Robespierre moška socionika. Značilnosti predstavnika "Robespierre. Pravilne skupine, ki vključujejo Robespierre

ROBESPIER :: Logično-intuitivni introvert (LII)

Moški portret

Vitk, napet in rahlo upognjen, pravi ROBESPIER naredi prijeten vtis. Moški te vrste imajo pogosto velike modre oči, bled obraz, tanke, ne pregoste, včasih pa bujne lase. Njihov slog so mehki puloverji in dobro zlikane hlače, čeprav se zdi, da so tudi obleke narejene zanje. Najraje nosijo samo kratke lase.

Kot intelektualna, samozaposlena in nekoliko raztresena oseba se ROBESPIER obnaša nežno in previdno. Če je nagnjen k tebi, njegove oči postanejo prijazne in se dotaknejo, na njegovih ustnicah pa se pojavi razorožujoč nasmeh.

ROBESPIER je večino časa zaposlen s pomembnimi stvarmi in pametnimi mislimi, zato je najpogosteje potopljen vase. Če pa ima s kom komunicirati, cveti, postane družaben in umetniški, pripoveduje smešne zgodbe, se šali, na splošno se obnaša živahno.

Mali ROBESPIER že od malih nog kaže izjemne sposobnosti. Njegov analitični um teži k znanju. Zelo rad bere, razume in organizira vse, kar mu je prišlo v glavo.

Otroci te vrste so pametni, načitani, eruditi in hodijo v šolo, da bi se učili in pridobivali znanje. Ponavadi imajo dober spomin in izjemno sposobnost razumevanja gradiva, ki ga strukturirajo v svoji nadarjeni glavi. Fantje te vrste kažejo odlično sposobnost za natančne in naravoslovne vede. Poleg tega jih odnese sam proces spoznavanja. Za to imajo vse, kar potrebujete: zanimanje za temo, enciklopedični um in disciplina. Prav ti otroci pogosto zaključijo šolanje z zlato medaljo, zmagajo na olimpijadah iz različnih predmetov, s čimer predstavljajo ponos razreda in šole.

Z drugimi otroki so ROBESPIERS ponavadi dobrohotni in občutljivi, poskušajo ohraniti enakomeren odnos, izogibajo se konfliktnim situacijam, zlasti tistim, kjer je mogoče uporabiti pesti. Še najmanj radi rešujejo sporna vprašanja s silo.

Če se ROBESPIER ukvarja s športom, raje izbere tiste vrste, ki so povezane s hitrostjo. Najpogosteje je to tek, karting, včasih badminton ali zmajarstvo. Ekipne igre ga ne privlačijo preveč zaradi boja za oblast, ki se tako ali drugače poraja na terenu. Toda na splošno ROBESPIERA veliko bolj kot fizični podatki privlači ideja o razvoju njegovih obzorij.

V veselje mi je biti v podjetju z ROBESPIER. Je izvrsten gospod, galanten, duhovit, družaben. Ljubezen in lahkoten, z veseljem podpira druge s pomočjo igri besed, šal in anekdot, voljno pleše, noro preslepi.

ROBESPIERJI niso ravnodušne do žensk, z veseljem se spoznajo in vzdržujejo odnose. Znajo ugajati, saj so brez agresivnosti, prijazni, lepo vzgojeni in inteligentni. Človek ROBESPIER s svojimi plemenitimi manirami in občutljivostmi ponavadi daje vtis nekoliko zastarele, včasih akademske osebe. V procesu dvorjenja bo njegova izbranka hitro odkrila, da je to negotov, romantičen in zasanjan moški.

Če pa se odločite, da boste osvojili srce tega intelektualca, se pripravite na to, da boste dovolj aktivni in odločni. Dobrodošla je tudi gorečnost občutkov. Konec koncev v značaju vašega izbranega manjkajo le te lastnosti. Z eno besedo, ne oklevajte: vse to bo odmevalo v njegovem srcu.

Moški te vrste so redko ljubosumni. Običajno so ponosni na svoja dekleta in so zelo veseli, če je njihova ženska všeč ne samo njim, ampak tudi drugim.

ROBESPIER je v vsej svoji zunanji mehkobi popolnoma zanesljivo bitje. Je odgovorna, urejena in obvezna oseba, čeprav včasih ni vedno nagnjen k dokončanju dolgočasnih, po njegovem mnenju primerih. Izogiba se početju tega, kar se mu zdi neprimerno. Vzvišen, romantičen odnos do življenja je pri predstavnikih te vrste popolnoma združen s preudarnostjo in treznostjo. Na splošno je ROBESPIER vedno nagnjen k razumni ekonomičnosti, ne da bi bil požrešen.

"Misel, da se bom moral z avtom po mestu srečati s starši na letališču Domodedovo, mi je neprijetna. Kako mislite, da morate za parkiranje plačati 50 rubljev na uro ... In denar je videti majhen, a nekako žaljiv. Nerad plačujem za zrak. Poleg tega zdaj od tam vozi poseben hitri vlak do Moskve - po mojem mnenju sploh ni slab.

Od časa do časa dobro urejenega ROBESPIERJA, ki živi v skladu z načrti in rutino, napadejo resnični napadi avanturizma. Potem ga nenadoma (tako se zdi od zunaj) odstranijo s kraja in ga pošljejo na primer v oddaljene države - za stalno prebivanje ali za namen potovanja. Potovanje z električnimi vlaki po vsej Evropi je kar nekaj v njegovi moči. Še več, ena misel o tem, kako bo lahko to idejo uresničil in koliko bo na njej prihranil, ga že ogreje.

ROBESPIERS so dobri, skrbni možje in očetje. Z redkimi izjemami je večina nagnjena k družinskemu življenju. Znajo služiti denar, cenijo toplino ognjišča, čistočo, red, hvaležni so za skrb bližnjih. Treba jih je paziti, hraniti, paziti, ko so bolni. Se jim zdi izjemno prijetno. Če ne poskrbite za ROBESPIERJA, shujša, izgleda lačen, zapuščen in nesrečen, čeprav tega niti ne opazi.

Doma se moški te vrste vedejo nežno, nekoliko pasivno in se odzivajo na zahteve družine. Niso leni, poleg tega si prizadevajo izpolniti svoje obveznosti. ROBESPIER ne bo zavrnil varstva otrok, si opral plenice in šel v trgovino. Česar ne prenese, je osorni pritisk, netaktičnost in nesramnost ljudi, ki so mu blizu. Ker je pred tem brez obrambe, se lahko v situacijah, ko se agresiji ne more izogniti, umakne vase in tedne in mesece ustavi vse stike s kršitelji.

Na splošno je ROBESPIERU všeč ideja, da bi imela veliko otrok. Občutki staršev do otrok pri moških te vrste se dobro kažejo. Ljubijo svoje otroke, so iskreno navezani nanje, čeprav jih včasih ne naredijo preveč, če se resno ukvarjajo s svojim najljubšim delom.

Oče te vrste z razvitim občutkom za pravičnost redko kaznuje otroke in se skuša ne zateči k disciplinskim ukrepom, ampak se najprej pritoži na njihov um. Če bo treba, ne bo nikoli zavrnil pomoči otrokom pri pouku. Gradivo razloži zelo dobro, jasno in jasno. To počne brez draženja, nežno in potrpežljivo.

Včasih je poučen in preveč podroben v svojih navodilih, ko začne otroke učiti modrosti. Rad govori o tem, kako graditi odnose z ljudmi, kako jim pokazati spoštovanje, da bi se izognili nesramnosti in nasilju z njihove strani. Včasih je strog in načelen, od svojih otrok zahteva izpolnjevanje nekaterih pravil, ki jih predpisujejo, pa tudi red in smiselnost v svojih dejanjih.

ROBESPIER ne samo od otrok, ampak tudi od odraslih pričakuje, da se bodo obnašali inteligentno v skladu z razumnimi univerzalnimi človeškimi pravili. Želel bi, da drugi dojamejo dogajanje okoli, analizirajo dejstva in na podlagi njih sklepajo. Pogosto je razočaran, ko se sooči z nepremišljenostjo, nepremišljenostjo dejanj, površnimi ocenami, slabo utemeljenimi in premišljenimi idejami.

ROBESPIER je pri delu z določeno stopnjo izobrazbe sposoben vseh nalog, čeprav ga predvsem privlačijo raziskovalne dejavnosti. Vendar ga ne zanima, da bi bil dolgo na istem mestu, ko za dokončanje vseh nalog ni več treba misliti. Zato bo po izčrpanju vseh možnosti za obvladovanje določene dejavnosti z veseljem odšel na delo v drugo mesto, kjer bo bolj zanimivo.

Z zaposlenimi je ROBESPIER enakomeren in prijazen. Ker si prizadeva pošteno in objektivno pristopiti k ljudem, se trudi, da nikogar ne obsoja, ni nagnjen k temu, da bi za nekoga delal izjeme in imel favorite.

To je običajno dober šef. Je pameten in v odnosu do ljudi kaže nepristranskost in humanizem. Hkrati je ROBESPIER prefinjen diplomat. Preračunljiv je, ne pove vsega, kar zna, o mnogih stvareh molči. Če na primer pride do težkih razmer na delovnem mestu, pride do boja za oblast, zlahka izračuna zakulisna dejanja drugih, predvidi sovražne poteze, izračuna možne motive in posledice sovražnikovih dejanj.

Odnosi v službi so mu pogosto predstavljeni v obliki precej zapletenega vzorca, v katerem se prepletajo interesi drugih ljudi, njihov zlonamerni namen in morebitna dejanja, ki jih lahko sprejmejo v določenih okoliščinah. ROBESPIER poskuša vse izračunati in predvideti, da ga ne bi zadeli. To je previdna in previdna oseba, ki skoraj nikoli ne stori naglih dejanj, se ne odreže z rame.

Res je, včasih si lahko privošči protestne oblike vedenja. Ko se neupravičeno kršijo njegovi interesi, se začne močno držati načel in nepopustljivosti.

A doma, kjer lahko ne samo okusno jeste, temveč se tudi smejete v družbi svojih najdražjih ali prijateljev, ROBESPIER odtaja, sprosti in postane vesel, veličasten, mehak in povsem domač.

V odgovoru na vprašanje o psihotipu "Robespierre": močna ženska ali moški v krilu je najprej vredno biti pozoren na značaj takšnih dam. So pravi asketi in analitiki. Psihotip "Robespierre" ne mara nepotrebne pozornosti in nikoli ne pritegne pogleda, saj je nekje v družbi. Tudi z privlačnim videzom je "Robespierre" ženska, ki se ne želi lepo obleči. Toda to sploh ne pomeni, da ne more. Če takšni dami razložite, da mora samo skrbeti zase, kajti močna ženska mora biti še vedno nežna in lepa, potem se bo preobrazila dobesedno pred našimi očmi.

Dame "Robespierre" se do vsega na svetu nanašajo z ironijo. So zelo pragmatične in prizemljene narave. Imenujejo se tudi "analitiki". Če ste dekle "Robespierre", vas je potem težko spoznati, saj vam ni všeč, ko se neznani moški začnejo pogovarjati z vami na ulici. Takšen ženski psihotip išče pravega princa in ne želi izgubljati časa za malenkosti. Zato so "analitiki" pozorni le na tiste, ki jih že dobro poznajo. Med te ljudi sodijo sošolci in kolegi. A tudi v njih najde veliko napak in verjame, da je ni vsak moški vreden.

Ženska "Robespierre" veliko govori in je zelo korektna oseba. Zato je moškim izjemno težko prebiti njeno obrambo in kljub temu osvojiti njeno srce. Seveda mislite, da bi moral pravi moški pokazati najboljše lastnosti in nikoli ne obupati. Toda na žalost je včasih faza preverjanja njegovih občutkov predolga in tip ne vidi več smisla iskati vaše naklonjenosti. Zato ne pozabite, da ima močno dekle še vedno pravico biti malo popustljiv in odpuščati fantom njihove napake.

Kot je že postalo jasno, je moč take dame njen analitični um. Zato bo dekle odlično opravilo z znanstvenim delom, ekonomijo in založništvom. Dame "Robespierre" se zaradi svoje mirne narave in radi razmišljajo o čem z lahkoto ukvarjajo z dolgim \u200b\u200bin mukotrpnim delom, za katerega drugi nimajo dovolj potrpljenja. Znano je, da moški Analytice vedno in povsod želijo najti pravičnost. Dekleta so v tej zadevi bolj zadržana. Zanje je dovolj, da so vsaj sami prejeli za svoje storitve. Če pa takšna ženska postane šef, ji bodo zaposleni vedno hvaležni, da je ne vodijo čustva, temveč občutek pravičnosti, zato nikoli ne bo nikogar žalila ali kaznovala kar tako. Poleg tega imajo analitiki zelo radi erudite in sposobne podrejene, ki so odgovorni za njihovo delo.

Analitike redko vidimo v krilu ali seksi obleki. Takšna ženska v tem preprosto ne vidi smisla. Moških ne želi zapeljevati, saj obstajajo na tem svetu preprosto iz nuje. Dekle se zelo težko zaljubi v "Robespierre", saj vidi v mnogih fantih preveč napak. Zakaj bi torej nosili stiletto in se sprehajali v krilu, če si ga fantje itak ne zaslužijo? V skladu s tem pravilom Analytics pogosto ostane sam. Če razumete, da pripadate temu psihotipu, poskusite biti bolj zvesti. Ni vam treba več mesecev držati moškega na daljavi. Ne pozabite, da je družinsko življenje več kot le sodelovanje. Vsak fant si želi naklonjenosti in ljubezni, vi pa mu to pogosto zavrnete. Poleg tega se ne smete nenehno umikati vase. Če vas je kdo užalil, je bolje, da se o tem pogovorite. Znano je, da se ženske "Robespierre" ne odprejo popolnoma niti tistim ljudem, s katerimi živijo že vrsto let. Seveda je to po eni strani zelo dobro, saj mož ne trpi zaradi ženinih težav. Toda po drugi strani je videti, kot da deklica ne zaupa svoji sorodni duši ali je vedno prepričana, da ji nikoli ne bo mogel ničesar pomagati. Takšno vedenje ponižuje človekovo dostojanstvo in žalitve.

"Analitike" so dame, ki ljubijo svojo poštenost, trdo delo in spodobnost. Primerni so za umirjene, flegmatične moške, ki radi delajo in nekaj dosežejo sami. Poleg tega mož "analitike" ne bi smel biti spolno zelo temperamenten. Dejstvo je, da takšen psihotip žensk pogosto ne daje naklonjenosti fantom. Deklica "Robespierre" v tem preprosto ne vidi veliko smisla. V življenju ima povsem drugačne vrednote in prioritete, ki jih postavlja na prvo mesto. Seveda ima vsakdo pravico do svojega mnenja, če pa vidite, da se vaš ljubljeni moški težko sprijazni s svojo spolno hladnostjo, ga poskusite premagati v sebi. Pravzaprav je v tem vidiku življenja veliko novih in zanimivih stvari, le naučiti se morate učiti in se ne bati. Na koncu je poleg vas še oseba, ki je družinska, kar pomeni, da si že dolgo zasluži vaše zaupanje. Zato se ga ni treba sramovati in se nečesa bati. Naučite se preizkusiti. Tako bo vaše življenje veliko bolj barvito in zanimivo.

Če se odločite za odhod, potem na mnenje Analytic-a ni več mogoče vplivati. Takšne dame nikoli ne upoštevajo razlogov in želja tipa ali moža. Delajo, kot se jim zdi primerno, in v tem ne vidijo ničesar očitljivega. Če si mora zakonski par, kjer je ženska "Robespierre", deliti premoženje, se lahko vse zgodi tako s škandali kot zelo mirno. "Analitik" bo škandaliziral, ko bo nekdanji mož posegel v posest, ki si jo je pošteno zaslužila. Če dekle ve, da skoraj vse pripada fantu, nikoli ne bo poskušalo vsega razdeliti na polovico in oditi, zbrati samo svoje stvari. Pri tem "analitika" vodi njegov občutek za pravičnost. Karkoli se bo zgodilo in ne glede na to, kako se bo odnos razvil, "Robespierre" nikoli ne bo nikogar žalil in neprimerno kršil.

Ime " Descartes».

Znaki

Introverzija - prevladujoči pogled na svet skozi lastne občutke; okoliški predmeti so pomembni, kolikor so prizadeti, in ne sami.

Intuicija - implicitno zaznavanje prevlada nad konkretnim. Vse vrste povezav, idej, povezav do trenutkov časa prevladajo nad določenimi predmeti.

Logika - vzorce, dejstva in konstrukcije pomena razumemo bolje kot notranje odnose in energijsko privlačnost.

Statika - fragmentarno dojemanje časa; dogodke dojemamo kot zaporedje kratkih fragmentov v nekaj sekundah z nenadnimi prehodi med njimi. Tem fragmentom lahko sledimo v ustnem in pisnem govoru; meje med drobci lahko sovpadajo z mejami besednih zvez ali pa tudi ne.

Iskanje je zunanja motivacija za komunikacijo; občutek kot ena od strani v dialogu. Signali sogovorniku, ki so dobro zaznavni na neverbalni ravni. Intonacija prevladuje z dvigovanjem glasu na koncu besednih zvez.

Bi radi vedeli več? Pustite e-pošto in prejmite PDF »Socionics 2.0. Ti in tvoj tip «!

Strategija je glavni tok in oddaljeni cilj je dobro razumljen; konkretni koraki k temu cilju so lahko manj razumljivi.

Emotivizem je hitro zaznavanje čustvenega ozadja, odvisnosti od njega. Čustva se hitro porajajo in hitro minejo; čustvena obarvanost dogodkov, ki so bili že davno, se izbriše.

Negativizem - negativni vidiki, pomanjkanje in pomanjkanje nečesa se bolje razumejo kot prisotnost in pozitivni vidiki.

Racionalnost - povečana težnja po podajanju ocen, imenovanju stvari z lastnimi imeni, obstajajo določeni filtri v zaznavanju resničnosti.

Rezultat je namestitev za plitvo potopitev v izvedena dejanja z enostavnim preklapljanjem med njimi. Nagnjenost k spremljanju popolnih in vmesnih rezultatov in prizadevanju za njihovo doseganje.

Predvidevanje je težnja, da situacije dojemamo kot tipične in se jim približujemo z vidika starih izkušenj.

Trma - težnja po aktivnem iskanju virov na poti do pomembnih ciljev.

Previdnost - mirno, sproščeno stanje se dojema kot normalno; za aktivna dejanja je potrebna mobilizacija, ki ji po zaključku sledi vrnitev v sproščeno stanje. Povečana skrb za udobne pogoje; težnja po odločanju ne v enem trenutku.

Subjektivizem je težnja po razumevanju resničnosti na ravni posameznih stališč, ne da bi se zanašali na objektivna dejstva. Težnja k iskanju skupnih toč s primerjavo različnih samovrednih stališč. Pomanjkanje jasne meje med prijatelji in neznanci, potreba po izrecnem postopku zmenkov in potreba po položaju za posredovanje. Skrb za pravo čustveno ozadje.

Demokracija je dojemanje okoliške resničnosti brez nepotrebnih pristranskosti, pogled na ljudi na podlagi njihovih osebnih lastnosti in ne statusa in pripadnosti skupini.

Model A

Programska strukturna logika, ustvarjalna intuicija možnosti;
etika odnosov, boleče voljno zaznavanje;
sugestivna etika čustev, referenčno zaznavanje občutkov;
restriktivna poslovna logika, ozadje intuicije časa.

Odnosi

Don Kihot - ogledalo, Dumas - aktivacija, Hugo - dvojno, Robespierre - enako;
Hamlet - poldvojni, Maxim povezan, Žukov - revizor, Yesenin - kupec;
Napoleon - konflikt, Balzac - kvazi identiteta, Jack - odrešitev, Dreiser - superego;
Stirlitz - fatamorgana, Dostojevski - posel, Huxley - v pregledu, Gaben - po naročilu.

Predstavniki

Fjodor Dostojevski, Thomas Huxley, Andrej Saharov, Mohammed Reza Pahlavi, Raisa Gorbacheva, Robert Oppenheimer, Oleg Yankovsky, Clint Eastwood, Andrej Fursenko, dr. Franklin (Babilon 5), Bester (Babilon 5), Arsene Wenger, Andre Villash-Boash, Gareth Bale, Danny, Roman Eremenko, Alexey Smertin, Igor Semshov, Denis Boyarintsev, Artemy Lebedev, Jimi Hendrix, Jeff Beck, Ritchie Blackmore, John Bonham, Alex Van Halen, Tony McAlpine, Steve Hackett, Juhan Edlund, Roine Stolt, Pat Torpey. Opomba... Kot rezultat naše analize se je izkazalo, da je bil Maximilian Robespierre, ki so ga ustanovitelji socionike izbrali za vlogo prototipa, intuitivno-logični ekstrovert.

Primeri in citati

Splošno sprejeto je, da Robespierresa štejemo za teoretike teoretikov. To je delno res. Tudi Robespierres obeh spolov, daleč od teorij, ko se soočajo s socioniko, praviloma z veseljem obvladajo njene najbolj teoretične različice.

Še ena manifestacija "otroškega bloka": Robespierreja za razliko od recimo Balzaca zelo privlačijo hrupne družbe, pri tipkanju pa vprašanje brazilskih karnevalov velja za referenco.

Karierno svetovanje 2.0

Verjame se, da je Ahilova peta Robespierrov nezmožnost upiranja voljnemu pritisku. Vendar se predstavniki te vrste včasih zdijo trdi in celo premočni ljudje, ki ne znajo dozirati moči. Zelo nepričakovan predstavnik diktatorskega tipa - legendarni britanski kitarist Ritchie Blackmore (Deep Purple, Rainbow, Blackmore's Night.) Tudi njegovi partnerji pogosto niso bili imuni pred tem, da bi zrušili modro in zabavo s prevelikim odmerkom nevarnega črnega humorja.

Vendar je isti Blackmore v marsičem povsem značilen: »Nisem bil na Rdečem trgu. Sem že rekel: želim biti edina oseba, ki je bila v Moskvi in \u200b\u200bni bila na Rdečem trgu. " »Več ljudi je, manj pozorni so. Nekdo se bo zagotovo napil, začel vse vpiti in to je treba upoštevati. "

In - primerjaj s Smertinom: »Ruska glasba me je popolnoma očarala. Kupil sem veliko stvari in zdaj sedim in poslušam. Presenetijo me harmonične strukture. Všeč so mi zelo nenavadni akordi - tukaj so takšni posebni manjši akordi. "

1. Osnovna funkcija: logika odnosov. To so zelo korektni ljudje, ki razumejo bistvo zakonov in predpisov. Znajo poudariti glavno stvar in odrezati sekundarno. Dobro poznajo sheme, klasifikacije, strukture. LII so pošteni in načelni, postavljajo poslovanje nad osebne interese in odnose, načela ne ogrožajo niti zaradi bližnjih ljudi. Imajo analitično mišljenje, zelo razvito logiko. Zagovorniki discipline in reda ne temeljijo na upravnem pritisku, temveč na vesti, dolžnosti in osebni odgovornosti. Prizadevati si za neodvisnost.

2. Ustvarjalna funkcija: intuicija možnosti. Imajo čudovit občutek za možnosti ljudi in dogodkov in jih kreativno uporabljajo. Pazite na alternative. Previdni so, zaznavajo nevarnost. Realno ocenite praktične možnosti opravljenega posla, ne pozabite na druge možnosti.

LII so izvrstni raziskovalci, sistematizatorji in diagnostiki. Ustvarjajo se tipologije in klasifikacije. Uspešno lahko delajo kot programerji, uredniki, jezikoslovci, prevajalci, odvetniki, računovodje.

3. Vloga: etika odnosov. V neznanem okolju so LII galantni, vljudni, pozorni na pravila bontona. V komunikaciji pa niso dovolj prilagodljivi. Če jim tema ni zanimiva, se poskušajo umakniti pogovoru, saj ne želijo zaman izgubljati časa, tuje podrobnosti v sogovornikovem govoru se prezrejo. Demokratično. So skrivnostni, ne marajo razpravljati o svojem osebnem življenju.

4. Funkcija bolečine: voljno zaznavanje. LII v nobenem primeru ne prenašajo voljnega pritiska nase. Odnos poskušata vzdrževati na spoštljiv način. Težko se uprejo agresiji ali surovi sili. Hkrati lahko kažejo trmo in brezkompromisnost. Ne prenašajo ukazovanja, hladno zavračajo voljni pritisk. Ne marajo, ko je njihova svoboda omejena in se izrazijo nerazumne zahteve.

Delo v zvezi z voljnim vplivom, osvajanjem ozemelj, težkim rivalstvom ni primerno za LII. Ne smejo se ukvarjati z oblikovalskim delom, izdelovanjem slik, - vsega, kar je povezano z zunanjo obliko predmetov.

5. Sugestivna funkcija: etika čustev. LII so zelo radi veselih čustvenih ljudi, sami pa dajejo vtis, da so zadržani in morda celo hladni. Prepustijo se čustvenim vplivom, "okužijo se" zaradi razpoloženja nekoga drugega - dobrega ali slabega.

6. Referenčna funkcija: senzorični občutek. LII so hvaležni, če nekdo ceni njihove kulinarične dosežke ali skrbi za njihovo zdravje. Sami zdravijo in kuhajo tradicionalno, po receptih, ne da bi si izmislili kaj novega. Zagotoviti morajo udobje, prijetno okolje, ker zanje je težko poskrbeti.

LII ljubi darila, predstavljena v dobri volji, estetsko oblikovana, povezana z glasbo, udobjem, užitkom.

7. Omejevalna, okvirna funkcija: logika ukrepov. Ukrepi LII so običajno primerni in razumni. Ne bodo se ukvarjali z neuporabnim delom. Znajo dobro izračunati denar, občutiti korist, korist predlaganega posla. To so zelo organizirani ljudje, ki imajo obsežno znanje.

8. Uresničevanje funkcije, "brez besed v dejanjih": intuicija časa. So natančni in točni, brez veliko truda, da bi podprli načrtovani potek svojega življenja. Dobro se počutijo pravočasnost dejanj, razumejo zgodovinske procese. Običajno pridejo pravočasno na prireditve in sestanke. "Kratkost je sestra talenta" je zanje.

V ekstremnih situacijah delujejo učinkovito in hitro. V vsakdanjih, vsakdanjih situacijah so organizirani, poskušajo narediti vse pravočasno, ne marajo početi več stvari hkrati, še posebej v naglici.

Predstavniki tipa LII

Nina Ananiashvili, Irina Ponarovskaya, Edita Piekha, Elena Presnyakova, Irina Khakamada.

Maximilian Robespierre, Nikolai Amosov, Alexey Batalov, Tony Blair, Joseph Brodsky, Alexander Veshnyakov, Victor Gulenko, Alexander Gorodnitsky (bard), Alexander Gordon, Rene Descartes, Felix Dzerzhinsky, Alexander Ivanov (satirist), Immanuel Kant, Dmitry Likhachev, Igor Nikolaev (skladatelj), Niccolo Machiavelli, Sergej Nikitin, Mstislav Rostropovič, Anton Čehov, Carl Gustav Jung, Oleg Yankovsky.

Literarni liki: Osel Eeyore, Athos

Poklicno usmerjanje za LII

Raziskovalno in analitično delo (analiza kompleksnih pojavov in predmetov). Razvoj novih idej za praktično uporabo. Lahko dobro deluje povsod, kjer so potrebne sistemske analize, sheme in klasifikacije ter napredovanje koncepta. V ameriškem razvoju se tej vrsti reče "poslovni reorganizator".

Primeri poklicev za osebne podatke:

• Znanstvenik, znanstveni delavec
• Specialist za računalniške sisteme
• Inženir oblikovanja
• Astronom
• Programer
• Predavatelj (univerza)
• Razvijalec univerzitetnega kurikuluma
• Pravnik (upravno pravo)
• Svetovalec za upravljanje
• Strateški načrtovalec
• Inženir
• Izumitelj
• Načrtovalec dogodkov
• Univerzitetni predavatelj
• Razvoj učnega načrta
• Skrbnik
• Psiholog, psihiater - diagnostik
• Sodnik
• Politični komentator
• Pisatelj-novinar
• Manager

Kako voditi zaposlenega - LII:

• Pokažite nujnost njegovega dela ljudem;
• Določite jasne roke in posebne naloge;
• Zagotovite udobno delovno mesto, optimalen urnik dela, brez pogostih preobremenitev;
• Bolje je, da ne načrtujete dela z ljudmi, temveč tehnične usmeritve, analize itd .;
• Neposredno k rešitvi sistematičnih, rednih, predvidljivih nalog;
• Čustveni klici ga lahko motivirajo za delo, dobro se podredi čustvenemu vplivu.

Od LII ne morete zahtevati, ne smete pričakovati:

• velika praktičnost in mobilnost;
• občutljivost, subtilna navezanost na sogovornika;
• družabnost;
• "Žilave" lastnosti;
• skladnost in mehkoba v načelnih zadevah.

Značilnosti prilagajanja (kako ustvariti pogoje) za LII:

• govoriti o posebnostih dejavnosti podjetja s poudarkom na stabilnosti podjetja, na stalnih in dolgoročnih odnosih s strankami in partnerji, na nizki fluktuaciji zaposlenih;
• jasno razložiti, kakšne so njegove delovne odgovornosti;
• zagotoviti stabilne razmere, predvidljivost razmer, stabilen urnik;
• udobje in udobje na delovnem mestu in v vsakdanjem življenju povečata njegovo učinkovitost;
• spodbuditi zanimanje za delo;
• poslušajte njegove ocene ljudi in dogodkov abstraktno;
• spoštujejo pravico intuicije do samostojnega upravljanja s svojim časom in sposobnostmi;
• zagotoviti pomoč pri reševanju vsakdanjih vprašanj;
• pomagati pri uresničevanju njegovih idej in idej;
• bodite pozorni na to, kaj je potrebno danes, tukaj in zdaj;
• ob srečanju s člani ekipe pomirite, da se bo "čez čas spomnil vseh" in "če pozabite, kdo je ime, se obrnite na mene - ne oklevajte";
• ob predstavitvi zaposlenega se pogovorite o uradnih dolžnostih tega zaposlenega;
• usmeriti k reševanju omejenega števila nalog;
• ko se okoliščine spremenijo, je potreben čas, da se jih navadiš, prilegaš, prestrukturiraš načrte, sprejmeš novo odločitev;
• v primeru izgube namena v dejavnosti navedite nove cilje;
• ustvarjanje ugodne psihološke klime;
• ustvarjanje pogojev za izkazovanje močne funkcije logika, da ceni njegovo delo in razumnost sklepanja, da ne posega v pravico do dela in razuma;
• ne vplivajo na njegovo samopodobo v občutkih in izkušnjah;
• najbolje je delati neodvisno od drugih, v svojem tempu.

Galerija portretov:

Maximilian Robespierre, Michelangelo Buonarroti, Cezar Borgia, Dante Alighieri, Rene Descartes, Carl Gustav Jung, Georg Friedrich Hegel, Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche, Arthur Schopenhauer, Johann Friedrich Schiller, Berthold Morisinsky Bercht, Djörich Morisinsky Bercht, Djordich , Nikolo Paganini, Francisco Goya, Paul Gauguin, Claude Monet, Anton Chekhov, Franz Kafka, Nikolai Amosov, Vasily Sukhomlinsky, Konstantin Ushinsky, Anton Makarenko, Eustas Miltinis, Oleg Yankovsky.

Kvadralne značilnosti:

alfa kvadra; vesel, razumen, demokrat.

Dijadični znaki:

racionalen (shizotim), trmast, preudaren, kolektivističen.

Posamezni znaki:

introvert, statičen, iskanje, negativist, intuitiven, logik, strateg, čustveni.

Prva funkcija je raven organiziranosti osebnosti ali načelo obstoja. Območje zaupanja. "Dobro"

subjektivna logika - moja lastna logika, moje razumevanje, razlaga, opis, koncept, teorija. Hierarhija idej o tem, kaj je bližje, kaj dalje, kaj višje, kaj nižje. Moja slika sveta, moj pogled na svet. Moja izobrazba, torej sistem mojih podob, moja šola

moje razumevanje, moj opis sveta, moja šola. "Moja logika je najboljša logika na svetu." Težko je Robespierra prepričati o čem, če to "nekaj" ne sovpada z njegovim sistemom idej. Poleg tega mu je precej težko razložiti svoj sistem idej.

Kar zadeva prvo funkcijo, človek težko kaj spremeni, potrebne so tehtne, zelo resne okoliščine. Tu nikoli ne jemlje ničesar za nič, na vero.

Zgodi pa se, da se Robespierre resnično znajde pred objektivno situacijo, ki je ne more prezreti, a očitno ne ustreza njegovim idejam o svetu. V tem primeru vedno potrebuje nekaj časa, da obnovi svoj opis. Da bi lahko živel naprej, mora svojo sliko spet narediti celotno. Z vsemi močmi se ne more takoj strinjati: češ, nekaj trdiš, toda Robespierre mora to sam premisliti, se pomakniti v sebi, prilagoditi in ... ali narediti po svoje ali zavrniti. Nemogoče je, da se takoj strinja. Prva funkcija je konzervativna, ker je podpora, temelj in temelj mora biti močan in stabilen.

Naša individualna zavest je razmejena, zato se mora na nekaj zanašati. Oseba mora vedeti in v vsakem trenutku mora biti prepričana, da obstaja.

V tem primeru: "Ne morem razmišljati, če moje razmišljanje ne temelji na jasnem opisu sveta."

Kar pa zadeva ljudi in njihove odnose, je na področju četrte funkcije. V tem Robespierre praviloma slabo razume. Njegova delitev ljudi je zelo groba, približna: te so slabe, a dobre. Črno-belo, brez odtenkov. Obstajajo vrste, ki jih drugi ljudje navadno niso nagnjeni k razdelitvi na dobre in slabe: "Navsezadnje je vse v resnici veliko bolj zapleteno." "Človek je takšen, kot je" - to lahko sliši kdorkoli, ne pa tudi Robespierre.

Minus je prva funkcija. Prezri območje. Minusne vrednosti. "Slabo"

objektna logika - logika objektivnega sveta, objektivne okoliščine, dejstva. Metode, statistika. Resnična povezanost dogodkov. Moje ozemlje

"Svet je tak, kot ga jaz razumem. Če po vaših dejstvih ni tako, potem toliko huje zanj. To je vaša stvar. Verjamem, da bi moralo biti tako." Ti ljudje pogosto živijo v svojem namišljenem svetu.

Društvo pa vas in vaša dejanja ocenjuje po svojih zakonih, glede na to, kako in čemu ustrezate. Zanimivo je, da v vsaki družbi vedno obstaja določena vrzel. Ocenijo vas, preverijo, ali izpolnjujete določene standarde. Če tega ne storite, ste osamljeni, to je ena meja. Druga meja je, če ravnate tako, da ste za to celo plačani. Se pravi, počnete nekaj, kar je koristno za družbo. Mimogrede, ravno med tema dvema družbenima mejama obstajajo različni duhovni nauki. Ampak to je povsem druga zgodba.

Druga funkcija. Ustvarjalno. Raven delovanja. Območje tveganja. "Mora"

objektna intuicija - celovitost zunanje situacije. Zaporedje dogodkov od začetka do konca, vrstice dogodkov, razpored. Potencialne priložnosti. Program vedenja, način življenja, življenjski ritem. Scenarij akcije, partitura

kraj ustvarjalnosti te osebe. Zunanja situacija mora postati sestavna. Rezultat: občutek celovitosti zunanje situacije.

Zgradili bomo sončno mesto in ga naselili z lepimi, srečnimi ljudmi. Svet ni popoln in morate delati, da bo harmoničen. Svet bi moral biti harmoničen, vsi ljudje bi morali biti srečni, «pravi Robespierre,» zato vzemimo giljotino in odrežemo glave vsem hudim ljudem, ki posegajo v našo gradnjo, potem bodo ostali samo dobri ljudje in vsi bodo srečni. Zgradimo družbo, v kateri ne bo slabih ljudi, ne bo zatiranja, nasilja, krivice ... A za to je potrebna giljotina. Tu je ustvarjalni trenutek. Ideje o "mestu sonca", "sreči za vse" in izjemno harmonični, celostni družbi, kjer ni slabih ljudi, so seveda utopizem Robespierreja Thomasa Morea in Tommasa Campanelle, Henrija Saint-Simona, Charlesa Fourierja, Roberta Owena.

Ideje o univerzalni harmoniji najdemo med različnimi filozofi. Toda če je resnični svet popolnoma harmoničen, Robespierre v njem ne bo imel kaj početi. Svet mora izboljšati, četudi na trenutke odseka glave tistim, ki na primer iz takšnih ali drugačnih razlogov ne sodijo v to harmonijo? ker je bil rojen aristokrat. Dovolj je, da se spomnimo dejavnosti samega M. Robespierreja ali recimo F. \u200b\u200bDzerzhinskyja. Poleg tega so bili ti ljudje prepričani, da imajo prav, nepodkupljivi in \u200b\u200bbrezkompromisni.

Zdaj je mogoče opazovati ustvarjalno funkcijo Robespierreja v povezavi s prestrukturiranjem družbe. Človek te vrste, ki vodi podjetje, začne nekaj ustvarjati, vendar v nekem trenutku odkrije, da je zaposlen z gradnjo globalne strukture, ki še vedno ne more zajeti celotnega sveta. Na neki točki se začne rušiti in oseba pade v strašne časovne težave. Nato se pojavijo bolezni, nevroze in tako naprej, na koncu pa vse spusti. Robespierre pogosto porabi veliko energije za ustvarjanje konstrukcije, ki se v večini primerov izkaže za nedelujočo.

Robespierre, ki stremi k harmoniji, se pogosto uresniči v glasbeni skladbi. Med glasbeniki je veliko ljudi te vrste, na primer Rimsky-Korsakov, Rachmaninov. So tudi učitelji: Sukhomlinsky, Ushinsky, Makarenko.

Včasih se sistemi, ki jih je izumil Robespierre, izkažejo za zelo dobre, včasih slabe. Ko pa ga avtor tega sistema sam začne izvajati, se pogosto zgodi, da ustvarjen za človeka, preprosto ne upošteva same osebe ali pa upošteva, ampak shematično. In ker oseba ni shema in se iz nekega razloga noče vgraditi v shemo, se vse izkaže za veliko bolj zapleteno.

Vendar pa ni slabih vrst. Včasih se zdi: kako to, delajo kaj slabega. Ne, preprosto vsi so različni in živijo v različnih prostorih. In mi, ki živimo in komuniciramo med seboj, se ne zavedamo, kako močno se med seboj razlikujejo psihološki prostori različnih vrst. In tega je nemogoče "razumeti". In praksa selitve v drugačen tip psihološkega prostora je morda ena najtežjih in redkih psiholoških praks.

Minus je druga funkcija. Območje norm, standardov, stereotipov vedenja. "Ne"

subjektivna intuicija - celovitost notranje situacije. Notranja harmonija. Stanje, razpoloženje, občutek za čas

na območju Robespierrovih standardov standardni nabor več stanj in razpoloženj. Moja država je vedno primerna za zunanje razmere, notranja situacija pa je normativna. Zakaj bi se potapljali v notranje probleme, ko gradimo harmonijo v svetu? Robespierre običajno izbere eno od svojih normativnih stanj in v njem preživi večino časa. Tu na območju standardov obstajajo moralne norme in načela, katerih spoštovanje zagotavlja predstavniku te vrste popolnoma celostno notranjo situacijo.

Tretja funkcija. Načelo samoocenjevanja. Kraj najmanjšega upora. "Težave"

subjektivno zaznavanje

na območju težav - zdravje, dobro počutje, občutki, vključno s seksom. Testno vprašanje: "Kako se počutite glede izjave: seks ni le škodljiv, ampak tudi koristen?" Tukaj bo skoraj vedno prišlo do frustracije.

Robespierre potrebuje 200% senzorično zanesljivost. Resno ga zanimajo različne metode promocije in utrjevanja zdravja. Tudi če človek tega ne počne, ga to vedno zanima, ker "dober sem, če sem popolnoma zdrav." Samopotrditev, zaščita za tretjo funkcijo je lahko tudi povečana spolna aktivnost. Telo mora biti zanesljivo, krepiti ga je treba in ga nenehno preizkušati, nato pa "dober sem", to je "plus" zaščita. Možna pa je tudi negativna obramba: "Dobro sem, vendar sem bolan in veliko bolj resen, kot si mislite."

Minus je tretja funkcija. Območje reševanja problemov

zaznavanje predmetov - oblika, dejanje, gibanje, dejanje, videz, geste in izrazi obraza. Volja. Moja spretnost, moč, vpliv, denar, podoba

Zdravstvene težave? Nekaj \u200b\u200bje treba storiti! Tekaški kros, karate, luknja, savna, različne fizične vaje. Prehrana, post, terapija z urinom, režim, načrt treninga itd. Treba je okrepiti senzorično zanesljivost, biti "ločena bojna enota".

Četrta funkcija. Sugestivno. Načelo ocenjevanja lokacije. Motivi. "Želim"

etika predmetov - zunanji odnosi. Odnos ljudi med seboj in odnos ljudi do mene. Čustva drugih ljudi

načelo ocenjevanja kraja, območje sugestivnih vplivov, motivi, "hočem", odnos ljudi do mene. Drugi bi mi morali povedati o tem. To je prijatelj, to je sovražnik in kdo je to? Želim biti ljubljen. Dober kraj, kjer me imajo ljudje radi. Če ljudje tukaj dobro ravnajo z mano, to pomeni, da je to mesto dobro, če je slabo, je slabo, moraš oditi od tod. In odide, a hkrati ne zna natančno pojasniti, zakaj. In da bi me imeli vsi radi, lahko na primer ustvarite brigado, kjer bom jaz zadolžen, kjer me bodo vsi poslušali in prikimali: "Ja, tako imaš prav! To je tako čudovito! Vse tako logično poveš!" Z etiko predmetov na četrti funkciji človek pogosto zbira ljudi okoli sebe, da zadovolji svoje potrebe po dobrem odnosu. To počne nezavedno in ga lahko v nekem trenutku zlahka obkrožijo sikofanti. Rekli smo že, da je glede četrte funkcije človek sumljiv, medtem ko je Robespierre sumljiv: "Ne vem, kako v resnici ravnajo z mano. Drugi vedo, kdo se obnaša z mano."