علامة الصليب للأرثوذكس. تاريخ علامة الصليب في الكنيسة المسيحية. - ماذا تفعل إذا وجدت صليبًا

بالنسبة لعلامة الصليب ، نقوم بطي أصابع يدنا اليمنى على النحو التالي: نضع الأصابع الثلاثة الأولى (الإبهام والسبابة والوسط) مع نهاياتها تمامًا ، والأخران (الخاتم والأصابع الصغيرة) نثني على راحة اليد ...

تعبر الأصابع الثلاثة الأولى معًا عن إيماننا بالله الآب ، والله الابن ، والله بالروح القدس باعتباره ثالوثًا واحدًا لا يتجزأ وغير قابل للتجزئة ، وإصبعين منحنيين على راحة اليد يعني أن ابن الله ، بعد تجسده ، كونه الله ، أصبح إنسانًا ، أي أنهم يقصدون. طبيعتهما إلهية وإنسانية.

من الضروري أن يطغى على نفسه بعلامة الصليب دون تسرع: ضعها على الجبهة (1) ، على البطن (2) ، على الكتف الأيمن (3) ثم على اليسار (4). بخفض يدك اليمنى ، يمكنك الانحناء على الأرض أو على الأرض.

نغطي أنفسنا بعلامة الصليب ، نلمس بثلاثة أصابع مطوية على الجبهة - لتقديس أذهاننا ، إلى المعدة - لتقديس مشاعرنا الداخلية (القلب) ، ثم إلى اليمين ، ثم إلى الكتفين اليسرى - لتقديس قوانا الجسدية.

من الضروري أن نظلل بعلامة الصليب ، أو أن نتعمد: في بداية الصلاة ، وأثناء الصلاة ، وفي نهاية الصلاة ، وكذلك عند الاقتراب من كل ما هو مقدس: عند دخول الهيكل ، عندما نقبل الصليب ، إلى الأيقونة ، إلخ. وفي جميع الحالات المهمة في حياتنا: في الخطر ، في الحزن ، في الفرح ، إلخ.

عندما نتعمد ليس أثناء الصلاة ، فإننا نقول لأنفسنا عقليًا: "باسم الآب والابن والروح القدس ، آمين" ، معبرة عن إيماننا بالثالوث الأقدس ورغبتنا في العيش والعمل من أجل مجد الله.

كلمة "آمين" تعني: حقًا ، فليكن.

حما الذي يجب أن يدركه المؤمن ويختبره عندما يوقع بعلامة الصليب؟

لسوء الحظ ، نقوم بأشياء كثيرة في الهيكل ميكانيكياً أو بغباء ، متناسين أن هذه هي أسمى وسيلة لتغيير الحياة الروحية.

علامة الصليب هي سلاحنا. في صلاة احتفالية منتصرة إلى الصليب - "ليقوم الله وتفرق ضده ..." - يُقال إن الصليب أُعطي لنا "لطرد أي خصم". عن أي نوع من الخصوم نتحدث؟ يكتب الرسول بولس في رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس (6: 11-13): البسوا سلاح الله الكامل ، حتى تتمكنوا من الوقوف ضد مكايد إبليس ، لأن مصارعتنا ليست ضد لحم ودم ، بل ضد الرؤساء ، ضد القوى ، ضد حكام ظلام العصر. هذا ضد ارواح الشر في المرتفعات. لهذا ، خذ سلاح الله الكامل ، حتى تتمكن من الصمود في اليوم الشرير ، وبعد أن تغلبت على كل شيء ، قف.
السلام الذي أعطانا الرب ، والذي أعطانا إياه لنعيش فيه ، جميل بالطبع. بل منغمسين في الخطيئة. ونحن أنفسنا قد تضررت بسبب الخطيئة ، وشوهت طبيعتنا بها ، وهذا يسمح للأرواح الساقطة أن تغرينا ، وتعذبنا ، وتقودنا على طريق الدمار. الشخص الذي يعيش حياة روحية ، كقاعدة عامة ، يفهم أنه لا يستطيع تغيير نفسه - يحتاج إلى طلب المساعدة من المسيح. عندما نرسم علامة الصليب ، ندعو الله أولاً وقبل كل شيء لمساعدتنا.

بالطبع ، لا ينبغي فهم علامة الصليب على أنها نوع من الإيماءة السحرية التي تعطي نتيجة. الصليب يمثل الذبيحة. ذبيحة المسيح باسم المحبة لأجلنا. من خلال التعتيم على أنفسنا بالصليب ، نشهد أن تضحيته قد قدمت من أجلنا ، وأنه هو الشيء الرئيسي بالنسبة لنا في حياتنا. في هذه الحالة ، الحركة الجسدية والجسدية هي صلاة الجسد ، شركة الجسد كعنصر من مكونات إنساننا في هذه الحياة فيه: ألا تعلم أن أجسادك هي هيكل الروح القدس الذي يعيش فيك ، الذي لديك من الله ، وأنت لست ملكك؟ لأنك اشتريت [بسعر]. فمجّدوا الله في أجسادكم وأرواحكم التي هي جوهر الله. وهذا أيضًا الرسول بولس ، الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس (6: 19-20). يتم افتداء الجسد بذبيحة الصليب وكذلك الروح. بعلامة الصليب نحاول أن نصلب شهوات النفس وشهوات الجسد. ومن سوء الحظ أنه من خلال إهمالنا ، تصبح علامة الصليب مألوفة للغاية بالنسبة لنا ونؤديها بدون تقديس. هنا نحتاج أن نتذكر كلمات النبي إرميا: ملعون من يعمل عمل الرب بلا مبالاة (إرميا 48 ، 10). يجب أن تتم هذه الحركة بجدية شديدة ، مع شعور عميق. لماذا لا نفكر عند طي أصابعنا لإشارة الصليب؟ بعد كل شيء ، هذه كلمة تتجسد في العمل: هذا ، في الواقع ، يعترف بالثالوث الأقدس.

علامة الصليب هي عمل مسؤول - عندما نؤديها ، يجب أن نشعر ونرى صليب المسيح ، معاناته ، ونتذكر الثمن الذي تم دفعه للتكفير عن خطايانا ، والارتفاع الذي نصعد إليه من خلال الصليب. يربطنا الصليب بالسماء ، والصليب يربطنا ببعضنا البعض ، لأن الرب يسوع المسيح قد صُلب ليس من أجلي فقط ، بل من أجل الجميع.
ككاهنًا وكمسيحي على حد سواء ، لاحظت أكثر من مرة أن الأشخاص الذين يعرفون كيف يصلون بعمق وليس للعرض يجعلون علامة الصليب في غاية الجمال. ما هو الجمال بالضبط يصعب نقله بالكلمات ، لأنه انعكاس لجمال عالمهم الروحي. وعندما يتم تعميد شخص ما أو عرضه ، أو ببساطة لأنه من المفترض أن - يكون هذا مرئيًا أيضًا ، ويسبب الرفض ... والشفقة. هذه هي الطريقة التي يتم بها التعبير عن الحالات الداخلية المختلفة للشخص في نفس الحركة. في الحالة الأولى ، هو ثمرة العمل الروحي ، وفي الحالة الثانية - الفراغ الذي يختبئ وراء البادرة.

نغطي أنفسنا بعلامة الصليب في الأوقات الصعبة ، ونطلب مساعدة المسيح. بعد كل شيء ، يصعب علينا ليس فقط لأسباب خارجية ، ولكن أيضًا من الرعب واليأس غير المفهومين اللذين تراكما في مكان ما في الأعماق. عندما نتعرض للتجربة ، فإننا نضع علامة الصليب على أنفسنا لنتخلص من التجربة. الشيطان لديه القدرة على التأثير فينا إلى الحد الذي تتطور فيه الخطيئة فينا. مرة واحدة في البرية جرب المسيح ، وقدم له كل ممالك العالم (انظر: لوقا 4 ، 5-8). كيف يمكنه - وهو كائن لا يستطيع أن يعيش ولا يعيش - أن يقدم لابن الله ما لا ينتمي إليه ، الملاك الساقط؟ يستطيع ، لأن العالم ملك له - من خلال الخطيئة. لهذا يُدعى أمير هذا العالم - عالم متغير وخاطئ. لكن المسيح هزمه. ثم ، في برية يهودا ، تم التعبير عن الانتصار في رفض التجربة. لكن أخيرًا ثبتت بآلام الصليب ، ذبيحة الصليب. لذلك ، فإننا نعبر أنفسنا أيضًا للتغلب على أي إغواء من الشيطان. مع الصليب ، نحرقه ونطرده بعيدًا ، ولا تعطيه فرصة للتصرف.
لنتذكر كيف كانت الأرواح الشريرة خائفة ومغضبة دائمًا عندما جاء الناسك إلى مكان فارغ ووضع عليه صليبًا: "اذهب بعيدًا! هذا مكاننا! " حتى كان هناك شخص لديه صلاة وصليب ، كان لديهم هنا على الأقل نوع من وهم القوة. بالطبع ، يمكن للروح الشريرة أن تهزم الشخص إذا استسلم لها ، لكن يمكن للفرد دائمًا هزيمة الشيطان. يمكن أن يحترق الشيطان لأن الإنسان يشارك في انتصار المسيح - الذبيحة على الصليب.

تبدأ قصة علامة الصليب منذ اللحظة التي أتم فيها الرب خلاصنا بمد يديه على الصليب. من ذلك الوقت فصاعدًا ، يولد التأمل على صليب المسيح الرغبة التي عبر عنها الرسول بولس بوضوح: "نحمل دائمًا الرب يسوع الميت في الجسد" (2 كورنثوس 4.10). يخبرنا القديس يوحنا عن الختم "على جباه عباد إلهنا" (رؤيا 7.3 ، 9.4 ، 14.1).

ضع علامة على الجبهة

دعا الآباء اللاتينيين علامة الصليب على الجبهة "Signum، Signaculum، Tropaeum"، والإغريق - συμβολον y σφραγις (يستخدم هذا المصطلح من قبل القديس يوحنا). وقع المسيحيون الأوائل في حب هذه العلامة ، لذلك يعلم ترتليان الموجود بالفعل في 211: "مع كل نجاح وحظ ، مع كل دخول وخروج ، بالملابس والأحذية ، وبدء الوجبة ، والمصابيح ، والنوم ، والجلوس لبعض النشاط ، نحمي جباهنا بعلامة الصليب (Signaculo frontem terimus) "(" على تاج المحارب "، 3). يشير هذا الوصف التفصيلي إلى أن هذه العلامة قد استخدمت في الماضي. وهذا ما تدل عليه كتابات الغنوصيين - أعمال القديس. يوحنا وتوما وبطرس ، الذين تحولوا بالفعل في القرن الثاني إلى الرب قائلين: "يسوع المسيح! في اسمك أتحدث ، طغت عليه علامتك المقدسة "( Actus Petri نائب الرئيس سيمون5.6 51). يتضح من هذه النصوص أن العلامة قد تم إجراؤها على الجبهة ؛ هذا ما أكده مؤلفون غربيون وشرقيون آخرون ، على سبيل المثال ، Hippolytus: "غط جبهتك بإشارة الصليب لتهزم الشيطان وتمجد لإيمانك" (Can. Ip. 247) أو John Chrysostom: "تُرسم علامة الصليب يوميًا على جباهنا ، كما لو على العمود ". كانت إشارة الإشارة هي الصليب بالضبط: "إن قلنا للموعظ:" أنت تؤمن بالمسيح ". يجيب: "أؤمن" وطغى عليه. إن صليب المسيح يلبس على جبهته ولا يحمر صليب ربه "(القديس أغسطينوس ، في ابستولام ايوانيس ميلادي بارثوس, 11.3 ). يشهد أوغسطين أيضًا أن علامة الصليب قد استُخدمت خلال القداس القديم. "جسد المسيح مقدس بعلامة الصليب ، ونبع المعمودية مبارك ، والكهنة والخدام الآخرون يرسمون. كل ما يجب أن يتقدس لكي يصبح مقدسًا بالرجوع إلى اسم يسوع "( خطبة181, دي تيمبور).

على الجبين وعلى الشفتين وعلى الصدر

بمرور الوقت ، تبدأ علامة الصليب في الظهور ليس فقط على الجبهة ، ولكن أيضًا على أجزاء أخرى من الجسم. يتضح هذا ، على سبيل المثال ، من خلال "التقليد الرسولي" ، وهو نص طقسي موقر من القرن الثالث: "ثلاث مرات طغى على الموعظة أثناء طرد الأرواح الشريرة الأخيرة: الجبين والأذنين والأنف" ( طراد الرسول.28). ويتحدث الشاعر الروماني المسيحي برودينتيوس أيضًا عن علامة الصليب "على الجبهة وعلى القلب" ( كاثيميرينون، 131.132). سانت. Gaudentius على الصليب الثلاثي: "لتكن كلمة الله وعلامة المسيح في القلب والفم والجبهة" ( Tractatus فيل خطب Qui موجود خطبة 8, دي التبشير lectione بريموس, PL 20.890-91). نقوم بهذه الإيماءة حتى اليوم عندما نقرأ الإنجيل خلال القداس الإلهي أو عندما نعبر أنفسنا بالصليب ثلاث مرات بإبهام يدنا اليمنى: أولاً ، الجبين ، بينما نقول: "من خلال علامة الصليب ،" ثم الشفاه ، قائلة "من أعدائنا" ، و وأخيراً الصندوق: "يا رب حررنا!"

عادة بإصبع واحد

من الغريب أن المسيحيين الأوائل رسموا علامة الصليب بإصبع واحد. كتب الطوباوية جيروم أن الراهب بولس قبل موتها "يمسك إصبعها على شفتيها ، ورسم عليها علامة الصليب" ( رسالة بولس الرسول108, 28 (إذا كان ، كما في الاقتباسات من الكتاب المقدس ، 108.28). "عندما يُشار إليك بالصليب ،" يقول فم الذهب ، "تخيل إذن كل أهمية الصليب. ليس سهلا اصبع اليديجب أن يمثله ، ولكن يجب أن يسبق ذلك شخصية صادقة وإيمان كامل ". وهذا ما تدل عليه المباركة أيضًا. ثيودوريت كيرسكي ، سوزومين ، غريغوري دفوسلوف وغيرهم الكثير. ما هو الاصبع في السؤال ، والنصوص لا تذكر. لكن المؤرخين يعتقدون أنه إما المؤشر أو الإبهام. بالنظر إلى أن مثل هذه العلامة قد تم إجراؤها بالإبهام لمدة ألف عام خلال القداس اللاتيني ، يتفق معظم الباحثين على أن علامة الصليب غالبًا ما تكون مصنوعة بالإبهام. نحن نؤدي علامة الصليب هذه حتى اليوم ، على سبيل المثال ، عندما يعلم الأسقف التثبيت ، أو عندما يقوم الكاهن والوالدون والعرابون بتظليل جبين الطفل أثناء سر المعمودية.

من اليسار الى اليمين

أتساءل كيف اعتمد المسيحيون الأوائل: من اليمين إلى اليسار أم من اليسار إلى اليمين؟ لا أحد يعرف على وجه اليقين. بكالوريوس يعتقد Ouspensky ، وهو خبير بارز في مجال التاريخ وعلم الثقافة ، أن تقادم عادة التعميد من اليسار إلى اليمين لا شك فيه ، لأنه في جميع التقاليد الليتورجية يبارك الكهنة من اليسار إلى اليمين. بالإضافة إلى ذلك ، تجمع هذه العادة بين تقاليد قديمة: الكاثوليك والأشخاص الطبيعيين (الأرمن والأقباط والإثيوبيين والسوريين). يقترح أوسبنسكي أن عادة التعميد من اليمين إلى اليسار تشير إلى عملية التعليم المسيحي للأطفال ، عندما لم يعد التعليم المسيحي للبالغين أمرًا شائعًا: "إن طقوس تعليم الطفل ، التي تم تبنيها سابقًا في كنيسة أوسان ، تدل على هذا المعنى: : "أعطيك علامة صليب ربنا يسوع المسيح في يمينك ..." ؛ بعد ذلك يعمده أي. الطفل بيده اليمنى قائلاً: "أوقعك بعلامة الصليب المقدس لربنا ...". وهكذا ، يتم تنفيذ علامة الصليب في نفس الوقت على يد الكاهن ويد الموعود ... وفي نفس الوقت ، يحرك الكاهن يده نحو نفسه من اليسار الى اليمين، كما هو مقبول عمومًا (في جميع التقاليد) بمباركة ، بينما الموعوظ ، على العكس من ذلك ، يحرك يده فيما يتعلق بنفسه من اليمين إلى اليسار... (Uspensky BA علامة الصليب والفضاء المقدس. م: لغات الثقافة السلافية ، 2004 ، ص 31-32).

خاتمة

لا يوجد تقليد حديث لعلامة الصليب يتطابق مع التقليد المسيحي المبكر. ولكن عندما نرسم نحن الكاثوليك علامة الصليب ثلاث مرات بإبهامنا ، يمكننا أن نشعر وكأننا ورثة المسيحيين الأوائل.

الأب الكسندر بورغوس

ايلينا تيريكوفا

علامة الصليب - الحماية من الشياطين

علامة الصليب يعبر عن جوهر العقائد المسيحية ، والاعتراف بالإيمان بالثالوث ، ويسوع المسيح ، الذي اتخذ شكلاً بشريًا من أجل إنقاذ العالم من الجحيم. تحمينا العلامة أيضًا من الأرواح الساقطة. من أجل فرض علامة الصليب على نفسك ، تحتاج إلى وضع أصابعك الأولى والفهرسة والثالثة معًا ، والضغط على الخاتم والأصابع الصغيرة على راحة يدك. الأصابع الثلاثة الأولى المطوية تعني الإيمان بالله الآب والابن والروح القدس ، وهم الثالوث الذي لا ينفصل. تدل الأصبعان الأخيرتان ، اللتان تم ضغطهما على راحة اليد ، على جوهر الله المزدوج - الإنسان والإلهي.

يجب أن تُفرض علامة الصليب على النفس بدون تسرع. أولاً على الجبهة ، ثم على البطن ، ثم على الكتف الأيمن ، ثم على اليسار ، وقوس القوس عند الخصر. نضع أصابعنا على الجبين من أجل تقديس أذهاننا ، إلى المعدة - لتقديس مشاعرنا الداخلية وقلبنا ، على الكتفين اليمنى واليسرى نضع أصابع مطوية لتقديس القوى الجسدية.

ويحدث أن بعض المؤمنين ظللوا بخمسة أصابع ، ولا ينحنون إلى الحزام ، ولا يضعون أصابعهم على البطن ، بل فوقها. يتحدث الآباء القديسون عن أفعال مثل التلويح ، والتي تفرح بها الشياطين. في الوقت الذي نعتمد فيه بانتباه ، وبوقار ، نتلقى رحمة من الله.

لا تعني علامة الصليب سوى جزء من الاحتفال ، أولاً وقبل كل شيء ، إنها سلاح ضد الأرواح الشريرة. بقوة علامة الصليب ، صنع الرسل المعجزات. حذرنا الراهب أنطونيوس العظيم من خداع أنفسنا عندما تأتي إلينا الملائكة ليلاً. في مثل هذه الحالة ، تحتاج إلى عبور نفسك وإلقاء نظرة على رد فعل الرؤية.

إذا كان هؤلاء هم رسل الله حقًا ، فسوف يتضح لك ذلك ، وإذا تغيرت الشياطين الأشرار ، فسيخافون من العلامة ويختفون. ذات مرة شربت القديسة دوروثيوس الماء من بئر يعيش فيه ثعبان. انزعج تلميذ دوروثيوس وقال إن الموت سيهزمهم الآن. رداً على ذلك ، ابتسم الأب بشكل متواضع فقط وقال إن علامة الصليب التي طغت عليها علامة الصليب لا يمكن أن تشكل خطرًا على حياة المسيحي.

فرض المسيحيون الأوائل علامة الصليب بإصبع واحد تظهر إيمانك بإله واحد. في 325 ، بعد مجمع نيقية ، تقرر التعميد بإصبعين ، مما يؤكد الطبيعة المزدوجة ليسوع المسيح. في القرن الحادي عشر ، على النقيض من الهرطقات التي أنكرت الثالوث الأقدس ، كان من المعتاد أن تعمد بأصابع الثلاثة ، مما يعني الإيمان بالآب والابن والروح القدس.

خذها بنفسك ، أخبر أصدقائك!

اقرأ أيضًا على موقعنا:

أظهر المزيد

كثيرا ما تسمع أن الصلاة تصنع المعجزات. في الواقع ، إن الرب الإله هو الذي يرى نوايانا ويسمع طلباتنا. لا يمكن لجزء من النص في حد ذاته أن يعالج الناس أو يحل المشاكل. تصبح الصلاة معجزة فقط عندما يتحول الإنسان إلى الإيمان.

عندما نتعمد ، أي ، نلقي بظلالنا على أنفسنا بعلامة الصليب ، عندها نحصل على قوة عظيمة ، قادرة على طرد أي شر وإنقاذ من السلوك الشيطاني. بعد لمس الجبين (إضاءة العقل) ، والبطن (إضاءة المشاعر الداخلية) ، والكتفين الأيمن والأيسر (إضاءة قوتنا الجسدية) بيدنا اليمنى ، نرسم صليبًا على أنفسنا. وهو ، كما تعلم ، رمز لانتصار المسيح على الخطيئة والموت.

نحن مدعوون مسيحيونلأننا نؤمن بالله كما علمنا ابن الله نفسه أن نؤمن بربنا المسيح عيسى... لم يعلمنا يسوع المسيح فقط أن نؤمن بالله بشكل صحيح ، ولكن أيضًا خلصنا من قوة الخطيئة والموت الأبدي.

ابن الله ، يسوع المسيح ، من محبة الخطاة لنا ، نزل من السماء ومثل الإنسان العادي ، تألم مكاننا من أجل خطايانا ، كان مصلوب ومات على الصليب وفي اليوم الثالث القيامة.

هكذا ابن الله بلا خطيئة بصليبه (أي ، من خلال الألم والموت على الصليب من أجل خطايا جميع الناس ، العالم كله) ، لم تنتصر الخطية فحسب ، بل الموت نفسه - قام من الموتوجعل الصليب أداة لانتصاره على الخطيئة والموت.

بصفته منتصرًا للموت - قام في اليوم الثالث - أنقذنا أيضًا من الموت الأبدي. سوف يقيمنا جميعًا الذين ماتوا عندما يأتي اليوم الأخير من العالم ، ويبعثنا من أجل حياة سعيدة وأبدية مع الله.

تعبر يوجد مدفع أو راية انتصار المسيح على الخطيئة والموت.

لهذا السبب ، من أجل التعبير عن إيماننا بيسوع المسيح مخلصنا ، نلبس صليبًا على أجسادنا ، وأثناء الصلاة نصور علامة الصليب على أنفسنا بيدنا اليمنى ، أو نلقي بظلالها على أنفسنا بعلامة الصليب (نعتمد).

بالنسبة لعلامة الصليب ، نطوي أصابع يدنا اليمنى على النحو التالي: نضع الأصابع الثلاثة الأولى (الإبهام والسبابة والوسط) معًا مع النهايات تمامًا ، ونثني الأخيرين (الخاتم والأصابع الصغيرة) في راحة اليد.

تعبر الأصابع الثلاثة الأولى المطوية معًا عن إيماننا بالله الآب ، والله الابن ، والله الروح القدس ، باعتباره الثالوث الجوهري الذي لا ينفصل ، وإصبعين منحنيين على راحة اليد يعني أن ابن الله ، بعد نزوله إلى الأرض ، صار إنسانًا. ، وهذا يعني ، دلالة على طبيعته - الإلهية والبشرية.

تعطينا علامة الصليب قدرة عظيمة على طرد الشر وقهر الشر وفعل الخير ، ولكن علينا فقط أن نتذكر أنه يجب وضع الصليب حق و على مهلوإلا فلن يكون هناك صورة للصليب ، بل تلويح بسيط باليد ، الذي يفرح به الشياطين فقط. من خلال أداء علامة الصليب بلا مبالاة ، نظهر عدم احترامنا لله - نحن نخطئ ، هذه الخطيئة تسمى تجديف.

من الضروري أن نظلل بعلامة الصليب ، أو أن نتعمد: في بداية الصلاة ، وأثناء الصلاة ، وفي نهاية الصلاة ، وكذلك عند الاقتراب من كل ما هو مقدس: عند دخول الهيكل ، عندما نقبل الصليب ، إلى الأيقونة ، إلخ. وفي جميع الحالات المهمة في حياتنا: في الخطر ، في الحزن ، في الفرح ، إلخ.

عندما نتعمد ليس أثناء الصلاة ، فنحن نقول لأنفسنا عقليًا: "باسم الآب والابن والروح القدس ، آمين" ، معربين عن إيماننا بالثالوث الأقدس ورغبتنا في العيش والعمل من أجل مجد الله.

كلمة "آمين" تعني: حقًا ، فليكن.

علامة الصليب

يضع المسيحيون الأرثوذكس علامة الصليب قبل الصلاة ، ودخول الكنيسة ، وأثناء الخدمة ، وقبل وبعد تناول الطعام ، قبل وبعد العمل. تشهد علامة الصليب لإيماننا بيسوع المسيح والثالوث الأقدس ، بالإضافة إلى خضوعنا لإرادة الرب.

من خلال ثني رؤوسنا أثناء الصلاة والانحناء ، نعبر عن طاعتنا وطاعتنا لله فيما يتعلق بالله.

علامة الصليب:

1. باسم الأب - الجبين

2. والابن - البطن

3. والقديس الكتف الأيمن

4. الروح - الكتف الأيسر

آمين - قول هذه الكلمة التي تعني - فليكن! - اخفض يدك

ونحني رؤوسنا.

لذلك نثني أصابعنا للحصول على علامة الصليب - يجب طيها معًا ، وفقًا للرسم.

ثلاثة أصابع ترمز إلى الثالوث الأقدس: الله الآب وابن الله والروح القدس.

إصبعان يرمزان إلى طبيعتين في يسوع المسيح: إلهي وبشري.

علامة الصليب

علامة الصليب - صليب يطغى على نفسه أو شخص ما. في الكنيسة الأرثوذكسية ، عند رسم علامة الصليب ، من المعتاد وضع الإبهام والسبابة والأصابع الوسطى معًا ، والضغط على الخاتم والأصابع الصغيرة على راحة اليد. يتم تنفيذ علامة الصليب عن طريق لمس الأصابع المطوية بالتتابع على الجبهة والمعدة والكتفين الأيمن والأيسر.

تشير عقيدة الاستخدام الليتورجي للصليب ومعنى علامة الصليب إلى التقاليد "المقبولة في الخفاء". بحكم المرسوم الرسولي غير المكتوب ، شكلت علامة الصليب أساس الحياة الليتورجية لجميع الأسرار المقدسة. كتب الطوباوي أوغسطينوس: "إذا لم تستخدموا علامات الصليب سواء على جباه المؤمنين أو فوق الماء الذي ولدوا به من جديد ، أو بالدهن الذي دُهِّننا به ، أو على الذبيحة المقدسة التي نأكلها ، فكل شيء بلا جدوى". تفتح علامة الصليب الأبواب التي من خلالها تُسكب نعمة الروح القدس على المؤمنين ، وتحول الأرض إلى أرواح سماوية ، وتطرد الخطيئة ، وتنتصر على الموت ، وتكسر الحواجز غير المرئية للعين الحسية التي تفصلنا عن معرفة الله. لم يكن للصليب أبدًا مثل هذه الأهمية الليتورجية إذا كان بمثابة تذكير بجلسة الجلجلة ، ولم يعبر عن المشاركة الفعلية لقوات الصليب المقدس في كل قوة وحيه. في العديد من الصلوات الأرثوذكسية ، تظهر العلاقة بين الروح القدس ووالدة الله والصليب المقدس بوضوح. يتقدس العالم بالروح القدس بعلامة الصليب. الصليب هو ختم موهبة الروح القدس. "من وقت الصليب ، جاء الروح المعزي وهاجر إلى المسيحيين" (الفلسفة ، المجلد 1 ، ص 8).

يتم تنفيذ علامة الصليب باليد اليمنى. للقيام بذلك ، نقوم بتوصيل الأصابع الثلاثة الأولى معًا ، والإصبعان الآخران - الإصبع الخنصر والإصبع الصغير - ينحنيان إلى راحة اليد. مع ثلاثة أصابع متصلة ، نلمس المقصلة ، والرحم ، واليمين ، ثم الكتف الأيسر ، ونرسم الصليب على أنفسنا ، وننحني أيدينا. اتحاد الأصابع الثلاثة يعني إيماننا بالثالوث الأقدس: الله الآب والله الابن والله الروح القدس. الأصابع المنحنية تعني إيماننا بابن الله يسوع المسيح: أن له طبيعتان - هو الله والإنسان ، ومن أجل خلاصنا نزل من السماء إلى الأرض. نضع علامة الصليب على الجبين لتقديس أذهاننا وأفكارنا ، على الرحم - لتقديس القلب والمشاعر ، على أكتافنا - لتقديس القوة الجسدية ونبارك أعمال أيدينا. ترمز علامة الصليب إلى التضرع إلى اسم الله وتسبيح الله ، لذلك يتم إجراؤها عادةً بعبارة "باسم الآب والابن والروح القدس" أو في أي بداية أخرى للصلاة ، وعبارة "المجد للآب والابن والروح القدس". تمامًا كما أنه من غير المناسب أن ندعو باسم الله عبثًا ، أي بدون داعٍ وبطريقة غير شريفة ، كذلك لا ينبغي أن تتم إشارة الصليب كثيرًا وبسرعة ، بل وأكثر من ذلك بلا مبالاة ، تحويلها إلى حركة يد لا معنى لها. عندما يبارك الكاهن قائلاً: "السلام للجميع" ، يجب على المرء أن ينحني دون أن يرسم علامة الصليب ؛ عندما يطغى علينا الصليب ، نضع علامة الصليب على أنفسنا.

معنى الأسرار هو التأليه ، لذلك فإن الصليب في قلب كل أعمال العبادة. يحصل الكهنة أنفسهم على القوة والقوة لأداء الأسرار المقدسة منذ لحظة الرسامة ، عندما يدعو الأسقف الثالوث الأقدس بعلامة الصليب ذات الثلاث أضعاف ، بحيث يحدث "أكبر قدر وفير من نعمة الروح القدس على المبتدئين" (اللوح الجديد). تتحول الكنيسة المبنية حديثًا إلى معبد لله فقط بعد أن يُمسح مذبحها وجدرانها بالمر بطريقة صليبية. الكاهن يرسم علامة الصليب مع الحمل المقدس. هذه واحدة من أكثر اللحظات غموضًا

"انقذني يا الله!". شكرًا لك على زيارة موقعنا ، قبل البدء في دراسة المعلومات ، يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على Instagram ، Lord ، Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. المجتمع لديه أكثر من 44000 مشترك.

يوجد الكثير منا ، أشخاص متشابهون في التفكير ، ونحن ننمو بسرعة ، وننشر الصلوات ، وأقوال القديسين ، وطلبات الصلاة ، وننشر في الوقت المناسب معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية ... اشترك. الملاك الحارس لك!

يقوم الشخص المقرب من الرب باستمرار بنفس الطقوس ، لكنه لا يفكر في معناها. أثناء التواجد في الكنيسة أو في المنزل ، يتم تعميد جميع المؤمنين ، لكن القليل منهم يعرفون كيفية تعميد المسيحيين الأرثوذكس بشكل صحيح. قبل الحديث عن قواعد المعمودية ، يجب أن تتذكر القليل من التاريخ وتكتشف من أين جاء هذا التقليد وما يعنيه.

كيف نتعمد بشكل صحيح ، الخلفية التاريخية

تتشكل طريقة اليوم للعبور منذ فترة معينة. يقوم الكاثوليك والأرثوذكس بذلك بطرق مختلفة ، لأنهم يعتمدون على تقاليد دينية مختلفة قليلاً.

في المراحل الأولى من الولادة ، عبر المسيحيون أنفسهم بإصبع واحد من يدهم اليمنى ، ولمس جبهتهم وصدرهم وشفاههم. وقد فعلوا ذلك قبل قراءة الإنجيل في كل قداس. بعد ذلك بقليل ، بدأوا في استخدام عدة أصابع وحتى كف كامل للعبور.

بالنظر إلى صورة يسوع المسيح ، يمكن ملاحظة أنه على الأيقونات يتم تمثيله بإصبعين مرفوعين (وسط وسبابة) ، وبقية الكتائب مغلقة ، لذلك غالبًا ما يستخدم الكهنة مثل هذه الإيماءة.

عندما تم تشكيل الفرع الأرثوذكسي للمسيحية ، بدأ المؤمنون في تعميد الجبهة والكتف الأيمن والأيسر وكذلك السرة. فقط في عام 1551 تم تغيير السرة إلى الصدر ، مبررًا ذلك بوجود قلب في هذا الجزء من الجسم.

ثم في عام 1656 في كتاب "الجهاز اللوحي" تم طرح العبارة أولاً بأن المرء يجب أن يتقاطع بثلاثة أصابع ، ويضعها على الجبهة والمعدة والكتفين. كل من يفعل خلاف ذلك كان يسمى الزنادقة. وبعد بضعة عقود فقط ، تم قبول معموديتين وثلاث معموديات.

كيفية تعميد المسيحيين الأرثوذكس بطريقة صحيحة ، من اليمين إلى اليسار أو العكس

يمكنك في كثير من الأحيان سماع مناقشات مختلفة حول كيفية العبور من اليسار إلى اليمين أو من اليمين إلى اليسار ، وعدد الأصابع التي يجب استخدامها. تقليد التعميد من اليمين إلى اليسار ، أولاً لمس الجبين ، ثم السرة والكتفين ، إغلاق الأصابع الثلاثة ، جاء من بيزنطة. ثلاثة أصابع تعني إيمان المسيحي بالله الآب وابنه والروح القدس ، أي بالثالوث الأقدس. هذه هي الطريقة التي تجذب بها نعمة الرب لنفسك ولأحبائك.

كل إيماءة أثناء المعمودية لها معنى رمزي:

قم أيضًا بزيارة مجموعتنا الأرثوذكسية في البرقية https://t.me/molitvaikona

• بلمس الجبين يقدس عقله.
• تقديس البطن يبارك المؤمن جميع أعضائه الداخلية.
• بالانتقال إلى الكتفين يتقدس الجسد كله.

الكتف الأيمن هو دائمًا الأول ، ثم الأيسر. وفقًا للأسطورة ، فإن الجانب الأيمن من الشخص هو الأفضل. تجلس الملائكة على الكتف الأيمن وإلى اليمين هو مدخل الجنة. يُنظر إلى الجانب الأيسر على أنه جهنم ، لأنه يتم تعميد الكتف الأيمن أولاً ، ثم الكتف الأيسر. وهكذا يطلب المؤمن الخلاص والقبول في الجنة.

أحيانًا يتم تفسير الأصابع الثلاثة بشكل مختلف:

• الحاجب السماء.
• بطن الأرض
• أكتاف - الروح القدس الذي يوحد كل الكائنات الحية.

بعد تعميد الأرثوذكس ، يجب على المرء أن ينحني كعلامة امتنان للرب على كل البركات.

إذا كنت بحاجة إلى تعميد شخص آخر ، على سبيل المثال ، طفل ، فأنت بحاجة إلى وضع الصليب عليه كما لو كان هو نفسه يفعل ذلك. إذا كان الطفل يقف وظهره ، اعبر من اليمين إلى اليسار ، إذا كان وجهه - من اليسار إلى اليمين. هكذا ستظهر علامة ذوبان الصليب.

كيف يتم تعميد مسيحي أرثوذكسي في الكنيسة ، قواعد أساسية

لنصف مخططًا تفصيليًا لكيفية تعميد المسيحيين الأرثوذكس:

1. تحتاج إلى العبور بثلاثة أصابع ؛
2. يتم طي ثلاثة أصابع - الإبهام والسبابة والوسطى - على نفس المستوى كدليل على المساواة. هذه اللفتة ترمز إلى الثالوث.
3. يتم إنزال إصبع الخنصر والبنصر في راحة اليد. وهذا يعني الإيمان بالمبدأ البشري لابن الله.
4. وضع الأصابع على الجبين قائلاً: "باسم الآب" ؛
5. ثم ينزل إلى البطن: "والابن".
6. عبروا الكتف الأيمن والأيسر ، في النهاية يقولون: "والروح القدس".

وبالتالي ، يتم إجراء العبور الصحيح. هذه طقوس مهمة للغاية. لذلك ، قبل تطبيقه بأي طريقة ، يجب أن تدرس لماذا تعتمد.

يجب أن تتعمد بشكل صحيح ، بدءًا من مدخل المعبد. يفعلون هذا ثلاث مرات ، في كل مرة بقوس منخفض. هذه هي الطريقة التي يعلن بها الإنسان صراحة إيمانه بيسوع المسيح. بالإضافة إلى ذلك ، يُعمد المؤمن في بيته ، أمام الأيقونات ، قبل الذهاب إلى الفراش والاستيقاظ صباحًا ، وبعد الأكل ، ورؤية مبنى مقدس.

المعمودية الصحيحة لها أهمية كبيرة. يجب أن يتم ذلك ببطء وعقليًا يتجه إلى الله. يجب أن يتم عمل القوس بعد الإشارة فقط عندما يتم خفض اليد حتى لا يكسر الصليب المرسوم على الجسم.

إذا تم وضع علامة الصليب بسرعة ، مع راحة اليد الكاملة ، فهذا يعتبر تجديفًا وخطيئة عظيمة. هذا يدل على عدم احترام الأب الأقدس ويسعد الأرواح الشريرة. لذلك ، قبل عبور نفسك ، عليك أن تدرك عقليًا أهمية هذا الإجراء والقيام به بشكل صحيح قدر الإمكان.

حفظكم الرب!

شاهد أيضًا الفيديو الذي يروي فيه شممونك يواكيم كيف يجب تعميد المسيحيين الأرثوذكس: