Ivan bryanchaninov untuk membantu para peniten. Ignatiy Bryanchaninov tentang pertobatan. Semua dosa manusia yang begitu banyak dapat secara bersyarat dibagi menjadi dosa melawan Tuhan, terhadap sesama dan terhadap jiwa sendiri. Di sini kami akan menunjukkan hanya beberapa dari dosa, karena mereka tidak hanya akan menjelaskan

- Seseorang yang baru pertama kali mengaku dosa seringkali tidak tahu harus berkata apa kepada pendeta. Apalagi jika tidak ada dosa berat yang berat di hati nuraninya dan perilakunya sesuai dengan norma masyarakat modern. Bagaimana Anda mempersiapkan pengakuan pertama Anda?

Ketika seseorang mengaku untuk pertama kalinya, dia, pada umumnya, memiliki gagasan yang buruk tentang apa itu dosa, apa hawa nafsu, apa itu? Dia berkata: "Saya tidak membunuh siapa pun, saya tidak merampok siapa pun, saya hidup seperti orang lain." Dan ketika Anda menjelaskan kepada seseorang bahwa Anda dapat membunuh dengan kata-kata, bahwa kemalasan dan omong kosong juga merupakan dosa yang serius, dia sangat terkejut.

Tetapi meskipun demikian, dia merasa ada yang tidak beres dalam hidupnya, dan hatinya membutuhkan koreksi dan pemurnian. Dan terkadang seseorang yang mengaku sangat menderita karena dosa, kerinduan akan Kerajaan Surga. Ini tidak bisa tidak menyenangkan pendeta. Namun, orang seperti itu tidak dapat menjelaskan dengan tepat apa keberdosaan dalam hidupnya. Dan karena itu pendeta harus menjelaskan dasar-dasarnya.

Anda perlu mulai mempersiapkan pengakuan dengan doa. Ketika seseorang berpaling kepada Tuhan, bertanya kepada-Nya: "Tuhan, tolonglah aku untuk melihat apa yang membuatku bersalah di hadapanMu," dia akan didengar. Tuhan akan memberi seseorang keadaan hati yang demikian, "rohnya hancur", di mana dia dapat melihat dosa-dosanya, hawa nafsu.

Untuk pertobatan, seseorang membutuhkan beberapa pedoman. Pertama-tama, inilah Kitab Suci, yaitu Perjanjian Baru, di mana perintah-perintah Kristus diberikan kepada kita, gambar-Nya, yang harus kita tiru. Seseorang, yang menemukan gambar Injil, membandingkan dengan mereka keadaan jiwanya dan dapat dengan jelas melihat dosa, ketidakbenaran dalam hidupnya. Untuk lebih memahami Injil, yang terkadang sangat sulit dipahami oleh orang modern, perlu menggunakan interpretasi Kitab Suci yang tersedia untuk semua orang saat ini.

Banyak orang menganggap perintah-perintah agama Kristen pada prinsipnya tidak praktis atau menganggapnya sebagai seperangkat larangan eksternal. Tapi ini salah. Perintah-perintah dapat membantu seseorang melihat penyakit rohaninya, mendiagnosis dirinya sendiri. Seperti yang ditulis rasul Paulus: Karena ketika kita hidup menurut daging, maka nafsu dosa, yang dinyatakan oleh hukum, bertindak di dalam anggota kita untuk menghasilkan buah maut ... Kalau begitu apa yang akan kita katakan? Apakah itu dosa dari hukum? Tidak mungkin. Tapi saya tidak tahu dosa selain melalui hukum. Karena saya tidak akan mengerti keinginan, jika hukum tidak mengatakan: jangan berharap (Rom 7: 5,7).

Tentang ketidaksesuaian ini, tentang penyakit jiwa Anda yang jelas ini, yang perlu Anda bicarakan pada pengakuan pertama.

- Bagaimana perasaan Anda tentang berbagai koleksi untuk membantu yang bertobat? Bagaimana cara memilih jenis literatur yang tepat?

Memang, saat ini ada banyak literatur tentang pengakuan yang diterbitkan. Buku-buku ini menceritakan tentang apa itu nafsu, dosa, apa itu dosa, bagaimana nafsu terwujud dan bagaimana menghadapinya. Ketika seseorang mempersiapkan pengakuan pertamanya, dia mungkin menggunakan buku-buku ini untuk lebih memahami esensi dan jenis dosa. Sebagai aturan, bagi orang modern, penemuan sebenarnya adalah bahwa sebenarnya ada lebih banyak dosa daripada yang diperkirakan.

Di antara berbagai koleksinya, orang dapat merekomendasikan buku terkenal Archimandrite John Krestyankin "The Experience of Building Confession". Di dalamnya, Pastor Yohanes, dengan menggunakan contoh sepuluh perintah Hukum Allah dan sembilan perintah Ucapan Bahagia, mengungkapkan apa itu dosa, apa itu dosa, apa kebajikan yang bisa dilawan darinya. Anda juga bisa membaca kitab St. Ignatiy Brianchaninov "Untuk membantu yang bertobat", di mana delapan nafsu utama dan delapan kebajikan berlawanan dianalisis secara rinci.

Untuk orang-orang muda yang baru memulai kehidupan gereja mereka, saya akan merekomendasikan buku luar biasa oleh Archimandrite Lazar (Abashidze) "Sin and Repentance of the Last Times." Ini pertama kali diterbitkan lebih dari sepuluh tahun yang lalu dan telah dicetak ulang berkali-kali sejak saat itu. Penulis menganalisis secara rinci hasrat, manifestasinya.

Mengapa buku ini bisa menjadi nasehat khusus untuk pria muda? Itu meneliti dengan sangat rinci bagaimana musik rock, sekte oriental, dan sihir modern memengaruhi jiwa. Memang, bagi banyak orang, permulaan kehidupan gereja sering dikaitkan dengan pengabaian banyak kebiasaan, yang, sekilas, mungkin tidak tampak berdosa. Jelas ketika Anda harus berhenti minum berlebihan, berkelahi, jatuh yang hilang. Tapi apa yang salah dengan musik atau filosofi rock? Pastor Lazarus menjawab pertanyaan ini secara rinci.

Artikel bagus yang dapat membantu seseorang mempersiapkan pengakuan dosa dapat ditemukan di koleksi I Confess Sin, Father. Berbagai publikasi pra-revolusi sekarang sedang dicetak ulang, yang berisi analisis tentang pengakuan umum dan juga daftar dosa dan nafsu utama.

Namun, perlu dicatat bahwa jika seseorang terbiasa membangun pengakuan hanya pada buku referensi ini, dia mungkin mengambil jalan yang salah, kehidupan spiritualnya tidak akan sepenuhnya benar. Dia akan melihat dalam pengakuan kesempatan untuk tidak bertobat, tetapi untuk bertanggung jawab kepada Tuhan. Sayangnya, banyak orang yang tergolong ekstrim ini.

Bisakah koleksi ini secara umum membantu orang yang terus-menerus mengaku? Atau lebih baik mencoba mempersiapkan diri untuk mengaku dosa?

Pada tahap pertama gereja, buku-buku semacam itu pasti membantu seseorang. Lebih jauh, seseorang, menyempurnakan dirinya dalam kehidupan gereja, bertumbuh secara spiritual, dirinya sendiri harus belajar membedakan antara dosa dan kebajikan, menjadi perhatian, sadar terhadap kehidupan batinnya.

Dan buku terpenting yang membantu mempersiapkan pengakuan di setiap tahap kehidupan gereja adalah Injil. Oleh karena itu, pembacaan Injil sering kali dimasukkan ke dalam aturan sholat harian sehingga menurut St Ignatius Brianchaninov, pikiran dan hati sudah jenuh dengan Injil. Anda juga dapat mempersiapkan pengakuan dosa dengan membaca kitab para Bapa Suci: Biarawan Abba Dorotheos, Cassian the Roman, St. Theophan Sang Pertapa, dan banyak lainnya. Bagi orang-orang yang tertarik dengan sastra, kami dapat merekomendasikan "Pengakuan" blzh. Agustinus. Buku membantu kita melihat keadaan jiwa kita yang sebenarnya. Misalnya, dalam "Tangga" dari Monk John Climacus, analisis rinci tentang hawa nafsu diberikan, gerakan paling halus dari jiwa manusia dianalisis. Semua gairah, seperti dalam sebuah pameran, terbuka bagi pembaca buku yang luar biasa ini. Jangan berpikir bahwa ini ditujukan hanya untuk para bhikkhu. Setiap orang awam, setelah membaca buku itu, bisa mendapatkan keuntungan darinya bagi jiwa.

Namun, sayangnya, banyak orang, yang terbiasa menggunakan koleksi dengan daftar dosa sederhana pada tahap pertama kehidupan gereja mereka, mulai secara formal berhubungan dengan pengakuan. Ketika menyalin dosa dari kitab, seseorang tidak melihat nafsu dalam dirinya, tidak dapat mengevaluasi tindakannya. Pengakuannya direduksi menjadi penghitungan dosa tanpa akhir, membunuh perasaan menyesal yang nyata.

Pengakuan harus hidup. Orang tersebut harus terluka atas apa yang dia lakukan. Pada saat yang sama, tidak perlu membicarakan tentang apa yang sebenarnya tidak dikecam oleh hati nurani, untuk berjaga-jaga, untuk menghindari kutukan pada Penghakiman Terakhir. Anda perlu mendidik diri sendiri, mendengarkan suara hati nurani. Hanya dengan sikap seperti itu seseorang akan bertumbuh secara spiritual dan merasakan manfaat dari pengakuan yang terus menerus.

Selain itu, imam selalu melihat apa yang ada di balik perkataan pengakuan itu. Dan ketika orang modern berpaling kepada pendeta dengan kata-kata yang disalin dari koleksi abad ke-19: "Aku mengaku kepadamu, ayah yang jujur, semua dosaku dengan perbuatan, perkataan, pikiran, aku bertobat dari semua ini ..." - kedengarannya lebih dari aneh. Dan jika pemula dalam hal ini mudah dimengerti, maka umat tetap lebih sulit.

Sayangnya, banyak yang melihat Tuhan hanya sebagai hakim yang menghukum atau jaksa penuntut umum. Oleh karena itu keinginan untuk menggunakan koleksi untuk membantu orang yang bertobat, seperti seperangkat hukum hukum, agar tidak melewatkan kesalahan apa pun. Tapi Tuhan, pertama-tama, adalah Bapa yang Penyayang, mencari alasan untuk membenarkan, bukan mengutuk manusia. Kita harus merasa bergantung pada-Nya, memiliki perasaan yang pribadi dan sepenuh hati terhadap-Nya.

- Bagaimana membuat pengakuan lebih dalam selama bertahun-tahun: dengan deskripsi dosa yang lebih rinci, lebih memperhatikan hal-hal sepele atau deskripsi rinci keadaan batin Anda? Bagaimana cara menghindari kecanduan?

Pertobatan, seperti kebajikan lainnya, berkembang jika seseorang menjalani kehidupan yang penuh perhatian, berdoa, terus-menerus memantau hatinya. Seseorang, yang bertumbuh dalam kebajikan, harus meningkatkan pengakuannya. Dalam aturan malam ada doa "Pengakuan dosa setiap hari", yang mencantumkan dosa-dosa yang pada prinsipnya dapat dilakukan seseorang dalam sehari. Ini adalah petunjuk, saat membaca yang mana kita harus mengingat secara mental apa yang kita dosa untuk hari itu dan membawa pertobatan.

Harus diingat bahwa pengakuan dilakukan, pertama-tama, di hadapan Tuhan. Dan ketika kita telah melakukan sesuatu yang berdosa, kita harus dengan sepenuh hati meminta pengampunan kepada-Nya, dan kemudian mengatakannya pada pengakuan berikutnya.

Sangat penting bahwa seseorang, dalam pertumbuhannya, dalam gerakan spiritualnya, berubah menjadi bapa pengakuan yang baik. Para bapa pengakuan yang baik ini adalah orang-orang kudus di Gereja kita. Jika seseorang membaca buku-buku patristik, dia akan memiliki gambaran pertobatan sejati, gambaran kehidupan Kristen yang nyata. Dan dia, dengan kekuatan dan kemampuannya yang terbaik, akan berusaha untuk meniru mereka. Dan biarlah hidupnya tidak lepas dari kejatuhan, kesalahan, citra orang-orang kudus akan menetapkan batasan spiritual tertentu untuknya. Perjuangan untuk mencapai cita-cita seperti itu pasti akan berkontribusi pada pertumbuhan spiritual. Tetapi kita tidak boleh melupakan tentang pengakuan dosa dengan pendeta modern, dan mencoba untuk mengaku dengan satu pendeta.

Ketika seseorang telah pergi ke gereja selama bertahun-tahun, ada kemungkinan dia akan terbiasa dengan pengakuan. Anda harus siap untuk godaan seperti itu, menerimanya sebagai kesulitan sementara. Dan pada saat ini, sangat tergantung pada suasana hati, kecemburuan, pencarian spiritual seseorang, keinginannya untuk mengikuti Kristus. Secara umum hal terpenting dalam kehidupan spiritual adalah ketulusan dalam berpaling kepada Tuhan.

Jika seseorang yang sedang mempersiapkan Komuni, mengaku pada saat kebaktian malam, dan setelah kebaktian jatuh dalam dosa, dalam hal apakah perlu mengaku lagi di pagi hari?

Dewasa ini ada praktek yang meluas membuat pengakuan dosa baik pada saat Liturgi maupun pada ibadah malam. Menurut saya, lebih baik mengaku di malam hari. Liturgi adalah ibadah yang agak singkat yang membutuhkan perhatian khusus. Seorang imam tidak bisa mencurahkan banyak perhatian kepada semua bapa pengakuan dalam satu setengah jam. Dan di malam hari, kebaktian yang lebih lama diadakan, di mana Anda bisa meluangkan waktu Anda untuk mengaku.

Harus diingat bahwa persiapan Sakramen mengandaikan sikap penuh perhatian dan terkumpul terhadap kehidupan. Dan jika orang yang mempersiapkan Sakramen jatuh ke dalam dosa besar, tentu saja, Anda perlu mengakuinya lagi dan pada saat yang sama merefleksikan sikap Anda terhadap Sakramen. Tetapi jika beberapa kesalahan yang tidak signifikan telah terjadi atau pikiran berdosa muncul di benak, tidak perlu pergi ke pengakuan lagi segera setelah itu. Anda harus memiliki kepercayaan pada Tuhan dan kerendahan hati di hadapan-Nya. Ya, dan pastor harus dikasihani - ada banyak yang mengaku, tapi dia sendirian.

Tidak perlu menganggap pengakuan sebagai tindakan yang dilakukan oleh seseorang atas seseorang, yang membebaskan dari dosa, Bukan pengakuan, tetapi Tuhan membebaskan seseorang dari dosa, melihat pertobatannya yang tulus. Banyak orang kudus tidak bisa mengaku sama sekali. Misalnya, St. Selama bertahun-tahun Maria dari Mesir tidak melihat orang sama sekali dan oleh karena itu tidak dapat memulai Sakramen Pengakuan. Tetapi Tuhan, melihat pertobatan yang tulus dari petapa itu, menyembuhkannya dari nafsu. Demikian juga, kita perlu lebih sedikit mengandalkan diri kita sendiri, pada kebenaran kita sendiri, dan lebih banyak pada Tuhan. Dan Tuhan tidak akan mempermalukan harapan kita.

Diwawancarai oleh Marina Shmeleva

Saint Ignatius (Brianchaninov)

Untuk membantu peniten: dari tulisan St. Ignatius (Brianchaninov) dan karya para bapa suci

Tentang kebajikan

1. Pantang

Menghindari konsumsi makanan dan minuman yang berlebihan, terutama minum anggur secara berlebihan. Menjaga pos-pos ditetapkan oleh Gereja. Pengekangan daging dengan konsumsi makanan monoton secara moderat, yang darinya semua nafsu secara umum mulai melemah, dan terutama keegoisan, yang terdiri dari menyenangkan daging.

2. Kesucian

Menghindari segala macam perbuatan yang hilang. Menghindari percakapan yang menggairahkan, membaca buku-buku bejat dan mempertimbangkan gambar yang memalukan, dari mengucapkan kata-kata yang menggairahkan, keji, dan ambigu. Menjaga indra terutama penglihatan dan pendengaran, bahkan lebih banyak lagi peraba. Kesopanan. Penolakan pikiran dan mimpi anak yang hilang. Diam. Diam. Melayani orang sakit dan orang lumpuh. Kenangan kematian dan neraka. Awal dari kesucian adalah pikiran yang tidak ragu-ragu dari pikiran dan mimpi yang hilang; kesempurnaan kesucian adalah kemurnian yang melihat Tuhan.

3. Tidak tamak

Membatasi diri Anda dalam hidup pada hal yang paling penting. Kebencian akan kemewahan dan kebahagiaan. Belas kasihan untuk orang miskin. Cinta kemiskinan evangelis. Percayalah pada Pemeliharaan Tuhan, bahwa segala sesuatu yang diperlukan untuk hidup akan disediakan oleh Tuhan. Ketenangan, kebebasan jiwa dan kecerobohan.

4. Kelemahlembutan

Menghindari pikiran marah dan kemarahan hati dengan amarah. Kesabaran. Mengikuti Kristus, memanggil muridnya ke Kr eats. Dunia ini sepenuh hati. Keheningan pikiran. Keteguhan dan keberanian Kristiani. Tidak merasa terhina. Kebaikan.

5. Menangis bahagia

Perasaan jatuh, umum bagi semua orang, dan kemiskinan mental seseorang. Mengeluh tentang mereka. Menangis di pikiran. Memar hati yang menyakitkan. Hati nurani yang ringan tumbuh dari mereka, penghiburan dan kegembiraan yang anggun. Harapan untuk belas kasihan Tuhan. Mengucap syukur kepada Tuhan dalam kesedihan, dengan rendah hati menahan mereka dari melihat banyak dosa mereka. Kesediaan untuk bertahan. Membersihkan pikiran. Bantuan dari nafsu. Mortifikasi dunia. Keinginan untuk berdoa, kesendirian, ketaatan, kerendahan hati, pengakuan dosa seseorang.

6. Ketenangan

Semangat terhadap setiap perbuatan baik. Koreksi gereja dan aturan rumah tangga yang tidak cabul. Perhatian dalam doa. Pengamatan yang cermat atas semua perbuatan, perkataan, pikiran, dan perasaan Anda. Ketidakpercayaan pada pikiran Anda sendiri. Mengirimkan pendapat Anda ke penilaian bapa spiritual. Terus menerus tinggal dalam doa dan meditasi pada Kitab Suci. Perasaan kagum. Menjaga diri Anda dari banyak tidur dan banci, omong kosong, lelucon dan kata-kata tajam. Cinta malam berjaga, busur, dan prestasi lainnya yang membawa keberanian bagi jiwa. Ingatan akan berkat kekal, keinginan dan harapan darinya.

7. Kerendahan hati

Takut akan Tuhan. Merasakannya saat berdoa. Kerendahan hati yang ekstrim, melihat diri sendiri sebagai tidak layak, bersalah atas hukuman yang benar atas dosa. Kehilangan semua harapan dalam segala hal dan semua orang kecuali Tuhan. Pengetahuan yang mendalam tentang diri Anda. Suatu perubahan dalam pandangan seseorang terhadap tetangganya, dan mereka, tanpa paksaan apa pun, tampaknya orang yang rendah hati tampaknya lebih unggul darinya dalam segala hal. Manifestasi dari kepolosan yang bijaksana dari iman yang hidup. Kebencian terhadap pujian manusia. Menyalahkan dan mencela diri sendiri secara konstan. Sejati dan terus terang. Ketidakberpihakan. Kematian untuk segala sesuatu yang menjauhkan dari Tuhan. Kasih sayang. Pengakuan Sakramen penyelamat, tersembunyi di dalam Salib Kristus. Keinginan untuk menyalibkan diri sendiri untuk dunia dan nafsu, keinginan untuk penyaliban ini. Penolakan dan pengabaian kebiasaan dan perkataan yang menipu, tipu daya dan kemunafikan. Persepsi kerendahan hati Injil. Penolakan hikmat duniawi sebagai cabul di hadapan Tuhan. Penghinaan terhadap segala sesuatu yang tinggi pada manusia, kemudian merupakan kekejian di hadapan Tuhan (lihat: Lukas 16, 15). Pengabaian pembenaran kata. Diam di depan yang menyinggung. Singkirkan semua spekulasi Anda sendiri dan terima alasan Injil.

Deposisi dari setiap pikiran yang saleh. Kerendahan hati atau penalaran spiritual. Ketaatan secara sadar dan penuh kepada Gereja Ortodoks Suci dalam segala hal.

Mencapai cinta Tuhan saat berdoa, disertai rasa takut akan Tuhan. Setia kepada Tuhan, dibuktikan dengan penolakan terus menerus terhadap semua pikiran dan perasaan yang berdosa. Ketertarikan yang manis dan tak terlukiskan dari seluruh pribadi untuk mencintai Tuhan Yesus Kristus dan Tritunggal Mahakudus yang disembah. Penglihatan di tetangga gambar Allah dan Kristus; yang timbul dari penglihatan spiritual ini tentang preferensi untuk diri sendiri dari semua tetangga, penghormatan mereka kepada Tuhan. Cinta untuk tetangga adalah persaudaraan, murni, setara dengan semua, tidak memihak, menyenangkan, menyala sama terhadap teman dan musuh.

Kekaguman atas doa dan cinta pikiran, hati dan seluruh tubuh. Sukacita spiritual yang tak terhitung. Pengangkatan spiritual. Kedamaian hati, jiwa dan tubuh yang dalam. Kelambanan indra tubuh selama doa. Resolusi dari kebodohan lidah hati. Menghentikan doa dari kemanisan spiritual. Keheningan pikiran. Mencerahkan pikiran dan hati. Kuasa Doa Mengatasi Dosa. Damai Kristus. Mundur dari semua nafsu. Penyerapan semua pemahaman oleh pikiran Kristus yang lebih unggul. Teologi. Kognisi dalam segala hal dari Pikiran Ilahi yang sempurna. Rasa manis dan kenyamanan berlimpah dalam kesedihan. Pandangan dispensasi manusia. Kedalaman kerendahan hati dan pendapat paling memalukan tentang diri sendiri ...

Akhir tidak ada habisnya!

Delapan minat utama dengan divisi dan industrinya

1. Saturasi rahim

Kerakusan, mabuk, tidak disimpan dan pelanggaran yang tidak sah terhadap puasa, makan rahasia, makanan lezat, secara umum melanggar pantangan. Cinta daging yang salah dan berlebihan, kepuasan dan kedamaiannya, yang darinya cinta diri terdiri, dari mana kurangnya kesetiaan kepada Tuhan, Gereja, kebajikan dan orang-orang.

2. Percabulan

Kayu bakar yang hilang, perasaan yang hilang dan keinginan tubuh, jiwa dan hati Penerimaan pikiran yang tidak murni, percakapan dengan mereka, kesenangan di dalamnya, hormat kepada mereka, kelambanan di dalamnya. Mimpi dan penahanan yang hilang. Penodaan karena pembalasan. Kegagalan untuk menjaga indera, terutama sentuhan, yang merupakan sifat kurang ajar yang menghancurkan semua kebajikan. Mengumpat dan membaca buku-buku yang menggairahkan. Dosa percabulan alami: percabulan dan perzinahan. Dosa hilang yang tidak wajar: malakia (masturbasi), sodomi (pria dengan pria), lesbianisme (wanita dengan wanita), bestialitas dan sejenisnya.

3. Cinta uang

Cinta uang, umumnya cinta harta benda bergerak dan tidak bergerak. Keinginan untuk menjadi kaya. Memikirkan cara untuk menjadi kaya. Bermimpi kekayaan. Takut pada usia tua, kemiskinan yang tidak disengaja, penyakit, pengasingan. Ketamakan. Egoisme. Tidak percaya pada Tuhan, tidak percaya pada Pemeliharaan-Nya. Kecanduan atau cinta berlebihan yang menyakitkan untuk berbagai objek yang fana, merampas kebebasan jiwa. Gairah akan kesia-siaan peduli. Keinginan untuk menerima hadiah. Tugas orang lain. Likhva. Kekejaman terhadap saudara-saudara yang miskin dan semua yang membutuhkan. Pencurian. Perampokan.

Temperamen panas, penerimaan pikiran marah; bermimpi dalam pikiran kemarahan dan balas dendam, kemarahan hati dengan amarah, penggelapan pikiran olehnya; teriakan cabul, argumen, kata-kata kasar, kejam dan pedas, stres, mendorong, pembunuhan. Memori dendam, kebencian, permusuhan, balas dendam, fitnah, kutukan, kemarahan dan kebencian sesama.

Penyesalan, kerinduan, putus asa pada Tuhan, keraguan pada janji-janji Tuhan, rasa tidak bersyukur kepada Tuhan untuk segala sesuatu yang terjadi, kepengecutan, ketidaksabaran, tidak mencela diri sendiri, kesedihan untuk sesama, gumaman, penolakan eksploitasi kehidupan Kristen yang keras, dorongan untuk meninggalkan bidang ini. Penghindaran dari beban salib - perjuangan dengan nafsu dan dosa.

Kemalasan untuk setiap perbuatan baik, terutama untuk doa. Pengabaian aturan gereja dan doa. Kehilangan ingatan akan Tuhan. Meninggalkan doa yang tak henti-hentinya dan membaca yang penuh perasaan. Kurang perhatian dan terburu-buru dalam doa. Mengabaikan. Tidak masuk akal. Kemalasan. Ketenangan daging yang berlebihan dengan tidur, berbaring dan segala macam mati rasa. Pencarian keselamatan yang mudah. Pindah dari satu tempat ke tempat lain untuk menghindari kesulitan dan kesulitan. Sering jalan-jalan dan mengunjungi teman. Pembicaraan kosong. Pernyataan menghujat. Meninggalkan busur dan perbuatan fisik lainnya. Melupakan dosa-dosamu. Melupakan perintah-perintah Kristus. Kelalaian. Tahanan. Merampas rasa takut akan Tuhan. Keganasan. Tidak berperasaan. Putus asa.

7. Kesombongan

Pencarian kemuliaan manusia. Membual. Keinginan dan pencarian untuk kehormatan duniawi dan sia-sia. Cinta untuk pakaian indah, gerbong, pelayan dan barang mewah. Perhatian pada keindahan wajah Anda, suara yang menyenangkan dan kualitas tubuh lainnya. Terlibat dalam seni dan sains abad ini demi kemuliaan duniawi yang sementara. Malu palsu untuk mengakui dosa-dosa Anda di hadapan ayah rohani. Kelicikan. Pembenaran diri. Transkripsi. Mengikuti pikiran Anda. Kemunafikan. Salah. Sanjungan. Menyenangkan. Iri. Penghinaan terhadap tetangga. Disposisi yang dapat diubah. Pemanjaan nafsu, tidak tahu malu. Asimilasi dalam moral dan kehidupan dengan setan.

8. Kebanggaan

Penghinaan tetangga. Lebih memilih diri sendiri untuk semua orang. Kelancangan. Pengaburan, kelemahan pikiran dan hati. Menyematkannya ke duniawi. Hula. Ketidakpercayaan. Pikiran palsu. Ketidaktaatan pada Hukum Tuhan dan Gereja. Mengikuti keinginan daging Anda. Membaca buku sesat dan sia-sia. Ketidaktaatan kepada otoritas. Ejekan yang pedih. Meninggalkan kerendahan hati dan keheningan yang meniru Kristus. Kehilangan kesederhanaan. Kehilangan cinta untuk Tuhan dan sesama. Filsafat salah. Bidaah. Ketuhanan. Kematian jiwa.

Awal, fondasi dan puncak kehidupan spiritual dalam Ortodoksi adalah pertobatan yang ditingkatkan. Ini adalah jalan yang sangat sulit dan sempit yang Juruselamat perintahkan untuk kita ikuti. Di jalan ini, kami menghadapi banyak rintangan, batu sandungan, kebingungan.
Dan sekarang - Santo Ignatius Rusia yang dimuliakan (Brianchaninov), seorang ahli jiwa manusia yang dalam dan halus, yang dengan sendirinya melalui jalan pertobatan yang menyedihkan dan sekarang berdoa kepada Tuhan untuk kita, orang-orang berdosa, sedang mengajari kita pelajaran yang tak ternilai.

Delapan gairah utama
Tentang kebajikan
Suplemen. Pengakuan terpendek
Pengakuan
Peniten diperlukan
Lebih baik bersumpah daripada damai yang menjauhkan kita dari Tuhan

Delapan minat utama dengan divisi dan industrinya

1. Pencernaan

Kerakusan, kemabukan, tidak disimpan dan diizinkan untuk berpuasa, makan secara rahasia, makanan lezat, secara umum melanggar pantangan. Cinta yang salah dan berlebihan terhadap daging, perutnya dan kedamaiannya, yang darinya cinta diri sendiri terbentuk, yang darinya kurangnya kesetiaan kepada Tuhan, Gereja, kebajikan dan orang-orang.

2. Percabulan

Peradangan hilang, sensasi hilang dan posisi jiwa dan hati. Penerimaan pikiran yang tidak murni, percakapan dengan mereka, kegembiraan di dalamnya, hormat padanya, lambat di dalamnya Mimpi dan penahanan yang hilang. Kegagalan untuk menjaga indera, terutama sentuhan, yang merupakan penghinaan, menghancurkan semua kebajikan. Mengumpat dan membaca buku-buku yang menggairahkan. Dosa percabulan alami: percabulan dan perzinahan. Dosa-dosa tidak wajar yang hilang.

3. Cinta uang

Cinta uang, umumnya cinta harta benda bergerak dan tidak bergerak. Keinginan untuk menjadi kaya. Refleksi tentang sarana pengayaan. Memimpikan kekayaan. Ketakutan akan usia tua, kemiskinan yang tidak terduga, morbiditas, pengasingan. Ketamakan. Egoisme. Tidak percaya pada Tuhan, tidak percaya pada pemeliharaannya. Kecanduan atau cinta berlebihan yang menyakitkan untuk berbagai objek yang fana, merampas kebebasan jiwa. Gairah akan kesia-siaan peduli. Hadiah cinta. Tugas orang lain. Likhva. Kekejaman terhadap saudara-saudara yang miskin dan semua yang membutuhkan. Pencurian. Perampokan.

Temperamen panas, penerimaan pikiran marah: memimpikan kemarahan dan balas dendam, kemarahan hati dengan amarah, penggelapan pikiran olehnya: jeritan cabul, argumen, kasar, kata-kata kejam dan kaustik, stres, mendorong, pembunuhan. Memori dendam, kebencian, permusuhan, balas dendam, fitnah, kutukan, kemarahan dan kebencian sesama.

5. Kesedihan

Menyesal, melankolis, putus asa pada Tuhan, meragukan janji-janji Tuhan, tidak berterima kasih kepada Tuhan atas segala sesuatu yang terjadi, kepengecutan, ketidaksabaran, tidak mencela diri sendiri, kesedihan pada sesama, gumaman, penolakan salib, upaya untuk meninggalkan dia.

Kemalasan dalam beramal apapun, apalagi dalam shalat. Pengabaian aturan gereja dan sel. Pengabaian doa yang tak henti-hentinya dan bacaan yang menyentuh hati. Kurang perhatian dan terburu-buru dalam doa. Mengabaikan. Ketidaksetiaan. Kemalasan. Sedasi berlebihan dengan tidur, berbaring, dan segala macam mati rasa. Pindah dari satu tempat ke tempat lain. Sering keluar dari sel, jalan-jalan, dan mengunjungi teman. Pembicaraan kosong. Lelucon. Koshchuny. Meninggalkan busur dan perbuatan fisik lainnya. Melupakan dosa-dosamu. Melupakan perintah-perintah Kristus. Mengabaikan. Tahanan. Kehilangan rasa takut akan Tuhan. Keganasan. Tidak berperasaan. Putus asa.

7. Kesombongan
Pencarian kemuliaan manusia. Membual. Keinginan dan pencarian untuk kehormatan duniawi dan sia-sia. Cinta untuk pakaian indah, gerbong, pelayan dan barang-barang pribadi. Perhatian pada keindahan wajah Anda, suara yang menyenangkan dan kualitas tubuh lainnya. Disposisi pada sains dan seni yang sekarat di abad ini, pencarian untuk mengejar ketertinggalannya guna memperoleh kemuliaan duniawi yang sementara. Sungguh memalukan untuk mengakui dosa-dosa Anda. Menyembunyikannya di depan orang dan ayah spiritual. Kelicikan. Pembenaran diri. Keberatan. Menenangkan pikiran Anda. Kemunafikan. Salah. Sanjungan. Menyenangkan. Iri. Penghinaan terhadap tetangga. Disposisi yang dapat diubah. Kesenangan. Tidak tahu malu. Watak dan kehidupan itu jahat.

8. Kebanggaan
Penghinaan tetangga. Lebih memilih diri sendiri untuk semua orang. Kelancangan. Pengaburan, kelemahan pikiran dan hati. Menyematkannya ke duniawi. Hula. Ketidakpercayaan. Pikiran Salah. Ketidaktaatan pada Hukum Tuhan dan Gereja. Mengikuti keinginan daging Anda. Membaca buku sesat, bejat dan sia-sia. Ketidaktaatan kepada otoritas. Ejekan yang pedih. Meninggalkan kerendahan hati dan keheningan yang meniru Kristus. Kehilangan kesederhanaan. Kehilangan cinta untuk Tuhan dan sesama. Filsafat salah. Bidaah. Ketuhanan. Ketidakpedulian. Kematian jiwa.
Begitulah penyakitnya, seperti bisul yang membentuk maag besar, pembusukan Adam tua, yang terbentuk dari kejatuhannya. Nabi suci Yesaya berbicara tentang borok besar ini: dari kaki bahkan sampai kepala tidak utuh: tidak ada koreng, atau bisul, atau luka yang membakar, oleskan plester, di bawah minyak, di bawah pengikat (Yes. 1, 6). Ini berarti, menurut penjelasan para Bapa, bahwa bisul - dosa - tidak bersifat pribadi, dan bukan pada satu anggota, tetapi pada keseluruhan makhluk: memeluk tubuh, memeluk jiwa, menguasai semua properti, semua kekuatan manusia. Tuhan menyebut ulkus besar ini kematian, ketika melarang Adam dan Hawa makan dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, Dia berkata: "Jika kamu mengambil satu hari darinya, kamu akan mati dengan kematian." (Kejadian 2:17). Segera, setelah memakan buah terlarang, para leluhur merasakan kematian kekal; sensasi kedagingan muncul di mata mereka; mereka melihat bahwa mereka telanjang. Pengetahuan tentang ketelanjangan tubuh mencerminkan ketelanjangan jiwa, yang telah kehilangan keindahan kesucian, di mana Roh Kudus bersandar. Perasaan kedagingan bertindak di mata, tetapi di dalam jiwa adalah rasa malu, di mana persetubuhan dari semua sensasi yang berdosa dan memalukan: kesombongan, dan kenajisan, dan kesedihan, dan keputusasaan, dan keputusasaan. Wabah besar adalah kematian jiwa; kehancuran tak tersembuhkan yang terjadi setelah hilangnya rupa Ilahi! Rasul menyebut ulkus besar itu hukum dosa, tubuh maut (Rm. 5: 23-24), karena pikiran dan hati yang mati telah sepenuhnya berpaling ke bumi, melayani dengan budak keinginan daging yang fana, digelapkan, dibebani, mereka sendiri menjadi daging. Daging ini sudah tidak mampu berkomunikasi dengan Tuhan! (Kejadian 6: 3). Daging ini tidak dapat mewarisi kebahagiaan surgawi yang abadi! (1 Kor. 4:50). Wabah besar menyebar ke seluruh umat manusia, menjadi milik setiap orang yang bernasib malang.
Melihat wabah besar saya, melihat kematian saya, saya dipenuhi dengan kesedihan yang pahit! Ingin tahu apa yang harus dilakukan? Akankah saya mengikuti teladan Adam tua, yang, melihat ketelanjangannya, dengan cepat bersembunyi dari Tuhan? Haruskah saya, seperti dia, membenarkan diri saya sendiri dengan menyalahkan kesalahan dosa? Sia-sia bersembunyi dari Yang Maha Melihat! Sia-sia membuat alasan di depan Dia yang selalu menang, selalu menghakimi Dia (Mazmur 30: 6).
Alih-alih daun ara, aku akan menutupi diriku dengan air mata pertobatan; alih-alih membenarkan, saya akan membawa kesadaran yang tulus. Dengan pakaian pertobatan dan air mata, akankah saya muncul di hadapan wajah Tuhan saya? Apakah di surga? Saya diusir dari sana, dan kerub yang berdiri di pintu masuk tidak akan mengizinkan saya masuk! Dengan beban dagingku aku dipaku ke tanah, penjara ku!
Keturunan Adam yang berdosa, terima hati! Cahaya bersinar di ruang bawah tanah Anda: Tuhan turun ke lembah pengasingan Anda untuk membawa Anda ke negara pegunungan Anda yang hilang. Anda ingin mengetahui yang baik dan yang jahat: Dia meninggalkan pengetahuan ini kepada Anda. Anda ingin menjadi seperti Tuhan, dan dari sini Anda menjadi seperti iblis di dalam jiwa Anda, seperti ternak dan binatang di tubuh Anda; Tuhan, menyatukan Anda dengan diri-Nya, menjadikan Anda Tuhan oleh kasih karunia. Dia mengampuni dosa-dosa Anda. Ini tidak cukup! Dia akan mengambil akar kejahatan dari jiwa Anda, infeksi dosa, neraka, yang dilemparkan ke dalam jiwa Anda oleh iblis, dan akan memberi Anda obat untuk seluruh jalan kehidupan duniawi Anda untuk penyembuhan dari dosa, tidak peduli seberapa sering Anda terinfeksi, karena kelemahan Anda. Obat ini adalah pengakuan dosa. Apakah Anda ingin menanggalkan Adam lama, Anda, yang melalui baptisan kudus telah mengenakan Adam Baru, tetapi dengan kesalahan Anda sendiri Anda berhasil menghidupkan kembali kerusakan dan kematian dalam diri Anda, menenggelamkan kehidupan, membuatnya setengah mati? Apakah Anda ingin, diperbudak oleh dosa, ditarik oleh kekerasan keterampilan, untuk mendapatkan kembali kebebasan dan kebenaran Anda? Benamkan diri Anda dalam kerendahan hati! Taklukkan rasa malu yang sia-sia, yang mengajari Anda untuk berpura-pura menjadi benar secara munafik dan licik, dan dengan demikian mempertahankan dan memperkuat kematian rohani dalam diri Anda. Usir dosa, masuk ke dalam permusuhan dengan dosa dengan pengakuan dosa yang tulus. Penyembuhan ini harus mendahului semua yang lain; tanpanya, penyembuhan dengan doa, air mata, puasa dan segala cara lainnya tidak akan mencukupi, tidak memuaskan, rapuh. Pergilah, bangga, kepada ayah rohani Anda, di kakinya temukan belas kasihan Bapa Surgawi! Satu, satu, pengakuan yang tulus dan sering dapat membebaskan seseorang dari kebiasaan berdosa, membuat pertobatan berbuah, koreksi bertahan lama dan benar.
Dalam momen kasih sayang yang singkat, di mana mata pikiran terbuka untuk pengetahuan diri, yang sangat jarang datang, saya menulis ini sebagai teguran kepada diri saya sendiri, sebagai peringatan, pengingat, peringatan. Dan Anda, yang akan membaca baris-baris ini dengan iman dan kasih tentang Kristus dan, mungkin, akan menemukan di dalamnya sesuatu yang berguna bagi diri Anda sendiri, keluh kesah dan doa untuk jiwa yang telah banyak menderita karena gelombang dosa, yang sering kali terlihat sebelum Anda tenggelam dan hancur, yang menemukan beristirahat dalam satu perlindungan: dalam pengakuan kejatuhan seseorang yang berdosa.

Tentang kebajikan yang berlawanan dengan delapan nafsu dosa utama DI SINI: http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr9/Main.htm
Peniten wajib:
Kesadaran akan dosa-dosa Anda. Mengutuk diri sendiri di dalamnya. Melukai diri sendiri di hadapan bapa pengakuan. Pertobatan tidak hanya dalam kata-kata, tetapi juga dalam perbuatan. Pertobatan adalah koreksi - hidup baru. Hancur dan air mata. Iman akan pengampunan dosa. Untuk membenci dosa masa lalu. Berurusan dengan dosa menarik kasih karunia Tuhan. Dosa mempersingkat hidup kita ...

Saint Ignatius (Brianchaninov).

Untuk membantu peniten: dari tulisan St. Ignatius (Brianchaninov)

Tentang kebajikan

1. Pantang

2. Kesucian

3. Tidak tamak

4. Kelemahlembutan

5. Menangis bahagia

6. Ketenangan

7. Kerendahan hati

Manifestasi dari kepolosan yang bijaksana dari iman yang hidup. Kebencian terhadap pujian manusia. Menyalahkan dan mencela diri sendiri secara konstan. Sejati dan terus terang. Ketidakberpihakan. Kematian untuk segala sesuatu yang menjauhkan dari Tuhan. Kasih sayang. Pengakuan Sakramen penyelamat, tersembunyi di dalam Salib Kristus. Keinginan untuk menyalibkan diri sendiri untuk dunia dan nafsu, keinginan untuk penyaliban ini. Penolakan dan pengabaian kebiasaan dan perkataan yang menipu, tipu daya dan kemunafikan. Persepsi kerendahan hati Injil. Penolakan kebijaksanaan duniawi, sebagai cabul di hadapan Tuhan. Penghinaan terhadap segala sesuatu yang tinggi pada manusia, kemudian merupakan kekejian di hadapan Tuhan (lihat: Lukas 16, 15). Pengabaian pembenaran kata. Diam di depan yang menyinggung. Singkirkan semua spekulasi Anda sendiri dan terima alasan Injil.

Deposisi dari setiap pikiran yang saleh. Kerendahan hati atau penalaran spiritual. Ketaatan secara sadar dan penuh kepada Gereja Ortodoks Suci dalam segala hal.

8. Cinta

Akhir tidak ada habisnya!

Delapan minat utama dengan divisi dan industrinya 1
Dipinjam dari kitab suci patristik.

1. Saturasi rahim

2. Percabulan

3. Cinta uang

4. Amarah

5. Kesedihan

6. Keputusasaan

7. Kesombongan

8. Kebanggaan

Demikianlah penyakit-penyakitnya, seperti bisul yang membentuk maag besar, pembusukan Adam tua yang terbentuk dari kejatuhannya. Nabi suci Yesaya berbicara tentang wabah besar ini: Dari kaki sampai kepala, tidak ada keutuhan dalam dirinya: tidak ada keropeng, tidak juga bisul, atau luka yang membakar: jangan gunakan plester, di bawah minyak, di bawah kewajiban (Yes. 1, 6). Artinya, menurut penjelasan para bapa suci, bahwa maag 2
Tua Abba Dorofe I. Pelajaran 1.

- dosa tidak bersifat pribadi, tidak pada satu anggota, tetapi pada keseluruhan keberadaan: ia merangkul tubuh dan jiwa, menguasai semua properti, semua kekuatan manusia. Tuhan menyebut wabah besar ini sebagai kematian ketika, dengan melarang Adam dan Hawa makan dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, dia berkata: ... Bahkan jika kamu mengambil satu hari darinya, kamu akan mati karena kematian (Kejadian 2:17). Segera, setelah makan buah terlarang, para leluhur merasakan kematian abadi: sensasi kedagingan muncul di mata mereka - mereka melihat bahwa mereka telanjang. Pengetahuan tentang ketelanjangan tubuh mencerminkan ketelanjangan jiwa, yang telah kehilangan keindahan kesucian, di mana Roh Kudus bersandar. Perasaan kedagingan bertindak di mata, tetapi di dalam jiwa adalah rasa malu, di mana persetubuhan dari semua sensasi yang berdosa dan memalukan: kesombongan, ketidakmurnian, dan kesedihan, dan keputusasaan, dan keputusasaan! Wabah besar adalah kematian jiwa; kerusakan yang tidak dapat diperbaiki yang terjadi setelah hilangnya rupa Ilahi! Rasul menyebut wabah besar oleh hukum dosa, tubuh maut (Rm. 7, 23, 24), karena pikiran dan hati yang mati telah sepenuhnya berpaling ke bumi, melayani dengan budak keinginan daging yang fana, telah menjadi gelap, terbebani, mereka sendiri telah menjadi daging. Daging ini sudah tidak mampu berkomunikasi dengan Tuhan! (Lihat: Kejadian 6, 3). Daging ini tidak dapat mewarisi kebahagiaan abadi, Surgawi! (Lihat: 1 Kor 15:50). Wabah besar menyebar ke seluruh umat manusia, menjadi milik setiap orang yang bernasib malang.

Melihat wabah besar saya, melihat kematian saya, saya dipenuhi dengan kesedihan yang pahit! Ingin tahu apa yang harus dilakukan? Akankah saya mengikuti teladan Adam tua, yang melihat ketelanjangannya, bergegas bersembunyi dari Tuhan? Haruskah saya, seperti dia, membenarkan diri saya sendiri dengan menyalahkan mereka yang merayu saya? Sia-sia bersembunyi dari Yang Maha Melihat! Sia-sia membuat alasan sebelum Itu Siapapun yang selalu menang, selalu menilai Dia (Mazmur 50: 6).

Aku akan memakai, sebagai ganti daun ara, air mata pertobatan; alih-alih sebuah alasan, saya akan membawa kesadaran yang tulus. Dengan pakaian pertobatan dan air mata, saya akan muncul di hadapan wajah Tuhan saya. Tetapi di mana saya dapat menemukan Tuhan saya? Apakah di surga? Saya diusir dari sana - dan Kerub yang berdiri di pintu masuk tidak akan mengizinkan saya masuk! Dengan beban dagingku aku dipaku ke tanah, penjara ku!

Keturunan Adam yang berdosa, terima hati! Cahaya bersinar di penjara bawah tanah Anda: Tuhan turun ke lembah negara pengasingan Anda untuk membawa Anda ke Tanah Air Hulu Anda, yang Anda hilang. Anda ingin mengetahui yang baik dan yang jahat: Dia meninggalkan pengetahuan ini untuk Anda. Anda ingin menjadi seperti Tuhan dan dari sini dia menjadi seperti iblis dalam jiwanya, seperti ternak dan binatang dalam tubuh. Tuhan, menyatukan Anda dengan diri-Nya, menjadikan Anda Tuhan oleh kasih karunia. Dia mengampuni dosa-dosa Anda. Ini tidak cukup! Dia akan mencabut akar kejahatan dari jiwa Anda, infeksi dosa, racun yang ditenggelamkan iblis ke dalam jiwa Anda, dan akan memberi Anda kesembuhan sepanjang jalan kehidupan duniawi Anda untuk kesembuhan dari dosa, tidak peduli berapa kali Anda terinfeksi, karena kelemahan Anda. Obat ini adalah pengakuan dosa. Apakah Anda ingin menanggalkan Adam lama, Anda, yang melalui Baptisan Kudus telah mengenakan Adam Baru, tetapi dengan kesalahan Anda sendiri berhasil menghidupkan kembali kerusakan dalam diri Anda sampai mati, menenggelamkan hidup, membuatnya setengah mati? Apakah Anda ingin, diperbudak oleh dosa, ditarik oleh kekerasan keterampilan, untuk mendapatkan kembali kebebasan dan kebenaran Anda? Benamkan diri Anda dalam kerendahan hati! Taklukkan rasa malu yang sia-sia, yang mengajarkan Anda untuk secara munafik dan licik berpura-pura menjadi orang benar, dan dengan demikian mempertahankan kematian rohani dalam diri Anda. Usir dosa, masuk ke dalam permusuhan dengan dosa dengan pengakuan dosa yang tulus. Penyembuhan ini harus mendahului semua yang lain; tanpanya, penyembuhan dengan doa, air mata, puasa dan segala cara lainnya tidak akan mencukupi, tidak memuaskan, rapuh. Pergilah, bangga, kepada ayah rohani Anda - di kakinya temukan belas kasihan Bapa Surgawi! Hanya pengakuan, tulus dan sering, yang dapat membebaskan seseorang dari kebiasaan berdosa, membuat pertobatan berbuah, koreksi bertahan lama dan benar.

Dalam momen kasih sayang yang singkat, di mana mata pikiran terbuka untuk pengetahuan diri, yang sangat jarang datang, saya menulis ini sebagai teguran kepada diri saya sendiri, sebagai peringatan, pengingat, peringatan. Dan Anda, yang akan membaca baris-baris ini dengan iman dan kasih tentang Kristus dan, mungkin, akan menemukan sesuatu yang berguna bagi diri Anda sendiri di dalamnya, mengeluarkan desahan yang tulus dan doa untuk jiwa yang telah banyak menderita karena gelombang dosa, yang sering kali terlihat sebelum Anda tenggelam dan hancur, menemukan istirahat dalam satu perlindungan: dalam pengakuan kejatuhannya.

Add-on dari berbagai sumber
Pengakuan terpendek

Dosa melawan Tuhan Tuhan

Percaya pada mimpi, ramalan, pertemuan, dan tanda lainnya. Keraguan tentang iman. Kemalasan dalam doa dan linglung selama itu. Kemalasan tidak pergi ke gereja, ke pengakuan dosa dan Perjamuan Kudus. Kemunafikan dalam menyembah Tuhan. Menghujat atau menggerutu melawan Tuhan dalam jiwa dan kata-kata. Niat untuk angkat tangan. Menyebut nama Tuhan dengan sembarangan. Kegagalan menepati janji kepada Tuhan. Penghujatan yang suci. Kemarahan dengan penyebutan roh jahat. Pelanggaran puasa dan hari puasa (Rabu dan Jumat). Bekerja pada hari-hari libur gereja besar.

Sins Against Neighbor

Kurangnya semangat untuk pekerjaan atau bisnis Anda. Tidak menghormati atasan atau penatua dalam posisi dan usia. Tidak menghormati orang tua. Mengabaikan pendidikan Kristen anak-anak. Kegagalan menepati janji kepada seseorang. Tidak membayar hutang. Mengambil secara paksa atau perampasan rahasia milik orang lain. Ketamakan untuk sedekah. Menyinggung orang lain. Kecurigaan yang sia-sia. Gosip. Fitnah. Rayuan untuk berbuat dosa. Kutukan tetangga. Kegagalan untuk melindungi orang yang tidak bersalah atau hanya penyebab yang merugikan mereka. Permusuhan dan perselisihan dalam kehidupan keluarga. Marah. Pembunuhan.

Dosa terhadap dirimu sendiri

Berada dalam pikiran menganggur atau buruk. Keinginan untuk jahat kepada sesama. Penipuan. Sifat lekas marah. Ketegaran. Mencintai diri sendiri. Iri. Kebencian. Kekejaman. Kebencian memori. Vindictiveness. Cinta uang. Gairah akan kesenangan. Bahasa yang kasar. Mabuk dan makan berlebihan. Perbuatan zina. Dosa yang tidak wajar. Memperbaiki hidup Anda.

Dari semua dosa melawan Sepuluh Perintah Allah ini, beberapa, mencapai tingkat tertinggi perkembangannya dalam diri manusia, melewati keadaan yang kejam dan mengeraskan hatinya dengan ketidaksabaran, diakui sebagai hal yang sangat menjijikkan bagi Tuhan, manusia fana.

Dosa berat, yaitu membuat seseorang bersalah atas kematian kekal, atau kehancuran

1. Kebanggaan, merendahkan semua orang, menuntut penghambaan dari orang lain, kebanggaan setan hingga pemujaan diri.

2. Jiwa yang tidak terpenuhi, atau keserakahan Yudas akan uang, sebagian besar digabungkan dengan perolehan yang tidak benar, yang tidak memberi seseorang waktu untuk memikirkan hal-hal rohani. Pencurian.

3. Percabulan, atau kehidupan tidak bermoral dari anak yang hilang, yang menyia-nyiakan semua harta ayahnya untuk kehidupan seperti itu.

4. Iri hati, menyebabkan setiap kemungkinan perbuatan jahat ke tetangga.

5. Kerakusan atau karnivora, tidak tahu puasa apapun, dikombinasikan dengan keterikatan yang penuh gairah pada berbagai hiburan, mengikuti teladan orang kaya Injil yang menikmati dirinya sendiri sepanjang hari.

6. Kemarahan tidak dapat didamaikan dan memutuskan kejahatan yang mengerikan, mengikuti contoh Herodes, yang dalam kemarahannya memukuli bayi-bayi Betlehem. Pembunuhan.

7. Kemalasan, atau kecerobohan total tentang jiwa, kecerobohan tentang pertobatan sampai hari-hari terakhir kehidupan, seperti di zaman Nuh.

Dosa penghujatan terhadap Roh Kudus

Kepercayaan yang berlebihan pada kesabaran Tuhan atau kelanjutan dari kehidupan yang sangat berdosa dalam pembenaran diri. Penolakan pertobatan yang munafik dan menipu.

Keputusasaan atau perasaan sebaliknya untuk percaya kepada Tuhan dalam kaitannya dengan belas kasihan Tuhan, mengingkari kebaikan Bapa di dalam Tuhan dan menyebabkan bunuh diri.

Ketidakpercayaan yang keras kepala kepada Tuhan dan kebenaran iman, tidak diyakinkan oleh bukti kebenaran apa pun, bahkan oleh mukjizat Tuhan, menolak kebenaran yang nyata.

Dosa berteriak ke Surga untuk membalaskan dendam mereka

Pembunuhan yang disengaja (khususnya aborsi), dan khususnya dosa pembunuhan, pembunuhan saudara dan pembunuhan massal yang keji.

Dosa Sodom

Penindasan yang tidak adil terhadap seorang janda yang miskin, tak berdaya, tak berdaya, dan kebencian terhadap anak yatim piatu.

Menahan upah yang layak dari pekerja yang malang.

Mengambil dari seseorang dalam posisi ekstrimnya sepotong roti terakhir atau tungau terakhir, yang diperolehnya dengan keringat dan darah, serta perampasan paksa atau rahasia dari anak yatim piatu, personel militer dan tahanan di penjara sedekah, makanan dan pakaian yang ditentukan olehnya, dan secara umum penindasan mereka ...

Kekesalan dan kebencian kepada orang tua, mencapai pukulan yang berani.

Pengakuan

Saya mengaku saya berdosa (nama) Kepada Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus dan kepada Anda, ayah yang jujur, semua dosa saya dan semua perbuatan jahat saya, sama di sepanjang hari-hari hidup saya, saya telah berpikir bahkan sampai hari ini.

Saya telah berdosa:dia tidak menepati sumpah Baptisan Kudus, tetapi dalam segala hal dia berbohong dan menjadikan dirinya cabul di hadapan Tuhan.