Lekt Āfrikas ciltis. Masai - sīva Āfrikas karavīri. Ko nopirkt no Masaev

1. Masai - Hedicoral lepns Āfrikas cilts, kas ir viens no slavenākajiem Austrumāfrikā. Masai joprojām turpina saglabāt savas tradīcijas un vadīt pazīstamo dzīvesveidu tiem.

2. Bērnība Masayev beidzas 14 gadu vecumā. Šajā vecumā viņi uzsāk vai vienkārši sakārto, uzsākšanas rituālu. Turklāt Masai veic rituālus gan zēnu vidū (apgraizīšana), gan meiteņu vidū (sieviešu apgraizīšana). Šī procedūra ir obligāta gan dzimumiem, pretējā gadījumā cilts vīrieši var viegli pamest sievietes, kas nav nokārtojuši šo procedūru. Cilts locekļi, kas nav izturējuši apgraizīšanu, netiek uzskatīti par pieaugušajiem.

3. Pēc uzsākšanas Masai zēni saņem jauno karavīru statusu - Moranānus. Viņu mati ir iekrāsoti ar okru, uzlieciet mērci, pakārt uz zobena izlietnes un dodiet asu šķēpu.

4. Sākuma rituāla laikā, kas ilgst dažus mēnešus, tagad jaunie karavīri, jums ir nepieciešams staigāt visu šo laiku ar lepni paceltu galvu. Periodā, tie ir traucēti visstingrākais aizliegums izmantot alkohola un tabakas. Uzsākšana ir liela brīvdiena visiem masayev ciematā. Visi cilvēki dzied un dejo, nonāk trance. Jaunie karavīri vispirms dod izmēģināt liellopu gaļu.

5. Masai rotā savu seju un ķermeni ar tetovējumiem un rētām, vienkāršu modeļu veidā no līnijām un gredzeniem. Līdzīgi modeļi ir dekorēti ar govīm. Katram Clan Masayev ir unikāls modelis, ko viņi rotā viņu ganāmpulku. Tas ļauj viņiem atšķirt savus liellopus no kāda cita.

6. Šodien pasaulē ir aptuveni 900 000 Masayev, no kuriem 450-550 tūkstoši dzīvo Tanzānijā un 350-455 tūkstoši Kenijā. Komunikācija notiek Masai. Šīs cilts reliģija ir tradicionālie Masayev ticība (dievkalpojumu par dabas spēkiem un dieviem, kas dzīvo kalnos) un kristietību.

7. Masai ieradās kopā ar savu dzīvi Kenijas teritorijā no Nīlas ielejas apmēram 500 gadus atpakaļ.

8. Ārēji, Masai atšķiras no citām ciltīm ar slaidu korpusu, augstu augšanu, taisnu pozu, plašiem pleciem, šauriem augšstilbiem vīriešiem un īpaši lepni gaitā. Masai sievietes ir tikpat saspringtas un slaidas, kā arī spēcīgas grīdas pārstāvjiem, to galvas ir klusētas, un ausis ir ielādētas ar masīviem auskariem, kas ievietoti agrīnā vecumā.

9. Masveida kultūras ekscentriskais elements ir viņu cilšu dejas. Klasiskā masay deja ir augsta lēkšana, pēc kura dejotājs noteikti penis kāju un pārbaudīs visu ap lepns izskatu. Arī Masai dziedāt skaisti, bet visām viņu dziesmām ir tikai divas melodijas.

10. Populārākais MASAYEV ēdiens - govs asins zupa, milti un piens. Gaļa tiem ir īsta greznība, tāpēc viņi to ēst ļoti reti. Masayev dzīves ilgums vidēji pārsniedz 70 gadus. Tas ir ļoti ciešs skaitlis Āfrikai.

11. Masai Huts ir apguvis no zariem un krūmu bāriem, kas lakotas ar biezu sausās kūtsmēslu slāni. Mājokļa malās ir miega gultas, kas izgatavotas no stieņiem, un centra centrā noteikti ir fokuss, kas žāvē melnā krāsā. Neskatoties uz to, ka Masayev vidējais pieaugums ir aptuveni 175 cm, hut maksimālajam augstumam ir 1,5 metrs, kas padara to ļoti grūti iekļūt un palikt civilizētā persona.

12. Katra vīriešu cilts var būt vairākas sievas, un katram tas būtu jāizveido atsevišķs namiņš.

13. Salīdzinot ar mierīgākiem Maori un Bantu, Masai ir daudz kaujinieki, nežēlīgi un neciešami ienaidniekiem. Tātad, piemēram, karavīri var viegli doties uz pareizo nāvi, cīņā par vecāko godu un viņu pašu īpašumtiesībām.

14. Masai ir priecīgs par visiem, kas vēlas veikt eksotisku fotoattēlu, bet ne bez maksas.

15. Neskatoties uz milzīgo daudzveidību Āfrikas tautu un ciltis, Masai vienmēr ir izceļojusi pret savu fonu, pateicoties viņu dzīvesveidam, kultūrai, izskats un attieksme pret citu ciltīm pārstāvjiem. Un, lai gan šodien viņi ir kļuvuši mierīgāki, Masai nezaudēja ticību savai īpašajai pozīcijai kontinentālajā daļā, to unikalitāti un pašcieņu.

Masai - Āfrikas pusgada vietējie iedzīvotāji. Cilts ir relatīva daudz, dzīvo galvenokārt gar Tanzānijas un Kenijas robežu Kilimandžaro kalna tuvumā. Lepni. Masayev skaits dažādos avotos no pieciem simtiem miljonu cilvēku. Masai pases norīko un nesaņem, tāpēc ir grūti ar statistiku. Agrāk tie ir nomadi, kas nāca no Nīlas ielejas pēc 1500 AD. Pašlaik daļa no Masayev pasaules mūsdienu dzīves ietekmē sāk kustēties uz apmetoto dzīvesveidu. Bet tradīcijas ir spēcīgas, daudzi saglabā nomadu pastāvēšanu ar senatnīgu tradīcijām, kas pārsteidz viņu oriģinalitāti.

Masai ir unikāla cilts. Ar savu popularitāti viņiem ir pienākums viņu kultūrai un tradīcijām, kas pārsūtītas no paaudzes paaudzē. Neskatoties uz civilizācijas ietekmi, cilts iedzīvotāji ir uzticīgi vecam dzīvesveidam, pateicoties kuriem viņi kļuva par Kenijas kultūras simbolu.

Valoda - MAA, kas radies Ziemeļāfrikā.

Vēsture Masayev

Tiek uzskatīts, ka Masayev senči pirmo reizi parādījās Āfrikas ziemeļos. No turienes viņi migrēja uz dienvidiem, pa Nīlas ieleju un nonāca Ziemeļkēnā Kenijā XV gadsimta vidū. Ceļā visas ciltis uzvarēja ceļā. Tad Masayev teritorija pagarināja Rifta ielejā un blakus esošās teritorijas starp Marsabit un Dodoma kalniem. Šeit viņi datē un nodarbojas ar lopkopību.

Masai ir ļoti kaujinieki un mierīgi cilvēki, kas sevi uzskata par visām citām ciltīm, un pat sūkātajiem eiropiešiem. Viņi noķēra liellopus Satalogā, Luo, Kikuio. Masai ir pārliecināts, ka viņu augstākā dievība ir Nga, "visi deva viņiem, masu un svētīja tos lopkopībā.

Lielbritānijas un vācu koloniālisti pagātnē bija baidījušies no tikšanās ar šīs cilts karavīriem. Tas, iespējams, ir saistīts ar šo militāru Masai, kas ir viens no nedaudzajiem, ilgu laiku saglabājās senču sākotnējā zeme. Taču pēdējās desmitgadēs tās arvien vairāk vada senču zeme, radot rezerves šajā vietā, kurā tie ļauj bagātiem baltajiem tūristiem, kuri ieradās jautri pie safari. Ja Masai cenšas atgriezties pie savām zemēm, tad visbiežāk ieradīsies cietumā - jūs neaiziet pret valsti. Tāpēc viņiem ir jābūt saturam ar sliktu zemi, kas joprojām palika brīvā vietā.

Masai ir lomu karavīru cilts, viens no senākajiem un daudziem Āfrikas. Viņi dzīvo Kenijā un Tanzānijā. Šīs cilts atšķirtspēja ir tāda, ka nevienam no viņa locekļiem ir pase vai kāds cits dokuments. Tāpēc nav iespējams noteikt precīzu skaitu vienkārši.

15-16 gadsimtos. Masai LED viņi nāca no Nīlas krastiem. Mūsdienās daudzi no viņiem, ne bez šodienas realitātes spiediena, ir spiesti kļūt sadurām. Tomēr ne visi no tiem ir nodoti, lielākā daļa no viņiem joprojām palika nomadi.

Kas ir Masai?

Bērni līdz 14 gadu vecumam tiek uzskatīti par laimīgāko Masai. Tribe nav piespiest viņus uzzināt kaut ko, dodieties uz skolām, iesaistīties publiskajā darbā un tā tālāk. Šajā laikā viņi tikai dejot, jautri un dažreiz iet medībās. Tomēr neviens no bērniem neatsauc personīgo pašpilnveidošanos, viņi visi ievēro pieaugušos, jo īpaši aiz līderi. Redzot, kā viņi darbojas un ko viņi dara, bērni veido savu uzvedības modeli.

Pēc 14 gadiem nākamo 2-3 gadu Masai staigāt un rūpēties par. Pakāpeniski viņi iekļūst izveidotā cilts struktūrā, kur katrai personai ir pienākumi. Tīņi nav nekavējoties noteikti ar savu darbu, viņi cenšas sevi visās sfērās. Tātad, piemēram, viena no meitenēm var kļūt par pavāru, otrs sāks izskatīties pēc bērniem.

Tad 16-17 gadus veci, Masai precējies vai precējies, veidot savas mājas, kur viņi dzīvos jaunā sabiedrības šūnu. Pakāpeniski uzkrājas līdzekļus. Tā kā bankām ciematos nav, statusu nosaka liellopu galvu skaits. Jo vairāk, attiecīgi, virs situācijas sabiedrībā. Pēc kāzām sākas izmērītā dzīve, veidotā identitāte jau zina, kāda ir atbildība par to. Un tā turpinās līdz vecumam.

Kā Masai dzīvo?

Masai dzīvo 160 km attālumā no Nairobi relatīvi lielā ciematā. Cilts līdz mūsdienām ir saglabājusi primāro ceļu un dzīvi. Kopš apvidus, kurā dzīve nav atšķirīga ar auglīgu augsni, cilvēki ir spiesti iesaistīties lopkopībā. Katra persona nosaka savu vecumu tikai par kaut ko, viņam nav pases, un Masai kalendārs nav pieradis skatīties.

Katram ciemam ir aptuveni 100 iedzīvotāji. Un tie visi ir šīs lielās ģimenes locekļi. Pa kreisi ir apstrīdēts. Dzīves struktūra, attiecīgi tikai patriarhāls. Mūsdienu vīrieši, jo nav karu, ganās liellopu. Agrāk tas bija vājš dzimuma pienākums. Sievietes sagatavo pārtiku un nodarbojas ar audzē bērniem. Īpaša audzināšana arī nav klāt, jauniešiem vienkārši ir vienāds ar vecākajiem, visās tajās imitē.

Trīs sievas var būt Leader Masai. Protams, cilts ir atšķirīgs no militārām, bet sievietes neietveras. Viņi ir pelnījuši cienīt vīriešus ar gardu ēdienu. Starp citu, līderis katru dienu nosaka mīļāko laulāto. Un tas būs atkarīgs no tās izvēles tieši no vārīto vakariņu maldināšanas.

Masai cilts kāzas

Masai cilts, bagātība uzkrājas, pārdodot meitas. Tāpēc cilvēks, kuram ir vairāk meiteņu, ir augsts statuss. Kāzas sākas ar faktu, ka līgavainis ierodas viņa līgavas namā. Uz sliekšņa atrodas viņas tēvs, apsargājot mājokli (tā, ka meita nav nozagusi). Pirms aizmirst meitu, viņš nosaka, cik daudz jaunu puisi būs dot govīm par to.

Līgavai jābūt jaunavīgai. Daudzi viesi nāk uz kāzām, no kuriem katrs dod labumu no jauniešiem mazliet (vai daudz) naudas. Visi līdzekļi apkopo mātei. Sākumā viņa dzīvos kopā ar jauniem, veicot darbu no kases. Attiecībā uz svinībām tieši tas notiek standarta un pazīstamā režīmā - viesi, jautri, prezentētāji, svētku kostīmi un tā tālāk.

Briesmīgi tradīcija ir tā, ka pirmais laulātais negulēsu ar savu vīru, bet ar Tamada. Tas ir saistīts ar to, ka jaunajam cilvēkam nevajadzētu redzēt viņa sievietes masai cilts asinis.

Ja Warrior nolēma atkal precēties, tad viņš izvēlas savu jauno līgavu, bet pirmo laulāto. Ir arī gadījumi un pēc tam. Tas ir, cik daudz līgavas varētu pieprasīt cilvēks, viņi visi nodot izvēli vienu, kas bija atbildīga sākumā.

Uzturs Masai

Ļoti savdabīga pārtikas un dzērienu cilts. Turklāt nervu cilvēki labāk neietekmē izskatāmo virtuvi. Mīļākais dzēriens Masai ir svaigas asinis. Dažreiz tas tiek audzēts ar pienu. Dzert kalnrūpniecības notiek šādi. Cilvēks caurdur akūtu dzīvnieka artēriju un aizstāj jaudu zem spiediena. Zvērs nemirst, ja tikai 10. reizi slāpē. Pēc tam, kad karavīrs piepildīja savu bļodu, viņš aizver māla caurumu, un govs vai RAM turpina dzīvot.

Bet gaļas produktiem Masai Āfrikas cilts pieder ārkārtīgi negatīvam. Tas nav saistīts ar to, ka tie ir ideoloģiskie veģetārieši. Tikai liellopi ir nozīmīgi ienākumi, un ēst to - nozīmē pazemināt sevi, samazina tās nozīmi sabiedrībā.

Masai izceļas ar pārsteidzošām tradīcijām, kas Eiropas vai slāvu personai var šķist briesmīgi. Tātad, piemēram, visas meitenes iet kopā ar puišiem. Turklāt, ja sieviete to nedarīja, tad viņa nekad precēties.

Arī visām meitenēm ir jāiet galvas. Acīmredzot vīriešu ciltis neuzskata, ka sieviešu skaistums atrodas garās cirtas.

Pat katrai cilts ir sava atšķirīgā zīme - tetovējumi. Tie tiek segti kā cilvēka ķermeņi un mājlopi. Tikai šādā veidā ganībām viņi var atšķirt savas ras no kāda cita. Starp citu, ja ārējie liellopi nejauši skāra cilts, tad tas tiek nekavējoties atgriezts. Neviens vēl nav aizmirsis par Masai kaujinieku, pat pēc desmitgadēm mierīgas pastāvēšanas.

Secinājums

Burtiski ietekmē oriģinalitāti, kurai ir Masai cilts. Katra viņa locekļu fotogrāfija pierāda kaujinieku un priekšapmaksas. Tāpat bieži tiek uzskatīts, ka viņi paši sevi pārsniedz citas Āfrikas ciltis, kā arī eiropieši vai amerikāņi apmeklē kontinentu.

Turklāt, kad kolonializatori ieradās Āfrikas teritorijā, viņi faktiski baidījās un pat baidās no Masai sanāksmēm. Ar to visu, eiropiešiem bija modernas tehnoloģijas un ieroči, cilts bija primitīva. Jāatzīmē, ka šī senā kultūra joprojām ir saglabāta tikai sakarā ar rūpību un nevēlēšanos veikt savas sākotnējās teritorijas uz kolonizētājiem.

13.6.2. Masai

Kopējais izskats. Savdabīgs masai (Maaasai) un saistītie im. sambura Dzīvo Savannas Kenijā un Tanzānijā (aptuveni 900 tūkstoši). Nesen viņi bija viens cilvēks - maa Nogatavojies Nilotova un Kushitova sajaukšanas rezultātā. Tāpēc Masai nav tik melns kā Nilots, un daudzās precīzās Kušiņās degunās. Masai un Samburu ir lepni darbinieki, kuri tagad ir spiesti doties uz lauksaimniecību un apkalpošanu tūristiem. Tievs, augsts Masai, kurš nāca ar šķēpu vienu pret vienu pret lauvu un izkliedēja karavānus vergu tirdzniecības, jau sen kļuvusi objekts tūrisma. Grāmatas rakstīts par viņiem un filmas shot. Ernst Hemingway aprakstīja Masai: "Tie bija visvairāk zemnieciskākie, valsts, skaisti un jautri un jautri cilvēki, ko es satiku Āfrikā." Ne mazāk apbrīnoja masas, rakstnieks Karen Bluxen, kurš dzīvoja 1920. gados. Kenijā:

"Warrior Masai ir brīnišķīgs redzējums. Šiem jauniešiem perfekti ir prāta īpašā noliktava, ko mēs saucam par "shikom": viņi izskatās izaicinoši, pat fantastiski mežonīgi, bet viņi saglabā zirgu lojalitāti uz savu dabu, kādu nelabvēlīgu ideālu; Viņu stils nav aizņemts, nav patētiska ārvalstu sasniegumu imitācija, bet pauž cilvēku un tās vēstures radību. Maasai ieroči un rotājumi ir arī neatņemama no to izskatu kā briežu ragiem. ... Morans - Young Masai - barība uz piena un asinīm; Iespējams, tas ir šis konkrētais uzturs, kas padara tik gludu un spīdīgu ādu. Gluda un scooley, pietūkuma personas, kurās nav iespējams redzēt jebkādu vienotu; Viņu tumšās neredzīgās acis izskatās kā oļi, starp mozaīkas attēliem, un morāli paši ir ļoti līdzīgi mozaīkas portretiem. Dzemdes kakla muskuļi ir izstrādāti, lai draudētu izmēriem, kā dusmīgs kobra, leopards vai negants buļļa, un ir daiļrunīgs vīrišķības simbols, paziņojot par karu visā pasaulē, izņemot sievietes. Gludas pietūkums sejas, pietūkušas kaklus un attīstītiem pleciem kontrastēt strauji - vai ir sarežģītas harmonijas - ar šauriem augšstilbiem, plāniem ceļgaliem un taisnas kājas, tāpēc tie izskatās kā radības, kas ir sasniegušas visaugstākās plēsošanā, ambīciju un nežēlības skarbo disciplīnu. Maasai iet kā virkne, rūpīgi audzējot kājas, bet visi roku žesti atšķiras ar neparastu elastību. Kad Young Mahaasai, šaušana no Lūkas, atlaidiet prom no pasniedzēja, šķiet, ka viņa garās sukas dzied gaisā ar bultiņu. "

Dzīvi. Masai ir audzēšanas govis Zebu, kazas un aitas, bet pielūdz tikai Zeba stāvošiem liellopiem. Zebu ir galvenais bagātības rādītājs; Tie ir novērsti, lai gūtu gaļu uz gaļu. Masai dzīvo pagaidu ciematos, kas ir viegli izmesti, Nomadgsya ar Savannah. Selion sastāv no duci nūjiņas, ko aizēno divu metru dzeloņstilpē. Žogs veido vīriešus, mājiņas - sievietes. Būda - kodēt, Ir apaļais kaste, austi no zariem un plāniem kokiem. Tas ir izsaiņots abās pusēs ar māla un kūtsmēslu maisījumu, un tam nav logu. Jumts ir pārklāts ar kūtsmēslu slāni, lai palaistu palaist garām lietus. HUT augstums ir aptuveni pusotra metrus ar vidējo Masai vīriešu 175 cm. Gada vidū, uz sāniem - divas vai trīs gultas, ko rada filiāles un pārklāti ar koku garozu. Uz plauktiem - eļļas lampas un logi no ķirbju. Iela ir kopēja kamīna, kurā sievietes gatavo karstu ēdienu. Liellopi naktī tiek ievietoti ciemata centrā, lai aizsargātu pret plēsējiem. Ja jums ir nepieciešams pāriet uz citu ganību, īpašnieki vienkārši samazināja savas mājas ar nūjām, pārklājuma atiet, kastes izjaucas un tiek nodota jaunai vietai. Jauniem karavīriem - morāle Mātes veido ciematu - mentats Kur tie ir apmācīti. Daudzi nav iežogota, jo jaunajiem vīriešiem vajadzētu būt iespējai piecelties sev. Viņi dzīvo jautri: laiks iet sarunās, dziesmās, dejās un savannā. Agrāk morags nodarbojās ar lopu zādzību kaimiņu ciltīs. Masai uzskata, ka Augstākais Dievs ENGAI deva viņiem visas govis pasaulē. No citiem ganāmpulkiem viņi atjauno taisnīgumu. Raids izraisīja asiņainu satricību, bet bez viņiem nav iespējams kļūt par īstu karavīru. Tagad reidi tiek aizstāti ar liellopu tirdzniecību. Mēs devāmies pagātnē un cīnījāmies ar LVomiem atriebībā par uzbrukumu liellopiem. Ļvova kļuva mazs, un valdība maksā naudu par atkāpšanos no krāšņās tradīcijas.

Drēbes un rotājumi. Tradicionālie apģērbi Masaev - shuka. Šis drēbes sastāv no sarkanā auduma, dažreiz divkāršām zilām grupām, piemēram, pledu. Viens no auduma aptver augšstilbus uz ceļiem, un otrs formā teicis, ir fiksēts uz pleca un brīvi nolaisties uz leju krūtīs, atstājot rokas atvērtas. Uz kājām ir uzstādīti vienkārši, turot vienu sandales pirkstu. Galvas nav iekļautas. Jaunie karavīri ir vienīgais, kurš nēsā garus matus: tie ir ieeļļoti ar taukiem un ocra un pīti pigtails. Jauno vīriešu maldinošais sievišķīgums papildina stīpas un suspensiju. Nesen Warrior pastāvīgi staigāja ar šķēpu. Masai Spear ir metāla gals ar metru garumu un ir vērsta no otras puses. Kad karavīrs apstājas, viņš atstāj šķēpu zemē, bet nekad to nedara. Zēni, nevis spears, valkā ilgu nūju. Tagad pieaugušo Masai iet ar nūjām. Uz nūjām, viņi sēž, kad viņi vēlas atpūsties, bet, ja jūs varat vadīt plēsoņus ar nūjām, tie spēj pieturēties nūjas uz lauvām. Papildus kopijām, un tagad stienis, masai valkā nažus koka apvalkās. Slēgtajā formā šie naži izskatās kā īss nūja, dekorēts ar cirsts rakstu, bet, ja jūs velciet rokturi, tas iziet šauru un asu asmeni 25-30 cm garš.

Sievietes Masayev, piemēram, vīrieši, dod priekšroku sarkanam, bet daži ir tērpušies zilos apavos. Sieviešu galvas nomocījās, un dažas no uzacu uzacīm un skropstām. Bērni no apakšžokļa noņem divus priekšējos zobus. Tiek uzskatīts, ka tas ir nepieciešams barošanai, ja žoklis braucīs. Mazo zēnu un meiteņu vidū caurdurtā kaulu adata; Turpmākajos gados caurums paplašinās, ievietojot statnes. Kad bērni aug uz augšu, viņu ausis ir vērstas uz pleciem. Tas vairs nav mols, bet milzīgs, līdz 10 cm cauruma diametrā, griezīgs ar ādas sloksni. Uz šīs sloksnes, sievietes pakārt krelles un suspensijas. Vīrieši ievieto dažādus priekšmetus uz daivas, dažreiz pat stundu vai skuvekļa zudumu. Tāpat kā visi niloti, Masai Samburu bieži izrotāt sejas un ķermeņa rētas vienkāršu modeļu veidā - gredzeniem un līnijām. Viņi arī būs tetovēt savus liellopus, lai atšķirtu savas un citas govis.

Masai sieviete. 2006.

Ēdiens. Tradicionālā masai pārtika sastāv no piena, asinīm, taukiem, gaļas, medus, koka garoza un garšaugiem. Gaļa ēd ne katru dienu un galvenokārt jēra un Kozdyatin. Bychkov ir aizsērējis tikai lielās brīvdienās. Gaļa ir vārīta ar dažādām garšvielām vai grauzdēt uz spļaut. Spēle, putns un zivis pārtikai ir aizliegta. Masai nepievieno sāli pārtiku. Sāls, kas nepieciešams organismam, ko viņi kopā ar asinīm. Pīrsings bultiņa gals Vīnes govs, masai spiediet asinis uz kuģa no ķirbja. Tajā pašā laikā viņi cenšas nepiemērot dzīvnieku nopietnu kaitējumu - vraks ieeļļo kūtsmēslā. Asins dzēriens joprojām ir silts vai sajaukts ar pienu vai pievieno zupai. Parasti Masai dzer pienu 10 dienas (ar asinīm), tad dažas dienas ēd zupu no koka mizas un gaļas, tad dzert pienu vēlreiz. Masai bērni un sievietes ēd augļus; Vīriešiem, kas ievēroti diētu "krūšu piena".

Neskatoties uz pārtiku, kas satur daudz dzīvnieku taukus, Masai ir divreiz zemāks nekā amerikāņu, līmenis "slikta" holesterīna, nav pazīmes aterosklerozes un sirds slimības, nav holesterīna akmeņu. Jaunieši - morans, fiziskā attīstība atbilst olimpiskajiem standartiem. Starp Masaev nav cilvēku ar lieko svaru. Bet, ja pēdējais ir izskaidrots ar milzīgo enerģijas patēriņu (2560 kcal dienā, salīdzinot ar 890 kcal amerikāņu vidū), tad holesterīna regulēšana, iespējams, būs saistīta ar bioloģiski aktīvām vielām, kas atrodas pārtikas produktiem, ko izmanto pārtikā. Mizas acacia olki - Eucklea divinorum, Sadalīt oldimigomi - Pappa Capensis, saknes un miza olsoccone - Warburgia Ugandensis, Mizas un tapas Nile Acacia alkilsti - Acacia Nilotica, Izmanto zupā un kā garšvielas, ir spēcīga antisialosterīna darbība. Tie satur polifenolus, fitosteroīdus, antioksidantus, flavonīdus un saponīnus. Masai novērtē garozas un sakņu narkotisko efektu, dodot zupas rūgto garšu. Viņi zina, ka nobaudīja šo infūziju, tie kļūst agresīvi, enerģiski un bezbailīgi. Masai ir krāšņs zobi un nav kariesa. Šāds zobu stāvoklis ir saistīts ar cietā piena iedarbību, bet vēl svarīgāk nekā tubilgrupa un gallīnskābe akācijas urbumā olkini milzīgs zobu mikrofloras augums.

Pašlaik Masai uzturvērtība mainās uz sliktāko. Daļa no Masai pārcēlās uz pilsētu. Tur viņi ēd pārtiku "civilizēti cilvēki" un ieguvuši slimības, kas raksturīgas pilsētu iedzīvotājiem, tostarp sirds slimībām (bet pat Masai pilsoņiem, holesterīna līmenis ir zemāks par eiropiešiem). Citi joprojām ir lauku, lai gan viņi zaudēja lielāko daļu mājlopu, un tie ir spiesti iesaistīties lauksaimniecībā un mājputnu audzēšanā - augošajās takās un strausi. Ēst graudaugu, svaigu un skābu pienu un eļļu. Veselības stāvoklis ir cietusi vismaz kā Urban Masai. Masai dzērieni dzer saldu tēju ar pienu. Viņi arī izcelt alu no alvejas saknēm un medu.

Vecuma grupas. Division par ciltīm un dzemdībām Masayev ir apvienota ar vecuma nodaļu. Sakarā ar augsto bērnu mirstību, bērna vārds dod trīs mēnešus pēc dzimšanas. Tajā pašā laikā viņš skuva galvu, atstājot garenvirziena matu joslu uz gailis kores. Zēni, tikko sākuši staigāt, uzticēties, meklējot teļus un jērus, un meitenes dod rīkojumus ekonomikai. Tomēr bērnu galvenā nodarbošanās - spēles. Ik pēc 15 gadiem, Masai veicina zēniem jauniem karavīriem - morāli. Zēni un zēni no 12 līdz 25 gadiem iekrīt grupā, lai uzsāktu. Centrālā veltībā ir apgraizīšana rituāls - emrata. Divas dienas pirms apgraizīšanas no galvas un ķermeņa zēni sakrata matus. Vēl viena diena ir liellopu vecāki un organizē svētkus, kur pieaugušajiem ir jautri un dzert daudz alus. Nākamajā dienā, cilts nozīmē dorobo (Meža mednieki un medus) veic apgraizīšanu. Tas darbojas asu nazi bez anestēzijas. Nepilnīga griešana: Dzimumlocekļa galvas apakšdaļa paliek karājas ādas atloks. Zēns ir jāiztur operāciju klusi, nerāda sāpes. Tad deputāts tiek ārstēts ar pienu, svaigu govs urīnu un pelējuma pakaišiem (urīna dezinfekcijas un pelējums, kas darbojas kā antibiotika). Parasti atveseļošanās iet bez komplikācijām.

Apgriezti zēni - mbarnoti Atgūšana un gatavošanās kļūt morāli. Dressed melnā krāsā, viņi klīst mazās grupas uz savannu un medīt putniem. Viņu uzdevums ir augt matus un iegūt skaistus putnu spalvas frizūras. Bet tikai jaunieši, drosmīgi apgraizīšana, ir tiesības valkāt spilgtas spalvas. Visbeidzot, notiek transformācijas laiks morālē. Jaunie vīrieši atkal maina frizūras: tie ieeļļo matus pamesti ar taukiem un sarkano okru, mēs pārvēršamies uz virzieniem un saistīt ar ādas siksnu. Morans norēķinās atsevišķā apmetnē - daudzvalodu viņu mātes, un dzīvo tur jau vairākus gadus uz nākamo rituālu - eunoto. - "Iepazīšanās vecumā". Galvenais pienākums ir rūpēties par mājlopiem. Iepriekšējos laikos Morags veica reidus kaimiņu ciltīs un corned liellopiem. Mūsdienās ir aizstāt tirdzniecību ar liellopiem.

Eunoto morals iet, kad ir apgraizīšana par jaunu zēnu grupu. EUNOTO pāreja nozīmē, ka morāli pārgāja uz jauniešu kategoriju un saņēma tiesības precēties. In stāšanās jaunā vecuma grupā, cilvēks satricina visus matus uz galvas. Pieaugušo precējušie vīrieši piedalās cilts politiskajā dzīvē, un kara gadījumā viņi dara īpašus militārus atdalījumus. Un viņiem bija pienākums piedalīties kampaņās. Gadu gaitā jaunie pieaugušie tiek pārcelti uz vecuma grupu vecākā - augstākā kategorija Hierarhijā Masai sabiedrībā. Masaevam nav līderu - varas pārvadātāji, bet ir libons - Priesteri, ceremoniju vadītāji. Uz Lybon viedokli vecākie klausās, bet lēmumi ir svarīgi, lai cilts tikai pēc vispārējās diskusijas.

Meitenes arī nodod centību rituālu, tostarp apgraizīšanu. Griešana meitenes pavada pēc devītās menstruācijas, bet viņi var agrāk, ja meitene kļūst grūtniece. Sieviešu apgraizīšana ir pievienota klitora noņemšanai un blakus esošās mazo dzimtenes lūpu daļā. Apgraizīšanas procedūru veic cilts nomātā nozīme dorobo. Atšķirībā no ambicioziem zēniem meitenes apgraizīts uz vardarbīgu. Pirms ķirurģijas meitene var kliegt un cīnīties. Bet tas ir cieši turēts ar ieročiem un kājām pieaugušajām sievietēm. Tāpat kā zēnu gadījumā, lielākā daļa apgraizīšana beidzas droši, lai gan meitenes ir slims uz ilgu laiku. Pēc apgraizīšanas viņi, piemēram, zēni, rotā seju ar skenēšanu, bet galvas kails.

Drīz meitene ir precējusies ar "jauniešu pieaugušo", tas ir, jo Moran Deadlord. Izrādās, ka vīrs ir vecāks par savu sievu 7-15 gadus. Ja meitene ņem otro vai trešo sievu, tad vecuma pārtraukums ir vēl jo vairāk, nemaz nerunājot par gadījumiem, kad cilvēks no vecāka gadagājuma cilvēku no tiem apprecas. Meitenes, kas nav izturējušas apgraizīšanu, nevar precēties. Kenijā un Tanzānijā, barbariskā pasūtījuma un ieviest "apgraizīšana vārdu", kopā ar dziesmām un dejas, cenšas izskaust. Attiecībā uz inovāciju tiks ievesta, nākotne parādīsies. Jebkurā gadījumā sievietes apgraizīšana ir oficiāli aizliegta.

Laulība un ģimene. Masai ievēro poligāmiju, kad cilvēkam ir vairākas sievas uzreiz. Vīriešu skaits vīriešā ir atkarīgs no ganāmpulka lieluma. Sievietēm jābūt pietiekamām, lai rūpētos par dzīvniekiem un bērniem, valkājot ūdeni un malku uz kamīnu. Praksē vairāk nekā divām sievām ir tikai vecākie. Jaunie vīrieši parasti ir viena sieva. Pirmā laulība ir apņēmusies noslēgt līgavas vecākus un līgavainis. Vecāki risina sarunas par līgavas pirkšanu. Ja viņi ir pazīstami labi, ransom cena var būt 5-6 govis, bet tas var nākt līdz 14-15. Līgavainis parasti nav sazināties ar līgavu pirms laulības un bieži nezina viņu vispār. Neilgi pirms līgavas laulības un viņa labākais draugs tiek nosūtīts uz līgavas ciemu. Ar jums, viņi vada liellopus, kas paredzēti viņas izpirkšanai. Ja līgavas ciems ir tālu prom, viņi skaitīt laiku, lai atgrieztos viņu atrisināšanā kāzu dienā. Ņemot liellopus ar dzimtā līgava, un ņemot meiteni, jaunieši atgriežas mājās. Dzimtā līgavas nav pievienotas: viņiem nav atļauts būt kāzās.

Masai patriarhāli Masai: vīrs ir liellopu un bērnu īpašnieks. Paziņojums, ka Masai kopā ar poligāmiju ir daudzveidība, kļūdaini. Autori sajauc karavīru tiesības uz seksu ar sievas sievu, kurš nokārtojis apgraizīšanu ar viņu, ar vīru tiesībām ar vispārēju sievu. Pirmajā gadījumā mēs runājam par seksuālu, nevis par laulības tradīcijām. Visi bērni, kas dzimuši sievietē, kā rezultātā vīriešu vizītes no vecuma grupas viņas vīra tiek uzskatīti par viņa likumīgajiem bērniem. Sieva nav pilnīgi neparasta. Viņa var atteikties no viņas vīra vienaudžiem, ja viņš cīnās viņu, un tai ir tiesības doties uz saviem vecākiem, ja viņas vīrs viņu sita. Šāda laulības šķiršana vai aprūpe - Ķīna Pilnīgas sarunas par izpirkšanas un bērnu aprūpes atdevi. Parasti puses atrod kompromisu.

Seksuālās tradīcijas. Masai atzīst seksuālo brīvību, bet, ievērojot cietos noteikumus. Mains ir aizliegums seksu neapgraizītiem zēniem un morāles ar apgrieztām sievietēm un pieļaujamību dzimuma pieaugušo karavīru ar vienaudžu sievas. Tas noved pie seksuālās dzīves sākuma meitenēm. Fakts ir tāds, ka jaunieši moragāni, kas ir pubertātes virsotnē, ir aizliegts precēties un padarīt saimnieces starp apgrieztiem vienaudžiem. Sammēts viņiem vēl nav pagātnes apgraizīšana meitene 8 - 13 gadus veca. Morans padarīt mātes jauniešu saimnieces dāvanas, bet nekad nedod kazu vai govs, jo liellopi ir paredzēti, lai nopirktu līgavu. Meitenes vecāki ir mierīgi ar savu savienojumu ar Moran (vai morāli). Viņi uzskata, ka meitene ir pārāk maza, lai iestātu grūtniecību. Mana meitas nevainība nozīmē: tas nav nepieciešams laulībā. Ir pārliecība, ka Moragāna sēklas veicina meitenes nogatavināšanu un viņas krūts attīstību. Attiecībā uz zēniem, līdzīgā atmosfērā, viņi viegli pievienoties seksu ar bērnu spēlēm draudzenes.

Dažreiz nebūs grūtniecības meitenes. Tad viņi dara apgraizīšanu un ātri izdod laulību, bet nekad par bērna tēvu. No otras puses, daži neslīpēti pusaudži ir apņēmušies ievadīt seksuālu savienojumu ar apgrieztu meiteni vai sievieti. Mystery kļūst par realitāti pirms apgraizīšanas, kad zēns runā ar Libone. Likona priesteris nebūs, jo viņš sazinās ar gariem un zina visu, un pusaudzis atzīst grēku. Maksājot tēva pārkāpēju, upurējot bullis vai govs. Moorāni paša disciplīna virs un romāniem ar precētiem (apgrieztiem) sievietēm ir reti reti. Turklāt viņiem ir kādas pieejamas meitenes.

Iespējams, ka slavenākais Masai tradīcijas ir cilvēka tiesības atklāti sekss ar sievām vienaudžiem, kuri ir nokārtojuši apgraizīšanu ar viņu. Tas ir tikai darīts: Warrior nāk uz mājokli veicināto peer sieva un pielīp uz šķēpu zemē. Tad viņš ievada, precīzāk, gūstekņus, zemā mājā. Sievietei ir tiesības atteikties viņam, ja viņam nepatīk tas apņēmīgi, bet tas notiek reti. Un šķēpu paliek stāv blakus izdedži, kā zīme, ka saimniece aizņem svarīga lieta. Zīme vīram un citiem vīriešiem, kas vēlas pielīmēt šķēpu. Likumīgs vīrs, redzot, ka viņa sieva bija aizņemta, viņa viņai neliedz un dodas meklēt patvērumu citā būdā. Atvērtā greizsirdība ir sodāma. Greizsirdīgs vīram ir jānodrošina vienaudžiem deviņiem mājlopiem. Precētas sievietes tiek sodītas, ja viņiem ir saikne ar morāli, pusaudžiem un vīriešiem, kuri nepieder pie viņas vīra vecuma grupas. Nav mājlopu sievietēm, un sodīt tos taisni - līdz 40 sitieniem pātagu. Apvainots vīrs var nogalināt likumpārkāpēju, bet viņam ir tiesības aizbēgt, nekā parasti bauda.

Masai un seksa tūrisms. Grāmatas un filmas par Safari pamodināja interesi par "brīnišķīgiem mežonīgiem", klīstot ap Savannesses Austrumāfrikā. Masai sāka ieiet modē; Viņu cienītāji parādījās un ... cienītājs. Pēdējais ne vienmēr bija ierobežots, apvienojot Slim Black Warriors, bet viņi devās tālāk, kas vēlas piedzīvot jaunas asas jūtas ar vīriešiem, tāpēc atšķirībā no saviem pavadoņiem. Galu galā, Masai lēkt uz skaitītāja deju laikā un nebaidās iet ārā ar šķēpu pret lauvu. Pirmā seksuālā pieredze pārliecināja baltu memsaib (Vismaz, lai viņi rakstīja), ka kā mīļotājiem, Masai nesalīdzināmi labāki Eiropas un amerikāņu vīrieši. Masai ir lieliski aprīkoti mīlestības spēlēm. Viņi ir labi salocīti, spēcīgi, izturīgi un, tāpat kā visi niloti, ir liela vīriešu cieņa, kas padara baltos vīriešus, kas jūtas zemāk. Turklāt cieņa tiek piegādāta ar galēju miesu, kas palika zem atloka galvas, paliek no nepilnīgas apgraizīšanas. Par to parādījās raksti. Viss pārējais pabeidza sieviešu iztēli. Masai kļuva par seksa simbolu paredzētajā Eiropā un Ziemeļamerikā un vērtīgu priekšmetu seksa tūrismam.

Masai deju lekt. Kenija. 2009.

Man jāsaka, ka Masai nav pilnībā piemērots piešķirtajai lomai. Viņi ir lepni cilvēki un neatkarīgi, nav tiecas veikt dāmu kaprīzēm un necieš no atturēšanās. Moorāniem ir pietiekami daudz meiteņu, pazīstami, jauni un viņu jēdzieni skaistākas nekā baltās sievietes. Bet nauda, \u200b\u200bpiemēram, skābe, bojāts tērauds, un daļa no Masai devās uz turbīnām. Biežāk - par mākslinieku lomu no etnogrāfiskajām ainām un deju un safari vadītājiem, bet daži kalpo tūristu melnā dzimumam. Tomēr pieprasījums ievērojami pārsniedza priekšlikumu, un viltus Masai parādījās Kenijas un Tanzānijas viesnīcās. Ausis palīdz viņiem atšķirt tos. Pie oriģinālā masai vidū ar milzīgu caurumu, kas karājas ar diskiem gandrīz uz pleciem; Fake - ausis nav valkātas. Tomēr dabiskās masai morāles un dzīve ir maz ticams, lai sakārtotu amatieru piedzīvojumus. Viena lieta ir aktieris, kas iznomājis, lai kutētu nervus un zinātu savu vietu, bet otrs ir pilnīgi atšķirīga kultūra un svešzemju psihi.

Kultūru sadursme. Masai paradumu dabiskumu var atturēt. Šeit ir tālu no krievu iespaidiem politiskuma, kas pavadīja 6 gadus Tanzānijā:

"Interesanti cilvēki, bet, lai to viegli, ne ļoti tīri. Viņa dabiskās vajadzības pilsētās Masai tika galā pašā ārpusē, jebkurā dienas laikā, neatkarīgi no vietas, kur viņi tika popped. Tikai pagriezieties prom uz sienu vai sēdēt kādā slotā starp mājām. Bet tas parasti ir ne tikai tiem. Tātad visi Dienvidāfrikas tautas uzvedas. Bet šeit, lai apmierinātu jūsu seksuālās vajadzības uz ielas, pat nepilnīgā krēslā, pirms tēniņu acu cilvēku, man nebija redzēt agrāk. Īpaši - grupa. ... Lauku apvidos Masaeva uzvedība ir vēl vairāk savvaļas un mums nesaprotama. Tos var praktizēt stāvošu vai nelielu slīpumu, bet pacēla ķekars zāles. Bet viņi nevar vispār. Ja tuvumā nav ūdens, viņi mazgā ar savu urīnu. Bet viņi nepatīk mazgāt, viņi domā, ka tas ir lieks, tāpēc nav viegli palikt savā klātbūtnē uz ilgu laiku. Varbūt tas izskaidro apbrīnojamo parādību: Masayev savvaļas dzīvnieki gandrīz nepieskaras. Viņi līdzās mierīgi. "

Ir līdzīgi, lai gan vairāk piesardzīgāki, ieskicē eiropieši. Corinna Hofmann "White Masai" (1998) autobiogrāfiskā grāmatā, 26 gadus vecs Šveices atnāca atpūsties ar līgavainis Kenijā: "Lidostā Mombasi tikās ar pārsteidzošu tropu gaisu, un priekšlaicīgums jau piedzima tur : Šī ir mana valsts, šeit būs labi. Acīmredzot es jutu šo delicious auru, jo mans draugs Marko bija sausā pamanījusi: "Tas smird!". Drīz Corinne redzēja savu skaistu Masai: "uz prāmja margām, augsts melnais skaists cilvēks sēdēja. ... mans Dievs, es domāju, kāda veida skaisti tas bija, es nekad neesmu redzējis tāds tāds. Tas bija tikai īss sarkanā nepilnības un daudz rotājumi ... Garie sarkanie mati tika pīti plānās pigtails ... viņa sejas iezīmes bija tik pareizas un skaistas, ka tas bija iespējams domāt, ka bija sievietes seja. Bet veids, kā turiet, lepns izskats un muskuļu ķermenis ir pārliecināts pretējā pusē. Es nevarēju noņemt acis no viņa. Sēžot saules staros, viņš izskatījās kā jauns Dievs. "

Barošana mīlestībā no pirmā acu uzmetiena, Corinne izdevās iepazīties ar savu skaisto. Viņš bija no Samburi cilts, un vārds bija viņa lketching. Viņa bija satraukta pat viņa smarža: "Masai stāvēja ļoti tuvu un kluss. Tikai gar savu augsto ķermeņa un smaržu, kas mani pamodināja erotiskās fantāzijas, es sapratu, ka viņš joprojām bija tur. " Meitene lauza ar līgavu un atstāja mājās ar nodomu atgriezties. Sešus mēnešus, visu pārdošanu, viņa ieradās LCA. Lielā diena ir ieradusies - viņi atraduši visu nakti mājā:

"... Es sēdēju uz šauru gultas un sāka gaidīt lolotu minūti. Mana sirds bija pounding kā traks. Lukturis sēdēja pie tuvu, un es redzēju tikai viņa acu proteīnus, pērļu pogu uz pieres un baltajiem auskariem no ziloņu kauliem. Pēkšņi viss gāja neticami ātri. LCA mani nospiež uz dīvāna, un es uzreiz juta viņa arousal. Nav laika, lai saprastu, vai mana ķermenis ir gatavs, es jutu asu sāpes, dzirdēja dīvainas skaņas, un brīdī viss beidzās. Tuvums vīriešam es iedomājos pilnīgi citādi, un nav tikko pārrāvums vilšanās. Tikai tad es sapratu, ka es nodarbojos ar pilnīgi atšķirīgu kultūru. Lai attīstītu šo ideju, es nevarēju, jo tas drīz atkārtojas. Bija daudz šādu uzbrukumu, un pēc trešā vai ceturtā "akta" es pārtraucu mēģināt paplašināt darbību ar pieskārienu un skūpstu palīdzību. Acīmredzot, Lctind tas nepatika. "

No rīta es atbraucu uz draudzeni LCA lapu un brauca Corinn tēju. Pēc klausīšanās viņas stāsts, Priscilla teica ar acīmredzamu apmulsumu: "" Corinne, mēs esam citi. Atgriezieties pie Marco, atnāciet Kenijā atvaļinājumā, bet šeit neejiet dzīvības satelītu. " No baltumiem viņa zināja, ka viņi ir labi saukti par sievieti, tostarp gultā. Masai vīrieši ir citi, un kas šodien notika, ir pilnīgi normāli. Masai nav skūpsts. Dan ir dots ēst, un kissing (tajā pašā laikā tas ir izkropļots) - tikai pretīgi. Cilvēks nekad nepieskaras sievietei zem vēdera, un sievietei nav tiesību pieskarties vīrieša seksuālajam loceklim. Mati un cilvēka seja viņai arī tabu. " Corinne arī uzzināja, ka cilvēks un sieviete neēd kopā. Turklāt cilvēks nevar aplūkot sievietes ēdienu, un sieviete atrodas cilvēka maltītē. Viņi sabruka viņas sapņus gatavot savu vīru un ēdienu kopā nelielā mājīgā mājiņā. Šķita, ka viņai būtu jāatgriežas uz Šveici, bet mīlestības spēks bija tik liels, ka Corinne devās uz tālu ciematu LCA, satika savu māti un precējies ar viņu.

Dzīve ciematā Samburu, mazā mājiņā, kur naktī pavadīja lketching, viņa māte un Corinne kļuva par lielisku testu. Tas bija neērti, fiziski fiziski, bieži izsalcis un ļoti netīrs. Bet krievu no Tanzānijas ir jālabo. Samburu (piemēram, Masai) joprojām mazgā, ja ir iespēja. Taisnība, tas ne vienmēr ir. Ciematā mazgā žāvēšanas plūsmā - vīriešiem atsevišķi no sievietēm. Arī Corinne atkal bija pārliecināts, ka Āfrikas dzimumam ir iezīmes: "... daudzas reizes mēs atkārtojām īsu mīlestības aktu. Es nevarēju pierast pie tā, ka viss notiek tik ātri un pēc īsa pauzes atkārtošanās atkārtojas vēlreiz. Bet es mani neuztraucu, es neko nožēloju. Es biju laimīgs, jo lketching ir tuvu. " Corinne ieguva virs malārijas, tad hepatīts, bet nepārtraukti devās uz mērķi - ģimenes laimi. Viņa iegādājās kravas automašīnu, atvēra pārtikas preču veikalu ciematā un beidzot bija grūtniece. LCA iemācījās skūpstīt, palīdzēja, kā viņš varēja, veikalā, bet arī sajūsmā par narkotisko zāli mirae. Un kas ir sliktāks par visu, viņš pastāvīgi gribēja Corinn ar savu greizsirdību.

Meitenes dzimšana, rakstīšana, ģimenes attiecības nepalielinājās. Drīzāk, gluži pretēji. Lukturis visur uzstādīts nodevība Corinne. Kad viņš pat norādīja, ka bērns nebija no viņa. Turklāt viņš apdraudēja ģimenes biznesu. Nevar sazināties ar pircējiem, analfabētiem un neskaidriem, kuriem bija neskaidrs naudas un aizdevumu jēdziens, viņš mēģināja būt boss, jo viņš bija cilvēks. Mīlestība Corinne pagājis: "Mēs strīdējām arvien biežāk, un es noķērām sevi domāt, ka es nevēlos dzīvot līdz beigām manas dienas. Mēs strādājām, un viņš stāvēja un sabojāju mani un mūsu klientus. Ja viņš nebūtu veikalā, viņš sēdēja mājās ar citiem karavīriem un nodarbojās ar griešanas kazu karkasu. Šādās dienās atgriežoties mājās vakarā, es iztīrīju grīdu no asinīm un kauliem. " Mīlestība pazuda - pievilcība tika izbalējis: sekss ar savu vīru kļuva nepatīkama Corinne, un viņa centās viņam izvairīties. Tas noveda pie jauniem strīdiem. Tas nāca pie rokas rakstnieka. Corinn Scarecrow un meitas nākotne:

"Dažreiz vīrieši ieradās pie mums, uzskatīja manu maz, astoņu mēnešu vecu, meitu un apsprieda ar ltuizējošo iespēju nākotnes laulību. Es dalījos, un viņš atbalstīja savus ieteikumus. Es mēģināju novērst šādus apmeklējumus katrā veidā, kā arī slikti. Mūsu meita sama izvēlēs savu vīru; Viņa precēs cilvēku, kas mīl! Man nebija gatavojas pārdot savu veco vīrieti kā otro vai trešo sievu. Sieviešu apgraizīšana bieži kļuva par mūsu strīda priekšmetu. Šeit es vienmēr radušās pārpratums no mana vīra ... ".

Tas beidzās ar to, kas bija jābeidzas. Pretēji neveiksmei Lketages, Corinne, picking meita, lidoja Šveicē -, iespējams, kādu laiku. Atpakaļ viņa neatgriezās. Turpmāka dzīve ir veiksmīgi attīstījusies par šo izcilu sievieti. Viņa šķīrās savu vīru, atgriezās profesijā tirdzniecības konsultanta un uzrakstīja grāmatu par savu dzīvi Āfrikā, kas kļuva par bestselleru. Tulkots uz galvenajām Eiropas valodām, grāmata "Baltā Masai" tika pārdota 4 miljonu eksemplāru. Bagātība un slava bija: uz grāmatas bija filma ar tādu pašu nosaukumu. Tagad Corinna Hofmann dzīvo skaistā villā Lugāno ezera krastos, ceļo daudz un raksta par šo grāmatu. Viņa palīdz ģimenei bijušais vīrs un pat likās, bet mīlestības dzirksteles nepastāvēja starp tām.

Masai krustcelēs. Masai veido mazāk nekā 2% no Kenijas un Tanzānijas iedzīvotājiem. Viņu loma šajās valstīs ir nenozīmīga, un nākotne neatstāj optimismu. Tradicionālā Masai kultūra tiek iznīcināta; Masai zaudēja galvenās lopkopības ganāmpulkus. Ir apšaubīti Masai uzturēšanās uz zemēm, kas palikušas nacionālajiem parkiem. Ir pozitīvas pārmaiņas: visvairāk tālredzīgākie vecākie Masai cenšas izplatīties starp tiem izglītību. Starp Masai parādījās izglītoti cilvēki: cerības ir saistītas ar viņiem, lai saglabātu šo apbrīnojamo cilvēku.

Masai ir unikāla un populāra cilts. Tās popularitāte ir pienākums kultūrai un tradīcijām, kas pārraidītas no paaudzes paaudzē. Neskatoties uz civilizācijas ietekmi, cilvēki ir uzticīgi vecam dzīvesveidam, pateicoties kuriem viņi kļuva par Kenijas kultūras simbolu.

Pārstāvji no cilts par viņu īpašumu fona.

Masai dzīvo gar abu valstu - Kenijas un Tanzānijas robežām. Ar dažādiem aprēķiniem to skaits svārstās no 900 tūkstošiem līdz miljonam. Viņi saka Maa valodā, kurš radās Ziemeļāfrikā.

Karte parāda aptuveno Massyev norēķinu.

TRIBE MASAYEV vēsture

Tiek uzskatīts, ka viņu senči pirmo reizi parādījās Āfrikas ziemeļos, vēlāk tie migrēja uz dienvidiem, pa Nīlas ieleju un ieradās Ziemeļkenijā XV gadsimta vidū. Viņi turpināja pārvietoties dienvidos, iekarojot visas ciltis ceļā. Pēc viņa brauciena, Masai pieder gandrīz visas zemes Rift ielejā un blakus esošās teritorijas starp kalniem Marsabit un Dodoma. Šeit viņi datē un nodarbojas ar lopkopību.

Viņi aplūko savannas nebeidzamos plašumus.

Dekorāciju skaits ir bagātības rādītājs.

Tradīcija masayev

Karavīru kulta ir ļoti svarīga cilts. Kopš bērnības un jauniešiem, jaunie zēni mācās būt vīriešiem un karavīriem. Karavīru loma ir aizsargāt savus liellopus no citām ciltīm un savvaļas dzīvniekiem, veidojot Kraral (Masayev apmetnes) un nodrošinot viņa ģimenes drošību.

Pulkstenis kreisajā rokā pierāda, ka tradīcijas lēnām atkāpjas pirms rietumu civilizācijas spēka.

Izejot caur rituāliem un ceremonijām, tostarp apgraizīšanu, zēni ir gatavi kļūt par reāliem karavīriem. Sulīgs ceremonija "Eutnoto" kļūst par gradāciju, pēc kura zēns pārvēršas par karavīru.

Uz video, jaunie karavīri Masai lēkt tradicionālajā deju aduma. Šādi lēcieni ļauj jums atrast pāris. Labākā "kamera" noteikti atradīs meiteni.

Meitenēm un sievietēm ir pilnīgi atšķirīga dzīve. Viņiem ir jārūpējas par saimniecību: slaukšanas govis, ejot ūdenī, veic rokdarbus un pat veidot mājiņas. Meitene kļūst par pieaugušo vecumā no 14 gadiem pēc oficiālā apgraizīšanas ceremonijas - Emrata.

Masay apģērbs un skaistums

Lai gan cilts tradicionāli apģērbs no dzīvnieku ādas, mūsdienu Masai vēlējās kleita no sarkanām loksnēm (to sauc arī par shuke), iesaiņots ap ķermeni. Ļoti populāri ir arī visa veida fāzēm rotaslietas uz rokas un kakla. Tie ir valkāti kā vīrieši un sievietes, unisex, tā runāt.

No rīta pat Āfrikā ir ļoti auksts.

Ausu sūnu punkcija un stiepšanās tiek uzskatīta arī par skaistuma atribūtu Masai. Un vīrieši un sievietes valkā metāla stīpas ausīs. Sievietes skūšanās galviņas un speciāli izsitiet divus apakšējos priekšējos zobus, tas prasa tradicionālo medicīnu.

Jo spēcīgāka ir ausu zirgi, jo skaistāka meitene. Tas, iespējams, uz zelta svara)