Λετονικά βέλη. Βιογραφία Petr Ivanovich Stuchka κύρια επιστημονικά έργα

Πορτρέτο ενός μέλους της Παν Ρωσικής Συντακτικής Συνέλευσης P.I. Stuchka από τον Y.K. Artsybushev

Peter Ivanovich (Peteris Yanovich) Stuchka (Λετονικά. Pēteris Stučka, 14 (26) Ιούλιος 1865 14 - 25 Ιανουαρίου 1932) - δικηγόρος, Σοβιετικός πολιτικός άνδρας.

Βιογραφία

Λετονικά. Από τους αγρότες της περιοχής της Ρίγας, ο γιος ενός δασκάλου. Το 1888 αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Σπούδασε και έζησε με τον J. Pliekshans (Rainis). Μαζί μαζί του, ήταν ο αρχισυντάκτης της δημοκρατικής εφημερίδας Λετονίας "Dienas Lapa", ήταν επίσης οι σημαντικότερες προσωπικότητες του λετονικού κοινωνικού και πολιτικού κινήματος "Jaunā Strāva" (Νέα τάση).

Από το 1888 έως το 1897 εργάστηκε ως βοηθός δικηγόρος στη Ρίγα.

Το 1895, μετά από δέκα χρόνια ειδύλλιο με γράμματα, έγινε η σύζυγος του Stuchka Ντόρα Χριστοφόροβνα Πλεξάν , αδερφή του Rainis. Ήταν εκείνη που μετέτρεψε τον γαμπρό και τον αδελφό (μελλοντικά σύμβολα της επανάστασης της Λετονίας) σε σοσιαλιστικές επαναστατικές δραστηριότητες.

Το 1897, οι Stuchka και Rainis συνελήφθησαν για επαναστατική προπαγάνδα. Μετά από 7 μήνες φυλάκισης, η οικογένεια Stuchek ζούσε στο Vitebsk (1897-1899), αργότερα εξόριστος στην επαρχία Vyatka. Αρχικά έζησε στην πόλη Slobodskoy, αλλά σύντομα μεταφέρθηκε στη Vyatka όπου υπηρέτησε στο zemstvo και η σύζυγός του, εγκαταλείποντας την ιατρική, οργάνωσε ένα κοσμικό κομμωτήριο.

Από το 1903 έως το 1906 πάλι στο Vitebsk υπό την επίβλεψη της αστυνομίας. Επιπλέον, του απαγορεύτηκε να ζει στη Λετονία και στις πανεπιστημιακές πόλεις, και ο Latgale ήταν μέρος της επαρχίας Vitebsk, που κατοικούνταν κυρίως (67%) από Λετονείς-Λετονείς. Εδώ η Stuchka παίρνει δουλειά ως νομικός σύμβουλος από τοπικούς κατασκευαστές και δεν ζει σε συνθήκες φτώχειας.

Τον Ιούνιο του 1904, υπό την ηγεσία του P. Stuchka, το 1ο Συνέδριο των Λετονικών Σοσιαλδημοκρατικών Οργανώσεων πραγματοποιήθηκε παράνομα στη Ρίγα. Το συνέδριο του Λετονικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος (LSDLP) ιδρύθηκε στο συνέδριο.

Το 1906 επέστρεψε στη Ρίγα, όπου προήδρευσε του συνεδρίου ενοποίησης των Λετονικών Σοσιαλδημοκρατών. κόμμα, το οποίο ονομάστηκε Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα της Επικράτειας της Λετονίας και έγινε εδαφικό μέρος του RSDLP.

Από το 1907 έζησε στην Αγία Πετρούπολη. Από το 1915, παρείχε επικοινωνία μεταξύ της ηγεσίας του SDLK και της Κεντρικής Επιτροπής και του Η / Υ του RSDLP.

Μετά Επανάσταση Φεβρουαρίου ήταν μέλος της Μπολσεβίκικης φατρίας της εκτελεστικής επιτροπής του Σοβιετικού Πετρούπολη.

Ενεργός συμμετέχων στην Επανάσταση του Οκτωβρίου. Ο συνδετικός σύνδεσμος μεταξύ των όπλων Σμόλνι και Λετονίας. Μέλος της Ρωσικής Συντακτικής Συνέλευσης από τους Μπολσεβίκους.

Πρόεδρος της Ερευνητικής Επιτροπής της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής της Πετρούπολης.

Τον Μάρτιο του 1918 - Επίτροπος της Δικαιοσύνης της Εργατικής Κομμούνας του Πετρογράφου. Από τις 18 Μαρτίου 1918 - Λαϊκός Επίτροπος της Δικαιοσύνης του RSFSR. Υπό την ηγεσία του Stuchka, τέθηκαν τα θεμέλια της σοβιετικής δικαιοσύνης. Ήταν ένας από τους συντάκτες του διατάγματος για το δικαστήριο αριθ. 1. «Το σχέδιο διατάγματος αριθ. 1 για το δικαστήριο», υπενθύμισε αργότερα ο Stuchka, «συνάντησε έναν ενθουσιώδη υποστηρικτή στο Βλαντιμίρ Ίλιτς. Η ουσία του διατάγματος συνίστατο σε δύο διατάξεις: 1) διαλύστε το παλιό δικαστήριο και 2) καταργήστε όλους τους παλιούς νόμους" Το διάταγμα καθιέρωσε δύο τύπους δικαστηρίων: λαϊκά δικαστήρια και επαναστατικά δικαστήρια. Τα λαϊκά δικαστήρια δημιουργήθηκαν ως αστικά δικαστήρια και τα επαναστατικά δικαστήρια - για τις πιο σημαντικές υποθέσεις, κυρίως για αντεπαναστατικά εγκλήματα. Το διάταγμα κατάργησε τους θεσμούς των δικαστικών ανακριτών, την εποπτεία του εισαγγελέα, την κριτική επιτροπή και την ιδιωτική υπεράσπιση.

Ήταν ο Stuchka, ένας πιστοποιημένος δικηγόρος, ο οποίος στάθηκε στην αρχή του νέου δικαστικού συστήματος, όπου η επαναστατική σκοπιμότητα ανακηρύχθηκε ως βάση του νόμου.

Τον Μάρτιο - τον Αύγουστο του 1918, ο Στούτκα ήταν μέλος του κολεγίου, τότε αναπληρωτής επίτροπος εξωτερικών υποθέσεων.

Από το 1923, πρόεδρος του Ανώτατου Δικαστηρίου της RSFSR.

Αρχισυντάκτης 1η Σοβιετική «Εγκυκλοπαίδεια Κράτους και Νόμου» (1925-1927).

Ένας από τους ιδρυτές και διευθυντής (από το 1931) του Ινστιτούτου Σοβιετικού Δικαίου.

Υποψήφιο μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (b) (1918-1919, 1920-1921), μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (b) (1919-1920).

Πέθανε στις 25 Ιανουαρίου 1932 στη Μόσχα. Τον αποτεφρώθηκε, οι στάχτες τοποθετήθηκαν σε δοχείο στον τοίχο του Κρεμλίνου στην Κόκκινη Πλατεία στη Μόσχα.

Στο νεκροταφείο Starosemenovsky, η πεθερά του Stuchka και η μητέρα του Rainis θάφτηκαν (πέθανε στις 18 Απριλίου 1899) Ντάρτα Πλικσέιν, που έζησε στο Vitebsk με την κόρη της Ντόρα. Σε έναν λίθο από γρανίτη που βρίσκεται όχι μακριά από τις πύλες του νεκροταφείου υπάρχει μια πλάκα με επιγραφή στα Λευκορωσικά και τα Λετονικά: 1828-1899. Η μητέρα του λετονικού ποιητή Rainis Darta Pliekshane είναι θαμμένη σε αυτό το νεκροταφείο.»Το σύμβολο του μνημείου εγκαταστάθηκε το 1991 από τον γλύπτη Βίλνις Τιτάνες.

Γεννήθηκε στο Βόλο του Κοκνέ στην περιοχή Ρίγα της επαρχίας Livonian σε μια οικογένεια αγροτών. Σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, την οποία αποφοίτησε το 1888. Για τα επόμενα 9 χρόνια ήταν ορκωμένος δικηγόρος.

Με το σχηματισμό του RSDLP προσχώρησε στους Μπολσεβίκους. Το 1904 ήταν ένας από τους ιδρυτές του Λετονικού Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος, το οποίο σύντομα συγχωνεύτηκε με το RSDLP. Ενεργός συμμετέχων του Μεγάλου Οκτωβρίου σοσιαλιστική επανάσταση... Μετά την ολοκλήρωσή του, ο Π.Ι. Stuchka έγινε ένας από τους ιδρυτές των οργάνων της σοβιετικής δικαιοσύνης, ο οποίος συμμετείχε στην προετοιμασία όλων των πιο σημαντικών λογαριασμών, συμπεριλαμβανομένου του διατάγματος για το Δικαστήριο. Από τον Δεκέμβριο του 1917 έως τον Μάρτιο του 1918 υπηρέτησε ως Λαϊκός Επίτροπος της Δικαιοσύνης του RSFSR. Τον Μάρτιο-Αύγουστο του 1918 - μέλος του διοικητικού συμβουλίου, τότε Αναπληρωτής Λαϊκός Επίτροπος Εξωτερικών Υποθέσεων του RSFSR. Τον Ιούλιο, ηγήθηκε της Ερευνητικής Επιτροπής για την υπόθεση της εξέγερσης της Αριστεράς SR στη Μόσχα. Από τον Δεκέμβριο του 1918 έως τον Ιανουάριο του 1920 - Πρόεδρος της Σοβιετικής Κυβέρνησης της Λετονίας και ταυτόχρονα από τον Μάρτιο του 1919 Πρόεδρος της Κεντρικής Επιτροπής του Κομμουνιστικού Κόμματος της Λετονίας.

Από το 1921 ο Π.Ι. Στούτσκα και πάλι για υπεύθυνη εργασία στα σώματα της σοβιετικής δικαιοσύνης - Αναπληρωτής Λαϊκός Επίτροπος. Από το σχηματισμό του Ανώτατου Δικαστηρίου της RSFSR, το 1923, ο Stuchka ήταν ο μόνιμος ηγέτης του μέχρι το τέλος της ζωής του.

Μαζί με πολλή πρακτική εργασία για τη δημιουργία οργάνων δικαιοσύνης και δικαστηρίων του νέου σοβιετικού κράτους, ο Πιότρ Ιβάνοβιτς Στούτκα έδωσε μεγάλη προσοχή στις επιστημονικές και δημιουργικές δραστηριότητες. Το 1925-1927 διετέλεσε αρχισυντάκτης της 1ης Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας Κράτους και Νόμου, συγγραφέας πολλών άρθρων για νομικά θέματα, ένας από τους σημαντικότερους θεωρητικούς της σοβιετικής νομοθεσίας.

Ο PI Stuchka πέθανε στις 25 Ιανουαρίου 1932. ένα δοχείο με στάχτη είναι θαμμένο στον τοίχο του Κρεμλίνου στην Κόκκινη Πλατεία στη Μόσχα.

Τον Απρίλιο του 1918, πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα το 1ο Παν Ρωσικό Συνέδριο Περιφερειακών και Επαρχιακών Επιτρόπων Δικαιοσύνης. Το έργο της εποπτεύτηκε από τον Αναπληρωτή Λαϊκό Επίτροπο Δικαιοσύνης D. I. Kurskiy. Αυτό ήταν ένα από τα πρώτα μεγάλα γεγονότα για την ίδρυση προλεταριακού δικαστηρίου. Στο συνέδριο, ο Kurskiy έκανε μια μεγάλη έκθεση, τεκμηριώνοντας την ανάγκη δημιουργίας ενός συστήματος δικαστηρίου ενός μόνο λαού χωρίς περιορισμό της δικαιοδοσίας. Άρχισε να εφαρμόζει την ιδέα του το φθινόπωρο του ίδιου έτους, όταν, στην τάξη του Λαϊκού Επιτρόπου Δικαιοσύνης, έδωσε μια μάλλον πειστική ομιλία σε μια συνεδρίαση της Παν Ρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής. Στις 30 Νοεμβρίου 1918, το διάταγμα της Ρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής ενέκρινε τους "Κανονισμούς για το Λαϊκό Δικαστήριο της RSFSR".

Peter Ivanovich (Peteris Yanovich) Stuchka (Λετονικά. Pēteris Stučka, 14 Ιουνίου 1865 - 25 Ιανουαρίου 1932) - συγγραφέας, δικηγόρος, πολιτικός στη Λετονία και τη Σοβιετική Ένωση. Ένας από τους διοργανωτές του Κομμουνιστικού Κόμματος της Λετονίας.

Παντρεύτηκε την αδελφή του εθνικού ποιητή Janis Rainis.

Βιογραφία

Λετονικά. Γεννήθηκε στις 14 Ιουλίου (26 Ιουλίου), 1865 στην κοινότητα Koknese, στην περιοχή Ρίγα της επαρχίας Livonian. Ο γιος ενός αγρότη.

Το 1888 αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Μία από τις σημαντικότερες προσωπικότητες του λετονικού κοινωνικού και πολιτικού κινήματος " Jaunā Strāva"(Νέα τάση), στην Αγία Πετρούπολη, μαζί με τον J. Pliekshans (Rainis) ήταν ο αρχισυντάκτης της δημοκρατικής εφημερίδας της Λετονίας" Ντίνα Λάπα"(Φύλλο ημέρας).

Από το 1888 έως το 1897 εργάστηκε ως βοηθός δικηγόρος. Το 1897 συνελήφθη μαζί με ολόκληρο το συντακτικό συμβούλιο της εφημερίδας. Μετά από 7 μήνες σύλληψης, εξορίστηκε για 5 χρόνια στην επαρχία Vyatka.

Από το 1903 έως το 1906 έζησε υπό την επίβλεψη της αστυνομίας στο Vitebsk. Το 1906 επέστρεψε στη Ρίγα, όπου προήδρευσε του συνεδρίου ενοποίησης των Λετονικών Σοσιαλδημοκρατών. κόμμα, το οποίο ονομάστηκε Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα της επικράτειας της Λετονίας και έγινε εδαφικό μέρος του RSDLP.

Από το 1907 έζησε στην Αγία Πετρούπολη. Συνεργάστηκε στον νομικό και παράνομο σοσιαλδημοκρατικό τύπο. Από το 1915, παρείχε επικοινωνία μεταξύ της ηγεσίας του SDLK και της Κεντρικής Επιτροπής και του Η / Υ του RSDLP. Ένας από τους ηγέτες της λετονικής περιοχής της οργάνωσης Petrograd Bolshevik.

Μετά την Επανάσταση του Φεβρουαρίου, ήταν μέλος της Μπολσεβίκικης φατρίας της εκτελεστικής επιτροπής του Σοβιετικού Πετρούποδου.

Μέλος της Οκτωβριανής Επανάστασης. Από τις 24 Οκτωβρίου 1917 βρισκόταν στο Σμόλνι, διατηρούσε επαφή με τους Λετονικούς ληστές.

Πρόεδρος της Ερευνητικής Επιτροπής της Στρατιωτικής Επαναστατικής Επιτροπής της Πετρούπολης.

Τον Μάρτιο του 1918 - Επίτροπος της Δικαιοσύνης της Εργατικής Κομμούνας του Πετρογράφου. Από τις 18 Μαρτίου 1918 - Λαϊκός Επίτροπος της Δικαιοσύνης του RSFSR. Υπό την ηγεσία του Stuchka, τέθηκαν τα θεμέλια της σοβιετικής δικαιοσύνης. Ήταν ένας από τους συντάκτες του διατάγματος για το δικαστήριο αριθ. 1. «Το σχέδιο διατάγματος αριθ. 1 για το δικαστήριο», υπενθύμισε αργότερα ο Stuchka, «συνάντησε έναν ενθουσιώδη υποστηρικτή στο Βλαντιμίρ Ίλιτς.

Η ουσία του διατάγματος συνίστατο σε δύο διατάξεις: 1) τη διάλυση του παλαιού δικαστηρίου και 2) την κατάργηση όλων των παλαιών νόμων.

Το διάταγμα καθιέρωσε δύο τύπους δικαστηρίων: λαϊκά δικαστήρια και επαναστατικά δικαστήρια. Τα λαϊκά δικαστήρια δημιουργήθηκαν ως αστικά δικαστήρια και τα επαναστατικά δικαστήρια - για τις πιο σημαντικές υποθέσεις, κυρίως για αντεπαναστατικά εγκλήματα. Το διάταγμα κατάργησε τους θεσμούς των δικαστικών ανακριτών, την εποπτεία του εισαγγελέα, την κριτική επιτροπή και την ιδιωτική υπεράσπιση. Το ινστιτούτο των δικαστών της ειρήνης τέθηκε σε αναστολή, αλλά οι ίδιοι οι δικαστές της ειρήνης έλαβαν το δικαίωμα να μετατραπούν σε «τοπικούς», εκλεγμένους από τους τοπικούς Σοβιετικούς.

Μια προσθήκη στο διάταγμα για το δικαστήριο υπεγράφη από τον Stuchka "Κατευθυντήριες γραμμές για την οργάνωση επαναστατικών δικαστηρίων". Περιείχε μια θεμελιωδώς σημαντική διάταξη ότι «στις αποφάσεις τους, τα Επαναστατικά Δικαστήρια είναι ελεύθερα να επιλέξουν τα μέσα και τα μέτρα για την καταπολέμηση των παραβατών της επαναστατικής τάξης».

Τον Μάρτιο-Αύγουστο του 1918, ο Stuchka ήταν μέλος του κολεγίου, τότε Αναπληρωτής Λαϊκός Επίτροπος Εξωτερικών Υποθέσεων.

Από τον Δεκέμβριο του 1918 έως τον Ιανουάριο του 1920 - Πρόεδρος της Σοβιετικής Κυβέρνησης της Λετονίας. Ο διοικητής του λευκού αποσπάσματος A.P. Λίβενυπενθύμισε:

Η εντύπωση όταν παίρνεις τη Ρίγα από την ψυχή και φυσική κατάσταση οι κάτοικοι της πόλης ήταν καταθλιπτικοί. Οι ιστορίες για το μπολσεβίκικο καθεστώς, για τον τρόμο και την απομόνωση ξεπέρασαν ό, τι είχε διεισδύσει στον Τύπο μέχρι τότε. Αυτές οι ιστορίες επιβεβαιώθηκαν όταν βρέθηκε μια μάζα εκτελεσθέντων και ακρωτηριασμένων πτωμάτων.

Όλες οι καταστροφές συνοδεύτηκαν από έναν ομοιόμορφο λιμό και μια τυφοειδή επιδημία. Στο πλαίσιο της γενικής καταστροφής, η εικόνα του εορτασμού στο ευγενές σπίτι με την ευκαιρία του γάμου της κόρης του αρχηγού επιτρόπου ξεχώρισε λαμπρά Χτυπά... Πολλοί προσκεκλημένοι ήρθαν από όλη τη Ρωσία με την ευκαιρία αυτή, και, λένε, ότι ποτέ πριν, οπουδήποτε, σε οποιαδήποτε άλλη αίθουσα, δεν έχει δει τόσο εκθαμβωτική ποσότητα ακριβών λίθων και κοσμημάτων ως οι επισκέπτες του συντρόφου Stuchka.

Το 1919-1920. - Αναπληρωτής Επίτροπος Δικαιοσύνης. Ταυτόχρονα το 1919-1920. - Πρόεδρος ειδικής διυπηρεσιακής επιτροπής για την καταπολέμηση της κερδοσκοπίας και της σχετικής κακοποίησης στο Cheka. Από το 1923, πρόεδρος του Ανώτατου Δικαστηρίου της RSFSR.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1920. - ένας από τους ενεργούς συμμετέχοντες στην εργασία κωδικοποίησης (συγκεκριμένα, συμμετείχε στην ανάπτυξη του Αστικού Κώδικα της RSFSR το 1922)

Επικεφαλής συντάκτης της 1ης Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας Κράτους και Νόμου (1925-1927).

Ένας από τους ιδρυτές και διευθυντής (από το 1931) του Ινστιτούτου Σοβιετικού Δικαίου.

Πέθανε στις 25 Ιανουαρίου 1932 στη Μόσχα. Τον αποτεφρώθηκε, οι στάχτες τοποθετήθηκαν σε δοχείο στον τοίχο του Κρεμλίνου στην Κόκκινη Πλατεία στη Μόσχα.

Στην πόλη του Κιρόφ στο σπίτι Ν. 45. Ο Καρλ Μαρξ, όπου έζησε κατά την εξορία του το 1901-1903, εγκαταστάθηκε μια αναμνηστική πλάκα.

Αναμνηστική πινακίδα στο Kirov

Θέσεις:

1ος Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου του RSFSR Ιανουάριος 1923 - 25 Ιανουαρίου 1932 Προκάτοχος: η θέση ιδρύθηκε Διάδοχος: I.L. Bulat

1ος Πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων του Λεττονικού SSR 4 Δεκεμβρίου 1918 - 13 Ιανουαρίου 1920 Προκάτοχος: η θέση ιδρύθηκε Διάδοχος: η θέση καταργήθηκε

4ος Λαϊκός Επίτροπος της Δικαιοσύνης του RSFSR 18 Μαρτίου 1918 - 22 Αυγούστου 1918 Προηγούμενο: I.Z.Steinberg Διάδοχος: D.I. Kurskiy

2ος Λαϊκός Επίτροπος της Δικαιοσύνης του RSFSR 3 (16) Νοέμβριος 1917 - 26 Νοεμβρίου (9 Δεκεμβρίου) 1917 Προηγούμενο: G.I.Oppokov Διάδοχος: I.Z.Steinberg

Πηγή: Ηλεκτρονικός κατάλογος της βιβλιοθήκης Νομική Σχολή, Κρατικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης

Alekseeva, L. B.
Sharov, A.N.

P. I. Stuchka για το κράτος και το νόμο

Κάθε επιστήμη σε ένα συγκεκριμένο στάδιο ανάπτυξης στρέφεται στην ιστορία της. Η προσοχή που είναι πρόσφατες φορές δοθεί από τη σοβιετική νομική επιστήμη στις ρίζες της, μαρτυρεί ότι αυτή η στιγμή έχει έρθει και για αυτήν. Μία από τις πιο λαμπρές μορφές στο θεωρητικό μέτωπο των πρώτων ετών της σοβιετικής εξουσίας ήταν αναμφίβολα ο Π.Ι. Στούτσκα - ένας επαναστάτης, πολιτικός και επιστήμονας. Η ζωή και το έργο αυτού του ατόμου σχετίζεται άμεσα με την ιστορία της σοσιαλιστικής επανάστασης στη Ρωσία, με την ιστορία του σχηματισμού και της ανάπτυξης του πρώτου σοσιαλιστικού κράτους στον κόσμο, με την ιστορία της εξέλιξης της μαρξιστικής-λενινιστικής επιστήμης του κράτους και νόμος.

Η θεωρητική κληρονομιά του PI Stuchka είναι πολύ σημαντική. Οι συγγραφείς αυτού του άρθρου δεν σκοπεύουν να παρέχουν μια διεξοδική ανάλυση όλων των θεωρητική δραστηριότητα, περιορίζονται στο καθήκον να κάνουν μια σύντομη επισκόπηση του γενικού δόγματος του κράτους και του νόμου.

Η αξιολόγηση των θεωρητικών απόψεων του PI Stuchka και ο καθορισμός της θέσης του στην ιστορία της σοβιετικής νομικής επιστήμης προϋποθέτουν, καταρχάς, γνώση και εξέταση των συνθηκών υπό τις οποίες δημιούργησε το έργο του και τους στόχους που έθεσε για τον ίδιο. Η σοβιετική νομική επιστήμη έκανε τα πρώτα της βήματα κατά τη δύσκολη περίοδο της επανάστασης, του εμφυλίου πολέμου και της δημιουργίας των θεμελίων της σοσιαλιστικής κρατικότητας. Αυτή τη στιγμή, σχηματίστηκε το θεωρητικό κριτήριο του PI Stuchka. Οι απόψεις του στο πεδίο της γενικής θεωρίας του κράτους και του δικαίου αναπτύσσονται σε άμεση σχέση με την πρακτική της σοσιαλιστικής επανάστασης, της σοβιετικής οικοδόμησης, και αυτή η πρακτική είναι η βάση της μεθοδολογικής προσέγγισής του στη μελέτη της ουσίας του κράτους και του νόμου.

Δημιουργία νέας κρατικής συσκευής, νέο σύστημα Τα δικαιώματα στα ερείπια του κατεστραμμένου κράτους της αυταρχικής Ρωσίας απαιτούσαν επανεξέταση όλων των κατηγοριών νομικής επιστήμης σύμφωνα με τις απαιτήσεις της εποχής. Η σοσιαλιστική επανάσταση όχι μόνο θέτει το έργο της περαιτέρω επεξεργασίας των προβλημάτων του κράτους και του δικαίου, αλλά παρέχει επίσης τις ευρύτερες ευκαιρίες για την ανάπτυξη της νομικής επιστήμης με βάση την πρακτική της σοσιαλιστικής οικοδόμησης.

Η φιλοσοφική βάση του δόγματος του P. I. Stuchka είναι ο μαρξισμός-λενινισμός. Λαμβάνοντας υπόψη τα ζητήματα της ουσίας του κράτους, συχνά παραπέμπει τον αναγνώστη στα αντίστοιχα έργα των κλασικών του μαρξισμού, και το άρθρο του "Κράτος και Επανάσταση" βασίζεται άμεσα στο έργο του ίδιου ονόματος από τον Β. Ι. Λένιν. Ο PI Stuchka βρίσκει την τεκμηρίωση της έννοιας του νόμου στα έργα του Κ. Μαρξ, ειδικότερα στο "To the Critque of Political Economy", "Capital" και άλλα. Το PI Stuchka "υπέστη κριτική κριτική βάσει ενός ευρύ ιστορικό υλικό όλες τις πιο σημαντικές νομικές κατηγορίες, έννοιες, θεσμοί, έδειξε ποια κληρονομιά στον τομέα του δικαίου πηγαίνει στην εργατική τάξη και πώς πρέπει να την απορρίψει: τι πρέπει να απορρίψει αποφασιστικά και τι σε κάποιο βαθμό χρησιμοποιεί. "

Ωστόσο, οι θεωρητικές απόψεις του PI Stuchka δεν μπορούν να περιοριστούν στη λήψη και την επανεξέταση ορισμένων διατάξεων της αστικής νομικής επιστήμης. Το έργο του είναι ένας συνεχής αγώνας για να τεκμηριώσει την υλιστική κατανόηση του κράτους και του νόμου, ενάντια στον νομικό θετικισμό, τον κανονιστικό, κοινωνιολογικό και ψυχολογικές σχολές τα δικαιώματα. Φυσικά, αυτός ο αγώνας δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει τα τελικά συμπεράσματα του PI Stuchka, γιατί, αντίθετα με τη θέση του στις αστικές θεωρίες, έπρεπε να τονίσει την αντίθετη κατανόηση του φαινομένου. Ο EB Pashukanis επεσήμανε αργότερα ότι «τη στιγμή που ο PI Stuchka μίλησε με τα έργα του, το κύριο πλήγμα έπρεπε να επιβληθεί σε κανονιστικές και ιδεολογικές θεωρίες. Ήταν κύριος εχθρός, και ως εκ τούτου είναι φυσικό το ΠΙ να υπογραμμίζεται πρώτα από την υλική και αντικειμενική πλευρά του νόμου, μια αναπόσπαστη σύνδεση με την οικονομία, με τη βάση. " Και σε μια τόσο περίπλοκη σύμπλεξη πραγματικών και θεωρητικών συνθηκών, η βάση των εννοιών του για το κράτος και το νόμο κρυσταλλώνεται.

Το κύριο καθήκον των έργων του P. I. Stuchka στον τομέα της γενικής θεωρίας του κράτους ήταν να γενικεύσει τις απόψεις των K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin για αυτό το ζήτημα και να συστηματοποιηθούν. Έχει γίνει πολύ δουλειά από αυτόν περαιτέρω ανάπτυξη Η μαρξιστική θεωρία του κράτους βασίζεται στην εμπειρία της σοσιαλιστικής επανάστασης στη Ρωσία και τη σοβιετική οικοδόμηση. Για πρώτη φορά στη σοσιαλιστική νομική επιστήμη, ο P. I. Stuchka έδωσε έναν γενικό ορισμό της έννοιας του σοσιαλιστικού κράτους και έκανε μια θεωρητική βάση για το Σύνταγμά του. Στον πρόλογο του έργου του «Η διδασκαλία για την κατάσταση του προλεταριάτου και της αγροτιάς και το σύνταγμά της της ΕΣΣΔ και του RSFSR», γράφει: «Προσπάθησα παντού, αντί για περιττό θεωρητικό έρμα, να δώσω πρώτα πληροφορίες πρακτικά απαραίτητο. Αλλά ο κύριος στόχος μου ήταν να δώσω τη σωστή μαρξιστική άποψη για όλο αυτό το υλικό. "

Ο P. I. Stuchka διακρίνει τα ακόλουθα γνωρίσματα του χαρακτήρα Μαρξιστικό δόγμα του κράτους: η επαναστατική διαλεκτική μέθοδος έρευνας, η ταξική προσέγγιση στην ουσία οποιουδήποτε κράτους και, κατά συνέπεια, η αναγνώριση της προσωρινής φύσης οποιουδήποτε κράτους, μια νέα κατανόηση των τάξεων και της ταξικής πάλης ως κινητήρια δύναμη της ιστορίας , η σχέση ανάμεσα στο κράτος και τις μάζες, τα κόμματα του ρόλου, την αυτοδιάθεση των εθνών, τέλος, την εφαρμογή των θεωρητικών συμπερασμάτων στην πράξη στην οικοδόμηση ενός σοσιαλιστικού κράτους.

Η κύρια θέση του PI Stuchka στη θεωρία του κράτους είναι η αντιστοιχία της πραγματικής τάξης των κοινωνικών σχέσεων προς τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης, που προστατεύεται από την οργανωμένη δύναμή της. Υπό το πρίσμα αυτής της έννοιας, το κράτος είναι η οργάνωση της άρχουσας τάξης για την ενοποίηση και προστασία των κοινωνικών σχέσεων στις οποίες ενδιαφέρεται αυτή η τάξη: «. ... Εάν η ίδια η κοινωνική τάξη καθορίζεται από τον ρόλο της στην παραγωγή, τότε, έχοντας ανέβει στην εξουσία, η τάξη στο κράτος, ή μάλλον, στην κρατική εξουσία, πρώτα από όλα δημιουργεί μια συσκευή για την κατάκτηση, την παγίωση, την ανάπτυξη του ρόλου της στην παραγωγή "

Ο PI Stuchka βασίζει τον γενικό του ορισμό της έννοιας του κράτους στη γνωστή διάταξη του «Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος» σχετικά με το κράτος ως οργάνωση της άρχουσας τάξης. Γράφει: «Καλούμε οποιοδήποτε κράτος μια ταξική οργάνωση ανθρώπινη κοινωνία, ή, στην οποία είναι στην πραγματικότητα η ίδια, η οργάνωση της άρχουσας τάξης, η οποία έχει το κύριο καθήκον ή τον στόχο της - τον κανόνα αυτής της τάξης. " Σε αυτόν τον ορισμό, η εμπειρία ολόκληρης της μαρξιστικής-λενινιστικής θεωρίας του κράτους, που ήταν διαθέσιμη εκείνη την εποχή, συγκεντρώνεται.

Ο PI Stuchka επεκτείνει κάπως αυτόν τον ορισμό, εισάγοντας στοιχεία όπως ο πληθυσμός, η επικράτεια και η κρατική εξουσία ως εξωτερικά σημάδια του κράτους: «Μπορούμε ταυτόχρονα να αποδεχτούμε το γενικά αναγνωρισμένο εξωτερικά σημάδια αυτής της οργάνωσης: επικράτεια, πληθυσμός και κρατική εξουσία, στην οποία πρέπει να σταθούμε με περισσότερες λεπτομέρειες, απλώς για πρακτικούς λόγους. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να καταλήξουμε σε μια εξήγηση ότι το κράτος είναι μια ταξική οργάνωση της κοινωνίας, που καλύπτει μια συγκεκριμένη περιοχή και τον πληθυσμό που ανήκει σε αυτό το έδαφος στο σύνολό του και τυπικά ενωμένος υπό την κυρίαρχη κρατική εξουσία. "

Σε αυτόν τον λεπτομερή ορισμό, η κατανόηση του PI Stuchka για το κράτος ως ταξική οργάνωση της διαχείρισης της κοινωνίας, από τη μία πλευρά, και ως πληθυσμού, υποταγμένη στην κυρίαρχη κρατική εξουσία, οργανωμένη με έναν συγκεκριμένο τρόπο σε μια συγκεκριμένη περιοχή, από την άλλη , αναμφίβολα επεκτείνει την έννοια περιεχομένου zaniya του κράτους. Από τα τρία στοιχεία του κράτους που αναγνωρίζει η Stuchka, η αποφασιστική σημασία, αναμφίβολα, ανήκει στην κρατική εξουσία. Σύμφωνα με τη γενική του αντίληψη, «η αρχική κρατική δύναμη ήταν πραγματική δύναμη», και μόνο αργότερα, με τον τελικό σχηματισμό τάξεων, αποκτά τον χαρακτήρα της ομαλοποιημένης εξαναγκασμού χρησιμοποιώντας τη δημόσια δύναμη και τα υλικά προσαρτήματά της: ο στρατός, η αστυνομία κ.λπ. "Η κρατική εξουσία από μεμονωμένα" στοχευμένα "μέτρα μετατοπίζεται σε οργανωμένες μεθόδους γενικών διατάξεων - ο νόμος και η εφαρμογή αυτών των νόμων - σε ορισμένες περιπτώσεις άμεσα ή μέσω ειδικών δικαστικών οργάνων."

Το PI Stuchka τονίζει πάντα την ταξική φύση της κρατικής εξουσίας: «. ... . η ισχύς του κράτους είναι η δύναμη μιας τάξης έναντι μιας άλλης κατηγορίας ή άλλων κατηγοριών. " Απορρίπτει κατηγορηματικά την αρχή του «διαχωρισμού των εξουσιών» ως εντελώς ξεπερασμένη και Σοβιετικό σύστημα ανεφάρμοστο, τονίζοντας επανειλημμένα ότι ο σοβιετικός κρατικός μηχανισμός δεν θα πρέπει να εκτελεί μόνο διατάγματα και διατάγματα, αλλά θα πρέπει να κυβερνά το κράτος.

Σε γενικές γραμμές σε σχέση με την έννοια της κρατικής εξουσίας, ο PI Stuchka αποκαλύπτει επίσης την ουσία της μορφής και των λειτουργιών του κράτους. Με βάση την έννοια των κρατικών σχέσεων ως σχέσεων εξουσίας, αντιπροσωπεύει τις μορφές και τις λειτουργίες του κράτους ως τις μορφές και τις λειτουργίες της κρατικής εξουσίας. Είναι χαρακτηριστικό ότι το τελικό (XV) κεφάλαιο του «Η διδασκαλία για την κατάσταση του προλεταριάτου και της αγροτιάς» έχει τίτλο πολύ εντυπωσιακά: «Η τελευταία ενέργεια: το κράτος μαραίνεται.» Αυτή είναι η λογική ολοκλήρωση της έννοιας του P.I Stuchka, σύμφωνα με την οποία το κράτος, ως οργάνωση της άρχουσας τάξης για την προστασία των δικών του συμφερόντων, αντικατοπτρίζοντας τη σειρά των κοινωνικών σχέσεων που ταιριάζει, μαραίνεται. Για αυτόν, το κράτος δεν είναι ένα αιώνιο, αλλά ένας θεσμός σε κίνηση, για τον οποίο περιγράφει "μόνο μια σταθερή τάση, όχι ένα έτοιμο σχέδιο." Ο PI Stuchka βρίσκει θεωρητική τεκμηρίωση της διαδικασίας της αποξήρανσης του κράτους στα έργα των K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin. Βλέπει τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά του στη σταδιακή μείωση του ρόλου του εξαναγκασμού, τη συνεπή ανάπτυξη της οικονομικής λειτουργίας του κράτους, την αύξηση του ρόλου των οικονομικών φορέων «διαχείριση της οικονομικής ορχήστρας» μέχρι τη στιγμή που η κρατική μηχανή δεν είναι πλέον απαιτείται για την εκτέλεση αυτής της λειτουργίας.

Αναμφισβήτητα ενδιαφέρον είναι οι απόψεις του PI Stuchka στον τομέα της γενικής θεωρίας του δικαίου. Το κύριο θεωρητική εργασία είναι αφιερωμένο σε αυτό το πρόβλημα. Και αν στο ζήτημα του κράτους, ο PI Stuchka μπορούσε να βασιστεί σε μια σημαντική ποσότητα μαρξιστικής λογοτεχνίας, τότε με το νόμο η κατάσταση ήταν πολύ πιο περίπλοκη, γιατί, όπως ο ίδιος επεσήμανε, «ο μαρξισμός δεν παρουσίασε μια νέα φιλοσοφία δικαίου δεν έδωσε αμέσως μια νέα κατανόηση του νόμου, αλλά έδωσε τη μέθοδο και το υλικό για μια τέτοια κατανόηση. " Κατά την ανάπτυξη μιας πλατφόρμας στην οποία είναι δυνατόν αποτελεσματική έρευνα ερωτήσεις της θεωρίας του νόμου, ο PI Stuchka προσφέρει τρεις βασικές αρχές: μια υλιστική κατανόηση του νόμου, τη διαλεκτική μέθοδο έρευνας του νόμου, το ταξικό ενδιαφέρον ως καθοριστικό παράγοντα του νόμου.

Σημειώνει ότι, παρά το γεγονός ότι η ίδια η «παραγωγή νόμου» πήρε τη μορφή εργοστασιακής παραγωγής μεγάλης κλίμακας και δημιουργήθηκαν πραγματικοί ναοί για την εφαρμογή και την ερμηνεία της, «όπου προχωρούν οι ιερές τελετές των ιερέων αυτού του δικαιώματος σύμφωνα με όλες τις μεθόδους παραγωγής μεγάλης κλίμακας ", ο νόμος παρέμεινε ένα μυστήριο, κάτι ακατανόητο για έναν απλό θνητό. Η υλιστική κατανόηση του νόμου του PI Stuchka διαμορφώνεται στον αγώνα ενάντια στον νομικό θετικισμό, τον εθελοντισμό και άλλες αστικές θεωρίες του νόμου. Προηγούμενα δόγματα για το δίκαιο έδωσαν τη γενική του έννοια, που καταρτίστηκε, σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του F. Engels, ιδεολογικά, a priori: «Πρώτον, αυτοί κάνουν την έννοια ενός αντικειμένου. τότε αναποδογυρίζουν τα πάντα και μετατρέπουν την αντανάκλαση του αντικειμένου, την ιδέα του, σε ένα μέτρο για το ίδιο το αντικείμενο. " Στον κανόνα του νόμου, ο PI Stuchka είδε μόνο τη μορφή του νόμου, το υποκειμενικό του στοιχείο, και προκειμένου να αποσυνδεθεί τελικά από την αστική νομική κοσμοθεωρία, προτείνει να σπάσει για πάντα με την ιδεαλιστική φιλοσοφία του δικαίου.

Αναζητώντας ένα στοιχείο νόμου που δεν εξαρτάται από τη βούληση και τη συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων, το οποίο καθορίζει τη φύση και τη μορφή του θετικού νόμου, ο PI Stuchka στρέφεται σε πραγματικές κοινωνικές σχέσεις, οι οποίες καθορίστηκαν με βάση τον κοινωνιολογικό ορισμό του νόμου . Ωστόσο, συνειδητοποιώντας τους περιορισμούς της κοινωνιολογικής σχολής, επεσήμανε ότι "η κοινωνιολογική κατεύθυνση, όπου συμφώνησε για την έννοια των κοινωνικών σχέσεων και της κοινωνικής τάξης, αντιμετώπισε μια εξίσου ακατανόητη έννοια της κοινωνίας ή το κόκκινο φάντασμα της ταξικής πάλης και βρέθηκε ξανά σε αδιέξοδο. " Υπό αυτές τις συνθήκες, το κύριο καθήκον του έργου της PI Stuchka ήταν να εντοπίσει την ταξική ουσία του νόμου. Γράφει: «Θέτω πρώτα το ζήτημα της τάξης για να τονίσω ότι δεν ενδιαφέρομαι τόσο πολύ για τα νομικά ζητήματα όσο για τα ταξικά ζητήματα, με άλλα λόγια, για τα κύρια θέματα της μαρξιστικής κοσμοθεωρίας, δηλαδή, στο το τελικό συμπέρασμα - κομμουνισμός. "

Λοιπόν, ποιος είναι ο νόμος για την κατανόηση του P. I. Stuchka; Στις "Κατευθυντήριες γραμμές για το ποινικό δίκαιο του RSFSR", ο P. I. Stuchka διατύπωσε τον ορισμό του νόμου ως εξής: "Ο νόμος είναι ένα σύστημα (ή τάξη) κοινωνικών σχέσεων, που αντιστοιχεί στα συμφέροντα της άρχουσας τάξης και προστατεύεται από την οργανωμένη του δύναμη (δηλ. αυτής της τάξης) ". Ο PI Stuchka αναγνώρισε την ανάγκη να αναπτυχθεί μια πιο τέλεια έννοια του νόμου και στη συνέχεια τον όρισε ως «μια μορφή οργάνωσης των κοινωνικών σχέσεων» και, τέλος, υπό την επίδραση της κριτικής, ως ένα σύστημα κανόνων (με την υποχρεωτική προϋπόθεση αναγνώρισης μιας τάξης ενδιαφέρον για το νόμο) «από κοινού ή δίπλα» στο σύστημα κοινωνικών σχέσεων. Ωστόσο, επανειλημμένα επέστρεψε στον ορισμό του νόμου που δίνεται στις "Κατευθυντήριες Αρχές", θεωρώντας τον πιο συνεπή με τη μαρξιστική κατανόηση του νόμου.

Η κύρια αντίρρηση του P.I.Stuchke σε συζητήσεις σχετικά με τον ορισμό γενική έννοια Ο νόμος (και αυτή η αντίρρηση δεν έχει αφαιρεθεί στην πράξη ακόμη και σήμερα) ήταν ότι μείωσε τον νόμο στα οικονομικά, «πνίγηκε ο νόμος στη βάση», στον οποίο ο P. I. Stuchka, απαντώντας στους αντιπάλους του, σημείωσε ότι η διαφορά ουσιαστικά δεν μειώθηκε σχέση μεταξύ της βάσης και της υπερκατασκευής, αλλά με το πού να αναζητήσουμε τη βασική έννοια του νόμου: όχι σε κανόνες, όχι στην ψυχική εμπειρία, αλλά στο σύστημα των πραγματικών κοινωνικών σχέσεων. Ο M. S. Strogovich, δίνοντας γενικά μια απολύτως ορθή εκτίμηση της θεωρητικής κληρονομιάς του P. I. Stuchka, σημειώνει ταυτόχρονα ότι «οι νομικοί κανόνες του P. I. Stuchka θεωρούνταν ως μια ορισμένη πτυχή του νόμου, αλλά πίστευε ότι η ουσία του δικαίου στη νομική σχέση . Αυτό είναι το πρώτο και κύριο μειονέκτημα των απόψεων του Stuchka. " Μια τέτοια εκτίμηση του ορισμού του νόμου της PI Stuchka παραβλέπει τον θετικό ρόλο που διαδραματίζει αυτός ο ορισμός, ο οποίος αποκαλύπτει την ουσία και την ταξική ουσία του νόμου.

Επιπλέον, η ανάλυση της διδασκαλίας του PI Stuchka σχετικά με τις τρεις βασικές μορφές νόμου δεν παρέχει λόγους για μια τέτοια αξιολόγηση. Το κύριο χαρακτηριστικό του συστήματος κοινωνικών σχέσεων που καλύπτεται από την έννοια του δικαίου, σύμφωνα με την άποψη του PI Stuchka, είναι «η συμμόρφωσή του με τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης, η οποία αποτελεί τη βάση για την προστασία του από την οργανωμένη δύναμη αυτής της τάξης. " Κατά συνέπεια, ένα σημάδι νόμου, σύμφωνα με τον PI Stuchka, είναι η προστασία του από την οργανωμένη δύναμη της άρχουσας τάξης, και βλέπει ακριβώς τον κύριο σκοπό αυτής της εξουσίας "στην προστασία αυτής της τάξης να αντιστοιχεί στα συμφέροντα ή να διασφαλίζει το συμφέρον της ίδιας άρχουσας τάξης. "

Το PI Stuchka βασίζεται στη γενική έννοια του δικαίου βάσει πρακτικών λύσεων σε ζητήματα που σχετίζονται με τη δημιουργία μιας νέας τάξης κοινωνικών σχέσεων κατά τη διάρκεια της σοσιαλιστικής επανάστασης. Η διαδικασία του επαναστατικού κινήματος του προλεταριάτου καθόρισε την έννοια της υπεροχής του ταξικού ενδιαφέροντος στη δημιουργία μιας συγκεκριμένης τάξης κοινωνικών σχέσεων. Ο PI Stuchka επεσήμανε ότι «το κύριο σημείο του νόμου δεν έγκειται στο νόμο, αλλά στις νομικές σχέσεις, δηλαδή στο σύστημα των κοινωνικών και μόνο των κοινωνικών σχέσεων». Ωστόσο, αυτή η σειρά δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί έως ότου πραγματοποιηθεί. Και σε αυτό το πλαίσιο προκύπτει ένα από τα πιο σημαντικά προβλήματα της νομικής επιστήμης - το πρόβλημα του ταξικού ενδιαφέροντος και της νομικής συνείδησης.

Ως αντανάκλαση στη συνείδηση \u200b\u200bτων ανθρώπων του ταξικού τους ενδιαφέροντος, το σύστημα κοινωνικοπολιτικών ιδεών, αρχών, νομικής συνείδησης εμφανίζεται στο PI Stuchka ως μια αφηρημένη μορφή της τάξης των κοινωνικών σχέσεων, δηλαδή του νόμου με την αντικειμενική έννοια: Φυσικά, δεν θα μπορούσαμε να είμαστε τόσο απόλυτη πίστη στο νόμο. Τα διατάγματα της νέας κυβέρνησης ήταν υποχρεωτικά, αλλά δίπλα τους ήταν η επαναστατική συνείδηση \u200b\u200bκαι η επαναστατική (αργότερα σοσιαλιστική) αίσθηση δικαιοσύνης. " Από την άλλη πλευρά, η οργάνωση του προλεταριάτου ως άρχουσας τάξης απαιτούσε τη δημιουργία ενός νέου συστήματος νομοθεσίας που θα διέπει το καθεστώς της νέας κοινωνίας. Υπό αυτές τις συνθήκες, ο νόμος εμφανίζεται στο P. I. Stuchka ως η τελική αφηρημένη μορφή του νόμου. «Ούτε μια νομική σχέση δημιουργεί δικαίωμα στην ουσία. Είναι «μόνο μια τυπική εφαρμογή της« οικονομικής σχέσης ». Ωστόσο,« χωρίς αυτήν τη μορφή, η οικονομική σχέση δεν θα είναι νόμιμη, αλλά μόνο πραγματική ».

Έτσι, οι δημόσιες σχέσεις ως νομική σχέση Το PI Stuchka έχει τρεις μορφές: μία συγκεκριμένη και δύο αφηρημένες, και σύμφωνα με αυτόν τον νόμο ως σύστημα ή σειρά αυτών των σχέσεων υπάρχει επίσης σε τρεις μορφές: με τη μορφή ενός συστήματος συγκεκριμένων σχέσεων, με τη μορφή συνειδητοποίησης αυτού του συστήματος (νομική συνείδηση \u200b\u200b-niya) και, τέλος, με τη μορφή της έκφρασής της στο σύστημα των νομικών κανόνων. Μιλώντας για τη σχέση αυτών των μορφών, επισημαίνει ότι τις περισσότερες φορές δεν συμπίπτουν μεταξύ τους. Το σύστημα συγκεκριμένων σχέσεων, ως το πιο κινητό, δεν καλύπτεται πάντα από τη νομική συνείδηση, και ακόμη περισσότερο δεν αντικατοπτρίζεται πάντα στους κανόνες του νόμου και, από την άλλη πλευρά, δεν "μιλούν" όλοι οι νόμοι, δηλαδή, βασίζονται σε πραγματικές κοινωνικές σχέσεις. Ταυτόχρονα, η PI Stuchka τονίζει ότι αυτές οι σχέσεις μπορούν να γίνουν νόμιμες μόνο όταν αντικατοπτρίζονται στην αφηρημένη μορφή του νόμου.

Λαμβάνοντας υπόψη τις τρεις μορφές δικαίου στη σχέση τους, ο P.I Stuchka σημείωσε την αμοιβαία επιρροή μιας μορφής στην άλλη, δίνοντας αναμφίβολα προτίμηση στην πρώτη. Συνοψίζοντας τη δουλειά που έγινε στην ανάπτυξη της γενικής θεωρίας του σοβιετικού δικαίου, ο PI Stuchka έγραψε: «Ήταν το μερίδιό μου στο βιβλίο μου για να εισαγάγω μια ταξική άποψη στη θεωρία του δικαίου για πρώτη φορά. Προσπάθησα να αποκαλύψω το ταξικό υπόβαθρο της παλιάς τάσης - φυσικό ή φιλοσοφικό νόμο ως το ταξικό πρόγραμμα της αστικής τάξης. Έδειξα επίσης ότι η επιστήμη του δικαίου δεν μπορούσε να γίνει μια επιστήμη μέχρι τώρα και επειδή δεν έκανε και δεν μπορούσε να λάβει την τάξη άποψη. Έθεσα αυτές τις ερωτήσεις και η σωστή διατύπωση της ερώτησης, ακόμη και με λάθος απάντηση, θα άξιζε τα φύλλα χαρτιού που πέρασε το RSFSR σε αυτό το βιβλίο. Θα είμαι πολύ χαρούμενος αν κάποιος κάνει σοβαρές τροποποιήσεις στον ορισμό μας. "

Αφήνοντας κατά μέρος εκείνες τις επικριτικές παρατηρήσεις που έγιναν στον P. I. Stuchka από τους συγχρόνους του, οι οποίοι γενικά εκτιμούσαν ιδιαίτερα τα θεωρητικά του έργα, πρέπει να ειπωθούν λίγα λόγια για την «κριτική» του 1938, ως αποτέλεσμα του οποίου ο P. I. Stuchki, όπως ο Ye.B. Ο Πασουκάνης και ορισμένοι άλλοι θεωρητικοί, αναγνωρίστηκαν ως επιβλαβείς και παραδόθηκαν στη λήθη, και το όνομά του διαγράφηκε από την ιστορία της σοβιετικής νομικής επιστήμης. Ο PI Stuchka κατηγορήθηκε για άμεση ή έμμεση σχέση με ανατρεπτικές δραστηριότητες κατά του σοβιετικού κράτους. Στην πρώτη συνάντηση για την επιστήμη του σοβιετικού κράτους και του νόμου, ο Vyshinsky επεσήμανε ότι ο P. I. Stuchka και οι οπαδοί του «εκκαθάρισαν το νόμο ως μια ειδική κοινωνική κατηγορία, πνίγησαν τον νόμο στην οικονομία και τον στέρησαν από έναν ενεργό δημιουργικό ρόλο» Ο Vyshinsky δεν έλαβε υπόψη ότι, ως συνεπής μαρξιστής, υπερασπιζόμενος μια υλιστική θέση σχετικά με την έννοια του νόμου, ο PI Stuchka αναγκάστηκε αντικειμενικά να μετατοπίσει το κέντρο βάρους στη μελέτη «του ίδιου του θέματος», της πραγματικής σχέσης μεταξύ ανθρώπων, και όχι παράγωγο από αυτό - κανόνας που καθιερώθηκε ή τιμωρήθηκε από το κράτος. Αντιτάχθηκε στη φετιχοποίηση του νόμου, αλλά δεν αρνήθηκε τον ενεργό του ρόλο. «Πρέπει να αποφύγουμε όλες τις θεωρίες του ρεβιζιονισμού και του οικονομισμού, που μας διδάσκουν την ανικανότητα του επαναστατικού νόμου για τις αστικές παραγωγικές σχέσεις. Αλλά πρέπει να είμαστε εξίσου προσεκτικοί με τους επαναστατικούς νομικούς που πιστεύουν στην παντοδυναμία του επαναστατικού διατάγματος », έγραψε.

Stuchka, Petr Ivanovich

Stuchka P.I.

(1865-1932; αυτοβιογραφία) - γένος. 14 Ιουλίου (παλιό στυλ) 1865 στην επαρχία Livland, σε μια οικογένεια αγροτών της Λετονίας. Αφού αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, επιστρέφει στη Ρίγα. εργάστηκε πρακτικά ως ορκωμένος πληρεξούσιος. Από το 1888 έως το 1897, με κάποια διακοπή, ήταν ο αρχισυντάκτης της εφημερίδας "Dienas Lapa", η οποία ήταν το ιδεολογικό κέντρο της λεγόμενης "νέας τάσης" που ενώνει όλα τα πιο ριζοσπαστικά και μαρξιστικά στοιχεία της λετονικής αγροτικής νοημοσύνης και επίσης μέρος του αστικού προλεταριάτου. - Μετά το κλείσιμο της εφημερίδας "Dienas Lapa" και τη σύλληψη το 1897, ο S. στάλθηκε στην επαρχία Vyatka για 5 χρόνια. Από την εξορία εμφανίζονται στον Λεττονικό μαρξιστή. zhurn. Το "Sotsialdemokrats" (που δημοσιεύθηκε στη Βέρνη υπό την επιμέλεια του Rozynya-Azis) ασχολείται με τις αγροτικές σχέσεις στην περιοχή της Βαλτικής, σχετικά με την πολιτική. ελευθερία, κ.λπ. Μετά την εξορία, εργάζεται στον οργανισμό Vitebsk, συμμετέχοντας άμεσα σε όλα τα συνέδρια της Λετονίας. κοινωνικο-dem. Στο Μπολσεβίκικο Κόμμα από το 1903. Το 1906 εργάστηκε στην πόλη. Η Ρίγα, παίρνοντας το πιο ενεργό μέρος στην κομματική δουλειά, διεξάγοντας έναν ορισμένο αγώνα όπως και με εκείνους που εμφανίστηκαν στη Λετονία. κόμματα με τους Μενσεβίκους και με τους αναρχικούς. Το 1906-07. εκλέχθηκε ο πρόεδρος. Κέντρο. κοίτα. Λετονικοί σοσιαλδημοκράτες εργατικό κόμμα. Οι εργάτες και οι αγρότες της Λετονίας τον όρισαν για το κράτος ΙΙ. Ντούμα, αλλά η κυβέρνηση φρόντισε την απομάκρυνσή της. Το 1907 έφυγε για την Αγία Πετρούπολη, μιλώντας τα επόμενα χρόνια σε Λετονία. κόμμα και εργατικός Τύπος, στη συνέχεια σε πολεμικές καταστάσεις εναντίον των Λετονών. Μενσεβίκοι, στη συνέχεια με άρθρα για αγροτικά, εθνικά και άλλα θέματα. Ταυτόχρονα, τα άρθρα του εμφανίστηκαν (με το ψευδώνυμο "Βετεράνος") στους Μπολσεβίκους. zhurn. "Εκπαίδευση". Μετά την Επανάσταση του Φεβρουαρίου - μέλος των Μπολσεβίκων. κλάσμα του petrograd. Συμβούλιο Αναπληρωτών Εργαζομένων. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση -

το 1917-18 Λαϊκός Επίτροπος Δικαιοσύνης; τότε ένα μέλος του συμβουλίου Nar. com. ξένο περιπτώσεις το 1918-19, όταν υπήρχε σοβιετική κυριαρχία στη Λετονία, διετέλεσε πρόεδρος της σοβιετικής κυβέρνησης της Λετονίας και ταυτόχρονα μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του Συμμαχικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων. Το 1921, αναπληρωτής. κουκέτα επιτροπή. δικαιοσύνη. Από το 1923 - Πρόεδρος. Ανώτατο Δικαστήριο της RSFSR και εκπρόσωπος του Κομμουνιστικού Κόμματος της Λετονίας στην Κομιντέρν. Από την Οκτωβριανή Επανάσταση, η S. έχει εκδώσει μια σειρά φυλλαδίων στα Λετονικά. γλώσσα, σε σχέση με τα γεγονότα στη Λετονία, έρευνα για την αγροτική επανάσταση, μετάφραση. 1 τόμος του "Capital" του K. Marx. στα Ρωσικά - "Ο επαναστατικός ρόλος του νόμου και του κράτους." (1921), "Το δόγμα του κράτους και του συντάγματος του RSFSR", "Το Σύνταγμα της ΕΣΣΔ σε ερωτήσεις και απαντήσεις", κ.λπ. (Βλέπε " Υπολογ. Κομ.", 1926).

[Από το 1924 Πρόεδρος της Διεθνούς Επιτροπής Ελέγχου της Κομιντέρν. Τη δεκαετία του 1920, αρχισυντάκτης της πρώτης σοβιετικής εγκυκλοπαίδειας κράτους και νόμου.]

. 2009 .

Δείτε τι είναι το "Stuchka, Petr Ivanovich" σε άλλα λεξικά:

Σοβιετικός πολιτικός και αρχηγός του κόμματος, ένας από τους ιδρυτές του Κομμουνιστικού Κόμματος της Λετονίας. Μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος από το 1895. Γεννήθηκε ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

STUCHKA (Stucka) Petr Ivanovich (Peteris) (1865 1932), Λετονός πολιτικός, συγγραφέας, δικηγόρος. Ένας από τους διοργανωτές του Κομμουνιστικού Κόμματος της Λετονίας. Από το 1918 ο Λαϊκός Επίτροπος Δικαιοσύνης. Το 1918, ο 20ος πρόεδρος της σοβιετικής κυβέρνησης της Λετονίας. Από το 1919, Αναπληρωτής Αντιπρόεδρος ... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

- ... Wikipedia

- ... Wikipedia

STUCHKA Petr Ivanovich - (Peteris Yanovich) (14 (26) .07. 1865, Koknese parish, Latvia 01/25/1932, Moscow) νομικός θεωρητικός, σοβιετικός πολιτικός και αρχηγός του κόμματος. Αφού αποφοίτησε από τη νομική σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης (1888), εντάχθηκε ενεργά στο επαναστατικό ... Ρωσική φιλοσοφία. Εγκυκλοπαιδεία

Δικηγόρος, μέρος. και κράτος. ακτιβιστής, συγγραφέας. Ράβδος. στην κοινότητα Koknese της Λετονίας. Αποφοίτησε από το νόμο. στην Πετρούπολη. εκτός από αυτό. Στο RSDLP από το 1895, μέλος και των δύο Ρώσων. επαναστάσεις, ένας από τους διοργανωτές του com. κίνημα στη Λετονία. Κατέλαβε μια σειρά ... ... Μεγάλο βιογραφική εγκυκλοπαίδεια

- (Peteris) (1865 1932) πολιτικός, συγγραφέας, δικηγόρος. Ένας από τους διοργανωτές του Κομμουνιστικού Κόμματος της Λετονίας. Από το 1918 ο Λαϊκός Επίτροπος Δικαιοσύνης. Το 1918, ο 20ος πρόεδρος της σοβιετικής κυβέρνησης της Λετονίας. Από το 1919 Αναπληρωτής Λαϊκός Επίτροπος Δικαιοσύνης, από το 1923 Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου ... ... Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Petr Ivanovich Stučka Petr Ivanovich (Janovic) Stučka (lts. Pēteris Stučka, 26 Ιουλίου 1865 στις 25 Ιανουαρίου 1932) είναι συγγραφέας, δικηγόρος, πολιτικός στη Λετονία και τη Σοβιετική Ένωση. Ένας από τους διοργανωτές του Κομμουνιστικού Κόμματος της Λετονίας. Διευθυντής της 1ης Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας ... ... Wikipedia

Πίτερ Ιβάνοβιτς (26 Ιουλίου 186 - 25 Ιανουαρίου 1932) - ένας από τους ιδρυτές του Κομμουνιστή. κόμματα της Λετονίας και του Σοβιετικού Σοσιαλιστή. στη Λετονία. Το 1888 αποφοίτησε από το νόμο. Πετρούπολη. εκτός από αυτό. Επαναστατικός. η δραστηριότητα ξεκίνησε σε μαθητή. χρόνια. Ο S. ανήκε σε ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

Petr Ivanovich (πάρτι ψευδοβετεράνος) (14 (26). VII.1865 25.I.1932) Sov. κατάσταση και γραφεία. ηγέτης, ένας από τους ιδρυτές του Κομμουνιστή. πάρτι της Λετονίας. Μέλος Κομμουνιστικός. πάρτι από το 1895. Γένος. σε μια οικογένεια αγροτών κοντά στη Ρίγα. Το 1888 αποφοίτησε από το νόμο. στην Πετρούπολη. un ... ... Σοβιετική Ιστορική Εγκυκλοπαίδεια