사회적 문제 및 해결책에 대한 위치. 현대인의 문제를 해결하는 사회주의와 방법. 자유는 전통, 종교적 겸손을 준수하여 표현됩니다.
경제의 국가의 역할 - 자유주의
홈 가치 - 자유
이상적인 시장 경제
국가는 경제를 방해해서는 안됩니다
당국의 분리 원리 : 입법, 임원, 사법
사회적 질문 - 자유주의
성격은 무료이며 자체는 복지에 책임이 있습니다.
모든 사람들은 동등하고 모두 동등한 기회를 가지고 있습니다
사회적 문제를 해결하는 방법 - 자유주의
당국이 수행 한 개혁은
리버티 한계 - 자유주의
출생의 한 사람은 양도 할 수없는 권리가 있습니다 : 삶, 자유 등
"법에 의해 금지되지 않은 모든 것은 허용됩니다."모든 것에 완전한 자유가 있습니다.
그들의 결정에 대한 책임을지는 사람 만 자유롭게 할 수 있습니다. 소유자는 교육받은 사람입니다.
경제에서 국가의 역할 - 보수주의
목적 - 전통, 종교 및 주문의 보존
이 국가는 전통을 보존하기 위해 필요한 경우 경제에서 간섭 할 권리가 있습니다.
주 전력은 아무도 없으며 무엇이든 이에 국한되지 않습니다.
이상 - 절대 정체
사회적 질문에 대한 위치 - 보수주의
오래된 클래스 레이어 저장
사회적 평등의 가능성을 믿지 마십시오
사회적 문제를 해결하는 방법 - 보수주의
사람들은 순종해야합니다. 국가는 혁명에 대한 폭력을 적용 할 수 있습니다.
개혁 - 사회적 폭발을 막는 극단적 인 도구로
자유의 한계 - 보수주의
상태는 정체성을 부하니다
자유는 전통, 종교적 겸손을 준수하여 표현됩니다.
경제에서의 국가의 역할 - 사회주의
사유 재산, 무료 시장 및 경쟁의 파괴
국가는 경제를 완전히 통제하고 가난한 사람들을 돕습니다.
마르크스주의 - 이사회의 형태 - 프롤레타리아트의 독재자 (노동자의 힘)
무정부주의 - gos-in deformal.
사회적 질문에 대한 위치 - 사회주의
모든 사람들은 동등한 권리와 혜택을 가져야합니다
주 자체는 모든 사회 문제를 해결하여 권리의 근로자를 제공합니다.
사회 문제를 해결하는 방법 - 사회주의
사회주의 혁명
불평등의 파괴와 소유주의 수업
자유의 한계 - 사회주의
자유는 모든 제품을 보장하고 국가로 제한함으로써 달성됩니다.
모든 일을 위해서는 일이 필요합니다
기업가 정신과 사유 재산이 금지되어 있습니다
"자유주의, 보수 주의자 및 사회 주의자 : 사회와 국가가되어야 할 것"이라는 주제에 대한 8 학년의 역사
목표 수업 :
교육적인:
xIX 세기의 사회적 사고의 주요 방향에 대한 아이디어를 제시합니다.
개발 중:
학생들과 함께 학생들을 개발하여 교과서와 추가 소스와 함께 일하는 이론 자료를 이해합니다.
그것을 체계화하여, 주요한 것으로 강조하고, 다른 이데올로기 적 및 정치적 방향의 대표의 견해를 평가하고 비교하여 테이블을 구성합니다.
교육적인:
관용 정신과 그룹에서 일할 때 급우와 상호 작용할 수있는 능력의 형성.
기본 개념:
자유,
신자유주의
보수주의,
신선시
사회주의,
유토피아 사회주의
마르크스주의,
장비 수업 : SD.
수업 중
1. 입문 부분. 소개 교사들. 공통적 인 문제를 준비하십시오.
교사 : XIX 세기의 이데올로기적이고 정치적 가르침을 충족시키는 교훈은 역사뿐만 아니라 철학에도 가르지 않기 때문에 매우 복잡합니다. Philosophers - XIX 세기의 사상가뿐만 아니라 구세기의 철학자들은 걱정되는 질문 : 어떻게 사회가 발전합니까? 혁명이나 개혁은 무엇입니까? 그 이야기는 어디에서 움직이는가? 부르주이와 직원들 사이의 주와 사람, 성격 및 교회 간의 관계는 무엇이어야합니까? 우리가 이미이 주제에 대한 지식이 있기 때문에 우리 가이 어려운 일을하는 교훈에서 오늘날 우리가 오늘날 대처할 것입니다. 자유주의, 보수주의 및 사회주의의 가르침에 익숙해지기 위해 집에 왔습니다. 새로운 소재의 동화.
오늘 각자의 수업에서 어떤 목표가 당신을 만듭니다. (Answers Guys)
2. 새로운 소재를 연구합니다.
수업은 3 개 그룹으로 나뉩니다. 그룹 작업.
각 그룹은 작업을 가져옵니다. 중 하나를 선택하십시오 공공과 정치 투어, 이러한 전류의 주요 위치에 익숙해지고 테이블을 채우고 프리젠 테이션을 준비하십시오. (추가 정보 - 부록 1)
테이블은 연습의 주요 조항을 특징 짓는 표현식을 분해합니다.
주 활동은 법률에 의해 제한됩니다
3 개의 힘이 있습니다.
자유 시장
무료 경쟁
민간 기업가 정신의 자유
국가는 경제를 방해하지 않습니다
성격은 자신의 웰빙에 대한 책임이 있습니다
변환 경로 - 개혁
완전한 자유와 성격 책임
상태 전원은 제한되지 않습니다
오래된 전통과 oblats의 보존
국가는 경제를 규제하지만 재산을 시도하지 않습니다.
"평등과 형태질"을 거부했다.
상태는 정체성을 부하니다
성격의 자유
전통 준수
프롤레타리아어 독재자의 형태로 무제한 주력
사유 재산의 파괴
경쟁 파괴
자유 시장의 파괴
국가는 경제를 완전히 통제합니다
모든 사람들은 동등한 권리와 혜택을 가지고 있습니다
사회 변화 - 혁명
수업 및 수업의 파괴
부동산 불평등의 파괴
국가는 사회적 문제를 해결합니다
성격의 자유는 주에 의해 제한됩니다
모든 일을 위해서는 일이 필요합니다
금지 된 기업가 정신
사유 재산 제공
개인 재산은 모든 사회 구성원을 봉사하거나 공개로 대체됩니다.
강한 상태가 없습니다
국가는 사람의 삶을 조절합니다
돈이 취소됩니다.
3. 각 그룹은 가르침을 분석합니다.
4. 요약 대화.
교사 : 자유 주의자들과 보수주의의 견해에서 흔히 흔한 것은 무엇입니까? 차이점은 무엇입니까? 다른 하나는 사회 주의자, 한편, 자유 주의자들과 보수당의 주요 차이점은 무엇입니까? (혁명 및 사유 재산과 관련하여). 인구의 세그먼트는 자유 주의자, 보수 주의자, 사회 주의자를 지원합니까? 현대적인 청년의 보수주의, 자유주의, 사회주의의 현대인의 주요 아이디어를 알아야합니까?
5. 합산. 접근법과 관점의 합계.
어떤 역할이 주를 제거하는 데 동의합니까?
사회적 문제를 해결하는 방법은 무엇입니까?
당신은 개별 인간의 자유의 한계를 어떻게 상상합니까?
수업의 결과에서 어떤 결론을 공식화 할 수 있습니까?
결론 : 사회 정치 가르침 중 어느 것도 "유일한 진정한 권리"라는 사실을 신청할 수 없습니다. 어떤 가르침에 비판적으로 접근해야합니다.
첨부 1.
자유 주의자, 보수 주의자, 사회 주의자
1. 자유주의의 급진적 인 방향.
비엔나 의회가 끝난 후 유럽지도가 획득 한 새로운 종류...에 많은 주들의 영토는 별개의 지역, 공국 및 왕국으로 나뉘어져 있으며, 그 다음 크고 영향력있는 권한으로 나뉘어졌습니다. 대부분 유럽 \u200b\u200b국가 군주제가 회복되었습니다. 거룩한 노동 조합은 모든 혁명적 인 운동의 질서와 박멸을 유지하기위한 모든 노력을 첨부했습니다. 그러나 유럽의 정치인들의 욕망과는 달리는 오래된 정치 장치의 법칙과 모순 된 자본주의 관계를 개발했습니다. 동시에, 경제 개발다양한 주에서의 국가 이익을 침해하는 문제와 관련된 어려움이 추가되었습니다. 이 모든 것이 19V의 모습을 이끌었습니다. 유럽에서는 새로운 정치적 방향, 조직 및 운동뿐만 아니라 수많은 혁명적 인 공연이 있습니다. 1830 년대에 국가 해방과 혁명적 운동은 프랑스와 영국, 벨기에, 아일랜드, 이탈리아 및 폴란드를 덮었습니다.
19 세기 상반기에. 유럽에서는 두 가지 주요 사회 정치적 흐름이 형성되었다 : 보수주의와 자유주의. 자유주의라는 단어는 라틴어 라이움 (자유민)에서 벗어나는 것이 자유와 관련이 있습니다. 자유주의의 아이디어는 다른 18 세기에 의해 표현되었습니다. Locke, Montesquieu, Voltaire의 계몽의 신고에서. 그러나이 기간은 19 세기의 2 년 10 년 동안 널리 퍼져 있었다. 그러나이 시간에 그의 가치는 극도로 모호했다. 완성 된 시스템에서 정치적 조회 리버럴리즘은 회복 기간 동안 프랑스에서 발행되기 시작했습니다.
자유주리의 지지자들은 인류가 사생활의 원칙이 사회의 기초를 기반으로 할 것이라는 경우에만 인류가 진전의 길을 따라 움직이고 사회적 조화에 도달 할 것이라고 믿었습니다. 그들의 의견으로 전반적인 이점은 성공적으로 개인적인 목표의 시민들을 성공적으로 달성하는 것으로 구성됩니다. 따라서 경제학 분야 및 다른 활동 분야에서 활동의 자유를 제공하는 법률의 도움을 받아야합니다. 이러한 자유의 경계는 인권과 시민의 선언에 따라 지적되었으므로 법률에 따라 결정되어야합니다. 즉, 자유로운 모토는 "법에 의해 금지되지 않은 모든 것이 허용되지 않는 유명한 구문보다 늦었습니다. 동시에 자유 주의자들은 자신의 행동에 대해 대답 할 수있는 사람 만 자유롭게 할 수 있다고 믿었습니다. 그들의 행동을 위해 대답 할 수있는 사람들의 범주에 그들은 형성된 소유자 만 기인 한 것입니다. 주는 또한 법률에만 국한되어야합니다. 자유 주의자들은 주에서의 힘이 입법, 임원 및 사법으로 나뉘어져야한다고 믿었습니다.
경제 지역에서 자유주의는 무료 시장과 기업가 간의 무료 경쟁을 옹호했습니다. 동시에 동시에, 그들의 의견은 시장 관계를 방해 할 권리가 없었지만 사유 재산의 "예배"의 역할을 할 의무가 없었습니다. 19 세기의 마지막 3 분의 1에서만. 소위 "새로운 자유 주의자"는 국가가 인구의 가난한 사람을 유지하고 간분한 모순의 성장을 억제하고 보편적 복지를 찾는 것을 말하기 시작했습니다.
자유 주의자들은 항상 국가의 변화가 개혁의 도움으로 수행되어야하지만, 회전 중에는 어떠한 경우에도 이루어져야한다고 확신 해 왔습니다. 다른 많은 흐름과는 달리, 자유주의는 주에있는 장소와 기존의 힘을지지하지 않는 사람들, 대부분의 시민들과 다르게 생각하고 자유 주의자들보다도 다르게 말하지 않는 사람들이 있다고 가정했다. 즉, 자유주의 조회수의 지지자들은 반대가 합법적 인 존재와 심지어 그들의 견해들에 대한 진술을 할 권리가 있다고 확신했다. 그것은 단지 하나만 금지되어 있습니다 : 관리 형태를 변경하는 혁명적 인 행동.
19 세. 자유주의는 많은 정당의 이데올로기, 의회 체계의 지지자, 부르주아의 자유와 자본주의 기업가 정신의 자유를 일으킨다. 동시에 존재합니다 다양한 형태 자유. 적당한 자유 주의자들은 헌법 군주제를 구축하는 이상적인 상태를 고려했습니다. 공화국의 설립을 위해 노력하고있는 급진주의 자핵심은 다른 의견에 부착되었다.
2. 보수 주의자.
자유 주의자들은 보수 주의자 반대했다. "보수주의"라는 이름은 라틴어 단어 "Conservatio"(방부제)에서 나옵니다. 즉, "가드"또는 "저장"을 의미합니다. 사회에서 확산 된 자유주의와 혁명적 인 아이디어는 종교, 군주국, 국가 문화, 가족 및 질서의 전통 가치 보존의 필요성이 강화됩니다. 보수료는 한편으로는 신성한 소유권을 인식하고 다른 한편으로는 일반적인 가치를 보호 할 수 있습니다. 동시에 보수 주의자들에 따르면 당국은 경제를 방해하고 개발을 규제하고 시민들이 처방전을 준수해야합니다. 국가의 힘...에 보수부는 보편적 인 평등의 가능성을 믿지 않았습니다. 그들은 "모든 사람들이 동등한 권리가 있지만 같은 이점은 아닙니다." 전통을 유지하고 유지할 수있는 능력에서 보았던 성격의 자유. 사회 개혁 보수 주의자들은 혁명적 인 위험에서 극단적 인 치료법으로 간주되었다. 그러나 자유주의의 인기를 발달시키고, 선거의 투표를 잃는 위협의 외모는 사회적 변화의 필요성을 점차적으로 인식하고 국가의 비 간섭의 원리를 채택하는 것이 었습니다. 경제. 따라서 결과적으로 19V의 거의 모든 사회적 법안 그것은 보수주의의 이니셔티브에서 받아 들여졌습니다.
3. 사회주의.
19 세기의 보수주의와 자유주의 외에도. 사회주의의 아이디어를 널리 퍼뜨릴 수 있습니다. 이 용어는 라틴어 단어 "사회 사회"(사회 사회), 즉 "공개"에서 비롯됩니다. 사회주의자 사상가들은 불명예스러운 장인의 삶의 모든 심각성, 무어인 및 공장 노동자의 노동자들의 삶의 모든 심각성을 보았습니다. 그들은 시민들 사이의 빈곤과 불화가 영원히 사라질 것인데, 모든 사람의 삶이 보호되고 불일한 사회를 꿈꿨습니다. 이 지역의 현대 사회 대표의 주요 문제는 사유 재산을 보았습니다. Socialist Count Henri Saint-Simon은 모든 국가의 모든 시민들이 유용한 창조적 인력과 "소유자"에 종사하여 다른 사람의 일의 소득을 할당했습니다. 그러나 그는 마지막 사유 재산을 박탈 할 필요가 없다고 생각하지 않았습니다. 그는 기독교 도덕에 호소하는 것이 좋았으며, 소유자가 자발적으로 소득을 자발적으로주지하도록 설득 할 수 있습니다. 젊은 형제"- 노동자. Francois Fooreier의 또 다른 지지자는 또한 이상적인 국가에서는 수업, 사설 소유 및 비 교육 수입이 필요하다고 믿었습니다. 모든 시민들에게 부의가 제공되는 수준의 노동 생산성의 성장에 의해 모든 문제는 해결되어야합니다. 주 수익은 각각의 기여에 따라 국가 거주자들에게 배포되어야합니다. 영어 사상가 로버트 오웬 (Robert Owen)은 사유 재산 문제에 대해 다른 의견을 가지고있었습니다. 그는 공공 재산 만 국가에 존재해야한다고 생각했으며, 돈은 전혀 폐지되어야한다고 생각했습니다. Owen에 따르면, 자동차의 도움으로 사회는 충분한 양의 물질적 인 물품을 생산할 수 있으며, 모든 회원간에 공정하게 할당해야합니다. Saint-Simon과 Fourier와 Owen은 완벽한 사회가 미래의 인류를 기다리고 있다고 확신했습니다. 동시에, 그것의 경로는 독점적으로 평화 롭다. 사회주의 자들은 사람들의 확신, 개발 및 교육에 대해 내기를 냈습니다.
독일 철학자 Karl Marx와 Friedrich Engels의 동지와 동지자들의 작품에서받은 사회 주의자들의 아이디어의 더 발전. 그들에 의해 창조 된 새로운 가르침을 "마르크스주의"라고 불 렸습니다. Marx와 Engels는 전임자와 달리 완벽한 사회에서 사유 재산을위한 장소가 없다고 믿었습니다. 그런 사회는 공산주의자라고 불 렸습니다. 새로운 시스템에 인류를 만드는 것은 혁명을해야합니다. 그들의 의견으로는 다음과 같아야합니다. 자본주의의 발달로 대중의 침해가 증가하고 부유 한 부는 부르주아가 증가 할 것입니다. 클래스 투쟁이 동시에 모든 넓은 넓게 퍼질 것입니다. 사회 민주당은 그녀의 머리에 서있을 것입니다. 투쟁의 결과는 혁명이 될 것입니다. 새로운 사회는 모든 시민들의 정치적 자유와 평등을 확립 할뿐만 아니라 권리의 정치적 자유와 평등을 확립 할 것입니다. 노동자들은 기업 관리에 적극적으로 활동할 것이며, 주정부는 경제를 통제하고 모든 시민의 이익을 위해 프로세스를 규제해야합니다. 각 사람은 포괄적이고 조화로운 개발을위한 모든 가능성을 얻을 수 있습니다. 그러나 나중에 마르크스와 엥겔스가 그 결론에 왔습니다. 사회주의 혁명 대중과 정치적 모순을 해결할 수있는 유일한 방법이 아닙니다.
4. 수정주의.
90 년대에. XIX 세기 주, 민족, 정치 및 공공 운동...에 세계는 제국주의의 시대 인 새로운 개발 차선에 합류했습니다. 이것은 이론적 인 이해가 필요했습니다. 학생들은 이미 변경 사항에 대해 알고 있습니다 경제적 삶 사회와 그 사회 구조. 혁명은 과거에 들어갔다. 사회주의 아이디어가 깊은 위기를 겪고 있었다. 그리고 사회주의 운동은 분할되었다.
고전적인 마르크스주의의 비판을 통해 독일 사회 민주당 E. Bernstein이 수행되었습니다. E. Bernstein의 이론의 본질은 다음과 같은 조항으로 줄일 수 있습니다.
1. 그는 생산의 농도가 증가함에 따라 소유주의 수가 감소하지 않으며, 그들의 수의 관절 주식 소유의 개발이 독점적 인 협회, 중간 및 미성년 기업과 함께 남아 있기 때문에 증가한다는 것을 증가시켰다.
2. 그는 회사의 수업 구조가 더 복잡해 졌음을 나타냅니다. 인구의 평균 부문이 신흥 - 직원 및 공무원 인 경우, 백분율 수는 고용 된 근로자 수보다 빠르게 증가합니다.
3. 그것은 노동 계급의 비슷한 유료 층의 존재, 자격을 갖춘 근로자의 고도로 유료 층의 존재, 그 일은 극도로 낮은 노동자들의 존재를 보여주었습니다.
4. 그는 XIX-XX 수세기의 차례에서 그걸 썼다. 노동자들은 아직 인구의 대다수를 구성하지 않았으며 사회의 독립적 인 경영을 할 준비가되지 않았습니다. 따라서 그는 사회주의 혁명 조건이 아직 성숙되지 않았다는 결론을 내렸다.
모두 지정된 해수없는 자신감 E. Bernstein은 사회의 발전이 혁명적 일 수 있다는 것입니다. 전국적으로 민주적으로 선출 된 당국을 통해 수행 된 경제 및 사회 개혁을 통해 사회의 재구성을 통해 성취 될 수 있다는 것은 명백 해졌습니다. 사회주의는 혁명의 결과가 아니라 선거 권리 확대의 맥락에서 패배 할 수 있습니다. E. Bernstein과 그의 지지자들은 주요한 것이 혁명이 아니라 민주주의의 투쟁과 노동자의 권리를 제공하는 법의 채택을위한 투쟁이라고 믿었습니다. 그래서 개혁 주의자 사회주의의 가르침이 발생했습니다.
Bernstein은 사회주의에 대한 개발을 유일하게 고려하지 않았습니다. 개발 이이 경로를 계속할 것인지 여부는 대부분의 사람들이 이것을 원하는지 여부와 사회 주의자가 사람들을 원하는 목표로 데려 올 수 있는지 여부에 달려 있습니다.
5. 무정부주의.
마르크스주의 비판은 다른 한편으로 발표되었습니다. 무정부주의자들은 그를 반대했다. 이들은 무정부주의의 추종자들 (그리스어로부터였습니다. 무언가 - 넌센스) - 정치적 흐름은 주를 파괴하는 목표로 선포합니다. 무정부주의 아이디어는 새로운 시간에 개발되었습니다. 영어 작가 그의 책에서 "정치 정의에 관한 연구"(1793)는 슬로건을 선언했다. "국가가없는 사회를 선포했다!" 무정부주의자는 철근 및 테러리스트에서 협력가의 움직임으로 다양한 연설과 "왼쪽"및 "오른쪽", 다양한 연설을 기록했습니다. 그러나 무정부주의자들의 모든 수많은 가르침과 연설은 하나를 가졌습니다. 일반적인 특징 - 국가의 필요성을 거부합니다.
그의 추종자들 앞에서 파괴의 일에만 "미래 건설을 위해 토양을 지우려면" 이 "지우기"를 위해 그는 공연과 테러리스트가 억압자 수업의 대표들에 대한 행동에 대한 대중을 요구했다. 미래의 무정부주의 사회가 어떻게 생겼는지, Bakunin은 "창조 사업"이 미래에 속한다는 것을 믿는 바쿠 닌 이이 문제에 대해 알지 못했습니다. 그 동안 혁명이 필요했던 혁명이 필요합니다. 첫째, 첫째, 국가는 파괴되어야합니다. Bakunin은 또한 대표적인 조직의 연구에서 의회 선거에서 근로자의 참여를 인식하지 못했습니다.
XIX 세기의 마지막 3 분의 1에서. 무정부주의 이론의 개발은이 가장 눈에 띄는 이론가의 이름과 관련이 있습니다. 정치 교리 Peter Alexandrovich Kropotkin (1842-1921). 1876 \u200b\u200b년에 그는 러시아에서 러시아에서 뛰어 들었고, 제네바 잡지 "La Revolte"에 발표되기 시작했으며, 이는 무정부주의의 수석이란 장기에 의해 만들어졌습니다. Kropotkin의 교리는 "공산주의"무정부주의가 불립니다. 그는 무정부주의가 역사적으로 불가피하다는 것을 증명하려고했으며 사회의 발전에 필수적인 단계입니다. Kropotkin은 그것을 믿었습니다 주법 그들은 자연 인권, 상호 지원 및 평등의 발전을 방해하므로 모든 종류의 학대를 일으킨다. 그것은 협력을 위해 사람들의 욕망을 혐의로 혐의로 혐의로 혐의로 결정하는 소위 "생물 세균 학적법"을 공합했습니다. 회사의 조직의 이상으로 그는 연맹을 고려했습니다 : 어린건과 부족의 연맹, 자유 도시 연맹, 중세 시대의 마을 및 공동체, 현대 주 연합...에 국가 메커니즘이없는 사회는 무엇을 시멘트해야합니까? 여기에 Kropotkin이 있으며 "상호 지원 법"을 적용하여 통일의 역할이 상호 지원, 정의 및 도덕성, 감정이 본질적으로 쌓여있을 것이라는 것을 나타냅니다.
Kropotkin 상태의 창조는 토지 소유권의 출현을 설명했습니다. 따라서, 그의 의견으로 자유로운 공동체 연맹은 사람들 - 국가 전력 및 사유 재산을 끊는 혁명적 인 파괴를 진행할 수있었습니다.
Kropotkin은 좋은 사람을 고려하고, 완벽한 존재를 고려하고, 무정부주의자들은 공상적 인 방법을 점점 더 많이 사용하고 있으며 유럽에서 우리는 폭발을 위협하고 사람들이 죽었습니다.
질문 및 작업 :
테이블을 기입하십시오 : "XIX 세기의 대중과 정치 가르침의 주요 아이디어.".
비교를위한 질문 | 자유 | 보수주의 | 사회주의 (마르크스주의) | 수정주의 | 무정부주의 |
국가의 역할 경제적 인 삶에서 | |||||
사회적 문제의 위치와 사회적 문제를 해결하는 방법 | |||||
개인의 자유의 한계 |
자유:
경제 생활의 국가의 역할 : 국가의 활동은 법으로 제한됩니다. 3 개의 힘이 있습니다. 경제에서 무료 시장과 무료 경쟁. 국가는 사회적 문제에 대한 경제적 위치와 문제를 해결하는 방법을 방해합니다. 그 사람은 무료입니다. 개혁을 통해 사회를 변환하는 길. 새로운 자유 주의자들은 사회 개혁의 필요성에 대한 결론에 왔습니다.
개인의 자유의 한계 : 성격의 완전한 자유 : "법에 의해 금지되지 않는 모든 것은 허용되지 않습니다." 그러나 성격의 자유는 그들의 결정을 책임지는 사람들에게 제공됩니다.
보수주의:
경제 생활에서 국가의 역할 : 국가 정부는 실제로 제한적이지 않으며 오래된 전통 가치의 보존을 목표로합니다. 경제에서 : 국가는 경제를 규제 할 수 있지만 사유 재산의 통합 없이는
사회적 문제에 대한 위치와 문제를 해결하는 방법 : 구형 주문의 보존을위한 varoly. 평등과 형제애의 가능성을 부인했다. 그러나 새로운 보수 주의자들은 사회의 일부 민주화에 동의하게되었다.
개인의 자유의 한계 : 국가는 그 사람을 정복합니다. 성격의 자유는 전통을 준수하여 표현됩니다.
사회주의 (마르크스주의) :
경제적 삶의 국가의 역할 : 프롤레타리아트 독재의 형태로 국가의 무제한 활동. 경제에서 : 사유 재산, 자유 시장 및 경쟁의 파괴. 국가는 경제를 완전히 조절합니다.
문제를 해결할 수있는 사회적 문제에 대한 위치와 문제를 해결하는 방법 : 모두는 동일한 권리와 동등한 이점을 가져야합니다. 사회 혁명을 통해 사회적 문제를 해결합니다
개인의 자유의 한계 : 주 자체는 모든 사회 문제를 해결합니다. 성격의 자유는 프롤레타리아트의 주 독재원에 의해 제한됩니다. 일은 의무적입니다. 민간 기업가 정신과 사유 재산은 금지되어 있습니다.
비교 라인 | 자유 | 보수주의 | 사회주의 |
주요 원칙 | 개인 및 자유, 사유 재산 보존, 시장 관계 개발, 당국의 분리 | 엄격한 주문, 전통 가치, 사유 재산 및 강력한 주력의 보존 | 사유 재산의 파괴, 부동산 평등, 권리 및 자유의 수립 |
경제적 삶의 국가의 역할 | 국가는 경제 구를 방해하지 않습니다 | 국가 규제 경제 |
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사회 문제에 대한 태도 | 국가는 사회적 구를 방해하지 않습니다 | 텍스트의 보존 I. 수업의 차이점 | 국가는 모든 시민들에게 사회적 권리를 제공합니다. |
사회 문제를 해결하는 방법 | 혁명 혁명, 변형 경로 - 개혁 | 혁명 거부, 극단적 인 수단으로 개혁 | 전환 경로 - 혁명 |
"사회 사업"- 인터뷰 (시험)의 내용에서 2 개의 상호 관련 부분은 구조적으로 구별됩니다. 치안 판사의 훈련은 예산 및 계약 기초의 일일 훈련에서 수행됩니다. 국가 보증 및 시스템의 최소 사회 표준 사회 보호...에 젊은 사람들과의 사회적 일.
- ... 영어 과학자 JSC의 과학에 의해 제안되었습니다. 로마 아빠의 정치적 힘의 장엄한 메커니즘이 만들어졌습니다. 다른 공동체를 하나의 교회의 힘으로 결합 할 필요가있었습니다. 사회 기관의 기능을위한 조건. 경제 연구소는 시장 기관, 무역, 금융, 마케팅 등을 포함합니다.
"사회 심리학"- 연방 구성 요소 : 사회 심리학 석사의 프로그램. 프로그램의 목적과 목표 : 대학원 졸업생의 활동. 심리학 교육 교수진. 국가 지역 구성 요소 (선택을위한 분야) : 이론적 인 부분 이야기, 방법론 및 현대 문제 과학과 생산.
"사회 광고"- 국가 - 가족 관계의 웰식 인 애국심의 부흥은 인구의 민사의 성취입니다. 광고에서 유머를 사용하면주의 깊게해야합니다. 연령 관련 자아에 대한 운송 및 거리에서의 장로를 존중합니다. 텔레비전 롤러, 인쇄, 거리, 전송 광고.
"사회 그룹으로서의 청소년"- 노동 활동 개념 청소년 하위 문화...에 어깨에 전부가 아닌 훈련의 자유도를 증가시킵니다. 교육의 중요성은 미래가 좋은 지인에게 결합합니다. 어떤 종류의 교육이 더 좋습니다. 조건 : 청소년, 유아기, 하위 문화, 수단. 청소년의 문제에 대해 생각해보십시오 사회 그룹 이 지방에서?
"사회 정책"- 러시아 사회 정책의 지시 사항 : 신호의 모순. 중산층이 파괴되면 Clan-Mafia 자본주의 조건이 생성되었습니다. 사회 정책에 영향을 미치는 도구. 사회 정치: 인구학 프로세스 - 인구, 실업의 역, 1 인용 가구 수의 증가 ..
날짜 : 09/28/2015.
교훈:역사
수업:8
제목:"자유 주의자, 보수 주의자 및 사회 주의자 : 사회와 국가가되어야하는 것은 무엇입니까?"
목표 : 자유류, 보수 주의자, 사회 주의자, 마르크스 주의자들의 아이디어를 이행하는 주요 이데올로기 적 방법으로 학생들을 소개한다. 회사의 어느 층 이이 가르침을 반영 하는지를 알아보십시오. 분석, 비교, 결론을 내리는 능력을 개발하고, 역사적인 소스와 함께 일하십시오.
장비: 컴퓨터, 프리젠 테이션, 숙제를 확인하기위한 자료
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시사:
날짜 : 09/28/2015.
수업 : 역사
수업 : 8.
제목: "자유 주의자, 보수 주의자 및 사회 주의자 : 사회와 국가가되어야하는 것은 무엇입니까?"
목표 : 자유류, 보수 주의자, 사회 주의자, 마르크스 주의자들의 아이디어를 이행하는 주요 이데올로기 적 방법으로 학생들을 소개한다. 회사의 어느 층 이이 가르침을 반영 하는지를 알아보십시오. 분석, 비교, 결론을 내리는 능력을 개발하고, 역사적인 소스와 함께 일하십시오.
장비: 컴퓨터, 프리젠 테이션, 숙제를 확인하기위한 자료
수업 중 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
수업 조직. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
숙제 확인 : 주제에 대한 지식 확인 : "XIX 세기의 문화" 작업 : 그림이나 예술 작품에 대한 설명에 따르면, 그것이 무엇을하는지 짐작하고 그의 저자는 누구입니까? 1.이 소설에서의 행동은 민속 현상이 덮인 파리에서 발생합니다. 장비의 힘, 그들의 용기와 정신적 아름다움은 훌륭하고 꿈꾸는 Esmirald, 훌륭하고 고귀한 준 수성의 이미지에서 드러납니다. 이 소설의 이름은 무엇이며 그의 저자는 누구입니까? 2.이 그림의 발레리나가 근접 촬영이 표시됩니다. 그들의 움직임, 은혜와 쉽게 전문적인 보증금, 특별한 뮤지컬 리듬은 회전의 환상을 만듭니다. 부드럽고 정확한 선, 푸른 색의 가장 얇은 뉘앙스는 댄서들의 몸을 봉납하여 시적 매력을줍니다. ___________________________________________________________________ 3. 불친절한 요정 숲을 통해 아픈 아이들과 돌진하는 라이더에 대한 극적인 이야기. 이 음악은 소리가 우울한, 신비한 덤불, 점프의 불규칙한 리듬을 그립니다. 뮤지컬 작업과 그 작가의 이름을 지정하십시오. ___________________________________________________________________ 4. 정치 상황은 새로운 삶을 찾아이 일의 영웅을 보냅니다. 영웅들과 함께, 저자는 터키인들이 노예를 잃은 그리스의 운명에 대해 슬퍼하고 스페인 사람의 용기를 존경하고 나폴레옹 군대와 싸우는 것을 감당합니다. 이 작품의 저자는 누구이며 어떻게 호출됩니까? ___________________________________________________________________ 5.이 여배우의 젊음과 아름다움은 그녀의 초상화를 쓴 예술가뿐만 아니라 그녀의 예술의 많은 겨울을 정복했습니다. 우리 앞에서 성격이 있기 전에 : 재능있는 여배우, 재치 있고 훌륭한 대담 자. 이 그림의 이름은 무엇이며 누가 그것을 썼습니까? ___________________________________________________________________ 6.이 저자의 책은 먼 인도에 대한 이야기에 헌신적이며, 그가 수년 동안 살았습니다. 누가 멋진 작은 하마를 기억하지 못하거나 코끼리의 낙타 혹이나 트렁크가 어떻게 나타나는지에 대한 흥미 진진한 이야기가 나타 났습니까? 그러나 대부분은 늑대가 먹는 인간 귀여운 모험의 상상력에 영향을 미칩니다. 이 책은 어떤 책이며 그녀의 저자는 누구입니까? ___________________________________________________________________ 7.이 오페라의 기초는 프랑스 작가의 플롯이 거짓말을합니다. 주인공 오페라 - 무고한 소박한 가이 호스가 운반하는 도시에있게됩니다. 군사 봉사...에 갑자기 광란의 집시가 그의 삶으로 나뉘어져 미친 행동을하고, 밀수 해, 자유롭고, 위험한 삶...에 어떤 오페라 가이 음악을 썼는가? ___________________________________________________________________ 8.이 아티스트의 그림은 대리인이 깊은 괴상한 괴물 - 유대인 군주제의 상징으로 설계된 무한한 벤치의 순위를 보여줍니다. 아티스트와 그림의 이름을 지정하십시오. ___________________________________________________________________ 9. 한 번, 거리 이동을 한 번,이 남자가 잠시 동안 방해 받고 멈추는 것은 촬영 챔버의 손잡이를 뒤틀었다. 이 시간 동안 한 개체의 장소가 다른 물체가 걸렸습니다. 테이프를 볼 때 기적을 보았을 때 : 한 가지 "전환"한 것. 어떤 현상이 진행 되고이 "발견"을 한이 사람은 누구입니까? ___________________________________________________________________ 10. 우리 영웅을 대우하는 의사는이 웹에 묘사되었습니다. 아티스트가 그를 감사의 징후로 제시하면 의사는 다락방에 던졌다. 그 다음 그녀는 거리에서 안뜰을 덮었습니다. 사건 만이이 그림을 감상하는 데 도움이되었습니다. 어떤 그림이 어떻게 진행됩니까? 그녀의 저자는 누구입니까? ___________________________________________________________________ 작업의 키 :
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메시지 테마 및 수업 목적. (슬라이드) 레슨 목표 : XIX 세기의 유럽의 지적 삶의 특정 기능을 고려하십시오. 주요 지시 사항을 설명하십시오 유럽의 정치 XIX 세기. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
새로운 소재를 연구합니다.
(미끄러지 다) 철학자 - 19 세기 도둑 걱정 된 질문 : 1) 사회는 어떻게 발전합니까? 2) 개혁이나 혁명이 무엇인가? 3) 이야기는 어디에서 움직이는가? 그들은 산업 사회의 탄생에서 발생하는 답변과 문제를 찾고있었습니다. 1) 주와 그 사람의 관계는 무엇이어야합니까? 2) 그 사람과 교회 간의 관계를 구축하는 방법은 무엇입니까? 3) 신규 수업 간의 관계는 무엇입니까 - 산업 부르주이와 고용 된 근로자는 무엇입니까? 거의 전에 최종 xix. 세기 유럽 국가들은 빈곤과 싸우지 않고 사회 개혁을 행하지 않았으며, 하층 수업은 의회에서 그들의 대표가 없었습니다. (미끄러지 다) XIX 세기에서 서유럽 3 가지 주요 사회 정치적 흐름이있었습니다. 1) 자유주의 2) 보수주의 3) 사회주의 공부 새로운 자료이 테이블을 채워야합니다.(미끄러지 다)
(미끄러지 다) - 자유주의의 기본 원칙을 고려하십시오. 라틴어에서 - Lister. - 자유와 관련이 있습니다. 자유주의는 이론과 실천에서 19 세기에 개발을 받았다. 어떤 원칙을 선포 할 것인가를 가정하겠습니다. 원칙 :
개인의 자유의 중요한 가치를 고려할 때, 자유 주의자들은 국경을 결정해야했습니다. 이 테두리는 단어로 결정되었습니다."법에 의해 금지되지 않은 모든 것은 허용되지 않는다" 그리고 발명하는 방법, 개혁이나 혁명을 선택할 것인가? 당신의 답변을 정당화하십시오(미끄러지 다) (미끄러지 다) 고급 자유 주의자가있는 요구 사항 :
XIX 세기의 마지막 3 분의 1이 개혁을 수행하고 중요한 층을 보호하고 혁명적 인 폭발을 예방하고, 수업 간의 적대감을 파괴하여 보편적 복지를 달성해야한다고 말했습니다. (미끄러지 다) 새로운 자유 주의자들은 다음을 요구했다. 실업 및 장애 보험을 소개합니다 연금 간호를 소개합니다 국가는 최소 급여를 보장해야합니다 독점을 파괴하고 무료 경쟁을 회복하십시오 (미끄러지 다) 영국의 영국의 영국의 환경에서 지명 된 영국 자유주의의 밝은 인물 - 선택적, 학교, 지방 정부 한계 등의 개혁을 개최 한 윌리엄 글래드스톤 (William Gladstone) 영국. (미끄러지 다) - 그러나 여전히 더 영향력있는 이데올로기는 보수주의가있었습니다. 라틴어에서. conservatio. - 보호, 저장. 보수주의 - 18 세기에 발생하는 가르침, 오래된 주문과 전통 가치를 보존 할 필요성을 구체화하고자하는 가르침 (미끄러지 다) - 보수주의는 자유주의 아이디어의 확산과는 대조적으로 사회에서 증가하기 시작했습니다. 그의 수석원리 - 전통적인 가치를 저장하십시오 : 종교, 군주제, 국가 문화, 가족 및 주문. 자유 주의자들과 달리인정 :
(미끄러지 다) - 사회가 이미 많은 혁명적 인 충격을 경험했기 때문에 전통적인 질서의 보존을 위협했기 때문에 보수부는 보유의 가능성을 인식했습니다. "보호"사회 개혁은 가장만큼. (미끄러지 다) "수증의"의 강화를 두려워하고, 보수부는 1) 사회가 더 민주주의가 있어야한다. 2) 투표권을 확장해야합니다. 3) 국가는 경제를 방해해서는 안된다. (미끄러지 다) 결과적으로 영어 (Benjdan Dizraeli)와 보수당의 독일 (otto von bismarck)의 지도자들은 사회 개혁자가되었습니다 - 그들은 자유주의의 성장의 맥락에서 다른 출구가 없었습니다. (미끄러지 다) 서구 유럽에서 XIX 세기의 자유주의와 보수주의와 함께 사회주의 아이디어는 사유 재산을 폐지하고 공공의 이익 보호와 공산주의의 균등화의 아이디어를 폐지 할 필요성에 대해 인기가있었습니다. 공공 및 주 시스템,원칙 다음은 다음과 같습니다. 1) 정치적 자유를 수립한다. 2) 권리의 평등; 3) 그들이 일하는 기업 관리에 직원들의 참여. 4) 경제를 규제하는 국가 의무. (미끄러지 다) "인류의 황금 시대는 우리 뒤에 있지는 않지만 앞으로"-이 단어들은 앙리 세인트 사이먼의 수에 속합니다. Svykh 도서에서 그는 사회를 재구성 할 계획을 세웠다. 그것은 사회가 두 개의 수업으로 구성된 것으로 믿었습니다. 누가 첫 번째 그룹과 관련 될 수 있는지, 두 번째 그룹은 누구인지 정의하겠습니다. 첫 번째 그룹에는 큰 토지 소유자, 초기, 군대 및 대형 공무원이 포함됩니다. 두 번째 그룹 (인구의 96 %)에는 유용한 활동에 종사하는 모든 사람들이 있습니다 : 농민, 고용 된 근로자, 장인, 제조업체, 상인, 은행가, 과학자, 예술가. (미끄러지 다) 찰스 푸리에는 산업 및 농업이 결합 된 Phalange 인 Phalange (Phalange) 인 노동 조합을 통해 사회를 변화 시켰습니다. 그들은 임금 및 고용 된 일이 아닐 것입니다. 모든 소득은 "재능과 노동 임베디드"의 크기에 따라 배포됩니다. 부동산 불평등은 Phalanx에서 유지 될 것입니다. 각각은 최소한의 수명을 보장합니다. Falang은 학교 회원, 극장, 도서관을 제공하며 휴일을 조직합니다. (미끄러지 다) Robert Owen은 그의 작품에서 더 멀리, 돈의 폐지의 필요한 실질적인 소유권을 읽었습니다. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
교과서에서 일하십시오 (미끄러지 다) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
교사의 이야기 : (슬라이드) 수정주의 - 잘 확립 된 이론이나 교리를 수정해야 할 필요성을 선포하는 이상적인 방향. K. 마르크스의 교리를 개정 한 남자는 실생활 19 세기의 마지막 3 분의 1의 사회, Eduard Bernstein은 (미끄러지 다) Eduard Bernstein은 그것을 보았습니다 1) 공동 주식 소유의 발전은 독점적 인 협회, 중간 및 소규모 소유자와 함께 소유주의 수를 증가시킵니다. 2) 사회의 수업 구조가 복잡하고 새로운 층이 나타납니다. 3) 노동 계급의 불균일 증가 - 자격이 있고 규정되지 않은 근로자가 다른 수당이 다른 것입니다. 4) 근로자는 아직 사회의 독립적 인 경영을 할 준비가되어 있지 않습니다. 그는 결론에 왔습니다: 사회의 재구성은 전국적으로 민주적으로 선정 된 당국을 통해 수행 된 경제 및 사회 개혁에 의해 달성 될 수 있습니다. (미끄러지 다) 오렌 즘 (- 그리스어에서 Анарcia) - 넌센스. 무정부주의의 내부에는 다양한 왼쪽과 오른쪽 흐름이있었습니다 : Bunlet ( 테러 행위)와 공동 운영자. 어떤 특징이 무정부주의를 특징으로합니까? (미끄러지 다) 1. Vera B. 좋은 쪽 인간성. 2. 사랑에 근거한 의사 소통의 가능성에있는 Vera. 3. 폭력을주는 힘을 파괴 할 필요가 있습니다. (미끄러지 다) Anarhizma의 눈에 띄는 대표 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
수업을 합산 : (미끄러지 다) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
(미끄러지 다) 숙제: 제 9-10 항, 기록, 테이블, 질문 8.10 글쓰기. |
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비교 라인 | 자유 | 보수주의 | 사회주의 |
주요 원칙 | |||
경제의 주정부 조절 |
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사회 문제에 대한 태도 | |||
사회 문제를 해결하는 방법 |
첨부 1.
자유 주의자, 보수 주의자, 사회 주의자
1. 자유주의의 급진적 인 방향.
비엔나 의회가 끝난 후 유럽지도는 새로운 외모를 취득했습니다. 많은 주들의 영토는 별개의 지역, 공국 및 왕국으로 나뉘어져 있으며, 그 다음 크고 영향력있는 권한으로 나뉘어졌습니다. 대부분의 유럽 국가에서 군주국이 회복되었습니다. 거룩한 노동 조합은 모든 혁명적 인 운동의 질서와 박멸을 유지하기위한 모든 노력을 첨부했습니다. 그러나 유럽의 정치인들의 욕망과는 달리는 오래된 정치 장치의 법칙과 모순 된 자본주의 관계를 개발했습니다. 동시에 다양한 주에서의 국가 이익의 침해 문제와 관련된 어려움이 경제 발전으로 인한 문제에 추가되었습니다. 이 모든 것이 19V의 모습을 이끌었습니다. 유럽에서는 새로운 정치적 방향, 조직 및 운동뿐만 아니라 수많은 혁명적 인 공연이 있습니다. 1830 년대에 국가 해방과 혁명적 운동은 프랑스와 영국, 벨기에, 아일랜드, 이탈리아 및 폴란드를 덮었습니다.
19 세기 상반기에. 유럽에서는 두 가지 주요 사회 정치적 흐름이 형성되었다 : 보수주의와 자유주의. 단어 자유주의는 라틴어 "자유주"(자유주), 즉 I.E. 자유의 자유주의의 아이디어는 다른 18 세기에 의해 표현되었습니다. Locke, Montesquieu, Voltaire의 계몽의 신고에서. 그러나이 기간은 19 세기의 2 년 10 년 동안 널리 퍼져 있었다. 그러나이 시간에 그의 가치는 극도로 모호했다. 완성 된 정치적 견해 시스템에서, 자유주의는 회복 기간 동안 프랑스에서 발급되기 시작했습니다.
자유주리의 지지자들은 인류가 사생활의 원칙이 사회의 기초를 기반으로 할 것이라는 경우에만 인류가 진전의 길을 따라 움직이고 사회적 조화에 도달 할 것이라고 믿었습니다. 그들의 의견으로 전반적인 이점은 성공적으로 개인적인 목표의 시민들을 성공적으로 달성하는 것으로 구성됩니다. 따라서 경제학 분야 및 다른 활동 분야에서 활동의 자유를 제공하는 법률의 도움을 받아야합니다. 이러한 자유의 경계는 인권과 시민의 선언에 따라 지적되었으므로 법률에 따라 결정되어야합니다. 그. 자유주의 모토는 "법에 의해 금지되지 않은 모든 것이 허용되지 않는 유명한 구문보다 늦었습니다. 동시에 자유 주의자들은 자신의 행동에 대해 대답 할 수있는 사람 만 자유롭게 할 수 있다고 믿었습니다. 그들의 행동을 위해 대답 할 수있는 사람들의 범주에 그들은 형성된 소유자 만 기인 한 것입니다. 주는 또한 법률에만 국한되어야합니다. 자유 주의자들은 주에서의 힘이 입법, 임원 및 사법으로 나뉘어져야한다고 믿었습니다.
경제 지역에서 자유주의는 무료 시장과 기업가 간의 무료 경쟁을 옹호했습니다. 동시에 동시에, 그들의 의견은 시장 관계를 방해 할 권리가 없었지만 사유 재산의 "예배"의 역할을 할 의무가 없었습니다. 19 세기의 마지막 3 분의 1에서만. 소위 "새로운 자유 주의자"는 국가가 인구의 가난한 사람을 유지하고 간분한 모순의 성장을 억제하고 보편적 복지를 찾는 것을 말하기 시작했습니다.
자유 주의자들은 항상 국가의 변화가 개혁의 도움으로 수행되어야하지만, 회전 중에는 어떠한 경우에도 이루어져야한다고 확신 해 왔습니다. 다른 많은 흐름과는 달리, 자유주의는 주에있는 장소와 기존의 힘을지지하지 않는 사람들, 대부분의 시민들과 다르게 생각하고 자유 주의자들보다도 다르게 말하지 않는 사람들이 있다고 가정했다. 그. 자유주의 조회의 지지자들은 반대가 합법적 인 존재와 조도의 진술에도 적절하게 될 권리가 있음을 확신했습니다. 그것은 단지 하나만 금지되어 있습니다 : 관리 형태를 변경하는 혁명적 인 행동.
19 세. 자유주의는 많은 정당의 이데올로기, 의회 체계의 지지자, 부르주아의 자유와 자본주의 기업가 정신의 자유를 일으킨다. 동시에 다양한 형태의 자유주의가있었습니다. 적당한 자유 주의자들은 헌법 군주제를 구축하는 이상적인 상태를 고려했습니다. 공화국의 설립을 위해 노력하고있는 급진주의 자핵심은 다른 의견에 부착되었다.
2. 보수 주의자.
자유 주의자들은 보수 주의자 반대했다. "보수주의"라는 이름은 라틴어 단어 "Conservatio"(방부제)에서 나옵니다. 즉, "가드"또는 "저장"을 의미합니다. 사회에서 확산 된 자유주의와 혁명적 인 아이디어는 종교, 군주국, 국가 문화, 가족 및 질서의 전통 가치 보존의 필요성이 강화됩니다. 보수료는 한편으로는 신성한 소유권을 인식하고 다른 한편으로는 일반적인 가치를 보호 할 수 있습니다. 동시에 보수 주의자들에 따르면 당국은 경제를 방해하고 개발을 규제 할 권리가 있으며 시민들은 국가 권력의 처방을 준수해야합니다. 보수부는 보편적 인 평등의 가능성을 믿지 않았습니다. 그들은 "모든 사람들이 동등한 권리가 있지만 같은 이점은 아닙니다." 전통을 유지하고 유지할 수있는 능력에서 보았던 성격의 자유. 사회 개혁 보수 주의자들은 혁명적 인 위험에서 극단적 인 치료법으로 간주되었다. 그러나 자유주의의 인기를 발달시키고, 선거의 투표를 잃는 위협의 외모는 사회적 변화의 필요성을 점차적으로 인식하고 국가의 비 간섭의 원리를 채택하는 것이 었습니다. 경제. 따라서 결과적으로 19V의 거의 모든 사회적 법안 그것은 보수주의의 이니셔티브에서 받아 들여졌습니다.
3. 사회주의.
19 세기의 보수주의와 자유주의 외에도. 사회주의의 아이디어를 널리 퍼뜨릴 수 있습니다. 이 용어는 라틴어 단어 "사회 사회"(Socialis), 즉 I.E. "공공의". 사회주의자 사상가들은 불명예스러운 장인의 삶의 모든 심각성, 무어인 및 공장 노동자의 노동자들의 삶의 모든 심각성을 보았습니다. 그들은 시민들 사이의 빈곤과 불화가 영원히 사라질 것인데, 모든 사람의 삶이 보호되고 불일한 사회를 꿈꿨습니다. 이 지역의 현대 사회 대표의 주요 문제는 사유 재산을 보았습니다. Socialist Count Henri Saint-Simon은 모든 국가의 모든 시민들이 유용한 창조적 인력과 "소유자"에 종사하여 다른 사람의 일의 소득을 할당했습니다. 그러나 그는 마지막 사유 재산을 박탈 할 필요가 없다고 생각하지 않았습니다. 그는 기독교 도덕에 매력적이며, 소유자가 자발적으로 수익을 자발적으로 공유 할 수 있도록 "젊은 형제"- 노동자들에게 유감 할 수 있습니다. Francois Fooreier의 또 다른 지지자는 또한 이상적인 국가에서는 수업, 사설 소유 및 비 교육 수입이 필요하다고 믿었습니다. 모든 시민들에게 부의가 제공되는 수준의 노동 생산성의 성장에 의해 모든 문제는 해결되어야합니다. 주 수익은 각각의 기여에 따라 국가 거주자들에게 배포되어야합니다. 영어 사상가 로버트 오웬 (Robert Owen)은 사유 재산 문제에 대해 다른 의견을 가지고있었습니다. 그는 공공 재산 만 국가에 존재해야한다고 생각했으며, 돈은 전혀 폐지되어야한다고 생각했습니다. Owen에 따르면, 자동차의 도움으로 사회는 충분한 양의 물질적 인 물품을 생산할 수 있으며, 모든 회원간에 공정하게 할당해야합니다. Saint-Simon과 Fourier와 Owen은 완벽한 사회가 미래의 인류를 기다리고 있다고 확신했습니다. 동시에, 그것의 경로는 독점적으로 평화 롭다. 사회주의 자들은 사람들의 확신, 개발 및 교육에 대해 내기를 냈습니다.
독일 철학자 Karl Marx와 Friedrich Engels의 동지와 동지자들의 작품에서받은 사회 주의자들의 아이디어의 더 발전. 그들에 의해 창조 된 새로운 가르침을 "마르크스주의"라고 불 렸습니다. Marx와 Engels는 전임자와 달리 완벽한 사회에서 사유 재산을위한 장소가 없다고 믿었습니다. 그런 사회는 공산주의자라고 불 렸습니다. 새로운 시스템에 인류를 만드는 것은 혁명을해야합니다. 그들의 의견으로는 다음과 같아야합니다. 자본주의의 발달로 대중의 침해가 증가하고 부유 한 부는 부르주아가 증가 할 것입니다. 클래스 투쟁이 동시에 모든 넓은 넓게 퍼질 것입니다. 사회 민주당은 그녀의 머리에 서있을 것입니다. 투쟁의 결과는 혁명이 될 것이며, 그 동안 프롤레타리아트의 독재자의 힘이 확립 될 것이며, 사유 재산이 취소 될 것이며, 부르주아시의 저항이 완전히 파손될 것입니다. 새로운 사회는 모든 시민들의 정치적 자유와 평등을 확립 할뿐만 아니라 권리의 정치적 자유와 평등을 확립 할 것입니다. 노동자들은 기업 관리에 적극적으로 활동할 것이며, 주정부는 경제를 통제하고 모든 시민의 이익을 위해 프로세스를 규제해야합니다. 각 사람은 포괄적이고 조화로운 개발을위한 모든 가능성을 얻을 수 있습니다. 그러나 마르크스와 엥겔스는 사회주의 혁명이 대중과 정치적 모순을 해결할 수있는 유일한 방법이 아니라는 결론을 내렸다.
4. 수정주의.
90 년대에 XIX 세기 주, 민족, 정치 및 사회적 운동의 삶에 큰 변화가있었습니다. 세계는 제국주의의 시대 인 새로운 개발 차선에 합류했습니다. 이것은 이론적 인 이해가 필요했습니다. 학생들은 이미 사회의 경제적 삶의 변화와 사회적 구조에 대해 알고 있습니다. 혁명은 과거에 들어갔다. 사회주의 아이디어가 깊은 위기를 겪고 있었다. 그리고 사회주의 운동은 분할되었다.
고전적인 마르크스주의의 비판을 통해 독일 사회 민주당 E. Bernstein이 수행되었습니다. E. Bernstein의 이론의 본질은 다음과 같은 조항으로 줄일 수 있습니다.
1. 그는 생산의 농도가 증가함에 따라 소유주의 수가 감소하지 않으며, 그들의 수의 관절 주식 소유의 개발이 독점적 인 협회, 중간 및 미성년 기업과 함께 남아 있기 때문에 증가한다는 것을 증가시켰다.
2. 그는 회사의 수업 구조가 더 복잡해 졌음을 나타냅니다. 인구의 평균 부문이 신흥 - 직원 및 공무원 인 경우, 백분율 수는 고용 된 근로자 수보다 빠르게 증가합니다.
3. 그것은 노동 계급의 비슷한 유료 층의 존재, 자격을 갖춘 근로자의 고도로 유료 층의 존재, 그 일은 극도로 낮은 노동자들의 존재를 보여주었습니다.
4. 그는 XIX-XX 수세기의 차례에서 그걸 썼다. 노동자들은 아직 인구의 대다수를 구성하지 않았으며 사회의 독립적 인 경영을 할 준비가되지 않았습니다. 따라서 그는 사회주의 혁명 조건이 아직 성숙되지 않았다는 결론을 내렸다.
모두 지정된 해수없는 자신감 E. Bernstein은 사회의 발전이 혁명적 일 수 있다는 것입니다. 전국적으로 민주적으로 선출 된 당국을 통해 수행 된 경제 및 사회 개혁을 통해 사회의 재구성을 통해 성취 될 수 있다는 것은 명백 해졌습니다. 사회주의는 혁명의 결과가 아니라 선거 권리 확대의 맥락에서 패배 할 수 있습니다. E. Bernstein과 그의 지지자들은 주요한 것이 혁명이 아니라 민주주의의 투쟁과 노동자의 권리를 제공하는 법의 채택을위한 투쟁이라고 믿었습니다. 그래서 개혁 주의자 사회주의의 가르침이 발생했습니다.
Bernstein은 사회주의에 대한 개발을 유일하게 고려하지 않았습니다. 개발 이이 경로를 계속할 것인지 여부는 대부분의 사람들이 이것을 원하는지 여부와 사회 주의자가 사람들을 원하는 목표로 데려 올 수 있는지 여부에 달려 있습니다.
5. 무정부주의.
마르크스주의 비판은 다른 한편으로 발표되었습니다. 무정부주의자들은 그를 반대했다. 이들은 무정부주의의 추종자들 (그리스어로부터였습니다. 무언가 - 넌센스) - 정치적 흐름은 주를 파괴하는 목표로 선포합니다. Anarchism Ideas는 "정치 법무부 연구"(1793)의 책을 "정치 법무부 연구"(1793 년)를 선포 한 영국 작가 W. Godvin이 새로운 시간에 새로운 시간에 개발되었습니다. 무정부주의자는 철근 및 테러리스트에서 협력가의 움직임으로 다양한 연설과 "왼쪽"및 "오른쪽", 다양한 연설을 기록했습니다. 그러나 무정부주의자들의 모든 수많은 가르침과 연설은 하나의 공통된 특징을 가지고있었습니다. 국가의 필요성이 거부되었습니다.
M. A. Bakunin은 그의 추종자들 앞에서 파괴의 일에만 "미래의 건설을 위해 토양을 제거하십시오". 이 "지우기"를 위해 그는 공연과 테러리스트가 억압자 수업의 대표들에 대한 행동에 대한 대중을 요구했다. 미래의 무정부주의 사회가 어떻게 생겼는지, Bakunin은 "창조 사업"이 미래에 속한다는 것을 믿는 바쿠 닌 이이 문제에 대해 알지 못했습니다. 그 동안 혁명이 필요했던 혁명이 필요합니다. 첫째, 첫째, 국가는 파괴되어야합니다. Bakunin은 또한 대표적인 조직의 연구에서 의회 선거에서 근로자의 참여를 인식하지 못했습니다.
XIX 세기의 마지막 3 분의 1에서. 무정부주의의 이론의 발전은 피터 알렉산드로 비치 크로 포이킨 (1842-1921)의 정치적 교육의 가장 눈에 띄는 이론가의 이름과 관련이있다. 1876 \u200b\u200b년에 그는 러시아에서 러시아에서 뛰어 들었고, 제네바 잡지 "La Revolte"에 발표되기 시작했으며, 이는 무정부주의의 수석이란 장기에 의해 만들어졌습니다. Kropotkin의 교리는 "공산주의"무정부주의가 불립니다. 그는 무정부주의가 역사적으로 불가피하다는 것을 증명하려고했으며 사회의 발전에 필수적인 단계입니다. Kropotkin은 주법이 자연적 인권, 상호 지원 및 평등의 발전을 방해하므로 모든 종류의 학대를 생성한다고 믿었습니다. 그것은 협력을 위해 사람들의 욕망을 혐의로 혐의로 혐의로 혐의로 결정하는 소위 "생물 세균 학적법"을 공합했습니다. 그는 사회의 조직의 이상을 고려했다 : 출산 연맹, 중세 시대의 자유 도시, 마을 및 공동체 연맹, 현대 주정부 연맹. 국가 메커니즘이없는 사회는 무엇을 시멘트해야합니까? 여기에 Kropotkin이 있으며 "상호 지원 법"을 적용하여 통일의 역할이 상호 지원, 정의 및 도덕성, 감정이 본질적으로 쌓여있을 것이라는 것을 나타냅니다.
Kropotkin 상태의 창조는 토지 소유권의 출현을 설명했습니다. 따라서, 그의 의견으로 자유로운 공동체 연맹은 사람들 - 국가 전력 및 사유 재산을 끊는 혁명적 인 파괴를 진행할 수있었습니다.
Kropotkin은 좋은 사람을 고려하고, 완벽한 존재를 고려하고, 무정부주의자들은 공상적 인 방법을 점점 더 많이 사용하고 있으며 유럽에서 우리는 폭발을 위협하고 사람들이 죽었습니다.
질문 및 작업 :
- 테이블을 기입하십시오 : "XIX 세기의 대중과 정치 가르침의 주요 아이디어.".
비교를위한 질문 | 자유 | 보수주의 | 사회주의 (마르크스주의) | 수정주의 | 무정부주의 |
국가의 역할 경제적 인 삶에서 | |||||
사회적 문제의 위치와 사회적 문제를 해결하는 방법 | |||||
개인의 자유의 한계 |
- 그들은 자유주의 대표에 대한 사회 개발의 길을 어떻게 보았습니까? 그들의 가르침의 어떤 조항은 현대 사회와 관련이있는 것처럼 보입니까?
- 보수주의 대표에 대한 사회 개발의 길을 어떻게 보았습니까? 당신은 무엇을 생각합니까, 오늘날 보존 된 가르침의 관련성은 무엇입니까?
- 사회주의 가르침의 출현을 일으킨 것은 무엇입니까? XXI 세기에서 사회주의 운동의 발전을위한 조건이 있습니까 ??
- 귀하의 가르침을 바탕으로 우리 시대에 사회를 개발할 수있는 자신의 프로젝트를 창조하려고 노력하십시오. 어떤 역할이 주를 제거하는 데 동의합니까? 사회적 문제에 대한 해결책을 보는 것은 무엇입니까? 당신은 개별 인간의 자유의 한계를 어떻게 상상합니까?
자유:
경제 생활의 국가의 역할 : 국가의 활동은 법으로 제한됩니다. 3 개의 힘이 있습니다. 경제에서 무료 시장과 무료 경쟁. 국가는 사회적 문제에 대한 경제적 위치와 문제를 해결하는 방법을 방해합니다. 그 사람은 무료입니다. 개혁을 통해 사회를 변환하는 길. 새로운 자유 주의자들은 사회 개혁의 필요성에 대한 결론에 왔습니다.
개인의 자유의 한계 : 성격의 완전한 자유 : "법에 의해 금지되지 않는 모든 것은 허용되지 않습니다." 그러나 성격의 자유는 그들의 결정을 책임지는 사람들에게 제공됩니다.
보수주의:
경제 생활에서 국가의 역할 : 국가 정부는 실제로 제한적이지 않으며 오래된 전통 가치의 보존을 목표로합니다. 경제에서 : 국가는 경제를 규제 할 수 있지만 사유 재산의 통합 없이는
사회적 문제에 대한 위치와 문제를 해결하는 방법 : 구형 주문의 보존을위한 varoly. 평등과 형제애의 가능성을 부인했다. 그러나 새로운 보수 주의자들은 사회의 일부 민주화에 동의하게되었다.
개인의 자유의 한계 : 국가는 그 사람을 정복합니다. 성격의 자유는 전통을 준수하여 표현됩니다.
사회주의 (마르크스주의) :
경제적 삶의 국가의 역할 : 프롤레타리아트 독재의 형태로 국가의 무제한 활동. 경제에서 : 사유 재산, 자유 시장 및 경쟁의 파괴. 국가는 경제를 완전히 조절합니다.
문제를 해결할 수있는 사회적 문제에 대한 위치와 문제를 해결하는 방법 : 모두는 동일한 권리와 동등한 이점을 가져야합니다. 사회 혁명을 통해 사회적 문제를 해결합니다
개인의 자유의 한계 : 주 자체는 모든 사회 문제를 해결합니다. 성격의 자유는 프롤레타리아트의 주 독재원에 의해 제한됩니다. 일은 의무적입니다. 민간 기업가 정신과 사유 재산은 금지되어 있습니다.
비교 라인 | 자유 | 보수주의 | 사회주의 |
주요 원칙 | 개인 및 자유, 사유 재산 보존, 시장 관계 개발, 당국의 분리 | 엄격한 주문, 전통 가치, 사유 재산 및 강력한 주력의 보존 | 사유 재산의 파괴, 부동산 평등, 권리 및 자유의 수립 |
경제적 삶의 국가의 역할 | 국가는 경제 구를 방해하지 않습니다 | 경제의 주정부 조절 | 경제의 주정부 조절 |
사회 문제에 대한 태도 | 국가는 사회적 구를 방해하지 않습니다 | 수업 및 수업의 차이점의 보존 | 국가는 모든 시민들에게 사회적 권리를 제공합니다. |
사회 문제를 해결하는 방법 | 혁명 혁명, 변형 경로 - 개혁 | 혁명 거부, 극단적 인 수단으로 개혁 | 전환 경로 - 혁명 |
질문 01. 단락에 주어진 주장을 설명하십시오 : "법률에 의해 금지되지 않는 모든 것"전통적인 가치를 유지하기 위해 허용됩니다. ","인류의 황금 시대는 우리 뒤에 있지 않으며, "재산은 도둑질입니다."
"모두 법에 의해 금지되지 않아야합니다."라는 문구는 논란의 여지가있는 경우, 법률이 금지되지 않으면 어떻게해야 할 일을 할 권리가 있습니다. 남자는 그의 이니셔티브를 운동 할 수 있습니다. 이 성명서는 자유 주의자의 특징이며, 모든 분야에서 특히 경제에서 환영하는 개인적인 이니셔티브입니다.
"전통적인 가치를 유지하십시오!"로 전화를 해독하십시오. 필자는 필요하지 않다고 가정합니다. 바이오니니에서 거의 모든 혁신에있는 거의 모든 혁신을 지닌 (예를 들어, 영국에서) 개혁을 제안했지만, 이는 개혁을 제안하는 것에 대해서는 보수당의 특징이 있습니다. 변화는 개혁을 위해 개혁을 반대합니다.
고대로 시작하여 사람들은 과거의 황금 시대를 찾고 있었고, 그렇게 호출 한 다음 또 다른 역사의 기간. 그러나 XIX 세기에는 "인류의 황금 시대가 우리 뒤에 있지 말고 앞으로 나아가는 것"이라고 말하기 시작했습니다. 따라서, 무한한 신앙이 진행되는 모든 문제를 해결하기 위해 진행중인 신앙이 진행되었습니다. 이 믿음에 대한이 신앙은 I. 세계 대전이는 진행 상황이 보이지 않는 개선뿐만 아니라는 것을 보여주었습니다 인간의 삶그러나 또한 생각할 수 없었던 사람들을 파괴하는 수단.
사회 주의자들의 원리 중 하나는 "도난의 재산"이었습니다. 직접,이 문구는 Prudon이라는 이름의 무정부주의 자에게 속하지 만, 그러한 신념은 다른 사회 주의자들의 특징이었습니다. 사회 주의자들, 특히 급진적으로 모든 자원이 사회의 관할권에있을 때 (실제로 밝혀졌습니다) 상품의 분포가 공정 할 것으로 믿었습니다. 재산은 누군가가 자격이있는 것보다 훌륭한 것을 소유 할 수 있기 때문에 다른 사람들은 필요하지 않습니다.
질문 02. 사회 개발, 주 및 인권의 역할에 대한 자유 주의자들의 주요 견해를 설명하십시오.
대답. 자유 주의자들은 사회 법칙의 틀에서 허용되는 사람의 자유를 옹호했지만 그 행동에 대한 인간의 책임을 겪고 있습니다. 그들은 특히 각 사람의 개인 권리의 중요성을 강조했습니다. 국가가 시민의 권리에 통합되기 위해서는 당국의 분리 원칙을 기반으로하고, 국가에서 사회의 부품의 상호 조절 및 통제를위한 다른 메커니즘을 갖기 위해서는 당국의 분리 원칙을 기반으로해야합니다. 경제적 인 영역에서는 의견으로 자유가 최대 여야합니다. 그때 오직 경제만이 자체적으로 개발하고 규제 할 것입니다.
질문 03. 보수주의의 기본 원리를 나열하십시오. 사회와 인권의 국가의 역할에 대한 문제에 대한 자유 주의자들과 보수 주의자들의 견해에 어떤 \u200b\u200b차이가 있었는지 생각해보십시오.
대답. 자유 주의자들은 범죄자의 처벌의 최소한의 최소한의 역할을 할당했지만, 보수부는 고대 루마니아의 잠언에서 "남자 맨 - 늑대"로부터 진행되었고, 사람들이 서로 억압 받기 위해서는 강력한 상태를 요구하고 있다고 주장했다. 사람들 간의 관계를 규제하십시오. 이것은 권리의 불평등 한 사회의 전통적인 구조의 의견 보전뿐만 아니라 다양한 층의 사회의 의무에 대한 의견 보전에서 달성되어야했습니다.
질문 04. 마르크스주의 가르침의 기본 원리에 대해 알려주십시오.
대답. 마르크스주의는 모든 재산이 전체 사회의 손에 집중되어야하며, 각각의 능력에 의해 각자로부터 분포되어야하는 공산주의의 건설의 교리입니다. 건물 공산주의는 Proletariat의 당사자가 폭력적인 방식으로 힘을 잡는 가장 진보적 인 클래스로 프롤레타자를 프롤레타자를 전달하는 것이 었습니다.
질문 05. "XIX 세기의 사회 정치 가르침의 주요 아이디어"를 기입하십시오.