Kad su nacisti došli po komuniste mini eseje. “Kad su došli po komuniste, šutio sam, jer nisam komunist...: oboguev - LiveJournal. Tko je bio dobar župnik

Nije rijetkost pronaći ovaj izraz. "Kad su došli po komuniste, ja sam šutio. Nisam bio komunist...", ponekad i bez atribucije, u kojoj se navode skupine ljudi koje objedinjuje određena karakteristika (politički stavovi / pripadnost partijskom nameirek / vjersko-etnička karakteristika). Redoslijed popisivanja, kao i grupe ljudi, variraju. Što je točno rekao svećenik Evanđeoske crkve Martin Niemöller?
Ali prvo, malo o njemu:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (postoje i sljedeće varijante njegovog prezimena na ruskom : Niemeller, Niemeller) rođen 14. siječnja 1892. u Lipstadtu ( Lippstadt) u obitelji luteranskog svećenika Heinricha Niemöllera ( Heinrich Niemöller). Uzdigao se od časnika na podmornicama Thüringen i Vulkan do svećenika u župi Evangeličke crkve u berlinskoj četvrti Dahlem. Martin Niemöller je bio simpatičan nacionalsocijalistima 1920-ih. Nije pozdravio Weimarsku Republiku – ali je pozdravio uvođenje Fuhrerove države 1933. godine. Međutim, miješanje zalijevati. izreke i uvjerenja. Jedan je od osnivača Pokreta mladih reformatora u svibnju 1933. Jungreformatorische bewegung), koji je ujedinio evanđeoske svećenike i teologe koji su se protivili Uniji njemačkih kršćana ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (obavijest njemačkim kršćanima, Weimar, 1937.)

“Mladi reformatori” su, međutim, bili prilično lojalni Hitleru i ponekad su to izjavljivali, ali su isticali da Crkva treba biti neovisna čak i od Fuehrera. Zatim je došlo do osnivanja takozvane Ispovjedaonice (Bekennenden Kirche), koju je također pokrenuo Martin Niemöller. Teološke temelje ove crkve usvojila je 31. svibnja 1934. u gradu Barmenu (danas Wuppertal) Izvanredna sinoda luteranskih svećenika "The Barmen Declaration", od kojih šest članaka sadrži teološke argumente u obranu duhovne slobode kršćana. i potvrđuju ovisnost crkve isključivo o Bogu. ( cijeli tekst na njemačkom). Posebno je navedeno:
“Odbacujemo lažno učenje da država navodno treba i može, nadilazeći svoju zadaću, postati jedini i totalni poredak ljudski život te tako preuzeti i zadaće Crkve. Odbacujemo lažno učenje da bi Crkva navodno trebala i može, nadilazeći svoju specifičnu zadaću, prisvojiti sliku i zadaće i dostojanstvo države i time se sama pretvoriti u državni organ."
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und također auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden.

U siječnju 1934. Niemoller se sastao s Hitlerom zajedno s drugim vjerskim vođama Crkava. Budući da Niemöller, iz vjerskih razloga, nije čak ni prihvatio korištenje "arijevskih paragrafa" ( Arierparagraphen) protiv svećenika biva otpušten, zabranjen mu je govor, ali se ne pokorava naredbi i nastavlja čitati propovijedi. Zatim, 1935., uslijedila su uhićenja Niemöllera, zajedno s nekoliko stotina drugih svećenika, njegovo privremeno puštanje na slobodu i ponovno uhićenja. 1937. Niemöller je uhićen, a 1938. postaje zarobljenik KZ Sachsenhausen. Od 1941. do 1945. bio je zatvorenik KZ Dachau (KZ Dachau)
Kratak pregled biografije prije 1937. u prilogu razdoblja

Opis događaja, opet kratak, koji su se zbili 1933. godine.

4. siječnja 1933. godine- sporazum između Hitlera i Franza von Papena (Franz von Papen) u kući bankara o formiranju vlade.
30. siječnja 1933. godine predsjednik Hindenburg (Hindenburg) godine postavio Hitlera za kancelara Reicha.
15. veljače 1933. godine u Leipzigu je propagandni marš NSDAP-a.
19. veljače 1933. godine u Leipzigu se održava demonstracija sindikata s komunistima i socijaldemokratima protiv Hitlerove vlade.
22. veljače 1933. godine kao reakcija na demonstracije zabranjene su sve aktivnosti Komunističke partije u njoj.
23. veljače 1933. godine Ubijen socijaldemokrat Walter Heinze (Walter Heinze) jurišnici iz NSDAP-a.
23. veljače 1933. U Berlinu policija i jurišnici konačno zauzimaju sjedište Komunističke partije
Nekoliko tisuća komunističkih funkcionera nekoliko tjedana diljem Njemačke uhićeni su od strane jurišnih trupa ili ubijeni ili prisiljeni pobjeći u inozemstvo.
27. veljače 1933. godine Reichstag gori. Zahvaća lijevog anarhista Marinusa van der Lubbea (Marinus van der Lubbe), davne 1931. godine napustio je redove Komunističke partije Nizozemske. Natrag u noći požara Goering ( Hermanna Göringa) kao pruska glumica Ministar unutarnjih poslova proglašava pokušaj ustanka komunista.
28. veljače 1933. godine godine izdana je Instrukcija predsjednika Reicha o zaštiti naroda i države. Kao opravdanje za izdavanje Recepta služi, gdje je rečeno o mogućnosti prijave vojna sila u slučaju narušavanja sigurnosti i reda u zemlji.
Pravilnik govori o zaštiti od nasilnog djelovanja komunista. Stavak 1. Propisa dopušta: ograničavanje osobne slobode osoba, ograničavanje slobode izražavanja. Dopuštena je povreda prava na privatnost dopisivanja i sl.

Početkom 1970-ih Niemoller sudjeluje u demonstracijama u Bonnu protiv Vijetnamskog rata.
V 1980-83 Niemöller je suinicijator Krefeldovog apela (Krefelder Appell), koji poziva njemačku vladu da zahtijeva jednostrano razoružanje u NATO-u, kao i odbijanje raspoređivanja projektila Pershing 2 u srednjoj Europi i krstareće rakete (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). Također je pozvao da se spriječi da srednja Europa postane američka nuklearna platforma. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Pitate li običnog Ukrajinca na ulici ima li fašizma u Ukrajini, najvjerojatnije će nakon kratke stanke uslijediti odgovor: „U Ukrajini nema fašizma“. Danas je moguće ne priznati očito, kako zbog određene političke uskogrudosti, tako i zbog straha za vlastitu sigurnost. Doista, puno je lakše reći i učiniti ono što društvo očekuje od vas, čak i ako je ovo društvo zahvaćeno mizantropskim idejama. Govorite ono što žele čuti od vas, ne virite glavu, nemojte imati svoje stajalište koje se razlikuje od općeprihvaćenog i nitko vas neće dirati. Otprilike tom logikom vodi se i običan čovjek s ulice kada je u pitanju ukrajinski fašizam, koji je za mnoge postao, iako dosadna, ali uobičajena stvarnost. Ovo je klasik totalitarnog žanra.

U međuvremenu, fašizam u Ukrajini jača i širi se poput epidemije. Dakle, nedavno formirani "Nacionalni odredi", a zapravo nacističke jurišne jedinice, započeli su rad na "preodgoju" neistomišljenika. Komunisti su napadnuti.

8. veljače neonacistički "odredi" napali su vođu komunističke organizacije "Antifašistički komitet Ukrajine" Aleksandra Kononoviča i njegovog brata Mihaila Kononoviča. Snimku premlaćivanja na svojoj je stranici objavio nacistički kažnjavač i "veteran" ATO-a - Sergej Filimonov. Prema nacistima, braća su pretučena zbog dijeljenja letaka koji pozivaju na otpor okupaciji Bandere. Na snimci se vidi kako gomila "budnika" napada dvoje mladih ljudi, ruši ih na zemlju, tuče, tražeći ispriku "narodu Ukrajine". U komentarima ispod videa možete vidjeti odobravanje napadača.

Inače, ovo je daleko od prvog čina nasilja osvetnika na ulicama glavnog grada. Dva dana ranije teško je pretučen stanovnik Sevastopolja koji je pušten nakon 4 mjeseca zatvora, koji je u listopadu prošle godine uništio spomen ploču na uličici "Nebeske stotine" u Kijevu. Na izlazu iz pritvorskog centra neonacisti su napali muškarca, pretukli ga i na društvenoj mreži objavili fotografiju krvave žrtve. Fotografija je prikupila desetke odobravajućih komentara i lajkova fašističkih pretplatnika.

Danas je u Ukrajini zabranjena svaka ideologija, osim nacionalističke. Od samog početka banderovske bakhanalije na Majdanu, radikali su izjavljivali da će, ako dođu na vlast, organizirati teror ne samo protiv građana Rusije i ruskog govornog područja, već i protiv ljevičarskih snaga. Niti jedan skup, niti jedna povorka nacionalista nije prošao bez parola "Moskovljani za noževe" i "Komunyaku za Gilyak". I ako je tada bila relativno mala gomila bijesnih nakaza s bakljama i portretima Bandere, danas na ulice glavnog grada nisu izašle samo napola pijane krpe da počine linč, već dobro organizirana i državno potaknuta banditska formacija.

Nisu proganjani samo ljevičari, komunisti i antifašisti. Hramove kanonske UOC-MP napadaju fašističke bande. Dakle, prije tjedan dana, 3. veljače, nacionalisti su pokušali zauzeti Desetinu crkvu koja se nalazi na teritoriju "nacionalnog muzeja" u Kijevu. I samo zahvaljujući činjenici da su stotine vjernika stali u njegovu obranu, pogrom je zaustavljen. Istoga dana nacisti su uništili redakciju web-stranice „Unija pravoslavnih novinara“. Također, u noći 3. veljače zapalili su crkvu svetog kneza Vladimira UOC-MP u Lavovu. Sve te monstruozne grozote u stilu terorističkog ISIS-a događaju se uz dopuštanje vlasti, nemiješanje agencija za provođenje zakona i šutnju medija.

Očigledno je napad na braću Kononovich tek početak. Osjećajući nekažnjivo, nacionalistički ološ izjavljuje da će nastaviti "odgajati" nesložne građane. Novostvoreni jurišni odredi obećavaju noćnu moru Kijeva, da će se boriti protiv "svakodnevnog separatizma", "sovka" i "ukrajinofobije", zapravo sa svima koji su zadržali razum, nisu podlegli banderovoj propagandi i nisu promijenili svoja uvjerenja ugoditi službenoj politici.

A za one koji još uvijek vjeruju da "u Ukrajini nema fašizma" želim podsjetiti poznati citat Njemački pastor Martin Nemeller:

“Kad su došli po komuniste, ja sam šutio – nisam bio komunist.
Kad su došli po socijaldemokrate, šutio sam – nisam bio socijaldemokrat.
Kad su došli po sindikalne aktiviste, šutio sam – nisam bio sindikalac.
Kad su došli po mene, nije se imao tko zauzeti za mene."

“Kad su došli po komuniste, šutio sam, jer nisam komunist. Kad su došli po katolike, šutio sam, jer nisam katolik. Kad su došli po Židove, šutio sam, jer nisam Židov. Kad su došli po mene, nije bilo nikoga tko bi me zaštitio."

[...] podsjećam da je pastor Martin Niemeller, autor ovih riječi, bio gorljivi nacionalist [...] Član NSDAP-a, inače. Unatoč činjenici da je od 1937. bio u zatvorima i logorima, njegova mržnja prema Sovjetskom Savezu nije nestala – pisao je molbe za slanje na frontu... 1946. ovaj servilni župnik brzo je promijenio uvjerenja i glasno priznao krivnju Njemačke i KOLEKTIVNI NEUSPJEH Nijemaca za djelovanje nacista. Godine 1961-68 - već je bio predsjednik Svjetskog vijeća crkava - ekumenske organizacije koja je služila interesima protestantskih država.

"U Njemačkoj su prvo došli po komuniste, ali ja nisam ništa rekao jer nisam bio komunist. Onda su došli po Židove, ali ja nisam ništa rekao, jer nisam bio Židov. Onda su došli za članove sindikata, ali nisam bio sindikalac. i nisam ništa rekao. Onda su došli po katolike, ali ja kao protestant nisam ništa rekao. A kada su došli po mene, nije bilo nikoga da zagovaraj za mene."

I ovom prilikom na pamet mi padaju sasvim druge riječi.

Gdje su sad vriskači i tužni?
Napravili su buku i nestali iz mladosti...
I tihi su postali poglavice,
Jer šutnja je zlatna.

"Govorimo o "vječnom Židovu" i u našoj mašti se pojavljuje slika nemirnog zemljaka koji nema dom... s vremena na vrijeme svijet primijeti prevaru i na svoj način se za nju osvećuje." To je rekao 1937. s propovjedaonice crkve jedan od najpoznatijih protivnika nacizma je protestantski pastor Niemoller. Odmah, ne navodeći ih imena, osuđuje naciste, uspoređujući ih... sa Židovima: Židovi su odgovorni ne samo "za krv Isusovu i krv njegovih glasnika", već i "za krv svih uništenih pravednika , koji je potvrdio svetu volju Božju protiv tiranske volje čovjeka."
Ispada da su Židovi gori od nacista: oni, nositelji vječnog zla, u savezu s đavlom, uništili su mirijade.

Kapetan podmornice tijekom Prvog svjetskog rata, potom pastor, podržava Hitlera, ali ne želeći se odreći kršćanske vjere, koju su nacisti htjeli zamijeniti poganskim mitovima, postaje njegov neprijatelj. Iz logora domoljubni pastor piše Hitleru, tražeći od njega da ode na front. Oslobođen od strane Amerikanaca, sudjeluje u pisanju Stuttgarter Schuldbekkentnisa, koji postavlja pitanje kolektivne krivnje Nijemaca. Kako kažu, - žao mi je ptice... Nakon toga postaje pacifist i predsjednik Svjetskog vijeća crkava koje je surađivalo sa SSSR-om (1961.-68.). Govori za pomirenje sa Istočna Europa, odlazi u Moskvu 1952. godine. i Sjeverni Vijetnam 1967. Dobitnik Lenjinove nagrade za mir 1967
Govoreći u ožujku 1946. u Zürichu, Niemoller je rekao: "Kršćanstvo ima veću odgovornost prema Bogu od nacista, SS-a i Gestapa. Morali smo prepoznati Isusa u napaćenom i proganjanom bratu, iako je bio komunist ili Židov..."
Laskavo je čitati ovo "unatoč"!

Neki njemački teolozi željeli su se riješiti Židova mirnim putem, drugi su preferirali potpuno istrebljenje. [...] Niemoller nije stajao po strani, nijemo promatrajući što se događa, ali revno, s kršćanskim žarom, sljedbenik Martina Luthera, koji je zahtijevao spaljivanje Židova, pripremio je ovaj holokaust, rasplamsavši svojim propovijedima vatru koja sve proždire u paklu njemačkog duha utopljenog u pivo, Wagnerovu glazbu i teoriju "arijevske rase".

Danas Niemöllerove riječi prepravljaju muslimani i njihovi lijevi branitelji. "Niemoller je model zagriženog neprijatelja nacista koji je bio uporni antisemit", zaključuje D.J. Goldhagen. Pozivanje na Niemöllera protivno je povijesnoj pravdi i židovskom dostojanstvu. Vrijeđaju uspomenu na 6 milijuna kadoyshima koji su nam ostavili u naslijeđe: da ne zaboravimo i da ne oprostimo.

Poznajete li Martina Niemöllera? Možda ne znate... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (njem. Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892. - 1984.) - protestantski teolog, pastor Protestantske evangeličke crkve, jedan od najpoznatijih protivnika nacizma u Njemačkoj, predsjednik Svjetsko vijeće crkava (iz Wikicitata).

U studenom 1945. Niemoller je posjetio bivši logor Dachau Kinzgdje je bio zarobljenik od 1941. do travnja 1945. godine. Zapis u njegovom dnevniku pokazuje da je ovaj posjet bio poticaj za budući slavni citat. Postoji nekoliko verzija ovog citata koje se malo razlikuju jedna od druge. Najvjerojatnije je prvi put izrečeno u1946 godina... Prvi put je objavljen u tisku 1955(iz Wikipedije).

A evo i citata:
Kad su nacisti došli po komuniste
Ostala sam bez teksta.
Nisam bio komunist.

Kad su zatvorili socijaldemokrate,
Ništa nisam rekao.
Nisam bio socijaldemokrat.

Kad su došli po članove sindikata,
Nisam se bunio.
Nisam bio član sindikata.

Kad su došli po Židove,
nisam bio ogorčen.
Nisam bio Židov.

Kad su došli po mene
više nije bilo nikoga tko bi se zauzeo za mene.

Als die nacis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Mnogo je aluzija na ovu izjavu. Dopunit ću i ovaj popis (ako nitko nije ispred mene, jako želim).

Kad su došli po vladine službenike
Ostala sam bez teksta.
Nisam bio državni službenik.

Kad su posadili obične radnike i namještenike,
Ništa nisam rekao.
Nisam bio običan radnik i namještenik.

Citat se zasad nema što dopuniti, jer za "sindikalne članove" iz citata, a iz stvarnosti - za vojsku, - dok ne dođu, samo pripremaju teren. I moram reći da ga vrlo pažljivo pripremaju. Ovaj video objašnjava kako točno:

Ako netko ne razumije, govorimo o mirovinskoj reformi. Sve je počelo činjenicom da je podignuta dobna granica za odlazak u mirovinu za državne službenike - od 1. siječnja 2017. (odnosno,Federalni zakon o tome donesen je 23. svibnja 2016. godine ) :

Dobna granica za državne službenike raste svake godine za šest mjeseci. Tako će muški državni službenici moći ostvariti mirovinu iz osiguranja od 65. godine života do 2027. godine, a službenice primat će mirovinu osiguranja od 63. godine do 2032. godine.

S tim u vezi, minimalni staž u državnoj službi, koji daje pravo na određivanje mirovine za staž, također se povećava s 15 na 20 godina.

Norme utvrđene usvojenim zakonom odnose se na osobe koje zamjenjuju savezne i regionalne državne funkcije, kao i na općinske službenike.

Žele biti bolje s ostatkom ljudi - svake godine će povećati dob za umirovljenje za jednu godinu (počevši od 2019.). Ispada da se svake druge godine do 2028. neće pojavljivati ​​novi umirovljenici, a za žene - do 2034. (s izuzetkom državnih službenika, za koje je korak promjene dobi za umirovljenje jednak šest mjeseci).

Za vojsku, čini se, nije trebalo biti nikakvih promjena u dobi za umirovljenje, kako su obećali reformatori (isti Dmitrij Medvedev). An, ne. Planirano je - i također planirano (vidi video iznad).

Najvjerojatnije je cilj reformatora da se u potpunosti odmaknu od društvenih obveza države, unatoč činjenici da su one proglašene 39. člankom Ustava Ruske Federacije:

Članak 39

1. Svakome se jamči socijalna sigurnost prema dobi, u slučaju bolesti, invaliditeta, gubitka hranitelja, za odgoj djece iu drugim slučajevima utvrđenim zakonom.

2. Državne mirovine i socijalna davanja utvrđuju se zakonom.

3. Potiče se dobrovoljno socijalno osiguranje, stvaranje dodatnih oblika socijalne sigurnosti i dobročinstva.

Ako se to dogodi, bit će to potpuno odbacivanje svih osvajanja koja su naši očevi, djedovi i pradjedovi napravili u Rusiji socijalistička revolucija... Uostalom, prije revolucije, u principu, nije bilo besplatnog zdravstva i obrazovanja, socijalnog osiguranja za starost i bolest... Pa opet uskoro neće biti. Kad bi samo narod šutio!

Građani Rusije! Socijalna država je u opasnosti! ZnakApel predsjedniku:

“Molimo vas da poduzmete hitne mjere kako bismo označili početak novog, antiliberalnog, društveno konzervativnog kursa:

1. Snažno odbaciti mirovinsku reformu.

2. Smjeniti vladu koja se usudi iznijeti takvu grabežljivu i uvredljivu reformu.

3. Vratiti državnu politiku zemlje na načela socijalne države utvrđene Ustavom: preokrenuti politiku komercijalizacije zdravstvenog i obrazovnog sustava, čime kvalitetna zdravstvena skrb i obrazovanje praktički nisu dostupni većini građana zemlje.

4. Narodu predstaviti temeljno novu socijalno-konzervativnu strategiju prije kraja 2018. godine.

5. Stvoriti ne samo novu vladu, već vladu od povjerenja naroda, odnosno socijalno konzervativnu vladu koja se bitno razlikuje od svih ostalih post-sovjetskih vlada " .


U suprotnom, više neće biti nikoga tko bi se zauzeo za vas.

Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller rođen je 14. siječnja 1892. u njemačkom gradu Lipstadtu. Bio je poznati njemački pastor koji se držao religiozni pogledi Protestantizam. Osim toga, aktivno je promicao antifašističke ideje tijekom Drugog svjetskog rata i zalagao se za mir tijekom Hladnog rata.

Početak vjerskog djelovanja

Martin Niemeller školovao se za pomorskog časnika i zapovijedao je podmornicom tijekom Prvog svjetskog rata. Poslije rata zapovijedao je bataljunom u Ruhrskoj oblasti. Martin je počeo studirati teologiju između 1919. i 1923. godine.

Na početku svoje vjerske karijere podržavao je antisemitsku i antikomunističku politiku nacionalista. No, već 1933. pastor Martin Niemeller suprotstavio se idejama nacionalista, što se povezuje s Hitlerovim dolaskom na vlast i njegovom totalitarnom politikom homogenizacije, prema kojoj je bilo potrebno isključiti zaposlenike židovskih korijena iz svih protestantskih crkava. Zbog nametanja ovog "arijevskog paragrafa" Martin je zajedno sa svojim prijateljem Dietrichom Bonhoefferom stvorio vjerski pokret koji se oštro protivio nacionalizaciji njemačkih crkava.

Uhićenje i koncentracijski logor

Martin Niemeller uhićen je 1. srpnja 1937. zbog protivljenja nacističkoj kontroli vjerskih institucija u Njemačkoj. Tribunal održan 2. ožujka 1938. osudio ga je za protudržavno djelovanje i osudio na 7 mjeseci zatvora i novčanu kaznu od 2.000 njemačkih maraka.

Budući da je Martin bio u pritvoru od 8 mjeseci, što mu je premašilo osuđujuću kaznu, pušten je odmah nakon suđenja. Ipak, čim je pastor napustio sudnicu, odmah ga je ponovno uhitila organizacija Gestapoa, podređena Heinrichu Himmleru. Ovo novo uhićenje povezano je, najvjerojatnije, s činjenicom da je kaznu za Martina smatrao previše povoljnom. Zbog toga je Martin Niemeller bio zatočen u Dachauu od 1938. do 1945. godine.

Članak Leva Steina

Lev Stein, zatvorski suputnik Martina Niemellera koji je pušten iz logora Sachsenhausen i emigrirao u Ameriku, napisao je članak o svom cimeru iz ćelije 1942. godine. U članku autor iznosi Martinove citate koji su pratili njegovo pitanje zašto je u početku podržavao nacističku stranku. Što je Martin Niemeller rekao na ovo pitanje? Odgovorio je da se to često pita i svaki put kad to učini, požali zbog svog čina.

Govori i o Hitlerovoj izdaji. Činjenica je da je Martin 1932. imao audijenciju kod Hitlera, gdje je župnik bio službeni predstavnik protestantska crkva... Hitler mu se zavjetovao da će braniti prava crkve i da neće izdavati anticrkvene zakone. Osim toga, narodni vođa obećao je da neće dopustiti pogrome nad Židovima u Njemačkoj, već samo nametnuti ograničenja prava ovog naroda, na primjer, oduzeti mjesta u njemačkoj vladi i tako dalje.

U članku se također navodi da je Martin Niemeller bio nezadovoljan popularizacijom ateističkih stavova u prijeratnom razdoblju koje su podržavale socijaldemokratska i komunistička stranka. Zato je Niemeller polagao velike nade u obećanja koja mu je dao Hitler.

Poslije Drugog svjetskog rata aktivnosti i zasluge

Nakon puštanja na slobodu 1945. Martin Niemeller se pridružio mirovnom pokretu i ostao član do kraja svojih dana. Godine 1961. imenovan je predsjednikom Svjetskog vijeća crkava. Tijekom Vijetnamskog rata, Martin je bio ključan u zalaganju za kraj.

Martin je bio ključan u uspostavljanju Stuttgartske deklaracije o krivnji, koju su potpisali njemački protestantski čelnici. Ova deklaracija priznaje da crkva nije učinila sve što je bilo moguće da otkloni prijetnju nacizma u ranim fazama njegova formiranja.

Hladni rat između SSSR-a i SAD-a u drugoj polovici XX. stoljeća držao je cijeli svijet u napetosti i strahu. U to se vrijeme Martin Niemeller istaknuo svojom aktivnošću u održavanju mira u Europi.

Nakon japanskog nuklearnog napada 1945., Martin je američkog predsjednika Harryja Trumana nazvao "najgorim ubojicom na svijetu od Hitlera". Martinov sastanak s predsjednikom također je izazvao snažan bijes u Sjedinjenim Državama. Sjeverni Vijetnam Ho Chi Minh u gradu Hanoi usred rata u ovoj zemlji.

Godine 1982., kada je vjerski vođa navršio 90 godina, rekao je da je svoju političku karijeru započeo kao čvrsti konzervativac, a sada je aktivan revolucionar, a zatim dodao da bi, ako doživi 100 godina, mogao postati anarhist.

Polemika o poznatoj pjesmi

Počevši od 1980-ih, Martin Niemeller postao je poznat kao autor pjesme Kad su nacisti došli po komuniste. Pjesma govori o posljedicama tiranije kojoj se nitko nije suprotstavio u vrijeme nastanka. Značajka ove pjesme je izazov mnogih njezinih točnih riječi i izraza, jer je najvećim dijelom prepisana iz Martinova govora. Sam autor kaže da nema govora ni o kakvoj pjesmi, to je samo propovijed koja je održana tijekom Velikog tjedna 1946. godine u gradu Kaiserslauternu.

Vjeruje se da je pomisao da napiše svoju pjesmu Martinu pala nakon što je nakon rata posjetio koncentracijski logor Dachau. Pjesma je prvi put tiskana 1955. godine. Napominjemo da se autor ove pjesme često pogrešno naziva njemački pjesnik Bertolt Brecht, a ne Martin Niemeller.

"Kad su došli..."

Ispod je najtočniji prijevod s njemački jezik pjesma "Kad su nacisti došli po komuniste".

Kad su nacisti došli povesti komuniste, šutio sam jer nisam bio komunist.

Kad su socijaldemokrate zatvarali, šutio sam jer nisam bio socijaldemokrat.

Kad su došli i počeli tražiti sindikalne aktiviste, nisam se bunio jer nisam bio sindikalni aktivist.

Kad su došli po Židove, nisam se bunio, jer nisam Židov.

Kad su došli po mene, nije se imao tko drugi buniti.

Riječi pjesme jasno odražavaju raspoloženje koje je prevladavalo u glavama mnogih ljudi tijekom formiranja fašističkog režima u Njemačkoj.