ค้นหาคำอธิษฐาน Akathist ของสัญลักษณ์ทางกายของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอนปาฏิหาริย์ของมารดาแห่งเทพเจ้าแห่งไฟเลิม คำอธิษฐานต่อไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
กุมภาพันธ์ 2014
สิ่งพิมพ์นี้โดย Doctor of Historical Sciences M.V. ชคารอฟสกี ภาพนี้อยู่บนดินแดนรัสเซียมานานกว่าร้อยปีและในช่วงเวลานี้เป็นของราชวงศ์รัสเซีย แต่ต่อมาเพื่อนร่วมชาติของเราได้สูญหายไปอย่างแก้ไขไม่ได้
หนึ่งในศาลเจ้าในโบสถ์ที่สำคัญที่สุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ปัจจุบันตั้งอยู่ในมอนเตเนโกร ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ปฏิทินนิกายออร์โธดอกซ์ที่ตีพิมพ์ในรัสเซียเมื่อวันที่ 12/25 ตุลาคมยังคงบันทึกว่า "การถ่ายโอนจากมอลตาไปยัง Gatchina ของส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า, ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาของ นักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา" (ใน พ.ศ. 2342) และในฉบับภาษารัสเซียต่างประเทศฉบับหนึ่งล่าสุด มีรายงานเกี่ยวกับภาพ Filermskiy ว่า "ไอคอนดั้งเดิมอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีของสงครามกลางเมือง ซึ่งกลายเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย คุณค่าทางวัฒนธรรมและศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลายแห่งได้สูญหายไปสำหรับประเทศของเราตลอดไป พวกมันจำนวนหนึ่งถูกทำลายในระหว่างการสู้รบที่ดุเดือด ถูกไฟไหม้ ฯลฯ แต่หลายคนถูกทำลายในช่วงที่เกิดความโกลาหลนองเลือดและการแตกแยกของรัฐออกจากเขตแดนอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับหนึ่งในพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์อันล้ำค่าของโลกคริสเตียนทั้งหมด ซึ่งโดยเจตจำนงแห่งโชคชะตาได้ลงเอยที่รัสเซีย - ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
ภาพนี้มีประวัติอันยาวนาน ตามตำนานเล่าว่าไอคอนนี้วาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาเมื่อต้นสหัสวรรษแรกและถวายด้วยพรของพระมารดาของพระเจ้า ในไม่ช้าผู้ประกาศข่าวประเสริฐลุคเองก็นำภาพนี้ไปยังอียิปต์ จากนั้นจึงถูกส่งไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และประมาณ 430 องค์จักรพรรดินียูโดเกีย ภริยาของโธโดซิอุสที่ 2 (408-450) ได้สั่งให้ส่งรูปเคารพดังกล่าวไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล พระมารดาของพระเจ้าถูกวางไว้ในโบสถ์ Blachernae ในปี 626 โดยการสวดมนต์ของชาวเมืองซึ่งยื่นคำร้องต่อรูปปั้น Filermian เมืองนี้ได้รับการช่วยเหลือจากการรุกรานของชาวเปอร์เซีย ในโอกาสนี้ มีการรวบรวมเพลงขอบคุณพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งผู้นมัสการต้องยืนฟังขณะยืน พิธีสวดมนต์นี้เรียกว่า akathist
ในปี 1204 ระหว่างสงครามครูเสด IV-ro ไอคอนถูกพวกครูเซดจับและย้ายไปปาเลสไตน์อีกครั้ง ที่ นั่น เธอ ได้ รับ การ บริหาร โดย คณะ นัก บวช แห่ง โยฮันนี หรือ ฮอสปิทาลเลอร์. ผู้พลัดถิ่นในปี ค.ศ. 1291 โดยชาวซาราเซ็นส์จากปาเลสไตน์และซีเรีย ชาวโยฮันนีอาศัยอยู่ในไซปรัสเป็นเวลา 18 ปี และในปี 1309 พวกเขาย้ายไปที่เกาะโรดส์ ซึ่งถูกยึดคืนจากชาวมุสลิมหลังจากสู้รบมาสองปี สำหรับไอคอน Filermos อัศวินในศตวรรษที่สิบสี่ได้สร้างวิหารของพระมารดาแห่งพระเจ้าในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานโบราณของ Yalisa บน Mount Filermios (ตั้งชื่อตามพระ Filerimos) ใกล้เมืองโรดส์ วัดนี้สร้างขึ้นบนฐานของมหาวิหารไบแซนไทน์โบราณ ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี เช่นเดียวกับอารามที่อยู่ใกล้เคียง ในโบสถ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนภูเขา Filermios ขณะนี้มีรายการไอคอน Filermos และบริการต่างๆ ถูกจัดขึ้น และวัดถูกแบ่งด้วยตาข่ายเป็นสองส่วน: ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก
ในปี ค.ศ. 1522 กองทหารของสุลต่านสุลต่านสุลัยมานผู้ยิ่งใหญ่แห่งตุรกี หลังจากการล้อมหกเดือน โรดส์ได้ยึดเมืองโรดส์และสมาชิกของคณะปกครองในอีกไม่กี่ปีต่อมา (ในปี ค.ศ. 1530) ก็พบที่หลบภัยของคุณพ่อ มอลตาซึ่งมีไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้ารวมถึงศาลเจ้าโบราณอื่น ๆ มาถึงพวกเขา ในปี ค.ศ. 1573 การก่อสร้างมหาวิหารในนามนักบุญ ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและหลังจากการถวายแล้ว รูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้าก็ถูกวางไว้บนแท่นบูชาด้านข้าง Filermsky ตกแต่งด้วยประตูเงิน
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 มอลตาถูกจับโดยกองทหารฝรั่งเศสภายใต้คำสั่งของนโปเลียนและอัศวินแห่งมอลตาตัดสินใจที่จะอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1798 พวกเขาเลือกจักรพรรดิพอลที่ 1 เป็นหัวหน้าคณะ และในวันที่ 29 พฤศจิกายนของปีเดียวกัน จักรพรรดิก็รับมอบมงกุฎของปรมาจารย์อย่างเคร่งขรึม มือหมากฝรั่งของเซนต์ ในปีเดียวกันนั้นเอง John the Baptist ถูกนำตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าถูกส่งไปยังเมืองหลวงของรัสเซียในปี 1799
ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1799 ราชสำนักอิมพีเรียลมาถึงเมือง Gatchina ซึ่งเป็นที่พำนักในชนบทที่ Paul ชื่นชอบ ณ เวลานี้ แกรนด์ดัชเชสเอเลนา ปาฟลอฟนา ธิดาของจักรพรรดิ์ได้หมั้นหมายกับมกุฎราชกุมารแห่งเมคเลนบูร์ก-ชเวริน ฟรีดริช หลุยส์ งานแต่งงานจัดขึ้นที่ Gatchina เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม ในวันเดียวกันนั้นเอง ตามทิศทางของปอลที่ 1 พิธีย้ายศาลเจ้าที่นำมาจากมอลตาก็เกิดขึ้น พวกเขาถูกวางไว้ในโบสถ์ศาล Gatchina จักรพรรดินำของขวัญของเขาไปที่โบสถ์ สั่งให้จัดเรียงทองคำ ประดับด้วยเพชรและอัญมณีสำหรับพระหัตถ์ขวาของนักบุญ John the Baptist และเป็นส่วนหนึ่งของกางเขนของพระเจ้าและสำหรับไอคอน Filermskaya - เสื้อคลุมสีทองใหม่ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้โดยคำสั่งสูงสุดได้มีการกำหนดวันหยุดประจำปีซึ่งรวมอยู่ในเดือนคริสตจักรในวันที่ 12 ตุลาคม (แบบเก่า)
Gatchina ไม่ได้เป็นสถานที่พำนักของพระธาตุที่ย้ายมาจากมอลตามาเป็นเวลานาน ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1799 ด้วยการจากไปของราชสำนัก ไอคอน Filermskaya และศาลเจ้าที่เหลือถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี ค.ศ. 1800 การเฉลิมฉลองวันที่ 12 ตุลาคมได้จัดขึ้นที่พระราชวังฤดูหนาวของเมืองหลวงแล้ว จากนั้นเป็นเวลากว่า 50 ปี ที่ศาลเจ้าอยู่ในวิหารแห่งพระราชวังฤดูหนาวอย่างต่อเนื่อง และวันหยุดของการย้ายศาลเจ้าไปยัง Gatchina นั้นระบุไว้ในปฏิทินและนักบุญเท่านั้น แต่ไม่มีการเฉลิมฉลองโดยเฉพาะ
ในรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ประเพณีการถ่ายโอนไอคอน Filermskaya ไปยัง Gatchina ได้รับการฟื้นฟู ในความทรงจำของ Paul I ผู้ก่อตั้งเมือง Nicholas I สั่งให้สร้างโบสถ์ในโบสถ์ในนามของ St. อัครสาวกเปาโล มหาวิหารก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2389 สร้างขึ้นตามโครงการของศาสตราจารย์ด้านสถาปัตยกรรม R.I. คูซมินและได้รับการถวายเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2395
ในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกัน นิโคลัส ฉันไปวัด ผู้แทนจากนักบวชนำความกตัญญูต่อจักรพรรดิและขอให้วางไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระธาตุอื่น ๆ ของมอลตาในวัดใหม่เพื่อการพำนักถาวร อธิปไตยฟังคำขอ แต่ตกลงเพียงการถวายศาลเจ้าประจำปีชั่วคราวแก่อาสนวิหารเพื่อบูชาผู้ศรัทธา นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การเฉลิมฉลองวันหยุดในวันที่ 12 ตุลาคมได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ ซึ่งเริ่มมีขึ้นทุกปีในโบสถ์ศาล Gatchina และโบสถ์ Pavlovsky ของเมือง ในปี 1852 Nicholas I ยังได้รับคำสั่งให้เขียนสำเนาของไอคอน Filermskaya และวางไว้ในการตั้งค่าสีเงินปิดทองบนอะนาล็อกของวิหาร Gatchina และในไม่ช้าที่ประตูหลวงของไอคอนตรงกลางภาพสำเนาของไอคอนที่สร้างโดยศิลปิน Bovin ถูกวางไว้บนอะนาล็อก
ในวันหยุด 11 ตุลาคม ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระธาตุอื่น ๆ ถูกส่งจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยัง Gatchina มีการเฝ้าเฝ้าทั้งคืนอย่างเคร่งขรึมในโบสถ์ในวัง และผู้มาสักการะก็จูบศาลเจ้าที่นำออกไปกลางโบสถ์ วันรุ่งขึ้น หลังจากพิธีสวดในโบสถ์ในวังด้วยขบวนไม้กางเขน ศาลเจ้าก็ถูกย้ายไปที่อาสนวิหาร ซึ่งพวกเขาพักอยู่สิบวันเพื่อสักการะทั่วไปและสวดมนต์ ในวันเฉลิมฉลองไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า 22 ตุลาคมหลังจากขบวนข้ามเมือง ศาลเจ้าถูกนำกลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นเวลากว่า 60 ปีแล้วที่วันหยุดนี้เป็นวันหยุดหลักของชาว Gatchina และในช่วงที่เหลือของปีพระธาตุมอลตาอยู่ในมหาวิหารแห่งพระราชวังฤดูหนาวในกล่องไอคอนพิเศษทางด้านขวาของประตูหลวง . ในปี ค.ศ. 1915 ผู้พิพากษาอาวุโสและประธานศาลยุติธรรมแห่งเกาะมอลตา พูลลิซิโน ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ด้วยการร้องขอให้มอบภาพถ่ายไอคอนของพระแม่แห่ง Filerm ให้กับพิพิธภัณฑ์มอลตา ในไม่ช้าคำขอนี้ก็สำเร็จ
ไม่นานหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม ในช่วงปลายปี 2460 - ต้น 2461 มหาวิหารแห่งพระราชวังฤดูหนาวถูกปิดและถูกทำลาย แต่ศาลเจ้ามอลตาได้รับการช่วยเหลือ ในบรรดาของตกแต่งอื่น ๆ ของโบสถ์ในศาลที่ชำระบัญชีแล้วพวกเขาลงเอยด้วยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของวิหารอาร์คแองเจิลแห่งมอสโกเครมลินซึ่งเป็นของแผนกศาล ด้วยพรของพระสังฆราช Tikhon Protopresbyter ของอดีตนักบวชในศาล Alexander Dernov เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2462 ได้ขนส่งพระธาตุจากมอสโกไปยัง Gatchina ซึ่งพวกเขาถูกวางไว้ในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แอป พอล.
ความสนใจในไอคอน Filermskaya ในหมู่ทางการโซเวียตปรากฏเฉพาะในต้นปี ค.ศ. 1920 เท่านั้น เมื่อวันที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2466 ผู้อำนวยการหลักของสถาบันวิทยาศาสตร์และศิลปะของคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนได้พยายามส่งข้อความถึงสาขาเปโตรกราด (ซึ่งมีการตัดสินที่ผิดพลาดหลายประการเกี่ยวกับประวัติของไอคอน) เพื่อค้นหาชะตากรรมของพระบรมสารีริกธาตุ : Rhodes of the Icon of Our Lady of Filermus ตามคำร้องของรัฐบาลอิตาลีเพื่อคืนไอคอนให้ Rhodes [ในช่วงอาณานิคมของอิตาลี] ไอคอนอยู่ในวังของ Gaia [?] และตอนนี้ถูกกล่าวหาว่าย้ายไป Gatchina วัง. มีไอคอนนี้ในเวลานี้และเพื่อนำเสนอข้อสรุปว่ามูลค่าพิพิธภัณฑ์ของไอคอนนั้นยอดเยี่ยมมากหรือไม่ที่จะปกป้องการละทิ้งในรัสเซียต่อหน้าคณะกรรมาธิการการต่างประเทศ "
คำขอนี้เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 1923 รัฐบาลอิตาลี ผ่านทางเอกอัครราชทูต ณ กรุงมอสโก ได้ขอให้ทางการโซเวียตคืนศาลเจ้าแห่งมอลตา ในทางกลับกันคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนได้ส่งคำขอไปยัง V.K. Makarov ซึ่งเขาขอให้ค้นหาชะตากรรมของพระธาตุเหล่านี้ เร็วๆนี้ V.K. Makarov หันไปหาอธิการของ Pavlovsk Cathedral, Archpriest Andrei Shotovsky เพื่อชี้แจง
อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรต้องปกป้อง ทั้งใน Petrograd และไอคอน Gatchina ไม่ได้ถูกเก็บไว้เป็นเวลานาน ชะตากรรมของเธอถูกกล่าวถึงในการตอบสนองต่อการไต่สวนที่เกี่ยวข้องลงวันที่ 14 มกราคม 2467 โดย Archpriest John Shotovsky: "ในวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2462 Protopresbyter แห่งพระราชวังฤดูหนาว Father A. Dernov ได้นำพระธาตุต่อไปนี้ไปที่วิหาร Gatchina Pavlovsky: ส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า, หมากฝรั่งหมากฝรั่ง St. I. ผู้เบิกทางและไอคอนของพระมารดาแห่ง Filermian พระธาตุทั้งหมดเหล่านี้ถูกนำมาในรูปแบบเดียวกับที่พวกเขาถูกนำไปที่โบสถ์เสมอ ในวันที่ 12 ตุลาคมนั่นคือบนไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า - เสื้อคลุมและหีบศพสำหรับพระธาตุและไม้กางเขนหลังจากบริการอันศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการโดย Metropolitan of Petrograd พระธาตุเหล่านี้ถูกทิ้งไว้ในมหาวิหารเป็นระยะเวลาหนึ่ง การสักการะชาวเมืองกัตชินาผู้ซื่อสัตย์ เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม อธิการของมหาวิหารได้จัดขบวนแห่ด้วยไม้กางเขนรอบเมืองพร้อมกับศาลเจ้าเหล่านี้ Archpriest Archpriest John Bogoyavlensky พร้อมด้วย Count Ignatiev และทหารคนอื่น ๆ ใส่พระธาตุในกรณีที่พวกเขาถูกนำตัวไปที่มหาวิหารพาพวกเขาไปกับเขาและพาพวกเขาไปที่เอสโตเนียโดยไม่ขออนุญาตจากนักบวชหรือนักบวช . ชะตากรรมต่อไปของศาลเจ้าเหล่านี้อยู่ที่ไหนและเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา - ทั้งนักบวชและสภาตำบล - ไม่เป็นที่รู้จัก "
ก่อนหน้านี้ เหตุการณ์เหล่านี้ได้อธิบายไว้ในจดหมายจาก Archpriest Alexy แห่งการประกาศ Gatchina ถึงพระสังฆราช Tikhon และ Protopresbyter Alexander Dernov ลงวันที่ 6/19 ตุลาคม 1920 สำหรับสำเนาที่ทำภายใต้ Nicholas I จาก Filermskaya Icon ของพระมารดาแห่งพระเจ้าตามคำให้การของ Archpriest Andrei Shotovsky "ในปัจจุบัน [ในเดือนมกราคม 1924] ได้รับการเก็บรักษาไว้ในวิหาร Pavlovsk แม้ว่าริซาเงินจะถูกลบออก จากนั้นส่งมอบตามคำร้องขอของคณะกรรมการบริหารท้องถิ่นในแผนกการเงิน Trotsky "
เป็นไปได้ที่จะอธิบายและปรับพฤติกรรมของอธิการแห่งวิหาร Pavlovsk ในระดับหนึ่ง อันที่จริง เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 2462 พระสงฆ์จำนวนมากถูกกดขี่แล้ว มีกรณีบ่อยครั้งในการเปิดพระธาตุของนักบุญ การทำลายรูปเคารพ ฯลฯ และในช่วงที่เป็นภัยคุกคามต่อ Petrograd อย่างแท้จริงจากกองทหารของนายพล Yudenich เมื่อเมืองเริ่มทำความสะอาดองค์ประกอบที่น่าสงสัยก็มีการวางแผนการกระทำต่อต้านคริสตจักรด้วย ดังนั้น ในคำแถลงของคณะผู้แทนของนักบวชและฆราวาสที่มีอำนาจ ซึ่งส่งเมื่อวันที่ 15 กันยายนโดย Hieromartyr Metropolitan Benjamin (Kazan) ถึงประธานของ Petrograd Soviet G.E. Zinoviev ได้รับแจ้งว่าคริสตจักรรู้สึกปั่นป่วนโดย "ข่าวลืออย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการจับกุม (หรือการเนรเทศ) ของพระสงฆ์ Petrograd ทั่วไปในมุมมองของลักษณะต่อต้านการปฏิวัติหรือเป็นตัวประกัน ... " บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลที่บาทหลวง John Bogoyavlensky (ในอาราม Isidore บิชอปแห่งทาลลินน์ในอนาคต) ไม่เพียง แต่ทิ้ง Gatchina เอง (เราสามารถจำได้ว่านักเขียน Kuprin ออกจากเมืองพร้อมกับกองกำลังถอยของ Yudenich) แต่ยังพาเขาไปด้วย พระธาตุที่ทรงคุณค่าที่สุด ดังนั้นรัสเซียจึงสูญเสียสถานบูชาคริสเตียนที่สำคัญที่สุดเหล่านี้ไป
ในช่วงกลางปี ค.ศ. 1920 รัฐบาลโซเวียตได้โอนไอคอนของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไปยังอิตาลีซึ่งเรียกว่า Filermskaya แต่นี่เป็นเพียงรายการเท่านั้น ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2468 ผู้บังคับการตำรวจแห่งการศึกษา A.V. Lunacharsky ส่งโทรเลขไปที่ Leningrad: "ความล่าช้าในการถ่ายโอนไอคอน Filermskaya จาก Gatchina ทำให้เกิดปัญหากับชาวอิตาลี ฉันขอแนะนำอย่างยิ่งให้ส่งไอคอนไปยังมอสโก โปรดแจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับการประหารชีวิตทันที" ตามคำแนะนำนี้ สภาบริหารของคณะกรรมการบริหารเขต Trotsky ได้ถอนสำเนาไอคอน Filerm และส่งมอบให้กับ V.K. มาคารอฟจะถูกส่งไปยังมอสโก ภาพถ่ายถูกถ่ายจากไอคอนและทิ้งไว้ในมหาวิหาร ดังนั้นเอกอัครราชทูตอิตาลีในปี 2468 ในกรุงมอสโกจึงได้รับเพียงสำเนาไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และเธอคือผู้ที่ถูกวางไว้ในถิ่นที่อยู่โรมันของมอลตา (ต่อมา ไอคอนนี้ถูกส่งไปยังอัสซีซีและวางไว้ในโบสถ์ Santa Maria degli Angeli)
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2462 อดีตพระธาตุมอลตาถูกพรากจาก Gatchina ไปยังเอสโตเนียจากนั้นก็ถูกนำตัวไปที่โคเปนเฮเกนซึ่งพวกเขาถูกส่งไปยัง Dowager Empress Maria Feodorovna ภรรยาของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2471 Maria Feodorovna เสียชีวิต ในปีเดียวกัน ลูกสาวของเธอ แกรนด์ดัชเชสเซเนียและโอลก้า ได้บริจาคไอคอน Filermskaya (และศาลเจ้าอีกสองแห่ง) ให้กับเถรของบิชอปแห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Sremski Karlovtsy ของยูโกสลาเวีย และในไม่ช้านี้ก็ได้รับความเคารพ ไอคอนถูกส่งไปยังประเทศเยอรมนีและวางไว้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เบอร์ลิน
ในฤดูร้อนปี 2475 ลำดับชั้นแรกของคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ได้มอบพระธาตุ Gatchina เพื่อความปลอดภัยให้กับกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย Alexander I Karageorgievich เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม Vladyka Anthony ในจดหมายถึงอดีตเลขาธิการส่วนตัวของ P.N. แรงเกล NM Kotlyarevsky ตั้งข้อสังเกต: "... พระธาตุ Petrograd ของเรายังคงอยู่ในที่ปลอดภัยของกระทรวงศาลและไม่ได้อยู่ในโบสถ์ พวกเขาบอกว่าตามคำร้องขอของบุคคลที่สูงสุดพวกเขาจะถูกนำไปที่โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่แห่ง พระราชวังในเดดิน” ในไม่ช้า กษัตริย์ก็วางศาลเจ้าในโบสถ์ในวังในเบลเกรด และในปี 1934 พระองค์ทรงย้ายไปยังโบสถ์ที่สร้างเสร็จของพระราชวังในชนบทบนเกาะเดดินจา
ในรายงานของวลาดีกา แอนโธนี ต่อสมัชชาพระสังฆราชเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2475 ได้เน้นย้ำว่า “โดยการยอมรับศาลเจ้าที่มีชื่อแล้วโอนไปเก็บไว้ที่กษัตริย์อเล็กซานเดอร์ ข้าพเจ้าก็ยอมรับว่าเป็นสมบัติของจักรพรรดิรัสเซียอย่างสม่ำเสมอ ดังนั้นผู้สืบทอดตำแหน่งของฉันในฐานะประธานสภาแห่งบาทหลวงจึงเป็นเจ้าของศาลเจ้าจะต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นหัวหน้าราชวงศ์รัสเซียและหากศาลถูกโอนไปยังหนึ่งในผู้สืบทอดของฉันโดยกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย สาธุคุณที่ถูกต้องจะมีหน้าที่หันไปหาหัวหน้าราชวงศ์รัสเซียเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการจัดการกับพวกเขา " น่าเสียดายที่เงื่อนไขการโอนชั่วคราวนี้ถูกลืมไปในภายหลัง
เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2484 นาซีเยอรมนีโจมตียูโกสลาเวียโดยไม่ประกาศสงคราม เครื่องบินทิ้งระเบิดเยอรมันบุกกรุงเบลเกรด สองวันต่อมา ในวันที่ 8 เมษายน พระเจ้าปีเตอร์ที่ 3 คาราเกออร์จิเยวิช เสด็จออกจากเบลเกรดเนื่องจากอันตรายทางทหารร่วมกับพระสังฆราชกาเบรียล (Dozic) แห่งเซอร์เบียได้นำพระธาตุไปด้วย ในไม่ช้าพวกเขาก็มาถึงดินแดนของมอนเตเนโกร - ถึงอารามเซนต์ Vasily Ostrozhsky (Ostrog) แกะสลักเป็นหินที่ระดับความสูง 840 เมตรจากระดับน้ำทะเล
สองสามวันต่อมา ผู้หลบหนีแยกจากกัน พระสังฆราชยังคงอยู่ในอาราม และกษัตริย์ร่วมกับสมาชิกของรัฐบาลเซอร์เบีย บินไปยังกรุงเยรูซาเล็มในวันที่ 14 เมษายน เพื่อมอบศาลเจ้า Gatchina เพื่อการอนุรักษ์ให้เจ้าคณะ ทันทีหลังจากการมาถึงของกองทหารเยอรมันที่วัดเมื่อวันที่ 25 เมษายนผู้เฒ่าถูกจับกุมและถูกนำตัวออกจากมอนเตเนโกร ในบางครั้งเจ้าอาวาสของอาราม Archimandrite Leonty (Mitrovich) ก็ถูกจับกุมเช่นกัน ศาลเจ้าพร้อมกับสมบัติอื่น ๆ ของราชวงศ์ถูกซ่อนอยู่ในห้องขังของเจ้าอาวาสซึ่งถูกเก็บไว้ประมาณ 10 ปี ในช่วงสงคราม สมัชชาพระสังฆราชแห่งคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ พยายามค้นหาและนำพระธาตุกลับคืนมา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่นครอนาสตาสซีได้พบกับผู้บัญชาการกองทหารเยอรมันในเซอร์เบีย นายพลฟอน ชโรเดอร์ ในกลางเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 ผบ.ตร.ยัน "ทุกมาตรการตามหาและคืนศาลเจ้าจากพระราชวังฤดูหนาว" แต่หาไม่พบ
การย้ายจากมอลตาไปยัง Gatchina ของส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า, ไอคอน Filerma ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาของ St. John the Baptist เกิดขึ้นในปี 1799 ศาลเจ้าเหล่านี้ถูกเก็บไว้บนเกาะมอลตาโดยอัศวินแห่งคณะคาทอลิกของนักบุญยอห์นแห่งเยรูซาเลม ในปี ค.ศ. 1798 เมื่อชาวฝรั่งเศสยึดครองเกาะนี้ อัศวินแห่งมอลตาจึงหันไปพึ่งการคุ้มครองและอุปถัมภ์ของรัสเซีย เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2342 พวกเขาได้นำเสนอศาลเจ้าโบราณเหล่านี้แก่จักรพรรดิปอลที่ 1 ซึ่งในขณะนั้นอยู่ในเมืองกัจจินา ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2342 ศาลเจ้าถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและวางไว้ในพระราชวังฤดูหนาวในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ วันหยุดสำหรับงานนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1800 ตามตำนานโบราณไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าถูกวาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ จากกรุงเยรูซาเลม เธอถูกพาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเธออยู่ในวิหารบลาเชอร์เน ในศตวรรษที่สิบสาม สงครามครูเสดถูกพรากไปจากที่นั่น และตั้งแต่นั้นมาก็ถูกอัศวินแห่งคำสั่งของจอห์นเก็บไว้
โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
http://www.mospat.ru/calendar/
อาทิตย์ที่ 12 ตุลาคม (เก่า) 25 ตุลาคม 2552 (ใหม่)
*
============
===========
ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
ประวัติช่วงแรกๆ ของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า (จนถึงศตวรรษที่ 11) มีความคล้ายคลึงกับประวัติของหนึ่งในภาพสัญลักษณ์ที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของราชินีแห่งสวรรค์ในรัสเซีย - ไอคอน Smolensk อันน่าอัศจรรย์ของ Mother of พระเจ้า. รูปศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองถูกวาดตามตำนานโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์
ในปี 46 เซนต์. ลุคส่งรูปนั้นไปยังบ้านเกิดของเขา - อันทิโอกแห่งซีเรีย - ถึงพวกนาศีร์ซึ่งอุทิศชีวิตเพื่อการหาประโยชน์จากอาราม มีไอคอนอยู่ในบ้านสวดมนต์โบราณและได้รับเกียรติจากผู้ศรัทธามานานกว่าสามศตวรรษ
ในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช เมื่อมีการฟื้นฟูสถานบูชาคริสเตียนแห่งกรุงเยรูซาเลม หลักฐานทางวัตถุเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์และอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มถูกรวบรวม ไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าก็ถูกย้ายไปเยรูซาเลมด้วย จากอันทิโอก
ไอคอนยังคงอยู่ในเมืองศักดิ์สิทธิ์จนถึง 430 จักรพรรดินีชาวกรีก Eudoxia ภรรยาของจักรพรรดิ Theodosius the Younger ระหว่างการเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้ส่งไอคอนศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นพรแก่ Queen Pulcheria ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในเมืองหลวง ไอคอนถูกวางไว้ในโบสถ์ Blakeherna ที่อุทิศให้กับ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ภาพนี้คงอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายศตวรรษและมีชื่อเสียงในด้านพลังมหัศจรรย์ เป็นที่ทราบกันดีว่าการรักษาคนตาบอดสองคนซึ่ง Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏตัวและสั่งให้ไปที่โบสถ์ที่ไอคอนซึ่งพวกเขาได้รับการตรัสรู้ทันที หลังจากเหตุการณ์นี้ ภาพถูกเรียกว่า Hodegetria (คู่มือ)
ในปี ค.ศ. 626 ระหว่างรัชสมัยของจักรพรรดิกรีกเฮราคลิอุส ระหว่างการรุกรานจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยเปอร์เซียและอาวาร์ คอนสแตนติโนเปิลยืนหยัดต่อคำวิงวอนของพระธีโอทอกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ตลอดทั้งคืน ผู้คนมากมายพร้อมกับปรมาจารย์ ยืนอธิษฐานในโบสถ์ Blachernae เพื่อขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้า วันรุ่งขึ้น มีขบวนแห่ไม้กางเขนไปตามกำแพงเมืองด้วยรูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ไอคอนโฮเดเกเตรีย และไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า หลังจากนั้นปรมาจารย์ก็จุ่มเสื้อผ้าของ เวอร์จิ้นในน่านน้ำของอ่าว พายุที่โหมกระหน่ำทำให้ทะเลปั่นป่วนและจมเรือศัตรู กอบกู้เมืองจากความพินาศ
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โดยการวิงวอนอันน่าอัศจรรย์ของราชินีแห่งสวรรค์ผ่านรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ คอนสแตนติโนเปิลก็ถูกปลดปล่อยจากราชวงศ์ซาราเซ็นส์ (ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนติน ปาโกนาตุส, ลีโอ อิซาร์) และจากการปลดอัศวินรัสเซีย อัสโคลด์ และดีร์ (ภายใต้ จักรพรรดิไมเคิลที่ 3)
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการยึดถือลัทธินอกรีต คริสเตียนได้รักษาภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าให้คงอยู่จากการประณามของพวกนอกรีตที่ชั่วร้าย หลังจากการบูรณะบูชารูปเคารพแล้ว ภาพอันอัศจรรย์ก็ถูกนำไปวางไว้ในโบสถ์ Blachernae อีกครั้ง
ในปี ค.ศ. 1204 เมื่ออัศวินแห่งสงครามครูเสดครั้งที่สี่ยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ พวกเขานำไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าไปทิ้ง ท่ามกลางศาลเจ้าอื่นๆ อีกหลายแห่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ภาพถูกโอนไปยังปาเลสไตน์อีกครั้งซึ่งมันไปให้กับอัศวินแห่งเซนต์จอห์นแห่งเยรูซาเลม ในตอนท้ายของสงครามครูเสด อัศวินย้ายไอคอนไปยังเกาะโรดส์ ที่ซึ่งพวกเขาสร้างวัดสำหรับไอคอนบนอาณาเขตของหมู่บ้านโบราณ Filermios ใกล้เมืองโรดส์
ในปี ค.ศ. 1573 หลังจากการยึดครองโรดส์โดยพวกเติร์ก รูปศักดิ์สิทธิ์ก็พบตำแหน่งใหม่บนเกาะ มอลตาในมหาวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ หลังจากการถวายบูชา ไอคอนที่เคารพก็ถูกวางไว้ในแท่นบูชาด้านข้าง Filermsky ซึ่งยังคงอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 18
เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2341 เกาะมอลตาถูกกองทัพที่แข็งแกร่งกว่า 40,000 นายของนโปเลียนเข้ายึดครอง ออกจากมอลตาตามคำสั่งของรัฐบาลฝรั่งเศส ปรมาจารย์แห่งคณะ Gompesh ได้นำศาลเจ้าหลายแห่งติดตัวไปด้วย หนึ่งในนั้นคือพระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า และรูปเคารพอันอัศจรรย์ของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า การช่วยเหลือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ Master of the Order ได้ขนส่งพวกเขาจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งทั่วยุโรปจนกระทั่งเขาไปถึงออสเตรีย จากที่นี่ไอคอนได้เดินทางไกลอีกครั้ง คราวนี้ไปรัสเซีย
จักรพรรดิฟรานซิสที่ 2 แห่งออสเตรีย ผู้ซึ่งมองหาหนทางที่จะเป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิรัสเซียเพื่อต่อต้านฝรั่งเศสที่ก่อกบฏและโกลาหล โดยปรารถนาจะเอาชนะปอลที่ 1 ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งปรมาจารย์แห่งลัทธิมอลตามาแล้วกว่าครึ่ง ปีหนึ่งได้รับคำสั่งให้โอนไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมกับศาลเจ้าอื่น ๆ ไปยัง Gatchina
ที่ประทับของพระองค์ จักรพรรดิพอลทรงจัดเสื้อคลุมชุดใหม่อันสมบูรณ์สำหรับไอคอน Filermskaya ซึ่งแสงรอบใบหน้าของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้แสดงบนพื้นหลังของไม้กางเขนมอลตา
หลังจากการลอบสังหารจักรพรรดิพอลที่ 1 ในปี พ.ศ. 2344 พระธาตุถูกย้ายไปที่พระราชวังฤดูหนาวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและวางไว้ในมหาวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งเป็นโบสถ์ประจำตระกูล
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2395 ถึง พ.ศ. 2462 ตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ศาลเจ้ามหัศจรรย์ทั้งสามแห่งถูกขนส่งจากพระราชวังฤดูหนาวไปยังโบสถ์ในวัง Gatchina ปีละครั้ง จากที่ที่มีขบวนแห่แออัดไปยังวิหาร Pavlovsky ซึ่งจัดแสดงศาลเจ้าเป็นเวลา 10 ปี วันบูชาชาวออร์โธดอกซ์
ในปีพ.ศ. 2462 เพื่อหลีกเลี่ยงความอัปยศอดสูจากนักศาสนศาสตร์ พระธาตุทั้งสามจึงถูกลักพาตัวไปยังเอสโตเนีย ไปยังเมืองเรเวล ที่ซึ่งพวกเขาพักอยู่ในอาสนวิหารออร์โธดอกซ์เป็นระยะเวลาหนึ่ง นอกจากนี้ เส้นทางของพวกเขายังขยายไปถึงเดนมาร์ก ที่ซึ่งจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนาพลัดถิ่นในเวลานั้น ภายหลังการสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2471 ธิดาของพระราชวงศ์คือแกรนด์ดัชเชสเซเนียและโอลก้าได้บริจาคศาลเจ้าให้กับหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)
พระธาตุศักดิ์สิทธิ์อยู่ในมหาวิหารออร์โธดอกซ์ในกรุงเบอร์ลินในบางครั้ง แต่ในปี พ.ศ. 2475 เมื่อเห็นถึงผลที่ตามมาของการขึ้นสู่อำนาจของฮิตเลอร์ บิชอป Tikhon ได้มอบของเหล่านี้ให้กับกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย Alexander I Karadjordievich ซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ของ พระบรมมหาราชวังแล้วในโบสถ์ของประเทศ พระราชวังบนเกาะเดดินยา
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2484 ในตอนต้นของการยึดครองยูโกสลาเวียโดยกองทหารเยอรมัน กษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย ปีเตอร์ที่ 2 วัย 18 ปี และหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย สังฆราชกาเบรียล ได้นำพระธาตุไปยังอารามมอนเตเนกรินที่อยู่ห่างไกลของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และจากนั้นก็ย้ายไปที่ศูนย์รับฝากของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งเมืองเซตินเย
ในปี 1993 ชุมชนออร์โธดอกซ์สามารถช่วยชีวิตมือขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและอนุภาคแห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าจากการถูกจองจำในระยะยาว ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Filermsky ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตามพระประสงค์ของพระเจ้ายังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงโบราณของ Montenegrin Metropolis เมือง Cetinje
ความทรงจำของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดในโลกคริสเตียนมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ตุลาคม (n.) ในวันที่ถ่ายโอนภาพอัศจรรย์ไปยัง Gatchina
ยึดถือ
ตามประเภทสัญลักษณ์ ไอคอน Filermskaya ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือรุ่นของ Hodegetria ซึ่งสอดคล้องกับชื่อที่กำหนดให้กับภาพเพียงครั้งเดียว
ไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้อยู่ใกล้กับ Kazan Hodegetria มากที่สุด แม่นยำยิ่งขึ้นในรายการ ซึ่งอยู่ในวิหาร Kazan แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นี่เป็นภาพหน้าอกของพระมารดาของพระเจ้า แต่ไม่มีพระบุตร
สิ่งสำคัญในภาพศักดิ์สิทธิ์คือใบหน้าที่จดจ่อของพระมารดาแห่งพระเจ้า โดยมีลักษณะที่ละเอียดอ่อนชวนให้นึกถึงไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าภาพของ Filermskaya Theotokos เช่นศาลรัสเซียที่มีชื่อเสียงระดับโลกเป็นของเวลา Komnenos
รายการไอคอน
หนึ่งในสำเนาที่เคารพนับถือมากที่สุดของ Filerma Icon ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเขียนขึ้นในปี 1852 สำหรับมหาวิหาร Gatchina ในนามของ St. Paul the Apostle ในปี ค.ศ. 1923 รัฐบาลอิตาลีได้ขอให้มอสโกคืนพระบรมสารีริกธาตุแห่งมอลตา เนื่องจากในปีนั้นไม่มีศาลเจ้าในรัสเซีย เอกอัครราชทูตอิตาลีประจำสหภาพโซเวียตจึงได้รับรายชื่อ Gatchina จากไอคอน Filermsky
เป็นที่ทราบกันดีว่าไอคอนนี้ถูกเก็บไว้เป็นเวลาห้าทศวรรษบน Via Condotti ในกรุงโรม ณ ที่พักของคณะ Hospitaller Order ของ St. John แห่งกรุงเยรูซาเล็มแห่งโรดส์และมอลตา (ชื่อเต็มของคณะสงฆ์) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2518 จนถึงปัจจุบัน รูปเคารพจะตั้งอยู่ในมหาวิหารเซนต์แมรีแห่งทูตสวรรค์ในเมืองอัสซีซี
ภาพสุดท้ายของไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เหลืออยู่ในรัสเซียอยู่บนเหรียญของ Grand Master de La Valette ซึ่งเป็นไม้กางเขนขนาดใหญ่ของมอลตาพร้อมรูปของไอคอนที่วางอยู่ตรงกลางบนเหรียญ ปัจจุบันถูกเก็บไว้ในคลังอาวุธของพิพิธภัณฑ์มอสโกเครมลิน
Vasilyeva A.V.
http://iconsv.ru/
*
======================
 |
| ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า รายชื่อศตวรรษที่ XI-XII ไอคอน Filermskaya ของ Mother of God Hodegetria เฉลิมพระเกียรติ 12 ต.ค ไอคอนปาฏิหาริย์ที่รู้จักกันในชื่อ Hodegetria of Filermskaya ตามตำนานของประเพณีโบราณนั้นถูกวาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในเพลงสวดของโบสถ์ มีการกล่าวไว้ว่าไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้ถูกวาดขึ้นในช่วงชีวิตทางโลกของเธอ นักบุญลูกานำรูปเคารพไปให้ชาวนาศีร์ผู้อุทิศชีวิตเพื่อบำเพ็ญกุศล เธออยู่กับพวกเขาเป็นเวลาสามศตวรรษ ต่อมาไอคอนดังกล่าวถูกย้ายไปที่เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเล็มซึ่งเธอต้องอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่งเช่นกัน ในยุค 430 ราชินีผู้ได้รับพร Evdokia ได้ออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์และจากที่นั่นด้วยพรพิเศษได้ส่งไอคอนไปยังน้องสาวของสามีผู้สวมมงกุฎของเธอคือ Pulcheria ผู้ที่ได้รับพร ภายหลังด้วยการรวมตัวของผู้คนจำนวนมาก ได้วางรูปเคารพอันล้ำค่าในโบสถ์ Blachernae แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่สร้างขึ้นใหม่อย่างมีเกียรติ ในวัด ผู้เชื่อจำนวนมากได้รับการรักษาด้วยการสวดมนต์ต่อหน้าพระราชินีแห่งสวรรค์อันน่าอัศจรรย์ อยู่ในมือของอัศวินฮอสปิทัลเลอร์ ในประเทศรัสเซีย ส่งออกหลังการปฏิวัติ ในดินแดนยูโกสลาเวีย |
ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเป็นหนึ่งในนักบุญอุปถัมภ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมกับ Kazan, Tsarskoye Selo, การไว้ทุกข์ด้วยเพนนี, ไอคอน Nevskaya Skoroposlushnitsa ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษแล้วที่ไอคอนนี้ประทับอยู่ในเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซียในโบสถ์ของพระราชวังฤดูหนาว ซึ่งเป็นภาพสวดมนต์ของจักรพรรดิรัสเซียหกองค์สุดท้าย รวมถึงซาร์-มาร์ตีร์นิโคลัสที่ 2 เรากำลังเผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเกี่ยวกับที่มาของไอคอนในรัสเซีย
ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปด มอลตาถูกจับโดยกองทหารนโปเลียน และจากนั้นอัศวินมอลตาก็ตัดสินใจอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1796 เอกอัครราชทูตแห่งมอลตา เคานต์จูเลียส (จูเลียส) ลิตตา มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ที่ซึ่งผู้ฟังอย่างเคร่งขรึม เขาขอให้จักรพรรดิพอลที่ 1 ยอมรับคำสั่งของมอลตาภายใต้การอุปถัมภ์อย่างสูงของเขา ในปี ค.ศ. 1798 อัศวินแห่งมอลตาได้เลือกจักรพรรดิพอลที่ 1 ให้เป็นหัวหน้าคณะ และในวันที่ 29 พฤศจิกายนของปีเดียวกัน จักรพรรดิก็รับมอบมงกุฎของปรมาจารย์อย่างเคร่งขรึม มือหมากฝรั่งของเซนต์ John the Baptist ถูกนำตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี ค.ศ. 1798 และไอคอน Filermskaya อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและบางส่วนของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า - ในปี ค.ศ. 1799 ในขั้นต้นพวกเขาตั้งอยู่ใน Vorontsov วัง ซึ่งเป็นที่ตั้งของบทภาษามอลตา
ด้วยแรงผลักดันจากความรู้สึกขอบคุณ ชาวมอลตาส่งผู้แทนไปยัง Peterhof เพื่อนำเสนอพระธาตุเป็นของขวัญแด่จักรพรรดิ Paul I. จักรพรรดิแสดงความปรารถนาที่จะทำเครื่องหมายเหตุการณ์นี้ด้วยการเฉลิมฉลองพิเศษโดยเห็นว่าเป็นการสำแดงความเมตตาพิเศษของพระเจ้าต่อ รัสเซีย.
เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2342 เวลา 10.00 น. ขบวนแห่กับจักรพรรดิที่ศีรษะออกจากวัง Gatchina เพื่อพบกับขบวนอื่นซึ่งตัวแทนของมอลตากำลังนำศาลเจ้าไปที่ Gatchina หลังจากการประชุมที่ประตูสปาสกี้ ขบวนแห่ก็เริ่มขึ้น
พระสงฆ์เดินไปข้างหน้าพร้อมกับขบวน จากนั้นขี่ม้าผู้ว่าการมอลตา เคานต์จูเลียส ลิตตา ซึ่งถือพระหัตถ์ขวาที่ซื่อสัตย์ของนักบุญเซนต์ในหีบทองคำอยู่ในอ้อมแขน ยอห์นผู้ให้บัพติศมา ตาม Litta อัศวินมอลตาได้ถือไอคอน Filermsky ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและบางส่วนของต้นไม้ที่ให้ชีวิต จักรพรรดิพอลที่ 1 เดินข้างรถม้า สวมชุดเต็มของปรมาจารย์ เขาสวมเสื้อคลุม Supervest สีแดงและเสื้อคลุมสีดำ มีไม้กางเขนมอลตาอยู่บนหน้าอก และสวมมงกุฎสีทองของปรมาจารย์บนศีรษะ จักรพรรดิตามมาด้วยสมาชิกรัสเซียของสภาศักดิ์สิทธิ์แห่งมอลตา: Count Ivan Petrovich Saltykov, Prince Peter Vasilyevich Lopukhin, Yakov Efimovich Sivers และคนอื่น ๆ ตามมาด้วยบริวารใหญ่ ขบวนเสร็จสมบูรณ์โดยชาว Gatchina ธรรมดาหลายคน
เมื่อขบวนมาถึงพระราชวัง Paul I จับมือขวาของ St. ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและร้องเพลงของ troparion พาเธอไปที่โบสถ์ในศาลซึ่งเขาวางไว้ในที่ที่เตรียมไว้ ที่นี่วางไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและส่วนหนึ่งของต้นไม้ให้ชีวิต
ภาพสุดท้ายของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า
ในชีวิตบนบกของเธอ
ไอคอน Filermskaya ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็นหนึ่งในไม่กี่ภาพที่ในช่วงชีวิตทางโลกของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถูกวาดโดยอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และลุคผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ไอคอนนี้วาดขึ้นในปี ค.ศ. 46 และนี่เป็นภาพสุดท้ายของพระมารดาของพระเจ้าในชีวิตทางโลกของเธอ ในปีต่อๆ มา อัครสาวกลุควาดไอคอนอื่นๆ ของพระมารดาของพระเจ้า เช่น ไอคอน Kykkos แต่ทั้งหมดนั้นเขียนขึ้นจากความทรงจำของนักบุญลุค แต่ตามตำนานเล่าว่าลุคเขียนไอคอน Filermskaya โดยมองไปที่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งนั่งอยู่ตรงข้ามและมองไกลออกไปอย่างครุ่นคิด
ไอคอน Filerma ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดถูกนำโดย Saint Luke ไปยัง Antioch ซึ่งยังคงอยู่เป็นเวลาสามศตวรรษ ต่อมาไอคอนถูกย้ายไปที่เมืองศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มซึ่งตามพระประสงค์ของพระเจ้าไม่นาน ในปี 430 ภรรยาของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Theodosius the Younger Evdokia ได้เดินทางไปที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์และจากที่นั่นด้วยพรพิเศษได้ส่งไอคอนไปยัง Pulcheria น้องสาวของสามีของเธอ Pulcheria วางรูปเคารพอันล้ำค่าในโบสถ์ Blachernae ที่สร้างขึ้นใหม่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในวัด ผู้เชื่อจำนวนมากได้รับการรักษาด้วยการสวดมนต์ต่อหน้าพระราชินีแห่งสวรรค์อันน่าอัศจรรย์ เป็นเวลากว่าเจ็ดศตวรรษแล้วที่ศาลเจ้าอันน่าอัศจรรย์ถูกเก็บรักษาไว้ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่หลังจากการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเซดในปี 1203 ไอคอนก็ถูกย้ายไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง
จากนั้นรูปปาฏิหาริย์ก็จบลงในมือของอัศวินคาทอลิกแห่งกลุ่มโยฮันนีซึ่งอยู่ในเมืองเอเคอร์ในขณะนั้น หลังจาก 88 ปี Acre ถูกพวกเติร์กจับตัวไป เมื่อถอยออกไป ชาวโยฮันนีได้นำรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ไปกับพวกเขาและย้ายไปอยู่ที่เกาะครีตในทะเลอีเจียน ร่วมกับชาวโยฮันนีภาพปาฏิหาริย์ไม่พบการพักผ่อนและเดินทางไปทั่วโลก ในปี ค.ศ. 1530 จักรพรรดิแห่งโรมันชาร์ลส์ที่ 5 ได้มอบหมู่เกาะมอลตาโคมิโนและโกโซให้กับภาคีแห่งโยฮันนี ดังนั้น Filerma Icon อันน่าอัศจรรย์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตามพระประสงค์ของพระเจ้าจึงพบบ้านใหม่ในปราสาทของ St. Michael ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยหลักของ Order of Malta บนเกาะมอลตา จากนั้นจึงสร้างโบสถ์มาดอนน่าแห่งฟิเลอร์โม และในปี ค.ศ. 1571 รูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ก็เข้ามาแทนที่ในโบสถ์แห่งนี้และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อฟิเลอร์โม
ชื่อ "Filermskaya" มาจากชื่อของเนินเขา Filermo ซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์ จากเนินเขา Filermo ที่มีความสูง 267 เมตร ทิวทัศน์ที่สวยงามของเกาะและทะเลเปิดออก โบสถ์ของ Filermo Icon of the Virgin ก็มองเห็นได้ชัดเจนจากภูมิประเทศที่ราบเรียบ ชื่อของเนินเขามาจากชื่อของพระที่มาที่นี่จากกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่สิบสามเขาสร้างโบสถ์เล็ก ๆ บนเนินเขาถัดจากโบสถ์ Madonna Filermo ไม่กี่ศตวรรษต่อมา หมู่บ้าน Filermios ถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ เนินเขา โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยพระสงฆ์ ปัจจุบันตั้งอยู่ใจกลางอาราม Filermsky ขนาดใหญ่ ซึ่งมีผู้แสวงบุญจากหลายประเทศเข้ามา
ในรัสเซีย การเฉลิมฉลองไอคอน Filermskaya ก่อตั้งขึ้นในปี 1800 และวันนี้ตกลงไปเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม Art. ในความทรงจำของการถ่ายโอนภาพปาฏิหาริย์ไปยังรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1852 จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 แห่งจักรพรรดิได้สั่งให้ทำสำเนาไอคอน Filermsky ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด สำเนาของไอคอนปาฏิหาริย์เสร็จสมบูรณ์และพบสถานที่ในวิหาร Gatchina มันเกิดขึ้นว่านี่เป็นสำเนาเดียวในรัสเซียของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งอยู่ในประเทศของเราตั้งแต่ พ.ศ. 2342 ถึง พ.ศ. 2462 ในปี 1925 ตามคำร้องขอของรัฐบาลอิตาลี สำเนาไอคอน Filermskaya นี้ถูกโอนไปยังเอกอัครราชทูตอิตาลีประจำสหภาพโซเวียตอย่างลับๆ จากโบสถ์ Russian Orthodox
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ารายการปาฏิหาริย์ถูกเขียนแบบหนึ่งต่อหนึ่งจากไอคอนดั้งเดิม แต่นี่ไม่ใช่กรณี ขนาดของรายการคือ 41.2 x 30.3 ซม. ขนาดของไอคอนเดิมคือ 50 x 37 ซม. มีความแตกต่างอื่นๆ ด้วยเช่นกัน
มันเกิดขึ้นที่รัสเซียหลังการปฏิวัติไม่มีรายการหรือรูปถ่ายของไอคอน Filerm ของพระมารดาแห่งพระเจ้า อย่างไรก็ตามในสมัยของเราในโบสถ์บางแห่งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียมีรายการไอคอน Filermskaya ซึ่งมีความสำคัญเช่นกัน: ท้ายที่สุดผู้เชื่อที่สวดอ้อนวอนต่อพระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอนใด ๆ ของเธอขึ้นไปทางจิตใจ ภาพไปยังต้นแบบ
ไอคอน Filerma ของ Virgin ใน Cetinje อยู่ในสภาพดี ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน ไอคอนนี้ได้รับการต่ออายุหลายครั้ง ดังนั้นสีและใบหน้าของ Virgin ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี เสื้อคลุมอันล้ำค่าไม่บุบสลาย ริซาเคลือบด้วยทองคำอย่างเข้มข้น บนทองคำซึ่งปิดบังพระพักตร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า มีไม้กางเขนแปดแฉก ในรายการปาฏิหาริย์ ดาวนั้นทำมาจากโลหะ และเสื้อคลุมก็ให้ความรู้สึกเหมือนหมวกแก๊ป ที่ไอคอนดั้งเดิม ริซ่าประดับด้วยทับทิมขนาดใหญ่ 9 เม็ดสลับกับเพชรขนาดใหญ่ที่ทำขึ้นในรูปของดอกไม้ บนเสื้อคลุมของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีสร้อยคอไพลินและเพชรคู่หนึ่งไพลิน (มี 6 อัน) - ในรูปของหยดขนาดใหญ่ ไม่มีหินตรงกลางในสายแซฟไฟร์ ก่อนหน้านี้มีต่างหูซึ่งมอบให้โดยจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 บนกรอบสีทองรอบรูปพระมารดาแห่งพระเจ้า มีเทวดาสีทองอยู่ที่มุมห้อง ริซาล้ำค่าที่มีอยู่ถูกสร้างขึ้นในรัสเซียในปี พ.ศ. 2344 หลังจากการลอบสังหารจักรพรรดิพอลที่ 1 ผู้สวดอ้อนวอนเป็นเวลานานหลายชั่วโมงต่อหน้าไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ก่อนเดินทางถึงรัสเซีย เสื้อคลุมของไอคอน Filerm ทำด้วยเงินและไข่มุก
แตกต่างจากศาลเจ้าอื่น ๆ ที่บริจาคจากพิพิธภัณฑ์ในเมือง Cetinje ให้กับอาราม St. Peter of Cetinje ไอคอน Filermskaya อันน่าอัศจรรย์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ พอใจเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ศาลเจ้าไม่บุบสลาย (เป็นเวลานานไอคอนถือว่าหายไป) และตั้งอยู่ในอาณาเขตของรัฐออร์โธดอกซ์ นี่เป็นเรื่องราวของไอคอนเพียงไอคอนเดียวที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สั่นสะเทือนมาตุภูมิของเราหลังปี 1917
ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
ไม่ไกลจากเมืองโรดส์ บนเกาะที่มีชื่อเดียวกันในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน บนภูเขา มีซากปรักหักพังของหมู่บ้าน Filerimos โบราณ ที่ซึ่งโบสถ์โบราณขนาดเล็กที่อุทิศให้กับพระแม่มารีได้รอดชีวิตมาได้ในบริเวณใกล้เคียง ประวัติของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเขียนตามตำนานโดย St. ผู้เผยแพร่ศาสนาลุค จากที่นี่ถูกข่มเหงโดยผู้พิชิตชาวตุรกีว่าอัศวินแห่งภาคีโยฮันนีจะขนส่งของที่ระลึกอันยิ่งใหญ่นี้ไปยังเกาะมอลตาและจากนั้นจะไปรัสเซียในปลายศตวรรษที่ 18 ...
กาเบรียล เจ้าอาวาสชาวรัสเซียกล่าวถึงเกาะโรดส์ในบันทึกของเขาว่า “เกาะโรดส์มีขนาดใหญ่และอุดมสมบูรณ์มากในทุกสิ่ง เจ้าชายรัสเซียโอเล็ก (เป็นทาส) บนเกาะนี้เป็นเวลาสองปี” (เรากำลังพูดถึง Oleg Svyatoslavovich ปู่ของ Igor ฮีโร่ของ The Lay of Igor's Host)
แต่ขอให้เรากลับไปยังต้นกำเนิด จนถึงวันแห่งชีวิตบนโลกของพระแม่ธิโอทอกอสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ว่าภาพอันอัศจรรย์ของพระองค์ถือกำเนิดมาอย่างไร ซึ่งพระคุณอันล้นเหลือได้หลั่งไหลลงมาสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์เป็นเวลาเกือบสองพันปี
จิตรกรไอคอนคนแรกตามประเพณีของโบสถ์โบราณคือลุคอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา ใครเป็นต้นกำเนิดของผู้เขียนพระวรสารฉบับที่สามของนักบุญ ลุคไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน Eusebius of Caesarea กล่าวว่าเขามาจากอันทิโอกและด้วยเหตุนี้จึง "เปลี่ยนศาสนา" นั่นคือคนนอกศาสนาที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว เซนต์ลุคเป็นคนที่มีพรสวรรค์มาก เขาไม่เพียงแต่เป็นผู้เขียนพระกิตติคุณและกิจการของอัครสาวกเท่านั้น แต่ยังเป็นแพทย์และจิตรกรผู้มากด้วย เห็นได้ชัดว่าลุคเป็นสมาชิกของอัครสาวก 70 คนที่พระเจ้าทรงเลือกให้รับใช้ นับตั้งแต่การเดินทางครั้งที่สองของอัครสาวกเปาโล ลุคได้กลายเป็นผู้ร่วมมืออย่างต่อเนื่องและเป็นเพื่อนที่แทบจะแยกไม่ออก มีข้อมูลว่าหลังมรณสักขีของอ. พอล เซนต์ ลูกาเทศนาและสิ้นชีวิตด้วยมรณสักขีในอาคายา พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเขาถูกย้ายจากที่นั่นไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับพระธาตุของนักบุญ อัครสาวกแอนดรูว์.
ประเพณีของคริสตจักรบอกเราว่าไอคอนแรกที่วาดโดยนักบุญ ลุคเป็นภาพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด มันถูกเขียนขึ้นในสมัยที่พระมารดาของพระเจ้าอาศัยอยู่ในบ้านของนักบุญ จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าภาพนี้คือไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งต่อมาย้ายจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลหลังจากนั้นถูกส่งไปยังรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ถึงแกรนด์ดุ๊กยูริวลาดิวิโรวิช Dolgoruky พรหมจารีเห็นรูปนี้แล้วกล่าวว่า “พระคุณที่เกิดจากเราและของข้าพเจ้าจงมีแด่สัญลักษณ์นี้” และถ้อยคำเหล่านี้ก็กลายเป็นคำทำนาย ไม่เพียงแต่จากภาพนี้เท่านั้น แต่ยังมาจากรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ อีกมากของพระมารดาแห่งพระเจ้า ปาฏิหาริย์มากมายนับไม่ถ้วนของการปลดปล่อยจากโรคภัยไข้เจ็บและปัญหาต่างๆ ได้เกิดขึ้นและกำลังดำเนินการอยู่
ให้เราลองนึกภาพพระแม่มารีเป็นนักบุญ ลุคและพยายามจับภาพในสีสำหรับรุ่นอื่นๆ
รูปลักษณ์และศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของพระแม่มารี
นักประวัติศาสตร์คริสตจักร Nicephorus Callistus ได้เก็บรักษาตำนานเกี่ยวกับการปรากฏตัวของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไว้ให้เรา “เธอเป็น” เราอ่านจากเขาว่า “มีความสูงปานกลาง หรือที่บางคนบอกว่าค่อนข้างธรรมดากว่า ผมสีทอง ตาไว คิ้วโค้งและสีดำปานกลาง จมูกเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ริมฝีปากที่เบ่งบานเต็มไปด้วยสุนทรพจน์ที่หวานชื่น ใบหน้าไม่กลม และไม่คม แต่ค่อนข้างยาว แขนและนิ้วยาว”
“เธอเป็นสาวพรหมจารี” เซนต์. แอมโบรส - ไม่เพียง แต่ในร่างกาย แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณ, ใจถ่อม, สุขุมในคำพูด, สุขุม, ช่างพูดน้อย, รักการอ่าน, ขยัน, พูดจาฉะฉาน, ไม่เคารพบุคคล แต่พระเจ้าเป็นผู้ตัดสินความคิดของเขา, กฎของเธอไม่ได้ทำให้ใครขุ่นเคือง ทุกคนมีความปรารถนาดี ให้เกียรติผู้เฒ่า ไม่อิจฉาคนเท่าเทียมกัน หลีกเลี่ยงการคุยโว มีสติ รักคุณธรรม เมื่อไหร่ที่เธอทำให้พ่อแม่ของเธอขุ่นเคืองด้วยใบหน้าของเธอ? เมื่อเธอไม่เห็นด้วยกับครอบครัว ภูมิใจในชายเจียมเนื้อเจียมตัว หัวเราะเยาะคนอ่อนแอ หนีจากคนจน? ในสายตาของเธอไม่มีอะไรรุนแรง ไม่มีคำพูดที่ไม่ฉลาด ไม่มีการกระทำที่ไม่เหมาะสม: การเคลื่อนไหวของร่างกายของเธอสุภาพเรียบร้อย ย่างก้าวของเธอเงียบ เสียงของเธอก็สม่ำเสมอ เพื่อให้รูปลักษณ์ของเธอเป็นการแสดงออกของจิตวิญญาณตัวตนของความบริสุทธิ์ "
นักประวัติศาสตร์คริสตจักร Nicephorus Callistus เสริมภาพลักษณ์ทางศีลธรรมของพระแม่มารีในลักษณะต่อไปนี้: “เธอรักษาความเหมาะสมในการสนทนากับผู้อื่นไม่หัวเราะไม่ขุ่นเคืองโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่โกรธ ไร้ศิลปะอย่างสมบูรณ์ เรียบง่าย เธอไม่ได้คิดถึงตัวเองเลย และห่างไกลจากความอ่อนน้อมถ่อมตน โดดเด่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสมบูรณ์ เกี่ยวกับเสื้อผ้าที่เธอสวม เธอพอใจกับสีธรรมชาติของมัน ซึ่งยังคงพิสูจน์ได้จากผ้าคลุมศีรษะอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ กล่าวโดยย่อ ในทุกการกระทำของเธอ พระคุณพิเศษก็ถูกเปิดเผย”
“เราทุกคนรู้” เซนต์. อิกเนเชียสผู้ถือพระเจ้า - ว่าพระมารดาที่บริสุทธิ์ของพระเจ้านั้นเต็มไปด้วยพระคุณและคุณธรรมทั้งหมด พวกเขากล่าวว่าเธอร่าเริงอยู่เสมอในการข่มเหงและปัญหา ในความขัดสนและความยากจนก็ไม่หวั่นไหว เธอไม่โกรธคนที่ทำให้เธอขุ่นเคือง แต่ให้ประโยชน์แก่พวกเขา ในความเป็นอยู่ที่ดีของผู้ถ่อมตน เธอมีเมตตาต่อคนยากจนและช่วยเหลือพวกเขาอย่างสุดความสามารถ ในความกตัญญู - ครูและที่ปรึกษาสำหรับการทำความดีทุกอย่าง เธอรักคนถ่อมตนเป็นพิเศษเพราะตัวเธอเองเต็มไปด้วยความถ่อมตน "
St. Dionysius the Areopagite สามปีหลังจากที่เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ได้รับเกียรติที่ได้เห็นพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เผชิญหน้ากันในกรุงเยรูซาเลม บรรยายการประชุมนี้ดังนี้ แสงศักดิ์สิทธิ์ที่ประเมินค่าไม่ได้และกลิ่นหอมอันน่าพิศวงของกลิ่นต่างๆ ร่างกายที่อ่อนแอของข้าพเจ้าหรือจิตวิญญาณของข้าพเจ้าเองสามารถแสดงเครื่องหมายยิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์เช่นนี้ได้ และการเริ่มต้นของความสุขและรัศมีภาพนิรันดร์ ใจฉันอ่อนล้า วิญญาณในตัวฉันอ่อนล้าจากสง่าราศีและพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ! จิตใจของมนุษย์ไม่สามารถจินตนาการถึงสง่าราศีและเกียรติใดๆ (แม้ในสภาพของผู้คนที่สรรเสริญพระเจ้า) ที่สูงกว่าความสุขที่ฉันได้ลิ้มรสในตอนนั้น ไม่คู่ควร แต่ได้รับการตอบแทนด้วยความเมตตาและความสุขเหนือแนวคิดใดๆ "
คุณธรรมของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งทำให้เธอกระจ่างสำหรับงานอันยิ่งใหญ่ของการเป็นพระมารดาของพระเจ้าวางเธอไว้เหนือคนชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์และแม้แต่พลังแห่งสวรรค์ ความกระตือรือร้นในการอธิษฐานและการแสวงหาความเคร่งศาสนา ความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน ศรัทธาในพระสัญญาของพระเจ้า ความเอาใจใส่ชั่วนิรันดร์ต่อวิถีแห่งพระพรอันศักดิ์สิทธิ์ การอุทิศตนเพื่อน้ำพระทัยพระเจ้า การอดทนด้วยอารมณ์ดีในสถานการณ์ประจำวันที่ยากลำบาก ความกล้าหาญที่ไม่สั่นคลอนท่ามกลาง การล่อลวงและความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความอบอุ่นของมารดาสู่เครือญาติ และที่สำคัญที่สุดคือความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างไม่มีเงื่อนไขในทุกสิ่ง: สิ่งเหล่านี้คือความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมที่แสดงออกในตัวเธออย่างต่อเนื่องตั้งแต่วัยเด็กจนถึงการอยู่เฉยๆ
เส้นทางแห่งไอคอนศักดิ์สิทธิ์
นักบุญลูกาผู้เผยพระวจนะแสดง
ผลงานของแม่พระ
ตามประเพณีของคริสตจักร เซนต์ลุควาดภาพไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าประมาณเจ็ดสิบรูป เรารู้จักพวกเขาสี่คน อย่างแรกเลย ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ภาพวลาดิเมียร์ที่เขียนไว้บนโต๊ะที่พระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระเจ้า และโจเซฟผู้เป็นคู่หมั้นกำลังรับประทานอยู่ ไอคอนวลาดิเมียร์กลายเป็นที่รู้จักในดินแดนรัสเซียเพื่อปาฏิหาริย์นับไม่ถ้วน พระมารดาของพระเจ้าช่วยรัสเซียและเมืองหลวงของมอสโกจากการปล้นสะดมและการทำลายล้างโดยผ่านทางเธอ ต่อหน้าเธอ แกรนด์ดุ๊กและซาร์ของรัสเซียได้อธิษฐานในยามที่เกิดอันตรายต่อรัฐ จำนวนมากถูกวางไว้บนผ้าห่อศพในกล่องไอคอนสำหรับไอคอน Vladimir ระหว่างการเลือกตั้งมหานครรัสเซียและปรมาจารย์ในภายหลัง พระมารดาของพระเจ้าส่งการรักษาจำนวนมากจากความเจ็บป่วยและปัญหาร้ายแรงผ่านภาพนี้และแสดงรายการต่อชาวออร์โธดอกซ์
รูปเคารพที่สองในสมัยโบราณที่เขียนโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐคือภาพของพระมารดาแห่งพระเจ้าโฮเดเกเตรียซึ่งตั้งอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและได้รับชื่อแบลเคิร์นสกี้ (E. Poselyanin, "ตำนานแห่งไอคอนมหัศจรรย์", หน้า 423) . ต้นฉบับภาษาละตินสมัยศตวรรษที่ 12 กล่าวถึงไอคอนนี้ว่า “ในส่วนหนึ่งของวังถัดจากนักบุญโซเฟีย บนชายทะเลใกล้พระบรมมหาราชวัง มีอารามของนักบุญแมรีแห่งพระแม่มารี และในอารามนั้นมีรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าเรียกว่า Hodegetria ซึ่งแปลว่า "คู่มือ" เพราะเมื่อมีคนตาบอดสองคนที่เซนต์แมรีปรากฏตัวพาพวกเขาไปที่โบสถ์ของเธอและทำให้ดวงตาของพวกเขาสว่างขึ้น และพวกเขาเห็นแสงสว่าง ไอคอนของเซนต์แมรีแห่งธีโอโทคอสนี้วาดโดยนักบุญลุคผู้เผยแพร่ศาสนา [ภาพ] พระผู้ช่วยให้รอดในมือของเธอ ด้วยไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้านี้มีการจัดขบวนทุกวันอังคารทั่วเมืองด้วยเกียรติอย่างยิ่งการร้องเพลงและเพลงสวด” (“ ไอคอนปาฏิหาริย์ในไบแซนเทียมและมาตุภูมิโบราณ ”,“ Martis ”, M.-1996, p. 443 )
ไอคอนนี้เดิมตั้งอยู่ในบ้านเกิดของเซนต์ลุค - ในเมืองอันทิโอกซึ่งถูกย้ายไปที่กรุงเยรูซาเล็ม ภริยาของจักรพรรดิกรีก โธโดสิอุสที่ 2 ยูโดเกีย ซึ่งเสด็จสวรรคตผ่านเมืองเซนต์ สถานที่ของปาเลสไตน์ใน 436-437 ปีได้รับไอคอนนี้และส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นของขวัญให้กับเซนต์ ปุลเชเรีย น้องสาวของจักรพรรดิ เธอวางภาพอันน่าอัศจรรย์ไว้ในวิหาร Blachernae ซึ่งไอคอนแสดงถึงปาฏิหาริย์ในการรักษามากมาย (โปรดทราบว่าในโบสถ์ Blakherna ซึ่งแอนดรูว์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เห็นการคุ้มครองของพระมารดาของพระเจ้าตามชะตากรรมที่ไม่อาจเข้าใจได้ของพระเจ้าไอคอนสองรูปของพระมารดาแห่งพระเจ้าวาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนา - Odigitria และ Filermskaya ซึ่งเราจะพูดถึงในภายหลัง)
ไอคอนที่สามที่มาจากพู่กันของ St. Evangelist คือ "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" ประวัติของมันเกี่ยวข้องกับชื่อของผู้ก่อตั้ง Lavra เพียงแห่งเดียวในตะวันออก Saint Sava the Sanctified ซึ่งก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์อย่างมีความสุขทำนายว่าหลังจากนั้นไม่นานผู้แสวงบุญของราชวงศ์จากเซอร์เบียซึ่งมีชื่อเดียวกัน จะไปเยี่ยม Lavra ซึ่งควรนำเสนอไอคอนนี้ นักบุญซาวาสิ้นพระชนม์แด่พระเจ้าในปี 532 และประเพณีของอารามยังคงรักษาพระประสงค์ของพระองค์เป็นเวลาหลายศตวรรษ คำทำนายของนักบุญซาวาเป็นจริงเฉพาะในศตวรรษที่ 13 เมื่อนักบุญซาวา ซาวา อาร์ชบิชอปแห่งเซอร์เบีย เขาได้รับพินัยกรรมเผยพระวจนะของนักบุญซาวาผู้ชำระให้บริสุทธิ์แล้ว และมอบศาลเจ้าใหญ่สองแห่งพร้อมกัน: ไอคอน "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" และไอคอนอื่น - "สามมือ" หลังจากการสวดมนต์ก่อนที่มือของนักบุญ จอห์น ดามาซีน.
ศาลเจ้าคริสเตียน คุณประหลาดใจอย่างแท้จริงกับความอุดมสมบูรณ์ของพระธาตุที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มีอยู่ในทุกคริสตจักรและอารามของกรุงคอนสแตนติโนเปิล
พอเพียงที่จะพูดถึง ตัวอย่างเช่น จานซึ่งพระพักตร์ของพระคริสต์ประทับไว้อย่างอัศจรรย์ เกี่ยวกับจดหมายที่พระผู้ช่วยให้รอดเขียนถึงกษัตริย์อับการ์ มงกุฎหนาม เสื้อคลุม แส้ ไม้เท้า รองเท้า ผ้าห่อศพ และบัตรฝังพระศพของพระผู้ช่วยให้รอด เสื้อผ้าของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด รองเท้าของเธอและวัตถุศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน นอกจากนี้ เมืองที่ครองราชย์ยังรวบรวมรูปเคารพและพระธาตุศักดิ์สิทธิ์จำนวนมาก
ราวๆ ค.ศ. 430 จักรพรรดินียูโดเกีย ภริยาของโธโดซิอุสที่ 2 ได้สั่งให้ส่งไอคอน Filerme จากกรุงเยรูซาเลมไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งวางรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าไว้ในโบสถ์ Blachernae ระหว่างการเข้าพักของไอคอนในวัด คอนสแตนติโนเปิลต้องเผชิญกับอันตรายถึงชีวิตสี่ครั้งจากศัตรู - อาหรับ เปอร์เซีย เจ้าชายสลาฟ Askold และ Dir ในวันอันตราย ชาวกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าต่อราชินีแห่งสวรรค์ต่อหน้าภาพลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของเธอ และทุกครั้งที่พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากความหายนะที่คุกคามเมือง (ดูบทความเกี่ยวกับประวัติของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1994. หน้า 62)
ในปี 626 ผ่านการสวดมนต์ของชาวเมืองซึ่งยื่นคำร้องต่อภาพนี้ คอนสแตนติโนเปิลได้รับการช่วยเหลือจากการรุกรานของชาวเปอร์เซีย ในความกตัญญูต่อการปลดปล่อยจากอันตราย เพลงขอบคุณประกอบด้วยพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งผู้นมัสการต้องฟังขณะยืน ลำดับเพลงนี้เรียกว่า "akathist" ซึ่งแปลจากภาษากรีกแปลว่า "การร้องเพลงที่ไม่สงบ" ดังนั้นการปรากฏตัวของ akathists แรกสุดจากหลายพันคนที่รวบรวมในภายหลังนั้นสัมพันธ์กับพรของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเปิดเผยโดยเธอผ่านไอคอน Filerma ของเธอ การวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าเพื่อมนุษยชาตินั้นอุทิศให้กับวันเสาร์ในสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลมหาพรตซึ่งเรียกว่าวันสะบาโตของ Akathist
ในปี 1204 ระหว่างสงครามครูเสดครั้งที่สี่ คอนสแตนติโนเปิลถูกปล้นและทำลายล้าง คริสเตียนตะวันตกไม่ถือว่าออร์โธดอกซ์เป็นพี่น้องกันอีกต่อไป แต่ถือว่าพวกเขาเป็น "การแบ่งแยก" นั่นคือ schismatics ที่สามารถ "สอน" ด้วยไฟและดาบ ศาลเจ้าส่วนใหญ่ในคอนสแตนติโนเปิลถูกพวกครูเซดยึดไป ไอคอน Filerme ตกไปอยู่ในมือของชาวลาตินและถูกย้ายไปยังปาเลสไตน์อีกครั้ง ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของคณะสงฆ์-อัศวินแห่งโยฮันนีหรือ Hospitallers ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า ชาวมุสลิมก็ขับไล่ชาวโยฮันนีออกจากปาเลสไตน์ และพวกเขาก็พบที่หลบภัยในไซปรัส ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 19 ปี (1291-1310) หลังจากนั้นพวกเขาย้ายไปที่เกาะโรดส์ซึ่งเป็นที่ตั้งของบทของคำสั่ง เกาะที่ปกคลุมไปด้วยสวนมะนาว ส้ม และทับทิมที่มีกลิ่นหอม มีอากาศอบอุ่นและอบอุ่น ดูเหมือนว่าชาวโยฮันนีจะเป็นสถานที่ที่ดีที่จะอยู่อย่างถาวร
ไอคอนซึ่งมาถึงที่นี่พร้อมกับศาลเจ้าอื่น ๆ ถูกวางไว้ในโบสถ์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับมันในหมู่บ้าน Filerimos ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมืองหลวงของเกาะ ชาวโยฮันนีเคารพบูชาไอคอนนี้มาก เมื่อพิจารณาว่าเป็นอุปถัมภ์ของพวกเขา และศาลเจ้าก็เดินทางไปกับพวกเขาตลอดเวลา เพื่อป้องกันการโจมตีของตุรกี อัศวินได้เปลี่ยนโรดส์ให้เป็นป้อมปราการที่มีการป้องกันอย่างดี สร้างกำแพงหินที่ทรงพลัง อย่างไรก็ตาม สองศตวรรษต่อมา ในปี ค.ศ. 1522 พวกเติร์กพิชิตเกาะและพวกโยฮันนีสก็ยอมจำนน เพียงไม่กี่ปีต่อมาพวกเขาก็พบที่หลบภัยบนเกาะมอลตา ที่นี่ศาลโบราณรวมกันเป็นหนึ่ง: มือของ John the Baptist ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าและไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในปี ค.ศ. 1573 การก่อสร้างมหาวิหารในชื่อเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์เริ่มขึ้นในเมืองหลวงของเกาะซึ่งมีการวางไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าไว้ที่แท่นบูชาด้านข้าง Filermsky ตกแต่งด้วยประตูเงิน (ดู Archimandrite Augustine (Nikitin) ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ยุคพุชกินและวัฒนธรรมคริสเตียน ฉบับที่ 7 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2538 S. 123.)
นับจากนั้นเป็นต้นมา ชะตากรรมของศาลเจ้าจะแยกจากกันไม่ได้ ซึ่งจะกล่าวถึงในบทต่อไป
Victor Vasiliev
แทนที่จะเป็นคำนำ | เกี่ยวกับการบูชาดั้งเดิมของศาลเจ้า
พระหัตถ์ขวาของแบ๊บติสต์ จอร์แดน | ปาฏิหาริย์ของพญานาค | ช่วยชีวิตจากการถูกจองจำ | ในคอนสแตนติโนเปิล
ต้นไม้ที่ให้ชีวิตของไม้กางเขนของพระเจ้า โกรธา | "คุณจะชนะด้วยซิมนี้" | ค้นหา Holy Cross โดย Saint Helen | การกลับมาของไม้กางเขนของพระเจ้าจากเปอร์เซีย | ประวัติเพิ่มเติมของไม้กางเขนของพระเจ้า
พรของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอน Filermskaya | รูปลักษณ์และศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของพระแม่มารี | เส้นทางแห่งไอคอนศักดิ์สิทธิ์
มอลตา รัสเซีย เซอร์เบีย อัศวินและการปฏิวัติ | ถวายพระพรชัยมงคล | ศาลเจ้าใน Gatchina | จักรพรรดินี Dowager | บนดินแดนเซอร์เบียที่เป็นพี่น้องกัน
ฉลองศาลเจ้าใน Gatchina | นักบวชอเล็กซี่ | แทนที่จะได้ข้อสรุป
เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม เราเฉลิมฉลองการย้ายจากมอลตาไปยัง Gatchina ส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า ไอคอน Filerma ของพระมารดาแห่งพระเจ้า และพระหัตถ์ขวาของ John the Baptist (1799)
ประเพณีของคริสตจักรโบราณมีร่องรอยที่มาของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าจนถึงสมัยของอัครสาวก ในเพลงสวดของโบสถ์ มีการกล่าวถึงไอคอน Filermian ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็นหนึ่งในไม่กี่ภาพที่ในช่วงชีวิตทางโลกของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเขียนโดย Holy Apostle และ Evangelist Luke สหายและผู้ช่วยของ อัครสาวกเปาโลและได้รับพรจากพระมารดาของพระเจ้า
รูปเคารพนี้ถูกวาดขึ้นในปี ค.ศ. 46 และนักบุญลูกานำไปให้พระภิกษุนาศีร์ในเมืองอันทิโอก
ต่อมาไอคอนถูกย้ายไปที่กรุงเยรูซาเล็มซึ่งเธอต้องอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ในปี 430 ภรรยาของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Theodosius น้อง Evdokia ได้เดินทางไปที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์และจากนั้นก็ส่งไอคอนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล
เป็นเวลากว่าเจ็ดศตวรรษแล้วที่ศาลเจ้าอันน่าอัศจรรย์ถูกเก็บรักษาไว้ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่หลังจากการยึดครองและปล้นคอนสแตนติโนเปิลในปี 1203 โดยพวกครูเซด ไอคอนก็ถูกย้ายไปที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง ตอนนั้นเองที่ภาพปาฏิหาริย์จบลงในมือของชาวคาทอลิก - อัศวินแห่งโยฮันเนสซึ่งอยู่ในเมืองเอเคอร์ในเวลานั้น
หลังจาก 88 ปี Acre ถูกโจมตีและจับกุมโดยพวกเติร์ก เมื่อถอยกลับ อัศวินก็นำ Holy Icon ไปกับพวกเขาและย้ายไปที่เกาะครีตในทะเลอีเจียน ร่วมกับชาวโยฮันนีภาพปาฏิหาริย์ไม่พบการพักผ่อนและเดินทางไปทั่วโลก ตลอดเวลานี้ อัศวินปกป้องศาลเจ้าจากพวกโมฮัมเหม็ด ไอคอนดังกล่าวอยู่ในไซปรัสเป็นเวลาสั้นๆ ตั้งแต่ปี 1309 เป็นเวลากว่าสองศตวรรษ ศาลเจ้าแห่งนี้ถูกซ่อนไว้บนเกาะโรดส์ในทะเลอีเจียน ซึ่งอัศวินจากพวกเติร์กและซาราเซ็นส์ยึดครองได้
ณ สิ้นเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1522 กองทัพและกองเรือที่หนึ่งแสนของสุลต่านสุไลมานที่ 1 แห่งตุรกีได้ลงจอดบนเกาะและเริ่มล้อมป้อมปราการและเมืองหลวงของภาคีโยฮันนี อัศวินปกป้องตนเองด้วยความดื้อรั้น อย่างไรก็ตาม มีการยกธงขาวขึ้นเหนือซากปรักหักพังของโรดส์ ในเงื่อนไขการยอมจำนนของเกาะ ว่ากันว่า “...เพื่อให้ทหารม้าได้รับอนุญาตให้อยู่บนเกาะเป็นเวลา 12 วัน จนกว่าพวกเขาจะโอนพระธาตุของนักบุญไปยังเรือ (ในหมู่พวกเขาเป็นมือขวา) ของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและไม้กางเขนจากส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งไม้กางเขนของพระเจ้า) ภาชนะศักดิ์สิทธิ์จากโบสถ์เซนต์จอห์น ของหายากทุกประเภทและทรัพย์สินของตัวเองเพื่อให้คริสตจักรบนเกาะ ไม่ถูกดุซึ่งพวกนตะลึงยอมจำนนต่อท่าเรือทั้งโรดส์และหมู่เกาะที่เป็นของมัน "
หลังจากออกจากโรดส์ อัศวินได้ขนส่งศาลเจ้าไปยังเมืองต่างๆ ในอิตาลีมานานกว่าเจ็ดปี เกาะแคนเดีย เมสซีนา เนเปิลส์ นีซ โรม กลัวว่าจะต้องพึ่งพาอำนาจสูงสุดใดๆ ของขุนนางผู้ยิ่งใหญ่
ในปี ค.ศ. 1530 จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ได้ย้ายหมู่เกาะมอลตา โคมิโน และโกโซ รวมทั้งป้อมปราการตริโปลีในลิเบียไปยังภาคีชาวโยฮันนิตส์ชั่วนิรันดร์ ในปีเดียวกัน ศาลเจ้าพร้อมกับปรมาจารย์แห่งภาคีและสภาได้มาถึงเกาะมอลตา ที่ซึ่งไอคอน Filerme ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดพบบ้านเกิดใหม่ สถานที่จัดเก็บคือป้อมปราการของ San Angelo (Saint Angela) และต่อมาคือปราสาท Saint Michael ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยหลักของ Order of Malta
ในปี ค.ศ. 1571 ไอคอนอันน่าอัศจรรย์และพระธาตุของคำสั่งถูกย้ายไปยังเมืองใหม่อย่างเคร่งขรึม ที่นี่ในเมืองหลวงของคณะอธิปไตยแห่งมอลตา จอห์นแห่งเยรูซาเลม เมืองลา วัลเลตตา ในมหาวิหารเซนต์จอห์น โบสถ์ของมาดอนน่า ฟิเลอร์โม ถูกสร้างขึ้น ข้างแท่นบูชา พวกเขาวางรูปอัศจรรย์ที่เขียนโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนา ตั้งแต่นั้นมาไอคอนนี้จึงถูกเรียกว่า Filermskaya เป็นเวลากว่าสองศตวรรษแล้ว ที่ศาลเจ้าไม่ได้ออกจากเกาะ โดยยังคงหลงเหลืออยู่ร่วมกับวัตถุโบราณของศาสนาคริสต์ในภาคีมอลตา
เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2341 เกาะมอลตาโดยไม่มีการต่อต้านที่มองเห็นได้ถูกจับโดยกองทัพที่แข็งแกร่ง 40,000 คนของนโปเลียน ออกจากมอลตาตามคำสั่งของรัฐบาลฝรั่งเศส ปรมาจารย์แห่งภาคี Gompesh ได้นำศาลเจ้าไปด้วย: พระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า รูปปาฏิหาริย์ของ Filerme ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า การช่วยเหลือศาลเจ้า Master of the Order ได้ขนส่งพวกเขาจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งทั่วยุโรป ดังนั้นพวกเขาจึงพบว่าตัวเองอยู่ในเมือง Trieste เป็นเวลาสั้น ๆ ต่อมาในกรุงโรมและในที่สุดก็จบลงที่ออสเตรีย ที่นี่อาจารย์ซึ่งถูกนโปเลียนปลดออกจากตำแหน่งในฐานะบุคคลทั่วไป หยุดในที่ส่วนตัวโดยหวังว่าจะได้รับการปกป้องจากจักรพรรดิออสเตรีย
จักรพรรดิปอลที่ 1 แห่งรัสเซียกลายเป็นปรมาจารย์แห่งมอลตาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1798 ราชบัลลังก์โรมันไม่ได้ป้องกันสิ่งนี้ มั่นใจในความช่วยเหลือของจักรพรรดิรัสเซีย จักรพรรดิคริสเตียนองค์เดียวและแท้จริงสามารถต้านทานการปฏิวัติที่แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว จักรพรรดิมีสิทธิทุกอย่างในตำแหน่งของปรมาจารย์ของคำสั่ง ท้ายที่สุด พระองค์ทรงปกครองชาวคาทอลิกหลายล้านคนในจักรวรรดิรัสเซียโดยเผด็จการอย่างเผด็จการ และโดยพฤตินัยสามารถเป็นผู้นำของคณะได้ ความจริงข้อนี้ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลฆราวาสเกือบทั้งหมดของยุโรปตะวันตก ยกเว้นฝรั่งเศสเอง สเปนและโรม
การตัดสินใจของซาร์พอลที่ 1 เปโตรวิชได้รับการยอมรับจากผู้นำคนแรกของยุโรป - จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ - เยอรมันและราชาผู้เผยแพร่ศาสนาแห่งฮังการีฟรานซิสที่ 2 เขาเป็นกษัตริย์ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์คนสุดท้ายที่เป็นเจ้าของสัญลักษณ์ Phylerme อันน่าอัศจรรย์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ของ Order of Malta
จักรพรรดิออสเตรียกำลังมองหาวิธีการเป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิรัสเซียเพื่อต่อต้านฝรั่งเศสที่ก่อกบฏและโกลาหล และเพื่อที่จะเอาชนะจักรพรรดิพอลที่ 1 ผู้ซึ่งดำรงตำแหน่งปรมาจารย์มานานกว่าหกเดือนแล้ว ฟรานซิสที่ 2 ได้บังคับให้ฟอน Gompesh สละราชสมบัติและสั่งให้ริบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของคำสั่งซึ่งเขาเก็บไว้หลังจากนั้น หาที่หลบภัยในออสเตรีย
ศาลเจ้าต่างๆ รวมถึงไอคอน Filermskaya อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ถูกส่งโดยคณะผู้แทนพิเศษไปยังที่พำนักใหม่ของคณะ St. Petersburg ทันทีตามคำสั่งของจักรพรรดิออสเตรีย นี่คือเรื่องราวที่พวกเขาย้ายไปรัสเซีย
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1801 ศาลเจ้ามอลตาได้ตั้งอยู่ในพระราชวังฤดูหนาวของจักรพรรดิ ในวิหารที่ตกแต่งอย่างหรูหราของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2395 ถึง พ.ศ. 2462 ตามที่จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 พาฟโลวิชสั่ง ศาลเจ้าทั้งสามถูกขนส่งปีละครั้งจากพระราชวังฤดูหนาวไปยังกัทชินาไปยังโบสถ์ในพระราชวัง จากที่นั่น ขบวนแห่ทางศาสนาที่แออัดได้จัดขึ้นที่มหาวิหาร Pavlovsk ซึ่งจัดแสดงศาลเจ้าเป็นเวลา 10 วันเพื่อให้ชาวออร์โธดอกซ์ได้สักการะ ผู้แสวงบุญมาจากทั่วรัสเซียและทั่วโลก จากนั้นศาลเจ้าก็กลับไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังพระราชวังฤดูหนาวของจักรวรรดิ ในกรณีนี้จะเป็นเช่นนี้หากการปฏิวัติในปี 2460 ไม่ได้เกิดขึ้น
ในปีพ.ศ. 2462 ศาลเจ้าถูกลักพาตัวไปยังเอสโตเนียไปยังเมืองเรเวล บางครั้งพวกเขาอยู่ที่นั่นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์และหลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกส่งไปยังเดนมาร์กอย่างลับๆซึ่งจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา ภรรยาของอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และมารดาของนิโคลัสที่ 2 ถูกเนรเทศ
หลังจากการเสียชีวิตของ Maria Feodorovna ในปี 1928 ลูกสาวของเธอคือ Grand Duchess Xenia และ Olga ได้ส่งมอบศาลเจ้าให้กับหัวหน้าโบสถ์ Russian Orthodox นอกรัสเซีย Metropolitan Anthony
บางครั้งศาลเจ้าก็อยู่ในอาสนวิหารออร์โธดอกซ์ในกรุงเบอร์ลิน แต่ในปี พ.ศ. 2475 เมื่อคาดการณ์ถึงผลที่ตามมาของการขึ้นสู่อำนาจของฮิตเลอร์บิชอป Tikhon ได้มอบพวกเขาให้กับกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย Alexander I Karadjordievich ผู้ซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ของพระราชวังและจากนั้นในโบสถ์ของประเทศ พระราชวังบนเกาะ ของเดดินญา.
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2484 ในตอนต้นของการยึดครองยูโกสลาเวียโดยกองทหารเยอรมัน กษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย ปีเตอร์ที่ 2 วัย 18 ปี และหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย สังฆราชกาเบรียล ได้นำศาลเจ้าอันยิ่งใหญ่ไปยังอารามมอนเตเนกรินที่อยู่ห่างไกลของเซนต์ . Basil of Ostrog ที่พวกเขาถูกเก็บรักษาไว้อย่างลับๆ แต่ในปี พ.ศ. 2494 เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยในท้องถิ่นมาถึงวัดซึ่งเป็นบริการพิเศษ "Udba" (ยูโกสลาเวีย OMON) พวกเขานำศาลเจ้าและพาพวกเขาไปที่ Titograd (ปัจจุบันคือ Podgorica) และหลังจากนั้นไม่นานก็โอนพระธาตุไปยัง State Depository of the Historical Museum of Cetinje
ในปีพ.ศ. 2511 ตำรวจคนหนึ่งแอบรายงานเรื่องศาลเจ้าต่อเจ้าอาวาสเซตินเย (กาลันยา) และบิชอปดาเนียล ในปี 1993 พวกเขาสามารถช่วยพระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและอนุภาคแห่งกางเขนที่ให้ชีวิตจากการถูกจองจำในระยะยาว
ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Filermsky ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงโบราณของ Montenegrin Metropolis เมือง Cetinje และความพยายามทั้งหมดของชุมชนออร์โธดอกซ์ ฆราวาส และนักบวชในการช่วยเหลือเธอจากการถูกจองจำยังคงไม่ประสบความสำเร็จ
รายการไอคอน
เมื่อในปี ค.ศ. 1852 ในเมือง Gatchina การก่อสร้างอาสนวิหารอันโอ่อ่าตระการตาในนามนักบุญปอลอัครสาวกอายุหกขวบเสร็จสมบูรณ์ สำเนาไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Filermskaya ถูกสร้างขึ้นสำหรับมหาวิหารแห่งนี้ ในปี ค.ศ. 1923 รัฐบาลอิตาลี ซึ่งเป็นรัฐบาลกลุ่มแรกๆ ที่ยอมรับโซเวียตรัสเซีย หันไปหามอสโกเพื่อขอคืนพระธาตุแห่งมอลตา เนื่องจากไม่มีศาลเจ้าในรัสเซียอีกต่อไป ในปี 1925 รายการนี้จึงถูกส่งไปยังเอกอัครราชทูตอิตาลีประจำสหภาพโซเวียต
เป็นที่ทราบกันดีว่าไอคอนนี้ถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลาห้าทศวรรษที่ Via Condotti ในกรุงโรม ณ ที่พักของคณะแพทย์ทหารสูงสุดแห่งเซนต์จอห์นแห่งเยรูซาเล็มแห่งโรดส์และมอลตา (ชื่อเต็มของคณะสงฆ์) ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2518 จนถึงปัจจุบัน เธออาศัยอยู่ในมหาวิหารเซนต์แมรีแห่งนางฟ้าในเมืองอัสซีซี
ภาพสุดท้ายของไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เหลืออยู่ในรัสเซียอยู่บนเหรียญของ Grand Master de La Valette ซึ่งเป็นไม้กางเขนขนาดใหญ่ของมอลตาพร้อมรูปของไอคอนที่วางอยู่ตรงกลางบนเหรียญ ปัจจุบันถูกเก็บไว้ในคลังอาวุธของพิพิธภัณฑ์มอสโกเครมลิน
>โดยพระคุณของพระเจ้าในเดือนมิถุนายนถึงกรกฎาคม 2549 พระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้าถูกนำตัวไปรัสเซียชั่วคราวจากมอนเตเนโกรเพื่อสักการะผู้คน ในบทความนี้ ประวัติโดยย่อเกี่ยวกับที่มาของศาลเจ้า Gatchina แต่ละแห่งแยกกัน (ตามหนังสือ "ชีวิตของนักบุญ" โดย St. Demetrius of Rostov)
วันที่ 12/25 ตุลาคมถูกทำเครื่องหมายในปฏิทินคริสตจักรออร์โธดอกซ์ด้วยวันหยุด "การถ่ายโอนจากมอลตาไปยัง Gatchina ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า, ไอคอน Filerma ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระหัตถ์ขวา ของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา (พ.ศ. 2342)" ก่อนการปรากฏตัวในรัสเซีย ศาลเจ้าเหล่านี้เป็นส่วนที่มีค่าที่สุดของวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่รวบรวมไว้ของกลุ่มอัศวินมอลตาแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ยอห์นแห่งเยรูซาเลม
ในปี 326 การค้นพบ Holy Cross ที่ Calvary เกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ ราชินีเฮเลน. ไม่นานหลังจากนั้น ตามคำสั่งของกษัตริย์ คริสตจักรใหม่แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นผู้ดูแลศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่แห่งนี้ของโลกคริสเตียนทั้งหมดเป็นเวลาหลายปี แต่ไม่สามารถแสดงได้อย่างครบถ้วนเหมือนตอนที่ได้มา ประเพณีบอกเราเกี่ยวกับส่วนต่างๆ ของไม้กางเขนของพระเจ้า ในสมัยโบราณที่แยกจากกันและถูกพาไปยังส่วนต่างๆ ของโลก ตะวันออกเก็บอนุภาคเหล่านี้ไว้ และคริสเตียนตะวันตกก็เก็บอนุภาคเหล่านี้ไว้ด้วย ในทำนองเดียวกัน Holy Russia ในช่วงเวลา 1,000 ปีของชีวิตคริสเตียน ได้รับส่วนหนึ่งของกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าจากตะวันออกมากกว่าหนึ่งครั้ง เธอได้รับหนึ่งในอนุภาคเหล่านี้จากตะวันตกจากกลุ่มอัศวินแห่งมอลตา
ในเวลาเดียวกันกับอนุภาคของไม้กางเขนของพระเจ้าจากเกาะมอลตาถูกย้ายไปรัสเซียโดย Johannites และศาลเจ้าอื่นที่ได้รับการอนุรักษ์มายาวนาน: ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า - Hodegetria ประเพณีที่มาจากสมัยโบราณกล่าวว่ามันถูกเขียนขึ้นโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ด้วยพรของตัวเธอเองที่บริสุทธิ์
ในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สี่ ไอคอนของ Hodegetria พร้อมด้วยศาลเจ้าอื่น ๆ ของกรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกพวกครูเซดจากโบสถ์ Blachernae และส่งไปทางทิศตะวันตก ย้ายกลับไปยังปาเลสไตน์ ก็ไปโยฮันนีส ไอคอนนี้เป็นสมบัติที่สำคัญของพวกเขาในระหว่างการอพยพต่อไปทั้งหมด จนกระทั่งพวกเขานำมันมาเป็นของขวัญให้กับจักรพรรดิพอล
พระหัตถ์ขวา (ขวา) ของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาคือแท่นบูชาที่สามเพื่อเป็นเกียรติแก่การจัดงานเฉลิมฉลองในรัสเซีย
ตามตำนานเล่าขานในสมัยโบราณ นักบุญ ผู้เผยแพร่ศาสนาลุค เทศนาเกี่ยวกับพระคริสต์ในเซบัสเตีย ก้มลงกราบซากของพระคริสตสมภพและขอให้ชาวเซบัสเตียอนุญาตให้ย้ายไปอันทิโอก ที่ซึ่งพวกเขาจะได้รับความรอดจากการตำหนิและการทำลายล้างของผู้ไม่เชื่อ แต่ชาวเซบาสเตียนอนุญาตให้เขาใช้เฉพาะมือขวาของผู้ให้รับบัพติสมาซึ่งเขาย้ายไปอันทิโอกด้วยความเคารพ
ในปี 639 อันทิโอกล้มลงและด้วยมือขวาของผู้ให้รับบัพติศมาตกเป็นเชลยของชาวมุสลิม หลายครั้งที่จักรพรรดิไบแซนไทน์พยายามเอามันมาจากอันทิโอก แต่ความพยายามทั้งหมดของพวกเขาไม่บรรลุเป้าหมายที่ต้องการ ในที่สุด พระเจ้าก็ทรงตัดสินให้ศาลศาสนาคริสต์ย้ายจากเมืองที่คนไม่สะอาดตกเป็นทาสไปยังเมืองหลวงของอาณาจักรคริสเตียน - คอนสแตนติโนเปิล
เมื่อคอนสแตนติโนเปิลตกอยู่ภายใต้การโจมตีของพวกเติร์ก (1453) สุลต่านโมฮัมเหม็ดที่ 2 ซึ่งเข้าร่วมได้สั่งให้มือขวาของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์พร้อมกับศาลศาสนาคริสต์อื่น ๆ วางไว้ในคลังของเขาและผนึกด้วยตราประทับ
แต่เพื่อปกป้องเมืองที่เสื่อมโทรมและศาลเจ้าที่เสื่อมโทรม คำสั่งของพวกโยฮันนีที่กล่าวไว้ข้างต้น ซึ่งในเวลานั้นมีถิ่นที่อยู่บนเกาะโรดส์ ได้ลุกขึ้น พวกเขาไม่เพียงแต่ขับไล่การโจมตีของพวกเติร์กบนเกาะนี้อย่างกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังเริ่มคุกคามทรัพย์สินของพวกเขาด้วย จากนั้นผู้สืบทอดของ Mohammed II, Bayazet II ที่ต้องการได้รับความรักจาก Johannites เพื่อตัวเองได้ส่งของขวัญไปยัง Master of Order ซึ่งเป็นมือขวาของ Baptist (1484) ไม่ว่าพวกโยฮันนีจะย้ายไปอยู่ที่ใด โบสถ์ก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่แบ๊บติสต์ และนับจากนั้นไปพร้อมกับการตั้งถิ่นฐานใหม่แต่ละครั้ง พระหัตถ์ขวาของเขาก็ถูกย้ายไปยังโบสถ์ใหม่ โบสถ์หลังเดียวกันนี้สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์แห่งภาคีบนเกาะมอลตา
* * *เมื่อมอลตาถูกนโปเลียนยึดครองและมงกุฏของปรมาจารย์แห่งภาคีส่งผ่านไปยังจักรพรรดิรัสเซีย Pavel Petrovich ซึ่งในวัยเด็กชื่นชมประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของอัศวินแห่งมอลตา Johannites รู้สึกขอบคุณสำหรับการอุปถัมภ์ของเขาจึงตัดสินใจย้าย สมบัติอันยิ่งใหญ่ทั้งสามที่ทรงครอบครองซึ่งไม่เคยแยกจากกัน ...
 |
พระหัตถ์ขวาของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาคือแท่นบูชาแห่งแรกที่พวกเขาส่งไปยังรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1798 เธอถูกวางไว้ชั่วคราวในโบสถ์สั่งซึ่งตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีหน้า ค.ศ. 1799 เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม (c / i. Style - ed.) ศาลเจ้าอีกสองแห่งที่เหลือถูกส่งไปยัง Gatchina พร้อมกับมัน: อนุภาคของ Lord's Cross และไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า รายละเอียดทั้งหมดของงานศักดิ์สิทธิ์นี้ได้ถูกรวมเข้ากับบริการที่รวบรวมในนามของ Holy Synod สำหรับวันที่ 12 ตุลาคม
เพื่อจัดเก็บศาลเจ้าและอำนวยความสะดวกให้กับอัศวินแห่งมอลตา การก่อสร้างเริ่มขึ้นใน Gatchina ในเขตชานเมืองของสวนวังของอารามขนาดเล็กในนามของผู้พลีชีพ Harlampy ระหว่างที่จักรพรรดิประทับอยู่ใน Gatchina สถานที่จัดเก็บศาลเจ้าคือโบสถ์ในวังในนามของพระตรีเอกภาพ
หลังจากการสังหารจักรพรรดิพอลที่ 1 โดยผู้สมรู้ร่วมคิดการก่อสร้างอารามก็หยุดลงศาลเจ้าถูกเก็บไว้ในวิหารของพระราชวังฤดูหนาวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี ค.ศ. 1852 เมื่อตามคำแนะนำส่วนตัวของจักรพรรดินิโคไล พาฟโลวิช มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อัครสาวกเปาโล - เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ Paul I ตั้งแต่เวลานั้นศาลเจ้าทุกปีเป็นเวลาสิบวัน - ตั้งแต่วันที่ 12 ถึง 22 ตุลาคม (แบบเก่า) ถูกย้ายจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมหาวิหาร Gatchina Pavlovsky เพื่อบูชาผู้คน
หลังการรัฐประหารในเดือนตุลาคม โบสถ์แห่งพระราชวังฤดูหนาวก็ถูกปล้นไป แต่ศาลเจ้าก็รอด พวกเขาลงเอยที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของวิหารอาร์คแองเจิลแห่งมอสโกเครมลิน จากนั้นด้วยพรของพระสังฆราช Tikhon ศาลเจ้าถูกส่งไปยัง Gatchina ไปยัง Pavlovsk Cathedral
วันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2462 เจ้าอาวาสวัดเจ้าอาวาส John the Epiphany (บิชอป Isidore ในอนาคตและผู้สารภาพต่อสังฆราชแห่งมอสโกและ All Russia Alexy II ในอนาคต) นำพระธาตุไปยังเอสโตเนียจึงช่วยพวกเขาจากการยึดครองโดยพวกบอลเชวิคและการดูหมิ่นศาสนา
 |
จากนั้นพวกเขาถูกนำตัวไปที่โคเปนเฮเกนซึ่งพวกเขาถูกส่งไปยัง Dowager Empress Maria Feodorovna หลังจากการตายของเธอในปี 2471 ลูกสาวของเธอคือแกรนด์ดัชเชสเซเนียและโอลก้าได้มอบไอคอน Filermskaya ให้กับหัวหน้าคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ซึ่งวางไว้ในมหาวิหารออร์โธดอกซ์ในกรุงเบอร์ลิน บิชอป Tikhon ผู้ดูแลฝูงออร์โธดอกซ์ในเบอร์ลิน ในปี 1932 ได้โอนไอคอนนี้และพระธาตุมอลตาที่เหลือไปยังออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย ราชวงศ์เซอร์เบีย เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อความจริงที่ว่าเซอร์เบียให้ที่พักพิงแก่ผู้อพยพชาวรัสเซียจำนวนมาก .
ชะตากรรมต่อไปของศาลเจ้าที่เคารพนับถือมีดังนี้ King Peter III Karageorgievich เสด็จออกในเดือนเมษายนปี 1941 เพื่อไปยังบริเตนใหญ่ ทรงมอบพระธาตุให้แก่ Gabriel Patriarch Gabriel แห่งเซอร์เบียเพื่อการอนุรักษ์ ร่วมกับสมบัติอื่น ๆ ของราชวงศ์ พวกเขาถูกซ่อนอยู่ในห้องใต้ดินของเจ้าอาวาสวัด Montenegrin เซนต์. Basil of Ostrog, Archimandrite Leonty (Mitrovich) ซึ่งพวกเขาถูกเก็บไว้เป็นเวลาสิบปี ศาลเจ้าถูกยึดอย่างผิดกฎหมายโดยเจ้าหน้าที่คอมมิวนิสต์ของยูโกสลาเวียในระหว่างการรณรงค์เพื่อริบค่านิยมของคริสตจักร
เฉพาะในปี 1993 เท่านั้นที่ทำหมากฝรั่งของ St. ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและส่วนหนึ่งของกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าถูกย้ายไปที่อาราม Cetinje แห่งการประสูติของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ไอคอน Filerma ของพระมารดาแห่งพระเจ้ายังคงอยู่ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ Cetinje (มอนเตเนโกร)
* * *หลังจากที่ศาลเจ้าออกจากดินแดนรัสเซีย "สำเนา" ของพวกเขาถูกสร้างขึ้นในวิหาร Pavlovsk แห่ง Gatchina เช่น ภาพหมากฝรั่งของมือของเซนต์. John the Baptist และไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยนักบวช Alexy Blagoveshchensky เขายังเย็บเสื้อผ้าที่สวยงามสำหรับพวกเขา (พ่ออเล็กซี่รับใช้ในวิหาร Pavlovsk ตั้งแต่ปี 2462 ถึงกุมภาพันธ์ 2481 ในกรณีของ "คริสตจักร" เขาถูกจับกุมเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 2481 และถูกยิงที่เลนินกราด)
ในรัชสมัยของบาทหลวงปีเตอร์ เบลาฟสกี กางเขนเงินบริจาคที่มีอนุภาคของพระธาตุเซนต์. ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและบัพติศมาของพระเจ้า ในปี 1990 ได้มีการบริจาคอนุภาคของต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าให้กับอาสนวิหาร ซึ่งปัจจุบันถูกวางไว้ในสุสาน และยังติดอยู่กับไอคอนของ Hand of St. จอห์น. ดังนั้นโดยพระคุณของพระเจ้าชิ้นส่วนของศาลเจ้าในรูปแบบต่างๆมาถึงมหาวิหาร Pavlovsk ...
G. Elfimova
อารามเซตินา
อาราม Cetinje เป็นอนุสรณ์สถานทางจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียงที่สุดของมอนเตเนโกร ดึงดูดผู้แสวงบุญหลายพันคนจากทั่วทุกมุมโลกทุกปี ความนิยมดังกล่าวไม่เพียงเกิดจากการปรากฏตัวในห้องใต้ดินของอารามของศาลเจ้าคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - มือขวาของ John the Baptist และอนุภาคแห่ง Life-giving Cross แต่ยังรวมถึงบรรยากาศของศรัทธาอย่างลึกซึ้งและการบำเพ็ญตบะที่มี ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่สมัยของชาวสลาฟใต้คนแรก
การกล่าวถึงอารามศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1484 เมื่อผู้ปกครองซีตา Ivan Chernoevich ถอยกลับภายใต้การโจมตีของผู้พิชิตชาวตุรกี ย้ายที่พักของเขาจากทะเลสาบ Skadar ไปยังเชิงเขา Lovcen ในไม่ช้าก็มีการสร้างอารามขึ้นซึ่งเป็นศูนย์กลางของมหานคร
สันนิษฐานว่าวัดถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือจาก Primorye ซึ่งทิ้งรอยประทับพิเศษไว้ในรูปแบบสถาปัตยกรรมของอาราม ตรงกลางมีโบสถ์พระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล ล้อมรอบด้วยเสาสามด้าน ที่ขอบของไซต์มีอาคารอารามและโบสถ์เล็ก ๆ ของเซนต์ปีเตอร์ ผนังด้านนอกของอาคารเหล่านี้มีช่องโหว่ และทั้งอารามถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำและรั้วที่ทำจากไม้หลัก เศษของอาคารเหล่านี้บางส่วนรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้
จากนั้นเขาก็กลายเป็นประธานของสังฆมณฑลเซตา หลังปี 1493 บิชอปถูกเรียกว่า “บิชอปแห่งมอนเตเนโกรและชายทะเล” อารามถูกทำลายลงกับพื้นในปี 1692 โดยพวกเติร์ก และได้รับการฟื้นฟูโดย Vladyka Danilo ในที่ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากตำแหน่งเดิม ในโอกาสนี้ อารามใหม่ถูกสร้างขึ้นจากหินเก่า และได้รับจานที่มีตราประทับของคโนเยวิช ในปี ค.ศ. 1714 อารามถูกไฟไหม้และได้รับการบูรณะในปี ค.ศ. 1743 โดย Montenegrin Metropolitan Savva Ivanovich Njegos สร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง ครั้งสุดท้ายเมื่อ พ.ศ. 2470 พระธาตุของนักบุญเปโตรแห่งเซตินเยถูกเก็บไว้ในอารามการประสูติของพระแม่มารี
องค์ประกอบหลักของอารามที่ซับซ้อนคือโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีซึ่งสร้างขึ้นจากหินเจียระไนซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้า Montenegrin ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง - พระธาตุของ St. Peter of Cetinje และพระบรมสารีริกธาตุของอัศวินแห่งมอลตา . โบสถ์แห่งนี้ขึ้นชื่อจากภาพสลักอันวิจิตรงดงามโดยปรมาจารย์ชาวกรีกในช่วงกลางศตวรรษที่ 19
คลังของอารามมีคอลเล็กชันต้นฉบับและหนังสือที่พิมพ์เก่าที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ตลอดจนของใช้ส่วนตัวของมหานครมอนเตเนโกร เครื่องใช้ในโบสถ์ ซึ่งหลายชิ้นได้รับบริจาคจากรัสเซีย
พระธาตุของคำสั่งมอลตาซึ่งมีเส้นทางไปยังอาราม Cetinje นั้นยากและสับสนสมควรได้รับการกล่าวถึงแยกต่างหาก เป็นที่ทราบกันดีว่าศาลเจ้าในปี 1799 ได้รับการบริจาคให้กับจักรพรรดิรัสเซีย Paul I โดยหัวหน้าคณะอัศวินแห่งมอลตาและจนถึงปี 1917 พวกเขาอยู่ในพระราชวังฤดูหนาว หลังการปฏิวัติ มาเรีย เฟโอโดรอฟนา มารดาของนิโคลัสที่ 2 ถูกกักขังอยู่ในโคเปนเฮเกนเป็นระยะเวลาหนึ่ง จากนั้นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในกรุงเบอร์ลิน และที่ศาลของราชวงศ์คาราดยอร์ดิเยวิชที่ปกครองครั้งสุดท้ายในเบลเกรด สงครามโลกครั้งที่สองบังคับให้สมาชิกของราชวงศ์ออกจากประเทศและซ่อนศาลเจ้าในอาราม Montenegrin ที่ห่างไกลแห่งหนึ่ง จากนั้นร่องรอยของพวกเขาจะหายไป และหลายปีต่อมา พระธาตุก็ถูกค้นพบในที่เก็บแห่งหนึ่งของ Montenegrin Cheka ซึ่งระบุและบริจาคให้กับโบสถ์
แม้จะมีประวัติศาสตร์ที่ยากลำบาก แต่อาราม Cetinje ยังคงเป็นที่มั่นของ Orthodoxy บนคาบสมุทรบอลข่านเสมอซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่รักอิสระ Montenegrin ที่มีชื่อเสียง
อารามประกอบด้วย:
พระหัตถ์ของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา
พระธาตุของเซนต์ปีเตอร์แห่ง Cetinsky (Peter I Petrovic Njegos)
อนุภาคของโฮลี่ครอส
Epitrachelion ของ Saint Sava
มกุฎราชกุมาร Stephen Decansky
ป้ายโบสถ์เก่าต่างๆ