพยายามที่จะไม่เข้าไปในป่าเพื่อไม่ให้พบกับก๊อบลินซึ่งจัดการตรวจสอบทรัพย์สินของเขาและนับสัตว์ เชื่อกันว่าสามารถนับบุคคลที่สบตาโดยบังเอิญได้ หลังจากนั้นเขาจะไม่สามารถออกจากป่าและกลับบ้านได้ ก็อบลินสามารถเคาะคนออกจากถนนหรือทำให้เขาตกใจมากจนเสียสติ

วันหยุดนี้เรียกอีกอย่างว่า "กะหล่ำปลี" สุภาษิตและคำพูดมากมายเป็นพยานถึงสิ่งนี้:

"ความสูงส่ง - กะหล่ำปลีถึงเวลาสับกะหล่ำปลี!",
"ใจเย็นๆ ผู้หญิง เรื่องกะหล่ำปลี - ความสูงส่งมาถึงแล้ว",
“จากนั้นก็สับกะหล่ำปลีซึ่งมาจากความสูงส่ง”
"บน Vozdvizhenie สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งคือกะหล่ำปลี",
“บนความสูงส่ง คนดีมีกะหล่ำปลีอยู่ที่เฉลียง” และอื่นๆ

ไม่น่าแปลกใจที่ความเชื่อและเครื่องหมายมากมายของความสูงส่งของโฮลีครอสมีความเกี่ยวข้องกับธรรมเนียมปฏิบัตินี้

สาวๆ ไปเยี่ยมกันเพื่อสับกะหล่ำปลี ร้องเพลง และพูดคุยกันอย่างสนุกสนาน - ปาร์ตี้เหล่านี้เรียกว่า "kapustnikov" เพื่อให้ดูมีเสน่ห์ในสายตาของผู้ชายที่พวกเขาชอบ ในตอนเย็น เด็กผู้หญิงอ่านแผนการบางอย่าง

หลังจากการเก็บเกี่ยวกะหล่ำปลีได้มีการจัดงานเฉลิมฉลองซึ่งมักจะนำไปสู่การจัดงานแต่งงานใน Pokrova

ความเชื่อและเครื่องหมายของความสูงส่งใดที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

สิ่งที่ไม่สามารถทำได้ที่ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า? ตามกฎที่ไม่ได้พูด คุณไม่ควรเริ่มธุรกิจใหม่ เนื่องจากทุกอย่างที่เริ่มต้นในวันนี้จะจบลงด้วยความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงหรือจะไร้ประโยชน์

นอกจากนี้ยังมีสัญญาณสภาพอากาศมากมายที่เกี่ยวข้องกับงานฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส เป็นที่เชื่อกันว่าฤดูใบไม้ร่วงในเวลานี้ผ่านสิทธิในฤดูหนาว ไม่น่าแปลกใจที่ความสูงส่งยังถูกเรียกว่าการเคลื่อนไหวหรือการเปลี่ยนแปลงซึ่งหมายถึงการเคลื่อนไหวซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงในสถานะ

หากวันนี้ลมเหนือพัดมา ฤดูร้อนปีหน้าก็จะอบอุ่น ลมตะวันตกแสดงถึงสภาพอากาศเลวร้ายในฤดูร้อน

ในเวลานี้นกบินไปทางใต้ หากนกกระเรียนบินช้า สูงพอ และเสียงดัง ฤดูใบไม้ร่วงก็จะอบอุ่น เมื่อเห็นนกผู้คนต่างพยายามขอพรซึ่งอย่างที่พวกเขาเชื่อว่าจะเป็นจริงอย่างแน่นอน

ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า

วันหยุดที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉลองในวันที่ 27 กันยายน ในวันนี้ ผู้เชื่อจำได้ว่าในปี 326 ในกรุงเยรูซาเล็มมีไม้กางเขนถูกพบอย่างอัศจรรย์ ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงที่กางเขน เราจะพูดถึงเหตุการณ์ ความหมาย และประเพณีของความสูงส่งของไม้กางเขน

ความสูงส่งของโฮลีครอสคืออะไร

ชื่อเต็มของวันหยุดคือความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า คริสเตียนออร์โธดอกซ์จำสองเหตุการณ์ในวันนี้

ดังที่ประเพณีศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ มีการพบไม้กางเขนใน 326 ในกรุงเยรูซาเล็ม มันเกิดขึ้นใกล้ภูเขาคาลวารี ที่ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงที่กางเขน

และเหตุการณ์ที่สองคือการกลับมาของ Life-Giving Cross จากเปอร์เซียซึ่งเขาถูกจองจำ ในศตวรรษที่ 7 จักรพรรดิเฮราคลิอุสแห่งกรีกได้กลับไปยังกรุงเยรูซาเลม

เหตุการณ์ทั้งสองเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นต่อหน้าผู้คนนั่นคือการยกขึ้น ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็ส่งพระองค์ไปทั่วทุกมุมโลก เพื่อให้ผู้คนสามารถกราบพระองค์และแบ่งปันความสุขในการหาศาลเจ้าให้กันและกัน

ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นงานเลี้ยงที่สิบสอง งานเลี้ยงที่สิบสองมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า และแบ่งออกเป็นงานของพระเจ้า (อุทิศแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์) และ Theotokos (อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า) . ความสูงส่งของไม้กางเขนเป็นงานฉลองของพระเจ้า

การเฉลิมฉลองความสูงส่งของโฮลีครอสมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด

โบสถ์ Russian Orthodox เป็นการระลึกถึงความสูงส่งของ Holy Cross ในวันที่ 27 กันยายนตามรูปแบบใหม่ (14 กันยายนตามแบบเก่า)

งานเลี้ยงนี้มีหนึ่งวันก่อนงานเลี้ยงและเจ็ดวันหลังงานเลี้ยง Prefeast - หนึ่งหรือหลายวันก่อนวันหยุดใหญ่ บริการอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งรวมถึงคำอธิษฐานที่อุทิศให้กับงานเฉลิมฉลองที่กำลังจะมาถึงแล้ว ดังนั้น Afterfeast จึงเป็นวันเดียวกันหลังจากวันหยุด

แจกวันหยุด - 4 ต.ค. การเฉลิมฉลองวันหยุดเป็นวันสุดท้ายของวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญบางวัน โดยมีการเฉลิมฉลองด้วยบริการพิเศษ เคร่งขรึมกว่าในวันปกติของงาน Afterfive

คุณกินอะไรได้บ้างในงานฉลองความสูงส่งของโฮลี่ครอส

ในวันนี้ชาวออร์โธดอกซ์มีศีลอดอย่างเข้มงวด ห้ามกินเนื้อสัตว์ ปลา ไข่ และผลิตภัณฑ์จากนม อาหารสามารถปรุงรสด้วยน้ำมันพืชเท่านั้น

เหตุการณ์แห่งความสูงส่งของไม้กางเขน

คำอธิบายของเหตุการณ์ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่สี่ เราพบในนักประวัติศาสตร์คริสเตียนบางคน เช่น Eusebius และ Theodoret

ในปี ค.ศ. 326 จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชได้ตัดสินใจค้นหาศาลเจ้าที่หายไปคือไม้กางเขนของพระเจ้า ร่วมกับแม่ของเขา ราชินีเอเลน่า เขาได้รณรงค์ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์

มีการตัดสินใจที่จะดำเนินการขุดค้นใกล้กับกลโกธา เนื่องจากชาวยิวมีธรรมเนียมที่จะฝังเครื่องมือประหารชีวิตไว้ใกล้สถานที่รับมอบอำนาจ และแท้จริงแล้ว มีไม้กางเขนสามอัน ตะปู และกระดานอยู่บนพื้นซึ่งถูกตอกเหนือศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงที่กางเขน ตามประเพณีกล่าวว่าคนป่วยได้สัมผัสไม้กางเขนอันหนึ่งและได้รับการรักษาให้หาย ดังนั้นจักรพรรดิคอนสแตนตินและจักรพรรดินีเฮเลนจึงรู้ว่าไม้กางเขนอันใดเป็นอันหนึ่ง พวกเขาโค้งคำนับที่ศาล จากนั้นปรมาจารย์แห่งกรุงเยรูซาเล็มมาการิอุสก็เริ่มแสดงให้ผู้คนเห็น ในการทำเช่นนี้ พระองค์ทรงยืนบนแท่นและยกไม้กางเขน (“ยกขึ้น”) ผู้คนบูชาไม้กางเขนและอธิษฐาน: "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา!"

ในศตวรรษที่ 7 ด้วยความทรงจำในการค้นหาไม้กางเขนของพระเจ้า ความทรงจำอื่นก็เชื่อมโยงกัน - เกี่ยวกับการกลับมาของต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้าจากการถูกจองจำของชาวเปอร์เซีย

ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซียได้พิชิตกรุงเยรูซาเลมและไล่ออกจากเมือง ท่ามกลางสมบัติอื่น ๆ เขาได้นำไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าไปยังเปอร์เซีย ศาลเจ้าอาศัยอยู่กับชาวต่างชาติเป็นเวลาสิบสี่ปี เฉพาะใน 628 เท่านั้นที่จักรพรรดิเฮราคลิอุสเอาชนะเปอร์เซีย ทำสันติภาพกับพวกเขา และคืนไม้กางเขนไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

ชะตากรรมต่อไปของศาลเจ้าพัฒนาขึ้นอย่างไรนักประวัติศาสตร์ไม่ทราบแน่ชัด มีคนบอกว่าไม้กางเขนอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนถึงปี 1245 คนที่ตัดมันออกจากกันและเอาไปทั่วโลก

ตอนนี้ส่วนหนึ่งของไม้กางเขนของพระเจ้าวางอยู่ในหีบในแท่นบูชาของคริสตจักรกรีกแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ในกรุงเยรูซาเล็ม

ประวัติเทศกาลเทิดทูนไม้กางเขน

ตามที่ประเพณีกล่าวไว้ มีการพบไม้กางเขนของพระเจ้าก่อนเทศกาลอีสเตอร์ การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ดังนั้นในตอนแรก ความสูงส่งของไม้กางเขนจึงได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์

ในปี 335 โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ได้รับการถวายในกรุงเยรูซาเล็ม มันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 กันยายน เพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ เทศกาลแห่งความสูงส่งจึงถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่ 14 กันยายน (ตามแบบเก่า ตามรูปแบบใหม่ - 27 กันยายน) พระสังฆราชที่มางานถวายจากทั่วจักรวรรดิโรมันบอกชาวคริสต์ทั่วโลกเกี่ยวกับวันหยุดใหม่

พิธีเทิดทูนกางเขนศักดิ์สิทธิ์

ในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขน จำเป็นต้องเฉลิมฉลองการเฝ้ายามทั้งคืนและพิธีสวด แต่ตอนนี้พวกเขาไม่ค่อยได้ให้บริการตลอดทั้งคืน ดังนั้นงานฉลองเทศกาลในช่วงวันหยุด - การเฝ้า - จึงกลายเป็นศูนย์กลาง

ความสูงส่งเป็นงานเลี้ยงที่สิบสองของพระเจ้า (อุทิศแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์) ดังนั้นบริการจึงไม่เชื่อมต่อกับบริการอื่นใด ตัวอย่างเช่น ความทรงจำของ John Chrysostom ถูกถ่ายโอนไปยังวันอื่น

ที่น่าสนใจ ระหว่าง Matins บนความสูงส่งของไม้กางเขน พระกิตติคุณไม่ได้อ่านอยู่ตรงกลางพระวิหาร แต่อยู่ในแท่นบูชา

ไคลแม็กซ์ของงานฉลองคือเมื่อนักบวชหรือบาทหลวงชั้นแนวหน้าสวมชุดสีม่วงถือไม้กางเขน บรรดาผู้สวดมนต์ในวัดจะจูบที่ศาลเจ้า และเจ้าคณะจะเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการเคารพไม้กางเขนโดยทั่วไป มีการร้องเพลง troparion: “เราคำนับต่อไม้กางเขนของพระองค์ ท่านอาจารย์ และถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”

ไม้กางเขนอยู่บนแท่นจนถึง 4 ตุลาคม - วันที่ได้รับความสูงส่ง เมื่อยอมจำนนแล้ว นักบวชจะนำไม้กางเขนไปที่แท่นบูชา

คำอธิษฐานของความสูงส่งของโฮลี่ครอส

Troparion แห่งความสูงส่งของ Holy Cross

กอบกู้, ข้า แต่พระเจ้า, ประชาชนของพระองค์และอวยพรมรดกของพระองค์, มอบชัยชนะให้กับคริสเตียนออร์โธดอกซ์จากฝ่ายค้านและพระองค์ทรงรักษาไม้กางเขนของพระองค์

แปล:

ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่ผู้ซื่อสัตย์เหนือศัตรู และรักษาคนของพระองค์ด้วยไม้กางเขนของพระองค์

Kontakion ของความสูงส่งของโฮลี่ครอส

เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนตามพระทัยของพระองค์ สู่ถิ่นที่อยู่ใหม่ของพระองค์ ขอความโปรดปรานของพระองค์ พระเจ้าของพระคริสต์ เปรมปรีดิ์ด้วยกำลังของพระองค์ ผู้คนที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ ประทานชัยชนะแก่เราเพื่อการเปรียบเทียบ ค่าเผื่อผู้ที่มีอาวุธแห่งโลกของพระองค์ ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน .

แปล:

เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ แด่คนใหม่ที่ตั้งชื่อโดยพระองค์ โปรดประทานความเมตตาของพระองค์ พระเจ้าคริสตเจ้า จงเปรมปรีดิ์ในพละกำลังของพระองค์ต่อผู้คนที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ ประทานชัยชนะเหนือศัตรูแก่เรา เพื่อช่วยเหลือผู้ที่ได้รับจากพระองค์ อาวุธแห่งโลก ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

การขยายความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

คำอธิษฐานต่อไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า

สวดมนต์หนึ่ง

กางเขนที่ซื่อสัตย์ ผู้พิทักษ์วิญญาณและร่างกาย ตื่นขึ้น: ขับไล่ปีศาจในแบบของคุณ ขับไล่ศัตรู แสดงกิเลสตัณหาและให้ความเคารพแก่เราทั้งชีวิตและความแข็งแกร่งด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และคำอธิษฐานที่ซื่อสัตย์ของพระผู้บริสุทธิ์ ธีโอโทคอส. อาเมน

คำอธิษฐานที่สอง

โอ้ไม้กางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิตมากที่สุดของพระเจ้า! ในอดีต คุณเป็นเครื่องมือที่น่าละอายในการประหารชีวิต ตอนนี้เครื่องหมายแห่งความรอดของเราเป็นที่เคารพนับถือและยกย่องตลอดไป! ฉันมีค่าควรสักเพียงไร ไม่คู่ควร ร้องเพลงถึงพระองค์ และกล้าดีอย่างไรที่ฉันคุกเข่าลงต่อหน้าพระผู้ไถ่ สารภาพบาป! แต่ความเมตตาและความใจบุญสุนทานที่อธิบายไม่ได้ของความกล้าหาญที่ต่ำต้อย แผ่ไปยังคุณ ให้ฉันเปิดปากของฉันเพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ ด้วยเหตุนี้ฉันจึงร้องไห้ถึง Ty: ชื่นชมยินดี, ครอส, คริสตจักรแห่งความงามและรากฐานของพระคริสต์, จักรวาลทั้งหมด - การยืนยัน, คริสเตียนทุกคน - ความหวัง, ราชา - อำนาจ, สัตย์ซื่อ - ที่หลบภัย, เทวดา - สง่าราศีและการสวดมนต์, ปีศาจ - ความกลัว การทำลายและการขับไล่, ชั่วร้ายและไม่ซื่อสัตย์ - ความอัปยศ, ผู้ชอบธรรม - ความสุข, ผู้แบกรับ - อ่อนแอ, ถูกครอบงำ - สวรรค์, ผู้หลงทาง - ผู้ให้คำปรึกษา, หมกมุ่นอยู่กับกิเลส - การกลับใจ, คนจน - การเพิ่มพูน, ลอย - หางเสือ, ผู้อ่อนแอ - ความแข็งแกร่ง, ในการต่อสู้ - ชัยชนะและการเอาชนะ, เด็กกำพร้า - การปกป้องที่แท้จริง, แม่หม้าย - ผู้วิงวอน, หญิงพรหมจารี - การปกป้องพรหมจรรย์, สิ้นหวัง - ความหวัง, ป่วย - แพทย์และคนตาย - การฟื้นคืนชีพ! คุณได้รับการทำนายโดยไม้เท้าอัศจรรย์ของโมเสส แหล่งที่ให้ชีวิต บัดกรีผู้ที่กระหายชีวิตฝ่ายวิญญาณและชื่นชมยินดีในความเศร้าโศกของเรา คุณเป็นเตียงซึ่งผู้พิชิตนรกที่ฟื้นคืนชีพได้พักเป็นเวลาสามวัน เพราะเห็นแก่สิ่งนี้ ในตอนเช้า และในตอนเย็น และตอนเที่ยง ฉันจึงถวายเกียรติแด่พระองค์ ต้นไม้ที่ได้รับพร และฉันขออธิษฐานตามพระประสงค์ของผู้ที่เบ่งบานบนพระองค์ ขอพระองค์ทรงตรัสรู้และทำให้จิตใจของข้าพเจ้าเข้มแข็งด้วย พระองค์ ขอพระองค์ทรงเปิดหัวใจของข้าพระองค์ เป็นแหล่งของความรักที่สมบูรณ์ และการกระทำทั้งหมดของฉัน และเส้นทางของข้าพระองค์จะบดบังพระองค์ ข้าพระองค์ขอสรรเสริญพระองค์ผู้ทรงตอกย้ำพระองค์ เพื่อเห็นแก่ความบาปของข้าพระองค์ พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ อาเมน

ไอคอนของความสูงส่งของโฮลี่ครอส

พล็อตเรื่องที่พบบ่อยที่สุดของไอคอนความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าก่อตัวขึ้นในภาพวาดไอคอนรัสเซียในศตวรรษที่ 15-16 จิตรกรไอคอนแสดงภาพผู้คนจำนวนมากโดยมีวิหารโดมเดียวเป็นฉากหลัง ตรงกลางของธรรมาสน์คือพระสังฆราชที่มีไม้กางเขนยกขึ้นเหนือศีรษะ สังฆานุกรสนับสนุนเขาด้วยอ้อมแขน ไม้กางเขนประดับด้วยกิ่งไม้ เบื้องหน้าคือนักบุญและทุกคนที่มาสักการะศาลเจ้า ด้านขวาเป็นรูปของซาร์คอนสแตนตินและจักรพรรดินีเฮเลนา

เมโทรโพลิแทนแอนโธนีแห่งซูโรจ เทศนาในวันเทิดทูนกางเขนของพระเจ้า

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

วันนี้เรานมัสการด้วยตัวสั่นและกตัญญูกตเวทีของพระเจ้า เหมือนเมื่อสองพันปีที่แล้ว ไม้กางเขนของพระเจ้ายังคงเป็นสิ่งล่อใจสำหรับบางคน ความบ้าคลั่งสำหรับคนอื่น แต่สำหรับเรา ผู้เชื่อและได้รับการช่วยให้รอดโดยไม้กางเขนของพระเจ้า มันคือความแข็งแกร่ง มันคือสง่าราศีของพระเจ้า

ตัวสั่นคือไม้กางเขนของพระเจ้า: เป็นเครื่องมือแห่งความตายที่โหดร้ายและเจ็บปวด ความสยดสยองที่ครอบงำเราเมื่อเราดูเครื่องดนตรีของเธอควรสอนเราถึงการวัดความรักของพระเจ้า พระเจ้ารักโลกมากจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์เพื่อช่วยโลก และโลกนี้หลังจากการจุติของพระวจนะของพระเจ้าหลังจากชีวิตของพระคริสต์บนแผ่นดินโลกหลังจากที่พระองค์ทรงประกาศคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ในการฟังของชนชาติทั้งปวงและหลังจากที่พระองค์ทรงยืนยันการเทศนาเรื่องความรักก็พิสูจน์ได้โดยความตายโดยปราศจากความอาฆาตพยาบาท ความตายที่ไม่มีการต่อต้าน การแก้แค้น ความขมขื่น ต่อจากนี้ โลกของเราก็ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป ชะตากรรมของเขาไม่ผ่านอย่างน่าสลดใจ น่ากลัว และเจ็บปวดก่อนการพิพากษาของพระเจ้า เพราะพระเจ้าเองได้เข้าสู่ชะตากรรมของโลกนี้ เพราะชะตากรรมของเราในปัจจุบันได้ผูกมัดพระเจ้าและมนุษย์เข้าด้วยกัน

และไม้กางเขนบอกเราว่าบุคคลหนึ่งเป็นที่รักต่อพระเจ้าเพียงใดและความรักนี้มีราคาแพงเพียงใด ความรักสามารถตอบได้ด้วยความรักเท่านั้น ไม่มีสิ่งใดตอบแทนความรักได้

และตอนนี้เรากำลังเผชิญกับคำถามคำถามแห่งมโนธรรมซึ่งในเวลานี้จะกลายเป็นคำถามที่พระเจ้าจะทรงใส่เราในการพิพากษาครั้งสุดท้ายเมื่อพระองค์จะทรงยืนต่อหน้าเราไม่เพียงแต่ในพระสิริของพระองค์เท่านั้น แต่จะ ยืนอยู่ต่อหน้าเราที่ได้รับบาดเจ็บเพราะบาปของเรา เพราะผู้พิพากษาที่จะยืนต่อหน้าเราคือพระเจ้าองค์เดียวกันที่สละชีวิตเพื่อเราแต่ละคน เราจะตอบอะไร? เราต้องตอบพระเจ้าจริงหรือว่าการสิ้นพระชนม์ของพระองค์เปล่าประโยชน์ พระองค์ไม่ต้องการไม้กางเขนของพระองค์ ว่าเมื่อเราเห็นว่าพระเจ้ารักเรามากเพียงใด เราก็ไม่มีความรักตอบแทนเพียงพอ และเราตอบพระองค์ว่าเราต้องการ เดินในความมืดที่เราชอบนำทางโดยกิเลสตัณหาของเราว่าถนนกว้างของโลกเป็นที่รักของเรามากกว่าทางแคบของพระเจ้า?.. ในขณะที่เราอยู่บนโลก เราสามารถหลอกตัวเองว่ายังมี เวลา. แต่นี่ไม่เป็นความจริง - เวลาสั้นมาก ชีวิตของเราสามารถถูกตัดให้สั้นลงในทันที จากนั้นจุดยืนของเราก่อนการพิพากษาของพระเจ้าจะเริ่มต้น จากนั้นมันก็จะสายเกินไป และตอนนี้ก็ถึงเวลาแล้ว มีเวลาก็ต่อเมื่อเราเปลี่ยนทุกช่วงเวลาของชีวิตให้กลายเป็นความรัก เมื่อนั้นแล้ว หากเราเปลี่ยนทุกชั่วขณะของชีวิตให้กลายเป็นความรักในพระเจ้าและรักทุกคน ไม่ว่าเราจะชอบพระองค์หรือไม่ ไม่ว่าพระองค์จะอยู่ใกล้เราหรือไม่ วิญญาณของเราจะมีเวลาสุกงอมสำหรับการประชุมของ พระเจ้า.

มาดูไม้กางเขนกัน ถ้าคนใกล้ตัวต้องตายเพื่อเราและเพราะเรา จิตวิญญาณของเราจะไม่หวั่นไหวถึงส่วนลึกหรือ? เราจะไม่เปลี่ยนหรือ ดังนั้น: พระเจ้าสิ้นพระชนม์ – เราจะยังคงเฉยเมยจริงหรือ? มาโค้งคำนับที่ไม้กางเขนกันเถอะ แต่ให้คำนับไม่เพียงแค่ครู่เดียว: โค้งคำนับ ก้มลงใต้ไม้กางเขนนี้ นำไม้กางเขนนี้บนบ่าของเราสุดความสามารถของเรา และติดตามพระคริสต์ ผู้ทรงยกตัวอย่างเช่น พระองค์เองตรัสเพื่อให้เราติดตามพระองค์ แล้วเราจะรวมเป็นหนึ่งกับพระองค์ในความรัก จากนั้นเราจะมีชีวิตด้วยไม้กางเขนอันน่ากลัวของพระเจ้า จากนั้นพระองค์จะไม่ทรงยืนต่อหน้าเรา ประณามเรา แต่ช่วยเราให้รอดและนำเราไปสู่ความปิติที่ไม่มีที่สิ้นสุด ชัยชนะ และชัยชนะ ของชีวิตนิรันดร์ อาเมน

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสใน Altufievo

ที่อยู่วัด: มอสโก, Altufevskoe shosse, 147

โบสถ์เก่าถูกสร้างขึ้นโดยค่าใช้จ่ายของ I.I. Velyaminov ในปี ค.ศ. 1760-1763 เนื่องจากโบสถ์หินที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ในชื่อของโซเฟียและลูกสาวของเธอ Vera, Nadezhda และ Lyubov ซึ่งเคยอยู่ในไซต์นี้ "ทรุดโทรมอย่างสิ้นเชิงและจากความทรุดโทรมนี้ทุกอย่างก็หดตัวลง…” วัดใหม่มีหอระฆัง สร้างขึ้นใหม่เมื่อปลายศตวรรษที่ 18

วัดถูกปิดในช่วงเวลาสั้น ๆ ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ศาลเจ้า - ไอคอนที่เคารพโดยเฉพาะ: รายการจากไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระ Macarius Zheltovodsky (ปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์ที่บ่อน้ำของฤดูใบไม้ผลิที่อนุรักษ์ไว้ที่ชายแดนของหมู่บ้าน Altufiev, Bibireva และ Medvedkov)

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสบน Chisty Vrazhek

ที่อยู่วัด: มอสโก เลน Truzhenikov ที่ 1 บ้าน 8 อาคาร 3

วัดนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1640 ที่จุดเริ่มต้นของหุบเขาลึกบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Moskva

ใช้เวลา 18 ปีในการสร้างวัดหินบนพื้นที่ที่สร้างด้วยไม้ แท่นบูชาหลักได้รับการถวายในปี ค.ศ. 1658

ในปี ค.ศ. 1701 วัดหินถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นครั้งแรก องค์ประกอบของโบสถ์ยังคงดำเนินต่อไปตามประเพณีของการก่อสร้างเขตการปกครองของศตวรรษที่ 17 ในปริมาตรของอาคาร บางส่วนของผนังของโบสถ์อิฐหลังก่อนซึ่งสร้างขึ้นในปี 1658 อาจได้รับการอนุรักษ์ไว้ เมื่ออาณาเขตระหว่างถนน Plyushchikha และแม่น้ำถูกยึดครองโดยการตั้งถิ่นฐานที่เป็นของบ้านของอธิการ Rostov

วัดได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสองศตวรรษ โดยมีลักษณะเป็นปัจจุบันในปี พ.ศ. 2437-2438 นักบวชในวัดในเขตชานเมืองส่วนใหญ่ในสมัยนั้นคือลานบ้าน ช่างฝีมือ และทหาร อย่างไรก็ตามตัวแทนของตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่มีชื่อเสียง Musin-Pushkin, Sheremetev, Dolgoruky ก็เป็นของตำบลเช่นกัน เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2444 A.P. Chekhov ได้แต่งงานที่นี่

ในปี พ.ศ. 2461 วัดเริ่มถูกปล้น เจ้าหน้าที่นำภาชนะเงินมากกว่า 400 ปอนด์ออกจากที่นี่

ในปี ค.ศ. 1920 นักบุญทิคคอน สังฆราชแห่งมอสโก ได้ฉลองพิธีศักดิ์สิทธิ์มากกว่าหนึ่งครั้งในโบสถ์ เขายังรับใช้อยู่ที่นี่ ซึ่งถูกยิงในเดือนธันวาคม 2480 ที่สนามฝึกบูโตโว

ในปีพ.ศ. 2473 วิหารถูกปิด อธิการนิโคไล ซารีเยฟสกี อธิการบดีถูกเนรเทศ โดมและหอระฆังถูกทำลาย บ้านพักคนชราและพระสงฆ์ถูกรื้อถอน และได้สร้างหอพักในบริเวณวัด ภาพวาดฝาผนังถูกทาสีทับ และเมื่อมันเริ่มปรากฏให้เห็นผ่านการล้างบาป ก็ถูกทำให้ล้มลง แต่ 70% ของภาพวาดนั้นรอดชีวิตมาได้ ภายในสิ้นปี 2000 หลังจากการกลับมาของโบสถ์และการบูรณะที่ยาวนาน อาคารกลับมีรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมแบบเดิมอีกครั้ง

Vozdvizhenka - ถนนในมอสโก

Vozdvizhenka เป็นถนนระหว่าง Mokhovaya Square และ Arbat Gate Square ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 - ต้นศตวรรษที่ 14 ถนนไป Volokolamsk และ Novgorod ก็เดินไปตามนั้น ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่ Vozdvizhenka เป็นส่วนหนึ่งของถนนการค้าสู่ Smolensk ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 - 15 - ถนนถูกเรียกว่า Orbata (อาจมาจากภาษาอาหรับ "rabad" - ชานเมือง)

ในปี 1493 จุดเริ่มต้นของถนนใกล้กับกำแพงเครมลินถูกเคลียร์โดย 110 sazhens ในศตวรรษที่ 16 โบสถ์ St. Nicholas ใน Sapozhka (พังยับเยินในปี 1838) และสนามหญ้าส่วนตัวขนาดเล็กตั้งอยู่ในที่ว่างแล้ว ในปี ค.ศ. 1547 มีการกล่าวถึงความสูงส่งของอารามไม้กางเขนเป็นครั้งแรก เป็นผู้ให้ชื่อใหม่แก่ถนน ในปี ค.ศ. 1812 อารามถูกทำลายโดยกองทัพนโปเลียน ในปีพ.ศ. 2357 อารามถูกยกเลิก และโบสถ์ในอาสนวิหารได้เปลี่ยนเป็นโบสถ์ประจำเขต

ในปี 1935 Vozdvizhenka ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น Komintern Street ในปี 1946 - Kalinina Street ในปี พ.ศ. 2506-2533 ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของถนนคาลินิน ตอนนี้ถนนได้คืนชื่อทางประวัติศาสตร์แล้ว

อารามโฮลีครอส

ความสูงส่งของอารามไม้กางเขนตั้งอยู่ในมอสโก ในเมืองสีขาว บนถนนวอซดวิเจิ้นกา ชื่อเดิมคืออารามความสูงส่งของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าซึ่งอยู่บนเกาะ มันถูกสร้างขึ้นไม่ช้ากว่า 1547

ในระหว่างการรุกรานของนโปเลียน อารามถูกปล้นโดยผู้บุกรุก ในปีพ.ศ. 2357 ได้มีการยกเลิกและเปลี่ยนโบสถ์ในอาสนวิหารให้เป็นโบสถ์ประจำเขต โบสถ์โฮลีครอสถูกปิดหลังปี ค.ศ. 1929 และในปี ค.ศ. 1934 โบสถ์ก็พังยับเยิน เหมือง Metrostroy สร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์ นักบวชของโบสถ์แห่งนี้ อเล็กซานเดอร์ ซิโดรอฟ ถูกจับในปี 2474 เขาเสียชีวิตในค่ายกักกันในเขม

ประเพณีพื้นบ้านของงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขน

ในรัสเซียงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าผสมผสานคริสตจักรและประเพณีพื้นบ้าน

ในวันนี้ชาวนาทาสีไม้กางเขนที่ประตูบ้านใส่ไม้กางเขนเล็ก ๆ ในรางหญ้าสำหรับวัวและม้า หากไม่มีไม้กางเขนก็ถูกแทนที่ด้วยกิ่งโรแวนไขว้

27 กันยายนเรียกอีกอย่างว่าวัน Oseniny หรือ Stavrov ที่สาม มันเป็นวันสุดท้ายของฤดูร้อนของอินเดีย การพบกันครั้งที่สามและครั้งสุดท้ายของฤดูใบไม้ร่วง “ความสูงส่งอยู่ในสนาม แรงสั่นสะเทือนครั้งสุดท้ายจากสนามกำลังเคลื่อนตัว เกวียนคันสุดท้ายกำลังรีบไปที่ลานนวดข้าว!” “บนความสูงส่ง เสื้อคลุมขนสัตว์ทอดยาวสำหรับ caftan!” "ซิปุนที่สวมเสื้อคลุมขนสัตว์จะเคลื่อนไปสู่ความสูงส่ง!" “ความสูงส่งของ caftan จะถูกยกขึ้น เขาจะสวมเสื้อคลุมขนสัตว์!” "ความสูงส่ง - เกวียนคันสุดท้ายเคลื่อนออกจากทุ่งและนกก็บินหนีไป!"
วันนั้นถือศีลอด: “ใครถือศีลอดบนความสูงส่ง บาปเจ็ดประการจะได้รับการอภัย”, “แม้ว่าในวันอาทิตย์, ตกอยู่บนความสูงส่ง, และทุกอย่างในนั้นเป็นวันศุกร์-วันพุธ, อาหารถือศีล!”, “ใครไม่ถือศีลอดบน ความสูงส่ง - ไม้กางเขนของพระคริสต์ - บาปเจ็ดประการจะเพิ่มขึ้น!”
เทศกาลแห่งความสูงส่งเรียกอีกอย่างว่า "กะหล่ำปลี" “ ฉลาดผู้หญิงเกี่ยวกับกะหล่ำปลี - ขบวนการมาแล้ว!”, “ การเคลื่อนไหวของกะหล่ำปลีได้เวลาสับกะหล่ำปลีแล้ว!”, “ จากนั้นสับกะหล่ำปลีซึ่งมาจากขบวนการ!”, “ ผู้ชายที่ดีมี พายกับกะหล่ำปลีในวันแห่งการเคลื่อนไหว!”, “ ใน Vzdvizhenye สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งคือกะหล่ำปลี!” พวกเขายังกล่าวอีกว่า:“ ไม่มีน้ำค้างแข็งเกิดขึ้นทั้ง Vozdvizhenskaya หรือ Annunciation กะหล่ำปลี!” เยาวชนจัด "Kapustensky ตอนเย็น"; พวกเขากินเวลาสองสัปดาห์

สุภาษิตเกี่ยวกับความสูงส่งของไม้กางเขน

คำพูดและสุภาษิตทั้งหมดที่อุทิศให้กับงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนนั้นอุทิศให้กับหัวข้อของฤดูใบไม้ร่วงที่กำลังจะมาถึงหรือการอดอาหารอย่างเข้มงวดในวันนี้ ตัวอย่างเช่น: “แม้ว่าความสูงส่งจะตกในวันอาทิตย์ และทุกอย่างในนั้นคือวันศุกร์-วันพุธ อาหารถือศีล!”, “ใครก็ตามที่ไม่ถือศีลอดด้วยความสูงส่ง - ไม้กางเขนของพระคริสต์ - บาปเจ็ดประการจะถูกยกขึ้นบนเขา!”, หรือ:“ ฉลาดผู้หญิงเกี่ยวกับกะหล่ำปลี - การเพิ่มขึ้นมาแล้ว!

ป้ายซึ่งเกี่ยวข้องกับวันหยุดนี้ด้วย เช่นเดียวกับไสยศาสตร์อื่นๆ ไม่เกี่ยวอะไรกับหลักคำสอนของคริสตจักรและประณามโดยคริสตจักร

ความสูงส่งของโลกของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า- หนึ่งในอาจารย์ (จากสลาฟ " สิบสองสิบ"- สิบสอง) นั่นคือที่ใหญ่ที่สุดติดตั้งในความทรงจำของราชินีที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก เอเลน่าพระมารดาของจักรพรรดิ คอนสแตนตินพบไม้กางเขนที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราถูกตรึงไว้ เหตุการณ์นี้ตามประเพณีของคริสตจักรเกิดขึ้นในปี 326 ในกรุงเยรูซาเล็มใกล้กับภูเขา Golgotha สถานที่ตรึงกางเขนของพระคริสต์ การเฉลิมฉลอง ความสูงส่งของโฮลี่ครอสไม่ใช่สกรรมกริยา ตั้งข้อสังเกตเสมอ กันยายน 27(14 กันยายน แบบเก่า). มีหนึ่งวันก่อนงานเลี้ยง (26 กันยายน) และเจ็ดวันหลังจากงานเลี้ยง (28 กันยายน - 4 ตุลาคม) ให้วันหยุด - วันที่ 4 ตุลาคม. นอกจากนี้ เทศกาลแห่งความสูงส่งยังนำหน้าด้วยวันเสาร์และสัปดาห์ (วันอาทิตย์) ซึ่งเรียกว่าวันเสาร์และสัปดาห์ก่อนความสูงส่ง

ความสูงส่งของโฮลี่ครอส ประวัติและเหตุการณ์ในวันหยุด

วัน ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า- หนึ่งในวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่ที่สุด มันถูกดำเนินการในความทรงจำของสองเหตุการณ์จากประวัติศาสตร์ของไม้กางเขนของพระเจ้า: ในความทรงจำของการได้มาในศตวรรษที่ 4 และในความทรงจำของการกลับมาจากเปอร์เซียในศตวรรษที่ 7 Holy Cross of the Lord ไม่นานหลังจากที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกกำจัดออกไป ชาวยิวก็ถูกฝังในดินพร้อมกับไม้กางเขนของโจรสองคน ต่อมาได้มีการสร้างสถานที่นี้ขึ้นพร้อมกับวัดนอกรีต การได้มาซึ่งไม้กางเขนเกิดขึ้นในปี 325 หรือ 326 ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์คริสตจักรในศตวรรษที่ 4 มารดาของจักรพรรดิ คอนสแตนตินเท่ากับอัครสาวก เอเลน่าไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในชีวิตของพระคริสต์บนแผ่นดินโลก เช่นเดียวกับไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ตามตำนานเล่าว่านักบุญเฮเลนพยายามค้นหาสถานที่ที่ฝังไม้กางเขนจากชาวยิวในเยรูซาเล็ม เธอถูกชี้ไปที่สถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดนอกรีตของวีนัส อาคารถูกรื้อถอนและเริ่มการขุดค้น ในที่สุดก็พบไม้กางเขนสามอันมีป้ายจารึกว่า " พระเยซูชาวนาซารีน กษัตริย์ของชาวยิวและเล็บ เพื่อค้นหาว่าพระเจ้าทรงตรึงกางเขนใดในสามกางเขน พวกเขาจึงนำไปประยุกต์ใช้กับสตรีที่ป่วยหนัก เมื่อเธอหายดีหลังจากสัมผัสไม้กางเขนอันใดอันหนึ่ง บรรดาผู้ที่มาชุมนุมกันถวายสง่าราศีแด่พระเจ้า ผู้ซึ่งชี้ไปที่แท่นบูชาที่ใหญ่ที่สุดของไม้กางเขนที่แท้จริงของพระเจ้า ซึ่งอธิการยกขึ้นให้ทุกคนได้เห็น ประเพณียังกล่าวถึงปาฏิหาริย์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของคนตายซึ่งถูกนำไปฝังโดยการสัมผัสไม้กางเขน

เซนต์ส คอนสแตนตินและเอเลน่า ธีโอฟานแห่งครีต ปูนเปียก เมเทโอรา (นิโคไล อนาปาฟสะ). 1527

เมื่อการบูชาไม้กางเขนและการจูบเริ่มขึ้นเนื่องจากฝูงชนหลายคนไม่เพียง แต่จูบไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังเห็นมันด้วยเหตุนี้พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม Macariusแสดงไม้กางเขนที่เพิ่งค้นพบให้ผู้คนเห็น เมื่อต้องการทำเช่นนี้เขายืนอยู่บนแท่นและยกขึ้น (" สร้างขึ้น") ข้าม. ผู้คนบูชาไม้กางเขนและอธิษฐาน: พระเจ้ามีเมตตา!» การได้มาซึ่งไม้กางเขนเกิดขึ้นรอบ ๆ ดังนั้นการเริ่มต้นให้เกียรติไม้กางเขนจึงเกิดขึ้นในวันที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ หลังจากพบโฮลีครอสแล้ว จักรพรรดิคอนสแตนตินก็เริ่มสร้างวัดบนกลโกธา มหาวิหารขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นโดยตรงใกล้กับกลโกธาและถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ทรมานและหอก วันอาทิตย์(สุสานศักดิ์สิทธิ์). การถวายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 กันยายน 335 ที่น่าสนใจคือ การถวายพระวิหารก็มีอิทธิพลต่อวันหยุดเช่นกัน พระสังฆราชที่มาร่วมงานเฉลิมฉลองเหล่านี้ได้ตัดสินใจที่จะเฉลิมฉลองการพบและการยกโฮลีครอสในวันที่ 14 กันยายน ไม่ใช่ในวันที่ 3 พฤษภาคม เหมือนเช่นในปีก่อนๆ ดังนั้นจากชีวประวัติของนักบุญ จอห์น คริสซอสทอมจะเห็นได้ว่าในช่วงเวลาของเขาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลการเฉลิมฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 กันยายน ในปี 614 ภายใต้การปกครองของกษัตริย์เปอร์เซีย โคซโรชาวเปอร์เซียเข้าครอบครองกรุงเยรูซาเล็มและร่วมกับสมบัติอื่น ๆ ของพระวิหารได้ขโมยไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ศาลเจ้ายังคงอยู่ในมือของคนนอกศาสนาเป็นเวลา 14 ปีและในปี 628 เท่านั้นภายใต้จักรพรรดิกรีก เฮราคลิอุส, กางเขนถูกส่งคืนไปยังกรุงเยรูซาเล็ม. ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 การเฉลิมฉลอง ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้ากลายเป็นเคร่งขรึมโดยเฉพาะ

ห้องสมุดศรัทธารัสเซีย
→

ความสูงส่งของโฮลี่ครอส สักการะ

วันหยุดนี้ทั้งเคร่งขรึมและน่าเศร้า ไม่เพียงเตือนถึงความยิ่งใหญ่และชัยชนะของชัยชนะเหนือความตายของพระเจ้า แต่ยังระลึกถึงความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขนด้วย ลักษณะสำคัญของการบริการในงานเลี้ยงความสูงส่งของโฮลี่ครอสคือ นำไม้กางเขนออกจากแท่นบูชาเมื่อสิ้นสุดการบำเพ็ญกุศล. หลังจากดูวิทยาศาสตรมหาบัณฑิตแล้ว นักบวชก็วางไม้กางเขนบนศีรษะของเขาและในการนำเสนอด้วยตะเกียง ธูป และร้องเพลง " พระเจ้าศักดิ์สิทธิ์” พาเขาออกจากแท่นบูชาทางประตูด้านเหนือ ครั้นสิ้นพระโอวาทแล้วตรัสว่า ให้อภัยภูมิปัญญา". นักร้องร้องเพลง: ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์". บาทหลวงวางโฮลีครอสไว้บนแท่นที่เตรียมไว้กลางพระอุโบสถและจุดธูปต่อหน้า หลังจากนี้จะมีการบูชาไม้กางเขนเมื่อพระสงฆ์ร้องเพลง:

เราบูชาไม้กางเขนของคุณ อาจารย์ และเราเชิดชูการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ

เครื่องแต่งกายของพระสงฆ์ในวันหยุด ความสูงส่งของไม้กางเขนมืดครึ้ม ไว้ทุกข์ ผู้หญิงก็นุ่งห่มผ้าสีดำ ในความทรงจำถึงความทุกข์ทรมานของพระเจ้าบนไม้กางเขนการถือศีลอดในวันนี้ - มีการจัดหาอาหาร กับน้ำมันพืชเท่านั้น. โองการของงานเลี้ยงเผยให้เห็นหลักคำสอนของความหมายของการทนทุกข์ของพระคริสต์ ความทุกขเวทนาของพระเยซูคริสต์ทำให้ผู้ที่ฆ่าเราถึงตาย นั่นคือ มารและฟื้นผู้คนที่อับอายเพราะบาป พิษของงูโบราณถูกชำระล้างโดยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ โองการและหลักการของความสูงส่งรวบรวมโดยผู้สร้างเพลงสวดของคริสตจักรที่มีชื่อเสียง - เฟอฟาน, คอสมาอื่น ๆ. พวกเขาแสดงให้เห็นความเชื่อมโยงของเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่กับเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิม โดยชี้ให้เห็นถึงประเภทของไม้กางเขนของพระเจ้า ดังนั้น ในโองการหนึ่งเกี่ยวกับลิเธียม เราได้ยิน:

ตัวอย่างเช่น krt xrte ของคุณ พระสังฆราช i3y1kov การให้พร vnykwm ของกำนัล บนหัวของการเปลี่ยนแปลง สร้างมือ

สติเชราซึ่งร้องในระหว่างการบูชาไม้กางเขนเมื่อสิ้นสุดการนมัสการในตอนเย็นนั้นเต็มไปด้วยอารมณ์ทางจิตวิญญาณสูง:

เมื่อท่านมาโดยสัตย์แล้ว กราบต้นไม้ที่ให้ชีวิต ให้เราแผ่พระเกียรติแด่ราชาแห่งความรุ่งโรจน์ ยกเราขึ้นสู่ความสุขครั้งแรก มาเถิดท่านผู้รุ่งโรจน์ chyu6 ได้เห็นกฤตศิลากราบลง นำสิ่งมีชีวิตและสง่าราศี 3 อันซึ่งมันถูกตอกและ 3 ใน 8 ซี่โครงถูกแทง น้ำดี 3 อวน 8 กิน ความหวานของ tsrk0 vnaz ... และ 3 แฮงค์ด้วยมือคำรามและด้วยมือเดียวกันก็สร้างปัง ต่อให้ไม่มีสิ่งมีชีวิตที่สัมผัสได้ก็เกิดขึ้นกับข้าพเจ้า i3 ทนทุกข์ทรมานจากงานศิลปะ อิสระจาก mz t strtє1y

ในสุภาษิตสำหรับวันหยุด ความสูงส่งมีความคิดดังกล่าว: ในสุภาษิตแรก (Ex. XV, 22-27; XVI, 1) มีคนบอกว่าโมเสสในระหว่างที่ชาวยิวเร่ร่อนในถิ่นทุรกันดารรักษาน้ำพุด้วยน้ำขมด้วยการลงทุนต้นไม้ได้อย่างไร ต้นไม้ต้นนี้ซึ่งให้ความหวานแก่น้ำที่ขมขื่น เป็นตัวแทนของพลังแห่งไม้กางเขนของพระเจ้า ในสุภาษิตที่สอง (สุภาษิต III, 11-18) ชายคนหนึ่งพอใจที่ใส่ใจในการได้มาซึ่งต้นไม้แห่งปัญญาซึ่งก็คือ " ต้นไม้แห่งชีวิต“สำหรับผู้ที่ได้มันมา ปัญญาและต้นไม้แห่งชีวิตของเราคือไม้กางเขนของพระคริสต์ สุภาษิตที่สาม (Isaiah LX, 11-16) มีคำพยากรณ์ของอิสยาห์เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และสง่าราศีของเมืองของพระเจ้า เยรูซาเล็มอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระเจ้าจะทรงสวมด้วยความยิ่งใหญ่ตลอดกาลและปีติไปหลายชั่วอายุคน

ห้องสมุดศรัทธารัสเซีย
→

ศีลแสดงให้เห็นอำนาจของไม้กางเขนซึ่งถูกเปิดเผยในพันธสัญญาเดิมต้นแบบของไม้กางเขน (โมเสสที่ยกมือของเขาในแนวขวางในระหว่างการสู้รบและด้วยเหตุนี้จึงขอร้องให้ได้รับชัยชนะ ต้นไม้ที่ทำให้น้ำของเมอร์ราหวานเป็นต้น) และปาฏิหาริย์ในพันธสัญญาใหม่ - ผ่านไม้กางเขนของพระเจ้า อัครสาวกกล่าวว่า (I Cor., I, 18-24) ว่าไม้กางเขนคือ ความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์เป็นตัวแทนของพลังอำนาจของพระเจ้าและพระปัญญาของพระเจ้า พระกิตติคุณ (John XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) มีประวัติการทนทุกข์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

Troparion และ Kontakion สำหรับงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขน

Troparion สู่ความสูงส่งของ Holy Cross ข้อความคริสตจักรสลาฟ:

ด้วยความช่วยเหลือของ 22 gD และผู้คน svoS และ 3 bless2 svoE ที่สง่างาม ชัยชนะสู่อำนาจของรัสเซียจากการต่อต้าน การให้ และ 3 svoS ช่วยชีวิตผู้คน krt0m

ข้อความภาษารัสเซีย:

ช่วยชีวิต พระเจ้า ประชาชนของคุณ และอวยพรเรา ทรัพย์สินของคุณ ให้ประเทศของเรามีชัยชนะเหนือฝ่ายตรงข้าม ศัตรูของอาณาจักรของพระองค์ และรักษาคนของเราด้วยพลังแห่งกางเขนของคุณ

Kontakionวันหยุด. ข้อความคริสตจักรสลาฟ:

ใน ozneshisz ที่ฉันเทคนชื่อ 1 แห่งที่อยู่อาศัยใหม่ของคุณ2 ความเอื้ออาทรของคุณให้ xrte b9e จงเปรมปรีดิ์2 ด้วยความแข็งแกร่งของประเทศของคุณ ประเทศของเรา ชัยชนะ และอันดับที่ 4 ในการช่วยเหลือและสนับสนุนอาวุธของคุณ ชัยชนะที่ไร้เทียมทานของโลก

ข้อความภาษารัสเซีย:

เสด็จขึ้นสู่ไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ แด่ผู้คนที่ได้รับการตั้งชื่อตามพระองค์ โปรดประทานความเมตตาของพระองค์ พระเจ้าคริสตเจ้า ยกประเทศของเราด้วยกำลังของคุณ ให้ชัยชนะเหนือศัตรู ขอให้มันได้รับความช่วยเหลือจากคุณ อาวุธแห่งสันติภาพ ชัยชนะที่อยู่ยงคงกระพัน

ลำดับความสูงส่งของโฮลี่ครอส

ในประเทศรัสเซีย พิธีเทิดทูนกางเขนศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ทราบกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 และเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมการฉลองความสูงส่งของไม้กางเขน มันมีประวัติอันยาวนาน บันทึกแรกสุดของยศนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในสิ่งที่เรียกว่า กฎเกณฑ์ของเยรูซาเลม ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปี 634-644 เมื่อถึงเวลากำเนิด ในอนุเสาวรีย์ต่าง ๆ เราพบความหลากหลายในการอธิบายพิธีกรรมนี้: บางคนอธิบายว่าพิธีกรรมดำเนินการอย่างไรในระหว่างการรับใช้ของผู้เฒ่ากับคณะสงฆ์ คนอื่น ๆ - มีเพียงนักบวชที่มีมัคนายก นักบุญ Cyprian แห่งมอสโกในจดหมายถึงนักบวชแห่งโนฟโกรอดในปี ค.ศ. 1395 เขาเขียนว่าในวันยกไม้กางเขน ไม้กางเขนควรถูกสร้างขึ้นในทุกคริสตจักร แม้ว่าจะมีนักบวชเพียงคนเดียวก็ตาม ในมอสโก Typicon ที่พิมพ์เก่าในปี 1641 สิ่งบ่งชี้ปรากฏว่าไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นเฉพาะในโบสถ์และอารามในโบสถ์และในโบสถ์ประจำเขตการบูชาไม้กางเขนเท่านั้นที่เกิดขึ้นบนความสูงส่งของไม้กางเขนตามคำสั่งของ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์. ประเพณีนี้ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้: พิธียกไม้กางเขนดำเนินการเฉพาะในโบสถ์ของมหาวิหารที่นครหลวงหรืออธิการทำหน้าที่

พระสังฆราชรับไม้กางเขนและยืนไปทางทิศตะวันออก (ไปทางแท่นบูชา) เริ่มความสูงส่งครั้งแรก - ยกไม้กางเขนขึ้น ข้างหน้าไม้กางเขน ในระยะหนึ่ง มัคนายกยืนถือเทียนในมือซ้าย และถือกระถางไฟทางด้านขวา แล้วประกาศว่า “ เมตตาเราพระเจ้า". นักร้องร้องเพลงร้อยครั้ง: ขอพระองค์ทรงพระเจริญ". ตอนเริ่มบทสวด ขอพระองค์ทรงพระเจริญ“อธิการบดบังไม้กางเขนสามครั้งไปทางทิศตะวันออก และในขณะที่ร้องเพลงครึ่งแรกของนายร้อย ค่อยๆ ก้มศีรษะด้วยไม้กางเขนให้ต่ำที่สุดเท่าที่จะทำได้” ระยะจากพื้นดิน". เมื่อร้องเพลงครึ่งหลังของนายร้อยก็ค่อย ๆ ขึ้น ขณะร้องเพลงครั้งที่ 97” ขอพระองค์ทรงพระเจริญอธิการเหยียดตรงและยืนตรง บดบังไม้กางเขนอีกครั้งทางทิศตะวันออกสามครั้ง ความสูงส่งครั้งที่สองดำเนินการโดยอธิการหันไปทางทิศตะวันตกครั้งที่สาม - ไปทางทิศใต้, สี่ - ไปทางเหนือ, ที่ห้า - อีกครั้งทางทิศตะวันออก นักร้องยังร้องเพลงในเวลานี้: ขอพระองค์ทรงพระเจริญ! จากนั้นการบูชาไม้กางเขนก็เริ่มขึ้นในระหว่างที่นักร้องร้องเพลงสติเชราตามปกติ

ความสูงส่งของโฮลี่ครอส ไอคอน

ในศิลปะไบแซนไทน์ พื้นฐานของการยึดถือวันหยุด ความสูงส่งของโฮลี่ครอสในขั้นต้น มันไม่ใช่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของการค้นหาไม้กางเขน แต่เป็นภาพของพิธีกรรมความสูงส่งของไม้กางเขน ซึ่งจัดขึ้นทุกปีในสุเหร่าโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ดังนั้นไม้กางเขนบนไอคอนจึงมักถูกมองว่าเป็นแท่นบูชา ภาพแรกดังกล่าวเป็นของปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 11 ตัวแปรที่เป็นสัญลักษณ์นี้ยังถูกใช้โดยจิตรกรไอคอนชาวรัสเซีย

ความสูงส่งของโฮลี่ครอส

พล็อตที่พบบ่อยที่สุด ไอคอนของความสูงส่งของโฮลี่ครอสพัฒนาขึ้นในภาพวาดไอคอนรัสเซียในศตวรรษที่ 15-16 ไม้กางเขนของพระคริสต์นั้นยิ่งใหญ่อยู่แล้ว พระสังฆราชยืนอยู่ตรงกลางบนที่สูงโดยมีไม้กางเขนยกขึ้นเหนือศีรษะ สังฆานุกรสนับสนุนเขาด้วยอ้อมแขน บางครั้งไม้กางเขนก็ประดับด้วยกิ่งก้านของต้นไม้ ด้านหลังคุณจะเห็นวัดโดมเดี่ยวขนาดใหญ่ บ่อยครั้งมีการนั่งคุกเข่าอธิษฐานและผู้คนจำนวนมากที่มากราบที่ศาลเจ้าถูกบรรยายอยู่เบื้องหน้า ร่างของซาร์คอนสแตนตินและจักรพรรดินีเอเลน่าอยู่ที่ด้านใดด้านหนึ่งของพระสังฆราช โดยยื่นพระหัตถ์อธิษฐานหรือทางด้านขวา

ความสูงส่งของโฮลี่ครอส ประเพณีพื้นบ้านและความเชื่อในรัสเซีย

วันหยุดในรัสเซีย ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้าการรวมคริสตจักรและประเพณีพื้นบ้าน ตั้งแต่สมัยโบราณ ในวันแห่งความสูงส่งมีประเพณีให้สร้างโบสถ์น้อยและโบสถ์เล็ก ๆ เช่นเดียวกับการสร้างไม้กางเขนบนวัดที่กำลังก่อสร้าง ไม้กางเขนตามคำปฏิญาณริมถนนยังถูกวางไว้ในงานฉลองความสูงส่งด้วยความกตัญญูต่อการปลดปล่อยจากความโชคร้ายและโรคระบาด ในวันนี้ มีการยกไอคอนขึ้นเพื่อเดินรอบทุ่งด้วยคำอธิษฐานเพื่อการเก็บเกี่ยวในอนาคต

27 กันยายน เรียกอีกอย่างว่า โอเซนินที่สามหรือ วันสตาฟรอฟ. มันเป็นวันสุดท้ายของฤดูร้อนของอินเดีย การพบกันครั้งที่สามและครั้งสุดท้ายของฤดูใบไม้ร่วง ในรัสเซีย ความสูงส่งยังถูกเรียกว่า โดยการย้ายหรือ กะ- คำที่แสดงถึงการเคลื่อนไหว การเปลี่ยนสถานะ ตัวอย่างเช่น เชื่อกันว่าในวันนี้เมล็ดพืช "เคลื่อน" จากทุ่งไปยังลานนวดข้าว เนื่องจากในกลางเดือนกันยายน การเก็บเกี่ยวขนมปังมักจะสิ้นสุดลงและเริ่มนวดข้าว พวกเขายังกล่าวว่าความสูงส่ง ย้าย zipun ดึงเสื้อคลุมขนสัตว์"หรือว่าอยู่บนความสูงส่ง" caftan เลื่อนเสื้อคลุมขนสัตว์และหมวกเลื่อนลง».

เทศกาลแห่งความสูงส่งคือ Lenten. เชื่อกันว่า " ผู้ใดถือศีลอดบนความสูงส่ง บาปเจ็ดประการจะได้รับการอภัย". ส่วนใหญ่มักจะกินกะหล่ำปลีและอาหารจากมันในวันนี้ " บน Vozdvizhenye เพื่อนที่ดีคนหนึ่งมีกะหล่ำปลีอยู่ที่ระเบียง" หรือ " กล้าหญิงเรื่องกะหล่ำปลี - ความสูงส่งมาแล้ว", - ผู้คนกล่าว ทั่วทั้งรัสเซีย ชาวนาเชื่อว่าวันแห่งความสูงส่งเป็นหนึ่งในวันที่ไม่ควรเริ่มงานที่สำคัญและสำคัญ เนื่องจากทุกสิ่งที่เริ่มต้นในวันนี้อาจจบลงด้วยความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง หรือไม่ประสบความสำเร็จและไร้ประโยชน์

อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาจากความเชื่อที่ได้รับความนิยม ชาวนาไม่รู้เลยสักนิดว่าความหมายที่แท้จริงและความสำคัญของวันหยุดคริสตจักรแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่เที่ยงตรงและให้ชีวิตของพระเจ้าคืออะไร ประชาชนเชื่อมั่นว่าในวันแห่งความสูงส่ง ไม่ควรเข้าไปในป่าไม่ว่าในกรณีใดๆ เพราะวิญญาณชั่วสามารถเอาชนะ หรือเพียงแค่ส่งชาวนาไปยังโลกหน้า ตามคำกล่าวของชาวนาในวันแห่งความสูงส่งสัตว์เลื้อยคลานทั้งหมด "เปลี่ยน" นั่นคือคลานเข้าไปในที่เดียวใต้ดินไปหาแม่ของพวกเขาที่พวกเขาใช้เวลาตลอดฤดูหนาวจนถึงฟ้าร้องฤดูใบไม้ผลิครั้งแรก ในวันฉลองความสูงส่ง ชาวนาตลอดทั้งวันล็อกประตู ประตู และประตูอย่างระมัดระวัง กลัวว่าสัตว์เลื้อยคลานจะคลานเข้าไปในลานบ้านโดยไม่ได้ตั้งใจและซ่อนตัวอยู่ใต้ปุ๋ยคอก ในฟางและในเตียงสองชั้น อย่างไรก็ตามชาวนาเชื่อว่าตั้งแต่วันที่ 27 กันยายนนั่นคือจากความสูงส่งงูไม่กัดเพราะสัตว์เลื้อยคลานทุกตัวที่ต่อยคนในเวลานั้นจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง: ฤดูใบไม้ร่วงทั้งหมดจนถึงหิมะแรกและแม้กระทั่งผ่านหิมะ มันจะคลานไปเปล่า ๆ หาที่สำหรับตัวเองไม่ได้จนกว่าความเย็นจะฆ่าเธอ หรือไม่ก็โกยของชายคนนั้นถูกแทง

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของโฮลี่ครอส

เป็นเวลานานในรัสเซีย คริสตจักรถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของโฮลีครอส ดังนั้นตามคำให้การของพงศาวดาร Suponevskaya ประมาณ 1283 โบสถ์ โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลี่ครอสในเมือง Romanov-Borisoglebsk (ปัจจุบันคือ Tutaev) บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ " ตรงข้าม Borisoglebskaya Sloboda". ตามตำนานผู้สร้างคนแรกของเครมลินคือเจ้าชายแห่ง Uglich โรมัน วลาดิมีโรวิช เซนต์(1261–1285). Detinets ประสบกับการโจมตีหลายครั้งในประวัติศาสตร์ การล้อมโรมานอฟเครมลินครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นระหว่างเหตุการณ์ในสงครามปี ค.ศ. 1612 ในการต่อสู้และโรคระบาด ชาวเมืองหนึ่งในสามเสียชีวิต แต่จิตวิญญาณของผู้คนยังมีชีวิตอยู่ ในสมัยโซเวียต อาคารของวัดเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่น ต่อมาคือ โกดัง ในปี 1992 โบสถ์แห่งนี้ได้คืนสู่โบสถ์ Russian Orthodox และตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา โบสถ์แห่งนี้จึงกลายเป็นโบสถ์ที่ยังคงใช้งานอยู่

วิหาร Holy Cross, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

ในปี ค.ศ. 1640 ที่จุดเริ่มต้นของหุบเขาลึกบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Moskva มีการวางความสูงส่งของโบสถ์ไม้กางเขน ใช้เวลา 18 ปีในการสร้างวัดหินบนพื้นที่ที่สร้างด้วยไม้ แท่นบูชาหลักได้รับการถวายในปี ค.ศ. 1658 ตลอดสองศตวรรษที่ผ่านมา วัดได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่อง โดยมีลักษณะเป็นปัจจุบันในปี พ.ศ. 2437-2438 ในปี พ.ศ. 2461 วัดเริ่มถูกปล้น เจ้าหน้าที่นำภาชนะเงินมากกว่า 400 ปอนด์ออกจากที่นี่ ในปี ค.ศ. 1930 วัดถูกปิด โดมและหอระฆังถูกทำลาย และมีการสร้างหอพักในบริเวณวัด ภาพวาดฝาผนังถูกทาสีทับ และเมื่อมันเริ่มปรากฏให้เห็นผ่านการล้างบาป ก็ถูกทำให้ล้มลง แต่ 70% ของภาพวาดนั้นรอดชีวิตมาได้ ภายในสิ้นปี 2000 หลังจากการกลับมาของโบสถ์ Russian Orthodox Church และการบูรณะที่ยาวนาน อาคารกลับมีรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมแบบเดิมอีกครั้ง

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสบน Chisty Vrazhek มอสโก

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลี่ครอสในเมือง Kolomna ที่ Pyatnitsky Gates ของ Kolomna Kremlin เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 ในปี ค.ศ. 1764 บนที่ตั้งของอาคารไม้มีการสร้างโบสถ์หินสองชั้นพร้อมหอระฆัง ในปี พ.ศ. 2375–1837 คริสตจักรได้ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างรุนแรงโดยค่าใช้จ่ายของพี่สาวน้องสาว Sharapovs. ในปี 1980 ห้องนี้ใช้เป็นเวิร์กช็อปและโกดังของพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านโกโลมนา ในปีพ.ศ. 2537 พระวิหารได้คืนสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลี่ครอส โกลมนา เครมลิน

ในนามของความสูงส่งของโฮลีครอส อารามแห่งหนึ่งได้รับการถวายในเมืองเบเลฟ ภูมิภาคตูลา อารามโฮลีครอสสำหรับสตรีสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1625 “ ตามคำร้องเกี่ยวกับปี 1625 ที่ส่งไปยังซาร์มิคาอิล Fedorovich โดยหญิงชราคนหนึ่ง Marfa Palitsina เธอได้รับอนุญาตให้สร้างอารามหญิงสาวบนนิคมกับโบสถ์ในนามของกางเขนที่มีเกียรติและให้ชีวิต” ในอาราม Belevskaya ตั้งแต่แรกเริ่มมีโบสถ์เพียงแห่งเดียว - โบสถ์ไม้ในนามของความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า นี่คือหลักฐานจากจารึกพระกิตติคุณและภาชนะที่บริจาคให้อารามระหว่างการก่อสร้างวัด นอกจากนี้ยังมีเซลล์ไม้สิบสองเซลล์ ในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ อารามนั้นยากจนมากในด้านการเงิน และถึงแม้จะได้รับการสนับสนุนด้านวัตถุจากกษัตริย์ ก็ยังต้องการเทียน เครื่องหอม และไวน์โบสถ์ เมื่อถึงปี ค.ศ. 1680 พี่สาวและเจ้าอาวาส 38 คนอาศัยอยู่ในอารามซึ่งได้รับเงินเดือน หลังจากที่ก่อตั้งมาเป็นเวลาหนึ่งร้อยสี่สิบปี อารามโฮลีครอสถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2307 แต่ความรกร้างของอารามอยู่ได้ไม่นาน ในปี ค.ศ. 1768 ได้มีการตัดสินใจต่ออายุความสูงส่งของคอนแวนต์ไม้กางเขน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ในปี ค.ศ. 1801 ระหว่างที่เกิดไฟไหม้รุนแรงที่เมืองเบเลฟ อาคารของอารามได้รับความเสียหายอย่างหนัก ในปี พ.ศ. 2412 ได้มีการสร้างโบสถ์อารามขึ้นใหม่ สร้างจากหินแล้ว และมีทางเดิน 5 ทาง ที่ชั้นหนึ่ง: ตรงกลาง - เพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าทางด้านขวา - เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สามหัตถ์" ทางด้านซ้าย - ในนามของเซนต์ นิโคลัส. บนชั้นสอง: ทางซ้าย - ในนามของ Andrei พระคริสต์เพื่อคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ทางด้านขวา - เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Tikhvin ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 อารามถูกยกเลิกและอยู่ในสภาพทรุดโทรมเป็นเวลานาน ในปี 1980 ในศตวรรษที่ 20 งานบูรณะเริ่มขึ้น แต่สิ้นสุดลงอย่างรวดเร็ว

อารามโฮลีครอสเบเลฟสกี

ในนามของความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าวัดของอาราม Vvedensky Tolga ในหมู่บ้านได้รับการถวาย Tolga, ภูมิภาค Yaroslavl ปัจจุบันโบสถ์อันอบอุ่นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความสูงส่งของโฮลีครอสเป็นอาคารหินที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของอาราม ในปีพ.ศ. 2381 โบสถ์ได้รับการดัดแปลง: หน้าต่างกระจัดกระจาย ห้องใต้ดินถูกยกขึ้น เสาภายในถูกรื้อออก และส่วนบนของวิหารตกแต่งด้วยอักษรจารึกบนฝาผนัง ในปี 1892 โบสถ์ Vozdvizhenskaya ถูกทาสีด้วยสีน้ำมันทั้งหมด

วัดในนามของความสูงส่งของ Holy Cross ของอาราม Vvedensky Tolga ในหมู่บ้าน Tolga, ภูมิภาค Yaroslavl

ในนามของความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า วัดแห่งหนึ่งได้รับการถวายในหมู่บ้าน Kurgomen, เขต Vinogradovsky, ภูมิภาค Arkhangelsk โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1623 โบสถ์ Vozdvizhenskaya นั้นมีความน่าสนใจเนื่องจากเป็นหนึ่งในโบสถ์เต็นท์ไม้ที่เก่าแก่ที่สุดประเภท "แปดเหลี่ยมบนจัตุรัส" ที่มีท่าเรือสองแห่ง (จากทิศตะวันตกและทิศตะวันออก) และโรงอาหาร โบสถ์มีเฉลียงที่มีสัดส่วนสวยงาม หอระฆังเก้าเสาหลังเดี่ยวสร้างขึ้นในปี 1605 และเป็นหนึ่งในอาคารที่เก่าแก่ที่สุดประเภทนี้ โบสถ์โฮลีครอสถูกเผาในปี 2462

วัดในนามของความสูงส่งของโฮลีครอสในหมู่บ้าน Kurgomen, เขต Vinogradovsky, ภูมิภาค Arkhangelsk 1623

ในนามของความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า วัดแห่งหนึ่งได้รับการถวายในเมือง Starokonstantinov ภูมิภาค Khmelnitsky ของประเทศยูเครน อาคารนี้สร้างขึ้นเมื่อประมาณปี 1570 และประมาณปี 1570 บริเวณใกล้เคียงมีหอสังเกตการณ์ขนาดใหญ่ (ศตวรรษที่ XVI-XVII) ติดกับซากปรักหักพังของความสูงส่งของโบสถ์ไม้กางเขนและอารามออร์โธดอกซ์ชายที่มีชื่อเดียวกัน เมื่อหอคอยเป็นส่วนหนึ่งของป้อมปราการของเมือง ในปี ค.ศ. 1852 โบสถ์อันอบอุ่นถูกสร้างขึ้นในระดับแรก และในสมัยโซเวียต ตำรวจท้องที่ก็ใช้ชั้นแรกนี้เป็นสนามยิงปืน

ซากปรักหักพังของวัดในนามของความสูงส่งของโฮลีครอสและหอคอยในเมือง Starokonstantinov ภูมิภาค Khmelnytsky ประเทศยูเครน

ในนามของความสูงส่งของโฮลีครอส วัดแห่งหนึ่งได้รับการถวายในเมืองโดรโฮบิช ภูมิภาคลวิฟของประเทศยูเครน โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1613 และถือเป็นแบบจำลองของสถาปัตยกรรมไม้ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของยูเครน วัดนี้สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเจ้าของอุตสาหกรรมเกลือ Drohobych และตั้งอยู่ไม่ไกลจากอาคารของโรงเกลือเก่า ตลอดประวัติศาสตร์ โบสถ์แห่งนี้เคยประสบกับไฟไหม้หลายครั้ง มีการบูรณะและบูรณะหลายครั้ง ตอนแรกเป็นโบสถ์แบบสามโครงเดียว และต่อมาได้สร้างขึ้นใหม่ในโบสถ์แบบสองชั้น และใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกัน หอระฆังไม้ถูกสร้างขึ้นถัดจากวัดนี้ในปี 1661 ดังนั้นคริสตจักรพร้อมกับหอระฆังจึงกลายเป็นสถาปัตยกรรมที่กลมกลืนกัน

คริสตจักรในนามของความสูงส่งของโฮลีครอสในเมือง Drohobych ภูมิภาคลวิฟของประเทศยูเครน

ในนามของความสูงส่งของโฮลีครอส วัดแห่งหนึ่งได้รับการถวายในเมืองลุตสค์ ภูมิภาคโวลินของประเทศยูเครน วัดนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1619-1622 และมีลักษณะการป้องกันที่เด่นชัด นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกๆ ของการเปลี่ยนสถาปัตยกรรมไม้ให้เป็นสถาปัตยกรรมหิน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วัดสามกรอบไม้สามกรอบแบบดั้งเดิม องค์ประกอบสามส่วนตามแนวแกนของวิหารถูกเน้นด้วยโดมสามโดม ห้องโถงดูเหมือนหอป้องกันที่มีบันไดที่นำไปสู่หลุมฝังศพ ในปี ค.ศ. 1803 โบสถ์ถูกทำลายด้วยไฟ ในปีพ.ศ. 2431 ได้มีการสร้างอุโบสถบนที่ตั้งของวัด และในปี พ.ศ. 2433 โบสถ์ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมด รวมถึงแหกคอกโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ด้วยซุ้มประตูโค้งเสริมความแข็งแรงสมัยศตวรรษที่ 17 ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยช่องรูปกระดูกงู

วัดในนามของความสูงส่งของโฮลีครอสในเมืองลุตสค์ภูมิภาคโวลินของประเทศยูเครน

ในนามของความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า วัดแห่งหนึ่งได้รับการถวายในเมือง Ternopil ภูมิภาค Ternopil ของประเทศยูเครน วัดนี้สร้างขึ้นในปี 1570 หรือ 1627 การกล่าวถึงอย่างเป็นทางการครั้งแรกของคริสตจักรแห่งความสูงส่งของโฮลีครอสถูกพบในกฎบัตรของเจ้าชายคอนสแตนติน ออสโตรจสกี ลงวันที่ 1570 ในขั้นต้น โบสถ์ไม่มีหอคอยสูงบนแผ่นหินที่ติดตั้งเหนือทางเข้า วันที่แน่นอนของการก่อสร้างหอระฆังสามชั้นนี้เสร็จสมบูรณ์ - 28 กรกฎาคม 1627 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ในระหว่างการกดขี่ของออร์โธดอกซ์ในอาณาเขตของเครือจักรภพโบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลีครอสถูกปิดและถูกใช้เป็นโกดังเป็นเวลานาน และในปี ค.ศ. 1760 การฟื้นฟูของโบสถ์ก็เริ่มขึ้น ต่อมาได้มีการสร้างหอระฆังอิฐที่มียอดแหลมประดับต่ำในสุสาน ในปี ค.ศ. 1831 ระหว่างที่เกิดไฟไหม้ครั้งใหญ่ในเมือง หลังคาของวัดถูกไฟไหม้จนหมด แต่ได้รับการบูรณะอย่างรวดเร็ว ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในช่วงสงคราม คริสตจักรได้ถูกทำลายอย่างมีนัยสำคัญและมีเพียงในปี 1954-1959 เท่านั้น ซ่อมแซม

วัดในนามของความสูงส่งของโฮลีครอสในเมือง Ternopil ภูมิภาค Ternopil ของประเทศยูเครน

อารามโฮลีครอสในมอสโก

อารามโฮลีครอสมันถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารในปี ค.ศ. 1547 ตั้งอยู่ในมอสโก ในเมืองสีขาว บนถนน Vozdvizhenka (ถนนระหว่าง Mokhovaya และ Arbat Gate Square) ชื่อเดิม - อารามแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าบนเกาะ.

โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งความสูงส่งของโฮลี่ครอสในอาราม Vozdvizhensky พ.ศ. 2425

คริสตจักรผู้เชื่อเก่าเพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองความสูงส่งภูมิภาคโอเดสซา (ยูเครน) ภูมิภาค Sverdlovsk
โบสถ์แห่งความสูงส่งของโฮลี่ครอส เนฟยานสค์

วันนี้ยังเป็นงานฉลองอุปถัมภ์สำหรับชุมชนการเปลี่ยนแปลงในมอสโก (ความยินยอมของ Fedoseevsky) เช่นเดียวกับชุมชน Rogozhskaya ชุมชน Preobrazhenskaya เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2314 อันเนื่องมาจากโรคระบาดเมื่อมีการก่อตั้งสุสานหลัง Kamer-Kollezhsky Val และ Catherine II ได้รับอนุญาตให้สร้างโบสถ์ ที่นี่พ่อค้ามีบทบาทพิเศษ Ilya Kovylinที่จัดระเบียบบ้านพักคนชราและสนับสนุนการก่อสร้างขนาดใหญ่ และเนื่องจาก Kovylin เป็นชาว Fedoseevite ชุมชน Preobrazhensky จึงกลายเป็นศูนย์กลางของนิกายนี้

ความสูงส่งของโบสถ์ไม้กางเขนแห่งข้อตกลง Fedoseev ที่สุสาน Preobrazhenskoye

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ชุมชนถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน - สนามหญ้าสำหรับบุรุษและสตรี แต่ละครึ่งถูกคั่นด้วยกำแพงหินขรุขระที่มีหอคอยสะโพก อันที่จริงมีอารามสองแห่งปรากฏขึ้นที่นี่ ในปี ค.ศ. 1811 คริสตจักรได้ถูกสร้างขึ้นในลานบ้านสตรีในนามของความสูงส่งของโฮลีครอส ซึ่งชาวเฟโดเซไวต์ยังคงสวดอ้อนวอนอยู่ วัดนี้ไม่มีแท่นบูชา เนื่องจากปัจจุบันผู้เชื่อเก่าไม่ได้ทำพิธีสวดซึ่งไม่ยินยอมจากนักบวช

ความสูงส่งของโฮลีครอสมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 กันยายน วันนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงจากฤดูใบไม้ร่วงเป็นฤดูหนาว เช่นเดียวกับวันหยุดออร์โธดอกซ์หลายๆ ครั้งในยูเครน ความสูงส่งของไม้กางเขนถูกซ้อนทับบนประเพณีและเครื่องหมายพื้นบ้านที่มีอยู่แล้ว ดังนั้น symbiosis จึงออกมา - การรวมกันของศาสนาคริสต์และพิธีกรรมที่เก่าแก่กว่า

ความสูงส่งของโฮลีครอส - ประวัติของวันหยุด

งานฉลองความสูงส่งของโฮลีครอสมักมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกัน - 27 กันยายน นี่เป็นวันหยุดพิเศษเฉพาะสำหรับศาสนาคริสต์ เพราะถึงแม้จะเป็นสถานะผู้ยิ่งใหญ่ แต่ก็เป็นวันเดียวที่ไม่มีประวัติในพระคัมภีร์ไบเบิล

พื้นฐานสำหรับวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าเป็นประเพณีของปีต่อ ๆ มา ตามประเพณีนี้ในคริสตศักราช 326 ใกล้กับภูเขาคาลวารีซึ่งพระเยซูทรงถูกตรึงที่กางเขนนั้นพบไม้กางเขนที่โกรธา

หนังสือโบราณกล่าวว่าในปีนั้นเองที่จักรพรรดินีเอเลนาเสด็จเยือนกรุงเยรูซาเลม ภายหลังได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญและตั้งชื่อว่าเอเลนาเท่ากับอัครสาวก เธอไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อค้นหาพระธาตุขององค์พระผู้เป็นเจ้า และเธอก็กลายเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ทำการขุดค้นทางโบราณคดีในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ต้องขอบคุณการขุดค้นภายใต้การอุปถัมภ์ของจักรพรรดินีที่พบไม้กางเขนของพระเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่เทศกาลที่จัดขึ้นในวันที่ 27 กันยายน

ประเพณีเพื่อความสูงส่งของไม้กางเขน

เกี่ยวกับความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และการให้ชีวิตของพระเจ้าตามประเพณีมีความจำเป็นต้องดำเนินการเฝ้าตลอดทั้งคืนและพิธีสวด แต่บ่อยครั้งที่ทุกคนถือบริการศักดิ์สิทธิ์ในเทศกาล

บนความสูงส่งของไม้กางเขน พวกเขาขอบคุณพระเจ้าสำหรับความรอด และขอสุขภาพและสุขภาพของผู้ที่พวกเขารัก

บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าไม้กางเขนที่ให้ชีวิตปกป้องทุกสิ่งที่มีชีวิตจากตาชั่วร้ายพลังมืดและความชั่วร้ายดังนั้นในวันนี้ไม้กางเขนที่ทำเองที่บ้านจึงถูกถวายในโบสถ์ซึ่งถูกวางไว้ในกระท่อมโรงนาโรงนาใน สถานที่อันเงียบสงบในบ้านเช่นเดียวกับน้ำ

นอกจากนี้ การถือศีลอดที่เคร่งครัดยังถูกสังเกตจากความสูงส่ง - ไม่สามารถรับประทานเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนมได้ แม้ว่าวันหยุดจะตรงกับวันอาทิตย์ก็ตาม

มีสุภาษิตในหมู่ผู้คนว่า "ผู้ใดถือศีลอดบนความสูงส่ง บาปเจ็ดประการจะได้รับการอภัย" หรือ "ผู้ใดไม่ถือศีลอดบนความสูงส่ง บาปเจ็ดประการจะได้รับการอภัย"

สิ่งที่ทำไม่ได้บนความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า

ที่ความสูงส่งของไม้กางเขน พวกเขาพยายามไม่เริ่มต้นสิ่งสำคัญ เชื่อกันว่าพวกเขาสามารถ "หยุด" ได้ครึ่งทางเช่นเดียวกับสภาพอากาศ

ยังพยายามไม่เดินทางไกล บรรพบุรุษเชื่อว่าในวันนี้คุณสามารถเดินไปผิดที่

ในวันนี้ห้ามทั้งเด็กและผู้ใหญ่เดินในธรรมชาติโดยเด็ดขาด ไม่แนะนำให้เดินป่า ไปในแหล่งน้ำ หรือในทุ่งนาในวันนี้

เครื่องหมายสำหรับความสูงส่ง

ในวันนี้งูจะซ่อนตัวอยู่ในรู

บน Vozdvizheniye หมีอยู่ในถ้ำ งูอยู่ในรู และนกอยู่ทางทิศใต้

ที่ปฏิคมที่ดีใน Vozdvizhdeniye และพายกะหล่ำปลี

ในความสูงส่งจากสนาม ม็อบสุดท้ายจะเคลื่อนที่

จากความสูงส่ง ฤดูใบไม้ร่วงเปลี่ยนเป็นฤดูหนาว

หากวันนี้ลมเหนือพัดเย็น ฤดูร้อนปีหน้าจะร้อน

ในความสูงส่งของนก ฤดูร้อนพัดผ่านทะเล

ผู้ที่ไม่ถือศีลอดบนความสูงส่ง - บาปเจ็ดประการจะถูกยกขึ้นบนเขา