Mini esej Ko so nacisti prišli po komuniste. »Ko so prišli po komuniste, sem molčal, ker nisem komunist…: oboguev — LiveJournal. Kdo je bil dober župnik

Ni redkost videti ta izraz. "Ko so prišli po komuniste, sem molčal. Nisem bil komunist ...", včasih brez atribucije, ki navaja skupine ljudi, ki jih združuje določeno znamenje (polit. nazori / pripadnost stranki imyarek / versko-etnični znak). Vrstni red štetja, pa tudi skupine ljudi, se razlikujejo. Kaj točno je rekel duhovnik evangeličanske cerkve Martin Niemöller?
Ampak najprej malo o njem:
Martin Niemoeller ( Martin Niemoller) (obstajajo tudi naslednje različice njegovega priimka v ruščini : Niemeller, Niemeller) rojen 14. januarja 1892 v Lipstadtu ( Lippstadt) v družini luteranskega duhovnika Heinricha Niemollerja ( Heinrich Niemoller). Od častnika na podmornicah Thüringen in Vulkan je postal duhovnik v župniji evangeličanske cerkve v berlinskem okrožju Dahlem. Martin Niemöller je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja simpatiziral z nacionalsocialisti. Weimarske republike ni pozdravil - pozdravil pa je uvedbo Fuhrerjeve države leta 1933. Vendar se mu je zgražalo mešanje zalivanja. izrazi in veroizpovedi. Je eden od ustanoviteljev maja 1933 Gibanja mladih reformatorjev ( Jungreformatorische Bewegung), ki je združevala evangeličanske duhovnike in teologe, ki so nasprotovali Zvezi nemških kristjanov ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (Obvestilo nemškim kristjanom, Weimar, 1937)

"Mladi reformatorji" so bili sicer precej zvesti Hitlerju in so to včasih tudi izjavljali, vendar so poudarjali, da bi morala biti Cerkev neodvisna tudi od Führerja. Nato je prišlo do ustanovitve tako imenovane spovedne cerkve (Bekennenden Kirche), ki jo je tudi začel Martin Niemöller. Teološko osnovo te cerkve je 31. maja 1934 v mestu Barmen (danes Wuppertal) sprejela izredna sinoda luteranskih duhovnikov "Barmenska deklaracija", katere šest členov vsebuje teološke argumente v obrambo duhovne svobode kristjanov in potrjujejo odvisnost cerkve samo od Boga. ( celotno besedilo v nemščini). Zlasti je navedeno:
»Zavračamo lažno doktrino, da naj bi država morala in lahko, če presega svojo specifično nalogo, postati edini in popoln red. človeško življenje in tako prevzamejo tudi naloge Cerkve. Zavračamo lažni nauk, da naj bi Cerkev morala in lahko, prekoračila okvire svoje specifične naloge, sebi prilastiti videz in naloge ter dostojanstvo države in s tem sama postati organ države.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und tudi auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

Januarja 1934 se je Niemoller srečal s Hitlerjem skupaj z drugimi verskimi voditelji cerkva. Ker Niemoller iz verskih razlogov niti takrat ne sprejema uporabe "arijskih odstavkov" ( Arierparagraphen) na duhovnike ga odpustijo, prepovedano mu je govoriti, vendar ne upošteva ukaza in še naprej bere pridige. Nato so leta 1935 sledile Niemollerjeve aretacije skupaj z nekaj sto drugimi duhovniki, njegova začasna izpustitev in ponovno aretacije. Leta 1937 je bil Niemoller aretiran in leta 1938 postal ujetnik KZ Sachsenhausen. Od 1941 do 1945 je bil ujetnik KZ Dachau
Kratek pregled biografije do leta 1937 v obdobju dop

Opis dogodkov, spet kratek, ki so se zgodili leta 1933.

4. januarja 1933- sporazum med Hitlerjem in Franzom von Papenom (Franz von Papen) v hiši bankirja o oblikovanju vlade.
30. januarja 1933 predsednik Hindenburg (Hindenburg) imenoval Hitlerja za kanclerja.
15. februarja 1933 Propagandni pohod NSDAP v Leipzigu.
19. februarja 1933 v Leipzigu sindikati s komunisti in socialnimi demokrati demonstrirajo proti Hitlerjevi vladi.
22. februarja 1933 kot reakcija na demonstracije so v njej prepovedane vse dejavnosti komunistične partije.
23. februarja 1933 Atentat na socialdemokrata Walterja Heinzeja (Walter Heinze) jurišno letalo iz NSDAP.
23. februarja 1933 V Berlinu policija in jurišniki končno zavzamejo glavno stavbo komunistične partije
Več tisoč komunističnih funkcionarjev so jurišni vojaki prijeli v aretacijo ali jih ubili ali prisilili pobegniti v tujino v nekaj tednih po vsej Nemčiji.
27. februarja 1933 Reichstag gori. Ujema levičarskega anarhista Marinusa van der Lubbeja (Marinus van der Lubbe), davnega leta 1931, ki je zapustil vrste Komunistične partije Nizozemske. Nazaj na noč Goeringovega požara Hermanna Goringa) kot pruska igralka. Minister za notranje zadeve razglasi poskus vstaje komunistov.
28. februarja 1933 Izdan je odlok predsednika rajha o zaščiti ljudi in države. Kot utemeljitev za izstop služi predpis, kjer je bilo rečeno o možnosti uporabe vojaško silo v primeru kršitve varnosti in reda v državi.
Predpis govori o zaščiti pred nasilnimi dejanji komunistov. Prvi odstavek Odredbe dovoljuje: omejevanje osebne svobode oseb, omejevanje svobode izražanja. Dovoljena je kršitev pravice do zasebnosti dopisovanja itd.

Zgodnja sedemdeseta leta Niemoller sodeluje na demonstracijah v Bonnu proti vietnamski vojni.
V 1980-83 Niemoller je soiniciator Krefeldove pritožbe (Krefelder Appell), v katerem pozivajo vlado Zvezne republike Nemčije, naj zahteva enostransko razorožitev v Natu, pa tudi odpoved namestitvi raket Pershing 2 v Srednji Evropi in križarske rakete (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zuruckzuziehen;). Pozval je tudi k preprečitvi, da bi Srednja Evropa postala jedrska platforma ZDA. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Če vprašate navadnega ukrajinskega laika, ali je v Ukrajini fašizem, bo najverjetneje po kratkem premoru sledil odgovor: "v Ukrajini ni fašizma." Danes je mogoče ne prepoznati očitnega tako zaradi določene politične ozkoglednosti kot zaradi strahu za lastno varnost. Dejansko je veliko lažje reči in narediti, kar družba pričakuje od vas, tudi če je ta družba prizadeta z mizantropskimi idejami. Povejte, kar želijo slišati od vas, ne izstopajte, ne imejte svojega stališča, ki se razlikuje od splošno sprejetega, in nihče se vas ne bo dotaknil. Približno to logiko vodi navaden laik, ko gre za problematiko ukrajinskega fašizma, ki je za marsikoga postala, čeprav nadležna, a vsakdanja realnost. Takšna je klasika totalitarnega žanra.

Medtem se fašizem v Ukrajini krepi in se širi kot epidemija. Tako so se nedavno oblikovane »narodne čete« in pravzaprav nacistične jurišne čete začele ukvarjati s »prevzgojo« disidentov. Komunisti so bili napadeni.

8. februarja so neonacistične "ekipe" napadle vodjo komunistične organizacije "Antifašistični komite Ukrajine" Aleksandra Kononoviča in njegovega brata Mihaila Kononoviča. Posnetek pretepa je na svoji strani objavil nacistični kazen in "veteran" ATO - Sergej Filimonov. Po mnenju nacista sta bila brata pretepena, ker sta razširjala letake, ki so jih pozivali, naj se upirajo okupaciji Bandere. Posnetek prikazuje, kako množica "budnikov" napade dva mlada človeka, ju podrže na tla, tepe in zahteva opravičilo "ljudstvu Ukrajine". V komentarjih pod videoposnetkom si lahko ogledate odobravanje dejanj napadalcev.

Mimogrede, to še zdaleč ni prvo nasilno dejanje budnikov na ulicah prestolnice. Dva dni prej je bil hudo pretepen prebivalec Sevastopola, ki je bil izpuščen po 4 mesecih zapora, ki je oktobra lani uničil spominsko ploščo v uličici "nebeške stotine" v Kijevu. Na izhodu iz centra za pridržanje so moškega napadli neonacisti, ga pretepli in na družbenem omrežju objavili fotografijo krvave žrtve. Fotografija je požela na desetine odobravajočih komentarjev in všečkov fašističnih sledilcev.

Danes je v Ukrajini prepovedana kakršna koli ideologija, razen nacionalistične. Od samega začetka banderovske bakanalije na Majdanu so radikali izjavili, da bodo, če bodo prišli na oblast, organizirali teror ne le proti rusko in rusko govorečim državljanom, temveč tudi nad levičarskimi silami. Niti en shod, niti ena povorka nacionalistov ne bi mogla brez sloganov "Moskovčani na nože" in "Komunist Giljakom". In če je bil takrat sorazmerno majhen kup divjih čudakov z baklami in portreti Bandere, je danes na ulice prestolnice prišla ne le napol pijane cunje, ampak dobro organizirana in s strani države spodbujana razbojniška formacija, ki ustvarja linč. .

Ne preganjajo se le levičarji, komunisti in antifašisti. Templje kanonične UOC-MP napadajo fašistične tolpe. Tako so pred tednom dni, 3. februarja, nacionalisti poskušali zasesti cerkev desetine, ki se nahaja na ozemlju "narodnega muzeja" v Kijevu. In samo zahvaljujoč dejstvu, da se mu je v bran postavilo na stotine vernikov, je bil pogrom ustavljen. Istega dne so nacisti razbili uredništvo spletne strani Zveze pravoslavnih novinarjev. Tudi v noči na 3. februar so zažgali cerkev svetega kneza Vladimirja UOC-MP v Lvovu. Vsa ta pošastna grozodejstva v slogu teroristične ISIS se dogajajo ob privolitvi oblasti, nevmešavanju organov pregona in molku medijev.

Očitno je napad na brata Kononovich šele začetek. Nacionalistični izpad, ki se počuti nekaznovano, izjavlja, da bo še naprej »vzgojil« disidentske državljane. Novonastale jurišne enote obljubljajo, da bodo Kijev naredile v nočno moro, da se bodo borile proti "domačem separatizmu", "zakupu" in "ukrajinski fobiji", pravzaprav z vsemi, ki so ohranili zdravo pamet, niso podlegli propagandi Bandere in niso. spremenil svoja prepričanja v korist uradne politike.

In za tiste, ki še vedno verjamejo, da "v Ukrajini ni fašizma", bi rad spomnil slavni citat Nemški pastor Martin Nemeller:

»Ko so prišli po komuniste, sem molčal - nisem bil komunist.
Ko so prišli po Socialne demokrate, sem molčal – nisem bil Socialni demokrat.
Ko so prišli po sindikalne aktiviste, sem molčal – nisem bil član sindikata.
Ko so prišli po mene, ni bilo nikogar, ki bi posredoval zame."

»Ko so prišli po komuniste, sem molčal, ker nisem komunist. Ko so prišli po katoličane, sem molčal, ker nisem katoličan. Ko so prišli po Jude, sem molčal, ker nisem Jud. Ko so prišli po mene, ni bilo nikogar, ki bi me varoval."

[...] naj spomnim, da je bil župnik Martin Niemeller, avtor teh besed, vnet nacionalist [...] Mimogrede, član NSDAP. Kljub temu, da je bil od leta 1937 v zaporih in taboriščih, njegovo sovraštvo do Sovjetske zveze ni izginilo - pisal je peticije za pošiljanje na fronto ... Leta 1946 si je ta hlapčevski župnik hitro premislil in hrupno priznal krivda Nemčije in KOLEKTIVNA KRIVDA Nemcev za dejanja nacistov. V letih 1961–68 je bil že predsednik Svetovnega sveta cerkva, ekumenske organizacije, ki je služila interesom protestantskih držav.

"V Nemčiji so najprej prišli po komuniste, jaz pa nisem nič rekel, ker nisem bil komunist. Potem so prišli po Jude, jaz pa nisem nič rekel, ker nisem bil Jud. Potem so prišli po člani sindikata, vendar nisem bil član sindikata. in nisem rekel ničesar. Potem so prišli po katoličane, jaz pa, kot protestant, nisem nič rekel. In ko so prišli po mene, ni bilo nikogar, ki bi posreduje zame."

In ob tej priložnosti se spomnijo povsem drugih besed.

Kje so zdaj kričači in žalujoči?
Brez hrupa in poginil od mladosti ...
In tihi so postali šefi,
Ker je tišina zlata.

»Govorimo o »večnem Židu« in v naši domišljiji se pojavi podoba nemirnega paža, ki nima doma ... Vidimo visoko nadarjene ljudi, ki razvijajo ideje za dobro celega sveta, a vse to je zastrupljeno in prinaša le prezir in sovraštvo, saj svet občasno opazi prevaro in se ji maščuje na svoj način." To je rekel leta 1937. s prižnice cerkve eden najslavnejših nasprotnikov nacizma, protestantski pastor Niemoller. Takoj, ne da bi jih poimenoval, stigmatizira naciste in jih primerja ... z Judi: Judje so odgovorni ne le "za Jezusovo kri in kri njegovih poslancev", ampak tudi "za kri vseh uničenih pravični, ki je potrdil sveto voljo Bg proti tiranski volji človeka."
Izkazalo se je, da so Judje hujši od nacistov: oni, nosilci večnega zla, so v zavezništvu s hudičem pobili nešteto ljudi.

Kapitan podmornice med prvo svetovno vojno, nato pastor, podpira Hitlerja, a se ne želi odreči krščanski veri, ki so jo nacisti želeli nadomestiti s poganskimi miti, postane njegov nasprotnik. Iz taborišča domoljubni pastor piše Hitlerju in prosi, naj gre na fronto. Američani so ga izpustili in sodeluje pri pisanju knjige "Stuttgarter Schuldbekkentnis", ki odpira vprašanje nemške kolektivne krivde. Kot pravijo, - oprosti za ptico ... Po tem - postane pacifist in predsednik Svetovnega sveta cerkva, ki je sodeloval z ZSSR (1961-68). zagovarja spravo z Vzhodna Evropa, odide v Moskvo leta 1952. in Severni Vietnam leta 1967. Dobitnik Leninove nagrade za mir leta 1967.
Govor marca 1946. v Zürichu je Niemöller dejal: "Krščanstvo ima večjo odgovornost do Boga kot nacisti, SS in gestapo. Jezusa smo morali prepoznati v trpečem in preganjanem bratu, kljub temu, da je bil komunist ali Jud ... "
Laskavo je brati to "kljub"!

Nekateri nemški teologi so se želeli znebiti Judov na miren način, drugi so imeli raje popolno iztrebljenje. [...] Niemoller ni stal ob strani in nemo opazoval, kaj se dogaja, ampak je vneto, s krščansko vnemo, privrženec Martina Lutra, ki je zahteval požiganje Judov, pripravil to katastrofo in s svojimi pridigami zanetil vsepožirajoč ogenj v gehena nemškega duha, prepojena s pivom, Wagnerjevo glasbo in teorijo »arijske rase«.

Danes muslimani in njihovi levi zagovorniki Niemollerjeve besede preoblikujejo na svoj način. »Niemöller je vzor odločnega nasprotnika nacistov, ki je bil tudi odločen antisemit,« zaključuje D. J. Goldhagen. Sklicevanje na Niemollerja je v nasprotju z zgodovinsko pravičnostjo in judovskim dostojanstvom. Žalijo spomin na 6 milijonov ljudi, ki so nam zapustili, da ne pozabimo in ne odpustimo.

Ali poznate Martina Niemöllerja? Morda ne veste ... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (nem. Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - protestantski teolog, pastor protestantske evangeličanske cerkve, eden najbolj znanih nasprotnikov nacizma v Nemčiji, predsednik Svetovnega sveta cerkva (iz Wikicitavnik).

Novembra 1945 je Niemoller obiskal nekdanje koncentracijsko taborišče Dachau.kjer je bil od 1941 do aprila 1945 ujetnik. Zapis v njegovem dnevniku kaže, da je bil ta obisk spodbuda za prihodnji slavni citat. Obstaja več različic tega citata, ki se med seboj nekoliko razlikujejo. Najverjetneje je bilo prvič izrečeno v1946. V tiskani obliki je bil prvič objavljen 1955(iz Wikipedije).

In tukaj je citat:
Ko so nacisti prišli po komuniste
ostal sem tiho.
Nisem bil komunist.

Ko so zaprli socialdemokrate,
Nič nisem rekel.
Nisem bil socialdemokrat.

Ko so prišli po člane sindikata
Nisem protestiral.
Nisem bil član sindikata.

Ko so prišli po Jude
Nisem se jezila.
Nisem bil Jud.

Ko so prišli po mene
ni bilo več nikogar, ki bi se postavil zame.

Als die nacis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein komunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden Holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Na to izjavo je veliko aluzij. Na ta seznam bom dodal in jaz (če nihče ni pred mano - res sprašuje).

Ko so prišli po javne uslužbence,
ostal sem tiho.
Nisem bil državni uslužbenec.

Ko so zaprli navadne delavce in uslužbence,
Nič nisem rekel.
Nisem bil preprost delavec in uslužbenec.

Citatu zaenkrat ni kaj dodati, saj za "člani sindikatov" iz citata in iz realnosti - za vojsko, - dokler ne pridejo, le pripravljajo tla. In moram reči, da je pripravljena zelo skrbno. Ta videoposnetek natančno pojasnjuje, kako:

Če kdo ne razume, govorimo o pokojninski reformi. Vse se je začelo z dejstvom, da je bila upokojitvena starost za javne uslužbence zvišana - od 1. januarja 2017 (oziromaZvezni zakon o tem je bil sprejet 23. maja 2016 ) :

Starostna meja se za javne uslužbence vsako leto dvigne za šest mesecev. Tako bodo moški javni uslužbenci lahko do leta 2027 uveljavljali zavarovalno pokojnino od 65. leta starosti, funkcionarke pa bodo do leta 2032 prejemale zavarovalno pokojnino od 63. leta starosti.

V zvezi s tem se s 15 na 20 let poveča tudi minimalna delovna doba v javni upravi, ki daje pravico do starostne pokojnine.

Norme, določene s sprejetim zakonom, veljajo za osebe, ki zasedajo položaje zvezne in regionalne vlade, ter občinske uslužbence.

Z ostalimi želijo delati bolje – vsako leto bodo zvišali upokojitveno starost za eno leto (od leta 2019 naprej). Izkazalo se je, da se vsako drugo leto do leta 2028 ne bodo pojavili novi upokojenci, za ženske pa do leta 2034 (z izjemo javnih uslužbencev, za katere je korak spreminjanja upokojitvene starosti pol leta).

Za vojsko se zdi, da upokojitvene starosti ne bi smelo biti sprememb, kot so obljubili reformatorji (isti Dmitrij Medvedjev). An, ne. Načrtovano - in več načrtovano (glejte video zgoraj).

Najverjetneje je cilj reformatorjev na splošno pobegniti od družbenih obveznosti države, kljub temu, da jih razglaša 39. člen ustave Ruske federacije:

39. člen

1. Vsakemu je zagotovljena socialna varnost v starosti, v primeru bolezni, invalidnosti, izgube hranitelja, za vzgojo otrok in v drugih primerih, določenih z zakonom.

2. Državne pokojnine in socialne prejemke so določene z zakonom.

3. Spodbuja se prostovoljno socialno zavarovanje, ustvarjanje dodatnih oblik socialne varnosti in dobrodelnost.

Če se to zgodi, bo to popolna zavrnitev vseh osvajanj, ki so jih naši očetje, dedki in pradedki naredili v Rusiji socialistična revolucija. Navsezadnje pred revolucijo načeloma ni bilo brezplačnega zdravstva in šolstva, socialne varnosti za starost in bolezen ... No, spet, kmalu je ne bo. Ko bi le ljudstvo molčalo!

Državljani Rusije! Socialna država je v nevarnosti! znakPritožba predsedniku:

"Prosimo vas, da nujno sprejmete ukrepe, ki zaznamujejo začetek novega, protiliberalnega, socialno-konservativnega tečaja:

1. Kategorično zavračamo pokojninsko reformo.

2. Odstaviti vlado, ki si je upala predlagati tako plenilsko in žaljivo reformo.

3. Vrniti državno politiko države na načela socialne države, ki jih določa ustava: obrniti politiko komercializacije zdravstvenih in izobraževalnih sistemov, zaradi česar je kakovostna zdravstvena oskrba in izobraževanje praktično nedostopna večini državljanov države. .

4. Pokažite ljudem bistveno novo družbeno konzervativno strategijo pred koncem leta 2018.

5. Ustvarite ne le novo vlado, ampak vlado zaupanja ljudi, torej socialno konservativno vlado, ki se bistveno razlikuje od vseh drugih postsovjetskih vlad« .

V nasprotnem primeru ne bo več nikogar, ki bi se zavzel za vas.

Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller se je rodil 14. januarja 1892 v Lipstadtu v Nemčiji. Bil je slavni nemški župnik, ki se je držal verskih nazorov protestantizem. Poleg tega je med drugo svetovno vojno aktivno promoviral antifašistične ideje in se zavzemal za mir med hladno vojno.

Začetek verske dejavnosti

Martin Niemeller je bil izšolan za mornarskega častnika in je med prvo svetovno vojno poveljeval podmornici. Po vojni je poveljeval bataljonu na območju Porurja. Martin začne študirati teologijo v obdobju od 1919 do 1923.

Na začetku svojega verskega delovanja je podpiral antisemitsko in protikomunistično politiko nacionalistov. Vendar je pastor Martin Niemeller že leta 1933 nasprotoval idejam nacionalistov, kar je povezano z vzponom Hitlerja na oblast in njegovo totalitarno politiko homogenizacije, po kateri je bilo treba iz vseh protestantskih cerkva izključiti uslužbence judovskih korenin. Zaradi vsiljevanja tega "arijevskega odstavka" Martin skupaj s prijateljem Dietrihom Bonhoefferjem ustvari versko gibanje, ki je odločno nasprotovalo nacionalizaciji nemških cerkva.

Aretacija in koncentracijsko taborišče

Zaradi nasprotovanja nacističnemu nadzoru nad nemškimi verskimi ustanovami je bil Martin Niemeller aretiran 1. julija 1937. Razsodišče ga je 2. marca 1938 obsodilo za protidržavna dejanja in ga obsodilo na 7 mesecev zapora in denarno kazen v višini 2000 nemških mark.

Ker je bil Martin v priporu 8 mesecev, kar je preseglo čas obsodbe, so ga po sojenju nemudoma izpustili. Toda takoj, ko je župnik zapustil sodno dvorano, ga je takoj znova aretirala organizacija Gestapo, podrejena Heinrichu Himmlerju. Ta nova aretacija je bila najverjetneje povezana z dejstvom, da se mu je zdela kazen za Martina preugodna. Zaradi tega je bil Martin Niemeller zaprt v Dachauu od leta 1938 do 1945.

Članek Leva Steina

Lev Stein, zaporniški spremljevalec Martina Niemellerja, ki je bil izpuščen iz taborišča Sachsenhausen in emigriral v Ameriko, je leta 1942 napisal članek o svojem socitarju. V članku avtor pripoveduje Martinove citate, ki so sledili njegovemu vprašanju, zakaj je sprva podpiral nacistično stranko. Kaj je Martin Niemeller rekel na to vprašanje? Odgovoril je, da si sam pogosto zastavlja to vprašanje in vsakič, ko to stori, obžaluje svoje dejanje.

Govori tudi o Hitlerjevi izdaji. Dejstvo je, da je imel Martin leta 1932 avdiencijo pri Hitlerju, kjer je župnik deloval kot uradni predstavnik iz protestantska cerkev. Hitler mu je prisegel, da bo varoval cerkvene pravice in ne bo izdajal proticerkvenih zakonov. Poleg tega je ljudski vodja obljubil, da ne bo dovolil pogromov nad Judi v Nemčiji, ampak bo le uvedel omejitve pravic tega ljudstva, na primer odvzel sedeže v nemški vladi itd.

V članku tudi piše, da je bil Martin Niemeller nezadovoljen s popularizacijo ateističnih nazorov v predvojnem obdobju, ki so podpirale stranke socialdemokratov in komunistov. Zato je Niemeller veliko upal na obljube, ki mu jih je dal Hitler.

Dejavnosti in krediti po drugi svetovni vojni

Po izpustitvi leta 1945 se je Martin Niemeller pridružil mirovnemu gibanju, med člani katerega je ostal do konca svojih dni. Leta 1961 je bil imenovan za predsednika Svetovnega sveta cerkva. Med vietnamsko vojno je Martin igral pomembno vlogo pri zavzemanju za njen konec.

Martin je bil ključnega pomena pri potrditvi Stuttgartske izjave o krivdi, ki so jo podpisali nemški protestantski voditelji. Ta izjava priznava, da cerkev ni storila vsega, kar je bilo v njeni moči, da bi odpravila grožnjo nacizma tudi v začetnih fazah njegovega nastanka.

hladna vojna med ZSSR in ZDA v drugi polovici 20. stoletja držala ves svet v napetosti in strahu. V tem času se je Martin Niemeller odlikoval s svojo dejavnostjo za ohranjanje miru v Evropi.

Po japonskem jedrskem napadu leta 1945 je Martin ameriškega predsednika Harryja Trumana označil za "najhujšega morilca na svetu od Hitlerja". Močno ogorčenje je v ZDA povzročilo tudi Martinovo srečanje s predsednikom. Severni Vietnam Ho Chi Minh v mestu Hanoi na vrhuncu vojne v tej državi.

Leta 1982, ko je verski voditelj dopolnil 90 let, je dejal, da je svojo politično kariero začel kot trdi konservativ, zdaj pa je aktiven revolucionar, nato pa dodal, da bi lahko postal anarhist, če bo dočakal 100 let.

Spori o slavni pesmi

V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je Martin Niemeller postal znan kot avtor pesmi Ko so nacisti prišli po komuniste. Pesem pripoveduje o posledicah tiranije, ki ji v času nastanka nihče ni nasprotoval. Posebnost te pesmi je, da so številne njene točne besede in besedne zveze sporne, saj je večinoma zapisana iz Martinovega govora. Njen avtor sam pravi, da ni govora o nobeni pesmi, gre le za pridigo, ki je bila izgovorjena med Velikim tednom leta 1946 v mestu Kaiserslautern.

Domneva se, da se je Martina porodila ideja o pisanju svoje pesmi, potem ko je po vojni obiskal koncentracijsko taborišče Dachau. Pesem je bila prvič objavljena v tisku leta 1955. Upoštevajte, da se nemški pesnik Bertolt Brecht in ne Martin Niemeller pogosto napačno imenuje avtor te pesmi.

"Ko so prišli ..."

Spodaj podajamo najbolj natančen prevod iz nemški jezik pesem "Ko so nacisti prišli po komuniste".

Ko so prišli nacisti, da bi odpeljali komuniste, sem molčal, ker nisem bil komunist.

Ko so socialdemokrate zaprli, sem molčal, ker nisem bil socialdemokrat.

Ko so prišli in začeli iskati sindikalne aktiviste, nisem protestiral, ker nisem bil sindikalni aktivist.

Ko so prišli odpeljati Jude, nisem protestiral, ker nisem bil Jud.

Ko so prišli po mene, ni bilo več nikogar, ki bi protestiral.

Besede pesmi jasno odražajo razpoloženje, ki je vladalo v glavah mnogih ljudi med oblikovanjem fašističnega režima v Nemčiji.