Mengapa kebenaran Rusia muncul. Kebenaran Rusia. Masa kejayaan Kievan Rus. Yaroslav si Bijaksana. Vladimir Monomakh dan perannya dalam sejarah Rusia

Dewan Yaroslav the Wise

Periode pertama kehidupan Yaroslav the Wise dikaitkan dengan perjuangan untuk tahta Kiev. Ketika Yaroslav mencapai usia dewasa, ayahnya mengangkatnya menjadi pangeran Rostov, dan sekitar 1013 setelah kematian Vysheslav (putra tertua Vladimir Svyatoslavich), Yaroslav menjadi pangeran Novgorod. Pada 1014, penolakan Yaroslav untuk membayar upeti ke Kiev membangkitkan kemarahan ayahnya dan menyebabkan perintah untuk mempersiapkan kampanye melawan Novgorod. Tetapi pada tanggal 15 Juli 1015, Vladimir Svyatoslavich meninggal mendadak, tidak sempat melaksanakan rencananya.

Menurut versi peristiwa yang tercermin dalam The Tale of Bygone Years, tahta Kiev direbut oleh Pangeran Turov, Svyatopolk I the Cursed, saudara tiri Yaroslav Vladimirovich. Ingin menyingkirkan kemungkinan saingannya, Svyatopolk membunuh saudara-saudara, pangeran Rostov Boris, Murom Gleb, Drevlyansky Svyatoslav; mencoba membunuh Yaroslav, tetapi saudara perempuannya Predslav memperingatkannya tentang bahaya pada waktunya. Menurut versi lain, bukan Svyatopolk, melainkan Yaroslav, yang bersalah atas darah saudara-saudara, yang dikonfirmasi oleh beberapa sumber Eropa Barat. Mendaftar dukungan dari Novgorodian, Yaroslav pada Desember 1015 dalam pertempuran Lyubech mengalahkan Svyatopolk dan merebut Kiev.

Tetapi Svyatopolk tidak menerima kekalahan, dan pada 1018 ia, bersama dengan ayah mertuanya, raja Polandia Boleslav the Brave, menyerbu Rusia. Dalam pertempuran Alta, Svyatopolk mengalami kekalahan telak. Pada 1019, putra keempat Vladimir, Yaroslav, memasuki Kiev untuk kedua kalinya dan sekarang selamanya dan duduk di atas takhta Rusia. Dia saat itu berusia lebih dari 30 tahun.

Setelah kemenangan atas Svyatopolk, Yaroslav memulai perjuangan dengan saudara laki-lakinya yang lain, pangeran Tmutarakan Mstislav, yang juga mengklaim takhta Kiev. Dalam pertempuran Listven pada 1024, kemenangan ada di pihak Mstislav, tetapi dia mengizinkan Yaroslav untuk memerintah di Kiev. Meskipun demikian, Yaroslav tidak berani menerima tawaran saudaranya dan terus tinggal di Novgorod, mengirim walikota ke Kiev. Pada 1025, menurut perjanjian damai yang disepakati di Gorodets, Yaroslav menerima tanah Rusia di sebelah barat Dnieper, dengan pusatnya di Kiev, dan Mstislav - bagian timur, dengan Chernigov. Hanya setelah kematian Mstislav pada 1035, Yaroslav menjadi seorang "otokrat" di Rusia.

Setelah Pertempuran Listven, aktivitas Yaroslav terutama dikaitkan dengan pencerahan dan Kristenisasi Rus. Mungkin salah satu alasan penolakan Yaroslav dari kegiatan militer yang merupakan kebiasaan sang pangeran adalah trauma parah yang diterimanya selama perjuangan dengan saudara-saudara: pemeriksaan jenazah Yaroslav menunjukkan bahwa kakinya putus, karena itu sang pangeran harus pincang parah di akhir hidupnya hampir tidak bisa melakukannya tanpa bantuan dari luar.

Di bidang kebijakan luar negeri, Yaroslav berusaha memperkuat otoritas internasional negara Rusia Lama. Atas inisiatifnya, pangeran Novgorod Vladimir I Yaroslavich 1043 melakukan kampanye besar terakhir Rus melawan Byzantium, tetapi berakhir dengan kegagalan. Sekitar 1050, metropolitan Rusia pertama, Hilarion, dipasang di Kiev, yang membela kemerdekaan keuskupan Rusia dari Konstantinopel. Selain itu, banyak anak Yaroslav dihubungkan oleh ikatan keluarga dengan perwakilan dari dinasti yang berkuasa di Eropa Tengah dan Barat.

Data kronik tentang kematian Yaroslavia bertentangan; diyakini bahwa ia meninggal pada tanggal 20 Februari 1054, namun, banyak peneliti memberikan tanggal lain. Sebelum kematiannya, Yaroslav mewariskan tahta Kiev kepada putra tertua dari putra yang masih hidup, pangeran Novgorod Izyaslav, menghukum putra-putranya untuk hidup dalam damai.

Julukan "Bijaksana" diberikan kepada Yaroslavia dalam historiografi resmi Rusia hanya pada paruh kedua abad ke-19.

"Kebenaran Rusia"

Pada 1036-37, atas perintah Yaroslav, benteng yang kuat dibangun ("kota Yaroslav"), Gerbang Emas dengan gerbang gereja Kabar Sukacita, Gereja St. Sophia, dan biara St. George dan Irene didirikan. Struktur arsitektur Konstantinopel dan Yerusalem adalah prototipe dari bangunan-bangunan ini; mereka dimaksudkan untuk melambangkan pergerakan pusat dunia Ortodoks ke Kiev. The Tale of Bygone Years "berisi ulasan yang terpuji tentang aktivitas pendidikan Yaroslav. Menurut kronik, pangeran menangani terjemahan ke dalam bahasa Rusia dari banyak buku Yunani, yang menjadi dasar perpustakaan yang dia buat di gereja St. Sophia di Kiev.

Yaroslav juga dikreditkan dengan menyusun undang-undang legislatif Rusia pertama, "Pravda Rusia", yang mempertahankan signifikansinya dalam periode sejarah selanjutnya. Normalnya mendasari surat pengadilan Pskov dan Novgorod dan tindakan legislatif berikutnya tidak hanya di Rusia, tetapi juga hukum Lituania. Lebih dari seratus eksemplar Pravda Rusia bertahan hingga hari ini. Teks pertama ditemukan dan disiapkan untuk diterbitkan oleh sejarawan Rusia terkenal V. N. Tatishchev pada tahun 1738. Nama monumen berbeda dari tradisi Eropa, di mana koleksi hukum serupa menerima gelar hukum murni - hukum, legalis. Di Rusia pada saat itu konsep "piagam", "hukum", "adat istiadat" dikenal, tetapi dokumen tersebut dinamai dengan istilah "Kebenaran". Ini adalah keseluruhan kompleks dokumen hukum abad X I-XII, yang komponennya adalah Kebenaran Kuno (sekitar 1015), Kebenaran Yaroslavichs (sekitar 1072), Statuta Monomakh (sekitar 1120-1130). Russkaya Pravda, tergantung pada edisinya, dibagi lagi menjadi Pendek, Ekstensif, dan Ringkas.

Russkaya Pravda dapat diartikan sebagai sebuah kode hukum privat - semua subjeknya adalah individu, hukum belum mengenal konsep badan hukum. Beberapa fitur kodifikasi dihubungkan dengan ini. Di antara jenis kejahatan yang diatur oleh Pravda Rusia, tidak ada kejahatan terhadap negara. Legislator berusaha menyediakan semua situasi kehidupan.

Semua individu, termasuk budak, menjadi sasaran kejahatan. Undang-undang tidak mengatakan apapun tentang batasan usia untuk subjek kejahatan. Sisi subjektif dari kejahatan termasuk niat atau kelalaian. Belum ada perbedaan yang jelas antara motif kejahatan dan konsep bersalah, tetapi sudah dituangkan dalam undang-undang. Pasal 6 menyebutkan kasus pembunuhan "diungkap di pesta", dan pasal 7 - pembunuhan "dengan perampokan tanpa gangguan apapun." Dalam kasus pertama, itu berarti pembunuhan yang tidak disengaja dan dilakukan secara terbuka (dan "di pesta" berarti juga dalam keadaan mabuk). Dalam kasus kedua - perampokan, tentara bayaran, pembunuhan terencana (meskipun dalam praktiknya adalah mungkin untuk membunuh dengan sengaja di pesta, dan tidak sengaja - dalam perampokan).

Kejahatan berat terhadap seseorang adalah mutilasi (pemotongan lengan, kaki) dan cedera tubuh lainnya. Mereka harus dibedakan dari penghinaan dengan tindakan (pukulan dengan mangkuk, tanduk, pedang di sarung), yang dihukum bahkan lebih berat daripada penyiksaan tubuh yang ringan, pemukulan.

Hukum mengaitkan keadaan mabuk penjahat dengan keadaan yang meringankan, dan niat egois dengan keadaan yang memberatkan. Legislator tahu konsep kambuh, pengulangan kejahatan (dalam kasus pencurian kuda).

Di Russkaya Pravda, sudah ada konsep melebihi batas pertahanan yang diperlukan (jika pencuri terbunuh setelah penangkapannya, setelah beberapa waktu, ketika bahaya langsung dalam tindakannya sudah hilang).

Kejahatan properti menurut Kebenaran Rusia meliputi: perampokan (belum dibedakan dari perampokan), pencurian ("tatbu"), perusakan properti orang lain, pencurian, perusakan tanda batas, pembakaran, pencurian kuda (sebagai jenis pencurian khusus), kejahatan tanpa pembayaran hutang, dll. konsep "tatba" diatur secara detail. Hukum mengizinkan pembunuhan pencuri dengan impunitas, yang ditafsirkan sebagai pembelaan yang diperlukan.

Menurut Russkaya Pravda, hukuman tertinggi adalah “banjir dan penjarahan”, yang hanya dijatuhkan dalam tiga kasus: karena, pembunuhan dalam perampokan, pembakaran dan pencurian kuda. Hukumannya termasuk penyitaan harta benda dan penyerahan pelaku dan keluarganya ke dalam perbudakan).

Jenis hukuman paling berat berikutnya adalah "vira" - denda yang dikenakan hanya untuk pembunuhan. Vira memasuki perbendaharaan pangeran. Kerabat korban dibayar "sakit kepala", setara dengan vira. Vira bisa lajang (untuk pembunuhan orang bebas sederhana) atau ganda (80 hryvnia untuk pembunuhan orang yang memiliki hak istimewa). Ada sejenis vira khusus - "liar" atau "umum", yang dikenakan pada seluruh komunitas. Agar hukuman ini diterapkan, pembunuhan yang dilakukan harus sederhana, tidak terputus; komunitas tidak akan menyerahkan anggotanya yang diduga membunuh atau tidak dapat mengalihkan kecurigaan dari dirinya sendiri; sebuah komunitas hanya membayar untuk anggotanya, jika sebelumnya dia ikut serta dalam pembayaran besar untuk tetangganya. Semua kejahatan lainnya (baik terhadap orang maupun harta benda) dihukum dengan denda - “dijual”, jumlah yang dibedakan tergantung pada tingkat kejahatan (1,3,12 hryvnias). Penjualan pergi ke bendahara, korban menerima "pelajaran" - kompensasi uang atas kerusakan yang ditimbulkan padanya.

Budak adalah subjek hukum yang paling tidak berdaya. Status propertinya istimewa: semua yang dimilikinya adalah milik tuannya. Semua konsekuensi yang timbul dari kontrak dan kewajiban yang dibuat oleh budak (dengan sepengetahuan pemilik) juga jatuh pada tuannya. Kepribadian budak sebagai subyek hukum sebenarnya tidak dilindungi hukum. Untuk pembunuhannya, dikenakan denda untuk penghancuran properti, atau budak lain dipindahkan ke majikan sebagai kompensasi. Budak itu sendiri yang melakukan kejahatan seharusnya diserahkan kepada korban (pada periode sebelumnya dia bisa saja dibunuh di TKP). Pria itu selalu menanggung hukuman bagi budak itu. Dalam persidangan, budak tidak bisa menjadi pihak (penggugat, tergugat, saksi). Mengacu pada kesaksiannya di pengadilan, seorang pria bebas harus membuat reservasi bahwa dia mengacu pada "perkataan seorang budak."

Hukum mengatur berbagai sumber perbudakan. Russkaya Pravda membayangkan kasus-kasus berikut: penjualan diri ke dalam perbudakan (satu orang atau seluruh keluarga), lahir dari seorang budak, menikah dengan seorang budak, "rumah tangga" - memasuki layanan tuan, tetapi tanpa syarat untuk mempertahankan status orang bebas. Sumber penghambaan juga merupakan perbuatan kejahatan (seperti hukuman seperti "aliran dan perampasan", disediakan untuk ekstradisi penjahat oleh "kepala", berubah menjadi budak), pelarian pembelian dari tuannya, dan kebangkrutan yang berbahaya (pedagang kehilangan atau menyia-nyiakan properti orang lain).

Kebenaran Rusia adalah seperangkat hukum (kode) dari Kievan Rus. Itu disusun pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise. Kebenaran Rusia mengandung hukum pidana, prosedural, komersial, turun-temurun. Menurut buku pegangan ini, kekuatan membangun hubungan sosial, ekonomi dan hukum di Rus Kuno. Semua generasi berikutnya mengambil Kebenaran Rusia sebagai dasar dalam menyusun hukum dan norma hukum baru.

Berhubungan dengan

Teman sekelas

1016 - tanggal munculnya Kebenaran Rusia. Sebelum badan hukum ini, semuanya didasarkan pada pertimbangan agama. Teks hukum Gereja memiliki kemiripan tertentu dengan isi teks dalam artikel yang ditulis di Russkaya Pravda, namun tidak identik dengannya.

Buku ini seharusnya muncul karena alasan berikut:

1. Sejak itu, para hakim Rus Kuno tidak terbiasa dengan adat istiadat dan tradisi Rusia kebanyakan dari mereka berasal dari negara lain.
2. Hukum pagan, yang menjadi dasar semua norma hukum sebelumnya, bertentangan dengan keyakinan agama yang baru.

Dengan demikian, adopsi agama Kristen menjadi pendorong utama penciptaan Kebenaran Rusia.

1. Mengapa kebenaran Rusia adalah perwujudan dari kebijaksanaan Yaroslav.
2. Bacalah ringkasan dan ketentuan utama dokumen Rusia Kuno secara online.
3. Tiga edisi utama Russkaya Pravda.
4. Kebenaran Singkat dan Kebenaran Luas.
5. Sistem denda di negara Rusia kuno.
6. Seberapa penting koleksi kode pertama untuk dunia modern?

Mengapa Russkaya Pravda adalah perwujudan kebijaksanaan Yaroslav

Jawaban atas pertanyaan ini sangat sederhana - sebelum masa pemerintahan Yaroslav, tidak ada yang membuat dokumen tertulis dengan kode norma hukum, pidana, dan administrasi. Ini adalah salah satu alasan penting Yaroslav Vladimirovich menerima julukan Wise. Semua undang-undang Kievan Rus selanjutnya didasarkan pada teks dokumen ini.

Sayangnya, kebenaran Rusia dalam bentuk aslinya belum sampai ke zaman kita. Namun, daftar selanjutnya juga dapat dilihat sebagai variasi dari dokumen ini.

Buku tersebut memuat norma hukum:

• pidana;
• hukum;
• prosedural;
• administratif;
• sipil;
• keluarga.

Menurut badan hukum ini, tidak dapat diterima untuk menyelesaikan proses hukum dengan bantuan duel mematikan ("siapa yang memiliki pedang yang lebih tajam, dia menang").

Tiga edisi utama Russkaya Pravda

Ada tiga edisi utama dari dokumen ini:

1. Singkat... Ini adalah versi presentasi terlama.
2. Luas... Buku edisi kedua.
3. Disingkat... Versi selanjutnya, dibentuk pada abad ke-15 tentang Pravda Singkat dan Ekstensif.

Ketiga edisi tersebut telah diterbitkan berkali-kali dan Anda dapat melihatnya di edisi akademik lengkap.

Kebenaran Singkat dan Luas

Singkat merupakan kebiasaan untuk membagi menjadi dua bagian:

• Kebenaran Yaroslav (berisi 10 norma pertama "seolah-olah Yaroslav dihakimi");
• Kebenaran dari Yaroslavich (putra Yaroslav Vladimirovich).

Salinan yang telah sampai ke orang-orang sezaman tanggal kembali ke 1280. Ini adalah salinan kode hukum tertua yang pernah ditemukan. Buku ini pertama kali diterbitkan oleh sejarawan Rusia Vasily Nikitich Tatishchev.

Dokumen-dokumen yang termasuk dalam versi kuno edisi tersebut dikhususkan untuk perseteruan darah, tanggung jawab atas pembunuhan, prosedur untuk mengumpulkan denda dan pembayaran mereka.

Artikel di Pravda Yaroslavichi tentang perlindungan properti pribadi dan perlindungan penduduk berkontribusi pada stabilisasi di negara bagian.

Luas adalah pernyataan lengkap kedua dari sumber aslinya. Terdiri dari dua bagian:

• Piagam Yaroslav yang Bijaksana.
• Piagam Vladimir Monomakh.

Statuta ini juga dimasukkan dalam Brief, tetapi mengalami sejumlah perubahan dan penambahan. Tanggal kembali ke abad ke-12. Terdiri dari 121 pasal, yang merefleksikan: pembagian menjadi strata sosial, keuntungan dan perkembangan pemilik tanah, kedudukan umum budak, hak waris kepemilikan dan banyak aspek lainnya.

Disingkat adalah variasi terbaru. Tanggal kembali ke abad ke-15. Itu dibuat atas dasar Brief dan Ekstensif di kerajaan Moskow. Ditulis di Velikaya Perm. Ini berisi 50 artikel.

Kubah ini membedakan pembunuhan dalam pertengkaran - tidak disengaja, dari kekerasan berdarah "dalam perampokan" - yang disengaja. Dan juga jenis kerusakan yang ditimbulkan berbeda: berat, lemah. Ukuran hukuman tergantung pada ini. Mereka dibatasi pada denda atau pengusiran pelaku dan keluarganya. Dan perseteruan darah juga relevan - "Jika suami membunuh suaminya, maka balas dendam pada saudara laki-lakinya."

Status sosial memainkan peran kunci dalam menjatuhkan hukuman. Hamba dihukum jauh lebih berat daripada orang kepercayaan pangeran.

Sistem penalti

Denda dibayarkan dalam satuan moneter yang berbeda: hryvnia, kuna, dan lainnya.

Vira - ini adalah nama pembayaran untuk kematian orang bebas. Ukurannya secara langsung terkait dengan status sosial dalam masyarakat Rusia kuno. Semakin penting peran orang yang dibunuh di negara bagian, semakin tinggi jumlah dendanya.

Setengah perawan - pembayaran untuk cedera serius.

Dijual - denda atas pencurian, cedera badan ringan dan tindak pidana lainnya.

Apa pentingnya koleksi kode Rusia Kuno pertama bagi dunia modern

1. Ini adalah dokumen hukum pertama yang tersedia untuk dibaca oleh orang modern, berkat itu kami memiliki gambaran tentang persidangan di Kievan Rus.
2. Ini adalah dasar di mana seluruh sistem legislatif selanjutnya disusun.
3. Kami memiliki gambaran tentang tradisi dan adat istiadat di Kievan Rus.

Fakta yang menarik! Nama "kriminal" berasal dari bahasa Rusia Kuno "holovshchina", yang berarti pembunuhan.

Dari artikel ini, Anda belajar tentang kode hukum dan peraturan Rusia Kuno yang pertama, sekarang Anda memiliki gambaran tentang isi singkat teks dokumen ini dan memahami artinya bagi orang-orang sezaman.

"Russkaya Pravda" adalah dokumen sejarah unik abad ke-11, yang dimiliki oleh pena Pangeran Yaroslav the Wise. Berisi lebih dari tiga puluh paragraf dan menggambarkan struktur relasi di Kievan Rus pada saat naik tertingginya. Komentar tentang "Pravda Rusia" oleh Yaroslav the Wise oleh sejarawan terkemuka Rusia N. M. Karamzin.

I. "Siapa pun yang membunuh seseorang, kerabat dari pembalasan yang dibunuh mati dengan kematian; dan ketika tidak ada pembalas, maka dari pembunuh untuk mengumpulkan uang ke Perbendaharaan: untuk kepala Boyar Pangeran, Tiun Ognischan, atau warga terkenal, dan Tiun the Konyushy - 80 hryvnia atau ganda Viru ; untuk Pemuda Pangeran atau Gridnya, juru masak, pengantin pria, pedagang, Tiun dan Pendekar Boyarsky, untuk Lyudin mana pun, yaitu, orang bebas, Rusia (suku Varangian) atau Slavia - 40 hryvnia atau Viru, dan untuk pembunuhan istrinya setengah veera. ; tetapi siapa pun yang membunuhnya dengan polos harus membayar guru yang disebut pelajaran, atau harga yang dibunuh: untuk desa Tiun atau kepala Pangeran dan Boyarsky, untuk pengrajin, paman atau pestun, dan untuk perawat 12 hryvnias, untuk pelayan sederhana Boyarsky dan Luda 5 hryvnias, untuk budak enam hryvnia, dan di samping penjualan Treasury 12 hryvnia ", upeti atau hukuman.

Kami telah memperhatikan bahwa Rusia menerima piagam sipil mereka dari Skandinavia. Ingin membangun ikatan keluarga yang diperlukan untuk keamanan pribadi di masyarakat baru, semua orang Jerman memberi kerabat dari yang terbunuh hak untuk mengambil nyawa si pembunuh atau mengambil uang darinya, menentukan hukuman yang berbeda atau Veers (Wehrgeld) sesuai dengan status sipil orang yang terbunuh, tidak signifikan dibandingkan dengan biaya saat ini. , tapi menyakitkan karena kelangkaan uang. Para pembuat undang-undang menghargai kehidupan orang-orang yang dibutuhkan untuk kekuasaan negara, dan berpikir bahwa hukuman uang dapat menangkal kekejaman. Anak-anak Yaroslavov, seperti yang akan kita lihat, bahkan membatalkan balas dendam sah atas kerabat mereka.

Artikel kriminal ini dengan sangat jelas menyajikan kepada kita derajat sipil Rusia kuno. Boyars dan Tiuny Princely menduduki gelar pertama. Kedua nama itu berarti pejabat terkenal: yang kedua adalah Thaegn Skandinavia atau Jerman kuno, Thiangn, Diakn, suami yang jujur, vir probus; jadi bangsawan Anglo-Saxon umumnya dipanggil, kadang-kadang pasukan Penguasa, Pangeran, dll. - Orang-orang militer, abdi dalem, pedagang dan petani bebas termasuk dalam derajat kedua; kepada budak ketiga, atau terendah, pangeran, boyar dan biarawan yang tidak memiliki hak sipil mereka sendiri. Budak tertua di tanah air kami, tentu saja, adalah keturunan tawanan perang; tetapi saat ini - yaitu, di abad XI - alasan yang berbeda sudah dapat merampas kebebasan orang. Legislator mengatakan bahwa "budak yang bertubuh penuh atau utuh adalah 1) seseorang yang dibeli di depan saksi; 2) yang tidak dapat menyenangkan kreditornya; 3) yang menikahi seorang budak tanpa syarat; 4) yang, tanpa syarat, akan menjadi hamba atau penjaga kunci, dan 5) pembelian, yaitu, tentara bayaran atau orang yang diperbudak sementara yang, tanpa menjalani masa jabatan, pergi dan tidak membuktikan bahwa ia pergi ke Pangeran atau hakim untuk mencari keadilan bagi tuannya. Tetapi dinas tidak membuat budak gratis. Tentara bayaran selalu dapat pergi dari majikan, mengembalikan uang yang tidak mereka peroleh. Seorang pelayan gratis, yang dengan licik dijual untuk seorang budak, dibebaskan sepenuhnya dari perbudakan, dan penjual membayar 12 hryvnias ke Departemen Keuangan. "

II. "Jika seseorang membunuh seseorang dalam pertengkaran atau dalam keadaan mabuk dan menghilang, maka Verv, atau distrik tempat pembunuhan itu dilakukan, membayar hukuman untuknya" - yang disebut dalam kasus ini liar Viro - "tetapi pada waktu yang berbeda, dan dalam beberapa tahun, untuk pembebasan Verv tidak menjawab untuk mayat yang ditemukan dari orang yang tidak dikenal. - Ketika si pembunuh tidak bersembunyi, maka dari distrik atau dari volost untuk memulihkan setengah dari Vira, dan yang lainnya dari si pembunuh itu sendiri. " Hukum sangat bijaksana pada masa itu: memfasilitasi nasib penjahat, dipanaskan oleh anggur atau pertengkaran, dia mendorong semua orang untuk menjadi pembawa damai, sehingga dalam kasus pembunuhan dia tidak akan membayar dengan pihak yang bersalah. - "Jika pembunuhan dilakukan tanpa pertengkaran, maka paroki tidak akan membayar pembunuhnya, tetapi memberikannya ke sungai" - atau ke tangan Tsar - "dengan istrinya, dengan anak-anak dan dengan harta warisan." Piagam itu kejam dan tidak adil dalam cara berpikir kita; tetapi istri dan anak-anak kemudian bertanggung jawab atas kesalahan suami dan orang tua, karena mereka dianggap sebagai miliknya.

AKU AKU AKU. Baik hukum Jerman kuno dan Yaroslavl menetapkan hukuman khusus untuk setiap tindakan kekerasan: "untuk pukulan dengan pedang telanjang, atau dengan gagang, tongkat, cangkir, gelas, pastern, 12 hryvnia; untuk pukulan dengan tongkat dan tongkat, 3 hryvnia, untuk setiap dorongan dan untuk luka 3 hryvnia mudah, dan hryvnia terluka untuk pengobatan. " Akibatnya, jauh lebih tidak berbahaya untuk menyerang dengan tangan kosong, cangkir atau gelas ringan, daripada dengan tongkat yang berat atau pedang paling tajam. Bisakah kita menebak pemikiran Legislator? Ketika seseorang yang sedang bertengkar menarik pedang, mengambil tongkat atau tongkat, maka lawannya, melihat bahayanya, punya waktu untuk bersiap atau mundur. Tetapi adalah mungkin untuk menyerang dengan tangan atau kapal rumah tangga tanpa gagal, juga dengan pedang dan tongkat: karena seorang pejuang biasanya membawa pedang dan setiap orang biasanya berjalan dengan tongkat: keduanya tidak membuat orang waspada. Lebih lanjut: "Untuk kerusakan pada kaki, tangan, mata, hidung, orang yang bersalah membayar 20 hryvnia ke Departemen Keuangan, dan 10 hryvnia yang paling banyak dimutilasi; untuk potongan jenggot 12 hryvnia ke Departemen Keuangan; untuk gigi yang robek, sama, dan untuk hryvnia yang patah; untuk jari yang terputus, 3 hryvnia ke Perbendaharaan, dan ke hryvnia yang terluka. Siapa pun yang mengancam dengan pedang, untuk mengambil hukuman hryvnia; siapa pun yang mengeluarkannya untuk pertahanan, dia tidak akan dikenakan hukuman apa pun, jika dia melukai lawannya. Siapa pun dengan sengaja, tanpa perintah Pangeran, menghukum Ognischanin (warga negara terkemuka) atau Smerda (petani dan orang biasa), "membayar untuk 12 hryvnia pertama kepada Pangeran, untuk 3 hryvnia kedua, dan hryvnia rusak dalam kedua kasus. Jika budak memukul orang bebas dan menghilang, dan tuan tidak menyerahkannya, maka kumpulkan 12 hryvnia dari tuannya. Penggugat memiliki hak di mana pun untuk membunuh budak, pelakunya. "Anak-anak Yaroslavov, setelah menghapus eksekusi ini, memberi penggugat hanya hak untuk memukuli budak yang bersalah atau mengambil hryvnia sebagai penghinaan. -" Jika tuan, mabuk dan tanpa rasa bersalah, secara fisik menghukum pembelian, atau hamba dari yang disewa, maka membayarnya secara gratis. "- Sebagian besar denda moneter, seperti yang kita lihat, biasanya masuk ke Departemen Keuangan: untuk setiap pelanggaran ketertiban dianggap penghinaan terhadap Kaisar, penjaga keamanan umum.

IV. "Ketika penggugat datang ke Pengadilan Kerajaan" - di mana kasus biasanya diadili - "penggugat datang, berlumuran darah atau bercak biru, maka dia tidak perlu menunjukkan bukti lain; dan jika tidak ada tanda-tanda, maka dia menghadirkan saksi mata dari perkelahian, dan pelakunya membayar 60 kunas" (lihat. di bawah). "Jika penggugat berdarah dan saksi menunjukkan bahwa dia yang memulai perkelahian sendiri, maka dia tidak puas."

Dengan melindungi keamanan pribadi, Legislator mencoba membangun integritas properti dalam kehidupan sipil.

V. "Setiap orang berhak untuk membunuh tat malam dengan mencuri; dan siapa pun yang mengikatnya sampai cahaya, ia harus pergi bersamanya ke Pengadilan Pangeran. Membunuh tat yang diambil dan diikat adalah kejahatan, dan orang yang bersalah membayar 12 hryvnias ke Departemen Keuangan. Kepala kuda diberikan kepada Pangeran oleh kepalanya. dan kehilangan semua hak sipil, kebebasan, dan properti. " Begitu dihormati kudanya, hamba yang setia bagi manusia dalam perang, dalam pertanian, dan bepergian! Hukum Saxon kuno mengutuk mati siapa pun yang memimpin kuda orang lain. - Selanjutnya: "Dari pencuri kandang" - yaitu, pengurus rumah atau pembantu - "3 hryvnias dikumpulkan di Perbendaharaan, dari pencuri yang mengambil roti dari lubang atau dari lantai pengirikan, 3 hryvnias dan 30 kunas; pemilik mengambil ternaknya, dan setengah hryvnia dari pencuri. - Siapa pun yang mencuri ternak di kandang atau di rumah membayar 3 hryvnia dan 30 kuna ke Departemen Keuangan, dan siapa pun yang ada di lapangan, 60 kunas itu "(yang pertama dianggap sebagai kejahatan paling penting: karena pencuri kemudian mengganggu ketenangan pikiran pemiliknya):" lebih dari apa untuk setiap ternak yang tidak dikembalikan oleh orang tersebut, pemilik mengambil harga tertentu: untuk kuda Pangeran 3 hryvnia, untuk 2 sederhana, untuk kuda betina 60 kn, untuk kuda jantan hryvnia, 6 kaki untuk anak kuda, untuk sapi hryvnia, untuk sapi 40 kn, untuk anak berusia tiga tahun seekor banteng 30 kuna, untuk setengah tahun hryvnia, untuk anak sapi, domba dan babi 5 kuna, untuk domba jantan dan kaki babi. "

Artikel itu penasaran: karena itu menunjukkan penilaian kemudian terhadap berbagai hal. Ada 20 kaki atau 50 luka di hryvnia, dan 2 luka adalah satu kuna. Nama-nama ini berarti koin kulit kecil yang beredar di Rusia dan Livonia.

Vi. "Untuk berang-berang yang dicuri dari liang, denda 12 hryvnia ditentukan." Ini berbicara tentang pembiakan berang-berang, dengan siapa pemiliknya kehilangan semua keturunan yang mungkin. - "Jika dalam kepemilikan siapa tanah digali, ada jala atau tanda-tanda lain dari tangkapan pencuri, maka Verv harus menemukan pelakunya atau membayar denda."

Vii. "Siapa pun yang dengan sengaja menyembelih kuda atau ternak orang lain, membayar 12 hryvnia ke Departemen Keuangan, dan pemilik hryvnia tersebut." Kejahatan tidak menghormati warga negara lebih sedikit daripada pencurian: lebih-lebih seharusnya hukum harus mengekangnya.

VIII. "Siapa pun yang menahan papan tanda atau membajak batas lapangan, atau memblokir batas halaman, atau memotong tepi papan, atau pohon ek atau pilar batas, lalu bawa 12 hryvnias ke Departemen Keuangan." Akibatnya, setiap properti pedesaan memiliki batasnya, disetujui oleh Pemerintah Sipil, dan tanda-tandanya disakralkan oleh rakyat.

IX. "Untuk melawan pemotongan, orang yang bersalah memberikan 3 hryvnia untuk perbendaharaan, setengah hryvnia untuk sebatang pohon, 3 hryvnia untuk mencabik lebah, dan 10 kuna untuk madu dari sarang yang belum selesai, dan 5 kuna untuk sampah." Pembaca tahu bahwa ada perawatan di atas kapal: cekungan tersebut kemudian berfungsi sebagai sarang, dan hutan adalah satu-satunya lebah. - "Jika pencuri menghilang, dia harus mencarinya di jalan, tetapi dengan orang asing dan saksi. Siapa pun yang tidak mengambil jejak dari rumahnya yang harus disalahkan; tetapi jika jejak berakhir di hotel atau di tempat kosong yang tidak dibangun, maka tidak ada hukuman."

X. "Siapa pun yang memotong tiang untuk jaring unggas atau memotong talinya, membayar 3 hryvnia ke Perbendaharaan, dan hryvnia unggas; untuk elang atau elang yang dicuri, 3 hryvnia ke Perbendaharaan, dan hryvnia penangkap burung; untuk merpati 9 kuna, untuk ayam hutan 9 kuna, untuk bebek 30 kuna; untuk angsa, bangau dan angsa sama. " Dengan hukuman yang berlebihan ini, Legislator ingin menyediakan banyak birders dalam perdagangan mereka.

XI. "Untuk mencuri jerami dan kayu bakar, 9 kuna untuk Departemen Keuangan, dan pemilik untuk setiap gerobak memiliki dua kaki."

XII. "Seorang pencuri membayar 60 kunas ke Departemen Keuangan untuk orang aneh, dan pemilik membayar 3 hryvnia untuk laut, 2 hryvnia untuk yang tercetak, hryvnia untuk bajak, dan 8 kuna untuk antar-jemput, jika dia tidak dapat mengembalikan orang yang dicuri." Nama "dicetak" berasal dari papan, diisi di tepi bejana kecil, untuk mengangkat sisi-sisinya.

XIII. "Pemantik api dari lantai pengirikan dan rumah itu diberikan oleh kepala kepada Pangeran dengan semua hartanya, dari mana pertama-tama perlu untuk mengkompensasi kerugian yang diderita oleh pemilik lantai pengirikan atau rumah."

XIV. "Jika pelayan pangeran, Boyar atau warga negara biasa dituduh mencuri, maka mereka tidak boleh dikenai hukuman (dikumpulkan hanya dari orang bebas) ke Departemen Keuangan; tetapi mereka harus membayar penggugat dua kali: misalnya, mengambil kembali kudanya yang dicuri, penggugat menuntut lebih banyak untuk itu 2 hryvnia - tentu saja, dari tuan, yang berkewajiban untuk menebus budaknya, atau mengkhianatinya dengan kepalanya, bersama dengan peserta lain dalam pencurian ini, kecuali untuk istri dan anak-anak mereka. Jika budak, setelah merampok seseorang, pergi, maka tuan membayar untuk setiap barang yang telah diambilnya dengan harga tertentu - Tuan tidak menjawab atas pencurian seorang hamba upahan; tetapi jika mereka membayar denda untuknya, ia mengambil hamba itu sebagai budak atau dapat menjualnya. "

XV. "Setelah kehilangan pakaian, senjata, pemilik harus menyatakan di pelelangan; setelah mengidentifikasi barang dari warga, dia pergi ke lemari besi bersamanya, yaitu, bertanya di mana dia mendapatkannya? Dan dengan demikian berpindah dari orang ke orang, dia mencari pencuri sungguhan yang membayar kesalahannya. hryvnia; dan hal itu tetap di tangan pemilik. Tetapi jika tautan menuju ke penduduk uyezd tersebut, maka penggugat akan menerima uang untuk dicuri dari tergugat ketiga, yang pergi lebih jauh, dan akhirnya pencuri yang ditemukan membayar semuanya sesuai dengan hukum. - Siapa yang akan mengatakan bahwa barang yang dicuri itu dibeli kepada mereka dari orang yang tidak dikenal atau penduduk daerah lain, ia perlu menghadirkan dua orang saksi, warga negara bebas, atau pemungut pajak (pemungut cukai), sehingga mereka mengkonfirmasi kebenaran perkataannya dengan sumpah, dalam hal ini pemilik mengambil wajahnya, dan pedagang kehilangan barang itu, tetapi ia dapat menemukan penjualnya ".

XVI. "Jika seorang budak dicuri, pria itu, mengenalinya, juga pergi bersamanya ke lemari besi dari orang ke orang, dan terdakwa ketiga memberinya budaknya, tetapi dengan yang dicuri pergi lebih jauh. Pelaku yang ditemukan membayar semua kerugian dan denda 12 hryvnias kepada Pangeran; dan yang ketiga terdakwa mengambil kembali budak itu, yang diberikan olehnya sebagai jaminan, bukan yang dikurangi.

XVII. "Tuan mengumumkan tentang budak yang melarikan diri di pelelangan, dan jika setelah tiga hari dia mengenalinya di rumah siapa, maka pemilik rumah ini, setelah mengembalikan buronan yang terlindung, membayar 3 hryvnia ke Departemen Keuangan. - Siapapun yang memberikan roti buronan atau menunjukkan jalan, dia membayar tuan 5 hryvnia , tetapi untuk budak 6, atau bersumpah bahwa dia tidak mendengar tentang penerbangan mereka. Siapa pun yang memperkenalkan hamba yang telah meninggal, tuan memberinya hryvnia; dan siapa pun yang merindukan buronan yang ditahan, membayar tuan 4 hryvnia, dan untuk budak 5 hryvnia: dalam kasus pertama, kelima, dan yang kedua, keenam diserahkan kepadanya karena menangkap para buronan. "Siapa pun yang menemukan budaknya di kota sendiri, mengambil Posadnikov Pemuda dan memberinya 10 kuna karena mengikat buronan itu."

Xviii. "Siapa pun yang membawa budak orang lain ke dalam perbudakan akan kehilangan uang yang diberikan kepada budak atau harus bersumpah bahwa dia menganggapnya bebas: dalam hal ini, majikan menebus budak itu dan mengambil semua harta benda yang diperoleh budak ini."

XIX. "Siapa pun, tanpa bertanya kepada pemiliknya, menunggangi kuda orang lain, membayar 3 hryvnia sebagai hukuman" - yaitu, seluruh harga seekor kuda. Hukum ini secara spontan merupakan pengulangan dari Jutlandia kuno dan bahkan lebih membuktikan bahwa undang-undang sipil Normandia adalah dasar dari yang Rusia.

XX. "Jika seorang tentara bayaran kehilangan kudanya sendiri, maka tidak ada yang perlu dia jawab; dan jika dia kehilangan bajak dan garu tuannya, dia harus membayar atau membuktikan bahwa benda-benda ini dicuri saat dia tidak ada dan bahwa dia dikirim dari halaman untuk urusan tuannya." Jadi, pemilik mengolah tanah mereka tidak hanya oleh budak, tetapi juga oleh orang-orang upahan. - "Seorang pelayan gratis tidak menjawab untuk ternak yang dibawa keluar dari kandang; tetapi ketika dia kehilangannya di lapangan atau tidak membawanya ke halaman, dia membayar. - Jika tuannya menyinggung pelayannya dan tidak memberinya gaji penuh, maka pelanggar, yang menyenangkan penggugat, dikenai denda 60 kunas ; jika dia secara paksa mengambil uang darinya, maka, mengembalikannya, membayar lagi 3 hryvnia ke Departemen Keuangan. "

XXI. "Jika seseorang menuntut uangnya dari debitur, dan debitur mengunci dirinya sendiri, maka penggugat menghadirkan saksi. Ketika mereka bersumpah demi keadilan permintaannya, pemberi pinjaman mengambil uangnya dan 3 hryvnia lainnya untuk kepuasan. - Jika pinjaman tidak lebih dari tiga hryvnia, maka pemberi pinjaman saja bersumpah. ; tetapi klaim yang lebih besar membutuhkan saksi atau dihancurkan tanpa mereka. "

XXII. "Jika pedagang mempercayai uang itu kepada pedagang untuk diperdagangkan dan debitur mulai mengunci diri, maka jangan tanya saksi, tapi terdakwa sendiri bersumpah." Legislator, agaknya ingin menyampaikan dalam hal ini surat kuasa khusus bagi masyarakat perdagangan, yang urusannya dilandasi kehormatan dan Iman.

XXIII. "Jika seseorang berhutang banyak, dan seorang pedagang asing, tidak tahu apa-apa, mempercayainya barang-barangnya: dalam hal ini, jual debitur dengan semua harta miliknya, dan tolong orang asing atau Departemen Keuangan dengan uang pertama yang terkumpul; bagi sisanya antara kreditor lain: tetapi yang mana dari mereka yang sudah mengambil banyak pertumbuhan, dia kehilangan uangnya. "

XXIV. “Jika barang atau uang orang lain dari pedagang tenggelam, atau terbakar, atau diambil oleh musuh, maka pedagang tidak menjawab dengan kepala atau kebebasan dan dapat menyebarkan pembayaran tepat waktu: karena kekuatan Tuhan dan kemalangan bukanlah inti dari kesalahan manusia. Tetapi jika pedagang itu kalah barang yang dipercayakan kepadanya akan menyia-nyiakannya atau merusaknya karena kelalaian: maka pemberi pinjaman akan melakukannya sesuka mereka: apakah mereka menunda pembayaran, atau menjual debitur ke dalam perbudakan. "

XXV. "Jika seorang budak, dengan tipu daya, dengan nama orang merdeka, meminta uang kepada seseorang, maka tuannya harus membayar atau menolak seorang budak; tetapi siapa pun yang percaya budak yang terkenal kehilangan uang. - Tuan, setelah mengizinkan budak untuk berdagang, wajib membayar hutang untuknya."

XXVI. “Jika seorang warga memberikan hartanya kepada orang lain untuk disimpan, maka tidak perlu ada saksi. Siapa pun yang mengunci dirinya dalam menerima sesuatu harus memastikan dengan sumpah bahwa dia tidak mengambilnya. Maka dia benar: karena harta itu hanya dipercayakan kepada orang-orang yang kehormatannya diketahui; dan siapa yang mengambil untuk menyelamatkannya, dia menyediakan layanan. "

XXVII. "Siapa pun yang memberi uang untuk pertumbuhan atau madu dan ternak dengan pinjaman, jika terjadi perselisihan, tunjukkan saksi dan ambil semuanya sesuai kesepakatan. Pertumbuhan bulanan diambil hanya untuk waktu yang singkat; dan siapa pun yang tetap berhutang selama setahun penuh, bayar tersier, bukan bulanan." Kita tidak tahu terdiri dari apa itu dan yang lainnya, berdasarkan kebiasaan umum waktu itu; tetapi jelas bahwa yang terakhir jauh lebih memberatkan dan bahwa pembuat undang-undang ingin meringankan nasib para debitor. - "Undang-undang mengizinkan Anda untuk mengambil 10 kuna dari hryvnia selama satu tahun" - yaitu, empat puluh hingga seratus. Di negeri di mana perdagangan, seni, dan industri berkembang pesat sejak zaman kuno, uang kehilangan nilainya karena banyaknya. Di Belanda, di Inggris, pemberi pinjaman merasa puas dengan keuntungan terkecil; tetapi di negara-negara, seperti Rusia kuno, yang hanya kaya akan hasil alam mentah, dan bukan koin, di negara-negara di mana kebiadaban primitif moral sudah dilunakkan oleh keterampilan sipil; di mana perdagangan baru dalam dan luar negeri memperkenalkan orang-orang dengan manfaat kemewahan - uang memiliki harga tinggi, dan pemerasan memanfaatkan kelangkaannya. Ketentuan umum untuk bukti dan alasan sebagai berikut:

XXVIII. "Setiap pengaduan kriminal membutuhkan kesaksian dan sumpah dari tujuh orang; tetapi Varangian dan orang asing diwajibkan untuk menghadirkan hanya dua orang. Jika hanya mengenai pukulan paru-paru, maka dua saksi secara umum diperlukan; tetapi orang asing tidak akan pernah dapat dituduh tanpa tujuh orang." Jadi, hukum kuno kita terutama melindungi orang asing.

XXIX. "Para saksi harus selalu menjadi warga negara yang bebas; hanya karena kebutuhan dan dalam klaim kecil diizinkan untuk merujuk ke Tiun Boyarsky atau seorang hamba yang diperbudak." (Konsekuensinya, Boyar Tiunas bukanlah orang merdeka, meskipun nyawa mereka, sebagaimana disebutkan dalam pasal pertama, dihargai sama dengan nyawa warga negara merdeka.) - “Tapi penggugat dapat menggunakan kesaksian seorang budak dan menuntut agar tergugat membenarkan dirinya sendiri dengan uji besi. Jika yang terakhir ternyata bersalah, kemudian dia membayar klaim; jika dia dibenarkan, penggugat memberinya hryvnia untuk tepung dan 40 kuna ke Departemen Keuangan, ke Pendekar 5 kunas, ke Pemuda Pangeran setengah hryvnia (yang disebut tugas besi). Ketika tergugat dipanggil untuk tes ini dengan kesaksian yang tidak jelas dari orang-orang bebas, kemudian, membenarkan dirinya sendiri, tidak mengambil apa pun dari penggugat, yang hanya membayar biaya kepada Departemen Keuangan. "- Tanpa saksi, penggugat sendiri membuktikan kebenarannya dengan besi: bagaimana menyelesaikan litigasi dalam pembunuhan, pencurian dan fitnah, jika klaim bernilai setengah hryvnia emas; dan jika kurang, maka diuji dengan air; dalam dua hryvnias dan kurang, satu sumpah penggugat sudah cukup. "

Hukum adalah tambahan dari kronik: tanpa Yaroslavova Pravda, kita tidak akan tahu bahwa orang Rusia kuno, seperti orang lain, menggunakan besi dan air untuk mengekspos penjahat: kebiasaan sembrono dan kejam, mulia dalam sejarah Abad Pertengahan dengan nama Penghakiman Surgawi. Terdakwa akan mengambil besi panas dengan tangan kosong atau mengeluarkan cincin dari air mendidih: setelah itu hakim harus mengikat dan menyegelnya. Jika setelah tiga hari tidak ada luka atau bekas di kulitnya, maka terbukti tidak bersalah. Pikiran yang sehat dan Iman yang sejati itu sendiri untuk waktu yang lama tidak dapat menghancurkan aturan zaman pagan ini, dan para Gembala Kristen dengan sungguh-sungguh menyucikan besi dan air untuk menguji kebajikan atau kejahatan tidak hanya dari warga negara biasa, tetapi juga para Penguasa itu sendiri jika terjadi fitnah atau kecurigaan penting. Orang-orang mengira mudah bagi Tuhan untuk melakukan mukjizat untuk menyelamatkan orang yang tidak bersalah; tapi kelicikan hakim yang bias bisa menipu penonton dan menyelamatkan yang bersalah.

Hukum tertua dari semua orang adalah kriminal; tetapi Yaroslavov juga mendefinisikan hak-hak turun-temurun yang penting.

XXX. "Ketika orang biasa meninggal tanpa anak, maka bawa semua harta miliknya ke Perbendaharaan; jika putri yang belum menikah tetap ada, maka berikan mereka sebagian darinya. Tetapi Pangeran tidak dapat mewarisi setelah Boyar dan suami yang membentuk pasukan militer; jika mereka tidak memiliki anak laki-laki, mereka akan mewarisi anak perempuan." ... Tapi kapan tidak ada lagi? Apakah kerabat mengambil harta warisan atau Pangeran? .. Di sini kita melihat keuntungan yang sah dan penting dari pejabat militer. XXXI. "Kehendak almarhum sedang terpenuhi dengan tepat. Jika dia tidak mengungkapkan keinginannya, dalam hal ini, memberikan segalanya kepada anak-anak, dan sebagian ke gereja untuk menyelamatkan jiwanya. Pengadilan ayah selalu milik tanpa perpecahan kepada anak bungsunya" - sebagai yang termuda dan paling tidak mampu memperoleh penghasilan.

XXXII. "Janda mengambil apa yang telah ditunjuk suaminya: namun, dia bukan ahli waris. - Anak-anak dari istri pertama mewarisi harta atau nadinya, yang ditugaskan oleh ayah untuk ibu mereka. Saudari itu tidak memiliki apa-apa selain mas kawin sukarela dari saudara laki-lakinya."

XXXIII. “Jika seorang istri, setelah berjanji untuk tetap menjadi janda, tinggal di perkebunan dan menikah, dia berkewajiban untuk mengembalikan kepada anak-anak segala sesuatu yang telah mereka jalani. Tetapi anak-anak tidak dapat mengusir ibu janda keluar dari halaman atau mengambil apa yang telah diberikan suaminya kepadanya. Dia memiliki kekuatan untuk memilih salah satu ahli waris dari anak-anak atau memberikan kepada semua bagian yang setara. Jika seorang ibu meninggal tanpa lidah, atau tanpa kemauan, maka putra atau putri yang tinggal bersamanya akan mewarisi semua kekayaannya. "

XXXIV. "Jika ada anak dari ayah yang berbeda, tetapi satu ibu, maka masing-masing anak mengambil milik ayahnya. Jika suami kedua merampas harta milik ayah pertama dan meninggal sendiri, maka anak-anaknya mengembalikannya kepada anak ayah yang pertama, menurut keterangan saksi."

XXXV. "Jika saudara-saudara mulai bersaing untuk mendapatkan warisan sebelum pangeran, maka Pangeran Muda, dikirim untuk membagi mereka, menerima hryvnia untuk tenaga kerja."

XXXVI. "Jika anak-anak kecil tetap tinggal, dan ibunya menikah, maka berikan mereka, di depan para saksi, ke tangan kerabat dekat, dengan tanah dan rumah; dan apa yang ditambahkan oleh wali ini, dia akan mengambil pekerjaan dan perawatannya untuk yang muda; tetapi keturunan dari budak dan ternak tetap untuk anak-anak. - Untuk segala sesuatu yang hilang, penjaga membayar, yang mungkin menjadi pelindungnya sendiri. "

XXXVII. "Anak-anak yang hidup dengan pekerjaan tidak berpartisipasi dalam warisan, tetapi menerima kebebasan, dan dengan materi."

Russkaya Pravda adalah kumpulan norma hukum Kievan Rus.

Russkaya Pravda menjadi dokumen hukum normatif pertama di Rus Kuno, yang menggabungkan semua hukum dan keputusan yang ada dan membentuk semacam sistem peraturan dan legislatif yang terpadu. Pada saat yang sama, Russkaya Pravda adalah monumen budaya yang penting, karena ini adalah contoh brilian dari penulisan dan budaya tertulis pada periode awal perkembangan negara.

Russkaya Pravda memuat norma hukum pidana, turun-temurun, komersial dan prosedural; adalah sumber utama hubungan hukum, sosial dan ekonomi Rus Kuno.

Penciptaan Russkaya Pravda dikaitkan dengan nama Pangeran Yaroslav the Wise. Saat ini, dokumen asli tersebut tidak ada, hanya salinan yang ada. Ada juga kontroversi tentang asal muasal Russkaya Pravda, tetapi para ahli cenderung percaya bahwa dokumen tersebut berasal pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise, yang mengumpulkan semua hukum yang ada dalam satu buku sekitar 1016-1054. Kemudian, dokumen itu diselesaikan dan disalin oleh pangeran lain.

Sumber Kebenaran Rusia

Kebenaran Rusia disajikan dalam dua versi - pendek dan panjang. Versi singkatnya mencakup dokumen-dokumen berikut:

• Kebenaran Yaroslav, 1016 atau 1030-an;
• Kebenaran dari Yaroslavich (Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav;
• Pokon virny - penentuan urutan memberi makan virnik (pelayan pangeran, kolektor vira), 1020-an atau 1030-an;
• Pelajaran bagi pembangun jembatan adalah pengaturan upah untuk pembangun jembatan - pembangun jembatan, atau, menurut beberapa versi, pembangun jembatan - pada tahun 1020-an atau 1030-an.

Versi pendeknya berisi 43 artikel, menjelaskan tradisi negara baru, dan juga mempertahankan beberapa kebiasaan lama seperti perseteruan darah. Bagian kedua menjelaskan beberapa aturan pemungutan denda dan jenis pelanggaran. Di kedua bagian, keadilan didasarkan pada konsep kelas - beratnya kejahatan tergantung pada kelas penjahatnya.

Versi yang lebih lengkap termasuk piagam Yaroslav Vladimirovich dan piagam Vladimir Monomakh. Jumlah artikel sekitar 121, Russkaya Pravda dalam versi yang diperluas digunakan di pengadilan sipil dan gereja untuk menentukan hukuman bagi penjahat, dan juga mengatur beberapa hubungan komoditas-uang.

Norma hukum pidana di Pravda Rusia sesuai dengan norma yang diadopsi di banyak masyarakat negara bagian awal. Hukuman mati dipertahankan, pembunuhan terencana dipisahkan dari yang tidak disengaja, dan tingkat kerusakan (juga disengaja atau tidak disengaja) dan denda diindikasikan tergantung pada beratnya pelanggaran. Menarik bahwa denda moneter yang disebutkan dalam Russkaya Pravda dihitung dalam unit moneter yang berbeda.

Tindak pidana tersebut dilanjutkan dengan persidangan. Russkaya Pravda menentukan norma perundang-undangan prosedural - bagaimana dan di mana pengadilan diadakan, siapa yang dapat mengambil bagian di dalamnya, bagaimana perlu menahan penjahat selama persidangan dan bagaimana mengadili mereka. Di sini prinsip kelas dipertahankan, ketika warga yang lebih mulia dapat mengandalkan hukuman yang lebih lemah. Mengenai penagihan hutang, dokumen tersebut juga mengatur prosedur yang menurutnya diperlukan untuk menarik sejumlah uang dari debitur.

Russkaya Pravda mendefinisikan kategori warga dan status sosial mereka. Jadi, semua warga negara dibagi menjadi beberapa kategori: bangsawan dan pelayan yang memiliki hak istimewa (ini termasuk para pejuang dan pangeran, yang memiliki hak istimewa); penduduk bebas biasa (prajurit junior, pemungut pajak, serta penduduk Novgorod dan tanah Novgorod); populasi yang bergantung (strata yang lebih rendah, budak, pembeli, dan ryadovichi - yaitu, petani yang bergantung pada tuan feodal dan pangeran).

Arti Kebenaran Rusia

Russkaya Pravda menjadi dokumen hukum normatif pertama di Rusia dan sangat penting untuk perkembangan kenegaraan. Hukum yang tersebar, keputusan yang diadopsi di berbagai negeri tidak dapat memberikan dukungan hukum yang cukup untuk kehidupan publik dan proses hukum, Russkaya Pravda mengoreksi kekurangan ini - sekarang ada dokumen yang berperan sebagai gugatan dan digunakan di pengadilan. Russkaya Pravda meletakkan dasar bagi sistem hukum masa depan, dan juga menjadi sumber pertama yang secara resmi mengkonsolidasikan pembagian tanah negara, hak istimewa kaum bangsawan atas rakyat jelata, dan feodalisme yang mulai terbentuk. Dokumen pengadilan yang ditulis kemudian selalu memasukkan Pravda Rusia sebagai dasarnya dan dibentuk tepat di dasarnya (misalnya, Kode Hukum 1497).

Penting juga untuk dicatat bahwa Russkaya Pravda adalah sumber pengetahuan terpenting tentang kehidupan Kievan Rus pada tahap paling awal perkembangan negara.

KEBENARAN RUSIA- sebuah monumen undang-undang abad ke-11 - 12, dianggap sebagai kode norma hukum paling awal di Rusia awal abad pertengahan yang diturunkan ke peneliti modern.

Istilah "kebenaran", yang sering ditemukan dalam sumber-sumber Rusia kuno, berarti norma-norma hukum yang menjadi dasar penilaian pengadilan (oleh karena itu ungkapan "hakim yang benar" atau "hakim yang benar", yaitu, secara obyektif, adil). Sumber kodifikasi adalah norma hukum adat, yurisprudensi pangeran, serta norma yang dipinjam dari sumber yang berwibawa - terutama Kitab Suci. Diyakini bahwa bahkan sebelumnya Kebenaran Rusia ada Hukum Rusia(ada referensi tentang normanya dalam teks Dari kesepakatan tersebut Rus with Byzantium 907), bagaimanapun, mana dari artikelnya yang termasuk dalam teks Russkaya Pravda, dan mana yang asli, tidak ada data pasti. Menurut hipotesis lain, nama "Pravda Roskaya" berasal dari leksem "Ros" (atau "Rus") yang berarti "main hakim sendiri". Dalam hal ini, dalam teks kode praktik, seseorang harus melihat kode yang diadopsi untuk mengatur hubungan di lingkungan pangeran-druzhina. Signifikansi tradisi dan norma-norma hukum adat (tidak ada dimanapun dan tidak dicatat oleh siapa pun) lebih sedikit di dalamnya dibandingkan di masyarakat.

Russkaya Pravda bertahan hingga hari ini dalam daftar abad ke-15. dan sebelas salinan abad 18-19. Menurut historiografi tradisional Rusia, teks dan daftar ini dibagi menjadi tiga edisi Kebenaran Rusia: Singkat, A luas dan Disingkat.

Daftar terlama atau edisi pertama Kebenaran Rusia adalah Singkat benar (20-70-an abad ke-11), yang biasanya dibagi menjadi Kebenaran dari Yaroslav the Wise (1019-1054) dan Kebenaran dari Yaroslavichi... 17 artikel pertama Kebenaran Yaroslav (menurut uraian peneliti selanjutnya, karena dalam teks itu sendiri tidak ada pembagian menjadi artikel), disimpan dalam dua salinan abad ke-15. sebagai bagian dari Novgorod I Chronicle, mengandung lapisan yang lebih awal - 10 norma pertama yang tercatat, "seperti yang dinilai oleh Yaroslav" - mereka disebut Kebenaran Tertua (« Pravda Roska"). Teksnya disusun tidak lebih awal dari 1016. Seperempat abad kemudian, teks tersebut Kebenaran Kuno membentuk dasar dari semua Kebenaran Yaroslav - kode hukum kasus. Norma-norma ini mengatur hubungan dalam ekonomi pangeran (atau boyar); di antaranya - keputusan tentang pembayaran untuk pembunuhan, penghinaan, mutilasi dan pemukulan, pencurian dan perusakan properti orang lain. Mulailah Kebenaran Singkat keyakinan untuk memperbaiki norma-norma hukum adat, karena mereka berurusan dengan perseteruan darah (Pasal 1) dan tanggung jawab bersama (Pasal 19).

Dengan kebenaran Yaroslavichi (para putra Yaroslav the Wise) diberi nama artikel 19–41 dalam teks Kebenaran Singkat... Bagian dari kode ini dibuat pada tahun 70-an abad ke-11. dan sampai akhir abad ini terus diperbarui dengan artikel baru. Ini termasuk Pasal 27-41, dibagi menjadi Pocon (yaitu Piagam Denda mendukung pangeran untuk pembunuhan orang-orang bebas dan norma-norma memberi makan para kolektor pembayaran ini), yang penampilannya dikaitkan dengan pemberontakan 1068-1071 di Rusia, dan Pelajaran untuk pembangun jembatan (Artinya, Aturan bagi mereka yang mengaspal jalan di kota). Revisi Singkat Keseluruhan Kebenaran Rusia mencerminkan proses memformalkan hukum dari kasus-kasus tertentu ke norma-norma umum, dari menyelesaikan masalah-masalah khusus hingga memformalkan hukum nasional pada tahap pembentukan tatanan feodal abad pertengahan.

Kebenaran Luas - edisi kedua Kebenaran Rusia, sebuah monumen bagi masyarakat feodal yang berkembang. Dibuat pada 20-30-an abad ke-12. (Sejumlah peneliti mengaitkan asalnya dengan pemberontakan Novgorod pada 1207–1208 dan oleh karena itu mengaitkan kompilasinya dengan abad ke-13). Diawetkan di lebih dari 100 daftar dalam koleksi legal. Yang paling awal - Daftar Sinode Kebenaran Luas - Dikompilasi di Novgorod sekitar 1282, dimasukkan dalam Buku Percontohan dan merupakan kumpulan hukum Bizantium dan Slavia. Daftar awal lainnya adalah Troitsky, abad ke-14. - bagian dari Ukuran orang benar, juga koleksi hukum Rusia tertua. Sebagian besar daftar Kebenaran yang Diperluas - kemudian, 15-17 abad. Semua kekayaan lirik ini Kebenaran yang Diperluas Ini digabungkan menjadi tiga jenis (dalam studi sumber - usang): Sinode-Tritunggal, Pushkin-Archeographic dan Karamzinsky... Umum untuk semua jenis (atau versi) adalah gabungan teks Kebenaran Singkat dengan norma-norma undang-undang pangeran Svyatopolk Izyaslavich, yang memerintah Kiev dari tahun 1093 hingga 1113, serta Piagam Vladimir Monomakh 1113 (piagam menentukan jumlah bunga yang dibebankan pada pinjaman kontraktual). Berdasarkan volume Kebenaran Luas hampir lima kali lebih banyak Singkat (121 artikel dengan tambahan). Pasal 1-52 disebut sebagai Pengadilan Yaroslav, Artikel 53-121 - bagaimana Piagam Vladimir Monomakh... Standar Kebenaran yang Diperluas bertindak sebelum kuk Tatar-Mongol di Rusia dan pada periode pertamanya.

Beberapa peneliti (M.N. Tikhomirov, A.A. Zimin) percaya akan hal itu Kebenaran Luas pada dasarnya adalah monumen undang-undang sipil Novgorod, dan kemudian normanya menjadi semua-Rusia. Derajat "formalitas" Kebenaran yang Diperluas tidak diketahui, seperti juga batas wilayah yang dicakup oleh aturannya.

Monumen paling kontroversial dari hukum Rusia Kuno adalah apa yang disebut Kebenaran Ringkas - atau edisi ketiga Kebenaran Rusia, yang muncul pada abad ke-15. Itu hanya mencapai dua salinan dari abad ke-17, ditempatkan di Memberi makan buku komposisi khusus. Edisi ini diyakini berasal dari singkatan teks Kebenaran yang Diperluas (karena itu namanya), dikompilasi di tanah Perm dan dikenal setelah aneksasinya ke kerajaan Moskow. Sarjana lain tidak mengecualikan bahwa teks ini didasarkan pada monumen yang lebih awal dan tidak diketahui dari paruh kedua abad ke-12. Masih ada perdebatan di kalangan sarjana tentang penanggalan berbagai edisi. Kebenaran, terutama yang ketiga ini.

Dari awal abad ke-14. Kebenaran Rusia mulai kehilangan signifikansinya sebagai sumber hukum yang efektif. Arti dari banyak istilah yang digunakan di dalamnya menjadi tidak dapat dipahami oleh juru tulis dan editor, yang menyebabkan distorsi teks. Dari awal abad ke-15. Kebenaran Rusia tidak lagi dimasukkan dalam koleksi hukum, yang menunjukkan hilangnya kekuatan hukumnya oleh norma-norma. Pada saat yang sama, teksnya mulai ditorehkan dalam sejarah - menjadi sejarah. Teks Kebenaran Rusia (edisi berbeda) membentuk dasar dari banyak sumber hukum - Novgorod dan Smolensk dengan Riga dan pantai Gotha (oleh Jerman) pada abad ke-13, Novgorod dan Surat penilaian, Statuta Lituania abad ke 16, Kode Hukum Casimir 1468 dan akhirnya kode norma semua-Rusia di era Ivan III - Kode Hukum 1497.

Kebenaran Singkat pertama kali ditemukan oleh V.N. Tatishchev pada tahun 1738 dan diterbitkan oleh A.L. Schletser pada tahun 1767. Kebenaran Luas pertama kali diterbitkan oleh IN Boltin pada tahun 1792. Pada abad ke-19. lebih Benar pengacara dan sejarawan Rusia yang luar biasa bekerja - I.D. Evers, N.V. Kalachev, V.Sergeevich, L.K. Goetz, V.O. Klyuchevsky, yang menganalisis waktu dan alasan pembuatan masing-masing bagian dan edisi Kebenaran Rusia, hubungan antara daftar, esensi dari norma-norma hukum yang tercermin di dalamnya, asal-usulnya dalam hukum Bizantium dan Romawi. Dalam historiografi Soviet, perhatian utama diberikan pada "esensi kelas" dari sumber yang dipertimbangkan (karya B.D. Grekov, S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov, I.I.Smirnov, L.V. Cherepnin, A.A. Zimin ) - yaitu belajar menggunakan Kebenaran Rusia hubungan sosial dan perjuangan kelas di Kievan Rus. Sejarawan Soviet menekankan hal itu Kebenaran Rusia ketimpangan sosial yang semakin kuat. Setelah secara komprehensif melindungi kepentingan kelas penguasa, ia secara terbuka menyatakan ketidakberdayaan pekerja yang tidak bebas - budak, pelayan (misalnya, kehidupan seorang budak diperkirakan 16 kali lebih rendah dari kehidupan seorang "suami" gratis: 5 hryvnia melawan 80). Menurut temuan historiografi Soviet, Kebenaran Rusia berargumen tentang ketidaklengkapan perempuan baik di properti maupun di ranah privat, namun, penelitian modern menunjukkan bahwa tidak demikian (N.L. Pushkareva). Di zaman Soviet, sudah menjadi kebiasaan untuk dibicarakan Russkaya Pravda sebagai satu sumber yang memiliki tiga edisi. Ini sesuai dengan sikap ideologis umum terhadap keberadaan satu kode hukum di Rusia kuno, seperti halnya negara Rusia Kuno itu sendiri dianggap sebagai "tempat lahir" tiga bangsa Slavia Timur. Saat ini, peneliti Rusia (I.N. Danilevsky, A.G. Golikov) sering membicarakannya Singkat, Luas dan Kebenaran Ringkas sebagai monumen independen yang sangat penting untuk mempelajari berbagai bagian negara bagian Rus, mirip dengan kronik Rusia dan lokal pada umumnya.

Semua teks Russkaya Pravda telah diterbitkan beberapa kali. Ada edisi akademis yang lengkap menurut semua daftar yang diketahui.

Russkaya Pravda adalah dokumen hukum normatif Rus Kuno, kumpulan semua hukum dan norma hukum yang ada pada abad 10-11.

Russkaya Pravda adalah dokumen hukum normatif pertama di Rusia Kuno, yang menggabungkan semua tindakan hukum normatif lama, keputusan pangeran, undang-undang dan dokumen administratif lainnya yang dikeluarkan oleh berbagai otoritas. Russkaya Pravda tidak hanya menjadi bagian penting dari sejarah hukum di Rusia, tetapi juga merupakan monumen budaya yang penting, karena mencerminkan kehidupan dan kehidupan Rus Kuno, tradisi, prinsip-prinsip manajemen ekonomi, dan juga merupakan sumber informasi penting tentang budaya tertulis negara, yang pada saat itu. baru fajar.

Dokumen tersebut meliputi norma waris, komersial, hukum pidana, serta prinsip perundang-undangan acara. Russkaya Pravda pada waktu itu adalah sumber informasi tertulis utama tentang hubungan sosial, hukum dan ekonomi di wilayah Rusia.

Asal usul Russkaya Pravda hari ini menimbulkan beberapa pertanyaan dari para ilmuwan. Pembuatan dokumen ini terutama dikaitkan dengan namanya Yaroslav si Bijaksana - Pangeran mengumpulkan semua dokumen dan dekrit hukum yang ada di Rusia dan mengeluarkan dokumen baru pada sekitar 1016-1054. Sayangnya, hingga saat ini, tidak ada satu salinan pun dari Russkaya Pravda asli yang bertahan, hanya sensus kemudian, sehingga sulit untuk mengatakan dengan tepat tentang penulis dan tanggal pembuatan Pravda. Pravda beberapa kali ditulis ulang oleh pangeran lain, yang melakukan perbaikan sesuai dengan realitas zaman.

Sumber utama Kebenaran Rusia

Dokumen tersedia dalam dua edisi: pendek dan panjang (lebih lengkap). Versi singkat Russkaya Pravda mencakup sumber-sumber berikut:

Pokon virny - penentuan urutan memberi makan pelayan pangeran, pemetik vira (dibuat pada 1020-an atau 1030-an);

Kebenaran Yaroslav (dibuat pada 1016-an atau 1030-an);

True Yaroslavichi (tidak memiliki tanggal pasti);

Pelajaran bagi pembangun jembatan adalah pengaturan upah untuk pembangun, pembangun jembatan, atau, menurut beberapa versi, pembangun jembatan (dibuat pada tahun 1020-an atau 1030-an).

Edisi pendek berisi 43 artikel dan menggambarkan tradisi negara baru yang muncul tak lama sebelum pembuatan dokumen, serta sejumlah norma dan adat istiadat legislatif yang lebih tua, khususnya aturan perseteruan darah. Bagian kedua berisi informasi tentang denda, pelanggaran, dan sebagainya. Landasan hukum di kedua bagian tersebut dibangun di atas prinsip yang cukup umum pada masa itu - prinsip perkebunan. Ini berarti bahwa beratnya kejahatan, ukuran hukuman atau jumlah denda tidak terlalu bergantung pada kejahatan itu sendiri, tetapi pada kelas mana orang yang melakukan itu berasal. Juga, kategori warga negara yang berbeda memiliki hak yang berbeda pula.

Versi Pravda Rusia yang lebih baru dilengkapi dengan piagam Yaroslav Vladimirovich dan Vladimir Monomakh , jumlah artikel di dalamnya adalah 121. Russkaya Pravda dalam edisi tambahan digunakan di pengadilan, sipil dan gereja, untuk menentukan hukuman dan penyelesaian litigasi dan hubungan komoditas-uang secara umum.

Secara umum, norma hukum pidana yang dijelaskan dalam Pravda Rusia sesuai dengan norma yang diadopsi di banyak masyarakat negara bagian awal periode itu. Hukuman mati masih dipertahankan, tetapi tipologi kejahatan berkembang secara signifikan - pembunuhan sekarang dibagi menjadi disengaja dan tidak disengaja, tingkat kerusakan yang berbeda ditunjukkan, dari yang disengaja hingga tidak disengaja, denda tidak dikenakan pada satu tingkat, tetapi tergantung pada tingkat keparahan pelanggarannya. Perlu dicatat bahwa Russkaya Pravda menjelaskan denda dalam beberapa mata uang sekaligus untuk kemudahan proses proses hukum di berbagai wilayah.

Dokumen tersebut juga memuat banyak informasi tentang proses hukum. Russkaya Pravda menentukan prinsip dan norma dasar undang-undang prosedural: di mana dan bagaimana perlu mengadakan sesi pengadilan, bagaimana perlu menahan penjahat selama dan sebelum persidangan, bagaimana mengadili mereka dan bagaimana menjalankan hukuman. Dalam proses ini, prinsip kelas yang disebutkan di atas dipertahankan, yang menyiratkan bahwa warga negara yang lebih mulia dapat mengandalkan hukuman yang lebih ringan dan kondisi penahanan yang lebih nyaman. Russkaya Pravda juga menyediakan prosedur untuk menagih hutang moneter dari debitur; prototipe juru sita muncul yang menangani masalah serupa.

Aspek lain yang dijelaskan dalam Pravda Rusia adalah sosial. Dokumen tersebut mendefinisikan berbagai kategori warga dan status sosial mereka. Jadi, semua warga negara dibagi menjadi beberapa kategori: orang-orang bangsawan dan pelayan yang memiliki hak istimewa, yang termasuk pangeran, penjaga, kemudian warga bebas biasa pergi, yaitu, mereka yang tidak bergantung pada tuan feodal (semua penduduk Novgorod juga termasuk di sini), dan kategori terendah dianggap orang-orang yang bergantung - petani, smerds, budak, dan banyak lainnya - dalam kekuasaan tuan feodal atau pangeran.

Arti Kebenaran Rusia

Russkaya Pravda adalah salah satu sumber informasi terpenting tentang kehidupan Rus Kuno pada periode paling awal perkembangannya. Norma legislatif yang disajikan memungkinkan untuk membentuk gambaran yang cukup lengkap tentang tradisi dan cara hidup semua segmen populasi tanah Rusia. Selain itu, Russkaya Pravda menjadi salah satu dokumen hukum normatif pertama, yang digunakan sebagai kode hukum nasional utama.

Penciptaan Russkaya Pravda meletakkan dasar bagi sistem peraturan dan hukum masa depan dalam pembuatan undang-undang peradilan baru di masa depan (khususnya, penciptaan kode hukum 1497 ) selalu menjadi sumber utama, yang dijadikan dasar oleh pembuat undang-undang, tidak hanya sebagai dokumen yang memuat segala tindakan dan undang-undang, tetapi juga sebagai contoh dari satu dokumen hukum. Russkaya Pravda untuk pertama kalinya secara resmi mengkonsolidasikan hubungan kelas di Rusia.

Dalam literatur kami tentang sejarah hukum Rusia, tidak ada konsensus tentang asal mula Kebenaran Rusia. Beberapa orang menganggapnya bukan dokumen resmi, bukan monumen undang-undang asli, tetapi koleksi hukum pribadi yang disusun oleh beberapa pengacara Rusia kuno atau sekelompok pengacara untuk tujuan mereka sendiri. Yang lain menganggap Russkaya Pravda sebagai dokumen resmi, karya asli dari kekuatan legislatif Rusia, hanya dimanjakan oleh juru tulis, akibatnya banyak daftar Pravda yang berbeda telah muncul, yang berbeda dalam jumlah, urutan, dan bahkan teks artikel. Pemasangan tirai LED.

Tidak dapat dipungkiri bahwa seperti halnya perbuatan hukum lainnya, Russkaya Pravda tidak dapat muncul dari nol, tanpa memiliki landasan dalam bentuk sumber hukum. Tetap bagi kita untuk membuat daftar dan menganalisis sumber-sumber ini, untuk menilai kontribusinya terhadap penciptaan Kebenaran Rusia.

Sumber kodifikasi adalah hukum adat dan yurisprudensi pangeran. Aturan hukum adat meliputi, pertama, ketentuan perseteruan darah (Pasal KP) dan tentang tanggung jawab bersama (Pasal KP). Legislator menunjukkan sikap yang berbeda terhadap adat istiadat ini: ia berusaha untuk membatasi perseteruan darah (mempersempit lingkaran pembalas) atau sepenuhnya menghapusnya, menggantinya dengan denda moneter - vira (ada kesamaan dengan franc "kebenaran Salic", di mana perseteruan darah juga diganti dengan denda moneter); Berbeda dengan perseteruan darah, tanggung jawab bersama dipertahankan sebagai ukuran yang mengikat semua anggota komunitas dengan tanggung jawab atas anggotanya yang melakukan kejahatan (“Virgo Liar” diberlakukan pada seluruh komunitas).

Sumber lain Pravda Rusia adalah Hukum Rusia (norma pidana, warisan, keluarga, hukum acara). Hingga saat ini perselisihan tentang esensinya tidak berhenti. Tidak ada konsensus tentang dokumen ini dalam sejarah hukum Rusia. Diketahui bahwa sebagian tercermin dalam perjanjian Rusia dengan Yunani pada tahun 911 dan 944 dan dalam Kebenaran Rusia. Misalnya, dalam kontrak 911 tertulis: "Jika kamu menyerang dengan pedang atau memukul dengan katz atau bejana, untuk itu tekanan atau pemukulan ya, berikan 5 liter perak menurut hukum Rusky."

Referensi perjanjian terhadap hukum negara muda Rusia, yang digunakan sebagai sumber hukum bersama dengan hukum Kekaisaran Bizantium, menjadi topik diskusi yang hidup dalam literatur sejarah dan hukum. Jadi, misalnya, pendukung teori Norman tentang asal usul negara Rusia Kuno menganggap Hukum Rusia sebagai hukum Skandinavia. V.O.Klyuchevsky percaya bahwa Hukum Rusia adalah "kebiasaan hukum", dan sebagai sumber Pravda Rusia, itu "bukan kebiasaan hukum primitif dari Slavia Timur, tetapi hukum perkotaan Rusia, yang dibentuk dari unsur-unsur yang agak beragam pada abad ke-9-11." Menurut V.V. Mavrodin, Hukum Rusia adalah hukum adat yang dibuat di Rusia selama berabad-abad. L.V. Cherepnin menyarankan bahwa antara 882 dan 911 sebuah kode hukum pangeran dibuat, yang diperlukan untuk melaksanakan kebijakan pangeran di tanah Slavia dan non-Slavia yang dianeksasi. Menurutnya, kode tersebut mencerminkan hubungan ketimpangan sosial. Itu adalah "hak masyarakat feodal awal, yang berada pada tahap yang lebih rendah dalam proses feodalisasi daripada di mana Kebenaran Paling Kuno muncul." A.A. Zimin juga mengakui pembatalan hukum feodal awal pada akhir abad ke-9 hingga awal abad ke-10. Dia percaya bahwa di bawah Oleg, hukum adat masih ada, dan di bawah Igor, hukum pangeran muncul - "undang-undang", "pokons", yang memperkenalkan hukuman uang untuk pelanggaran hak milik dan mutilasi, perseteruan darah terbatas, menggantikannya dalam beberapa kasus dengan kompensasi uang. mulai menggunakan lembaga saksi, vidoks, vault, duel, sumpah. Norma-norma ini kemudian dimasukkan ke dalam CP. Meskipun beberapa kesimpulan dari A.A. Zimin dan L.V. Cherepnin tetap kontroversial (tentang perkembangan awal hukum feodal Rusia Kuno pada abad ke-9-10 dari kebiasaan hukum dan hukum adat), pengamatan mereka membuktikan bahwa Kebenaran Rusia bukan hanya catatan dari hukum adat yang terpisah. suku. Bukan sebagai pendukung teori Norman tentang asal mula negara Rusia Lama, saya mendukung sudut pandang A.A. Zimin. Pada paruh kedua abad ke-9, di wilayah Dnieper tengah, suku-suku Slavia, dekat dalam komposisi dan sifat sosial, disatukan ke dalam Hukum Rusia, yurisdiksinya diperluas ke wilayah pembentukan negara Slavia dengan pusat di Kiev. Hukum Rusia mewakili tahap baru secara kualitatif dalam perkembangan hukum lisan Rusia dalam kondisi negara bagian. Juga di Pravda Rusia ada banyak norma yang dikembangkan oleh praktik peradilan pangeran.

Konsep Kebenaran Rusia

Russkaya Pravda adalah monumen tertua dalam sejarah tanah air, dengan kata lain merupakan kumpulan norma hukum Kievan Rus. Teks asli kebenaran belum sampai ke kita. Jika Anda mempercayai data dasarnya, maka Kebenaran Rusia ditulis pada tahun 1037 oleh Yaroslav the Wise for the Novgorodians. Selama berabad-abad, Russkaya Pravda telah menjadi pedoman dalam proses hukum. Selanjutnya kebenaran itu sendiri masuk ke sumber hukum lain. Diyakini bahwa Russkaya Pravda adalah tahap pertama dalam kodifikasi hukum Rusia, tetapi informasi ini tidak dapat diandalkan, karena dalam teks Pravda Rusia sendiri terdapat referensi ke hukum Rusia.

Russkaya Pravda memiliki tiga edisi: Ringkas, pendek dan panjang.

Versi paling awal dari sumber hukum ini dianggap sebagai Kebenaran Singkat, yang muncul pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise. Ini terdiri dari Pravda Yaroslav, Pravda Yaroslavichi, Pokon Virny, Pelajaran tentang pembangun jembatan. Setiap komponen kebenaran disajikan sebagai rangkaian artikel dalam sumbernya.

Diyakini bahwa setelah edisi pendek kebenaran panjang muncul, itu dirilis setelah 1113 pada masa pemerintahan Vladimir Monomakh. Kebenaran yang luas mencakup Pengadilan Yaroslav dan Piagam Vladimir Monomakh.

Edisi terakhir, ketiga dianggap sebagai Kebenaran Ringkas. Dia mencapai dua daftar abad ke-17, ditempatkan di buku Juru Selamat tentang komposisi khusus. Edisi ini diyakini muncul sebagai singkatan dari teks Extensive Truth. Di kalangan ulama, perselisihan masih terus berlanjut mengenai penanggalan berbagai edisi Pravda, terutama edisi ketiga ini.

Asal usul kebenaran Rusia

Saat ini secara umum diterima bahwa Russkaya Pravda termasuk dalam karya hukum terbesar di Abad Pertengahan. Beberapa sarjana secara naif percaya bahwa Russkaya Pravda muncul di bawah pengaruh hukum Bizantium, Skandinavia, bukan itu masalahnya. Russkaya Pravda muncul sepenuhnya di tanah Rusia. Artinya Russkaya Pravda sebagai sumber hukum dapat dianalogikan dengan “Salicheskaya Pravda”, “Hukum Anglo-Saxon” dan sumber hukum lain pada masa itu.

Mengenai tempat asal dokumen, masalah ini juga masih kontroversial. Beberapa sejarawan (B.G. Grekov, S.V. Yushakov, dan lainnya) mengasosiasikan bahwa kebenaran Rusia berakar dari Kiev, yang lain (M.N. Tikhomirov) percaya bahwa kebenaran itu berasal dari Novgorod. Masing-masing teori asal adalah penting dan kontroversial dan, seringkali, terlepas dari pertimbangan dan teori umum, tidak membawa bukti yang serius.

Sampai saat ini, pertanyaan tentang asal mula teks pertama Pravda Rusia masih kontroversial. Beberapa sarjana mengaitkan kemunculan kebenaran Rusia dengan nama Yaroslav the Wise, seorang tokoh politik terkenal saat itu, pembangun perpustakaan dan lembaga pendidikan. Daftar Edisi Pendek sedikit, ada dua, Akademik dan Arkeografi. Kedua dokumen tersebut memiliki konten yang serupa, yang menunjukkan bahwa keduanya berasal dari sumber atau foto yang sama.

Kebenaran yang samar-samar bertahan di lebih banyak daftar. Mereka lebih panjang dalam konten dan berisi lebih banyak artikel, yang menunjukkan pemikiran hukum yang lebih dalam.

M.H. Tikhomirov mengaitkan kemunculan kebenaran luas pada awal abad ketiga belas, mengingat gerakan di Novgorod pada 1209.

L.V. Cherepnin percaya bahwa sumber hukum ini muncul sebagian pada kongres pangeran (Lubecheskiy), dan secara umum muncul pada 1209.

S.V. Yushkov percaya bahwa Kebenaran Luas disusun pada abad kedua belas sebagai hasil dari kombinasi mekanis dari Pengadilan Yaroslav Vladimirovich dan Piagam Vladimir Monomakh.

B. A. Rybakov percaya bahwa Kebenaran Ekstensif diciptakan pada masa pemerintahan Vladimir Monomakh atau putranya Mstislav.

Sebagian besar peneliti (seperti N.A.Maksimmeiko, A.A.Zimin) menghubungkan kebenaran yang diringkas dengan abad ke-15 atau bahkan ke-17. Namun, M.N. Tikhomirov percaya bahwa itu ditulis pada paruh kedua abad ke-12.

Kebenaran Rusia tidak muncul begitu saja, itu mencerminkan perkembangan pemikiran dan merupakan hasil dari kemajuan negara Rusia kuno. Banyak peneliti percaya bahwa teks pertama yang muncul pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise ditulis untuk menghapus adat istiadat pagan lama. Kali ini dibutuhkan hukum tertulis. Dalam kodifikasi hukum.

Sumber Kebenaran Rusia

Seperti yang telah kita ketahui, konsep Russkaya Pravda berarti tiga dokumen berbeda, yang dapat ditetapkan sebagai "pendek", "panjang" dan "disingkat"

Mengingat teks pertama Pravda Rusia (Edisi Singkat), kita dapat mengatakan bahwa sumber kodifikasi adalah hukum adat dan praktik peradilan.

Aturan hukum adat adalah ketentuan penebangan melingkar dan balas dendam berdarah.

Norma praktik peradilan pangeran banyak terdapat di Pravda Rusia dan dikaitkan dengan nama pangeran yang menerimanya.

Perhatian khusus harus diberikan pada sumber seperti hukum kanon Bizantium.

Sebagai sumber spesifik, Hukum Rusia dapat dibedakan. Sedikit yang diketahui tentang dokumen ini. Diyakini bahwa ini adalah seperangkat aturan yang sudah ada bahkan sebelum teks pertama Pravda Rusia. Praktis tidak ada bukti tertulis, hanya disebutkan dalam beberapa dokumen. Diyakini bahwa ini adalah buku aturan lisan.

Sumber lain dari kebenaran Rusia adalah adat (di sini Anda harus memisahkan adat dan adat yang disetujui oleh negara), itu menjadi norma hukum adat dan norma-norma tersebut bisa ada baik secara lisan maupun tertulis.

Lebih kompleks dalam struktur dan komposisi, setelah kebenaran singkat, adalah kebenaran panjang, itu disusun lebih teliti dan rinci.

Yang pertama dan mungkin salah satu sumber utama hukum adalah kebenaran singkat. Pinjaman dari kebenaran yang ringkas ditempatkan di kedua pasal kebenaran yang banyak itu (Pasal 71, 72, 73, 76, 77, dan 78).

Namun pembuat undang-undang saat itu tidak membatasi dirinya untuk meminjam pasal-pasal edisi pertama. Para penyusun Pravda Ekstensif menggunakan piagam Vladimir Monomakh. Itu termasuk dekrit tentang pengumpulan bunga dan pembelian, yang dikaitkan dengan pemberontakan 1113 di Kiev.

Para peneliti menganggap sumber ketiga sebagai foto dari Ringkasan Kebenaran, tetapi ini hanya hipotesis kerja Tikhomirov.

Kebenaran yang disingkat merupakan sumber hukum yang paling kompleks, dibandingkan dengan dua kebenaran sebelumnya. Kebanyakan peneliti menandai edisi ini sebagai monumen hukum yang sangat terlambat.

Ada teori bahwa ini adalah kutipan sederhana dari teks kebenaran yang panjang, tetapi Kebenaran Ringkas memiliki sejumlah fitur yang tidak dapat dijelaskan dengan asumsi bahwa itu adalah singkatan sederhana dari edisi sebelumnya. Ini berbeda dengan konten artikel atau ada bagian baru. Dalam teks kebenaran ini, semua pasal edisi ringkasan yang dipinjam dari edisi singkat dihilangkan.