Aksiya "Mento-Pop"! Art-anarho-punk qrupu Voina, səlahiyyətlilərlə işləyən təhlükəli təxribatçılardır. Sənət qrupu "müharibə" Sənət qrupu müharibəsinin liderinin adı
Azadlıq Radiosunun köşə yazarı Dmitri Volchek, beş il əvvəl göy gurultusu səsləndirən Voina sənət qrupunun lideri mühacir Oleq Vorotnikov (Oğru) ilə görüşdü.
Voina sənət qrupunun Oleq Vorotnikov, Natalia Sokol, Leonid Nikolaev və adsız aktivistlərin iştirakı ilə sonuncu Rus aksiyası 31 dekabr 2011-ci il tarixində baş tutdu. Heç kim o zaman "Mento-Auto-Da-Fe" nin illərdir son açıqlamaları və klassik kompozisiyada səsləndirilən son hərəkət olacağını düşünə bilməzdi.
Bir zamanlar, heç olmasa iki paytaxtın mütərəqqi gəncləri sənət qrupunun radikal hərəkətlərini heyrətlə izlədilər. Dmitri Prigov üçün metroda bir ziyafət ilə bir xatirə təşkil etdilər, "Dəmir pərdə" ilə Oprichnik restoranının girişini qaynaqladılar, Ağ Evə lazer qrafika ilə "basqın etdilər", FSO avtomobilinin damında başlarında mavi vedrələr olan bir qaçış təşkil etdilər və nəhayət, 70 rəng çəkdilər. Sankt-Peterburqdakı Liteiny körpüsündəki metr üzvü. Bu və digər hərəkətlərinə görə bir neçə ay həbs və "İnnovasiya" dövlət mükafatı aldılar. Oğru, Koza, Leni Nutty və bir neçə adsız aktivistin iştirakı ilə bədii və siyasi aksiyaların videoları beş-altı il əvvəl interneti “partlatdı”. Onlar, bəlkə də, hər iki paytaxtın dəyişiklik havasından nəfəs ala bilmədikləri günlərdə istehlakçılığa və sərbəstliyin olmamasına qarşı ehtiyatsız etirazın simvolu olan ən çox məlumat verilən "qadağa" idilər.
Sonra bir şey səhv oldu. Düzü, hamısı səhv oldu.
2010-cu ilə yaxın, bədii qarışıqlığın əsas "təhrikçiləri" hakimiyyət tərəfindən cinayət xəttində möhkəm bir şəkildə basdırıldı. Vorotnikov-Thief və Nikolev-Crazy bir neçə ay həbsxanada qaldılar. 2011-ci ildə kiçik bir girov müqabilində sərbəst buraxılan aktivistlər dərhal yoxa çıxdılar və axtarışa verildilər. 2010-cu ildə İnternetdə Voina-nın ağzı-bıçağı, bütün aksiyaların həmmüəllifi və salnaməçisi Aleksey Plutser-Sarno ölkəni Baltikyanı ölkələrə tərk etdi. Bir müddət sonra Vorotnikovun həyat yoldaşı və iki övladı ilə də qanunsuz olaraq Qərbə, Avropaya köçdüyü məlum oldu. Eyni söz-söhbətlər qrupun ən tələsik fəalı Lyona-Czoknut haqqında da yayıldı. Ancaq yalan olduğu ortaya çıxdı. Bu, ən kədərli şəraitdə aşkar edilmişdir. Bir dəfədən çox bığından dartan Lenya məişət qəzası nəticəsində öldü. 22 sentyabr 2015-ci ildə Leonid Nikolaev yüksəklikdən yıxıldı və daha sonra aldığı xəsarətlərdən xəstəxanada öldü. Bir neçə ildir Domodedovo ərazisində qanunsuz olaraq yaşadığı və Voina tarixində bəlkə də ən cəsarətli bir yeni radikal hərəkət hazırladığı ortaya çıxdı.
Mühacirətdən sonra Vorotnikov və Sokol haqqında aksionist sənət kontekstində uşaqlarla az şey eşidildi. Avropada ailə bir yerdən bir yerə köçdü. Vaxtaşırı yerli anarxistlər və qeyri-rəsmi şəxslərlə qarşıdurmalarının və döyüşlərinin qəribə xəbərləri onlara çatırdı. Sonra Vorotnikov və Sokol'un oxucularımıza tanışı olan Dadaism "Cabaret Voltaire" beşiyi direktoru Adrian Notzun dəvəti ilə uşaqlarıyla birlikdə İsveçrəyə köçdükləri (bu arada, Leninin ən sevdiyi yerlərdən biri) haqqında şayiələr yayılmışdı. Ancaq əks halda, yalnız şayiələr, kiçik detallar.
Ötən gün "Azadlıq Radiosu" saytında Dmitri Volçekin "Beş il" Müharibəsiz "" adlı məqaləsi dərc edildi. Müəllif Oleq Vorotnikov və həyat yoldaşı Natalya Sokol ilə (tam olaraq burada deyilmir, lakin böyük ehtimalla İsveçrədə) görüşməyi bacardı. Hırsız müsahibə verməkdən imtina etdi, ancaq söhbət oldu. Və onun bəzən sitatlarla yenidən izah edilməsi Volchek tərəfindən qeyd edildi. Mətn keçmişdəki sənət üsyançılarına rəğbət hissi bəsləyir, lakin ümumiyyətlə məlumat gülməli deyil.
Volçekin mətni, məlum səbəblərdən dolayı, açıqlamalarla doludur, buna görə özüm başa düşdüyüm kimi qısaca izah edəcəyəm. Avropada uşaqlar da küncə sıxıldı. Yenidən uşaqları basdılar (indi üçü var, üçüncü qızı Trinity, İsveçrədə anadan olub). Miqrasiya həbsxanası qarşısında bir seçim qaldı: ya qaçqın düşərgəsinə gedərək siyasi sığınacaq istəyərlər, ya da uşaqlarından ayrılaraq İnterpol yolu ilə deportasiya edilərlər. Siyasi sığınacaq istəmək istəmirdilər, amma seçim ediləcək bir şey yox idi. Volçekin mətnində Vorotnikovun sözləri var: “... və sığınacağa təslim olduq ... Bizi düşərgəyə apardılar, sənədlər tərtib etdilər və sözün əsl mənasında koridorda yerə uzanmış vəziyyətdə qaldıq. Bizə bildirdilər ki, bura uşaqlı ailələr üçün ən yaxşı düşərgədir. "
Vorotnikovun sözləri ilə desək, səmimi açıqlamaları hiddətləndirici ifadələrdən ayırmaq çətindir, çünki bunun üçün onu şəxsən tanımalısınız. Ancaq məqalənin müəllifi, hakimiyyətin barışmaz düşməni kimi qəbul edilən Vorotnikovun həqiqətən Putinin tərəfdarı olduğunu təsdiqləyir, Volodin rolunu müsbət qiymətləndirir (onsuz da mümkün varis adlandırılmağa başlayır) və Lavrovun xarici siyasət fəaliyyətinə heyran qalır. Liberallardan daha çox nifrətlə danışır.
Siyasi olanlardan fərqli olaraq Vorotnikov Rusiyadakı bədii proseslərə son dərəcə şübhə ilə yanaşır. Pavlensky - "ikincil, utancverici". Ümumiyyətlə, Rusiyada "Engoykin" (youtube-da sərin videolar hazırlayır) xaricində maraqlı bir şey yoxdur. Vorotnikov üçün səlahiyyətlilər hələ və ümumdünya səviyyəsində mövcud deyil. Müharibəyə pul bağışlayan Banksi belə, onun sözləri ilə desək, "rəssamlar hər şeyi pul üçün edirlər".
Qəribə metamorfoz belədir. Düzdür, onun həqiqətinə tam əmin deyiləm. Bütün sənətkarın sözlərini dəyərləndirməyə dəyərmi? Yoxsa həddi aşan, həmkarlarına, dostlarına və rəğbət bəsləyənlərə qarşı amansızlığa çevrilmiş uyğunsuzluqdur. Cavab yoxdur.
Qərbdə Vorotnikov açıq-aydın məyusdur, yerli bədii həyata inteqrasiya etmək istəmir. İllərdir vətəninə dönmək istəyir. Vəziyyət belədir: “Prinsipcə, burada aksiyalar təşkil etməkdən, bədii həyatda iştirakdan imtina edirəm. Rusiyanı yalnız içəridən tənqid edə bilərsiniz, Qərbdə oturmaq deyil ... Biz mühacir deyilik, qaçqın deyilik, dostlarımızın etdiyi bir jest deyildi. Bir müddət gəldik, sonra geri kanal bağlandı ... "
Bunun kimi. Rusiyada həbsxananı və valideyn hüquqlarından məhrum olma riskini gözlədiklərini, Qərbdə də eyni şey.
Bütövlükdə, məcburi mühacirətin "torpaq" sənətçisinə qarşı ən mürəkkəb və təsirli repressiya metodlarından biri olduğu fikrini bir daha təsdiqləyir. Xüsusilə qeyri-uyğun. Və daha çox aksiyonist üzərində. Müəllifə bədii bir kontekst və mühit təqdim edən ölkədəki fasilə onu yəhərdən salır. Sənətçi ilə tamaşaçıları arasındakı çətin məlumat mübadiləsi vəziyyəti daha da çətinləşdirir. Avdey Ter-Oganyanın əvvəllər qovulduğu tələyə bənzər bir tələdə, indi "Voina" düşdü. Ancaq bu uşaqlar xüsusi. İnanıram ki, necə çıxacaqlarını anlayacaqlar. Və onlara ən yaxşı uğurları arzulayıram.
"Keçmişdən Göndərmə" sütununa davam edərək: "Müharibə" sənət qrupu ilk aksiyasını 1 May 2007-ci il tarixində keçirdi. Sonra aktivistlər paytaxt McDonald's-a pişik atdılar. Bundan sonra ən radikal Moskva sənət qrupu, Dmitri Medvedevin prezident seçilməsi şərəfinə Zooloji Muzeydə bir orgiya qurdu, paytaxt meri Yuri Lujkovun şərəfinə Auchanda qonaq işçiləri və geyləri asdı, Ağ Evi “ələ keçirdi” və metro vaqonunda şair Prigov üçün anım mərasimi təşkil etdi. 2010-cu ildə "Voina" başında mavi vedrə ilə Kremlin yaxınlığında yanıb-sönən işığı olan bir avtomobilin damına çıxan fəal Lenya Nikolaev tərəfindən tərifləndi. 14 İyunda gecə aktivistlər Liteiny Körpüsündə ağ boya ilə nəhəng bir penis çəkdilər. Körpü aralandıqda, bu sənət obyektinin birbaşa FSB binasına baxdığı ortaya çıxdı.
1. Müharibə qrupunun hərəkəti "Senzura udur!" 22 May 2008-ci il tarixində Taganskaya Prokurorluğunda Qadağan İncəsənət sərgisinin kuratoru Andrey Erofeevin dindirmə prosedurundan əvvəl.
2. "Voina" sənət qrupunun "Ruhani Baba" Aleksey Plutser-Sarno.
3. 1 May 2007-ci ildə "Müharibə" nin ilk hərəkəti - "Mordoviya Saatı" paytaxtın McDonald's'ında baş verdi. Aksiya “Qabaçı pişikləri qloballaşmaya vuraq!” Şüarları ilə müşayiət olundu.
4. 24 Avqust 2007-ci ildə "Voina" Moskva metrosunun hərəkətli bir vaqonunda şair Dmitri Aleksandroviç Prigov üçün bir anma təşkil etdi.
5. 6 sentyabr 2008-ci il tarixində, Moskva şəhəri günü, Voina sənət qrupu Lyubertsı şəhərindən uzaq olmayan Auchan supermarketində bir aksiya keçirdi. "İşıq" hissəsində biri qonaq olan üç qonaq işçi və iki homoseksual asılaraq "edam edildi". Aksiya paytaxt meri Yuri Lujkova həsr edildi.
6. 6 Noyabr 2009-cu il tarixində "Voina" Ağ Evi lazerlə fasadına 12 mərtəbə (təxminən 40 metr) yüksəklikdə sümükləri olan bir kəllə çəkərək "fırtına aldı".
7. 19 May 2010-cu ildə "Voina" qrupunun bir fəalı Lenya Yo * başında mavi vedrə ilə Moskvanın mərkəzindən keçdi. Bunun "həqiqi hərəkətdən əvvəl istiləşmə" olduğu ortaya çıxdı.
8. 11 İyul 2009-cu il tarixində "Voina" "Sokolniki polis idarəsinin bağlanmasını tələb edirik!" Adlı aksiya keçirdi. Tələbə Vsevolod Ostapova qarşı açılan cinayət işinə fəallar belə etiraz etdilər.
9. "Voina" nın son hərəkəti - "* uh, FSB tərəfindən tutuldu!" Aksiya təsadüfi yoldan keçənlər üçün deyil, bina şüşələri Liteiny Körpüsünə baxmayan FSB zabitləri üçün nəzərdə tutulmuşdu
10. Ən məşhur aksiya "Müharibə" - "Ayıya dəstək olan F * iss" 29 fevral 2008-ci ildə Zooloji Muzeydə baş verdi. Bu, 2 Martda baş tutan Rusiya Federasiyası prezident seçkilərinə təsadüf etdi. Elə həmin gün aksiyadan bir fotoreportaj yayımlandı.
11. 24 Avqust 2007-ci ildə Voina, hərəkət edən bir vaqonda şair Dmitri Aleksandroviç Prigov üçün bir anma təşkil etdi.
12. Voina aktivisti “* yuy FSB tərəfindən tutuldu!” Aksiyasını hazırlayır 15. 11 İyul 2009 - Aksiya "Soklniki polis idarəsini bağlamağımızı tələb edirik!": Tələbə Vsevolod Ostapova qarşı açılan cinayət işinə etiraz.
16. Kurator Andrey Erofeyev iddiasının dinlənildiyi Tagansky məhkəməsinin iclasında "Voina" nın fəalları gitara, gücləndiricilər gətirdilər və "Bütün polislər piçdir" mahnısını oxumağı bacardılar.
Bigpiccha'nın olduğunu xatırlatırıq
Rusiyadan qaçan Liberal fəal Andrey Sokolov, Avropadakı həyat təəssüratlarını dəhşətlə izah edir
Bir neçə il əvvəl Rusiyada əvvəllər qalmaqalla "Hırsız" ləqəbi ilə tanınan, daha az qalmaqallı olmayan "Voina" sənət qrupunun lideri Oleq Vorotnikov, diktator və repressiv rejimdən qaçdığını elan edərək ölkəmizi tərk etməyə lənət etdi. Ancaq indi "mədəni Avropanın" genişliyində dolaşaraq dəhşətə gəldi, və “Putinin pərəstişkarı” olduğunu elan etdi və Avropada özünü “cəhənnəm kimi” hiss etdi.
Əlbəttə, belə bir inanılmaz göründü, pirouette inanmaq çətindir. Bu səbəbdən keçmiş liberal dostlarının, əvvəlki kumirlərinin indi yayımladıqlarını eşidərək bunun sadəcə “Putinin təbliğatı” olduğunu sübut etmək ümidi ilə Avropaya getdilər. Və birdən - budur və budur! Bütün bunların əslində olduğu - ən saf həqiqət olduğu ortaya çıxdı. Müəyyən bir Dmitri Volchek, Vorotnikovla görüşü barədə Amerikanın Svoboda Radiosunun saytında bir reportaj yayımladı və istər-istəməz bir sual soruşur ki, "Putinin təbliğatçıları" da işə cəlb edilmədimi?
Körpünün üstündə bir fal
Ancaq qaydada başlayaq. Əvvəlcə Volchek, gizlədilməmiş bir rəğbət hissi ilə, Sankt-Peterburqda qaldırılan körpüdə ən çox nəhəng bir fallus obrazı ilə məşhur olan liberal qəlbi üçün əziz olan Voina sənət qrupunun əvvəlki qalmaqallı əməllərini təsvir edir. Bunun üçün liberal mətbuat tərəfindən qalxanda qaldırıldı və çoxsaylı mükafatlara layiq görüldü.
“Voina” sənət qrupunun son aksiyası 31 dekabr 2011-ci ildə baş verdi, ”Volchek yazır,“ Yeni il ərəfəsində Sankt-Peterburqda bir polis çəltik arabası ağılla yandırıldı. Mento-Auto-Da-Fe üçün Voina, Rus Aktivist Sənəti mükafatını pərəstişkarlarından, əyalətdən isə 213-cü maddə (Xuliqanlıq) ilə cinayət işi aldı. Bundan sonra Oleq Vorotnikov və həyat yoldaşı Natalya Sokol (ləqəbli keçi) sərhədi keçərək, həyatlarının ən yaxşı olmadığı Avropada qaldılar: qalmaqallar, tutulmalar, döyülmə və digər hadisələr haqqında yorucu məlumatlar qrupun saytında tapıla bilər.
"Özünü 'Voina' nın media sənətkarı adlandıran filoloq Aleksey Plutser-Sarno tərəfindən təşkil edilən aksiyonistlərə dəstək kampaniyası," Volchek davam edir, "Avropada, Amerikada və hətta Filippinlərdə baş tutdu. Mən özüm nəhəng bir portret çıxdıqda aksiyalardan birində iştirak etdim Voina Axtarılan yazısı olan Oleq Vorotnikov, Praqadakı Çarlz Körpüsünə asıldı, eyni poster Tower Bridge-də asıldığında, London polisi müdaxilə etdi və Buxarestdə Oleg Vorotnikovun müdafiəçiləri döyüldü və tutuldu.
2014-cü ildə Vorotnikovun Krımın alınmasını dəstəklədiyi və Putinin tərəfdarı olduğuna dair məlumatlar var. Buna inanmaq mənim üçün çətin idi: şəhər "partizanı" nda belə bir metamorfoz necə ola bilər?
O, həmçinin Putinçiliyi lağa qoyan hərəkətlər icad etdi - Mentopop rolunda supermarketə getdi, Sankt-Peterburqdakı FSB binasının qarşısındakı çəkmə körpüsünə nəhəng bir penis çəkdi, polis maşınlarını aşdı, Rusiya hökumətinin binasında sümüklü bir kəllə yansıtıb və buna görə həbs olundu.
Narazı Volchek, görünür, liberal kumiri üzərində qurulan boşluğu ifşa etmək üçün tərifəlayiq bir məqsədlə "Avropaya" yola düşdü. “Beləliklə, - deyə yazır, - Avropa şəhərlərindən birində Oleq və həyat yoldaşı ilə görüşürəm. Üç uşağı var, kiçiyi yatır, böyüyü, körpə vaxtı xatırladığım Kasper böyüdü və məktəbə getməli idi. Bəs onu hara aparacaqlar? Valideynlər qanunsuz vəziyyətdədirlər, sənədləri yoxdur, nəinki tibbi sığorta və valideynləri həbsdən gizlənəndə Sankt-Peterburqda anadan olan Mama adlı qızı ümumiyyətlə qeydiyyatda deyil. Koza müayinə üçün antenatal klinikaya gedəndə həkimlər onun şəxsiyyətini təyin etdilər və sanki Stirlitzlə bağlı serialdakı bir hekayəni təkrarlayan kimi polisə müraciət etmək istədilər. Keçi qaçdı və ehtiyatlı şəkildə evdə forma geyən mamaların iştirakı olmadan doğdu.
Oleq dərhal “liberal” media ilə işləmək istəmədiyi üçün mənə müsahibə verməyəcəyini xəbərdar etdi. Bəli, hər şeyin doğru olduğu ortaya çıxdı, - Volchek əllərini təəccüblə yuxarı qaldırır, - indi "Putinist" dir. Və yalnız Krımın ələ keçirilməsinin tərəfdarı deyil: Oleq, Putinin "Rusiya dövlətçiliyini qurtarma işini məmnuniyyətlə başa vurduğuna", Vyaçeslav Volodin "parlaq lider", Sergey Lavrov düşmən bir mühitdə qalib gəlməyi bilən, "Dima Yakovlev qanunları" ədalətli və ümumiyyətlə, "milli birlikdən gözəl bir şey yoxdur" ... Qərb təbliğatının rus təbliğatından daha pis olduğuna əmindir, çünki Avropada bir taksi sürücüsü Putini sevdiyini söyləyə bilər, amma bir ziyalı qorxur.
"Yaxşı rus təbliğatı, bir iyul günündə Pionerskaya Pravdanın son səhifəsindəki bir günəş şüasıdır" deyir Oleg və bunun Proxanovun məqaləsindən sitat olduğuna şübhə edirəm.
Heç vaxt İsveçrədən daha pis bir şey görməmişdi
Bir neçə il Avropada qaldıqdan sonra (və bir çox şəhəri - Venesiya, Roma, Sürix, Basel, Vyana və hətta Egon Schiele'nin yüz il əvvəl bitki örtüyü yaşadığı Cesky Krumlovu gəzdi), Oleq şərtsiz olaraq Qərbdən məyus oldu. "Həyatımın illərini keçirdim və maraqlı bir şey tapmadım." Buradakı insanlar sistem tərəfindən qorxudulur, "riyakarlığa müsbət bahis" edirlər, sol hərəkəti acizdir və sənət yoxdur. Hər şeydən çox İsveçrəni sevmir: "Bu ölkədən daha pis bir şey görmədim" ... Bütün bunlar Oleqin Furfurla müsahibəsində təsvir etdiyi qəsbkarlarla qarşıdurma ilə sona çatdı:
"Qırğını tutmağı bacardıq, ancaq polisə xəbər verdikdə kameranı əlimizdən alıb gizlətdik. Sonra zorakılıq qurbanlarına kömək edən bir insan haqları təşkilatını ziyarət etdik. Dörd saat ərzində bir vəkil təmin etdik - bir vəkil üçün pul ödəməyə hazırıq və burada bahadırlar. həbsxana, polislə söhbət etdim, iki ehtimal ortaya qoydular: ya düşərgəyə, siyasi sığınacaq istəyin, ya da uşaqlardan ayrılaraq ayrı-ayrılıqda qeyri-qanuni mühacir olaraq vətənimizə deportasiya edərik. Üstəlik, mənim vəziyyətimdə İnterpolun istəyi ilə. Uşaqların adi polis manipulyasiyası başladı və biz Biz mühacir deyilik, qaçqın deyilik, bu, dostlarımız kimi bir jest deyildi, bir müddət gəldik, sonra geri qayıtmaq kanalı bağlandı. Ənənəvi olaraq İsveçrə səlahiyyətliləri insanları müəyyən bir tarixə qədər ölkəni tərk etməyə çağırırlar, yoxsa repressiv mexanizmlər işə salınır. Bizi düşərgəyə apardılar, sənədləri verdilər və sözün əsl mənasında koridorda yerə uzanmış vəziyyətdə qaldıq. Bizə bildirdilər ki, bu, uşaqlı ailələr üçün ən yaxşı düşərgədir. "
Oleq qaçqın düşərgəsini yeraltı cəhənnəm kimi təsvir edir, burada dəhşətə gələn sakinlərin məhkumlar kimi cədvəl üzrə gəzintiyə çıxmasına icazə verilir. Oleqa görə, yalnız Roman Polanskini müdafiə etməsi ilə məşhur olan bir vəkil onlara kömək etməyə razı oldu, ancaq bürokratik müqavimət üzündən heç nə edə bilmədi.
Bundan əvvəl Venesiyadakı çömbəlmiş qonşuları ilə oxşar bir münaqişə yaşandı ... Oleq kameraları tıklayan məətəl qalmış yapon turistlərin qarşısında polisin onu Böyük Kanal boyunca qayıqda sarğılı bir başı ilə qandallı apardığını necə rəngli bir şəkildə izah etdi. Yalnız bir neçə gün həbsxanada keçirdi və Venesiyadan - "bura şəhər deyil, qəbiristanlıqdır, orada nə etmək lazımdır?" - Romaya köçdü. "Uşaqlarımızın ən yaxşı illəri cəhənnəmdə keçdi" deyə indi acı bir şəkildə şikayətlənir. "Mən rusam, dəyərlərinə niyə ehtiyacım var?"
"Prinsipcə, burada aksiyalar təşkil etməkdən, bədii həyatda iştirak etməkdən imtina edirəm. Rusiyanı yalnız içəridən tənqid edə bilərsiniz, qərbdə oturmaq deyil" deyir Oleq. Avropa sənətində baş verən hər şeyi sevmir ...
Qərbdəki məyusluq Rusiyada baş verənlərin Oleq və həyat yoldaşı üçün gözəl görünməyə başladığına səbəb oldu. “Hər şeydən çox,” Volchek etiraf edir, “vətənlərinə dönməyi xəyal edirlər. "Mənə desəydilər - bir taksiyə oturub hava limanına gedirik, hətta şeylər toplamağa başlamazdım."
Ancaq geri qayıtmaq mümkün deyil: Oleq beynəlxalq axtarışda, Koza federal siyahıda. Üç kiçik uşaqla hara getmək lazımdır? Qohumlar taleyi ilə maraqlanmırlar, dostların əhəmiyyətli bir hissəsi geri döndülər, yaşamaq üçün heç bir yer yoxdur.
"Rusiyada heç bir yerdə belə bir azadlıq yoxdur"
“Oleq, - Volchek kədərlənir, - Putinin müdrikliyini tərifləyir, 2013-cü ildə liberalları "mükəmməl məğlub edən"... Onun fikrincə, Putin düşmənləri ilə yumşaq davranaraq "bu qərarlarda bu qədər ata qayğısı var idi!" Udaltsovun (o da Krımın ilhaqını dəstəkləyən), Oleq Navalnının və Boris Nemtsovun taleyini xatırladır, onu təsir etmir - bütün bunlar Qərb təbliğatıdır. Oleq Rusiyadakı həbsxanada yaşadığını məmnuniyyətlə xatırlayır. "Bu, həyatımdakı ən yaxşı təcrübələrdən biridir. Üç-dörd parlaq xatirəm var və bunlardan biri həbsxanadır." Avropanın cəhənnəmində keçirdiyi illərdə vətəni ona vəd olunmuş torpaq kimi görünməyə başladı. Rusiyanın hər hansı bir yerində belə bir azadlığın olmadığına əmindir. "Məni axtardıqda, hər gün velosipedimlə bizi gözlədikləri prokurorluğun əsas girişinin yanından keçirdim və heç nə yoxdu."
“Bəs indi nə etməli? Vorotnikovlar həqiqətən çıxılmaz vəziyyətdədir ... Axtarışda olan sənədsiz insanlara necə kömək etmək olar? Avropada bunlar heç kimə lazım deyil ... ", - deyə Volchek sonda yazır və suallarına cavab tapmır.
Məşhur "Voina" sənət qrupunun həmtəsisçisi Natialya Sokol, uşaq hüquqları üzrə ombudsman Anna Kuznetsovanı Berlindən Rusiyaya köçürmək istəyi ilə müraciət etdi. Altı il Avropada gəzdikdən sonra Sokol və əri Oleq Vorotnikov çıxılmaz vəziyyətdə qaldılar: Oleq həbsxanada qaldı və Natalya özü hamilədir və üç kiçik uşağı ilə küçədə donur.
Vorotnikov, polis basqınından sonra Berlində itkin düşdü və bəzi məlumatlara görə, Moabit həbsxanasında saxlanılır. Natalyanın qucağında 2 ilə 8 yaş arası uşaqları var, Rummelsburg körfəzində ələ keçirilmiş kətan üstü qayıqlarda yaşamaq məcburiyyətindədirlər.
Eyni zamanda inandırma Voina-nın qurucularına AB-dən siyasi sığınacaq istəməsinə imkan vermir. Eyni səbəbdən əllərində nə özləri, nə də övladları üçün heç bir sənəd yoxdur və hamısı qanun xaricindədir.
“Həbs olunduğunu, diri olub-olmadığını, heç bir məlumatım yoxdur. Daçanı Moabit həbsxanasına sürməyə çalışdım - qəbul etmədilər: yəni yox? Vəkillərə müraciət etdim - əməkdaşlıqdan imtina edirlər. Yerli mətbuata yumruq vurmaq olmur, təbliğat dəmir-betondur. Tranzit həbsxanada oturmamaq üçün, iki ildir yeraltı anbar otaqlarında insanların saxlandığı İsveçrə konsentrasiya düşərgəsinə bir müşayiət gözləməmək üçün üç uşaqla kətan divarları olan bir qayıqda yaşayıram. Berlində dostlarım və ya heç olmasa ağlı başında olan tanışlarım yoxdur ”deyə Natalya Sokol Facebook-da yazır.
Moskvanın radiostansiyası xəbər verir ki, Kuznetsovanın ofisi Sokolun tələbinə cavab verdi, onunla əlaqə qurdu və Rusiya Xarici İşlər Nazirliyinin Konsulluq Bölməsinə bir tələb göndərdi. Müzakirəçilərin Natalyaya dedikləri kimi, Anna Kuznetsova əfv tələbini Rusiya prezidentinə göndərməyi planlaşdırır.
Xatırladaq ki, solçu radikal aksiyaçı qrup Voina, konseptual etiraz küçə sənəti sahəsində qazandıqlarını iddia edir. 2007-ci ildə Oğru ləqəbli Oleq Vorotnikov, Koza ləqəbli həyat yoldaşı Natalya Sokol, ədəbsiz ləqəbli Petr Verzilov və Punk Riot punk qrupunun üzvü Nadejda Tolokonnikova tərəfindən quruldu.
"Müharibə" nin ən rezonanslı hərəkətləri arasında - Polis maşını ilə "Saray çevrilişi", Timiryazev Bioloji Muzeyində seks performansı, FSO avtomobilinə tullanma hərəkəti, habelə Sankt-Peterburqdakı Liteiny Körpüsündə bir falus şəklindəki bir hərəkət və s. "Voina" qrupunun üzvü Elena Kostylevanın Sankt-Peterburqdakı "Naxodka" supermarketində dondurulmuş toyuq ətini qasığına soxduğu hiylədən sonra ictimaiyyət hiddətləndi.
Vorotnikov, 31 Mart 2011-ci il tarixində Sankt-Peterburqdakı Müxalif Mart ayı boyunca polislərin üzərinə sidik tökdükdən sonra polis məmurlarını təhqir etməsi və hüquq-mühafizə orqanlarının işçilərinə qarşı zor tətbiq etməsi ilə bağlı cinayət işi açıldı. Bundan əlavə, keçmiş promosyonlarla bağlı suallar var. Bundan sonra Vorotnikov və Sokol uşaqları ilə birlikdə Avropaya qaçdılar. Rusiyada onlar həm axtarılır, həm də qiyabi həbs olunurlar.
Bununla birlikdə, Avropada qeyri-adi bir ailə belə bir miqyasda olduqca tez bir zamanda problemlə qarşılaşdı ki, macəra dramı yazmağın vaxtı gəldi. Bəzilərindən "Reedus" bu nəşrdə bəhs etdi. Çağdaş sənəti sevənlər arasındakı sponsorlar Vorotnikov və Sokol'u kiçik övladları ilə birlikdə özlərini təmin etmək üçün tərk etdilər və onlar əslində evsiz insanlara çevrildilər: hər yerdə yaşayırlar, mağazalarda yemək və paltar oğurlayırlar, ölkədən ölkəyə gəzirlər, mütəmadi olaraq polis, miqrasiya xidmətləri və aqressiv fikirli aborigenlər.
“Praqa metrosunda faşistlərlə, Baseldə insan haqları fəalları ilə, Venesiyada TAV YOX fanatikləri ilə vuruşdum. İndi həmişə özümlə bir çəkic daşıyıram ”dedi Vorotnikov jurnalistlərə.
Polislər sənədləri yoxlayarkən Natalyanın üzünə bir neçə dəfə döydülər.
"Rus polisi belə, uşağı olan bir qadınla belə davranmazdı" deyə Çex mediasına şikayət etdi.
Səhv etdiyi hadisələrdən bəhs etdiyi Sokolun Facebook səhifəsi şokdan başqa bir şey deyil.
Rusiyadan gələn müxaliflər və müxalifətçilər, Avropada gəzən Vorotnikovun Prezident Vladimir Putinin fəaliyyətləri ilə yanaşı Krımın Rusiyaya birləşdirilməsinə də müsbət şərhlər verməsi səbəbindən ailəyə kömək etmək istəmirlər.
Əməliyyatçı sərgüzəştlərindən Avropanın "yüksək həyat standartlarına görə qorxu səbəb olduğu bir psixoz epidemiyası yaşadığına" inamlı qərar verdi.
2010-cu ildə "Saray çevrilişi" mitinqindən sonra Voina sənət qrupunun fəalları Oleq Vorotnikov və Leonid Nikolaev tutulduqda, bir qrup rus ziyalısı müdafiəyə çıxdı: musiqi tənqidçisi Artemy Troitsky, sənətşünas Andrey Erofeev, naşir Alexander İvanov, jurnalist Andrey Loshak, "Falanster" kitab mağazasının ortaq sahibi Boris Kupriyanov, sənətçilər Alexander Kosolapov və Oleg Kulik.
Andrey Erofeev Ridusa dedi ki, o, bağçada olduğunu və Natalya Sokolun Rusiya hakimiyyətinə müraciətini hələ görmədiyini və bu səbəbdən şərh verə bilməyəcəyini söylədi. Andrey Loşak bunun üçün "vaxtının olmadığını", Kupriyanovun "bu vəziyyəti heç bilmədiyini və bu barədə açıqlama verə bilməyəcəyini", Troitski, İvanov, Kosolapov və Kulikin isə açıqlama ala bilmədiyini söylədi.
“Göründüyü kimi, Avropada sistemdən kənarda, xüsusən də uşaqlarla yaşamaq daha pisdir. Buna görə ümumiyyətlə hər şeydən məyus olan ailə, Vətəndən kömək istəyir. Müqayisədə sistemi daha yaxşı olduğu aydın oldu. Vaxtilə "Müharibəni" müdafiə edən liberallar indi susurlar. Ancaq "yorgan gödəkçələr" hamilə Şahin və uşaqlarla bağlı vəziyyəti şərh etməyə başladı. Artıq Rusiyaya yaxınlaşmağa başlayan bu anarxistlərin geri dönməsini və bir növ onlara kömək etmələrini tələb edirlər. Evdə və ya başqa bir şey oğurlasınlar ”dedi jurnalist Natalya Radulova.
““ Rəssamlar ”tərəfindən elan edilən utyrkanın ictimai davranışı AB tərəfindən müstəsna olaraq“ ixrac ”müstəmləkə təcrübəsi kimi dəstəklənir. Bu açıq bir bayağılıqdır - adi bir şey olduğu kimi Avropa mediasının və yuxarıda qeyd olunan utirləri informasiya müharibəsi aparmağa bəsləyən "ictimaiyyətin" ikiüzlülüyü də var - və dərhal kuklalar təyin olunmuş roldan kənara çıxsalar, dərhal unutun "dedi Rusiya Elmlər Akademiyası Rusiya Tarixi İnstitutunun bir tədqiqatçısı Alexander Dyukov. Onun fikrincə, uşaqları məsuliyyətsiz valideynlərdən çəkməyin vaxtı çatıb.
“Biz sənət dəstəsiyik! Bizim bütimiz Andrey Monastyrski! ":" Voina "qrupu ilə qeyri-rəsmi reportajAlexey Plutser-Sarnonun aksiya iştirakçıları ilə söhbətinin ikinci hissəsi Ayının varisi üçün Fuck! Dövlət Bioloji Muzeyində. A.K. Timiryazeva Oleg Vorotnikov və Petr Verzilov (sənət qrupu Voina)
Pluzer: Oleq, bizə özün haqqında danış.
Vorotnikov: Mənşəyim sırf rusdur. Anam kəndlidir. Xəstəxanaya çatmadan ocaqda dünyaya gəldi. Tula bölgəsindən olan bütün qohumlar və bütün kəndlilər. Hamısının altı-on uşağı var idi. Mənim ulu babam qoyun və keçi yetişdirdiyinə görə mülkiyyətdən çıxarıldı. Zəngin olmamasına baxmayaraq sürgün edildi. Əcdadlar qonşu kəndlərdən gəlmiş və yaxşı qonşuluq səbəbi ilə bir-birləri ilə evlənmişlər.
Pluzer: Və ata?
Vorotnikov: Atam madencidir. İnşaatçı, sonra mədən təmirçisi olub. Qəza baş verdiyi təqdirdə mədənə göndərildi. Orada çölə çıxmadan bir neçə gün keçirdilər. Qəhrəmanlıq peşəsi. Kiçik bir xilasetmə briqadasının komandiri idi. Anam özünü atamdan daha ağıllı, ziyalı hesab edir. Üç uşaq dünyaya gətirdi. Formal olaraq biz böyük bir ailəyik. Bütün uşaqlığım Çernobıl qəzasının nəticələrinin nüfuz etdiyi bölgədə keçdi. Hətta qurban olduğumuza dair arayışlarımız da var idi. Bizə kiçik faydalar verildi. Bir universitetə \u200b\u200bqəbul olmaq imtiyazım var. Bütün digər şeylər bərabər olsa, məni almalı idilər. Mənim üçün işləmədi. Çünki Moskva Dövlət Universitetindəki bütün imtahanları əla qiymətlərlə vermişəm.
Pluzer: Uşaqlıqdan bir şey etdiniz?
Vorotnikov: Uşaqlıqdan şeir yazmışam. Və Tula vilayətinin Novomoskovsk şəhərində məşhur bir şair idi. Avropanın ən böyük kimya zavodu orada yerləşir. Və dəhşətli bir ekoloji vəziyyət.
Pluzer: Moskva Dövlət Universitetindən əvvəl harada oxumusan?
Vorotnikov: Bölgədəki ən yaxşı liseydə oxumuşam. Ancaq təbiət və riyazi qərəzi elmini öyrətmədim. Onları üç nəfərlik tanımadım. Məni qurtaran şeir yazması idi. Novomoskovskun ən yaxşı şairi kimi hər şey mənə bağışlandı. Gülməli səslənir. Liseyə, əksinə şəhərdəki ən pis bir quldur məktəbindən gəldim. Orada təkrarlayıcılarla danışdım və çox xoşuma gəldi. Mən onlarla döyüşdüm. Hamısı indi otururlar. İki əyləncə var idi. Sən balaca olsaydın, mən balaca idimsə, bir qənnadı fabrikinə girib orada bir barel şokolad oğurlamalı və nə qədər şərbət götürə bilərsən. Nədənsə şokolad barellərə yuvarlandı. Ağsaqqallar mopedləri qaçırdılar. Oğurlamadım, yalnız minirdim. "Rulda arabaları" adlanan rulmanlarda belə alçaq taxta çərçivələrə mindilər. Əl arabalarında bütün cəngavər turnirləri təşkil etdilər.
Pluzer: Şeir karyeranızı tərk etdiniz?
Vorotnikov: Evgeny Rein-ə Fəlsəfə üzrə birinci kurs tələbəsi kimi Ədəbiyyat İnstitutuna müraciət etdim. Və Rein mənə bütün ciddiyyətlə fəlsəfə şöbəsini ədəbi bölmə ilə dəyişdirməyə ehtiyac olmadığını söylədi və mən Moskva Dövlət Universitetində qaldım.
Pluzer: Petr, mənə də özün haqqında bir şey söylə.
Verzilov: Mən müharibə fəaliyam. İki ləqəbim var - Piglet Peter və Hueplet. Mən 1987-ci ildə Moskvada anadan olmuşam. Uşaqlığı Yaponiyada keçib. TBMM üzvlərinin Prezident administrasiyasının qəbulunu ələ keçirtdikləri 14 dekabr 2004-cü il hadisələri məni mühacirətdən qayıtmağa məcbur etdi. 2005-ci ildən bəri, gözə çarpan dərəcədə simvolik iqtisadiyyata qarşı mübarizəyə yönəlmiş radikal fəallığa qapıldı. McDonald's-da "Mordoviya Saatı" aksiyasına komandanlıq etdi. Müharibədən əvvəl Kino Muzeyinin məlumat şöbəsində könüllü olmuş, burada film afişaları yerləşdirmək üçün şöbə müdirinin köməkçisi kimi başlamışdır. Moskva Dövlət Universitetinin Fəlsəfə fakültəsində oxumuş, qədim fəlsəfə ilə məşğul olmuş, Platonun "Fedrus" və "Fileb" dialoqlarını öyrənmiş, Vyacheslav Evgenievich Dmitrievin rəhbərliyi ilə "Duyuru" ontoloji dərnəyində iştirak etmişdir. "Tararam" teatr studiyasının üzvü və Moskva Dövlət Universitetinin "MOST" tələbə teatrının aktyoru idi. Müharibənin böyüməsindən və inkişafından, yəni tökülmədən və polifoniyadan cavabdehəm. Liberal və humanitar cəmiyyətlə əlaqələrdən də cavabdehəm. Nadia ilə evlidir, onsuz da LJ-də onunla bir reportajınız var, bir qızımız var, Hera, bu il 5 martda anadan olub.
Pluzer: Niyə Ayının varisi üçün cinsi bir hərəkət təşkil etməyə qərar verildi?
Vorotnikov: Məlumdur ki, hamı cinsi əlaqədən diqqəti cəlb etmək üçün istifadə edir. Və sənətkarlar, ekoloqlar və "naşistlər". Bu, ümumi bir PR fəndidir. İndi bizə paletimizdən olmayan boyalardan istifadə etdiyimiz deyilir. Ancaq bilirsiniz, ümumiyyətlə çox rəng yoxdur. Bəlkə Rusiyada indi yalnız ağ-qara var. Və yarım ton yoxdur. Və belə həcmli çoxölçülü insanlar yoxdur. Və yalnız yaxşı və pis var. Yalnız bunlar və bunlar. Nə qədər yaşasanız, bir o qədər aydın olur. Güzəştə getmək cinayətdir.
Pluzer: Bir sənətkar üçün köhnə mediadan istifadə etmək orijinallığın olmaması deməkdir, elə deyilmi?
Vorotnikov: Bu, şübhəsiz ki, əsərin orijinallığı, bənzərsiz bir jest məsələsi deyil. Modernizmi süni şəkildə geri qaytarmaq olmaz. Problemə diqqət ayırmaq üçün məlum bir yolu seçdik - ibtidai seçkilərin olmaması problemi. Çünki əks halda sözdə vətəndaşların diqqəti cəmləşməyib. Hər yerdə və ya bunun üçün xalq arasında sikişmələrinə baxmayaraq, bu günümüzdəki dövlət nəzarətçisinin lanetlənməsi ilə əlaqəli bir məlumat partlaması və sonrakı İnternetdəki səs-küyün təsirini göstərdi. Baş redaktorların kifayət qədər tapa bilmədikləri yer. Bütün bu ritorika üçün üzr istəyirəm, amma lənətə gəlmə vaxtı gəldi.
Pluzer: Yəni hərəkətinizin sənət ictimaiyyətinin bir etiraz səsi olduğunu söyləmək istəyirsiniz? O zaman, bəlkə də, məhz bu etiraz səsi olduğu üçün sənət ictimaiyyətinin özü tərəfindən eşidildi?
Pluzer: sənətə qayıdın. Müasir rus ifasından danışaq.
Vorotnikov: Baş verənlərə aksiyonizm dilində bədii cavabın yenidən mərkəz olacağını hiss etdik. 1990-cı illərdə sənətkarlar vəziyyətləri çox gözəl təsvir etdilər. Baş verənlər barədə onlardan daha dəqiq heç kim danışmadı. Məsələn, Kulichushkin köpək kimi tükəndi.
Pluzer: Nə cür Kulichushkin?
Vorotnikov: Kuliçuşkinə Oleq Kulik deyirik. Əvvəllər Kulik idi və indi Tseretelinin nəvəsi ilə hoqqabazlıq edir. Bizim üçün o, indi Kuliçuşkindir. Əvvəllər o, bir məkana maraq göstərmişdi. Yer tutdu və bununla çox şey etdi. Kulichushkin hiyləgərliyi pozdu. Və o, artıq Vasya ilə hansı şamları qoyacaqlarını, hansı qağayıların dəmlənəcəyini müzakirə etdiyinə qədər qaçdı. Bu artıq böyük sənətkar Oleq Kulik deyil. Bu Kulichushkin. Göründüyü kimi, Kulichushkin, dekan Mironchik kimi, yuxarıdan da bir zəng aldı və Rusiyada danışıqların olduğunu izah etdi. Və sənətkar Tanrıdan danışmağa başladı.
Pluzer: Ancaq əvvəllər etdikləri, yenə də onu əbədi olaraq rus aksionizm ustaları sıralarında qoyur. Gələcəkdə də özünü göstərəcəyini düşünürəm. Bəlkə sadəcə bir yaradıcılıq böhranıdır?
Vorotnikov: "Köpək" in 1990-cı illərin əsas performansı olduğu ilə mübahisə etmirəm. Kulichushkin çılpaq soyundu və insanları dişləmək üçün küçəyə qaçanda, bu zaman haqqında və bu dövrdə özünü tapan, qeyri-sovet dövrünün gəlməsini arzulayan bir insan haqqında bir ifadə idi. Bu 1994-cü ildir. Bir adam, sanki özünü düzəltdiyi istədiyi vaxtda özünü tapdıqda, itkin düşdüyünü və getdikcə daha az insanın özündə qaldığını başa düşdü. Onda üstünlük təşkil edən şey vəhşi bir şey deyil, qarışıqlıqdır. Evdəki bir köpək, bir dəfə küçədə hürür və tələsir, yalnız qəzəbləndiyinə, hirsləndiyinə görə deyil, bacardığı ilə, bu vəziyyətdə dişləriylə bir şey söyləməyə çalışdığına görə. Bu ifa ilə vəziyyət: Brener demək olar ki, icad etdi. Alt paltarında şeir oxumaq və həmmüəlliflərindən birini bir iplə bağlamaq istəyirdi. Kulichushkin hər şeyi fərqli, daha təsirli bir şəkildə etdi. Bir mənada Breneri bu ifadan uzaqlaşdırdı. Brenerin fiquru sadəcə anlaşılmaz oldu: niyə şortlarında durub şeir oxudu?
Pluzer: Ümumiyyətlə "insan-it" tamaşası bir növ "rus canavarı" obrazı kimi qəbul olunur.
Vorotnikov: Bəli, köpəklə performans, vəziyyəti hər hansı bir qırışında mükəmməl təsvir etdi. İndi bəzən onun haqqında zoofreniya, bir heyvan haqqında danışırlar, amma əslində burada heyvan artan aqressivlikdən deyil, tam və səmimi qarışıqlıqdan qaynaqlanır. Ev köpəyini küçəyə çıxararsanız - və Sovet adamı hələ də yerli bir məxluq idi - tələsir və hətta bunun kimisə dişlədiyini də deməzsiniz. Qarışıqdır. Bu özü istəyən və onu çılpaq şəkildə dörd tərəfə qoyan bu vəziyyətdə olan bir adamdır. Vəziyyət belə bir bədii obrazda tutulur.
Verzilov: İndi başa düşdük ki, yenidən işləyəcək bədii obrazlarda danışa bilərik.
Pluzer: Kulik, bu arada, sevdiyiniz konseptualizmə qarşı üsyan etdi.
Vorotnikov: Düşünürəm ki, Kuliçuşkinin konseptualistlərə qarşı etirazı tamamilə mediada olan bir ictimaiyyətlə əlaqələr etirazı idi və mövqeyinin olmaması üçün bir vektor əldə etmək üçün rəsmi bir addım idi. Onlara hürdü, doğrudur. Və "aristokratlar" dairəsində dəvət olunmayanlara nə qaldı? Ancaq indi Kulichushkin huylo tam şəkildə özünü göstərdi. Bir məkrli şəxsdən məclisə gələnlərə, bir nəvə ilə hoqqabazlıq etməyə. İntuitiv olaraq materialla olduğu kimi media ilə işləmə vaxtının keçdiyini və nəhayət, müasir bir sənətkarın kapitalla işləmə vaxtının gəldiyini başa düşür. Və bunun nəticədə sənətdəki humanizm mövzusunu bağlayır. Belə bir mesajın bütün assimilyasiyasına baxmayaraq, praktikada yalnız on il əvvəl tam səslə oynamağa başladı. Hər şeydən əvvəl Hirsti nəzərdə tuturam. Ancaq Kulichushkin indi bunu edə bilməyəcək: Tibetdə bir turist olaraq paltarında bir şəkildə dəhşətli bir köhnə tərzdə vulqarlaşdı.
Pluzer: Kulikdən, Brenerdən danışdıq, ancaq Avdey Ter-Ohanyanı unutdular. Həm də əməkdar fəaliyyət göstərən.
Pluzer: Oleq Mavromatti də Rusiya aksionizm ustaları arasındadır.
Vorotnikov: Düşünmürəm ki, həddindən artıq səy göstərəcəyəm. Və Mavromatti buna odaklanır. Mavromati həddindən artıq şəkildə yalnız öz fərdiliyini elan edir. Bu, əlbəttə ki, 1990-cı illərdə burada aktual idi. Qəribə bir şəkildə, o illərin müxtəlif sənətkarlarını əlaqələndirən budur. Mənim üçün Mavromattinin tamaşalarının Herman Vinogradovun "sirləri" ilə çox oxşar cəhətləri var. Bu belə fərdi bir yaradıcılıqdır, fərdi lanetdir.
Pluzer: Düşünürəm ki, dünyanı belə görür. Mənə görə onun açıqlamaları çox səmimi görünür. Garik Vinogradovdan Garikin bir performans sənətkarı olması ilə fərqlənir. Və hər şeyi aerodinamik, sakit, balanslı bir şəkildə edir. Və Mavromatti, olduqca sərt və balanssız ifadələri olan bir aksiyonistdir. Və düz danışır. Ona bəzən tamlıq çatmır, amma buna sevinirəm.
Vorotnikov: Deyir: “Mən sənətkaram! Bu mənim baxışım! Maraqlı bir daxili dünyam var! Maraqlı tale! Dinləmək istəyirsən? " İnanıram ki, sənətkar üçün belə bir mövqe kifayət qədər zəifdir. Bir şair şəxsi taleyindən danışanda şeirləri dərhal gücünü itirir. Sənətçi öz şəxsi tərcümeyi-halının konkret hadisələrindən mümkün qədər uzaqlaşmalı və onları çalışacağı qeyd-şərtsiz maraqlı material hesab etməməlidir. Özündən uzaqlaşıb ictimaiyyətə getməlidir. Hər şeydən əvvəl sənətkar olmaq özünüz üçün narahatdır.
Mavromatti, fərdi ebanizmin istinad nümunəsidir, fərdi fəaliyyətin tez-tez qaynadığı. Rus performans tarixi bu cür lənətə gəlmək üçün yalnız bir neçə hadisəni bilir: Klichushkin köpəyi, dollarla Brener, Avdey və ikonlar.
Pluzer: Vlad Mamışev-Monroe də ifa janrında işləyir.
Vorotnikov: Bəli, Kovalev eyni zamanda Mamışevanı da yüksək performans tərəfdarı kimi qeyd edir. Və belə bir qeyd sonsuz şirin Vladikə zərər verir və onunla açıq kritik bir təyyarənin vasitəçiliyi olmadan məşğul olmalısan. Performans və aksiyonist fəaliyyətlə əlaqəli kəskin bir tənqidi mövqeyə sahib olduqda, bir performans sənətkarı necədir; bu işləri nə vaxt davamlı pozur? Vladik yüzdə yüz klassik sənət baxışına sahibdir.
Pluzer: Aksiyonizm palitrası var. Vasitələri seçə bilərsiniz. Hansı materialla işləyirsiniz?
Vorotnikov: Bu sual məni utandırır. Sifariş verirəm kimi səsləndirirsən. Xüsusi bir palitrası hazırlamamışam. Bir sənətkarın özündən uzaqlaşıb ictimai məkanda əriməsi mənə maraqlı gəlir. Özündən daha az olur, daha ikonik, ictimai görünür. Bu sümük və qan itkisidir. Ancaq bu sümüklər cəmiyyət tərəfindən oxunaqlı bir simvol halına gətirilərsə, bu itki əsaslandırılır.
Pluzer: Sizin hərəkətiniz LiveJournal-da çağdaş sənətə nifrətin göstərildiyi minlərlə rəy yaratdı. İnsanlar bəzən hərəkəti sırf cinsi bir mövqedən qiymətləndirirlər, məsələn, "sik!" və ya "döşlər mövzusu örtülü deyil!". Ancaq əksəriyyət bunun pornoqrafiya olduğunu nifrət və qəzəblə yazır və dərhal söhbəti sənətkarların əxlaqsızlığının müzakirə müstəvisinə keçirir.
Verzilov: Və bu nifrət dalğası bütün ictimai bok palitrası ilə qarışdırılır. Ksenofobiya və millətçilik qarışığıdır. Və son seçkilər təmiz pornoqrafiyadır.
Pluzer: Və burada müasir sənət anlayışından bəhs edə bilərikmi?
Verzilov: Bu reaksiya aksiyanın bir hissəsi oldu və ölkədəki sosial vəziyyəti çox yaxşı təsvir etdi.
Vorotnikov: Sosial vəziyyət gördüyümüz işin əksidir. Sadəcə itkin minus işarəsinin üzərinə rəsm çəkdik.
Pluzer: Yəni düz dedim ki, sənin hərəkətin cəmiyyətin portretidir?
Vorotnikov: Bəli, bu çox düzgün bir tərifdir.
Pluzer: Ən sevdiyiniz sənətkarlardan danışa bilərsinizmi?
Vorotnikov: Bir çox sənətçini sevirəm. Heç bir ekstremizmdə fərqi olmayan Yuri Albert qarşısında baş əyirəm. Zərif, maraqlıdır. Bu sənətdən zövq alıram. Rəsm çəkən sənətkarlara qarşı heç bir şeyim yoxdur, şəkillərini izləməyi sevirəm. Rəssam Vadim Zaxarovdan xoşum gəlir. Zaxarova foto ifa janrında çox uğurla çalışdı. Fotoşəkil nümayişlərindən yaxşı bilmirəm. "Öpmək və sığallamaq insanları çirkin edir", "Fillər həyata müdaxilə edir." Bu heyrətamizdir.
Pluzer: Yəni konseptualistləri sevirsən?
Vorotnikov: Mən ümumiyyətlə konseptualları sevirəm. Mən identifikasiyamı, Kulichushkindən fərqli olaraq, konseptualizmin “o deyil”, aksionizmin isə “o” olduğuna söykənmirəm. Konseptualistlərin tələbəsi olduğuma inanıram. Rus konseptualistlərinin Qərbdən daha yaxşı olduğuna inanıram. Konseptualizmin bir Qərb fenomeni olmasına və oradan başlamasına baxmayaraq, Sovet vəziyyətindəki konseptualizm öz xüsusiyyətlərini qazandı və burada daha güclüdür. Kollektiv Hərəkətlər qrupu bir nəfərin - Monastyrskinin bir layihəsi idi və birlik almış qalanları əvəz edilə bilərdi. Bu vəziyyətdə qrup. Niyə bu qrup? Niyə bu qrupun standartıdır? Çünki bunlar üçdən çox idi və Sovet dövründə üçdən çox idi - bu artıq bir məqalədir. Və Monastyrski hər şeyi tək düşünsə də tək ola bilməzdi. Bu qrup! Bir axın, bir hərəkət deyil, bir qrup! Təşkilati olaraq ayrı bir vahid. Belə çıxır ki, Monastyrski kimi bütləri olan belə bir dəstəyik ... Elə bir şey var.
Pluzer: Rus sənətini qamçılayacaqsan?
Verzilov: Rus sənətinin körpəlikdən ortaya çıxması bir həqiqətdir; yəni qamçı ata biləcəyiniz deməkdir, burada sizin hərəkətinizlə həmrəyəm.
Pluzer: Ümumiyyətlə, Rusiya sənət icması haqqında nə düşünürsən?
Vorotnikov: Biz heç vaxt bu partiyanın içində olmamışıq və bir çox personajları yalnız jurnal nəşrlərindən tanıyırıq, şəxsən bilmirik, heç kimdən incimirlər, hətta bizi görməyəcəklər, bəlkə də Açılış günündəyik. Və özümüzü bu sənət məclisi ilə əlaqələndirmirik, ancaq qəsdən uzaqlaşmağa çalışırıq.
Verzilov: Belə bir sənətkarın adını utanc sayırıq.
Vorotnikov: Eyni zamanda bir çox sənətçini qiyabi sevirəm, ürəyimdə onları dinləyirəm və birtəhər qeyri-ciddi şəkildə tənqid edirəm. Bəlkə də çağdaş sənəti kənardan sevərək öyrəndiyim dövrün təəssüratları təsir göstərir.
Pluzer: "Kuratorlar" da var.
Vorotnikov: Bunlardan danışmaq belə xoşagəlməzdir. Backshane uzun müddətdir cizgi filmi xarakteri daşıyır və bunu özü də bilir. Keçmiş "qalereya piçi" və indi məşhurlarla dünyəvi foto hesabatlarda yalnız gülməli bir piyada. Tələbələri ilə - yəni gələcəyin gənc sənətkarları ilə ünsiyyət qurmaq heç vaxt baş verməz: bunlar ümumilikdə yararsızlıq vəziyyətindən real çıxış yolu kimi müasir sənət kurslarına ümid bəsləyən gülünc və təcrübəsiz menecerlərdir. Hər hansı bir mövzuda, hər hansı bir qrup sərgisi çərçivəsində danışmaq istəkləri və apriori istəkləri ilə qarışıqdırlar. Görünür indi qabiliyyət dedikləri budur.
Pluzer: Sənət jurnalistləri də var: Kovalev, Tar.
Vorotnikov: Kovalevi danlamaq istəmirəm - yalnız gördüyü işin miqyasına görə. Mən onun gümüş həcmini sevmirəm. Hər şeyi xronoloji bir yığınla qarışdıraraq 1990-cı illərin dövrünə bir nəzər salmaq istəyi və layihəni sındırmaq: kitabda VAVA da Mavromatti səhifəsi ilə - özlərini başqa bir mikrokat etmək. Və bu zamanın mənzərəsi deyil. Seçim olmadığına baxmayaraq, Yuri Sobolevin məktəbi kitaba ümumiyyətlə girmədi.
Verzilov: Bəli və onlarla digər ecazkar sənətkarların da payları ora çatmadı.
Vorotnikov: Kovalev detallı olsa da zəif mətnlər yazır və insanın obsesif mövqeyindən - ancaq rus dilində yazmağı öyrənməyib - Sovet sənət tarixinə toxunaraq hər şey cansıxıcı və tərbiyəlidir. Modernizmdəki əbədi bu qarışıqlıq, jurnalistik mübahisəsiz aşağılığı ön sıralara itələyir.
Tar zirehli bir özünü tanıdan bir qadındır, zəif bir nöqtəsi varsa, əvəzolunmaz bir konsepsiyaya söykənir: çox vaxt həqiqi mənada heyrətləndirici şərhləri sənətdəki mövcud vəziyyəti deyil, yalnız şəxsi istedadını ortaya qoyur.
Bir jurnalist kimi Agunoviç heç kimin boynuna götürmədiyi bir iş gördü. Jurnal oxuyucusuna təkbaşına aşılanmış - əyalətlərdən gələn yumşaq qozlu ofis çəyirtkəsi - müasir sənəti ayırd etmək üçün bir orqan. İndi o, Moskvanın Afişasında deyil və boşluq hiss olunur.
Pluzer: Bəs qalereya sahibləri?
Vorotnikov: Qalereya sahibləri? Bu insanları bilmirəm! Qalereyaların vaxtı keçdi. Qalereyalarda sikmək - mümkün olsa belə - sadəcə maraqlı deyil: əsl hiss yoxdur. Dövlət qurumunda işləmək daha da layiqdir, lakin bir çox orta məktəb üçün ümumiyyətlə yeganə birbaşa yoldur. Ancaq qalereyalar kaputdur. Özünə sığınan qalereya formatı üçün yeni bir əsər hazırlayan, əsərlərini həyəcanla orada daşıyan bir yaradıcı küt bir anakronizmdir.
Pluzer: Andrey Erofeevə baxışınız necədir?
Vorotnikov: Qədim ziyalılar Erofeevlə nə qədər qarşılaşsalar da, nazir cəsədləri hansı işləri qaldırsalar da, bu nə və kimə qarşı sui-istifadədir? Müasir sənətdəki məmurlar arasındakı ən səlahiyyətli şəxsə qarşı. Yaxşı, Andrey'i çıxaracaqlar, amma Virgil olmadan özlərini necə istiqamətləndirəcəklər?
Pluzer: Anatoliy Osmolovsky unuduldu.
Vorotnikov: Tolik Osmolovski çox yerli, yerli bir şəxsiyyətdir. Təhsilsiz, xüsusi plastik hədiyyəsiz və nəzəri bacarıqsız bir dost sənətin bütün dövrünə ilham verdi. Bu mövzuda o, əsas fiqurdur. Başladı və necə edə biləcəyini göstərdi; və sonra iddialı istedadlı sənətkarlar qaçdılar - Brener - romantik bir şair, Kulichushkin hiyləgər, Avdey-yapışqan. Və çox keçmədən daha çox işlərini davam etdirdilər. Və Tolik, bu arada, həm də layiqli olan kədərli obyektlə əlaqəli sənətlə məşğul olmağa başladı - ancaq sənətkarın indiki görünüşü nəyi göstərir.
Pluzer: Brener niyə şairdir, o, aksionistdir, elə deyilmi?
Vorotnikov: Bəli. Brener - təəssüf ki, yalnız uzaqlığına görə - indi ən çox özünə bənzəyir və şeirləri ilk növbədə şeirdir. Bu şeirlərin arxasında xoşagəlməz bir tip, bu Brener titrəyir - və bu poetik vəziyyət şeirə bir növ darıxdırıcılıq verir. Gənc və darıxdırıcı Rodionovlardan və daha da kiçik Rodionovlardan ədəbiyyatında fərqləndirmək absurddur və mənzillərində oyanıb yuxuya gedən bütün bu kitab rapçilərindən.
Pluzer: Yaxın gələcəkdə daha hansı hərəkətləri etməyi düşünürsünüz?
Verzilov: Təxribatların yüksək faizi səbəbindən sizə deyə bilmərəm. Mordoviya saatında mülki geyimli üç kişi bizi gözləyirdi. Bir tanışım LJ-də müəssisənin elanını yerləşdirdi, məni daha yaxşı hiss etdi! Ayının varisi üçün lanet olsun! muzeyi Bioloji olaraq dəyişdirmək məcburiyyətində qaldı. Hazırlanarkən bütün ehtiyatla məlumatlar sızdı və bizi yalnız muzey təhlükəsizliyi deyil, NOMO da qarşıladı. Aksiya barədə hər kəs ətraflı məlumatlandırıldı. Mühafizə lazımsız ifadələr olmadan xəbərdarlıq etdi: "İndi avanqard fotoşəkil çəkdirmək üçün buraya çılpaq gələcək".
Vorotnikov: Deyək ki, xalqı millətin yeni qəhrəmanı Bear Cub ilə tanış etməyə davam edəcəyik.
Verzilov: Və Moskva klublarını qadağan edəcəyik.
Pluzer: Sənət dəstəniz sayəsində. Çox şey aydın oldu.
Material A&Z Pluzer-Sarno tərəfindən hazırlanıb.