Pesan tentang topik naluri pada manusia. Tiga naluri utama. Biologis dan sosial pada manusia

Terlepas dari kenyataan bahwa seseorang adalah pemikiran makhluk, I.E. Dengan pikiran, beberapa motif perilakunya didasarkan secara eksklusif pada insting.

Apa itu insting?

Perilaku bawaan yang diletakkan oleh alam adalah karakteristik tidak hanya untuk hewan, tetapi juga karakteristik seseorang. Tentu saja, orang tahu bagaimana berpikir dan berkat kontrol ini tindakan mereka, menekan sifat naluriah. Tetapi dalam situasi bahaya atau jika "" dimulai atas "manusia", alam mengambilnya sendiri. Insting benar-benar semua "homo sapiens", dan mereka umum yang menyatukan manusia dan hewan.

Insting apa yang mendapat seseorang dari binatang?

Naluri pelestarian diri. Terima kasih padanya, orang-orang tahu bagaimana membedakan potensi bahaya dan diri mereka sendiri, mempermasalahkan kekuatan dan keinginan mereka sendiri. Beberapa perilaku bawaan ini diungkapkan oleh perasaan tidak nyaman. Ini sering terjadi jika, misalnya, seseorang ternyata berada di tempat asing. Perasaan bahaya menentukan dan perilaku lebih lanjut. Namun, dalam serangkaian pemberani, insting ini dibisukan, dan para pelancong yang berani rute baru, menjelajahi kawasan lindung.

Insting kelanjutan genus. Ada yang hidup mereproduksi dirinya sendiri. Ini adalah hukum kehidupan, dan seseorang sebagai bagian dari dunia yang hidup juga berpartisipasi dalam proses reproduksi. Pengenaan pikiran memungkinkan Anda meredam naluri seksual, dan orang-orang mengatur kehidupan seks mereka tanpa kawin tak terkendali. Namun, perilaku seperti itu juga aneh dan hewan yang membentuk satu pasangan seumur hidup.

Terutama banyak contoh perilaku monogami di antara burung. Angsa, burung nasar hitam, albatrise, milik elang dan bahkan corsink biasa menciptakan beberapa kehidupan.

Naluri keibuan. Salah satu naluri bawaan terkuat yang memungkinkan Anda untuk menarik keturunan, melindungi dan mengurusnya. Komunikasi interaktif ibu-anak ada selama anak itu tetap tak berdaya dan rentan terhadap bahaya. Ibu, seperti naluri lain, terkait erat dengan tingkat hormon seseorang. Komunikasi yang kuat dari ibu-anak memungkinkan Anda untuk mengatur proses fisiologis: pemilihan kolosis dan susu, mimpi permukaan sensitif dan lainnya.

Tidak heran peluncuran kuat perilaku alami ibu dilakukan dengan diperkenalkannya bayi yang baru lahir ke dada. Ini dibuktikan oleh perilaku perempuan yang mengalami bayi yang tidak diinginkan dan pertama kali memberi makan payudaranya.

Tidak ada satu-satunya naluri yang tidak akan diwarisi oleh seseorang dari hewan, meskipun orang yang masuk akal sering tidak menyadari alasan perilaku mereka yang ditentukan oleh alam.

Insting adalah kecenderungan bawaan seseorang dengan bentuk-bentuk perilaku otomatis yang kompleks yang memenuhi kebutuhan tubuh tertentu. Dalam arti sempit, insting ditentukan bahwa ini adalah kombinasi dari tindakan yang ditentukan yang ditentukan. Ini memanifestasikan dirinya dalam tindakan perilaku yang ditujukan untuk menemukan makanan, pelestarian diri, prestasi, keinginan untuk melanjutkan genus mereka sendiri. Insting adalah refleks tanpa syarat yang merupakan prinsip perilaku hewan. Hewan yang lebih tinggi dalam perkembangan individu mereka datang ke modifikasi naluri dasar, yang dapat mencapai ekspresi perilaku yang lebih kompleks. Insting manusia selain orientasi biologis, yaitu, memuaskan kebutuhan kebutuhan akan keberadaan dasar, dan menyiratkan naluri yang memenuhi kebutuhan pribadi, niat (daya, dominasi, komunikasi).

Insting manusia

Pekabunan manusia adalah hewan irasional, hewan fisiologis dan refleks yang memberikan energi mental. Mereka dipaksa untuk mentransfer diri di bawah pengaruh kesadaran, stereotip budaya, norma-norma sosial untuk menyediakan orang-orang dengan keberadaan sosial yang memadai.

Insting manusia bawaan sangat kuat, bahkan penindasan mereka yang sadar tidak selalu menahan energi mereka, sehingga Anda dapat sering menemukan orang-orang yang berperilaku tidak memadai, karena mereka tidak memiliki pemblokiran bentuk perilaku tertentu yang kedaluwarsa dari kebutuhan biologis. Tapi, terima kasih padanya, seseorang tidak kalah dalam hidup, mereka adalah kekuatan pendorong perilakunya. Di bawah pengaruh pengalaman hidup yang diperoleh dan perkembangan individu, naluri dibedakan dan rumit, oleh karena itu seseorang adalah makhluk dengan sistem insting yang paling kompleks. Tapi tetap saja, ada interpretasi praktis yang dibutuhkan dan kepuasan mereka pada hewan dan orang hampir sama. Tetapi, informasi tersebut sangat keliru, oleh karena itu penting untuk mengatakan bahwa seseorang memiliki khusus, karakteristik naluri hanya dalam jenisnya, maka tiga dasar: naluri pemuliaan, penyimpanan sendiri dan daya akan dipertimbangkan. Menggunakannya, satu orang mampu menundukkan kehendak orang lain dan memanipulasi mereka untuk tujuan mereka sendiri.

Dalam proses pendidikan seseorang, aspirasinya untuk kekuasaan dan Intimima menyerah, jelas untuk alasan apa. Sebenarnya, mereka mendorong orang untuk mencapai diri mereka sendiri, adalah impuls yang kuat, dan dapat menentukan garis perilaku utama. Tetapi karena hidupnya, seringkali seseorang tidak dapat sepenuhnya memanfaatkan kemampuannya, tidak bisa berhasil. Karena ketakutan mengelola kehidupan, dan pelestarian diri disimpan di atasnya, ternyata seseorang berada dalam kuasa ketakutannya. Berdasarkan hal ini, motivasi untuk memerintah dan melanjutkan jenisnya, memberikan seseorang untuk lebih aman daripada pelestarian diri berdasarkan ketakutan.

Dari sebelumnya itu mengikuti bahwa setiap orang tunduk pada manipulasi dan perasaan ketakutan, tetapi gelarnya tergantung pada kesadaran setiap orang. Jika dia mengerti apa ketakutannya, tujuannya, dia memiliki lebih banyak peluang untuk menghilangkannya. Sering terjadi bahwa orang-orang yang takut akan sesuatu, itu sebabnya mereka lebih awal atau terlambat. Tetapi, jika kehausan akan kekuasaan sangat kuat, pelestarian diri menjadi lemah dan dapat menyebabkan kesimpulan yang tragis. Juga, berapa banyak tindakan compang-camping, sembrono yang dilakukan, karena bergairaan, pelestarian diri juga melemahinya, yang kadang-kadang mengarah pada hasil yang fatal.

Penting untuk diketahui, naluri adalah, semacam autopilot. Ketika seseorang tidak mengendalikan diri, hobinya, kebutuhan, ia bertanggung jawab atas apa yang terjadi, dan seringkali perilakunya menjadi primitif dan kasar. Seseorang yang menyadari dirinya sendiri dan keinginannya dapat bertahan dan memanipulasi, dan memanipulasi tujuan mereka yang paling dan lebih efektif.

Insting adalah pengalaman hidup para leluhur yang harus bertarung, melewati rasa takut dan rasa sakit untuk bertahan hidup. Kesadaran tidak dapat menahan tegangan dan memindahkan pengalaman emosional yang berat, menyegel memori genetik. Oleh karena itu, seseorang ketika melakukan gerakan naluriah, mereka dipenuhi dengan batch kecemasan yang diwarisi dari leluhur.

Bayi yang baru lahir menangis, karena takut, tidak ada perawat dan mencintai ibu dengannya. Seseorang takut bahwa cadangan makanan habis, karena begitu leluhurnya mati selama Holodomor. Pria itu memegang seorang gadis dengan pesaing, mungkin seseorang dari nenek moyangnya tidak bisa membuat istrinya dan dia harus berjuang untuk melemahkan rasa takut yang diwarisi sendirian.

Insting adalah apa? Seorang pria di alam adalah tautan dalam transisi dari hewan ke esensi superhuman, dan kesadarannya juga tiga. Bagiannya milik dunia binatang, yang lain - manusia dan ketiga - ilahi. Sebenarnya, bagian hewan diwarisi, itu tidak sadar dan menentukan perilaku naluriah. Insting adalah pengalaman hewan bagasi, yaitu, sehingga membantu mereka hidup dan bertahan hidup terakumulasi oleh jutaan tahun dan dipindahkan ke manusia. Alam terjadi dalam nalurasi tanpa syarat kumpulan gen manusia dan refleks yang diperlukan untuk bertahan hidup. Tidak ada yang mengajar bayi baru lahir bahwa Anda perlu berteriak jika dia ingin makan atau berganti pakaian dalam. Pikiran naluriah seseorang bertanggung jawab atas kelangsungan hidup biologis, pikiran sadar - untuk hubungan pendukung, sebuah ide membantu mengembangkan makhluk yang masuk akal di Masih.

Menekan dan mendistorsi naluri biologis alami manusia memperoleh massa energi pada pengembangan pikiran sadar, pada dasarnya dan untuk kemajuan ilmiah dan teknologi. Ternyata peradaban modern diciptakan dan dikembangkan oleh naluri depresi. Dengan demikian, melemah sensasi lain: visi, rumor, rasa. Hingga saat ini, banyak orang telah muncul dengan masalah pendengaran, visi dan banyak orang dengan kelebihan berat badan. Seorang pria modern sangat dibedakan dari habitat aslinya, jadi praktis ternyata membantu dirinya sendiri dari diri mereka sendiri naluri dan sensasi alami yang tertindas, yang tersisa dengan alam satu demi satu ternyata tidak berdaya dan rentan.

Natural, instincts orang yang tidak bersalah bawaan tidak dapat disebut tidak buruk atau baik, karena mereka adalah sarana konseling bagi masyarakat bertahan hidup. Tetapi ketika seseorang berperilaku gaya hidup yang tidak masuk akal, sembrono, memuaskan diri-Nya dengan segala macam kenyamanan, ia tidak berbeda dari hewan itu ke banyak, terlepas dari kenyataan bahwa ia dapat menggunakan telepon dan mengendarai mobil. Seseorang tidak percaya tanpa alasan bahwa dia di atas hewan - jadi dia pasti akan menyerang kecerdasan, pikiran sadar dalam naluri, di bawah sadar.

Jenis naluri

Semua jenis naluri dapat dibagi menjadi beberapa kelompok: kelompok reproduksi (jenis kelamin dan orang tua), sosial (konsolidasi konformal, konsolidasi terkait, isolasi yang tidak reaktif, konsolidasi vertikal, konsolidasi horizontal), adaptasi ke habitat evolusi (preferensi lanskap, teritorial) , pengumpulan dan pencarian, migrasi, membatasi diri dari ukuran bentuk, memancing dan berburu, agro dan allopular), komunikatif (linguistik, ekspresi wajah dan gerakan, suara non-verbal yang terdengar).

Naluri vital individu difokuskan pada kelangsungan hidup kepribadian dan dapat mandiri atau memanifestasikan diri dalam kolaborasi dengan orang lain. Seperti yang telah disebutkan, insting adalah refleks tanpa syarat, dan naluri dasar adalah pelestarian diri, memastikan keamanan itu sendiri, pada kenyataannya. Artinya, itu adalah kepuasan jangka pendek, ada lebih banyak naluri jangka panjang, misalnya, kelanjutan dari jenis itu.

Grup pertama terdiri dari naluri reproduksi. Hanya karena reproduksi gen memiliki kesempatan untuk ada dalam skala evolusi dalam waktu, dan kelangsungan hidup hanya merupakan tahap bantu untuk reproduksi. Berdasarkan naluri reproduksi dan terbentuk sosial. Insting seksual dan orang tua adalah dua jenis dari reproduksi.

Insting seks menentukan tahap pertama reproduksi - konsepsi. "Kualitas" dari mitra potensial ditentukan melalui Kondisi Udara Genetik dan perspektif jangka panjang untuk keturunan. Fokus pada perawatan jangka panjang semacam itu menampilkan kebutuhan akan dukungan dan bantuan ayah. Di masa lalu evolusioner, kurangnya dukungan membuat ancaman terhadap kehidupan anak. Periode ketidakberdayaan anak sangat membatasi kemungkinan seorang wanita dalam penambangan makanan independen, perlindungan, dan hanya seorang penyembah dan pria yang berani dapat membantu seorang wanita dalam semua ini. Sesuatu telah berubah sejak saat itu dan sekarang tidak jarang bertemu dengan seorang wanita yang kesepian dengan seorang anak, atau seorang pria yang tidak dapat menjadi pengambil untuk keluarganya.

Insting orang tua, khususnya ibu - ini adalah program kongenital orang yang paling banyak dipelajari. Banyak penelitian dan pengamatan membuktikan bahwa makna naluri (cinta anak, keinginan untuk menggurui dan peduli, melindungi) yang ditentukan pada tingkat biologis.

Grup kedua adalah insting sosial. Nilai naluri dinyatakan dalam memecahkan tugas jangka panjang dari kemakmuran spesies ini, ia berkontribusi terhadap dukungan taktik perilaku jangka panjang melalui penerapan perilaku khusus, yang menyatukan beberapa individu ke dalam satu struktur sosial. Fitur perilaku seperti itu dalam kesediaan semua orang untuk mengorbankan diri atas nama tujuan universal. Seringkali, orang-orang dalam asosiasi seperti itu memanipulasi, gunakan untuk keperluan pribadi. Insting sosial memiliki beberapa subspesies.

Konsolidasi relasional adalah hubungan paling kuno berdasarkan kesatuan genetik anggota kelompok ini. Nilai naluri adalah bahwa anggota konsolidasi semacam itu berupaya melindungi dan kemakmuran seluruh gen, dan bukan hanya kepribadiannya.

Isolasi yang tidak dapat diandalkan mengungkapkan persaingan antara pembawa gen orang lain, yang, pada gilirannya, berkontribusi pada kesejahteraan gen-nya melalui kohesi yang lebih besar dan cinta unit-unitnya satu sama lain. Ketidaksukaan terhadap konsolidasi relatif terhadap isolasi yang tidak relevan dibenarkan oleh fakta bahwa populasi yang menumpuk diri mereka sendiri dari orang lain dan sangat bertentangan dengan mereka memiliki hubungan terkait yang lebih kuat dalam diri mereka sendiri.

Konsolidasi konformal menunjukkan penyatuan orang-orang semacam itu di mana pemimpin tidak didefinisikan, dan tidak ada yang disajikan pada kenyataannya, tetapi semua orang siap untuk beberapa tindakan kolektif. Ini dibuat kacau, melalui pengakuan oleh satu individu dari spesies tertentu dengan individu lain dari spesies yang sama, dan mulai mengikuti bersama. Konsolidasi semacam itu terjadi karena tubuh memiliki nilai naluriah terhadap keberadaan kolektif, dan tahu apa yang harus bertindak bersama, mencari makanan, melindungi satu sama lain lebih mudah, lebih aman dan lebih efisien daripada berkeliaran. Asosiasi seperti itu diamati pada organisme hidup paling sederhana. Ada juga konsolidasi antara orang-orang, misalnya, orang-orang tanpa tempat tinggal tertentu begitu disatukan dan mulai hidup bersama, mencari makanan, berbagi dengan orang lain.

Konsolidasi vertikal dinyatakan dalam pengajuan satu orang sebagian besar kelompok. Pengajuan di sini dipahami sebagai pembatasan kebebasan bertindak kelompok subjek, menentukan perintah individu yang memimpinnya, yang kebebasan bertindaknya tidak terbatas. Kelompok semacam itu sangat tahan lama dan menyerupai konsolidasi suatu organisme tunggal, tetapi para anggotanya di antara mereka sendiri tidak selalu kerabat.

Konsolidasi horizontal didasarkan pada altruisme timbal balik (saling menguntungkan). Dia menyarankan bahwa tindakan altruistik akan menjadi semacam papan atau layanan respons. Karena itu, altruisme seperti itu tidak sepenuhnya tidak tertarik, seperti yang Anda gunakan untuk memahami segalanya.

Kleptomania didistribusikan tidak hanya antara orang-orang, tetapi di dunia hewan juga ada. Seseorang dapat menggunakan alasan yang dapat membantu seseorang menyadari bukan prospek penipuan, pada prinsipnya. Ketika penipuan diterapkan pada calon penambangan atau pemangsa penyerang, atau perang, maka itu tidak dianggap sebagai penipuan, dan sarana bertahan hidup. Penipuan itu dipertimbangkan ketika berlaku untuk anggota klannya yang memberi makan kepercayaan dan mengasumsikan konsolidasi. Insting kleptomanic sering memanifestasikan dirinya pada anak-anak yang lebih primitif dan terdiri dari konsolidasi vertikal yang lebih ketat, yang melibatkan eksaserbasi semua manifestasi naluriah.

Insting adaptasi di sektor habitat evolusi, yaitu lingkungan yang dilakukan evolusi leluhur manusia kuno, adaptasi mereka. Afrika Timur dianggap sebagai Afrika Timur, 2,6 juta tahun yang lalu, orang pertama tinggal di sana. Keadaan pada saat itu membuat orang mencari makanan, berjuang untuknya, bertahan hidup dan naluri ini telah dipertahankan pada orang sejauh ini, meskipun kami belum menggunakannya untuk waktu yang lama. Tetapi jika itu terjadi sehingga umat manusia lagi dalam kondisi seperti itu, orang-orang akan dapat bertahan hidup, berkat warisan generasi.

Subkelompok naluri yang termasuk dalam grup ini saat ini tidak relevan dan atavyichny, tetapi Anda perlu tahu tentang mereka.

Teritorialitas - memanifestasikan dirinya dalam konsolidasi kelompok atau bagian dari wilayah tetap, di mana ia mencari makanan, air, tidur. Tetapi tidak semua jenis sadar bahwa mereka memiliki wilayah. Mereka tidak membatasi akses alias, dan segera setelah mereka muncul, mereka tampaknya mengerti bahwa ini adalah wilayah mereka dan mulai mempertahankannya. Seorang pria yang masuk akal melanjutkan itu, dan dia menyadari di mana ada rumahnya, dan di mana dia mengunjungi, atau di mana kantornya. Setelah ini, ada pendapat bahwa pada kenyataannya, berkat naluri teritorialitas, orang tersebut belajar untuk abstrak dan tidak hilang di ruang angkasa.

Dalam insting preferensi lanskap, prinsip Brachia adalah prinsip utama. Brachia - cara untuk pindah di band hutan, di mana Anda harus bergerak di sekitar cabang. Ini sangat mirip dengan manusia seperti manusia dan bergerak, berayun pada ayunan, pada satu cabang dan melompat ke yang lain. Naluri semacam itu memiliki gema dalam beberapa bentuk perilaku manusia: bayi mengguncang untuk menenangkan mereka, mendorong lasagna di pohon, daya tarik spesies dari ketinggian dan sejenisnya.

Perilaku naluriah dalam pengumpulan dan pencarian adalah spesialisasi ekologis pertama manusia. Fakta bahwa orang tersebut menemukan, dia makan buah, akar, burung, binatang kecil. Perburuan itu muncul jauh kemudian, dan dipraktikkan secara episodik.

Insting konstruktivis dinyatakan dalam penandaan wilayah mereka, beberapa desain buatan manusia. Burung-burung adalah sarang, di lebah - Honeycombs, seorang pria memulai gubuk, lalu rumah. Pengembangan kegiatan konstruktif dimulai dari pembuatan pekerja kerja, yang seharusnya membangun rumah. Jadi, orang itu datang ke pembangunan struktur peradaban teknologi modern.

Naluri migrasi menentukan pergerakan spasial untuk menemukan tempat terbaik atau dipaksa untuk melakukan ini, melalui perubahan lingkungan di mana kondisi tinggal telah berubah. Burung atau paus, berdasarkan karakteristik mereka dari siklus hidup, bermigrasi tergantung pada musim. Metode kehidupan migrasi yang persisten dilakukan oleh pengembara, gipsi, di masa lalu - Viking. Sekarang banyak orang meninggalkan negara-negara asli mereka, pindah ke negara yang belum dipetakan, atau di daratan lain, mencari kehidupan yang lebih baik.

Batasan diri jumlah spesies adalah salah satu naluri identitas kontroversial. Sulit membayangkan penciptaan perilaku yang berorientasi jangka panjang dan naluriah melalui seleksi alam pada tingkat individu. Penjelasan yang paling dapat dipercaya tentang perilaku tersebut adalah "pemilihan kelompok", yang terjadi pada tingkat populasi dan kelompok, dan bukan tingkat individu. Tetapi teori pemilihan kelompok dibantah oleh kebutuhan untuk mengakui bahwa makhluk yang tidak masuk akal tidak mungkin untuk mencapai tingkat perilaku jangka panjang tingkat tinggi. Namun tetap saja, perilakunya, yang bertujuan membatasi diri spesies, tampaknya terlalu naluriah diungkapkan, diamati pada manusia dan hewan.

Arti naluri ini dinyatakan dengan mencegah jumlah populasi tumbuh, tanpa ketersediaan sumber daya yang diperlukan. Ternyata ketika populasi terlampaui di atas norma tertentu dan inklusi tepat waktu membantu mengurangi jumlah populasi ke tingkat yang diperlukan. Ini dapat memanifestasikan diri mereka melalui penurunan perasaan naluri orangtua, dalam keengganan untuk membuat anak-anak, mengurangi perawatan untuk anak-anak, kurangnya minat pada anak-anak, pandangan dunia depresi yang diperkuat, mengurangi naluri pelestarian diri.

Dalam masa lalu evolusi dengan tipe manusia, berburu dan memancing tidak terlalu aneh, kemudian mengumpulkan pertemuan. Hanya seiring waktu, mereka datang ke sini dan menemukan bahwa cara seperti itu memberi mereka lebih banyak penambangan, yang jauh lebih bergizi. Saat ini, perburuan itu hanya terlibat dalam kepentingan hiburan, pria mencoba diri mereka sebagai leluhur pemburu yang dipanaskan oleh kegembiraan. Kepuasan spesifik dari penangkapan ikan menunjukkan naskultivisme perilaku tersebut.

Aktivitas agro dan tegangan leluhur diasumsikan para ilmuwan, karena tidak ada data yang akurat tentangnya. Tetapi menilai dari koeksistensi simbiotik banyak spesies, sepertinya dalam hal ini, bisa jadi hewan masih jinak, dan peternakan yang dikembangkan darinya. Tidak semua orang tahu bahwa tidak hanya orang, tetapi juga hewan individu terlibat dalam aktivitas agresif. Semut, rayap, kumbang - jamur encer, yang kemudian digunakan, semut lain dapat membiakkan alat, dan memakan alokasi mereka. Melihat ini, perkembangan insting yang sama pada seseorang tampaknya cukup alami. Terutama jika Anda mempertimbangkan fakta bahwa ada banyak orang dengan banyak pekerjaan di Bumi, beberapa memiliki profesi. Penting untuk dicatat fakta bahwa dorongan untuk tindakan di Bumi lebih diaktifkan di usia tua ketika insting lain memudar (reproduksi, sosial).

Insting komunikatif dilaksanakan dalam proses bertukar informasi antara setidaknya dua individu. Mereka dekat dengan naluri sosial, tetapi mereka tidak menjadi bagian dari mereka, karena mereka tidak mengarah pada konsolidasi individu. Di hampir semua serikat makhluk hidup, ada komunikasi, sebagai olahpesan. Ini berlaku sedikit lebih luas sambil mencari pasangan untuk kawin. Ini termasuk naluri seperti itu: meniru dan gerakan, komunikasi suara non-verbal dan linguistik.

Mimik dan gerakan adalah insting orang yang sangat ekspresif. Pola perilaku seperti itu dalam otomatisasi mereka tidak jauh dari refleks tanpa syarat. Seseorang memberikan banyak kesulitan menekan atau menyembunyikan emosi sejati yang secara otomatis segera dinyatakan dalam peri atau gerak tubuh tertentu. Mengubah gisticulasi dan ketegangan otot-otot yang tidak disengaja, upaya untuk menggambarkan bagaimana emosi alami mungkin, yang tidak, prosesnya sangat kompleks, dan ini dimungkinkan kecuali dalam kinerja aktor berbakat.

Metode komunikasi suara non-verbal dengan sesuatu seperti komunikasi suara hewan, dan kami diwarisi oleh kami dari monyet seperti manusia. Metode komunikasi ini dinyatakan dalam memekik yang tak terduga, geraman agresif pada saat kemarahan, erangan dari rasa sakit, kejutan dan berbagai suara seperti itu dapat dimengerti dalam semua budaya. Penelitian telah dilakukan membuktikan bahwa monyet memberi suara sangat mirip dengan fonetis, menurut pidato manusia.

Salah satu dari beberapa insting yang dikonfirmasi pada tingkat neurofisiologis adalah linguistik. "Tata Bahasa Universal" (prinsip-prinsip tata bahasa), yang didasarkan pada semua bahasa adalah fenomena yang lahir dan sangat diperlukan, perbedaan bahasa dunia dijelaskan sebagai pengaturan otak "tuning" yang beragam. Oleh karena itu, anak untuk menguasai bahasa hanya perlu mempelajari unsur-unsur leksikal dan morfologi (kata-kata dan bagian), dan menetapkan program "instalasi", berdasarkan beberapa contoh utama.

Contoh insting

Di dunia modern, seperti berabad-abad yang lalu, naluri pelestarian diri pada manusia memiliki bentuk ekspresi perilaku yang sama. Menjadi jelas, misalnya, dalam situasi yang membawa risiko kematian atau kemunduran kesehatan juga, ketika seseorang menyebarkan situasi seperti yang mengancam jiwa. Mengenali bahaya bertindak pada mekanisme mental bawah sadar, khususnya bertanggung jawab atas pelestarian diri. Pengertian kewajiban, misalnya, radiasi penetrasi dapat menyebabkan ketakutan naluriah terhadap kehidupan dan kesehatan mereka sendiri, meskipun pada saat itu radiasi itu sendiri tidak bekerja pada indera. Toko bawah sadar naluriah insentif siap pakai yang memberi tahu tentang situasi yang berpotensi berbahaya. Ini adalah fobia terhadap laba-laba, ular, tinggi, kegelapan, tidak diketahui, dan sebagainya. Seringkali Anda dapat melihat bagaimana fobia yang dibangun ke dalam pikiran bawah sadar tercermin dalam bidang budaya - arsitektur, seni, musik.

Naluri pelestarian diri pada manusia dirancang sedemikian rupa sehingga dalam keadaan apa pun, seperti pada biaya berapa pun, seseorang berusaha bertahan hidup. Tubuh manusia sangat dirancang sehingga dia siap untuk merespons iritasi dari luar, yang membawa bahaya potensial. Jika seseorang terbakar, dia menarik tangannya jika frustrasi - itu berpakaian jika ada sedikit udara di dalam ruangan - ternyata udara segar untuk melanjutkan pasokan oksigen, jika dia tidak tahu bagaimana berenang, tentu saja , Itu tidak naik ke air.

Nasib manusia juga tergantung pada tingkat kemampuan beradaptasi tertentu. Ini mungkin kongenital atau diperoleh, dinyatakan dalam kemampuan seseorang, akan beradaptasi dengan situasi kehidupan dalam kondisi yang berbeda. Adaptasi semacam itu memiliki tingkat perkembangan tinggi, sedang atau rendah. Ini adalah keterampilan kongenital, ini adalah insting dan refleks yang memastikan kemampuan beradaptasi seseorang: naluri biologis, fitur penampilan, deposit cerdas, desain tubuh, kondisi fisik tubuh, keinginan untuk pelestarian diri.

Kebutuhan historis untuk melanjutkan dan melestarikan semacam membuat keinginan untuk melahirkan anak dan menaikkannya. Pada manusia, berbeda dengan mamalia, keinginan naluriah untuk kelahiran dan keibuan, kadang-kadang mendapatkan bentuk manifestasi yang tidak memadai. Ini dapat memanifestasikan dirinya dalam perawatan anak-anak yang berlebihan, bahkan orang dewasa dan mandiri, atau, sebaliknya, dalam kelalaian dan tidak bertanggung jawab kepada anak-anak mereka sendiri.

Naluri bawaan ibu memanifestasikan diri dari masa kanak-kanak dari anak perempuan yang suka memainkan putri ibu, membawa dan memberi makan boneka itu dan sejenisnya. Ini juga lebih cerah, diamati pada wanita menunggu anak atau yang sudah melahirkan.

Perilaku Paulus didefinisikan sebagai naluriah, itu juga mengekspresikan keinginan untuk melanjutkan genusnya. Ada juga diskusi yang diketahui bahwa kekhasan perilaku intim pria, kadang-kadang, tetapi tidak selalu, ditentukan oleh fakta bahwa kedua pria, ia ingin mendapatkan seorang wanita (perempuan), menaklukkan lokasinya dan mencapai hubungan seksual (yang merupakan karakteristik dari beberapa hewan). Juga, itu terjadi bahwa terlalu mudah ditaklukkan menambang segera menjengkelkan, dan mereka membuangnya. Dalam hidup, orang-orang seperti itu dianggap sebagai bujangan yang rajin dengan libido yang berkembang kuat, atau mencari satu-satunya yang tidak dapat diakses. Beberapa pria menyinggung perbandingan seperti itu dengan hewan, tetapi tidak peduli bagaimana itu, ada makna tertentu dalam hal ini.

Motivasi naluriah terhadap altruisme diekspresikan pada orang melalui manifestasi kebaikan dan perawatan bagi orang lain, itu dominan dalam sistem insting mereka. Orang-orang seperti itu sangat tidak mementingkan diri sendiri, mengabdikan hidup mereka kepada masyarakat, membantu orang terlibat dalam sukarelawan dan sering memilih profesi yang sesuai untuk pengusaha mereka: seorang dokter, psikolog, pengacara.

Orang-orang yang secara aktif berjuang untuk mempertahankan kebebasan pribadi mereka, mengidentifikasi contoh naluri kebebasan. Dari masa kanak-kanak, mereka mendeteksi protes ketika mereka mengatakan sesuatu untuk dilakukan, cobalah untuk menaikkan. Dan itu harus dibedakan dari non-kepatuhan anak-anak biasa. Kepribadian, kebebasan bernilai, mengembara perasaan ini sepanjang hidup. Pada usia dewasa, perasaan keras kepala mereka, kecenderungan risiko, kemandirian, kemerdekaan dapat diubah menjadi kegiatan yang berkaitan dengan perjuangan melawan kekuasaan, kerusuhan sosial, birokrasi. Mereka menjadi politisi, jurnalis, tokoh-tokoh publik.

Insting dari pelestarian diri dan kelanjutan dari jenis itu adalah dasar, memberikan individu dan spesies bertahan hidup fisik. Insting Penelitian dan Freedom Instinct menyediakan spesialisasi orang utama. Insting dominasi dan pelestarian martabat memberikan afirmasi diri, pelestarian diri manusia dalam rencana psikososial. Semua insting ini memastikan adaptasi seseorang dalam kehidupan nyata. Altruisme naluri mensosialisasikan esensi egosentris dari semua naluri lainnya.

Biasanya, seseorang memiliki satu atau lebih insting yang didominasi, sisanya lebih lemah, tetapi sepenuhnya mempengaruhi orientasi individu dalam aktivitas apa pun.

Sebagai hasil pengujian, keparahan masing-masing dari tujuh naluri utama ditentukan dan naluri apa yang dominan.

^ I. Naluri pelestarian diri
Dari masa kanak-kanak, seseorang dari jenis ini menunjukkan kecenderungan untuk perawatan tinggi, anak itu tidak melepaskan ibunya dari dirinya sendiri, takut kegelapan, ketinggian, air, tidak toleran terhadap rasa sakit (kegagalan pengobatan gigi, kunjungan ke dokter , dll.).

Atas dasar jenis ini, seseorang dengan egosentrisitas parah, kriminalitas cemas, kecenderungan dalam keadaan buruk terhadap ketakutan obsesif, fobia atau reaksi histeris dapat dibentuk. Ini adalah orang-orang untuk siapa "keselamatan dan kesehatan - di atas segalanya!", Dan kredo mereka: "Hidup adalah satu dan tidak lebih." Kelayakan evolusi kehadiran tipe ini adalah bahwa operatornya, sambil melestarikan diri mereka sendiri, adalah penjaga genjang gen genus, suku. Untuk jenis ini, kualitas terkemuka berikut adalah karakteristik:

Egocentry,

Konservatisme,

Kesiapan untuk datang dari kebutuhan sosial untuk keamanan mereka sendiri,

Penolakan risiko

Kecemasan dalam kaitannya dengan kesehatan dan kesejahteraannya.

^ I. Insting kelanjutan Roda
Ini ditandai dengan jenis egosentrisme yang aneh, ketika "Aku" terlihat oleh konsep "kita" (di bawah "kita" yang berarti keluarga) hingga penolakan "I". Nilai, Tujuan, Rencana Kehidupan disubordinasi untuk kepentingan anak-anak, keluarga. Sudah sebagai seorang anak, kepentingan orang-orang jenis ini ditetapkan pada keluarga dan anak seperti itu hanya dengan senang ketika ayah dan ibu kembali dari pekerjaan, seluruh keluarga adalah perakitan, semua orang sehat dan semua orang memiliki suasana hati yang baik. Ini memperburuk gangguan dalam keluarga, dan dalam hal ini ia mungkin memiliki reaksi neurotik depresi.

Ini adalah orang-orang yang menghargai kepentingan keluarga di atas segalanya, dan kredo mereka: "Rumah saya adalah benteng saya." Kelayakan evolusi kehadiran tipe ini adalah bahwa operatornya adalah penjaga keluarga, penjaga genofard genus, penjaga kehidupan.

Kualitas berikut ini melekat dalam jenis ini:

Superhasso untuk anak-anaknya

Nepotisme,

Kebelanan tentang keselamatan dan kesehatan anak-anak mereka,

Kecenderungan untuk meniadakan "aku" yang mendukung "kita" (keluarga),

Penindasan relatif terhadap masa depan anak-anak mereka.

^ III. Altruite inistist.
Bagi orang-orang dari jenis ini, kebaikan, empati, kehati-hatian bagi orang-orang terkasih, terutama kepada orang tua, mampu memberikan yang terakhir, bahkan yang diperlukan sendiri. Mereka yakin bahwa itu tidak baik bagi semua orang, jika itu buruk bagi seseorang sendirian, dan kredo mereka - "kebaikan akan menyelamatkan dunia, kebaikan di atas segalanya." Dan mereka adalah penjaga evolusi kebaikan, perdamaian, penjaga kehidupan.

Untuk jenis altruistik, kualitas terkemuka ditandai:

Kebaikan,

Empati, memahami orang

Tidak tertarik dalam kaitannya dengan orang-orang

Merawat lemah, pasien,

Kedamaian.

^ Iv. Instinct Research.
Orang-orang dari tipe ini sejak usia dini ada rasa ingin tahu, keinginan untuk sampai ke esensi, kecenderungan untuk bekerja. Pertama, orang-orang ini tertarik pada segalanya, tetapi semakin banyak dan lebih banyak menangkap semacam gairah yang penuh gairah. Wisatawan, penemu, ilmuwan - Orang-orang dari jenis ini. Kredo mereka adalah "kreativitas dan kemajuan - di atas segalanya." Kelayakan evolusi dari jenis ini jelas.

Jenis penelitian yang melekat dalam:

Kecenderungan kegiatan penelitian

Kecenderungan untuk menemukan yang baru, inovatif dalam sains, seni,

Kemampuan tanpa fluktuasi untuk meninggalkan tempat yang terkena, kasus yang mapan ketika baru, membutuhkan risiko, tetapi kasus dan tugas yang menarik,

Aspirasi untuk kreativitas,

Dehidrasi dalam implementasi aspirasi kreatif.

^ V. Instint of Dominasi
Dari masa kanak-kanak, keinginan untuk kepemimpinan diamati, kemampuan untuk mengatur permainan, menaruh gol, menunjukkan keinginan untuk mencapainya, dibentuk oleh seseorang yang tahu apa yang dia inginkan dan bagaimana mencapai yang diinginkan, gigih dalam mencapai Tujuan, siap untuk risiko bijaksana yang dapat memahami orang dan cerita untuk mereka. Kredo dari jenis ini: "Kasus dan ketertiban di atas semua"; "Satu hal - tidak ada, semuanya adalah"; "Itu akan baik untuk semua orang - itu akan baik untuk semua orang."

Kelayakan evolusi dari jenis ketersediaan tipe ini, para pemimpin yang lahir, penyelenggara, politisi adalah bahwa mereka adalah penjaga minat dan kehormatan semua jenis.

Untuk karakteristik tipe dominan:

Kecenderungan kepemimpinan, berkuasa,

Kecenderungan untuk memecahkan tugas organisasi yang kompleks,

Prioritas prospek pertumbuhan resmi atas insentif material,

Kesiapan untuk perjuangan yang sulit untuk kepemimpinan, tempat pertama,

Prioritas umum (kepentingan kasus, tim) atas pribadi (kepentingan satu orang).

^ Vi. Instinct of Freedom.
Sudah di buaian anak dari protes jenis ini ketika sepatunya. Kecenderungan untuk protes terhadap segala pembatasan kebebasan tumbuh bersama dengan mereka, untuk orang-orang dari jenis ini, keinginan untuk kemerdekaan, penolakan otoritas (orang tua, guru), toleransi terhadap rasa sakit, kecenderungan untuk meninggalkan rumah, kecenderungan , keras kepala, negativisme, intoleransi rutin, birokrasi. Kredo orang-orang seperti itu: "Kebebasan di atas segalanya!". Dan mereka adalah penjaga kepentingan dan kebebasan masing-masing, individualitas, mereka secara alami membatasi tren tipe dominan itu. Mereka adalah penjaga kebebasan, dan dengan itu - hidup. Jenis ini melekat:

Kecenderungan untuk memprotes, rebar,

Kecenderungan untuk mengubah tempat (penolakan sehari-hari),

Keinginan untuk kemerdekaan

Kecenderungan untuk reformitas, transformasi revolusioner,

Intoleransi terhadap segala bentuk pembatasan, untuk penyensoran, untuk penindasan "I".

^ Vii. Naluri pelestarian martabat
Sudah di masa kanak-kanak, orang dari jenis ini mampu menangkap ironi, ejekan dan benar-benar tidak toleran terhadap segala bentuk penghinaan. Memacu karakteristik, kemauan untuk datang dari semua dalam mempertahankan hak-hak mereka, posisi tak tergoyahkan "kehormatan di atas segalanya". Naluri pelestarian diri pada orang seperti itu di tempat terakhir. Atas nama kehormatan dan martabat, orang-orang ini pergi ke Kalvari.

Lampiran pada keluarga diekspresikan dalam bentuk konservasi kehormatan keluarga: "Tidak ada bajingan dan celana dalam keluarga kami." Kelayakan evolusi kehadiran tipe ini adalah bahwa operatornya adalah penjaga kehormatan dan martabat "I", kepribadian, dan dengan ini - layak orang yang layak.

Untuk orang-orang dari jenis ini adalah karakteristik:

Intoleransi terhadap segala bentuk penghinaan,

Kesiapan untuk datang dari kesejahteraan dan status sosial atas nama martabat sendiri,

Prioritas kehormatan dan kebanggaan atas keamanan,

Tanpa kompromi dan keterutihan dalam hubungan dengan para pemimpin,

Intoleransi terhadap semua bentuk pelanggaran hak asasi manusia (c)

Ya Tidak.

Fisiologi saraf yang tinggi
Danilova N. N., Krylova A. L.

Refleks dibagi menjadi:

• Bersyarat dan tanpa syarat (pada kenyataannya, tidak ada refleks tanpa syarat, itu sudah bersifat superstruktur).
• Exteroceptive, intereceptive dan propriceceptive.
• KOMATIC atau MOTOR; Organ internal vegetatif - pencernaan, kardiovaskular, ekskresi, sekretori et cetra;
• Observasi, atau pelindung, pencernaan, seks, indikasi.
• Monosinaptik dan polisinaptial.
• Refleks tulang belakang dan refleks otak: berbeda dalam pengaturan fisik ARC refleks.
• Efektif dan rem.

Orang itu tidak memiliki naluri. Primata yang lebih tinggi tidak memiliki naluri. Ada reaksi dan asosiasi - refleks.

Insting - kompleks tindakan motor atau urutan tindakan yang melekat dalam tubuh spesies ini, implementasi yang tergantung pada keadaan fungsional hewan (ditentukan oleh kebutuhan dominan) dan situasi situasi saat ini. Reaksi naluriah bersifat bawaan, dan spesifisitas spesies tinggi mereka sering digunakan sebagai fitur taksonomi bersama dengan fitur morfologis dari jenis hewan ini /

Menurut deskripsi Anda sendiri, ternyata insting itu.

Misalnya, bahasa / ucapan manusia adalah naluri yang sangat spesifik untuk spesies kita. Teori menghasilkan tata bahasa homsky dengan meyakinkan menunjukkan betapa insting ini adalah satu (bahkan meskipun ada perbedaan, dalam praktiknya, karena beberapa "sakelar"). Dan bahkan ada korelasi genetik perilaku pidato: keluarga terkenal K. Dengan pelanggaran genetik (ditransmisikan oleh skema Mendelian) / Perhatian / Perubahan dengan kata-kata dalam bentuk tata bahasa! Dengan tidak adanya pelanggaran kognitif yang terdeteksi.

Sangat tidak jelas mengapa insting manusia orang tidak cenderung menelepon mereka.

Fleksibilitas dan manifestasi opsional masing-masing? Itu tidak mencegah mereka dari naluri. Hewan lain juga tidak semua naluri selalu dimanifestasikan: ada insting dari pekerjaan prioritas yang lebih tinggi, itu mungkin tidak diberikan kepada orang lain. Semakin besar dan lebih sulit bagi sistem naluri, semakin opsional masing-masing akan memanifestasikan dirinya dalam setiap situasi tertentu - lebih cenderung bertentangan dengan namanya.

Balasan

Komentar

Aktivitas manusia didasarkan pada tiga insting utama:

• Naluri pelestarian diri
• Insting hierarkis.
• Insting kelanjutan Roda

Kami menginginkannya atau tidak, secara sukarela atau tanpa disadari, tetapi seluruh hidup kami pada dasarnya adalah tiga naluri ini, di mana kelangsungan hidup kami, realisasi sosial dan kebahagiaan manusia sederhana tergantung.

Naluri pelestarian diri

Memberikan pelestarian hidupnya sendiri, dirinya seperti unit materi hidup. Ini bekerja dalam situasi kritis, bencana, berbagai ancaman kehidupan, penyakit, tekanan tajam dan kronis.

Insting hierarkis.

Ini mendefinisikan perilaku sosial kita, keinginan kita untuk menduduki situasi dalam masyarakat, keberhasilan dalam pekerjaan, pendidikan, keinginan untuk pertumbuhan karir, promosi dalam bisnis, politik, olahraga, hierarki hubungan dalam tim, persaingan, perjuangan intraspesifik , di dalam perjuangan seksual (wanita dengan seorang wanita, seorang pria dengan seorang pria), mengklarifikasi hubungan gender (pria dan wanita).

Insting kelanjutan Roda

Menentukan semua perilaku seksual kita, identifikasi seks, pubertas, reproduksi. Di belakang insting ini, pelestarian kemanusiaan sebagai spesies hidup di planet Bumi diabadikan.

Orang tersebut menghabiskan stok hormon untuk implementasi naluri utama ini. Jadi Androgens manusia menghabiskan insting hierarkis, estrogen - untuk realisasi fungsi seksual, dan homeostasis hormon on - insting pelestarian diri. Semua hormon ini diproduksi dari satu pendahulu.

Jika Anda mengambil seluruh progesteron yang ada dalam tubuh manusia, maka dimungkinkan untuk menyimpulkan bahwa ketiga naluri dasar harus diberikan hormon sekitar 33,3%. Mungkin ini begitu. Tetapi kemudian tingkat klaim dalam ketiga arah harus minimal. Dengan meningkatnya beban di beberapa dari tiga arah, peningkatan kompensasi hormon-hormon yang diperlukan untuk mengimplementasikan fungsi ini. Itu akan terjadi dengan mengurangi hormon lain. Dengan beban dan stres yang berlebihan, ini akan menyebabkan kelelahan yang cepat dari sistem dan mungkin merupakan penyebab kematian tubuh.

Agar seorang wanita memiliki stok hormonal untuk implementasi wanita, itu harus memiliki tingkat klaim sosial dan tingkat stres, maka testosteron akan pergi ke produksi estrogen, ovulasi, siklus menstruasi normal, cinta, perapian keluarga , melahirkan anak, dan tingkat penyakit wanita akan minimal. Seorang wanita tidak akan memiliki keinginan untuk membuat aborsi, dan kehamilan dan persalinan akan menguntungkan.

Tetapi kelanjutan dari umat manusia bukanlah proses biologis yang sepenuhnya.

Saya menetapkan pertanyaan yang sama berkali-kali pada kuliah saya: "Katakan padaku, tolong, ketika seseorang memiliki keinginan untuk memiliki anak?" Jawabannya selalu sama: "Ketika ada apartemen, mobil, uang, pendidikan diperoleh, dll. dll ", mis. Beberapa tingkat pembangunan sosial telah tercapai, manfaat material telah terakumulasi, ada pekerjaan, sumber pendapatan yang stabil. Di kepala orang semuanya bingung.

Tidak ada yang tidak pernah matte pada pertanyaan ini sebagai berikut: "Ketika saya bertemu seorang pria (wanita), dari mana saya ingin memiliki anak!"

Jika, di padang belantara, keinginan untuk melahirkan keturunan ditentukan secara kaku oleh perilaku seksual perempuan - itu cocok dengan telur, dan pada pria, sebagai tanggapan, timbul gairah seksual, maka seseorang memiliki keinginan untuk memilikinya Anak-anak dari bidang biologis bergeser ke sosial. Untuk memiliki anak-anak yang membutuhkan apartemen seperti sarang untuk anak, uang, sebagai sumber daya untuk keturunan masa depan, jaminan sosial untuk seorang wanita (cuti hamil, tunjangan anak-anak, pelestarian tempat kerjanya, dan memang seorang wanita tidak buruk menikah). Suami dalam konteks ini dan bertindak sebagai penjamin memberi seorang wanita mendesaknya biologis Kebutuhan, mis. Memberikan instingnya kelanjutan dari jenis yang tidak hanya dengan spermanya, tetapi juga secara material. Dan pernikahan untuk seorang wanita dalam hal ini adalah biologis tidak butuh sosial.

Saya memiliki pasien untuk siapa pernikahan tidak hanya cukup, tetapi juga prasyarat (pencetakan dalam paspor - seharusnya pernikahan hukum.) Untuk terjadinya kehamilan. Ada kontingen wanita yang berada dalam keadaan (tanpa disadari) sehingga untuk menekan ovulasi mereka bahwa sampai semua masalah sosial mereka mati, tidak mampu hamil. Proses ini tidak dikontrol (tidak sadar).

Di permukaan akan ada kekhawatiran seorang wanita dengan tidak adanya anak-anak, dan bahkan akan pergi pada dokter dan memeriksa. Tetapi pada kenyataannya, ovulasi dan proses reproduksi akan ditabulasikan (ditekan) keinginan sosial (untuk menyelesaikan rumah, membeli mobil, mendistribusikan hutang, dll.). Oleh karena itu, untuk membantu perempuan tersebut menemukan kebahagiaan wanita, pekerjaan jangka panjangnya diperlukan dan lebih disukai disertai oleh psikoterapis.

(Tidak ada peringkat)