Dari mana ungkapan "duduk di dua kursi" berasal? Anda tidak bisa duduk di dua kursi Anda tidak bisa duduk di dua kursi pepatah serupa
Anda tidak dapat duduk di dua kursi ... ... Saat ini, posisi kepala dokter rumah sakit pusat regional Yenisei ditempati oleh Vladimir Armenakovich Harutyunyan, namun, serta posisi ketua dewan kota deputi kota Yeniseisk. Kedua posisi tersebut membutuhkan waktu, pendekatan yang kompeten, dedikasi penuh dan tanggung jawab yang besar. Selama lima tahun terakhir, pelanggaran hukum terus berlanjut baik di rumah sakit maupun di deputi dewan kota. Seperti yang Anda ketahui, “ikan membusuk dari kepala, bukan dari ekornya”, situasinya lebih dari kritis. CRH kekurangan staf, dokter, tidak ada spesialis seperti dokter mata, psikiater, ahli narkologi, ahli endokrin. Untuk mendapatkan sertifikat dari dokter ini, Anda harus melakukan perjalanan 30 km ke Lesosibirsk, dan dengan mempertimbangkan keterpencilan beberapa pemukiman di wilayah Yenisei, kemungkinan mendapatkan dokumen dari populasi dikurangi seminimal mungkin. Dan jika Anda melihat klinik gigi, maka Anda akan menemukan gambaran yang begitu menakutkan: ketidakmampuan untuk membuat janji dengan dokter gigi-terapis, dokter gigi-ahli bedah, satu hari untuk membuat janji - Jumat dan dua dokter penerima, dan semua ini "dibumbui" oleh kurangnya sarung tangan, kurangnya perbaikan, dengan peralatan tua yang terus-menerus rusak, sampai-sampai dokter dengan biaya sendiri terpaksa membeli perlengkapan kantor dan bahan untuk bekerja, menunggu berminggu-minggu untuk penerimaan yang diperlukan (tips, dll). Perbaikan serambi kedokteran gigi atas perintah kejaksaan tidak dilakukan, hanya beberapa jawaban resmi dari kepala. dokter tidak punya dana, selama sepuluh tahun sekarang ada satu jawaban, dan kepala klinik gigi belum mengambil tindakan apa pun untuk memperbaiki situasi kritis ini, sebaliknya, dengan semua tindakan ia menguraikan tim, mendorong staf bersama-sama, sayang. pemeriksaan sering dilakukan oleh perawat atas permintaan atasan. Aparat administrasi telah berkembang ke ukuran yang belum pernah terjadi sebelumnya, di mana sebagian besar spesialis tidak sesuai dengan posisi mereka, mereka tidak dapat memberikan saran yang kompeten, kesalahan konstan dalam perhitungan gaji dan akrual poin, pendekatan selektif dan kepentingan pribadi mengatur departemen ekonomi dan personalia dengan izin dari kepala dokter. Ada dua kali lebih banyak ekonom, deputi dan petugas personalia sebagai dokter, yang terutama indikatif pada Hari Medis tahunan, di bagian khidmat penghargaan diberikan terutama kepada ekonom dan karyawan lain yang berlokasi di gedung administrasi utama! Posisi deputi bidang konstruksi adalah nominal, tidak ada perbaikan di FAP, bukan saat ketua. departemen tidak melakukan penggantian katup dan pipa terjadwal. Di banyak FAP yang jauh selama lima tahun terakhir, paramedis belum terlihat di mata wakil kepala dokter mana pun. V.A. Harutyunyan telah banyak bergabung dengan Rumah Sakit Regional Pusat sehingga dia menganggapnya sebagai miliknya dan membuangnya sesuai keinginannya, atas kebijakannya sendiri. Setelah merekrut orang-orang yang nyaman baginya ke tim deputi, mereka bersama-sama merevisi diagram mereka, yang perlu menerbitkan hari kerja, meskipun spesialis sedang berlibur, dan yang tidak membutuhkan teguran karena meninggalkan pekerjaan selama 15 menit sebelumnya . Mobil ambulans sering membutuhkan waktu terlalu lama untuk menjawab panggilan pengaduan dari penduduk, tetapi deputi. kepala dokter ambulans, pada usia yang agak tua, menggunakan transportasi ini sebagai taksi. Dan pada usia 80, ia menempati posisi yang begitu tinggi dan bertanggung jawab, yang jelas tidak dapat ia tangani dan tidak menyediakan tempat untuk promosi karyawan ambulans muda dan menjanjikan, sekali lagi atas saran kepala. seorang dokter yang menyambut hubungan keluarga dekat di lapangan, karena kepala ambulans dan kepala kedokteran gigi adalah kerabat dekat, sebagai hasil dari pekerjaan, tidak ada seorang pun di sana atau di sana, dokter kepala dengan demikian memperkuat rezim otoriternya. Suasana emosional di tim CRH terdiri dari intimidasi, ini adalah taktik dan strategi utama dari administrasi rumah sakit, jika ada ketidaktaatan atau ketidaksepakatan dengan pendapat administrasi, dokter ditunjukkan di pintu “Saya tidak suka Anda , tidak ada yang menahanmu. “Dalam situasi seperti itu, spesialis muda tidak pergi bekerja, dan pensiunan yang bekerja takut untuk mengungkapkan ketidakpuasan mereka, yang sekali lagi bermanfaat bagi administrasi rumah sakit. Dalam kondisi perbudakan seperti itu, Anda harus bekerja dan bertahan, karena tidak ada tempat untuk pergi, tetapi Anda harus hidup dari sesuatu. Kurangnya minat dalam menarik personel, lagi-lagi untuk menyenangkan kepala dokter. Melebih-lebihkan rencana oleh rumah sakit sering menjadi norma, dokter bekerja berlebihan, dan menerima sesuai rencana. Perkiraan deputi, terdaftar sebagai " jiwa jiwa yang mati »Di poliklinik dan departemen selain pekerjaan utama mereka. Sampai saat ini tidak ada film rontgen selama sebulan, obat-obatan dibeli dengan kualitas rendah dan dalam jumlah terbatas, bahkan kantong untuk limbah kategori A dan B dikeluarkan untuk bulan sebanyak 10 buah. Dan ada sejumlah besar preseden seperti itu, rumah sakit berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan! Dan hasil menyedihkan ini adalah hasil dari 10 tahun pemerintahan V, A Harutyunyan. Mari kita beralih ke pekerjaan yang dimasukkan ke dewan kota Yeniseisk oleh ketua VA Harutyunyan. Di sini, produksi tidak berubah dari rumah sakit, memberi makan dan menempatkan di timnya egois dan, karenanya, orang-orang yang nyaman dan bergantung, mengubah semua yang dia inginkan dan wakilnya, melanggar aturan, mencela hak wakil semua faksi. Pemalsuan dokumen, prasangka terhadap faksi oposisi, permusuhan pribadi, kekasaran dan perilaku tidak sopan ketua tumbuh subur di pegunungan. nasihat. Dan di sini hanya sebagian kecil dari apa yang sebenarnya terjadi dijelaskan. Sudah pada sesi pertama Dewan Deputi Rakyat kota yang baru terpilih, yang berlangsung pada 22 September 2015, minoritas diberikan untuk memahami bahwa tidak ada yang tergantung pada suara mereka di Dewan dan semua masalah akan diselesaikan sesuai kebutuhan kota. administrasi. Dokumen-dokumen yang disiapkan sebelumnya oleh para ahli untuk sesi, di mana tindakan yang diadopsi oleh Dewan dijabarkan tanpa alternatif, menunjukkan hal ini. Namun, bagaimanapun, perwakilan mayoritas, tidak ingin mengekspos konfrontasi, ketika memilih ketua dewan kota, pergi, jika tidak untuk membuka penipuan, kemudian menyesatkan rekan-rekan mereka, yang masih tidak berpengalaman di belakang layar. perebutan kekuasaan. Dengan cara ini, VA Harutyunyan terpilih sebagai Ketua Dewan. Selain itu, para deputi yang memilih pencalonan ini yakin bahwa Harutyunyan akan menjadi ketua, mengepalai badan perwakilan secara permanen, sebagaimana diatur pada saat itu oleh Piagam kota. Pada saat yang sama, banyak dari mereka yang menyetujui pencalonan Vladimir Armenakovich ke pos kota tinggi menyiratkan pengunduran dirinya dari jabatan kepala dokter rumah sakit daerah Yenisei, karena mereka menggantungkan harapan mereka pada perubahan positif di lembaga medis ini sehubungan dengan kepergiannya. Namun, apa yang terjadi kemudian tidak sesuai dengan penjelasan rasional apa pun. Ternyata V.A. Harutyunyan terpilih menjadi Ketua Dewan, dan pada saat yang sama melanjutkan pekerjaan di tempat dia bekerja sebelumnya. Dan pekerjaan ketua dapat dilakukan oleh wakilnya, yang akan bekerja secara tetap. Untuk tujuan ini, para deputi dari Rusia Bersatu kemudian merevisi Piagam kota. Fraksi parlemen dari Partai Demokrat Liberal Rusia sangat tidak setuju dengan tindakan rekan-rekan mereka. Piagam adalah hukum dasar kota, seperti konstitusi negara. Dan semua deputi, seperti semua penduduk kota, harus menghormati dokumen utama Yeniseisk, dan tidak menyesuaikannya setiap saat agar sesuai dengan kepentingan mereka dengan cara apa pun. Pada saat yang sama, setelah kejadian yang keterlaluan ini, para deputi LDPR di Dewan masih berusaha membawa pekerjaan badan pemerintah ke tingkat yang konstruktif, seperti bisnis, berdasarkan rasa hormat para deputi sebagai perwakilan pemilih mereka. Namun, harapan untuk memahami dan menghormati diri sendiri di pihak penguasa paria dengan cepat sirna. Rusia Bersatu, tanpa persetujuan dari deputi lain, melanggar Aturan Prosedur, memilih perwakilan partainya untuk posisi ketua komisi. Deputi partai lain, dan ada 7 di antaranya, tidak mendapatkan lebih dari satu posisi di Dewan. Tapi ini juga bukan yang utama. Jika orang yang layak memegang jabatan tertentu, ingin bekerja, dan kartu ada di tangannya, kami akan membantu, para deputi LDPR memutuskan. Namun, tidak diperlukan aktivitas para deputi LDPR di Dewan. Deputi dari Rusia Bersatu berbicara tentang hal ini hampir secara terbuka kepada rekan-rekan oposisi mereka. Pekerjaan para deputi LDPR sedang disabotase. Deputi menjadi sasaran penghinaan di sesi, mereka tidak diizinkan untuk menyatakan visi mereka tentang masalah pada masalah yang dibahas, merampas hak mereka untuk memilih. Pada sesi, ketua mengakui teriakan dan ceramah kepada deputi LDPR, berperilaku seperti bos dengan bawahan pada rapat perencanaan. Deputi dan deputi yang dekat dengan mereka menciptakan suasana yang tak tertahankan untuk pekerjaan deputi oposisi. "Kemenangan" dengan bantuan pemalsuan. Pada 2016, para pemimpin Dewan Kota, diam-diam dari para deputi, mengirimkan materi yang banyak tentang pekerjaan Dewan Kota untuk 2015-2016. kepada Dewan Legislatif daerah untuk berpartisipasi dalam kompetisi untuk badan perwakilan terbaik kotamadya. Sebagai hasil dari kompetisi ini, Dewan Kota menjadi salah satu yang terbaik di wilayahnya, yang mengejutkan para deputi pada akhir tahun. Dokumen yang dikirim ke kompetisi, seperti yang diharapkan oleh para deputi pada pertemuan komite dan sesi tetap, tidak dipertimbangkan atau disetujui. Setelah meninjau bahan-bahan ini, menjadi jelas mengapa tindakan ini diambil secara diam-diam dari para deputi, tanpa membukanya untuk diskusi terbuka, tanpa keputusan sidang. Ternyata, dalam materi tentang pekerjaan Dewan Kota, penyusunnya menunjukkan banyak kebohongan. Laporan "palsu" menyatakan bahwa ketika Harutyunyan terpilih sebagai ketua dewan kota, para deputi memilih dengan suara bulat, yang sebenarnya tidak sesuai dengan kenyataan, karena dua deputi abstain dari pemungutan suara. Bagi Lobanova, ketika dia terpilih sebagai wakil ketua dewan kota, ternyata, mereka juga memilih dengan suara bulat, dalam hal ini para penyusun lebih banyak berbohong, karena sebenarnya tujuh deputi memilih menentang. Dokumen itu, dijahit dengan benang putih, penuh dengan cerita yang dibuat-buat, salah satunya mengklaim bahwa wakil Olvin, ternyata, menyelesaikan kursus pelatihan di kota Krasnoyarsk dari dewan kota. Setelah membaca ini di materi pelaporan, Olvin sangat terkejut, karena dia tidak pergi ke studi apa pun, dan dia tidak menerima proposal seperti itu.Ada tekanan pada para deputi yang jujur melakukan tugasnya. Jadi baru-baru ini, wakil kepala Dewan Kota N.V. Lobanova menuntut ketua fraksi LDPR memberikan penjelasan tertulis mengapa para wakil LDPR tidak mendukung usul perubahan piagam kota selama pemungutan suara? Jelas pelanggaran hukum! Saat memimpin sidang, ketua, yang melanggar Tata Tertib, membiarkan dirinya mengomentari pidato para deputi dan pembicara lainnya. Tidak masuk akal menolak anggota parlemen untuk berbicara. Dia dapat, atas permintaan pribadinya, tidak memasukkan, sebagaimana mestinya, semua usul para wakil untuk pemungutan suara, tanpa kecuali, tetapi hanya menolak berdasarkan keputusannya sendiri. DENGAN INI SEMUA DEPUTI ADALAH SAMA, DAN PRINSIP UTAMA DALAM PEKERJAAN DEWAN KOTA ADALAH KOLEGIONALITAS, KEBEBASAN BERDISKUSI, PUBLIKASI! Faktanya, ada perang yang terjadi melawan para deputi LDPR. Tujuannya adalah untuk menghentikan aktivitas nyata dari orang yang dipilih, untuk mengubahnya menjadi ekstra dan kompromi, tanpa hak untuk memiliki dan mengekspresikan pendapatnya, berdasarkan permintaan pemilih untuk meningkatkan kehidupan di kota kita.
Kearifan rakyat terkenal dengan pernyataannya yang akurat dan menyindir. Semuanya didasarkan pada pengamatan kehidupan.
Ungkapan ini dari area yang sama, rupanya seseorang pernah memperhatikan bagaimana seseorang mencoba duduk di dua kursi yang berbeda - dan duduk di sana, dan duduk di sana, dan jika kursi-kursi itu terletak di tempat yang berbeda, maka ini umumnya bermasalah. Dan sekarang sudah menjadi bersayap, dan digunakan di semua bidang kehidupan kita.
Tentu saja, ekspresinya mirip dengan kelinci dan artinya beragam:
Upaya untuk melakukan beberapa hal sekaligus, dan masing-masing memerlukan perhatian khusus. Akibatnya, Anda mungkin tidak melakukannya.
Ini dapat diterapkan pada kursi kepemimpinan, seseorang yang karena keserakahan meraih posisi dan tidak dapat mengatasi salah satu dari mereka, tetapi sayang untuk dibagikan.
Atau mungkin seseorang sedang mencoba untuk hidup sesuai dengan prinsip "baik milikmu maupun milik kami", mencoba mengambil keuntungan dari kedua belah pihak sekaligus, bergegas di antara dua kubu.
Secara umum, seseorang tidak dapat memutuskan posisinya dan dia juga tidak memiliki pendapatnya sendiri, dia mencoba untuk menyenangkan semua orang.
Ini terjadi dalam masalah hati, dalam politik, dan dalam kehidupan keluarga dan di masyarakat.
Duduk di dua kursi
Tidak mungkin sekaligus
Kebahagiaan bisa terbang jauh
Anda tidak bisa mengedipkan mata.
Hatimu yang lembut
Tanya cepat
Ini akan memberi tahu Anda di mana milik Anda
Dan siapa yang lebih dicintainya.
Jadi saya melihat berapa banyak ketidakterkaitan, kontradiksi yang kita miliki tentang deskripsi, pengalaman tentang apa yang kita sebut Tuhan dan juga Wujud. Akan menyenangkan untuk bertekad sekali dan untuk semua dan tidak membingungkan komunikasi. Dan kemudian kami mengatakan satu hal yang kami maksud lain. Di sini kami kembali mengangkat topik tentang Tuhan, tetapi mari kita akui dengan jujur bahwa ini adalah kepercayaan pada sesuatu yang lebih tinggi yang berada di luar Anda. Dan ini segera menjadi dualitas, Hawkins berbicara tentang ini lebih dari sekali. Tetapi kemudian tidak perlu bermain-main dan mengatakan bahwa semuanya ada di dalam Tuhan dan penting untuk melihatnya di dalam diri Anda sendiri. Tidak. Iman sejati kepada Tuhan adalah iman, baik kepada Kristus, maupun kepada patung Hindu yang dan melaluinya menerima kebaikan. Tetapi dewa-dewa Hindu, tempat tantra berasal, sama sekali tidak cocok untuk orang kita, karena ini adalah cara hidup sejak kecil dalam lingkaran, di desa, tempat mereka bangun dan berbaring dalam pemujaan. Dan di sinilah tantra yang sebenarnya dimulai, ketika sang ahli telah direndam selama bertahun-tahun, sedemikian rupa sehingga dengan citra batin dan kebaikan ini, dia bahkan pergi ke toilet untuk buang air kecil.
Jika kita menganggap orang percaya kita di dalam Kristus, mereka tidak mencari apa pun, mereka tidak ada di situs web Advaita, mereka hanya percaya. Ya, mereka terus-menerus dikenakan dalam kebaikan, lalu di musim gugur, tetapi inilah cara mereka. Pada kata Tuhan mereka memiliki Injil yang baik, dan bukan sebagai deskripsi kami tentang segalanya, tetapi segera bahwa Tuhan adalah cinta Dan segera setelah kami melihat kalengnya, kami segera menegaskan kembali bahwa ini dari ego, dan bukan dari Tuhan. Jadi jika segala sesuatu adalah Tuhan dan segala kotoran juga adalah Tuhan.
Kami di sini umumnya ingin melintasi Tuhan dan Wujud dan iblis lain (ketidakjelasan). Di sini Genesis adalah ya. Bagi advaitin, ini bukan mitos tentang Tuhan, tetapi sesuatu yang ada saat ini. Tapi apa yang ada sekarang sebagai pengalaman Menjadi? Dan di sini juga, intrik ego dimulai - seperti segala sesuatu yang terjadi sudah menjadi segalanya dalam Wujud.
Sekarang saya melihat bahwa jika saya mengatakan demikian, maka hanya di bawah selimut dan kemudian ketika Makhluk ini dipenuhi dengan semacam zat hidup, hanya ketika Anda merasa benar-benar Hidup. Dan jika Anda tidak merasakannya, maka lebih baik mengayunkan kesuraman agar jatuh. Tapi inilah kegembiraannya, untuk membubarkannya, Anda harus Hidup. Dan inilah seluruh topik tentang Pengampunan, Kepolosan, tentang membuka diri Anda kepada Yang Hidup untuk membantu. Dan kemudian Jiwa terkadang mulai menetas. Hal utama di sini adalah untuk tidak memulai proses ketika Jiwa, yang telah melarikan diri sedikit lebih awal, menghilang, dan Anda tidak harus segera mulai mencarinya, jika tidak, peregangan disediakan. Biarkan tingkat kehidupan yang lain dijalani. Dan apa yang Hidup dirasakan dalam kehidupan sehari-hari akan ada di tempatnya. Hari ini saya sedang berjalan di dekat danau dan melihat seorang gadis berjalan dengan seekor anjing. Jiwa saya mekar langsung setelah melihat mereka untuk pasangan. Semenit kemudian, kompi mabuk duduk di bangku, bersumpah dan ngiler. Jadi apa, saya melihat bahkan perasaan nyaman bagi mereka. Dan dia bahkan tidak mulai mencari-cari di mana Jiwa bersembunyi.
Jadi saya akui dengan jujur - saya hanya bisa memikirkan Tuhan, dan Hidup dalam Keberadaan.
Duduk di antara dua kursi (di dua kursi)
Menyebar. Tidak disetujui. Untuk mengambil posisi yang tidak terbatas, untuk condong secara bersamaan ke dua sudut pandang yang berlawanan; tolong kedua belah pihak yang berseberangan. BMS 1998, 556.
kamus besar ucapan Rusia. - M: Grup Media Olma. V.M. Mokienko, T.G. Nikitina. 2007 .
Lihat apa itu "Duduk di antara dua kursi (di atas dua kursi)" di kamus lain:
Ver., Nsv., Uptr. naib. sering Morfologi: Aku duduk, kamu duduk, dia / dia duduk, kita duduk, kamu duduk, mereka duduk, duduk, duduk, duduk, duduk, duduk, duduk, duduk, duduk, duduk; n., hal. duduk ... Kamus Dmitrieva
Saya duduk, duduk; duduk; nsv. 1. Berada dalam posisi tegak dimana tubuh bertumpu pada apa l. bagian bawahnya, dan kaki (cakar) ditekuk atau diperpanjang; duduk di mana l. S. di meja belakang, di sofa, di kayu, di ... ... kamus ensiklopedis
duduk- duduk / duduk / sial; si / dia; nsv. Lihat juga. duduk, duduk, duduk, duduk 1) a) Berada dalam posisi tegak, di mana tubuh bertumpu pada apa l. bagian bawahnya, dan kaki (cakar) ditekuk atau diperpanjang; duduk di mana aku ... Kamus banyak ekspresi
Duduk (tinggal) di antara dua kursi telanjang (telanjang) Saya ingin mengambil dua kursi ke belakang, dan bahkan duduk di antara dua kursi telanjang (tidak punya apa-apa) Rabu. Hidup di antara dua telanjang. menikahi (Sebelum perang) kami berbicara tentang diri kami sendiri, tentang semacam harapan, ... ...
Saya ingin mengambil dua kursi ke belakang, dan saya duduk di antara keduanya di permukaan yang telanjang (tidak ada apa-apa) Rabu. Hidup di antara dua telanjang. menikahi (Sebelum perang) kami kebanyakan berbicara tentang diri kami sendiri, tentang semacam harapan yang berserakan menjadi debu dan meninggalkan kami di antara dua kursi. ... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson
Untuk dibiarkan tanpa apa-apa Rabu. (Sebelum perang) kami berbicara paling banyak tentang diri kami sendiri, tentang semacam harapan yang berserakan menjadi debu dan meninggalkan kami di antara dua kursi. Saltykov. Dalam lingkungan yang moderat. 2. Di waktu luang Anda. menikahi Sang ibu mengumpulkan tagihan dari putranya, mematuhi ... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson
Duduk di kursi yang sama. Kar. Hidup dan bekerja sama. SRGK 4, 151. Duduk di kursi. psk. Kehilangan kemampuan untuk bergerak, tidak dapat melaksanakan niatnya; mengalami jalan buntu. Add., 1858. Duduk di kursi. Psk. ... ... Kamus besar ucapan Rusia
MEBEL- (dari furnitur meuble Prancis), barang-barang rumah tangga yang berfungsi untuk berbaring, duduk, menyimpan barang, dll. Tergantung pada tujuan, tempat, metode penggunaan, bahan dan desain M. bisa sangat beragam, betapa beragamnya! bergantung kepada ... ... Ensiklopedia medis yang bagus
pedalaman- Beras. 1. Metode untuk memodelkan interior apartemen. Beras. 1. Metode untuk memodelkan interior apartemen. interior apartemen adalah ruang interiornya, terorganisir dan nyaman dengan cara tertentu. Kondisi yang diperlukan untuk kenyamanan ... ... Ensiklopedia "Tempat Tinggal"