Ketika Nazi Datang untuk esai mini Komunis. “Ketika mereka datang untuk komunis, saya diam, karena saya bukan komunis…: oboguev — LiveJournal. Siapa pendeta yang baik?

Tidak jarang melihat ekspresi ini. "Ketika mereka datang untuk komunis, saya diam. Saya bukan komunis ...", terkadang tanpa atribusi, yang mencantumkan kelompok orang yang disatukan oleh tanda tertentu (pandangan politik / milik partai imyarek / tanda agama dan etnis). Urutan pencacahan, serta kelompok orang, bervariasi. Apa sebenarnya yang dikatakan pendeta Gereja Injili Martin Niemöller?
Tapi pertama-tama, sedikit tentang dia:
Martin Niemoeller ( Martin Niemoller) (ada juga varian berikut dari nama keluarganya dalam bahasa Rusia : Niemeller, Niemeller) lahir 14 Januari 1892 di Lipstadt ( Lippstadt) dalam keluarga pendeta Lutheran Heinrich Niemoller ( Heinrich Niemoller). Dia beralih dari seorang perwira di kapal selam Thüringen" dan "Vulkan" menjadi seorang imam di paroki Gereja Injili di distrik Berlin, Dahlem. Martin Niemöller bersimpati dengan Sosialis Nasional pada 1920-an. Dia tidak menyambut Republik Weimar - tetapi dia menyambut pengenalan negara bagian Fuhrer pada tahun 1933. Namun, dia muak dengan pencampuran air. ekspresi dan kepercayaan. Ia adalah salah satu pendiri Gerakan Reformator Muda pada Mei 1933 ( Jungreformatorische Bewegung), yang menyatukan para imam evangelis dan teolog yang menentang Persatuan Kristen Jerman ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (Pemberitahuan untuk Orang Kristen Jerman, Weimar, 1937)

Namun, "pembaru muda" cukup setia kepada Hitler dan kadang-kadang menyatakan hal ini, tetapi mereka menunjukkan bahwa Gereja harus independen bahkan dari Führer. Kemudian ada pendirian Gereja yang Mengaku (Bekennenden Kirche), yang juga diprakarsai oleh Martin Niemöller. Landasan teologis gereja ini adalah "Deklarasi Barmen" yang diadopsi pada tanggal 31 Mei 1934 di kota Barmen (sekarang Wuppertal) oleh Sinode Luar Biasa Para Imam Lutheran, enam pasal di antaranya berisi argumen teologis dalam membela kebebasan spiritual orang Kristen. dan menegaskan ketergantungan gereja semata-mata pada Tuhan. ( teks lengkap dalam bahasa Jerman). Secara khusus, itu menyatakan:
“Kami menolak doktrin palsu bahwa negara seharusnya dan dapat, melampaui tugas spesifiknya, menjadi satu-satunya dan tatanan total kehidupan manusia dan dengan demikian mengambil tugas-tugas Gereja juga. Kami menolak doktrin palsu bahwa Gereja seharusnya dan dapat, melampaui lingkup tugas spesifiknya, menyesuaikan dengan dirinya sendiri penampilan dan tugas serta martabat negara dan dengan demikian dirinya sendiri menjadi organ negara.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Seni, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

Pada Januari 1934, Niemoller bertemu dengan Hitler bersama dengan para pemimpin agama lain dari Gereja. Karena Niemoller, karena alasan agama, bahkan tidak menerima penggunaan "paragraf Arya" ( Arierparagraphen) pada imam, dia dipecat, dia dilarang berbicara, tetapi dia tidak mematuhi perintah dan terus membaca khotbah. Kemudian, pada tahun 1935, penangkapan Niemoller diikuti dengan beberapa ratus imam lainnya, pembebasan sementaranya, dan penangkapan lagi. Pada tahun 1937, Niemoller ditangkap dan pada tahun 1938 menjadi tahanan KZ Sachsenhausen. Dari tahun 1941 hingga 1945 ia menjadi tawanan KZ Dachau
Gambaran singkat biografi sampai tahun 1937 pada periode suplemen

Deskripsi peristiwa, sekali lagi singkat, yang terjadi pada tahun 1933.

4 Januari 1933- kesepakatan antara Hitler dan Franz von Papen (Franz von Papen) di rumah seorang bankir tentang pembentukan pemerintahan.
30 Januari 1933 Presiden Hindenburg (Hindenburg) mengangkat kanselir Hitler.
15 Februari 1933 Propaganda NSDAP berbaris di Leipzig.
19 Februari 1933 di Leipzig, serikat pekerja berdemonstrasi dengan komunis dan sosial demokrat menentang pemerintah Hitler.
22 Februari 1933 sebagai reaksi terhadap demonstrasi, semua kegiatan Partai Komunis dilarang di dalamnya.
23 Februari 1933 Pembunuhan Sosial Demokrat Walter Heinze (Walter Heinze) menyerang pesawat dari NSDAP.
23 Februari 1933 Di Berlin, polisi dan polisi badai akhirnya merebut Gedung Kepala Partai Komunis
Beberapa ribu fungsionaris komunis ditangkap oleh stormtroopers di seluruh Jerman selama beberapa minggu atau dibunuh atau dipaksa melarikan diri ke luar negeri.
27 Februari 1933 Reichstag terbakar. Ini menangkap anarkis sayap kiri Marinus van der Lubbe (Marinus van der Lubbe), kembali pada tahun 1931, yang meninggalkan jajaran Partai Komunis Belanda. Kembali pada malam kebakaran Goering Hermann Goring) sebagai akting Prusia. Menteri Dalam Negeri menyatakan upaya pemberontakan oleh Komunis.
28 Februari 1933 Dekrit Presiden Reich tentang Perlindungan Rakyat dan Negara dikeluarkan. Sebagai alasan untuk keluarnya Sila, di mana dikatakan tentang kemungkinan penerapan kekuatan militer apabila terjadi pelanggaran keamanan dan ketertiban dalam negeri.
Sila berbicara tentang perlindungan dari tindakan kekerasan komunis. Paragraf 1 Ordo mengizinkan: pembatasan kebebasan pribadi orang, pembatasan kebebasan berekspresi. Pelanggaran hak privasi korespondensi diperbolehkan, dll.

Awal 1970-an Niemoller berpartisipasi dalam demonstrasi di Bonn menentang Perang Vietnam.
PADA 1980-83 Niemoller adalah salah satu penggagas Krefeld Appeal (Krefelder Appell), di mana mereka meminta pemerintah Republik Federal Jerman untuk menuntut perlucutan senjata sepihak di NATO, serta penolakan penyebaran rudal Pershing 2 di Eropa Tengah dan rudal jelajah (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern di Mitteleuropa zuruckzuziehen;). Ia juga menyerukan untuk mencegah Eropa Tengah menjadi platform nuklir AS. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Jika Anda bertanya kepada orang awam Ukraina biasa apakah ada fasisme di Ukraina, kemungkinan besar, setelah jeda singkat, jawabannya akan mengikuti: "tidak ada fasisme di Ukraina." Saat ini, adalah mungkin untuk tidak mengenali yang jelas baik karena kepicikan politik tertentu, dan karena ketakutan akan keselamatan diri sendiri. Memang, jauh lebih mudah untuk mengatakan dan melakukan apa yang diharapkan masyarakat dari Anda, bahkan jika masyarakat ini dilanda ide-ide misantropis. Katakan apa yang ingin mereka dengar dari Anda, jangan menonjol, jangan memiliki sudut pandang Anda sendiri yang berbeda dari yang diterima secara umum, dan tidak ada yang akan menyentuh Anda. Kira-kira logika ini dipandu oleh orang awam biasa ketika datang ke masalah fasisme Ukraina, yang telah menjadi kenyataan bagi banyak orang, meskipun menjengkelkan, tetapi sehari-hari. Begitulah klasik genre totaliter.

Sementara itu, fasisme di Ukraina semakin kuat dan menyebar seperti wabah. Dengan demikian, "Pasukan Nasional" yang baru dibentuk, dan sebenarnya regu penyerang Nazi, mulai bekerja pada "pendidikan ulang" para pembangkang. Komunis diserang.

Pada 8 Februari, "tim" neo-Nazi menyerang pemimpin organisasi komunis "Komite Anti-Fasis Ukraina" Alexander Kononovich dan saudaranya, Mikhail Kononovich. Video pemukulan itu diposting di halamannya oleh penghukum Nazi dan "veteran" ATO - Sergei Filimonov. Menurut Nazi, saudara-saudara dipukuli karena membagikan selebaran yang menyerukan mereka untuk melawan pendudukan Bandera. Video tersebut menunjukkan bagaimana kerumunan "penjaga" menyerang dua orang muda, menjatuhkan mereka ke tanah, memukuli mereka, menuntut permintaan maaf "kepada rakyat Ukraina". Di komentar di bawah video, Anda dapat melihat persetujuan tindakan penyerang.

Omong-omong, ini jauh dari aksi kekerasan pertama yang dilakukan oleh warga di jalanan ibu kota. Dua hari sebelumnya, seorang penduduk Sevastopol, yang dibebaskan setelah 4 bulan penjara, dipukuli dengan kejam, yang pada Oktober tahun lalu menghancurkan sebuah piring peringatan di gang "Ratusan Surgawi" di Kyiv. Di pintu keluar dari pusat penahanan, neo-Nazi menyerang pria itu, memukulinya dan memposting foto korban berdarah di jejaring sosial. Foto itu mengumpulkan lusinan komentar dan suka dari pengikut fasis.

Hari ini di Ukraina, ideologi apa pun dilarang, kecuali ideologi nasionalis. Sejak awal Bandera bacchanalia di Maidan, kaum radikal menyatakan bahwa jika mereka berkuasa, mereka akan mengatur teror tidak hanya terhadap warga yang berbahasa Rusia dan Rusia, tetapi juga terhadap pasukan kiri. Tidak ada satu unjuk rasa pun, tidak ada satu pun prosesi nasionalis yang dapat melakukannya tanpa slogan "Orang Moskow ke pisau" dan "Komunis ke Gilyak." Dan jika itu adalah sekelompok kecil orang aneh yang mengamuk dengan obor dan potret Bandera, hari ini bukan hanya kain setengah mabuk, tetapi formasi bandit yang terorganisir dengan baik dan didorong oleh negara telah datang ke jalan-jalan ibukota untuk membuat hukuman mati tanpa pengadilan. .

Tidak hanya kaum kiri, komunis dan anti-fasis yang dianiaya. Kuil-kuil UOC-MP kanonik sedang diserang oleh geng-geng fasis. Jadi, seminggu yang lalu, pada 3 Februari, kaum nasionalis berusaha merebut Gereja Perpuluhan, yang terletak di wilayah "museum nasional" di Kyiv. Dan hanya berkat fakta bahwa ratusan orang percaya datang untuk membelanya, pogrom dihentikan. Pada hari yang sama, Nazi menghancurkan kantor redaksi situs web Persatuan Jurnalis Ortodoks. Juga pada malam 3 Februari, mereka membakar Gereja Pangeran Suci Vladimir dari UOC-MP di Lvov. Semua kekejaman mengerikan dalam gaya teroris ISIS ini terjadi dengan campur tangan pihak berwenang, non-intervensi lembaga penegak hukum, dan keheningan media.

Rupanya, serangan terhadap saudara-saudara Kononovich hanyalah permulaan. Merasa impunitas, bajingan nasionalis itu menyatakan akan terus “mendidik” warga pembangkang. Pasukan penyerang yang baru muncul berjanji untuk membuat Kyiv mimpi buruk, untuk melawan "separatisme domestik", "sendok" dan "fobia Ukraina", pada kenyataannya, dengan semua orang yang mempertahankan akal sehat, belum menyerah pada propaganda Bandera dan belum mengubah keyakinannya demi kebijakan resmi.

Dan bagi mereka yang masih percaya bahwa "tidak ada fasisme di Ukraina" saya ingin mengingatkan kutipan terkenal Pendeta Jerman Martin Nemeller:

“Ketika mereka datang untuk komunis, saya diam - saya bukan komunis.
Ketika mereka datang untuk Sosial Demokrat, saya diam - saya bukan Sosial Demokrat.
Ketika mereka datang untuk aktivis serikat pekerja, saya diam - saya bukan anggota serikat pekerja.
Ketika mereka datang untuk saya, tidak ada seorang pun yang menjadi perantara bagi saya.”

“Ketika mereka datang untuk komunis, saya diam, karena saya bukan komunis. Ketika mereka datang untuk Katolik, saya diam, karena saya bukan Katolik. Ketika mereka datang untuk orang-orang Yahudi, saya diam, karena saya bukan orang Yahudi. Ketika mereka datang untuk saya, tidak ada yang melindungi saya.”

[...] izinkan saya mengingatkan Anda bahwa pendeta Martin Niemeller, penulis kata-kata ini, adalah seorang nasionalis yang bersemangat [...] Anggota NSDAP, ngomong-ngomong. Terlepas dari kenyataan bahwa sejak 1937 ia telah berada di penjara dan kamp, ​​kebenciannya terhadap Uni Soviet tidak hilang - ia menulis petisi untuk dikirim ke garis depan ... Pada tahun 1946, pendeta yang budak ini dengan cepat berubah pikiran dan dengan ribut mengakui kesalahan Jerman dan KESALAHAN BERSAMA Jerman atas tindakan Nazi. Pada tahun 1961-68 dia sudah menjadi presiden Dewan Gereja Dunia, sebuah organisasi ekumenis yang melayani kepentingan negara-negara Protestan.

“Di Jerman mereka pertama kali datang untuk komunis, tapi saya tidak mengatakan apa-apa karena saya bukan komunis. Kemudian mereka datang untuk orang-orang Yahudi, tapi saya tidak mengatakan apa-apa karena saya bukan orang Yahudi. Kemudian mereka datang untuk anggota serikat, tetapi saya bukan anggota serikat. dan tidak mengatakan apa-apa. Kemudian mereka datang untuk Katolik, tetapi saya, sebagai seorang Protestan, tidak mengatakan apa-apa. Dan ketika mereka datang untuk saya, tidak ada seorang pun untuk bersyafaat untukku."

Dan pada kesempatan ini, kata-kata yang sama sekali berbeda diingat.

Di mana para screamer dan pelayat sekarang?
Tidak bersuara dan binasa sejak usia muda ...
Dan yang diam menjadi bos,
Karena diam adalah emas.

“Kita berbicara tentang “Yahudi abadi” dan dalam imajinasi kita gambar halaman gelisah yang tidak memiliki rumah muncul ... Kita melihat orang-orang yang sangat berbakat mengembangkan ide-ide untuk kebaikan seluruh dunia, tetapi semua ini diracuni dan hanya membawa mereka penghinaan dan kebencian, karena dari waktu ke waktu dunia menyadari penipuan dan membalasnya dengan caranya sendiri." Dia mengatakan ini pada tahun 1937. dari mimbar gereja, salah satu penentang Nazisme yang paling terkenal, pendeta Protestan Niemoller. Segera, tanpa menyebut nama mereka, dia menstigmatisasi Nazi, membandingkan mereka ... dengan orang-orang Yahudi: orang-orang Yahudi bertanggung jawab tidak hanya "untuk darah Yesus dan darah para utusannya," tetapi juga "untuk darah semua orang yang hancur. orang benar yang mengkonfirmasi kehendak suci Tuhan melawan tirani kehendak manusia."
Ternyata orang-orang Yahudi lebih buruk daripada Nazi: mereka, pembawa kejahatan abadi, bersekutu dengan iblis, membunuh banyak sekali.

Seorang kapten kapal selam selama Perang Dunia Pertama, kemudian seorang pendeta, dia mendukung Hitler, tetapi tidak ingin meninggalkan agama Kristen, yang ingin diganti oleh Nazi dengan mitos pagan, menjadi lawannya. Dari kamp, ​​seorang pendeta patriotik menulis kepada Hitler, meminta untuk maju ke depan. Dirilis oleh Amerika, ia mengambil bagian dalam penulisan "Stuttgarter Schuldbekkentnis," yang mengangkat masalah kesalahan kolektif Jerman. Seperti yang mereka katakan, - maaf untuk burung itu ... Setelah itu - ia menjadi pasifis dan presiden Dewan Gereja Dunia, yang berkolaborasi dengan Uni Soviet (1961-68). menganjurkan rekonsiliasi dengan Eropa Timur, pergi ke Moskow pada tahun 1952. dan Vietnam Utara pada tahun 1967. Pemenang Hadiah Perdamaian Lenin pada tahun 1967.
Berbicara pada Maret 1946. di Zurich, Niemöller berkata: "Kekristenan memiliki tanggung jawab yang lebih besar kepada Tuhan daripada Nazi, SS dan Gestapo. Kami harus mengenali Yesus dalam penderitaan dan penganiayaan saudara, terlepas dari kenyataan bahwa ia adalah seorang komunis atau seorang Yahudi ... "
Sangat tersanjung untuk membaca ini "meskipun"!

Beberapa teolog Jerman ingin menyingkirkan orang-orang Yahudi dengan cara damai, yang lain lebih suka pemusnahan total. [...] Niemoller tidak berdiri di samping, diam-diam menonton apa yang terjadi, tetapi dengan semangat, dengan semangat Kristen, seorang pengikut Martin Luther, yang menuntut untuk membakar orang-orang Yahudi, menyiapkan Bencana ini, menyalakan api yang menghanguskan dengan khotbahnya dalam Gehenna semangat Jerman, diresapi dengan bir, musik Wagner dan teori "ras Arya."

Hari ini, kata-kata Niemoller sedang disusun ulang dengan caranya sendiri oleh para Muslim dan para pembela sayap kiri mereka. "Niemöller adalah model penentang keras Nazi, yang juga anti-Semit," simpul D. J. Goldhagen. Referensi ke Niemoller bertentangan dengan keadilan sejarah dan martabat Yahudi. Mereka menghina ingatan 6 juta orang yang mewariskan kepada kita untuk tidak melupakan dan tidak memaafkan.

Apakah Anda tahu Martin Niemoller? Mungkin Anda tidak tahu ... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (Jerman: Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - teolog Protestan, pendeta Gereja Injili Protestan, salah satu penentang Nazisme paling terkenal di Jerman, presiden Dewan Gereja-Gereja Dunia (dari buku kutipan Wiki).

Pada November 1945 Niemoller mengunjungi bekas kamp konsentrasi Dachau.di mana dia menjadi tahanan dari tahun 1941 hingga April 1945. Sebuah entri dalam buku hariannya menunjukkan bahwa kunjungan ini adalah dorongan untuk kutipan terkenal di masa depan. Ada beberapa versi kutipan ini yang sedikit berbeda satu sama lain. Kemungkinan besar, itu pertama kali diucapkan di1946. Ini pertama kali diterbitkan dalam bentuk cetak di 1955(dari Wikipedia).

Dan berikut kutipannya:
Ketika Nazi datang untuk komunis
Aku tetap diam.
Saya bukan seorang komunis.

Ketika mereka memenjarakan Sosial Demokrat,
Saya tidak mengatakan apa-apa.
Saya bukan seorang sosial demokrat.

Ketika mereka datang untuk anggota serikat pekerja
Saya tidak protes.
Saya bukan anggota serikat pekerja.

Ketika mereka datang untuk orang-orang Yahudi
Saya tidak marah.
Saya bukan orang Yahudi.

Ketika mereka datang untukku
tidak ada yang tersisa untuk membela saya.

Juga mati Nazi mati Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein komunis.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden Holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Ada banyak sindiran untuk pernyataan ini. Saya akan menambah daftar ini dan saya (jika tidak ada yang mendahului saya - itu benar-benar bertanya).

Ketika mereka datang untuk pegawai negeri,
Aku tetap diam.
Saya bukan pegawai pemerintah.

Ketika mereka memenjarakan pekerja dan karyawan biasa,
Saya tidak mengatakan apa-apa.
Saya bukanlah seorang pekerja dan karyawan yang sederhana.

Sejauh ini, tidak ada yang perlu ditambahkan ke kutipan, karena di belakang "anggota serikat pekerja" dari kutipan, dan dari kenyataan - di belakang militer, - sampai mereka datang, mereka hanya mempersiapkan tanah. Dan saya harus mengatakan bahwa itu disiapkan dengan sangat hati-hati. Video ini menjelaskan dengan tepat bagaimana:

Jika ada yang tidak mengerti, kita berbicara tentang reformasi pensiun. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa usia pensiun dinaikkan untuk pegawai negeri - mulai 1 Januari 2017 (masing-masing,Undang-undang Federal tentang ini diadopsi pada 23 Mei 2016 ) :

Batas usia pegawai negeri dinaikkan setiap tahun sebanyak enam bulan. Dengan demikian, pegawai negeri sipil pria akan dapat mengklaim pensiun asuransi sejak usia 65 tahun pada tahun 2027, dan pejabat wanita akan menerima pensiun asuransi sejak usia 63 tahun pada tahun 2032.

Dalam hal ini, masa kerja minimum pegawai negeri, yang memberikan hak atas pensiun senioritas, juga ditingkatkan dari 15 menjadi 20 tahun.

Norma yang ditetapkan oleh undang-undang yang diadopsi berlaku untuk orang yang memegang posisi pemerintah federal dan regional, serta pegawai kota.

Mereka ingin berbuat lebih baik dengan orang lain - setiap tahun mereka akan meningkatkan usia pensiun satu tahun (mulai dari 2019). Ternyata setiap tahun kedua hingga 2028 pensiunan baru tidak akan muncul, dan untuk wanita - hingga 2034 (dengan pengecualian pegawai negeri, yang langkah mengubah usia pensiun adalah setengah tahun).

Bagi militer, tampaknya, seharusnya tidak ada perubahan dalam usia pensiun, seperti yang dijanjikan para reformis (Dmitry Medvedev yang sama). Sebuah, tidak. Direncanakan - dan lebih terencana (lihat video di atas).

Kemungkinan besar, tujuan para reformis adalah untuk secara umum melepaskan diri dari kewajiban sosial negara, terlepas dari kenyataan bahwa mereka diproklamasikan oleh pasal ke-39 Konstitusi Federasi Rusia:

Pasal 39

1. Setiap orang dijamin jaminan sosial di hari tua, dalam hal sakit, cacat, kehilangan pencari nafkah, untuk mengasuh anak dan dalam hal-hal lain yang ditetapkan oleh undang-undang.

2. Pensiun negara dan tunjangan sosial ditetapkan dengan undang-undang.

3. Asuransi sosial sukarela, penciptaan bentuk-bentuk tambahan jaminan sosial dan amal didorong.

Jika ini terjadi, itu akan menjadi penolakan total terhadap semua penaklukan yang dilakukan oleh ayah, kakek, dan kakek buyut kita di Rusia. revolusi sosialis. Lagi pula, sebelum revolusi, pada prinsipnya, tidak ada perawatan kesehatan dan pendidikan gratis, jaminan sosial untuk hari tua dan penyakit ... Yah, sekali lagi, segera tidak akan ada. Kalau saja orang-orang akan diam!

Warga Rusia! Negara kesejahteraan dalam bahaya! tandaMenarik kepada presiden:

“Kami meminta Anda untuk segera mengambil langkah-langkah yang menandai awal dari kursus baru, anti-liberal, sosial-konservatif:

1. Dengan tegas menolak reformasi pensiun.

2. Memberhentikan pemerintah yang berani melakukan reformasi yang begitu predator dan menghina.

3. Mengembalikan kebijakan negara negara ke prinsip-prinsip negara kesejahteraan yang ditentukan oleh Konstitusi: membalikkan kebijakan komersialisasi sistem perawatan kesehatan dan pendidikan, yang membuat perawatan medis dan pendidikan berkualitas praktis tidak dapat diakses oleh sebagian besar warga negara. .

4. Tunjukkan kepada orang-orang strategi konservatif sosial yang fundamental baru sebelum akhir 2018.

5. Menciptakan bukan hanya pemerintahan baru, tetapi juga pemerintahan kepercayaan rakyat, yaitu pemerintahan konservatif secara sosial yang secara fundamental berbeda dari semua pemerintahan pasca-Soviet lainnya” .

Jika tidak, tidak akan ada yang tersisa untuk membela Anda.

Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller lahir pada 14 Januari 1892 di Lipstadt, Jerman. Dia adalah seorang pendeta Jerman terkenal yang menganut pandangan agama Protestan. Selain itu, ia aktif mempromosikan ide-ide anti-fasis selama Perang Dunia Kedua dan mengadvokasi perdamaian selama Perang Dingin.

Awal kegiatan keagamaan

Martin Niemeller dilatih sebagai perwira angkatan laut dan memimpin kapal selam selama Perang Dunia Pertama. Setelah perang, ia memimpin batalion di daerah Ruhr. Martin mulai belajar teologi pada periode 1919 hingga 1923.

Pada awal kegiatan keagamaannya, ia mendukung kebijakan anti-Semit dan anti-komunis kaum nasionalis. Namun, sudah pada tahun 1933, pendeta Martin Niemeller menentang ide-ide kaum nasionalis, yang dikaitkan dengan kebangkitan Hitler ke tampuk kekuasaan dan kebijakan homogenisasi totaliternya, yang menurutnya perlu untuk mengecualikan karyawan akar Yahudi dari semua gereja Protestan. Karena pengenaan "paragraf Arya" ini, Martin, bersama temannya Dietrich Bonhoeffer, menciptakan gerakan keagamaan yang menentang keras nasionalisasi gereja-gereja Jerman.

Penangkapan dan kamp konsentrasi

Karena penentangannya terhadap kendali Nazi atas lembaga-lembaga keagamaan Jerman, Martin Niemeller ditangkap pada 1 Juli 1937. Diadakan pada 2 Maret 1938, pengadilan memvonisnya atas tindakan anti-negara dan menjatuhkan hukuman 7 bulan penjara dan denda 2.000 mark Jerman.

Karena Martin ditahan selama 8 bulan, yang melebihi masa hukumannya, dia langsung dibebaskan setelah persidangan. Namun, segera setelah pendeta meninggalkan ruang sidang, dia segera ditangkap lagi oleh organisasi Gestapo, bawahan Heinrich Himmler. Penangkapan baru ini kemungkinan besar terkait dengan fakta bahwa dia menganggap hukuman untuk Martin terlalu menguntungkan. Akibatnya, Martin Niemeller dipenjarakan di Dachau dari tahun 1938 hingga 1945.

Artikel oleh Lev Stein

Lev Stein, teman penjara Martin Niemeller yang telah dibebaskan dari kamp Sachsenhausen dan berimigrasi ke Amerika, menulis sebuah artikel tentang teman satu selnya pada tahun 1942. Dalam artikel tersebut, penulis menceritakan kutipan Martin yang menindaklanjuti pertanyaannya tentang mengapa ia awalnya mendukung partai Nazi. Apa yang dikatakan Martin Niemeller untuk pertanyaan ini? Dia menjawab bahwa dia sendiri sering menanyakan pertanyaan ini pada dirinya sendiri dan setiap kali dia melakukannya, dia menyesali perbuatannya.

Dia juga berbicara tentang pengkhianatan Hitler. Faktanya adalah bahwa Martin memiliki audiensi dengan Hitler pada tahun 1932, di mana pendeta bertindak sebagai perwakilan resmi dari Gereja Protestan. Hitler bersumpah kepadanya untuk melindungi hak-hak gereja dan tidak mengeluarkan undang-undang anti-gereja. Selain itu, pemimpin rakyat berjanji untuk tidak mengizinkan pogrom terhadap orang Yahudi di Jerman, tetapi hanya akan memberlakukan pembatasan terhadap hak-hak rakyat ini, misalnya, mengambil kursi di pemerintahan Jerman, dan sebagainya.

Artikel itu juga mengatakan bahwa Martin Niemeller tidak puas dengan mempopulerkan pandangan ateis pada periode sebelum perang, yang mendukung partai-partai Sosial Demokrat dan Komunis. Itulah sebabnya Niemeller menaruh harapan besar terhadap janji-janji yang diberikan Hitler kepadanya.

Kegiatan dan kredit pasca-Perang Dunia II

Setelah dibebaskan pada tahun 1945, Martin Niemeller bergabung dengan barisan gerakan perdamaian, di antara anggotanya ia tetap tinggal sampai akhir hayatnya. Pada tahun 1961 dia diangkat menjadi presiden Dewan Gereja Dunia. Selama Perang Vietnam, Martin memainkan peran penting dalam mengadvokasi akhir Perang Vietnam.

Martin berperan penting dalam memvalidasi Deklarasi Rasa Bersalah Stuttgart, yang ditandatangani oleh para pemimpin Protestan Jerman. Deklarasi ini mengakui bahwa gereja tidak melakukan segala kemungkinan untuk menghilangkan ancaman Nazisme bahkan pada tahap awal pembentukannya.

perang Dingin antara Uni Soviet dan Amerika Serikat pada paruh kedua abad ke-20 membuat seluruh dunia dalam ketegangan dan ketakutan. Pada saat ini, Martin Niemeller membedakan dirinya dengan aktivitasnya untuk menjaga perdamaian di Eropa.

Setelah serangan nuklir Jepang pada tahun 1945, Martin menyebut Presiden AS Harry Truman "pembunuh terburuk di dunia sejak Hitler." Kemarahan yang kuat di Amerika Serikat juga disebabkan oleh pertemuan Martin dengan presiden. Vietnam Utara Ho Chi Minh di kota Hanoi pada puncak perang di negara ini.

Pada tahun 1982, ketika pemimpin agama itu berusia 90 tahun, dia mengatakan bahwa dia memulai karir politiknya sebagai seorang konservatif garis keras dan sekarang menjadi seorang revolusioner yang aktif, dan kemudian menambahkan bahwa jika dia hidup sampai usia 100 tahun, dia mungkin menjadi seorang anarkis.

Perselisihan tentang puisi terkenal

Mulai tahun 1980-an, Martin Niemeller menjadi terkenal sebagai penulis puisi Ketika Nazi Datang untuk Komunis. Puisi tersebut menceritakan tentang akibat dari sebuah tirani yang tidak ditentang oleh siapapun pada saat pembentukannya. Sebuah fitur dari puisi ini adalah bahwa banyak dari kata-kata yang tepat dan frase yang diperdebatkan, karena sebagian besar ditulis dari pidato Martin. Penulisnya sendiri mengatakan bahwa tidak ada pertanyaan tentang puisi apa pun, itu hanya khotbah yang disampaikan selama Pekan Suci tahun 1946 di kota Kaiserslautern.

Diyakini bahwa ide menulis puisinya datang ke Martin setelah ia mengunjungi kamp konsentrasi Dachau setelah perang. Puisi itu pertama kali diterbitkan di media cetak pada tahun 1955. Perhatikan bahwa penyair Jerman Bertolt Brecht, dan bukan Martin Niemeller, sering keliru disebut sebagai penulis puisi ini.

"Ketika mereka datang ..."

Kami memberikan di bawah ini terjemahan paling akurat dari bahasa Jerman puisi "Ketika Nazi Datang untuk Komunis".

Ketika Nazi datang untuk membawa pergi komunis, saya diam karena saya bukan komunis.

Ketika Sosial Demokrat dipenjara, saya diam, karena saya bukan Sosial Demokrat.

Ketika mereka datang dan mulai mencari aktivis serikat pekerja, saya tidak protes karena saya bukan aktivis serikat pekerja.

Ketika mereka datang untuk membawa pergi orang-orang Yahudi, saya tidak memprotes karena saya bukan orang Yahudi.

Ketika mereka datang untuk saya, tidak ada yang tersisa untuk memprotes.

Kata-kata puisi itu jelas mencerminkan suasana hati yang menguasai pikiran banyak orang selama pembentukan rezim fasis di Jerman.