Poskočna afriška plemena. Masaji so ostri afriški bojevniki. Kaj kupiti pri Masajih

1. Masaji - polnomadsko ponosno afriško pleme, eno najslavnejših v vzhodni Afriki. Masaji še naprej goreče ohranjajo svojo tradicijo in vodijo svoj običajni način življenja.

2. Otroštvo Masajev se konča pri 14 letih. V tej starosti so podvrženi iniciaciji ali, bolj preprosto, obredu. Poleg tega Masaji izvajajo obred tako med fanti (obrezovanje) kot med dekleti (obrezovanje žensk). Ta postopek je obvezen za oba spola, sicer moški iz plemena zlahka zavrnejo ženske, ki niso bile podvržene temu postopku. Neobrezani člani plemena se ne štejejo za dovolj stare.

3. Po iniciaciji dobijo Masajski fantje status mladih bojevnikov - Moran. Lasje so jim pobarvani z oker barvo, nataknejo si povoj, na pas obesijo meč in izdajo ostro sulico.

4. Med obredom, ki traja več mesecev, morajo mladi bojevniki ves ta čas hoditi z dvignjenimi glavami. V začetnem obdobju upoštevajo najstrožjo prepoved uporabe alkohola in tobaka. Iniciacija je veliko praznovanje za vse Masaje v vasi. Vsi ljudje pojejo in plešejo v transu. Prvič lahko mladi bojevniki okušajo govedino.

5. Masaji jim obraz in telo okrasijo s tetovažami in brazgotinami v obliki preprostih vzorcev linij in obročev. S podobnimi vzorci krasijo svoje krave. Vsak klan Maasai ima svoj edinstven vzorec, s katerim krasi svojo jato. To jim omogoča, da ločijo živino od drugih.

6. Danes je na svetu približno 900.000 Masajev, od tega 450-550 tisoč v Tanzaniji in 350-455 tisoč v Keniji. Komunikacija poteka v jeziku Masai. Religija tega plemena je tradicionalno masajsko verovanje (čaščenje naravnih sil in bogov, ki živijo v gorah) in krščanstvo.

7. Masaji so s svojo živino iz doline Nila prispeli v Kenijo pred približno 500 leti.

8. Navzven se Masaji od ostalih plemen razlikujejo po vitkem telesu, visoki, ravni postavi, širokih ramenih, ozkih bokih pri moških in posebni ponosni hoji. Maasajske ženske so v formi in vitke kot predstavnice močnejšega spola, glave so nujno čisto obrite, ušesa pa obremenjena z masivnimi uhani, ki jih vstavijo že v zgodnji mladosti.

9. Najbolj ekscentričen element masejske kulture so njihovi plemenski plesi. Klasični ples Masai je skok v višino, po katerem bo plesalec zagotovo tolkel z nogo in se s ponosnim pogledom ozrl naokoli. Tudi Masaji lepo pojejo, a vse njihove pesmi imajo le dve melodiji.

10. Najbolj priljubljena masajska hrana je juha iz kravje krvi, moke in mleka. Meso je zanje pravi luksuz, zato ga redko jedo. Masaji imajo povprečno pričakovano življenjsko dobo več kot 70 let. To je za Afriko zelo trden kazalnik.

11. Masaji izdelujejo svoje koče iz vejic in grmovnic, namazanih z debelo plastjo suhega gnoja. Ob robovih stanovanja so spalni pogradi, prav tako iz vejic, v središču koče pa je vedno kamin, ki je ogrevan v črni barvi. Kljub temu, da je povprečna višina Masajev približno 175 cm, je največja višina koče 1,5 metra, kar civiliziranemu človeku zelo oteži vstop in bivanje v njej.

12. Vsak človek iz plemena ima lahko več žena in za vsako mora zgraditi ločeno kočo.

13. V primerjavi z bolj mirnimi Maori in Bantuji so Masaji veliko bolj bojeviti, divji in nestrpni do sovražnikov. Tako lahko na primer vojaki zlahka gredo v gotovo smrt v bitki za čast starešin in njihove posesti.

14. Masai z veseljem pozirajo vsem, ki želijo narediti eksotično fotografijo, vendar ne zastonj.

15. Kljub ogromni raznolikosti afriških ljudstev in plemen so Masaji vedno izstopali na svojem ozadju, zahvaljujoč svojemu življenjskemu slogu, kulturi, videzu in odnosu do predstavnikov drugih plemen. In čeprav so danes postali bolj miroljubni, Masaji niso izgubili vere v svoj poseben položaj na celini, svojo izvirnost in samopodobo.

Masaji so polnomadsko avtohtono prebivalstvo Afrike. Pleme je razmeroma veliko, živi predvsem na meji Tanzanije in Kenije, v bližini gore Kilimandžaro. Ponosen sem. Število Masajev po različnih virih znaša od petsto do milijon ljudi. Masajski potni listi so prezrti in ne prejeti, zato je s statističnimi podatki težko. V preteklosti so to nomadi, ki so prišli iz doline Nila po letu 1500 našega štetja. Trenutno se del Masajev pod vplivom sodobnega življenja na svetu začenja premikati v sedeč način življenja. Toda tradicije so močne, mnogi ohranjajo nomadski obstoj s prvinskimi tradicijami, ki presenetijo s svojo izvirnostjo.

Masaji so edinstveno pleme. Svojo priljubljenost dolgujejo svoji kulturi in tradiciji, ki se prenašajo iz generacije v generacijo. Kljub vplivu civilizacije so ljudje iz plemena zvesti starodavnemu načinu življenja, zahvaljujoč kateremu so postali simbol kenijske kulture.

Jezik - Maa, izvira iz severne Afrike.

Zgodovina Masajev

Menijo, da so se predniki Masajev prvič pojavili v severni Afriki. Od tam so migrirali na jug po dolini Nila in sredi 15. stoletja prišli v severno Kenijo. Na poti so na svoji poti osvojili vsa plemena. Nato se je ozemlje Masajev razširilo v dolini Rift in sosednjih ozemljih med gorami Marsabite in Dodoma. Tu so se naselili in se lotili govedoreje.

Masaji so zelo bojevito in svojeglavo ljudstvo, ki se imajo za superiornejše od vseh drugih plemen in celo novopečeni Evropejci. Kradejo govedo iz datoga, luo, kikuyo. Masaji so prepričani, da jim je njihovo vrhovno božanstvo Ngai dalo vse, Masaje, in jih blagoslovilo, da so se lotili govedoreje.

Britanski in nemški kolonialisti so se v preteklosti zgrozili pred srečanjem z bojevniki tega plemena. Verjetno so ravno zaradi te bojevitosti Masaji, eni redkih, dolgo časa ohranili svoje prednike. Toda v zadnjih desetletjih so vse pogosteje pregnani iz dežel prednikov in na tem mestu ustvarjajo rezerve, v katere so dovoljeni bogati beli turisti, ki se prihajajo zabavat na safari. Če se Masaji poskušajo vrniti v svoje dežele, potem najpogosteje končajo v zaporu - ne boste šli proti državi. Zato se morajo zadovoljiti z revno zemljo, ki je še vedno prosto dostopna.

Masaji so pleme ponosnih bojevnikov, eno najstarejših in najštevilčnejših po vsej Afriki. Živijo v Keniji in Tanzaniji. Posebnost tega plemena je, da nobeden od njegovih članov nima potnega lista ali katerega koli drugega dokumenta. Zato je preprosto nemogoče določiti natančno število.

V 15-16 stoletjih. Masaji so vodili, prišli so z bregov Nila. V sodobnem času so mnogi med njimi, ne da bi bili brez pritiska današnje realnosti, prisiljeni postati sedeči. Vendar vsi ne odnehajo, večina je še vedno ostala nomadi.

Kdo so Masaji?

Otroci, mlajši od 14 let, veljajo za najsrečnejše Maasaje. Pleme jih ne sili, da se česa naučijo, hodijo v šolo, se ukvarjajo s skupnostno službo itd. V tem času samo plešejo, se zabavajo in včasih odidejo na lov. Vendar se nihče od otrok ne odpove osebnemu samoizboljšanju; vsi gledajo odrasle, še posebej vodjo. Ko vidijo, kako delujejo in kaj delajo, otroci oblikujejo svoj model vedenja.

Po 14 letih, naslednjih 2-3 letih, Maasai hodijo in gledajo od blizu. Postopoma vstopajo v ustaljeno strukturo plemena, kjer ima vsak človek svoje odgovornosti. Najstniki s svojo zaposlitvijo niso takoj odločeni, preizkusijo se na vseh področjih. Tako lahko na primer ena od deklet postane kuharica, druga pa bo začela skrbeti za otroke.

Nato se pri 16-17 letih Masaji poročijo ali se poročijo, si zgradijo svojo hišo, kjer bodo živeli kot mlada celica družbe. Kopiranje sredstev postopoma poteka. Ker v vaseh ni bank, je stanje določeno s številom živine. Večji kot je, višji je položaj v družbi. Po poroki se začne izmerjeno življenje, oblikovana osebnost že natančno ve, kakšna odgovornost pade nanjo. In tako se nadaljuje do starosti.

Kako živijo Masaji?

Masaji živijo v razmeroma veliki vasici, oddaljeni 160 km od Nairobija. Pleme je do danes ohranilo svoj prvotni način življenja. Ker območja, kjer živi, \u200b\u200bne odlikujejo rodovitna tla, so ljudje prisiljeni ukvarjati se z živinorejo. Vsaka oseba le približno določi svojo starost, nima potnega lista in Masaji niso vajeni slediti koledarju.

Vsaka vas ima približno 100 prebivalcev. In vsi so člani te velike družine. Na čelu je vodja. Način življenja je torej le patriarhalen. Sodobni moški, ker ni vojn, pasejo živino. Prej je bila to odgovornost šibkejšega spola. Ženske pripravljajo hrano in vzgajajo otroke. Tudi posebne vzgoje ni, mladi se preprosto ozrejo na starejše in jih v vsem posnemajo.

Maasajski vodja ima lahko tri žene. Pleme seveda odlikuje bojevitost, vendar to ne velja za ženske. Z okusno hrano si zaslužijo spoštovanje in zaupanje moških. Mimogrede, vodja vsak dan določi svojega ljubljenega zakonca. In njegova izbira bo neposredno odvisna od okusnosti pripravljene večerje.

Maasajska poroka

V plemenu Maasai se bogastvo kopiči s prodajo hčera. Zato ima moški, ki ima več deklet, visok status. Poroka se začne tako, da ženin obišče hišo svoje neveste. Njen oče sedi na pragu in čuva hišo (da hčerke ne bi ukradli). Preden izroči hčerko, določi, koliko mora mladenič dati krave zanjo.

Nevesta mora biti devica. Na poroko pride veliko gostov, ki vsak da malo (ali veliko) denarja v dobro mladih. Vsa sredstva pobere tašča. Sprva bo živela z mladimi in opravljala delo blagajnika. Kar zadeva samo praznovanje, poteka v običajnem in običajnem načinu - gostje, zabava, voditelj, praznični kostumi itd.

Strašna tradicija je, da prva žena ne bo spala s svojim možem, temveč z zdravnikom. To je zato, ker mladenič ne bi smel videti krvi svoje Masajke.

Če se je bojevnik odločil znova poročiti, potem prva žena, ne mati, izbere zanj novo nevesto. Enako je z naslednjimi. To pomeni, da ne glede na to, koliko nevest zahteva človek, vsi gredo skozi izbiro tiste, ki se je ukvarjala na začetku.

Masajska hrana

Hrana in pijača plemena je zelo nenavadna. Poleg tega je bolje, da se tisti, ki se nimajo srca, sploh ne seznanijo z zadevno kuhinjo. Najljubša pijača Masajev je sveža kri. Včasih se razredči z mlekom. Pridobivanje pijače je naslednje. Moški z ostrim predmetom prebode žilo živali in nad pritiskom nadomešča posodo. Zver ne umre, če le že desetič poteši žejo. Ko bojevnik napolni svojo skledo, luknjo zapre z glino, krava ali oven pa še naprej živi.

Toda afriško pleme Maasai ima do mesnih izdelkov izjemno negativen odnos. To ni posledica dejstva, da so ideološki vegetarijanci. Samo živina je glavni dohodek in če jo jeste, to pomeni, da se prikrajšate za svoj status in zmanjšate svoj pomen v družbi.

Masaje odlikujejo neverjetne tradicije, ki se evropskemu ali slovanskemu človeku morda zdijo strašne. Tako na primer vsa dekleta gredo skupaj s fanti. Poleg tega, če ženska tega ni storila, potem ne bo nikoli poročena.

Tudi vsa dekleta imajo glavo. Očitno moški iz plemena ne verjamejo, da je ženska lepota v dolgih kodrih.

Vsako pleme ima tudi svoj značilen znak - tetovaže. Pokrivajo tako človeška telesa kot živino. Le tako lahko na paši ločijo svojega ovna od drugega. Mimogrede, če je tuje govedo slučajno padlo v pleme, jih takoj vrnejo. Še vedno nihče ni pozabil na masaijsko militantnost, tudi po desetletjih mirnega obstoja.

Zaključek

Izvirnost, ki jo ima pleme Masai, je dobesedno presenetljiva. Fotografija vsakega njenega člana dokazuje vojaškost in namernost. Pogosto so tudi zapiski, da se postavljajo nad druga afriška plemena, pa tudi Evropejce ali Američane, ki obiskujejo celino.

Še več, ko so kolonialisti prišli v Afriko, so se dejansko bali in celo bali srečanja z Masaji. Ob vsem tem so imeli Evropejci sodobno tehnologijo in orožje, medtem ko je bilo pleme primitivno. Treba je opozoriti, da se je ta starodavna kultura ohranila do danes le zahvaljujoč vojskujočnosti in nepripravljenosti, da bi predala svoja ozemlja prednikov kolonialistom.

13.6.2. Masaji

Splošni videz. So nenavadne maasai (maasai) in sorodne samburu, ki živijo v savanah Kenije in Tanzanije (skupaj približno 900 tisoč). Do nedavnega so bili eno ljudstvo - maa, ki nastanejo kot posledica mešanice Nilotov in Kušitov. Zato Masaji niso tako črni kot Niloti, mnogi pa imajo izklesane noše Kushite. Masaji in Samburu so ponosni pastirji, ki so zdaj prisiljeni preiti na kmetijstvo in turistične storitve. Vitki, visoki Masaji, ki so se s sulico podali iz oči v oči proti levu in razpršenim prikolicam trgovcev s sužnji, so že dolgo predmet turizma. O njih so bile napisane knjige in posneti filmi. Ernst Hemingway je Masaje opisal takole: "Bili so najvišji, mogočni, lepi in tudi najbolj veseli in veseli ljudje, ki sem jih srečal v Afriki." Nič manj občudujejo Masaji, pisateljica Karen Blixen, ki je živela v dvajsetih letih 20. stoletja. v Keniji:

»Masajski bojevnik je čudovit pogled. Ti mladi imajo popolnoma tisto posebno miselnost, ki ji pravimo "šik": videti so kljubovalne, celo fantastično divje, vendar ostajajo predani svoji naravi, nekaterim neumlečim idealom; njihov slog ni izposojen, ni patetično posnemanje tujih dosežkov, temveč izraža bistvo ljudstva in njegovo zgodovino. Masajevo orožje in okraski so enako pomembni za njihov videz kot rogovi jelena. ... Morani - mladi Masaji - se hranijo z mlekom in krvjo; morda jim ta dieta naredi kožo tako gladko in sijočo. Gladki in njihovi predrzni, otečeni obrazi, na katerih je nemogoče videti ene same napake; njihove temne, slepe oči so kot kamenčki, posejani z mozaičnimi podobami, sama morala pa je zelo podobna mozaičnim portretom. Njihove vratne mišice so razvite v zloveščih razsežnostih, kot je jezna kobra, leopard ali jezen bik, in so zgovoren simbol moškosti, ki napoveduje vojno celotnemu svetu, razen ženskam. Gladki, otekli obrazi, otekli vratovi in \u200b\u200bdobro razvita ramena se močno kontrastirajo - ali pa so v izvrstni harmoniji - z ozkimi boki, vitkimi koleni in ravnimi nogami, zaradi česar so videti kot bitja, ki so s strogo disciplino dosegla najvišjo plenilnost, ambicioznost in požrešnost. Masaji hodijo kot vrvica, skrbno preurejajo noge, a vse kretnje rok odlikuje izjemna prilagodljivost. Ko mladi Maasai, ko strelja z loka, sprosti tetivo, se zdi, da njegova dolga roka skupaj s puščico poje v zraku. "

Gen. Maasai gojijo krave zebu, koze in ovce, vendar se le zebu šteje za stoječe govedo. Zebu je glavno merilo bogastva; se jih izogibajo zaklanju za meso. Masaji živijo v začasnih naseljih, ki jih je zlahka zapustiti in se sprehajajo po savani. Vasi so sestavljene iz ducata koč, obdanih z dvometrsko ograjo iz bodičaste akacije. Moški gradijo ograjo, ženske koče. Koča - enkaj, predstavlja okroglo škatlo, tkano iz vej in tankih dreves. Na obeh straneh je prevlečen z mešanico gline in gnoja in nima oken. Streha je na vrhu prekrita s plastjo gnoja, da prepreči dež. Višina koče je približno en meter in pol s povprečno višino Maasajevcev 175 cm. Na sredini ognjišča so ob straneh dve ali tri postelje iz vej in prekrite z lubjem dreves. Na policah so oljne svetilke in jedi iz buč. Na ulici je skupno ognjišče, kjer ženske pripravljajo toplo hrano. Živina je ponoči postavljena v središče vasi, da jo zaščiti pred plenilci. Če se morate preseliti na drug pašnik, lastniki preprosto tapkajo po hišah s palicami, prevleka odleti, škatla se razstavi in \u200b\u200bprenese na novo mesto. Za mlade bojevnike - moranov, matere gradijo vas - manyatta, kjer so usposobljeni. Manyatta ni ograjen, saj se morajo mladi moški znati postaviti zase. Živijo veselo: čas teče v pogovorih, pesmih, plesih in potepanju po savani. V preteklosti so bile morene v krajo živine sosednjim plemenom. Masaji verjamejo, da jim je vrhovni bog Engaj dal vse krave na svetu. Če od drugih vzamejo črede, obnovijo pravičnost. Racije so vodile do krvavih spopadov, a brez njih človek ne more postati pravi bojevnik. Zdaj je racije zamenjala trgovina z živino. Minili so boji z levom v maščevanju za napad na živino. Lavov je postal redek, vlada pa Masajem plačuje denar za odstopanje od slavne tradicije.

Oblačila in nakit. Tradicionalna masajska oblačila - hrupa. To oblačilo je sestavljeno iz rdečih barv, včasih obloženih v kletki z dvojnimi modrimi črtami, kot je karira. Ena od plošč se ovije okoli bokov do kolen, druga pa je v obliki toge pritrjena na ramo in se prosto spušča po prsih, roke pa ostanejo odprte. Nosijo preproste sandale, ki se držijo enega prsta. Glave niso pokrite. Mladi bojevniki so edini, ki nosijo dolge lase: namazani so z maščobo in oker ter vpleteni v pigtaile. Zavajajočo ženstvenost mladih moških dopolnjujejo obroči in obeski. Do nedavnega je bojevnik nenehno hodil s sulico. Koplje Masai ima meter dolgo kovinsko konico, na drugi strani pa je ostro. Ko se bojevnik ustavi, zabode sulico v zemljo, vendar je nikoli ne odloži. Fantje namesto sulice nosijo dolgo palico. Danes odrasli Masaji hodijo s palicami. Ko hočejo počivati, sedijo na palicah, včasih pa lahko s palicami pregnajo plenilce do levov. Masaji poleg kopja in zdaj palic nosijo nože v lesenem ovoju. Ko so ti noži zaprti, so videti kot kratka palica, okrašena z vklesanim vzorcem, če pa povlečete ročaj, pa ven pride ozko in ostro rezilo, dolgo 25-30 cm.

Maasai imajo tako kot moški raje rdečo barvo, nekatere pa so oblečene v modre shukije. Ženske imajo obrite glave, nekatere pa so si utrgale obrvi in \u200b\u200btrepalnice. Otrokom se s spodnje čeljusti odstranijo dva sprednja zoba. Menijo, da je za hranjenje potrebno, če se čeljust stisne. Režnje majhnih dečkov in deklet so prebodene s kostno iglo; v naslednjih letih se luknja razširi z vstavitvijo distančnikov. Ko otroci odrastejo, jih ušesa potegnejo do ramen. To ni več reženj, ampak ogromna luknja s premerom do 10 cm, obrobljena s trakom kože. Na tem traku imajo ženske kroglice in obeske. Moški v reženj vstavijo različne predmete, včasih celo uro ali čopič za britje. Kot vsi Niloti tudi Maasai Samburu obraz in telo pogosto krasijo z brazgotinami v obliki preprostih vzorcev - obročev in črt. Svojo živino označujejo tudi s tetovažo, s katero ločijo svoje in krave drugih.

Maasajska ženska. 2006.

Hrana. Tradicionalna masajska hrana je sestavljena iz mleka, krvi, maščob, mesa, medu, lubja dreves in zelišč. Meso se ne jedo vsak dan, predvsem jagnječje in kozje meso. Bychkov ubijejo le ob večjih praznikih. Meso kuhamo z različnimi začimbami ali ocvremo na ražnju. Prepovedana je divjad, perutnina in ribe. Masaji hrane ne dodajajo soli. Skupaj s krvjo prejmejo sol, potrebno za telo. Maasai s prebodom krave vene s puščično glavo napeljejo kri v bučno posodo. Hkrati poskušajo živali ne povzročiti resne škode - rana je prekrita z gnojem. Kri se pije še topla ali se pomeša z mlekom ali doda juhi. Običajno Masaji 10 dni pijejo mleko (s krvjo), nato več dni jedo juho iz lubja in meso, nato spet pijejo mleko. Masajski otroci in ženske jedo sadje; moški so se držali diete s krvjo in mlekom.

Kljub prehrani z visoko vsebnostjo živalskih maščob imajo Masaji polovico nižjega "slabega" holesterola kot Američani, nimajo znakov ateroskleroze ali bolezni srca in ne vsebujejo holesterola. Mladi imajo moralo, glede telesnega razvoja ustrezajo olimpijskim standardom. Med Masaji ni ljudi s prekomerno telesno težo. A če je slednje razloženo z ogromno porabo energije (2560 kcal na dan v primerjavi z 890 kcal pri Američanih), potem je uravnavanje holesterola najverjetneje povezano z biološko aktivnimi snovmi, ki jih vsebujejo divje rastline, ki se uporabljajo v hrani. Akacijevo lubje olkinye - Eucklea divinorum, vejice oldimigomi - Pappea capensis, korenine in lubje olsokonoi - Warburgia ugandensis, lubje in trnje nike akacije olkilornost - Acacia nilotica, uporabljajo se v juhi in kot začimba imajo močan antiholinosterolni učinek. Vsebujejo polifenole, fitosteroide, antioksidante, flavonoide in saponine. Masaji cenijo narkotične učinke lubja in korenin, ki juhi dodajo grenak okus. Vedo, da ko okusijo to infuzijo, postanejo agresivni, energični in neustrašni. Masaji imajo odlične zobe in nimajo kariesa. Takšno stanje zob je povezano z delovanjem polnomastnega mleka, toda taninska in galna kislina v akacijevem lubju je še pomembnejša. olkinyei, zatiranje rasti zobne mikroflore.

Danes se masajska hrana spreminja na slabše. Del Masajev se je preselil v mesta. Tam jedo hrano "civiliziranih ljudi" in pridobljene bolezni, ki so neločljivo povezane s prebivalci mest, vključno s srčnimi boleznimi (a tudi med mešani Masajev je raven holesterola nižja kot pri Evropejcih). Drugi ostajajo prebivalci podeželja, čeprav so izgubili večino živine in so prisiljeni ukvarjati se s kmetijstvom in rejo perutnine - gojiti pegatke in noje. Jedo žita, sveže in kislo mleko ter maslo. Njihovo zdravstveno stanje je trpelo manj kot zdravstveno stanje mestnih Masajev. Masaji pijejo sladki čaj z mlekom. Pivo izdelujejo tudi iz korenin aloje in medu.

Starostne skupine. Delitev na plemena in klane med Masaji je kombinirana s starostno delitvijo. Zaradi visoke stopnje umrljivosti dojenčkov je otrok dobil ime tri mesece po rojstvu. Nato se njegova glava obrije, pri čemer ostane vzdolžni trak las v obliki petelinskega glavnika. Fantom, ki so komaj začeli hoditi, zaupajo skrb za teleta in jagnjeta, deklice pa dobijo hišna opravila. Vendar pa je glavni poklic otrok igra. Vsakih 15 let Masaji inicirajo fante v mlade bojevnike - morene. Dečki in mladeniči od 12. do 25. leta spadajo v skupino za iniciacijo. Obred obrezovanja je osrednjega pomena za iniciacijo - emorata. Dva dni pred obrezovanjem se fantom las obrijejo z glave in telesa. Naslednji dan zakoljejo živino, ki jo pripeljejo starši, in priredijo pogostitev, kjer se odrasli zabavajo in pijejo veliko piva. Naslednji dan zdravilec plemena dorobo (gozdni lovci in medenci) izvaja obrezovanje. Dela z ostrim nožem brez anestezije. Nepopolno obrezovanje: pod penisom glavice ostane viseča loputa kože. Deček mora operacijo prestati v tišini, brez bolečin. Nato penis obdelamo z mlekom, svežim kravjim urinom in plesnivimi iztrebki (urin razkuži in plesen deluje kot antibiotik). Okrevanje običajno poteka brez zapletov.

Obrezani fantje mbarnoti, okrevanje in priprava na morene. Oblečeni v črno, se v majhnih skupinah sprehajajo po savani in lovijo ptice. Njihova naloga je, da rastejo lase in za lase dobijo čudovito ptičje perje. Toda le mladi moški, ki so pogumno prestali obrezovanje, imajo pravico nositi svetlo perje. Končno pride čas za preobrazbo v moralo. Mladi moški spet zamenjajo frizuro: svoje odrasle lase namažejo z maščobo in rdečo okerjo, jih spletejo v pramene in zavežejo z usnjenim trakom. Morani se naselijo v ločenem naselju - manyatta, ki so jih zgradile njihove matere in tam živijo leta do naslednje slovesnosti - eunoto - »prihaja v starost«. Njihova glavna odgovornost je skrb za živino. V prejšnjih časih so Moraine napadale sosednja plemena in jim krale živino. Zdaj je racije zamenjala trgovina z živino.

Morala eunoto mine, ko je čas za obrezovanje nove skupine fantov. Mimo eunota pomeni, da so se morene premaknile v kategorijo mlajših odraslih in prejele pravico do poroke. V znak vstopa v novo starostno skupino si moški ostrižejo vse lase na glavi. Odrasli poročeni moški sodelujejo v političnem življenju plemena in v primeru vojne oblikujejo posebne vojaške enote. In bili so dolžni sodelovati v akcijah. Z leti se mladi odrasli preselijo v starostno skupino najstarejše, najvišje kategorije v hierarhiji Masajske družbe. Masaji nimajo voditeljev - nosilcev moči, vendar obstajajo liboni - duhovniki, slovesni redarji. Starejši poslušajo Laibonovo mnenje, vendar so odločitve, pomembne za pleme, sprejete šele po splošni razpravi.

Tudi deklice opravijo obred, ki vključuje obrezovanje. Obrezovanje deklet se izvaja po deveti menstruaciji, lahko pa tudi prej, če deklica zanosi. Obrezovanje žensk spremlja odstranitev klitorisa in sosednjega dela malih sramnih ustnic. Obrezovanje opravi najeti plemenski zdravilec dorobo... Za razliko od ambicioznih fantov so dekleta na silo obrezana. Pred operacijo lahko deklica kriči in se bori. Toda odrasle ženske jo trdno držijo za roke in noge. Kot pri fantih se tudi večina obrezovanj dobro konča, čeprav so dekleta dolgo bolna. Po obrezovanju si tako kot fantje obraze okrasijo z brazgotinami, a glave si obrijejo plešaste.

Kmalu se dekle poroči z "mladoletnico", to je z moralo, ki je odslužila svoj mandat. Izkazalo se je, da je mož 7-15 let starejši od svoje žene. Če dekle vzamejo za drugo ali tretjo ženo, je razlika v letih še večja, da ne govorimo o primerih, ko se z njo poroči moški med starejšimi. Deklice, ki niso obrezane, se ne morejo poročiti. V Keniji in Tanzaniji poskušajo izkoreniniti barbarski običaj in uvesti "obrezovanje z besedami", ki ga spremljajo pesmi in ples. Koliko bo novost zaživela, bo pokazala prihodnost. Če je kaj, je obrezovanje žensk uradno prepovedano.

Poroka in družina. Masaji vadijo poligamijo, ko ima moški več žena hkrati. Število žena, ki jih ima moški, je odvisno od velikosti črede. Žen bi moralo biti dovolj, da bi skrbele za živali in otroke, nosile vodo in les za ognjišče. V praksi imajo samo starejši več kot dve ženi. Mladi moški imajo običajno eno ženo. Prvi zakon se sklene z zaroto med starši neveste in ženina. Starši pa se pogajajo o ceni neveste. Če so seznanjeni, je lahko cena odkupnine 5-6 krav, lahko pa tudi do 14-15. Ženin pred poroko običajno ne komunicira z nevesto in je pogosto sploh ne pozna. Malo pred poroko gre ženin in njegov najboljši prijatelj v nevestino vas. Z njimi vozijo živino, namenjeno njeni odkupnini. Če je nevestina vas daleč stran, računajo, da se bodo na poročni dan vrnili v svojo vas. Ko so dali živino nevestinim sorodnikom in odpeljali dekle, se mladi vrnejo domov. Nevestini sorodniki jih ne spremljajo: naj ne bi bili na poroki.

Masaji imajo patriarhalno moralo: mož je lastnik živine in otrok. Trditev, da imajo Masaji poligamijo skupaj s poligamijo, je napačna. Avtorja zamenjata pravico bojevnika do spolnih odnosov z ženo vrstnika, ki je z njim obrezana, s pravicami možov, ki imajo skupno ženo. V prvem primeru govorimo o spolni in ne zakonski tradiciji. Vsi otroci, rojeni ženski zaradi obiskov moških iz starostne skupine moža, se štejejo za zakonite otroke. Žena ni povsem brez besed. Lahko zavrne sovrstnika svojega moža, če se zgraža nad njo, in ima pravico iti k staršem, če jo mož pretepe. Takšna ločitev ali odhod - kitala, zaključuje s pogajanji o vrnitvi odkupnine in varstvu otrok. Običajno stranke najdejo kompromis.

Spolne tradicije. Masaji omogočajo spolno svobodo, vendar s strogimi pravili. Glavni med njimi sta prepoved seksa neobrezanih mladeničev in morancev z obrezanimi ženskami ter dopustnost seksa med odraslimi vojaki in ženami njihovih vrstnikov. To vodi do zgodnjega nastopa spolne aktivnosti pri deklicah. Dejstvo je, da je mladim moralnim moškim, ki so na vrhuncu pubertete, prepovedano poročiti se in imeti ljubice med obrezanimi vrstniki. Trgovina zanje so še vedno neobrezana dekleta, stara od 8 do 13 let. Morani darujejo matere mladih ljubic, nikoli pa ne podarijo koze ali krave, ker je govedo namenjeno odkupu neveste. Starši deklice so mirni glede njene povezave z Moranom (ali Moro). Mislijo, da je deklica premlada, da bi zanosila. Hčerino devištvo pomeni malo: ni potrebna za poroko. Obstaja prepričanje, da seme morene prispeva k zorenju deklice in razvoju njenih dojk. Kar se tiče fantov, se v podobnem vzdušju zlahka seksajo s prijateljicami otroških iger.

Včasih neobrezana dekleta zanosijo. Nato se obrežejo in hitro dajo v zakon, vendar nikoli otrokovemu očetu. Po drugi strani pa nekaterim neobrezanim najstnikom uspe seksati z obrezanimi dekleti ali ženskami. Skrivnost se uresniči pred obrezovanjem, ko se fant pogovarja z Laibonom. Duhovniku Laibonu ne boste lagali, ker komunicira z duhovi in \u200b\u200bvse ve, najstnik pa prizna svoj greh. Prestopnikov oče mora plačati z darovanjem bika ali krave. Moranci imajo višjo samodisciplino in redko imajo romance z poročenimi (obrezanimi) ženskami. Poleg tega imajo toliko deklet, kot si želijo.

Morda je najbolj znana masajska tradicija človekova pravica do odprtega seksa z ženami vrstnikov, ki so bili z njim obrezani. To se naredi preprosto: bojevnik se približa stanovanju sovrstnikove žene, ki ga privlači in zabode kopje v tla. Potem vstopi, ali bolje rečeno, se zleze v nizko kočo. Ženska ga ima pravico zavrniti, če je absolutno ne mara, vendar se to ne zgodi pogosto. In kopje še naprej štrli ob koči, kot znak, da je hostesa zasedena s pomembnimi posli. Znak za moža in druge moške, ki iščejo, kam naj zabodejo sulico. Zakoniti mož, ko vidi, da je njegova žena zaposlena, je ne moti in odide, da bi poiskal zavetje v drugi koči. Kaznovanje je odprto ljubosumje. Ljubosumen mož mora vrstnikom dati devet glav živine. Poročene ženske se kaznujejo, če se povežejo z moralo, mladostniki in moškimi zunaj starostne skupine moža. Ženske nimajo živine in so kaznovane z bičevanjem - do 40 udarcev z bičem. Užaljeni mož lahko ubije storilca, vendar ima pravico pobegniti, kar običajno uporablja.

Masaji in seks turizem. Knjige in filmi o Safariju so vzbudili zanimanje za "čudovite divjake", ki so se sprehajali po savanah vzhodne Afrike. Masaji so začeli prihajati v modo; tam so bili njihovi občudovalci in ... občudovalci. Slednji se niso vedno omejevali na občudovanje vitkih temnopoltih bojevnikov, ampak so šli še dlje in želeli izkusiti nova močna čustva z moškimi, tako drugačnimi kot njihovi tovariši. Navsezadnje Masaji med plesi skočijo meter navzgor in se ne bojijo iti s sulico proti levu. Prva spolna izkušnja je belce prepričala memsaib (vsaj tako so zapisali), da so Masaji kot ljubimci neprimerljivo boljši od evropskih in ameriških moških. Masaji so dobro opremljeni za ljubezenske igre. So dobro grajeni, močni, trpežni in imajo kot vsi Niloti veliko moškost, zaradi katere se belci počutijo premajhne. Poleg tega je dostojanstvo opremljeno z zavihkom kožice, zavitim pod glavo, ki je ostal od nepopolnega obrezovanja. O tem so se pojavili članki. Vse drugo je dopolnjevalo žensko domišljijo. Masaji so postali spolni simbol v razburkani Evropi in Severni Ameriki in dragocena dobrina za seksualni turizem.

Plesni skoki Masajev. Kenija. 2009.

Treba je povedati, da Masaji niso povsem primerni za dodeljeno vlogo. So ponosni in neodvisni ljudje, ki niso nagnjeni k izpolnjevanju muh gostujočih dam in nikakor ne trpijo zaradi abstinence. Morani imajo dovolj deklet, znanih, mladih in po njihovih konceptih lepših od belk. Toda denar, tako kot kislina, poje jeklo in del Masajev je odšel v turistično industrijo. Pogosteje - za vlogo izvajalcev etnografskih prizorov in plesov ter vodičev za safari, nekateri pa služijo turistom, žejnim črnega seksa. Povpraševanje pa je znatno preseglo ponudbo in ponarejeni masai so se pojavili v hotelih v Keniji in Tanzaniji. Ušesa jih pomagajo ločiti od pravih. Pristni Masaji imajo režnje z ogromno luknjo, ki visijo v platiščih skoraj do ramen; ponarejena ušesa niso pohabljena. Vendar običaji in življenje naravnih Masajev verjetno ne bodo ustrezali ljubiteljem avantur. Eno je biti igralec, ki ga najamejo, da vas žgečka po živcih in pozna vaše mesto, drugo pa biti človek povsem druge kulture in tuje psihe.

Spopad kultur. Naravnost masaških navad lahko odvrača. Tu so vtisi Rusa, ki je 6 let preživel v Tanzaniji, še zdaleč ne politično korektno:

»Zanimivi ljudje, a milo rečeno ne preveč čisti. Masaji svoje naravne potrebe praznujejo v mestih kar na ulici, kadar koli v dnevu, ne glede na kraj, kjer so pripeti. Samo obrnejo se stran od stene ali pa sedijo v neki reži med hišami. A to je značilno ne samo zanje. Tako se obnašajo vsi južnoafriški narodi. Pred tem pa nisem videl zadovoljevanja svojih spolnih potreb na ulici, niti v nepopolnem mraku, pred desetimi ljudmi. Še več - skupina. ... Na podeželju je vedenje Masajev še bolj divje in nerazumljivo za nas. Iztrebljajo se lahko stoje ali z rahlim ovinkom in se obrišejo s šopom trave. Toda morda se sploh ne bodo obrisali. Če v bližini ni vode, se umijejo z urinom. Toda ne marajo se umivati, menijo, da je odveč, zato ni lahko biti dolgo v njihovi prisotnosti. Morda to pojasnjuje najbolj neverjeten pojav: Masajske zveri se jih skoraj ne dotikajo. Mirno sobivajo. "

Obstajajo podobne, čeprav bolj previdne skice Evropejcev. V avtobiografski knjigi Corinne Hofmann "White Masai" (1998) je 26-letna Švicarka prišla v Kenijo s svojim zaročencem: "Na letališču Mombasa nas je pozdravil neverjeten tropski zrak in že je bilo slutiti: to je moja država, tukaj mi bo dobro. Očitno sem to čudovito avro začutil sam, ker je moj prijatelj Marco suho rekel: "Tu smrdi!" Kmalu je Corinna zagledala čednega Masaja: »Visok, temnopolt čeden moški je sproščeno sedel na tirnici trajekta. ... Moj bog, pomislil sem, kako lep je, takega še nisem videl. Nosil je le kratko rdečo hrbtno odejo in veliko nakita ... Dolgi rdeči lasje so bili spleteni v fine pigtaile ... Njegove poteze so bile tako pravilne in lepe, da bi lahko pomislili, da gre za ženski obraz. Toda njegovo obnašanje, ponosen pogled in mišičasto telo so ga prepričali v nasprotno. Nisem mogla odmakniti pogleda od njega. Sedeč v žarkih zahajajočega sonca je bil videti kot mlad bog. "

Zaljubila se je na prvi pogled, Corinna pa je uspela spoznati čednega moškega. Bil je iz plemena Samburu in mu je bilo ime Lketinga. Tudi njegov vonj jo je navdušil: »Masaji so stali zelo blizu in molčali. Samo po obrisih njegovega visokega telesa in vonju, ki je v meni prebudil erotične fantazije, sem razumel, da je še vedno tam. " Deklica se je razšla s svojim zaročencem in odšla domov z namenom, da se vrne. Šest mesecev kasneje, ko je vse prodala, je prišla v Lketinge. Prišel je čudovit dan - celo noč sta bila skupaj v koči:

»... usedla sem se na ozko posteljo in začela čakati na cenjeno minuto. Srce mi je razbijalo kot noro. Lketinga je prisedel k njemu in videl sem le belce njegovih oči, biserni gumb na čelu in bele uhane iz slonovine. Naenkrat je šlo vse neverjetno hitro. Lketinga me je potisnil na kavč in takoj sem začutil njegovo navdušenje. Ker nisem imel časa razumeti, ali je moje telo pripravljeno, sem začutil ostro bolečino, zaslišal nenavadne zvoke in v trenutku je bilo vsega konec. Intimnost z moškim sem si predstavljala povsem drugače in skoraj razjokala od razočaranja. Šele takrat sem ugotovil, da imam opravka z osebo povsem drugačne kulture. Vendar mi te ideje ni uspelo razviti, ker se je kmalu vse ponovilo. Takih napadov je bilo veliko in po tretjem ali četrtem "dejanju" sem nehal poskušati podaljšati akcijo s pomočjo dotikov in poljubljanja. Očitno Lketingi to ni bilo všeč. "

Zjutraj je prišla Lketingina prijateljica Priscilla in Corinni dala čaj. Po poslušanju njene zgodbe je Priscilla z očitno zadrego rekla: "" Corinna, drugačna sva. Vrnite se k Marcu, pridite na počitnice v Kenijo, vendar tu ne iščite življenjskega sopotnika. " Od belcev je vedela, da dobro ravnajo z ženskami, tudi v postelji. Masajski moški so različni in to, kar se je danes zgodilo, je zanje povsem normalno. Masaji se ne poljubljajo. Usta se dajo, da bi jedli, poljubljanje (njen obraz pa je hkrati popačen) je preprosto gnusno. Moški se nikoli ne dotakne ženske pod trebuhom, ženska pa se nima pravice dotakniti moškega penisa. Tudi lasje in obraz moškega so zanjo tabu. " Corinna je tudi ugotovila, da moški in ženska ne jesta skupaj. Poleg tega moški ne more gledati na žensko hrano, ženska pa na moško. Njene sanje o kuhanju moža in skupni večerji v majhni prijetni koči so sesule. Zdelo se je, da bi se morala vrniti v Švico, toda moč ljubezni je bila tako velika, da je Corinna odšla v odročno vas Lketingi, spoznala mamo in se poročila z njim.

Življenje v vasi samburu, v majhni koči, kjer so prenočevali Lketinga, njegova mati in Corinna, je bilo velik izziv. Bilo je neprijetno, fizično težko, pogosto lačno in zelo umazano. Toda Rusa iz Tanzanije je treba popraviti. Samburu (tako kot Masaji) še vedno umiva, če je le mogoče. Res je, ni vedno tam. V vasi so se umivali v suhem toku - moški ločeno od žensk. Corinna je bila vedno znova prepričana, da ima afriški seks svoje posebnosti: »... Kratko ljubezensko dejanje smo ponovili večkrat. Nisem se mogel navaditi, da se vse zgodi tako hitro in se po kratkem premoru spet ponovi. A to me ni motilo, ničesar nisem obžaloval. Bil sem vesel, da je bila tam Lketinga. " Corinna je bila bolna z malarijo, nato s hepatitisom, a je vztrajno šla do cilja - družinske sreče. Kupila je tovornjak, odprla trgovino z živili v vasi in končno zanosila. Lketinga se je naučil poljubljati, pomagal je po svojih močeh v trgovini, vendar je bil preveč zasvojen z žvečenjem mamil miraa... In kar je najhuje, Corinno je ves čas mučil s svojim ljubosumjem.

Rojstvo deklice Pushing ni izboljšalo družinskih odnosov. Ravno nasprotno. Lketinga se je povsod domislila Corinnine izdaje. Enkrat je celo izjavil, da otrok ni od njega. Podrel je tudi družinsko podjetje. Ker ni mogel komunicirati s strankami, nepismen in sporen, z nejasnim razumevanjem denarja in kreditov, je skušal biti šef, ker je bil moški. Corinnina ljubezen je minila: »Vedno pogosteje sva se prepirala in ujela sem se, da sem mislila, da ne želim živeti tako do konca svojih dni. Delali smo, on pa je stal in pokvaril razpoloženje zame in našim strankam. Če ga ne bi bilo v trgovini, bi sedel doma z drugimi bojevniki in rezal kozje trupe. V takih dneh sem se zvečer vračal domov in očistil tla iz krvi in \u200b\u200bkosti. " Izgubljena ljubezen - privlačnost je izginila: seks z možem je za Corinno postal neprijeten in se mu je skušala izogniti. To je privedlo do novih prepirov. Prišlo je do napada. Corinna se je bala tudi hčerkine prihodnosti:

»Včasih so moški prihajali k nam, gledali mojo majhno, osemmesečno hčerko in se z Lketingo pogovarjali o možnosti prihodnjega zakona. Bila sem besna in on je ugodno sprejel njihove predloge. Na vse mogoče načine sem poskušal preprečiti takšne obiske, tako v dobrem kot v slabem. Naša hči si bo izbrala svojega moža; poročila se bo z moškim, ki ga ima rada! Nisem je imel namena prodati starcu kot drugo ali tretjo ženo. Tudi obrezovanje žensk je bilo pogosto predmet naših prepirov. Tu sem vedno naletel na nesporazum moža ... ".

Končalo se je, kot bi se moralo končati. V nasprotju z Lketinginim zadržkom je Corinna, ki je vzela hčerko, odletela v Švico - menda za nekaj časa. Ni se vrnila. Preostanek njenega življenja je bil za to izjemno žensko uspešen. Ločila se je od moža, se vrnila k poklicu trgovskega svetovalca in napisala knjigo uspešnic o svojem življenju v Afriki. V prevodu v večje evropske jezike je The White Masai prodal 4 milijone izvodov. Prišlo je bogastvo in slava: po knjigi je bil posnet film z istim naslovom. Danes Corinna Hofmann živi v čudoviti vili na obali Luganskega jezera, veliko potuje in o tem piše knjige. Pomaga družini bivšega moža in ga celo videla, vendar iskra ljubezni med njima ni izbruhnila.

Masaji na križišču. Masaji predstavljajo manj kot 2% prebivalstva Kenije in Tanzanije. Njihova vloga v življenju teh držav je zanemarljiva in prihodnost ne vliva optimizma. Tradicionalna masajska kultura se uničuje; Masaji so izgubili glavno čredo. Dvomi se o samem obstoju Masajev na deželah, namenjenih narodnim parkom. Obstajajo tudi pozitivni dogodki: najbolj napredni Masajski starešine si prizadevajo, da bi med njimi širili izobraževanje. Med Masaji so se pojavili izobraženi ljudje: z njimi so povezani upi na ohranitev tega neverjetnega ljudstva.

Masaji so edinstveno in priljubljeno pleme. Svojo priljubljenost dolguje kulturi in tradiciji, ki se prenaša iz generacije v generacijo. Kljub civilizacijskemu vplivu so ljudje zvesti starodavnemu načinu življenja, zahvaljujoč kateremu so postali simbol kenijske kulture.

Predstavniki plemena glede na njihovo posest.

Masaji živijo ob mejah dveh držav - Kenije in Tanzanije. Po različnih ocenah se njihovo število giblje od 900 tisoč do milijona. Govorijo jezik maa, ki izvira iz severne Afrike.

Zemljevid prikazuje približno poselitev Masajev.

Zgodovina plemena Masai

Menijo, da so se njihovi predniki prvič pojavili v severni Afriki, kasneje so migrirali na jug po dolini Nila in v severno Kenijo prispeli sredi 15. stoletja. Še naprej so se premikali proti jugu in osvajali vsa plemena na svoji poti. Do konca poti so Masaji imeli v lasti skoraj vso zemljo v dolini Rift in okoliških predelih med gorami Marsabite in Dodoma. Tu so se naselili in se ukvarjali z govedorejo.

Ogledujejo si neskončna prostranstva savane.

Število nakita je pokazatelj bogastva.

Masajska tradicija

Kult bojevnika je med plemenom zelo pomemben. Od otroštva do mladosti se fantje učijo biti moški in bojevniki. Vloga bojevnika je zaščititi živino pred drugimi plemeni in divjimi živalmi, zgraditi Kraal (naselje Masai) in zagotoviti varnost svoje družine.

Leva ura dokazuje, da se tradicije počasi umikajo pred močjo zahodne civilizacije.

Po opravljenih ritualih in obredih, vključno z obrezovanjem, so fantje pripravljeni postati pravi bojevniki. Veličastna evtnoto slovesnost postane neke vrste podelitev diplom, po kateri se fant spremeni v bojevnika.

Video prikazuje mlade Masajske bojevnike, ki skačejo v tradicionalnem plesu adumu. Takšni skoki omogočajo iskanje para. Najboljši "konj" bo zagotovo našel dekle.

Dekleta in ženske imajo popolnoma drugačna življenja. Skrbeti morajo za kmetijo: molzeti krave, iti po vodo, delati obrt in celo graditi koče. Dekle postane odrasla oseba pri 14 letih po uradni ceremoniji obrezovanja - emorat.

Masajska oblačila in lepota

Čeprav so za pleme tradicionalna oblačila iz živalskih kož, so sodobni Masaji raje imeli obleko iz rdečih rjuh (imenovanih tudi šuka), ovite okoli telesa. Zelo priljubljene so tudi vse vrste nakita na rokah in vratu iz kroglic. Nosijo jih tako moški kot ženske, tako rekoč unisex.

Tudi v Afriki je lahko zjutraj zelo hladno.

Prebijanje in raztezanje ušesnih mešičkov med Masaji velja tudi za lepotni atribut. Tako moški kot ženske nosijo v ušesih kovinske obroče. Ženske si obrijejo glave in namerno izbijejo dva spodnja sprednja zoba, kot zahteva tradicionalna medicina.

Bolj ko so narisane ušesne mešičke, lepša je deklica. Ta je verjetno zlata vredna)