Kodėl atsirado Rusijos tiesa. Rusijos tiesa. Kijevo Rusijos klestėjimas. Jaroslavas Išminčius. Vladimiras Monomachas ir jo vaidmuo Rusijos istorijoje

Jaroslavo Išmintingojo valdyba

Pirmasis Jaroslavo Išmintingojo gyvenimo laikotarpis siejamas su kova dėl Kijevo sosto. Kai Jaroslavas sulaukė pilnametystės, tėvas jį pavertė Rostovo kunigaikščiu, o maždaug po 1013 m. Po Višeslavo (vyresniojo Vladimiro Svjatlavlavičiaus sūnaus) mirties Jaroslavas tapo Naugardo kunigaikščiu. 1014 m. Jaroslavo atsisakymas pagerbti Kijevą papiktino jo tėvą ir paskatino įsakymą ruoštis kampanijai prieš Naugardą. Tačiau 1015 m. Liepos 15 d. Vladimiras Svjatoslavichas netikėtai mirė, nespėjęs įvykdyti savo plano.

Pagal įvykių versiją, atspindėtą pasakojime „Bygone Years“, Kijevo sostą užgrobė Turovo kunigaikštis Svjatopolkas I Prakeiktas, Jaroslavo Vladimirovičiaus pusbrolis. Norėdamas pašalinti galimus varžovus, Svjatopolkas nužudo brolius, Rostovo kunigaikščius Borisą, Muromą Glebą, Drevlyanskį Svjatoslavą; bando nužudyti Jaroslavą, tačiau sesuo Predslava laiku perspėja apie pavojų. Pagal kitą versiją, dėl brolių kraujo buvo kaltas ne Svjatopolkas, o Jaroslavas, kurį patvirtina kai kurie Vakarų Europos šaltiniai. Pasitelkęs novgorodiečių paramą, Jaroslavas 1015 m. Gruodžio mėn. Mūšyje su Liubechu nugalėjo Svjatopolką ir užėmė Kijevą.

Bet Svjatopolkas nesutiko su pralaimėjimu ir 1018 m. Jis kartu su uošviu, Lenkijos karaliumi Boleslavu Drąsiuoju, įsiveržė į Rusiją. Altos mūšyje Svjatopolkas patyrė triuškinantį pralaimėjimą. 1019 m. Ketvirtasis Vladimiro sūnus Jaroslavas antrą kartą ir dabar amžinai įžengė į Kijevą ir sėdėjo Rusijos soste. Tuo metu jam buvo kiek daugiau nei 30 metų.

Po pergalės prieš Svjatopolką Jaroslavas pradėjo kovą su kitu savo broliu - Tmutarakano kunigaikščiu Mstislavu, kuris taip pat pretendavo į Kijevo sostą. 1024 m. Listveno mūšyje pergalė buvo Mstislavo pusėje, tačiau jis leido Jaroslavui karaliauti Kijeve. Nepaisant to, Jaroslavas nesiryžo priimti brolio pasiūlymo ir toliau liko Naugarde, siuntęs savo merus į Kijevą. 1025 m., Pagal Gorodece sudarytą taikos sutartį, Jaroslavas gavo Rusijos žemę į vakarus nuo Dniepro su centru Kijeve, o Mstislavas - rytinę dalį su Černigovu. Tik po Mstislavo mirties 1035 metais Jaroslavas tapo „autokratu“ Rusijoje.

Po Listveno mūšio Jaroslavo veikla daugiausia buvo siejama su Rusijos nušvitimu ir krikščioninimu. Galbūt viena iš priežasčių, dėl kurių Jaroslavas atsisakė karinei veiklai, kuri buvo įprasta kunigaikščiui, buvo sunki trauma, kurią jis patyrė kovodamas su broliais: apžiūrėjus Jaroslavo palaikus paaiškėjo, kad jam buvo nutraukta koja, dėl kurios princas savo gyvenimo pabaigoje turėjo blogai šlubuoti. vargiai galėjo išsiversti be pašalinės pagalbos.

Užsienio politikos srityje Jaroslavas siekė sustiprinti senosios Rusijos valstybės tarptautinį autoritetą. Jo iniciatyva Naugardo kunigaikštis Vladimiras I Jaroslavichas 1043 įvykdė paskutinę didelę Rusijos kampaniją prieš Bizantiją, tačiau baigėsi nesėkme. Apie 1050 m. Kijeve buvo įrengtas pirmasis Rusijos metropolitas Hilarionas, kuris gynė Rusijos vyskupijos nepriklausomybę nuo Konstantinopolio. Be to, daugelį Jaroslavo vaikų siejo šeimos ryšiai su Vidurio ir Vakarų Europos valdančiųjų dinastijų atstovais.

Kronikos duomenys apie Jaroslavo mirtį yra prieštaringi; manoma, kad jis mirė 1054 m. vasario 20 d., tačiau daugelis tyrinėtojų vadina kitomis datomis. Prieš mirtį Jaroslavas paliko Kijevo sostą vyriausiajam iš likusių gyvų sūnų Novgorodo kunigaikščiui Izyaslavui, nubaudamas jo sūnus gyventi ramiai.

Slapyvardis „Išminčius“ oficialioje Rusijos istoriografijoje Jaroslavui buvo suteiktas tik XIX amžiaus antroje pusėje.

„Rusijos tiesa“

1036-37 metais Jaroslavo įsakymu buvo pastatyti galingi įtvirtinimai („Jaroslavo miestas“), įkurti Auksiniai vartai su Vartų Apreiškimo bažnyčia, Šv. Sofijos bažnyčia, Šv. Jurgio ir Irenos vienuolynai. Konstantinopolio ir Jeruzalės architektūrinės struktūros buvo šių pastatų prototipai; jie buvo skirti simbolizuoti stačiatikių pasaulio centro judėjimą į Kijevą. Pasaka apie senus metus “yra pagirtina Jaroslavo edukacinės veiklos apžvalga. Anot kronikos, kunigaikštis pasirūpino daugelio graikiškų knygų vertimu į rusų kalbą, kuri buvo jo sukurtos bibliotekos Kijevo Šv. Sofijos bažnyčioje pagrindas.

Jaroslavui taip pat priskiriama pirmojo Rusijos teisėkūros akto „Rusijos pravda“ parengimas, kuris išlaikė savo reikšmę vėlesniais istorijos laikotarpiais. Jos normos yra Pskovo ir Novgorodo teismų laiškų bei vėlesnių ne tik Rusijos, bet ir Lietuvos teisės aktų leidybos pagrindas. Iki šių dienų išliko daugiau nei šimtas rusų „Pravda“ egzempliorių. Pirmąjį tekstą atrado ir paskelbimui parengė garsus rusų istorikas V. N. Tatiščevas 1738 m. Paminklo pavadinimas skiriasi nuo Europos tradicijų, kur panašūs teisės rinkiniai gavo grynai juridinius pavadinimus - teisė, advokatas. Tuo metu Rusijoje buvo žinomos sąvokos „chartija“, „įstatymai“, „paprotys“, tačiau dokumentą žymėjo terminas „Tiesa“. Tai visas X I – XII amžių teisinių dokumentų kompleksas, kurį sudarė senovės tiesa (apie 1015 m.), Jaroslavicho tiesa (apie 1072 m.), Monomacho statutas (apie 1120–1130 m.). „Russkaya Pravda“, priklausomai nuo leidimo, skirstoma į trumpąją, išsamiąją ir sutrumpintą.

„Russkaya Pravda“ galima apibrėžti kaip privatinės teisės kodeksą - visi jos subjektai yra asmenys, įstatymai dar nežino juridinio asmens sąvokos. Su tuo susiję kai kurie kodifikavimo ypatumai. Tarp Rusijos „Pravda“ numatytų nusikaltimų rūšių nėra nusikaltimų valstybei. Įstatymų leidėjas siekė numatyti visas gyvenimo situacijas.

Visi asmenys, įskaitant vergus, buvo nusikaltimo subjektai. Įstatyme nieko nebuvo pasakyta apie nusikaltimų subjektų amžiaus ribą. Subjektyvioji nusikaltimo pusė buvo tyčia ar aplaidumas. Aiškus skirtumas tarp nusikaltimo motyvų ir kaltės sampratos dar nebuvo, tačiau jie jau buvo išdėstyti įstatyme. 6 straipsnyje minimas nužudymo atvejis, „atskleistas šventėje“, o 7 straipsnis - nužudymas „apiplėšiant be jokio gedimo“. Pirmuoju atveju tai reiškia netyčinį, atvirai įvykdytą žmogžudystę (o „šventėje“ reiškia ir esant neblaiviam). Antruoju atveju - apiplėšimas, samdinys, tyčinis nužudymas (nors praktiškai galima tyčia nužudyti šventės metu ir netyčia - apiplėšiant).

Sunkus nusikaltimas prieš asmenį buvo suluošinimas (rankos, kojos sutrumpinimas) ir kiti kūno sužalojimai. Juos nuo įžeidimo reikėtų atskirti veiksmais (smūgis dubeniu, ragu, kardu į karpą), už kurį buvo baudžiama net griežčiau nei už nesunkų kūno sužalojimą, sumušimą.

Lengvinančioms aplinkybėms įstatymas nusikaltėlio neblaivumo būseną priskyrė sunkinančiai - savanaudiškai tyčiai. Įstatymų leidėjas žinojo nusikaltimo pasikartojimo, pakartojimo (arklių vagystės atveju) sąvoką.

Russkaya Pravda jau egzistuoja sąvoka peržengti būtinosios ginties ribas (jei vagis nužudomas po jo suėmimo, po kurio laiko, kai jo veiksmuose tiesioginis pavojus jau išnyko).

Turtiniai nusikaltimai pagal Rusijos tiesą apėmė apiplėšimą (dar neišsiskiriantį iš apiplėšimo), vagystę („tatbu“), svetimo turto sunaikinimą, vagystę, riboženklių apgadinimą, padegimą, arklių vagystę (kaip ypatingą vagystės rūšį), piktybišką skolos nemokėjimą ir kt. „tatba“ sąvoka buvo išsamiai reglamentuota. Įstatymas leido nebaudžiamai nužudyti vagį, kuris buvo aiškinamas kaip būtina gynyba.

„Russkaya Pravda“ teigimu, aukščiausia bausmės priemonė išlieka „potvynis ir plėšimas“, kuri skiriama tik trimis atvejais: už nužudymą apiplėšiant, padegimą ir arklių vagystę. Bausmė apėmė turto konfiskavimą ir kaltininko bei jo šeimos atidavimą į vergiją).

Kita griežčiausia bausmės rūšis buvo „vira“ - bauda, \u200b\u200bpaskirta tik už nužudymą. Vira pateko į princo iždą. Aukos artimiesiems buvo mokamas „galvos skausmas“, lygus virai. Vira gali būti viena (už paprasto laisvo asmens nužudymą) arba dviguba (80 grivinų už privilegijuoto asmens nužudymą). Buvo specialus viros tipas - „laukinis“ arba „generolas“, kuris buvo primestas visai bendruomenei. Kad ši bausmė būtų taikoma, būtina, kad įvykdyta žmogžudystė būtų paprasta, nenutrūkstama; bendruomenė neišduos savo įtariamo nužudymo nario arba negali atitolinti įtarimų; bendruomenė moka tik už savo narį, jei jis anksčiau dalyvavo dideliuose mokėjimuose už savo kaimynus. Visi kiti nusikaltimai (tiek asmeniui, tiek turtui) buvo baudžiami bauda - „pardavimu“, kurios dydis buvo diferencijuojamas atsižvelgiant į nusikaltimo sunkumą (1,3,12 grivinų). Pardavimas atiteko iždui, nukentėjusysis gavo „pamoką“ - piniginę kompensaciją už jam padarytą žalą.

Vergas yra bejėgiškiausias teisės subjektas. Jo turtinė padėtis yra ypatinga: viskas, ką jis turėjo, buvo šeimininko nuosavybė. Visos pasekmės, atsirandančios dėl vergo sudarytų sutarčių ir įsipareigojimų (savininko žiniomis), teko ir šeimininkui. Vergo, kaip teisės subjekto, asmenybė iš tikrųjų nebuvo ginama įstatymų. Už jo nužudymą buvo paskirta bauda už turto sunaikinimą arba kaip kompensacija šeimininkui buvo perduotas kitas vergas. Pats vergas, padaręs nusikaltimą, turėjo būti perduotas aukai (ankstesniu laikotarpiu jis galėjo būti tiesiog nužudytas nusikaltimo vietoje). Ponas baudą už vergą visada nešiodavosi. Teismo procese vergas negalėjo veikti kaip šalis (ieškovas, atsakovas, liudytojas). Nurodydamas savo parodymus teisme, laisvas žmogus turėjo padaryti išlygą, kad jis remiasi „vergo žodžiais“.

Įstatymas reglamentavo įvairius servituto šaltinius. „Russkaya Pravda“ numatė šiuos atvejus: savęs pardavimas į vergiją (vieno asmens ar visos šeimos), gimimas iš vergo, santuoka su vergu, „namų tvarkymas“ - stojimas į šeimininko tarnybą, tačiau be išlygų dėl laisvo asmens statuso išlaikymo. Servituto šaltiniai taip pat buvo nusikaltimo padarymas (tokia bausmė kaip „srautas ir plėšimas“, numatyta nusikaltėlio ekstradicija „galvos“, paverčiant vergu), pirkinio skrydis iš šeimininko ir piktybinis bankrotas (prekybininkas praranda ar iššvaisto svetimą turtą).

Rusijos tiesa yra Kijevo Rusijos įstatymų (kodekso) rinkinys. Jis buvo sudarytas valdant Jaroslavui Išmintingajam. Rusijos tiesoje yra baudžiamieji, procesiniai, komerciniai, paveldimieji įstatymai. Pagal šį vadovą senovės Rusijoje valstybės kūrė socialinius, ekonominius ir teisinius santykius. Rengdami naujus įstatymus ir teisės normas visos vėlesnės kartos laikėsi Rusijos tiesos pagrindu.

Susisiekia su

Klasės draugai

1016 m. - Rusijos Tiesos pasirodymo data. Iki šio įstatymų rinkinio viskas buvo paremta religiniais sumetimais. Bažnyčios teisiniai tekstai turi tam tikrų panašumų su rusų kalba „Pravda“ parašytų straipsnių teksto turiniu, tačiau jie nėra tapatūs.

Ši knyga turėjo pasirodyti dėl šių priežasčių:

1. Nuo senovės Rusios teisėjai nebuvo susipažinę su Rusijos papročiais ir tradicijomis daugiausia atvyko iš kitų šalių.
2. Pagonių įstatymas, kuriuo buvo grindžiamos visos ankstesnės teisės normos, prieštaravo naujiems religiniams įsitikinimams.

Taigi krikščionybės priėmimas buvo pagrindinis postūmis kuriant Rusijos tiesą.

1. Kodėl „Russkaya Pravda“ yra Jaroslavo išminties apraiška.
2. Perskaitykite senojo Rusijos dokumento santrauką ir pagrindines nuostatas internete.
3. Trys pagrindiniai „Russkaya Pravda“ leidimai.
4. Trumpa tiesa ir plati tiesa.
5. Baudų sistema senovės Rusijos valstybėje.
6. Kiek svarbus pirmasis kodų rinkinys šiuolaikiniam pasauliui?

Kodėl „Russkaya Pravda“ yra Jaroslavo išminties apraiška

Atsakymas į šį klausimą yra labai paprastas - prieš Jaroslavo valdymą niekas nesudarė rašytinių dokumentų su teisinių, baudžiamųjų ir administracinių normų kodeksu. Tai buvo viena iš svarbių priežasčių, dėl kurių Jaroslavas Vladimirovičius gavo slapyvardį Išminčius. Visi vėlesni Kijevo Rusijos teisės aktai yra pagrįsti šio dokumento tekstu.

Deja, Rusijos tiesa savo pradine forma dar nepasiekė mūsų dienų. Tačiau vėlesni sąrašai taip pat gali būti vertinami kaip šio dokumento variantai.

Knygoje buvo teisinės normos:

• nusikaltėlis;
• legalus;
• procesinis;
• administracinis;
• pilietinis;
• šeima.

Pagal šį įstatymų rinkinį nepriimtina teisminius procesus spręsti pasitelkus mirtiną dvikovą („kas turi aštresnį kardą, tas laimi“).

Trys pagrindiniai „Russkaya Pravda“ leidimai

Yra trys pagrindiniai šio dokumento leidimai:

1. Trumpai... Tai seniausia pristatymo versija.
2. Erdvus... Antrasis knygos leidimas.
3. Sutrumpinta... Vėlesnė versija, suformuota XV amžiuje apie trumpą ir išsamią „Pravda“.

Visi trys leidimai buvo išleisti daug kartų ir juos galite pamatyti visame akademiniame leidime.

Trumpa ir plati tiesa

Trumpai įprasta skirstyti į dvi dalis:

• Jaroslavo tiesa (joje yra pirmosios 10 normų „tarsi Jaroslavas teistų“);
• Jaroslavichų (Jaroslavo Vladimirovičiaus sūnų) tiesa.

Amžininkų atėjusi kopija datuojama 1280 m. Tai seniausia kada nors rasta įstatymų kodekso kopija. Šią knygą pirmą kartą išleido Rusijos istorikas Vasilijus Nikitičius Tatiščevas.

Senovinėje leidimo versijoje esantys dokumentai skirti kraujo kerštui, atsakomybei už žmogžudystes, baudų surinkimo ir jų sumokėjimo tvarkai.

„Pravda Yaroslavichy“ straipsniai apie privačios nuosavybės apsaugą ir gyventojų apsaugą prisidėjo prie valstybės stabilizavimo.

Erdvus yra antrasis pilnas pirminio šaltinio teiginys. Susideda iš dviejų dalių:

• Jaroslavo Išmintingojo chartija.
• Vladimiro Monomacho chartija.

Šie įstatai taip pat buvo įtraukti į trumpą informaciją, tačiau joje buvo atlikta daug pakeitimų ir papildymų. Datuojamas XII a. Susideda iš 121 straipsnio, kuriuose atsispindi: suskirstymas į socialinius sluoksnius, žemės savininkų pranašumai ir raida, bendra vergų padėtis, paveldėjimo nuosavybės teisė ir daugelis kitų aspektų.

Sutrumpinta yra naujausias variantas. Datuojamas XV a. Jis buvo sukurtas remiantis Maskvos kunigaikštystės trumpuoju ir išsamiuoju pagrindu. Parašyta Velikaya Permėje. Jame yra 50 straipsnių.

Šie skliautai išskiria nužudymą ginčo metu - netyčinį, nuo kruvino smurto „apiplėšiant“ - tyčinį. Taip pat padarytos žalos rūšys yra skirtingos: sunkios, silpnos. Nuo to priklauso bausmės dydis. Jie apsiribojo baudomis arba nusikaltėlio ir jo šeimos išsiuntimu. Taip pat buvo aktuali kraujo nesantaika - „Jei vyras nužudo savo vyrą, tada atkeršyk brolio broliui“.

Socialinis statusas vaidino pagrindinį vaidmenį skiriant bausmę. Baudžiauninkai buvo baudžiami daug griežčiau nei kunigaikščiai patikėtiniai.

Baudų sistema

Baudos buvo mokamos skirtingais piniginiais vienetais: grivina, kuna ir kt.

Vira - taip buvo mokama už laisvo žmogaus mirtį. Jo dydis buvo tiesiogiai susijęs su socialine padėtimi senovės Rusijos visuomenėje. Kuo reikšmingesnis nužudyto asmens vaidmuo valstybėje, tuo didesnė bauda.

Pusiau mergelė - mokėjimas už sunkią žalą.

Išpardavimas - bauda už vagystę, nesunkų kūno sužalojimą ir kitas nusikalstamas veikas.

Kuo reikšmingas pirmasis senojo Rusijos kodų rinkinys šiuolaikiniam pasauliui

1. Tai pirmasis teisinis dokumentas, kurį galima perskaityti šiuolaikiniam žmogui, kurio dėka mes turime mintį apie teismus Kijevo Rusijoje.
2. Tai yra pagrindas, kuriuo remiantis buvo sukurta visa tolesnė teisėkūros sistema.
3. Turime idėją apie tradicijas ir papročius Kijevo Rusijoje.

Įdomus faktas! Pavadinimas „nusikaltėlis“ kilęs iš senosios rusų kalbos „holovščina“, reiškusio žmogžudystę.

Iš šio straipsnio sužinojote apie pirmąjį senojo Rusijos įstatymų ir kitų teisės aktų kodeksą, dabar turite idėją apie trumpą šio dokumento teksto turinį ir suprantate jo reikšmę amžininkams.

„Russkaya Pravda“ yra unikalus XI amžiaus istorinis dokumentas, priklausantis kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo plunksnai. Turi daugiau nei trisdešimt pastraipų ir apibūdina santykių Kijevo Rusijoje struktūrą tuo metu, kai ji labiausiai pakilo. Žymaus Rusijos istoriko N. M. Karamzino komentaras Jaroslavo Išmintingojo „Rusijos pravda“.

I. "Kas nužudo žmogų, nužudytojo artimieji keršija už mirtį mirtimi; o kai nebus keršytojų, žudikas bus apmokestintas pinigais iždui: už princo Bojaro vadovą Tiuną Ognischaną ar garsius piliečius ir Tiuną Konyushy - 80 grivinų arba dvigubą Viru. ; kunigaikštienei jaunystei ar Gridnijai - virėjui, jaunikiui, prekybininkui Tiunui ir kalavijui Bojarskiui, kiekvienam liudinui, tai yra laisvam žmogui, rusų (varangų gentis) ar slavui - 40 grivinų ar Viru, o už žmonos nužudymą - pusė veros. ; bet kas jį nekaltai nužudė, turi sumokėti šeimininkui vadinamąją pamoką arba nužudytojo kainą: už Tiuno kaimą ar Princo ir Bojarskio vadovą, už amatininką, dėdę ar pestuną ir už slaugytoją 12 grivinų, už paprastą tarnautoją Bojarskį ir Ludą 5 grivinas už vergas šešių grivina, ir be iždo 12 grivina pardavimo ", duoklė ar bauda.

Mes jau pastebėjome, kad rusai savo civilines chartijas gavo iš skandinavų. Norėdamos užmegzti šeimos ryšius, būtinus asmeniniam saugumui naujose visuomenėse, visos germanų tautos suteikė nužudytųjų artimiesiems teisę atimti žudiko gyvybę arba atimti iš jo pinigus, nustatant skirtingas bausmes arba Veersą (Wehrgeld) pagal nužudytojo civilinę padėtį, nereikšmingą, palyginti su dabartine daiktų kaina. , bet skausminga tuometinei pinigų retenybei. Įstatymų leidėjai puoselėjo valstybės valdžiai reikalingų žmonių gyvenimą ir manė, kad piniginės baudos gali išvengti žiaurumų. Jaroslavovo vaikai, kaip pamatysime, netgi panaikino teisėtą savo artimųjų kerštą.

Šis kriminalinis straipsnis mums labai aiškiai pateikia senovės Rusijos civilinius laipsnius. Boyarsas ir Tiuny Princely'iai užėmė pirmąjį laipsnį. Abu vardai reiškė garsų valdininką: antrasis yra skandinavų ar senovės vokiečių Thaegnas, Thiangnas, Diaknas, sąžiningas vyras, vir probus; taigi paprastai buvo vadinami anglosaksų bajorai, kartais būrys suverenų, grafų ir kt. - Kariškiai, dvariškiai, pirkliai ir laisvi ūkininkai priklausė antram laipsniui; trečiajam arba žemiausiam - kunigaikščių, bojarų ir vienuolių vergams, neturintiems jokių savo pilietinių teisių. Seniausi vergai mūsų tėvynėje, žinoma, buvo karo belaisvių palikuonys; bet šiuo metu - tai yra XI amžiuje - skirtingos priežastys jau gali atimti žmonėms laisvę. Įstatymų leidėjas sako, kad „pilnavertis arba visiškas vergas yra 1) asmuo, perkamas prieš liudininkus; 2) negalintis įtikti savo kreditoriams; 3) vedęs vergą be jokių sąlygų; 4) kuris be sąlygų eis į tarną ar raktų laikytojai ir 5) pirkinys, tai yra samdinys ar laikinai pavergtas asmuo, kuris, neatlikęs termino, išvyksta ir neįrodo, kad nuėjo pas princą ar teisėjus ieškoti teisybės šeimininkui. Tačiau tarnyba nepadaro laisvo vergo. Samdiniai visada gali išeiti. iš šeimininko, grąžinant jam neuždirbtus pinigus.Laisvas tarnas, apgaule parduotas už vergą, yra visiškai išvaduotas iš vergijos, o pardavėjas moka iždui 12 grivinų.

II. „Jei kas nors nužudo žmogų ginčydamasis ar girtas ir slepiasi, tada Vervas arba rajonai, kuriuose įvykdyta žmogžudystė, už jį moka baudą“, - kuri šiuo atveju buvo vadinama laukiniu Viro - „bet skirtingu metu ir per kelerius metus, kad būtų lengviau Vervas neatsako už rastą nežinomo žmogaus lavoną. - Kai žudikas nesislepia, tada iš kaimynystės ar parapijos susigrąžinti pusę Viros, o kitą - iš paties žudiko “. Tais laikais įstatymas buvo labai apdairus: palengvindamas nusikaltėlio likimą, kaitinamą vynu ar kivirčais, jis skatino visus būti taikdariais, kad nužudymo atveju jis nemokėtų su kaltąja šalimi. - "Jei nužudymas įvykdytas be jokių ginčų, tada parapija nemoka už žudiką, bet atiduoda jį upeliui" arba caro rankose - "su žmona, su vaikais ir su turtu". Chartija yra žiauri ir neteisinga mūsų mąstymo forma; bet žmona ir vaikai tada buvo atsakingi už vyro ir tėvo kaltę, nes jie buvo laikomi jo nuosavybe.

III. Tiek senovės Vokietijos, tiek Jaroslavlio įstatymai nustatė specialią bausmę už bet kokius smurto veiksmus: „už smūgį nuogu kardu arba jo rankena, nendrę, taurę, stiklą, pasterną, 12 grivinų; už smūgį lazda ir lazda, 3 grivinas, už bet kokį paspaudimą ir žaizdą. lengva 3 grivina ir sužeista grivina gydymui ". Vadinasi, smogti plika ranka, lengvu puodeliu ar stiklu buvo daug nekenksmingiau, nei sunkiu lazdele ar aštriausiu kardu. Ar galime atspėti įstatymų leidėjo mintį? Kai susikivirčijęs žmogus išsitraukė kardą, paėmė lazdą ar stulpą, tada jo varžovas, matydamas pavojų, turėjo laiko pasiruošti gynybai arba pasitraukti. Bet buvo galima nesėkmingai smūgiuoti ranka ar buitiniu indu, taip pat ir su kardu bei lazda: mat karys dažniausiai nešiodavosi kardą, o kiekvienas žmogus dažniausiai eidavo su lazda: abu nepriversdavo saugotis. Toliau: "Už kojos, plaštakos, akies, nosies pažeidimą kaltas asmuo moka 20 grivinų iždui ir labiausiai sužalotas 10 grivinų; už ištrauktą barzdos gabalą 12 grivinų - iždui; už išmuštą dantį - tą patį ir už skaldytą griviną; už nupjautą pirštą - 3 grivinas. iždui ir sužeistai grivinai. Kas grasina kardu, nuo įsakymo skirti grivinos bausmę; kas išvedė jį gynybai, jam netaikoma jokia bausmė, jei jis sužeidžia oponentą. Kas tyčia, be princo įsakymo, nubaudžia Ognischaniną (iškilų pilietį) ar „Smerda“ (ūkininkas ir paprastas žmogus), „už pirmąsias 12 grivinų moka princui, už antrąsias 3 grivinas ir sulaužytą griviną bet kuriuo atveju. Jei vergas pataiko į laisvą žmogų ir dingsta, o šeimininkas jo neatsisako, tada iš šeimininko surinkite 12 grivinų. Ieškovas turi teisę visur nužudyti vergą, jo skriaudėją. "Jaroslavovo vaikai, panaikinę šią egzekuciją, suteikė ieškovui tik teisę sumušti kaltą vergą arba pasiimti griviną už negarbę. -„ Jei šeimininkas, išgėręs ir be kaltės, fiziškai baudžia pirkinį, arba samdomojo tarnas, tada moka jam kaip nemokamai. “- Didžioji piniginės baudos dalis, kaip matome, dažniausiai atiteko iždui: už bet kokį tvarkos pažeidimą buvo laikoma įžeidimu suverenui, bendro saugumo saugotojui.

IV. „Kai ieškovas ateina į kunigaikštystės teismą“ - kur paprastai buvo nagrinėjamos bylos - „ieškovas ateina krauju ar mėlynomis dėmėmis, jam nereikia pateikti jokių kitų įrodymų; o jei nėra jokių požymių, jis pateikia kovos liudininkus, o kaltininkas moka 60 kunų“ (žr. žemiau). "Jei ieškovas yra kruvinas ir liudytojai rodo, kad jis pats pradėjo kovą, tada jis nėra patenkintas".

Apsaugodamas asmens saugumą, įstatymų leidėjas bandė nustatyti nuosavybės vientisumą civiliniame gyvenime.

V. "Kiekvienas turi teisę nužudyti naktinį tatu, pavogdamas; o kas laiko jį pririštą iki šviesos, jis privalo eiti su juo į Princo teismą. Nužudyto paimto ir surišto tato nužudymas yra nusikaltimas, o kaltas asmuo iždui sumoka 12 grivinų. Arklio galvą princui atiduoda galva. ir praranda visas pilietines teises, laisvę ir nuosavybę “. Taip buvo gerbiamas arklys, ištikimas žmogaus tarnas kare, žemės ūkyje ir kelionėse! Senovės Saksonijos įstatymai mirtinai pasmerkė visus, kurie vedė svetimą žirgą. - Toliau: „Iš narvo vagies“, tai yra namų tvarkytojos ar kambarinės, - „3 grivina sumokama iždui, iš vagies, kuris duoną ima iš duobės ar iš kuliamosios grindų, 3 grivina ir 30 kunų; savininkas paima savo gyvulius ir pusė grivinos nuo vagio. - Kas vogia galvijus arklidėje ar name, moka iždui 3 grivinas ir 30 kunų, o kas lauke, tas 60 kunų "(pirmasis buvo laikomas svarbiausiu nusikaltimu: nes vagis tada sutrikdė savininko ramybę):„ daugiau nei ką už visus galvijus, kurių negrąžina asmuo, savininkas ima tam tikrą kainą: už princo žirgą 3 grivinos, už paprastą 2, už kumelę 60 kn, už eržilo griviną, 6 kojas už kumeliuką, už jautio griviną, už karvę 40 kn, už trejų metų vaiką. jautis 30 kuna, metams pusė grivinos, veršelis, avis ir kiaulė 5 kunos, avinas ir kiaulės koja. "

Straipsnis įdomus: nes jis parodo tuometinį dalykų vertinimą. Grivinoje buvo 20 kojų arba 50 pjūvių, o 2 pjūviai buvo viena kuna. Šie pavadinimai reiškė mažas odines monetas, apyvartas Rusijoje ir Livonijoje.

Vi. - Už bebrą, pavogtą iš duobės, nustatoma 12 grivinų baudų. Kalbama apie bebrų veisimą, su kuriais savininkui buvo atimti visi galimi palikuonys. - "Jei kurio žinioje iškasta žemė, yra tinklų ar kitų vagių gaudymo požymių, tada Vervas turi surasti kaltininką arba sumokėti baudą".

Vii. "Kas tyčia paskerdžia svetimą arklį ar kitus galvijus, moka 12 grivinų iždui ir grivinos savininkui." Piktybė nepagarbino piliečių mažiau nei vagystės: juo labiau įstatymai turėtų tai pažaboti.

VIII. „Kas sutvirtina šoninius ženklus ar suardo lauko ribą, ar užstoja kiemą, ar susmulkina šoninį kraštą, ar briaunuotą ąžuolą ar ribinį stulpą, tada nuneškite 12 grivinų į iždą. Taigi kiekviena kaimo nuosavybė turėjo savo ribas, kurias patvirtino civilinė vyriausybė, ir jų ženklai žmonėms buvo šventi.

IX. "Dėl kovos su nukirsta kaltė duoda 3 iždui įdomias grivinas, pusę grivinos už medį, 3 grivinas už bičių išdraskymą ir 10 kunų už nebaigto avilio medų ir 5 kunas už šūdą". Skaitytojas žino, kad laive yra viliojimas: tuščiaviduriai tada buvo aviliai, o miškai buvo vienintelės bitės. - "Jei vagis dingsta, jis turi jo ieškoti trasoje, bet su nepažįstamais žmonėmis ir liudininkais. Kaltas tas, kuris nepasiekia tako iš savo namų; bet jei takas baigiasi viešbutyje arba tuščioje, nepastatytoje vietoje, tada baudos nėra."

X. "Kas susmulkina paukščio tinklo stiebą ar nupjauna jo lynus, moka 3 grivinas iždui ir paukščių grivinas; už pavogtą sakalą ar vanagą, 3 grivinas iždui ir paukščių gaudytojo grivinas; balandžiui 9 kuna, už kaladėlę 9 kunas, 30 kunų; žąsims, gervėms ir gulbėms tas pats ". Šia pernelyg didele nuobauda įstatymų leidėjas norėjo suteikti tuomet daugybei paukščių prekyboje.

XI. - Už šieno ir malkų vagystę iždui 9 kunos, o kiekvieno vežimo savininkui - dvi kojas.

XII. "Vagis moka iždui 60 kunų už keistuolį, o savininkas moka 3 grivinas už jūrą, 2 grivinas už atspausdintą, grivinas už plūgą ir 8 kunas už šaudyklą, jei negali grąžinti pavogto asmens." Pavadinimas „atspausdintas“ kilęs iš lentų, prikimštų per mažo indo kraštus, kad pakeltų jo šonus.

XIII. - Kūlimo grindų ir namo žiebtuvėlį galva atiduoda princui su visu jo turtu, iš kurio pirmiausia reikia atlyginti kūlimo ar namo savininko patirtus nuostolius.

XIV. „Jei kunigaikščio tarnai, Bojarai ar paprasti piliečiai yra apkaltinti vagyste, jiems neturėtų būti skiriama iždui bauda (surinkta tik iš laisvų žmonių); tačiau jie turi sumokėti ieškovui du kartus: pavyzdžiui, atsiimdamas pavogtą arklį, ieškovas reikalauja už tai daugiau 2 grivina - žinoma, iš šeimininko, kuris privalo arba išpirkti savo vergą, arba išduoti jį galva, kartu su kitais šios vagystės dalyviais, išskyrus jų žmonas ir vaikus. Jei vergas, apiplėšęs ką nors, palieka, šeimininkas moka už kiekvieną daiktą, kurį jis atėmė. - Šeimininkas neatsako už samdomo tarnautojo vagystę, bet jei jie už jį sumoka baudą, jis paima tarną kaip vergą arba gali jį parduoti “.

XV. "Pametęs drabužius, ginklus, savininkas privalo deklaruoti aukcione; iš piliečio atpažinęs daiktą, eina su juo į skliautą, tai yra, klausia, kur jį gavo? Ir tokiu būdu pereidamas iš žmogaus į žmogų, jis ieško tikro vagio, kuris moka už kaltę 3 grivina; ir daiktas lieka savininko rankose. Bet jei nuoroda atiteks uyezdo gyventojams, tada ieškovas gaus pinigus už pavogtą iš trečiojo kaltinamojo, kuris eina raudonomis rankomis, o galiausiai rastas vagis viską apmoka pagal įstatymą. - Kas pasakys, kad pavogtos prekės buvo nupirktos jiems iš nežinomo asmens ar kito regiono gyventojo, jis turi pateikti du liudytojus, laisvus piliečius ar mokesčių rinkėją (pareigų surinkėją), kad jie priesaika patvirtintų jo žodžių teisingumą. Tokiu atveju savininkas paima veidą, o prekybininkas pameta daiktą, bet gali rasti pardavėją ".

XVI. "Jei pavogtas vergas, šeimininkas, jį atpažinęs, taip pat eina su juo į skliautą iš žmogaus į asmenį, o trečiasis kaltinamasis atiduoda jam savo vergą, bet su pavogtu eina toliau. Rastas kaltininkas atlygina visus nuostolius ir 12 grivinų baudos princui; trečiasis kaltinamasis atsiima vergą, kurį jis davė kaip įkeitimą, o ne sumažintą “.

XVII. "Meistras aukcione praneša apie pabėgusį vergą ir jei po trijų dienų jį atpažįsta, kieno namuose, tai šio namo savininkas, grąžindamas prieglobstį bėglį, moka iždui 3 grivinas. - Kas duoda bėgliui duonos ar rodo kelią, tas moka šeimininkui 5 grivinas. ir vergui 6, arba prisiekia, kad negirdėjo apie jų skrydį. Kas supažindina su išėjusiu vergu, šeimininkas duoda jam griviną; o kas praleidžia sulaikytą bėglį, moka šeimininkui 4 grivinas, o vergui - 5 grivinas: pirmuoju atveju penktą ir antroje šeštoji jam atiduodama už bėglių gaudymą. - Kas mieste randa savo vergą, tas paima Posadnikovą jaunimą ir už bėglio surišimą duoda 10 kunų ".

XVIII. „Kas paima į vergiją svetimą vergą, jam atimami vergui skirti pinigai arba jis turi prisiekti, kad jis jį laikė laisvu: tokiu atveju šeimininkas išpirkinėja vergą ir paima visą šio vergo įgytą turtą“.

XIX. „Kas, nepaklausęs savininko, atsisės ant kažkieno žirgo, už bausmę sumoka 3 grivinas“ - tai yra, visa arklio kaina. Šis įstatymas spontaniškai yra senovės Jutlandijos kartojimas ir dar labiau įrodo, kad normanų civiliniai įstatai buvo Rusijos įstatymų pagrindas.

XX. "Jei samdinys pameta savo žirgą, tada jis neturi už ką atsakyti; o pametęs plūgą ir kapitono akėčias, jis turi sumokėti arba įrodyti, kad šie daiktai buvo pavogti jam nesant ir kad jis buvo išsiųstas iš kiemo meistro reikalams." Taigi, savininkai dirbo savo žemę ne tik vergais, bet ir samdomais žmonėmis. - "Laisvas tarnas neatsako už iš tvarto išneštus galvijus; bet pametęs lauke ar neišvarydamas į kiemą, moka. - Jei šeimininkas įžeidžia tarną ir neduoda jam visos algos, tada pažeidėjas, patenkindamas ieškovą, uždirba 60 kunų baudos. ; jei jis per prievartą ima iš jo pinigus, tada, juos grąžindamas, iždui sumoka dar 3 grivinas “.

XXI. "Jei kas nors reikalauja iš skolininko jo pinigų, o skolininkas užsiblokuoja, tada ieškovas pateikia liudytojus. Kai jie prisiekia jo reikalavimo sąžiningumu, paskolos davėjas patenkindamas pasiima jo pinigus ir dar 3 grivinas. - Jei paskola yra ne daugiau kaip trys grivinos, tada tik skolintojas prisiekia. tačiau didesniam reikalavimui reikalingi liudytojai arba jis sunaikinamas be jų “.

XXII. „Jei prekybininkas tiki prekybininkui skirtais pinigais prekybai, o skolininkas pradeda save uždaryti, tada neklauskite liudytojų, o pats kaltinamasis prisiekia“. Atrodo, kad įstatymų leidėjas šiuo atveju norėjo išreikšti specialų įgaliojimą prekybos žmonėms, kurių reikalai grindžiami garbe ir tikėjimu.

XXIII. "Jei kas nors yra skolingas daug, o užsienio prekybininkas, nieko nežinodamas, tiki jam prekėmis: šiuo atveju parduokite skolininką su visu jo turtu, o už pirmuosius gautus pinigus pamaloninkite užsienietį ar iždą; likusius padalykite kitiems kreditoriams: bet kuris iš jų jau paėmė daug augdamas, jis praranda pinigus “.

XXIV. "Jei kažkieno prekės ar pinigai iš prekybininko skęsta, dega arba juos atima priešas, tai pirklys neatsako nei galva, nei laisve ir gali laiku paskirstyti mokėjimą: nes Dievo galia ir nelaimė nėra žmogaus kaltė. Bet jei prekybininkas pralaimi jam patikėtos prekės arba iššvaistys, arba sugadins nepriežiūrą: tada skolintojai su tuo elgsis kaip nori: ar atidės mokėjimą, ar parduos skolininką į vergiją “.

XXV. "Jei vergas apgaule, laisvo žmogaus vardu, prašo kažkieno pinigų, tai jo šeimininkas turi arba sumokėti, arba atsisakyti vergo; bet kas tiki, kad žinomas vergas praranda pinigus. - Šeimininkas, leisdamas vergui prekiauti, privalo sumokėti už jį skolas."

XXVI. "Jei pilietis atiduoda savo daiktus kitam laikyti, tada liudytojų nereikia. Kas užsirakina priimdamas daiktus, priesaika turi patvirtinti, kad jų nepriėmė. Tada jis yra teisus: nes nuosavybė patikima tik tiems žmonėms, kurių garbė yra žinoma; ir kurie paima norėdamas jį išgelbėti, jis teikia paslaugą “.

XXVII. "Kas duoda pinigų augimui arba medų ir gyvulius paskolina, kilus ginčui, pristatykite liudininkus ir imkite viską pagal sudarytą susitarimą. Mėnesiniai prieaugiai imami tik trumpam; o kas lieka skolingas ištisus metus, moka trečią, o ne kas mėnesį". Mes nežinome, iš ko susidėjo tie ir kiti, remdamiesi bendru to meto papročiu; tačiau akivaizdu, kad pastarieji buvo daug skausmingesni ir kad įstatymų leidėjas norėjo palengvinti skolininkų likimą. - „Įstatymai leidžia iš grivinos paimti 10 kunų metams“, tai yra nuo keturiasdešimt iki šimto. Kraštuose, kur nuo senų senovės klestėjo prekyba, menas ir pramonė, pinigai praranda savo vertę. Olandijoje, Anglijoje, skolintojai tenkina mažiausią pelną; bet tose šalyse, kaip senovės Rusija, turtinga tik žaliais natūraliais produktais, o ne monetomis, tose šalyse, kur primityvų moralės laukinį gyvenimą jau sušvelnina civiliniai įgūdžiai; kur naujoji vidaus ir užsienio prekyba supažindina žmones su prabangos pranašumais - pinigai turi didelę kainą, o turto prievartavimas pasinaudoja jų retumu. Toliau pateikiamos bendrosios įrodymų ir pasiteisinimo nuostatos:

XXVIII. "Bet kokiam nusikalstamam denonsavimui reikalingi septynių žmonių parodymai ir priesaika; tačiau varangietis ir nepažįstamasis privalo pateikti tik du. Kalbant tik apie plaučių plakimą, apskritai reikalingi du liudytojai; bet svetimas niekada negali būti apkaltintas be septynių." Taigi, mūsų senovės įstatymai ypač globojo užsieniečius.

XXIX. "Liudininkai visada turi būti laisvi piliečiai; tik esant reikalui ir esant nedideliam ieškiniui leidžiama kreiptis į Tiuną Boyarsky ar pavergtą tarną." (Vadinasi, Bojaras Tiūnas nebuvo laisvi žmonės, nors jų gyvenimas, kaip nurodyta pirmame straipsnyje, buvo vertinamas vienodai su laisvųjų piliečių gyvenimu.) - „Tačiau ieškovas gali pasinaudoti vergo parodymais ir reikalauti, kad kaltinamasis pasiteisintų geležies testu. Jei paaiškėja, kad jis kaltas, tada jis moka ieškinį; jei jis yra pagrįstas, ieškovas jam duoda griviną už miltus ir 40 kunų iždui, kalavijui - 5 kunas, kunigaikščio jaunimo pusei grivinos (tai vadinama geležine pareiga). Kai atsakovas kviečiamas į šį testą pagal neaiškius laisvų žmonių parodymus, pats nieko nepaima iš ieškovo, kuris tik moka mokestį iždui. “Be jokių liudininkų, ieškovas pats teisumą įrodo geležimi: kaip išspręsti bet kokius ginčus dėl žmogžudystės, vagystės ir šmeižto, jei ieškinio vertė yra pusė grivinos aukso; o jei mažiau, tada patikrinta vandens; dviem grivinoms ir mažiau, pakanka vienos ieškovo priesaikos ".

Įstatymai yra kronikų papildymai: be Jaroslavovos Pravdos nebūtume žinoję, kad senovės rusai, kaip ir kitos tautos, nusikaltėliams atskleisti naudojo geležį ir vandenį: neapgalvotas ir žiaurus įprotis, šlovingas viduramžių istorijoje dangaus teismo pavadinimu. Kaltinamasis į pliką ranką paimdavo raudonai įkaitusį lygintuvą arba iš jo iš verdančio vandens paimdavo žiedą: po kurio teisėjai turėjo jį užrišti ir užklijuoti. Jei po trijų dienų ant jos odos nebuvo opos ar pėdsakų, tai jos nekaltumas buvo įrodytas. Sveikas protas ir pats tikras Tikėjimas ilgą laiką negalėjo sunaikinti šios pagonybės laikų taisyklės, o krikščionių piemenys iškilmingai pašventino geležį ir vandenį, kad patikrintų ne tik paprastų piliečių, bet ir pačių Valdovų dorybę ar piktadarystę kilus šmeižtui ar kilus svarbiam įtarimui. Žmonės manė, kad Dievui lengva padaryti stebuklą, kad išgelbėtų nekaltą žmogų; tačiau šališkų teisėjų gudrumas galėjo apgauti žiūrovus ir išgelbėti kaltuosius.

Seniausi visų tautų įstatymai buvo nusikalstami; bet Jaroslavovai apibrėžia ir svarbias paveldimas teises.

XXX. "Kai paprastas žmogus miršta bevaikis, nuneškite visą savo turtą į iždą; jei lieka netekėjusios dukros, atiduokite jiems dalį jo. Tačiau princas negali paveldėti po Bojarų ir vyrų, sudarančių karinį būrį; jei jie neturi sūnų, jie paveldės dukteris." ... Bet kada jų nebebuvo? Ar jūsų artimieji paėmė valdą, ar princą? .. Čia mes matome teisėtą, svarbų karo pareigūnų pranašumą. XXXI. "Mirusiojo valia yra tiksliai vykdoma. Jei jis neišreiškė savo valios, tokiu atveju viską atidavė vaikams ir dalį bažnyčios, kad išgelbėtų savo sielą. Tėvo teismas visada be padalijimo priklauso jaunesniajam sūnui" - kaip jauniausias ir mažiausiai galintis uždirbti pajamų.

XXXII. "Našlė imasi to, ką sutuoktinis paskyrė: tačiau ji nėra paveldėtoja. - Pirmosios žmonos vaikai paveldi jos turtą ar gyslelę, kurią tėvas paskyrė motinai. Sesuo neturi nieko kito, kaip tik savanoriško savo brolių kraitio."

XXXIII. "Jei žmona, davusi žodį likti našle, gyvena turtą ir išteka, ji privalo grąžinti vaikams viską, ką jie gyveno. Tačiau vaikai negali išvaryti našlės motinos iš kiemo ar pasiimti to, ką davė jos vyras. Ji turi galią pasirinkti vieną įpėdinį iš vaikų arba atiduoti visiems lygi dalis. Jei motina miršta be liežuvio ar be valios, tada sūnus ar dukra, su kuria ji gyveno, paveldės visą savo turtą “.

XXXIV. "Jei yra skirtingų tėvų vaikai, bet viena motina, tada kiekvienas sūnus paima savo tėvo. Jei antrasis vyras apiplėšė pirmojo turtą ir pats mirė, tai jo vaikai grąžina jį pirmojo vaikams, remiantis liudytojų parodymais."

XXXV. "Jei broliai pradeda varžytis dėl palikimo prieš princą, tada jaunasis princas, pasiųstas jų padalinti, gauna griviną už darbą".

XXXVI. „Jei lieka maži vaikai, o motina išteka, tada liudytojų akivaizdoje atiduokite juos į artimo giminaičio rankas su turtu ir namais; o tai, ką šis globėjas prie to prideda, jis paims sau darbą ir rūpinsis jaunaisiais, bet vergų palikuonis ir galvijai lieka vaikams. - Už viską, kas prarasta, moka globėjas, kuris pats gali būti globėjas “.

XXXVII. "Su darbu dirbantys vaikai nedalyvauja palikime, bet gauna laisvę ir su materija".

„Russkaya Pravda“ yra Kijevo Rusios teisės normų rinkinys.

„Russkaya Pravda“ tapo pirmuoju normatyviniu teisiniu dokumentu Senovės Rusijoje, kuris apjungė visus galiojančius įstatymus ir potvarkius ir suformavo savotišką vieningą reguliavimo ir įstatymų leidybos sistemą. Tuo pačiu metu „Russkaya Pravda“ yra svarbus kultūros paminklas, nes tai puikus ankstyvojo valstybės raidos laikotarpio rašymo ir rašytinės kultūros pavyzdys.

„Russkaya Pravda“ yra baudžiamosios, paveldimos, komercinės ir procesinės teisės aktų normos; yra pagrindinis Senovės Rusijos teisinių, socialinių ir ekonominių santykių šaltinis.

Rusijos tiesos kūrimas siejamas su kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo vardu. Šiuo metu šio dokumento originalo nėra išlikę, egzistuoja tik vėlesnės kopijos. Taip pat kyla ginčų dėl „Russkaya Pravda“ kilmės, tačiau mokslininkai yra linkę manyti, kad dokumentas atsirado valdant Jaroslavui Išmintingajam, kuris visus galiojančius įstatymus vienoje knygoje surinko apie 1016–1054 m. Vėliau dokumentą užbaigė ir nukopijavo kiti kunigaikščiai.

Rusijos tiesos šaltiniai

„Rusijos tiesa“ pateikiama dviem versijomis - trumpa ir ilga. Trumpojoje versijoje yra šie dokumentai:

• Jaroslavo tiesa, 1016 ar 1030 m.
• Jaroslavichų tiesa (Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav;
• Pokono mergelė - virnikų (kunigaikščių tarnų, virų kolekcionierių), 1020 ar 1030 metų maitinimo tvarkos nustatymas;
• Pamoka tiltų statytojams yra tiltų statytojų - tiltų statytojų arba, pagal kai kurias versijas, tiltų statytojų - darbo užmokesčio reguliavimas 1020-aisiais ar 1030-aisiais.

Trumpojoje versijoje yra 43 straipsniai, joje aprašomos naujos valstybinės tradicijos ir išlaikomi kai kurie seni papročiai, tokie kaip kraujo kerštas. Antroje dalyje aprašomos kai kurios baudų surinkimo taisyklės ir pažeidimų rūšys. Abiejose dalyse teisingumas remiasi klasės samprata - nusikaltimo sunkumas priklauso nuo nusikaltėlio klasės.

Išsamesnė versija apima Jaroslavo Vladimirovičiaus ir Vladimiro Monomacho chartijas. Straipsnių skaičius yra apie 121, „Russkaya Pravda“ išplėstine versija buvo naudojama civiliniuose ir bažnyčios teismuose nustatant bausmes nusikaltėliams, taip pat reguliavo kai kuriuos prekių ir pinigų santykius.

Russkaya Pravda baudžiamosios teisės normos atitinka daugelyje ankstyvųjų valstybinių visuomenių priimtas normas. Mirties bausmė liko galioti, tyčinis nužudymas buvo atskirtas nuo netyčinio, padarytos žalos laipsnis (taip pat tyčinis ar netyčinis) ir baudos nurodytos atsižvelgiant į nusikaltimo sunkumą. Įdomu tai, kad „Russkaya Pravda“ paminėtos piniginės baudos buvo skaičiuojamos skirtingais piniginiais vienetais.

Po nusikalstamos veikos įvyko teismas. „Russkaja pravda“ nustatė procesinių teisės aktų normas - kaip ir kur vyko teismai, kas juose galėjo dalyvauti, kaip reikėjo teismo metu laikyti nusikaltėlius ir kaip juos teisti. Čia buvo išsaugotas klasinis principas, kai kilnesni piliečiai galėjo pasikliauti silpnesne bausme. Kalbant apie skolų išieškojimą, dokumente taip pat buvo numatyta tvarka, pagal kurią reikėjo iš skolininko atsiimti pinigų sumą.

„Russkaya Pravda“ apibrėžė piliečių kategorijas ir jų socialinę padėtį. Taigi visi piliečiai buvo suskirstyti į kelias kategorijas: bajorai ir privilegijuoti tarnai (tai apėmė karius ir kunigaikštį, kurie turėjo privilegijuotas teises); paprasti laisvieji gyventojai (jaunesnieji kariai, mokesčių rinkėjai, taip pat Naugarduko ir Naugardo žemės gyventojai); priklausomų gyventojų (žemesnieji sluoksniai - šmaikštai, vergai, pirkiniai ir ryadovičiai - tai yra valstiečiai, kurie buvo priklausomi nuo feodalų ir kunigaikščio).

Rusijos tiesos prasmė

„Russkaya Pravda“ tapo pirmuoju norminiu teisiniu dokumentu Rusijoje ir buvo labai svarbus valstybingumo vystymuisi. Išsklaidyti įstatymai, skirtinguose kraštuose priimti dekretai negalėjo suteikti pakankamos teisinės paramos viešajam gyvenimui ir teisminiams procesams, „Russkaya Pravda“ ištaisė šį trūkumą - dabar buvo dokumentas, kuris tarnavo kaip teisminis kodeksas ir buvo naudojamas teismuose. „Russkaya Pravda“ padėjo pamatus būsimai teisinei sistemai, taip pat tapo pirmuoju šaltiniu, oficialiai įtvirtinusiu valstybės dvarų padalijimą, bajorų privilegiją paprastiems žmonėms ir pradėtą \u200b\u200bformuotis feodalizmą. Vėliau surašyti teismo dokumentai visada įtraukė rusišką „Pravda“ ir buvo suformuoti būtent jos pagrindu (pavyzdžiui, 1497 m. Įstatymų kodeksas).

Taip pat svarbu pažymėti, kad „Russkaya Pravda“ yra pats svarbiausias žinių apie Kijevo Rusios gyvenimą šaltinis jau pradiniame valstybės vystymosi etape.

RUSŲ TIESA- paminklas XI – XII amžių įstatymams, laikomam ankstyviausiu ankstyvųjų viduramžių Rusijos teisės normų kodeksu, atėjusiu šiuolaikiniams tyrinėtojams.

Terminas „tiesa“, dažnai randamas senovės rusų šaltiniuose, reiškia teisės normas, kuriomis remiantis buvo teisiamas teismas (taigi posakiai „vertinti teisę“ arba „vertinti tiesą“, tai yra objektyviai, teisingai). Kodifikacijos šaltiniai yra paprotinės teisės normos, kunigaikštystės jurisprudencija, taip pat pasiskolintos normos iš autoritetingų šaltinių - pirmiausia Šventojo Rašto. Manoma, kad dar anksčiau Rusijos tiesa ten buvo Rusijos įstatymai(tekste yra nuorodų į jo normas Iš susitarimo Rusas su Bizantija 907), tačiau kurie jo straipsniai buvo įtraukti į „Russkaya Pravda“ tekstą ir kurie yra originalūs, tikslių duomenų nėra. Pagal kitą hipotezę, pavadinimas „Pravda Roskaya“ kilęs iš leksemos „Ros“ (arba „Rus“), o tai reiškia „budrumas“. Šiuo atveju praktikos kodekso tekste reikėtų pamatyti kodeksą, priimtą reguliuoti santykius kunigaikštystės-družinos aplinkoje. Tradicijos ir paprotinės teisės normų (niekur ir niekieno nerašytų) reikšmė joje buvo mažesnė nei bendruomenėje.

„Russkaya Pravda“ iki šių dienų išliko XV amžiaus sąrašuose. ir vienuolika 18-19 a. Remiantis tradicine rusų istoriografija, šie tekstai ir sąrašai yra suskirstyti į tris leidimus Rusijos tiesa: Trumpai, Erdvus ir Sutrumpinta.

Seniausias sąrašas arba pirmasis leidimas Rusijos tiesa yra Trumpai tiesa (XI a. 20–70 m.), Kuris paprastai skirstomas į Jaroslavo Išminčiaus tiesa (1019-1054) ir Jaroslavičių tiesa... Pirmieji 17 straipsnių Jaroslavo tiesa (atsižvelgiant į vėlesnių tyrėjų suskirstymą, nes pačiame tekste nėra skirstymo į straipsnius), išsaugota dviem XV a. kaip dalis Novgorodo I kronikos, yra dar ankstesnis sluoksnis - pirmosios 10 užregistruotų normų, „kaip nusprendė Jaroslavas“, - jos vadinamos Seniausia tiesa (« Pravda Roska"). Jo tekstas buvo sudarytas ne anksčiau kaip 1016 m. Po ketvirčio amžiaus tekstas Senovės tiesa suformavo visų pagrindą Jaroslavo tiesa - teismų praktikos kodeksas. Šios normos reguliavo santykius kunigaikštinėje (arba bojarinėje) ekonomikoje; tarp jų - sprendimai dėl mokėjimų už nužudymą, įžeidimą, žalojimą ir sumušimą, vagystes ir svetimo turto sugadinimą. Pradėti Trumpa tiesa įtikina nustatyti paprotinės teisės normas, nes jos susijusios su kraujo kerštu (1 straipsnis) ir tarpusavio atsakomybe (19 straipsnis).

Jaroslavičių tiesa (Jaroslavo Išmintingojo sūnūs) tekste įvardijami 19–41 straipsniai Trumpa tiesa... Ši kodekso dalis buvo parengta XI amžiaus 70-aisiais. ir iki amžiaus pabaigos buvo nuolat atnaujinamas naujais straipsniais. Tai apima 27–41 straipsnius, suskirstytus į Pocon (t.y Baudų chartija kunigaikščio naudai už laisvų žmonių nužudymą ir šių išmokų surinkėjų maitinimo normas), kurių atsiradimas siejamas su 1068–1071 m. sukilimais Rusijoje, ir Pamoka tiltų statytojams (tai yra Taisyklės tiems, kurie asfaltuoja kelią miestuose). Apskritai trumpa peržiūra Rusijos tiesa atspindi įstatymų formalizavimo procesą nuo konkrečių atvejų iki bendrųjų normų, nuo konkrečių klausimų sprendimo iki nacionalinės teisės formalizavimo viduramžių feodalinės tvarkos formavimosi etape.

Plati tiesa - antrasis leidimas Rusijos tiesa, paminklas išsivysčiusiai feodalinei visuomenei. Sukurta XII amžiaus 20-30-aisiais. (nemažai tyrinėtojų jos kilmę sieja su 1207–1208 m. Novgorodo sukilimais, todėl jos sukūrimą sieja su XIII a.). Išsaugota daugiau nei 100 legalių kolekcijų sąrašų. Anksčiausias - Sinodalinis plačios tiesos sąrašas - sudarytas Novgorode apie 1282 m., įrašytas į lakūnų knygą ir buvo Bizantijos ir Slavų įstatymų rinkinys. Kitas ankstyvasis sąrašas yra Troitsky, XIV a. - dalis Teisiųjų matas, taip pat seniausia Rusijos legali kolekcija. Dauguma sąrašų Išsiplėtusi tiesa - vėliau, 15–17 a. Visa ši dainų gausa Išsiplėtusi tiesa Jis derinamas į tris tipus (šaltinio tyrimuose - pasenęs): Sinodinė-Trejybė, Puškinas-archeografija ir Karamzinsky... Visiems tipams (ar versijoms) būdinga teksto jungtis Trumpa tiesa vadovaujantis Svjatopolko Izyaslavicho, valdžiusio Kijevą nuo 1093 iki 1113, kunigaikščių įstatymų normomis, taip pat Vladimiro Monomacho chartija 1113 (chartija nustatė palūkanų, mokamų už sutartines paskolas, dydį). Pagal tūrį Plati tiesa beveik penkis kartus daugiau Trumpai (121 straipsnis su papildymais). 1-52 straipsniai vadinami Jaroslavo teismas, 53–121 straipsniai - kaip Vladimiro Monomacho chartija... Normos Išsiplėtusi tiesa veikė prieš totorių-mongolų jungą Rusijoje ir jo pirmuoju laikotarpiu.

Kai kurie tyrinėtojai (M. N. Tichomirovas, A. A. Ziminas) tuo tikėjo Plati tiesa pirmiausia buvo paminklas Novgorodo civiliniams įstatymams, o vėliau jų normos tapo rusų kalba. „Formalumo“ laipsnis Išsiplėtusi tiesa nežinomos, taip pat tikslios regiono ribos, kurioms taikomos jo taisyklės.

Prieštaringiausias senosios Rusijos teisės paminklas yra vadinamasis Sutrumpinta tiesa - arba trečiasis leidimas Rusijos tiesa, kuris atsirado XV a. Tai buvo tik du XVII a. Egzemplioriai, įdėti į Knygos maitinimas ypatinga kompozicija. Manoma, kad šis leidimas atsirado kaip teksto santrumpa Išsiplėtusi tiesa (taigi ir pavadinimas), buvo sudarytas Permės krašte ir tapo žinomas po jo prijungimo prie Maskvos kunigaikštystės. Kiti mokslininkai neatmeta, kad šis tekstas buvo paremtas ankstesniu ir nežinomu XII amžiaus antrosios pusės paminklu. Mokslininkai vis dar diskutuoja dėl įvairių leidimų datavimo. Tiesa, ypač šis trečiasis.

Nuo XIV amžiaus pradžios. Rusijos tiesa pradėjo prarasti savo, kaip veiksmingo teisės šaltinio, reikšmę. Rašytojams ir redaktoriams tapo nesuprantama daugelio joje vartojamų terminų prasmė, o tai lėmė teksto iškraipymą. Nuo XV amžiaus pradžios. Rusijos tiesa nustojo būti įtrauktas į teisėtus rinkinius, o tai rodo, kad taisyklės praranda teisinę galią. Tuo pačiu metu jo tekstas buvo pradėtas įvesti į analistinius skliautus - jis tapo istorija. Tekstas Rusijos tiesa (skirtingi leidimai) sudarė daugelio teisinių šaltinių - Novgorodo ir Smolensko su Ryga ir gotikinę (vokiečių) pakrantę - XIII a. Naugardas ir Teismo laiškai, Lietuvos statutas XVI a., Teisės kodeksas Kazimieras 1468 m. Ir galiausiai visos Rusijos Ivano III eros normų kodeksas - Teisės kodeksas 1497.

Trumpa tiesa pirmą kartą buvo atrastas V. N. Tatiščevo 1738 m., o A. L. Schletserio paskelbtas 1767 m. Plati tiesa pirmą kartą išleido „IN Boltin“ 1792 m. XIX a. baigėsi Tiesa dirbo iškilūs Rusijos teisininkai ir istorikai - I.D. Eversas, N.V.Kalachevas, V.Sergeevichas, L.K. Goetzas, V.O. Klyuchevsky, kurie analizavo atskirų dalių ir leidinių kūrimo laiką ir priežastis. Rusijos tiesa, sąsaja tarp sąrašų, juose atsispindinčių teisės normų esmė, jų ištakos Bizantijos ir Romos teisėse. Sovietinėje istoriografijoje pagrindinis dėmesys buvo skiriamas nagrinėjamo šaltinio „klasinei esmei“ (B. D. Grekovo, S. V. Juškovo, M. N. Tikhomirovo, I.I. Šmirnovo, L. V. Čerepnino, A. A. Zimino darbai. ) - tai yra mokytis naudojant Rusijos tiesa socialiniai santykiai ir klasių kova Kijevo Rusijoje. Sovietų istorikai tai pabrėžė Rusijos tiesa įtvirtinta socialinė nelygybė. Visapusiškai gynusi valdančiosios klasės interesus, ji atvirai skelbė nemokamų darbuotojų - vergų, tarnautojų - teisių trūkumą (pavyzdžiui, vergo gyvenimas buvo įvertintas 16 kartų žemiau nei laisvo „vyro“ gyvenimas: 5 grivinos prieš 80). Remiantis sovietinės istoriografijos išvadomis, Rusijos tiesa teigė moterų neišsamumą tiek nuosavybėje, tiek privačioje srityje, tačiau šiuolaikiniai tyrimai rodo, kad taip nėra (N.L. Pushkareva). Sovietmečiu buvo įprasta kalbėti „Russkaya Pravda“ kaip vieną šaltinį, kuris turėjo tris leidimus. Tai atitiko bendrą ideologinį požiūrį į vieningo teisinio kodekso egzistavimą senovės Rusijoje, kaip ir pati Senoji Rusijos valstybė buvo laikoma trijų rytų slavų tautų „lopšiu“. Šiuo metu Rusijos mokslininkai (I. N. Danilevsky, A. G. Golikovas) dažnai kalba Trumpai, Erdvus ir Sutrumpinta tiesa kaip savarankiški paminklai, turintys didelę reikšmę tiriant įvairias Rusijos valstybės dalis, panašūs į bendrąsias Rusijos ir vietines kronikas.

Visi „Russkaya Pravda“ tekstai buvo publikuoti keletą kartų. Pagal visus žinomus sąrašus yra visas akademinis leidimas.

„Russkaya Pravda“ yra senovės Rusijos norminis teisinis dokumentas, visų įstatymų ir teisės normų, egzistavusių 10–11 amžiuje, rinkinys.

„Russkaya Pravda“ yra pirmasis norminis teisinis dokumentas Senovės Rusijoje, apjungęs visus senus norminius teisės aktus, kunigaikščių potvarkius, įstatymus ir kitus įvairių valdžios institucijų išleistus administracinius dokumentus. „Russkaya Pravda“ yra ne tik svarbi Rusijos teisės istorijos dalis, bet ir svarbus kultūros paminklas, nes jis atspindi Senovės Rusios gyvenimą ir gyvenimą, jos tradicijas, ekonominio valdymo principus, taip pat yra svarbus informacijos šaltinis apie rašytinę valstybės kultūrą, kuri tuo metu tik išaušo.

Dokumente pateikiamos paveldėjimo, komercinės, baudžiamosios teisės normos, taip pat procesinių teisės aktų principai. „Russkaya Pravda“ tuo metu buvo pagrindinis rašytinis informacijos apie socialinius, teisinius ir ekonominius santykius Rusijos teritorijoje šaltinis.

„Russkaya Pravda“ kilmė šiandien kelia nemažai mokslininkų klausimų. Šio dokumento sukūrimas pirmiausia siejamas su pavadinimu Jaroslavas Išminčius - kunigaikštis surinko visus Rusijoje egzistavusius teisinius dokumentus ir dekretus ir apie 1016–1054 metus išleido naują dokumentą. Deja, iki šiol nėra išlikę nė vienos originalios „Russkaya Pravda“ kopijos, tik vėlesni surašymai, todėl sunku tiksliai pasakyti apie autorių ir „Pravda“ sukūrimo datą. „Pravdą“ kelis kartus perrašė kiti kunigaikščiai, kurie patobulino ją pagal to meto realijas.

Pagrindiniai Rusijos tiesos šaltiniai

Dokumentą sudaro du leidimai: trumpas ir ilgas (išsamesnis). Trumpoje „Russkaya Pravda“ versijoje yra šie šaltiniai:

Pokono mergelė - princo tarnų, viros rinkėjų (sukurtų 1020–1030 m.) Maitinimo tvarkos nustatymas;

Jaroslavo tiesa (sukurta 1016–1030 m.);

Tikrasis Jaroslavichis (tikslios datos neturi);

Pamoka tiltų statytojams yra statytojų, tiltų statytojų arba, pagal kai kurias versijas, tiltų statytojų darbo užmokesčio reguliavimas (sukurtas 1020 ar 1030 m.).

Trumpame leidime buvo 43 straipsniai ir aprašytos naujos valstybinės tradicijos, atsiradusios prieš pat dokumento sukūrimą, taip pat keletas senesnių įstatymų leidybos normų ir papročių, visų pirma, kraujo keršto taisyklės. Antroje dalyje buvo informacija apie baudas, pažeidimus ir pan. Teisiniai pagrindai abiejose dalyse buvo sukurti tuo metu gana įprastu principu - turto principu. Tai reiškė, kad nusikaltimo sunkumas, bausmės dydis ar baudos dydis priklausė ne tiek nuo paties nusikaltimo, kiek nuo to, kokiai klasei priklausė jį įvykdęs asmuo. Be to, skirtingos piliečių kategorijos turėjo skirtingas teises.

Vėlesnę rusų „Pravda“ versiją papildė Jaroslavo Vladimirovičiaus chartija ir Vladimiras Monomachas , joje straipsnių buvo 121. „Russkaya Pravda“ išplėstine versija buvo naudojama teisme, civilinėje ir bažnyčioje, siekiant nustatyti bausmę ir išspręsti prekių ir pinigų bylinėjimąsi ir santykius apskritai.

Apskritai Rusijos „Pravdoje“ aprašytos baudžiamosios teisės normos atitinka daugelio ankstyvųjų to laikotarpio valstybinių visuomenių priimtas normas. Mirties bausmė vis dar išlieka, tačiau nusikaltimų tipologija žymiai plečiasi - nužudymas dabar skirstomas į tyčinį ir netyčinį, nurodomi skirtingi žalos laipsniai, nuo tyčinio iki netyčinio, baudos nėra renkamos vienu tarifu, bet atsižvelgiant į nusikaltimo sunkumą. Pažymėtina, kad „Russkaya Pravda“ baudas aprašo keliomis valiutomis vienu metu, kad būtų patogiau teisminį procesą skirtingose \u200b\u200bteritorijose.

Dokumente taip pat buvo daug informacijos apie teisinį procesą. „Russkaya Pravda“ nustatė pagrindinius procesinių teisės aktų principus ir normas: kur ir kaip reikia rengti teismo posėdžius, kaip reikia sulaikyti nusikaltėlius bylos nagrinėjimo metu ir prieš jį, kaip juos teisti ir kaip vykdyti bausmę. Šiame procese išlaikomas minėtas klasinis principas, kuris reiškia, kad kilnesni piliečiai galėjo pasikliauti švelnesnėmis bausmėmis ir patogesnėmis sulaikymo sąlygomis. „Russkaya Pravda“ taip pat numatė piniginės skolos iš skolininko išieškojimo procedūrą, atsirado antstolių prototipų, kurie sprendė panašius klausimus.

Kitas Rusijos „Pravda“ aprašytas aspektas yra socialinis. Dokumente buvo apibrėžtos skirtingos piliečių kategorijos ir jų socialinė padėtis. Taigi visi valstybės piliečiai buvo suskirstyti į keletą kategorijų: kilmingi žmonės ir privilegijuoti tarnai, tarp kurių buvo kunigaikščiai, budrūs, paskui ėjo paprasti laisvi piliečiai, tai yra tie, kurie nebuvo priklausomi nuo feodalo (čia buvo įtraukti ir visi Naugardo gyventojai), o žemiausia kategorija buvo laikoma feodalų ar kunigaikščių valdžioje priklausomais žmonėmis - valstiečiais, šmikais, vergais ir daugeliu kitų.

Rusijos tiesos prasmė

„Russkaya Pravda“ yra vienas iš svarbiausių informacijos apie Senovės Rusios gyvenimą ankstyviausiu jo vystymosi laikotarpiu šaltinių. Pateiktos įstatymų leidybos normos leidžia susidaryti gana išsamų visų Rusijos žemės gyventojų segmentų tradicijų ir gyvenimo būdo vaizdą. Be to, „Russkaya Pravda“ tapo vienu pirmųjų norminių teisinių dokumentų, kuris buvo naudojamas kaip pagrindinis nacionalinis teisinis kodeksas.

„Russkaya Pravda“ sukūrimas padėjo pagrindus būsimai reguliavimo ir teisinei sistemai ateityje kuriant naujus teismų kodeksus (ypač įstatymas 1497 m ) visada išliko pagrindiniu šaltiniu, kurį įstatymų leidėjai laikė pagrindu ne tik kaip dokumentą, kuriame yra visi aktai ir įstatymai, bet ir kaip vieno teisinio dokumento pavyzdį. „Russkaya Pravda“ pirmą kartą oficialiai įtvirtino klasinius santykius Rusijoje.

Mūsų literatūroje apie Rusijos teisės istoriją nėra sutarimo dėl Rusijos Tiesos kilmės. Kai kurie mano, kad tai ne oficialus dokumentas, ne tikras teisės aktų paminklas, o privati \u200b\u200bteisinė kolekcija, kurią savo tikslams surinko senovės Rusijos advokatas ar teisininkų grupė. Kiti „Russkaya Pravda“ laiko oficialiu dokumentu, tikru Rusijos įstatymų leidžiamosios valdžios darbu, kurį tik sugadino raštininkai, dėl to atsirado daug įvairių „Pravda“ sąrašų, kurie skiriasi straipsnių skaičiumi, tvarka ir net tekstu. LED užuolaidos montavimas.

Neginčytina, kad, kaip ir bet kuris kitas teisės aktas, „Russkaja pravda“ negalėjo atsirasti nuo nulio, neturėdamas teisės šaltinių formos pagrindo. Mums belieka išvardyti ir išanalizuoti šiuos šaltinius, įvertinti jų indėlį kuriant Rusijos tiesą.

Kodifikacijos šaltiniai yra paprotinė teisė ir kunigaikštinė jurisprudencija. Į paprotinės teisės normas pirmiausia įtrauktos nuostatos dėl kraujo keršto (KP str.) Ir dėl abipusės atsakomybės (KP str.). Įstatymų leidėjas rodo kitokį požiūrį į šiuos papročius: jis siekia apriboti nesantaiką (susiaurindamas keršytojų ratą) arba visiškai ją panaikinti, pakeisdamas ją pinigine bauda - vira (yra panašumo su „sališkosios tiesos“ frankais, kur kraujo kerštas taip pat buvo pakeistas pinigine bauda); priešingai nei kraujo kerštas, abipusė atsakomybė yra išsaugoma kaip priemonė, kuri visus bendruomenės narius įpareigoja atsakyti už nusikaltimą padariusį savo narį („Laukinė Mergelė“ buvo primesta visai bendruomenei).

Kitas Rusijos „Pravda“ šaltinis buvo Rusijos įstatymai (baudžiamosios, paveldėjimo, šeimos, procesinės teisės normos). Iki šiol nesibaigia ginčai dėl jo esmės. Rusijos teisės istorijoje nėra sutarimo dėl šio dokumento. Yra žinoma, kad tai iš dalies atspindi 911 ir 944 metų Rusijos sutartys su graikais ir Rusijos tiesa. Pvz., 911 sutartyje parašyta: „Jei smogsi kardu ar trenksi katzu ar indu, už tą stresą ar sumušimą, taip, duok 5 litrus sidabro pagal Rusky įstatymą“.

Sutarčių nuorodos į jaunos Rusijos valstybės teisę, naudojamos kaip teisės šaltinis kartu su Bizantijos imperijos įstatymais, tapo gyvos diskusijos tema istorinėje ir teisinėje literatūroje. Taigi, pavyzdžiui, Normano senosios Rusijos valstybės kilmės teorijos šalininkai Rusijos įstatymą laikė Skandinavijos įstatymu. V.O.Klyuchevsky manė, kad Rusijos įstatymai yra „teisinis paprotys“, o kaip rusų „Pravda“ šaltinis tai buvo „ne primityvus Rytų slavų teisinis paprotys, o miesto Rusijos įstatymas, susiformavęs iš gana skirtingų elementų 9–11 amžiuje“. Pasak V. V. Mavrodino, Rusijos įstatymas buvo paprotinis įstatymas, kuris buvo sukurtas Rusijoje per amžius. L. V. Cherepninas pasiūlė, kad nuo 882 iki 911 metų būtų sukurtas kunigaikštinis teisinis kodeksas, kuris buvo būtinas vykdant kunigaikščių politiką aneksuotose slavų ir ne slavų žemėse. Jo nuomone, kodas atspindėjo socialinės nelygybės santykį. Tai buvo „ankstyvosios feodalinės visuomenės teisė, kuri buvo žemesniame feodalizacijos proceso etape nei ta, kurioje atsirado seniausia tiesa“. A.A.Ziminas taip pat pripažino ankstyvosios feodalinės teisės lankstymąsi IX amžiaus pabaigoje - 10 amžiaus pradžioje. Jis tikėjo, kad pagal Olegą vis dar egzistuoja papročių teisė, o pagal Igorį atsirado kunigaikščių įstatymai - „statutai“, „pokonai“, kurie įvedė piniginę bausmę už nuosavybės teisių pažeidimą ir žalojimą, ribotą kraujo kerštą, kai kuriais atvejais ją pakeitė pinigine kompensacija. pradėjo naudotis liudininkų, vidokų, skliautų, dvikovų, priesaikos institucijomis. Vėliau šios normos buvo įtrauktos į CP. Nors kai kurios A. A. Zimino ir L. V. Cherepnino išvados tebėra prieštaringos (apie ankstyvosios feodalinės senosios Rusijos teisės raidą IX – X a. Iš teisinio papročio ir paprotinės teisės), jų pastebėjimai įrodo, kad „Rusijos tiesa“ nėra tik atskiros atskiros paprotinės teisės įrašas. gentis. Nebūdamas normanų senosios Rusijos valstybės kilmės teorijos šalininkas, aš palaikau A. A. Zimino požiūrį. 9-ojo amžiaus antroje pusėje, viduriniame Dniepro regione, slavų gentys, artimos savo sudėtimi ir socialiniu pobūdžiu, buvo suvienytos į Rusijos įstatymą, kurio jurisdikcija išplito į slavų valstybinės formacijos teritoriją su centru Kijeve. Rusijos teisė yra kokybiškai naujas Rusijos žodinės teisės raidos valstybės sąlygomis etapas. Taip pat Rusijos „Pravdoje“ yra daugybė kunigaikščio teisminės praktikos sukurtų normų.

Rusijos tiesos samprata

„Russkaya Pravda“ yra seniausias paminklas tėvynės istorijoje, kitaip tariant, tai Kijevo Rusios teisės normų rinkinys. Originalus tiesos tekstas mūsų nepasiekė. Jei tikite pagrindiniais duomenimis, tai „Rusų tiesą“ 1037 m. Jaroslavas Išmintingasis parašė novgorodiečiams. Jau daugelį amžių „Russkaya Pravda“ yra teisinių procesų vadovas. Vėliau pati tiesa pateko į kitus teisės šaltinius. Manoma, kad „Russkaya Pravda“ yra pirmasis Rusijos įstatymų kodifikavimo etapas, tačiau ši informacija nėra patikima, nes Rusijos „Pravda“ tekste yra nuoroda į Rusijos įstatymus.

„Russkaya Pravda“ yra trys leidimai: sutrumpintas, trumpas ir ilgas.

Ankstyviausia šio teisės šaltinio versija laikoma Trumpa tiesa, atsiradusi valdant Jaroslavui Išmintingajam. Ją sudarė „Pravda Yaroslav“, „Pravda Yaroslavichi“, „Pokon Virny“, „Tiltų statytojų pamoka“. Kiekvienas tiesos komponentas šaltinyje pateikiamas kaip straipsnių serija.

Manoma, kad po trumpo leidimo pasirodė ilga tiesa, kuri buvo paskelbta po 1113 m., Valdant Vladimirui Monomachui. Išsami tiesa apima Jaroslavo teismą ir Vladimiro Monomacho chartiją.

Paskutinis, trečiasis leidimas laikomas sutrumpinta tiesa. Ji pasiekė du XVII a. Sąrašus, įdėtus į vairininko specialios kompozicijos knygą. Manoma, kad šis leidimas atsirado kaip „Išsamios tiesos“ teksto santrumpa. Tarp mokslininkų tebevyksta ginčai dėl įvairių „Pravda“ leidimų, ypač šio trečiojo, datavimo.

Rusijos tiesos kilmė

Šiais laikais visuotinai pripažįstama, kad „Russkaya Pravda“ priklauso didžiausiems viduramžių teisiniams darbams. Kai kurie mokslininkai naiviai tiki, kad „Russkaya Pravda“ atsirado veikiant Bizantijos, Skandinavijos įstatymams, taip nėra. „Russkaya Pravda“ atsirado visiškai Rusijos žemėje. Tai reiškia, kad „Russkaya Pravda“, kaip teisės šaltinis, yra analogiška „Salicheskaya Pravda“, „Anglosaksų įstatymams“ ir kitiems to meto teisės šaltiniams.

Kalbant apie dokumento kilmės vietą, šis klausimas taip pat išlieka prieštaringas. Kai kurie istorikai (B.G.Grekovas, S.V.Jušakovas ir kiti) asocijuojasi, kad Rusijos tiesa įsišaknijusi iš Kijevo, kiti (M.N.Tichomirovas) mano, kad ji kilo iš Naugardo. Kiekviena iš kilmės teorijų yra reikšminga ir prieštaringa ir, be bendrų samprotavimų ir teorijų, nerodo jokių rimtų įrodymų.

Iki šiol pirmųjų rusų „Pravda“ tekstų kilmės klausimas yra prieštaringas. Kai kurie mokslininkai Rusijos tiesos atsiradimą sieja su garsaus to meto politinio veikėjo, bibliotekų ir švietimo įstaigų statytojo Jaroslavo Išmintingojo vardu. Trumpojo leidimo sąrašų yra nedaug, jų yra du, akademiniai ir archeografiniai. Abu dokumentai yra panašaus turinio, o tai rodo, kad jie buvo kilę iš to paties šaltinio ar protografo.

Neaiški tiesa išliko ir daugiau sąrašuose. Jie yra ilgesnio turinio ir juose yra daugiau straipsnių, o tai rodo gilesnį teisinį mąstymą.

M.H. Išsamios tiesos atsiradimą Tichomirovas sieja su XIII amžiaus pradžia, atsižvelgiant į 1209 m. Naugarde vykusius judėjimus.

L. V. Cherepninas mano, kad šis teisės šaltinis dalimis atsirado kunigaikščių suvažiavimuose (Lubecheskiy) ir apskritai pasirodė 1209 m.

S.V. Juškovas manė, kad Didžioji tiesa buvo sukurta XII amžiuje kaip mechaninis Jaroslavo Vladimirovičiaus teismo ir Vladimiro Monomacho chartijos derinys.

B. A. Rybakovas mano, kad Išsiplėtusi tiesa buvo sukurta valdant Vladimirui Monomachui ar jo sūnui Mstislavui.

Sutrumpintą tiesą dauguma tyrinėtojų (pavyzdžiui, N.A.Maksimeiko, A.A.Ziminas) priskiria XV ar net XVII a. Tačiau M.N.Tichomirovas mano, kad tai parašyta XII amžiaus antroje pusėje.

Rusijos tiesa neatsirado iš niekur, ji atspindi minties raidą ir yra senovės Rusijos valstybės pažangos rezultatas. Daugelis tyrinėtojų mano, kad pirmasis tekstas, atsiradęs valdant Jaroslavui Išmintingajam, buvo parašytas siekiant panaikinti senuosius pagoniškus papročius. Šį kartą reikėjo rašytinio įstatymo. Kodifikuojant įstatymą.

Rusijos tiesos šaltiniai

Kaip jau pastebėjome, „Russkaya Pravda“ sąvoka reiškia tris skirtingus dokumentus, kuriuos galima pavadinti „trumpais“, „ilgais“ ir „sutrumpintais“.

Atsižvelgdami į pirmuosius rusų kalbos „Pravda“ (trumpas leidimas) tekstus, galime pasakyti, kad kodifikacijos šaltiniai buvo paprotinė teisė ir teisminė praktika.

Paprotinės teisės taisyklės buvo žiedinių kirtimų teikimas ir kruvinas kerštas.

Rusijos „Pravdoje“ yra daug kunigaikščių teisminės praktikos normų ir jos siejamos su juos priėmusių kunigaikščių vardais.

Ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas tokiam šaltiniui kaip Bizantijos kanonų teisė.

Kaip konkretų šaltinį galima išskirti Rusijos įstatymus. Apie šį dokumentą žinoma nedaug. Manoma, kad tai yra taisyklių rinkinys, egzistavęs dar prieš pirmuosius rusų „Pravda“ tekstus. Rašytinių įrodymų praktiškai nėra, jie paminėti tik keliuose dokumentuose. Manoma, kad tai buvo žodinis taisyklių sąsiuvinis.

Kitas Rusijos tiesos šaltinis yra paprotys (čia turėtumėte atskirti paprotį ir valstybės sankcionuotą paprotį), jis tampa paprotinės teisės norma ir šios normos galėtų egzistuoti tiek žodžiu, tiek raštu.

Sudėtingesnė struktūra ir kompozicija, po trumpos tiesos, yra ilga tiesa, ji buvo surašyta išsamiau ir išsamiau.

Pats pirmas ir galbūt vienas pagrindinių teisės šaltinių yra trumpa tiesa. Paskolos iš glaustos tiesos buvo išdėstytos abiejuose didžiosios tiesos skyriuose (71, 72, 73, 76, 77 ir 78 straipsniai).

Tačiau to meto įstatymų leidėjas neapsiribojo tik pirmojo leidimo straipsnių skolinimu. Išsamios „Pravda“ sudarytojai naudojosi Vladimiro Monomacho chartija. Jame buvo dekretai apie palūkanų surinkimą ir pirkimus, kurie buvo susiję su 1113 m. Sukilimu Kijeve.

Tyrėjai mano, kad trečiasis šaltinis yra sutrumpintos tiesos protografas, tačiau tai tik Tichomirovo darbo hipotezė.

Sutrumpinta tiesa yra pats sudėtingiausias teisės šaltinis, palyginti su dviem ankstesnėmis tiesomis. Dauguma tyrinėtojų pažymi šį leidimą kaip labai vėlyvą teisės paminklą.

Yra teorija, kad tai yra paprastas ištrauka iš ilgos tiesos teksto, tačiau sutrumpinta tiesa turi daugybę bruožų, kurių negalima paaiškinti prielaida, kad tai yra paprastas ankstesnio leidimo sutrumpinimas. Jis skiriasi straipsnių turiniu arba yra naujų skyrių. Šios tiesos tekste praleisti visi sutrumpinto leidimo straipsniai, kurie buvo pasiskolinti iš trumpojo leidimo.