Зах зээлээс ариун сүм рүү: Рождественскийн бульварын шинэ барилга дээр Александр Можаев. Харилцаа холбоо Theotokos Christmas stauropegic хийд
Олон жилийн турш цагаан чулуун сүм хийдийг ариусгав. Жилдээ тэр галын үеэр зовж шаналж, дараа нь сүм хийдийн шинэ ариусгал тэр жилдээ гарчээ.
Сүм хийд баригдсаны дараахан сүм хийд дээр байгуулагдсан. Анхнаасаа сүм хийд, төрийн амьдралд чухал байр суурь эзэлжээ. Түүний ректорууд нь Москвагийн Зөвлөлийн оролцогчид байсан бөгөөд ихэвчлэн янз бүрийн епископын үзэсгэлэнд сонгогддог байв. 13-р зууны эхэн үеийн хийдийн ханан дотор Киев-Печерскийн патериконыг эмхэтгэн хийд хийдийн хамба асан, анхны Владимир Гэгээн Симон нар ажиллаж байжээ. Тэр жилүүдэд Владимир Хиеромартир Митрофаны ирээдүйн Владыка, Ростовын гэгээнтэн Кирилл нар хийдийн хамба лам байв. Нэг жил хүртэл хийдийг хамба лам нар удирдаж байсан бөгөөд үүний дараа энд "агуу архимандри" байгуулагджээ. Жилд Хан Батыг довтлох үеэр хийдийг устгаж, хамба лам Архимандрит Пахомий ах дүү нартайгаа хамт алагджээ.
Гэсэн хэдий ч удалгүй хийдийг сэргээн босгож, бүр ч их босгов. Хийдийг "Лавра" гэж нэрлэж эхлэв. XIII зууны дунд үеэс энэ нь Бүх Оросын метрополитуудын сүм хийд болжээ. 11-р сарын 23-нд хамгийн ариун Теотокосын төрөлтөнд зориулж хийдийн сүм хийд дээр адислагдсан их бэйс Александр Невскийг Алексийн схемд оршуулав.
Оросын сүмийг салгасны дараа
Бишопын байшинд номын сан байсан бөгөөд ихэнх ном нь 17-р зууны үеэс эхлэлтэй байв.
Зүүн хэсэгт, доод давхарт, эртний хоёр хаалгатай хаалганы төлөвлөлтийн бүтэц хадгалагдан үлджээ. Өмнөх хэсэг нь тулгуур нуман хаалганы хайрцагны хайрцгаар хучигдсан байдаг. Илүү их хэмжээгээр (нэгдүгээр давхарт) зүүн төгсгөлд байрлах том өрөө, урд фасадын өрөө нь цацрагуудын дагуух ваараар хучигдсан, бусад өрөөнд тэгш таазтай байдаг. Баруун эзлэхүүний нэг давхрын дунд хэсгийн хэсэг нь дам нурууны дагуух таазны тааз, түүний зүүн талд сунасан өрөөтэй. Хоёрдугаар давхарт зүүн боть (ариун ёслол үйлддэг байсан ба өмнө нь хуучин гарц сүм байсан) нь дөрвөн өрөөнд хуваагдаж, бөмбөлөг хэлбэртэй хонгилоор хучигдсан байдаг. Төв ботийг нь толин тусгал бүхий анар бүхий сүмийн том танхим эзэлдэг. Энд том хананууд хадгалагдан үлджээ.
Элч нар дээр Ариун Сүнсний буух хажуугийн тахилын ширээ бүхий Гэгээн Онгон Мариагийн төрөлтийн сүм хийд.
1501 - 1505
Энэ нь 16-р зууны Москвагийн уламжлалт хэв маягаар өмнөх байрлал дээр баригдсан бөгөөд энэ нь подвалын зүүн хэсэгт хадгалагдсан хуучин цагаан чулуун өрлөгийн үлдэгдлээр нотлогддог. 1547 онд гал гарсны улмаас сүм хийдийн барилга ихээхэн эвдэрч сүйдсэн боловч 1550 он гэхэд бүрэн сэргээгджээ. Үүний зэрэгцээ Гэгээн Николасын Wonderworker сүмийг өмнөд сүмийн сүм хийдэд барьсан бөгөөд үүнд зориулж тоосгон тахилын ширээний хаалганы нэг хэсгийг хадгалж үлдсэн бөгөөд тэр үед аль хэдийн бараг бүрэн татан буулгасан байв. Москва дахь Андроников хийдийн Спасскийн сүмтэй сүм хийдийн адил төстэй байдал мэдэгдэхүйц харагдаж байна.
Анхны Мэригийн төрөлтийн дөрвөн багана, гурван апсисийн сүм хийд нь анх нэг дуулга хэлбэртэй толгойгоор титэмлэгдсэн байв. Никольскийн хажуугийн тахилын ширээг хийснээр сүм хийдийн зүүн өмнөд хэсэгт өөр нэг жижиг бөмбөгөр гарч ирэв. Түүний бүтэц нь сүм хийд нь пирамид хэлбэртэй байдаг. Дөрвөн баганын өргөн зохион байгуулалттай түүний хажуугийн үе нь дунджаас хамаагүй нарийхан байдаг. Загалмай хөндлөвч баганууд дээр тулгуурладаг: өрөмний төвийг гэрлийн бөмбөрийн тойрогоор таслав. Гаднах гэрлийн бөмбөр нь "загалмай дээр" байрладаг хэд хэдэн давхрага бүхий кокошник (хуурамч закомара) -ыг хүрээлдэг. Гол хананаас корнисоор тусгаарлагдсан сүм хийдийн дээвэр дээрх закомарууд нь анарны контурыг дагаж мөрддөг. Дотор нь хөнгөн бөмбөрийг нуман хаалганы хүчирхэг шатаар дэмждэг. Бөмбөрийн суурь ба тахилын ширээний бүрхүүл (дун) нь cornice-ээр хүрээлэгдсэн байдаг. Нуман хаалганы тусгай эмчилгээ нь цухуйсан хэсгийг pilasters болгон хувиргадаг. Бөмбөлөгийг өнцөгт тоосгоны муруй эгнээнүүд нь баяжуулалтын хэв маягийг бүрдүүлэх байдлаар нугалав. Энэхүү өрлөгийн бөмбөгөр нь теологийн тайлбартай байсан бөгөөд энэ нь элч нар дээр Ариун Сүнс буусныг илэрхийлж байв. Хаалгуудын дээр байрлах дүрс тэмдэгт ханын чимэглэлүүд байдаг (тэдгээрийн нэгнийх нь хэсэг нь хойд нүүрэн дээр нь Ариун Сүнсний буух сүмийг харсан хэвээр хадгалагдсан байдаг).
Порталууд өөрсдөө анх зурсан байхыг үгүйсгэхгүй бөгөөд энэ нь хойд порталын будгийн үлдэгдэл, одоо зураг нь шинэчлэгдсэн болно. Цогчин дуганы баруун өмнөд булангаас дээш хонхтой байв. 16-р зууны хоёрдугаар хагасаас хойш сүм хийдийн архитектурын төрх байдал өөрчлөгдөж ирсэн. Николскийн хажуугийн тахилын ширээний дэргэдэх хоолны хавсралтыг уртасгаж, сүм хийдийн урд фасадыг бүрхэв. Буулгасан хонхорхойны оронд сүм хийдийн баруун өмнөд хэсэгт хуваагдсан дээвэрт хонх цамхаг нэмж оруулав. Хожим нь Никольскийн хажуугийн тахилын ширээг Гэгээн Жон Хризостомын сүм рүү нүүлгэн шилжүүлэв.Түүний дурсгалд зориулж хонгилын зүүн өмнөд хэсгийг хадгалсан жижиг бөмбөгөр титэмээр чимэглэв. Гэгээнтэн Мэригийн төрөлтийн сүм хийд дээр анхны тоосгон тахилын ширээний үлдэгдэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Сүмийн хоолны өрөөнд цонхны тавцангийн түвшинд 17-18-р зууны үеийн оршуулгын дээр цагаан чулуун булшны чулуу байдаг. Энд нас барсан хүмүүсийн дунд хунтайж Долгоруковын охин Параскева Феодоровна, хунтайж Михаил Феодорович Долгоруков нарын нэрс байна. 18-р зууны төгсгөлд сүм хийдийн хойд талд 1814 онд Ариун Сүнсний буух сүмийг тохижуулсан бүрхүүлтэй үүдний танхим босгов. 1820 онд сүм хийдийн өмнөд, сунасан хавсралтад Ростовын Гэгээн Деметрийн нэр дээр хажуугийн тахилын ширээ гарч ирсэн бөгөөд дараа нь Гэгээн Жон Крисостомын сүмд шилжүүлжээ.
1835 оны орчим аянга буусны улмаас эвдэрсэн хонх цамхагийг татан буулгасан. XIX зууны далаад оны сүүлчээр сүм хийдэд иконостазууд, иконостазууд, алтадмал, ханын зургуудыг сэргээн засварлав. 19-р зууны төгсгөлүүд - 20-р зууны эхэн үеийн сүм хийдийн сүм хийдүүдийн үзэмжийг харуулсан гэрэл зургуудад гэрэл, бөмбөр дээрх сүм хийдийн доторх гэгээнтнүүдийн дүрсийг харуулав. Хорьдугаар зууны эхээр алдартай архитектор Ф.О. 17-р зууны архитектурын хэв маягаар Гэгээн Онгон Мариагийн төрөлтийн сүм хийдэд Шехтел хэмээх саравчийг нэмж оруулав. Үүдний танхим нь өөрөө сүм хийд, түүний тахилын ширээ, хоолны өрөөг нэгтгэж, эртний сүм хийд болон дараачийн хавсралтуудын хооронд нэгдмэл байдлыг бий болгосон.
ЗХУ-ын үед хийдийн сүм хийдүүд нурах магадлал өндөртэй байхын тулд бүх зүйлийг хийж, үүний тулд ус зайлуулах хоолойг хааж, суурийн доторхи усны урсгал, хадгалалтыг хангаж байв. Хэдийгээр 20-р зууны 60-аад онд олон нийтийн шахалт дор сүм хийд нь архитектурын хөшөө гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж, улсын хамгаалалтад авагдсан боловч нуран унасаар байв. Одоогийн байдлаар хамгийн ариун Теотокосын төрөлтийн сүм хийд болон Ариун Сүнсний Удам угсааны сүм хийд идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байгаа боловч дотор нь олон тооны дотоод болон гадаад сэргээн засах ажил хийхээр төлөвлөж байна.
Schmch-ийн Gate Church. Евгений, Херсонесосын бишоп
1835 - 1836
Schmch хаалганы сүм бүхий хонх цамхаг. Херсонесосын бишоп Евгенийг нас барсан хүүгээ мөнхөд дурсахад хувь нэмэр оруулсан нууц зөвлөх (нууц зөвлөлийн бэлэвсэн эхнэр) Серафима Ивановна Штеричийн зардлаар хийдийн (Ариун Хаалга) үүдэнд босгосон юм. өсвөр насны Евгений.
Херсонесогийн хамба лам, Херсонесосын долоон иеромартирын нэг (IV зуун) Хиеромартир Евгений бол залуу Евгений тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч байв.
Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Пимен, Крутицкий, Коломна хотын митрополит байхдаа хаалттай Манай төрөлтийн хатагтай хийдийн нутагт зочилсон тухай баримтууд байдаг. Хийдийн зарим эгч нар сүм хийдэд оршин суугчдын адил үлдэж чаджээ. Тэдний дунд гэлэнмаа Клаудиа байсан бөгөөд тэрээр Москвагийн санваартнуудын хувцас оёдог шилдэг гар урчуудын эмэгтэйд тооцогддог байсан бөгөөд Митрополит Пимен түүний захиалгыг хийдэг байжээ. Мөн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Пимений мэддэг, хэд хэдэн удаа очиж үзсэн Таратунины гэр бүл амьдардаг байв.
2012 оноос хойш schmch сүм хийд. Херсонесогийн Евгений идэвхтэй ажилладаг: сүм хийдийн дуулаачийн сургуулийн оюутнууд, сүм хийдийн дэргэдэх залуучуудын байгууллагууд оролцдог сувилахуйн дүрэм ба бурханлиг үйлчлэлүүд хийгддэг.
Бурханы эхийн Казанийн дүрс бүхий сүм хийд
1904 - 1906
Тариун сүм бүхий хоолны барилгыг Орос-Византийн хэв маягаар барьсан. Гайхамшигтай хэмжээсүүдтэй (урт нь 36 метр, өргөн нь 15 метр, өндөр нь 17 метр), сүмийн барилга нь гурван зуу гаруй хүнийг нэгэн зэрэг багтаах боломжтой байв. Ариун сүмийн хонгил, ханыг 19-р зууны үеийн Оросын урлагийн сургуулийн хэв маягаар будсан байдаг. Ханын зургуудын дунд Г.И. Семирадский: "Христ ба Самари эмэгтэй", "Марта ба Мариа дахь Христ".
Гэгээн Сүм Жон Хризостом нь St. Николас, St. Өршөөнгүй Филарет, St. Ростовын Деметрий (дагалдах сэнтий)
Эхэндээ үүнийг модоор хийсэн байв. 1676–1687 онд модон сүмийн суурин дээр 17-р зууны хот суурингийн сүм хийдийн хэв маягаар чулуун шатаах сүм хийд барьжээ. Энэ нь дулаахан, таван толгойтой, тулгуур баганагүй, толгойн бөмбөрийг яг л хайрцагны дээд талд байрлуулсан байв. Арван наймдугаар зууны далан онд баригдсанаас хойш зуун жилийн дараа ариун сүм гал түймэрт нэрвэгдэж, тэр үед сэргээгджээ.
Тоосгоны нарийн төвөгтэй карнизууд, бөмбөгөр бөмбөлгүүд, закомара, гоёмсог платформууд нь 17-р зуунаас хойш хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. 1792 онд сүмд өргөтгөл хийжээ (зарим мэдээллээр 17-р зууны төгсгөл үеэс эхлэн шинэчлэгдэж байсан), сүм хийдээс Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн хажуугийн сүмийг нүүлгэсэн. 1812 онд Ариун шударга Филаретын ариун сүмийг барьжээ. Үүний зэрэгцээ, хоолны газраас сүм хийд нь сүм хийд болжээ.
Хажуугийн сүмүүд үүссэнтэй холбогдуулан дөрвөлжингийн өмнөд ба хойд хананд өргөн нуман хаалга байрлуулсан байв. Хажуугийн сүм хийдийн чимэглэлийг Хуучин Оросын хэв маягтай төстэй байдлаар чимэглэсэн байв. Арван есдүгээр зууны 60-аад оны сүүлээр хуучин хэв маяг, архитектурын онцлог шинж чанаруудыг хадгалан сэргээн босгов. XIX зууны 70-аад оны үед ариун сүмд шинэ зураг гарч ирсэн боловч 17-р зууны үеийн сүм хийд баригдсан өдрүүдийн зургийн нэг хэсгийг хадгалжээ.
1903-1904 онуудад сүм хийдийг бүрэн сэргээн босгов: ханан дахь хуучин нүхнүүдийг өргөжүүлж, шинээр бий болгосны ачаар сүм хийд илүү өргөн, цар хүрээтэй болжээ. Ростовын Гэгээн Деметрийн сүмийг сүм хийдээс ариун сүм рүү шилжүүлэв. Хувьсгалын дараа сүм хийд сүм хийдийн нийтлэг хувь заяаг туулсан. 1960-аад онд сүм хийдийн гадна талыг засч тохижуулсан боловч дотор нь байсан бүх зүйл өөрчлөгдөөгүй байв. Олон арван жилийн турш ариун сүмийн барилга хог хаягдалтай байсан.
Одоо ариун сүмийг сэргээн засварлаж байна.
Теотокос-Рождественскийн стауропегийн хийд бол Москвагийн хамгийн эртний чуулгануудын нэг юм. Москвагийн төвд, Рождественка гудамж, Рождественскийн бульварын уулзвар дээр байрладаг. Рождественка, 20. Бурханы эх Рождественскийн хийд бол үндэсний хэмжээний 56 соёлын дурсгалт газрын нэг юм. Хийдийг 1380-аад онд Куликовогийн тулалдааны баатрын эх, зоригт Владимир Андреевич, гүнж Мария Андреевна Серпуховская (схем-Мартагаар) байгуулжээ. Хийдийн анхны эгч нар нь Куликовогийн талбайд амиа алдсан цэргүүдийн бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүд юм. Хийдийн түүх нь Оросын түүхтэй нягт холбоотой. 1993 оны 7-р сарын 16-нд хийдийг сэргээсэн.
Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр дөрвөн сүм байдаг: 
.
Ариун Мэригийн төрөлтийн сүм хийд. 1501-1505 онд Оросын уламжлалт архитектурын хэв маягаар баригдсан (үйлчилгээ нь ажлын өдрүүдэд явагддаг):
Бурханы эхийн Казанийн дүрс сүм(хоолны газар) 1904-1906 онд Москвагийн хуучин хэв маягаар баригдсан (үйлчилгээ амралтын өдрүүдэд явагддаг): 
Гэгээн Жон сүмgangway хамт atoustaГэгээн Николас, нигүүлсэлтэй Филарет, Ростовын Гэгээн Деметрий нарын сүм хийдүүд. 17-р зуунд Гэгээн Жон Крисостомын хуучин модон сүм хийд дээр баригдсан. Одоо ариун сүмийг сэргээн засварлаж байна.
Херсоны Ариун Мартир Евгений сүм хийдтэй хонхны цамхаг.Сонгодог хэв маягийн гурван давхар хонхны цамхгийг 1835-1836 онд хийдийн төв хаалганы суурин дээр барьсан байна.
Бурханы эх хийдийн төрөлтийн тухай баримтат кино:
Москва. Домог ба домог (TC Stolitsa, 2009), Теотокос - Рожественскийн хийд, ХЭСЭГ 1:
Москва. Домог ба домог (TC Stolitsa, 2009), Теотокос - Рожественскийн хийд, ХЭСЭГ 2:
"Арванхоёр найр" циклийн дараагийн кино нь хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний сайн мэдээний үйл явдал янз бүрийн улс оронд амьдарч байсан дараагийн үеийн хүмүүсийн амьдралд хэрхэн нөлөөлсөн тухай өгүүлдэг бөгөөд уг кинонд мөн Теотокос хийдийн төрөлтийн түүхийг дурдсан байдаг. Москва:
Бурханы эхийн албан ёсны вэбсайт - Төрөх хийдийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг: http://www.mbrsm.ru/
Хийдийн хамба лам: асуулт хариулт, хамба лам (Елена Павловна Перминова)
Хаяг:Орос, Москва, Рождественка гудамж ба Рождественскийн өргөн чөлөөний уулзвар
Үүсгэн байгуулагдсан огноо: XIV зуун (1386)
Гол үзмэрүүд:Хамгийн ариун сүм хийдийн сүм, Бурханы эхийн Казань дүрс, Гэгээн Жон Крисостомын сүм, Херсоны Евгений сүмтэй хонхны цамхаг.
Ариун сүм:Их Эзэн Иоханы Бошиглогч, Түрүүч, Баптистын дүрс, Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн дүрсүүд, Агуу Агуу Мартир Барбарагийн дурсгал, Ариун Агуу Мартир Георгий Ялагч Гэгээнтний дурсгал, Боголюбская Бурханы эхийн дүр, хамгийн ариун Теотокосын төрөлтийн тэмдэг
Координат: 55 ° 45 "56.7" N 37 ° 37 "28.8" E
Хотын яг төвд Москвагийн хамгийн эртний эмэгтэйчүүдийн цоохор сүмүүдийн нэг байдаг бөгөөд энэ түүх нь XIV зууны сүүлчээс эхэлдэг. Ортодокс хийд цэцэглэн хөгжиж, хүнд хэцүү жилүүдийг мартжээ. Өнөөдөр сүм хийдүүд нь маш сайхан сэргээгдсэн бөгөөд мөргөлчид, жуулчдад нээлттэй байна.
Рождественскийн хийдийн ерөнхий дүр төрх
Хийдийн түүх
1386 онд Мария Константиновна, Серпуховын хунтайж Андрей Ивановичийн бэлэвсэн эхнэр Марта нэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, шинэ хийд байгуулжээ. Гол сүм хийдийн хэлснээр тэд үүнийг "Хулан дээрх онгон охины төрөлт" гэж нэрлэж эхлэв. Гүнжийн хүслийг биелүүлж Радонежийн Сергиус хийдийг хүлээн зөвшөөрөгчийн үүргийг гүйцэтгэв.
Уг хийд анх байрлаж байсан газрын хувьд түүхчдийн санал бодол өөр өөр байдаг. Тэдний зарим нь түүнийг Кремлийн төвд зогсож байсан гэж үздэг бол нөгөө хэсэг нь сүм хийд нь Неглинка голын зүүн эгц эрэг дээр Кучковын талбайн ойролцоо байрладаг байсан гэдэгт итгэлтэй байдаг.
Домогт өгүүлснээр, Мария Константиновна Куликовогийн цуст тулалдааны дараа хүүгээ эсэн мэнд эргэж ирсэнд талархаж сүм хийд байгуулахаар шийджээ. Хувь заяаны тулалдааны дурсамжийг мөнхжүүлэхийн тулд сүм хийд дээр хавирган сартай загалмай суулгаж, хийдийн анхны оршин суугчид Куликовогийн талбайд унасан цэргүүдийн бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, эхчүүд, эгч нар, охидууд байв.
15-р зууны 30-аад онд Эрэлхэг хунтайж Владимирын эхнэр Елена энд сүм хийдийн тангараг өргөжээ. Үүнээс өмнө тэрээр Косино тосгонтой Ариун нуур болон хэд хэдэн тосгон бүхий хийдийг бэлэглэж, нас барсны дараа гэлэнмаа хийдийн оршуулгын газарт булжээ.
Рождественскийн өргөн чөлөөний хажуугийн хийдийн үзэмж
Жон III-ийн үед Кремлийн томоохон хэмжээний сэргээн босголтын ажил эхэлсэн. Гэлэнмаа гэгээнтний ордноос татан буулгахаар шийдсэн бөгөөд 1484 онд сүм хийд өнөөдөр байрлаж байсан байрандаа нүүжээ.Хийдийн хажуугаар өнгөрөх зам нь Кремль, Кучково туйлыг холбосон бөгөөд удалгүй Рождественка буюу "сүм" нэртэй болжээ. "гудамжийг түүнд хуваарилсан.
16-р зууны эхэн үед сүм хийд дээр Виржинийн төрөлтийн чулуун сүм хийд гарч ирэв. Үзэсгэлэнт нэг бөмбөгөр сүмийг Москвагийн эртний архитектурын шилдэг уламжлалаар барьсан бөгөөд энэ нь Москвагийн хамгийн эртний сүм хийдүүдийн нэг болох Андроников хийдийн Спасскийн сүм хийдийн архитектурын хуулбар болжээ. 1505 онд III Иохан өөрөө шинэ сүмийг ариусгах ёслолд оролцсон нь мэдэгдэж байв.
16-р зууны дунд үед Москва аймшигт түймэр гарав. Гал нь Рождественка болон энд зогсож байсан хийдийг өршөөсөнгүй. Цогчин дуганы сүм маш их эвдэрч сүйджээ. Үүний мөнгийг IV Аймшигт Иоханы эхнэр Царина Анастасия Романовна хуваарилж, хааны зарлигаар Никольскийн хажуугийн сүмийг нэмж оруулав. Олон тооны өөрчлөлтөөс сүм хийд нь хүнд болж эхэлсэн бөгөөд дээш чиглэсэн лаа шиг санагдахаа больжээ.
Бурханы эхийн Казанийн дүрс тэмдэг
1670-аад оны үед Оросын ноёд Лобанов-Ростовскийг Рурикээс гаралтай гэдгээрээ ихэд бахархдаг байсан тул сүм хийдэд булш барьжээ. Эхлээд барилга нь нэг давхарт байсан бөгөөд дараа нь хоёр давхарт баригдаж, хийдийн ариун ёслолыг тэнд хадгалж эхлэв. Лобанов-Ростовскийн оруулсан хувь нэмрийн ачаар сүм хийд Гэгээн Жон Хризостомын сүм, майхан хонхны цамхаг, Ариун Хаалга, дөрвөн цамхаг бүхий хашаа олж авав.
1764 онд хатан хаан Екатерина II-ийн санаачилгаар Орос улсад сүм хийдийн шинэчлэл болжээ. Бусад олон сүм хийдийн нэгэн адил Рождественский газар нутгаа алдсан боловч сүм хийд, сүм хийдүүдийн засвар үйлчилгээнд зориулж төрийн сангаас мөнгө авч эхэлсэн.
1812 онд францчууд ирэхээс өмнө хамба сүм хийдэд хадгалагдаж байсан зүйлээ нууж чаджээ. Наполеоны цэргүүд сүм хийд рүү нэвтэрсэн боловч эрдэнэсийг олж чадаагүй бөгөөд сүм хийдийг тонож эхлэв. Францын нэгэн жанжин хийдэд суурьшсан бөгөөд түүний тушаалаар хоолны газрыг жүчээний газар болгожээ.
Өнгөрсөн зууны эхэн үед хийд цэцэглэн хөгжиж байв. Түүний нутаг дэвсгэр дээр дөрвөн сүм, гурван давхар чулуун барилга байв. Хийдийн дэргэд сүм хийдийн сургууль, охидын асрамжийн газар байсан.
Гэгээн Жон Крисостомын сүм
Зөвлөлт засаглал гарч ирснээр Москва дахь бүх сүм хийдийн хувь тавилан эрс өөрчлөгдсөн. 1921 онд Төрөлтийн хийдийг хаажээ. Сүм хийдийн үнэт зүйлийг сүм хийдээс гаргах кампанит ажлын үеэр 17 пуд мөнгө гарган авчээ. Зарим дүрсийг Москвагийн бусад сүм хийдүүдэд шилжүүлж, заримыг нь зүгээр л хаясан байв.
1922 онд эгч нар хийдэд үргэлжлүүлэн амьдарсан боловч тэднээс түрээс авч эхлэв. Хоосон барилгуудад Бүх Оросын цэргүүдэд туслах хороо, хорих лагер байрлаж, дараа нь барилгуудыг цагдаа, курсантуудад өгчээ. Дараа жил нь гэлэнмаа нарыг хөөжээ. Гэгээн Жон Крисостомын сүмийг клуб болгож, Казан сүмийн хоолны газрыг хоолны өрөө болгожээ. Дараагийн жилүүдэд хийдийн барилгуудыг янз бүрийн байгууллага, шинжлэх ухаан, боловсролын байгууллагууд эзэлж байв. Хуучин үүрүүдийг нийтийн орон сууц болгон ашиглаж байжээ.
1990-ээд оны эхээр барилгуудыг итгэгчдэд буцааж өгсөн. Хоёр жилийн дараа анхны бурханлаг үйлчлэлийг сүм хийд хийжээ. Жилийн дараа хийдийг дахин сэргээв.
Ариун онгон охин төрөх сүм хийд
Архитектурын хөшөө
Тэгш өнцөгт хэсэг нь цамхаг бүхий чулуун хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Үүн дээр төв байрыг 1501-1505 онд баригдсан хуучин төрөлтийн сүм хийд эзэлдэг.Сэргээн босголтын ажлын үеэр судлаачид эртний цагаан чулуун өрлөгийг олж, сүм хийдийг эртний чулуун сүмийн суурин дээр босгосон гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна.
Дөрвөн тулгуур баганыг ариун дуулга хэлбэртэй толгойтой өндөр бөмбөрөөр титэмлэв. Сүм хийдийн гал тогооны өрөөнд 17-18-р зууны үеийн булшны чулуу хадгалагдан үлджээ. Зүүн урд талаараа уг барилга нь Лобанов-Ростовскийн хуучин булштай залгаа байрладаг.
Төрөлтийн сүм хийдийн урд талд Гэгээн Жон Хризостомын томоохон сүм байдаг. Энэ газар дээрх анхны сүм хийдийг модоор хийсэн боловч 1670, 1680-аад оны үед чулуун хэлбэрээр сэргээн босгов. Дулаан сүмийг 17-р зууны посад сүм хийдийн хамгийн сайн уламжлал ёсоор барьсан. Энэ нь таван бүлэг, өргөн хоолны газартай. Өнөө үед сүм хийд сайн сэргээгдсэн бөгөөд итгэгчдэд нээлттэй болжээ.
Херсоны Евгений сүмтэй хонх цамхаг
Төрөлтийн сүм хийдийн хойд талаас гурван давхар урт барилгыг харж болно, түүний дээр Бурханы эхийн Казань дүрс бүхий таван бөмбөгөр сүм сүндэрлэж байна. Энэхүү сүмийг өнгөрсөн зууны эхээр архитектор П.А.Виноградов барьсан юм. Улаан тоосгоноос бүрдсэн үзэсгэлэнтэй барилга нь ретроспективизмын уламжлалаар хийгдсэн бөгөөд нарийн төвөгтэй тууз, багана, ялаанаар чимэглэгджээ. Зөвлөлт засаглалын жилүүдэд сүм хийдийн бөмбөгнүүдийг нурааж, дотор нь Москвагийн архитектурын дээд сургуулийн оюутнууд сурч байжээ.
Евгений Херсоны сүм нь Рождественкагийн гудамжны хажуугийн үүдэн хаалганы ойролцоо зогсож буй гурван давхар хонхны цамхгийн доор байрладаг. Эхний сүмийг XIX зууны 30-аад оны үед архитектор Н.И.Козловскийн төслийн дагуу барьсан боловч 100 жилийн дараа эрх баригчдын шийдвэрээр үүнийг устгажээ. Өнөөдөр харагдаж байгаа сүм нь 2005 онд алдагдсан сүмийг сольжээ.
Өнөөдөр хийд
Энэхүү сүм хийд нь сүм хийдүүдийн байнгын оршин суудаг сүм хийд бөгөөд сүм хийдүүд өдөрт хоёр удаа 7.00, 17.00 цагт үйлчилдэг.
Рождественкагийн гудамжнаас хийд харах
Сүм хийдийн дэргэд дуулаачийн сургууль нээгдсэн бөгөөд тэнд эмэгтэйчүүд литургийн дүрэм, катехизм, литурги, сольфеджио судалж, найрал дууны ангид сурдаг. Түүнд боловсрол гурван жилийн хугацаатай байдаг. Мөн номын сан, ням гарагийн ангиудтай. Гэлэнмаа нар, шинэхэн хүмүүс ядуу, орон гэргүй, том гэр бүлд зориулж эд зүйл цуглуулж буяны ажилд идэвхтэй оролцдог.
Хамгийн ариун Теотокосын төрөлт, Николас Гайхамшигт ажилчин, Иохан Баптист, эдгээгч Пантелеймон, Оптина ахмадууд, Суздалийн София нарын дүрсийг сүм хийдийн сүм хийд гэж үздэг. Нэмж дурдахад, сүм хийдүүдийн сүм хийдүүдэд итгэгчид Агуу алуурчин Барбара, Ялагч Георгий нарын дурсгалт зүйлсийн тоосонцорыг хүндэтгэн ирдэг.
Теотокос-Рождественскийн хийд
“Рождественскийн хийдийн чуулга, эрт. XVI зуун, XVII - XVIII зуун эрт XIX зуун. " нь Москвагийн Засгийн газрын 07.15.93-ны өдрийн 657 тоот тогтоолын дагуу Оросын Ортодокс Сүмийн Бурханы Эхийн хийдэд шилжсэн түүх соёлын өвийн нэг цогцолбор юм. Москвагийн түүх, соёлын дурсгалт газруудыг ашиглах.
Хаяг: Москва, Рождественка гудамж, 20
Аббесс: 1993 оноос хойш Abbess Quiz (Перминова)
Гэрээлэгч: NP "Москвагийн Патриархын үйлчлүүлэгчдийн нэгдсэн үйлчилгээ" (2019-2017)
Техникийн хяналт: PromStroyDesignProject LLC (2019)
Техникийн хяналт: ANO "Соёлын өвийн дурсгалт газрын хамгаалалтыг сурталчлах үндэсний сэргээн засах төв" (2018-2017)
СЭРГЭЭЛТ
2019 ондМосква хотын төсвөөс татаас олгох хөтөлбөрийн хүрээнд Холбооны ач холбогдол бүхий “Рождественскийн хийдийн чуулга, 16-р зууны эхэн үе, 17-18-р зууны үеийн соёлын өвийн газарт сэргээн засварлах ажлыг хийсэн. 19-р зууны эхэн үе. - Гэгээн Жон Крисостомын сүм, 1677 он". Хаяг: st. Рождественка, 20/8-р байр, 15. байрны фасад (2-р шат), тоосго, цагаан чулуун подвалийг сэргээн засварлаж, ус зайлуулах систем, дээврийн дээврийг засаж, шат, парапетын чулуун нүүрэн хэсгийг сэргээн засварлаж, хаалга, цонхыг сольжээ. , төмөр сараалжыг засаж тохижуулсан ... 2018 онд эхэлсэн ажил энд үргэлжлэв.
Мөн холбооны ач холбогдол бүхий соёлын өвийн газарт “Рождественскийн хийдийн чуулга, 16-р зууны эхэн үе, 17-18-р зууны үед сэргээн засварлах ажлыг хийсэн. 19-р зууны эхэн үе: XVII-XVIII, цамхаг бүхий хашааны үлдсэн хэсэг (хананы хэсэг)". Хаяг: st. Рождественка, д 20. Жишээлбэл: тоосгон эдлэл, цагаан чулуун подвал, чимэглэлийг сэргээн засварлах, төмөр бүрээс засах, хана, сохор талбайг ус үл нэвтрэх байгууламжаар угсрах.
2018 ондгурван газарт ажил хийсэн.
Лобанов-Ростовскийн Crypt, 1676-1677 (Булш). Хаяг: st. Рождественка, 20/8, х 17. Фасад, тоосго, цагаан чулуун оймс, үүдний танхим, сохор талбайг сэргээн засварлах, ус зайлуулах систем, цонхны баарыг засах.
Сүм хийд, 1501-1505Хаяг: st. Рождественка, 20/8, х 14. Боржин чулуун гонх, бөмбөр, закомарыг сэргээн засварлах, дээвэр, валанс, хөндлөн огтлол, цонхны баар, ус зайлуулах систем засах, сохор талбай, ус зайлуулах системийг суурилуулах. 2017 онд эхэлсэн ажил энд үргэлжлэв.
Гэгээн Жон Крисостомын сүм, 1677 Хаяг: st. Рождественка, 20/8, х 15. Тоосго ба цагаан чулуун оймс, фасад, сохор хэсгийн зохион байгуулалтыг сэргээх.
2017 ондхоёр газарт ажил гүйцэтгэв.
хонхны цамхаг, 1835 оны архитектор. Н.И. Козловский "гэсэн тэмдэглэлийг тавьсан. Хаяг: st. Рождественка, д 20/8, гудамж 16. Архитектурын стуко чимэглэл, цагаан чулуун подвал, ус зайлуулах системийг сэргээх зэрэг фасадыг сэргээх.
Холбооны ач холбогдол бүхий соёлын өвийн объект “Рождественскийн хийдийн чуулга, 16-р зууны эхэн үе, 17-18-р зууны үе. ба XIX зууны эхэн үе: - Сүм хийд, 1501-1505 ". Хаяг: st. Рождественка, д 20/8, гудамж 14. Төлөвлөсөн ажил: фасадыг сэргээн засварлах, цагаан чулуун подвал, сохор талбай, ус зайлуулах системийг суурилуулах.
2016 ондхоёр газарт ажил гүйцэтгэв.
Холбооны ач холбогдол бүхий соёлын өвийн газар "Рождественскийн хийдийн чуулга, 16-р зууны эхэн үе, 17-18-р зууны үе. 19-р зууны эхэн үе. - Эсүүд, XVIII зуун. (Баруун хойд эсүүд)". Хаяг: st. Рождественка, 20. Ажил: фасадыг сэргээх; ус зайлуулах системийн төхөөрөмж.
Холбооны ач холбогдол бүхий соёлын өвийн объект “Рождественскийн хийдийн чуулга, 16-р зууны эхэн үе, 17-18-р зууны үе. ба XIX зууны эхэн үе: - Bell цамхаг, 1835 оны архитектор. Н.И.Козловский". Хаяг: st. Рождественка, н.20/8, байшин 16. Ажил: хаалттай ус үл нэвтрэх байгууламж суурилуулах; цагаан чулуун подвал, эхний давхаргын фасадыг сэргээх.
2015 ондМосква хотын төсвөөс татаас олгох хөтөлбөрийн хүрээнд засвар, сэргээн засах ажлыг гүйцэтгэсэн баруун хойд эсүүдэд XVIII зууны (гудамж Рождественка, х. 20/8, хуудас 3).
Түүх
Бурханы эх Христийн Мэндэлсний Баярын stauropegic хийдийг 1386 онд хунтайж Андрей Серпуховскийн гэргий, хунтайж Владимирын зоригт эх - Галицын хунтайж Иван Федорович, том бэйс Всеволодын удам Дмитров нарын охин, гүнж Мария Ивановна нар байгуулсан. .
Гурвалын хроник ба Рогожскийн он дарааллын дагуу Гүнж Мария Андреева (өөрөөр хэлбэл хунтайж Андрейгийн эхнэр) өөрийн бүтээсэн хийдэд Марта нэртэй схемд орж, 12-р сарын 2 (15) -нд нас барж, хийд.
Олон тооны түүхчдийн үзэж байгаагаар эхлээд хийд нь Москвагийн Кремлийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байсан бөгөөд үүнийг дараахь байдлаар нэрлэдэг байв. Далайн эрэг дээрх онгон охин төрөх хийд... Бусад шинжээчид сүм хийд байгуулагдсан цагаасаа хойш Неглинная голын эрэг дээр, Кучковын талбайн ойролцоо, хунтайж Владимир Андреевич Серпуховскийн эзэмшилд байсан гэж үздэг.
1430-аад оны үед Эрэлхэг хунтайж Владимирын эхнэр Гүнж Елена Олгердовна хийд дээр Евпраксиа нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөжээ. Гүнж Елена сүм хийдийг тосгодтой хамт тосгонд хандивлав. Тэрээр өөрийн гэрээслэлийн дагуу 1452 онд сүм хийдийн оршуулгын газарт булагджээ.
Ариун Мэригийн мэндэлсний нэг бөмбөгөр чулуун сүмийг 1501-1505 онд Москвагийн эртний архитектурын уламжлал ёсоор босгов. 1547 онд гал гарсны дараа 150 жилийн турш хавсраар хүрээлүүлж, анхны дүр төрхийг нь өөрчилжээ.
1525 оны 11-р сарын 25-нд Василий III Соломоний Сабуровын эхнэрийг София нэрээр хүчээр төрүүлсэн хийд дээр хүчээр авч, Суздаль Покровскийн хийдэд шилжүүлэх хүртлээ сүм хийдэд амьдарч байжээ.
1547 оны зун Москвагийн хүчтэй галын үеэр хийдийн барилга байгууламж шатаж, чулуун сүм дуган эвдэрч сүйджээ. Энэ нь удалгүй Иван Догшин эхнэрийн Царина Анастасия Романовнагийн тангаргаар сэргээгдэв. Хааны өөрийн тушаалаар Николскийн хажуугийн сүмийг өмнөд тахилын ширээнд байрлуулав.
17-р зууны 70-аад онд Төрөлтийн хийд Лобанов-Ростовскийн ноёдын оршуулгын газар болжээ: тэдний булшийг зүүн зүгээс сүм хийд дээр нэмж оруулав. 19-р зуунд сүм хийдийн ариун ёслолыг байрлуулсан хоёрдугаар давхарыг хүлээн авав.
1676-1687 онд Гүнж Фотиния Ивановна Лобанова-Ростовскаягийн зардлаар Гэгээн Жон Крисостомын сүм хийд, Гэгээн Николасын сүм хийд, зөв шударга Филарет Өршөөнгүй, Ростовын Гэгээн Деметрийг барьжээ. Түүний зардлаар 1671 онд дөрвөн цамхаг бүхий чулуун хашаа барьжээ.
XIX-XX зуун
1812 оны 9-р сарын 5-аас 11-р сар хүртэл хийдийг Наполеоны цэргүүд эзэлж байв. Хийд сүмд Гэгээн Николасын дүрээс гарсан гайхамшгийн тухай домог хадгалагдан үлджээ.Дайсны цэрэг гайхамшигт дүрсээс жаазыг авах гэж оролдож, хүнд шархадсан, хөшиж, хөдөлж чадаагүй тул түүнийг авч явсан юм. түүний гарт сүмээс гарав. Довтлогчид хийдийн нутаг дэвсгэрт нуугдаж байсан энгийн иргэдэд хохирол учруулаагүй боловч хашааны цаана хойд ханан дээр галдан шатаасан гэж сэжиглэгдсэн москвачуудыг бууджээ.
Наполеон руу довтлох үеэр хийд галд өртөөгүй байв. Зөвхөн төрөлтийн сүм хийдийн гал тогооны өрөөнд түрэмгийлэгчид жүчээ байгуулжээ. Гэхдээ Гэгээн Жон Хризостомын сүм дээр өдөр бүр үйлчилгээ үргэлжилсээр байв.
1812 онд Гэгээн Жон Хризостомын сүмд ариун шударга шударга Филарет өршөөлийн сүмийг барьжээ. Хажуугийн сүмүүд үүссэнтэй холбогдуулан дөрвөлжингийн өмнөд ба хойд хананд өргөн нуман хаалга байрлуулсан байв. XIX зууны 60-аад оны төгсгөлд хажуугийн тахилын ширээнүүд хуучин хэв маяг, архитектурын шинж чанараа хадгалан сэргээн босгов. Ариун шударга Филарет өршөөл үзүүлэгч сүмийн ариун ёслолыг 1869 онд Москвагийн Митрополит Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) гүйцэтгэсэн (И.Ф. Токмаков, Москвагийн төрөлтийн гэлэнмаа нарын товч түүхэн тойм зургийг үзнэ үү. Оп. Ишлэл, Х. 15) .
Херсонесосын Мартир Евгений сүм (архитектор Н.И. Козловский) бүхий гурван давхар хонхны цамхгийг 1835-1836 онд сүм хийдийн төв үүдэнд сонгодог хэв маягаар барьсан байна. Ариун Гейтс хийд байгуулагдсан. Орцны дээгүүр Херсонесосын ариун алуурчин Евгений хаалганы сүм байв. Хонхны цамхгийн доор харанхуй зоорь байдаг. Дотор нь дугуй хэлбэртэй хаалганы сүм нь одоо байгаа дээд байгууламж (найрал дуу), баганатай бүрэн устгагдсан байв; иконостаз нь амьд үлдэж чадаагүй байна.
1903-1904 онд Гэгээн Жон Крисостомын сүмийг бүрэн сэргээн босгов: ханан дахь хуучин нүхнүүдийг өргөжүүлж, шинээр нээгдэв. Ростовын Гэгээн Деметрийн сүмийг сүм хийдээс нүүлгэсэн (шинэ сүмд Гэгээн Деметрийн сэнтийг хавсаргасан).
1904-1906 онд архитектор П.А.Виноградовын төслийн дагуу шинэ гал тогооны өрөөтэй Бурханы эхийн Казань дүрс бүхий сүмийг барьжээ. Энэхүү сүм нь Оросын анхны хувьсгалын үеэр баригдсан юм. Кронштадтын ариун зөв шударга Иохан нь Казанийн сүмд үйлчилдэг байв (1906 онд байгуулагдсан схем-гюмен Тамаригийн (Марджанова) гэрчлэл энэ тухай хадгалагдан үлджээ).
Хийдийн дэргэд сүм хийдийн сургууль байсан бөгөөд 1909-1917 онуудад сүм хийдийн санваартан, Митред хамба лам Сергий Молчанов, Москва хотын зөвлөлийн дэргэдэх хотын бага сургуулийн сурагчдын заах арга зүйн музейн зөвлөлийн гишүүн байв. (шашны ба ёс суртахууны хэсэг). Түүний хүү Виктор Молчанов алдартай гэрэл зурагч болжээ.
1922 онд сүм хийдийг хааж, мөнгөн өмсгөлүүдийг дүрснүүдээс хасав (нийт 17 пуд мөнгө, 16 фунт сувдыг гаргаж авав), зарим дүрсийг анх Хонх дахь Гэгээн Николасын сүмд шилжүүлжээ. , дараа нь Переяславская Слобода дахь Бурханы Эхийн "Тэмдэг" дүрс бүхий сүм рүү. Хаалттай хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хэсэг хугацаанд засч залруулах байр байсныг ПСТГУ-ийн судлаачийн мэдээллээр Л.А. Головкова, 1920 оноос хойш хийдийн нутаг дэвсгэр дээр бөөнөөр хорих лагерь нээгдэв.
Хийдийн олон эгч нарыг шоронд, хуаранд хорьж, цөллөгт оруулсан.
Бурханы эхийн Казань дүрс бүхий сүмийг анх орон сууц барих зориулалтаар өгсөн бөгөөд хагас зооринд менежерийн байшин, цэцэрлэг, амьдрах орчин байв. 1970-аад оноос хойш энэ сүмд Москвагийн архитектурын хүрээлэнгийн нэг тэнхим байрлаж байжээ.
Гэгээн Жон Хризостомын сүм болон бусад сүм хийдүүд хэсэг хугацаанд цэргүүдэд харьяалагддаг байсан бөгөөд тэд орон сууц, дараа нь оффис, шинжлэх ухаан, боловсролын байгууллагуудыг байрлуулж байжээ.
1920-1930-аад оны үед Гэгээн Жон Хризостомын сүмд
Хийдийн оршуулгын газрыг устгасан. Оршуулгын газар дээр 1935-1936 онд сургууль барьсан овоо босгожээ. Ус зайлуулах хоолойн систем хаагдсан тул сууринд ус орж, тогтож байсан нь хийдийн сүм хийдүүдийг аажмаар устгалд оруулахад хүргэсэн юм.
Бараг бүх Зөвлөлт засгийн үед 60-аад онд сүм хийдийг хэсэгчлэн сэргээн засварлаж, зарим барилга байгууламж дахь гоо сайхны ажлыг дэмжихээс бусад тохиолдолд барилгуудыг сэргээн засварлаагүй байв. Үүний зэрэгцээ бүх барилгуудад томоохон засвар, сэргээн босголтын ажил хийх шаардлагатай байв.
1974 онд (Москвагийн архитектурын хүрээлэнгийн мэдээллээр - 1978 онд) Москва хотын зөвлөлийн шийдвэрээр Төрөлтийн хийдийг Москвагийн архитектурын хүрээлэнд шилжүүлж, Оросын эртний урлаг, архитектурын музей-нөөцийг зохион байгуулав. Зарим гэлэнмаа нарыг хуучин хийдэд байлгахыг зөвшөөрсөн бөгөөд хоёр гэлэнмаа 1970-аад оны эцэс хүртэл хийдийн нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байжээ. 1978 оны 9-р сарын 25-нд хийдийн нярав гэлэнмаа Варвара (Турусова) алагдаж, түүнээс хадгалагдаж байсан сүм хийдийн дүрсийг хулгайлжээ.
Хийдийн орчин үеийн амьдрал
Ариун онгон Мэригийн төрөлтийн сүм хийд 1989 онд сүмд буцаж ирэв.
1993 оны 7-р сарын 19-нд Радонеж гэгээнтнүүдийн сүм хийдийг тэмдэглэх өдөр хийдийг сэргээсэн. Хийд нь сторопегийн статустай болжээ.
1993 оноос хойш хийдийн хамба лам бол Аббесс Викторина (Перминова) юм (1998 онд хамба цолонд хүрсэн).
Одоогийн байдлаар сүм хийдийн суурийг бүрэн "чөлөөлж" цэвэрлэв, цагаан чулуун суурь болон Виржин Мариагийн идэвхтэй төрөлт сүм хийдийн нүүрэн хэсгийг (2002) сэргээн засварлаж, Гэгээн сүмийн суурь, фасадыг сэргээн засварлаж байна. . Жон Хризостом (2007-2008). Дүүргэгдсэн хөрсний давхаргыг зайлуулж (2000-2003), сургуулийг нурааж (2007), даланг бүрэн татан буулгаж (2006-2007), оссариум байгуулж, энд оршуулсан хүмүүсийн цуглуулсан үлдэгдлийг тавьжээ. 2007 оны 11-р сарын 4-ний өдөр хуяг дээгүүр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий Оросын газар нутагт гялалзаж байсан бүх гэгээнтнүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх үүднээс сүм хийдийн сууринд суурийн чулууг өргөх ёслолыг хийв.
Одоо хийдэд 4 сүм байдаг, нэг нь (Гэгээн Жон Крисостомын). Цогчин дугана (түүний гол ба хойд сүм хийдүүд) ажиллаж байна: 1995 оны 11-р сарын 16-нд Ариун Сүнсний буух сүмийг төлөөлөгчдөд агуу өргөлийг Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий гүйцэтгэв. 2010 оны 11-р сарын 7-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл Бурханы эхийн Казань дүрс бүхий гал тогооны сүмийн их ариуслыг хийв.
2014 оны 9-р сарын 9-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн адислалаар Херсонесосын Ариун алуурчин Евгений сүмийн агуу их ариуслыг Сергиев Посадын хамба Феогност гүйцэтгэв.
Хийдийн дэргэд 4-17 насны хүүхдүүдэд зориулсан ням гарагийн сургууль байдаг. 2010 онд хийдэд эмэгтэйчүүдэд зориулсан гурван жилийн турш үнэгүй сүм хийд дуулах сургууль нээгдэв. Түүний сургалтын хөтөлбөр нь катехизм, литурги, литургийн дүрэм журам, сольфеджио, сүм хийд дуулах, найрал дууны анги зэргийг судалдаг. 2010 оноос хойш үнэ төлбөргүй байрууд гарч ирснээр олон өрх, орон гэргүй хүмүүст туслах зорилгоор "Нигүүлсэнгүй Самаритан" нийгмийн буяны төвийг байгуулав. хийд дэх сургуулиудад өөрсдийн номын санг бий болгосон. 2011 оноос хойш Залуучуудыг дэмжих, оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн санг байгуулсан хийдэд залуучуудын байгууллагууд үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Насанд хүрэгчдэд зориулсан ням гарагийн сургууль. Дууны сургуулийн оюутнууд, Ортодокс залуучуудын уулзалтад оролцогчид хийдийн сүм хийдийн нэгэнд литургийн дадлага хийдэг.
Херсонесосын гэгээн алуурчин Евгений сүм хийдтэй хонхны цамхаг(архитектор Н.И. Козловский, 1835). Сонгодог хэв маягийн гурван давхрагатай хонхны цамхаг нь хийдийн төв хаалган дээр баригдсан байв.Доод давхарт нь хийдийн гол хаалга болох Ариун Хаалгыг бүтээжээ. Орцны дээгүүр Херсонесосын ариун алуурчин Евгений хаалганы сүм байв. Хонхны цамхгийн доор харанхуй зоорь байдаг. Дотор нь дугуй хэлбэртэй хаалганы сүм нь одоо байгаа дээд байгууламж (найрал дуу), баганатай бүрэн устгагдсан байв; иконостаз ч бас амьд үлдсэнгүй. Зарим ханын зургууд нэлээд сайн хадгалагдан үлдсэн байдаг: эдгээрээс та сүм хийдийн зурагны талаархи ойлголтыг олж авах боломжтой. Сүмийг бүх барилгын архитектурын хэв маягт нийцсэн хэв маягаар будсан - хожуу үеийн сонгодог үзэл. Зөвлөлт засгийн үед фасадыг 1973 онд Бүх Холбооны Союзреставрациагийн хүчин чармайлтаар доод түвшинд сэргээн засварлаж, гоо сайхны ажлыг 1991 онд Москвагийн архитектурын хүрээлэн гүйцэтгэжээ. Хийдийг сэргээн босгох явцад хэд хэдэн туслах ажил хийсний дараа 2009 онд хонхны цамхгийн дээврийг сэргээн босгож, барьсан гарцыг цэвэрлэж, орцыг засав. 2012 оноос хойш хонхны цамхаг дахь сүм идэвхтэй ажиллаж байна. үүнд барилгын ерөнхий хэв маягт тохирсон шинэ иконостаз суурилуулсан.