சொர்க்கத்தில் நரகத்தில் ஜனநாயகம். ரஷ்யாவைப் பற்றிய புனிதர்கள், அமைதி மற்றும் அன்பு. நரகத்தில் ஜனநாயகம், மற்றும் பரலோகத்தில் ஒரு இராச்சியம் உள்ளது. வலது என்பது முடியாட்சியைக் குறிக்கிறது, அரசியலமைப்பிற்கான இடது. சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் பக்தியுள்ளவர்களை அழைத்துச் செல்லும். இறையாண்மைக்கும் ஆக்கிரமிப்பிற்கும் இடையில் கடினமான தேர்வு

: "ஒரு கிறிஸ்தவர் இந்த அல்லது அந்த சிவில் வாழ்க்கையின் ஒழுங்கைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார் என்று கூறும் மயக்கும் நபர்களின் அவதூறுகளை யாரும் நம்ப வேண்டாம், இந்த அல்லது அந்த உத்தரவுக்காக, இந்த அல்லது அந்த வாழ்க்கை ஒழுங்கு இரட்சிப்பின் பணியை எளிதாக்கவோ அல்லது தடுக்கவோ முடியும். முழு மக்களையும் ஒழுங்கமைக்க இதுபோன்ற வேலை தேவை ஒரு குடும்பத்தில் ரஷ்யன், அதன் புனிதமான, தேசிய, வரலாற்று பாரம்பரியமான - கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் எதேச்சதிகார ஜார் ஆகியோருக்காக உறுதியாகவும், நனவாகவும் நிற்கிறான்.நாம் விடாமுயற்சியுடனும் விடாமுயற்சியுடனும் அனைத்து கட்சிகளிலிருந்தும் விடுபட வேண்டும், மற்றும் பாகுபாடுகளுக்கு அந்நிய மக்களாக மக்களை துல்லியமாக பாதுகாக்க வேண்டும் ... பிளவு உள்ளது, கருத்து வேறுபாடு உள்ளது, ஒரு போராட்டம் உள்ளது, ஒழுங்குக்காக காத்திருப்பது இல்லை, முழுதும் சிதைந்து போக வேண்டும்.மேலும் மக்களில் உள்ள கட்சிகள், மக்களின் சிதைவு ... அனைத்து அரசியலமைப்பு மற்றும் கட்சி மயக்கங்களையும் நிராகரிப்பது அவசியம், ஒரு மாநிலமாக நம்மை பலவீனப்படுத்துகிறது, எங்களை பிளவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, இதன் மூலமாகவும் கீழ் எதிரிகளின் சக்தி நமது பூர்வீக ஆதிகால ஸாரிஸ்ட் எதேச்சதிகாரத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டும், மக்களுடன் ஜார் உடனான மிக நெருக்கமான ஆன்மீக தொடர்பில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் m ... இது அரசாங்கத்தின் இரண்டு ஆட்சிகளுக்கு இடையிலான போராட்டம் அல்ல, ஆனால் விசுவாசத்திற்கும் நம்பிக்கையின்மைக்கும் இடையிலான போராட்டம், கிறிஸ்தவத்திற்கும் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்புக்கும் இடையிலான போராட்டம். "

: “ஜனநாயகம் (அதாவது, ஜனநாயகம் - AT) எப்போதுமே பேரழிவு தரும் ... ஒரு போதகர் கடவுளுக்கு முன்பாக பொறுப்பு வகிக்கிறார், ஆனால் ஜனநாயகம் எப்போதும் பொறுப்பற்றது, அது ஒரு பாவம், தெய்வீக கட்டளைகளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சி.” கியேவின் புனித விளாடிமிர்: “மன்னர் கடவுளால் ஆட்சி செய்ய புனிதப்படுத்தப்படுகிறார், - மக்களின் பெருமையிலிருந்து ஜனாதிபதி அதிகாரம் பெறுகிறார்; கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் மன்னர் வலிமையானவர், கூட்டத்தை மகிழ்விப்பதன் மூலம் ஜனாதிபதி அதிகாரத்தில் இருக்கிறார்; மன்னர் உண்மையுள்ளவர்களை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்கிறார், ஜனாதிபதி அவரை கடவுளிடமிருந்து தேர்ந்தெடுத்தவர்களை நீக்குகிறார். "

: "பலரின் ஆட்சி தீங்கு விளைவிக்கும்:" ஜார் ஒன்றாக இருக்கட்டும் "- பண்டைய முனிவர் கூறுகிறார் ... ஜனநாயக ஆதரவாளர்கள் ரஷ்யாவில் அரசியலமைப்பு அல்லது குடியரசு ஆட்சிக்கான காமத்தை மதிக்கிறார்கள், ஆனால் ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்றையும் தன்மையையும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை ... வாயை மூடு, கனவு காணும் அரசியலமைப்பாளர்களும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும்! , சாத்தான்… ”“ ஒருவேளை இந்த புதிய ஞானத்தை அப்போஸ்தலரின் தொடுகல்லில் சோதிப்பது தேவையற்றதல்லவா? அவள் சுத்தமாக இருக்கிறாளா? - இல்லை. கடவுளைப் போற்றுவது பற்றி அவள் சிறிதும் பேசவில்லை ... அவள் அமைதியானவளா? - இல்லை. அவள் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் இடையில் மட்டுமல்லாமல், அவளைப் பின்பற்றுபவர்களிடையேயும் சண்டையிட்டு வாழ்கிறாள். நீங்கள் சாந்தகுணமுள்ளவரா? - இல்லை. திமிர்பிடித்த மற்றும் தைரியமான. நீங்கள் கருணையுடன் இருக்கிறீர்களா? - இல்லை. கிளர்ச்சி. கருணை மற்றும் நல்ல பழங்களால் நிரப்பப்பட்டதா? - இல்லை: கொடூரமான மற்றும் இரத்தவெறி. இது தெளிவாக தெரியவில்லையா? - மாறாக, இது சந்தேகங்கள், சந்தேகங்கள், புகார்கள் மற்றும் நம்பகத்தன்மையைத் தவிர வேறு எதையும் உருவாக்கவில்லை. இது பாசாங்குத்தனமற்றதா? - அவள் மாறுவேடத்திற்குப் பிறகு மாறுவேடத்தை மாற்றுகிறாள், எந்த ஒன்றைப் பொறுத்து, ஏமாற்றுவது நல்லது. எனவே, இது என்ன வகையான ஞானம்? - வெளிப்படையானது மேலே இருந்து வந்ததல்ல. அது என்ன? அவளுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்க நான் அதை எடுத்துக்கொள்ள மாட்டேன். உங்கள் நுண்ணறிவு மற்றும் பக்கச்சார்பற்ற தன்மைக்காக, அப்போஸ்தலன் பரிந்துரைத்த பெயர்களில் இருந்து நான் உங்களுக்கு ஒரு தேர்வைத் தருகிறேன்: பூமிக்குரிய, ஆத்மார்த்தமான, பேய் (யாக்கோபு 3:15) ... கடவுளின் ஆசீர்வாதம் மற்றும் சட்டத்தின் அடிப்படையில் அரசின் பண்டைய கட்டடத்தை அவர்கள் விரும்புவதில்லை; மனித சமுதாயத்தின் மாளிகையை ஒரு புதிய சுவையில், மக்கள் கருத்துக்களின் மணலில் கட்டுவதும், முடிவில்லாத மோதல்களின் புயல்களால் அதை ஆதரிப்பதும் மிகவும் சிறந்தது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் ... அவர்கள் மக்களுக்கு சாரிஸ்ட் மற்றும் எதேச்சதிகார சக்தியைக் கூறுகிறார்கள், அதாவது கைகள் அல்லது கால்களுக்கு தலை நிலை வழங்கப்படுகிறது; அவர்களின் மக்கள் கிளர்ச்சிகள், தேசத்துரோகம், கொள்ளை, கொள்ளை, எரித்தல் ஆகியவற்றால் ஆட்சி செய்கிறார்கள் ... ஜனநாயகம் நரகத்தில் இருக்கிறது, பரலோகத்தில் ராஜ்யம் இருக்கிறது ”.

: "ஜனநாயகத்திற்கு சாதகமாக இருப்பது ரஷ்யாவிற்கு சாதகமற்றதாக இருக்க வேண்டும், இது ஜனநாயகத்திற்கு முக்கிய தடையாக இருக்கிறது ..."

தளத்திலிருந்து மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது:
http://celitelnica.at.ua/news/svjatye_otcy_o_demokratii/2009-11-06-3

பெரும்பான்மையான ரஷ்ய குடிமக்கள் (71%) நாட்டில் ஒழுங்கின் பொருட்டு ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகளை விட்டுக்கொடுக்க தயாராக உள்ளனர்.

“இந்த ஆய்வின் முடிவுகள் குறித்து நீங்கள் எவ்வாறு கருத்து தெரிவிப்பீர்கள்? ஜனநாயகக் கொள்கைகளை தியாகம் செய்ய பலர் ஏன் தயாராக இருக்கிறார்கள்? நாட்டில் ஒழுங்கின் பொருட்டு என்ன "ஜனநாயகத்தின் வெற்றிகள்" கைவிடப்படலாம்? " - இதுபோன்ற கேள்விகளுடன் பிராந்தியங்களின் நிருபர்.ரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குருமார்கள் பக்கம் திரும்பினார்.

பேராயர் ஆர்டெமி ஸ்கிரிப்கின், லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தின் கொல்கனோவோ கிராமத்தில் உள்ள புனித கிரேட் தியாகி மற்றும் ஹீலர் பான்டெலீமோனின் தேவாலயத்தின் ரெக்டர்:

கணக்கெடுப்பின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, \u200b\u200bநமது மக்கள் குழப்பம், சட்டவிரோதம், பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சர்க்கஸ், அதாவது போலி-மாநிலத்தன்மையுடன் ஜனநாயகத்துடன் சீராக தொடர்புடையவர்கள். இது தொடங்கியவுடன், 20 ஆண்டுகளில் எதுவும் மாறவில்லை. ரஷ்யாவில் ஒரு ஜனநாயக மாதிரியின் யோசனை, ஒரு தாராளவாத-ஜனநாயக நுகர்வோர் சமுதாயத்தின் யோசனை இரண்டும் அன்னியமானது மற்றும் பெரும்பான்மையினருக்கு இருந்தது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

மறுபுறம், ஜனநாயகத்தின் நிகழ்வை ஒரு அரசியல் கண்ணோட்டத்தில் ஆராய்ந்தால், அமெரிக்காவும் மேற்கு ஐரோப்பாவும் இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கின்றன என்பதை முழு உலகமும் கணக்கிட வைக்கின்றன. அவர்கள் "ஜனநாயகம்" என்று பிற நாடுகளில் குழப்பத்தை சுமத்துகிறார்கள். "வாஷிங்டன் பிராந்தியக் குழுவின்" விரல் எங்கு சுட்டிக்காட்டினாலும், ஜனநாயகம் உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து குழப்பம் அல்லது உள்நாட்டுப் போர். அதாவது, ஒரு தாராளவாத ஜனநாயக அரசின் யோசனை பெரும்பான்மையான ரஷ்ய மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த சொல் எல்லா இடங்களிலும் குழப்பத்தையும் அழிவையும் விதைப்பவர்களால் பெருமளவில் இழிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, மக்கள் ஒருவித சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக உள்ளனர் என்பது மிகவும் தர்க்கரீதியானது.

எந்த வடிவத்திலும் பிசாசு மிகவும் திறம்பட செயல்படுகிறது. தாராளமய-ஜனநாயக முன்னுதாரணத்தின் கட்டமைப்பினுள் மற்றும் ஒரு சர்வாதிகார அரசின் கட்டமைப்பிற்குள் தீமை, ஒரு நபரில் மனிதனை அழிப்பதில் ஈடுபட முடியும். அதாவது, துருவங்களின் மாற்றம் ஏற்பட்டால், நாம் மீண்டும் ஒரு சர்வாதிகார சமுதாயத்தைப் பெறுகிறோம் - ஒரு நாத்திக ஆட்சி அல்லது ஒரு பாசிசம் - அது அதே தீமையாகவே இருக்கும், வேறு நிறத்தில் மட்டுமே. எனவே தாராளமய-ஜனநாயக திட்டம் தோல்வியடைந்துள்ளது ஆரம்பத்தில் இருந்தே இது கம்யூனிச திட்டத்தைப் போல தவறானது, பொய்களில் திடமான எதையும் நிறுவ முடியாது.

ரஷ்யாவிற்காக ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஏற்கனவே சோதிக்கப்பட்டவற்றிற்கு நாம் ஏன் திரும்பக்கூடாது - ஆர்த்தடாக்ஸ் முடியாட்சிக்கு, அதில் ஜனநாயகம் உள்ளது. பிட்டிரிம் சொரோக்கின் எழுதியது போல்: “ஒரு லட்சம் விவசாய குடியரசுகள் எதேச்சதிகார முடியாட்சியின் இரும்புக் கூரையின் கீழ் வாழ்ந்தன”. ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய எதேச்சதிகாரத்தின் மாதிரி பிரபலமான விவசாய ஜனநாயகம், கடுமையான மையவாதம் மற்றும் பிரபுத்துவ தன்னலக்குழு ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.

பேராயர் ஆண்ட்ரி ஸ்பிரிடோனோவ், பெட்ரோவ்ஸ்கி பூங்காவில் உள்ள புனித தியோடோகோஸின் அறிவிப்பின் தேவாலயங்களின் மதகுரு மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள குத்தோர்ஸ்காயாவில் வொரோனெஜின் புனித மித்ரோபன்:

முதலில், ஜனநாயகக் கொள்கைகள் என்ன என்பதை யாராவது விளக்கட்டும். ஆங்கிலோ-சாக்சன் அல்லது புதிய அமெரிக்கரின் கூற்றுப்படி, எந்த மாதிரியான ஜனநாயகம், எந்த மாதிரி என்பதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். ஜப்பானில், அல்லது சீனாவில் ஜனநாயகம் இருக்கிறதா? நம் நாட்டில், கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக, ஜனநாயகம் அல்லது தன்னலக்குழு?

மேலும், ஜனநாயகம் எளிதில் ஓக்லோக்ரஸியாக சிதைகிறது. உண்மைக்கும் ஜனநாயகத்திற்கும் இடையிலான கோடு எங்கே? அதிகாரிகள் தங்கள் மக்கள் தொடர்பாக மக்களின் நலனுக்கும் சமூக விருப்பங்களுக்கும் முன்னுரிமை அளிக்கும்போது, \u200b\u200bகிரிமியாவின் நிலைமையைப் போலவே அனைவரும் அதை ஆதரிக்கத் தயாராக உள்ளனர். நாங்கள் கிரிமியாவை இணைத்தோம் அல்லது ஜனநாயகத்தின் பார்வையில் இருந்து வென்றோம்? - வெற்றி பெற்றவர்கள் ஓய்வூதியம், சம்பளம், சமூக நலன்களை அதிகரிக்கிறார்களா? இல்லை. கொடுங்கோலன், ஒரு விதியாக, மக்களில் ஒரு பகுதியை அழித்து, மீதமுள்ளவர்களை அடிமைப்படுத்தி சுரண்டினான். கிரிமியாவில், இது முக்கியமாக நமது ரஷ்ய மக்களுக்கு சமூக நலன்களை வழங்குவதாகும்.

இன்று பெரும்பான்மை சமூக நலன்களுக்காகவும், ஒரு மக்களாக தங்களை பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காகவும் நிற்கிறது என்று நினைக்கிறேன், இதுதான் ஸ்திரத்தன்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது. கடவுளின் பொருட்டு, மாஸ்கோவின் எக்கோ போன்ற ஒரு தாராளவாத வானொலி நிலையத்தில் ஜனநாயகம் வெவ்வேறு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பாக இருந்தால், அப்படியே இருங்கள். ஆனால் வானொலியில் என்ன சொல்ல முடியும் என்பது மக்களுக்கு முக்கியமல்ல, ஆனால் பொருளாதார மற்றும் சமூக நிலைமை சாதகமானது.

சமூக நன்மைக்கு ஜனநாயகம் பங்களிப்பு செய்தால், மக்கள் அதற்காகவே இருப்பார்கள். நீங்கள் பேன்ட் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஜனநாயக நிறுவனங்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்றால், அத்தகைய ஜனநாயகம் எங்களுக்கு தேவையா என்பது கேள்வி.

பேராயர் அலெக்சாண்டர் குசின், ஷுபினில் உள்ள காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் கோவிலின் மதகுரு:

ஜனநாயகம் என்பது அத்தகைய அறிவிப்புகள் மட்டுமே, அவை சில நேரங்களில் உண்மைக்கு பொருத்தமானவை, சில சமயங்களில் அவை ஒன்றும் அர்த்தமல்ல. ஆம், மத சுதந்திரம், மனசாட்சி, ஊடகங்கள், பேச்சு சுதந்திரம் ... ஆனால் இது கூட உலகின் எந்த நாட்டிலும் செயல்படுத்தப்படவில்லை, இது ஜனநாயகத்தின் கோட்டையில் தொடங்கி - அமெரிக்கா. அவர்களின் ஒரே அளவுகோலில் இருந்து எந்தவொரு கருத்து வேறுபாடும் விலகல்களும் மிகவும் கண்டிப்பாக அடக்கப்படும் போது என்ன வகையான பேச்சு சுதந்திரம் உள்ளது: அமெரிக்காவின் நலன்களுக்கு சேவை செய்வது மட்டுமே ஜனநாயகமானது? மற்ற எல்லா கொள்கைகளும் காலடியில் மிதிக்கப்படுகின்றன.

நம் மாநிலத்தில், பொது அறிவு இன்னும் நிலவுகிறது, மேலும் ஒருபோதும் சிறப்பு மேலெழுதல்கள் இருந்ததில்லை. இந்த புராணக் கொள்கைகளை விட நம் நாட்டின் நேர்மை மிக முக்கியமானது, இது யாரும் எங்கும் பின்பற்றவில்லை.

இந்த செயற்கையாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கொள்கைகள் ஏற்கனவே அனைவரையும் தொந்தரவு செய்துள்ளன, இது வெளிப்படையானது. ஆம், பேச்சு சுதந்திரம், விருப்பத்தின் வெளிப்பாடு, மதம் ஆகியவற்றை மதிக்க விரும்புகிறோம். அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவில் ஒரு சுதந்திர சமுதாயமாகவும், அரசாகவும் மட்டுமே நம் கலாச்சார, ஆன்மீக மரபுகளால் வழிநடத்த முடியும். எங்கள் மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இதைப் புரிந்துகொண்டு ஆதரிக்கிறார்கள் என்பதற்கு கடவுளுக்கு நன்றி.

ஜனநாயகம் என்பது நமது சமூகத்தின் அடிப்படை மதிப்புகளுக்கு மேலானது என்ற எண்ணத்தில் நாம் ஏற்கனவே நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறோம். நல்லறிவு மக்களிடம் திரும்பி வருகிறது, அதன் அபிலாஷைகள் அரசின் அபிலாஷைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

பூசாரி விளாடிஸ்லாவ் கோன்சரோவ், இஷெவ்ஸ்க் மற்றும் உட்மர்ட் மறைமாவட்டத்தின் பத்திரிகை செயலாளர்:

உக்ரேனைப் பார்க்கும்போது (அது மட்டுமல்ல: கடந்த தசாப்தத்தில், "வண்ணப் புரட்சிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை பல உள்ளன), நம் நாட்டில் இதுபோன்ற ஒரு காட்சியை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய மக்கள் விரும்பவில்லை. 90 களில் நாங்கள் எப்படி வாழ்ந்தோம் என்பதை ரஷ்யர்கள் நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள். அண்மையில் நம் நாட்டில் ஸ்திரத்தன்மை நிறுவப்பட்டுள்ளது.

சிலருக்கு, ஜனநாயகம், சட்டம் அமைதிக்கான உத்தரவாதம், மற்றவர்கள் மாறாக, ஜனநாயகக் கொள்கைகளை தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளனர். கேள்வி வேறு. இன்று நமக்கு அனுமதி உள்ளது. அனைவரையும் நாட்டிற்குள் அனுமதிக்கிறோம். இதன் விளைவாக, நாங்கள் பல மேற்கத்திய, அமெரிக்க சார்பு மத குழுக்களை (சர்வாதிகார பிரிவுகளை) உருவாக்கியுள்ளோம். இன்று உக்ரைனில் மாநிலத்தின் தலைமையில் யார்? - பாப்டிஸ்ட் ஆயர் மற்றும் பயிற்சி விஞ்ஞானி. அத்தகையவர்கள் எங்களிடம் நிறைய உள்ளனர். திடீரென உக்ரேனில் நடந்தது நடந்தால், புரட்சிக்கு முதலில் எழுந்து நிற்பவர் யார்? ஆம், அவர்கள், இந்த குறுங்குழுவாதர்கள்.

பேராயர் அலெக்ஸி குல்பெர்க், யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள பிக் ஸ்லாடோஸ்ட் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், மதக் கல்வித் துறையின் தலைவர் மற்றும் யெகாடெரின்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் கேடெசிஸ்:

ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகளுக்கு மேலதிகமாக, பொது அறிவும் உள்ளது. ஜனநாயகம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை மிக உயர்ந்த மதிப்பாக புகழ்ந்து பேசும் நாடுகள் எவ்வாறு இந்த கொள்கைகளை வெட்கமின்றி மிதிக்கின்றன என்பதை இருபது ஆண்டுகளாக நமது தோழர்கள் கவனித்து வருகின்றனர். மோசமான ஜனநாயகக் கொள்கைகள் இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்த மக்களுக்கு அவர்களின் இலக்குகளை அடைய ஒரு கருவியாக மட்டுமே மாறி வருகின்றன. அதே நேரத்தில், அவர்கள் முழு நாடுகளின் மற்றும் மக்களின் இரத்தத்தை சிந்தி, விலைமதிப்பற்ற கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று ஆலயங்களை அழிக்கிறார்கள். யூகோஸ்லாவியா, சிரியா, ஈராக் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்வோம் ... இப்போது உக்ரைன் இந்த நாடுகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தண்டனையின்றி மற்றும் இழிந்த முறையில் நாம் எவ்வாறு ஏமாற்றப்படுகிறோம் என்பதைக் காண இருபது ஆண்டுகள், சில கொள்கைகளை தொடர்ந்து நம்புவது?

எங்கள் தோழர்கள் மிகவும் விலையுயர்ந்த, ஆனால் இன்னும் ஈடுபாட்டுடன் கூடிய ஊடகங்கள் மூலம் உலக ஒழுங்கைப் பற்றிய தங்கள் பார்வையை நம்மீது திணிக்க முயற்சிப்பவர்களை விட அறிவார்ந்த வயதானவர்கள் மற்றும் உயரமானவர்கள். அடிப்படை பொது அறிவு எங்கள் தோழர்களை வழிநடத்துகிறது, இது பல கருத்துக்கணிப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது.

பூசாரி நிகோலே ஸ்வயாட்சென்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகரத்தின் கச்சினா மற்றும் லுகா மறைமாவட்டத்தின் மிஷனரி, இளைஞர் மற்றும் கேடீசிசம் பணிக்கான துறைத் தலைவர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மத ஆய்வுகள் மற்றும் சர்ச் ஆர்ட்ஸ் நிறுவனத்தின் விரிவுரையாளர், ஸ்டாவ்ரோஸ் பிரிவு எதிர்ப்பு மையத்தின் ஊழியர்:

இந்த கோட்பாடுகளை அறிவிக்கும் எந்த அமைப்புகளும் அவர்களால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை என்பதால், நமது சக குடிமக்கள், ஜனநாயகக் கொள்கைகளைப் பற்றி கேட்கும்போது, \u200b\u200bஅவற்றை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. 90 களில் நாங்கள் அழைக்கப்பட்ட ஜனநாயகக் கொள்கைகள் சமரசம் செய்யப்பட்டுள்ளன, ரஷ்யர்கள் அவர்களைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம் எரிச்சலடைகிறார்கள்.

சரி, மேற்கத்திய நாடுகளும், குறிப்பாக, அமெரிக்காவும் வலியுறுத்த முயற்சிக்கும் ஜனநாயகக் கொள்கைகள், பலத்தால் திணிக்கப்படுகின்றன, செர்பியா, எகிப்து, பிற நாடுகளில், ஜனநாயகம் என்ற போர்வையில் சாதாரண ஆதிக்கம் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தது: பொருளாதார, அரசியல். ஜனநாயகக் கொள்கைகள் என்ன, அவை எவ்வாறு தங்களை வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

என் கருத்துப்படி, இன்று ஜனநாயகக் கொள்கைகள், முதலில், அனைத்து குடிமக்களாலும் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதாகும். சட்டத்தின் முன் எல்லோரும் சமமாக இருக்க வேண்டுமென்றால், ஊழல், லஞ்சம், மோசடி போன்றவற்றில் அவர் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் கடுமையாக இருப்பார். ஜனாதிபதியின் மகனாக இருந்தாலும் அல்லது அரசாங்க உறுப்பினராக இருந்தாலும் யாருக்கும் எந்த நன்மையும் இருக்காது. நீதிமன்றங்கள் இன்னும் சுதந்திரமாக மாறும்.

« நரகத்தில் ஜனநாயகம் மற்றும் பரலோக இராச்சியம்"- எனவே கிரான்ஸ்டாட்டின் புனித நீதியுள்ள ஜானுக்கு அறிவுறுத்தினார். கடவுளால் நிறுவப்பட்ட அரச சக்தியைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸின் அணுகுமுறை, சமுதாயத்தில் அதற்கேற்ப போக்குகள் உள்ளதா, நவீன நிலைமைகளில் முடியாட்சியை மீட்டெடுப்பது எப்படி என்பது குறித்து சர்ச் பிதாக்கள் பதிலளிக்கின்றனர்.

யெகாடெரின்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் குருமார்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இறையியல் கருத்தரங்கின் ஆசிரியர்கள் ரஷ்யாவில் எதேச்சதிகாரத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கான நேரம் வந்துவிட்டது என்று நம்புகிறார்கள். புனிதத்தில் நடைபெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பில் அவர்கள் இதை நேற்று அறிவித்தனர். vmch. தெசலோனிகியின் டெமெட்ரியஸ். நன்கு அறியப்பட்ட வரலாற்றாசிரியர், ஓரியண்டலிஸ்ட், ரஷ்யாவின் எழுத்தாளர் சங்கத்தின் உறுப்பினர் விளாடிமிர் லாரியோனோவ் இப்போது எதேச்சதிகார சக்திக்கு மட்டுமே தார்மீக முக்கியத்துவம் உண்டு என்பதில் உறுதியாக உள்ளார்: “நான் மாஸ்கோவிலும், யூரல்களிலும், அனைத்து பேரணிகளிலும் சமீபத்திய நிகழ்வுகளைப் பின்பற்றினேன், அந்த உணர்வு எனக்கு வந்தது. ஆன்மீக பிணைப்பை இழந்ததால், மக்களும் தங்கள் கலாச்சார விழுமியங்களை இழந்தனர். ரஷ்ய மக்கள் ஒரு பொதுவான சித்தாந்தத்தை கோருகிறார்கள், மக்கள் துண்டிக்கப்படுகிறார்கள். இப்போது ரஷ்ய அதிகாரிகள், மக்களைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார்கள் என்பதை தங்கள் முன்மாதிரியால் காண்பிப்பதற்குப் பதிலாக, கீழே இருந்து ஆம்போராக்களை இழுக்கிறார்கள். மக்கள் வெறுமனே தொலைந்து போகிறார்கள். புகழ்பெற்ற ரூரிக் வம்சத்தை, இரண்டாம் சார் நிக்கோலஸ் நினைவில் கொள்ளுங்கள். அது கடவுளால் வழங்கப்பட்ட சக்தி, எதேச்சதிகார சக்தி. "

"நாட்டில் அரசியல் சீர்திருத்தத்தை வளர்ப்பதற்கான செயல்பாட்டில், நாட்டின் எதிர்காலத்தை நிர்ணயிப்பதற்கான அனைத்து வழிகளும் முடியாட்சி வழி உட்பட எடையிடப்படும் என்று நான் நம்புகிறேன்" என்று சர்ச்-சொசைட்டி உறவுகளுக்கான சினோடல் துறையின் தலைவர் ஒரு அறிவியல்-நடைமுறை மாநாட்டில் கூறினார். 1812 தேசபக்தி போரில் வெற்றிகள். பூசாரி கருத்துப்படி, “நம் மக்களால் கடவுள் கொடுத்த சக்தியின் இலட்சியத்தை இழக்கவில்லை. வெளிப்படையாக, இது சமூகத்தில் விவாதிக்கப்படும் கருத்துக்களில் ஒன்றாகும் ”.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகக் கருத்தாக்கத்தின் அடிப்படைகளில், முடியாட்சியின் மிக உயர்ந்த இடம் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் விவிலிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பின்னணியில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது என்று மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் வீட்டு தேவாலயத்தின் ரெக்டர் பேராயர் மாக்சிம் கோஸ்லோவ் குறிப்பிட்டார். "எனவே உயர்ந்த முடியாட்சி இலட்சியத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் நனவில் ஒருபோதும் இழக்கவில்லை. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்தில் அதை எவ்வளவு செயல்படுத்த முடியும். இது கொள்கை ரீதியான விஷயம். இங்கே, என் கருத்துப்படி, புதியவர்கள் தோன்றும்போது மூப்பர்கள் தோன்றுவது போலவே, சமுதாயத்தின் பரந்த அடுக்குகளும் தங்களை இறையாண்மையின் பாடங்களாக உணரத் தயாராக இருக்கும் போது ஒரு முடியாட்சி தோன்றக்கூடும் என்ற கருத்தை நினைவுகூருவது பயனுள்ளது ... இங்கே நீங்கள் அதிகம் பார்க்க வேண்டியதில்லை என்று நினைக்கிறேன் இன்றைய புள்ளிவிவர ஆய்வுகளின் தரவு மற்றும் இன்று எத்தனை பேர் முடியாட்சி யோசனையை ஆதரிக்கிறார்கள், நமது மக்களின் தார்மீக, கருத்தியல், அறிவுசார் மையம் எவ்வளவு தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற முடியும் என்பதில். "

குலிஷ்கி பற்றிய மூன்று புனிதர்களின் திருச்சபையின் ரெக்டர் பேராயர் விளாடிஸ்லாவ் ஸ்வேஷ்னிகோவ், முடிவெடுக்காத நிலைக்கு அவர் நெருக்கமாக இருப்பதாகக் கூறினார், 30 களில் எங்கள் அற்புதமான சிந்தனையாளர் ஐ.ஏ.இலின் வெளிப்படுத்தினார். ஐ.ஏ. இல்லின் ஒரு உண்மையான முடியாட்சி, மற்றும் ஒரு இலக்கியவாதி அல்ல, தற்போதைய பலரைப் போல. “நிச்சயமாக, முடியாட்சி என்பது அரசாங்கத்தின் சிறந்த, சிறந்த வடிவமாகும். ஆனால் அதன் ஒப்புதலுக்கான முக்கிய நிபந்தனை ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முதிர்ச்சி மற்றும் சமூகம் அதை ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக இருப்பது. கடவுளின் பிராவிடன்ஸால் ஒரு தகுதியான மன்னர் வெளிப்படுவார். ஐயோ, நமது சமூகத்தின் தற்போதைய நிலை இந்த நிலைக்கு தெளிவாக பொருந்தவில்லை ”என்று பூசாரி முடித்தார்.

நோவோஸ்லோபோட்ஸ்காயாவில் உள்ள முன்னாள் துக்ககரமான மடாலயத்தின் சர்-இன் கருணையுள்ள இரட்சகரின் திருச்சபையின் பேராயர் அலெக்சாண்டர் இலியாஷென்கோ, முடியாட்சியை ஒரு இயற்கையான, கடவுள் கொடுத்த சக்தியாகவும், ரஷ்ய வரலாற்றில் அது எவ்வாறு பொதிந்துள்ளது என்பதையும் மக்கள் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் தீவிரமான ஆன்மீக மற்றும் கல்விப் பணிகள் தேவை என்று குறிப்பிட்டார். “பூமியில் ஒரு சிறந்த சமூகத்தை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் எல்லாம் சரியாக இருக்கவில்லை. ஆனால் அவர் நம்பியிருந்த கொள்கைகள் மற்றும் அவரது வெற்றிகளைப் பற்றிய நேர்மையான கதை இன்றைய சமூகத்திற்கு அவசியம். ஆனால் முதலில், முக்கியமான ஒன்று மக்களின் மனதில் மாற வேண்டும். "

பெட்ரோவ்ஸ்கி பூங்காவில் உள்ள மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பின் தேவாலயங்களின் மதகுருவும், மாஸ்கோவில் உள்ள குத்தோர்ஸ்காயாவில் உள்ள வொரோனெஜின் புனித மிட்ரோஃபானும் ஒரு விதத்தில், ரஷ்யா ஏற்கனவே இந்த வழியைப் பின்பற்றுகிறது, ஏனெனில் எங்களுக்கு ஒரே அரசாங்கத்தின் சாத்தியமான வடிவம் துல்லியமாக முடியாட்சிதான் என்று பேராயர் ஆண்ட்ரி ஸ்பிரிடோனோவ் கூறினார். "போல்ஷிவிக்குகள், பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பின்னர், எதேச்சதிகாரத்திற்குத் திரும்பினர், பொதுச் செயலாளர்கள் மன்னர்களைப் போன்றவர்கள் - அவர்களின் வாழ்நாளில் கிட்டத்தட்ட ஈடுசெய்ய முடியாதவர்கள். மேலும் விளாடிமிர் புடின் எத்தனை ஆண்டுகளாக ஆட்சியில் இருக்கிறார்? ஒரு மக்கள் முடியாட்சியின் கீழ் இருப்பதைப் போல நீண்டகால ஸ்திரத்தன்மையைத் தேர்ந்தெடுத்து இன்று மக்கள் அவருக்கு வாக்களிக்கின்றனர். இது முகப்பில் ஜனநாயகமானது, கருத்தியல் வடிவமைப்பு வேறுபட்டது, அரசாங்கத்தின் வடிவமே முடியாட்சியில் இருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல. கேள்வி என்னவென்றால், சமுதாயத்திற்கு ஒரு மன்னர் தேவையா, ராஜ்யத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர், கடவுள் கொடுத்த அதிகாரத்தின் யோசனையுடன், அல்லது சமூகம் மதச்சார்பற்றதாக இருக்க விரும்புகிறதா? அது தன்னை ஜனநாயகமாக அறிவிக்க விரும்பினால், பாரம்பரிய முடியாட்சி சாத்தியமற்றது. "

கச்சலோவோவில் உள்ள புனித தியாகி பராஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயத்தின் மதகுரு பாதிரியார் ஆண்ட்ரி அலெக்ஸீவ்: “நாங்கள் இதற்கு வளரவில்லை, இன்னும் முதிர்ச்சியடையவில்லை. இந்த தலைப்பை இன்று செயற்கையாக மெய்நிகராக்கி திணிப்பது தவறு. சில வாய்ப்புகள் இன்னும் உள்ளன. ஒரு போக்கு உருவாகி இருக்கலாம். ஆனால் தெளிவான, தெளிவான படம் இன்னும் வெளிவர வேண்டும். நாம் ஒழுக்க ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் முதிர்ச்சியடையும் போது, \u200b\u200bஇறைவன் நமக்கு மன்னரைக் காண்பிப்பார். இப்போது நாம் முடிந்தவரை கவனமாகவும் கவனமாகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் ஆன்மீக ரீதியில் கட்டியெழுப்பப்படாவிட்டால், கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழவில்லை என்றால், உண்மையான ராஜாவுக்கு பதிலாக அவர் “ராஜாவை” ஏற்றுக் கொள்ள முடியும் - ஆண்டிகிறிஸ்ட், அதிகாரத்திற்காக பாடுபட்டு, “சிறந்த ராஜ்யத்தின்” ஒரு படத்தை வரைவார். அதுதான் ஆபத்து. "

மூன்று மலைகளில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் ஆலயத்தின் மதகுரு பூசாரி டிமிட்ரி லின் குறிப்பிட்டார்: “ஒரு முடியாட்சியில்“ கடவுள் கடவுள், சீசர் சீசர் ”என்ற கொள்கையைப் பின்பற்றுவது எளிது. கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் கூறியது போல்: "மன்னர் பூமியில் உள்ள திருச்சபையின் பாதுகாப்பு."

“திருச்சபை, முதலில், ஆன்மீக வாழ்க்கை, தேவாலய சடங்குகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் மக்களின் இரட்சிப்பை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். அவள் பேரரசர்கள்-தியோமாசிஸ்டுகள் மற்றும் பக்தியுள்ளவர்களின் கீழ் இருந்தாள், அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை அரசாங்கத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ளக்கூடாது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, திருச்சபையை மட்டும் கவனித்துக்கொள்வதில்லை, அவளுடைய ஆன்மீக சுதந்திரத்தை அடக்காத மிக பக்தியுள்ள இறைவன், சர்ச் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி. ஆனால், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எங்கள் தாயகத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் பலர் உள்ளனர், ஆனால் அறிவொளி பெற்றவர்கள் சிலர் தேவாலய வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். எனவே, நீங்கள் உண்மையிலேயே சமுதாயத்தைப் பார்த்தால், அது முடியாட்சி அரசாங்கத்தின் கருத்தை ஏற்கத் தயாராக இல்லை. மக்கள் கடவுளிடம் அவரிடம் கேட்கும்போது ஒரு தகுதியான மன்னர் மாநிலத்திலிருந்து தோன்றலாம், கடவுள் அத்தகைய ஆட்சியாளரைக் கொடுப்பார், ”Fr. டெமெட்ரியஸ்.

இறையாண்மை போக்கை ஆதரிப்பவர்களும் ரஷ்யாவுடனான நட்பும் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றால் மால்டோவாவில் "வண்ண புரட்சி" ஏற்பாடு செய்வதாக அமெரிக்க தூதரகம் அச்சுறுத்தியது

நாடாளுமன்றத் தேர்தல் அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை மால்டோவாவில் நடைபெறும். இந்த நிகழ்வை மிகைப்படுத்தாமல் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டவை என்று அழைக்கலாம். நாட்டில் ஆழமடைந்து வரும் அரசியல் நெருக்கடியைத் தடுத்து, அதன் இறையாண்மையை இழக்க அச்சுறுத்தும் கொந்தளிப்பிலிருந்து அதை வெளியே கொண்டு வருவதற்கு மால்டோவன் மக்களுக்கு இறுதியாக முற்றிலும் சட்ட வழியில் ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது.

இறையாண்மைக்கும் ஆக்கிரமிப்பிற்கும் இடையில் கடினமான தேர்வு

கருத்துக் கணிப்புகளின்படி, மால்டோவாவின் புதிய நாடாளுமன்றத்திற்கான தேர்தலில், நாட்டின் தற்போதைய ஜனாதிபதி இகோர் டோடன் வரும் சோசலிஸ்டுகளின் கட்சி (பி.எஸ்.ஆர்.எம்), பாதி வாக்குகளைப் பெறலாம், அதே போல் பல ஒற்றை ஆணைத் தொகுதிகளிலும் வெற்றி பெறலாம். இது நடந்தால், புதிய பாராளுமன்றத்தில் ஒரு வலுவான மால்டோவன் சார்பு இடது இடது கூட்டணி தோன்றினால், டோடன் பாராளுமன்றத்தையும் அரசாங்கத்தையும் தனது போக்கிற்கு விசுவாசமாக மட்டுமல்லாமல், சட்டத்தை மாற்றி மால்டோவாவை ஜனாதிபதி குடியரசாக மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பையும் பெறுவார்.

ரஷ்ய பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் செயலாளர் நிகோலாய் பட்ருஷேவ் மால்டோவாவை "மைதானத்திற்கு" எதிராக எச்சரித்தார் ...

இகோர் டோடன் தனது ஜனாதிபதி பதவியின் முதல் ஆண்டில் ஒழுங்கமைக்க முயன்ற ஆலோசனை வாக்கெடுப்பின் நான்கு புள்ளிகளில் நாட்டின் அரசியல் அமைப்பில் மாற்றம் இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்க. இருப்பினும், அமெரிக்க சார்பு தன்னலக்குழு விளாடிமிர் பிளஹோட்னியுக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள அரசாங்கம், அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் மூலம், பொது வாக்கெடுப்பை தடை செய்தது.

யூரோ-அட்லாண்டிக் ஒருங்கிணைப்பின் செயல்முறைகளை மேலும் ஆழமாக்குவதில் கவனம் செலுத்திய மால்டோவன் அரசாங்கமும் பாராளுமன்றமும், ரஷ்யாவுடனான உறவை மேம்படுத்த இரண்டு ஆண்டுகளாக டோடனின் முயற்சிகளை பிடிவாதமாக தடுத்துள்ளன. எனவே, சட்டமன்ற மட்டத்தில், பல ரஷ்ய தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் நாட்டில் தடை செய்யப்பட்டன, இராஜதந்திர தொழிலாளர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், ரஷ்யாவிலிருந்து அதிகாரிகள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் நாட்டிற்குள் நுழைவது குறித்து நியாயமற்ற தடைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பால் பல முறை, ருமேனியாவின் குடிமக்களான ஆறு உறுப்பினர்களில் ஐந்து பேர், பாராளுமன்றத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டங்களில் கையெழுத்திட மறுத்ததற்காக அல்லது தேவையான நபர்களை மிக உயர்ந்த மாநில பதவிகளுக்கு நியமித்ததற்காக டோடன் தற்காலிகமாக பதவியில் இருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டார், அவரைப் பொறுத்தவரை இந்த நடைமுறையை நாடாளுமன்ற சபாநாயகர், பிளாகோட்னியுகோவ் ஜனநாயகக் கட்சியின் (பி.டி.எம். ) ஆண்ட்ரியன் காண்டு.

ஏ.கண்டு. புகைப்படம்: www.globallookpress.com

எனவே, வரவிருக்கும் நாடாளுமன்றத் தேர்தல்கள் மால்டோவாவுக்கு உண்மையிலேயே முக்கியமானவை. நாடு அதன் சுதந்திரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளுமா, மேலும் அதன் இறையாண்மை வெளியுறவுக் கொள்கையை மேலும் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுமா, அல்லது தன்னலக்குழு சதுப்பு நிலத்தைப் பாதுகாப்பதையும், உலக மேலாதிக்கத்தின் புவிசார் அரசியல் நலன்களைக் காக்கும் ஒரு கைப்பாவையின் சோகமான விதியையும் எதிர்கொள்ளுமா என்பது அவர்களின் முடிவைப் பொறுத்தது.

டோடனை எதிர்க்கும் முக்கிய மேற்கத்திய சார்பு அரசியல் சக்திகள் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட ஜனநாயகக் கட்சி மால்டோவா (பி.டி.எம்), தன்னலக்குழு விளாடிமிர் பிளாஹோட்னியூக் மற்றும் ஏ.சி.யூ.எம் தேர்தல் தொகுதிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ACUM இல் ஆண்ட்ரி நாஸ்டேஸின் கண்ணியம் மற்றும் உண்மை தளம் மற்றும் மியா சாண்டுவின் அதிரடி மற்றும் ஒற்றுமை கட்சி ஆகியவை அடங்கும், அவை சமீபத்தில் வலுவான எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளைக் காட்டியுள்ளன. லிபரல் டெமாக்ரடிக் கட்சியின் (பி.எல்.டி.எம்) பிரதிநிதிகள், அதன் மதிப்பீடு புள்ளிவிவரப் பிழையில் ஏற்ற இறக்கத்துடன், புதிய பாராளுமன்றத்திற்குள் வருவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் ஏ.சி.யூ.எம்.

ACUM க்கும் ஜனநாயகக் கட்சிக்கும் இடையிலான உறவு லேசான, மிகவும் மோசமானதாக இருந்தாலும், அவர்கள் ஒரே புவிசார் அரசியல் முன்னணியில் பின்பற்றுகிறார்கள், அமெரிக்க தூதரகத்தின் அறிவுறுத்தல்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, மோல்டோவாவை நேட்டோவிற்குள் இழுக்க முயற்சிக்கிறார்கள். எனவே, ரஷ்ய சார்பு மற்றும் மால்டோவன் சார்பு டோடன் மற்றும் அவரது சோசலிஸ்டுகளின் கட்சி ஆகியவற்றில் ஒரு பொதுவான எதிரியின் முகத்தில் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு தற்காலிக தந்திரோபாய கூட்டணியின் சாத்தியத்தை நிராகரிப்பது அவசரமாக இருக்கும்.

சிசினாவ் மேயருக்கான தேர்தல் முடிவுகளை ரத்து செய்வது மால்டோவாவின் யூரோ-அட்லாண்டிக் ஒருங்கிணைப்பின் ஆதரவாளர்களைப் பிரித்தது ...

மால்டோவன் சார்பு சக்திகளின் வெற்றியைத் தடுக்கும் பொருட்டு ஸ்திரமின்மை ...

ஆகவே, பிப்ரவரி 24, 2019 அன்று மால்டோவாவின் குடிமக்கள் தங்கள் வரலாற்றுத் தேர்வை எடுப்பதைத் தடுக்க என்ன முடியும்? பதில் வெளிப்படையானது: வெளியே குறுக்கீடு.

எடுத்துக்காட்டாக, சிசினோவில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகம் ஏற்கனவே பி.எஸ்.ஆர்.எம் வென்றால், மால்டோவா ஒரு வெனிசுலா அல்லது உக்ரேனிய சூழ்நிலையை எதிர்பார்க்கலாம் என்று அசாதாரணமான அறிக்கைகளை வெளியிட்டுள்ளது.

எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க இராஜதந்திர பணி 2019 பிப்ரவரி 24 அன்று நடந்த நாடாளுமன்றத் தேர்தல்களுக்குப் பிறகு, மால்டோவாவில் வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்கள் வெடிக்கக்கூடும் என்று எச்சரித்ததுடன், நாட்டில் உள்ள அமெரிக்க குடிமக்களை "ஆர்ப்பாட்ட தளங்களைத் தவிர்க்க" அழைப்பு விடுத்தது, "கவனத்துடன் இருக்கவும், வழி மற்றும் சாலை மூடுதல்களில் தாமதங்களுக்குத் தயாராகவும் இருக்க வேண்டும்." ... மேலும், அமெரிக்க தூதரகம் அமெரிக்க குடிமக்களுக்கு தனித்து நிற்க வேண்டாம், உள்ளூர் ஊடகங்களை கண்காணிக்க வேண்டாம் மற்றும் தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு திட்டங்களை ஆராயவும் அறிவுறுத்துகிறது.

புகைப்படம்: www.globallookpress.com

சில நாட்களுக்கு முன்னர், ரஷ்ய பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் செயலாளர் நிகோலாய் பட்ருஷேவ், மால்டோவன் மைதானத்தின் அச்சுறுத்தல் குறித்து பேசினார். அவரைப் பொறுத்தவரை, பி.எஸ்.ஆர்.எம் இன் வெற்றி மேற்கு நாடுகளுக்கு பொருந்தாது, இது ஏற்கனவே வளர்ந்த வண்ண புரட்சிகளின் படி பிளவு மற்றும் மோதல்களைத் தூண்டும்.

ரஷ்ய தரப்பினரின் அத்தகைய அறிக்கைக்கு போதுமான காரணங்கள் இருந்தன என்பதை நினைவில் கொள்க. இவ்வாறு, பிப்ரவரி 5 ம் தேதி மால்டோவாவுக்கான அமெரிக்க தூதர் டெரெக் ஹோகன், மால்டோவன் மாநில பல்கலைக்கழக மாணவர்களுடனான சந்திப்பில், சோசலிஸ்டுகள் கட்சி மற்றும் ஜனாதிபதி டோடனுக்கு எதிராக பகிரங்கமாக பிரச்சாரம் செய்ய தன்னை அனுமதித்தார், மேலும் ரஷ்யா மீது பல தாக்குதல்களையும் செய்தார்.

ஒரு வெளிநாட்டு வீரர், அதே போல் ஒரு மால்டோவன் அரசியல்வாதியும் சமூகத்தை பிளவுபடுத்த முயற்சிக்கிறார், இன-மொழியியல் மற்றும் புவிசார் அரசியல் பிரச்சினைகளை எழுப்புவதன் மூலம் பதட்டங்களை அதிகரிக்கிறார், குடிமக்களை அழுத்த சிக்கல்களில் இருந்து திசை திருப்ப முயற்சிக்கிறார்,

"வெளிநாட்டு வீரர்" மற்றும் "மால்டோவன் அரசியல்வாதி" என்பதன் மூலம் அமெரிக்க தூதர் யார் என்று யூகிப்பது கடினம் அல்ல.

இதற்கிடையில், நிலைமையை சீர்குலைக்க சாத்தியமான முயற்சிகளை எதிர்க்க ஜனாதிபதி இகோர் டோடன் ஏற்கனவே தனது ஆதரவாளர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.

வியாழன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அனைவரையும் நான் அழைக்கிறேன், ஒருவேளை நாளை, நான் வெளியே சென்று பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் ஜனாதிபதி பதவிக்கு முன்னால் இங்கு வர வேண்டும் என்பதற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், இதுபோன்ற தீவிரமான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டால், பின்வாங்கி கடுமையாக போராடுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. இந்த சூழ்நிலைக்கு தயாராவதற்கு நான் உங்களைக் கேட்டுக்கொள்கிறேன். நான் தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் எனது சக ஊழியர்கள் அனைவரும் இதற்கு தயாராக உள்ளோம். நான் உங்கள் அனைவரையும் சிசினாவிற்கு அழைத்து தேர்தல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பேன் அல்லது உடனடியாக தேர்தல்களில் ஈடுபடுவேன் என்பதை நான் விலக்கவில்லை.

I. டோடன். புகைப்படம்: www.globallookpress.com

வெளிப்படையாக, மால்டோவன் யூரோயூனியனிஸ்டுகள் மற்றும் அவர்களின் உயர்மட்ட மேற்கத்திய புரவலர்கள் ரஷ்ய எதிர்ப்பு அட்டையை தீவிரமாக விளையாடுகிறார்கள், ரஷ்ய அச்சுறுத்தலுடன் மால்டோவன் குடிமக்களை பயமுறுத்துகிறார்கள் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இவ்வாறு, 2018 டிசம்பர் இறுதியில், மால்டோவன் நாடாளுமன்ற சபாநாயகர் ஆண்ட்ரியன் காண்டு மற்றும் பிரதமர் பாவெல் பிலிப் ஆகியோர் சோசலிஸ்டுகளின் தரப்பில் மால்டோவன் தேர்தலில் மாஸ்கோ தலையிட்டதாக குற்றம் சாட்டினர். டோடனுக்கும் புடினுக்கும் இடையிலான மற்றொரு சந்திப்புக்குப் பின்னர் ரஷ்யாவால் மால்டோவன் பொருட்கள் மீதான சுங்க வரிகளை ரத்து செய்வதுதான் இத்தகைய உயர்ந்த குற்றச்சாட்டுகளுக்கு காரணம்.

பாராளுமன்றத் தேர்தலுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்னர், வெளியுறவு அமைச்சகம் மற்றும் மால்டோவாவின் ஐரோப்பிய ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவை ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கான நாட்டின் தூதர் ஆண்ட்ரி நெகட்ஸை மாஸ்கோவிலிருந்து திரும்ப அழைக்குமாறு கோரின. முறையான காரணம் என்னவென்றால், மாஸ்கோவில் சமூக மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் "டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியா" மேம்பாட்டுக்கான நிதியைத் திறப்பதை இராஜதந்திரி தடுக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், ஜனாதிபதி டோடன், அரசாங்கம் ஒரு முடிவை எடுத்தாலும் கூட, நெகுட்களை திரும்ப அழைப்பது குறித்து ஒரு ஆணையில் கையெழுத்திட மாட்டேன் என்று கூறினார்.

மால்டோவாவில் ஏன் மேற்கத்திய சார்பு சக்திகள் எங்கும் செல்லவில்லை

இவ்வாறு, மால்டோவாவில் நாடாளுமன்றத் தேர்தலுக்கு முன்னதாக உருவாகியுள்ள உள் அரசியல் நிலைமை நாட்டில் ஒரு வண்ணமயமான காட்சியை அமல்படுத்துவதை தீவிரமாக அச்சுறுத்துகிறது, இதன் நோக்கம் சோசலிஸ்ட் கட்சியின் வெற்றியைத் தடுப்பது மட்டுமல்லாமல், டோடனின் குற்றச்சாட்டையும் அடைகிறது.

அதிகாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், இறுதியாக அமெரிக்காவிற்கும் நேட்டோவிற்கும் ரஷ்ய-விரோத இராணுவப் பாலமாக நாட்டை மாற்றுவதற்காக, கைப்பாவை அரசியல்வாதிகள் தாங்கள் வார்த்தைகளில் அறிவித்த மால்டோவாவின் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டை தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

எனவே, மால்டோவன் நாடாளுமன்றத்தின் சபாநாயகர் ஆண்ட்ரியன் காண்டு, ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் நேட்டோவில் சேருவதற்காக, சிசினாவ் ரஷ்யாவை நோக்கி ஈர்க்கும் டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவை மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க மறுக்கக்கூடும் என்று கூறினார்.

இந்த பிரச்சினையில் எந்த சமரசமும் இருக்க முடியாது. இது நாம் பேசக்கூடிய மால்டோவாவின் மறு ஒருங்கிணைப்பின் விலை அல்ல. விலை ஐரோப்பிய ஒருங்கிணைப்பை நிராகரிப்பதாக மாறிவிட்டால், எங்கள் பதில் இருக்கும் - இல்லை, அத்தகைய விலையை செலுத்த நாங்கள் தயாராக இல்லை,

என்றார் அரசியல்வாதி.

புகைப்படம்: ungureanuvadim / Shutterstock.com

மால்டோவாவில் அமெரிக்கர்களுக்கு ஏன் போர் தேவை?

மேலும், அமெரிக்காவும் அவற்றின் பாதுகாவலர்களும் உக்ரேனிய சூழ்நிலையை செயல்படுத்தினால், மால்டோவா உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் சிதைவின் விளிம்பில் தன்னைக் காணலாம். டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரிய மோதலின் "நீக்குதல்" தவிர, சோவியத் யூனியனில் இருந்து மால்டோவா விலகிய பின்னர் அதன் சுதந்திரத்தை ஏற்கனவே அறிவித்துள்ள கக au சியா, இப்போது சுயாட்சியின் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த தெற்கு பிராந்தியத்தில் ரஷ்ய சார்பு மற்றும் மேற்கத்திய எதிர்ப்பு உணர்வுகளும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

இருப்பினும், மால்டோவாவின் நிலைமையை சீர்குலைப்பதும், டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியாவில் ஒரு புதிய போரும் அமெரிக்க உயரடுக்கிற்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும்.

பிப்ரவரி 24 ம் தேதி மால்டோவாவில் நடைபெறவுள்ள நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் வெட்கமில்லாத அமெரிக்க தலையீட்டை மாஸ்கோ கண்டனம் செய்தது.

முதலாவதாக, இது ஒரு உள்ளூர் அல்ல, ஆனால் ஒரு பெரிய பிராந்திய மோதலுடன் நிறைந்திருக்கிறது, இதில் ரஷ்யா, உக்ரைன் மற்றும் பெரும்பாலும் ருமேனியா நிச்சயமாக வரையப்படும், இது முழு நேட்டோ கூட்டணியையும் அதனுடன் இழுக்க முடியும். இது ரஷ்யாவை பேய்க் கொல்லும் கொள்கையைத் தொடர்வதை சாத்தியமாக்கும், பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், அமெரிக்கர்கள் நிறுவிய ஒருதலைப்பட்ச உலக ஒழுங்கை மீறத் துணிந்த நமது நாட்டின் மீது பொருளாதார மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கை அழுத்தத்தின் நெம்புகோல்களை கணிசமாக அதிகரிக்கும்.

இரண்டாவதாக, கிழக்கு ஐரோப்பாவில் இந்த அளவின் மோதல் அமெரிக்கா பழைய உலகில் தனது நிலையை வலுப்படுத்தவும், சிதைந்த யூரோ-அட்லாண்டிக் ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்கவும், இதிலிருந்து புவிசார் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார போனஸைப் பெறவும் அனுமதிக்கும்.

இது சம்பந்தமாக, வெனிசுலா மற்றும் முன்னாள் உக்ரைனின் நிலைமையை விரைவில் பின்னணியில் தள்ளக்கூடிய சர்வதேச நிகழ்ச்சி நிரலில் மால்டோவன் காரணியின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது.

கான்ஸ்டான்டினோபிள் இப்பகுதியில் நிலைமையின் வளர்ச்சியை தொடர்ந்து கண்காணித்து வருகிறது.