العار هو مشاعر الإنسان ومشاعره. علم نفس الشخصية. عن العار: كيف نخرج من فخ العار ما هو العار

في إحدى التدريبات النفسية ، طُلب من المشاركين أن يتذكروا حالة شعروا فيها بالخجل والعمل عليها في أزواج. قالت إحدى النساء بهدوء للمذيع: "لكن ليس لدي مثل هذه المواقف. أنا وقح! "

أنا شخصياً لا أصدق مثل هذا البيان. لكن قبل أن نتحدث عن الوقاحة ، دعونا نحاول فهم طبيعة العار والغرض منه.

ما هو العار؟

هذه المشاعر تعتبر سلبية. لها طبيعة اجتماعية من الأصل ، لأنها تنشأ عند تقاطع الخلافات فيما يتعلق بالصفات والأفعال الشخصية. وهذا الصراع ناتج عن الأسس التي يتبناها المجتمع. عندما يشعر الشخص بالخجل ، فإنه يشير إلى نفسه أنه من المستحيل التصرف بهذه الطريقة ، وهناك احتمال أن المجتمع لن يقبله.

لماذا هذه المشاعر اجتماعية؟ هناك سببان.

1. عندما يتحدث الناس عن حالات محرجة في حياتهم ، فإنهم دائمًا يستخدمون كلمات مثل "هذا ليس لائقًا" ، "ليس من المقبول القيام بذلك". هذه القواعد تحمل الرسائل الواردة في عملية الحياة الاجتماعية.
2. تتولد هذه المشاعر دائمًا عند التفاعل مع أشخاص آخرين. يكتسب العار زخمًا عندما نفعل أشياء محرجة أمام الآخرين. يضعف عندما لا يلاحظ الآخرون هذه الأفعال ولا يمكنك الشعور بالحرج. لكن من الخطأ القول إن وجود موضوع مخزي حقيقي ضروري لحدوثه. من الطبيعي أن يكون لدى الإنسان صورة في رأسه من شأنها أن "تشينه" بالتأكيد. يمكن أن يكون شخصًا محبوبًا أو هو نفسه.

من الأسهل دائمًا تجربة هذا الشعور بجانب الآخرين الذين يقبلون الفرد بتاريخه المخزي. على سبيل المثال ، نظام العمل مع مدمني المخدرات المجهولين ومدمني الكحول ومدمني الجنس مبني على مبدأ "إزالة مستوى العار". يتجمع الناس هناك الذين يقبلون إدمان بعضهم البعض ، ولا توجد إدانة ، يمكنك التحدث بصراحة عن مشاكلك.

يتم اختزال كل الأفكار عن الذات إلى معرفة بعض الصفات. إذا جاء الوعي بالمظاهر الجديدة وتم قبولها ، فهذا لا يسبب الإحراج. لكن هناك تلك الصفات ، كما يسميها علماء النفس التحليلي - ظلال تنكرها الشخصية في حد ذاتها. تتشكل تجربة الخزي عندما يكون هناك مواجهة مع هذا الظل. والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه بينما يتم ملاحظته فقط في الأشخاص الآخرين ، فإن الشخص لا يشعر بهذه المشاعر. ولكن بمجرد أن يتم التعرف على الجزء غير المقبول في حد ذاته ، تبدأ عملية الإدانة وفضح الذات.

كيف تحدث عدم التطابق؟

1. يحدث أن الأفكار عن الذات قد بُنيت في بيئة ما ، وبمجرد أن تجد نفسها في بيئة أخرى ، يتم استدعاؤها. يعرف الشخص دائمًا تقريبًا مدى كونه اجتماعيًا أو متحفظًا أو وقحًا أو مهذبًا. يحدث هذا التوجه على أساس ملاحظات الفرد وردود فعل الآخرين. لكن يجب ألا ننسى أن آراء الأحباء وكل الناس بشكل عام هما اختلافان كبيران. على سبيل المثال ، تعتبر الفتاة نفسها دائمًا مؤنسة. من المعتاد في عائلتها التحدث عن مهارات الاتصال الممتازة لديها ، فهي تحافظ بمهارة على جميع الاتصالات مع أصدقائها ، وتحب الشركات المزعجة ، ويمكنها قضاء ساعات في التحدث مع الأصدقاء على الهاتف.

   ولكن ، إذا قارناها بصديق يكون دائمًا أفضل للاتصال به بدلاً من كتابة رسالة ، والذي يسهل عليه مقابلة أول شخص تلتقي به وتكوين صداقة قوية معه ، فإن بطلتنا لا تبدو منفتحة جدًا على التواصل. في بعض الحالات ، يمكن حتى تسميتها مغلقة ، لأنها تدخل في حوار فقط عندما يكون هناك حالة مزاجية ، ولا توجد دائمًا. والآن يبدو من غير المناسب التباهي بكونك اجتماعيًا في شركة مشتركة مع هذا الصديق. سوف تخجل من ضعف مهارات الاتصال لديك. من الضروري إعادة تقييم مستوى تطور عمليات الاتصال بشكل كامل ، وربما بناء موقف جديد تجاههم.

2. يمكن أن ينشأ عدم التوافق من التغييرات الشخصية التي لم تعد تتوافق مع الواقع. على سبيل المثال ، جاءت امرأة إلى متجر ملابس ، وبسبب القصور الذاتي ، أخذت سترة مقاس 44 ، واثقة من أنها ستخرج الآن إلى مرآة كبيرة وتظهر بكل مجدها. والآن ، بالاعتماد على تأثير واحد ، أدركت أن السترة صغيرة جدًا بالنسبة لها وتحتاج على الأقل مقاس 46. تشعر الفتاة بعدم الارتياح ، ويبدو المستشار مستاءًا أيضًا ، ويعرض خيارًا أوسع. في هذه اللحظة تنشأ معرفة أخرى عن الذات.

   لكن القصة مع الكيلوجرامات المكتسبة بدائية للغاية ، وهي أكثر وضوحًا في مثال التغييرات في خصائص المرء وصفاته وقدراته. ليس من الضروري أن ينشأ الخجل في مكان عدم التوافق ، فقد يظهر هناك الاهتمام والفضول. كل هذا يتوقف على كيفية ارتباط الشخص نفسه بمعلومات جديدة عن نفسه.

3. قد ينشأ تضارب (ننصحك بقراءته) بين هذه الثوابت "كما أنا" و "كما أريد أن أكون". على سبيل المثال ، خلق الفرد صورة لنفسه كمثالي ، وفي كل مرة يفشل فيها في الوصول إلى مستوى معين ، يحدث صراع داخلي ، مما يؤدي إلى الشعور بالخزي. الذي يخجل ويخجل هو نفس الموضوع. بمجرد أن تقع الأجزاء الحقيقية والمثالية في نفس المنطقة ، يتضاءل العار.

في حالة عدم التطابق ، تعمل هذه المشاعر كإشارة تشير إلى نوع من التغيير وتساعد على "ضبط" النفس. الآن دعنا نتعرف على كيفية التخلص من الشعور بالخجل عندما لا يكون له أساس من الصحة.

كيف تتعامل مع الخجل

في بداية المقال ، كانت هناك حالة من تجربة العمل مع هذه المشاعر. صرحت الفتاة بأنها وقحة. وهذا دليل كبير على أحد ردود الفعل الدفاعية التي تتجنب هذا الشعور.

هذا عن العار السام. إنه صعب للغاية ، يصعب تجربته ، فهو يجعل الشخص أكثر ضعفًا ، ولا يساهم في التقوية العاطفية للجسم. له تأثير مثبط ، تتوقف الشخصية عن التطور ، وتصبح معزولة. ولكن هناك أيضًا ظاهرة كهذه عندما لا يُحتمل أن يكون الموضوع ضعيفًا ، فهذا مظهر ممنوع ، يصبح منه أمرًا محرجًا للغاية. نعم ، مخطط معقد ، حلقة مفرغة. وتسمى هذه الظاهرة تضخم العار. وإلا يقولون عنه - إحراج مزدوج أو خوفه.

في الشكل الصحي ، لا يتم اختبار هذا الشعور بسهولة ، ولكن عندما يتضاعف ، يتعرض الجسم لضغط هائل ، والذي من الضروري القيام بشيء ما. في هذا المكان تنشأ الدفاعات النفسية.

ولكن كيف يتشكل هذا "الجزء المزدوج" من العاطفة قيد الدراسة؟ عندما كان طفلاً ، تلقى الطفل على الفور رسالة مزدوجة من أقارب مهمين. في البداية ، أخجلوه بسبب جريمة محددة ، ووصفوه بأنه غبي ، غبي ، محدود. في كثير من الأحيان ، في هذه اللحظة سقط في حالة ذهول ، متجمد من الرعب. ثم هاجموا مرة أخرى: "حسنًا ، لماذا أنت صامت؟ تعال ، أصلحه ، تصرف! " ثم قبل التثبيت الذي لا ينبغي حتى أن يخجل منه ، أن يتصرف بطريقة ما (تجمد ، خجل ، يشعر بالحرج) ، تمامًا كما لو كان في هذا الموقف غبيًا أو ضعيفًا.

عندما يكون العار واضحًا إلى حد ما ، حتى أنه سام ، فهذا انتصار بالفعل. من الممكن العمل معها وتحويلها والبحث فيها وتصحيحها. لكن الوضع يكون أسوأ عندما يكون فاقدًا للوعي. عادةً ما يكون هذا مجرد نوع مختلف من "العار على التجميد" (تذكر الفتاة الوقحة في بداية المقال؟ هذه قصة عنها.). من الصعب التأثير هنا ، لأن هذا الشعور مغلق ، فهو مرفوض. من المهم أن نفهم أن هذه المشاعر يمكن أن تساعد الشخص عندما يتقبلها. ولكن أيضًا عدوًا عند قمعه تمامًا.

إنكار العار

عندما يكون الأطفال "المشاغبين" يرددون "لست أنا ، لست أنا!" لتجنب تجربة الخجل ، يسعون إلى إقناع الآخرين وأنفسهم بأنه لم يحدث شيء محرج: "وماذا في ذلك؟ لا يوجد شيء مخجل هنا! " يمكن للناس أحيانًا اللجوء إلى التبرير ، أي إنكار الحقيقة المخزية بحجج منطقية: "لماذا تنظر إلي بهذه الطريقة؟ حملت الجارة أيضًا في سن 16 وهذا جيد! " هنا يأتي إنكار عار الحمل المبكر. أو مثل هذه الحالات: "في بعض البلدان الأوروبية ، من المعتاد حتى أن تقضم بصوت عالي على الطاولة!"

قمع العار أو السيطرة عليه

في هذه القصة ، يشكل الإنسان وهمًا لنفسه ، يكون فيه كل شيء جيدًا بالنسبة له. لكن ما يحدث هو الجهل المعتاد بالموقف الذي جعلك تشعر بالعار. يتجلى ذلك بوضوح في سلوك الأشخاص الذين يردون على ما حدث: "لن أتحدث عن هذا!" ، "لا تبدأ هذه المحادثة ، أنا غير سار!" قد يترجم الآخرون موضوع الحوار ببساطة أو يظلون صامتين بشكل غريب.

لا يستحق الأمر دائمًا شرح هذا فيما يتعلق بقمع الإحراج ، ولكن هذا في الغالب هو ما هو عليه. أصعب شيء هنا هو أنه بهذه الطريقة ينكر الشخص احتمالية التأثير على هذا الشعور ، فهو يعتبره ثابتًا ، وليس قابلاً للتأثير. هنا ، يبدو الأمر كما لو أن المرء فقد القوة والسيطرة على مشاعره ، والطريق الوحيد للخروج هو تحمل التوتر وتجنبه. غالبًا ما تتوقف العلاقة عن التطور ، نظرًا لأن الزوجين لا يستطيعان المضي قدمًا ، يقوم شخص ما بإبطاء العملية بسبب العار المكبوت واستحالة الاعتراف به.

تحسين الذات كتجنب الخجل

يلجأ البعض ، خصوصًا من ذوي الخبرة لحماية أنفسهم من هذا الشعور المؤلم ، إلى تطوير صفات في أنفسهم يستحيل ببساطة أن يخجلوا منها. على سبيل المثال ، إذا كان من المحرج أن تكون غبيًا ، يبدأ الشخص في قراءة الكثير من الكتب ، ويحضر الندوات المختلفة ، والدورات التدريبية ، ويعلن أن الاقتباسات تمت قراءتها "في كل زاوية". إذا كان من المخزي أن تمشي برأس متسخ ، فإنه يغسلها مرتين في اليوم طوال الأسبوع. عادة ما يتم "إثم" هذا الشكل من الحماية من قبل "الأشخاص المناسبين" أو النرجسيين. يضيع كل واقعهم في تحقيق مستمر.

إنهم لا يعرفون كيفية الاسترخاء ، فهم يعيشون باستمرار في وضع من تحسين الذات ، لأنهم في أعماقهم ، على مستوى اللاوعي ، يخشون بشدة الشعور بالخزي. في العديد من الأعمال المكرسة لتحليل نوع الشخصية على طول الطيف النرجسي ، كتب أن خوفهم الأكبر هو إدراك إحراجهم. هؤلاء الأبطال سيفعلون أي شيء حتى لا يواجهوا هذا الشعور ، لأنه إذا أدرك النرجسي أنه يخجل من كونه ضعيفًا ، غير ناجح ، غير كفء ، منسحب ، فعليه أن يعترف بأنه كذلك. مثل هذا الفتح ليس آمنًا بالنسبة له.

غطرسة

سيكون من الأكثر شرعية تصنيف هذا النموذج على أنه تحسين ذاتي ، لكن له آليته الخاصة. يلاحظ الناس باهتمام شديد الأفعال المخزية لدى الآخرين ويظهرون اشمئزازهم الواضح منهم: "زملائي مثل هؤلاء المنافقين!" هذا هو إسقاط نموذجي. الصفات التي ينكرها الموضوع في نفسه ، لأنها مخزية للغاية ، تُنسب لمن حوله.

الوقاحة

للتغلب على ضغوطهم الشديدة بشأن الإحراج الشديد ، يصبح البعض متحديًا للغاية ، مما يؤدي إلى انتفاخ "عدم اكتراثهم المزيف بالإطار الاجتماعي". لكن كل هذا قناع ، لأنه لا يتخلص من الإحساس نفسه. لا يمكن تجربته إلا من خلال الاعتراف به.

كيف تتعامل مع العار السام؟

في الأساس ، يوصى بمثل هذا العمل بجانب أخصائي متمرس ومختص ، لأنه قادر على أداء دور مشابه لصورة الأم أو الأب للشخص الذي تقدم بطلب. الشعور الموصوف "يُشفى" فقط بالقبول. نشأت أيضًا بسبب غيابها المطلق. كيف يعمل هذا في إطار العلاج النفسي الفردي؟ في عملية العمل ، لا يسعى عالم النفس في البداية إلى تقييم تصرفات العميل والتفاعل معها بطريقة ما. مهمته هي ببساطة أن يكون قريبًا ، ليكون حاضرًا ، ليوضح أن أيًا من مظاهره "لا تبصق".

على الأرجح ، فإن الشخص الذي تقدم بطلب لفترة طويلة لن يثق في مثل هذه المظاهر ، تحسبًا للتقييم والإدانة. إنها مهمة طويلة ، عليك المحاولة مرارًا وتكرارًا لتعيش التجربة الحقيقية للقبول. بعد فترة ، لكن العميل يبدأ في الثقة. يوصى أيضًا بالعلاج النفسي الجماعي للأشخاص الذين يعانون من شكل سام من العار ، لأنه نموذج صغير للمجتمع. هناك سيكون من الممكن تلقي ردود الفعل باستمرار من أشخاص آخرين ، ولكن كل هذا سيحدث تحت سيطرة ودعم عالم نفسي رائد ، والذي لن يظل بالتأكيد غير مبال بالجوانب الضعيفة لكل مشارك.

"أثير موضوع العار. اليوم سنحاول الإجابة على السؤال - ما هو العار؟

التعريف في علم النفس:

العار هو عاطفة تنشأ نتيجة وعي الشخص بالتناقض الحقيقي أو التخيلي لأفعاله أو بعض المظاهر الفردية مع المعايير المعتمدة في مجتمع معين والتي يشاركها فيه ، متطلبات الأخلاق. يمكن أن يرتبط العار بسلوك أو مظهر من مظاهر السمات الشخصية للآخرين ، وعادة ما يكون الأشخاص المقربون (عار على شخص آخر). يتم اختبار العار على أنه عدم الرضا عن النفس أو الإدانة أو لوم الذات. إن الرغبة في تجنب مثل هذه التجارب هي دافع قوي للسلوك الذي يهدف إلى تحسين الذات واكتساب المعرفة والمهارات وتنمية القدرات. لدى الأشخاص المختلفين عتبات مختلفة من الخجل ، بسبب توجهات القيم ، وتوجه كل شخص والحساسية المرتبطة بآراء وتقييمات الأشخاص من حولهم. من خلال تركيز انتباه الموضوع على أفعاله وصفاته ، يساهم الخجل في تنمية الوعي الذاتي وضبط النفس والنقد الذاتي ويعتبر أكثر المشاعر انعكاسًا. من خلال زيادة حساسية الموضوع تجاه تقييمات الأشخاص من حوله ، فإن الخجل يشارك في تنظيم الاتصال (تسهيل أو إعاقة الاتصالات الشخصية). العار هو عاطفة مشروطة اجتماعيًا بالكامل تتشكل في عملية التكاثر في سياق الاستيعاب الواعي للمعايير الأخلاقية وقواعد السلوك لنظام اجتماعي معين ، ثقافة معينة.

دفع سؤال له إجابة شاملة في علم النفس الطلاب إلى طرحه في دورة الشفاء الروحي:

الشعور بالخجل قد تم تنشيطه مؤخرًا. العار يتشكل مع الشعور بالذنب والغضب والاستياء والخوف ، فالعار هو خطيئة؟ هل يمكن أن تكون الحاجة إلى الاختباء والانسحاب نتيجة للعار؟ هل الوعي بالخزي يؤدي إلى إيقاظ الضمير؟

أجابت المعلمة إيلينا نيكولاييفنا كوزمينا (0:06:42):

ما هو العار؟ العار هو نفس الذنب. والفرق بينهما هو أن الذنب لا يتجلى وليس ماديًا ، في حين أن العار ، على العكس ، يتجلى ومادي. العار والشعور بالذنب ليسا مقولين مختلفين للتظاهر العاطفي ، إنهما نصفان من كل واحد ، واحد فقط غير واضح على مستوى الروح ، والآخر يتجلى في العالم المادي. عندما يقع اللوم على الروح ، يصبح الأمر غير مريح ، والذي يبدو في العالم المادي مثل العار.

كيف يظهر الخمر؟ ينشأ الشعور بالذنب على مستوى بعض الإجراءات أو الأحداث التي يتم إجراؤها (على سبيل المثال ، الإجهاض ، وإدمان الكحول ، وموت شخص ما ، والسلوك الوقح تجاه الأحباء أو الشركاء). في الغياب التام للاعتراف بظلم المرء ومحاولة نقل المسؤولية عن أفعال المرء إلى شخص آخر ، فإن الإدانة مرتبطة ، ويتبعها التعدي على حق كل فرد في التمتع بالحرية في كل شيء.

يمكن تفكيك العار الناتج عن طريق الروابط الترابطية وفهم بالضبط ما تخجل منه. للقيام بذلك ، يجب أن تأخذ قطعة من الورق وقلمًا وتكتب بالترتيب التالي: النبيذ ، ثم انظر إلى الأفكار التي تظهر بعد السؤال "لماذا هو الخطأ؟" ، ربما أساءوا لشخص ما ، تحت عنوان "ما الذي يكمن؟" - الغضب ، بعد ظهور مظاهر الغضب ، لأن العقل الباطن يعرف بوضوح دائمًا أنه لهذا يمكنه "العودة" ، ومن هنا الخوف. وهذه المجموعة الكاملة من المشاكل العقلية في العالم المادي تعتبر خزيًا ، لأن الروح تخجل وتتألم بسبب خطأها.

قد تكون الحاجة إلى الاختباء والانسحاب إلى الذات نتيجة للعار. لأنه إذا كان هناك شعور بالذنب ، فإن الشخص يشعر به ، في أغلب الأحيان دون أن يعترف حتى لنفسه بأنه معسر ، ويعفي نفسه من المسؤولية عن سلس البول ، وعدم القدرة على الاستماع إلى المحاور وعدم الرغبة في ذلك ، والغرق في الهذيان اللفظي ، بدلاً من شحذ القدرة على الاستماع إلى الإتقان. تشعر الروح بالحالة الحقيقية ، ولا يمكن أن تنخدع بالكلمات التي ننطق بها.

"هل الوعي بالخزي يؤدي إلى إيقاظ الضمير؟" - من الأصح القول "إن وعي المرء بذنبه يؤدي إلى إيقاظ الضمير". الضمير هو عذاب الروح من إدراك ذنبها. لذلك فإن "الوعي بالذنب يؤدي إلى عذاب الروح". تتألم الروح حتى بدون وعي ، ولكن عندما يدرك الإنسان كل المقاييس حتى النهاية ، تبدأ في المعاناة. اعتني بروحك عن طريق زيادة مستوى الوعي بالأفكار والأفعال!

عار بالنسبة لي هو الغرق في الأرض.

أريد أن أختبر ذلك ، ربما لأنني شخصياً أعتقد: إذا كنت أشعر بالخجل ، فعندئذ يكون لدي ضمير. لا أستطيع أن أقول إنني لا أريد أن أشعر بالخجل ، ربما لا أريد القيام بأي أعمال أخرى أشعر بالخجل بعدها.

كيف أهرب أو أقوم بالعار - أنا أغلق نفسي ، أعزل ذاتي ، أو أتجاهل خجلي ، كما لو كنت أشعر بذلك بالتوازي.

في شعور بالخزي ، أعتقد ، دائمًا ما أعترف بنفسي ، ليس دائمًا - للآخرين.

أود ، وأنا أشعر بالعار ، أن أقبل نفسي ، وربما ما زلت أفهم أنني لست مثاليًا.

غالبًا ما أشعر بالخجل ، لكني أشعر بالخجل تجاه الآخرين!

لا أريد أن أعيش هذا الشعور وخاصة للناس المتغطرسين والمتغطرسين!

كما أنني أخجل أمام والديّ بسبب "kuralesinya" في "العصا"!

شيء من هذا القبيل. لا أعرف ماذا أكتب بعد الآن ...

العار هو عندما أشعر بعدم الارتياح أمام شخص ما لما قمت به ، لا أريد أن أرى هذا الشخص أو لا أريد أن أتحدث عن هذا الفعل الذي قمت به.

لا أريد أن أشعر بهذا الشعور لأنه غير سار. وأريد ، لأنه يجعلك تحلل أفعالك وتغييرها.

إنني أزرع العار عندما أقوم بتحليل الأحداث وربطها بالمبادئ المقبولة عمومًا.

أهرب وأكتم هذا الشعور - عندما "أتجمد" من الشخص الذي أشعر بالخجل أمامه.

سأحاول أن أعوض عن الفعل وأبدو لائقًا ، وأعترف بأخطائي: "نعم ، لقد تصرفت بشكل خاطئ".

أنا لست خائفًا من الاعتراف بذلك لنفسي وللآخرين وأنا مستعد للتغيير.

شعور غير سار بالنسبة لي.

كانت جدتي مؤمنة عجوز وربتني في القسوة. قالت لي طوال الوقت: "هذا غير مسموح - هذا عار ، إذن هذا مستحيل - عار أيضًا". النظر في عين الصبي هو عار. الجري في تنورة قصيرة عار. لا تستطيع الفتاة ارتداء السراويل القصيرة - إنه لأمر مخز.

كانت التربية الجنسية بالنسبة لي من المحرمات بشكل عام. كان هذا أكبر ذنب وعار. لقد حدث أنه في سن الخامسة تعرضت للاغتصاب من قبل رجل أعرفه جيدًا. كان جد صديقي. لكن بما أن جدتي غرست في داخلي أنه لا يمكن أن تكون هناك خطيئة أسوأ من التقارب مع الرجل ، وهدد هذا الجد بأنه سيخبر الجميع أنني في تلك السن أصبحت "نجسة". أغلقت نفسي. لم أختبر مثل هذا العار في حياتي. ركضت إلى الحديقة ، وصعدت إلى شجرة تفاحي الحبيبة وبكيت هناك لمدة 5 ساعات ، ووعدت نفسي بأنني لن أخبر أحداً بما فعله هذا الرجل بي. ولأكثر من 30 عامًا كنت أحمل هذا الألم في نفسي حتى وصلت إلى إعادة التأهيل ، وهناك فتحت. هناك أوضحوا لي أن ذلك لم يكن خطأي ، وأنني لم أكن "قذرة".

واليوم - الشعور بالخجل يواكبني باستمرار. أشعر دائمًا أنني عارٍ. أنا خجول وخجل طوال الوقت. لقد تعلمت ، كما يبدو لي ، إخفاء هذا الشعور ، على الأقل من الخارج ، ولكن ليس دائمًا. إن الشعور بالخجل ، إذا كان قوياً ، يغطيني مثل الصدفة. أنا فقط أسكت ووضعت رأسي منخفضًا. والعار يشلني لدرجة أن صوتي ضاع ولا أستطيع التحدث.

العار بالنسبة لي هو شعور سلبي بالإدانة أو الرفض لنفسي وأفعالي وأفكاري ورغباتي. العار هو الشعور الذي أشعر به عندما يدينني أنا أو غيره ، وأنا أتفق مع هذه الإدانة ، فأنا أعتبرها عادلة. أي أن العار هو رد فعل على الحكم العادل. تشبه إلى حد ما الشعور بالذنب ، ولكنها ليست مدمرة للغاية.

إنه لأمر مخز أن تعد بشيء ولا تفعله. إنه لأمر مخز عندما تظهر نفسك عن طريق الخطأ أنك جاهل في مجتمع مثقف ، أو عندما يتصرف الجميع بشكل لائق ، لكنك لا تفعل ذلك ، ثم تنظر إلى نفسك من خلال أعينهم وتفكر: "كيف يمكنني أن أقول / أفعل هذا؟" إنه لأمر مخز أن تفجر شيئًا في غير محله يظهر لك فجأة أسوأ جانب. إنه لأمر مخز عندما لا يكون هناك انتصاب في الوقت المناسب. إنه لأمر مخز عندما يكون هناك انتصاب في لحظة غير ضرورية. من العار أن تبكي ، أن تكون ضعيفًا ، لا تتحكم في الوظائف الفسيولوجية ، على سبيل المثال ، أن تطلق الريح بصوت عالٍ وتهتم في مترو الأنفاق. أشعر بالخجل من الاعتراف ببعض رغباتي. إنه لأمر مخز إذا تم القبض عليك وهي تستمني.

العار هو عندما يتعلم الآخرون شيئًا عنك تعرفه عن نفسك ، ولكنهم يريدون الاختباء من الآخرين ، وأحيانًا عن نفسك ، لأنك تعتبره يميزك من الجانب السيئ. دائمًا ما يكون العار نوعًا من الندم المرضي ، حيث يعترف المرء بأنه "مخطئ" ، ويدين نفسه بسبب عدم الامتثال لمعايير أو مفاهيم معينة "يجب أن يكون على هذا النحو" ، "ينبغي أن تفعل هذا". إنه لأمر مخز أن تؤذي شخصًا بسبب مشاعرك التي لا يمكن السيطرة عليها (الصراخ ، الإساءة ، "الوخز").

عار - الشعور بالحرج الناجم عن إدراك (فهم) تصرف غير لائق ، أو فعل ، أو فعل ، أو سلوك ، أو موقف ، أو حالة أخلاقية ، أو التورط في هذا وذاك ، وما إلى ذلك.

العار هو نوع من الوعي الأخلاقي الذي يؤثر على الحياة العاطفية. يميل الشخص بشكل طبيعي إلى الشعور بالإحراج بسبب التعرض لأي فعل غير أخلاقي. هذا هو الخوف من فقدان الاحترام في نظر من أسقطت كرامته أمامهم.
أرشمندريت بلاتون (إيغمنوف)

العار هو قدرة الشخص على موازنة أفعاله وأفكاره وفقًا لها الضمير.في روسيا قالوا: "الذي فيه الله ، في ذلك عار أيضا". "الله يقتل العار ، كل شيء سيكون على ما يرام". "لا يمكنك ارتداء وجهك بدون خجل". "الذي فيه العار في ذلك الضمير". "حان الوقت ومن العار أن تعرف." "العار هو نفس الموت".
هذا الفهم الشائع للخزي قائم بالكامل على العقيدة الأرثوذكسية. وضع الرب العار كأحد الأوصياء على شريعته في النفس ، حتى يمنع تكرار الخطيئة ويحث الناس على الجهاد في التوبة من أجل نعمة الله المفقودة. يشهد الكتاب المقدس أن العار ينشأ في نفوسنا في كل حالة عندما نقاوم رحمة الله تجاهنا ، أو ننسى الله () ، أو نفرح في سوء حظ قريبنا ، أو نمجد أنفسنا أمامه (). يخجل الإنسان عندما يكره الصالح () أو يجرؤ على ظلم أخيه (). تحاول طبيعتنا الروحية إذابة برودة القلب بإحساس بالخزي ، أي إحراج شديد من إدراك أننا على خطأ. لذلك ، يجعلنا العار ندرك المحنة الروحية والأخلاقية التي نجد أنفسنا فيها بعد ارتكاب الخطيئة. إنها تجذب قلوبنا لإدراك سبب هذه المحنة ، وتوبيخ الذات ، والتوبة عما فعلناه - اعتراف داخلي للضمير ، لتصحيح الحياة الخاطئة ، والحماس لمجد الله ونعمته. لقد استجاب آدم الساقط بشكل خاطئ لظهور هذا الشعور في نفسه ، عندما "اختبأ" عن الله ، لأن العار لم يخدم قبول نعمة التوبة الخلاصية ، بل أكده في معصية الله. وبحسب الملاحظة الحكيمة ليسوع ابن سيراخوف ، يجب على كل إنسان أن يراقب الوقت ويحفظ نفسه من الشر حتى لا يخجل من نفسه ، لأن "هناك عار يؤدي إلى الخطيئة ، وهناك عار - مجد ونعمة" (). وفقًا لهذه الملاحظة ، عندما يظهر العار ، لا يجب أن نختبئ من الله ، بل نذهب إليه طلباً للمغفرة والنعمة من أجل التصحيح (القوس. جي نيفيدوف).
"عار ،" بحسب ب. سولوفيوف ضمير طبيعي والضمير عار عام ". العار شعور جيد وصحي. العار يعطي الحياة (M.E Saltykov-Shchedrin).
لدى الشعب الروسي العديد من الأمثال عن العار. بالإضافة إلى ما سبق ذكره أعلاه ، ينبغي أن يطلق عليه: "من الأفضل أن تتكبد خسارة في الهريفنيا بدلاً من خسارة العار" ؛ "من أجل العار رأسي يموت" ؛ "احترق من العار" ؛ "ما نخشاه هو ما نخجل منه".
تدين الأمثال الشعبية الأشخاص الوقحين: "لا خجل ولا رديء في أي اتجاه" ؛ "العار تحت الكعب ، ولكن الضمير تحت وحيد" ؛ "لقد شبعت (ثري) ، لذلك خجلت" ؛ "تخجل لكنها مرضية" ؛ "الهبة الأولى في الأسرة ، إذا لم يكن هناك حياء في العيون" ؛ "عشنا ، عشنا ، لكننا لم نشعر بالخزي" ؛ "العيون الوقحة والدخان مخدر".
يا بلاتونوف

العار ملك للروح البشرية. الخزي مختلف. هناك عار من إدراك المرء لذنوبه يؤدي إلى التوبة ، وهناك عار من الخوف من الاعتراف بالخطايا (عار كاذب). ثم يؤدي إلى الجبن الجبان ، والتقصير فيما حدث لنا.
ما هو العار؟ هذا هو رد فعل المشاعر الأخلاقية على الخلاف الداخلي ، لنوع من انتهاك نظام الحياة. قبل السقوط ، لم يكن الناس يعرفون شيئًا كهذا. لأن طبيعتهم كانت مليئة بالانسجام الداخلي ، مما يفترض مسبقًا قوة المبدأ الروحي على المبدأ الغريزي. تفكك هذا الانسجام - وشعر الناس ، الذين شعروا بالخلاف الداخلي في أرواحهم ، بالعار.
متروبوليتان كيريل (جونديايف)

أسوأ شيء تدمير العار
أولا يا ميدفيديفا

الثقافة الروسية عفيفة للغاية ، لأنها أرثوذكسية بعمق. هنا لم يُنظر إلى الأرثوذكسية بشكل رسمي ، ولكن مع كل مسام الروح. لم يرقد فقط على التربة المحضرة ، بل توغل بعمق في هذه التربة.

— في الصميم - النقاء والعفة…
- عندما تكون في حفل زفاف في القرية ، تسمع أغاني الزفاف ، فهي تشبه رثاء الجنازة. سألت نفسي سؤالا: لماذا؟ لأن البراءة محزونة ، دفنت الطهارة. هذه قيمة لدرجة أنها تحزن مثل شخص ميت. وعندما ، مع كل هذا ، تم إخبار الأطفال أن كل شيء لم يخجل ، وقع قتل أرواح الأطفال. كطبيب نفساني ، أود أن أؤكد: أسوأ شيء هو تدمير العار ، لأن الخاصية الرئيسية التي تحدد القاعدة العقلية هي الشعور بالخزي في الأمور الحميمة. وهذا هو الشعور الذي يتم تدميره بجد. هل هذا يعني أن الأطفال وكل الناس فاسدون؟ نعم بالطبع. لكن يمكنك النظر إليها من زاوية مختلفة: إنها إعاقة عقلية هائلة. من خلال إظهار الوقاحة للناس في المجال الحميم كمعيار جديد للسلوك ، تتحول الدولة بأكملها إلى معاقين بشدة. يقولون أنه الآن حياة جديدة وكل شيء مختلف. ما الجديد في ذلك؟ ما الجديد في سدوم؟ جرف الله سدوم عن وجه الأرض ، وفي هذا المكان البحر الميت. لا توجد حتى الآن حياة ، ولا توجد بكتيريا واحدة تعيش هناك.

- إذا لم يتم إيقافه الآن بطريقة ما ، فماذا يمكن أن يؤدي كل هذا؟
- في قمع من النوع. لن يكون لدينا بلد. لن يتمكن هؤلاء الأطفال المجردون من الإنسانية من مواصلة السباق. بعد كل شيء ، فإن التعود على الوقاحة في المجال الحميم يؤثر على النفس بأكملها ، وبالتالي على مصير الشخص بأكمله ، هيكل الحياة بأكمله. لم يعد الأمر بشريًا تمامًا: فالكائن الذي يعرف ما هو الجنس الآمن لن يعرف أبدًا ما هو الحب الحقيقي. أثناء رحلتي إلى ألمانيا ، أتذكر شابًا قال: "لديك شباب سعيدون". سألته: "كيف هم سعداء؟" فأجاب: "يمكنهم معرفة الحب الحقيقي". "لماذا لا تستطيع؟" انا سألت. "لأننا كنا متعلمين". تظاهرت بعدم فهم هذا الارتباط وطرحت سؤالاً آخر: "لماذا هذا غير متوافق إلى هذا الحد؟" حتى أنه شعر بالإهانة: "أنت طبيب نفساني ، ألا تفهم؟ إما أن تعرف عن المناطق المثيرة للشهوة الجنسية أو ترى مخلوقًا مكتشفًا في فتاة. شئ واحد. لكن هذا لا يحدث معا ". كان هذا في عام 1994. وهذا "التنوير" جاء هنا. الآن ، منذ الطفولة ، سلب شبابنا أجمل سر ينتظرنا في سن مبكرة: سر الحب الرومانسي الغريب. هذه عملية سطو مثيرة للاشمئزاز ... يوجد شخص بالغ لكي لا يتغاضى عن الشر الذي ينجذب إليه الطفل ، والأكثر من ذلك عدم تعليمه الشر. هل يمكننا العيش بسلام مع مثل هذا الفساد الهائل؟ بعد كل شيء ، نحن نخون هؤلاء الصغار - الأشخاص العزل الذين دُعينا لحمايتهم ، لنفعل كل شيء من أجل خلاص الروح.

- ما هو المخرج؟ ما هو المطلوب لمنع البحر الميت من التناثر في بلادنا أيضًا؟
- أعتقد أن كل شخص يمكنه فعل الكثير في مكانه. تظهر التجربة أنه إذا قمت بإصدار ضوضاء ، حتى لو كانت صغيرة ، فإنها تعطي تأثيرًا جيدًا للغاية. لكن الاحتجاج لا يزال ضعيفا. تفتح هنا في موسكو نوادي المثليين ، وأحيانًا بجوار أقدم الكنائس. يتنهد الناس ، وهم مقتنعون بأنه يجب أن يكونوا متسامحين.

- هل كانت هناك أي احتجاجات؟
- لم يكن هناك شيء ، لكن لم ينته شيء ... أعتقد أنه لو لم يكن فقط حفنة من الأشخاص الأرثوذكس النشطين بشكل خاص ، بل نزل جميع سكان موسكو أو جميع الأرثوذكس إلى الشوارع ، فربما يعتقد المثليون جنسياً ...
لكن الناس في حيرة من أمرهم. كل هذا يتسبب في حالة من الصدمة تبدو كأنها نقص في الإرادة. لكن هذه الحالة يجب أن تمر ، لأنك إذا لم توقظ الناس ، انتظر حتى يستيقظوا ، فقد تفقد البلد. عندها لن تكون هناك حاجة للخروج إلى الشوارع. أعتقد أنك بحاجة إلى اتباع المثل الروسي: تصرف كما ينبغي ، وسيكون ذلك بإذن الله. أما الصلاة فتصلي دائما. ويجب أن نتذكر كثيرًا قول توماس الأكويني ، إن لم أكن مخطئًا: "عليك أن تصلي وكأن كل شيء يعتمد على الله فقط ، لكن عليك أن تفعل ذلك كما لو أن كل شيء يعتمد عليك فقط".

يخبرنا سفر التكوين بوضوح أن الشعور الأول الذي عاشه آباؤنا الأوائل بعد السقوط كان الشعور بالخزي. العار هو جوهر النفس البشرية. إذا تم تدميرها ، فإن كل القذائف الأخرى تختفي ببساطة. الاختلاط الجنسي والكذب والخيانة والسرقة والرذائل الأخرى في العالم الحديث أصبحت هي القاعدة.