천국의 지옥에서 민주주의. 러시아에 대한 성도들, 평화와 사랑, 지옥의 민주주의, 천국에는 왕국이 있고, 오른쪽은 군주제를, 왼쪽은 헌법을, 온유하고 경건한 사람들을 빼앗을 것입니다. 주권과 점령 사이의 어려운 선택

: "아무도 그리스도인이이 질서 나 시민 생활의 질서에 완전히 무관심하다고 말하는 유혹자들의 비방을 믿지 말아라.이 질서 나 저 질서가 구원 사업을 촉진하거나 방해 할 수 있기 때문이다. 그러한 일은 온 백성을 조직하는 데 필요하다. 러시아인을 단일 가족으로, 기독교 신앙과 독재 차르와 같은 거룩하고 국가적이며 역사적 유산을 확고하고 의식적으로지지합니다. 투쟁이 있고, 기다릴 명령이없고, 전체가 붕괴 되 자마자 국민의 정당이 붕괴 되 자마자 국민의 쇠퇴 ... 헌법과 정당의 섬망을 버리고 국가로서의 우리를 약화시키고 우리를 분열로 이끄는 것이 필요합니다. 적의 힘 m… 그것은 두 정부 체제 사이의 투쟁이 아니라 기독교와 반기독교 사이의 신앙과 불신 사이의 투쟁입니다. "

:“민주주의 (즉, 민주주의 – AT)는 항상 비참합니다. 목사는 하나님 앞에 책임이 있습니다. 그러나 민주주의는 항상 무책임하고 죄이며 신성한 의식에 대한 반역입니다.”키예프의 성 블라디미르 :“군주는 신의 통치를 위해 봉헌되었습니다. -대통령은 국민의 자부심에서 권력을 얻습니다. 군주는 하나님의 계명을 지키는 데 강하고, 대통령은 군중을 기쁘게함으로써 권력을 잡고있다. 군주는 신자들을 신에게로 인도하고, 대통령은 그를 선택한 사람들을 신에게서 제거합니다. "

: "많은 사람들의 통치는 해 롭습니다."차르가 하나가되게하십시오. "고대 현인이 말합니다 ... 민주주의 지지자들은 러시아의 헌법 또는 공화당 통치에 대한 욕망을 소중히 여기지만 러시아 국민의 역사와 성격을 이해하지 못합니다 ... 닥쳐, 꿈꾸는 헌법가와 의회 의원님! 저리가 , 사탄…”“사도의 시금석에서이 새로운 지혜를 시험하는 것이 불필요하지 않을까요? 그녀는 깨끗합니까? -아니. 그녀는 하나님에 대한 경외심에 대해 전혀 말하지 않습니다. 그녀는 평화 롭습니까? -아니. 그녀는 추종자와 비 추종자뿐만 아니라 추종자 사이에서도 살아가고 투쟁을 숨 깁니다. 당신은 온유합니까? -아니. 오만하고 대담합니다. 당신은 자비 롭습니까? -아니. 반항적. 자비와 좋은 열매로 가득 차 있습니까? -아니 : 잔인하고 피에 굶주린. 불분명합니까? -반대로 의심, 의혹, 불만, 비 신뢰성 외에는 아무것도 생산하지 않았다. 위선적이지 않습니까? -그녀는 속이는 것이 더 나은시기에 따라 변장 후 변장을 변경합니다. 그래서 이것은 무슨 지혜입니까? -명백한 것은 위의 것이 아닙니다. 뭔데? 나는 그녀에게 이름을 지어주지 않을 것입니다. 여러분의 통찰력과 공정성을 위해 저는 사도가 제시 한 이름 중에서 선택을 제공합니다 : 지상, 영혼, 악마 (약 3:15) ... 그들은 하나님의 축복과 율법에 기반한 고대 국가 건물을 좋아하지 않습니다. 그들은 대중적 의견의 모래 위에 새로운 취향으로 인간 사회의 건물을 세우고 끝없는 투쟁의 폭풍으로 그것을 지원하는 것이 훨씬 낫다고 생각합니다. 그들의 백성은 반란, 선동, 강도, 강도, 불태 움으로 통치합니다. 민주주의는 지옥에 있고 천국은 천국에 있습니다.”

: "민주주의를 선호하는 것은 결과적으로 민주주의의 주요 장애물 인 러시아에게 불리한 일입니다 ..."

사이트에서 재판 :
http://celitelnica.at.ua/news/svjatye_otcy_o_demokratii/2009-11-06-3

러시아 시민의 대다수 (71 %)는 국가 질서를 위해 민주주의 원칙을 포기할 준비가되어 있습니다.

“이 설문 조사 결과에 대해 어떻게 언급 하시겠습니까? 왜 그렇게 많은 사람들이 민주적 원칙을 기꺼이 희생할까요? 국가 질서를 위해 어떤 "민주주의 정복"을 버릴 수 있습니까? " -그러한 질문으로 Regions.Ru의 특파원은 정교회 성직자에게로 향했습니다.

대사제 아르테 미 스크립 킨, 레닌 그라드 지역의 콜차 노보 마을에있는 신성한 순교자이자 치유 자 판텔 레이몬 교회의 총장 :

설문 조사에 따르면 우리 국민은 민주주의를 혼돈, 무법, 경제 및 정치 서커스, 즉 의사 국가와 지속적으로 연관시키고 있습니다. 그리고 이것으로 시작된 20 년 동안 아무것도 변하지 않았습니다. 이것은 러시아에서 민주적 모델이라는 아이디어, 자유 민주적 소비자 사회에 대한 아이디어가 모두 이질적이고 대다수를 위해 남아 있음을 시사합니다.

반면에 우리가 민주주의 현상을 정치적 관점에서 분석하면 미국과 서유럽은 전 세계가이 단어를 어떻게 이해하는지 생각하도록 강요합니다. 그들은 그것을 "민주주의"라고 부르며 다른 나라들에 혼란을가합니다. "워싱턴 지역위원회"의 손가락이 가리키는 곳마다 민주주의가 있고 혼란이나 내전이 뒤 따른다. 즉, 러시아 국민의 대다수가 받아들이지 않은 자유 민주주의 국가의 아이디어 일뿐 만 아니라이 용어는 모든 곳에 혼란과 파괴를 뿌리는 사람들에 의해 크게 불신되었습니다. 따라서 사람들이 자유를 포기할 준비가되어 있다는 것은 매우 논리적입니다.

악마는 어떤 형식 으로든 매우 효과적으로 작동합니다. 자유 민주주의 적 패러다임의 틀과 전체 주의적 국가의 틀 안에서 악은 인간의 인간을 파괴 할 수 있습니다. 즉, 극의 변화가 일어나고 우리가 다시 전체주의 사회 (무신론적 정권 또는 파시스트 정권)를 얻게된다면 그것은 동일한 악이 될 것이고 오직 다른 색일뿐입니다. 그래서 자유 민주주의 프로젝트는 실패했습니다. 처음부터 그것은 공산주의 프로젝트처럼 거짓이었고 거짓에 근거한 확실한 근거는 없었다.

러시아를 위해 이미 수천 년 동안 시험을 받았던 것, 즉 민주주의를 포함하는 정통 군주제로 돌아가는 것은 어떨까요? Pitirim Sorokin은 "10 만 명의 농민 공화국이 독재 군주제의 철 지붕 아래 살았습니다."라고 썼습니다. 러시아 정교회 독재주의 모델은 대중적인 농민 민주주의, 엄격한 중앙 집권주의, 귀족적 과두주의를 결합합니다.

대제사장 안드레이 스피 리도 노프, 모스크바의 Khutorskaya에있는 Petrovsky Park의 가장 거룩한 Theotokos의 성모 영보 교회 성직자와 Voronezh의 St. Mitrofan :

첫째, 누군가가 민주적 원칙이 무엇인지 설명하게하십시오. 우리는 어떤 종류의 민주주의, 어떤 모델에 대해 이야기하고 있습니다 : 앵글로색슨에 따르면 아니면 최신 미국인에 따르면? 일본이나 중국에 민주주의가 있습니까? 그리고 지난 20 년 동안 우리나라의 민주주의 나 과두주의는 어떻습니까?

더욱이 민주주의는 쉽게 ochlocracy로 타락합니다. 그리고 진실과 민주주의의 경계는 어디입니까? 당국이 국민의 복지와 국민에 대한 사회적 선호를 우선시 할 때, 크리미아의 상황과 마찬가지로 모든 사람이이를 지원할 준비가되어 있습니다. 크리미아를 합병 했습니까 아니면 민주주의 관점에서 정복 했습니까? -정복당한 사람들은 연금, 급여, 사회적 선호도를 높이는가? 아니. 일반적으로 폭군은 사람들의 일부를 파괴하고 나머지를 노예로 삼고 착취했습니다. 크리미아에서는 주로 러시아 국민에게 사회적 혜택을 제공하는 것이 선언되었습니다.

저는 오늘날 대다수가 사회적 이익, 국민으로서의 자신의 보존을 의미한다고 생각합니다. 이것이 바로 안정성이라고합니다. 민주주의가 모스크바의 에코와 같은 자유주의 라디오 방송국에 대해 다른 의견을 표현할 수있는 기회라면, 제발 그렇게하세요. 그러나 라디오에서 무엇을 말할 수 있는지는 사람들에게 중요하지 않지만 경제적, 사회적 상황이 유리한 것입니다.

민주주의가 사회적 선에 기여한다면 국민은 그것을 택할 것입니다. 바지없이 민주적 제도가 있어야한다면 문제는 우리가 그러한 민주주의가 필요한지 여부입니다.

대제사장 알렉산더 쿠진, 수빈의 코스 마스 사원과 데미안 사원의 성직자 :

민주주의는 때때로 현실과 관련된 선언 일 뿐이며 때로는 아무 의미가 없습니다. 예, 종교의 자유, 양심, 언론, 언론의 자유 ... 그러나 이것은 민주주의의 성채 인 미국을 시작으로 세계 어느 나라에서도 시행되지 않습니다. 그들의 유일한 기준에 대한 반대와 이탈이 매우 엄격하게 억압 될 때 어떤 종류의 언론의 자유가 존재합니까? 다른 모든 원칙은 원하는대로 짓밟 힙니다.

우리 주에서는 상식이 여전히 우세하며 특별한 중복이 없었습니다. 우리나라의 무결성은 어느 누구도 고수하지 않는 이러한 신화 적 원칙보다 더 중요합니다.

그리고 이러한 인위적으로 도입 된 원칙은 이미 모든 사람을 괴롭 혔습니다. 이것은 분명합니다. 예, 우리는 언론의 자유, 의지의 표현, 종교를 존중하고 싶습니다. 동시에 우리는 독립적 인 사회와 국가로서 러시아에서 우리의 문화적, 영적 전통의 인도를받을 수 있습니다. 우리 인구의 압도적 다수가 이것을 이해하고지지 해 주신 하나님 께 감사드립니다.

우리는 민주주의가 우리 사회의 기본 가치 위에 있다는 생각에 이미 아팠습니다. 정신은 국가의 열망과 일치하는 사람들에게 점점 더 많이 돌아오고 있습니다.

사제 블라디슬라프 곤차 로프, Izhevsk 및 Udmurt Diocese의 기자 비서 :

우크라이나를 살펴보면 (그리고 그것뿐 아니라 : 지난 10 년 동안 많은 소위 "색상 혁명"이 일어났습니다), 사람들은 우리 나라에서 그러한 시나리오의 반복을 원하지 않습니다. 러시아인들은 우리가 90 년대에 어떻게 살았는지 아주 잘 기억합니다. 그리고 최근에는 우리나라에서 안정이 확립되었습니다.

일부 민주주의에게 법은 평화를 보장하는 반면 다른 일부는 민주주의 원칙을 희생 할 준비가되어 있습니다. 질문은 다릅니다. 오늘날 우리는 관대함을 가지고 있습니다. 우리는 모든 사람을 나라에 들여 보냈습니다. 그 결과 우리는 많은 서양의 친미 종교 단체 (전체주의 종파)를 형성했습니다. 오늘날 누가 우크라이나 국가를 이끌고 있습니까? -침례교 목사 및 실습 과학자. 그리고 우리에게는 그러한 사람들이 많이 있습니다. 갑자기 우크라이나에서 일어난 일이 일어난다면 누가 먼저 혁명을 옹호 할 것인가? 예, 그들은이 종파 사람들이 될 것입니다.

대제사장 Alexy Kulberg, 예 카테 린 부르크에있는 Big Zlatoust 교회의 총장, 예 카테 린 부르크 교구의 종교 교육 및 교리 교육 부장 :

민주주의 원칙 외에도 상식도 있습니다. 우리 동포들은 20 년 동안 민주주의와 인본주의의 원칙을 가장 높은 가치로 찬양하는 국가들이이 원칙 자체를 뻔뻔스럽게 짓밟는 방법을 지켜 보았습니다. 악명 높은 민주주의 원칙은이 세상의 강력한 사람들이 목표를 달성하기위한 도구 일뿐입니다. 동시에 그들은 모든 민족과 민족의 피를 흘리고 귀중한 문화적, 역사적 성지를 파괴합니다. 유고 슬라비아, 시리아, 이라크를 기억합시다. 이제 우크라이나가 이들 국가에 추가되었습니다. 20 년 동안 우리가 어떻게 면죄부로 속고 냉소적으로 속아 넘치는 지 지켜보고 몇 가지 원칙을 계속 믿고 있습니까?

우리 동포들은 매우 비싸지 만 여전히 참여하는 미디어를 통해 우리에게 세계 질서에 대한 비전을 강요하려는 사람들보다 지적으로 나이가 많고 키가 더 큽니다. 초등 상식은 우리 동포들을 인도하며 수많은 여론 조사에 반영됩니다.

사제 Nikolai Svyatchenko, St. Petersburg Metropolitanate의 Gatchina 및 Luga Diocese의 선교사, 청소년 및 교리 문답 부서장, St. Petersburg Institute of Religious Studies and Church Arts 강사, Stavros Anti-Sectarian Center 직원 :

제가보기에 우리 시민들은 민주주의 원칙에 대해 들었을 때,이 원칙을 선언하는 조직이 그 원칙을 따르지 않기 때문에 그것들을 완전히 이해하지 못하는 것 같습니다. 우리가 90 년대에 불렀던 민주주의 원칙이 너무 타협되어 러시아인들은 그것에 대해 이야기함으로써 짜증을냅니다.

음, 서방 국가들, 특히 미국이 주장하려는 민주주의 원칙은 세르비아, 이집트, 민주주의의 덮개 아래에 진부한 헤게모니가 숨겨져 있던 다른 나라들, 즉 경제, 정치 에서처럼 무력에 의해 부과됩니다. 민주주의 원칙이 무엇이며 어떻게 나타나야하는지는 분명하지 않습니다.

제 생각에는 오늘날 민주주의 원칙은 무엇보다도 절대적으로 모든 시민이 법을 준수하는 것입니다. 법 앞에서 모든 사람이 평등하기 위해서는 부패, 뇌물 수수, 횡령 등 모든 사람에게 예외없이 가혹할 것입니다. 대통령의 아들, 심지어 정부의 일원이라도 누구도 이익을 얻지 못할 것입니다. 그리고 법원은 더욱 독립적이 될 것입니다.

« 지옥의 민주주의와 천국의 왕국"-그래서 크론 슈타 트의 거룩한 의로운 요한에게 지시했습니다. 교부들은 사회에 상응하는 경향이 있는지, 현대 상황에서 군주제를 복원하는 것이 어떻게 가능한지, 하나님이 세우신 왕권에 대한 정교회의 태도에 대해 대답합니다.

예 카테 린 부르크 교구의 성직자, 역사가, 신학교 교사들은 러시아에서 독재 정권이 부흥 할 때가 왔다고 믿습니다. 그들은 어제 세인트 존스에서 열린 기자 회견에서 이것을 발표했습니다. vmch. 테살로니키의 데메트리우스. 유명한 역사가이자 동양 학자이자 러시아 작가 연합 블라디미르 라 리오 노프 (Vladimir Larionov) 회원은 이제 독재 권력 만이 도덕적 중요성을 가지고 있다고 확신합니다.“나는 모스크바에서 일어난 최신 사건과 우랄에서 모든 회의를 따랐고 그런 느낌을 받았습니다. 영적 유대감이 상실되면서 사람들은 문화적 가치도 상실했습니다. 러시아 국민은 공통의 이념을 요구하고 국민은 단결합니다. 이제 러시아 당국은 사람들에 대한 관심을 그들의 모범으로 보여주는 대신 바닥에서 amphorae를 당기고 있습니다. 사람들은 단순히 길을 잃었습니다. 그리고 유명한 Rurik 왕조 Tsar Nicholas II를 기억하십시오. 그것은 신이 주신 힘, 독재적인 힘이었습니다. "

"나는 국가의 정치 개혁을 발전시키는 과정에서 군주제 방식을 포함하여 국가의 미래를 결정하는 모든 가능한 방법이 고려 될 수 있기를 바랍니다."라고 맥락에서 군주제 아이디어의 미래를 논의하기 위해 헌신 된 과학-실용 회의에서 교회-사회 관계를위한 시노 달 부서장은 말했다. 1812 년 애국 전쟁에서 승리했습니다. 사제에 따르면“하나님 께서 우리 백성이 주신 능력의 이상은 상실된 것이 아닙니다. 분명히 이것은 사회에서 논의 될 아이디어 중 하나입니다. "

모스크바 주립 대학의 가정 교회 총장 인 대제사장 Maxim Kozlov는 이미 러시아 정교회의 사회 개념의 기초에서 정교회 세계관과 성경적 세계관의 맥락에서 군주제의 가장 높은 위치가 표시되었다고 언급했습니다. “그러므로 고상한 군주 적 이상은 정통 의식에서 잃어버린 적이 없습니다. 또 다른 한 가지는 현대 러시아 사회에서 얼마나 많이 구현할 수 있는지입니다. 이것은 원칙의 문제입니다. 여기에서는 초심자가 나타날 때 장로가 나타나는 것처럼 자신을 주권의 주체로 인식 할 준비가 된 사회의 광범위한 계층이 발견되면 군주제가 나타날 수 있다는 생각을 상기하는 것이 유용합니다 ... 나는 여기에서 그렇게 많이 볼 필요가 없다고 생각합니다 오늘의 통계 조사 데이터와 오늘날 얼마나 많은 사람들이 군주제 사상을지지하는지, 우리 민족의 도덕적, 이념적, 지적 핵심이 얼마나 교회가 될 수 있는지에 대해”.

Kulishki의 세 성도 교회 총장 인 대제사장 Vladislav Sveshnikov는 자신이 30 년대에 우리의 훌륭한 사상가 I.A. Ilyin이 표현한 비 결정적 입장에 더 가까웠다 고 말했습니다. I.A. Ilyin 자신이 현재의 많은 사람들처럼 문학적인 사람이 아니라 진정한 군주제라는 사실에도 불구하고. “물론 군주제는 가장 이상적인 정부 형태입니다. 그러나 승인의 주된 조건은 영적 및 도덕적 성숙과 그것을 받아 들일 사회의 준비 상태입니다. 그러면 합당한 군주가 하나님의 섭리에 의해 드러날 것입니다. 아아, 우리 사회의 현재 상태는 분명히이 상태와 일치하지 않습니다.”라고 사제는 결론을 내 렸습니다.

Novoslobodskaya의 전 All-Sorrowful Monastery의 All-Merciful Savior 교회의 총장 인 Alexander Ilyashenko는 사람들이 군주제 자체를 자연스럽고 하나님이 주신 힘으로 이해하고 러시아 역사에서 어떻게 구현되었는지를 이해할 수 있도록 심각한 정신적 교육적 노력이 필요하다고 지적했습니다. “지상에서 이상적인 사회를 만드는 것은 불가능합니다. 러시아 제국에서도 모든 것이 완벽하지는 않았습니다. 그러나 그녀가 믿었던 원칙과 성공에 대한 솔직한 이야기는 오늘날 사회에 필요합니다. 하지만 먼저 사람들의 마음에서 중요한 것이 바뀌어야합니다. "

모스크바의 Khutorskaya에있는 Voronezh의 성 미트로 판과 Petrovsky Park에있는 가장 거룩한 Theotokos의 성모 영보 교회의 성직자 인 대제사장 Andrei Spiridonov는 우리에게 유일하게 실행 가능한 정부 형태가 정확히 군주제이기 때문에 어떤 의미에서 러시아는 이미이 길을 따르고 있다고 말했습니다. “2 월 혁명 이후 볼셰비키도 독재 정치로 돌아 왔고 사무 총장은 군주와 같았습니다. 그리고 블라디미르 푸틴은 몇 년 동안 집권 했습니까? 오늘날 사람들은 군주제 하에서와 같이 장기적인 안정을 선택하여 그를 투표합니다. 외관이 민주적이고 이념적 디자인이 다르며 정부 자체의 형태가 군주제와 크게 다르지 않다는 것입니다. 문제는 사회가 왕국에 기름 부음받은 군주를 필요로 하는가, 하나님이 주신 권능이라는 생각을 가지고 있습니까, 아니면 사회가 세속을 유지하기를 원합니까? 스스로를 민주적이라고 선언하고 싶다면 전통적인 군주제는 불가능합니다. "

Kachalovo에있는 신성한 순교자 Paraskeva Pyatnitsa 교회의 성직자 Andrei Alekseev 사제 :“우리는 단순히 이것으로 성장하지 않았고 아직 성숙하지 않았습니다. 오늘이 주제를 인위적으로 실현하고 강요하는 것은 잘못된 것입니다. 특정 전망은 여전히 \u200b\u200b존재합니다. 트렌드가 떠오르고있을 수도 있습니다. 그러나 명확하고 명확한 그림이 여전히 나타나야합니다. 우리가 도덕적으로나 영적으로 성숙 할 때 주님은 우리에게 군주를 보여 주실 것입니다. 이제 우리는 가능한 한 조심스럽고 세심해야합니다. 사람이 내부적으로 영적으로 세워지지 않고 하나님의 계명에 따라 살지 않는다면, 그는 진정한 왕 대신에 "왕"을 받아 들일 수 있습니다. 그는 권력을 위해 노력하며 "이상적인 왕국"의 그림을 그릴 적 그리스도입니다. 그게 위험합니다. "

세 산에있는 성 니콜라스 신전의 성직자 인 Demetrius Lin 신부는“군주제에서는“신은 신이고 카이사르는 카이사르”라는 원칙을 따르는 것이 더 쉽습니다. 콘스탄틴 대왕이 말했듯이 : "군주는 지상에있는 교회의 보호입니다."

“교회는 무엇보다도 영적 생활, 교회 성사에 참여함으로써 사람들의 구원을 돌봐야합니다. 그녀는 황제-신교 주의자 였고 경건한 자였으며 자신을 특정 유형의 정부와 연관 시켜서는 안됩니다. 의심 할 여지없이 교회를 단순히 돌보지 않고 영적 자유를 억누르지 않는 가장 경건한 주권자는 교회 사람들의 행복입니다. 그러나 아시다시피, 우리나라에는 침례받은 사람이 많지만 교회 생활을하는 깨달은 사람은 거의 없습니다. 따라서 실제로 사회를 보면 군주 정부의 아이디어를 받아 들일 준비가되지 않았습니다. 사람들이 하나님 께 그를 구할 때 합당한 군주가 국가에서 나타날 수 있으며 하나님은 그러한 통치자를 주실 것입니다. 데메트리우스.

미국 대사관은 주권과 러시아와의 우호를지지하는 사람들이 선거에서 승리하면 몰도바에서 "색상 혁명"을 주선하겠다고 위협했습니다.

의회 선거는 다음 주 일요일 몰도바에서 열립니다. 이 이벤트는 과장없이 대망의 이벤트라고 할 수 있습니다. 몰도바 국민은 마침내 국가의 심화되는 정치적 위기를 막고 주권을 잃을 위기에 처한 혼란 상태에서 벗어날 수있는 완전히 합법적 인 방법으로 기회를 얻었습니다.

주권과 점령 사이의 어려운 선택

여론 조사에 따르면, 몰도바의 새 의회 선거에서 현재의 이고르 도돈 대통령이 원주민 인 사회당 (PSRM)은 투표의 약 절반을받을 수있을뿐만 아니라 많은 단일 위임 선거구에서 승리 할 수 \u200b\u200b있습니다. 이런 일이 일어나고 새 의회에 강력한 친 몰도바 중도 좌파 연합이 등장하는 경우, 도돈은 그의 진로에 충성하는 의회와 정부뿐만 아니라 입법을 변경하고 몰도바를 대통령 공화국으로 탈바꿈시킬 기회를 얻게 될 것입니다.

니콜라이 파트 루 세프 러시아 안전 보장 이사회 장관은 몰도바에게 "마이 단"에 대해 경고하는 바가있다.

이 나라의 정치 체제의 변화는 Igor Dodon이 대통령 취임 첫해에 조직하려고 시도한 자문 투표의 네 가지 요점 중 하나였습니다. 그러나 헌법 재판소를 통해 친미 과두 주 블라디미르 플라 호트 니 우츠가 지배하는 정부는 국민 투표를 금지했다.

유럽-대서양 통합 과정을 더욱 심화시키는 데 초점을 맞춘 몰도바 정부와 의회는 2 년 동안 러시아와의 관계를 개선하려는 도돈의 시도를 완고하게 방해했습니다. 따라서 입법 수준에서 많은 러시아 TV 프로그램이 국가에서 금지되고 외교관이 추방되었으며 러시아에서 공무원 및 언론인의 입국에 부당한 금지가 도입되었습니다. 6 명 중 5 명이 루마니아 시민 인 헌법 재판소의 결정에 따라 Dodon은 의회에서 채택한 법률에 서명을 거부하거나 필요한 사람을 최고 주 직위에 임명하는 이유로 일시적으로 직책을 맡게되었으며, 그를 위해이 절차는 Plakhotniukov 민주당 (PDM) 의원 인 의회 의장이 수행했습니다. ) 안드리 안 칸두.

A. Candu. 사진 : www.globallookpress.com

따라서 다가오는 의회 선거는 몰도바에게 정말 중요합니다. 그들의 결과는 국가가 독립을 유지할 것인지 그리고 주권 적 외교 정책 과정을 더 이행 할 기회를 얻을 것인지, 아니면 과점주의 늪의 보존과 세계 헤 게몬의 지정 학적 이익을 지키는 꼭두각시의 슬픈 운명에 의해 기다리고있을 것인지를 결정할 것입니다.

도돈에 반대하는 주요 친 서구 정치 세력은 이미 언급 된 몰도바 민주당 (PDM), 과두 주 블라디미르 플라 호트 니 우츠 및 ACUM 선거 블록이 대표한다는 점에 유의해야합니다. ACUM에는 Andrei Năstase의 Dignity and Truth 플랫폼과 최근 강력한 항의 활동을 보여준 Maia Sandu의 Action and Solidarity 파티가 포함됩니다. 통계 오류 내에서 등급이 변동하는 자유 민주당 (PLDM) 대표들도 새 의회에 들어가기를 희망하며 ACUM에 합류했습니다.

ACUM과 민주당 사이의 관계가 약간 나쁘다는 사실에도 불구하고 그들은 같은 지정 학적지도를 따르고 미국 대사관의 지시에 따르고 몰도바를 NATO로 끌어 들이기 위해 노력한다는 사실로 단결됩니다. 따라서 친 러시아와 친 몰도바 도돈과 그의 사회주의 정당의 공통적 인 적 앞에서 그들 사이의 일시적인 전술 동맹의 가능성을 배제하는 것은 성급 할 것이다.

키시 나우 시장 선거 결과 취소는 몰도바와 유럽 대서양 통합의 지지자들을 분열 시켰습니다.

친 몰도바 세력의 승리를 막기위한 불안정화 ...

그렇다면 몰도바 시민들이 2019 년 2 월 24 일에 역사적 선택을하지 못하게하는 것은 무엇일까요? 대답은 분명합니다. 외부 간섭입니다.

예를 들어, 키시 나우에있는 미국 대사관은 PSRM이 승리 할 경우 몰도바가 베네수엘라 또는 우크라이나 시나리오를 예상 할 수 있다는 비 의식적인 성명을 이미 발표했습니다.

예를 들어, 미국 외교관은 2019 년 2 월 24 일 의회 선거 이후 몰도바에서 대규모 시위가 발생할 수 있다고 경고하고 미국 내 미국 시민들에게 "시위 장소를 피하고" "주의를 기울이고 길과 도로 폐쇄에 대비해야한다"고 촉구했습니다. ... 또한 미국 대사관은 미국 시민들에게 눈에 띄지 말고 지역 언론을 모니터링하고 개인 보안 계획을 조사하지 말 것을 권고합니다.

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며칠 전 니콜라이 파트 루 셰프 러시아 안보리 장관도 몰도바 마이 단의 위협을 발표했습니다. 그에 따르면 PSRM의 승리는 서양에 적합하지 않아 이미 개발 된 색 혁명 방법에 따라 분열과 갈등을 유발할 것입니다.

러시아 측에서 그러한 진술에 대한 충분한 이유가 있음을 유의하십시오. 따라서 2 월 5 일 몰도바 데릭 호건 주재 미국 대사는 몰도바 주립 대학 학생들과의 만남에서 사회당과 도돈 대통령에 대해 공개적으로 캠페인을 벌였으며 러시아에 대한 여러 공격을가했습니다.

우리는 사회를 분열시키고 민족 언어 및 지정 학적 문제를 제기하여 긴장을 고조시키고 시민들이 긴급한 문제로부터주의를 분산시키려는 몰도바 정치인뿐만 아니라 외국인 플레이어가 있다는 것을 알고 있습니다.

미국 대사가“외국인 선수”와“몰도바 정치인”이 누구를 의미했는지 추측하는 것은 어렵지 않습니다.

한편 이고르 도돈 대통령은 이미 지지자들에게 상황을 불안정하게 만들려는 시도에 저항 할 것을 촉구했습니다.

저는 목요일과 금요일, 그리고 아마도 내일에 모든 사람들에게 제가 나가서 수만 명의 사람들이 회장단 앞에 오도록 부를 때에 대비하기를 촉구합니다. 그런 극단적 인 조치를 취하면 철수하고 열심히 맞서 싸울 수밖에 없을 것이기 때문입니다. 이 시나리오에 대비해 주시기 바랍니다. 저는 개인적으로 모든 동료들이 이에 대비하고 있습니다. 저는 여러분 모두를 키시 나우로 부르고 선거를 중단하거나 선거에서 즉시 중단 할 것임을 배제하지 않습니다.

I. 도돈. 사진 : www.globallookpress.com

몰도바 유럽 연합 주의자들과 그들의 고위 서구 후원자들이 러시아의 위협으로 몰도바 시민들을 위협하면서 반 러시아 카드를 적극적으로 사용하는 것은 우연이 아닙니다. 그래서 2018 년 12 월 말에 몰도바 의회의 안드리 안 칸두 의장과 파벨 필립 총리는 모스크바가 사회 주의자들의 편에서 몰도바 선거를 방해했다고 비난했습니다. 이러한 고발의 이유는 러시아가 도돈과 푸틴의 또 다른 회담 이후 몰도바 상품에 대한 관세를 폐지했기 때문이다.

그리고 말 그대로 의회 선거 일주일 전, 몰도바의 외무부와 유럽 통합 부는 러시아 주재 러시아 대사 인 안드레이 네 구츠를 모스크바에서 소환 할 것을 요구했습니다. 공식적인 이유는 외교관이 모스크바에서 사회 문화 관계 발전을위한 기금 "트란스 니스트 리아"의 개설을 막지 않았기 때문입니다. 동시에 도돈 대통령은 정부가 결정을 내리더라도 네 거츠 소환에 관한 법령에 서명하지 않겠다고 말했다.

그리고 몰도바의 친 서방 세력이 아무데도 가지 않는 이유

따라서 몰도바 의회 선거 전날에 발전한 내부 정치 상황은 사회당의 승리를 막을뿐만 아니라 도돈 탄핵을 달성하는 목적으로 국가에서 컬러 시나리오의 구현을 심각하게 위협합니다.

권력을 보존하고 마침내 미국과 나토의 반 러시아 군사 기지로 국가를 탈바꿈시키기 위해 꼭두각시 정치가들은 말로 선언 한 몰도바의 영토 보전을 희생 할 준비가되어 있다는 점에 주목할 만하다.

그래서 몰도바 의회의 안드리 안 칸두 의장은 EU와 NATO에 가입하기 위해 키시 나우가 러시아로 끌리는 트란스 니스트 리아의 재 통합을 거부 할 수 있다고 말했습니다.

이 문제에 대해 타협 할 수 없습니다. 이것은 우리가 말할 수있는 몰도바의 재 통합의 대가가 아닙니다. 가격이 유럽 통합을 거부하는 것으로 밝혀지면 우리의 대답은-아니오, 우리는 그러한 대가를 지불 할 준비가되어 있지 않습니다.

정치인이 말했다.

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미국인들은 왜 몰도바에서 전쟁이 필요합니까?

더욱이 미국과 그 제자가 우크라이나 시나리오를 구현한다면 몰도바는 내전과 해체 직전에있을 수 있습니다. Transnistrian 분쟁의 "해동"에 추가하여, 소련에서 몰도바가 철수 된 후 이미 독립을 선언하고 현재 자치의 지위를 가진 Gagauzia가 타오를 수 있습니다. 이 남부 지역은 또한 친 러시아와 반 서방 정서가 지배하고 있습니다.

그러나 몰도바 상황의 불안정화와 트란스 니스트 리아의 새로운 전쟁은 미국 엘리트들에게 매우 적합합니다.

모스크바는 2 월 24 일 몰도바에서 다가오는 총선에서 미국의 뻔뻔한 개입을 비난했다.

첫째, 그것은 지역이 아니라 러시아, 우크라이나, 그리고 아마도 루마니아가 당연히 나토 블록 전체를 끌어 당길 수있는 주요 지역 갈등으로 가득 차 있습니다. 이를 통해 러시아를 악마 화하는 정책을 지속 할 수있을뿐만 아니라 미국에 의해 수립 된 단극 세계 질서를 감히 위반 한 우리나라에 대한 경제 및 외교 정책 압력의 레버를 크게 높일 수 있습니다.

둘째, 동유럽에서이 정도 규모의 갈등은 미국이 구세계에서 입지를 강화하고 갈라진 유로-대서양 연대를 회복하고 이로부터 지정 학적 및 경제적 보너스를 모두받을 수있게합니다.

이와 관련하여 곧 베네수엘라와 구 우크라이나의 상황을 가릴 수있는 국제 의제에 대한 몰도바 요소의 중요성을 과소 평가해서는 안됩니다.

콘스탄티노플은이 지역 상황의 발전을 계속 모니터링하고 있습니다.