Koja je razlika između ateista i agnostika. Agnostik i ateist: što je zajedničko, a što razlika. Kako razlikovati ateista od agnostika

Na stranicama popularno-znanstvenih publikacija posvećenih odnosu ljudi prema religiji, mora se riješiti niz određenih pojmova. Autori publikacija često dijele ljude u dvije različite kategorije - ateiste i agnostike. Koja je razlika između njih? Ako je pitanje više ili manje jasno s prvima, budući da je u sovjetskom razdoblju većina naših sunarodnjaka smatrala da su među njima, onda s ostalima nije sve tako jednostavno. Pokušajmo to shvatiti.

Kratki izlet u lingvistiku

Započevši razgovor o razlici između ateista i agnostika, pojasnimo značenje svakog od ovih izraza. Okrenimo se njihovoj etimologiji, odnosno podrijetlu samih riječi. Obje imenice - "ateist" i "agnostik" - imaju na početku prefiks "a", izražavajući negaciju. Razlika je u tome što se u prvom slučaju odnosi na imenicu "theos" - Bog, a u drugom na "gnoza" - znanje. Stoga je lako pogoditi da je razlika između ateista i agnostika u tome što prvi negiraju Boga, a drugi neku vrstu znanja, o čemu će biti riječi u nastavku.

Ne priznajem jer ne vjerujem!

Prije svega, potrebno je opovrgnuti uvriježeno i krajnje pogrešno mišljenje da je ateist nevjernik. Nikako. On je samo vjernik, ali ne vjeruje u postojanje Boga, već u njegovu odsutnost. Vođena je slijepom vjerom, jer svoje stajalište ne može dokazati nikakvim osjetilnim senzacijama ili logičkim konstrukcijama. Povijest poznaje niz mislilaca koji su pokušali stvoriti bazu dokaza zasnovanu na logičnim zaključcima, ali rezultate njihovih djela teško možemo nazvati uvjerljivima.

Stupivši na put neutemeljenog poricanja ne samo Boga, već općenito svega natprirodnog, ateisti time propovijedaju samodovoljnost materijalnog svijeta i istodobno čisto ljudsko podrijetlo svih religija bez iznimke. Ovim se suprotstavljaju teistima - pristašama božanskog podrijetla svih stvari. U pravilu se predstavnici ove kategorije ljudi pridržavaju sekularnih filozofskih trendova, poput humanizma, materijalizma, naturalizma itd.

Moguće, ali nedokazivo

Zauzvrat, agnostici se ne žure s takvim kategoričnim izjavama, iako također nisu ljubitelji nadnaravnog. Koja je razlika? Ateisti i agnostici motiviraju svoj stav na različite načine. Dok prvi kategorički tvrde da nema Boga, drugi općenito odbijaju odgovoriti na ovo ključno pitanje. Njihovo duboko uvjerenje je da je svijet oko nas u principu nespoznatljiv, pa je stoga nemoguće dobiti jedini ispravan odgovor u vezi s postojanjem Boga. To je temeljna razlika između agnostika i ateista.

Poznati agnostici iz prošlosti

Poznato je da je pojam "agnosticizam", koji izražava takav skeptičan stav prema poznavanju vanjskog svijeta, prvi put uveo u upotrebu engleski znanstvenik Thomas Huxley 1869. godine, ali sama se doktrina pojavila mnogo ranije, još u antici. U 18. stoljeću Škot David Hume (1711. - 1776., portret je dat gore) i Nijemac Immanuel Kant (1724. - 1804., portret je prikazan dolje) postali su njegovi istaknuti eksponenti.

Potonji je, posebno, tvrdio da budući da svijet oko sebe možemo prosuđivati \u200b\u200bsamo na temelju osjeta koje on stvara u nama, ne može biti govora o bilo kakvoj objektivnosti percepcije. Logika njegova razmišljanja svodila se na činjenicu da je u našem umu slika svijeta ništa drugo doli produkt mozga, stvoren na temelju informacija koje je dobivao od osjetila.

Međutim, nitko ne garantira da je to ispravno, jer nas vid, sluh, njuh itd. Često zataje. Osim toga, ljudski mozak, nažalost, daleko nije savršeni instrument, a također može iskriviti sliku stvarnosti oko nas. Jednostavno rečeno, Kant i zajedno s njim svi filozofi koji su dijelili njegovo gledište odbacili su stvarnu mogućnost objektivne prosudbe u pitanjima koja se odnose na svjetski poredak. To je glavna razlika između stavova agnostika i položaja ateista, koji su im bili protivnici i, žestoko negirajući postojanje Boga, nisu dopuštali ni sjenku sumnje u svoju ispravnost.

Proturječja koja su poprimila oblik sukoba

I oni i drugi uvijek su ulazili i i dalje dolaze u sukob s vjernicima, čiji se broj, prema anketama, neprestano povećava. Ljudima koji prepoznaju Boga kao stvoritelja svijeta, i agnostici i ateisti ideološki su protivnici. Kakva je razlika između reakcija predstavnika ove dvije vrlo brojne kategorije osoba na kritiku njihovih stavova, koja se ponekad pretvara u nasilne napade? Razgovarajmo o tome odvojeno.

Što se tiče ateista, u sporovima s vjernicima nikada se nisu potrudili dokazati svoj slučaj, jer nisu mogli iznijeti nikakve uvjerljive argumente i uvijek su se zatvarali u svoju tvrdoglavost. Rasprava o postojanju Boga između ateista i vjernika, u pravilu se svodila na činjenicu da je jedna od stranaka tvrdoglavo, ali potpuno neutemeljeno: „Da!“, Dok je druga ponovila svoje, također ne temeljeno ni na čemu: „Ne! " Kao rezultat toga, uvijek su postali nepomirljivi neprijatelji.

Oblik njihova sučeljavanja ovisio je o nizu vanjskih okolnosti. Dakle, u određenim su povijesnim razdobljima službenici crkve laganog srca slali na lomaču sve koji su izrazili sumnju u istinitost vjerskih dogmi. U drugim fazama razvoja društva, militantni ateisti strijeljali su i slali u zatvor i pastire Božje i njihove župljane.

Prikladan svjetonazorski položaj

S tim u vezi možemo navesti još jednu razliku između ateista i agnostika. Sastoji se u činjenici da potonji nikada nije ulazio u otvoreni sukob s ministrima crkve. Štoviše, to nije objašnjeno nedostatkom poštivanja načela, već isključivo prikladnošću njihova položaja. Pristalice agnosticizma u sporu s klerom uvijek su imale priliku "izgladiti grube rubove", govoreći: "Potpuno priznajemo da ste u pravu, iako ne vidimo dokaze za to."

Isti su odgovorili ateistima. Kao rezultat toga, bilo je moguće održati potpuno mirne odnose i s onima i s drugima. Položaj je definitivno udoban. Uvijek je omogućavala, bez formalnog ugrožavanja principa, izbjegavanje sukoba i ne stvaranje neprijatelja. Zato ateisti i agnostici stoljećima tako mirno koegzistiraju. Razlika između njih je čisto proizvoljna. Neki kažu: "Poričemo Boga", drugi kažu: "Ne možemo vjerovati u njegovo postojanje", što je u biti ista stvar.

Inteligentan izbor agnostika

S tim u vezi postavlja se pitanje: što, u ovom slučaju, sprječava ateiste da izbjegavaju nepotrebne napade, jer je za to dovoljno ne postavljati se kao neprijatelji crkve, već samo izbjegavati prihvaćanje njezinih učenja, navodeći njezinu nedokazivost? Očito mogu biti dva razloga. Prva, koja se naziva "intelektualni izbor", jest da mnogi ateisti agnostičku teoriju smatraju lažnom, jer je, tvrde, u osnovi pogrešna.

Ateisti ističu da je sa stajališta ontologije, odnosno doktrine bića kao takvog, sama formulacija pitanja netočna. Dokazujući odsutnost nečega, možete navesti argumente koji se odnose samo na određeni slučaj, ali istodobno ne pobijajte postojanje ovog predmeta kao takvog. Jednostavan primjer: kako biste bili sigurni da se u čarobnjakovom šeširu ne skriva zec, dovoljno je pogledati ga. Ali čak i ako se tamo ne pojavi, to uopće ne znači da kunići uopće ne postoje na svijetu. Stoga su pokušaji dokazivanja odsutnosti postojanja Boga neprihvatljivi za ateiste, jer su, po njihovom mišljenju, apsurdni.

Moralni preduvjeti za izbor

Ali uz to, nepomirljiv položaj ateista često određuje njihov moralni izbor. Kao što život pokazuje, najrevnosniji od njih su ljudi koji su nekada bili usko u dodiru s religijom, ali iz jednog ili drugog razloga ne samo da su prekinuli s njom, već su postali i njezini protivnici. Takvih razloga može biti mnogo, a njihovo razmatranje izvan je dosega ovog članka.

Važno je samo da ti ljudi, za razliku od sljedbenika Kanta i Humea, namjerno odbiju dati protivnicima priliku da čak i nagađaju o dokazu postojanja Boga. To je zapravo glavna kontradikcija između agnostika i ateista. Koja je razlika između njihovih svjetonazora, postaje jasno iz činjenice da se predstavnici jednog od ovih učenja pridržavaju materijalističkih stavova, dok su njihovi protivnici uvjereni pristaše božanskog stvaranja svijeta.

U ovom ćemo članku pogledati tko su agnostici i ateisti i kako se međusobno razlikuju.

U modernom svijetu prilično su česte pozicije koje se na razne načine suprotstavljaju postojanju nekih religija ili ih se jednostavno ne pridržavaju. Međusobno su slični, ali nisu identični. Riječi ateizam i agnosticizam, kao i ateist i agnostik, kod većine ljudi izazivaju niz različitih asocijacija. Ali obični građani često pogrešno razumiju problem, što je glavna razlika između pristaša ova dva pojma.

Kako razlikovati ateista od agnostika?

Pitanje je postojanja bogova sa stajališta životnih pozicija agnosticizma i ateizma. Zbog toga se u društvu pojavljuju sukobi i nesporazumi između pristaša tih pozicija. Da bismo razbili bilo kakva predrasuda i pogrešna tumačenja ovih pojmova, potrebno je razmotriti razlike između ateista i agnostika. Ali prvo, važno je razumjeti značenje svake od riječi.

Tko je ateist?

Ateist je osoba koja ne vjeruje ni u jednog boga. Štoviše, općenito poriče sve paranormalne pojave i mistične figure. I sve ostale stvari koje se ne mogu objasniti logikom i razmišljanjem.

• Na prvi je pogled ateizam vrlo jednostavan pojam, ali često je pogrešno shvaćen ili nije u potpunosti točan. Ateizam se može tumačiti na različite načine, na primjer:
  • to je nedostatak vjere u bogove ili jednog boga;
  • nepovjerenje u bogove ili, opet, u jednog boga.
• Ali najtočnija definicija koja izražava bit koncepta je osoba koja odbacuje uobičajenu izjavu "barem jedan bog postoji".
• Ova izjava ne pripada ateistima i oni je kategorički ne percipiraju. Da bi bila ateist, osoba ne mora poduzimati nikakve aktivne akcije, a čak nije ni potrebno shvatiti da se drži te pozicije.
• Sve što se od takve osobe traži nije da podrži tvrdnje drugih, naime predstavnika teizma i crkve. Štoviše, prezirno se odnosi i prema vjernicima i prema samoj vjeri.

Važno: Ateisti nisu ni manje ni više nego pristaše crkve. A u nekim zemljama pokrivaju polovicu stanovništva. Pa čak i bez skrivanja svog položaja.

Kakvu osobu možemo nazvati agnostikom?

Agnostik je svaka osoba koja ne tvrdi da postoji bilo koji bog. Drugim riječima, čak sumnja u svoja uvjerenja... Ova se ideja može pogrešno shvatiti, zbog čega se agnostici često miješaju s ateistima.

• Budući da ne tvrdi da sa sigurnošću zna o postojanju ili odsutnosti Boga, takva je osoba agnostik. Ali postoji određena podjela u ovom pitanju. Treba vidjeti je li on ateist agnostik ili agnostik teista.
• Ateistički agnostik ne vjeruje ni u jednog boga, a teistički agnostik vjeruje u postojanje barem jednog boga. Međutim, obojica se ne pretvaraju da stječu znanje koje podupire ovo uvjerenje. Oni vjeruju da je nemoguće dobiti istinsko znanje i potvrditi svoju hipotezu.
• Djeluje proturječno i komplicirano, ali zapravo je prilično lako i logično. Bez obzira vjeruje li agnostik ili ne, njemu je prikladno ne iznositi svoja uvjerenja. Dovoljno mu je da jednostavno zna - je li istina ili laž.
• Dovoljno je lako razumjeti prirodu ateizma - to je samo nedostatak vjere u bilo koje bogove. Taj agnosticizam nije, kako mnogi vjeruju, "treći put" između ateizma i teizma.
• Napokon, agnosticizam - to nije vjera u Boga, već znanje o njemu. Izvorno je dizajniran da opiše položaj osobe koja nije mogla izraziti svoja uvjerenja. Odnosno, on zna za postojanje ili odsutnost bilo kakvih bogova.

Važno: Međutim, mnogi ljudi imaju pogrešan dojam da se agnosticizam i ateizam međusobno isključuju. Ali, zapravo, "ne znam" logično ne isključuje "ne vjerujem".

Kako razumjeti tko je agnostik, a tko ateist?

Postoji jednostavan test koji lako utvrđuje je li osoba agnostik ili nije ili kojoj kategoriji pripada.

• Ako osoba kaže da sigurno zna za postojanje bilo kakvih bogova ili jednog boga, tada nije agnostik, već teist. Odnosno, osoba koja nam je poznata. Kakav je bog druga stvar.
• A ako vjeruje i čak sa sigurnošću zna da Bog ne postoji, onda to nije predstavnik agnosticizma, već ateizma. Odnosno, 100% sam siguran u svoje ideje. Čak ga je jednostavno besmisleno u nešto uvjeravati. Osim da pokažem stvarne argumente.
• Svatko tko ne može odgovoriti s "da" na jedno od ovih pitanja osoba je koja može ili ne mora vjerovati u jednog ili više bogova. Ili vjeruje, ali ne može razumno objasniti sam koncept. Stoga se u njemu javlja sumnja. Ova osoba pripada skupini agnostika.

Što je zajedničko agnostiku i ateisti?

Da, čak se i suptilna nit sličnosti može uspostaviti između ovih istovremeno suprotstavljenih i sličnih stavova.

• Treba napomenuti da su to zdravi ljudi koji vođeni vlastitim umom... Jasno razumiju svijet i njegove sastavnice, što se mora vizualno potvrditi. Odnosno, sve bi trebalo imati logično objašnjenje i po mogućnosti ilustrativan primjer.
• Nastavlja njihovo razmišljanje i nemogućnost dokazivanja postojanje boga. Da, postoji Biblija i legende o prošlim događajima. Ali nitko nije vidio očima i nije ih dodirnuo rukama. Njima je izreka "bolje je jednom vidjeti nego 10 puta čuti".
• Vrijedno je istaknuti više konkretnost... Naime, u pitanju s vjerom. Odnosno nije. Niti agnostik nema preciznu izjavu o vjeri, niti ateist ima olakšavajuće okolnosti po tom pitanju.

Koja je razlika između agnostika i ateista: usporedba

Pojavu agnostika i ateista izazvali su povijesni uvjeti ljudskog razvoja. Glavni razlog njihove pojave je prisutnost u svijetu velikog broja različitih vjerskih uvjerenja. Napokon, svaki predstavnik tvrdi da je njegov stav jedina ispravna opcija za stvaranje svijeta.

• Već u primitivnom društvu pojavili su se ljudi koji dovode u sumnju pouzdanost bilo kojeg vjerskog uvjerenja. Bilo da se radi o poganstvu, kršćanstvu ili židovstvu - zapravo nije važno. Nisu prepoznali postojanje Boga kao stvoritelja svega živog i neživog.
• Među takvim su ljudima najpopularniji predstavnici agnosticizma i ateizma, ali njihovi se životni položaji u određenoj mjeri međusobno razlikuju.
• U današnje vrijeme razlika između ateista i agnostika trebala bi biti prilično jasna i laka za pamćenje.
  • Ateizam je vjera ili, u ovom slučaju, njezino odsustvo. Točnije, postoji, ali u suprotnom je karakteru da nema Boga.
  • Agnosticizam je znanje ili, posebno, nepotvrđeno neznanje. Štoviše, ne želi izjaviti niti primiti bilo kakve činjenice.
• Drugim riječima, ateist ne vjeruje ni u jednog boga. A agnostik ne zna postoji li bog ili ne.
• Uobičajena je zabluda da je agnosticizam "razumniji" stav. Dok je ateizam "dogmatičan" i u konačnici se ne razlikuje od teizma, osim u pojedinostima. Ovo je netočan argument jer iskrivljuje ili pogrešno tumači koncepte teizma, ateizma i agnosticizma.
• Ateisti i agnostici, nesumnjivo, imaju sličnosti. Ali razlika je puno više. Prva razlika je odnos predstavnika obje skupine prema teizmu.
  • Ateisti ne prepoznaju teizam i sve vjernike koji ih podržavaju smatraju svojim protivnicima. Štoviše, odlikuje ih određena agresivnost u ovom pitanju. Psiholozi također primjećuju da među ateistima ima više egoista i pretjerano tvrdoglavih ljudi.
  • Agnostici su, s druge strane, odani teizmu i ništa ga ne sprječava da istovremeno bude teist i vjeruje u Boga. Inače, među njima ima mnogo altruista. Odnosno, pokazuju pretjeranu ljubaznost prema drugima, čak i prema strancima.

• Također je vrijedno napomenuti da ista osoba može biti ateist i agnostik. Činjenica je da se osoba ne suočava s potrebom da bude samo ateist ili agnostik.
• Bez obzira na to kako pristupaju pitanju postojanja Boga, agnostici i ateisti bitno se razlikuju. Mnogi ljudi koji su istovremeno prihvatili oznaku agnostik odbacuju oznaku ateista, čak i ako se to tehnički odnosi na njih.
• Teisti, pak, prepoznaju postojanje agnosticizma i pokušavaju iskoristiti hipoteze koje je on razvio u borbi protiv ateizma, ponekad ih iskrivljujući.
• Vrijedno je napomenuti da postoji začarani dvostruki standard. Napokon, teisti tvrde da je agnosticizam bolji od ateizma. Jer je manje dogmatičan. Ali agnostici koji uzimaju ovaj argument u obzir rijetko govore o tome izričito. Češće pokušavaju odobravati religiozne teiste napadajući ateiste.
• Druga razlika je položaj u društvu. Ateiste društvo i dalje osuđuje i prezire. Odnos prema agnosticima je potpuno drugačiji.
  • Da, bez pretjerivanja. Obilježje koncepta ateizma je stalni društveni pritisak i predrasude protiv ateizma i ateista. Društvo još uvijek prezire ljude koji se ne boje tvrditi da doista ne vjeruju ni u jednog boga.
  • Istodobno, riječ "agnostik" doživljava se kao ugledniji stav, a položaj agnosticizma smatra se prihvatljivijim za druge.
  • Ali što je tu, čak je i prestižno biti agnostici, jer se smatraju predstavnicima znanosti. Mnogi su agnostici bili filozofi, a znanstvenici i dalje nose svoje mišljenje sa sobom.

Važno: Ali postoji velika razlika između ta dva pojma. Ateizam je nedostatak vjere u bilo koje bogove. Agnosticizam je priznanje da je postojanje bogova nepotvrđena hipoteza. Jer to se ne može provjeriti.

• Također je vrijedno napomenuti da imaju različita gledišta. na ljudskoj duši... A, usput, ni nju ne možete vidjeti ni dodirnuti. Ali, ateist je po ovom pitanju nepokolebljiv, ali agnostik je promijenio svoj stav. Prepoznaje prisutnost duše u čovjeku. A to argumentira činjenicom da to osjeća u sebi.
• I za kraj, želio bih se prisjetiti starih ljudi tradicije ili čak obiteljski rituali. Da, čak i banalni rođendanski pokloni. Agnostik u njima ne vidi smisao i čak pomalo zlobno reagira na sav beskoristan otpad. Agnostik je malo promijenio čvrstinu u ovom pitanju - obje ruke odobrava sve tradicionalne proslave, ako mu se sviđaju.

Vrijedno je sažeti kako te riječi nikada ne biste pomiješali međusobno. Ateist je pojam povezan s vjerom, odnosno s njenom odsutnošću. Agnostik je pojam povezan sa znanjem, odnosno s nemogućnošću pouzdanog znanja.

Video: Agnostik i ateist, u čemu je razlika?

Koja je razlika između agnostika i ateista? i dobio najbolji odgovor

Odgovor Vladimira Pavleka [guru]
Agnostik vjeruje da je nemoguće odgovoriti na pitanje „Postoji li Bog?" - pa čak i više od toga, nemoguće je procijeniti što je vjerojatnije - postojanje Boga ili Njegovu odsutnost. Ateist negira postojanje Boga ili barem uzima u obzir vjerojatnost postojanja Boga premali da bi se uzeli u obzir. Općenito, i ateist i agnostik obično razumiju da je nemoguće dokazati da nema Boga. Ali ako obojici postavite isto pitanje: "Postoji li Bog?" agnostik će odgovoriti: - Ne znam, s jedne strane nema razloga biti uvjeren da On postoji, s druge strane, nitko ne može dokazati da ne postoji. A ateist će reći: - Također ne mogu biti 100% siguran da Boga nema, ali sve moje vlastito iskustvo i sva iskustva prethodnih generacija pokazuju da su svi fizički zakoni nepromjenjivi, niti jedna manifestacija nadnaravnog u cijeloj povijesti nikada nije pouzdano zabilježena, sva pitanja prije ili kasnije pronađu svoje odgovore bez sudjelovanja Boga, pjesnika mislim da nema Boga. Barem, nema više razloga za vjerovanje u Njega nego za vjerovanje u šumske vile, Djeda Mraza itd. Ukratko, agnostik procjenjuje vjerojatnost postojanja Boga na 50%, a ateist - vrlo blizu nule.

Odgovor od Ljubazna vila[guru]
agnostik vjeruje da je nemoguće dokazati prisutnost ili odsutnost Boga. a ateist poriče da Bog postoji na isti način na koji vjernik tvrdi da Bog postoji.

Odgovor od Magura[guru]
Ateist ne sumnja ni u što, ali agnostik sumnja u sve. Ateist ima garancije da Boga nema. Vjernik ima uvjeravanja da Bog postoji. Agnostik nema nikakvih jamstava osim vlastitog iskustva. Sve priznaje, može biti sklon onome što voli, ali savršeno razumije da može pogriješiti.

Odgovor od Oman Ševčenko[guru]
Agnostik misli da Bog postoji i zadovoljan je time.

Odgovor od Ѝl Chupacabra[guru]
Agnostik: postoji bog, nema boga - znanost ne zna Ateist: Ali znam - ne

Odgovor od Kaktus[guru]
Agnosticizam (od starogrčkog. Dakle, agnosticizam dovodi u pitanje istinu ili mogućnost dokazivanja ili opovrgavanja izjava na određenom području, posebno u metafizici i teologiji. Povijest Pojam je skovao profesor Thomas Henry Huxley na sastanku Metafizičkog društva 1876. godine. Prema svojoj definiciji, agnostik je osoba koja se odrekla vjere povezane s Bogom i uvjerena je da je primarni početak stvari nepoznat, jer se ne može znati. Drugim riječima, agnostik je osoba koja vjeruje da je nemoguće dokazati postojanje ili nepostojanje Boga. Pojam se primjenjuje na učenja Herberta Spencera, Hamiltona, Georgea Berkeleyja, Davida Humea i dr. Agnosticizam se može naći već u antičkoj filozofiji, posebno u Protagori, sofistima, u drevnom skepticizmu. Stav prema religijama Agnostik smatra nemogućim znati istinu u pitanjima postojanja Boga, vječnog života i drugih natprirodnih bića, koncepata i pojava. To ne isključuje pripadnost agnostika religijama ili filozofskim pokretima koji daju jednoznačan odgovor na ova pitanja, jer agnosticizam u osnovi ne isključuje postojanje božanskih esencija i omogućuje vjerovanje u njih. Odbacuje se samo mogućnost dokazivanja istine ili neistine takvih entiteta na racionalan način. U suvremenom razumijevanju pojam "agnostik" također se može koristiti za opisivanje onih koji vjeruju da se pitanje postojanja Boga može riješiti, ali razmotri argumente dane u prilog postojanju ili nepostojanju Boga neuvjerljivi i nedovoljni da bi se na njihovoj osnovi došlo do jednoznačnog zaključka. Da bi se smanjila dvosmislenost povezana s upotrebom izraza "agnosticizam", pojmovi "strogi agnosticizam" ponekad se koriste za početno razumijevanje riječi, a "empirijski agnosticizam" za modernu definiciju. Odnosi s drugim filozofskim strujama Agnosticizam se razvija u pozitivizmu, neopozitivizmu i postpozitivizmu kao konvencionalizam. Agnosticizam u teoriji znanja Agnosticizam se također može definirati kao učenje koje se temelji na sljedećoj izjavi: budući da se čitav proces spoznaje temelji na iskustvu, a iskustvo je subjektivno, subjekt neće moći shvatiti suštinu predmeta koji se proučava, "stvar u sebi". Dakle, uloga znanosti svodi se na znanje o iskustvu, a ne na bit stvari i pojava. U tom smislu, agnosticizam je svako filozofsko učenje koje negira mogućnost postizanja apsolutne istine, na primjer, kantijanizam. Značajni pristaše agnosticizma Roger Waters Matt Stone Yegor Gaidar Zac Efron Artemy Troitsky Anna Vorontsova Bertrand Russell Huxley, Thomas Henry Herbert Spencer Hamilton Berkeley, George Hume, David Robert Anton Wilson Mark Twain Thomas Edison Sigmund Chaplynberg mlađi Charles Waglen Waglen Paul Verhoeven Stephen Jay Gould Daniel Dennett Richard Leakey John Carpenter Stephen Wozniak Douglas Adams Matt Groening Stephen Pinker Bill Gates Carrie Fisher Graham Greene

Odgovor od Supruge[guru]
Agnostik se ponekad predstavlja kao jurnjava između dvije vatre: teizma i ateizma. Ali ovdje je prikladniji izraz "suspendirano stanje". Agnostik govori o neizvjesnosti - suspenziji, suspenziji presude o postojanju Boga. Uza sve to, teisti smatraju agnostika prerušenim ateistom, a ateiste opreznim ili sramežljivim teistom. Tko je agnostik, treći ili jedan od njih dvoje? Očito je da agnostik nije teist, osim ako promijenimo značenje "agnosticizma" ili ga zamijenimo filozofskim značenjem. Ali čini se da se niti agnostik ne može smatrati ateistom, jer on ne donosi negativan sud o postojanju Boga. Međutim, ateistički položaj nije ograničen samo na poricanje postojanja Boga, kako ga zamišlja svakodnevna svijest. Ateizam nije samo, i ne toliko teorijski stav koliko praktična doktrina. Ateist odbacuje vjeru u Boga kao nespojivu sa sviješću slobodne osobe i ima negativan stav prema vjerskom štovanju. Ateist kritizira religiju na temelju širokog arsenala metoda i znanstvenih podataka, zauzimajući isti anti-dogmatski stav kao i agnostik. A ako se agnostik učinkovito, praktički protivi religiji i crkvi, onda je on ateist. I u ovom su slučaju razlike između agnostika i ateista unutarnje teorijske. Jedina je razlika između njih u tome što one argumente koje ateist smatra dovoljno vjerojatnima da bi bili prihvaćeni kao pouzdano pouzdani, agnostik smatra nedovoljnima za potpuno povjerenje (u nepostojanje Boga).

Znam samo da ništa ne znam, ali ni drugi to ne znaju (Sokrat)

Bit agnosticizma je da se postojanje Boga ne može dokazati ili opovrgnuti. Brojni "dokazi o postojanju Boga" tijekom povijesti pobijani su - često i sami vjernici. Ali s druge strane, također je nemoguće opovrgnuti postojanje Boga. I ovdje se zaključak sugerira da bi najiskreniji odgovor bio: "Ne znam postoji li Bog ili ne." Još precizniji odgovor bio bi: "Nitko ne zna postoji li bog ili ne." Ali agnosticizam se, za razliku od ateizma, reklamira kao "iskreno" rješenje. Razlog tome je što većina ateista tvrdi stvari koje se ne mogu logički dokazati.

Među vjernicima često postoji mišljenje da je sam ateizam također religija, jer na vjeri uzima nepostojanje Boga. Ovo je toliko smiješna izjava da mu je uvredljivo izreći više od dvije rečenice. Prvo, kao što je Bill Mayer rekao, ako je ateizam religija, onda je apstinencija položaj u seksu. I drugo, ateizam se ne može nazvati religijom bez kršenja značenja riječi "religija".

Vjernici obično ne pronalaze grešku u ovom odgovoru. Osoba ne donosi kategoričke zaključke, već jednostavno iznosi svoj sud, svoju ocjenu. A zahvaljujući činjenici da su vremena svete inkvizicije već prošla, agnostik je svojim odgovorom izvan kritike, kritizirajući religiju.

Ponekad se agnostici pogrešno svrstavaju na "ljestvicu radikalnosti" između deizma ("bog Spinoze i Einsteina") i ateizma. To je često istina - ali ne uvijek. I deisti i agnostici mogu kritizirati religiju. Deisti poput Voltairea i Thomasa Painea bili su vrlo uspješni kritičari religije. Agnostik Bertrand Russell, autor knjige Zašto nisam kršćanin, bio je agnostik, iako ga se zbog svog antikršćanstva često smatra ateistom. Deist, agnostik i ateist mogu kritizirati religiju s jednakom kritikom. Razlika je među njima u tome što deist vjeruje u "univerzalni razum", agnostik ne vjeruje, ali se ne obvezuje poricati određeno božanstvo, a ateist poriče.

Kao što vidite, razlika između ateista i agnostika samo je formalna. "Ne vjerujem da postoji bog" i "Poričem da postoji bog." S obzirom da u praksi to znači gotovo isto, agnostiku povoljno omogućuje da izbjegne kritiku. Ali zašto se ateisti i dalje nazivaju ateistima i ne iskorištavaju tako povoljan položaj agnostika? Na ovo pitanje postoje dva odgovora: to je intelektualni izbor i moralni izbor.

U logici, u znanosti o razmišljanju, jedna od glavnih metoda pobijanja teze je "Lišavanje temelja". Dovoljno je pokazati da je teza neutemeljena da bi njezin iskaz bio nemoguć i nelogičan. Tvrditi da ne možemo znati postoji li Bog je nelogično, u svjetlu činjenice da je teza o njegovom postojanju pobijena. Logično gledano, "nema Boga jer nema razloga tvrditi da on postoji."

Ateist odbacuje hipotezu o Bogu jer je nepotrebna i zato što je odvojena od stvarnosti, ne odgovara Popperovom principu. Iz ovoga proizlazi da nema razloga reći da Bog postoji. Isti zaključci kao i u logici. Ne treba dokazivati \u200b\u200bda nema boga. Štoviše, bilo bi nelogično i neznanstveno. Ne treba dokazivati \u200b\u200bda ne postoji Djed Božićnjak. Ili da Baba Yaga nije tamo. Jednostavno zato što nema razloga vjerovati da jesu, ateist automatski vjeruje da nisu. Ovo je zdravi princip. Ako se time ne vodite, nemoguće je razlikovati činjenice od iluzija. Morat ćemo prihvatiti bilo koju maštariju kao vjerojatnu činjenicu, jer "nemoguće je dokazati nepostojanje". Prema tome, sa stajališta racionalnosti, sa stanovišta znanstvene metodologije, nema Boga. Na isti način kao što ne postoji Djed Božićnjak. Štoviše, među kritičarima znanstvene metode ne postoji nitko tko bi mogao stvoriti drugu razumnu metodu koja bi dopustila postojanje Boga, a istovremeno ne bi dopustila postojanje Djeda Mraza.

Netko bi mogao tvrditi da možda Bog iz nekog nama nepoznatog razloga nije izričito dao pouzdane dokaze o svom postojanju? Možda je stvorio svemir, a zatim se odmaknuo? Ali sa stajališta znanosti, nije potrebno da svemir nastaje. U teoriji, Bog može postojati i skrivati \u200b\u200bse od nas, namjerno ne ostavljajući nikakve dokaze. Ali čak i u ovom slučaju, ne možemo smatrati da jest, samo zato što se "možda negdje skriva". Takav argument opet može značiti da se Zmija Gorynych i Djed Mraz samo skrivaju. U praksi je ovaj argument beskoristan. Ne možemo ništa naučiti iz neutemeljenih nagađanja.

Agnostik stvara osjećaj ugode u vjerniku, jer odbija dosljedno zaključivati \u200b\u200bda Bog ne postoji. Agnostik ne uništava njegovu iluziju onoliko koliko vjernik mora shvatiti. Vjerske organizacije, izgrađene na neznanju svojih žrtava, besramno ih iskorištavaju za vlastito bogaćenje, za suzbijanje borbe za svoja prava, za borbu protiv znanosti i svega progresivnog. Promatrajući povijest, kada je religija potiskivala znanost i kako se ona pokušava oduprijeti znanosti, umjetnosti, slobodi govora i savjesti u modernom svijetu, nemoguće je ostati po strani. Kada pristaše vjerske zablude pokušaju politički potvrditi svoja učenja, nametnuti ih djeci u školi, ugušiti svaku zvučnu kritiku pod izlikom da to "vrijeđa osjećaje" onih koji dijele ovu zabludu, tada postoji prijetnja javnoj slobodi.

Tajne mozga. Zašto vjerujemo u sve Shermer Michael

Teist, ateist, agnostik i teret dokazivanja

Jednom sam vidio naljepnicu na braniku koja glasi: "Militant agnostic: da, ne znam sa sigurnošću, ali ni vi ne znate." Ovo je moj stav o postojanju Boga: da, ne znam, ali ni vi ne znate. Ali što znači biti agnostik? Nije li to vrsta osobe koja se suzdržava od presude dok se ne prikupi više dokaza? Ranije u ovoj knjizi objavio sam da ne vjerujem u Boga, ali znači li to da sam ateist? Sve ovisi o tome koja je definicija dana s oba pojma, a za to bismo se trebali obratiti Oxfordskom rječniku engleskog, našem najpouzdanijem izvoru informacija o povijesti korištenja riječi: teizam- Ovo je "vjera u božanstvo ili božanstva" i "vjera u jednog Boga kao stvoritelja i vrhovnog vladara svemira." Ateizam- "nevjerica u postojanje Boga ili njegovo poricanje." Agnosticizam- "nespoznatljiv, nespoznatljiv, nespoznatljiv".

Izraz "agnosticizam" skovao je 1869. Thomas Henry Huxley, Darvinov prijatelj i najzaneseniji popularizator evolucije, kako bi opisao vlastita uvjerenja: "Kad sam dostigao intelektualnu zrelost i počeo se pitati jesam li ateist, teist ili panteist ... ispalo je da što sam više naučio i razmišljao, to sam bio manje spreman dati odgovor. Oni [vjernici] su apsolutno sigurni da su postigli određenu "gnozu" - više ili manje uspješno riješili problem postojanja, dok sam sasvim siguran da u mom slučaju to nije slučaj i u velikoj sam mjeri uvjeren da je taj problem nerješiv. " ... Tako sam uvjeren da pitanje o Bogu nema odgovor.

Pitanje o Bogu nema odgovor.

Naravno, nitko nije agnostičan u ponašanju. Djelujući u ovom svijetu, ponašamo se kao da Bog postoji ili kao da Bog ne postoji, stoga prema zadanim postavkama moramo donijeti odluku, ako ne razumom, onda barem svojim ponašanjem. U tom pogledu priznajem da nema Boga i živim u skladu s tim, na kraju sam ateist. Drugim riječima, agnosticizam je intelektualna pozicija, izjava o postojanju ili nepostojanju božanstva i našoj sposobnosti da ga sigurno znamo, dok je ateizam stav ponašanja, izjava o tome koje pretpostavke iznosimo u vezi sa svijetom u kojem djelujemo.

Unatoč činjenici da me doslovno svi žigošu kao ateistu, radije se nazivam skeptikom. Zašto? Riječi su bitne, etikete imaju značenje. Upotrebom riječi „ ateist", Ljudi misle strogi ateizam, tvrdeći da Bog ne postoji, a ovaj je položaj nepouzdan (ne možete dokazati poricanje). Labavi ateizamjednostavno se suzdržava od vjerovanja u Boga zbog nedostatka dokaza, a mi pokazujemo ovu vrstu ateizma prema gotovo svim bogovima u koje je čovječanstvo vjerovalo tijekom svoje povijesti. Uz to, ljudi imaju tendenciju izjednačavati ateizam s određenom političkom, ekonomskom i socijalnom ideologijom, poput komunizma, socijalizma, ekstremnog liberalizma, moralnog relativizma i slično. Budući da sam porezno konzervativni aktivist za građanska prava i sigurno nisam moralni relativist, te udruge nisu bitne. Da, možete pokušati definirati ateizam na pozitivniji način nego što to redovito činim, ali budući da objavljujem časopis Skeptiki zadržati u dnevniku Znanstveni američkimjesečni naslov "Skeptic", više volim ovu oznaku. Skeptik jednostavno ne vjeruje u tvrdnju o znanju ako su izvedeni dokazi nedovoljni za odbacivanje ništetne hipoteze (da su neki zahtjevi za znanjem lažni dok se ne dokaže suprotno). Ne znam da Boga nema, ali ne vjerujem ni u Boga, osim toga, imam mnogo razloga da koncept Boga smatram socijalno i psihološki izgrađenim.

Problem s kojim se suočavamo kada je Bog u pitanju jest taj da je sigurnost nemoguća kada se pojave tako važna pitanja poput "Što je bilo prije pojave vremena?" ili "Ako je Veliki prasak označio početak svih vremena, prostora i materije, što je pokrenulo ovaj prvi čin stvaranja?" Činjenica da nam je znanost predstavljena u obliku problema s upitnikom na kraju ne smeta znanstvenicima, jer su teolozi u istoj epistemološkoj slijepoj ulici. Samo ih trebate gurnuti, navesti ih na još jedan korak. Moje rasprave i dijalozi s teolozima, teistima i vjernicima obično se razvijaju na sljedeći način - na pitanju što je pokrenulo Veliki prasak ili prvi čin stvaranja:

Bog je to učinio.

A tko je stvorio Boga?

Bog je nestvoren.

Zašto onda svemir ne može biti "nestvoren"?

Svemir je objekt ili događaj, dok je Bog djelujuća sila (agent) ili entitet, a predmete i događaje može nešto stvoriti, dok djelujuće sile ili entiteti nisu.

Ako je Bog dio svemira, nije li objekt?

Bog nije objekt. Bog je aktivna sila ili entitet.

Ali ne bi li se trebale stvoriti i djelujuće snage i entiteti? Mi smo agent i entitet, naime ljudi. Slažemo se da ljudska bića trebaju objašnjenje svog podrijetla. Pa zašto ovo logično razmišljanje nije primjenjivo na Boga kao djelatnu silu i entitet?

Bog je izvan vremena, prostora i materije, stoga ne treba objašnjenje.

Ako je tako, tada nitko od nas jednostavno ne može znati postoji li Bog ili ne, budući da smo po definiciji, budući bića s ograničenjem i djelujući isključivo u okviru ovog svijeta, u stanju znati samo druga prirodna i konačna bića i predmete. Nemoguće je da prirodno konačno biće zna nadnaravni beskonačni entitet.

U ovom trenutku kontroverze, moji se teolozi protivnici obično okreću pomoćnim argumentima za Božje postojanje, poput osobne objave. Prema definiciji, osobni, dakle, ne može poslužiti kao dokaz onima koji nisu uključeni u iskustvo ovih otkrića. Ili se teisti pozivaju na činjenice i čuda koja se odnose na njihovu određenu vjeru, na primjer, muslimani - na brzi rast islama, Židovi - na činjenicu da je njihova najstarija religija preživjela tisućljećima pokušaja njezina iskorjenjivanja, kršćani - da apostoli ne bi poginuli, braneći svoju vjeru ako čuda poput uskrsnuća nisu bila moguća. U sva tri slučaja podrazumijeva se da milijuni vjernika ne mogu pogriješiti.

U redu, žao mi je, milijuni mormona vjeruju da je njihov sveti tekst diktirao drevnim jezikom, anđelom Moronijem napisao zlatnim pločicama, a zatim ih zakopao i kasnije iskopao u blizini Palmire u New Yorku, Joseph Smith, koji je pronađeni tekst preveo na engleski jezik, uronivši njegovo lice. u šeširu ispunjenom čarobnim kamenjem. Milijuni sajentologa vjeruju da je prije više stoljeća gospodar galaksije Xenu doveo na Zemlju vanzemaljska bića iz drugog Sunčevog sustava, smjestio ih u neke od vulkana planeta, a zatim ih pretvorio u prašinu vodikovim bombama i raspršio njihov "tetan" (duše ), koji se trenutno unose u ljudska tijela i uzrokuju zlouporabu droga i alkohola, ovisnost, depresiju i druge psihološke i socijalne bolesti koje samo scijentologija može izliječiti. Vjerodostojnost izjava očito je neovisna o broju ljudi koji u njih vjeruju.

Teret dokazivanja postojanja Boga leži na vjernicima, nevjernici nisu dužni pobijati njegovo postojanje, ali do danas teisti nisu uspjeli dokazati postojanje Boga, barem prema visokim standardima dokaza prihvaćenim u svijetu znanosti i razuma. I opet se vraćamo prirodi vjere i podrijetlu vjere u Boga. Stalno iznosim svoje mišljenje da je vjera u nadnaravnu silu koja djeluje namjerno programirana u našem mozgu i da su agenta ili agensa, poput Boga, stvorili ljudi, a ne obrnuto.

Najpopularniji dokazi o Božjem postojanju svode se na činjenicu da milijuni vjernika ne mogu pogriješiti.