ما هو في مملكة السماء. تفسير على LC. الديكور العهد القديم مملكة الله وانتظره

يسأل إيفان.
إجابات فيكتور بلوسوف، 03/09/2016

السلام لك، إيفان!

فيما يتعلق بمملكة الله ومملكة السماء، هناك نوع من نوعين:

1) هذا هو نفسه. نحن نتحدث عن قوة الله، والذي يتجلى نفسه في السماء وعلى الأرض من خلال المسيح وجسمه.

2) هذه هي مفاهيم مختلفة.

وفي الرأي الثاني، أود أن أبقى أكثر قليلا، ل هناك العديد من المضاربة حول هذا الموضوع. يمكنك البحث عن اختلافات مختلفة، ولكن للبحث عن هذه الاختلافات يجب أن يكون هناك سبب. والسياق الثقافي في ذلك الوقت كان معقولا حقا. أولئك. يختلف معنى هذه الكلمات اليوم عن القيمة لشعب اليهود في القرن الأول بسبب سياق ثقافي آخر.

"كان انطباعا خاصا في هذا المؤتمر هو تقريرا عن أستاذ كلية نيوبورد في Gunnard Padherson، الذي يضيء الفرق بين تقاليد قراءة الكتاب المقدس في المسيحية وفي اليهوديةوبعد على وجه الخصوص، لاحظ بادرسون أن العديد من المسيحيين يدرسون الكتاب المقدس فقط على الموضوعات. وبالتالي حفظ تلك القصائد المنفصلة فقط التي تنتمي إلى واحد أو آخر سمة محددة سلفا. هذه الممارسة تؤدي إلى معنى العديد من النصوص الإنجيلية، لا تزال غير معلنة في التقليد المسيحي. بالإضافة إلى ذلك، يؤدي النهج المواضيعي في دراسة الكتاب المقدس إلى تكوين نظام "الطوابع"، المفاهيم المعمول بها موجودة في قرون وتستخدم تلقائيا عند تفسير النصوص التوراتية.

أحد الأمثلة على هذا الطابع هو مصطلح "مملكة السماء" (في طرقت بسمات الباسيلي اليونانية)، الموجود في الأناجيل 31 مرة حصريا في إنجيل ماثيو. في الثقافة الأرثوذكسية، من المرجح أن تسمع التعبير "مملكة السماء"، المستخدمة فيما يتعلق بالشخص المتوفى. إذا أصدرت هذه العبارة من فم شخص مؤمن، فمن المؤكد أنها مفهومة. يتمنى النطق أن روح هذا المتوفى في الجنة. وبالتالي، فإن هذا ليس ختم تحديا حول معنى تعبير "مملكة السماء"، كمكان يتم فيه توفيره، الذي تلقى الحياة الأبدية.

هنا الكثير من الصعوبات.

أولا، في بداية إنجيل ماثيو في ما يسمى بحماية ناغورنو، تم العثور على بيان يسوع التالي: "إذن، الذي سيقطم أحد الوصايا لأصغر وأعلمه حتى الناس، أدنى في المملكة الجنة. ومن سيخلق وتدريس، واحدة كبيرة في مملكة السماء "(). اتضح أنه في الحياة الأبدية المنقسم مقسمة إلى فصول وهناك عدم المساواة. في كنيسة آخر مرة، يشار إليها في المورمون المشترك، لذلك حرفيا مفهومة هذه الآية. وهذا هو، هناك أعلى والسماء السفلى. في الجزء العلوي، هناك الصالحين الكبير، وأدنى - أصغر. بمعنى آخر، إذا كان الشخص "لم يصل" إلى بعض اللوحات الأخلاقية والروحية المعينة، فلن يتم حفظه، سيكون أصغر فقط. إذا كان الأمر كذلك، فسيصبح غير مفهوم للغاية، حيث يقع معظم "اللوح السفلي من البر"، وهو ما هو الخلاص المستحيل. لهذا السبب أن معظم التعاليم المسيحية ترفض فكرة تدرج أولئك الذين تلقوا الخلاص على كبير وأصغر.

ومع ذلك، فإن هذه المشكلة أكبر وأصغر في مملكة السماء ليست مرهقة. يتحدث يسوع عن ابن عمه، يوحنا، الذي توقع وصوله نبوءاته، والكلمات التالية: "صحيح أنا أقول لك: من الزوجات المولود لم يستريح في مجدأ جون المعمدان؛ لكن أصغر في المملكة السماء أكثر من "(). إذا قمت بتطبيق الفهم التقليدي لمملكة السماء في المسيحية كإشارة حيث تنفق الأبدية التي تم توفيرها، فإنها تبين الارتباك الكامل. هل أعظم رجل على الأرض لا يمكن التغلب على شريط الإنقاذ؟ الآية التالية "من أيام جون المعمدان في دينامدين، يتم اتخاذ مملكة السماء بالقوة، والجهد المستهلكة معجب به" () بشكل عام يهدد عبور كل جوهر مذهب الخلاص في الإيمان، وليس على الحالات بشر المسيحية منذ مارتن لوثر.

ألاحت مشكلة "مملكة السماوية" من قبل آباء الكنيسة. على عكس عبارة "مملكة الله"، التي وجدت في الأناجيل الأخرى، يجتمع التعبير "مملكة السماء"، كما قلنا، حصريا في إنجيل ماثيو. الأكثر إثارة للصحة من يسوع، المسجلة من قبل ماتفيهي، هي بارعة حول "مملكة السماء". في الواقع، يستخدم يسوع 10 أمثالا لشرح لطلابه هذا، في النظرة الأولى، بسيطة، مصطلح. تجدر الإشارة فقط إلى إلقاء نظرة على هذه الأمثال في الفصل الثالث عشر من إنجيل ماثيو من أجل أن يجد أن مفهوم "مملكة السماء" لا يعادل مفهوم "الجنة". على سبيل المثال، في Palable من NIDGET () مملكة السماء هي من غير الطفل الذي يسقط فيه الأسماك الجيدة والسيئة؛ وفقط "في نهاية القرن" "يتم فصل الملائكة بالشر من الصالحين". من الواضح أن NEM ليس الجنة التي لا يمكن أن يكون الشر بالشر. وبالمثل، مع مواة القمح والبصق (، 37-44). هنا في هذه المماثية، يشبه مملكة السماء على وجه التحديد العمل الذي يقود يسوع على الأرض. ويطلق على أولئك الذين يتبعوه "أبناء المملكة"، ولكن هناك "أبناء الغذوع"، والذي تم تقسيبه خلال الحصاد "في نهاية القرن". علاوة على ذلك، عندما يعطي يسوع تفسيرا للمثل من الغنائم في 27-44 آية، يقول مباشرة إنه في نهاية الوقت إن ابن الإنسان "سوف يرسل ملائكة له، وسوف يجمعونه من مملكة جميع الإغراءات وجعل القانون. " لا لبس فيه، لا توجد إغراءات في الجنة ولا تصنع الفوضى. هذا هو السبب في أن آباء الكنيسة اعتقدوا أن "مملكة السماء" هي كنيسة المسيح، والتي توجد فيها "القمح والحبال".

ومع ذلك، فإن هذا التفسير على أساس الأمثال المذكورة أعلاه لا يساعد في شرح "التسلسل الهرمي" للنصين للنجيل و 11:11. وحتى لو كان ذلك، بذل افتراضا أنه يحتوي على فكرة التسلسل الهرمي للكنيسة، فإن هذا لا يمكن أن يفسر لماذا كان جون المعمدان، أعظم ولد من زوجاته، في الكنيسة بأقل مكان.

من المستغرب أن تعلق معظم التعليقات في إنجيل ماثيو، التي تم تجميعها كعلماء في الاتجاه المحافظ والتاريخ النقدي المحافظ، شرحا للغاية وغير محددة لاستخدام مصطلح "مملكة السماء" في النصوص المذكورة أعلاه. يؤكد ذلك افتراضنا أن المسيحية غالبا ما تستخدم كليشيهات راسخة، والتي يتم تخصيصها بواسطة النص التوراتي. لكن السبب الثاني لمثل هذه العقد هو أنه بالنسبة لهؤلاء العلماء، فإن معظمهم من البروتستانت، من الصعب للغاية أن يوافق يسوع على أن يسوع يقول في بداية خطبة ناغورنيا.

من أجل فهم معنى عبارة "مملكة السماء"، من الضروري التحقيق في سياق خطبة ناجورن بالتفصيل، وهي جزء منها هذه العبارة. يبدأ العظة من الآية 17 الفصل الخامس:

"لا تعتقد أنني جئت لكسر القانون أو الأنبياء: لقد جئت للكسر، ولكن للوفاء. صحيح أن أخبرك: لن يسمح الديموم بالسماء والأرض، لن يتم تمرير أي شيء أو لا شيء من الميزة من القانون حتى يتم استيفاء كل شيء. لذلك، الذي سيقطم أحد الوصايا لأصغر وأعلمه حتى الناس، أدنى في مملكة السماء؛ ومن سيخلق وتدريس، هذا عظيم في مملكة السماء. ل، أخبرك إذا كان بر لك لن يتجاوز بر وجود الكتب والفريسيين، فلن تدخل مملكة السماء "().

الآية السابعة والعشرين من المسيحيين في كثير من الأحيان يفهمون بالضبط، مما يوفر أن يسوع، جاء لتحقيق القانون، بحيث لم يعد المسيحيون تحت عبءه. مشكلة مثل هذا الفهم هو أنه في اللاهوت المسيحي، فإن مفهوم "التوراة" ترجم إلى كلمة نوموس اليونانية (القانون) يحصرا على وجه الحصر كمجموعة من بعض القواعد والمؤسسات التي اخترع الله على وجه التحديد من أجل إلقاء اللوم على اليهود وبعد ومع ذلك، في العبرية، يعامل مفهوم "Torus" أوسع بكثير. إنه يأتي من الاسم اليهودي، والضوء، وينظر إليه كإحياء الله أو التنوير وفقا للمسجلة في المزمور الثامن عشر: "قانون الرب مثالي، يقوي الروح؛ الوحي من الرب صحيح، مان عادي. وصايا الرب هي الصالحين، والقلب هو متعة؛ وصية ضوء الرب، ينتاير العينين ".

بناء على ما هو مكتوب في الآية الثامنة عشر، احتلت التوراة مكان أولوية في تدريس يسوع. علاوة على ذلك، فإن بيانه حول Yotey والميزات بوضوح لا يشجع العلاقة الحديثة بالنسبة للباحثين المفصلين لقوانين التوراة، والتي تعتبر في العديد من الدوائر المسيحية شكلا من الناحية الرسمية والكتب. ومع ذلك، في كلمات يسوع، المسجلة باللغة اليونانية مثل IOTA في حي ميا كيرايا (واحد IOTA وصفة واحدة) يحتوي على تماما معلومات مهمةوبعد والحقيقة هي أنه في هذا السياق، ذرة (י) لا يستخدم في معنى أصغر في الحجم من حرف من الحروف الأبجدية العبرية. كلمة كيرايا، التي ترجمت، مثل سمة، تفسر العديد من المعلقين كعنصر من خطابات الأبجدية اليهودية. في الواقع، من وجهة نظر الكتابة، يمكن تقسيم الحروف اليهودية إلى عناصر بسيطةحيث تكون الميزة خط مستقيم في الرسالة، ويتم تقريب IOTA. بمعنى آخر، حتى ننظر إلى أي طلابي الأول يتعلمون الكتابة، وسوف يتدرب أولا لرسم عناصر الحروف. وبالتالي، على عكس رأي العديد من المعلقين، لا يتحدث يسوع عن نوع من جزء صغير مجردة من القانون، ولكن عن خطابات التوراة، أو بدلا من دقة كتاباتهم.

على عكس الحروف الهجائية الحديثة والخطوط، فإن الرسالة اليهودية في القرن الأول كتبها أدوات بدائية على السطح الخشن للجلد أو ورق البردي قرأت صعبة للغاية. على سبيل المثال، حتى مع جودة المطبعية من الخطوط، مبتدئين تعلم من ذوي الخبرة العبرية صعوبات في تمييز الرسائل بيت ב والكاف כ أو دالت ד والريش ר. وفي النصوص القديمة، فإن الوضع أكثر صعوبة. على وجه الخصوص، وخطابات YUD (يوتا) י وفاف ו، كما يمكن أن يرى في هذه الرسالة، وتختلف فيما بينها إلا من خلال وجود ميزة العمودية، والتي، كما لو استمرار إلكتروني YUD يجعل خطاب الرعايا. كما يمكن أن ينظر إليه، لا يغفر النص اليهودي علاقات الإهمال، وبالتالي، سواء في العصور القديمة واليوم على حد سواء إلى النطاق، فإن الكاتب وقارئ النص مصنوع من متطلبات عالية للغاية. بعد كل شيء، يمكن أن تؤدي رسائل القراءة أو الكتابة غير الصحيحة إلى تشويه نص التوراة.

لذلك، إذا كان في الآية الثامنة عشر، يقول يسوع إنه لا ينوي تغيير أي خطاب في التوراة، اتضح أنه أهم "كتاب". ومع ذلك، في اليهودية المبكرة، كان هذا الكتاب مهم جدا. والحقيقة هي أن كل من القرن الأول، والآن، كان كل يهوديا، الذي يريد أن يدرس بجدية تورو هو الذهاب إلى التلاميذ للحاخام في يشيفا. تترجم مصطلح Yehiva من العبرية يأتي من الفعل Yahav، والجلوس، وفي اللغة الحديثة، يعني جلسة مدرسية. في بالمعنى الحرفي بدا هذا "الجلسة" مثل هذا: الطلاب يجلسون حول الحاخام، درس التوراة. محادثات Talmudic Aggada حول كيفية قيام القائد اليهودي الشهير في نهاية القرن الأول الحاخام عكيفا في عمر يبلغ من العمر أربعين عاما، إلى جانب ابنها، تعلم من الحاخام Eleismer وبدأ مع Aleh و Beth. وبعبارة أخرى، في القرن الأول، بدأت دراسة التوراة بتعلم أساسيات الدبلومات. بعد كل شيء، لا يمكن تنظيف الأشخاص العاديين في ذلك الوقت والكتابة، وبدون هذا، من المستحيل دراسة تورو.

اتضح أنه في إنجيل يسوع يتحدث عن برنامج Yehiva له. هذا هو السبب في أن يسوع يعامل باستمرار "الحاخام" أو المعلم. والتلاميذ في جون المعمدان، بعد أن أشار إليهم على يسوع، تحولت إليه على الفور مع عبارة "الحاخام، حيث تعيش" وتبعته. في ذلك الوقت، كان الحاخامات الأكثر شهرة أشخاصا فقيرين للغاية وتم جمعهم في المنزل. وهكذا، نرى أن يسوع بدأ وزارته بحقيقة أنه افتتح يشيفا، حيث بدأ التلاميذ في تجنيدهم. إذا ذهبت عبر بروكلين اليوم، يمكنك رؤية يياه الشيف في كل تقاطع. كل Yehiva إما نوعا من الاسم الذي يفصله عن الآخرين، أو اسم مؤسسه. في القرون الأول، ارتدى معظم Yeshiv أسماء مؤسسيهم. على سبيل المثال، في نهاية القرن الأول قبل الميلاد، قام الحاخامات، شعب اليهودية بالفوريسي، شماشاي وجيليل أسس يياه الشيفا، الذي يرتدي أسماء الرهان تشماي وبات جيليل. قرر يسوع عدم الاتصال بشيفا به اسمه، لكنه دعا إليه، وفقا للإنجيل اليهودي في اليهود، مالكوت أشاميم، "مملكة السماء". هذا هو السبب في أنه في واحدة من المثل عن مملكة السماء، في مقدمة بليليف، يدعى يسوع طلابه بني مالكوت، وبناء المملكة ()، وعلى أساس الثابتة من الواضح أن مفهوم بني مالكوت لا يقتصر على دائرة الرسل 12 فقط وحتى حوالي 72 تقريبية لذلك. تماما مثل يشيفا بيت شماي وغرب الخفافز موجة بعد وفاة شمايا وجيلهيل قبل وقت تدمير المعبد، وكانوا قاموا بتدريس أتباع هذه الحاخامات، يشبيس يسوع "وفاة القرن" ويتدرسون أتباع يسوع.

اختار اسم "مملكة السماء" يسوع له يهيبه ليس بالصدفة. يؤكد يسوع عمدا على النقيض بين موقفه من التوراة والموقف الذي تمارسه في يشيفاخ، حيث تم تدريس الطلاب شماما وجيليل. بحلول نهاية القرن الأول. قبل الميلاد في اليهودية الحاخامية، تم تشكيل فهم أن التفسير المؤمنين ل Torah هو الذي يدعمه معظم الحاخامات. لذلك، على سبيل المثال، يتم الاعتراف بتفسير التوراة فقط، الذي يعزز تلاميذ جيليل، بسبب تلاميذ جيليل، بسبب حقيقة أنهم أكثر اعترافا. بعد اندلاعها من سياق كلمة "لا في السماء"، المسجلة في الكتاب، يعزى الحاخام إلى أنفسهم الحق النهائي في تقرير ما هي الحقيقة. من خلال الاتصال بشيفا "مملكة السماء"، أراد يسوع التأكيد على أن تفسير التوراة هو اختصاص الأكبر.

وهكذا، فإن خطبة اليسوع الناجورية هو في الواقع عرض تقديمي من قبل IIS من يهايفا. هذا هو، في أول 16 قصائد 5 فصول من إنجيل ماثيو، المعروف باسم "وصايا النعيم" يسوع صياغة المتطلبات التي يصنعها لأولئك الذين يرغبون في التعلم منه. ثم في الآيات 17-20، يحدد جوهر برنامجه "التعليم"، الذي يستند إلى إخلاص مبادئ التوراة وتقاليد دراستها. هذا هو السبب في أن يسوع في هذا السياق يقول يسوع إن أي من طلابه الذين سيقتحون أدنى وصية التوراة والبعض الآخر سوف يعلمون هذا، سوف اسمه في يهايفا، وهذا هو، المملكة السماوية أدنى. الكلمة اليونانية ل LUOO، "إطلاق العنان"، ترجمت في الكتاب المقدس السانودالي الروسي بأنه "انتهاك" في اليهودية الحاخامية له معنى أعمق من مجرد التنفيذ. على الأرجح، ينقل لوو مصطلح الأرانب ماتر، مما يتيح. في ميشنا العبرية، يتم استخدام شرطين من ماتير والأقضاء - المسموح بهم - فيما يتعلق بالحلول الفلسلية الحبيبة المعايير القانونية في اليهودية. من استخدام الفعل LUOO، يتبع أن يسوع يناشد تلاميذه، أما بالنسبة للحاخامات المستقبلية. وإذا وضعنا بلغة حديثة، فإنه يحذر منهم أنه إذا تعلمت منه، فسوف يقومون ب "إطلاقهم" مع سلطة الحاخامات الخاصة بهم، وهذا يسمح بانتهاك حتى أكثر الوصوص الصغير، وسوف "وضعهم" اثنان. "

فهم "مملكة الله" لأن أسماء يشيفا يسوع يساعد على فهم معنى كلمات يسوع، تحدث إلى جون المعمدان. هو اسمه أصغر من الأصغر في "مملكة السماء". تم تحديد قصة معمودية يسوع في جميع الأناجيل الأربعة، ولكن فقط في إنجيل يوحنا يوصف بالتفصيل حول كيفية انتقال طلاب جون المعمدان، ويتركونه والدعوة يسوع الحاخام، في الواقع إلى يشيفا المفتوحة حديثا. لهذا السبب، يقول جون أن يسوع يحتاج إلى النمو، وجون المعمدان في الاستقرار. وهكذا، ذهب تلاميذ جون المعمدان، واستكمال دراسته منه، للدراسة إلى يسوع. اتضح أن Yeshiv يسوع هو "مؤسسة تعليمية" خطوة أعلى. وبالتالي، في الآية الحادية عشرة الفصل الحادي عشر من الفصل الحادي عشر من إنجيل ماثيو، يقال إنه حتى الطالب الأكثر مبتدئا يشيف يسوع خريج جون المعمدان، الذي تحول إلى مستوى أعلى من التعلم الروحي ".

إذا قولنا بالضبط حول جوهر مملكة الله - إنه واحد، بغض النظر عن الأسماء (يمكنك الاتصال كما تريد - حتى كرمة، على الرغم من العروس، وما إلى ذلك). لا يمكن أن يكون هناك نوع مختلف من الممالك - لأن الله وحده وبروده وحده. ولكن إذا كنت تأخذ معنى الكلمات والشروحات لهم (على سبيل المثال، حول جون المعمدان وأصغر في المملكة السماوية)، فإن فكرة المملكة السماوية كما يبدو اسم "مدرسة يسوع" جادل بما فيه الكفاية.

نعم الله

اقرأ المزيد عن موضوع "الكلمات والتعبيرات من الكتاب المقدس":

وليام ماكدونالد.

ماثيو هو الإنجيلي الوحيد الذي يستهلك تعبير "مملكة السماء". تم ذكره في إنجيله مرتين. منذ أن لا يستطيع الشخص فهم EB بشكل صحيح. من ماثيو، دون فهم هذا المفهوم، نعطي تعريف ووصف هذا المصطلح هنا.

مملكة السماء هي المجال الذي يتم فيه الاعتراف مجلس إدارة الله.

يتم استخدام كلمة "السماء" للإشارة إلى الله. وينظر إلى هذا من دان. 4.22، حيث يقول دانيال أن "الأكثر ارتفاع يهيمت مملكة الإنسان". في الآية التالية، يقول إن السماء لديها قوة. حيث يطيع الناس يطيعوا السيادة الله، وهناك مملكة السماء.

هذه المملكة لها جانبان. بمعنى الأوسع، ويشمل كل من يعترف بالله بأعلى الرب. في أكثر من ذلك بالمعنى الضيق وهو يتألف من أولئك الذين ناشدوا بصدق.

يمكننا إظهار هذا مع اثنين من الدوائر المركزية.

الدائرة الكبيرة هي منطقة الدين؛ ويشمل كل من هو مواطني الملك الصادق، وكذلك أولئك الذين يدركون فقط أنهم يشيرون إلى ذلك. وينظر إلى هذا من الصدور من البذارة (مات 13.3-9)، حول حبيبات الخردل (مات 13.31-32) و Ozvask (MF. 13.33). تتضمن الدائرة الصغيرة فقط أولئك الذين ولدوا على الإيمان في الرب يسوع المسيح.

تتوفر مملكة السماء في شكلها الداخلي للدخول لإحياء فقط.

أولا، تم التنبؤ بهذه المملكة في VZ. توقع دانيال أن الله سيقوم بتثبيت المملكة، والتي لن يتم تدميرها ولن يتم نقلها إلى أشخاص آخرين (دان. 2.44). كما رأى وصول المسيح لإنشاء حكم أبدي على العالم (دان. 7.13-14، انظر أيضا IER. 23.5-6).

ثانيا، تم وصف هذه المملكة من قبل يوحنا المعمدان، يسوع واثني عشر طالب كتقريب أو موجود (MF. 3.2؛ 4.17؛ 10.7). في MF. 12.28 قال يسوع: "إذا أمضيت الشياطين بروح الله، فإن بالطبع وصلت إليك مملكة الله". في LC. 17،21 قال: "هنا، المملكة الله هي الداخل،" هذا، من بينكم. كانت هذه المملكة موجودة في شخصية الملك. كما سنظهر كذلك، فإن مصطلحات "مملكة الله" و "مملكة السماء" قابلة للتبادل. ثالثا، تم وصف هذه المملكة في شكلها المتوسط. رفض شعب إسرائيل، عاد الملك إلى السماء. ولكن على الرغم من أن الملك غائب، فإن المملكة موجودة اليوم في قلوب كل من يدرك سلطته الملكية؛ والأخلاقية الأول المبادئ الأخلاقية المملكة، بما في ذلك خطبة ناغورني، واليوم تنطبق علينا.

يتم وصف هذه المرحلة الزمنية للمملكة في الأمثال من الفصل الثالث عشر من المادة. من ماثيو.

المرحلة الرابعة من هذه المملكة يمكن أن يسمى وجودها الصريح.

هذا عهد المسيح على الأرض، حيث يتجلى في تحول المسيح، عندما شوهد في مجد حكم القادم (MF. 17.1-8).

أشار يسوع إلى هذه المرحلة في MF. 8.11، عندما قال: "... سيأتي الكثيرون وسيتم إطلاقهم مع إبراهيم، إسحاق وجاكوب في مملكة السماء".

الخامس، والنموذج النهائي سيكون المملكة الأبدية. يوصف في 2 حيوان أليف. 1.11 باسم "المملكة الأبدية ربنا ومخلص يسوع المسيح".

تم العثور على عبارة "مملكة السماء" فقط في EV. ماثيو، و "مملكة الله" - في جميع الأناجيل الأربعة. هناك أي فرق عمليا فيها: كلتا المجموعتين تقول نفس الشيء. على سبيل المثال، في MF. 19.23 قال يسوع إنه من الصعب الدخول في مملكة السماء الغنية. وعلامة (10.23)، و Luke (18.24) سجلت أن يسوع قال إن هذا عن مملكة الله (انظر MF. 19.24، حيث يتم استخدام نفس المنفاحة نفسها مع "مملكة الله").

ذكرنا أعلاه أن مملكة السماء لديها جوانب خارجية وداخلية. حقيقة أن مملكة الله يمكن أن تقول نفس الشيء، تؤكد مرة أخرى أن كل من هذه المصطلحات تشير إلى نفس الشيء. في مملكة الله، هناك حقائق، وكاذبة.

وينظر إلى ذلك من الصدور من البذور (LC. 8.4-10)، حول حبيبات الخردل (13،18-19) و Ozvask (Luke 13،20-21). بالنسبة للمحتوى الداخلي الحقيقي، إلا أن مواليد المملكة فقط يمكن أن يدخل مملكة الله (في 3: 3، 5).

وأخيرا: المملكة الله ليست هي نفس الكنيسة. بدأت هذه المملكة عندما قدم المسيح ووزارته العامة؛ بداية الكنيسة هي يوم العنصرة (أعمال 2). هذه المملكة ستكون على وجه الأرض حتى يتم تدميرها؛ ستكون الكنيسة على وجه الأرض حتى الإعجاب (أخذ أو نقل، من الأرض، عندما يأتي المسيح من السماء وأخذ جميع المؤمنين معهم - 1 فاس. 4.13-18). ستعود الكنيسة مع المسيح في ثاني جربت معه كعروس له. حاليا، فإن الأشخاص الذين ينتمون حقا إلى هذه المملكة هم أيضا في الكنيسة.

تم التنبؤ النبي أشعيا بالوزارة التحضيرية في جون في أكثر من 700 عام: "الإلتصاق في الصحراء: اطبخ الطريق إلى الرب، وجعل مباشرة في السهوب من زميله الله" (40.3). كان جون صوتا. كان شعب الإسرائيلي بالمعنى الروحي الصحراء - جافة ومكسة. دعا جون إلى أن يستعد الناس الطريق إلى الرب، والتوصب، تاركين خطايا وجعل ترين مستقيم له، أي. لا تخفف من حياتك كل ما يمكن أن يتداخل مع سيطرةه المطلق.

كانت ملابس المعمدان من شعر الجمل - وليس نسيج جمل حديث ناعم، فاخر، من خشن، مخصص لشخص يقع باستمرار في الهواء الطلق. كما ارتدى حزام من الجلد. كان نفس العنصر من الملابس، كما هو الحال في إيليا (4 ملوك. 1.8)؛ ربما خدم من أجل لفت انتباه المؤمنين لليهود إلى حقيقة أن مهمة جون تشبه المهمة إليي (مال. 4.5؛ لوكس. 1.7؛ MF. 11.14؛ 17،10-12). جون أكل فدانيد العسل البري - الأربطة الجائعة من رجل يمتص من قبل مهمته، والتي تهمل وسائل الراحة المعتادة وملذات الحياة. ربما، لقاء مع جون، رجل كان أجنبي لكل شيء، والتي عادة ما يعيش الناس، وشهد الناس شعورا حرق بالذنب. غمره في الحقائق الروحية تنسيق الآخرين لتحقيق فسادهم. شغل نكرانه كامبوس كاوية إلى مواطنيه، مربوطا إلى الأرض.

من القدس، جاء يهوذا بأكمله المحيط الأردني حشود من الناس للاستماع إلى جون. ورد البعض عن نداءه وتعمد منه في الأردن، مما يؤكد ذلك أنهم كانوا مستعدين ليكونوا مخلصين ومخلصين للملك القادم.

خلاف ذلك، كان يتعامل مع الفريسي وصدق. رؤية كيف يأتي هؤلاء الذين يستمعون إليه، عرف جون أنهم كانوا يفعلون ذلك ليس من قلب نقي. ورأى طبيعتها الحقيقية: ذكرت الفريسيين أنهم أفيوا بالغيرة القانونية، ولكن في الواقع كانوا تالف، نفاق، سياسي، سياسي وطبيعي. Sadduke والوضع الاجتماعي يعامل الأرستقراطيين؛ كانوا من المتشككين الديني الذين رفضوا هذه العقائد الأساسية كقعم الجسم، وجود الملائكة، خلية الروح والعقوبة الأبدية. لذلك، أدان جون كلا الطائفة، ووصفهم بالتدحرج في مياه الشريان من Echidnas، الرغبة في تجنب الغضب في المستقبل، لكنها لم تظهر أي علامات على التوبة الحقيقية.

وطالب بإخلاصهم، مما أدى إلى ثمار لائحة من التوبة. التوبة الحقيقية، كما كتبها D.r. Muller، "يأتي إلى الصفر، إذا كان يجلب معك الدموع قليلا، وتوبة متوهجة والخوف خفيفة الوزن. يجب أن نترك خطايانا نتوب، والمشي لمسارات نظيفة من القداسة."

يجب أن يتوقف اليهود عن إساءة استخدام أصلهم من إبراهيم كمرض إلى السماء. لا يتم نقل نعمة الخلاص من خلال الولادة الطبيعية. يمكن لله أن يحول الحجارة على شاطئ الأردن في أطفال إبراهيم، وطبق جهد أقل من جاذبية الفريسيين وصديقف.

إن الوصول إلى أن الشركة في جذر الشجرة يكمن، يعني جون أن المحكمة الإلهية ستبدأ قريبا. وصول المسيح وإقامته على الأرض سوف تواجه جميع الناس. سيتم تدمير كل شخص غير مثمر كشرفة غير مثمرة تقطع وألقيت في النار.

في الفصل الثالث من إنجيل ماثيو جون، تكلم جون إلى الفريسي وصدقايام (انظر الفن. 7)، ثم (C.10)، يبدو أنه يبدو لجميع الحاضرين، من بينهم الأشخاص الحقيقيون والخداع. يشرح لهم ذلك بين وزارته وخدمة المسيح، والتي ستظهر قريبا، فرق كبيروبعد جون يعمد في الماء في التوبة: كانت المياه هي سمة الطقوس ولم يكن لديها قوة تطهير؛ التوبة، على الرغم من TRUE، لم تقود الشخص لإكمال الخلاص. اعتبر جون مهمته تحضيرية وغير كاملة. المسيح هو overthorn تماما جون. سيكون أقوى، سيكون أكثر جدارة، وسوف يمتد عمله أكثر، لأنه سيتم تعميده ... الروح القدس والنار. يختلف معمودية الروح القدس عن معمودية النار. الأول هو معمودية النعم، والثاني هو معمودية الإدانة. تم إنجاز المعمودية الأولى في يوم عيد العنصرة، وهو الأخير هو حالة المستقبل. الأول هو ملك لجميع المؤمنين الحقيقيين في الرب يسوع، سيكون الأخير هو الكثير من غير المؤمنين. كان الهدف الأول لهؤلاء الإسرائيليين الذين كانت المعمودية مظهرا خارجيا التوبة الداخلية؛ أخيرا - الفريسيين، Saducame وجميع أولئك الذين ليس لديهم علامات على التوبة الحقيقية. بعض الناس يعلمون أن معمودية الروح القدس ومعمودية النار هو نفس الحدث، وهذا هو، لا يمكن أن تعمد النار مع لغات لهب التي ظهرت عندما سقطت الروح القدس في يوم عيد العنصرة؟ في ضوء الآية 12، التي تكون فيها النار تساوي العقوبة، ربما لا.

مباشرة بعد ذكر معمودية النار، يتحدث جون عن العقوبة. يصور الرب بحبوب صب في مهب الريح. القمح (المؤمنين الحقيقيين) يقعوا مباشرة على الأرض، ثم يزيلون المقيمين. Solol (غير الكافرين) هي الرياح تتعلق بعيدة صغيرة، ثم يتم جمعها وحرقها بالنار لا يهدأ. حريق في الآية 12 يعني العقوبة، وبما أن هذه الآية تعزز الآية 11، فستفترض بشكل معقول أن معمودية النار هي معمودية العقوبة.

وليام ماكدونالد، تعليقات الكتاب المقدس للمسيحيين. العهد الجديد

يقتبس من الملف:
تبين الفضيلة أن تكون في الأرثوذكسية، فهي ليست حقيقة أنني فعلت، ولكن الرغبة الصادقة في أن تكون. اتضح أن الرجل الذي يريد أن يعيش على الضمير. على الأقل كان مخطئا، ولكن بعد ذلك يركب، تدرك أنه لا يستطيع.

إنه يناشد الله أن يغفر لي يغفر لي، مرة أخرى جعلت مثل هذا المغفرة سيئة، مغفرة. هذا الشخص يتحول إلى دوستو مملكة الله.

هذا لن تجد في أي مكان.

آسف. في أديان أخرى، نفطة صحيحة، وهذا شيء، ذلك.

لم تفي؟ إنها لك. وفي الجحيم.
أول من الجنة دخل السارق. فكر فقط!

ماذا يعني الأرثوذكسية؟ ماذا يدعو؟

لذلك هو ومعنى حياتنا التي تفتح في ماذا؟ أولا، في معرفة ما هو الأرثوذكسية هو أنه يفتح شخصا. ما يدعو هذا الشخص.

يدعوه لتحقيق نفسك مخلوق حقيقيمثل ما أنا، وليس ما أعتقد.

لا الخيال الذي يعيشون بغباء ويعتزون بغباء فخره، بحيث حدث ذلك في النهاية أن الكلمة التي أصرت عليها الفيدور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي، ولكنه يتخلل جميع الإبداعات البحري.

لقد تحدث، Dostoevsky، "بالتواصل، رجل فخور". أوه، كيف اتضح أنه من الصعب بالنسبة لي أن أقبل. دع الآخرين طرحوا، ولكن ليس لي.

(2 دقيقة) ارتكاب شخص فخور. هنا اتضح. كاملة من قبل؟ قبل؟ ليس على الإطلاق قبل بعض المخلوق لا يوجد. الله نفسه سيخبرك أن هذا ليس مخلوقا. هذه هي الروح. سمع؟
عندما نناشد الله، هذا ليس رجلا يجلس هناك في مكان ما على بعض الكوكب. هذه هي الروح. مملكة الله تبين أن أين؟ داخل الشخص. هنالك. هناك جنة. هناك ملكوت الله. الله هناك، وليس في مكان ما. وعندما نقول أن الشاؤل أمام الله، فإنه لا يعني أننا نعلن، إذلال أمام بعض المخلوق. نعم، لا شيء من هذا القبيل. دعنا نترك هذه الأفكار غير المعقولة. ليس على الإطلاق. التواصل ماذا؟ ترى نفسك لأولئك الذين أنت حقا. ندرك نفسك ما تراه. انت مريض. أنت مخلوق مريض. وأنت تقدم وسيلة للعلاج. يتم تقديم الطبيب الذي يمكنك أن تتحول إليه. ها هو.

هذا ما يقوله الأرثوذكسية. يدعو إلى شخص في الحياة على الضمير.

إذا كنت ترغب في العيش في الضمير. شخص مؤمن لديه شخصية أرق للضمير.

لحياة واحدة على الضمير، هل هذا؟ وأنا لا أقتل أي شخص، وليس الروبنج، لا تخدع. كل شىء. أنا رجل مقدس. رائع.

قدمت مؤخرا مسح في أمريكا في هذا. قال ربع الأمريكيين إن هذا بهدوء هم قديسين. لما؟ قالوا، ماذا نفعل؟ ولا شيء.

هذا صحيح. مكان فارغ.

لشخص آخر، آسف. هناك شيء آخر.

وأتساءل أي نوع من المفكرين لديك عن أصدقائك؟ ماذا عن معارفك؟ ماذا عن رؤساءك؟ ماذا عن أقاربك؟ الأفكار التي أنت حتى لا تعبر حتى.

حسنا، ماذا ترى؟ رائع! يجب أن لا يعرف كل منهم مكان إرسالها. أنا جيد. الرب كأرضهم تعاني.

اتضح أنك تؤذي نفسك بهذه الأفكار. تسمع؟ يرسم الأرثوذكسية الانتباه البشري إلى ماذا؟ على العالم الداخلي. رؤية رجل. انظر الى نفسك. لأن حالة الروح التي لا يمكن إلا أن تولد فيها فقط والجنة والجحيم. أنت تفهم كل شيء في حبوب اللقاح عندما يتم تجميدها من قبل سلوك بعض الشخص الآخر الذي التزمتنا بنا، وهو ما هو القول مباشرة عن القول الذي نعانيه؟ انها حقيقة؟ وإهانة لنا. كيف نعاني! في بعض الأحيان ما نعاني؟ لقد أهانت.
حسنا، إهانة؟ تمام. طار الصوت أنه يبدو لك من قبل. حقيقة؟
لا، أنا تمزق بالكامل. لقد أهانت. أي نوع من النغمات هو. اسمع، ما الذي نعاني منه؟ ما الذي نعانيه؟ من حقيقة أن العاطفة في لي. في لي، فخر بلدي جيدا.
يرسم الأرثوذكسية الانتباه إلى حالة روحي.
ويقول، كل ما يشار إليه باسم المشاعر - المشاعر الخاطئة. هذا ليس أكثر من مصدر معانينا. معاناة، فخور، يا إلهي. الغرور - أوه لا تقل. رحمتي. كل شيء ومفهومة جدا. لن أعاني عندما أكون بدلا من لذيذ سيكون غير معروف. وكل ذلك، تسمع ما هو مرتبط بالعواطف، أنت فقط لا تدع هذا الاستقرار في فم ما يفترض. كل شىء!

كل شىء. المعاناة أو الاضطراب، إخلاءها، الكراهية، إلخ. يدعو الأرثوذكسية لشخص أن يقول؟ لحسن الحظ. أين؟ هنا. موجود هنا.

أوه، إذا تتخيل، فسيكون ذلك على أي حال، الثناء لي أو تأنما. تم إعطاء طعام جيد أو أسوأ. حقيقة؟ هل كل شيء متساوي؟ أنا غني أو فقير. حسنا، ماذا تفعل؟ على أي حال، أعرف، أحكم عليه بالإعدام. قريبا سوف نذهب إلى هناك مع هذا الغني معا. انها حقيقة؟! تخيل لو لم نعتمد على آراء الإنسان. أوه إذا لم نعتمد على هذه الآراء. ماذا سيقال لي أنهم سوف يفكرون بي. تذكر؟ الكلمات الشهيرةوبعد أوه يا إلهي، ماذا سيقول أميرة مريا ألكسينيفنا؟ حسنا، حسنا هناك على الأقل أميرة مريم أريخيفنا، ثم جار؟! وما هو الجار؟ والضوء لم ير أسوأ من هي. وانا مفاجأة فجأة بسبب هذا.

الكلمات المستخدمة في الكتاب المقدس لنقل مفهوم "المملكة" [حرب. malchut؛ اليونانية. باسيلي.]، يعني: "السلطة الملكية"، دومينيون الملكي ". كلمة "المملكة" لديها معانين: "قاعدة القيصر" و "الإقليم، رهنا بالملك" (راجع PS 144: 13؛ MF 25:34).

في إنجيل ماثيو في كثير من الأحيان تستخدمها عبارة أخرى - "مملكة السماء" (32 مرة؛ "المملكة الله" - فقط في MF 6:33؛ 12:28؛ 19:24؛ 21:31، 43) ، ولكن هذه التعبيرات مرادفة.

مملكة الله تعني أولا وقبل كل قوة غير محدودة للرب على العالم - على مملكة الطبيعة والروح (PS 102: 19)

19 الرب في السماء وضع عرشه وممركته التي تمتلكها.
(PS.102: 19)

ولكن إلى جانب ذلك، فهذا يعني شيئا آخر، أي هيمنة الله، الذي نؤدي إلى من سنقوم بمنعنا طواعية وبفرح.

يسوع يعلم الصلاة من أجل مجيء هذه المملكة، هذه القوة الملكية لله (MF 6:10)

(Matthe.6: 10)

ملكوت الله هي بالشرق في الوقت الحاضر وفي المستقبل

من المستحيل أن نسميها أرضيا بحتة ولا شيء غير ملوث بحت، ولا روحانيا بحت (1IP 29:11)؛ سوف يؤدي التفسير من جانب واحد إلى تضييق هذا المفهوم التوراتي هذا.

11، يا رب، العظماء، والطاقة، والمجد، والنصر والروعة، والجميع، [هذا] في السماء وعلى الأرض، [لك]: يا رب، المملكة، وأنت فوق كل شيء كمصدقة.
(1 PAR.29: 11)

II. الكتاب المقدس عن ملكوت الله

ستظهر مملكة الله، التي تجلى جزئيا في الوقت الحاضر، مجملها في المستقبل.

في العهد القديم، تم الإبلاغ عن ولادة مملكة الله، حول ما يعارضه على الأرض يتم تحديد الوعود النبوية المتعلقة بهذه المملكة ومستقبلها.

يعرض العهد الجديد أنه في ملك مملكة الله "على الأرض يتجلى من قبل HISP: يسوع المسيح.

! أين يأتي المسيح وهناك ومملكة الله

ولكن فقط مع المجيء الثاني من يسوع في المجد، ستكتسب المملكة الله الكمال على الأرض:

1 تزيين العهد القديم من مملكة الله وانتظره

تحدث عن تاريخ العهد القديم لمملكة الله، بادئ ذي بدء، من الضروري أن تضع في اعتبارك مهمة إسرائيل.

لإقامة مملكتك على وجه الأرض، اختار الله الأشخاص الذين أصبحوا بطريقة خاصة لقيادة جوهر الله من خلال كل ما تبقى من الشعوب.

5 إذن، إذا كنت تطيع قرطتي ومراقبة عهدي، فستكون كثيرا من جميع الأمم، لأي شيء كلها،
6 وستحصل على مملكة الكهنة وشعب القديسين؛ فيما يلي الكلمات التي تقولها لبنائهم من إسرائيل.
(OX.19: 5،6)

لتزويد إسرائيل بالوفاء بأمر مرتفع، أرسل له الله أنبياءه الذين أعطوا إطاراتهم شعب التعليمات.

25 من اليوم، عندما خرج آبائك من الأراضي المصرية، حتى الآن أرسلت جميع العبيد من الأنبياء، أرسلوا كل يوم في الصباح الباكر;
(ier.7: 25)

لكن شعب إسرائيل قاوم قيادة الله ومنع إعمال ملكوت الله على الأرض (انظر. رقم 9: 6-37).

مع رقائق حادة، أدى الإسرائيليون الأنبياء، محكمة تنفيذية على شعب الله المنتخب. وجاء العقوبة. غزت فلسطين من قبل الأعداء، وأخذ الناس سجينا. لكن الله لم يرفض خطته.

تنبؤات الأنبياء حول المملكة القادمة، التي يتم بها تحقيق أفكار الله، قد تم الوفاء بها. من إسرائيل، يجب أن ينتشر اعتراف الله إلى جميع دول العالم. سيتم تمييز السلاح المقصود للحروب في أدوات العمل.

(هل 2: 2-4)

1 وسوف يكون في الايام الاخيرة: يتم تسليم جبل بيت الرب إلى رأس الجبال ونزارة على التلال، وتدفق الشعوب.
2 وستذهب العديد من الدول وتقول: تعال، وسوف نذهب إلى جبل الرب وفي بيت إله جاكوليفا، وسوف يعلمنا طرق طرقه الخاصة، وسوف نسير على حظه ، لأن القانون وكلمة الرب من القدس سوف يذهب إلى الكنوز.
3 وسيتم الحكم عليها من قبل العديد من الدول، وسمات العديد من القبائل في البلدان النائية؛ وهم يدخنون سيوفهم على الفم ورماحهم - على المنجل؛ لن يرفع الناس على شعب السيف، ولن يتعلموا القتال.
4 - سيجلس الجميع تحت Lounte شعر الكرمة وإيمهوكسه، ولا أحد سوف يربطهم، لفم اللورد سافوفيده.
5 لجميع الدول تذهب، كل شخص باسم إلههم؛ وسوف نسير باسم الرب إلهنا إلى الأبد.
(ميه.4: 1-5)

ستكون إسرائيل نعمة في وسط الأرض "(IP 19:24). هذه المملكة على الأرض سوف تنشئ الملك من جنس ديفيد. وقال إنه "إنتاج المحكمة والحقيقة على الأرض" (IP 11: 1.2؛ ier 33:15). بينما تتميز الممالك الأرضية بمبدأ الحيوان (انظر DAN 7)، tws.b القادمة. أداء إنساني. تبا. يمثل "كما لو أن ابن الإنسان" (دان 7:13). سوف يغير جميع الممالك الأرضية السابقة ويقف في مكانهم (دان 2:44). في TS القادمة. ستكون الحياة تابعة لإعدادات جديدة، ACC. إرادة الله (ier 31:33؛ IZ 36:25 والآخر)؛

2 مملكة الله في العالم الحديث

أعلن جون المعمدان ويسوع أن مملكة الله "اقتربت" (MF 3: 2؛ 4:17).

2 ويقول: تقترب Speake، لمملكة السماء.
(مات 3: 2)

17 منذ ذلك الوقت، بدأ يسوع في الوعظ والتحدث: فقط، لأن مملكة السماء اقتربت.
(مات -4: 17)

قال جون إن هذه المملكة سوف تنشئ الشخص الذي يذهب وراءه. تمتلئ جميع الوعظ يسوع بالتوتر المضارع: المملكة الله موجودة بالفعل على العتبة، وقد وصلت بالفعل إلى يسوع، لكن وصول المملكة يجب أن يصلي.

10 قد تأتي مملكتك؛ قد تكون إرادة لك وعلى الأرض، كما في السماء؛
(Matthe.6: 10)

7 الذهاب، يبشر بأن مملكة السماء اقتربت؛
(ماثيو 10: 7)

28 إذا قمت بتدير شياطني بروح الله، فقد وصلت إليك مملكة الله.
(ماثيو 12: 28)

في برثته (مات 13)، يتحدث يسوع عن الزيادة في هذه المملكة؛ سيتم الانتهاء من هذه العملية من قبل التدخل القوي لله (المثل عن الغثيان، الفن. 47-50).

47 حتى مثل مملكة السماوية النفاثة، ألقيت في البحر واستسلام الأسماك من جميع الأنواع،
48 أي، عند مليئة، انسحبت على الشاطئ، وبذر، جيدة تجمع في الأوعية، وألقت رقيقة.
49 لذلك سيكون في نهاية القرن: سيتم الوصول إلى الملائكة، وهي مفصولة عن البيئة الصالحة،
50 وغرقهم في الناري الفرن: سيكون هناك تبكي وسحق الأسنان.
(MATF.13: 47-50)

! ملك هذه المملكة هو يسوع نفسه أرسله الله

مملكته روحية في الطبيعة، إنها "ليس من هذا العالم"

أجاب 36 يسوع: مملكتي ليست من هذا العالم؛ إذا كان هذا كان لديه مملكة هذا العالم، فسيظهر عبيدي لي حتى لا تكرس اليهود؛ ولكن الآن المملكة ليست من هنا.
(ioan.18: 36)

لا يمكن إقامةها بذل جهود بشرية وبمساعدة الأسلحة (المادة 33-37).

الشخص الذي يرغب في "رؤية" مملكة الله وهو ينتظر "القادمة"، أي. "من الروح"

1 بين الفريسيين كان شخصا ما، يدعى Nicodemus، [One] من رؤساء اليهود.
2 جاء إلى يسوع في الليل وأخبره: الحاخام! نحن نعلم أنك معلم جاء من الله؛ بالنسبة لمثل هذه العجائب، ماذا تفعل، لا أحد يستطيع أن يخلق إذا كان إله الله معه.
3 أخبره يسوع استجابة: حقيقي، يخبرك حقا ما إذا لم يولد شخص ما مرة أخرى، لا يمكن أن نرى مملكة الله.
4 nicodemus يخبره: كيف يمكن أن يولد الشخص، والكبار؟ هل يمكنه وقت آخر لدخول رحم والدته ويولد؟
5 أجاب يسوع: صحيح، حقا أقول لك إذا لم يكن أي شخص لا يمكن أن يولد من الماء والروح، ولا يمكن أن يدخل مملكة الله.
6 ولد من الجسد هناك جسد، ولدت روح الروح روحا.
7 لا تفاجأ بأنني قلت لك: يجب أن أعود.
يتنفس الروح الثامنة حيث يريد، وسماعه، ولا تعرف من أين يأتي وأين يحدث ذلك: يحدث ذلك مع كل أنواع الموالدة من الروح.
(ioan.3: 1-8)

! لا يمكن اعتبار المملكة الله انتماء فقط من قبل اليهود

وهي متاحة لكل من هو في العلاقة المناسبة مع الله

11 أقول لك أن الكثيرين سيأتون من الشرق والغرب وسيتم إزالته مع إبراهيم، إسحاق وجاكوب في مملكة السماء؛
(Matthe.8: 11)

يعتبر القانون "القانون الأساسي" لمملكة حكومة الله بحق الخطبة الناقصة، حيث يتم سرد القواعد الأساسية التي تعمل في مملكة الله.

إن وفاة يسوع الذبيحة، وقيامته وصعودها خلقت شروطا روحيية للوعود القديمة بمملكة الله على الأرض وحول مهمة إسرائيل. من الواضح أنه كان من المتوقع أن تكون دراسات يسوع قبل صعوده:

6، أنهم، بعد أن مروا، طلبوا منه: أليس وقت، يا رب، هل استعادت مملكة إسرائيل؟
(أعمال 1: 6)

الإجابة على هذا السؤال، لم ينحى إحياء اقتراح الاقتراحات، لكنه قال إن الحق في تثبيت الأوقات والمواعيد النهائية تنتمي إلى واحد من الأب. كان الطلاب أنفسهم قادرين على البقاء على قيد الحياة لهذا الحدث الذي كان له أهمية للغاية في تاريخ مملكة الله، عندما تم الوفاء بالرسل "الرسل" ... الروح القدس "(Acts 2).

منذ ذلك اليوم، يغطي مملكة الله جميع الذين يؤمنون بالمسيح، في الكنيسة المسكونية العظيمة للمسيح، والتي تمثلها الكنائس المحلية، ولكنها لا تقتصر عليها.

! ب، مملكة الله مجسمة.

كل الاختلافات الوطنية والدينية والاجتماعية تختفي داخلها

28 هناك بالفعل يهودا، لا وثنية؛ لا عبدا، ولا حر؛ لا مجلة، ولا أنثى: لجميع أنت واحد في المسيح يسوع.
(غال.3: 28)

منذ المسيح - ملك ملك الله، سلمته الله، ثم هذه المملكة تسمى بحق مملكة المسيح

11 لمثل هذا المدخل الحر للمملكة الأبدية ربنا وسوف يفتح يسوع المسيح المخلص.
(2pet.1: 11)

يتم تقديم المؤمن في المسيح في مملكته

13 من ظلام سلالة من الذي أخذنا من قوة الظلام وفي المملكة
(عدد 1: 13)

حيث احتفل "البر والسلام والفرح في الروح القدس"

17 بالنسبة لمملكة الله ليست طعاما وكماذا، لكن البر والسلام والفرح في الروح القدس.
(روما 14: 17)

مواضيع هذه المملكة لا تزال تعيش في العالم

15 لا تصلي من أجلك أن تأخذها من العالم، ولكن من أجل إنقاذهم من الشر.
(John17: 15)

ولكن يمكنهم بالفعل التواصل مع الله؛ إنهم سريون في المملكة السماوية؛

20 مقرنا في السماء، من حيث نتوقع كل من المنقذ، ربنا يسوع المسيح،
(فيل .3: 20)

1 إذن، إذا أعيد إحياء المسيح، ثم ابحث عن جبل حيث يجلس المسيح من الله؛
2 فكر في القاصر وليس حول الأرض.
3 ماتت، وحياتك مخفية بالمسيح بالله.
(col.3: 1-3)

3 قادمة مملكة الله

لا يزال وجود مملكة الله مخفية من الناس وإدماج الإيمان فقط. ولكن مع المجيء الثاني من الرب، سيتم إنشاء مملكة الله في القوة والمجد.

هنا يجب أن تميز بين جوانب:

أ) المملكة القادمة ستكون الأرض أولا؛ ثم العديد من التنبؤات النبوية تتحقق

(على سبيل المثال، IP 2: 2-4؛ 11: 6-9؛ زي 8: 13،20-23).

2 وسوف تكون في الأيام الأخيرة، سيتم تعيين جبل منزل الرب على رأس الجبال ونزارة على التلال، وتدفق جميع الدول إليها.
3 والعديد من الشعوب سوف تذهب ويقول: تعال، ونذهب إلى جبل الرب، في منزل إله جاكوليفا، وسوف يعلمنا بطرقه وسوف تمشي على طول حظه. بالنسبة للقانون، سيتم إطلاق سراحه من صهيون، وكلمة الرب من القدس.
4 وسيحكم على الشعوب، وهذا مرتبط بالعديد من القبائل؛ وهم يدخنون سيوفهم على الفم، وراعمهم في المنجل: لن يرفع الناس إلى شعب السيف، ولن يتعلموا القتال.
(هل 2: 2-4)

6، ثم سيعيش الذئب مع خروف، وسوف تكذب القضبان مع الماعز؛ والساق، والأسد الشاب، وسوف يكون معا، وسيقود الطفل الصغير.
7 وستعمل البقرة مع دب، وشبكهم سوف يكذبون معا، والأسد، مثل الثور، سوف يأكلون القش.
8 وسيلعب الطفل على ثقب aspid، ويقدم الطفل يده على عش الأفعى.
9 لن يجعل الشر والأذى على الحزن المقدس بالكامل من الألغام، وسيتم ملء الأرض مع الرب، كيف يملأ الماء البحر.
(هل .11: 6-9)

13 وسيكون ذلك: مثلك، جودني البيت ومجلس إسرائيل، كان لعنة من الأمم، لذلك أنا أنقذتك، وسوف تكون نعمة؛ لا تخافوا؛ نعم، ستعزز يديك!
(Zakh.8: 13)

20، وبالتالي، يقول اللورد سافاوف: ستظل شعوب ومقيمات العديد من المدن؛
21 وسوف تذهب سكان مدينة واحدة إلى سكان الآخرين ويقولون: دعنا نذهب للصلاة إلى مواجهة الرب ورسالة اللورد سافا؛ [ولكل منها] [قل]: سأذهب وأنا.
22 وعدد العديد من القبائل والشعوب القوية ستحصل على استعادة الرب سافاوف في القدس والصلاة على وجه الرب.
23 هكذا يقول اللورد سافوف: سيكون في تلك الأيام، سيأخذون عشرة أشخاص من جميع الشعوب المتقلبة، وأخذه إلى شبه يهودا وسيقولون: سنذهب معك، لأننا سمعنا أن الله مع أنت.
(Zakh.8: 20-23)

استنادا إلى الكتاب المقدس، يمكنك التحدث عن المملكة عشر لمدة عام (REV 20: 1-6).

سيحقق هذا التنبؤ بدعوة إسرائيل. يسوع، بعد أن وصلت إلى الأرض للمرة الثانية، سيتم الانتهاء من الأمم، تقرر منظمة الصحة العالمية جديرة بالاهتمام "مملكته" مملكته (MF 25: 31-46).

من المستحيل أن تنسب بيان الكتاب المقدس عن المملكة الأرضية الأرض فقط إلى المجال الروحي، مما يزيد منهم. بمجرد الإعلان عن السماء: "تم توقع مملكة العالم من قبل مملكة ربنا والمسيح، وسوف تسود في الجفون" (Rev 11:15)؛

ب) ينبغي أن مملكة المسيح الأرضية، ومع ذلك، في حالة التمييز عن الكمال الأخير بالكامل الذي تم إنشاؤه عندما ينقل المسيح سلطته الملكية في أيدي الأب، وسيتم إلغاء جميع القوة والقوة (1 كو 15:24)

24 ثم النهاية، عندما يخون المملكة إلى الله والآب، عندما تلغي أي سلطات وجميع القوة والقوة.
(1 COR.15: 24)

ثم مملكة الله سوف تصل إلى ملءها. عندما يهزم جميع أعداء الله، وكما هو آخر الموت (المادة 26)، فإن يسوع سوف يفي بغرض حكومته الملكية.

قراءة الكتاب المقدس، تعكس الكثيرون حول كيف تبدو مملكة السماء حيث تبدو المملكة. بالنسبة للبعض، يتم تقديمه في شكل مناظر طبيعية من المنتجعات الأجنبية بالاشتراك مع غناء الطيور الخارجية وغمهرات التدفقات. لكنها ثانوية. بعد كل شيء، المملكة هذه والله، أن الرب يسود فيه.

المناظر الطبيعية الجميلة والجنة - هذا مشهد فقط

بالنسبة للبعض، من المؤكد أن ذلك يمثله مسكن الجنة الرمزي، حيث تنمو الأشجار الجميلة مع الفواكه اللذيذة، والحيوانات الرائعة المشي، وتغني الطيور، وتدفقات نفخة ... في وسط كل هذا الجمال يذهب الناس، فهي جيدة جدا يتم تغذيتها والبهجة، مقابل أقاربهم وأصدقائهم.

يصل شخص ما الخيال إلى أبعد من ذلك: في مملكة السماء يجب أن يكون مريحا جدا في المنزل الذي يعيش فيه الناس أسرهم. هنا صورة جميلة. فقط ما هو مكان الله يحتل فيه؟ هل ليس مثل نوع من نسخة محسنة من الحياة الأرضية: جميلة ومريحة؟

في كتاب ألكساندر Torik "Flavian"، هناك لحظة عندما يطلب للشخصية الرئيسية - أليكسي أن يصور الجنة في عرضه. يصف اللوحات الملونة، وهو منزل مريح حيث يعيش مع عائلته. هنا هو مثل هذا الرائع رائع، ولكن ينسى له فقط عن أهم شيء. في النموذج الأولي، كان جنةه ... بدون الله.

في الرسالة إلى الرومان، يكتب الرسول بولس:

ملكوت الله ليست طعاما ووجه، لكن البر والسلام والفرح حول الروح القدس

اتضح أن هذا هو، أولا وقبل كل شيء، الدولة الروحية. إذا قمت بتخيلت مجموعة الجنة مع أشجار النخيل وغروب الشمس الجميل، فسيتعين عليك إزعاجك على الفور. على الرغم من أن هذا لا يعني على الإطلاق في مملكة الله كمكان مستعد للبراء، فإن كل هذا لن يفعل ذلك. ولكن هذا ليس فقط ثانوي متنوع من المشهد. الشيء الرئيسي هو البقاء مع الله.

بسبب قوانين الطبيعة

المؤمنون الحقيقيون، حقق القديسين أن الدولة الروحية عندما وضعوا الرب إلى المركز الأول. لم يكن لديهم دائما قوانين الطبيعة. كما يمكن تفسيرها من خلال حقيقة أن سيرافيم ساروفسكي 1000 يوما وليال وقفت على الحجر والصلاة - لم يكن قلقا إذا كان قد تم القبض عليه، هل ينام، ماذا ذهب؟ تم تغذية John The Forerunner إلا عن طريق الفك السفلي (الجراد الممل) والعسل البري، وارتدى ملابس من شعر الإبل. Rev. Zechariah Postnim على الحبوب والخضروات، مرة واحدة فقط في اليوم، بعد غروب الشمس.

من بين القديس Pechersk، هناك أولئك الذين يقضون طوال الوقت في البوابة ومرة \u200b\u200bواحدة فقط في الأسبوع كان لدينا الخبز والماء.
شخص عادي اعتاد على التغذية متوازنة، يمشي هواء نقيوالرياضة، مثل هذه الطريقة للحياة تبدو قاتلة.

ولكن ماذا تبدو القديسين؟ وقال المعاصرون سيرافيم ساروفسكي إنه جاء منه نوع من الضوء، وعينيها أشرفت بفرح. لماذا ا؟ لأنهم وصلوا بالفعل إلى أعلى درجة من الروحانية - العلاقة مع الله.

دعوة الله إلى قلبك

إنه يدور حول هذا ويقول المسيح في إنجيل لوقا:

ملكوت الله بداخلك

هذا هو المكان الذي يعيش فيه الله. ويبقى حيث يسمونه الاسم، حيث ينتظره، حيث يحبونه وذكروا ذلك. وهذا هو، اتضح أن مملكة السماء - في قلوب الصالحين.

ماذا تجعل الشخص لتحقيق حالة مماثلة؟ دعوة الله في قلبك. كيف؟ تحتاج أولا إلى الاستعداد لوصولها. لن تتصل بالضيوف باهظا في شقة مقفلة؟ لوصول الله، تحتاج إلى مسح قلبك، سيتعين على شخص ما القيام به إصلاح، وهذا هو، تغيير جذريا أسلوب الحياة - الأذواق، العادات، دائرة من الاتصالات أو حتى جيل.

اجعل صورة لحياتك

خلق الله شخص مثالي، لكن هذا الانسجام كسر الخطيئة. تخيل مربع مع الألغاز. سابقا، كانت صورة جميلة، لكن المدمرة جاء وفسد كل شيء. قد يكون بعض القطع في مكان ما حتى.

هذه الصورة الشاملة هي رجل تم إنشاؤه من قبل الله، المدمرة هو الشيطان، والألغاز المتناثرة مع تفاصيل ضائعة - شخص، خطيئة مشتركة.

يتم تقديمها لنا لإعادة سلامة الصورة، لأن مملكة الله بداخلك. لجعلها تساعد الله، الذي يأخذ توبيتنا ويغفر الخطايا. إذا تحول الشخص إلى الله، فهذا يصلي بإخلاص، فهو بالفعل خطوات حول طريق التغيير في الحياة. يسأل الله أن يزوره، وتعلم أن نسمع إرادة الخالق.

في مثل هذه الدولة، ولد الإيمان الحقيقي. ليس هناك شك في أن الله يرحم، وهو ما يحتاج إلى الوثوق بحياته حتى لا يغرق في محاكمات الحياة.

تجربة الحياة المسيحية يغير الإنسان تماما. إذا كان المسيح يعيش في قلبك، فلا يمكنك الموافقة على الخطيئة الواعية. مع مرور الوقت، تفتح لنفسك كم يحب الله، بقدر ما يرحم.

ينقض الشخص باستمرار حياته وهو يحاول تحسين روحيا. إنه يحاول أن يعرف الله، قدر الإمكان على نطاق الحياة الأرضية. وهذا هو، يفعل اختيار واع - أن تكون مع الله - ويتحرك على طول الطريق المقصود.

هذه هي الخطوات الأولى نحو مملكة السماء. ولأشخاص الذين يعرفون الله، مثل هذه "الجنة" لا تبدو مملة وغير مفهومة على الإطلاق. هذا هو بالضبط ما كانوا يسعى جاهدين. بمساعدة الخالق، قاموا بتطوي الألغاز في صورة حياتهم الخاصة، أعادوا الانسجام المذهل. مملكة الله تبدأ في قلبهم.