Siyasi bir rejimin formasına nə aiddir. Siyasi rejim: Tərif, növləri, növləri və işarələri. PR də müəyyən edilir

Dövlət cəmiyyətin xüsusi bir təşkilatıdır, bu, ölkənin əhalisi ilə ayrılmaz bir əlaqəsi var. Gücünü həyata keçirmək üçün müxtəlif metodlardan istifadə edə bilər və birlikdə siyasi rejim təşkil edir. Bu terminin nə dəyər olduğunu öyrənirik.

Konsepsiya

Siyasi rejim, vətəndaşların hüquq və azadlıqlarının, tənzimləmə üsullarının, siyasi hakimiyyətin təşkili, insanların qanunların qəbul edilməsində iştirak etməsi üçün seçimlər, bu da cəmiyyətə məruz qalma üsulları və vasitələr sistemidir.

Siyasi rejimlərin növləri

Bəşəriyyət tarixi boyunca bir neçə siyasi rejim ortaya çıxdı. Bəziləri yox oldu, güc təşkilatının digər formalarını əvəz etmək üçün gəldilər və bəziləri əsrlər əvvəl əsrlər əvvəl, indi mövcud olmağa davam edirlər.

Cədvəldə siyasi rejim, onların növləri və xüsusiyyətləri şəklində təsəvvür edin.

Demokratik rejim

Antidemokratik rejimlər

Totalitar

Güc cəmiyyətin nəzarəti altındadır (media, ictimai təşkilatlar)

Cəmiyyətin bütün sahələrinə güclü dövlət nəzarəti

Dövlət nəzarəti, lakin iqtisadi fəaliyyət azadlığı, şəxsi həyat

Hakimiyyətin ayrılması prinsipi: Qanunvericilik, İcra, Məhkəmə

Hakim partiyanın və liderin əsas rolu

Güc - bir partiyanın və liderin əlində, lakin əhəmiyyətsiz, parlamentin və digər nümayəndəlik orqanlarının rolu olsa da var. Kilsənin böyük rolu

Siyasi müxalifətin olması, çoxparty

Müxalifət yoxdur

Siyasi müxalifəyə icazə verilir, lakin dövlət nəzarəti altındadır.

Şəxsin hüquq və azadlıqları elan olunur və zəmanətlidir, siyasi həyatda (seçkilər, referendumlarda), söz azadlığı, qanundan əvvəl bütünlərin bərabərliyi və s.

Siyasi hüquqların olmaması - Cəmiyyət rəhbərliyində iştirak etmir

Hüquq və azadlıqlar elan olunur, baxmayaraq ki, onlar tez-tez qırıla bilərlər

Terrorun qarşısını alan bütün vətəndaşların qanununa ciddi təqdimat

Cəza sistemi, kütləvi terror (edam, həbs, bağlantılar)

Silahlı qüvvələrin səlahiyyətlilərin keçirilməsi geniş istifadə olunur.

Müasir dövlətlər: ABŞ, Fransa, İspaniya, Rusiya və s.

Müasir dövlətlər: Şimali Koreya (totalitarizmin bəzi əlamətləri)

Afrika, Asiya, Latın Amerikasında müasir inkişaf etməkdə olan ölkələr

Siyasi rejimlərin tarixi

Totalitar rejimin qurulduğu ölkələrin ən təəccüblü nümunəsi, 20-30-cu illərdə faşist partiyalarının hakimiyyətə gəldiyi və SSRİ-nin uzun illərdir ki, hakim olduğu SSRİ-dir.

İtaliya və Almaniyadakı faşizmin təsdiqlənməsi, birinci Dünya Müharibəsindən sonra iqtisadi çətinliklər və 1917-ci ildə monarxiyanın devrilməsi nəticəsində, Sovet Rusiyasında sosialist ideyaları və qələbələrinin devrilməsi nəticəsində quruldu Vətəndaş müharibəsində bolşeviklər.

Bu rejimlər üçün liderin böyük rolu səciyyələndi, bir partiyanın əlindəki güc konsentrasiyası, tək bir ideologiyanın təsdiqlənməsi.

Ən yaxşı 4 məqaləbununla kim oxuyur

Nə bilirik?

9-cu sinif sinifinin mövzusunu öyrənərək, siyasi rejimin dövlətdəki gücün təsdiqlənməsi və saxlanması və saxlanması üçün bir yol və vasitə olduğunu bildik. Müxtəlif siyasi rejimlər - demokratik və anti-demokratik. İkincisi, totalitar və avtoritar rejimlər daxildir. Deyəsən, hökuməti təşkil etməyin ən yaxşı yolu demokratik bir rejimdir, çünki bir tərəfin və ya bir insanın əllərinə bütün gücünə diqqət yetirməsinə icazə verməsə də, demokratik bir rejimdir. Şirkət siyasi qərarlara təsir göstərə bilər, fikirlərini təbliğ edə bilər və bununla da onun ehtiyaclarını həyata keçirir.

Mövzuya test

Hesabatın qiymətləndirilməsi

Orta reytinq: 4.6. Alınan ümumi reytinqlər: 962.

Siyasi rejim, ilk növbədə Sokrat, Platon və digər qədim Yunan filosoflarının əsərlərində görünən bir termindir. Aristotel düzgün və səhv rejimləri vurğuladı. Birinci növünə bir monarxiya, aristokratiya, siyasət çəkdi. İkinci - zülm, oliqarxiya, demokratiya.

Siyasi rejim nədir?

Bu bir siyasi sistem təşkil etmək üçün bir yoldur. Bu, güc və cəmiyyətə olan münasibət, azadlıq səviyyəsinin, üstünlük təşkil edən siyasi diqqətin xarakteri. Bu xüsusiyyətlər fərqli amillərdən asılıdır: ənənələr, mədəniyyətlər, şərtlər, tarixi komponent. Buna görə, fərqli dövlətlərdə iki tamamilə oxşar rejim ola bilməz.

Çox sayda qurum və prosesin qarşılıqlı əlaqəsi səbəbindən siyasi rejimin meydana gəlməsi:

  • müxtəlif sosial proseslərin axınının intensivliyi dərəcəsi;
  • inzibati və ərazi cihazının forması;
  • güc və idarəetmə davranışı növü;
  • hakim elitanın sistematikliyi və tərbiyəsi;
  • səlahiyyətlilərin aparatının cəmiyyətlə aparatının düzgün qarşılıqlı əlaqəsinin olması.

Tərifinə institusional və sosioloji yanaşmalar

İnstitusional yanaşma, siyasi rejimi hökumət forması, dövlət sisteminin anlayışı ilə birləşdirir. Buna görə Konstitusiya Qanununun bir hissəsi olur. Fransız vəziyyəti üçün daha xarakterikdir. Əvvəllər bu yanaşma çərçivəsində üç əsas rejim qrupu ayrıldı:

  • birləşmə - mütləq monarxiya;
  • bölmə - Prezident Respublikası;
  • Əməkdaşlıq - Parlament respublikası.

Vaxt keçdikcə bu təsnifat əlavə hala gəldi, çünki yalnız hökumət strukturları daha böyük dərəcədə müəyyən edilmişdir.

Sosioloji yanaşma sosial səbəblərə yönəldilmişdir. Bununla, rejim anlayışı dövlət və cəmiyyət arasındakı münasibətlərdə tarazlığı qəbul edən daha çox volos hesab olunur. Rejimdə sistem əsasında sosial əlaqələr sistemi var. Bu səbəbdən rejimlər dəyişdirilir və yalnız kağız üzərində ölçülür. Proses, sosial səbəblərin qarşılıqlı və hərəkəti üçün.

Siyasi rejimin quruluşu və əsas xüsusiyyətləri

Quruluş, səlahiyyət və siyasi təşkilat və onun struktur elementləri, siyasi partiyalar, ictimai təşkilatlardır. Funksional cəhətlərində siyasi normaların, mədəni xüsusiyyətlərin təsiri altında formalaşır. Dövlətə münasibətdə adi quruluş haqqında danışmaq mümkün deyil. Ehtiyat əhəmiyyəti, elementləri arasındakı əlaqəyə, hakimiyyətin, hakim elitanın adi insanlarla münasibəti, hər bir insanın hüquq və azadlıqlarının reallaşdırılması üçün şərtlərin yaradılması ilə əlaqəsi.

Struktur elementlərinə əsaslanaraq, hüquqi rejimin əsas əlamətlərini ayırmaq mümkündür:

  • fərqli güc növlərinin, mərkəzi hökumətin və yerli özünüidarəetmə nisbəti;
  • müxtəlif ictimai təşkilatların vəziyyəti və rolu;
  • cəmiyyətin siyasi sabitliyi;
  • hüquq mühafizə və cəza orqanlarının işinin proseduru.

Rejimin vacib xüsusiyyətlərindən biri onun qanuniliyidir. Hər hansı bir qərarın qanuni, konstitusiya, hüquqi aktların olması üçün əsas kimi başa düşülür. Bu xarakterik olaraq, hər hansı bir rejim zülm də daxil olmaqla əsaslı ola bilər. Buna görə də bu gün qanuniliyi - cəmiyyətin hansı siyasi sisteminin inanclarına və maraqlarına cavab verdikləri məhkumları tərəfindən inamlara əsasən kütlələr tərəfindən tanınması.

Siyasi rejimlərin növləri

Siyasi rejimlərin növləri çox böyük bir məbləğ. Ancaq müasir tədqiqatlarda vurğu üç əsas növdədir:

  • totalitar;
  • avtoritar;
  • demokratik.

Totalitar

Bununla, belə bir siyasət formalaşmışdır ki, cəmiyyətin və bütövlükdə cəmiyyətin və insanın həyatına mütləq nəzarət etsin. O, həm də avtoritar tip, demokratik bir qrupa aiddir. Gücün əsas vəzifəsi, bir dəlil olmayan dominant ideyası olan insanların həyat yolunu submarkasiya etmək, güc təşkil etmək üçün bu üçün hər cür şərait yaradılıb.

  • Totalitar rejimin fərqlənmələri ideologiyadır. Həmişə öz "Müqəddəs Kitabı" var. Əsas xüsusiyyətlərə aşağıdakılar daxildir:
  • Rəsmi ideologiya. Ölkədə tamamilə başqa bir əmri tamamilə rədd edir. Vətəndaşları birləşdirmək, yeni bir cəmiyyət yaratmaq lazımdır.
  • Tək bir kütləvi dəstənin gücü üzərində inhisar. Sonuncu, öz funksiyalarını yerinə yetirməyə başlayan digər quruluşları praktik olaraq mənimsəyir.
  • Mediaya nəzarət. Bu, əsas mənfi cəhətlərdən biridir, çünki senzuralı məlumatlar senzuradır. Ümumi nəzarət bütün rabitə ilə əlaqədar müşahidə olunur.
  • Mərkəzləşdirilmiş iqtisadiyyat nəzarəti və bürokratik idarəetmə sistemi.

Totalitar rejimlər fərqli ola bilər, inkişaf edir. Sonuncu görünsə, əvvəllər mövcud olan quruluşun elementlərinin bir hissəsini itirəndə, daha çox və zəif hala gəldikdə, totalitar rejimi ilə postdan danışırıq. Totalitarizmin nümunəsi, İtalyan faşizmi, Çin Maoizm, Alman milli sosializmi.

Avtoritet

Bu tip bir partiyanın, üz, institutun gücü ilə bağlı inhisar ilə xarakterizə olunur. Əvvəlki növlərdən fərqli olaraq, avtoritarizmin bütün ideologiyası üçün biri yoxdur. Vətəndaşlar repressiyaya məruz qalmırlar, çünki bu rejimin rəqibləri olduqları üçün. Mövcud güc sistemini dəstəkləyə bilməzsiniz, sadəcə dözmək kifayətdir.

Eyni zamanda, həyatın müxtəlif aspektlərinin fərqli bir tənzimlənməsi var. Kütlələrin qəsdən depolitikləşdirilməsi ilə xarakterizə olunur. Bu o deməkdir ki, ölkədəki siyasi vəziyyət haqqında az bilirlər, praktik olaraq iştirak məsələlərini həll etməkdə iştirak etmirlər.

Totalitarizmlə gücün mərkəzi bir tərəfdirsə, ən yüksək dəyərin avtoritarizmi olan dövlətin avtoritarizmi. İnsanlar arasında ümumi, əmlak və digər fərqlər qorunur.

Əsas xüsusiyyətlərə aşağıdakılar daxildir:

  • müxalifətin işinə qadağa;
  • gücün mərkəzləşdirilmiş monistik quruluşu;
  • məhdud plüralizmin qorunması;
  • hakim strukturların zorakı olmayan dəyişmə ehtimalının olmaması;
  • güc saxlamaq üçün strukturların istifadəsi.

Şirkət hesab edir ki, avtoritar rejim həmişə hər hansı bir prosesi tənzimləmək üçün məcburi və güc metodlarını tətbiq edən sərt siyasi qayda sistemlərinin istifadəsini nəzərdə tutur. Buna görə ekoloji orqanlar və siyasi sabitliyi təmin etmək üçün hər hansı bir vasitə vacib siyasi qurumlardır.

Demokratik Siyasi Rejim

Azadlıq, bərabərlik, ədalətlə əlaqələndirilir. Demokratik bir rejimlə bütün insan hüquqları müşahidə olunur. Bu əsas plus budur. Demokratiya - demokratiya. Yalnız qanunverici hakimiyyətin seçildiyi təqdirdə yalnız siyasi rejim adlandırmaq olar.

Dövlət öz vətəndaşlarına geniş hüquq və azadlıqlar təqdim edir. Onlarla yalnız elana məhdudlaşmır, eyni zamanda onlar üçün əsasları təmin edir, konstitusiya zəmanətləri yaradır. Bunun sayəsində azadlıqlar təkcə rəsmi deyil, həm də gerçəkləşir.

Demokratik bir siyasi rejimin əsas əlamətləri:

  1. İnsanların tələblərinə cavab verən bir konstitusiyanın olması.
  2. Suverenlik: İnsanlar nümayəndələrini seçirlər, onları dəyişdirə bilər, dövlətin fəaliyyətinə nəzarəti həyata keçirə bilərlər. Quruluşlar.
  3. Fərdi şəxsiyyətlərin və azlığın hüquqları meydana gəlir. Əksər rəy zəruri, lakin kifayət qədər şərtdir.

Demokratik sərt, dövlət rəhbərliyində vətəndaşların hüquqlarının bərabərliyi var. Sistemləri. İstəklərini ifadə etməyə imkan verən hər hansı bir siyasi partiyalar və birliklər yaradıla bilər. Bu rejimdə qanuni dövlət qanunun ən yüksək gücü kimi başa düşülür. Demokratiyada, siyasi qərarlar həmişə alternativdir və qanunvericilik proseduru aydın və balanslıdır.

Digər siyasi rejimlərin digər növləri

Üç növü ən populyardır. Bu gün digər rejimlərin qorunub saxlanıldığı və üstünlük təşkil edən respublikalar və ölkələrlə tanış ola bilərsiniz: Hərbi diktatura, Demokratlar, Aristokratiya, Hollandiya, Zülm.

Müasir qeyri-demokratik rejimləri təsvir edən bəzi politoloqlar hibrid növlərə diqqət yetirirlər. Xüsusilə demokratiya və avtoritarizmi birləşdirənlər haqqında. Eyni zamanda, istiqamət müxtəlif demokratik prosedurlardan istifadə edərək fərdi müddəaların qarşısını alır. Xüsusi cəhət budur ki, sonuncusu hakim elitaların nəzarəti altındadır. Subspecties də viskozitlər və demokratlar daxildir. Birinci demokratikləşmə olmadan liberalizasiya apararkən yarananlar, cəmiyyətə hesabatsız olan bəzi fərdi və vətəndaş hüquqları ilə hakim elitanın təvazökarlığı var.

Demokratiya dövründə liberallaşdırma olmadan demokratikləşmə baş verir. Bu o deməkdir ki, seçkilər, çoxpartiyalı və siyasi rəqabət yalnız təhdid edən hakim elitanın ölçüsü ilə mümkündür

Qədim yunanlar haqqında formalar və narahatlıqlar haqqında suallar. Tarix bu müddət ərzində müxtəlif formalar və siyasi rejimlərin növlərini ayırmaq üçün böyük bir material toplamışdır. Xüsusiyyətləri, təsnifat xüsusiyyətləri və seçimləri haqqında məqalədə müzakirə ediləcək.

Dövlət lövhəsinin forması

Uğurlu əməliyyat üçün cəmiyyət üçün dövlət gücü lazımdır. Cəmiyyət özünü təşkil edə bilməz, buna görə də həmişə kimsə hakimiyyət və idarəetmə funksiyaları nümayəndələri. Digər bir qədim filosoflar hökumətin forması ola bilər: birinin gücü, bir çoxunun və ya ən çoxunun gücü, birinin gücü. Hər bir formada müxtəlif variantları var. Lövhənin forması, forma rejimi bir zəncir vahidləridir. Lövhə şəklində, ölkədə siyasi və inzibati idarəetmənin xüsusiyyətləri, öz növbəsində müxtəlif siyasi rejimlərdə həyata keçirilə bilər. İdarə Heyətinin forması dövlət hakimiyyəti sistemi təşkil etmək üçün bir yoldur. Ölkədəki siyasi prosesin gedişatının xarakterini və xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir. Hökumətin ilk ənənəvi formaları monarxiya və respublikadır. Eyni zamanda, hər biri müxtəlif hökumətin müxtəlif rejimlərini quraşdırmağa imkan verir. Bu despotik, aristokrat, mütləq, avtoritar, hərbi-bürokrat, totalitar, faşist və bir çoxu. Dövlət rejimi bir çox amillərin təsirindən, ilk növbədə, hakimiyyətə sahib olanlardan asılıdır. Dövlət cihazında şəxsiyyətin rolu olduqca yüksəkdir.

Siyasi rejim anlayışı

Siyasi rejimin mövcudluğu ilə ilk dəfə Platonu əks etdirməyə başladı. İdealist fikirlərinə uyğun olaraq, o, ideal bir dövlət qurğusunun olduğunu, ofisin müdrik filosoflar tərəfindən aparıldığı güman etdi. Bütün digər rejimlər bu modeldən yaxınlıq və uzaqlıq dərəcəsində fərqlənir. Ən geniş mənada, siyasi və ya dövlət rejimi cəmiyyətdə real güc və təsirin paylanmasıdır. Bu, ölkəni digər dövlətlərdən fərqli və fərqli edən bir siyasi sistemin mövcudluğu və fəaliyyətinin bir yoludur. Siyasi rejimin formalaşması siyasi sistemin çoxsaylı elementlərindən təsirlənir: normalar, münasibətlər, mədəniyyət, institutlar. Güclü bir anlaşma, idarə heyətinin rejiminin dövlət hakimiyyətinin həyata keçirilməsinin müəyyən bir yolu olduğunu göstərir.

Hökümətin formaları, siyasi rejimlər ölkənin mədəniyyət və ənənələri, dövlətin mövcudluğunun tarixi şəraiti ilə bağlıdır. Hər bir ölkədə hökumət forması qurulduğuna inanılır, lakin onların təsnifatlarını yaratmağa imkan verən ümumi, universal xüsusiyyətləri var.

Siyasi rejimlərin təsnifatının prinsipləri

Aşağıdakı meyarlar ilə qəbul edilmiş siyasi rejimləri təsnif edin:

  • ölkənin rəhbərliyinin həyata keçirilməsində və siyasi hakimiyyətin formalaşmasında insanların iştirakı dərəcəsi və forması;
  • Ölkə rəhbərliyində qeyri-dövlət quruluşlarının yeri;
  • şəxsi hüquq və azadlıqların zəmanəti dərəcəsi;
  • ölkədə müxalifətin olması və ona gücün münasibəti;
  • Ölkədə söz azadlığı, media mövqeyi, siyasi quruluşların hərəkətlərinin şəffaflığı dərəcəsi;
  • dominance üsulları;
  • güc strukturları, onların hüquqları və məhdudiyyətləri ölkəsində mövqe;
  • Ölkə əhalisinin siyasi fəaliyyət dərəcəsi.

Rejissor növləri

Tarixdə olan ölkələrin idarə olunmasında geniş təcrübə var, bu gün ən azı 150 növ siyasi rejim sayını saya bilərsiniz. Aristotelin qədim təsnifatı iki meyarda rejimin növlərini ayırmağı təklif edir: hakimiyyət orqanları əsasında və gücdən istifadə yolları əsasında. Bu əlamətlər ona bu cür siyasi rejimlər, aristokratiya, oliqarxiya, demokratiya, zülm kimi danışmağa imkan verdi.

Bu gün siyasi rejimlərin tipologiyasının bu cür bir sistemi əhəmiyyətli dərəcədə mürəkkəb və müxtəlif meyarlarda müxtəlif növləri ilə fərqlənə bilər. Ən sadə təsnifat bütün növ demokratik və qeyri-demokratik, və müxtəlif növlərdə ayrı-ayrı növlərin ayrılmasıdır. Mövcud rejimlərin daha çoxunu nəzərə almağa çalışmaq əsas və əlavə olaraq onların bölünməsinə səbəb oldu. Əvvəlcə despotik, totalitar, avtoritar, liberal və demokratik daxildir. İkincisi, zülm, faşisti xarakterizə edə bilər. Daha sonra tipologiyalar, hərbi bürokratik, sultanist, anarxik, eləcə də bir neçə avtoritarizm kimi aralıq görüşlər də daxildir: korporativ, dototalitar, postkolonial.

Daha mürəkkəb bir təsnifat da aşağıdakıları əlavə edən növlər təklif edir: diktatura, meritokratiya, kleptokratiya, hollution, plutokratiya, feodalizm, timokratiya, hərbi diktaturası, postatalitarizm. Şübhəsiz ki, bəzi digər növləri müəyyənləşdirə bilərsiniz, çünki hər bir dövlət öz xüsusiyyətləri və şərtləri altında mövcud rejim modellərini tənzimləyir.

Dövlət qurğusu və lövhəsi

Xüsusi dövlətlərdə hər hansı bir hökumət rejimi saf formada ola bilməz. Ənənəvi olaraq, dövlətə məxsus üç növ təyin olunan üç növ fərqlənir: bir federasiya, unitar dövlət və bir konfederasiya. Çox vaxt ölkənin bütün ərazisinin vahid dövlət idarəçiliyinin vahid bir sisteminə, bir konstitusiya və bütün inzibati vahidlərin mərkəzləşdirilmiş idarə olunması olan bir vahid dövlətlər var. Eyni zamanda, unitar dövlətlərdə idarə heyəti və ya avtoritar bir demokratik bir rejim ola bilər. Ancaq avtoritar, hətta totalitar nəzarət modellərini quraşdırmaq daha asandır. Ancaq hər dəfə rejimin bir növ təfsiri olacaqdır.

Məsələn, Yaponiya və Birləşmiş Krallıq, monarxik ailənin ən yüksək nümayəndəsi tərəfindən idarə olunan unitar dövlətin nümunələridir. Ancaq müxtəlif dərəcələrdə olan hər bir dövlət təmsilçi demokratiyanın formasını həyata keçirir. Həm də unitar dövlətlərdə ayrı-ayrı əraziləri idarə etmək üçün xüsusi bir rejim qura bilər. Federasiya birləşdirilmiş bir neçə hissəni bir-birinə nisbi müstəqilliklə başlayan bir neçə bölməni birləşdirir. Konfederasiya, dövlət hakimiyyətinin funksiyalarının yalnız bir hissəsini nümayəndə heyəti tərəfindən birləşdirilmiş Suveren inzibati subyektlər tərəfindən birləşir. Eyni zamanda, federasiya demokratik rejimlərə daha çox meyllidir, çünki bir neçə nəfər həmişə onun lövhəsində birləşməlidir. Konfederasiyalarda belə bir aydın nümunə yoxdur və fənlərdəki daxili rejimlər fərqli ola bilər.

Totalitarizmin konsepsiyası və mənşəyi

Ənənəvi olaraq, tədqiqatçılar totalitar, demokratik və dövlətdə siyasi hakimiyyətin həyata keçirilməsi üsullarının əsas növləri kimi ayırırlar. Totalitarizm demokratik olmayan rejimin həddindən artıq formasıdır. Tarixçilər deyirlər ki, 20-ci əsrdə diktaturanın sərt bir versiyası olaraq totalitarizmə, baxmayaraq ki, bu müddətdə sadəcə icad edilmiş və lövhənin bu cür siyasi rejimləri də mövcud idi.

Tədqiqatçılar, totalitarizmin mediaya əsaslandığını söyləyirlər, bu ideologiyanın yayılması üçün əsas vasitə olan mediaya əsaslanır. Totalitarizm, bütün tərəflərin dövlətin həyatına mütləq nəzarət və tənzimlənməsi, hər bir fərdi miras birbaşa silahlı zorakılıq yolu ilə başa düşülür. Tarixən bu rejim 20-ci əsrin 20-ci illərində İtaliyada hökumət dövrü ilə əlaqələndirilir və Hitleriya Almaniya və Stalin Sovet İttifaqı bu hökumətin bu formasının həyata keçirilməsinin parlaq nümunələri hesab olunur. Totalitarizmin tanınmış tədqiqatı Z. Brzezinsky-dən tanınmış bir araşdırmaya həsr olunmuşdur ki, bu cür rejimlərin aşağıdakı xüsusiyyətlərə görə tanına biləcəyini yazır:

  • Ölkə, vətəndaşların əksəriyyətinin, ideologiyanın əleyhdarlarının əksəriyyətinin fiziki məhv olana qədər sərt təqiblərə məruz qaldığı rəsmi ideologiyaya üstünlük verir;
  • dövlət vətəndaşların hərəkətləri və düşüncələrinə sərt nəzarət yaradır, polis nəzarəti, bütövlükdə əhali olmaq üçün onlardan sonrakı göstərici repressiyaları üçün "insanların düşmənləri" axtarmaq niyyətindədir;
  • belə ölkələrdə əsas prinsip: yalnız rəsmi güc olaraq tanınan şeylərə icazə verildiyi, hər şey qadağandır;
  • məlumatın alınması azadlığının məhdudlaşdırılması mövcuddur, məlumatların yayılmasına sərt bir nəzarət var, media sərt senzura məruz qalır, söz və nitq azadlığı ola bilməz;
  • cəmiyyətin həyatının idarə olunmasının bütün sahələrində bürokratiya;
  • tək tərəfli tərəflər: belə bir rejimi olan ölkələrdə yalnız hakim partiya ola bilər, hər kəs təqib olunur;
  • Ölkənin hərbiləşdirilməsi, hərbi güc də daim artır, xarici düşmənin imicini müdafiə etmək lazımdır;
  • qorxu inyeksiya vasitələri kimi terror və repressiyalar;
  • İqtisadiyyat.

Nə qədər təəccüblü olsa da, totalitarizm bir demokratiyaya və ya avtoritarizmə əsaslanaraq əsaslı ola bilər. İkinci hal daha çox tezliklidir, ümumi bir demokratiyanın nümunəsi, ümumi nəzarət və repressiya sistemində ölkənin çox sayda sakinləri iştirak etdiyi mərhum stalinizmin Sovet İttifaqı ola bilər.

Avtoritar rejimin xüsusiyyətləri

Dövlət hakimiyyət rejimlərini izah edən, əsas növlərinin daha ətraflı xarakteristikasından daha çox iştirak etməlidir. Totalitar, demokratik və avtoritar rejimlər üç aparıcı variantdır. Avtoritarizm, totalitar və demokratik hökumət sistemi arasında aralıq yer tutur. Avtoritarizm, bir və ya daha çox insanın əlində sonsuz gücün konsentrasiyası başa düşülür. Totalitarizmin əsas fərqi ölkənin sakinlərinə güclü hərbi təzyiqin olmamasıdır.

  • vəziyyətdən başqa hər hansı bir halda digər insanlardan və ya qruplaşmalardan keçə bilməyən dövlət gücü üçün bir inhisar qurulur;
  • müxalifətin mövcudluğuna qadağa və ya ağır məhdudiyyətlər;
  • sərt mərkəzləşdirmə şaquli güc;
  • qohumluq və ya co-imtina prinsipləri ilə bağlı güclü güclərin nümayəndə heyəti;
  • gücünü qorumaq üçün güc orqanlarını gücləndirmək;
  • Ölkəni idarə etmək prosesində iştirak etmək imkanı olan əhalinin təcrid edilməsi.

Hərbi bürokratiya

Bir qrup hərbi rejim avtoritar və totalitar modellərin bir variantıdır. Hərbi bürokratik rejim, hərbi qüvvələr tərəfindən təmin edilən parlaq bir lider olan bir tərəfli bir rejimdir. Çox vaxt bu cür rejimlərin kommunist növləri haqqında danışmaq adətdir. Hərbi bürokratiyanın əsas əlamətləri bunlardır:

  • dövlət qərarlarının icrasını təmin etməkdə hərbi və güc strukturlarının dominant rolu;
  • cəmiyyətin həyatına xüsusi nəzarət sisteminin mövcudluğu;
  • zorakılıq və terror əhalinin tabeliyində və motivasiyası üçün əsas vasitələr kimi;
  • qanunvericilik xaosu və özbaşınalıq;
  • müxalifətin tam olmaması ilə rəsmi olaraq dominant ideologiyanı elan etdi.

Zülm və despotizm

Totalitarizmin qədim çeşidi despotik gücdür. Belə bir rejim, məsələn, qədim Misirdə mövcud idi. Bu vəziyyətdə güc miras hüququna alan bir şəxsə aiddir. Despot müstəsna orqanlara malikdir və ölkənin qanun və normaları ilə hərəkətlərinə aid ola bilməz. Bütün partlayışlar onun siyasəti ilə razı deyil, qəddar performans edam və işgəncələrin istifadəsinə qədər sərt şəkildə cəzalandırılır. İdarə Heyətinin tiranlıq rejimləri bir nəfərin hakimiyyəti hərbi çevriliş nəticəsində yarandığı üçün fərqlənir. Eyni zamanda, tiran rəhbərlik xüsusiyyətləri despotun davranışına yaxındır. Tiranhan gücü də uzun müddətdir ki, tarixçilər qədim Yunanıstanda bir neçə belə nümunəni təsvir edirlər.

Demokratik rejimin əlamətləri

Dünyadakı ən çox yayılmış siyasi rejim demokratiyanın müxtəlif dəyişikliyidir. Demokratik rejimin qaydası müxtəlifdir, lakin ümumiyyətlə, aşağıdakı işarələrlə xarakterizə olunur:

  • xalq daha yüksək gücün əsas mənbəyidir, o, dövlətin əsas suvereniyidir;
  • İnsanların sərbəst seçkilərdə istəklərini nümayiş etdirmək imkanı var, güc seçimi demokratiyanın ən vacib əlamətidir;
  • vətəndaşın haqqı - gücün mütləq prioriteti, hər hansı bir şəxs və ya azlıqdan gücə sahib olmaq üçün təmin edilir;
  • qanundan əvvəl və hökumət rəhbərliyində vətəndaşların bərabərliyi;
  • söz azadlığı və rəylər üçün plüralizm;
  • İnsan üzərində hər hansı bir zorakılıq formasına qadağa qoymaq;
  • hakim partiyanın müxalifətinin məcburi olması;
  • hakimiyyətin ayrılması, hər bir filialın suverenliyi var və yalnız xalqa tabedir.

İnsanların hökumət rəhbərliyində necə iştirak etməsindən asılı olaraq, demokratiyanın iki forması var: birbaşa və nümayəndəsi. Bu gün təmsilçi demokratiyanın formaları ən çox yayılmışdır. Bu vəziyyətdə, müxtəlif güc orqanlarında nümayəndələrinə qərar verməkdə insanlar.

Liberalizm bir siyasi rejim kimi

Xüsusi müxtəlif demokratiya liberal rejimdir. Liberalizmin fikirləri qədim zamanlarda, siyasi rejim olaraq, ilk olaraq 18-ci əsrin sonunda ABŞ Konstitusiyasında və Fransadakı İnsan Hüquqları haqqında Bəyannaməsi elan edildi. Liberalizmin əsas əlaməti insanın mütləq dəyəridir. Hər hansı bir liberal rejim üç balinaya əsaslanır: fərdilik, əmlak və azadlıq. Liberal siyasi rejimin əlamətləri bunlardır:

  • şəxsiyyətini və özəl mülkiyyət hüquqlarını qorumaq üçün insan hüquqlarının qanunvericilik konsolidasiyası;
  • güc filiallarının ayrılması;
  • təcrübə və söz azadlığı;
  • müxalifət partiyalarının mövcudluğu;
  • Ölkənin siyasi sahəsinin qeyri-sabitliyi, cəmiyyətin siyasi həyatındakı kütlələrin iştirakı;
  • gücü olan inhisarın olmaması, güc dəyişdirmək üçün qanuni bir mexanizmin varlığı;
  • İqtisadiyyatın azadlığı bütün nəzarət və dövlətdən müdaxilə.

İndi idarə heyəti rejimləri haqqında əsas məlumatları bilirsiniz.

Bir çox siyasi rejimin növləri var, çünki bir və ya digər müxtəlif siyasi rejimin bir çox amillərdən təsirlənir: dövlətin mahiyyəti və forması, qanunvericiliyin mahiyyəti, dövlət orqanlarının həqiqi nüfuzu və fəaliyyətlərinin hüquqi formaları , sosial və siyasi qüvvələrin, həyatın səviyyəsi və iqtisadiyyatın səviyyəsi və standartları, sinif mübarizəsi və ya sinif əməkdaşlığı formaları.

Ölkənin tarixi ənənəsi siyasi rejimin növünə və daha geniş bir mənada - dövlətin dominant təbəqəsinin istəklərinə zidd olan bir saatdan aşağı olan bir növ sosial-siyasi "atmosfer" də əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir və ya siyasət proqnozları ilə daralmalar.

Siyasi bir rejimin forması da təsir və beynəlxalq phosk ola bilər. Müxtəlif tarixi mərhələlərdə müxtəlif siyasi rejimlər formalaşır, eyni zamanda xüsusi dövlətlərdə deyil.

Beləliklə, qulun dövri, despotik, teokratik monarxik, aristokratik, oliqarxik təkrar muslara, qul-sahibi demokratiyasına xasdır. Fe-iDalizm günlərində mütləqçi rejimlər xarakterik idi, özünəməxsus "feodal demokratiya", kargüzarlıq-feu-dalus, militarist-polis və ya "maariflənmiş mütləqizm" rejimi idi. Kapitalizm altında liberal, burjua-demokratik, bonapar-tyster, bonapar-tyster, faşist və "faşizm kimi", bəzi İslam ölkələrində diktator və dənizçi kimi "faşizm kimi" var - fundamentalist.

Sosializm təcrübəsi milli demokratik, ümummilli siyasi bölgələrin, liberal, eyni zamanda avtoritar, totalitar rejimlərin, iş və kəndli diktaturası rejimində də, eyni zamanda totalitar rejimlərin təzahürünün mümkünlüyünü göstərir.

Tanınmış davamlılığı və mənalı xüsusiyyətlər prinsipi ilə dəyişməz olanların olması, bütün siyasi rejimlərin bütün müxtəlifliyini iki böyük fərqli görünüşə endirməyə imkan verir: demokratik və Antidemokratik Polşa rejimləri.

Demokratik rejimbir insanın və bir vətəndaşın kifayət qədər geniş hüquq və azadlıqlarını, şəxsiyyətin özbaşınalığın təhlükəsizliyini və qanunsuzluğun təhlükəsizliyini, dövlətin dövlət fəaliyyətinin yalnız qanun əsasında və s.

Dövlətin mexanizmi təkcə əsas şey deyil, həm də siyasi sistemin defo-bölmə əlaqəsidir. Bu, sosial həyatın bütün sahələrinin fəaliyyətini təmin edir. Dövlətin mexanizmi həm cəmiyyətdə, həm də proseslərə müsbət, həm də mənfi təsir göstərə bilər.

Müasir dövlətlər, əksinə, koordinasiya mexanizmi, "bir sinif şiddətinin zorakılığının şiddətinin şiddətinin" nisbətində ümumi bir şey təmin etmək üçün koordinasiya mexanizmi və vətəndaşların və onların təşkilatlarının maraqları və maraqlarına uyğun gəlir.

Dövlətin mexanizminin quruluşu müxtəlif və dəyişkəndir, güclü güclər, güclü UROES, təşkilati və maliyyə mənbələri və məcburi güc (milis, qoşun, düzəldici əmək müəssisələri) sahibi olan dövlət qurumları olan dövlət qurumları daxildir.

Dövlət enerjisi mexanizminin elementi (şəxsiyyət) - dövlət gücünün (şəxsiyyət) bir şəxsdir (şəxsiyyət). Mexanizmin fərqli bir şəkildə birləşdirilməsi, təşkil edən qurumlar (orqanlar, birbaşa demokratiya formaları və s.). Bunlar dövlət qurumlarıdır və buna görə də - vətəndaş cəmiyyəti, o cümlədən siyasi partiyalar, "təzyiq qrupları", "təzyiq qrupları", (əslində mövcud), (əslində mövcud), (əslində mövcuddur) formalaşma və həyata keçirilməsi zamanı Dövlət hakimiyyəti.

Ancaq dövlət olmaq üçün siyasi hakimiyyət ictimaiyyətə, i.E. Cəmiyyətdə dominant sosial və qrup maraqlarını əks etdirən siyasi iradə. Ona ümumiyyətlə, qanuni olaraq bərkidilmiş olmalıdır. Dövlət tərəfindən qurulan qanun qaydaları ilə siyasi iradə yerinə yetirilməlidir. Müasir dövlətin mexanizmi bir suyu mürəkkəblik dərəcəsi, qurumların müxtəlifliyi ilə xarakterizə olunur.

Dövlət mexanizminin öyrənilməsinə olan yanaşmaları yekunlaşdıran, "Dövlət mexanizmi" anlayışı ilə bağlı ən əhəmiyyətli üç anlayışı ayırd edə bilər.

Birinci onlardan - Bu, dövlətin vəziyyətinin geniş və dar bir təfsiri, onu dövlətin vəziyyəti vəziyyəti, geniş bir cəmiyyətin siyasi sistemi kimi dar mənada müəyyənləşdirərək, dövlətin vəziyyətinin geniş və dar bir təfsiridir.

İkinci konsepsiya - dövlətin mexanizmini yalnız dövlət hakimiyyətinin aparatı kimi nəzərdən keçirən ənənəvi.

Üçüncü konsepsiya - Bütün dövlət orqanları, müəssisə və qurumların sistemi kimi dövlətin mexanizmini xarakterizə edən genişləndirmə.

Dövlət mexanizmi aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir (xüsusiyyətlər):

- Rəsmi aparat - cəmiyyətin müəyyən bir hissəsi kimi. Cəmiyyətdən çıxan xüsusi bir qrupdan ibarətdir, bununla üst-üstə düşməyən və rəhbərliyin əsas işğalı olduğu. Onlar güclü güclərə sahibdirlər, xüsusi hazırlığı və dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş xüsusi standartlara məruz qalırlar.

- Struktur elementlərin birliyi və codları. Dənfərqli bir səlahiyyətə baxmayaraq, quruluşun bir hissəsinin bir hissəsinin, bir-biri ilə əlaqəli, sistemi formalaşdıran, orqanı tərk edir. İyerarxiya bu, daha yüksək hakimiyyətin aşağı axından daha çox səlahiyyətləri olan bir piramida şəklində dövlət mexanizminin inşasını nəzərdə tutur və onların fəaliyyətinə təsir edə bildikləri və daha aşağı səviyyəli orqanlar ali təhsil qərarlarını yerinə yetirməyə borcludurlar. Hökümət orqanları arasındakı əlaqələr həm koordinasiya əsasında (Federal Məclis - Rusiya Federasiyası Parlamenti və Rusiya Federasiyasının tərkibli təşkilatlarının qanunları arasında) və tabeliyində (prokurorluq orqanlarının) prinsipləri əsasında qurula bilər.

Mexanizmin fərdi vahidlərinin ayrılması və onların dominant gücünə çevrilməsi özləri vaxtaşırı yaşanan siyasi güc böhranının göstəricisidir.

- Xüsusi səlahiyyət. Hər bir səlahiyyətə sahibdir, bütün səlahiyyətlər üçün məcburidir. Öz adından danışan dövlət orqanı hökumət orqanı rolunu oynayır.

- məcburiyyətin olması. Təşkilati və maddi məcburiyyətə sahib olduğundan əmin olun. Məcburiyyət aparatı "güc strukturları" dir "; daxili işlər orqanlarıdır; Federal Təhlükəsizlik xidməti; kəşfiyyat, əks-hesablama; sərhəd xidməti; məhkəmə müqavilələrinin app-siçovuru; məcburi işləmə funksiyalarını həyata keçirən digər qurumlar.

- Məqsədlər və vəzifələrin birliyidövlət mexanizminin bütün komponentləri üçün. Dövlətin funksiyalarını həyata keçirmək üçün yaradılmışdır və bu münasibət dövlət aparatının konkret quruluşunda ən əhəmiyyətli dərəcədə təsirlənir. Dövlət mexanizminə "dövlətə məxsus dövlət" və ya "dövlət hakimiyyəti" adlandırmaq olar.

Səlahiyyətlilərin ayrılması nəzəriyyəsi

Müasir hüquqi dövlətin mexanizmi (aparatı) dövlət hakimiyyətinin üç müstəqil gücü - qanunverici, icra və qanunlara görə dövlət hakimiyyətinin üç müstəqil filialına ayrılması prinsipi üzərində qurulur və fəaliyyət göstərir.

Uzun müddətdir ki, hakimiyyətin ayrılması nəzəriyyəsi Sovet Elmləri tərəfindən yalnız burjua (reaksiya), "dairənin kvadratına bənzər" kimi "və bu səbəbdən rədd edildi.

Səlahiyyətlilərin ayrılması prinsipi dövlət hakimiyyətinin rasional bir təşkilidir, bu da dövlətin ən yüksək səlahiyyətlilərinin çevik bir-biri və qarşılıqlı əlaqəsi, birləşmiş güc, che-kəsilmiş sistemin bir hissəsi olaraq həyata keçirilir Çeklər və əks çəkilər. (Alekseev S.S. və digərləri. Dövlət və hüquq nəzəriyyəsi. M. 1997. səh. 139).

Ən tam və ardıcıl əks olunan, bu prinsip birinci dövlət konstitusiyalarında (Virciniya - 1776-cı ildə, Massachusetts - 1780-ci ildə və s.) 1787-ci ildə ABŞ Federal Konstitusiyasında idi

Səlahiyyətlilərin ayrılması nəzəriyyəsinin klassik versiyasının təsisçiləri J. Clake və Ş. Montesquiece adlanır.

JohnLapk (1632-1704) - İngilis filosofu. Xüsusilə "Dövlət haqqında" əsərlərində, dövlət hakimiyyətini qanunvericilikə bölünərək, tam və müttəfiqdir. Qanunverici hakimiyyət parlament, nəşr qanunları, icra hakimiyyəti - qanunların icrasını təmin edən bir padşah, həmçinin müttəfiq (federal) güc, İ.E. "Müharibə və sülh", beynəlxalq münasibətlər məsələlərini həll edir. John Locke məhkəmə sistemini ayrıca vurğulamır. John Locke yazdı: "Qanunvericilik və icraçı qüvvələr eyni şəxsdə və ya eyni magistr orqanında birləşdirildikdə, o, eyni meyarın və ya senatın zülm qanunlarını tanıda biləcəyi üçün Azadlıq yaranır kobud. "

Charles montesquieu (1689-1775) - Yazılarında olan fransız mütəfəkkiri ("Qütblərin bölünməsi"), siyasi azadlığı təmin etmək üçün səlahiyyətliləri qanuna əsaslanan, icra və məhkəmə qurumasına bölmək lazımdır . Məhkəmə sistemini dövlətin filiallarından biri kimi vurğulayır. Hər üç səlahiyyətlinin əksəriyyətinə sahibdir və bir-birini düzəldir.

Beləliklə, D. Lokke və S. Montesquieu tərəfindən hazırlanmış, səlahiyyətlilərin paylanması prinsipinin əsas tələbi budur siyasi azadlığı təsdiq etmək, hər hansı bir sosial qrup və ya ayrı bir şəxs tərəfindən hakimiyyət orqanlarının qanuniliyini və aradan qaldırılmasını təmin etmək, dövlət hakimiyyətinin dövlət hakimiyyətini qanunvericilik - seçilmiş insanlara bölmək, strategiya hazırlamaq üçün hazırlanmışdır Cəmiyyətin inkişafı və ictimaiyyətlə əlaqələrin tənzimlənməsi, icraçı hüquqi və qanunverici orqan təyin edildi və qəbul edilmiş qanunların icrası, məhkəmə- pozulmuş hüquqların bərpasının qarantı.

Üstəlik, müstəqil və bir-birinin bir-birinin bir-birinə qarşı bir-birinə qarşı olan bu hakimiyyət orqanlarının hər biri öz funksiyaları öz funksiyaları orqanların xüsusi sistemi vasitəsilə həyata keçirilməlidir.

Müəyyən edilmiş prinsip əsasında fəaliyyətlərini həyata keçirən ən yüksək dövlət orqanları arasında lider mövqe tutan bir orqan olmalıdır. Bu, ilk növbədə mübarizə və mübahisə, çünki mübarizə və nifaq dövlət hakimiyyətini zəiflədə bilmədiyi üçün onlar arasında mübarizənin mümkünlüyünü ləğv etmək üçün lazımdır. Səlahiyyətlilərin ayrılması nəzəriyyəsinin təsisçiləri qanunverici (nümayəndəlik) hakimiyyət orqanları tərəfindən "Palm çempionatı" verilmişdir.

İcraedicidövlət Gos-Darizm (Prezident, Konstitusiya Monarx, Şah, Əmir və s.), Pravitity, müxtəlif nazirliklər və digər mərkəzi qurumlar (komissiyalar, komissiyalar, inss-pectices, Büro və s.) , Yerli dövlət icra orqanları. İcra Hakimiyyətinin əsas funksiyası, həm qanunvericilik orqanının hər iki icraatın icrasının təşkilidir. Prezident və Hökumət, dövlət idarəçiliyi və digər orqanların digər orqanları, konfrans və qanunların icrasını təmin edir, həm də Konstitusiya və Qanunla onlara verilən digər funksiyaları yerinə yetirir.

İbtidai, ali təbiət, icra (inzibati) gücü olan qanunverici gücdən fərqli olaraq ikinci dərəcəli, törəmə xarakterli ter. Yeri gəlmişkən, "İdarəetmə" anlayışının etimologiyasından ("İdarəetmə" anlayışının etimologiyasından aşağıdakılardır; "xidmət edir" - "Ministrlər" dən "xidmətçi" - "qulluqçu" - "xidmətçi" - "mənfi" - "mənfi" əsası. "Mənfi" nin kökü, idarənin həmişə tabeliyində olan bir mövqedə olduğunu, hakimiyyətin olduğu birisi var. İdarənin vəzifələri təbiəti ilə dəyişməz qalır və bu özəl məsələlərə görə hakimiyyət daşıyıcıları tərəfindən əmrlər, məlumatların əmrləri, məlumatların icrasında iştirak edir.

İcra Hakimiyyətinin əsas əlamətləri onun universiteti və mövzularıdır. İlk işarə, icra hakimiyyətinin, cəsədlərinin vəziyyəti və hər yerdə olmayan hər yerdə hərəkət etməməsini əks etdirir. Bu da qanunvericilikdən və məhkəmə orqanlarından fərqlidir. Digər işarə, icra hakimiyyətinin qanunvericilik və məhkəmədən narahat olması, fərqli bir məzmunun da fərqli bir məzmunu var, çünki insan, material, maliyyə və digər mənbələrə güvənir, xidmət pro-hərəkətləri və təşviqlər sistemi istifadə edir. İcra başçısının əlində çox nəhəng bir qüvvə var, çünki dövlət orqanlarının mövcudluğu onun vəzifəli şəxsləri, ordu, rəhbərlik, hakimlərdəki ifadəsini tapır. Bu qüvvə arasında xüsusi rol, silahlı formalara aiddir: Ordu, təhlükəsizlik orqanları, polis (polis).

Məhkəmə şöbəsi- Bu, müstəqil dövlət dövlət qurumları - ədaləti həyata keçirmək üçün dövlət adından hazırlanmış gəmilərin bir sistemidir, bütün mübahisələrə və məhkəmə iclaslarında qarşıdurmalara qarşıdurmalara icazə verir. Məhkəmə orqanlarının sistemi, ümumi yurisdiksiya məhkəmələri, konstitusiya və arbitraj məhkəmələri daxildir. Hakimlər maneəsizdir və yalnız Konstitusiyaya və qanuna tabedirlər. Qanuni dövlətin proseduru, bir qayda olaraq, hakimlərin və toxunulmazlığının qarşısını alır.

Dövlət orqanları sistemində məhkəmənin xüsusi yeri var. Bu xüsusi yer məhkəmənin problemləri, təyinatı, habelə təşkilatın prinsipləri və məhkəmə fəaliyyətinin həyata keçirilməsi ilə müəyyən edilir. Ədliyyə orqanlarının ədaləti və op-defiasinin vacib xüsusiyyəti, xüsusi bir prosedur (bu kimi) bir tətbiqdir. Görkəmli rusiya dövlət alimi yazdıqca enir B. N. Chicherin , tərəzi hər iki tərəfə bərabər saxlayın, hər birinin hüquq və tələblərini sökün və nəhayət cümlənizlə məşğul olun.

Məhkəmə dövlət funksiyasını (ona məxsus) həyata keçirir - təcrübələrin həyata keçirilməsi. Qanunla müəyyən edilmiş qaydada cinayət və mülki işlərə görə cinayət və mülki işlərə görə şəxslərin məsuliyyətinə cəlb olunanların günahkar məsələsini həll edir. Bir qayda olaraq, məhkəmə fəaliyyətinin nəticəsi dövlət məcburi şəkildə hüquq pozucularına tətbiq olunan tədbirlərin tətbiqidir. Beləliklə, məhkəmə bunun üçün qanun normalarının icrasını və bunun üçün xüsusi vasitələrə və metodlara xas olmasını təmin edir.

Məhkəmə sisteminin eksklüzivliyi özünü yalnız məhkəmənin (və başqa heç kim) ədaləti həyata keçirməsidir.

Məhkəmə orqanları, saitlərin sait, rəqabət və icazəsi ilə həyata keçirilən mübahisələrin məhkəməsində aparılan müstəqil bir filialdır. Hakimiyyətin qərar-şöbə mexanizmində məhkəmə sisteminin rolu, ilk növbədə konstitusiya qanuniliyi çərçivəsində digər iki səs ehtiva edir, ilk növbədə konstitusiya nəzarəti və hüquq nəzarətinin icrası ilə.

Güclərindəki hər üç bu sahənin dövlət orqanları müstəqildir, bir-birlərini bir-birlərinə qarşılıqlayır və bir-birlərini bağlayır və tarazlaşdırırlar.

Hakimiyyətin qanunvericilik, icra və məhkəmə filiallarının dövlət orqanları dövlət funksiyalarının dövlət funksiyalarının yerinə yetirilməsini təmin edir, çünki bu, hər bir səlahiyyətlilərin əsas və əsas məqsədi olan bir vətəndaşın maraqlarıdır, bu da vətəndaşın maraqlarıdır . Aydın bir əlaqə olmadan bu məqsədə çatmaq mümkün deyil.

Məhkəmə orqanları üçün, qanuniləşdirmə fondları Konstitusiyada, prosedur qanunvericiliyində, onun zəmanət və prinsiplərində müəyyən edilir (qeyri-innovatiyanın prinsipi, müdafiə hüququ, məhkəmənin və məhkəmənin qarşısında vətəndaşların bərabərliyi və s.)

Qanunverici orqanla əlaqədar olaraq, bu və ya qüvvəyə minmədən, bu və ya qanunverici aktı ilə imzalanmadan və qüvvəyə minmədən əvvəl qanunvericilik təşəbbüslərindən fəaliyyətini tənzimləyən qanunvericilik prosesinin kifayət qədər sərt bir hüquqi proseduru ilə istifadə olunur. Məhdudlaşdırıcı amillər sistemində, mühüm rol, IG-Rati prezident qanunlarının qanunverici hakimiyyətin tələsik reaksiyasına əsasən qırmamış veto tətbiq etmək hüququna sahib ola bilər.

Konstitusiya Məhkəməsinin fəaliyyəti də maneəsiz hərəkətləri ləğv etmək məcburiyyətində olduğu üçün bir maneə kimi də baxıla bilər. İcra Hakimiyyəti (Hökumət) yalnız qanunla həll edilməli olan bu cür münasibətlərə təsir edən aktların qəbul edilməsini qadağan edən şöbə qaydalarının məhdudlaşdırılmasını məhdudlaşdırır.

Səlahiyyətlilərin ayrılması prinsipi mütləq deyil, onun həyata keçirilməsinin dövlət hüquqi-hüquqi formaları, müəyyən bir sosial-iqtisadi və siyasi vəziyyətdən məna itkisinin milli ənənələrindən asılıdır.

Hakimiyyətin ayrılması prinsipi əsasında inşa edilmiş dövlətin mexanizm mexanizminə dair yekunlaşdırılması, aşağıdakı təşkilati və hüquqi xüsusiyyətlər formalaşdırıla bilər:

Vahid suveren güc insanlara məxsusdur;

Dövlət hakimiyyətinin bütün dolğunluğunun cəmləşəcəyi - qanunvericilik, icra və məhkəmə;

Dövlət hakimiyyətinin üç filialının müstəqilliyi və dövlət orqanları nisbi yenidən aradan qaldırmaq;

"Çeklər və əks çəkilər" sistemi dövlətin hər bir orqanının gücünü məhdudlaşdırır və hər hansı bir hökumətin hər hansı bir şöbəsi içərisindəki gücün konsentrasiyasının iki digər filialın zərərinə mane olur.

Qanunun aliliyinin əsasları və əlamətləri

İnsan sivilizasiyası inkişaf etdiyi üçün, dövlət, tədricən bir çox, bir demo -dən çox və qanunun aliliyinə əsaslanan siyasi hakimiyyətin insani və insani bir təşkilatında məcburi repressiv təhsilə çevrilir.

Eyni zamanda, sağ yalnız bir ilkin rol oynayır fərdi və cəmiyyətin bütün üzvlərimənəvi, mənəvi və insanların təcəssümünə göründüyü zaman dövlət qurumuna başladı.

Dövlətin inkişaf etmiş hüquqi sistemi hüquqi dövlətçilik cəmiyyətində varlığını göstərmir. Totalitar dövlətlərdə, hüquqi aktlar mütəmadi olaraq dərc edilmişdir, onların sərt tətbiqi təmin edildi, lakin bir çox qanunlara bir çox qanunlara zidd idi. Cinayətkar və intizam tənbehi pozuldu (Sürmə və ya işə gecikmə cinayət məsuliyyəti tədbirlərinin istifadəsinə səbəb olduqda),həm də əhəmiyyətsizliyi səbəbindən hərəkətlər, yalnız rəsmi olaraq cinayət əlamətləri daşıyır (bir və ya iki kiloqram taxıl oğurluğu - bir neçə illik düşərgə).

Qanunlar ədalətli və obyektiv hüquqi kateqoriyalar və prinsiplərdə (məsələn, ədalətin ədalətin həyata keçirilməsi, yalnız məhkəmə tərəfindən həyata keçirilməsi), ümumiyyətlə qəbul edilən mənəvi normalar (uşaqlar valideynlərinin cinayətlərinə görə məsuliyyət daşımır) öyrədildi. SSRİ-nin qanunvericiliki, məsələn, Şübhəsiz Əlcəzair (AKMoli-NSKY-NSKY-NSKY-NSKY-NSKY-NSKY-NSKY-NSKY-NSKY-NSKY-NSKY KAMPİ) "Rodianlar Ailə üzvləri" ailəsinin cinayət məsuliyyətinə və cinayət məsuliyyətinə nəzərdə tutulmuşdu.

Konstitusiya vəziyyəti - Bu, Azadlıq və digər şəxsi hüquqları qorumaq və suveren insanların iradəsinin gücünü tabe etmək hüququ olan hərəkətlərində məhdud bir dövlətdir. Hüquqi dövlətin ideyası iki əsas prinsiplə əlaqələndirilir: dövlətdə qanunvericilik proseduru və bir vətəndaşın təhlükəsizliyi. Təsdiqlənməsi və gücləndirilməsi üçün hüquqi güc qanun formasına aiddir. Qeyd edildiyi kimi L. DUCHİ Dövlət nazirliyə verilən hakimiyyətdən başqa bir şey deyil.

Hüququn nəzarəti altında verilən dövlət, qanun aliliyinə əsaslanaraq şirkətin vouga-ring siyasi təşkilatı hüquqi dövlətdir. Qanunun aliliyi, heç bir dövlət orqanı, bir dövlət orqanı, bir partiya və ya ictimai təşkilat, müəssisə və ya bir məmurun heç bir vətəndaş qanuna tabe olmaq, izləmək və icra etmək vəzifələrindən azad edilmir. Bu, eyni zamanda, müxtəlif dövlət qurumlarının atdığı bütün digər hüquqi aktların qanuna əsaslanmalıdır, ona zidd olmaması deməkdir. Qanunun ən yüksək hüquqi qüvvəsi qanuni aktların iyerarxiyasında ən yüksək hüquqi qüvvəsi.

Qanunun aliliyinin əsasları

Hüquqi dövlətin yaradılması və möhkəmləndirilməsi üçün əsas şərtlər və şərtlər hüquqi dövlətin əsasını təşkil edən aşağıdakı elementlərdir.

İqtisadi təməlhüquqi dövlətlər müxtəlif mülkiyyət, pulsuz sahibkarlıq, iqtisadi inhisarçılığa qarşı mübarizə və s.

İctimaiyyət Qanuni dövlət təklif edir: mülki cəmiyyətin, Azad vətəndaşların olması, geniş sosial hüquqlarla bərabər olan vətəndaşların olması. Cəmiyyətdə yaradıcılıq və insanın şəxsi hüquq və azadlıqlarını təmin etmək, yaradıcılıq və əmək imkanlarının həyata keçirilməsi üçün zəruri olan şərtlər.

Mənəvi təməli Hüquqi dövlətlər humanizm və ədalət, hüquq və şəxsiyyət, şərəf və ləyaqətinin azadlığı və azadlığı üçün humanizm və ədalət prinsipləri haqqında formalaşır.

Siyasi əsasıhüquqi dövlətin ən tam özünü göstərdi
Suverenlik. Qanunun aliliyi suveren, başqa sözlə, müəyyən bir ölkənin yaşadığı xalqın suverenliyini cəmləşdirir.

Beləliklə, müasir bir hüquqi vəziyyətin mövcudluğunun məqsədi fərdin optimal inkişafı üçün qanun çərçivəsində şərait yaratmaqdır ki, nəticəyə gəlmək olar.

Beləliklə, dövlət belə bir dövlət kimi tanına bilər, bu da işlək insan hüquq və azadlıqlarını müşahidə etmək, təmin etmək və qorumaq və qorumaqdır.

Hüquq dövlətinin prinsipləri

Qanuni dövlətin hər hansı bir dövlətə xas olan xüsusiyyətləri var. Biri, onlara əlavə olaraq, hüquqi dövlət aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur.

Dövlətin hüquqi vəziyyətlərini başa düşmək üçün müasir yanaşmalar aşağıdakı əsas paralara endirilə bilər:

1. Cəmiyyətin demokratikləşməsi;

2. Qanunun üstünlüyü;

3. İnsanın qanuni təhlükəsizliyi;

4. Hakimiyyətin ayrılması və dövlət quruculuğunun hüquqi əsaslarının yaradılması.

Bu və digər prinsiplər hüquqi vəziyyətin modelini təyin edən əsas fikirlərdir.

Hüquq dövlətlərinin modelinin əsası bir sıra müddəalardır:

Ən yüksək dəyəri və dövlət darizminin məqsədi olan bir insanın tanınması və müəyyən dövlət problemlərinin həlli vasitəsi deyil;

Şəxsin hüquq və azadlıqlarının həqiqi və azadlıqlarının, şəxsin azad inkişafını təmin edən hüquq və azadlıqların prioriteti: "Bir şəxs dövlət üçün deyil və dövlət üçün dövlət var";

Azlıqların maraqlarını nəzərə alaraq, əksəriyyətin istəyinin sağında bir konsolidasiyanı təmin edən demokratiya;

Konstitusiyanın və qanunun üstünlüyü və ictimai həyatın bütün sahələrində birbaşa təsiri. "Qanun sərtdir, amma bu qanun";

Xarici və daxili dövlət suverenliyi;

Daxili qanunvericiliyin ümumilikdə tanınmış prinsipləri və normaları ilə (və ya birbaşa beynəlxalq normalar) ilə uyğunluğu;

Xalq, suveren iradəsi - yeganə hökumətin mənbəyi;

Bütün əhalinin ümumdünya, bərabər və birbaşa seçkiləri əsasında yaradılan dövlət qurumları sistemindəki bütün dövlət tərəfindən güclü tam URO-ların konsentrasiyası;

Dövlət və şəxsiyyətin qarşılıqlı məsuliyyəti;

Dövlətin hündürlüyü, bu potensialı digər mövzularda, ilk növbədə bir vətəndaşla bu potensialda bu potensial və bərabərlik kimi hüququ olan hüquqdur;

Dövlət idarəçiliyinin təşkilində orqanların ayrılması;

Bütün səviyyələrin dövlət orqanlarının fəaliyyəti və qanunların icrası üçün şirkətin monitorinqinin səmərəli təşkilati və hüquqi vasitələrinin mövcudluğu;

Siyasət və iqtisadiyyatda inhisarçılığın qarşısını almaq;

Vətəndaşların hüquq və vəzifələrinin birliyi;

İnkişaf etmiş bir vətəndaş cəmiyyətinin olması.

Hüquqi dövlətyalnız bir insani, bərabər bir qanunun üstünlüyünə əsaslanan ölkədə yalnız belə siyasi hakimiyyətin bir təşkili, qanunla müəyyən edilmiş sərhədlərdə ciddi şəkildə hərəkət edir, vətəndaşlarının qanunlarına görə sosial və qanuni təmin edir.

Hüquqi dövlətin əlamətləri

Dövlət-hüquqi qurumların inkişafı ilə onların nəzəri anlayışı, əsas, hüquqi dövlətin əsas məsələsi hakimiyyət və şəxsiyyət arasındakı əlaqənin problemidir. Bu məsələnin həlli, əslində qanunun aliliyinin əsas əlaməti olan insanların suverenliyi ideyasının yaranmasına səbəb olur.

Xalqın suverenliyi, dövlət bağışlanmış suverenliyin əsası və mənbəyidir. Oz-in dövlət suverenliyi üstünlüyə, müstəqillik, tamlıq, universallıq və dövlət hakimiyyətinin eksklüzivliyi başlayır.

İnsanların suverenliyi, yalnız xalqın dövlətin olduğu bütün səlahiyyətlərin mənbəyi olduğunu göstərir. Bu çox cəsarətli düşüncə orta əsrlərin məşhur alimini itələdi Marty padowan . "Dünyanın müdafiəçisi" müəllifi, dövlətdəki suverenin xalq-telli olduğuna inanırdı. Bu, bir insanın - yaradıcı və öz taleyinin yaradıcısı tamamilə yeni bir humanist anlayışı idi.

Bu konsepsiya qəbul edildi J.-h. Rousse Və sonrakı inkişafı aldı. Suverenty OS-in Russoistin şərhi Dövlətin (Respublikasının) ictimai müqavilənin nəticəsi olduğunu müşahidə edir. Suveren gücü ictimai marağın ifadəsi ilə izlənilir. Dövlətin vəziyyətində hər bir şəxs öz müstəqilliyinin müqabilində mülki azadlıq qazanır. Rousseau "General Will" təbii təbiət və yerləri təbii qanun çərçivəsində qaçılmaz dərəcədə alır.

Qanunun aliliyi (sağ) bağlı olaraq suverenlik və hüquqi vəziyyətin bir əlaməti ilə. Dövlətin fəaliyyəti qanuni olaraq təşkil olunmuş ictimai tam ədəd kimi yalnız hüquqi formalarda və hüquqa uyğun aparılmalıdır.

Hüquqi dövlətdə, vahid dövlət orqanı, sahibi və ya ictimai təşkilat deyil, heç bir insanın qanuna qəsd etmək hüququ yoxdur. Onun pozuntusu üçün ciddi qanuni məsuliyyət daşımalıdırlar.

Hüquqi dövlətdə məhkəmə mövzusu yalnız qanuni mübahisə, həm də qanunun özü ola bilər. Bunun üçün dövlətdə konstitusiya məhkəməsi var.

Dövlət və şəxsiyyətin qarşılıqlı məsuliyyəti

Hüquqi qanunlarda insan azadlığının bir ölçüsünün qurulması, eyni zamanda öz qərarları və hərəkətlərində özünü məhdudlaşdırır: "Fərdi tərəfindən qadağan olunmayanların hamısı, o, icazə verilir" "səlahiyyətlilərin icazə verilməməsi üçün qadağandır."

Dövlət hakimiyyəti üçün qanunun öhdəliyi özbaşınalığı məhdudlaşdırmaq üçün hazırlanmış tədbirlər sistemi tərəfindən təmin edilir:

Dövlət məmurlarının vəzifələrini yerinə yetirməməsi üçün hər hansı bir səviyyədə hüquqi məsuliyyət;

Hökumətin dövlət orqanlarına siyasi məsuliyyəti;

Seçicilərinin qarşısında deputatların siyasi məsuliyyəti və s.

Eyni hüquqi əsasda dövlətin qarşısında olan şəxsin məsuliyyəti olmalıdır.

Səlahiyyətlərin ayrılması

Demokratik bir dövlətin vacib əlamətlərindən biri bir bölmədir . Səlahiyyətlərin ayrılması - Bu, onun mahiyyəti olan qanun prinsipidir bu filiallarından hər hansı birinin əlində dövlət hakimiyyətinin bütün tamlığının konsentrasiyasının verilməsi: hakimiyyətdən sui-istifadə ehtimalının qarşısını almaq üçün qanunverici, icra və ya məhkəmə.

Səlahiyyətlilərin bölməsinin anlayışının qurucusu fransız maarifçi Ş. Tərəfindən hesab olunur Montesquieu, bu cür fikirləri ifadə etsə də J. lokk , hətta əvvəllər Çoxbilən Hakimiyyətin ayrılığının başında Roma Respublikası Respublikasının dövlət həlli yaradıldı.

Səlahiyyətlilərin ayrılması konsepsiyası üçün bir seçim, səlahiyyətlilərin hər biri bir-birinin qarşılıqlı nəzarət və məhdudiyyətlərin bir çox imkanları olan "çeklər və əks çəkilər sisteminin yaradılmasını nəzərdə tutur. "Bu, müxtəlif orqanların bir-birini qarşılıqlı şəkildə saxlaya biləcəyi şeylərin sifarişi üçün lazımdır" dedi bir fransız düşüncəsi Charles Louis Montesquie . Qanunvericilik, icra və məhkəmə sisteminin tarazlığı, həm də qarşılıqlı əlaqəni təmin edən, eyni zamanda qurulmuş hüququn filiallarının məhdudlaşdırılmasını təmin edən xüsusi hüquqi tədbirlər gördüyü xüsusi hüquqi tədbirlər gördüyü və əks-mərtəbələr sistemi haqqında danışırıq məhdudiyyətlər.

ABŞ-da belə bir dövlət hakim mexanizmi fəaliyyət göstərir. Digər bir seçim, məsələn, İngiltərə üçün xarakterik olan dövlət məxsus vlas filiallarından birinin prioritetini əhatə edir.

Nəzəriyyə, qanunverici hakimiyyət qanunları, icraçı hüququ almalıdır - onları yerinə yetirmək üçün təşkil etmək üçün qanunlar götürməlidir və məhkəmə qanunverici tərəfindən qəbul edilmiş qanun əsasında mübahisəni həll etməkdir.

Bir unitar dövlətdən fərqli olaraq, federalda, hakimiyyətin "üfüqi" şöbəsi ilə yanaşı, "şaquli" ayrılıq prinsipi həyata keçirilir. : federasiya və onun subyektləri arasında.

Dövlət hakimiyyətinin (qanunvericilik, icra, məhkəmə) üç ənənəvi filialı ilə yanaşı, təsis orqanlarının fəaliyyətini unutmaq lazımdır; ictimai rəy orqanları (preslər); Nəzarət gücü; Bir ordu, polis, həbsxana və s. Bu cür dövlət qurumları ilə əlaqəli metal hakimiyyətin anası

Şəxsi hüquq və azadlıqların həqiqi müddəası və onların zəmanəti

Qanunun aliliyinin bu əlaməti sənətdə təsdiqlənmiş bir konstitusiya prinsipidir. 1993-cü il Federasiyasının Konstitusiyasının 2-nin 293-cü ili: "İnsan, hüquq və azadlıqları daha yüksəkdir. İnsan hüquq və azadlıqlarının və vətəndaşın tanınması, riayət edilməsi və qorunması, dövlətin vəzifəsi." Dövlət yalnız insan hüquqları və azadlıqlarına riayət etmək, həm də həqiqi təcəssümü üçün şərait yaratmaq məcburiyyətindədir.

İnsan haqları, bütövlükdə cəmiyyətin bir neçə illik sahəsindəki ən vacib amilin, hüquqi vəziyyətin mahiyyətidir. Məşhur sofist Protagor.(481-811 BC ER) növbəti dövr üçün son dərəcə vacib bir formula gətirdi: "Hər şeyin ölçüsü bir insandır." Zamanla insan hüquqlarının ən yaxşı qarantiyasının ən yaxşı qarantiyasının insanın ən vacib maraqlarını qoruyan, hüquq şəklində geyinən bir qanun ola biləcəyi bir qanun idi.

XIX əsrin ilk üçdə birində. Qanuni dövlətin ən böyük nəzəriyyəçisi Alman filosofu adlandırıldı I. Kanta (1724-1804). Qanunun mənəvi əsaslandırılmasını fərqləndirir. Kant hüququ yalnız xarici azadlıq üçün rəsmi bir şərt deyil, həm də onun varlığından da var. Cant davranış qaydaları ağılın səbəbini vacibdir. Kateqoriyalı imperativin redaktorlarından biri belə görünür: "Həmişə insanlıq və üzünüzdə, hər hansı digər şəxsin qarşısında və ya məqsədə olduğu kimi, yalnız ona aid olmamağınız üçün edin "

Kontinental Avropada, rasionalist ənənəyə əsaslanaraq, Almaniyanın alman aləminin tərtibatı üstünlük təşkil edir. Cant fəlsəfəsinə və ixtisasa diqqət yetirir Hegel . Sonuncu, bəşəriyyətin təkamülünü başa düşdü, istehsalın aradan qaldırılması yolu ilə azadlığın ardıcıl inkişafı kimi başa düşülür. Bir çox ölkənin hüquqşünaslığı, hüququ, dövlətin, azadlığı bəzi qarışıq və müəyyən dərəcədə eyni kateqoriyalara şərh etmək.

Qanunun aliliyinin digər vacib əlamətləri aşağıdakılara aid edilə bilər:

İnkişaf etmiş bir vətəndaş cəmiyyətinin olması;

Siyasi demokratiya qurumlarının yaradılması, bir nəfərin və ya bədənin əlindəki hakimiyyət orqanlarının kolbasa qarşısının alınması;

Verkhovlenno və konstitusiya qanunlarının qanuni hərəkəti, qanunda qurulmuş və dövlət orqanının suverenliyini həyata keçirir;

Məhkəmənin hüquqi dövlətçiliyini təmin etmək üçün vasitələrdən biri kimi ucaldılması;

Dövlət hakimiyyəti sisteminin hüquq və hüquqi təşkili və s.

Siyasi rejim hakim elit və əhali arasındakı əlaqəni səciyyələndirən və praktik icra üsulları ilə təmsil edən bir imtina üsuludur.

Siyasi rejim cəmiyyətdəki siyasi azadlıq səviyyəsini müəyyənləşdirir, fərdin hüquqi statusu, dövlət orqanlarının əhalinin şirkətin işlərini, o cümlədən hüquq aparanların idarə olunmasına necə icazə verildiyi barədə suallara cavab verir.

Əsrlər boyu dövlətin mövcudluğunun sosial fenomen kimi mövcudluğu, yeddi növ siyasi rejim istifadə edilmişdir.

1. Despotik Rejimi (Yunan dilindən. Despoteia limitsiz gücdür). Bu rejim mütləq monarxiyaya xarakterikdir. Despoty olduqda, güc yalnız bir nəfər tərəfindən həyata keçirilir. Ancaq həqiqətən idarə edə bilmədiyi üçün, müəyyən bir inamlı olan başqa bir şəxsə bir despot olan bir despot, bəzi idarəetmə işlərini bərpa etmək məcburiyyətində qalır (Rusiyada bir az şıltaqlıq, Menshikov, Arakcheev). Şərqdə bu şəxs Vizier adlandırıldı. Onun arxasında, şübhəsiz ki, cəza və vergi funksiyalarını tərk etmişdir.

Despotun iradəsi ixtiyari və bəzən özünü dərinlik kimi deyil, həm də özünü qaçaqçılığı kimi göstərir. Despotik vəziyyətdə olan əsas şey itaət, hökmdarın iradəsinin icrasıdır. Ancaq despotun iradəsinə tab gətirə biləcək bir qüvvə var, bu dindir, suveren üçün məcburidir.

Despoty, istənilən müstəqilliyin, narazılıq, qəzəb və hətta mövzunun fikir ayrılığının qəddar bastırılması ilə xarakterizə olunur. Eyni zamanda tətbiq olunan sanksiyalar şiddətini sarsıdır və bir qayda olaraq, əməllərə uyğun gəlmir və özbaşına müəyyən edilir. Ən çox istifadə olunan əsas sanksiya ölüm cəzasıdır. Eyni zamanda, güc onun qorxduğu və itaətkarlığı təmin etmək üçün onun görünməsini istəyir.

Despotik rejim ən çox fürsətdən xarakterizə olunur. İbtidai hüquq və azadlıqların olmaması onları mal-qaranın mövqeyində azaldır. Yalnız fizioloji ehtiyacları məmnuniyyətlə danışa bilərik və tam deyil.

Despotus əsasən tarixi keçmişdir. Müasir dünya onu qəbul etmir.

2. Zalım Rejim (Yunan dilindən - əzabçı) bir qayda olaraq, bir qayda olaraq, hərbi fəthdən keçir. Bu yeganə idarəçiyə əsaslanır, lakin Vali institutunun və etibarlı şəxsin (Vizier) qurucusunun olması ilə xarakterizə olunur. Tirana gücü qəddardır. Müqaviməti yatırmaq üçün o, təkcə itaətsizlik üçün deyil, həm də bu məsələ ilə bağlı niyyət üçün deyil, yəni əhali arasında qorxudan məhrumdur.

Digər bir ölkənin ərazisini və əhalisini mənimsəmək, bir qayda olaraq, bir qayda olaraq, təkcə insanın deyil, həm də xalqın adətlərində fiziki və mənəvi zorakılıqla əlaqələndirilir. Yeni hökmdarlar, xüsusən də digər dini standartlara sahib olduqları təqdirdə insanların çoxlu həyat tərzi və düşüncələri və düşüncələri, xüsusən də insanları çox sərt (Osmanlı İmperiyası) yaşayır. Qanunlar hərəkət etmir, çünki zalım güc, bir qayda olaraq, onları yaratmaq üçün vaxt yoxdur.

Zülm şurası xalq tərəfindən zülm kimi qəbul edilir və tirans bir zalım kimi qəbul edilir. Belə bir rejim insan inkişafının erkən mərhələlərində də mövcuddur (qədim dünya, erkən orta əsrlər). Zülmün despotu ilə müqayisədə hələ də az şiddətli bir rejimdir. "Yüngülləşdirici hal" buraya zülm faktı, ancaq başqasının xalqıdır.

3. Totalitar Rejimi (gec-dən. - Tamamilə. Tam, bütöv, hərtərəfli) Əks təqdirdə inklüziv gücünə zəng edə bilərsiniz. Totalitarizmin iqtisadi əsasları böyük bir əmlakdır: feodal, inhisarçı, dövlət. Totalitar dövlət, bir rəsmi ideologiyanın olması ilə xarakterizə olunur. Sosial həyat haqqında fikirlərin birləşməsi hakim elit tərəfindən müəyyən edilir. Bu fikirlər arasında əsas "tarixi" ideyanı: dini (İraqda, İranda), kommunist (keçmiş SSRİ-də: cari nəsil kommunizmlə yaşayacaq), İqtisadi (Çində) Qərb tərəfindən tutmaq və keçmək üçün) ), vətənpərvər və ya güclənən və Dr. Üstəlik, bu, bu qədər populyardır, bu, cəmiyyətin bütün bölmələri başa düşülə bilər və liderliyə, hətta ən çox oxunmamışdır. Əhalinin gücünə səmimi dəstək media üçün dövlətin inhisarına töhfə verir. Özünü cəmiyyətin aparıcı gücünü elan edən bir hakim partiyası var. Bu partiya "ən düzgün qurğular" verir, İdarə Heyətinin Brazdes - ona verilir: partiyanın və dövlət aparatının bir parçası var.

Totalitarizm ekstremal bir mərkəzilik ilə xarakterizə olunur. Totalitar sistemin mərkəzi liderdir. Onun mövqeyi İlahi üçün Ainindir. Ağıllı, nadir hallarda, ədalətli, insanların yaxşıları haqqında yorulmadan düşündürüldü. Buna qarşı kritik bir münasibət vəhşicəsinə davam edir. Bunun fonunda icra orqanlarının gücü baş verir. Dövlət orqanları arasında "enerji təhlükəsizliyi" (milis, dövlət təhlükəsizlik orqanları, prokurorluq və s.) Tərəfindən ayrılır. Cəza orqanları daim artır, çünki bu, terrorun təbiəti olan zorakılıqdır - fiziki və əqlidir. Cəmiyyətin bütün sahələrinə nəzarət edir: siyasi, iqtisadi, şəxsi və s. Və buna görə də belə bir vəziyyətdə həyat şüşə bölmə kimi olur. Şəxsiyyət hüquq və azadlıqlarda məhduddur, baxmayaraq ki, elan oluna bilərlər.

Totalitarizmin əsas xüsusiyyətlərindən biri hərbiləşdirilmədir. Hərbi təhlükə haqqında "çökmüş qala" haqqında "çökmüş qala" haqqında bir cəmiyyətin bir hərbi düşərgə prinsipi ilə bağlı yaradılması zəruridir. Totalitar rejim onun mahiyyətində aqressivdir və digər ölkələrin və xalqların (İraq, keçmiş SSRİ) hesabına başlamağa fikir vermir. Təcavüz bir anda bir neçə qola çatmağa kömək edir: insanları çətinliklərdən yayındırmaq, varlanmaq, varlı olmaq, liderin boşluğunu təmin etmək.

Totalitar rejim Qərbi Avropada orta əsrlərdə (dini totalitarizm) yaşadı. Hal-hazırda, bu, Asiyanın bir çox ölkəsində, son keçmişdə - SSRİ və Şərqi Avropa ölkələrində mövcuddur.

4. Faşist (İrqçi) rejim (Lat-dan. Faşist ideologiyasının əsas sahəsi belədir: insanlar qanuna bərabər deyil, hüquq və öhdəlikləri milliyyətdən asılıdırlar. Bir millət dövlətdə və ya hətta dünya birliyində lider elan edildi və buna görə də buna görə də ən yaxşı həyat şərtlərinə layiqdir. Digər millətlərin mövcudluğu icazə verilir, lakin kommunal rollarda.

Faşizm, dünya birliyinin taleyi tərəfindən "narahatlıq", seçilmiş bir xalqı təkcə onun dövlətində deyil, seçilmiş bir xalq təklif edir. Chauvinistik (irqçi) dairələr əvvəlcə bütün dünyaya istəkləri ifadə edir və sonra tez-tez fikirlərini praktik tətbiq etməyə başlayırlar: digər ölkələrə qarşı təcavüz etməyə başlayırlar. Xarici bir düşmən axtaran hərbiləşdirmə, müharibələri ortaya qoymağa meylli və nəhayət, hərbi genişlənmə, dövlət daxilində düşmən axtaran və cəza aparatının bütün gücünü çəkən totostitarizmdən faşizm tərəfindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.

Bunlar faşizmin əsas fərqləndirici əlamətləridir. Qalanda, bu, totalitarizmə bənzəyir və buna görə də bir çoxu faşizmi sanki totalitarizmin bir növü hesab edir. Bu iki növ siyasi rejimin oxşarlığı soyqırımda da özünü göstərir. Bununla birlikdə, totalitar dövlətdə öz xalqı və faşistdə, digər dövlətlərin və ya digər dövlətlərin millətlərinə qarşı daha çox dərəcədə də həyata keçirilir.

Hal-hazırda klassik formasında faşizm heç bir yerdə yoxdur. Ancaq faşist ideologiyasının partlaması bir çox ölkədə görmək olar.

Avtoritar rejimində güc əmələ gəlmir və xalq tərəfindən idarə olunmur. Nümayəndəlik orqanlarının olmasına baxmayaraq, həqiqətən də dövlətdə heç bir rol oynamırlar və yalnız dekorasiya üçün, bəzi sivilizasiyanın gücünü verən, seçkiləri keçirilir, lakin rəsmi olaraq. Ölkədəki həqiqətən həyat, özünü məhdudlaşdırmayan, lakin qaydalarına uyğun yaşayan hakim elitanın iradəsi ilə idarə olunur. Hakim elitanın içərisində lider ayrılır. Onun təsiri çoxdur, lakin liderdən fərqli olaraq, tək qərar verməyə meylli deyil. Lider ümumiyyətlə güclü bir şəxsiyyətdir.

Əhalinin müəyyən qruplarının iqtisadi, milli, coğrafi və digər xüsusiyyətlərini nəzərə almayan Mərkəzi hakimiyyət orqanlarının qərarları yerinə yetirilmir və buna görə məcburiyyətdən istifadə etmək üçün xeyli dozada düşür. Buna görə bir avtoritar bir dövlət bir polis bölməsinə və hərbi aparat (Franco Şurası, Çili Pinochetin güc müddəti) bir hərbi aparatı (İspaniya İspaniya) güvənir. Belə bir dövlətdəki məhkəmə köməkçi vasitədir. Qeyri-adi repressiyaların fövqəladə üsulları da geniş istifadə olunur (psixiatrik xəstəxanalar, xaricdə xaricdə).

Şəxsiyyət, kağız üzərində elan edilsə də, konstitusiya hüquq və azadlıqlardan zövq almır. Bu da güclə münasibətlərdə təhlükəsizlik təminatlarından məhrumdur. Şəxsiyyətlərindəki dövlətin maraqlarının tam prioriteti elan olunur.

Siyasi sahədə bir avtoritar dövlətin mütləq nəzarəti fonunda, digər sahələrdə, xüsusən də mənəvi cəhətdən nisbi azadlıq var. Beləliklə, bir avtoritar dövlət, totalitariyadan fərqli olaraq, artıq ictimai həyatın hərtərəfli tənzimlənməsinə çalışmır.

Tarix göstərir ki, tez-tez bir avtoritar bir dövlət demokratik dövlətlər ilə müqayisədə ən yaxşısını, çətinlikləri aradan qaldırmaq bacarığı (iqtisadi, sosial) nümayiş etdirir. Bu, belə olan dövlətlərin qiymətləndirilməsində qeyri-müəyyənliyə səbəb oldu. Üstəlik, bir çoxları belə bir rejimi siyasi yüksəltmə üzrə islahatlar aparan dövlətlər üçün ən yaxşı şəkildə qəbul edirlər.

6. Liberal Mode (Lat. - Pulsuz) bazar münasibətlərinin inkişaf etdirildiyi ölkələrdə mövcuddur. Tarixən, o, ictimai həyatın həddindən artıq tənzimlənməsinə reaksiya olaraq qalxır və liberal ideologiyaya güvənir, bunun əsasını təşkil edən vətəndaşların məxfiliyinə minimum dövlət müdaxiləsinə məhdudiyyət tələbidir.

İnkişaf etmiş bir burjua vəziyyəti üçün xarakterik olan bazar münasibətləri yalnız bərabər və müstəqil qurumlar arasında ola bilər. Liberal dövlət bütün vətəndaşların rəsmi bərabərliyini elan edir. Sosial sahədə müdaxilə olmayan dövlət şəraitindəki həqiqi bərabərlik hələ də olmaya bilər və ola da bilməz. Söz azadlığı elan edir. Fikirlərin plüralizmi tez-tez sərbəst bir meydana gəlməsi və hətta bir əlaqə kimi (cinsi azlıqlara münasibət, cəmiyyətdə bir qadının roluna) kimi görünür.

Liberalizm İqtisadi Fondu özəl mülkiyyətdir. Dövlət qəyyumluq istehsalçılarını azad edir, insanların iqtisadi fəaliyyətinə qarışmır, ancaq əmtəə istehsalçılarının sərbəst rəqabət aparılması üçün ümumi çərçivə yaradır. Ayrıca aralarında mübahisələrin həllində bir hakim rolunu oynayır.

Liberal rejimi müxalifətin varlığına imkan verir. Üstəlik, davamlı liberalizm dövründə, becərilməsi və hətta maliyyə dəstəyinə (məsələn, parlamentlərdə kölgə bürosu) tədbirləri görülür. Çoxparty bir liberal cəmiyyətin zəruri atributudur.

Dövlət orqanları seçkilər nəticəsində yaranır, nəticəsi təkcə insanların fikirləri deyil, müəyyən partiyaların və ya fərdi namizədlərin maliyyə imkanlarından da asılıdır. Dövlət rəhbərliyi hakimiyyətin ayrılması prinsipi əsasında aparılır. Yoxlama və əks çəkilər sistemi, gücdən sui-istifadə ehtimalını azaldır. Dövlət qərarları əsasən əksər səslər tərəfindən hazırlanmışdır.

Dövlət idarəetməsi və hüquqi tənzimləmə mərkəzsizləşdirmə əsasında aparılır: Mərkəzi Hökumət yalnız yerli hakimiyyət orqanlarının təşkilatı və vətəndaşları həll edə bilmədiyi bu məsələlərin qərarını alır.

Liberal rejim yüksək səviyyədə iqtisadi, siyasi və sosial inkişafla fərqlənən Avropa, ABŞ və Yaponiya və digər ölkələrdə inkişaf etmiş ölkələrdə mövcuddur. Rusiya sadəcə liberalizm dövrünə qoşulmağa başlayır.

7. Demokratik Rejimi (Yunan dilindən. - Peopling) bir çox gələcək rejimdir. Bəzi inkişaf etmiş ölkələr (İsveç, Finlandiya, Norveç) bu yaxından yaxınlaşdı. Bu, vətəndaşları geniş hüquq və azadlıqlarla təmin edir və eyni zamanda bütün vətəndaşlar tərəfindən həyata keçirilməsi üçün sosial-iqtisadi əsasları təmin edir.

Demokratik bir vəziyyətdə, güc mənbəyi xalqdır. Buradakı dövlətdəki nümayəndəlik orqanları və vəzifəli şəxslər də seçildi, lakin seçkinin meyarı siyasi, lakin peşə keyfiyyətləri deyil. İctimai həyatın bütün səviyyələrində (hərəkət, birləşmə, birliklər, bölmələrdə, klublar, cəmiyyətlər və s.) Assosiativ əlaqələrin geniş inkişafı, dövlət-millətin sivilizasiya vəziyyətinə çevrilməsinə töhfə verir. Referendumlar, plebisitlər, xalq təşəbbüsləri, müzakirələr həyat normasına çevrilir. Dövlətlə yanaşı, vətəndaşların birbaşa iştirakı sistemi şirkətin iştirakı (məsləhətlər, ictimai komitələr və s.) İdarəetməsində yaradılır - qərar qəbul edərkən azlıqların maraqları nəzərə alınır.

Tənzimləmə tənzimlənməsi keyfiyyətcə yeni bir xarakter əldə edir: Liberal cəmiyyətin həyatının əsas sosial tənzimləyicisi kimi hüququ ilə yanaşı, əxlaq getdikcə daha da vacibdir. Humanizm və əxlaq - demokratik bir dövlətin fərqli əlamətləri.

Demokratiya, yüksək mütəşəkkil bir vətəndaş cəmiyyətinin fenomenidir. Qurulması üçün müvafiq şərtlər tələb edir: yüksək iqtisadi inkişaf və insanların çoxu sahibləri; Nümayəndəlik qurumlarının və insanların siyasi şüurunun yüksək səviyyədə inkişafı, əhəmiyyətli mədəni səviyyəsi, əməkdaşlıq, güzəştə getmək və razılıq vermək istəyi.

Siyasi rejimin növlərinə baxılması aşağıdakıları etməyə imkan verir nəticə:

  1. siyasi rejimlər insanların verdiyi azadlıq səviyyəsi ilə bir-birindən fərqlənir və hiylələrin yüksəlir ki, pilləkənlərin addımları şəklində sxematik olaraq təmsil oluna bilər;
  2. fərqli ölkələr və xalqlar müəyyən sosial-iqtisadi şərtlər hazırlandığı üçün bir növ siyasi rejimdən digərinə keçirlər;
  3. siyasi rejimin əsas növlərinin (despotiya, totalitarizm, avtoritarizm, liberalizm və demokratiya) dəyişməsi, bir qayda olaraq tədricən və ardıcıl olaraq baş verir; Ölkəmizin təcrübəsi göstərir ki, ayrı-ayrı növləri vasitəsilə "sızma" fəlakətli nəticələrə səbəb olur.