Spodobnost v kapitanovi hčerki. Sestava: Čast v Puškinovem delu "Kapitanova hči. Nekaj ​​zanimivih esejev

Ena glavnih tem v Puškinovi zgodbi "Kapitanova hči" je tema časti in dolžnosti. To temo postavlja že epigraf k delu - ruski pregovor "Skrbi za čast od malih nog." Enako se oče poslovi od Petruše Grineva in sina pospremi na služenje vojaškega roka.

In samo dejanje Andreja Petroviča Grineva, ki namesto v Peterburg svojega sina pošlje na "gluho in oddaljeno stran", tako da Petrusha postane pravi častnik, ga označuje kot človeka časti in dolžnosti. Grinevi so stara plemiška družina. Puškin poudarja resnost morale Andreja Petroviča, njegovo modrost, samospoštovanje.

Značilno je, da je koncept »časti in dolžnosti« v zgodbi dvoumen. V zgodbi o poznavanju Petruše Grineva z Zurinom, ko je mladenič zaradi svojega novega znanca izgubil sto rubljev, govorimo o plemeniti časti. Denar Petrusha je obdržal Savelich, mladenič pa se je moral prepirati s svojim stricem, da je prejel zahtevani znesek. Presenečen nad velikostjo tega zneska, Savelich skuša Grineva odvrniti od plačila dolga. »Ti si moja luč! poslušaj me, stari: napiši temu roparju, da si se šalil, da sploh nimamo takega denarja, «prepričuje svojega učenca. Vendar Grinev ne more le plačati biljardnega dolga - zanj je to vprašanje plemenite časti.

Tema časti se uresničuje tudi v zgodovini Grinevovega odnosa z Mašo Mironovo. V obrambi časti svoje ljubljene deklice junak izzove svojega tekmeca Švabrina na dvoboj. Vendar je posredovanje komandanta dvoboj preprečilo in šele nato se je nadaljeval. Tukaj govorimo o časti gospe, o dolžnosti do nje.

Ko se je zaljubil v hčer kapitana Mironova, se Grinev počuti odgovornega za njeno usodo. Svojo dolžnost vidi v zaščiti in zaščiti dekleta, ki ga ljubi. Ko Maša postane Švabrinova ujetnica, je Grinev pripravljen storiti vse, da jo osvobodi. Ker ni našel podpore uradnih oblasti, se po pomoč obrne na Pugačova. In Pugačev pomaga mladim kljub dejstvu, da je Maša hči poveljnika trdnjave Belogorsk, hči častnika sovražnih čet. Tu se ob temi viteške časti poraja motiv moške časti. Ko reši Mašo, svojo nevesto, iz Švabrinovega ujetništva, Grinev hkrati brani svojo moško čast.

Po aretaciji so Grinevu sodili. Vendar junak, ki se brani, ni mogel razkriti resničnega stanja stvari, saj se je bal v to zgodbo vključiti Mašo Mironovo. »Zdelo se mi je, da če jo bom imenoval, bo komisija od nje zahtevala odgovor; in misel, da bi njeno ime zapletla med podle zgodbe zlikovcev in se sama pripeljala v soočenje z njimi iz oči v oči - ta strašna misel me je tako prešinila, da sem okleval in postal zmeden. Grinev raje trpi nezasluženo kazen, kot da užali dobro ime Marije Ivanovne. Tako se junak v odnosu do Maše obnaša kot pravi vitez, ki ščiti svojo damo.

Drug pomen pojma "čast in dolžnost" v zgodbi je vojaška čast, zvestoba prisegi, zvestoba dolžnosti domovini. Ta tema je utelešena tudi v zgodovini Grinevovega odnosa s Pugačevom. Po zavzetju trdnjave Belogorsk je Pugačev rešil junaka pred smrtno kaznijo, ga pomilostil. Vendar ga Grinev ne more prepoznati kot suverena, saj razume, kdo v resnici je. »Spet so me odpeljali k prevarantu in pred njim pokleknili. Pugačov mi je iztegnil svojo žilavo roko. "Poljubi roko, poljubi roko!" so govorili okoli mene. Ampak jaz bi raje najbolj kruto usmrtitev kot tako zlobno ponižanje," se spominja Grinev. Vendar se je tokrat vse izšlo: Pugačov se je samo pošalil, da je mladenič " neumen od veselja,« naj gre.

Vendar se nadaljnja drama in napetost v zgodbi povečujeta. Pugačov vpraša Grineva, ali priznava svojega "suverena", ali mu obljublja, da mu bo služil. Položaj mladeniča je zelo dvoumen: prevaranta ne more prepoznati kot suverena, hkrati pa se noče izpostavljati nekoristnemu tveganju. Grinev okleva, a občutek dolžnosti zmaga "nad človeško šibkostjo". Premaga svojo strahopetnost in Pugačovu odkrito prizna, da ga ne more imeti za suverena. Mladi častnik ne more služiti niti prevarantu: Grinev je naravni plemič, ki je prisegel zvestobo cesarici.

Nadalje, situacija postane še bolj dramatična. Pugačov poskuša od Grineva pridobiti obljubo, da ne bo nasprotoval upornikom. A tudi tega mu junak ne more obljubiti: dolžan je izpolnjevati zahteve vojaške dolžnosti, ubogati ukaz. Vendar se je tokrat Pugačova duša omehčala - mladeniča je izpustil.

Tema časti in dolžnosti je utelešena v drugih epizodah zgodbe. Tukaj Ivan Kuzmič Mironov noče priznati prevaranta kot suverena. Kljub temu, da je ranjen, svojo dolžnost poveljnika trdnjave izpolnjuje do konca. Raje umre kot izda svojo vojaško dolžnost. Junaško umre tudi Ivan Ignatič, garnizonski poročnik, ki ni hotel priseči zvestobe Pugačovu.

Tako je tema časti in dolžnosti v Puškinovi zgodbi najbolj raznolika. To je čast plemstva, čast viteza in čast dame, moška čast, vojaška čast, človeška dolžnost. Vsi ti motivi, ki se zlijejo skupaj, tvorijo pomensko polifonijo v zapletu zgodbe.

Čast in sramota

Citati in epigrafi

Čast je temelj človeške modrosti.

V. G. Belinski

Čast je želja po osvojitvi časti; ohraniti svojo čast pomeni ne narediti ničesar, kar bi bilo nevredno časti.

F. Voltaire

Tisti, ki niso pripravljeni umreti za svojo čast, bodo našli sramoto.

B. Pascal

Časti se ne da vzeti, lahko jo izgubimo.

A. P. Čehov

Čast je zunanja vest, vest pa je notranja čast.

A. Schopenhauer

Koncept časti v našem času

V naši kruti dobi se zdi, da sta pojma časti in sramote umrla. Ni posebne potrebe po spoštovanju deklet - striptiz in zlobnost sta drago plačana, denar pa je veliko bolj privlačen kot nekakšna minljiva čast. Spomnim se Knurova iz "Dote" A. N. Ostrovskega:

Obstajajo meje, preko katerih obsodba ne gre: ponudim vam lahko tako ogromno vsebine, da bodo morali najbolj zlobni kritiki morale nekoga drugega molčati in zijati od presenečenja.

Včasih se zdi, da moški že dolgo niso sanjali, da bi služili v dobro domovine, zaščitili svojo čast in dostojanstvo, branili domovino. Verjetno ostaja literatura edini dokaz obstoja teh konceptov.

Najbolj cenjeno delo A. S. Puškina se začne z epigrafom: "Skrbi za čast že od mladosti", ki je del ruskega pregovora. Celoten roman "Kapitanova hči" nam daje najboljšo predstavo o časti in sramoti. Protagonist Petrusha Grinev je mladenič, tako rekoč mladostnik (v času odhoda v službo je bil po besedah ​​njegove matere star »osemnajst« let), vendar je napolnjen s takšno odločnostjo, da je pripravljen umreti. vislice, a ne omadeževati njegove časti. In to ne samo zato, ker mu je oče zapustil, naj služi na ta način. Življenje brez časti za plemiča je enako smrti. Toda njegov nasprotnik in zavistni Švabrin deluje povsem drugače. Njegovo odločitev, da preide na stran Pugačova, določa strah za njegovo življenje. On, za razliko od Grineva, noče umreti. Razplet življenja vsakega od likov je naraven. Grinev živi dostojno, čeprav revno življenje posestnika in umre v krogu svojih otrok in vnukov. In usoda Alekseja Švabrina je razumljiva, čeprav Puškin o tem ne pove ničesar, a najverjetneje bo smrt ali težko delo prekinila to nevredno življenje izdajalca, človeka, ki ni ohranil svoje časti.

Vojna je katalizator najpomembnejših človeških lastnosti, kaže bodisi pogum in pogum bodisi podlost in strahopetnost. Dokaz za to najdemo v zgodbi V. Bykova "Sotnikov". Dva junaka sta moralna pola zgodbe. Ribič je energičen, močan, fizično močan, a je pogumen? Ko je bil ujet pod strahom smrti, izda svoj partizanski odred, izda njegovo lokacijo, orožje, moč - z eno besedo, vse, da bi odstranil to središče odpora nacistom. Toda krhki, bolehni, krhki Sotnikov se izkaže za pogumnega, prenese mučenje in se odločno povzpne na oder, ne da bi niti za sekundo podvomil o pravilnosti svojega dejanja. Ve, da smrt ni tako grozna kot kesanje zaradi izdaje. Na koncu zgodbe se Rybak, ki je ušel smrti, poskuša obesiti v stranišču, a ne more, ker ne najde ustreznega orožja (pas so mu vzeli med aretacijo). Njegova smrt je vprašanje časa, ni popolnoma padli grešnik in življenje s takšnim bremenom je neznosno.

Leta minevajo, v zgodovinskem spominu človeštva so še vedno primeri dejanj časti in vesti. Ali bodo postali zgled mojim sodobnikom? Mislim, da ja. Heroji, ki so umrli v Siriji, rešujejo ljudi v požarih, v nesrečah, dokazujejo, da obstajajo čast, dostojanstvo in obstajajo nosilci teh plemenitih lastnosti.

Skupaj: 441 besed

Čast in sramota

Kaj danes pomeni pojem "čast"? Vsak si bo ta koncept razlagal na svoj način. Za nekatere je nabor višjih moralna načela, spoštovanje, čast, priznanje drugih zmag. Za druge je "zemlja, živina, ovce, kruh, trgovina, dobiček - to je življenje!" Zame čast in dostojanstvo nista prazna fraza. Prezgodaj je reči, da živim po časti. Upam pa, da mi bodo ti koncepti vedno služili kot življenjsko vodilo.

V našem času se že zdi, da sta pojma "čast in dostojanstvo" zastarela, saj sta izgubila svoj prvotni, resnični pomen. Toda prej, v časih hrabrih vitezov in lepih dam, so se raje ločili od življenja, kot da bi izgubili čast. In v dvobojih je bilo običajno braniti svoje dostojanstvo, dostojanstvo sorodnikov in preprosto dragih ljudi. Spomnimo se vsaj, kako je A.S., ki je branil čast svoje družine, umrl v dvoboju. Puškin. "Potrebujem svoje ime in čast, da sem nedotakljiv na vseh koncih Rusije," je dejal. Najljubši junaki ruske literature so bili častni ljudje. Spomnimo se, kakšen pouk dobi junak zgodbe "Kapitanova hči" od očeta: "Skrbi za čast že od malih nog." Oče ni želel, da bi njegov sin postal posvetni veseljak, in ga je zato poslal služiti v oddaljeni garnizon. Srečanje z ljudmi, ki so predani dolžnosti, domovini, ljubezni, za katere je bila čast uniforme nad vsem drugim, je igralo odločilno pozitivno vlogo v življenju Grineva. Častno je prestal vse preizkušnje, ki so mu padle na srečo, in nikoli ni izgubil dostojanstva, ni žrtvoval svoje vesti, čeprav je bilo razlogov veliko.

"Čast je kot dragi kamen: najmanjša pika mu odvzame sijaj in mu odvzame vso vrednost," je nekoč dejal Edmond Pierre. Ja, res je. In prej ali slej se bodo morali vsi odločiti, kako živeti - s častjo ali brez nje.

Čast ženske

Vsak novorojenček dobi ime. Skupaj z imenom človek prejme zgodovino svoje družine, spomin generacij in idejo časti. Včasih ime obvezuje biti vredno svojega izvora. Včasih morate s svojimi dejanji oprati, popraviti negativni spomin družine. Kako ne izgubiti dostojanstva? Kako se zaščititi pred nevarnostjo? Na takšno preizkušnjo se je zelo težko pripraviti. V ruski literaturi je veliko podobnih primerov.

V zgodbi Viktorja Petroviča Astafjeva "Lyudochka" je zgodba o usodi mladega dekleta, včerajšnje šolarke, ki je prišla v mesto v iskanju boljše življenje. Odraščala je v družini dednega alkoholika, kot zamrznjena trava, se je vse življenje trudila ohraniti čast, nekakšno žensko dostojanstvo, poskušala je pošteno delati, graditi odnose z ljudmi okoli sebe, nikogar ne užaliti, ugajati vsem, vendar jo drži na razdalji. In ljudje jo spoštujejo. Njena najemodajalec Gavrilovna jo spoštuje zaradi zanesljivosti in marljivosti, spoštuje bedno Artyomko zaradi strogosti in morale, jo spoštuje na svoj način, a iz nekega razloga o tem molči, njen očim. Vsi jo vidijo kot osebo. Vendar na svoji poti sreča gnusnega tipa, zločinca in baraba - Strekacha. Oseba mu ni pomembna, njeno poželenje je nad vsem. Izdaja Artyomkinega "prijatelja-fanta" se za Lyudochko spremeni v grozen konec. In deklica s svojo žalostjo ostane sama. Za Gavrilovno to ni posebna težava:

No, plonbo so potrgali, samo pomisli, kakšna katastrofa. Zdaj to ni napaka, zdaj se pa vseeno poročita, uf, zdaj o teh stvareh ...

Mati se na splošno umakne in se pretvarja, da se ni nič zgodilo: odrasla oseba, pravijo, naj ji sama pride ven. Artyomka in "prijatelji" kličejo, da preživijo čas skupaj. Toda Lyudochka noče živeti tako, z umazano, poteptano častjo. Ker ne vidi izhoda iz te situacije, se odloči, da sploh ne bo živela. V svoji zadnji opombi prosi za odpuščanje:

Gavrilovna! Mati! Očim! Kako ti je ime, nisem vprašal. Dobri ljudje, oprostite!

Že samo dejstvo, da je tu na prvem mestu Gavrilovna in ne njena mati, priča o marsičem. In najhuje je, da se nihče ne zmeni za to nesrečno dušo. Na celem svetu - nihče ...

V epskem romanu Šolohova "Tihi teče Don" ima vsaka junakinja svojo idejo o časti. Daria Melekhova živi samo v mesu, avtorica malo pove o svoji duši, junaki v romanu pa Darije sploh ne zaznajo brez tega osnovnega začetka. Njene dogodivščine tako v življenju moža kot po njegovi smrti kažejo, da čast zanjo sploh ne obstaja, pripravljena je zapeljati lastnega tasta, samo da bi zadovoljila svojo željo. Škoda zanjo, saj je nepomembna oseba, ki je svoje življenje živela tako povprečno in vulgarno, ki nase ni pustila dobrega spomina. Daria je v sebi ostala utelešenje nizke, poželjive, nepoštene ženske.

Čast je pomembna za vsako osebo na našem svetu. Toda predvsem ženska, dekliška čast ostaja zaščitni znak in vedno pritegne posebno pozornost. In naj rečejo, da je v našem času morala prazna fraza, da se bodo "poročili s komer koli" (po Gavrilovni), pomembno je - kdo si zase, in ne za tiste okoli sebe. Zato se mnenja nezrelih in ozkoglednih ljudi ne upoštevajo. Za vsakogar je bila in bo čast na prvem mestu.

Skupaj: 463 besed

Kaj je čast

(brez literarnega primera)

Kaj je čast in zakaj je bila ves čas tako cenjena? O tem govori ljudska modrost - "Od malih nog skrbi za čast", o tem pojejo pesniki, razmišljajo o tem filozofi. Zanjo so umrli v dvobojih in, ko so jo izgubili, so menili, da se je življenje končalo. Vsekakor pa pojem časti vsebuje željo po moralni ideal. Ta ideal si lahko ustvari človek zase ali pa ga sprejme od družbe.

V prvem primeru je po mojem mnenju to nekakšna notranja čast, ki vključuje takšne individualne lastnosti osebe, kot so pogum, plemenitost, pravičnost, poštenost. To so prepričanja in načela, ki tvorijo osnovo človekovega samospoštovanja. To vzgaja in ceni pri sebi. Človekova čast začrta meje, kaj si človek lahko dovoli in kakšen odnos lahko prenaša od drugih. Človek postane sam sebi sodnik. To je tisto, kar predstavlja človeško dostojanstvo, zato je pomembno, da človek sam ne izda nobenega svojega načela.

Drugo razumevanje časti bi povezal s sodobnejšim konceptom ugleda - tako se človek pokaže drugim ljudem v komunikaciji in dejanjih. V tem primeru je pomembno, da "ne izgubite dostojanstva" ravno v očeh drugih ljudi, saj le malo ljudi želi komunicirati z nesramno osebo, poslovati z nezanesljivo osebo ali pomagati brezsrčnemu skopuhu v stiski. Vendar pa ima lahko oseba hkrati slabe lastnosti značaja in jih preprosto poskuša skriti pred drugimi.

Vsekakor pa izguba časti vodi do negativnih posledic - bodisi je človek razočaran sam vase ali pa postane izobčenec v družbi. Čast, ki sem jo opredelil kot ugled, je vedno veljala za zaščitni znak človeka – tako moškega kot ženske. In včasih je prizadel ljudi. Na primer, ko so veljali za nevredne, čeprav niso bili krivi, ampak trače in spletke. Ali toge družbene omejitve. V viktorijanski dobi se mi je vedno zdelo presenetljivo sprejeto obsojanje mlade ženske, ki je snemala žalovanje za svojim možem in želela začeti novo življenje.

Glavna stvar, ki sem jo razumel, je, da je beseda "čast" povezana z besedo "poštenost". Morate biti pošteni do sebe in ljudi, biti in se ne videti kot vredna oseba, in potem vam ne bo grozila niti obsodba niti samokritika.

Tema časti v zgodbi "Kapitanova hči" A.S. Puškin

Po branju zgodbe A.S. Puškin "Kapitanova hči", razumete, da je ena od tem tega dela tema časti in nečasti. Zgodba je v nasprotju dveh junakov: Grineva in Švabrina - in njunih zamisli o časti. Ti junaki so mladi, oba sta plemiča. DA, in v to zaledico (belogorsko trdnjavo) pridejo ne po lastni volji. Grinev - na vztrajanje očeta, ki se je odločil, da mora njegov sin "potegniti trak in povohati smodnik ..." In Švabrin je končal v trdnjavi Belogorsk, morda zaradi odmevne zgodbe, povezane z dvobojem. Vemo, da je za plemiča dvoboj način obrambe časti. In Švabrin se na začetku zgodbe zdi časten mož. Čeprav je z vidika navadne osebe Vasilise Yegorovna dvoboj "smrtomor". Takšna ocena omogoča bralcu, ki sočustvuje s to junakinjo, da dvomi o plemenitosti Švabrina.

Osebo lahko sodite po njegovih dejanjih v težkih časih. Za junake je zavzetje trdnjave Belogorsk s strani Pugačova postalo preizkus. Švabrin mu reši življenje. Vidimo ga »zarezanega v krogu, v kozaškem kaftanu, med uporniki«. In med usmrtitvijo Pugačovu nekaj zašepeta na uho. Grinev je pripravljen deliti usodo kapitana Mironova. Noče poljubiti sleparčeve roke, ker je pripravljen "raje dati kruto usmrtitev kot takšno ponižanje ...".

Tudi z Mašo se nanašajo na različne načine. Grinev občuduje, spoštuje Mašo, celo piše poezijo v njeno čast. Shvabrin, nasprotno, ime svoje ljubljene deklice meša z blatom in pravi: "Če želite, da Maša Mironova pride k vam v mraku, ji namesto nežnih rim dajte par uhanov." Shvabrin obrekuje ne samo to dekle, ampak tudi njene sorodnike. Na primer, ko pravi, "kot da bi bil Ivan Ignatich v nedopustnem razmerju z Vasiliso Egorovno .." Postane jasno, da Švabrin v resnici ne ljubi Maše. Ko je Grinev hitel osvoboditi Marijo Ivanovno, jo je videl "bledo, tanko, z razmršenimi lasmi, v kmečki obleki." njene upornike.

Če primerjamo glavne junake, bo Grinev seveda povzročil več spoštovanja, saj se je kljub mladosti uspel obnašati dostojanstveno, ostal zvest samemu sebi, ni osramotil poštenega imena svojega očeta, branil svojo ljubljeno.

Morda nam vse to omogoča, da ga imenujemo človek časti. Samospoštovanje pomaga našemu junaku na sojenju na koncu zgodbe, da mirno pogleda Švabrinu v oči, ki, ko je izgubil vse, se še naprej razburja in poskuša klevetati svojega sovražnika. Že dolgo nazaj, nazaj v trdnjavi, je presegel meje, ki jih določa čast, napisal pismo - obtožbo Grinevovemu očetu, skušal uničiti pravkar rojeno ljubezen. Ko je enkrat ravnal nečastno, se ne more ustaviti, postane izdajalec. In zato ima Puškin prav, ko pravi, da "čuvaj svojo čast že od malih nog."

O časti

(brez literarnega primera)

Pojma, kot sta "čast" in "vest", sta nekako izgubila svoj pomen sodobnem svetu brezbrižnost in ciničen odnos do življenja.

Če je bilo prej škoda biti znani kot brezvestna oseba, se danes takšen "kompliment" obravnava zlahka in celo z bravo. Krči vesti - danes je to nekaj s področja melodrame in se dojema kot filmski zaplet, torej je občinstvo ogorčeno, na koncu filma pa gredo in na primer kradejo jabolka na vrtu nekoga drugega.

V našem času je postalo sram pokazati usmiljenje, sočutje, sočutje. Zdaj je "zabavno" pod odobravajočim vpitjem množice udariti šibke, brcati psa, žaliti starejšega, se zgražati do mimoidočega itd. Vsako blato, ki ga ustvari en prasec, krhki um najstnikov dojema skoraj kot podvig.

Čast je ena najpomembnejših človeških vrednot. Delovati pošteno pomeni poslušati glas vesti, živeti v sožitju s samim seboj. Tak človek bo vedno imel prednost pred ostalimi, saj ga nobene okoliščine ne morejo zavesti s prave poti. Ceni svoja prepričanja in jim ostaja zvest do konca. Brezvestna oseba, nasprotno, prej ali slej spodleti, četudi samo zato, ker se je izdal. Lažnivec izgubi dostojanstvo in doživi moralni upad, zato nima duhovne moči, da bi do konca branil svoj položaj. Kot je navedeno v slavni citat iz filma "Brother": "Moč je v resnici."

V zgodbi A. S. Puškina "Kapitanova hči" tema resnice zavzema osrednje mesto. Za epigraf avtor vzame znani pregovor »Znova pazi na obleko in čast od malih nog« in to idejo razvija skozi celotno delo. V zgodbi vidimo "soočenje" dveh junakov - Grineva in Švabrina, od katerih se je eden odločil za pot časti, drugi pa je zavil s te poti. Petrusha Grinev ne brani le časti dekleta, ki ga je obrekoval Švabrin, brani čast svoje domovine in svoje cesarice, ki ji je prisegel. Grinev, ki je zaljubljen v Mašo, izzove Švabrina na dvoboj, saj je užalil deklino čast s tem, da si je dovolil nesprejemljive aluzije nanjo. Na samem dvoboju Švabrin spet ravna nepošteno in poškoduje Grineva, ko je raztresen. Toda bralec vidi, koga Maša izbere.

Prihod Pugačova v trdnjavo je še ena preizkušnja za junake. Švabrin, ki sledi svojim interesom, preide na stran Pugačova in s tem izda tako sebe kot domovino. In Grinev, tudi pod strahom smrti, ostaja zvest svojim prepričanjem. In Pugačov, ropar in revolucionar, Grineva pusti živega, ker je sposoben ceniti takšno dejanje.

Vojna je tudi preizkus časti. V zgodbi V. Bykova "Sotnikov" spet vidimo dva nasprotna lika - partizana Sotnikova in Rybaka. Sotnikov kljub bolezni prostovoljno odide iskat hrano, "ker so drugi zavrnili." Sam ustreli policiji, Rybak pa pobegne in zapusti svojega tovariša. Tudi ko je ujet, na zaslišanju, pod hudim mučenjem, ne izda lokacije svojega odreda. Sotnikov umre na vislicah, a ohrani tako čast kot dostojanstvo.

Zdi se, da ima plemenita vrnitev Rybaka za zaostalega tovariša nizke motive: boji se obsojanja drugih in ne ve, kako razložiti svoje zahrbtno dejanje v odredu. Potem, v ujetništvu, ko jih vodijo na usmrtitev, se Rybak strinja, da bo šel v službo Nemcem, da bi rešil svoje življenje. Vendar, ko je izgubil zadnje upanje, da bo pobegnil, pride do zaključka, da je smrt njegov edini izhod. Vendar mu ne uspe narediti samomora in ta strahopetna, slaboumna oseba je prisiljena vse življenje trpeti pod udarci vesti.

Za konec bi rad povedal, da moramo gojiti in negovati navado poštenega ravnanja po svoji vesti. To je eden od temeljev, na katerih sloni družba. Tudi zdaj, ko so dnevi vitezov in dvobojev že davno minili, ne smemo pozabiti pravega pomena pojma "čast".

zanimivo? Shranite ga na svoj zid!

V romanu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapitanova hči" se dotaknejo številni problemi, od katerih je eden problem časti in dolžnosti. Temelji na resničnem zgodovinskem dogodku - vstaji pod vodstvom Pugačeva. Na ozadju ta dogodek Tema časti in dolžnosti do domovine je popolnoma vidna. Dva lika: Pyotr Grinev in Shvabrin različno reagirata na vstajo, med katero postane jasno, kdo je pripravljen braniti svojo domovino pred sovražnikom in kdo hoče le dobiček in se je izkazal kot strahopetec.

Pyotr Grinev je plemič, njegov oče se je ukvarjal z njegovim usposabljanjem, prav on je vztrajal, da gre njegov sin v službo. Oče Petra Grineva mu daje tudi napotke, ki bodo odigrali ključno vlogo pri odločitvi glavnega junaka. "Od malih nog poskrbi za čast in spet obleko" - besede očeta glavnega junaka.

Pyotr Grinev postavlja lastno razumevanje "časti", zanj ni povezana le s službo, ampak tudi osebni, širši koncept.

V nasprotju s Petrom Grinevom Švabrinom. Švabrin je tipičen primer goljufive, zavistne osebe, sposobne različne nizkosti in umazanije. Švabrin je daleč od ruskega ljudstva, ne razume Pugačevovega upora, junak pa se tudi meni za najboljšega, zato je njegovo vedenje ohlapno in kljubovalno. Švabrin nima pojma časti. To je mogoče razumeti iz situacije z Mašo Mironovo. Švabrin žali in ponižuje nedolžno dekle, pri čemer sledi svojim osebnim interesom. Pyotr Grinev, nasprotno, je lahko branil čast mladega dekleta, v katero je resnično zaljubljen.

Pugačov vstaja pomaga razumeti bistvo dveh glavnih likov. Švabrin, ki se je predal pod grožnjami, hiti, da bi prisegel zvestobo vodji vstaje. Grinev, ko je dobro premislil, tudi pod grožnjo smrti, ne stori napačnega dejanja in ostaja zvest cesarici in zato svoji državi.

Delo kaže tudi drugo vrsto časti - Savelichevo predanost. V vseh situacijah je bil zvest svojemu gospodarju, nikoli ni lagal, bil je sposoben velikih dejanj zavoljo očeta Petra Grineva.

Tako Puškin v svojem delu kaže glavno kakovost, ki je lastna ruskemu človeku, to je predanost, poštenost in sposobnost, da se zavzame ne samo zase, ampak tudi za svojo domovino, ljubljeno osebo, prijatelja.

2. možnost

Ta problem je eden glavnih pri delu. Na primeru junakov pokaže avtor različne variante obnašanje osebe v izrednih razmerah.

Najprej je model sledenja časti glavna oseba Peter Grinev. Pod grožnjo usmrtitve, ker noče iti k upornikom, ne prekrši prisege cesarici. Le splet okoliščin in spoštovanje, ki ga je povzročilo njegovo vedenje s strani Pugačova, mu reši življenje.

Še pred vstajo se Grinev obnaša strogo v skladu z načeli plemenite časti. Zavzema se za Mašo, ki jo je užalil Švabrin, in se ne poskuša izogniti nadaljevanju dvoboja, ki ga je povzročilo nenamerno vmešavanje tujcev. Med dvobojem se Pyotr Grinev obnaša strogo v skladu z zamislimi, kako naj ravnata častnik in plemič.

Negativni junak in sovražnik Grineva, Švabrin, čeprav je tudi plemič v častniškem činu, zato mu družba nalaga enake zahteve, je primer nedostojnega vedenja. Še pred začetkom upora Švabrin krši nepisani kodeks časti. Njegovo ogovarjanje o Maši Mironovi je bilo nesprejemljivo dejanje, ki naj bi mu sledil dvoboj. Med dvobojem izkoristi dejstvo, da je Grinev padel in mu zada rano. To ni bila formalna kršitev dvobojskih pravil in običajev, seveda pa so jo vsi razlagali kot nečastno in nemoralno dejanje. V skrajni situaciji Švabrin pokaže, da je življenje zanj pomembnejše od vseh načel, ko gre v službo Pugačovu. Prikazan je kot privrženec modnih francoskih "svobodoljubnih" idej, ki nadomeščajo jedro, brez katerega si poštena in ugledna oseba ni mogoče predstavljati.

Primer sledenja dolžnosti in načelom častniške časti je Mašin oče Ivan Kuzmič. Za razliko od Švabrina ni dedni plemič, postal je poveljnik trdnjave, ko je izstopil iz nižjih vrst. Vendar se ne dogovori z vestjo in noče služiti Pugačovu, saj dobro ve, da bo moral za to plačati z življenjem. Mironov nasprotuje Švabrinu, ker njegove ideje o časti in dolžnosti temeljijo na osebnih lastnostih. Je res pošten in prijazna oseba za katerega je izdaja nekaj gnusnega.

Kontrast med svobodomiselnim Švabrinom in preprostim Rusom Ivanom Kuzmičem kaže, da je avtor videl čast in zvestobo kot sestavni sestavini človeške osebnosti in ne kot nekaj, kar se da naučiti.

Drug primer preprostega ruskega človeka, ki pošteno izpolnjuje svojo dolžnost, je služabnik Grinev Savelich, ki pošteno, brez razmišljanja, skrbi za svojega gospodarja.

Grinev, Mironov in Savelich niso razmišljali o časti in dolžnosti, ampak so preprosto imeli trdna načela.

Esej 3

Delo "Kapitanova hči" pripoveduje o kmečkem uporu, vodji tega protesta kmetov Emelyan Pugachev. To zgodbo pripoveduje oseba, ki je bila udeleženka teh dogodkov.

V tem delu je avtor zelo jasno izrazil idejo ​časti in dostojanstva vsakega navadnega človeka. Tako Pyotr Grinev ostaja v službi cesarice in pomaga Mariji Mironovi. Sploh si ne predstavlja, kako bi lahko ravnal drugače, saj je cesarici prisegel zvestobo.

Švabrin ne podpira njegovih moralnih načel, preide na stran Pugačova. Sploh ne podpira kmetov, hoče biti le v ugodnem položaju, da bi prejel vse privilegije od službe.

Hlapec mladega Grineva ostaja zvest svojemu gospodarju, saj Savelich ne pozna drugega življenja, kot da v vsem pomaga mlademu aristokratu. Ni imel pojma, da bi prestopil na stran Pugačova. Med spopadom, ko je Pugačov želel ustreliti Grineva, se Savelich ponudi namesto svojega učenca.

Toda Pugačov si seveda ne upa ubiti starca. Pyotr Grinev po navodilih svojega očeta prav tako iskreno in pošteno izpolnjuje svojo dolžnost. Ko je v ujetništvu in pomaga Mironovu iz ujetništva, še vedno ostaja na strani cesarice. Navsezadnje je njegov oče Petra vedno učil, da je v vseh situacijah pošten in pravičen.

Zato lahko glavnega junaka tega dela imenujemo Peter, saj je prav on nosil vero v svojo službo skozi vse življenjske težave. Ne strinja se s Pugačevimi predlogi, da bi prejel dostojno službo, ker bo ta služba na strani upora, medtem ko so kmetje želeli strmoglaviti cesarico.

Švabrin je po značaju popolnoma drugačen, v trdnjavi Belgorod je končal zaradi dejstva, da je ubil človeka. Nenehno poskuša obrekovati vse okoli, sovraži kmete. Ker se je želel poročiti z Mašo Mironovo, ona pa ga je zavrnila, je začel govoriti o njej različne zgodbe ki v resnici ni obstajala.

Poleg tega, da je Švabrin prestopil na stran uporniških kmetov, mu še vedno uspe podati lažne dokaze proti Petru Grinevu. To je tako lažniv in hinavski junak, da v delu deluje kot antipod časti in dostojanstvu. Ker jih nima.

Mašin oče Ivan Kuzmič se ne strinja, da bi prestopil na stran uporniških kmetov, zaradi česar ga Pugačov ubije. Toda njegove zadnje besede so bile, ti nisi naš kralj in glava, ampak slepar. Tako so storili številni vojaki, ostali so zvesti svoji službi.

Toda veliko ljudi je prešlo na stran Pugačova, zato lahko s skrbnim branjem tega romana razumete, kako so ljudje čistega srca, ki ohranjajo čast in dostojanstvo. Skozi vse življenje, tudi v najtežjih življenjskih okoliščinah.

Nekaj ​​zanimivih esejev

V parku veliko raste različna drevesa. Jeseni se vsi listi obarvajo rdeče, rumeno in rjavo. Nekateri so še vedno zeleni. Vsa drevesa so svetla in barvita. Tako lepo je! Nekateri listi padejo na tla.

Jezi me, da je beseda "čast" pozabljena,
In kakšna je čast obrekovati za očmi.

V. Vysotsky

V trdnjavi Belogorskaya, kamor so mladega častnika poslali služiti, se je srečal z. To je bil bolj izkušen častnik, ki je nekoč služil v straži, a je bil zaradi sodelovanja v dvoboju izgnan na obrobje. Rusko cesarstvo. Tema časti in sramote v Kapetanovi hčerki je najbolj ostro izražena v dejanjih tega literarnega junaka.

Mladi so postali prijatelji. Storitev jih ni obremenjevala, ni bilo vaj, pregledov. Švabrin in Grinev sta se pogosto srečevala, preživljala čas v pogovorih in igrah. Grinev si je od Švabrina izposodil francoske romane in se celo preizkusil v poeziji. V svoji prvi ljubezenski pesmi je omenil Mašo. Švabrin je bil kritičen do poezije pisatelja začetnika in ni zamudil priložnosti, da bi užalil. O deklici je vedno govoril nepristransko in je sprva celo uspel ustvariti slabo mnenje o njej v očeh Grineva.

Res je, Pyotr Andreevich je zelo hitro ugotovil, da je Švabrin zaman obrekoval dekle, ki je bila pametna in vtisljiva mlada dama. Toda on, ne da bi vedel, da Švabrin ni ravnodušen do Maše, ni razumel, zakaj se je Švabrin tako obnašal do hčerke poveljnika trdnjave. In ko je Švabrin še enkrat obrekoval dekle, je Grinev svojega prijatelja ostro obtožil laži in klevetanja. Švabrin je Grineva izzval na dvoboj.

Ljudje so še posebej bistri v kritični situaciji. Izkušeni dvobojnik Švabrin je vztrajal pri dvoboju. Prvi dvoboj je bil onemogočen, ker je iznajdljivi Grinev prosil Ivana Ignatiča za drugega. Kar Ivan Ignatich ni le zavrnil, ampak je razburil zadovoljstvo. Švabrin je še vedno iskal dvoboj, čeprav se je dobro zavedal, da ga je Grinev upravičeno obtožil, a ga je želel izkoristiti za svoje namene. Drugič so se dvobojci spustili k reki.

Grinev je dobro obvladal meč, Švabrin pa se je moral braniti. Tu je za Švabrinovo srečo zaklical Grinev. Obrnil se je in Švabrin je, izkoristil trenutek, prebodel mladeničevo ramo. To je bilo Švabrinovo nečastno dejanje, saj je moral počakati, da se Grinev postavi v bojni položaj.

Medtem ko je Grinev nekaj dni ležal nezavesten, je Švabrin očetu napisal obtožbo Petra Andrejeviča. Upal je, da bo njegov oče dosegel premestitev v drugo trdnjavo ali celo odpoklical sina iz službe. Grinev je prejel strog ukor od očeta in zavrnitev blagoslova njegove poroke z Mašo, vendar je ostal v trdnjavi.

Plemstvo v Rusiji je izstopalo med drugimi sloji. Prvo načelo plemenitega svetovnega nazora je bilo prepričanje, da ga visok položaj plemiča obvezuje, da je merilo visokih moralnih lastnosti. "Komu je veliko dano, se bo veliko zahtevalo." Vzgoja plemenitega potomca je bila usmerjena v izboljšanje moralnih lastnosti: moral bi biti pogumen, pošten, razsvetljen ne zato, da bi dosegel kakršne koli višine (slava, bogastvo, visok čin), ampak zato, ker je plemič, ker mu je že dano veliko in mora biti samo to.

Takšne so bile predstave o časti Grineva in pričakoval je, da bo takšen tudi Švabrin, ker je bil tudi plemič. V nečastna dejanja svojega tovariša ni mogel verjeti, dejstva pa so govorila drugače. Švabrin je brez sramu presegel pojem plemenite časti.

V to se bo Grinev znova prepričal čez nekaj časa, ko bo utrdba napadena. Švabrin bo pozabil na prisego cesarskemu dvoru in bo eden prvih, ki bo prisegel zvestobo sleparju, mu bo služil, Grinev pa bo pod strahom pred smrtjo zavrnil služenje atamanu, ne glede na argumente, ki jih navaja Savelyich. Še posebej gnusen je bil v očeh Grineva prizor, ko je Švabrin ležal pred nogami Pugačova in prosil za milost.

Pyotr Andreevich se pred roparjem obnaša dostojanstveno, odgovarja mu iskreno, kot misli. In Pugačev iskreno spoštuje mladega človeka. V komunikaciji z njim Grinev niti za minuto ne pozabi na prisego in celo poskuša prepričati Pugačova, da se preda na milost cesarice. Toda poglavar zavrne.

Ko je Švabrin, ki je bil v preiskavi, med zaslišanjem govoril o svojih prijateljih, je molčal o hčerki stotnika Mironova. Toda tega ni storil iz ljubezni do Maše in ne iz želje, da bi deklico zaščitil pred zaslišanji, ampak zato, ker je razumel, da je Maša edina priča, ki je sposobna pričati v obrambo Grineva. Sam Grinev v postopek ni želel vključiti Maše, ki jo je poskušal zaščititi pred preiskavo, in je bil pripravljen iti na težko delo za njen mir. Zdi se, da je dejanje eno, a misli so se izkazale za drugačne. Čast in sramota Grineva in Švabrina sta v nasprotju skozi celotno delo.

Tako se je Grinev kljub svoji mladosti v vseh, najtežjih in kritičnih okoliščinah obnašal dostojanstveno in s svojimi dejanji dokazal svojo pripadnost plemstvu. Nepošteni človek Shvabrin, nasprotno, je že dolgo pozabil na plemenito moralo. Pokazal je svoj ponos in se spomnil pripadnosti razredu, ko je potreboval dodaten razlog za dvoboj.