Urnik cerkve sv. Janeza Krstnika v petek. Moskovska cerkev sv. Janeza Krstnika blizu Bora
Zgrajeno: 1658
Naslov templja: 113035, Moskva, st. Pyatnitskaya., 4/2, bldg. 9 (postaja podzemne železnice "Novokuznetskaya").
Prestoli: glavna je obglavljanje Janeza Krstnika,
stranski oltarji - bezsr. Cosmas in Damian,
sv. Nikolaja Čudotvorca.
Zgodovina: V starih časih je bil samostan Ivanovsky, prvič omenjen leta 1415 v povezavi z zgodbo o rojstvu Vel. knjigo Bazilije II.
V letih 1514 - 1515. po naročilu vodil. knjigo Bazilija III je bila zgrajena stolna cerkev (arhitekt Aleviz Fryazin Novy), ki je bila po prenosu samostana v Stari vrt leta 1530 spremenjena v župnijo.
Obstoječa zgradba (1657, mogoče 1675) je bila postavljena na belo-kamniti podlagi templja začetka. XVI stoletje
V letih 1757 - 1770 obnovljen je bil na stroške trgovca F.F.Zamyatina v baročnih oblikah in dobil novo dvostransko trpezarijo s preddverjem.
Visok tristopenjski zvonik, ki združuje oblike baroka in klasicizma, je bil zgrajen leta 1781.
Obnova templja je potekala v letih 1896 - 1904. s sodelovanjem arhitekta F. O. Shekhtela.
Tempelj je bil zaprt leta 1917.
Trenutno dodeljena cerkvi sv. mchch. Michael in Theodore, Černigovska čudežna delavca. Storitve potekajo po urniku.
Tempelj je del patriarhalnega dvorišča templjev v bližini Bora.
Dan spomina: 29. avgust / 11. septemberBogoslužje: Načrtovano.
Ostale cerkve na patriarhalnem dvorišču cerkva v bližini Bora:
Tempelj odseka glave Janeza Krstnika blizu Bora - april 2009.
Na levi - tempelj Odsek glave Janeza Krstnika z zvonikom.
Na desni je cerkev Mihaela in Fjodorja iz Černigova.
Tempelj odseka glave Janeza Krstnika, ki je blizu Bora - pogled z dvorišča.
Sočasno z menzo so začeli postavljati nov samostoječi zvonik na vogalu Chernigovsky Lane in Pyatnitskaya Street, vendar je bila njegova gradnja končana šele leta 1781.
Zvonik cerkve obglavljanja Janeza Krstnika.
Zvonik cerkve obglavljanja Janeza Krstnika.
Zvonik cerkve obglavljanja Janeza Krstnika. Pogled s ulice Pyatnitskaya.
Cerkev je bila obnovljena iz starejše, postavljene leta 1514 v samostanu Ioannovsky "blizu gozda", ki ga je tu našel arhitekt Aleviz Fryazin. Rekonstrukcija, ki je potekala leta 1658, je tempelj popolnoma spremenila - od zgradbe Aleviz je ostala le klet iz belega kamna. Zato se 1658 običajno šteje za leto gradnje templja.
V 18. stoletju je bil glavni volumen templja spremenjen - dokončanje je bilo spremenjeno. Zato lahko v njem vidite mešanico slogov: dekoracija sten ustreza starodavni ruski arhitekturi 17. stoletja (okna s postavitvenimi stebri in kokošniki, tekač, robnik), dokončanje templja (pol kupole, osmerokotni boben) pa je značilno za ruski barok. Leta 1758-60. zgrajena je bila refektorij (tudi baročna). Leta 1780 ali 1781 so po demontaži starega zvonika zgradili novega, samostojnega. Že kaže značilnosti prehoda iz baroka v klasicizem. Konec 19. stoletja je bil dograjen zahodni predprostor, na začetku 20. stoletja pa veranda z verando.
Tempelj je bil obnovljen leta 1796, v letih 1896-1904. (Pri teh delih je sodeloval F. O. Shekhtel), je bil obnovljen v sedemdesetih in osemdesetih letih. V sovjetskih časih so ga zapirale in zasedale različne organizacije. Do začetka devetdesetih let. v stavbi je bila razstavna dvorana GIS "Art Glass". V zgodnjih devetdesetih letih so ga vrnili vernikom. Ima status patriarhalnega dvorišča skupaj s sosednjo cerkvijo, ki ji je dodeljena.
Veličastni zvonik cerkve obglavljanja Janeza Krstnika blizu Bora tvori panoramo osrednjega dela ulice Pyatnitskaya in prevladuje nad tem delom Zamoskvorechye. Stavba ima tri stopnje. Stebri spodnjega sloja so dorski, srednji sloj je okrašen z joniko, zgornji nivo pa s stebri najlepšega, korintskega reda. V dveh nižjih nivojih sta slovesna pedimenta, tretji nivo pa se konča s kupolo z visokim špirom. Kraj, kjer je cerkev obglavljanja Janeza Krstnika, ki je blizu Bora, je znano že od XIV. Stoletja - tam je bil samostan Ivanovsky, ki je bil pod velikim vojvodom Vasilijem III prenesen na sedanji grič Ivanovskaya. Namesto lesene samostanske cerkve na istem mestu v letih 1514-15. postavljen je kamen, katerega posvetilo se je ohranilo do danes. Avtor templja je bil Aleviz Novy, eden od graditeljev Kremlja. Hkrati, vendar ne na sedanjem mestu, je bil zgrajen šotorski zvonik templja. Območje, kjer je zdaj zvonik, so zasedle civilne stavbe dvorišča.
Sam tempelj odseka glave je bil obnovljen konec 17. stoletja, dvorišče pa je bilo v naslednjem stoletju korenito obnovljeno. Konec petdesetih let 20. stoletja. na stroške trgovcev Zamjatinov je bila cerkvi pritrjena jedilnica, ki je med drugim zavzela mesto starega zvonika. Hkrati se je začela gradnja novega zvonika s pogledom na Pyatnitskaya Street. Zgrajena je bila le prva stopnja, gradnja je bila ustavljena, ker je stranka umrla. In je bila obnovljena šele leta 1780, ko je imela župnija denar. Namerno je bil postavljen na neki razdalji od cerkve - vendar na rdeči črti glavne ulice Pyatnitskaya. Na ta način je župnija cerkve »kaj je blizu Bora« dosegla, da cerkve, skrite v uličici, ob vstopu in izstopu iz mestnega jedra ni bilo mogoče spregledati.
V sovjetskih časih je bilo celotno cerkveno mesto zasedeno z vodstvom živilskih izdelkov okrožnega izvršnega odbora sovjetskega okrožja. Po zanimanju za starodavne spomenike v poznih šestdesetih in zgodnjih sedemdesetih letih. zvonik je obnovljen. V cerkvi je bila postavljena razstavna dvorana "Art Glass".
V devetdesetih letih. cerkev in zvonik predali vernikom. Hiša duhovnika cerkve obglavljanja Janeza Krstnika blizu Bora je pritrjena na zvonik s strani ulice Pyatnitskaya.
Zgodovina cerkva Černigovskega pasu sega v XIV-XV stoletje, ko je bil tu samostan Ivanovsky (Janez Krstnik). Prvič je bil omenjen v analih pod 1415 v zgodbi o rojstvu velikega vojvode Vasilija II. Samostan Janeza Krstnika je bil na obrobju Moskve, na trgovski cesti, v smeri, nevarni z vidika morebitnega napada sovražnikov. Samo Zamoskvorechye - "Zarechye" - je bilo takrat in kasneje (do začetka 17. stoletja) slabo obrtniško naselje. Leta 1382 je okrožje do tal uničil Tokhtamysh, leta 1409 - Edigey. Leta 1514 je italijanski arhitekt Aleviz Fryazin ("Nov") po navodilih velikega vojvode Vasilija III na mestu dotrajane lesene samostanske cerkve postavil kamnito cerkev Obglavljanja Janeza Krstnika, posvečeno 29. avgusta 1515. Verjetno je bila to prva kamnita cerkev v okrožju.
Leta 1578 so car, metropolit in navadni verniki ob zidovih cerkve sv. V spomin na to srečanje so v imenu černigovskih čudežev zgradili leseno cerkev, katere prva omemba sega v leto 1625. Leta 1675 je bil na njegovem mestu zgrajen kamniti petkupolni eno oltarni tempelj, ki se je ohranil do danes. Cerkev sv. Janeza Krstnika, ki je bila leta 1612 uničena na vrhuncu nemirov, je bila leta 1658 obnovljena. Iz zgradbe Alevizov so v temeljih in kleti trenutno obstoječega templja ohranjeni drobci belega kamna. Ob zahodnem zidu so postavili kamniti zvonik, ki so ga kmalu razstavili zaradi poškodb. Leta 1757 se je začela gradnja novega, trenutno obstoječega zvonika. Kompozicijska rešitev zvonika ustreza tradicijam zgodnjega klasicizma z baročnimi elementi in jasno ponazarja prehodno stopnjo arhitekturne arhitekture od sijaja do zadržane klasike. Gradnja je bila končana leta 1781. Ta datum se šteje za konec oblikovanja templjevskega kompleksa Černigovski pas.
Leta 1917 so bile cerkve na dvorišču Černigova zaprte. Leta 1977, na predvečer olimpijskih iger 1980, sta bili obe cerkvi z zvonikom delno obnovljeni. Ponovno so se pojavile kupole in križi, v notranjosti pa so bili najdeni drobci slik iz 17. in 19. stoletja. Ograja je bila obnovljena z rešetko, poglavja so bila prekrita s smaragdnimi ploščicami. Leta 1991 so cerkev Černigovskih mučenikov vrnili cerkvi. Leta 1997 so v cerkvi sv. Janeza Krstnika pri Boru nadaljevali bogoslužje.
Cerkve patriarhovega dvorišča na Chernigovsky Lane so arhitekturni spomeniki 16. - 18. stoletja, vključeni v register zgodovinske dediščine Moskve. Ohranjene informacije, da se je v XIV. Stoletju na tem mestu nahajal samostan Ivanovsky "blizu gozda". Že samo ime nakazuje, da je bilo ozemlje, ki je danes središče Moskve, v času, ko je bil tukaj ustanovljen samostan, obdano z gostim gozdom. Čeprav je bil samostan zunaj mesta, je zasedel strateško pomembno mesto, saj je bil na križišču cest, ki vodijo v mesto.
Prva kronična omemba samostana sega v leto 1415 - v zgodbi o rojstvu velikega vojvode Vasilija II.
V začetku 17. stoletja so se v okrožju začeli naseljevati meščani in obrtniki. Lesene hiše niso bile zgrajene po določenem načrtu, ampak spontano. V času nemirov je bilo območje večkrat uničeno z napadi, vendar je bilo kmalu obnovljeno.
Leta 1514 je italijanski arhitekt Aleviz Fryazin (novi), arhitekt nadangelske katedrale moskovskega Kremlja, v korist velikega vojvode Vasilija III na mestu dotrajane lesene samostanske cerkve postavil kamnito cerkev v čast Odrubljanju glave Janeza Krstnika. Tempelj je bil posvečen 29. avgusta 1515. In sam Ivanovski samostan "blizu Bora" je bil ukinjen, cerkve Černigovskega pasu pa so postale župnijske. Natančnih podatkov o razlogih za ukinitev ali prenos samostana še ni mogoče najti.
Leta 1578 so ljudje s carjem in metropolitom ob zidovih cerkve Janeza Krstnika slovesno pozdravili svete relikvije princa Mihaila Černigovskega in njegovega zvestega bolarja Fjodorja, prenesene iz Černigova. V spomin na to srečanje je bila postavljena lesena cerkev v imenu Černigovskih čudežnikov, katere prva omemba sega v leto 1625. Novi tempelj je bil pripisan Janezovi cerkvi blizu Bora. In leta 1675 je bila na stroške trgovke Juliane Ivanovne Malyutina na njenem mestu zgrajena kamnita petkupolna eno oltarna cerkev, ki se je ohranila do danes.
V času težav 1612 je bila cerkev Janeza Krstnika uničena, leta 1658 pa je bila prezidana v kamnu. Od zgradbe Alevizov so ohranjeni le delčki belega kamna v temeljih in kleti templja.
Leta 1757 se je začela gradnja trpezarije, kjer je bila nova stranska kapela svetih čudežev in nepomirljivih Kozme in Damjana Asijskega. Posvetitev je bila 17. avgusta 1759. Leta 1772 je kupola na glavni cerkvi dobila svojo končno obliko. Hkrati z menzo so začeli postavljati nov samostoječi zvonik na vogalu Chernigovsky Lane in Pyatnitskaya Street. Njegova gradnja je bila končana leta 1781.
V letih 1896 - 1904. s sodelovanjem F.O. Shekhtel, cerkev je bila obnovljena, zlasti freske in ikonostas.
Templji Černigovskega pasu po revoluciji niso ušli žalostni usodi številnih templjev in samostanov. Cerkev odsekavanja glave Janeza Krstnika je bila zaprta leta 1917, cerkev černigovskih čudotvorcev - kmalu zatem. Od leta 1924 je bila v stavbi cerkve černigovskih mučenikov baptistična molitvena hiša, v letih 1934-1977. skladišče. Z božjo milostjo se je templjem uspelo izogniti popolni likvidaciji.
Leta 1969 je M.L. Epifani, eden vodilnih strokovnjakov za zgodovino moskovskih cerkva, je stanje cerkve svetih Mihaela in Fjodorja Černigovskega opisal: »Cerkev je trenutno obglavljena, omet je ponekod odpadel, zvonik poslikan, pozlate ni. V notranjosti je "Upravljanje živilskih izdelkov. Regionalni oddelek sovjetske regije" ".
V drugi polovici sedemdesetih let, ko se je glavno mesto ZSSR pripravljalo na sprejem tujih gostov v zvezi s prihajajočimi olimpijskimi igrami leta 1980, so v njem izvedli obsežna restavratorska dela. Obnovljeni so bili tudi templji na dvorišču, skupaj s samostojnim zvonikom na pasu Chernigovsky. Na cerkvi sv. Janeza sta se znova pojavila kupola in križ, v notranjosti cerkve pa so odkrili drobce slik iz 17. in 19. stoletja. Obnovljena je bila tudi ograja z rešetko. Na cerkvi Černigovskih mučenikov so bila poglavja prekrita s smaragdnimi ploščicami, razkritje je bilo zaključeno s kokošniki. Stene obeh cerkva so bile ometane in pobeljene, trpezarija in zvonik poslikani. Obnovitvena dela so se nadaljevala do leta 1984.
Zadnji lastnik templjev je bilo ministrstvo za industrijo gradbenih materialov ZSSR. V osemdesetih letih 20. stoletja je bila v cerkvi sv. Janeza Krstnika predstavniška in razstavna dvorana "Art Glass", ki je pripadala ministrstvu.
Leta 1991 je bila cerkev Černigovskih mučenikov vrnjena Ruski pravoslavni cerkvi. Njegovo posvečenje je bilo 3. oktobra 1993. Leta 1997 so v cerkvi obglavitve sv. Janeza Krstnika pri Boru nadaljevali bogoslužje.
Zdaj so cerkve Chernigov lane patriarhovo dvorišče. V postopku so restavriranja.
Junija 2010 je njegova svetost patriarh Moskovski in vse Rusije Kiril kompleks dvoriščnih zgradb prenesel na vsesplošni podiplomski in doktorski študij, imenovan po svetih Cirilu in Metodu. Rektor metropolita UCAD Volokolamsk Hilarion je bil imenovan za rektorja cerkve sv. Janeza.
Letos mineva 600. obletnica dvorišča Černigov na ulici Pyatnitskaya. Ob obletnici je bil dvoriščni kompleks, ki vključuje arhitekturne spomenike XIV-XV stoletja, ponovno obnovljen.
Moskva v času mongolsko-tatarskega jarma
Le malokdo ve, da se je ena najstarejših ulic v Moskvi - Pyatnitskaya - prvotno imenovala Lenivka. Potem je bilo Zamoskvorechye - "Zarechye" - slabo obrtniško naselje na obrobju Moskve in je bilo na trgovski cesti, obdani z gostimi gozdovi. Zato so leseno cerkev, ki se je takrat nahajala tukaj, poimenovali "cerkev pri Boru". V kronikah se prvič omenja leta 1415 kot samostan Ivanovo (v čast sv. Janeza Krstnika), na katerega se je »nemirni oče« velikega vojvode Vasilija II. In znamenita cerkev Paraskeve Pyatnitsa, v čast katere se je ulica Lenivka preimenovala v Pyatnitskaya, se bo pojavila šele leta 1564 - skoraj 150 let kasneje!To je bil tempelj Odsek glave Janeza Krstnika, postavljen na mestu dotrajane lesene samostanske cerkve leta 1514, ki je postal prvi kamniti tempelj v okrožju. Tu so ob zidovih prenovljene cerkve leta 1578 ljudje pod vodstvom carja Ivana Groznega slovesno srečali relikvije princa Mihaila in njegovega zvestega bojarja Fjodorja, ki so bili leta 1245 mučeni v Hordi, preneseni iz Černigova.
Zbirališče relikvij ni bilo izbrano naključno. Ulica Ordynka, ki se nahaja ob Pyatnitskaya, je dobila ime, ker je po njej vodila cesta do Zlate horde. Iz te smeri so v Moskvo prispeli tatarski trgovci in tu so živeli rusko-tatarski tolmači (prevajalci) - od tod tudi imena najbližjih tolmačevskih pasov. Po Ordynki so relikvije svetnikov prispele v Moskvo po padcu tatarskega jarma. V spomin na to srečanje je bil ob templju Janeza Krstnika zgrajen še en - lesen - tempelj v imenu černigovskih čudežnikov.
Leta 2011, ko so arheologi obnavljali temelje te starodavne cerkve, so pod tlemi odkrili pokop in nagrobnik iz 17. stoletja. Na kamnu se je ohranil napis v starodavnem slovanskem jeziku, ki kaže, da tu počiva slavni trgovec s platnom sto, ustanovitelj družine Malyutin, ki je sodeloval pri sprejemanju prvih moskovskih trgovinskih predpisov. Verjame se, da je bil on tisti, ki je zaupal svoji ženi, da je na mestu lesene zgradil kamnito cerkev svetih Mihaela in Fjodorja - takrat je to veljalo za zelo radodarno gesto.
Pas, ki je nastal med obema cerkvama, so poimenovali Černigov. Ima neverjetno obliko - s skupno dolžino le 200 metrov ima dva zavoja pod pravim kotom.
Kompleks templjev je bil dokončno izoblikovan šele leta 1781 in je skupaj z Rusijo preživel vse zgodovinske dogodke: jarem, čas stiske, Petrove reforme in vse vojne.
Dvorišče Chernihiv danes
Leta 1917 so bile cerkve Chernigovsky Lane zaprte. V 30-ih so z njih spustili zvonove, prostore so uporabljali kot skladišča. Po navedbah očividcev je bilo dvorišče tako oskrunjeno, da so bila v oltarjih urejena stranišča. Šele leta 1977, na predvečer olimpijskih iger v Moskvi, sta bili obe cerkvi z zvonikom delno obnovljeni, na njih so se spet pojavile kupole in križi. Leta 1991 so cerkev Černigovskih mučenikov vrnili cerkvi. Od leta 2009 se v cerkvi obglavljanja Janeza Krstnika izvajajo restavratorska dela, ki so bila končana do 1. novembra letos.
"Od stare stavbe so se ohranili drobno kamniti drobci v temeljih in kleti, v notranjosti pa smo našli slike iz 17. in 19. stoletja," za TD pove restavrator Alexander Chorba. »Zelo pomembno nam je bilo ohraniti tisto malo, kar je ostalo od prvotnih materialov, zato smo jih ohranili za prihodnje generacije. Zunaj ohranjeni fragmenti niso vidni - "skrili" smo jih pod več plasti ometa, na vrhu katerih smo naredili nove slike. Naši potomci bodo lahko previdno lupili plast za plastjo, da jih ne bi poškodovali in jih videli čim bolj ohranjene.
Aleksander opominja, da ohranjanje in obnova nista isto: ohranjanje je namenjeno ohranjanju ruševin, obnova pa obnovitvi prvotnih starih delov.
"Morali smo popolnoma prebarvati cerkev obglavljanja Janeza Krstnika," pravi ikonopisac Mihail. - Imamo veliko osebje umetnikov, med njimi je veliko tujcev. Da bi bilo delo skladno in slika enakomerna, se pred začetkom del pripravi projekt, v katerem se določijo slog in glavne barve. Nadalje si že izberemo drobce in jih poslikamo posebej.
Modernemu ikonopiscu ni treba postiti in moliti, preden začne z delom, kot je bilo v Rusiji v antiki, pravi Mihail. Danes se stenske poslikave redko izvajajo na mokrem ometu, tako dolgo: to je predolg in zapleten postopek. Uporabljajo se silikatne in akrilne barve. Naravna - le delno.
"Vse to pojasnjujejo gospodarski in začasni viri," pojasnjuje Alexander Chorba. - Samo to cerkev smo potrebovali približno leto dni, na njej je delalo več kot trideset ikonopiscev. A to še ne pomeni, da je pristop sodobnih mojstrov površen: ja, kanonično jim ni treba postiti in moliti pred začetkom dela, so pa vsi verniki in ljudje, ki hodijo v cerkev, mnogi od spovednika prejmejo blagoslov, preden začnejo slikati.
Černigovski pas ni zanimiv le zaradi svojih starodavnih cerkva - v njem so tudi hiše, zgrajene pred nekaj stoletji. Nekateri imajo visokošolsko ustanovo Ruske pravoslavne cerkve - cerkveni podiplomski in doktorski študij, imenovan po svetih Cirilu in Metodu. In na primer hiša št. 19/13, kjer je zdaj Fundacija slovanskega pisanja in kulture, je nekdanje posestvo 17. in 19. stoletja, katere komore so bile postavljene v 17. stoletju. Zdi se, da vse na tem pasu izraža ozračje stare Moskve.
Odsekanje glave Janezu Krstniku blizu Boranaslov: Pyatnitskaya, 4/2
gradnja.: 1514; 1658
Informacije:
Leta 1415 se prvič omenja samostan Ivanovsky, ki je bil postavljen na trgovski cesti proti Kremlju.
Leta 1514 so v samostanu postavili kamnito cerkev v imenu dneva odseka glave Janeza Krstnika. Cerkev je bila postavljena "po dobri volji" velikega vojvode Vasilija III. Tempelj je zgradil arhitekt Aleviz New (bil je eden izmed 11 templjev, zgrajenih s knežjim odlokom leta 1514 v Moskvi).
Leta 1530 (ali leta 1533) je bil v povezavi z rojstvom prestolonaslednika Ivana Vasiljeviča (v prihodnosti - Ivan Grozni) samostan, kjer so tradicionalno molili za uspešno rojstvo Velike vojvodinje, na zahtevo Elene Glinskaje in njenih sorodnikov preselili bližje v Kremelj, v Ivanovsko hrib (st. Zabelina). Cerkev je postala navadna župnijska cerkev, ki je ohranila ime prestola.
Tempelj je bil močno poškodovan leta 1612 in v nekaterih dokumentih iz 17. stoletja. omenja se celo kot lesen (mogoče je, da je bil začasni leseni tempelj posekan, preden je bil obnovljen kamniti tempelj). Po mnenju nekaterih raziskovalcev so od stavbe Alevizov ostali belokamena klet in del apside.
Obstoječi tempelj je bil zgrajen leta 1658.
Štirikotnik templja brez stebrov je pokrit z zaprtim obokom. Kapela sv. Nikolaja. Na južni strani templja je veranda. Z zahoda so postavili trpezarijo in zvonik.
Leta 1757 je župnik F. F. Zamyatin prispeval sredstva za gradnjo nove trpezarije in zvonika, ki bi nadomestil stare dotrajane stavbe. Hkrati je bil tempelj obnovljen. Prejel je baročni dekor, stransko kapelo pa so iz nje preselili v novo jedilnico.
Med obnovo leta 1758 je vrh templja dobil videz kupole s "pol kupolami" v središču fasad. Nad kupolo se je dvignil oktaedrski boben svetlobe, skozi stene pa so bila razrezana nova velika okna. Gostilna je bila postavljena, delno v stari kleti. Poleg stranskega oltarja Nikolskega, ki je bil vanjo prenesen, je bil postavljen še stranski oltar v imenu sv. Kuzme in Damjana.
Prostoren in dobro osvetljen s pogosto postavljenimi okni štiristebrni obokani jedilnik je potisnjen na rdečo črto ulice. Ritem vertikalnih artikulacij poudarjajo seznanjeni pilastri. Okna so okrašena z "ušesnimi" ploščami in trikotniki s ploščicami. Zgornja vrstica oken ustreza resničnim in lažnim kletnim oknom. Trpezarija je kot stanovanjska zgradba. Namesto običajnega zvonika so z vzhoda postavili široko verando.
Zvonik so začeli postavljati sočasno z menzo na novem mestu, zahodno od cerkve, na liniji Pyatnitskaya Street. Gradnja se je vlekla do leta 1781.
Zvonik je postal organizacijska vertikala stavbe. Sestavljen je iz treh štirikotnikov, ki se padajo navzgor. Spodnji nivo prereže obokana odprtina vhoda na cerkveno dvorišče. Vrstni red v dekoraciji se uporablja strogo v skladu z zakoni klasike - dorski spodaj, jonski v drugem in korintski v tretjem nivoju. Na vogalih spodnjega štirikotnika so seznanjeni stebri, ki se umikajo od sten, kar poudarja masivnost štirikotnika.
Obokani zvončasti štirikotnik spominja na baročne oblike sredi 18. stoletja. dekor, fasetirana kupola z lukarni, zaključek v obliki oktaedra s figurasto glavo in špirom. Odeje prvega nivoja je okrašeno z vazami. Stene zvonika so pobarvane v bledo zelenem tonu z belim dekorjem - kot je običajno v sivi barvi. XVIII stoletje. Dekor iz štukature je zgodnja klasika.
V letih 1896-1904. tempelj je bil obnovljen s sodelovanjem arh. F. O. Shekhtel.
Tempelj so po letu 1917 zaprli, križe in zvonove odstranili, glavo templja razstavili.
Stavbe so bile podeljene regionalnemu trgovinskemu oddelku za pisarne.
Leta 1979 so tempelj začeli obnavljati. Med obnovo samega templja sta bila obnovljena poglavje s križem in dekor iz 17. stoletja. Ograja je bila obnovljena, pa tudi vaze na parapetu prvega nivoja. Zvonik je bil obnovljen od zunaj. V njej je umetniška delavnica. Zgradbo templja je zasedla demonstracijska in razstavna dvorana.
Trenutno dodeljena cerkvi sv. Černigovski čudežni delavci.