Križev znak nad Vrhovno Rado. Molitvena stojnica tisočev vernikov se nadaljuje ob stenah ukrajinske Verkhovne rade

Kijevske oblasti so okrepile pritisk na zadnjo duhovno in družbeno vez, ki povezuje Ukrajino z Rusijo - kanonsko ukrajinsko pravoslavno cerkev Moskovskega patriarhata.

Kot odgovor na dva proticrkvena zakona, pripravljena za glasovanje v parlamentu 18. maja, so verniki kanoničnega pravoslavja usodnega dne prišli do obzidja Vrhovne rade v molitvi in \u200b\u200bnapolnili celoten trg pred stavbo ter molili, da bi Gospod narodnim poslancem naročil, naj ne sprejemajo protihrkvenih zakonov.

Po navedbah organizatorjev je v Mariinski park prišlo približno 10 tisoč ljudi. Akcijo je patruljirala montirana policija.

Omeniti velja, da je bil na nebu nad Vrhovno rade med molitvijo viden križ iz oblakov. Lahko se domneva o naravi in \u200b\u200bizvoru "nebeškega križa", a dejstvo ostaja.

Menih Alipiy Svetlichny na Facebooku piše: »V Vrhovni radi, ves v vezeni srajci, kot pri vaški zabavi, je Anton Geraščenko zbranim pravoslavnim kristjanom, ki so prišli na molitev z ikonami, transparenti in križem, očital, da niso prinesli državne zastave. Sklenil je, da je bilo to storjeno, ker so sovražniki države pod Vrhovno rade. Ne, vezena posoda, niso sovražniki Ukrajine. Vi ste tisti, ki nasprotujete sami Ukrajinski vesti! Borite se s tem ostankom vesti. In pripravljeni so jo zadaviti s svojimi krvavimi rokami brez sledu. Pravoslavne kristjane postajate vaši sovražniki. Ampak ne ti, Rada, vsi Ukrajinci. Sol zemlje je stala pod vašimi okni! "

Seveda brez osebne podpore Porošenka, Parubija in Groismana ne bi bilo mogoče storiti brezzakonja proti UOC; slednji je, tudi ko je bil v Izraelu, spet spregovoril o ustanovitvi krajevne ukrajinske cerkve. To je še posebej grozljivo slišati od Groismana.

Analitiki so zaskrbljeni zaradi morebitnih hudih posledic sprejetja protisrkvenih zakonov, katerih bistvo je ohranjanje državnega nadzora nad kanonsko Cerkvijo (imenovanje škofov), pa tudi velika verjetnost zasega cerkva s strani razkolnikov s podporo nacističnih radikalov in sprememba pristojnosti verskih skupnosti, katerih središča delujejo kot Ukrajini in v tujini.

Že samo dejstvo, da so bili predlogi zakona uvrščeni na dnevni red Rada, pomeni začetek nove faze državljanske vojne v Ukrajini. Lahko se razvije v versko vojno.

Templji UOC so bili zajeti prej, med letoma 2014-2016. zabeležen je bil zajem več kot štiridesetih templjev. Duhovnike so tepli, ubijali in silili v emigracijo. Pred tem pa so to še vedno razlagali kot "nezakonite ekscese". Zdaj bo že samo glasovanje in uvedba teh zakonov na področje javne razprave dejansko legalizirala protipravoslavne pogromiste.

To so potrdili hkratni napadi, ki so jih istega dne izvedle skupine Pravosekov na kanonske cerkve.

Zlasti skupina borcev v maskirnih maskah in maskah je poskušala vdreti v cerkev svetega Janeza Sočavskega, ki pripada UOC v okrožju Belgorod-Dnestrovsky v regiji Odesa, farani pa so se zaprli v stavbo in poklicali na pomoč in sprožili alarm.

Ujeli so ga predstavniki nacistične organizacije "Svoboda" in cerkve sv. Uspenja kanonske cerkve v vasi Zvezdnoye v Hmeljniški regiji. "Svobodovtsy, ki ga je vodil Viktor Burlik, namestnik regionalnega sveta stranke Svoboda in nam grozil s fizičnim nasiljem, je zahteval vrnitev templja," je dejal nadžupnik Mihail Varakhoba. "Da bi se izognili vandalizmu in spopadom, smo jim bili prisiljeni dati ključe in celo vse dokumente za cerkev." Po besedah \u200b\u200bduhovnika je aktivist Svobode vznemirjal tudi vernike UOC-MP, da so prestopili v "Kijevski patriarhat".

Mimogrede, pred dnevi je vodja "kijevskega patriarhata" Denisenko podpisal memorandum o sodelovanju z "desnim sektorjem". Kot lahko vidite, je sporazum takoj začel veljati.

* * *

Očitno lahko govorimo ne samo o verski vojni, najstrašnejši možni, temveč tudi o načrtih, da bi škofe in metropolite, ki jih je osebno imenoval Porošenko, pripeljali do skupnega imenovalca. In potem bo zanje sestavljen "Vseslovenski svet", na primer, postopek za prekinitev z ROC. K temu vodijo tisti, ki so kriminalno prevzeli oblast nad prebivalci Ukrajine in hrepenijo po uničenju Rusije, Ukrajine in Belorusije.

Politolog in javna osebnost I. Druz trdi, da ima uvedba takšnih zakonov na glasovanje pomemben propagandni učinek za vso ukrajinsko družbo, ki jo oblasti postopoma pripravljajo na močan scenarij zasega glavnih pravoslavnih svetišč, vključno s Kijevsko-Pečersko lavro. Porošenkov režim poskuša nemoteno uresničiti stare načrte Rima, ki jih je pred sto leti izrazil unijatski metropolit Šepticki: najprej odtrgati škofije Moskovskega patriarhata od ruske matične cerkve, nato pa jih podrediti papežu. V Rada, tako kot v celotnem ukropolitikumu, praktično ni več nezahodnih sil. State Department je v Ukrajini vzgojil celo množico svojih vplivnih agentov, ki jih ni le odkupil, ampak jih je tudi ideološko preoblikoval in lovil po lutkovnih psevdonacionalističnih organizacijah.

* * *

Njegovo blaženstvo metropolit Kijev in vse Ukrajine Onufry je na poslance ukrajinskega parlamenta pozval s prošnjo, naj preprečijo sprejemanje proticrkvenih zakonov: »Trenutno je ves pravoslavni svet vznemirjen z dejanji posameznih politikov, ki skušajo umetno narediti ukrajinsko pravoslavno cerkev, ki je Cerkev ukrajinskega ljudstva in združuje razdeljeni vzhod. zahod, sever in jug naše države pa so tuji ukrajinski družbi. "

“Dragi poslanci! - je zapisano v pritožbi. - Več kot 300.000 državljanov Ukrajine se je osebno obrnilo na vas, njihove izbrance, s prošnjo, da ne bi sprejemali teh zakonov ... Ukrajinska pravoslavna cerkev je že večkrat opozorila na nevarnost teh zakonov, ki niso samo proti cerkvi, temveč tudi proti državi in \u200b\u200bljudem, njihov sprejem pa bo privedel do verske sovražnosti , diskriminacija in kršitev svobode vesti in veroizpovedi. Izvajanje teh zakonov bo odprlo vrata verski vojni in pustilo negativni pečat na Ukrajini na mednarodnem prizorišču. "

In v sporočilu patriarha Moskve in vse Rusije Kirila je zapisano, da bo v primeru, da bo Vrhovna rada Ukrajine sprejela te protisodoksne projekte, diskriminatorna pravna praksa, nezaslišana za sodobno Evropo, legalizirana nad večino pravoslavnega prebivalstva Ukrajine. Takšna restriktivna verska zakonodaja v Ukrajini ni veljala niti v času komunističnega režima, v preostali Evropi pa je nekaj podobnega obstajalo le v času nacistične vladavine v Nemčiji.

Patrijarh Kiril je na "voditelje držav normanske četverice", predstojalce pravoslavnih cerkva, poglavarja Rimskokatoliške cerkve, generalnega sekretarja OZN in generalnega sekretarja Svetovnega sveta cerkva pozval, naj si po najboljših močeh prizadevajo za preprečevanje sprejetja diskriminatornih zakonov št. 4128 in 4511 , "Kar grozi, da bo postalo očiten primer kršitve človekovih pravic do svobode veroizpovedi."

Očitno je pritožba patriarha Kirila vplivala, saj so se odzvali tako Vatikan kot številne mednarodne organizacije. Omeniti in celo simptomatično je, da je bil odziv takojšen.

V odgovor na poziv njegove svetosti patriarha Kirila je generalni sekretar Svetovnega sveta cerkva (WCC) Olaf Fukse Tveit poslal Porošenku in Parubiji posebna sporočila, v katerih je opozoril, da WCC, ki vključuje 348 cerkva članic, predstavlja več kot 110 držav in 500 milijonov. Kristjani, je globoko zaskrbljen: »Svetovni svet cerkva verjame, da bo sprejetje omenjenih zakonov ogrozilo načelo svobode veroizpovedi in enakosti vseh cerkva in verskih skupnosti v Ukrajini ter lahko povzročilo nov val napetosti v ukrajinski družbi ... Ta dva zakona sta v nasprotju s prizadevanji v Ukrajini o razvoju demokracije ... pozivamo k umiku teh zakonov, preobremenjenih z negativnimi posledicami. "

Papež je ukrajinskega veleposlanika v Vatikanu poklical na avdienco, da bi razpravljali o protisrkveni pobudi poslancev Rada.

David Milman, pomočnik glavnega rabina Ukrajine, je svoje besede o pereči temi povedal tudi: »Obstaja nekaj takega, kot je kazenski pregon. Politične razmere se lahko spremenijo, vendar bo zakon, če bo sprejet, ostal. In lahko se obrne proti kateri koli verski skupnosti. Danes je to Moskovski patriarhat, jutri - katoličani, pojutrišnjem pa so morda muslimani ali naša cerkev. Nemogoče je sprejeti zakone o temi dneva. "

In čeprav so bili osnutki zakonov tistega dne umaknjeni z dnevnega reda Vrhovne rade, je velika verjetnost, da se bodo zlorabe vernikov nadaljevale tudi naslednji teden.

Hkrati se je 18. maja pokazala moč vseukrajinske molitvene stojnice pravoslavnih vernikov v Ukrajini.

Križev sprevod, ki je potekal poleti 2016, je pokazal, da deset in sto tisoč vernikov prihaja v podporo UOC. Po vsej Ukrajini.

Fotografija pravoslavye.org.ua; strana.ua

Predsednika Ukrajine in Rusije sta govorila po telefonu. Ukrajina bo od tranzita plina letno prejela 2-3 milijarde dolarjev. Nekdanji borci Berkuta so govorili o dogodkih leta 2014. Kabinet ministrov Ukrajine je Naftogazu dovolil podpis sporazumov z Gazpromom. Vodja davčne službe se je pohvalil, da je prvič po letu 2011 izpolnil načrt prihodkov v državni proračun. "Služabnica ljudi" Jevgenija Kravčuk je "pustila" na družbenem omrežju, da "ima ideje o obdavčitvi Facebooka." YouTube je začel brisati video posnetke »streljanja na Majdanu«. Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazumni sporazum. Minister Malyuska se je domislil, kako povečati plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem Medvedčuku naslova častnega pravnika Ukrajine. Predsednika Ukrajine in Rusije sta govorila po telefonu. Ukrajina bo od tranzita plina letno prejela 2-3 milijarde dolarjev. Nekdanji borci Berkuta so govorili o dogodkih leta 2014. Kabinet ministrov Ukrajine je Naftogazu dovolil podpis sporazumov z Gazpromom. Vodja davčne službe se je pohvalil, da je prvič po letu 2011 izpolnil načrt prihodkov v državni proračun. "Služabnica ljudi" Jevgenija Kravčuk je "pustila" na družbenem omrežju, da "ima ideje o obdavčitvi Facebooka." YouTube je začel brisati video posnetke »streljanja na Majdanu«. Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazumni sporazum. Minister Malyuska se je domislil, kako povečati plačo. Zelenski je zavrnil peticijo za odvzem Medvedčuku naslova zaslužnega pravnika Ukrajine. Predsednika Ukrajine in Rusije sta govorila po telefonu. Ukrajina bo od tranzita plina letno prejela 2-3 milijarde dolarjev. Nekdanji borci Berkuta so govorili o dogodkih leta 2014. Kabinet ministrov Ukrajine je Naftogazu dovolil podpis sporazumov z Gazpromom. Vodja davčne službe se je pohvalil, da je prvič po letu 2011 izpolnil načrt prihodkov v državni proračun. "Služabnica ljudi" Jevgenija Kravčuk je "pustila" na družbenem omrežju, da "ima ideje o obdavčitvi Facebooka." YouTube je začel brisati video posnetke »streljanja na Majdanu«. Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazumni sporazum. Minister Malyuska se je domislil, kako povečati plačo. Zelenski je zavrnil peticijo za odvzem Medvedčuku naslova zaslužnega pravnika Ukrajine. Predsednika Ukrajine in Rusije sta govorila po telefonu. Ukrajina bo od tranzita plina letno prejela 2-3 milijarde dolarjev. Nekdanji borci Berkuta so govorili o dogodkih leta 2014. Kabinet ministrov Ukrajine je Naftogazu dovolil podpis sporazumov z Gazpromom. Vodja davčne službe se je pohvalil, da je prvič po letu 2011 izpolnil načrt prihodkov v državni proračun. "Služabnica ljudi" Jevgenija Kravčuk je "pustila" na družbenem omrežju, da "ima ideje o obdavčitvi Facebooka." YouTube je začel brisati video posnetke "streljanja z Majdana". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazumni sporazum. Minister Malyuska se je domislil, kako povečati plačo. Zelenski je zavrnil peticijo za odvzem Medvedčuku naslova zaslužnega pravnika Ukrajine. "Služabnica ljudi" Jevgenija Kravčuk je "pustila" na družbenem omrežju, da "ima ideje o obdavčitvi Facebooka." YouTube je začel brisati video posnetke "streljanja na Maidanu". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazumni sporazum. Minister Malyuska se je domislil, kako povečati plačo. Zelenski je zavrnil peticijo za odvzem Medvedčuku naslova zaslužnega pravnika Ukrajine. "Služabnica ljudi" Jevgenija Kravčuk je "pustila" na družbenem omrežju, da "ima ideje o obdavčitvi Facebooka." YouTube je začel brisati video posnetke »streljanja na Majdanu«. Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazumni sporazum. Minister Malyuska se je domislil, kako povečati plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem Medvedčuku naziva častnega odvetnika Ukrajine. "Služabnica ljudi" Jevgenija Kravčuk je "pustila" na družbenem omrežju, da "ima ideje o obdavčitvi Facebooka." YouTube je začel brisati video posnetke »streljanja na Majdanu«. Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazumni sporazum. Minister Malyuska se je domislil, kako povečati plačo. Zelenski je zavrnil peticijo za odvzem Medvedčuku naslova zaslužnega pravnika Ukrajine.

SVETE ŽENE V PUSTINJI VZHODA SPOMENIK TEODORA Hči bogatih staršev, lepega videza, je bila izbrana za poroko s prijaznim mladeničem. Mladi mož je ljubil mlado ženo in njuno življenje je bilo primer srečnega zakonskega življenja. Na žalost se je mladi bogataš v Teodoro strastno zaljubil. Nalil je darila in denar, zagotovila in ljubkovanja, da bi Teodoro zapeljal s službene poti. Ni podlegla grehu. Za pomoč se je obrnil na pametno žensko, ki se je ukvarjala s prevarami vseh vrst; pokvarjena duša je prevzela mlado, neizkušeno žensko; po mnogih satanskih zavajanjih ji je uspelo v Teodoro vcepati misel, da Bog ne vidi nočnih grehov, zločin pa je bil storjen ponoči. Toda takoj, ko je bil storjen gnusni greh, je Teodora začutila goreče kesanje. Moteča zaradi vesti ni mogla prenašati navzočnosti moža, sorodnikov in prijateljev. Zaman si je govorila, da njeni grehi niso znani dobrim ljudem in Bogu. Njena vest je moža obsojala in jo preganjala. Nazadnje se je trdno odločila pobegniti od doma in na pusto mesto, da bi se s strogim kesanjem odkupila za zločin. Najprej je prišla v samostan, kjer so jo sprejeli z ljubeznijo. Opatinja, ko je opazila njeno hrepenenje, ji je dala brati evangelij. Ko je tu prebrala: nič ni pokrito, jež se ne razkrije; bila je osupla od groze. Muči lase, je zdaj priznala opatinji svojega zločina. "Če se zame pokesam," je rekla, "potem prekinem vezi s svetom in bom molila k Bogu za usmiljenje." V strahu, da jo bo mož našel v samostanu in ji ne bo dovolil pokorniških podvigov, se je odločila, da se v samostanu skrije. V samostan Oktodecad je prišla v moških oblačilih. Opat je prvič ukazal odgovoriti šele zjutraj. Ponoči je ostala za samostanom. Potem se reče: "Vi ste mlad in razvajen evnuh, toda samostanska listina je stroga, ostra, ne morete biti sprejeti." - "Umrl bom od lakote, ne bom pa zapustil samostana," - je odgovoril evnuh. Opat je priznal. Teodor je zdaj v samem samostanu, kjer so relikvije sv. Thomaida, ki ji je dala življenje za ohranitev zakonske zvestobe. Jasno je, kako bi se morala njena odločnost za podvige okrepiti. Razumljivo je, zakaj je želela umreti, a se ne odmakniti od sten Octodecada. Sprejem v oktokodad je štela za znamenje, da nebes ne bodo zavrnile njenih želja - pokesati se. Zaupali so ji delo na samostanskem vrtu, prenašanje vode, kjer je bila potrebna, končno čiščenje celotnega dvorišča; hkrati pa se ni osvobodila posta, bdenja, zasebnih in splošnih molitev. Teodora si je ponižno rekla, da so ji pokorščine, ki so ji bile naložene, prelahke in prizanesljive, sodeč po pomembnosti njenega zločina. Sama si je želela okrepiti svoj trud in jo ljubosumje pripeljala do te mere, da je jedla le enkrat na teden. Njeni uspehi v duhovnih podvigih so ji pritegnili Odrešenikovo usmiljenje in s svojimi podvigi je osupnila opata in brate, dokler ni bila križana na mrliškem križu in nenehno padala kot nova bludnica pred Kristusovimi nogami in jih dan in noč umivala s solzami kesanja. ni bil odpuščen le njen greh, ampak je postala v visoki stopnji duhovne popolnosti. V njej se je očitno začela kazati božanska milost. Torej, odkar je krokodil, ki je jedel ljudi, na njeno besedo umrl. Pa vendar je Gospod dovolil, da je bil podvižnik pod grozno preizkušnjo. Opat jo je poslal v mesto s kamelami, na katere je morala naložiti olje in kruh ter se vrniti v samostan. Ukazano ji je bilo, če se na poti spusti noč, ustaviti pri devetem samostanu (od Aleksandrije je bilo devet milj). Tu je deklica, ki je Teodoro zamenjala za moškega, želela prepričati v greh, a je bila s ponižno ogorčenjem zavrnjena in se v svoji sramotni blaznosti vrgla v naročje mimoidočega. Ko je zanosila, je na vztrajanje staršev, ki so želeli ugotoviti, kdo jo je zapeljal, odgovorila, da je bil storilec njenega zločina menih devetega samostana, in določila dan, uro in kraj, kjer ga je spoznala. Po vložitvi pritožb in preiskavi v tem samostanu se je izkazalo, da je kriv Teodor. Menihi devetega samostana so glasno prigovarjali opatu samostana, v katerem je živel podvižnik, in zahtevali ostro kazen zaradi žalitve vsega meništva. Ponižna Teodora bi se seveda lahko takoj opravičila, vendar se je globoko začutila svoje pomanjkljivosti pred Božjo svetostjo in se odločila izpopolniti svojo dušo s prostovoljnimi žalostmi. Izgnali so jo iz samostana; morala se je skriti v beraško kočo, ki jo je sama postavila v bližini samostana. Ko je deklica, ki je obtožila Teodoro, rodila, je Teodora pripeljala otroka kot očeta, ki naj bi ga nahranil; tega rejenca je hranila z mlekom, ki so ji ga sosednji pastirji dajali iz sočutja. Sama se je zadovoljila z divjimi puščavskimi zelišči in za potešitev žeje je pila morsko vodo. Koliko žalosti je pretrpela ta nežna ženska duša pod točo posmeha drzne pravičnosti! Kaj je bilo vredno prenašati tako vročino vročega podnebja kot hladen zimski vlažen zrak! Prikrajšana za pravico do življenja z ljudmi, živela je s puščavskimi živalmi. In vse to je z ljubeznijo prenašala v tišini celih sedem let. Sedem let po izgnanstvu so se menihi devetega samostana, ki so zahtevali Teodorino kazen, prikazali opatu, ki jo je izgnal, in prosili, naj sprejme skesanega evnuha. Sprejeta je bila, vendar pod pogojem, da se je zaprla s svojim otrokom v osamljeno celico in je ne bo zapustila. Ta osamitev je trajala dve leti. Tik pred smrtjo je njen samostan utrpel veliko nesrečo: zaradi suše v vodnjakih in celo v samem jezeru ni bilo vode. Hegumen je poklical brate in rekel: "Samo oče Teodor nas lahko reši z Božjo milostjo, ki počiva na njem." Ko je poklical Teodoro iz osamljene celice, ji je naročil, naj vzame posodo in prinese vodo iz vodnjaka, ki je bil popolnoma suh. Z besedo "Blagoslovi, oče" je šla in črpala vodo iz vodnjaka, ki se je takoj napolnil z vodo in v preostali suši ni bil brez vode. Pred smrtjo je Theodora otroku, ki jo je imel za svojega očeta, ponudila najbolj poučen nasvet. Spodbujala ga je, naj ostane v samostanu, naj bo poslušen, potrpežljiv, ustrežljiv. Prosila ga je, naj nikdar in nikakor ne obsodi nikogar, naj moli edinega Brezgrešnega o tistih, ki grešijo, naj skromno odgovarja, naj ne umaže ust ne s praznimi ali z bogokletnimi besedami, da menihom služi z ljubeznijo, zlasti da skrbi za bolne, da se v vsem zateče k Bogu žalosti in skušnjave ter se nanjo spominjajo pred Gospodom, ki mora soditi ne le grehe, ampak tudi pravičnost ljudi. Na koncu je svojemu namišljenemu sinu povedala, da ga daje Bogu vsemogočnemu, ki ga ne bo zapustil, saj je oče in mati vseh sirot, mentor in vodnik do odrešenja. Nekateri menihi so slišali ta zadnji nasvet svojemu otroku. Po goreči molitvi se je spočila od truda. Ko je videl, da je mrtva, je otrok začel glasno jokati; menihi, ki so slišali njene nauke in njeno čudovito zadnjo molitev, so očetu povedali o tem, toda Bog mu je že razodel tako o polju kot o duhovnih zaslugah pokojnika. Opat tega ni hotel odkriti, razen v prisotnosti puščavnikov devetega samostana, po katere je poslal. Vsi so prispeli z opatom. Skrivnost seksa, angelska čistost, čudovito dolgo potrpljenje, podvigi samozatajevanja, Teodorina nedolžnost so bili slovesno prepoznani. Providence je z veseljem pripeljala moža v samostan; Šele v tem času je izvedel tako o razlogu za odstranitev žene iz hiše kot o njenem asketizmu; Globoko prizadel zgled, zapustil je svet, prodal svoje premoženje, se samostansko zaobljubil, se naselil v Teodorini celici in bil pokopan v istem grobu z njo. Otrok pa je zrasel v kreposti in nato postal opat prav tega samostana. Blažena Teodora se je podvigala pod cesarjem Zenonom (474–490).

20 fotografij / 2 video posnetka

18. maja se je več kot 10 tisoč vernikov zbralo ob stenah ukrajinske Vrhovne rade, da bi protestiralo proti sprejetju proti cerkvenih zakonov N 4128 in N 4511.

Po podatkih informacijsko-izobraževalnega oddelka ukrajinske pravoslavne cerkve je prav zdaj, 18. maja 2017, pod zidovi ukrajinske Vrhovne rade približno deset tisoč ljudi.

Predstavniki župnij in samostanov iz različnih delov Ukrajine tako poskušajo prisiliti predstavnike ljudstva, da slišijo mnenje verskega dela družbe, in preprečiti legalizacijo diskriminacije na verski podlagi v Ukrajini.

Takoj zdaj, 18. maj 2017, pod stenami Vrhovne rade Ukrajine približno deset tisoč vernikov ukrajinske pravoslavne cerkve iz različnih regij Ukrajine opravi molitveno stojalo, tako da Gospod opominja predstavnike ljudstva, naj ne sprejemajo proti cerkvenih računov, uvrščenih na dnevni red srečanja. O tem poroča Informacijsko-izobraževalni oddelek UOC.

S svojim molitvenim stališčem ljudje govorijo proti sprejetju škandaloznega zakona št. 4128, ki lahko legitimizira "cerkveno racijo", in zakona št. 4511, ki naj bi diskreditiral ukrajinsko pravoslavno cerkev in zagotavljal državni nadzor v njenih zadevah.

Od 8:00 dalje je duhovščina, ki so jo vodili škofje UOC, metropolit Vladimir Počajev, nadškof Kirovograda in Novomirgoroda Ioasaph, škof Iona iz Obuhova, škof Irpena Klimenta, škof Borodjanskega barzonofa, takoj za škofa Borodjanskega barsonofija, da sprejme dejanja narodnih poslancev Ivana škofa računi niso sprožili medverske vojne v Ukrajini.

Njegova blaženost metropolit Onuphry blagoslovi udeležence molitvene stojnice v bližini Vrhovne rade

Oglejte si oddajo v živo naprej stran Ukrajinske pravoslavne cerkve na Facebooku.

Udeleženci molitvene stojnice so povedali, zakaj zdaj molijo ob stenah ukrajinske Vrhovne rade:

Ekaterina (Černigovska regija):

Na nebu nad Vrhovno rade se je med molitvijo proti protisrkvenim računom prikazal križ iz oblakov.

Zagovarjamo pravice vernikov, nasprotujemo zakonu, s katerim poslanci kršijo pravice in svoboščine naših pravoslavnih kristjanov, za zaščito naše svete pravoslavne Kristusove kanonične apostolske cerkve. Veste, poslanci ne poteptajo samo Kristusa, temveč tudi njihove prednike, dedke, očete in pradedke. Smo za Kristusa in se zavzemamo za svoje pravice.

Larisa (Hmeljniški):

Prišli smo braniti pravice naše kanonične pravoslavne cerkve, da bomo lahko služili kot apostoli, ki so nam jih zapuščeni. Tako, da se država ne vmešava v Cerkev, saj, če sem iskren, tam ničesar ne razumejo. Bil sem udeleženec procesije in na lastne oči videl čudeže, ki so se zgodili, in Gospod je pokazal, da je z nami. Upamo, da nas bodo poslanci poslušali in to vprašanje bomo rešili mirno, ker je to največja denominacija.

Spomnimo se že prej na naši spletni strani, da je več deset tisoč pravoslavnih kristjanov po vsej Ukrajini podpisalo apel ljudskim poslancem Vrhovne rade s pozivom, naj preprečijo sprejetje proticrkvenih zakonov N 4128 in N 4511.

Na današnji dan Verhovna rada ni upoštevala proticrkvenih računov.

Foto album na

Včeraj, 18. maja, na sončen majski dan v Mariinskem parku (pred revolucijo leta 1917 - Carski), pred Vrhovno rade Ukrajine, so se poleg številnih Kijevljanov zbrali pravoslavni verniki, ki so prihajali iz različnih škofij ukrajinske pravoslavne cerkve. Večina jih je včeraj ali danes zvečer odšla v Kijev, da bi se zjutraj združila v skupni molitvi Gospodu za razsvetljenje narodnih poslancev, katerih glas bi lahko odločil o usodi Cerkve v Ukrajini.

Načrtovano je bilo upoštevati dva škandalozna zakona št. 4128 in št. 4511 dal na dnevni red za glasovanje v Verkhovna Rada. Vsebino teh projektov je mogoče primerjati le s teroristično bombo, namenjeno ukrajinski pravoslavji. Sprejetje zakonov bi pomenilo novo preganjanje Cerkve do njenega odvzema številnih zakonskih pravic, v katerem bi lahko njene cerkve prenesli na druge veroizpovedi, duhovščino in škofe bi imenovali z dovoljenjem oblasti in organov samouprave. Pravzaprav gre za vračanje v čase brezbožnega režima 20. stoletja, ko je kaznovalna roka državnega ateizma poskušala izkoreniniti vero ljudi iz milijonskih množic. Značilno je, da so oblasti leta 1918 in zdaj prižgale zeleno luč šizmatikom in prevarantom, ki so se preoblekli v pravoslavce, legitimna kanonična pravoslavna cerkev pa je na vse mogoče načine zatirana in potlačena.

Na trgu pred stavbo Vrhovne rade je molilo morje ljudi s transparenti, ikonami, križi in plakati, pregrajenimi s kovinsko ograjo in policijsko verigo. Služili so molitve in akatisti, ki so se izmenjevali s splošnim velikonočnim pozdravom: "Kristus je vstal!", "Resnično je vstal!"

Na stotine vernikov je v Kijev prispelo z nadškofom Kirovogradom in Novoirgorodom Iosaphom.

"Informacija, da bodo nesrečne račune danes obravnavali v Vrhovni radi, je jata Kirovograda zelo negativno sprejela," je dejal Vladyka. - Približno tisoč ljudi je prišlo iz naše regije. Toda večje število vernikov je ostalo v regijskem središču, da bi postavilo isto molitveno stojalo pred stavbo regijske uprave. In ne samo tu, ampak v vseh mestih Ukrajine so ljudje prišli s križevimi procesijami, da bi se v molitvi združili z milijoni ljudi po vsej državi. Pravoslavni verniki so ogorčeni nad tem, da država posega v najsvetejše - duhovno življenje, pri čemer tepta ustavne pravice državljanov in evangeljska načela, ker predsednik Ukrajine na visoki funkciji priseže v Svetem pismu, kjer se slišijo Kristusove besede o ljubezni, ponižnosti in nežnosti. Ko nimamo dovolj kruha, toplote ali kakšnega drugega materialnega bogastva, naši ljudje zdržijo. Ko pa posežejo po najsvetejšem - veri in Cerkvi, potrpljenja zmanjka. In naši ljudje se tako odzivajo na dogodke v vrhovnem zakonodajnem organu Ukrajine. Na žalost obstajajo sile, ki koristijo, da naša država ni mirna, ampak kaos. Da je bila porušena cerkvena enotnost, ki zajema vse regije države, vključno z vzhodom države in pravoslavnim Krimom. Vemo, da je avtor enega od projektov namestnik Viktor Yelensky, ki je naveden kot profesor na katoliški univerzi v Lavovu, pa tudi številni drugi radikali, ki sovražijo kanonsko cerkev.

Sonce je že začrtalo poldne, in številne ure stajanja so se nadaljevale. Ljudje, ki so se spočili v senčnih ulicah parka, so spet stali v vrstah častilcev. S strani podzemne postaje Arsenalnaya in od spodaj s Podola so se približali pravoslavci: mladi in stari, z ikonami in plakati so mnogi vzeli s seboj svoje otroke.