Praznik povišanja svetega križa: kaj in ne, šege in molitve. Povzdigovanje poštenega in življenjskega križa Gospodovega Kaj pomeni erekcija

Veliki cerkveni praznik Vzvišenja Gospodovega praznujemo vsako leto 27. septembra (14. septembra po starem slogu).

Praznik je posvečen križu Jezusa Kristusa, na katerem je bil križan. Vzvišenost pomeni "vzdigovanje". Ta praznik simbolizira dvig križa s tal, potem ko so ga tam odkrili.

Druga imena praznika

Vzvišenost, dan Vzdvizheny, dan Stavrov, Tretja jesen, Bitka resnice in laži, Zelje, Jesenska serpentina.

O prazniku povišanja častnega in življenjskega križa Gospodovega

Približno tristo let po Kristusovem križanju so se zgodila strašna preganjanja pravoslavne cerkve. Rimski vladarji, začenši z Neronom (vladal je cesarstvu v letih 54-68) in do Dioklecijana (vladal v letih 303-313), so na različne načine uničevali kristjane, metali so jih v raztrganje zveri, ubijali, križali, gnili v ječah , zažgana na grmadi ... Rimski poganski kralji so poskušali izbrisati iz človeškega spomina vse, kar je bilo povezano s prihodom Božjega sina Jezusa Kristusa na našo deželo.

Prikaz križa Konstantinu Toda na začetku četrtega stoletja je po božji previdnosti na oblast prišel cesar Konstantin, ki mu je pred odločilno bitko za oblast bilo nebeško znamenje v obliki križa. . In ponoči se mu je prikazal sam Jezus Kristus in rekel, da mora za zmago zamenjati rimske simbole na transparentih s križi. Konstantin je izpolnil Gospodov ukaz in prejel dolgo pričakovano zmago, po kateri sta skupaj s svojo materjo, kraljico Heleno, verjela v Pravega Boga Jezusa Kristusa.

Preganjanje kristjanov je bilo s carskim odlokom ustavljeno in začela se je obnova krščanskih cerkva in svetišč.

Leta 326 je kraljica Helena odšla v Jeruzalem. Ko je prispela na sveti kraj, je videla, da je bil na mestu Golgote zgrajen poganski tempelj v čast Venere, na mestu svetega groba je bil postavljen tempelj v imenu Jupitra. Ukazal je uničiti poganska svetišča in na njihovem mestu postaviti krščanske templje.

Toda še vedno je bilo treba najti križ, na katerem je bil križan Gospod Jezus Kristus. Helena je dolgo iskala sveti križ in brez uspeha, intervjuvanih je bilo na stotine kristjanov in Judov, nihče ni mogel dati vsaj nekaj podatkov. Povsem naključno je ugotovila, da vam lahko stari Jud po imenu Juda pove, kje najti svetišče. Dolgo so ga prepričevali, naj pove, kje je ta kraj, nazadnje je pokazal zakopano jamo, kjer je lahko Odrešenikov križ in dva križa, na katerih so bili tisti dan križani razbojniki.

Gospodov križ Z molitvami so začeli izkopavati jamo in v njej našli tri križe, poleg njih pa tablico, na kateri je bilo v treh jezikih napisano "Jezus iz Nazareta, kralj Judov."
Da bi razumeli, kateri od križev je bil Odrešenikov križ, so pripeljali hudo bolno žensko, na katero so bili položeni vsi križi enega za drugim. Ko se je dotaknila pravega Življenjskega križa, je pacientka prejela ozdravitev.

Da bi se prepričali, da je to točno tisti križ, ki so ga iskali, so ga pritrdili na pokojnika, ki so ga nosili pokopati. Potem ko se je križ dotaknil pokojnika, je vstal in vsi so bili popolnoma prepričani, da se tak čudež lahko zgodi le od Življenjskega križa.

Kraljica Elena in vsi ljudje, ki so bili z njo, so se z velikim veseljem poklonili svetišču in ga častili. Novica o sveti najdbi se je skoraj v trenutku razširila po soseščini in Judje so se začeli zbirati na mestu, kjer so našli križ. Ljudi je bilo toliko, da mnogi niso mogli samo častiti križa, ampak so ga celo videli. Da bi pokazal najdbo, je patriarh Makarij stal na visokem mestu in dvignil (postavil) Življenjski križ, vsi so ga končno videli in, ko so padli na kolena, molili "Gospod usmili se."

Kasneje se je po ukazu enakoapostolnega cesarja Konstantina v Jeruzalemu na mestu Kristusovega vstajenja začela gradnja spomenika temu dogodku, ki so ga gradili deset let.
Sveta Helena je umrla leta 327, ni preživela osem let, da bi dokončala gradnjo. Tempelj v čast Kristusovega vstajenja je bil posvečen 13. septembra (nov slog) leta 335.
In naslednji dan, 14. september, je bil ustanovljen kot praznik - Vzvišenje poštenega in življenjskega križa.

S skrbjo svete kraljice Helene je bilo ustanovljenih več kot osemdeset cerkva, tudi na kraju rojstva Jezusa Kristusa - v Betlehemu, v kraju Gospodovega vnebohoda - na Oljski gori, v Getsemaniju, kjer Odrešenik je molil pred svojo božjo smrtjo in kje je bila Mati božja pokopana po vnebovzetju.

Za vsa dela, ki sta jih storila Konstantin in Helena pri širjenju krščanske vere, ju je sveta Cerkev kanonizirala pred enakopravnimi apostoli.

Heraklij prinaša Gospodov križ Na ta praznik se kristjani spominjajo še enega dogodka - vrnitve Gospodovega križa v Jeruzalem iz štirinajstletnega perzijskega ujetništva.
Perzijski kralj Chozroy II je napadel Jeruzalem, ujel Gospodov križ, ki daje življenje, in ujel patriarha Zaharija (609-633).

Pošteni križ je bil 14 let v Perziji do takrat, ko je z božjo pomočjo cesar Heraklij zmagal v bitki proti Chozroesu. Sklenjen je bil mir in svetišče je bilo končno vrnjeno kristjanom.

Z veliko slovesnostjo je cesar Heraklij s kraljevo krono in porfirjem nesel vrnjeni križ na njegovo pravo mesto v cerkvi Kristusovega vstajenja, poleg njega patriarh Zaharija. Toda blizu vrat, ki so vodila na Kalvarijo, se je procesija nenadoma ustavila, Irakli ni mogel naprej. Začudenemu cesarju je sveti patriarh navedel, da je sam angel Gospodov zaprl pot, ker je tisti, ki je moral nositi križ, da bi odkupil človeške grehe, hodil po tej poti ponižno in ponižano.

Tedaj je cesar slekel svoje kraljeve obleke in oblekel preprosta, ubožna oblačila. Šele po tem je lahko v tempelj prinesel Življenjski križ.

Na dan povišanja častitljivega Kristusa velja strog post!

Vzvišenost

Poveličujemo Te, Kristus, ki daje življenje, in častimo tvoj sveti križ, in rešil si nas sovražnikovega dela.

Kako in kaj moliti k poštenemu in življenjskemu križu Gospodovemu

Častni križ molijo ob različnih priložnostih, v veselju, v težavah, v sreči ali v žalosti. Molitev »Bog naj vstane ...«, vključena v večerno pravilo, je najmočnejša molitev, ki jo mora poznati vsak kristjan. Zaščitila vas bo pred vsem zlom in nesrečo. Sveti očetje priporočajo branje molitve k častnemu križu pred vsakim odhodom iz hiše.

Naj bo Bog vstal in razkropljen okoli njega in naj vsi, ki ga sovražijo, bežijo pred njegovo prisotnostjo. Yako dim izgine, da izgine; kakor da se vosek topi iz obličja ognja, tako naj demoni poginejo z obličja tistih, ki ljubijo Boga in so označeni z znamenjem križa, in v veselju govorijo: Veselite se, Presveti in Življenjski križ Gospodov, odganjajte demone z močjo pijanega Gospoda Jezusa Kristusa na sebi, ki se je spustil v pekel in popravil moč hudiča in ki nam je dal svoj pošteni križ, da preženemo vsakega nasprotnika. O, najčastnejši in Življenjski križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki na vekomaj. Amen.

Tradicije in obredi ob povišanju

- 27. september - čaščenje križa, verske procesije, večeri Vozdvizhensky, branje zarote ljubezni, na ta dan ne začnejo novih dejanj.

Verniki pravoslavne cerkve častijo križ.

Na ta dan ljudje ne začnejo nobenega posla, saj pozitivnega rezultata ne bo.

Tradicionalno se izvajajo krogi ali verske procesije z ikonami in molitvami.

Na ta dan se začnejo Vozdvizhenskie večeri, ki trajajo dva tedna. Neporočena dekleta se zberejo in sedemkrat izvedejo določen urok. Po legendi se bo po takšni slovesnosti tisti, ki ji je pri srcu, zaljubil v dekle.

Kdor se bo postil med povišanjem, bo prejel odpuščanje 7 grehov, tisti, ki se ne držijo, pa 7 grehov.

Ob tem prazniku se v hišah rišejo križi s kredo, sajami, premogom, česnom in krvjo živali. Majhni križi iz lesa so postavljeni v koše in jasli za živali. Če ni križev, so narejeni iz vej rowan. Varujejo ljudi, živali in pridelke pred zlimi duhovi.

Znaki in izreki o povišanju

- Vzvišenost jeseni se pomika proti zimi.

- Ob sončnem vzhodu je luna obrisana z rdečkastim hitro izginjajočim krogom - vreme bo jasno in suho.

- Severni veter na ta dan napoveduje toplo poletje prihodnje leto.

- Gosi letijo visoko - poplava bo visoka, nizka - reka se praktično ne bo dvignila.

- Če žerjavi letijo počasi in visoko in čivkajo na muhi, bo jesen topla.

- Če bo več dni zapored pihal zahodnik, bo vreme v prihodnjih dneh slabo.

- 27. septembra začnejo ptice leteti proti jugu. Hkrati pa je zelo dober znak, ki pravi naslednje: če vidite ptice, ki odletijo na počitnice, si morate zaželeti zaželeno željo, ki se bo vseeno uresničila.

- Zelo pomembno je tudi povedati, da je prej na praznik Gospodovega povišanja križa čisto vsaka gostiteljica očistila hišo. Veljalo je, da je na ta način mogoče iz hiše izgnati vse vrste zlih duhov in kvarjenja.

- Naslednji obred za vzvišenje svetega križa bo prav tako pomagal odgnati negativno energijo in negativnost iz hiše: za to morate neposredno vzeti tri cerkvene sveče in jih postaviti na en krožnik. Nato morate s premikom v obliki križa razpršiti popolnoma vsak kotiček vašega doma. V tistem trenutku je nujno izgovoriti popolnoma katero koli molitev, ki jo poznate na pamet. Toda najboljša možnost bi bila molitev "Oče naš" ali devetdeset psalm.

- Zelo pomembno je, da se spomnite, da na počitnicah absolutno ni vredno začeti nobenega novega posla, saj je na žalost po znamenju, da se bo ta posel končal z neuspehom.

- Prav s praznikom 27. septembra se začnejo neverjetno veseli mladinski prazniki, ki imajo ime - skeči. V starih časih so se mlade lepote oblačile v praznične obleke in hodile neposredno od hiše do hiše, da bi sesekljale zelje. To akcijo so izpeljali z izjemno smešnimi pesmimi in so jo neposredno pospremili slastni priboljški.

- Prej so vedno vedeli, da če greš v gozd na praznik povišanja, potem obstaja velika verjetnost, da se sploh ne boš mogel vrniti. Domnevalo se je, da 27. septembra goblin zbere vsako žival v gozdu, da bi enolično preštel vsako od njih in tako vedel, koliko živali živi v njegovem gozdu. In absolutno nihče ne bi smel opazovati tega dejanja. In kdor ne uboga in se vseeno odpravi v gozd na praznik povišanja in s tem pokaže nespoštovanje do hudiča, se ta dan ne sme vrniti domov.

27. septembra 2020 pravoslavna cerkev praznuje dvanajsti praznik - povzdigovanje častnega in življenjskega križa Gospodovega. Postavljena je bila v spomin na pridobitev te relikvije blizu Golgote, kjer je bil križan Jezus Kristus.

Mati cesarja Konstantina Velikega, kraljici Heleni, ki je odšla v Palestino leta 326, je uspelo najti sveti grob, križ, ploščo po Pilatovem naročilu z napisom »Jezus iz Nazareta, kralj Judov« in štiri žeblji, ki so prebodli Gospodovo telo.

Od 7. stoletja se je s tem dnem začel povezovati tudi spomin na vrnitev Življenjskega križa iz Perzije s strani bizantinskega cesarja Heraklija. Po legendah ga je duhovnik tako ob pridobitvi kot po vrnitvi križa trikrat dvignil, da bi ga videla čreda, zato je praznik dobil tako ime.

Tradicija praznovanja povišanja svetega križa

Že več stoletij so se razvijale njegove tradicije, pa tudi številna prepričanja in znamenja o povišanju Gospodovega križa. Nato vam bomo povedali, kaj lahko in česa ne smete početi na dan tega cerkvenega praznika.

Praznik ima en dan predpraznika (26. september) in sedem - po prazniku (od 28. do 4. oktobra). Poleg tega sta pred vzvišenjem sobota in teden (nedelja), imenovana sobota in teden pred vzvišenjem.

Na ta dan verniki obiščejo cerkve, kjer potekajo slovesna bogoslužja. Vrhunec praznika je odstranitev križa s strani preuglednega duhovnika ali škofa v vijoličastih oblačilih. Jata poljubi svetišče, primat pa jih pomazili s svetim oljem.

Župljani molijo pred ikono Vzvišenja svetega križa. Pomaga pridobiti moč duha, ljudje se nanjo obračajo o daru Božjega usmiljenja v različnih preizkušnjah, o zdravljenju bolezni. V prejšnjih časih je bilo rečeno, da če molite z vero na vzvišeni dan, se bo s smrtne postelje dvignil Življenjski križ.

Običajno je tudi, da se na templje, ki se gradijo, ob povišanju postavljajo križi, posvečujejo majhne cerkve in kapelice.

Kaj se lahko in kaj ne sme storiti ob Gospodovem povišanju križa?

Verniki se ne spominjajo le veličine in zmage Gospodove zmage nad smrtjo, temveč tudi njegovega trpljenja na križu. In čeprav ta dan pade na praznik, je običajno upoštevati strogi post.

Po cerkveni listini v prehrano ni mogoče vključiti mesa in mlečnih izdelkov, jajc, rib. Verjame se, da bo tistim, ki se postijo, odpuščeno sedem grehov, tistim, ki se ne postijo, pa se jim bo dvignilo sedem grehov.

Tako kot ob drugih cerkvenih praznikih je prepovedano opravljati težko delo, na primer popravljati, pa tudi razna gospodinjska opravila (šivanje, pletenje, vezenje itd.).

Ne morete se prepirati in prepirati z nikomer, še posebej z ljubljenimi, saj se vam bo negativna energija zagotovo trikrat vrnila.

S tem atributom so povezani številni sprejemi za povzdigovanje. Kot so verjeli ljudstvo, je takrat potekal boj med častjo in hudobijo, resnico in lažjo, ki sta se »zidali« drug proti drugemu. Zahvaljujoč Gospodovemu križu, ki se je dvignil iz globin zemlje, so prevladale sile dobrega.

Kaj je bilo običajno početi ob Gospodovem povišanju križa?

Da bi se zaščitili pred delovanjem zlih sil, so ljudje risali križe na vratih svojih hiš, preklade ali matite (debele tramove, ki se nahajajo čez stavbe).

V starih časih so križe slikali s česnom, premogom, kredo, včasih s krvjo živali, ki so bile žrtvovane, ali preprosto izrezane z nožem. Za zaščito živine pred zlimi duhovi so v jasli postavili majhne lesene križe.

Očitno so že od poganskih časov praznovali "hlevske imenske dneve" - ​​torej imendan duha, ki živi v hlevu. Owen je bilo ime za strukturo za sušenje snopov pred mlatenjem. Ovinnik ni bil moten, trudil se je, da tukaj ne bi opravljal dela, in pustili so mu priboljšek.

V poganstvu so zakoreninjena tudi nekatera druga verovanja in znamenja o Gospodovem povišanju križa.

Katera znamenja so bila prepovedana delati na vzvišenje?

Ena od prepovedi se je nanašala na obisk gozda. Verjeli so, da se tveganje ugriza kač poveča, saj se na ta dan plazijo z vseh strani, da bi šli v tla do pomladi. Da bi preprečili, da bi kače prilezele v hiše, so ljudje tesno zaprli vrata.

Poskušali so tudi, da ne bi šli v gozd, da ne bi srečali goblina, ki je poskrbel za pregled njihovega premoženja in preštel živali. Veljalo je, da je mogoče prešteti tudi osebo, ki mu je po nesreči padla v oči, po kateri nikoli ne bo mogel zapustiti gozda in se vrniti domov. Goblin bi lahko človeka zvrgel s ceste ali ga tako prestrašil, da bi izgubil razum.

Ta praznik so popularno imenovali tudi "zelje". To dokazujejo številni pregovori in izreki:

• "Povzdigovanje - zelje, čas je, da sesekljamo zelje!",
• "Drzi se, ženska, o zelju - Vzvišenost je prišla",
• "Zdaj in potem sesekljaj zelje, ki je od vzvišenosti",
• "Na vzvišenje, prva dama - zelje",
• "Na vzvišenje pri dobrem zelju pri verandi" in drugi.

Ni presenetljivo, da so s tem običajem povezana številna prepričanja in bodo prevzeli Gospodov vzvišeni križ.

Dekleta so se hodila na obisk drug k drugemu, da bi sesekljala zelje, pela pesmi in se veselo pogovarjala - takšne zabave so imenovali "skeče". Da bi bila v očeh fantov, ki so jim bili všeč, dekleta prebrala določene zarote prejšnji večer.

Po spravilu zelja so prirejali veselice, ki so pogosto pripeljale do porok na Pokrovi.

Katera prepričanja in znamenja o povišanju so se ohranila do danes?

Česa ni mogoče storiti ob Gospodovem povišanju križa? Po neizrečenih pravilih ne bi smeli začeti novih poslov, saj se bo vse, kar se je začelo na ta dan, končalo s popolnim neuspehom ali pa bo neuporabno.

Poleg tega so znana številna vremenska znamenja, ki so povezana s praznikom povišanja svetega križa. Menijo, da jesen v tem času svoje pravice prenese na zimo. Ni brez razloga, da se je vzvišenost imenovala tudi Gibanje ali Gibanje, kar pomeni gibanje, sprememba stanja.

Če na ta dan piha severni veter, bo naslednje leto poletje toplo; zahodni veter pa napoveduje slabo vreme v poletnih mesecih.

V tem času ptice letijo proti jugu. Če žerjavi letijo počasi, dovolj visoko in čivkajo, potem bo jesen topla. Ko so videli ptice, so si ljudje poskušali zaželeti željo, ki se bo, kot so verjeli, zagotovo uresničila.

Vzvišenje Gospodovega častnega in življenjskega križa

Praznik, ki ga pravoslavna cerkev praznuje 27. septembra. Na ta dan se verniki spominjajo, kako so leta 326 v Jeruzalemu čudežno našli križ, na katerem je bil križan Jezus Kristus. Povedali vam bomo o dogodkih, pomenu in tradicijah povzdigovanja križa.

Kaj je vzvišenje Gospodovega križa

Polno ime praznika je vzvišenje Gospodovega častnega in življenjskega križa. Na ta dan se pravoslavni kristjani spominjajo dveh dogodkov.

Kot pravi sveto izročilo, so križ našli leta 326 v Jeruzalemu. Zgodilo se je blizu gore Golgote, kjer je bil Odrešenik križan.

In drugi dogodek je vrnitev Življenjskega križa iz Perzije, kjer je bil v ujetništvu. V 7. stoletju ga je grški cesar Heraklij vrnil v Jeruzalem.

Oba dogodka je združilo dejstvo, da je bil križ postavljen pred ljudstvom, torej dvignjen. Hkrati so ga po vrsti obračali na vse konce sveta, da so se mu ljudje lahko priklonili in si med seboj delili veselje ob iskanju svetišča.

Vzvišenje Gospodovega križa je dvanajsti praznik. Dvanajst praznikov je dogmatično tesno povezanih z dogodki zemeljskega življenja Gospoda Jezusa Kristusa in Matere Božje in se delijo na Gospodove (posvečene Gospodu Jezusu Kristusu) in Bogorodičine (posvečene Materi Božji). Vzvišenje križa je Gospodov praznik.

Ko se praznuje vzvišenje Gospodovega križa

Ruska pravoslavna cerkev spominja na vzvišenje Gospodovega križa 27. septembra po novem slogu (14. septembra po starem).

Ta praznik ima en dan predpraznika in sedem dni popraznika. Predpraznik - en ali nekaj dni pred velikim praznikom, katerega službe že vključujejo molitve, posvečene prihajajočemu slavljenemu dogodku. V skladu s tem je popraznitev iste dni po prazniku.

Odpoved prazniku je 4. oktober. Praznovanje praznika je zadnji dan nekaterih pomembnih pravoslavnih praznikov, ki se praznuje s posebnim bogoslužjem, bolj slovesnim kot ob običajnih poprazničnih dneh.

Kaj lahko jeste na praznik Gospodovega povišanja križa

Na ta dan imajo pravoslavni strogi post. Ne morete jesti mesa, rib, jajc in mlečnih izdelkov. Hrano je mogoče začiniti samo z rastlinskim oljem.

Dogodki povzdigovanja križa

Opis dogodkov Gospodovega vzvišenja križa, ki so se zgodili v IV stoletju, najdemo pri nekaterih krščanskih zgodovinarjih, na primer Evzebiju in Teodoretu.

Leta 326 se je cesar Konstantin Veliki odločil za vsako ceno najti izgubljeno svetišče – ​​Gospodov križ. Skupaj s svojo mamo, kraljico Heleno, se je odpravil na pohod v Sveto deželo.

Odločeno je bilo, da se izkopava v bližini Golgote, saj so imeli Judje navado, da so instrumente usmrtitve zakopali v bližini kraja usmrtitve. In res so v tleh našli tri križe, žeblje in desko, ki je bila pribita nad glavo križanega Odrešenika. Kot pravi izročilo, se je bolan dotaknil enega od križev in ozdravel. Tako sta cesar Konstantin in kraljica Helena izvedela, kateri od križev je enak. Priklonili so se svetišču, nato pa ga je jeruzalemski patriarh Makarij začel kazati ljudem. Za to je stal na pobočju in dvignil (»postavil«) križ. Ljudje so častili križ in molili: "Gospod, usmili se!"

V 7. stoletju se je še en spomin združil s spominom na odkritje Gospodovega križa - o vrnitvi drevesa Življenjskega križa Gospodovega iz perzijskega ujetništva.

Leta 614 je perzijski kralj osvojil Jeruzalem in ga zaplenil. Med drugimi zakladi je v Perzijo odnesel drevo Gospodovega križa, ki daje življenje. Svetišče je ostalo pri tujcih štirinajst let. Šele leta 628 je cesar Heraklij premagal Perzijce, sklenil mir z njimi in vrnil križ v Jeruzalem.

Kako se je razvila nadaljnja usoda svetišča, zgodovinarji ne vedo zagotovo. Nekdo pravi, da je bil križ v Jeruzalemu do leta 1245. Nekoga, ki ga je treba razstaviti in odnesti na svet.

Zdaj del Gospodovega križa počiva v skrinji v oltarju grške cerkve vstajenja v Jeruzalemu.

Zgodovina praznika povišanja svetega križa

Kot pravi tradicija, je bil Gospodov križ pridobljen pred praznikom velike noči, svetlim Kristusovim vstajenjem. Zato so sprva na drugi dan velike noči obhajali vzvišenje križa.

Leta 335 je bila v Jeruzalemu posvečena cerkev Kristusovega vstajenja. Zgodilo se je 13. septembra. V čast tega je bil praznik Vzvišenja prestavljen na 14. september (po starem slogu; po novem - 27. september). Škofje, ki so prišli na posvetitev iz vsega rimskega cesarstva, so vsem krščanskim svetom pripovedovali o novem prazniku.

Božanska služba vzvišenja svetega križa

Na dan vzvišenja križa naj bi obhajali celonočno bdenje in liturgijo. Toda zdaj je redko, kje služijo vso noč, zato postane praznična božja služba na predvečer praznika - bdenje - središče.

Vzvišenje je Gospodov (posvečen Gospodu Jezusu Kristusu) dvanajsti praznik. Zato se njegova storitev ne povezuje z nobeno drugo storitev. Na primer, spomin na Janeza Krizostoma se prenese na drug dan.

Zanimivo je, da se med jutri za vzvišenje križa evangelij ne bere sredi cerkve, temveč v oltarju.

Vrhunec praznika je, ko veliki duhovnik ali škof, oblečen v vijolična oblačila, nosi križ. Vsi častilci v templju poljubijo svetišče, primat pa jih pomazili s svetim oljem. Med splošnim čaščenjem križa se poje tropar: "Tvoj križ častimo, Gospod, in slavimo tvoje sveto vstajenje."

Križ leži na govornici do 4. oktobra – dneva povišanja. Za darovanje duhovnik odnese križ na oltar.

Molitve za vzvišenje svetega križa

Tropar povišanja svetega križa

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svoje premoženje, daj zmage pravoslavnim kristjanom v upiranju in ohranjanju svojega prebivališča s svojim križem.

prevod:

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, daj zmage vernim nad sovražniki in ohrani svoje ljudstvo s svojim križem.

Kondak Vzvišenja svetega Križa

Vnezan na križ po svoji volji, isto ime kot Tvoje novo bivališče, daj svojo velikodušnost, Kristus Bog, povzdigni svoje zvesto ljudstvo s svojo močjo, daj nam zmage za primerjavo, pomoč tistim, ki imajo tvoje orožje miru, nepremagljiv zmaga.

prevod:

Prostovoljno vnezan na križ, k novemu ljudstvu z istim imenom, daj svoje usmiljenje, Kristus Bog; veseli se svoje moči, tvojega zvestega ljudstva, ki nam daje zmage nad sovražniki, da pomagam tistim, ki imajo od tebe, orožje miru, nepremagljivo zmago.

Vzvišenje Gospodovega povišanja križa

Poveličujemo Te, Kristus, ki daje življenje, in častimo tvoj sveti križ, in rešil si nas sovražnikovega dela.

Molitve k poštenemu in življenjskemu križu Gospodovemu

Prva molitev

Pošteni križ, varuh duše in telesa, zbudi me: odganjaj demone po svoji podobi, odganjaj sovražnike, izražaj strasti in mi daj spoštovanje, življenje in moč, s pomočjo Svetega Duha in poštenih molitev Prečiste Bogorodice. Amen.

Druga molitev

O, najčastnejši in Življenjski križ Gospodov! V starih časih ste bili sramotno orodje za usmrtitev, zdaj pa je znamenje našega odrešenja vedno spoštovano in poveličano! Kako vreden, nevreden, Te lahko hvalim in kako si upam prikloniti kolena svojega srca pred svojim Odkupiteljem, priznavajoč svoje grehe! Toda usmiljenje in neizrekljivo človekoljubje ponižne Drznosti, ki je križana nad vami, mi daje, naj odprem svoja usta, da Te slavim; Za to zavoljo Ti kliči: Veseli se, križ, Kristusova cerkev je lepota in temelj, vse vesolje je potrditev, kristjani vseh so upanje, kralji so država, verniki so zatočišče, Angeli so slava in pohvala, demoni so strah, uničenje in odganjanje, hudobni in nezvesti - sramota, pravični - veselje, obremenjeni - šibki, preobremenjeni - zatočišče, izgubljeni - mentor, obsedeni s strastmi - kesanje, reveži - obogatitev, lebdeči - krmar, šibki - moč, v boju - zmaga in osvajanje, sirote - zvesta zaščita, vdove - priprošnjike, device - zaščita za čednost, brezupne - upanje, bolni - zdravnik in mrtvih - vstajenje! Tebe predstavlja čudežna Mojzesova palica, vir, ki daje življenje, ki hrani žejne duhovnega življenja in razveseljuje naše žalosti; Ti si postelja, na kateri je tri dni kraljevsko počival vstali osvajalec pekla. Zaradi tega zjutraj in zvečer in opoldne slavim Te, Zakladno drevo, in prosim po volji Križanega, da s teboj razsvetli in okrepi moj um, da odpre v mojem srcu izvir ljubi popolnejšo in vsa moja dejanja in moja pot te bodo zasenčila. , da, poveličal bom Pribitega nate, svoj greh zavoljo Gospoda, mojega Odrešenika. Amen.

Ikona Vzvišenja svetega križa

Najbolj razširjena tema ikone Vzvišenja Gospodovega križa se je oblikovala v ruskem ikonskem slikarstvu v 15.-16. Ikonopisec prikazuje veliko množico ljudi na ozadju enokupolne cerkve. V sredini, na prižnici, stoji patriarh s križem, dvignjenim nad glavo. Diakoni ga podpirajo pod rokami. Križ je okrašen z vejicami rastlin. V ospredju so svetniki in vsi, ki so prišli častit svetišče. Na desni strani sta liki carja Konstantina in carice Helene.

metropolit Anthony iz Sourozha. Pridiga na dan povišanja svetega križa

V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.

Danes s strahom in hvaležnostjo častimo Gospodov križ. Kot pred dva tisoč leti ostaja Gospodov križ za nekatere skušnjava, za druge - norost, za nas, vernike in rešene z Gospodovim križem, pa je moč, je Gospodova slava.

Gospodov križ trepeta: je orodje okrutne, boleče smrti. Sama groza, ki nas zagrabi, ko pogledamo na njen instrument, nas mora naučiti merila Gospodove ljubezni. Gospod je tako ljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi rešil svet. In ta svet je po utelešenju Božje besede, po Kristusovem življenju na zemlji, potem ko je oznanil Božji nauk v sluh vseh narodov in potem, ko je potrdil oznanjevanje ljubezni, to dokazal s smrtjo brez zlobe, smrt, ki ji ni niti enega trenutka odpora, maščevanja, zagrenjenosti - po vsem tem naš svet ni več isti. Njegova usoda ne mine tragično, strahotno in boleče pred božjo sodbo, ker je Bog sam vstopil v to usodo sveta, ker je ta usoda naše sedanjosti povezala Boga in človeka.

In križ nam pove, kako drag je človek Bogu in kako draga je ta ljubezen. Na ljubezen je mogoče odgovoriti le z ljubeznijo - nič drugega ne more odkupiti ljubezni.

In zdaj smo pred vprašanjem, za zdaj vprašanjem vesti, ki bo sčasoma postalo vprašanje, ki nam ga bo Gospod postavil ob zadnji sodbi, ko bo stal pred nami ne le v svoji slavi, ampak bo stoji pred nami ranjeni za naše grehe. Kajti sodnik, ki bo stal pred nami, je isti Gospod, ki je dal svoje življenje za vsakega izmed nas. Kaj bomo odgovorili? Ali moramo res odgovoriti Gospodu, da je bila njegova smrt zaman, da ni potreben njegov križ, da ko smo videli, kako zelo nas ljubi Gospod, nismo imeli dovolj ljubezni v zameno in smo mu odgovorili, da raje hodimo v temi, da nas raje vodijo naše strasti, naše poželenje, da nam je široka svetovna pot dražja od Gospodove ozke poti? .. Medtem ko živimo na zemlji, se lahko zavajamo, da tam še je čas. A to ni res – časa je strašno malo. Naše življenje se lahko konča v trenutku in takrat se bo začelo naše stališče pred Gospodovo sodbo, potem bo prepozno. In zdaj je čas: čas je le, če vsak trenutek svojega življenja spremenimo v ljubezen; le če vsak trenutek življenja spremenimo v ljubezen do Boga in ljubezen do vsakega človeka, ne glede na to, ali nam je všeč ali ne, ne glede na to, ali nam je blizu ali ne, - le takrat bo naša duša imela čas, da dozori za srečanje z Gospodom.

Poglejmo križ. Če bi za nas in zaradi nas umrla oseba, ki nam je blizu, ne bi bila naša duša pretresena do globine? Ali se ne bi spremenili? In tako: Gospod je mrtev - ali bomo res ostali ravnodušni? Priklonimo se križu, priklonimo pa se ne le za trenutek: priklonimo se, priklonimo se pod tem križem, vzemimo, kolikor je le mogoče, ta križ na svoja ramena in sledimo Kristusu, ki nam je dal zgled, kot pravi On sam, da mu sledimo ... In potem se bomo združili z njim v ljubezni, potem bomo oživili s strašnim Gospodovim križem in takrat ne bo stal pred nami in nas obsojal, ampak nas bo rešil in vodil v neskončno, zmagoslavno, zmagovito veselje večnega življenja. . Amen.

Cerkev vzvišenja svetega križa v Altufevu

Naslov templja: Moskva, Altufevskoe avtocesta, 147.

Stara cerkev je bila zgrajena na stroške I.I. Velyaminov v letih 1760-1763, ker je prej obstoječa na tem mestu "... dolgo zgrajena kamnita cerkev v imenu Sofije in njenih hčera Vere, Nadežde in Ljubove popolnoma propadla - in iz tega propada se je vse razširilo. ...". Novi tempelj je imel zvonik. Konec 18. stoletja je bila obnovljena.

Tempelj je bil med veliko domovinsko vojno zaprt le za kratek čas. Svetinje - posebej cenjene ikone: kopija Kazanske ikone Matere božje in meniha Makarija Želtovodskega (čudežno se je pojavila pri vodnjaku ohranjenega vira na meji vasi Altufiev, Bibirev in Medvedkov).

Cerkev vzvišenja svetega križa na Chistye Vrazhka

Naslov templja: Moskva. 1. Truzhenikov voz, 8, stavba 3.

Tempelj je bil ustanovljen leta 1640 na začetku globoke grape na levem bregu reke Moskve.

Kamniti tempelj na mestu lesenega so gradili 18 let. Glavni prestol je bil posvečen leta 1658.

Leta 1701 je bila kamnita cerkev prvič prezidana. Sestava cerkve je nadaljevala tradicije mestne gradnje 17. stoletja. V obsegu stavbe so se morda ohranili deli zidov prejšnje opečne cerkve, zgrajene leta 1658, ko so ozemlje med ulico Plyushchikaya in reko zasedla naselja, ki so pripadala rostovski škofovski hiši.

V dveh stoletjih so tempelj nenehno obnavljali, današnjo podobo je dobil v letih 1894-1895. Večina župljanov cerkve na takratnem obrobju mesta je bila dvorišč, obrtnikov in vojakov. Vendar pa so župniji pripadali tudi predstavniki slavnih plemiških družin Musin-Puškin, Šeremetjev, Dolgoruky. 25. maja 1901 se je tukaj poročil A. P. Čehov.

Leta 1918 so tempelj začeli ropati. Oblast je od tod odnesla več kot 400 pudov srebrnega pribora.

V 20. letih 20. stoletja je sveti Tihon, moskovski patriarh, večkrat obhajal božansko liturgijo v cerkvi. Tu je služil in, ki je bil decembra 1937 ustreljen na poligonu Butovo.

Leta 1930 je bila cerkev zaprta, rektor nadpajev Nikolaj Sarijevski je bil izgnan. Kupola in zvonik sta bila razbita, ubožnico in duhovniško hišo so podrli, v cerkvenem poslopju pa naredili hostel. Mural je bil pobarvan, in ko se je začel kazati skozi belo, je bil podrt. Toda 70 % slike je preživelo. Konec leta 2000 je po vrnitvi cerkve in dolgotrajni obnovi stavba spet dobila nekdanjo arhitekturno podobo.

Vozdvizhenka - ulica v Moskvi

Vozdvizhenka je ulica med trgom Mokhovaya in Arbatskiye Vorota. Konec 13. - v začetku 14. stoletja je po njej potekala cesta v Volokolamsk in Novgorod. Sredi XIV stoletja je bila Vozdvizhenka del trgovske ceste v Smolensk. V 15. - prvi polovici 17. stoletja se je ulica imenovala Orbata (verjetno iz arabskega "rabad" - predmestje).

Leta 1493 je bil začetek ulice pri Kremeljskem zidu očiščen za 110 sežnov, v 16. stoletju je na izpraznjenem mestu že stala cerkev sv. Nikolaja v Sapožki (porušena 1838) in majhna zasebna dvorišča. Leta 1547 je bil prvič omenjen Križevniški samostan. Prav on je dal novo ime ulici. Leta 1812 je samostan opustošila Napoleonova vojska. Leta 1814 je bil samostan ukinjen, njegova stolna cerkev pa je bila spremenjena v župnijsko.

Leta 1935 se je Vozdvizhenka preimenovala v ulico Kominterno, leta 1946 - v Kalininovo ulico. V letih 1963-90 je postal del Kalininove avenije. Zdaj je ulica dobila zgodovinsko ime.

Samostan Svetega Križa

Samostan Svetega Križa se je nahajal v Moskvi, v Belem mestu, na ulici Vozdvizhenka. Prvotno ime je samostan Vzvišenja svetega Življenjskega križa Gospodovega na otoku. Zgrajena je bila najkasneje leta 1547.

Med invazijo Napoleona so samostan oropali napadalci. Leta 1814 so jo ukinili, stolno cerkev pa spremenili v župnijsko. Cerkev Vzvišenja Križa je bila po letu 1929 zaprta, leta 1934 pa porušena. Na mestu cerkve je bil zgrajen rudnik Metrostroy. Duhovnik tega templja Aleksander Sidorov je bil aretiran leta 1931. Umrl je v koncentracijskem taborišču v Kemu.

Ljudska izročila o prazniku povišanja

V Rusiji je praznik povzdigovanja svetega Gospodovega križa, ki daje življenje, združil cerkveno in ljudsko izročilo.

Na ta dan so kmetje risali križe na vratih hiš, postavljali majhne lesene križe v jasle za krave in konje. Če križa ni bilo, so ga nadomestile prekrižane veje rowen.

27. september se je imenoval tudi tretji Oseninov ali Stavrov dan. Bil je zadnji dan indijanskega poletja, tretje in zadnje srečanje jeseni. "Vzvišenje je na dvorišču, zadnji šok s njive se premika, zadnji voz se mudi na gumno!" "Plašč za kaftan sega do Vzvišenja!" "Na Vzvišenje se bo premaknil zipun s kožuhom!" "Vzvišenost bo pometla kaftan, oblekla kožuh!" "Vzvišanje - zadnji voz se je premaknil s polja, ptica pa - v letu!"
Dan je bil hiter: "Kdor se posti na Vzvišenje, mu bo odpuščeno sedem grehov", "Tudi če bo povišica v nedeljo in je vse na njej petek-sreda, pusta hrana!" grehi se bodo dvignili!"
Prazniku vzvišenja so rekli tudi »zelje«. "Drzi se, ženska, o zelju - Gibanje je prišlo!", "Gibanje-zelje, čas je, da sesekljamo zelje!" "Prva dama pri Vzdvizhenie - zelje!" Rekli so tudi: "Niti Vozdvizhenskaya niti oznanjeno zelje ne premagata zmrzali!" Mladi so priredili "Kapustenske večere"; trajale so dva tedna.

Izreki o povišanju križa

Vsi izreki in pregovori, posvečeni prazniku Križevega povišanja, so posvečeni temi bližajoče se jeseni oziroma strogega posta na ta dan. Na primer: "Vsaj v nedeljo bo prišlo povzdigovanje in vse na njem je petek-sreda, pusta hrana!" - Prišlo je gibanje! "

Znaki enake, ki so povezane tudi s tem praznikom, kot vsako drugo vraževerje, nimajo nič opraviti s cerkvenim naukom in jih Cerkev obsoja.

Svetovno povzdigovanje poštenega in življenjskega križa Gospodovega- eden od mojstrskih (iz slovanskega " dve deset"- dvanajst), to je največja, postavljena v spomin na to, kako je enakoapostolska kraljica Helena, cesarjeva mati Konstantin, našli križ, na katerem je bil križan naš Gospod Jezus Kristus. Ta dogodek se je po cerkvenem izročilu zgodil leta 326 v Jeruzalemu blizu gore Golgote - kraja Kristusovega križanja. Počitnice Vzvišenje svetega križa je neprehoden, vedno označen 27. september(14. september po starem slogu). Ima en predpraznični dan (26. september) in sedem dni po prazniku (od 28. septembra do 4. oktobra). Dajanje počitnic - 4. oktobra... Poleg tega je pred praznikom vzvišenja sobota in teden (nedelja), imenovana sobota in teden pred vzvišenjem.

Vzvišenje Gospodovega križa. Zgodovina in dogodek praznika

dan Vzvišenje Gospodovega častnega in življenjskega križa je eden najstarejših pravoslavnih praznikov. Izvaja se v spomin na dva dogodka iz zgodovine Gospodovega križa: v spomin na njegovo pridobitev v 4. stoletju in v spomin na vrnitev od Perzijcev v 7. stoletju. Gospodov sveti križ so Judje kmalu po tem, ko so z njega odstranili Odrešenika, zakopali v zemljo skupaj s križema dveh roparjev. Ta kraj je bil kasneje zgrajen s poganskim templjem. Odkritje križa se je zgodilo leta 325 ali 326. Po mnenju cerkvenih zgodovinarjev IV stoletja je mati cesarja Konstantin Enakopravni apostolom Helena, odšel v Jerosalim, da bi našel kraje, povezane z dogodki Kristusovega zemeljskega življenja, pa tudi s Svetim križem. Po legendi je sveta Helena od Judov Hierosalim poskušala odkriti kraj, kjer je bil pokopan križ. Pokazali so ji kraj, kjer se je nahajal poganski tempelj Venere. Stavba je bila uničena in začela so se izkopavanja. Končno so našli tri križe, tablico z napisom » Jezus iz Nazareta, judovski kralj"In nohti. Da bi ugotovili, na katerem od treh križev je bil Gospod križan, so jih enega za drugim pritrdili na hudo bolno žensko. Ko je po dotiku enega od križev ozdravela, so vsi zbrani slavili Boga, ki je pokazal na največje svetišče pravega Gospodovega križa, ki ga je škof dvignil na ogled. Izročilo govori tudi o čudežu vstajenja pokojnika, ki so ga z dotikom križa odnesli na pokop.

sv. Konstantin in Elena. Teofana s Krete. Freska. Meteora (Nikolay Anapafsa). 1527 g.

Ko se je začelo spoštljivo čaščenje križa in ga poljubljati, so mnogi zaradi množice sveti križ mogli ne le poljubiti, ampak ga celo videti, zato je Jerosalimski patriarh Makarij pokazal pridobljeni križ ljudem. Da bi to naredil, je stal na pobočju in dvignil (" postavljeno") Križ. Ljudje so častili križ in molili: » Gospod usmili se! Odkritje križa se je zgodilo približno, zato je bilo prvo praznovanje križa opravljeno na drugi dan velike noči. Ko je cesar Konstantin našel sveti križ, je začel graditi templje na Kalvariji. Neposredno blizu Kalvarije in jame svetega groba je bila zgrajena velika bazilika Martirij in rotondo Vstajenje(Sveti grob). Posvetitev je bila 13. septembra 335. Zanimivo je, da je posvetitev templja vplivala tudi na datum praznika. Škofje, ki so bili prisotni na teh praznovanjih, so se odločili, da bodo odkritje in postavitev Gospodovega križa praznovali 14. septembra in ne 3. maja, kot je bilo prejšnja leta. Torej, iz življenjepisa svetnika Janez Krizostom vidi se, da je v njegovem času v Carigradu praznovanje postavitve križa potekalo 14. septembra. Leta 614 pod perzijskim kraljem Khozroe, so Perzijci prevzeli Jeruzalem in skupaj z drugimi zakladi templja ukradli sveti Gospodov križ. Svetišče je ostalo v rokah poganov 14 let in šele leta 628 pod grškim cesarjem Heraklij, Križ je bil vrnjen v Jeruzalem. Praznovanje od 7. stoletja Vzvišenje Gospodovega častnega in življenjskega križa postala še posebej slovesna.

Knjižnica ruske vere
→

Vzvišenje Gospodovega križa. Božanska služba

Ta praznik je hkrati slovesen in žalosten, ne spominja le na veličino in zmagoslavje Gospodove zmage nad smrtjo, ampak tudi na njegovo trpljenje na križu. Glavna značilnost bogoslužja na praznik povišanja svetega križa je vzeti križ z oltarja na koncu večerne službe za spoštljivo čaščenje... Po veliki slavoslovju mu duhovnik položi križ na glavo pri dajanju svetilk, kadenju in petju » sveti bog»Nosi ga iz oltarja skozi severna vrata. Nato ob koncu petja razglasi: » Odpusti modrost". Pevci pojejo: » Reši, Gospod, svoje ljudstvo". Duhovnik položi sveti križ na pripravljeno ploščo sredi cerkve in pred njo kadi. Nato sledi češčenje križa ob petju duhovnikov:

Častimo tvoj križ, Gospod, in slavimo tvoje sveto vstajenje.

Podelitev duhovnikov na praznik Vzvišenje križa včasih temne, žalujoče in ženske nosijo temne rute. V spomin na Gospodovo trpljenje na križu je na ta dan uveden post - oskrba s hrano samo z rastlinskim oljem... Praznične stihire razkrivajo nauk o pomenu Kristusovega trpljenja. Trpljenje Jezusa Kristusa je ubilo tistega, ki nas je ubil, t.j. hudiča in oživil ljudi, ki jih je pobil greh; strup starodavne kače je sprala kri Jezusa Kristusa. Pesmi in kanon Vzvišenja so sestavili znani ustvarjalci cerkvenih napevov - Teofan, Kozma drugo. Prikazali so povezavo novozaveznih dogodkov s starozaveznimi dogodki ter navedli vrste Gospodovega križa. Tako v eni od stihir o litiju slišimo:

P roњbrazu1z krt tv0y xrte, patriarh i3ya1kov, vnykwm blagoslov darila, ustvari na glavah premenen.

Stihere, ki se pojejo ob češčenju križa ob koncu večernega bogoslužja, so napolnjene z visokim duhovnim razpoloženjem:

Ko prideš, vera, se pokloni drevesu, ki daje življenje, a naj razširimo besede svojega srca in nas povzdignemo do prve blaženosti. Ko pridete, ljudje, slavni chyu6to see1dzsche krtA si1le bow1msz. D Nes vLka tvari, in 3 Ds sužnja, na katero je pribita, in 3 in8 rebra so prebodena. grenkobe in 3 ne poje, sladkosti cRk0vnaz. … And3 se sliši s stegensko roko in s spodnjo roko ustvarjanja chl. Ni več bitij, ki se ne dotikajo, dotikam se. in 3 se bojijo strt, svoboda z mz t strtє1st.

V paremijah za praznik Vzvišenost vsebuje naslednje misli: prvi par (Pr. XV, 22-27; XVI, 1) pripoveduje, kako je Mojzes med potepanjem Judov po puščavi ozdravil izvir, v katerem je bila grenka voda, tako da je vanj postavil drevo. . To drevo, ki je sladkalo grenko vodo, je ponazarjalo moč Gospodovega križa. V drugem paru (Pregovori III, 11-18) je zadovoljen človek, ki skrbi za pridobitev drevesa modrosti, ki je » drevo življenja»Za tiste, ki si jo pridobijo, je naša modrost in naše drevo življenja Kristusov križ. Tretji par (Izaija LX, 11-16) vsebuje Izaijevo prerokbo o veličanstvu in slavi Gospodovega mesta, svetega Jeruzalema, ki ga bo Gospod oblekel z veličastjem za vedno in veseljem skozi rodove in rodove.

Knjižnica ruske vere
→

Kanon prikazuje moč križa, razkrito v starozaveznih prototipih križa (Mojzes, ki je med bitko dvignil roke v križu in tako molil za zmago; drevo, ki je razveselilo vode Merrah, itd.), in v novozavezni čudeži - skozi sam Gospodov križ. Apostol pravi (I Kor, I, 18-24), da je križ, tj trpljenje Jezusa Kristusa, predstavljajo Božjo moč in Božjo Modrost. Evangelij (Janez XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35) vsebuje zgodovino trpljenja Kristusa Odrešenika.

Tropar in kondak za praznik Križevega povišanja

Troparij Gospodovemu povišanju križa. cerkvenoslovansko besedilo:

S pomočjo 22 ljudi dajte svoje in 3 blagoslove2 svoje dostojanstvo, dajte zmago moči Rusov, da se uprejo, in rešite 3 svoje, da rešite ljudi.

Rusko besedilo:

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi nas, svoje premoženje, daj naši državi zmago nad odporom, sovražniki njegovega kraljestva, in ohraniš naše ljudstvo z močjo svojega križa.

Kondak počitnice. cerkvenoslovansko besedilo:

V smislu vašega življenja, isto ime za vaše življenje u2. radodaren tvoj daj hrte b9e. razvedri2 z močjo svoje države Tvoje, zmage daS є 4. za primerjavo, da bi in3zamenjali svojo, v svet nepremagljive zmage.

Rusko besedilo:

Prostovoljno vnezan na križ, ljudstvu svojega imena, podeli svoje usmiljenje, Kristus Bog; razveseli našo deželo s svojo močjo, daj ji zmage nad sovražniki, naj ima pomoč od tebe, orožje miru, nepremagljivo zmago.

Obred povzdigovanja svetega križa

V Rusiji obred povzdigovanja svetega križa Poznan je že od 13. stoletja in je sestavni del bogoslužja na praznik povišanja. Ima dolgo zgodovino. Najstarejši zapis o tem redu je ohranjen v tako imenovanem jerosalimskem topu, ki sega od časa nastanka do 634-644 let. V različnih spomenikih najdemo pestrost v opisih tega obreda: nekateri opisujejo, kako se obred izvaja med patriarhovo službo z množico duhovščine, drugi - le duhovnik z diakonom. svetnik Ciprijan iz Moskve v svojem pismu iz leta 1395 novgorodski duhovščini je zapisal, da je treba na dan povišanja križa postaviti križ v vsaki cerkvi, četudi je celo en duhovnik. V starem tiskanem moskovskem tipikonu iz leta 1641 se je pojavila navedba, da je križ postavljen le v stolnih cerkvah in samostanih, v navadnih župnijskih cerkvah za povzdigovanje križa pa je le češčenje križa po obredu tedna. križa. Ta običaj se je ohranil do danes: obred povzdigovanja križa pojavlja le v stolnih cerkvah, kjer služi metropolit ali škof.

Škof, ki vzame križ in stoji na vzhodu (k oltarju), začne prvo postavitev - dvig križa. Pred križem na neki razdalji stoji diakon, v levi roki drži svečo, v desni pa kadilnico in oznanja: » Usmili se nas, Bog". Pevci pojejo stokrat: » Gospod usmili se". Na začetku petja " Gospod usmili se»Škof trikrat zasenči križ proti vzhodu in ob petju prve polovice stotnice počasi sklanja glavo s križem, kolikor nižje,« centimeter od tal". Pri petju druge polovice stotke se počasi dvigne. Ko poje že 97. " Gospod usmili seŠkof se vzravna in, vzravnan, ponovno trikrat prečka proti vzhodu. Škof naredi drugo postavitev, obrne se proti zahodu, tretjo proti jugu, četrto proti severu in peto spet proti vzhodu. Pevci v tem času tudi pojejo: » Gospod usmili se! ". Nato se začne češčenje križa, med katerim pevci pojejo običajne stihire.

Vzvišenje Gospodovega križa. ikone

V bizantinski umetnosti temelji ikonografija praznika Vzvišenje svetega križa sprva ni bila položena prava zgodovinska epizoda pridobitve križa, temveč podoba obreda povzdigovanja križa, ki so ga vsako leto izvajali v stolnici Hagija Sofija v Carigradu. Zato je bil križ na ikonah pogosto upodobljen kot oltarna slika. Prve takšne podobe segajo v konec 9. - začetek 11. stoletja. To ikonografsko različico so uporabljali tudi ruski ikonopisci.

Vzvišenje Gospodovega križa

Najpogostejši zaplet ikone Vzvišenja svetega križa se je razvilo v ruskem ikonopisu v 15. – 16. stoletju. Kristusov križ je že upodobljen kot monumentalen. V sredini, na visokem stopničastem dvigalu, stoji patriarh s križem, dvignjenim nad glavo. Diakoni ga podpirajo pod rokami. Včasih je križ okrašen z vejicami rastlin. Zadaj se vidi velik tempelj z eno kupolo. Pogosto so bili v ospredju upodobljeni klečeči častilci in veliko število ljudi, ki so prišli častiti svetišče. Liki carja Konstantina in kraljice Helene sta na obeh straneh patriarha z iztegnjenimi rokami v molitvi ali na desni.

Vzvišenje Gospodovega križa. Ljudske tradicije in verovanja v Rusiji

V Rusiji je praznik Vzvišenje svetega in življenjskega križa Gospodovega združili cerkveno in ljudsko izročilo. Že od antičnih časov je obstajala navada na dan Vzvišenja postavljati kapelice in majhne cerkve ter postavljati križe na templje v gradnji. Na praznik Vzvišenja so postavili tudi obcestne zaobljubne križe v zahvalo, da so se znebili nesreče in kuge. Na ta dan so dvigovali tudi ikone, ki so hodile po poljih, z molitvijo za prihodnjo letino.

Poklican je bil tudi 27. september tretji Osenini oz Stavrov dan... Bil je zadnji dan indijanskega poletja, tretje in zadnje srečanje jeseni. V Rusiji se je imenovala tudi vzvišenost V gibanju oz Premik- besede, ki označujejo gibanje, spremembo stanja. Veljalo je, denimo, da se na ta dan kruh z njive na gumno »prestavi«, saj se je do sredine septembra običajno končala žetev žita in se je začela mlatev. Rekli so tudi, da je vzvišenost " potegne zipun, potegne krzneni plašč", ali tisto na vzvišenje" premaknjen kaftan s krznenim plaščem in spuščen klobuk».

Praznik Vzvišenja je bil postni čas... Veljalo je, da " kdor se posti na Vzvišeni, mu bo odpuščeno sedem grehov". Najpogosteje so na ta dan jedli zelje in jedi iz njega. " Na vzvišenje pri dobrem zelju ob verandi"ali" Drzni se, ženska, o zelju - Vzvišenost je prišla«, so rekli ljudje. Po vsej Rusiji so kmetje verjeli, da je dan vzvišenja eden tistih, na katerega se ne bi smelo začeti nobenega pomembnega in pomembnega posla, saj bi se vse, kar se je začelo na ta dan, bodisi končalo s popolnim neuspehom ali pa bi bilo neuspešno in neuporabno.

Vendar pa kmetje, sodeč po nekaterih ljudskih verovanjih, sploh niso vedeli, kakšen je pravi pomen in pomen cerkvenega praznika Vzvišenja poštenega in življenjskega križa Gospodovega. Ljudje so trdno verjeli, da na dan povišanja v nobenem primeru ne gre v gozd, saj lahko zli duhovi premagajo ali celo samo pošljejo kmeta na naslednji svet. Po pripovedovanju kmetov se na dan vzvišenja vsi plazilci »preselijo«, torej zlezejo na eno mesto, pod zemljo, k materi, kjer preživijo vso zimo, vse do prvega pomladnega grmenja. Na praznik Vzvišenja so kmetje skrbno zaklenili vrata, vrata in vrata za ves dan, v strahu, da bi barabe pomotoma zlezele na njihovo dvorišče in se tam skrile pod gnoj, v slamo in nabišče. Vendar so kmetje verjeli, da od 27. septembra, torej od Vzvišenja, kače ne ugriznejo, saj bo vsak plazilec, ki je takrat pičil človeka, strogo kaznovan: vso jesen, do prvega snega in celo v snegu, zaman bi se plazila, ne bi si našla mesta, dokler je ne ubijejo zmrzali, ali človeku vile prebodejo.

Templji v čast povišanju svetega križa

V Rusiji so že dolgo zgrajene cerkve v čast povišanju častnega križa. Torej, glede na dokaze Suponevske kronike okoli leta 1283, je katedrala Cerkev vzvišenja svetega križa v mestu Romanov-Borisoglebsk (današnji Tutaev) na levem bregu reke, " nasproti naselja Borisoglebskaya". Po legendi je bil prvi graditelj Kremlja knez Uglich, Sveti Roman Vladimirovič(1261-1285). Detinec je v svoji zgodovini doživel številne napade. Zadnje obleganje Kremlja Romanov se je zgodilo med dogodki vojne leta 1612. Tretjina meščanov je umrla v bitkah in zaradi epidemij, a duh ljudi je ostal živ. V sovjetskih časih je bila stavba templja nameščena krajevni zgodovinski muzej, kasneje - skladišče. Leta 1992 je bila katedrala vrnjena Ruski pravoslavni cerkvi, od leta 2000 pa je delujoča cerkev.

Katedrala svetega križa, Tutaev (Romanov-Borisoglebsk)

Leta 1640 je bila na začetku globoke grape na levem bregu reke Moskve postavljena cerkev Vzvišenja Križa. Kamniti tempelj na mestu lesenega so gradili 18 let. Glavni prestol je bil posvečen leta 1658. V dveh stoletjih so tempelj nenehno obnavljali, današnjo podobo je dobil v letih 1894-1895. Leta 1918 so tempelj začeli ropati. Oblast je od tod odnesla več kot 400 pudov srebrnega pribora. Leta 1930 so tempelj zaprli, razbili kupolo in zvonik, v prostorih templja pa naredili študentski dom. Mural je bil pobarvan, in ko se je začel kazati skozi belo, je bil podrt. Toda 70 % slike je preživelo. Konec leta 2000 je po vrnitvi cerkve Ruski pravoslavni cerkvi in ​​dolgotrajni obnovi stavba spet dobila nekdanjo arhitekturno podobo.

Cerkev vzvišenja svetega križa na Chistye Vrazhka. Moskva

Tempelj vzvišenja svetega križa v mestu Kolomna pri Pjatnitskih vratih Kolomnskega Kremlja je nastal v 15. stoletju. Leta 1764 je bila na mestu lesene zgradbe postavljena dvonadstropna kamnita cerkev z zvonikom. V letih 1832-1837. cerkev so korenito prezidali na stroške sester Šarapov... V osemdesetih letih prejšnjega stoletja. prostore so uporabljali kot delavnico in skladišče Krajevnega muzeja Kolomna. Leta 1994 je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi.

Tempelj vzvišenja svetega križa. Kolomna Kremelj

V imenu Vzvišenja svetega križa je bil posvečen samostan v mestu Belyov v regiji Tula. Ženski križevski samostan je bil zgrajen leta 1625. "Po prošnji iz približno leta 1625, ki jo je dala carju Mihailu Fedoroviču neka stara gospa Marta Palitsina, ji je bilo dovoljeno zgraditi samostan s cerkvijo v imenu poštenega in življenjskega križa na naselju." Od samega začetka je bila v samostanu Belevskaya samo ena cerkev - lesena, v imenu Vzvišenja svetega križa. O tem pričajo napisi na evangeliju in posode, ki so bile podarjene samostanu med gradnjo templja. Bilo je tudi dvanajst lesenih celic. Na samem začetku svojega obstoja je bil samostan zelo reven in je kljub materialni podpori carja čutil potrebo celo po svečah, kadilu, cerkvenem vinu. Do leta 1680 je v samostanu živelo 38 sester in opatij, ki so prejemale kraljevo plačo. Samostan Svetega Križa, ki je obstajal sto štirideset let po ustanovitvi, je bil leta 1764 ukinjen. Toda opustošenje samostana ni trajalo dolgo. Leta 1768 je bilo sklenjeno, da se samostan sv. Križa obnovi. Na samem začetku 19. stoletja, leta 1801, med hudim požarom, ki je divjal v Belevu, so bile stavbe samostana močno poškodovane. Leta 1869 je bila samostanska cerkev ponovno postavljena, že kamnita, s 5 stranskimi kapelicami. V prvem nadstropju: v središču - v čast povišanju svetega križa, na desni - v čast ikone Matere božje "Trojeroka", na levi - v imenu sv. . V drugem nadstropju: na levi - v imenu Andreja, Kristusa zaradi svetega norca, na desni - v čast Tikhvinske ikone Presvete Bogorodice. V začetku 20. stoletja je bil samostan ukinjen in je bil dolgo opustošen. V osemdesetih letih prejšnjega stoletja. V 20. stoletju so se začela obnovitvena dela, ki pa so se hitro končala.

Belevski samostan povišanja križa

V imenu Gospodovega vzvišenja križa je bil posvečen tempelj samostana Vvedensky Tolgsky v vasi. Tolga, regija Yaroslavl. Trenutno je topla cerkev v čast Vzvišenja svetega Križa najstarejša ohranjena kamnita zgradba samostana. Leta 1838 je bila cerkev prezidana: okna so bila tesana, oboki dvignjeni, notranji stebri odstranjeni, zgornji deli templja so bili okrašeni z stenskimi črkami. Leta 1892 je bila cerkev Vzvišenja v celoti poslikana z oljnimi barvami.

Tempelj v imenu Vzvišenja svetega križa samostana Vvedensky Tolgsky v vasi. Tolga v regiji Yaroslavl

V imenu Gospodovega povišanja križa je bil v vasi posvečen tempelj. Kurgomen, okrožje Vinogradovsky, regija Arkhangelsk. Cerkev je bila zgrajena leta 1623. Vzvišena cerkev je zanimiva kot ena najzgodnejših lesenih dvostrešnih cerkva tipa "osmerokotnik na četverici" z dvema pločnikoma (od zahoda in vzhoda) in refektorijem. Cerkev je imela lepo odmerjeno verando. Samostojni devetstebrni zvonik je bil zgrajen leta 1605 in je bil ena najstarejših tovrstnih zgradb. Cerkev Vzvišenja Križa je pogorela leta 1919.

Tempelj povišanja svetega križa v vasi. Kurgomen, okrožje Vinogradovsky, regija Arkhangelsk. 1623 g.

V imenu vzvišenja svetega križa je bil posvečen tempelj v mestu Starokonstantinov v regiji Khmelnitsky v Ukrajini. Gradnja sega približno v leto 1570 in okoli 1570. V bližini je ogromen stražni stolp (XVI-XVII stoletja). Mejijo na ruševine cerkve Vzvišenja Križa in istoimenskega pravoslavnega moškega samostana. Nekoč je bil stolp del sistema mestnih utrdb. Leta 1852 je bila v prvem nadstropju zgrajena topla cerkev. In v sovjetskih časih so lokalni miličniki to prvo stopnjo uporabljali kot strelišče.

Ruševine templja v imenu Vzvišenja svetega križa in stolpa v mestu Starokonstantinov, regija Hmelnicki, Ukrajina

V imenu Vzvišenja svetega križa je bil v mestu Drohobych v regiji Lviv v Ukrajini posvečen tempelj. Cerkev je bila zgrajena leta 1613 in velja za primer lesene arhitekture ukrajinske renesanse. Tempelj je bil zgrajen na stroške lastnikov solinske industrije v Drohobychu in se nahaja nedaleč od zgradb stare tovarne soli. V svoji zgodovini je cerkev doživela več požarov, številne predelave in rekonstrukcije. Sprva je bila trivrha enovrha, kasneje pa so jo prezidali v dvokrovno cerkev in so jo uporabljali v obrambne namene. Ob tem templju je bil leta 1661 postavljen lesen zvonik, tako da cerkev skupaj z zvonikom tvori skladen arhitekturni ansambel.

Cerkev vzvišenja svetega križa v Drohobychu, regija Lviv v Ukrajini

V imenu Vzvišenja svetega križa je bil posvečen tempelj v mestu Lutsk, Volinska regija v Ukrajini. Tempelj je bil postavljen v letih 1619-1622 in je imel izrazit obrambni značaj. To je eden najzgodnejših primerov preoblikovanja lesene arhitekture v kamen, zlasti tradicionalni tip lesenega triokvirnega trikupolnega templja. Tridelno osno kompozicijo templja so poudarile tri kupole. Veranda je bila videti kot obrambni stolp s stopniščem, ki vodi do oboka. Leta 1803 je cerkev uničil požar. Leta 1888 je bila na mestu templja zgrajena kapela, do leta 1890 pa je bila prezidana celotna cerkev, vključno s preživelo staro apsido z ohranjenim ojačitvenim frizom iz 17. stoletja s kobiličastimi nišami.

Tempelj v imenu Vzvišenja svetega križa v mestu Lutsk, Volinska regija Ukrajine

V imenu vzvišenja svetega križa je bil v mestu Ternopil v regiji Ternopil v Ukrajini posvečen tempelj. Tempelj je bil postavljen leta 1570 ali 1627. Prvo uradno omembo cerkve Vzvišenja svetega Križa najdemo v listini kneza Konstantina Ostroškega iz leta 1570. Sprva cerkev ni imela visokega stolpa, na kamniti plošči, nameščeni nad vhodom, je vklesan točen datum dokončanja tega trinadstropnega zvonika - 28. julij 1627. V začetku 18. stoletja, med zatiranjem pravoslavja na ozemlju Commonwealtha, je bila cerkev Vzvišenja svetega križa zaprta in je bila precej dolgo uporabljena kot skladišče. In šele leta 1760 se je začela oživitev cerkve. Kasneje so na pokopališču zgradili zidani zvonik z nizkim okrasnim zvonikom. Leta 1831 je med velikim požarom v mestu streha templja popolnoma pogorela, a je bila hitro obnovljena. V prvi polovici XX stoletja, med vojnami, je bila cerkev močno uničena in šele v letih 1954-1959. prenovljen.

Tempelj vzvišenja svetega križa v Ternopilu v regiji Ternopil v Ukrajini

Samostan Svetega Križa v Moskvi

Samostan Svetega Križa v analih je bil prvič omenjen leta 1547. Nahajala se je v Moskvi, v Belem mestu, na ulici Vozdvizhenka (ulica med Mokhovaya in Trgom Arbat Gate). Originalno ime - Samostan Vzvišenja svetega Življenjskega križa Gospodovega na otoku.

Pravoslavna cerkev Vzvišenja svetega križa samostana. 1882 leto

Med invazijo Napoleona so samostan oropali napadalci. Leta 1814 so jo ukinili, stolno cerkev pa spremenili v župnijsko. Cerkev Vzvišenja Križa je bila po letu 1929 zaprta, leta 1934 pa porušena. Na mestu cerkve je bil zgrajen rudnik Metrostroy.

Staroverske cerkve v čast praznika Vzvišenja Regija Odessa (Ukrajina). Regija Sverdlovsk.
Kapela Vzvišenja svetega Križa. Nevjansk

Tudi danes je božični praznik moskovske skupnosti Preobrazhenskaya (Fedosejevsko soglasje). Tako kot skupnost Rogozhskaya je tudi skupnost Preobrazhenskaya nastala leta 1771 v povezavi z epidemijo kuge, ko je bilo za jaškom Kamer-Kollezhsky ustanovljeno pokopališče in je bilo pridobljeno dovoljenje Katarine II za gradnjo cerkva. Posebno vlogo je imel tu trgovec Ilya Kovylin, ki je organiziral ubožnico in sponzoriral obsežno gradnjo. In ker je bil Kovylin fedosejevec, je skupnost Preobrazhenskaya postala središče te denominacije.

Cerkev Svetega Križa Fedosejevskega soglasja na pokopališču Transfiguration

V začetku 19. stoletja je bila skupnost razdeljena na dva dela - moško in žensko dvorišče. Vsaka polovica je bila ločena z nazobčanim kamnitim zidom s stolpi s kapami. Pravzaprav sta se tu pojavila dva samostana. Leta 1811 je bila na ženskem dvorišču zgrajena cerkev v imenu Vzvišenja poštenega križa, v kateri fedosejevci molijo še danes. Ta tempelj nima oltarne apside, saj se liturgija med staroverci Bezpopovskega soglasja trenutno ne služi.

Vzvišenje Gospodovega križa se praznuje 27. septembra. Ta dan tradicionalno simbolizira prehod iz jeseni v zimo. Tako kot mnogi pravoslavni prazniki v Ukrajini je bil povzdigovanje križa naloženo na že obstoječe ljudske tradicije in znamenja. Tako je nastala simbioza - kombinacija krščanskih in bolj starodavnih, poganskih obredov.

Vzvišenje Gospodovega križa - zgodovina praznika

Praznik Vzvišenja Gospodovega križa se praznuje vedno na isti dan – 27. septembra. To je edinstven praznik za krščanstvo, saj je kljub statusu velikega edini, katerega zgodovina ne izvira iz Svetega pisma.

Tradicija poznejših let je postala osnova za dan povzdigovanja svetega križa. Po tej legendi je leta 326 n.š. blizu gore Kalvarije, na kateri je bil Jezus križan, je bil najden kalvarijski križ.

Starodavne knjige pravijo, da je prav tistega leta cesarica Helena, pozneje kanonizirana in imenovana Enakoapostolom Helena, prišla na obisk v Jeruzalem. Odšla je v Jeruzalem iskat Gospodove relikvije. In postala je ena prvih, ki je vodila arheološka izkopavanja na svetih krajih. Po zaslugi izkopavanj pod okriljem cesarice je bil najden Gospodov križ, v čast katerega potekajo veselice 27. septembra.

Običaji za povzdigovanje križa

Ob povišanju častnega in življenjskega križa Gospodovega je po tradiciji potrebno opraviti vsenočno bdenje in liturgijo, pogosteje pa vsi opravljajo praznično bogoslužje.

Ob povišanju križa se Bogu zahvalijo za odrešenje in prosijo za zdravje in zdravje svojih bližnjih.

Naši predniki so verjeli, da življenjski križ ščiti vse živo pred zlim očesom, temnimi silami in zlom, zato so na ta dan v cerkvi posvetili tudi domače križe, ki so jih postavili v koče, v skednje, na samotne kraje v dvorišče, pa tudi voda.

Poleg tega se ob povišanju upošteva strog post - ne morete jesti niti mesa niti mlečnih izdelkov, tudi če praznik pade v nedeljo.

V ljudstvu obstajajo pregovori: "Kdor se posti na Vzvišenje - da mu bo odpuščeno sedem grehov" ali "Kdor se ne posti na Vzvišenje, se mu bo dvignilo sedem grehov."

Česa ni mogoče storiti ob Gospodovem povišanju križa

Pri vzvišenju križa so se trudili, da ne bi začeli pomembnih zadev. Veljalo je, da lahko "zmrznejo" na pol, tako kot vreme.

Poskušali so tudi, da ne bi šli na dolgo pot. Predniki so verjeli, da se na ta dan lahko sprehajaš na napačnem mestu.

Na ta dan je bilo tako otrokom kot odraslim strogo prepovedano hoditi v naravo. Na ta dan ni priporočljivo odpravljati izletov v gozd, na vodna telesa ali na polja.

Znaki za vzvišenost

Na ta dan se kače skrivajo v luknjah.

Na Vzvišenju je medved v brlogu, kača v luknji, ptice pa na jugu.

Dobra gostiteljica v Vzvišenju in zeljna pita.

V Vzponu s polja se premakne zadnji šok.

Jesen prehaja iz vzvišenosti v zimo.

Če na ta dan piha hladen severni veter, bo naslednje poletje vroče.

V Vzvišenju ptice prenašajo poletje po morjih.

Kdor se ne posti na vzvišeni - na tistem se bo dvignilo sedem grehov.

Molitev za postavitev poštenega in življenjskega križa Gospodovega

O, najčastnejši in Življenjski križ Gospodov! V starih časih ste bili sramotno orodje za usmrtitev, zdaj pa je znamenje našega odrešenja vedno spoštovano in poveličano! Kako vreden, nevreden, Te lahko hvalim in kako si upam prikloniti kolena svojega srca pred svojim Odkupiteljem, priznavajoč svoje grehe! Toda usmiljenje in neizrekljivo človekoljubje ponižne Drznosti, ki je križana nad vami, mi daje, naj odprem svoja usta, da Te slavim; Za to zavoljo Ti kliči: Veseli se, križ, Kristusova cerkev je lepota in temelj, vse vesolje je potrditev, kristjani vseh so upanje, kralji so država, verniki so zatočišče, Angeli so slava in pohvala, demoni so strah, uničenje in odganjanje, hudobni in nezvesti - sramota, pravični - veselje, obremenjeni - šibki, preobremenjeni - zatočišče, izgubljeni - mentor, obsedeni s strastmi - kesanje, reveži - obogatitev, lebdeči - krmar, šibki - moč, v boju - zmaga in osvajanje, sirote - zvesta zaščita, vdove - priprošnjike, device - zaščita za čednost, brezupne - upanje, bolni - zdravnik in mrtvih - vstajenje! Tebe predstavlja čudežna Mojzesova palica, vir, ki daje življenje, ki hrani žejne duhovnega življenja in razveseljuje naše žalosti; Ti si postelja, na kateri je tri dni kraljevsko počival vstali osvajalec pekla. Zaradi tega zjutraj in zvečer in opoldne slavim Te, Zakladno drevo, in prosim po volji Križanega, da s teboj razsvetli in okrepi moj um, da odpre v mojem srcu izvir ljubi popolnejšo in vsa moja dejanja in moja pot te bodo zasenčila. , da, poveličal bom Pribitega nate, svoj greh zavoljo Gospoda, mojega Odrešenika.