Ateisto ir agnostiko skirtumas. Ateistas ir agnostikas - apibrėžimas. Koks skirtumas ir kas yra bendro tarp jų. Galima, bet neįrodyta

Nuo pat pradžių religija sukėlė įvairių abejonių, kurios tapo ginčų ir net karų pagrindu. Visada buvo žmonių, kurie neigė Dievo egzistavimą, teigdami tai dėl įvairių priežasčių. Ginčai dėl Aukštųjų pajėgų egzistavimo greičiausiai niekada nesiliaus.

Ateistas - kas tai?

Žmonės, kurie visiškai neigia Dievo egzistavimą ir nepriima tikėjimo, paprastai vadinami ateistais. Jie taip pat netiki pomirtiniu gyvenimu ir jokiomis antgamtiškumo apraiškomis. Yra trys ateistų tipai, o pirmoji grupė vadinama „kovinga“, o jos nariai bando įrodyti savo požiūrį visiems. Karingi ateistai mano, kad mokslinis požiūris yra priimtinas. Trečioji grupė yra rami, o tokiems žmonėms ši tema tiesiog neįdomi. Daugelį domina tai, kuo tiki ateistai, todėl šie žmonės sako, kad priima tai, kas vertinama vizualiai ir taktiškai.

Agnostikas ir ateistas - koks skirtumas?

Daugelis moksle vartojamų sąvokų dažnai painiojamos, nes yra panašios prasme ir garsu. Jei kas yra ateistai, daugiau ar mažiau aišku, kas rūpi agnostikams - tai žmonės, manantys, kad tam tikrų reiškinių negalima įrodyti ar ištirti naudojant subjektyvią nuomonę. Jie priima tikrus dalykus, kuriuos matė ar palietė. Ateistas ir agnostikas skiriasi tuo, kad pastarieji teigia, kad dar nėra galimybės įrodyti, jog Dievas egzistuoja, tačiau jie visiškai neneigia galimybės pakeisti situaciją.

Kodėl ateistai netiki Dievu?

Tikėjimas atsirado senovėje, kai žmonės turėjo minimalių žinių, todėl daugelį reiškinių jie paaiškino Dievo egzistavimu. Tikėjimas laikui bėgant keitėsi, tam dažnai turėjo įtakos reikšmingi istoriniai faktai. Netikintieji egzistavo visą laiką ir buvo laikotarpių, kai jie ėmėsi ir bažnyčia kentėjo nuo persekiojimų. Šiuolaikiniame pasaulyje religija ateistams yra galimybė valdyti žmones. Šiai nuomonei įtakos turėjo tai, kad tikėjimas pradėtas naudoti valdžiai ir turtui pasiekti.

Norint suprasti, kas yra ateistas, verta paliesti Bibliją, kuri krikščionims yra pagrindinė šventa knyga. Žmonės, kurie neigia Dievą, sako, kad tai paprasta knyga, paremta senoviniais šventraščiais. Pasirodo, kad galite paimti bet kokį rankraštį, pavyzdžiui, apie pagonių dievus, ir teigti, kad jie tikrai egzistuoja. Be to, Biblijos tekstas yra senovinis, todėl žmonės jį suvokia skirtingai ir ką autoriai iš tikrųjų turėjo omenyje, sunku suprasti.

Kodėl žmonės tampa ateistais?

Yra daugybė priežasčių, kodėl žmogus gali atsisakyti tikėjimo. Kiekvienas turi galimybę savarankiškai nuspręsti, kurioje pusėje laikytis. Atlikus apklausą, buvo galima nustatyti, kad žmonės nustojo tikėti Dievu dėl daugybės neteisybės faktų šiuolaikiniame gyvenime, pavyzdžiui, dėl mirtinų vaikų ligų, katastrofų ir pan. Ateisto gyvenimo prasmė neturi nieko bendra su religija, nes jie tiki, kad tiki Dievu, silpnavaliai, kurie tikisi pagalbos, tuo pačiu nieko neveikdami. Kita priežastis yra ta, kad nėra įrodymų apie aukštesnių galių egzistavimą.

Kaip tapti ateistu?

Jei iškilo toks klausimas, tai reiškia, kad žmogus jau sielos gilumoje prarado tikėjimą Dievu ir tapo ateistu. Nėra konkretaus nurodymo, kuris padėtų jums nebetikėti aukštesnėmis jėgomis. Svarbu suprasti tikėjimo ir tiesos skirtumą. Istorijoje yra daugybė pavyzdžių, kai žmonės kritiškai vertino savo religinius įsitikinimus. Jei kyla abejonių, išspręsti gali padėti įsitikinęs ateistas ar tikintysis, su kuriuo turėtumėte vesti asmeninį pokalbį, norėdami užduoti dominančių klausimų. Išmokite daryti išvadas logiškai ir nenaudodami tikėjimo.

Kaip įrodyti ateistui, kad Dievas egzistuoja?

Daugelis žmonių bent kartą gyvenime dalyvavo tikėjimo diskusijose. Nėra universalaus metodo, kuris leistų bet kuriam asmeniui įtikinti, kad yra Dievas. Ateistų argumentai kartais grindžiami visišku neigimu ir protestais, todėl visos skirtingos nuomonės bus atmestos. Jei norite diskutuoti, tuomet galite naudoti informaciją, kuri patvirtina, kad Dievas egzistuoja.

Siūlykite Bibliją kaip pasakojimo šaltinį apie aukštesnės jėgos įtaką kasdieniams įvykiams.
Padėkite ateistui suprasti šventosios knygos tikslumą, pavyzdžiui, egzistuoja „visko pradžia“, pasaulio sukūrimo istorija ir pan.
Suprasti temą - kas yra ateistai ir kaip pakeisti savo nuomonę, verta patarti, kad galite pasinaudoti tuo, jog žmonės gimsta supratę, kad kažkas yra teisinga ir ne taip.
Prisiminkite istoriją apie Jėzų, kuris padarė tai, ko žmogus negali kontroliuoti. Be to, yra realių istorinių ir archeologinių jo egzistavimo įrodymų.
Kita diskusijų tema yra ta, kad kiekvienas žmogus nori rasti meilę ir pripažinimą, o tai yra Dievas.

Kiek yra ateistų pasaulyje?

Niekaip negalėtumėte tiksliai apskaičiuoti, kiek žmonių Žemėje atsisakė Dievo. Šia tema besidomintys mokslininkai atliko apklausą, kurioje dalyvavo žmonės iš įvairių šalių, norėdami sužinoti, ar religija užima svarbią vietą jų gyvenime. Gautas apytikslis ateistų ir tikinčiųjų santykis pasaulyje leido sudaryti nereligingiausių šalių sąrašą.

Pirmąją vietą užėmė Estija, kur tik 16% gyventojų gali visiškai užtikrintai pasakyti, kad tiki Dievu.
Yra tik dvi religijos: budizmas ir šintoizmas, tačiau tuo pačiu metu eksperimentų rezultatai parodė, kad daugeliu atvejų japonai gali tiesiog atpažinti šventyklas nebūdami iš tikrųjų tikintys. Tyrėjas teigia, kad tik 30% japonų tiki aukštesne jėga.
Tęsdami išsiaiškinti, kas yra ateistas, mokslininkai nustatė, kad 71% Didžiosios Britanijos gyventojų laikomi krikščionimis, tačiau tik 27% vaidina svarbų vaidmenį religijoje.
Rusijoje apie 60% gyventojų pripažįsta, kad tikėjimas jiems nėra svarbus.

Ateistai yra įžymybės

Šou verslo žvaigždės yra etalonas daugeliui, todėl visi jų gyvenimo aspektai yra atidžiai nagrinėjami ir tiriami. Daugelis visuomenės veikėjų bijo iš tikrųjų pasakyti, kad netiki Dievu, nes šis klausimas yra opus ir gali atimti daug gerbėjų ir sukelti problemų. Vis dar yra žinomų ateistų, kurie tai pripažino viešai.

Angelina Jolie... Viename interviu aktorė prisipažino, kad jai nereikia religijos, nes ji žmonėms diktuoja, ką galima ir ko negalima padaryti. Jolie sakė, kad ji pati žino, kas yra gerai, o kas ne.
Keira Knightley... Daugelis žinomų ateistų pagrindine religija laiko savo pačių sąžinę. Kira teigė, kad labai patogu tikėti aukštesnėmis jėgomis: jis padarė nuodėmę, tada nuėjo į bažnyčią ir meldėsi už ją, tačiau jo paties sąžine susitarti nepavyks.
Hju Laurie... Garsus aktorius ne tik neslepia esąs ateistas, bet tuo didžiuojasi.
Jodie Foster... „Oskaro“ laureatė atvirai pareiškė, kad nėra tikinti, tačiau tuo pačiu gerbia visas religijas.

Populiariųjų mokslo leidinių, skirtų žmonių požiūriui į religiją, puslapiuose tenka susidurti su keletu konkrečių terminų. Visų pirma, publikacijų autoriai dažnai skirsto žmones į dvi skirtingas kategorijas - ateistus ir agnostikus. Koks jų skirtumas? Jei klausimas daugiau ar mažiau aiškus pirmiesiems, nes sovietmečiu dauguma mūsų tautiečių laikė save tarp jų, tai su antruoju ne viskas taip paprasta. Pabandykime tai išsiaiškinti.

Trumpa ekskursija į kalbotyrą

Pradėdami pokalbį apie ateisto ir agnostiko skirtumą, patikslinkime kiekvieno iš šių terminų prasmę. Pakreipkime į jų etimologiją, tai yra pačių žodžių kilmę. Abu daiktavardžiai - „ateistas“ ir „agnostikas“ - pradžioje turi priešdėlį „a“, reiškiantį neigimą. Skirtumas tas, kad pirmuoju atveju jis nurodo daiktavardį „theos“ - Dievas, o antruoju - „gnosis“ - žinias. Taigi nesunku atspėti, kad skirtumas tarp ateistų ir agnostikų yra tas, kad pirmieji neigia Dievą, o antrieji - kažkokias žinias, kurios bus aptariamos toliau.

Aš to nepripažįstu, nes netikiu!

Visų pirma būtina paneigti paplitusią ir itin klaidingą nuomonę, kad ateistas yra netikintis. Visai ne. Jis yra tikintis, bet tiki ne Dievo egzistavimu, bet jo nebuvimu. Jį skatina aklas tikėjimas, nes jis negali įrodyti savo požiūrio jokiais jutiminiais pojūčiais ar loginėmis konstrukcijomis. Istorija žino daugybę mąstytojų, kurie bandė sukurti įrodymų bazę, pagrįstą loginėmis išvadomis, tačiau jų darbų rezultatus vargu ar galima pavadinti įtikinamais.

Eidami nepagrįsto ne tik Dievo, bet ir viso antgamtiško neigimo keliu, ateistai skelbia materialaus pasaulio savarankiškumą ir tuo pačiu grynai žmogišką visų be išimčių religijos kilmę. Tuo jie priešinasi sau - visko dieviškos kilmės šalininkams -. Paprastai šios kategorijos žmonių atstovai laikosi pasaulietinių filosofinių krypčių, tokių kaip humanizmas, materializmas, natūralizmas ir kt.

Galima, bet neįrodyta

Savo ruožtu agnostikai neskuba daryti tokių kategoriškų pareiškimų, nors jie taip pat nėra antgamtiškumo gerbėjai. Koks skirtumas? Ateistai ir agnostikai įvairiai motyvuoja savo poziciją. Pirmieji kategoriškai tvirtina, kad Dievo nėra, antrieji paprastai atsisako atsakyti į šį pagrindinį klausimą. Jų gilus įsitikinimas yra tas, kad mus supantis pasaulis iš esmės yra nepažįstamas, todėl neįmanoma gauti vienintelio teisingo atsakymo dėl Dievo egzistavimo. Tai yra esminis skirtumas tarp agnostikų ir ateistų.

Garsūs praeities agnostikai

Žinoma, kad terminą „agnosticizmas“, išreiškiantį tokį skeptišką požiūrį į išorinio pasaulio pažinimą, 1869 m. Pirmą kartą pradėjo vartoti anglų mokslininkas Thomas Huxley, tačiau pati doktrina pasirodė daug anksčiau, dar senovėje. XVIII amžiuje škotas Davidas Hume'as (1711–1776, portretas pateiktas viršuje) ir vokietis Immanuelis Kantas (1724–1804, portretas parodytas žemiau) tapo jo žymiais eksponentais.

Pastarasis ypač teigė, kad kadangi mes galime vertinti mus supantį pasaulį tik pagal pojūčius, kuriuos jis sukuria mumyse, negali būti nė kalbos apie suvokimo objektyvumą. Jo samprotavimų logika virto tuo, kad mūsų mintyse pasaulio vaizdas yra ne kas kita, kaip smegenų produktas, sukurtas remiantis informacija, kurią jis gavo iš jutimų.

Tačiau niekas negarantuoja, kad tai teisinga, nes regėjimas, klausa, uoslė ir kt. Mums dažnai nepavyksta. Be to, žmogaus smegenys, deja, toli gražu nėra tobulas instrumentas, taip pat gali iškreipti mus supančios tikrovės vaizdą. Paprasčiau tariant, Kantas ir su juo visi filosofai, kurie pritarė jo požiūriui, atmetė realią galimybę objektyviai spręsti pasaulio tvarkos klausimais. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp agnostikų pažiūrų ir ateistų pozicijos, kurie buvo jų priešininkai ir griežtai neigdami Dievo egzistavimą neleido net teisybės šešėlio.

Konfliktų pavidalo prieštaravimai

Tiek tie, tiek kiti visada konfliktuodavo su tikinčiaisiais, kurių skaičius, remiantis apklausomis, nuolat didėja. Žmonėms, kurie pripažįsta Dievą pasaulio kūrėju, tiek agnostikai, tiek ateistai yra ideologiniai priešininkai. Kuo skiriasi šių dviejų labai daugybės asmenų kategorijų atstovų reakcijos į jų pozicijų kritiką, kuri kartais virsta smurtiniais išpuoliais? Pakalbėkime apie tai atskirai.

Kalbant apie ateistus, ginčuose su tikinčiaisiais jie niekada nesivargino įrodyti savo argumentų, nes negalėjo pateikti jokių įtikinamų argumentų ir visada užsidarė užsispyrę. Diskusija apie Dievo egzistavimą tarp ateistų ir tikinčiųjų paprastai virė tuo, kad viena iš šalių užsispyrusi, bet visiškai nepagrįsta: „Yra!“, O kita kartojo savo, taip pat niekuo nepagrįstą: „Ne! " Todėl jie visada tapo nenumaldomais priešais.

Jų konfrontacijos forma priklausė nuo daugybės išorinių aplinkybių. Taigi tam tikrais istoriniais laikotarpiais bažnyčios ministrai lengva širdimi siuntė į kuolą visus, kurie išreiškė abejones dėl religinių dogmų tiesos. Kitais visuomenės raidos etapais kovingi ateistai šaudė ir siuntė į kalėjimą tiek Dievo piemenis, tiek jų parapijiečius.

Patogi pasaulėžiūros padėtis

Šiuo atžvilgiu galime nurodyti dar vieną skirtumą tarp ateistų ir agnostikų. Tai susideda iš to, kad pastarieji niekada nekilo atvirų konfliktų su bažnyčios tarnais. Be to, tai paaiškinta ne principų nesilaikymu, o tik jų padėties patogumu. Agnosticizmo šalininkai ginče su dvasininkais visada turėjo galimybę „išlyginti šiurkščius kraštus“ sakydami: „Mes visiškai pripažįstame, kad esate teisus, nors nematome to įrodymų“.

Jie tą patį atsakė ateistams. Dėl to buvo įmanoma palaikyti visiškai taikius santykius tiek su tais, tiek su kitais. Padėtis tikrai patogi. Ji visada suteikė galimybę, formaliai nepažeidžiant principų, išvengti konfrontacijos ir nepadaryti priešų. Štai kodėl ateistai ir agnostikai šimtmečius taip taikiai sugyveno. Skirtumas tarp jų yra visiškai savavališkas. Vieni sako: „Mes neigiame Dievą“, kiti sako: „Mes negalime patikėti jo egzistavimu“, o tai iš esmės yra tas pats.

Protingas agnostikų pasirinkimas

Šiuo klausimu kyla klausimas: kas šiuo atveju trukdo ateistams išvengti nereikalingų išpuolių, nes tam pakanka ne pozicionuoti save kaip bažnyčios priešus, o tik vengti jos mokymo patvirtinimo, nurodant jos neįrodomumą? Akivaizdu, kad gali būti dvi priežastys. Pirmasis, vadinamas „intelektualiniu pasirinkimu“, yra tas, kad daugelis ateistų laiko agnostinę teoriją klaidinga, nes, jų teigimu, ji yra iš esmės neteisinga.

Ateistai pabrėžia, kad, kalbant apie ontologijos, tai yra doktriną apie būtį, kaip tokią, pati klausimo formuluotė yra neteisinga. Įrodydami, kad ko nors nėra, galite pateikti argumentus, kurie nurodo tik konkretų atvejį, tačiau tuo pačiu nepaneigia šio objekto egzistavimo. Paprastas pavyzdys: norint įsitikinti, kad burtininko kepurėje nėra pasislėpusio triušio, pakanka į jį pažvelgti. Bet net jei to ten ir neatsiranda, tai visiškai nereiškia, kad triušių pasaulyje apskritai nėra. Taigi bandymai įrodyti, kad nėra Dievo, ateistams yra nepriimtini, nes, jų nuomone, jie yra absurdiški.

Moralinės prielaidos pasirinkimui

Tačiau be to, nesuderinamą ateistų poziciją dažnai lemia jų moralinis pasirinkimas. Kaip rodo gyvenimas, uoliausi iš jų yra žmonės, kurie kažkada artimai bendravo su religija, tačiau dėl vienų ar kitų priežasčių ne tik nutraukė ją, bet ir tapo jos priešininkais. Tokių priežasčių gali būti daug ir jų svarstymas yra už šio straipsnio ribų.

Svarbu tik tai, kad šie žmonės, skirtingai nei Kanto ir Humeo pasekėjai, sąmoningai atsisako suteikti oponentams galimybę net spėlioti apie Dievo egzistavimo įrodymą. Iš tikrųjų tai yra pagrindinis prieštaravimas tarp agnostikų ir ateistų. Kuo skiriasi jų pasaulėžiūra, paaiškėja iš to, kad vieno iš šių mokymų atstovai laikosi materialistinių pažiūrų, o jų priešininkai yra įsitikinę dieviškojo pasaulio kūrimo šalininkais.

Neseniai žiūrėjau televizorių ir girdėjau dalį šio dialogo: „... Ne, jūs ne agnostikas, o mistikas“. Terminas „mistikas“ suprantamas. Bet kas yra agnostikas?

Kas dabar?
2008 m. Pavasarį buvo atlikta nemažai sociologinių tyrimų, siekiant išaiškinti religijos vaidmenį Rusijos visuomenėje. Tokius tyrimus Jurijaus Levados analitinis centras reguliariai atlieka nuo 1999 m. Naujausi tyrimai parodė, kad religijos vaidmuo mūsų visuomenėje nuolat auga, stiprėja stačiatikių bažnyčios pozicija. Taigi šiais metais žmonių, kurie save pripažino tikinčiaisiais, padaugėjo 19 proc., O karts nuo karto bažnyčią lankančių žmonių - 27 proc. Remiantis apklausos rezultatais, mūsų šalyje agnostikų skaičius išaugo 20%, palyginti su 2002 m. Kas jie tokie?

Terminą „agnostikas“ sugalvojo profesorius Thomas Henry Huxley, britų gamtininkas, Charleso Darwino sekėjas ir Sankt Peterburgo mokslų akademijos narys užsienio korespondentas. Tai įvyko Metafizikos draugijos susirinkime 1876 m. Tuo metu terminas „agnostikas“ buvo vartojamas neigiamame kontekste ir reiškė asmenį, kuris iš esmės buvo artimas ateizmui, atsisakęs tikėjimo, susijusio su Dievu ir bažnyčia, ir įsitikinęs, kad pirminė daiktų pradžia nėra žinoma, nes to negalima žinoti.

Šiandien šio žodžio prasmė šiek tiek pasikeitė. Šiuolaikine kalba kalbant, agnostikas yra asmuo, kuris abejoja religija. Šiuolaikinių religinių mokymų paaiškinimai apie Dievo esmę, jo požiūriu, neįtikina. Jis neneigia tam tikro dieviškojo principo egzistavimo, tačiau nėra pasirengęs pripažinti jo kaip besąlygiškos konkrečios tikrovės, nes turimų tam įrodymų nepakanka. Agnostikams lieka atviras klausimas, kas iš tikrųjų yra dieviškasis principas, jie tiki, kad kada nors mes visi tai žinosime.

Verta pabrėžti esminį skirtumą tarp agnostiko ir ateisto. Ateistas yra tikintis. Nenustebkite, ateistas mano, kad mus supančio pasaulio medžiagoje nėra Dievo. Remiantis daugelio šalių apklausomis, ateistų dalis siekia apie 7–10%, tačiau agnostikų skaičius didėja visame pasaulyje.

Vokietijoje tikinčiaisiais save laiko tik 14 proc. Jaunų žmonių. Didžiojoje Britanijoje bažnyčios įtaka visuomenėje nuolat mažėjo. Agnosticizmas - ką išpažįsta agnostikai - visame pasaulyje plinta kaip ideologija. Garsiausias šios pozicijos sklaidos pavyzdys yra Veronikos Michelle Bachelet, pirmosios moters prezidentės Čilės (šalies, kurioje labai stipri katalikų bažnyčios pozicija), pastaba. Ji prisipažino esanti ne tik socialistė, bet ir agnostikė.

Remiantis įvairiomis apklausomis, penkios didžiausios religijos pasaulyje apima: krikščionybę, islamą, induizmą, konfucianizmą ir budizmą. Šiandien pasaulyje yra apie 2,1 milijardo krikščionių (įskaitant 1,15 milijardo katalikų). Toliau seka islamas (1,3 mlrd.), Induizmas (900 mln.), Konfucianizmas ir daoizmas (394 mln.), Budizmas (376 mln.). Tuo pačiu metu iš 5,5 milijardo Žemės gyventojų, kurie išpažįsta bet kokią religiją, yra 1,1 milijardas nereligingų žmonių. Be to, tarp jų ateistų yra tris kartus mažiau nei agnostikų - manančių, kad Dievo egzistavimo formos klausimas yra atviras. O agnostikų skaičius kasmet auga.

Ekspertai mano, kad pagrindinės tokios padėties priežastys yra nepasitikėjimas bažnyčia kaip organizacija, politinio korektiškumo ugdymas, išsilavinimo ir gerovės lygis, pasaulio globalizacija, kiekvieno žmogaus galimybė susipažinti su visomis religinėmis teorijomis. Sociologai padarė išvadą, kad blogesnių gyvenimo sąlygų turinčios visuomenės yra religingesnės. Kur gausu materialinės civilizacijos naudos, ten yra mažiau vilties į Dievą.

Mūsų šalyje stačiatikybė, viena iš krikščionybės šakų, laikoma tradicine religija. Visai neseniai bažnyčia dar nebuvo atskirta nuo valstybės ir turėjo didelę įtaką bet kurio mūsų šalies piliečio gyvenimui. Ji dalyvavo valdant valstybę ir praktiškai buvo atsakinga už socialinę plėtrą Rusijos imperijoje. Kas dabar? 2008 m. Pavasarį buvo atlikta nemažai sociologinių tyrimų, siekiant išaiškinti religijos vaidmenį Rusijos visuomenėje. Tokius tyrimus Jurijaus Levados analitinis centras reguliariai atlieka nuo 1999 m.
Naujausi tyrimai parodė, kad religijos vaidmuo mūsų visuomenėje nuolat auga, stiprėja stačiatikių bažnyčios pozicija. Taigi šiais metais žmonių, kurie save pripažino tikinčiaisiais, padaugėjo 19 proc., O karts nuo karto bažnyčią lankančių žmonių - 27 proc. Remiantis apklausos rezultatais, mūsų šalyje agnostikų skaičius išaugo 20%, palyginti su 2002 m. Kas jie tokie? Terminą „agnostikas“ sugalvojo profesorius Thomas Henry Huxley, britų gamtininkas, Charleso Darwino sekėjas ir Sankt Peterburgo mokslų akademijos narys užsienio korespondentas. Tai įvyko Metafizikos draugijos susirinkime 1876 m. Tuo metu terminas „agnostikas“ buvo vartojamas neigiamame kontekste ir reiškė asmenį, kuris iš esmės buvo artimas ateizmui, atsisakęs tikėjimo, susijusio su Dievu ir bažnyčia, ir įsitikinęs, kad pirminė daiktų pradžia nėra žinoma, nes to negalima žinoti.
Šiandien šio žodžio prasmė šiek tiek pasikeitė. Šiuolaikine kalba kalbant, agnostikas yra asmuo, kuris abejoja religija. Šiuolaikinių religinių mokymų paaiškinimai apie Dievo esmę, jo požiūriu, neįtikina. Jis neneigia tam tikro dieviškojo principo egzistavimo, tačiau nėra pasirengęs pripažinti jo kaip besąlygiškos konkrečios tikrovės, nes turimų tam įrodymų nepakanka. Agnostikams lieka atviras klausimas, kas iš tikrųjų yra dieviškasis principas, jie tiki, kad kada nors mes visi tai žinosime. Verta pabrėžti esminį skirtumą tarp agnostiko ir ateisto. Ateistas yra tikintis. Nenustebkite, ateistas mano, kad mus supančio pasaulio medžiagoje nėra Dievo.

Remiantis daugelio šalių apklausomis, ateistų dalis siekia apie 7–10%, tačiau agnostikų skaičius didėja visame pasaulyje. Vokietijoje tikinčiaisiais save laiko tik 14 proc. Jaunų žmonių. Didžiojoje Britanijoje bažnyčios įtaka visuomenėje nuolat mažėjo. Agnosticizmas - ką išpažįsta agnostikai - visame pasaulyje plinta kaip ideologija. Garsiausias šios pozicijos sklaidos pavyzdys yra Veronikos Michelle Bachelet pastaba - pirmoji moteris prezidentė Čilės (šalies, kurioje labai stipri katalikų bažnyčios padėtis) istorijoje. Ji prisipažino esanti ne tik socialistė, bet ir agnostikė.
Remiantis įvairiomis apklausomis, penkios didžiausios religijos pasaulyje apima: krikščionybę, islamą, induizmą, konfucianizmą ir budizmą. Šiandien pasaulyje yra apie 2,1 milijardo krikščionių (įskaitant 1,15 milijardo katalikų). Po to seka islamas (1,3 mlrd.), Induizmas (900 mln.), Konfucianizmas ir daoizmas (394 mln.), Budizmas (376 mln.).
Tuo pačiu metu iš 5,5 milijardo Žemės gyventojų, kurie išpažįsta bet kokią religiją, yra 1,1 milijardas nereligingų žmonių. Be to, tarp jų ateistų yra tris kartus mažiau nei agnostikų - manančių, kad Dievo egzistavimo formos klausimas yra atviras. O agnostikų skaičius kasmet auga. Ekspertai mano, kad pagrindinės tokios padėties priežastys yra nepasitikėjimas bažnyčia kaip organizacija, politinio korektiškumo ugdymas, švietimo ir gerovės lygis, pasaulio globalizacija ir kiekvieno žmogaus galimybė susipažinti su visomis religinėmis teorijomis. Sociologai padarė išvadą, kad blogesnių gyvenimo sąlygų turinčios visuomenės yra religingesnės. Ten, kur gausu materialinės civilizacijos naudos, yra mažiau vilties į Dievą ...

Smegenų paslaptys. Kodėl mes viskuo tikime, Shermer Michael

Teistas, ateistas, agnostikas ir įrodinėjimo našta

Kartą ant buferio pamačiau lipduką, kuriame buvo užrašas: „Karingas agnostikas: taip, aš tiksliai nežinau, bet ir jūs nežinote“. Tai mano pozicija dėl Dievo egzistavimo: taip, aš nežinau, bet ir jūs nežinote. Bet ką reiškia būti agnostiku? Ar ne toks žmogus susilaiko nuo teismo, kol nebus surinkta daugiau įrodymų? Anksčiau šioje knygoje paskelbiau, kad netikiu Dievu, bet ar tai reiškia, kad esu ateistas? Viskas priklauso nuo to, koks apibrėžimas pateiktas abiem terminams, ir tam turėtume kreiptis į Oksfordo anglų kalbos žodyną, mūsų patikimiausią informacijos apie žodžių vartojimo istoriją šaltinį: teizmas- Tai yra „tikėjimas dievybe ar dievybėmis“ ir „tikėjimas vienu Dievu kaip visatos kūrėju ir aukščiausiuoju valdovu“. Ateizmas- „netikėjimas Dievo egzistavimu ar jo neigimas“. Agnosticizmas- "nežinoma, nežinoma, nežinoma".

Terminas „agnosticizmas“ 1869 m. Buvo sukurtas Dovino draugo ir entuziastingiausio evoliucijos populiarintojo Thomaso Henrio Huxley'o, kad apibūdintų savo įsitikinimus: „Kai pasiekiau intelektinę brandą ir ėmiau savęs klausinėti, ar aš esu ateistas, teistas ar panteistas ... paaiškėjo, kad kuo daugiau išmokau ir apmąstiau, tuo mažiau buvau pasirengęs duoti atsakymą. Jie [tikintieji] yra visiškai tikri, kad pasiekė tam tikrą „gnozę“ - daugiau ar mažiau sėkmingai išsprendė egzistencijos problemą, tuo tarpu aš esu visiškai tikras, kad mano atveju taip nėra, ir didžiąja dalimi esu įsitikinęs, kad ši problema neišsprendžiama “. ... Taigi esu įsitikinęs, kad klausimas apie Dievą neturi atsakymo.

Klausimas apie Dievą neturi atsakymo.

Žinoma, niekas nėra agnostikas dėl elgesio. Veikdami šiame pasaulyje, mes elgiamės taip, tarsi Dievas egzistuotų, arba tarsi Dievo nėra, todėl pagal nutylėjimą turime pasirinkti, jei ne dėl proto, tai bent jau savo elgesiu. Šiuo atžvilgiu aš pripažįstu, kad Dievo nėra, ir gyvenu atitinkamai, galų gale aš esu ateistas. Kitaip tariant, agnosticizmas yra intelektuali pozicija, teiginys apie dievybės egzistavimą ar nebuvimą ir mūsų sugebėjimą tai tikrai žinoti, o ateizmas yra elgesio pozicija, teiginys apie tai, kokias prielaidas darome apie pasaulį, kuriame veikiame.

Nepaisant to, kad pažodžiui visi mane įvardija kaip ateistą, aš norėčiau save vadinti skeptiku. Kodėl? Žodžiai yra svarbūs, etiketės turi reikšmę. Vartojant žodį „ ateistas"Žmonės reiškia griežtas ateizmas, teigdamas, kad Dievo nėra, ir ši pozicija yra nepatikima (negalima įrodyti neigimo). Laisvas ateizmaspaprasčiausiai susilaiko nuo netikėjimo Dievu, nes trūksta įrodymų, ir mes demonstruojame tokio pobūdžio ateizmą beveik visų dievų atžvilgiu, kuriais žmonija tikėjo per visą savo istoriją. Be to, žmonės linkę ateizmą tapatinti su tam tikra politine, ekonomine ir socialine ideologija, tokia kaip komunizmas, socializmas, kraštutinis liberalizmas, moralinis reliatyvizmas ir panašiai. Kadangi esu mokesčių konservatorius pilietinių teisių aktyvistas ir tikrai ne moralinis reliatyvistas, šios asociacijos nėra svarbios. Taip, jūs galite pabandyti apibrėžti ateizmą pozityviau, nei aš reguliariai, bet kadangi aš leidžiu žurnalą Skeptikasir laikyti žurnale Mokslinis amerikietismėnesio antraštė „Skeptikas“, man labiau patinka būtent ši etiketė. Skeptikas paprasčiausiai netiki teiginiu apie žinias, jei pateiktų įrodymų nepakanka nulinei hipotezei atmesti (kad kai kurie teiginiai apie žinias yra melagingi, kol neįrodyta kitaip). Aš nežinau, kad nėra Dievo, bet aš taip pat netikiu Dievu; be to, turiu daug priežasčių laikyti Dievo sampratą socialiai ir psichologiškai sukonstruota.

Problema, su kuria susiduriame kalbant apie Dievą, yra ta, kad tikrumas yra neįmanomas, kai tokie svarbūs klausimai kaip „Kas buvo prieš pasirodžius laikui“? arba „Jei Didysis sprogimas žymėjo visų laikų, erdvės ir materijos pradžią, kas paskatino šį pirmąjį kūrybos aktą?“ Tai, kad mokslas mums pateikiamas problemų pavidalu su klaustuku pabaigoje, mokslininkų netrikdo, nes teologai yra toje pačioje epistemologinėje aklavietėje. Jums tereikia juos pastumti, paskatinti žengti dar vieną žingsnį. Mano diskusijos ir dialogai su teologais, teistais ir tikinčiaisiais paprastai vyksta taip - klausimu, kas sukėlė Didįjį sprogimą, arba pirmuoju kūrybos aktu:

Dievas tai padarė.

O kas sukūrė Dievą?

Dievas yra nesukurtas.

Tada kodėl visata negali būti „nesukurta“?

Visata yra objektas ar įvykis, o Dievas yra veikianti jėga (agentas) ar esybė, o daiktus ir įvykius kažkas gali sukurti, o veikiančios jėgos ar esybės nėra.

Jei Dievas yra visatos dalis, argi jis nėra objektas?

Dievas nėra objektas. Dievas yra veikianti jėga ar esybė.

Bet ar nereikėtų kurti veikiančių jėgų ir esybių? Mes esame agentas ir esybė, būtent žmonės. Mes sutinkame, kad žmonėms reikia paaiškinti mūsų kilmę. Tad kodėl šis loginis samprotavimas netaikomas Dievui kaip veikiančiai jėgai ir esybei?

Dievas yra už laiko, erdvės ir materijos ribų, todėl jo nereikia paaiškinti.

Jei taip, tada niekas iš mūsų tiesiog negali žinoti, ar yra Dievas, ar ne, nes pagal apibrėžimą būtybės, turinčios ribą ir veikiančios išskirtinai šio pasaulio rėmuose, mes galime pažinti tik kitas natūralias ir baigtines būtybes ir objektus. Natūraliai ribotai būtybei neįmanoma pažinti antgamtinės begalinės esybės.

Šioje ginčų vietoje mano teologai oponentai paprastai kreipiasi į pagalbinius argumentus, susijusius su Dievo egzistavimu, pavyzdžiui, asmeninį apreiškimą. Todėl pagal apibrėžimą asmeninis asmuo negali būti įrodymas tiems, kurie nėra susiję su šių apreiškimų patirtimi. Arba teistai nurodo faktus ir stebuklus, susijusius su jų ypatingu tikėjimu, pavyzdžiui, musulmonai - su sparčiu islamo, žydų augimu - kad jų seniausia religija išgyveno tūkstantmečius bandymų ją išnaikinti, krikščionys - kad apaštalai nebūtų žuvę, gindamas savo tikėjimą, jei tokie stebuklai kaip prisikėlimas nebuvo įmanomi. Visais trimis atvejais numanoma, kad milijonai tikinčiųjų negali klysti.

Gerai, aš atkertu, milijonai mormonų mano, kad jų šventą tekstą padiktavo senovės kalba, angelas Moronis užrašė ant aukso plokštelių, o paskui palaidojo ir vėliau netoli Palmyros, Niujorke, iškasė Džozefas Smitas, išvertęs rastą tekstą į anglų kalbą, panardindamas veidą. stebuklingų akmenų pripildytoje kepurėje. Milijonai scientologų mano, kad prieš šimtmečius galaktikos valdovas, vardu Xenu, iš kitos Saulės sistemos į Žemę atvežė ateivių būtybes, patalpino jas į kai kuriuos planetos ugnikalnius, o paskui pavertė dulkėmis vandenilio bombomis ir išbarstė jų „tetaną“ (sielas). ), kurie šiuo metu patenka į žmonių organizmus ir sukelia piktnaudžiavimą narkotikais ir alkoholiu, priklausomybę, depresiją ir kitas psichologines bei socialines ligas, kurias išgydyti gali tik scientologija. Teiginių patikimumas aiškiai nepriklauso nuo jais tikinčių žmonių skaičiaus.

Dievo egzistavimo įrodinėjimo našta tenka tikintiesiems, netikintieji neprivalo paneigti jo egzistavimo, tačiau iki šios dienos teistai negalėjo įrodyti Dievo egzistavimo, bent jau pagal mokslo ir proto pasaulyje priimtus aukštus įrodymų standartus. Ir vėl grįžtame prie tikėjimo prigimties ir tikėjimo į Dievą ištakų. Aš nuolat sakiau savo nuomonę, kad tikėjimas antgamtine jėga, veikiančia tikslu, yra užprogramuotas mūsų smegenyse ir kad agentą ar agentą, kaip ir Dievą, sukūrė žmonės, o ne atvirkščiai.

Populiariausi Dievo egzistavimo įrodymai yra tai, kad milijonai tikinčiųjų negali klysti.

Šis tekstas yra įvadinis fragmentas. Iš knygos „Nauji psichologiniai patarimai kiekvienai dienai“ autorius Stepanovas Sergejus Sergeevičius

Sėkmės našta Parašyta šimtai psichologinių vadovų, kaip susitvarkyti su gyvenimo negandomis, kaip tinkamai reaguoti į nesėkmę ir nesėkmę. Tačiau paaiškėja, kad sėkmė ir sėkmė taip pat gali būti didžiulės - kai kurie žmonės nežino, kaip

Iš knygos Prasmės troškulys. Žmogus ekstremaliose situacijose. Psichoterapijos ribos autorius Wirtzas Ursula

Froidas - ateistas ar „nenoriai tikintis“? Nepaisant neigiamos Freudo pozicijos religijos klausimais, Erichas Frommas iš dzenbudizmo ir psichoanalizės bando parodyti, kad, priešingai populiarių įsitikinimų, Freudas atmetė „autoritarinę“ religiją, o ne

Iš knygos „Sunkūs žmonės“. Kaip užmegzti gerus santykius su konfliktuojančiais žmonėmis autorius McGrathas Helenas

Ieškokite įrodymų Ar yra kokių nors įrodymų, kad mane jaudina tikri ir ne išgalvoti dalykai? Ar galiu tai patikrinti pas draugus, kuriais pasitikiu? Pavyzdžiui: man susidaro įspūdis, kad mano draugas yra nusiminęs ir piktas ant manęs,

Iš knygos „Kolektyvo nesąmoningumo samprata“ autorius Jungas Carlas Gustavas

3. Įrodymo metodas Dabar grįžtame prie klausimo, kaip galima įrodyti archetipų egzistavimą. Kadangi archetipai linkę kurti tam tikras psichines formas, turime apsvarstyti, kaip ir iš kur galime gauti tai įrodančius duomenis

Iš knygos „Argumento menas“ autorius

4 skyrius. Ginčas dėl įrodymų Skirtumas tarp ginčo dėl minties ir dėl įrodymų. Ginčo dėl įrodymų pradžia. Antitezė tokio pobūdžio ginče. Vieno tipo ginčų derinys. Kas pasirenka ginčo formą? 1. Tačiau ne kiekvienas ginčas yra ginčas dėl minties, tiksliau dėl

Iš knygos „Argumento menas“ autorius Povarninas Sergejus Innokentijevičius

22 skyrius. „Įsivaizduojami įrodymai“ Tiesa. "Argumentas yra silpnesnis nei tezė." Atšaukti įrodymai. Apskritimas įrodymu. 87: 1. Savavališko argumento sofizmai dažnai apima tuos įsivaizduojamus įrodymus, kai tezei įrodyti pateikiama arba a) argumento forma.

Iš knygos „Priklausomybė“. Šeimos liga autorius Moskalenko Valentina Dmitrievna

Lūkesčių našta Motinos laukia ypatingų dukterų lūkesčių. Arba „būk kaip aš“, arba „būk visiškai kitoks“. Abi jos dukrai yra skausmingos, ant trapių pečių tenka našta. Kodėl pozicija „būk kaip aš“ yra pavojinga? Šiuo atveju motina nepasako dukrai apie daugybę galimybių.

Iš knygos Kaip susituokti. Kaip įveikti savo priešininką autorius Kentas Margaret

2 SKYRIUS Jo neištikimybės įrodymai Jei rimtai norite sužinoti, ar jūsų vyras jus apgaudinėja ir su kuo, turėtumėte atidžiai jį stebėti. Jo elgesys ne visada reiškia tai, ką tu galvoji. Naudokitės ranka pasiekiamais įrankiais - nuo savo jausmų iki jo

Iš knygos „Dvasios akis“ [„Integral Vision for a Slowly Goofy World“] autorius Wilburas Kenas

autorius Bogossianas Peteris

Iš Ateisto evangelijos knygos autorius Bogossianas Peteris

Iš knygos „Kaip išsaugoti meilę santuokoje“ autorius Gottmanas Johnas

Aljanso įrodymai Kiekvienas potencialus partneris turi įrodyti, kad jis yra jūsų pusėje ir uždengia jūsų nugarą, net ir smulkmenose. Norėsite įrodymo, kad šis asmuo nesivadovauja savo egoistiniais interesais ir nepriklauso koalicijoms,

Iš knygos „Moteris“. Išplėstinis vartotojo vadovas autorius Lvovas Michailas

Įrodymai Kad ir kokios moterys bandytų konkuruoti su vyrais, jos paprastai pralaimi. Tačiau yra vienas kelias, kur jie yra už konkurencijos ribų. Bet kokiu atveju jie taip mano.JOKI MOTERIS TIKRA, KAD GALI BŪTI MAMA. Ir šis pasitikėjimas jai leidžia

Iš knygos „Antifragility“ [Kaip pasinaudoti chaosu] autorius Talebas Nassimas Nikolajus

Iš knygos „Smegenų paslaptys“. Kodėl mes viskuo tikime pateikė Shermer Michael

Mokslas ir įrodinėjimo našta Nulinė hipotezė taip pat reiškia, kad įrodinėjimo našta tenka teigiamai teigiančiam asmeniui, o ne skeptikams, norintiems tai paneigti. Kartą dalyvavau „Larry King“ šou, kuriame buvo diskutuojama apie NSO (jo ilgametį gyvenimą)