ما يتعلق بأشكال النظام السياسي. النظام السياسي: التعريف، الأنواع، الأنواع والعلامات. يتم تحديد العلاقات العامة أيضا

الدولة هي منظمة خاصة للمجتمع، لديها علاقة لا ينفصلة مع سكان البلاد. لتنفيذ سلطتها، يمكن أن تستخدم أساليب مختلفة ويعني أن ذلك معا يشكل نظام سياسي. نكتشف ما قيمة هذا المصطلح.

مفهوم

النظام السياسي هو نظام أساليب ووسائل التعرض للمجتمع، الذي يحدد مبلغ الحقوق والحريات للمواطنين، وطرق التنظيم، وخيارات تنظيم السلطة السياسية، ودرجة مشاركة الشعب في اعتماد القوانين.

أنواع الأنظمة السياسية

على طول تاريخ البشرية، ظهرت عدة أنظمة سياسية. اختفى بعضهم، لقد جاءوا ليحلوا محل أشكال أخرى من تنظيم السلطة، وبعضهم، الذين نشأوا منذ قرون منذ عدة قرون، لا يزال موجودا الآن.

تخيل في شكل أنظمة سياسية طاولة وأصنافها وميزاتها.

النظام الديمقراطي	وسائط antidemocratic.
	الشمولي
السلطة تحت سيطرة المجتمع (وسائل الإعلام والمنظمات العامة)	سيطرة الدولة القوية على جميع مجالات المجتمع	السيطرة على الدولة، ولكن استمرار حرية النشاط الاقتصادي، الحياة الخاصة
مبدأ الفصل بين السلطات: تشريعي، تنفيذي، قضائي	الدور الرئيسي للحزب الحاكم والزعيم	السلطة - في أيدي طرف واحد والقائد، ولكن هناك، على الرغم من أن الأهمية ودور البرلمان والهيئات التمثيلية الأخرى. الدور الكبير للكنيسة
وجود المعارضة السياسية، متعددة الأحزاب	لا معارضة	المسموح بالمعارضة السياسية، ولكن تحت سيطرة الدولة.
حقوق وحريات الشخص المعلنة والمضمون، والحق في المشاركة في الحياة السياسية (الانتخابات، الاستفتاءات)، حرية التعبير، المساواة بين الجميع قبل القانون، إلخ.	عدم وجود حقوق سياسية - المجتمع لا يشارك في الإدارة	تم إعلان الحقوق والحريات، على الرغم من أنها يمكن أن تنكسر في كثير من الأحيان
التقديم الصارم لقانون جميع المواطنين، ومنع الإرهاب	توافر النظام العقابي، الإرهاب الشامل (التنفيذ، الاعتقالات، الروابط)	تستخدم القوات المسلحة لعقد السلطات على نطاق واسع.
الولايات الحديثة: الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا، إسبانيا، روسيا، إلخ.	الدول الحديثة: كوريا الشمالية (بعض سمات الشمولية)	البلدان النامية الحديثة في أفريقيا، آسيا، أمريكا اللاتينية

تاريخ الأنظمة السياسية

المثال الأكثر إثارة للبلدان التي أنشئ فيها النظام الشمولي هي ألمانيا وإيطاليا، حيث وصلت الأحزاب الفاشية إلى السلطة في العشرينات من العمر 30 عاما، والسوفي، حيث أنشئت قوة حزب البلاشفة لسنوات عديدة.

كانت الموافقة على الفاشية في إيطاليا وألمانيا ترجع إلى حد كبير إلى الصعوبات الاقتصادية بعد الحرب العالمية الأولى والحاجة إلى قوة قوية، وأفكار اشتراكية في روسيا تم إنشاؤها نتيجة للإطاحة بالملكية في عام 1917 وانتصارات bolsheviks في الحرب الأهلية.

لهذه الأوضاع، تميز دور كبير من الزعيم، تركيز السلطة في أيدي طرف واحد، موافقة أيديولوجية واحدة.

أفضل 4 مقالاتالذي قرأ مع هذا

ماذا نعلم؟

بعد أن درست موضوع فئة العلوم الاجتماعية 9، اكتشفنا أن النظام السياسي هو مجموعة من الطرق والوسائل للموافقة على السلطة والاحتفاظ بها في الدولة. هناك مجموعة متنوعة من الأنظمة السياسية - الديمقراطية ومكافحة الديمقراطية. ويشمل الثاني الأنظمة الاستبدادية والاستبدادية. يبدو أن أفضل طريقة لتنظيم الحكومة هي نظام ديمقراطي، لأنها لا تسمح لطرف واحد أو شخص بالتركيز في يديه جميع القوة. يمكن للشركة أن تؤثر على القرارات السياسية، وتعزيز أفكارها، وبالتالي تنفيذ احتياجاتها.

اختبار حول هذا الموضوع

التقرير التقييم

متوسط \u200b\u200bتقييم: 4.6. إجمالي التصنيفات التي تم الحصول عليها: 962.

النظام السياسي هو مصطلح يظهر لأول مرة في أعمال سقراط، أفلاطون وغيرها من علماء الفلاسفة اليونانيين القدامى. أبرز أرسطو الأوضاع الصحيحة وغير الصحيحة. إلى النوع الأول جذب الملكية، الأرستقراطية، السياسة. بحلول الثاني - الطغيان، القلة، الديمقراطية.

ما هو النظام السياسي؟

هذه طريقة لتنظيم نظام سياسي. إنه يعكس الموقف تجاه السلطة والمجتمع، ومستوى الحرية، طبيعة التركيز السياسي السائد. تعتمد هذه الخصائص على عوامل مختلفة: التقاليد والثقافات والظروف والمكون التاريخي. لذلك، لا يمكن أن تكون وسائطان متشابهة تماما في دول مختلفة.

تشكيل نظام سياسي بسبب تفاعل عدد كبير من المؤسسات والعمليات:

• درجة شدة تدفق العمليات الاجتماعية المختلفة؛
• شكل جهاز إداري وإقليمي؛
• نوع سلوك الطاقة والإدارة؛
• منهجي وتنظيم النخبة الحاكمة؛
• وجود التفاعل الصحيح لجهاز المسؤولين مع المجتمع.

النهج المؤسسية والاجتماعية للتعريف

النهج المؤسسي يجلب إيقافه، يدمج النظام السياسي بمفهوم شكل الحكومة، نظام الدولة. لهذا السبب، يصبح جزءا من القانون الدستوري. إنها مميزة أكثر من الدولة الفرنسية. في السابق، في إطار هذا النهج، تم تخصيص ثلاث مجموعات رئيسية من الأنماط:

• عمليات الدمج - الملكية المطلقة؛
• الانقسام - الجمهورية الرئاسية؛
• التعاون - الجمهورية البرلمانية.

بمرور الوقت، أصبح هذا التصنيف إضافي، لأن الهياكل الحكومية فقط المعرفة إلى حد أكبر.

تتميز النهج الاجتماعي بالتركيز على الأسباب الاجتماعية. بموجبها، يعتبر مفهوم النظام أكثر سولو، بافتراض التوازن في العلاقة بين الدولة والمجتمع. يحتوي الوضع على نظام الاتصالات الاجتماعية بناء على النظام. لهذا السبب، يتم تغيير أوضاع وتقاسها ليس فقط على الورق. لهذه العملية، تفاعل الأسباب الاجتماعية وحركةها.

هيكل والخصائص الرئيسية للنظام السياسي

الهيكل هو الهيئة والمنظمة السياسية وعناصرها الهيكلية، والأحزاب السياسية، والمنظمات العامة. يتم تشكيله تحت تأثير المعايير السياسية والسمات الثقافية في الجانب الوظيفي. فيما يتعلق بالدولة، من المستحيل التحدث عن الهيكل المعتاد. من الأهمية بأهمية قصوى يتم إعطاء العلاقة بين عناصرها، طرق تشكيل السلطة، وموقف النخبة الحاكمة مع أشخاص عاديين، وإنشاء الشروط المسبقة لتحقيق حقوق وحريات كل شخص.

بناء على العناصر الهيكلية، من الممكن تخصيص العلامات الرئيسية للنظام القانوني:

• نسبة أنواع مختلفة من السلطة والحكومة المركزية والحكم الذاتي المحلي؛
• الوضع ودور مختلف المنظمات العامة؛
• الاستقرار السياسي للمجتمع؛
• الإجراء الخاص بعمل إنفاذ القانون والأجهزة العقابية.

واحدة من الخصائص المهمة للنظام هي شرعيتها. من المفهوم كأساس لاتخاذ أي قرارات هي قوانين، دستور، أعمال قانونية. في هذه الخصائص، قد تستند أي وسائط، بما في ذلك الطغيان. لذلك، اليوم الشرعية - الاعتراف بالنظام من قبل الجماهير، استنادا إلى قناعاتها التي يضفي عليها النظام السياسي للمجتمع معتقداتهم ومصالحهم إلى حد أكبر.

أنواع الأنظمة السياسية

أنواع الأنظمة السياسية كمية هائلة. ولكن في الدراسات الحديثة، فإن التركيز على ثلاثة أنواع رئيسية:

• الشمولي؛
• الاستبدادي؛
• الديمقراطية.

الشمولي

مع ذلك، يتم تشكيل هذه السياسة بحيث السيطرة المطلقة على جميع الأطراف في حياة المجتمع والرجل ككل. وهو، وكذلك النوع الاستبدادي، يشير إلى مجموعة غير ديمقراطية. المهمة الرئيسية للسلطة هي إخضاع طريقة حياة الأشخاص الذين يعانون من فكرة مهيمنة واحدة بلا منازع، لتنظيم الطاقة حتى يتم إنشاء جميع الظروف في الدولة لهذا الغرض.

• الشرف من النظام الشمولي هو أيديولوجية. لديها دائما "الكتاب المقدس" الخاص بها. تشمل الميزات الرئيسية ما يلي:
• أيديولوجية رسمية. إنه ينفي تماما طلب آخر في البلاد. هناك حاجة إلى الجمع بين المواطنين، وبناء مجتمع جديد.
• الاحتكار على قوة دفعة جماعية واحدة. هذا الأخير يمتص أي هياكل أخرى، بدءا من أداء وظائفها.
• السيطرة على وسائل الإعلام. هذه هي واحدة من العيوب الرئيسية، لأن المعلومات الرقابة للرقابة. لوحظ إجمالي السيطرة فيما يتعلق بجميع الاتصالات.
• نظام إدارة الاقتصاد المركزي ونظام الإدارة البيروقراطية.

قد تختلف أوضاع الاستبداد، تتطور. إذا ظهر آخر واحد، فنحن نتحدث عن المنشور مع الوضع الشائع، عندما يفقد الهيكل الموجود سابقا جزءا من عناصره، يصبح غير واضح وضعيف. مثال على الشمولية هي الفاشية الإيطالية، الماوية الصينية، الاشتراكية الوطنية الألمانية.

الاستبدادي

يتميز هذا النوع بمثابة احتكار حول قوة حزب واحد، وجه، معهد. على النقيض من الأنواع السابقة، لا تملك الاستبداد واحد لجميع الأيديولوجية. لا يتعرض المواطنون لقمع فقط لأنهم معارضون النظام. لا يمكنك دعم نظام الطاقة الحالي، فهذا يكفي لتحمله.

في الوقت نفسه، هناك تنظيم مختلف لجوانب مختلفة من الحياة. تتميز المفصل المتعمد للجماهير. وهذا يعني أنهم يعرفون القليل عن الوضع السياسي في البلاد، عمليا لا يشاركون في معالجة قضايا المشاركة.

إذا كان مركز السلطة هو طرف واحد، مع اعترفت الاستبداد بأعلى قيمة بالدولة. يتم الحفاظ على الاختلافات العامة وغيرها من الاختلافات بين الناس.

تشمل الميزات الرئيسية ما يلي:

• حظر على عمل المعارضة؛
• الهيكل المونيسي المركزي للسلطة؛
• الحفاظ على التعددية المحدودة؛
• عدم إمكانية تغيير غير عنيف في الهياكل الحاكمة؛
• استخدام الهياكل للحفاظ على السلطة.

تعتقد الشركة أن النظام الاستبدادي يعني دائما استخدام أنظمة القاعدة السياسية الصلبة، والتي تنطبق على الأساليب القسري والطاقة لتنظيم أي عمليات. لذلك، فإن السلطات البيئية وأي وسيلة لضمان الاستقرار السياسي هي مؤسسات سياسية مهمة.

النظام السياسي الديمقراطي

يرتبط بالحرية والمساواة والعدالة. مع وضع ديمقراطي، لوحظ جميع حقوق الإنسان. هذا هو الرئيسي زائد ذلك. الديمقراطية - الديمقراطية. لا يمكن أن يسمى النظام السياسي إلا إذا تم اختيار السلطة التشريعية من قبل الشعب.

تقدم الدولة حقوقها والحريات على نطاق المواطنين. لا يقتصر عليهم فقط على الإعلان، ولكنه يوفر أيضا الأساس لهم، ويؤسس ضمانات دستورية. بفضل هذا، تصبح الحريات ليست رسمية فقط، ولكن أيضا حقيقية.

العلامات الرئيسية للنظام السياسي الديمقراطي:

1. وجود دستور من شأنه أن يلبي متطلبات الناس.
2. السيادة: يختار الناس ممثلوهم، يمكن أن يغيرهم، واجعلوا السيطرة على أنشطة الدولة. الهياكل.
3. حدوث حقوق الشخصيات الفردية والأقلية. معظم الرأي هو حالة ضرورية ولكن ليست كافية.

في صارم ديمقراطي، هناك مساواة في حقوق المواطنين في إدارة الدولة. أنظمة. يمكن إنشاء أي أحزاب وجمعيات سياسية، مما يسمح بالتعبير عن إرادتهم. في هذا الوضع، من المفهوم الدولة القانونية بأنها أعلى قوة للقانون. في الديمقراطية، تكون القرارات السياسية بديلا دائما، والإجراءات التشريعية واضحة ومتوازنة.

أنواع أخرى من الأنظمة السياسية

ثلاثة أنواع تعتبر هي الأكثر شعبية. اليوم يمكنك تلبية الجمهوريات والبلدان التي يتم فيها الحفاظ على الأنظمة الأخرى ويسودها: الديكتاتورية العسكرية، الديمقراطيين، الأرستقراطية، هولينج، طغيان.

يصف بعض العلماء السياسيين الأنظمة غير الديمقراطية الحديثة، والتركيز على الأنواع الهجينة. خاصة في تلك التي تجمع بين الديمقراطية والسلطوية. في الوقت نفسه، يخضع الاتجاه لقضاء أحكام فردية باستخدام إجراءات ديمقراطية مختلفة. الخصائص هي أن هذا الأخير تحت سيطرة النخب الحاكمة. وتشمل السلطات الفرعية للزوجات والديمقراطيين. ينشأ الأول عند إجراء التحرير دون إرساء الديمقراطية، وهناك متضايق للنخبة الحاكمة مع بعض الحقوق الفردية والمدنية دون المساءلة على المجتمع.

خلال الديمقراطية، يحدث الديمقراطية دون تحرير. وهذا يعني أن الانتخابات، والمنافسة المتعددة الأحزاب والسياسية ممكنة فقط بموجب قياس النخبة الحاكمة المهددة

أسئلة حول النماذج والقلق بشأن الإغريق القدامى. لقد تراكمت التاريخ خلال هذه المرة مادة ضخمة لتخصيص أشكال وأنواع مختلفة من الأنظمة السياسية. حول ميزاتهم وميزات التصنيف والخيارات وسيتم مناقشتها في المقالة.

شكل مجلس الدولة

قوة الدولة ضرورية للمجتمع للعمل الناجح. المجتمع غير قادر على التنظيم الذاتي، لذلك دائما ما يفوض شخص ما وظائف السلطة والإدارة. وجد فلسفو آخرون آخرون أن شكل الحكومة يمكن أن يكون: قوة واحدة، سلطات القلة أو قوة كثيرة أو أكثر. كل شكل لديه خيارات مختلفة. شكل اللوحة، وضع النموذج هو وحدات سلسلة واحدة. من شكل المجلس، يمكن تنفيذ ميزات الإدارة السياسية والإدارية في البلاد، والتي بدورها بدورها في منظمات سياسية مختلفة. شكل المجلس هو وسيلة لتنظيم نظام قوة الدولة. إنه يحدد طبيعة وميزات دورة العملية السياسية في البلاد. أول أشكال تقليدية للحكومة هي الملكية والجمهورية. في الوقت نفسه، يتيح لك كل منهم تثبيت أوضاع مختلفة من الحكومة. هذا هو مستبد أو أريسراطي ومطلق أو استبدادي، والبيروقراطية العسكرية، والاسترداد، والفاشية وغيرها الكثير. يعتمد نظام الدولة على تأثير العديد من العوامل، أولا وقبل كل شيء، من الشخص الذي يمتلك السلطة. دور الشخصية في جهاز الدولة مرتفع للغاية.

مفهوم النظام السياسي

لأول مرة بسبب وجود النظام السياسي بدأ في تعكس أفلاطون. وفقا لأفكاه المثالية، افترض أن هناك جهاز حالة مثالية، حيث يتم تنفيذ المكتب من قبل الفلاسفة الحكيمين. تختلف جميع الوسائط الأخرى في درجة التقرير والبعد من هذا النموذج. بأوسع معنى، فإن النظام السياسي أو الدولة هو توزيع القوة الحقيقية والتأثير في المجتمع. هذه طريقة لوجود وتشغيل نظام سياسي، مما يجعل البلاد فريدة ومختلفة عن الدول الأخرى. يتأثر تكوين نظام سياسي بالعناصر العديدة للنظام السياسي: القواعد والعلاقات والثقافة والمؤسسات. إن الفهم الضيق يعني أن نظام المجلس هو وسيلة محددة لتنفيذ قوة الدولة.

أشكال الحكومة والأنظمة السياسية ترجع إلى ثقافة وتقاليد البلاد أو الظروف التاريخية لوجود الدولة. ويعتقد أنه في كل بلد يتم تأسيس شكل حكومته، لكن لديهم ميزات شائعة عالمية تسمح لهم بإنشاء تصنيفهم.

مبادئ تصنيف الأنظمة السياسية

تصنيف الأنظمة السياسية المعتمدة بالمعايير التالية:

• درجة وشكل مشاركة الناس في تنفيذ إدارة البلد وتشكيل القوة السياسية؛
• مكان الهياكل غير الحكومية في الإدارة القطرية؛
• درجة مضمونة الحقوق والحريات الشخصية؛
• وجود معارضة في البلاد وموقف السلطة لذلك؛
• الوضع مع حرية التعبير في البلاد، موقف وسائل الإعلام، درجة شفافية أفعال الهياكل السياسية؛
• طرق الهيمنة؛
• موقف في بلد هياكل السلطة وحقوقهم وقيودهم؛
• درجة النشاط السياسي لسكان البلاد.

أنواع أوضاع

هناك خبرة واسعة في إدارة البلدان في التاريخ، واليوم يمكنك الاعتماد على ما لا يقل عن 150 نوعا من الأنظمة السياسية. يقترح التصنيف القديم لأرسطي تخصيص أنواع الوسائط في معيارين: على أساس سلطات السلطات وعلى أساس طرق استخدام السلطة. سمحت له هذه العلامات بالحديث عن أنواع الأنظمة السياسية مثل الملكية والأرستقراطية والأوليغارشية والديمقراطية والطغيان.

مثل هذا النظام من نوعية الأنظمة السياسية اليوم معقدة بشكل ملحوظ وفي مختلف المعايير يمكن تمييزها من قبل أنواع مختلفة منهم. إن أبسط التصنيف هو فصل جميع أنواع الأنواع الديمقراطية وغير الديمقراطية، ويتم الكشف عن مجموعة متنوعة من الأصناف في الداخل. محاولة مراعاة العدد الأكبر من الأوضاع الحالية أدت إلى تقسيمها على الرئيسية والإضافية. أولا تشمل الاستبداد والاستبدادي والاستبدادي والليبرالي والديمقراطي. الشخص الثاني يمكن أن ينسب الطغيان، الفاشية. تشمل المصطلحات اللاحقة أيضا آراء وسيطة مثل السلطان البيروقراطيين العسكريين، السلطان، والفوضى، وكذلك عدة أنواع من الاستبداد: الشركات، التنظيمية، وسوصسي.

تقدم تصنيف أكثر تعقيدا أيضا الأنواع المسماة بالفعل لإضافة ما يلي: الديكتاتورية، الجدارة، Kleptocracy، Holloration، Pluctocracy، الإقطاعية، الطفيفة، الديكتاتورية العسكرية، المسافة الادارية. من المؤكد أنه يمكنك تحديد بعض الأنواع الأخرى، حيث تقوم كل ولاية بضبط النماذج الحالية من أوضاع ضمن ميزاتها وشروطها.

جهاز الدولة والمجلس

أي أنظمة حكومية في دول محددة لا يمكن أن توجد في شكلها النقي. تقليديا، يتم تمييز ثلاثة أنواع من الأجهزة المملوكة للدولة: اتحاد، ولاية موحدة و اتفاقية. في معظم الأحيان، هناك دول موحدة حيث تطيع إقليم البلاد بأكملها نظام موحد للإدارة العامة، دستور واحد وإدارة مركزية لجميع الوحدات الإدارية. في الوقت نفسه، قد يكون لدى الدول الوحدوية نظام ديمقراطي للمجلس أو الاستبدادي. لكنهم أسهل بكثير تثبيت نماذج التحكم في الاستبدادية وحتى الاستبدادية. ولكن في كل مرة سيكون فيها نوع من التفسير للنظام.

على سبيل المثال، تعد اليابان والمملكة المتحدة أمثلة على الدولة الوحدوية التي تديرها أعلى ممثلا للعائلة الملكية. لكن كل دولة بدرجات متفاوتة تنفذ شكل ديمقراطية ممثلة. أيضا في الدول الوحيدة يمكن أن تنشئ نظام خاص لإدارة الأراضي الفردية. يوحد الاتحاد عدة وحدات تحت بداية الولايات المتحدة بالاستقلال النسبي. توحد الاتحاد من خلال الموضوعات الإدارية السيادية، التي تفوض فقط جزء من مهام سلطة الدولة. في الوقت نفسه، يكون الاتحاد أكثر استعدادا للأنظمة الديمقراطية، حيث يجب توخي العديد من الأشخاص دائما في مجلس إدارتها. لا توجد أنماط واضحة في القتيرات، وقد تكون الأنظمة الداخلية في الموضوعات مختلفة.

مفهوم وأصول الشمولية

تقليديا، يقوم الباحثون بتخصيص الأصناف الاستبدادية والديمقراطية وغيرها من أساليب تنفيذ القوة السياسية في الدولة. الشمولية هي شكل متطرف لنظام غير ديمقراطي. يقول المؤرخون إن الشمولية كنسخة صعبة من الديكتاتورية تحدث في القرن العشرين، على الرغم من وجود وجهات النظر أنه تم اختراع المصطلح ببساطة، وهذه الأنظمة السياسية للمجلس موجودة أيضا.

يقول الباحثون إن الشمولية تستند إلى وسائل الإعلام، والتي تصبح الأداة الرئيسية لنشر الأيديولوجية. تحت الشمولية، فإن السيطرة المطلقة وتنظيم حالة جميع الأطراف في الحياة، من كل ميراث فردي من خلال العنف المسلح المباشر مفهومة. تاريخيا، يرتبط هذا النظام بوقت الحكومة في إيطاليا في العشرين من القرن العشرين، ويعتبر ألمانيا هتليريان واتحاد ستالين السوفيتي أمثلة مشرقة لتنفيذ هذا الشكل من الحكومة. يتم تخصيص الدراسة المعروفة للبرد السليبولية لدراسة معروفة من Z. Brzezinsky، الذي يكتب أن هذه الأوضاع يمكن الاعتراف بها وفقا للميزات التالية:

• تهيمن البلاد على الإيديولوجية الرسمية أن غالبية المواطنين حصة، معارضي الأيديولوجية تعرضوا للاضطهاد الصعب حتى الدمار البدني؛
• تنشئ الدولة سيطرة قاسية على تصرفات وأفكار المواطنين، يهدف إشراف الشرطة إلى البحث عن "أعداء من الناس" من أجل الانتقام الإرشادي اللاحق بشأنهم من أجل سليمة السكان؛
• المبدأ الرئيسي في مثل هذه البلدان: فقط ما هو معترف به كسلطة رسمية مسموح بها، كل شيء آخر يحظر؛
• هناك تقييد في حرية استلام المعلومات، هناك سيطرة صارمة على نشر المعلومات، تعرض وسائل الإعلام للرقابة الصلبة، وحرية التعبير والكلام لا يمكن أن يكون؛
• البيروقراطية في جميع مجالات إدارة حياة المجتمع؛
• حزب واحد: في البلدان التي لديها مثل هذا النظام، قد يكون هناك الحزب الحاكم فقط، أي شخص آخر غير صالح؛
• عسكرة البلاد، القوة العسكرية تتزايد باستمرار في ذلك، يتم تشكيل صورة عدو خارجي، والتي تحتاج إليها للدفاع؛
• الإرهاب والقمع كأدوات حقن الخوف؛
• اقتصاد.

بغض النظر عن مدى غضب الدهشة، يمكن أن تستند الشمولية إلى الديمقراطية أو بناء على الاستبداد. الحالة الثانية هي المزيد من الترددات، مثال على إجمالي الديمقراطية يمكن أن يكون الاتحاد السوفيتي للسرقة المتأخرة، عندما شارك عدد كبير من سكان البلاد في نظام المراقبة الإجمالية والقمع.

ميزات النظام الاستبدادي

وصف أوضاع حكم الدولة، يجب أن تكون جزءا أكثر من سمة أكثر تفصيلا من أصنافهم الأساسية. النظم الشمولية والديمقراطية والاستردادية هي ثلاثة خيارات رائدة. تحتل الاستبداد مكانا متوسطا بين النظام الشمولاني والديمقراطي للحكومة. تحت الاستبداد هو بموجبه تركيز القوة اللانهائية في أيدي شخص واحد أو أكثر من الناس مفهومة. الفرق الرئيسي من الشمولية هو عدم وجود ضغوط عسكرية قوية على سكان البلاد.

• تم تأسيس الاحتكار لقوة الدولة، والتي لا يمكن أن تمر عبر أشخاص أو تجمعات أخرى في أي حال باستثناء الانقلاب؛
• حظر أو قيود شديدة على وجود المعارضة؛
• السلطة العمودية الصلبة السلطة؛
• وفد صلاحيات قوية على مبادئ القرابة أو التعايش؛
• تعزيز هيئات الطاقة للحفاظ على السلطة؛
• عزل السكان من إمكانية المشاركة في عملية إدارة البلاد.

البيروقراطية العسكرية

مجموعة من الأنظمة العسكرية هي خيار للنماذج الاستبدادية والامتيازية. النظام البيروقراطي العسكري هو نظام طرف واحد مع زعيم مشرق، والقوة التي تقدمها القوات العسكرية. في معظم الأحيان من المعتاد التحدث عن الأصناف الشيوعية لهذه الأوضاع. العلامات الرئيسية للبيروقراطية العسكرية هي:

• الدور السائد للهياكل العسكرية والسلطة في ضمان تنفيذ القرارات الحكومية؛
• توافر نظام خاص للسيطرة على حياة المجتمع؛
• العنف والإرهاب كأدوات أساسية للتضعف وتحفيز السكان؛
• الفوضى التشريعية والتعسف؛
• أعلن رسميا الأيديولوجية المهيمنة مع عدم وجود معارضة كاملة.

الطغيان والاستبداد

مجموعة متنوعة من الشمولية هي قوة مستبد. يوجد مثل هذا النظام، على سبيل المثال، في مصر القديمة. السلطة في هذه الحالة تنتمي إلى شخص واحد، والذي استلمه على يمين الميراث. لدى Despot سلطات استثنائية وقد لا تتعلق بأفعالها مع قوانين وقواعد البلد. تعارض جميع النشافات مع سياساته يعاقب بشكل صارم، حتى استخدام عمليات إعدام الأداء القاسية والتعذيب. تختلف أنظمة المسبدة للمجلس في أن القوة لشخص واحد يأتي نتيجة انقلاب عسكري. في الوقت نفسه، فإن الخصائص الإدارية لل Tyran قريبة من سلوك Despot. تعرف قوة تيرانهان أيضا منذ فترة طويلة، حتى يصف المؤرخون العديد من هذه الأمثلة في اليونان القديمة.

سمات النظام الديمقراطي

إن الأنظمة السياسية الأكثر شيوعا في العالم هي اختلافات مختلفة من الديمقراطية. شكل حكم النظام الديمقراطي متنوع، ولكن بشكل عام، يتميز بهذا العلامات التالية:

• الناس هم المصدر الرئيسي للقوة العليا، وهو السيادة الرئيسية في الدولة؛
• لدى الناس الفرصة لإظهار استعدادهم في الانتخابات الحرة، إن انتخاب السلطة هي أهم علامة على الديمقراطية؛
• يمين المواطن - الأولوية المطلقة للسلطة، أي شخص أو أقلية مضمونة للحصول على السلطة؛
• المساواة بين المواطنين قبل القانون وفي الإدارة الحكومية؛
• حرية التعددية والتعددية في الآراء؛
• حظر على أي أشكال من العنف على الرجل؛
• حضور إلزامي لمعارضة الحزب الحاكم؛
• فصل السلطات، كل فرع من فروع لديه السيادة والتوضع حصرا للناس.

اعتمادا على كيفية مشاركة الأشخاص في الإدارة الحكومية، هناك شكلان من الديمقراطية: المباشر والممثل. أشكال الديمقراطية التمثيلية اليوم هي الأكثر شيوعا. في هذه الحالة، فإن الناس في اتخاذ القرارات لممثليهم في هيئات كهرباء مختلفة.

الليبرالية كأنظمة سياسية

مجموعة واسعة من الديمقراطية هي النظام الليبرالي. تظهر أفكار الليبرالية في العصور القديمة، مثل النظام السياسي، تم الإعلان عنها لأول مرة في نهاية القرن الثامن عشر في الدستور الأمريكي والإعلان المعني بحقوق الإنسان في فرنسا. العلامة الرئيسية للليبرالية هي القيمة المطلقة للرجل. يعتمد أي نظام ليبرالي على ثلاث حيتان: الفردية والممتلكات والحرية. علامات النظام السياسي الليبرالي هي:

• التوحيد التشريعي لحقوق الإنسان لحماية فردية وحقوق الملكية الخاصة؛
• فصل فروع السلطة؛
• الدعاية وحرية التعبير؛
• وجود أحزاب المعارضة؛
• عدم استقرار المجال السياسي للبلاد، مشاركة الجماهير في الحياة السياسية للمجتمع؛
• عدم احتكار السلطة، وجود آلية مشروعة لتغيير القوة؛
• حرية الاقتصاد من جميع السيطرة والتدخل من الدولة.

الآن تعرف المعلومات الأساسية حول أنظمة المجلس.

هناك العديد من أنواع الأنظمة السياسية، نظرا لأن هناك مجموعة متنوعة من النظام السياسي أو آخر تتأثر بالعديد من العوامل: جوهر الدولة وشكلها، طبيعة التشريع، السلطة الفعلية لجثث الدولة والأشكال القانونية لأنشطتها ، نسبة القوى الاجتماعية والسياسية، ومستوى ومعايير الحياة ودولة الاقتصاد، شكل النضال الصفي أو التعاون في الفصل.

التقليد التاريخي للبلاد تأثير كبير على نوع النظام السياسي، وبشور أوسع - نوع من "جو" اجتماعي سياسي "، والذي يتطور بموجبه، يتعارض مع رغبات الطبقة المهيمنة في الدولة أو تقلصات مع تنبؤات السياسة.

قد يكون له شكل نظام سياسي أيضا تأثير فوسك الدولي. يتم تشكيل الأنظمة السياسية المختلفة في مراحل تاريخية مختلفة، فهي noonail في دول محددة من نفس الوقت.

وهكذا، فإن ديفية السلامة متأصلة في إعادة الضغط المستبد والملكية الأرسطي والأرسائق والأسلتقراطية، ونظام الديمقراطية مالك الرقيق. في أيام Fe-allalism، كانت أنظمة المطلق مميزة، وسيلة "الديمقراطية الإقطاعية" الغريبة، دالوس الدلال أو الشرطة العسكرية أو الشرطة أو نظام "المستنير المطلق". تحت الرأسمالية هناك ليبرالية، البرجوازية الديمقراطية أو الدستورية، ضابط شرطة عسكرية، فاشية، و "فاشية مثل"، مثل الاحتكار المؤسسي أو العنصرية القومية والديكتاتورية، البحرية، في بعض الدول الإسلامية - نظيفة - الأصولي.

تشير تجربة الاشتراكية إلى إمكانية مظاهر المناطق الوطنية الديمقراطية الديمقراطية والسياسية في جميع أنحاء البلاد، ليبرالية، ولكن في الوقت نفسه أنظمة الاستبدادية، والنظام الدكتاتورية العامل والفلاحين.

تسمح لك الاستمرارية المعروفة ووجود البعض دون تغيير من حيث مبدأ الخصائص ذات معنى أن تقلل من جميع الأنظمة السياسية في رؤيتين مختلفتين كبيرتين: الديمقراطية و antidemocratic. الأنظمة البولندية.

النظام الديمقراطييفترض مجموعة واسعة إلى حد ما من الحقوق والحريات الحقيقية للشخص والمواطن، وأمن الشخصية من التعسف وانعدام القانون، فإن نشاط الدولة للدولة هو فقط على أساس القانون وما إلى ذلك.

آلية الدولة ليست فقط الشيء الرئيسي، ولكن أيضا رابط ديفو للانقسام للنظام السياسي. يوفر أداء جميع مجالات الحياة الاجتماعية. يمكن أن يكون لآلية الدولة تأثير إيجابي وسلبي على العمليات، المؤيدين في المجتمع.

الولايات الحديثة - بدلا من ذلك، تختلف آلية التنسيق حتما في مصالح ومصالح المواطنين ومنظماتهم من أجل ضمان حسن النية من "الأجهزة العنف من فئة واحدة فوق الآخر".

إن بنية آلية الدولة متنوعة وغير قابلة للتغيير، وتشمل الهيئات الحكومية من سلطات الإدارة مع صلاحيات قوية، ومؤسسات الدولة التي لا تملك uroes قوية والموارد التنظيمية والمالية والقوة القسري (الميليشيا والقوات ومؤسسات العمل التصحيحية).

العنصر (الخلية) لآلية طاقة الدولة هو شخص (شخصية) - الموضوع (الناقل) من قوة الدولة. عناصر الآلية بطريقة مختلفة لتحديد، تشكيل المؤسسات (الأعضاء، أشكال الديمقراطية المباشرة، إلخ). هذه هي مؤسسات الدولة، وبالتالي - لا تشمل مؤسسات المجتمع المدني، بما في ذلك الأحزاب السياسية، "مجموعات الضغط"، وصناديق تأثير معلومات البومة الماس (موجودة بالفعل) عن عملية تكوين وتنفيذ سلطة الدولة.

ولكن لتصبح الدولة، يجب أن تكون القوة السياسية العامة، أي الإرادة السياسية، والتي تعكس مصالح الاجتماعية والمجموعة المهيمنة في المجتمع. يجب أن تكون مرتبطة بها عموما، مثبتة قانونا. سيتم تنفيذ الإرادة السياسية من خلال قواعد القانون التي أنشأتها الدولة. تتميز آلية الدولة الحديثة بدرجة عصير من تعقيد وتنوع الجثث والمؤسسات.

لخص النهج لدراسة آلية الدولة، يمكن للمرء أن يميز المفاهيم الثلاثة الأكثر أهمية فيما يتعلق بمفهوم "آلية الدولة".

أولا منهم - هذا هو مفهوم التفسير الواسع والضيق لحالة الدولة، يحدده بمعنى ضيق مثل جهاز حالة دولة الدولة، وفي نطاق واسع - كمجتمع سياسي للمجتمع.

ثانية مفهوم - التقليدية، التي تعتبر آلية الدولة فقط كجهاز سلطة الدولة.

ثالث مفهوم - التوسع، ويزيد آلية الدولة كأنظمة لجميع هيئات الدولة والمنظمات والمؤسسات والمؤسسات.

آلية الدولة لديها الميزات التالية (الخصائص):

- جهاز رسمي - كجزء محدد من المجتمع. وهي تتألف من مجموعة خاصة من الأشخاص الذين وقفوا من المجتمع لا يتزامن معها، والذي تكون الإدارة هي الاحتلال الرئيسي. وهي ذات صلاحيات قوية، وتدريب خاص وتتعرض للمعايير الخاصة التي أنشأتها الدولة.

- وحدة وأطواس العناصر الهيكلية. من عنديترك أعضائها، على الرغم من الكفاءة المختلفة، هي الهيكل، أجزاء من الكل، مترابطة، شكل النظام. التسلسل الهرمي إنه يعني بناء آلية الولاية في شكل هرم، حيث تتمتع السلطات العليا بصلاحيات أكثر من المصب، وهي قادرة على التأثير على أنشطتها، والهيئات الصغيرة الدائمة ملزمة بالوفاء بقرارات التعليم العالي. يمكن بناء العلاقة بين الوكالات الحكومية على حد سواء على أساس التنسيق (بين الجمعية الفيدرالية - برلمان الاتحاد الروسي وقوانين الكيانات المكونة للاتحاد الروسي) ومبادئ التبعية (سلطات الادعاء).

إن فصل الوحدات الفردية من الآلية وتحولها إلى القوة المهيمنة أنفسهن يدل على أزمة القوة السياسية، والتي تجربة الدول بشكل دوري.

- سلطة خاصةوبعد كل سلطة لديها السلطة، إلزامية لجميع القوى. التحدث عن نيابة عنها، تعمل هيئة الدولة كهيئة حكومية.

- وجود الإكراهوبعد تأكد من أن لديك إكراه تنظيمي ومادي. جهاز الإكراه هو "هياكل كهربائية": جيش "؛ هيئات الشؤون الداخلية؛ خدمة الأمن الفيدرالية؛ المخابرات، وعدوان؛ خدمة الحدود؛ تطبيقات التطبيقات من العقود القضائية؛ نظام تنفيذ الملافات؛ هيئات أخرى تؤدي إلى وظائف الإكراه.

- وحدة الأهداف والمهاملجميع مكونات آلية الدولة. يتم إنشاؤه لتنفيذ وظائف الدولة، وهذه العلاقة تتأثر بشكل كبير في الهيكل المحدد لجهاز الدولة. يمكن أن تسمى آلية الدولة "الدولة المملوكة للدولة" أو "السلطة العامة".

نظرية الفصل بين السلطات

تم بناء آلية (جهاز) من الدولة القانونية الحديثة وتعمل على مبدأ الفصل بين سلطة الدولة إلى ثلاثة فروع مستقلة للسلطة - على تشريعي، تنفيذي وقوانين وقوانين.

لفترة طويلة، تم النظر في نظرية الفصل بين السلطات من قبل العلوم السوفيتية فقط كبرجوازية (رد فعل)، ك "سخافة مثل ترويض الدائرة" ولهذا السبب نفى.

مبدأ الفصل بين السلطات هي تنظيم عقلاني لدولة الدولة في دولة ديمقراطية، حيث يتم تنفيذ الترابط المرن والتفاعل بأعلى سلطات الدولة، كجزء من القوة المتحدة، نظام تشي الشيكات والمقاولين. (alekseev s.s. وغيرها. نظرية الدولة والقانون. م. 1997. P. 139).

الانعكاس الأكثر اكتمالا ومتسقا، كان هذا المبدأ أولا في دساتير الدولة (فرجينيا - في عام 1776، ماساتشوستس - في عام 1780، وما إلى ذلك)، ثم في الدستور الاتحادي الأمريكي في عام 1787

يسمى مؤسسو الإصدار الكلاسيكي من نظرية الفصل بين السلطات J. Clike and sh. montesquiece.

يوحناlokk. (1632-1704) - الفيلسوف الإنجليزي. إنه في أعماله، على وجه الخصوص "على الدولة"، مقسمة سلطة الدولة إلى التشريعي، وهي كاملة وحالفة. السلطة التشريعية مناسبة للبرلمان، والنشر القوانين، التنفيذي - الملك، يضمن إعدام القوانين، وكذلك تنفذ السلطة المتحالفة (الفيدرالية)، أي يحل قضايا "الحرب والسلام"، العلاقات الدولية. جون لوك لا يبرز بشكل منفصل القضاء. كتب جون لوك: "عندما يتم دمج القوات التشريعية والتنفيذية في نفس الشخص أو في نفس هيئة القضاء، فإن الحرية مستحيلة، لأنها قد تنشأ أن نفس الملك أو مجلس الشيوخ سيكون قادرا على إدخال قوانين الاستبداد، واستخدامها الخام. "

تشارلز مونتسكيو (1689-1775) - أثار المفكر الفرنسي، الذي قام في كتاباته ("على تقسيم القطب") فكرة أنه من أجل ضمان الحرية السياسية، فمن الضروري تقسيم السلطات إلى القانون، التنفيذي والقضائي وبعد ويبرز القضاء باعتباره أحد فروع المملوكة للدولة. جميع السلطات الثلاثة لها وزن متقن وكبح بعضها البعض.

وبالتالي، فإن المتطلبات الرئيسية لمبدأ توزيع السلطات، صياغته D. Lokke و S. Montesquieu، هو ذلك للموافقة على الحرية السياسية، ضمان قانونية وإزالة ضراؤ السلطات من جانب أي مجموعة اجتماعية أو شخص منفصل، من الضروري تقسيم قوة الدولة للأشخاص التشريعيين المنتخبين، المصممة لتطوير استراتيجية تطوير المجتمع وينظم العلاقات العامة، التنفيذي - عين الهيئة التشريعية وتنفيذ القوانين المعتمدة، القضائية- ضامن استعادة الحقوق المنتهية.

علاوة على ذلك، ينبغي أن تنفذ كل من هذه السلطات، كونها مستقلة وتركيا بعضها البعض، وظائفها من خلال نظام خاص للأجهزة.

من بين أعلى هيئات الدولة التي تمارس أنشطتها على أساس المبدأ المحدد يجب أن يكون عضوا يحتل مكانا رائدا. هذا ضروري، أولا وقبل كل شيء من أجل تصفية إمكانية الكفاح بينهما من أجل القيادة، لأن الكفاح والخلاف يمكن أن يضعف قوة الدولة. تم إعطاء مؤسسي نظرية الفصل بين السلطات "بطولة النخيل" من قبل السلطات التشريعية (الممثلة).

تنفيذيرئيس الدولة لغوس الإدارة (الرئيس، العاهل الدستوري، الشاه، الأمير، إلخ)، وزارات مختلفة وغيرها من الوزارات وغيرها من المؤسسات المركزية (اللجان واللجان والمكاتب والمكاتب والمكتبات والخدمات والمكتب وما إلى ذلك. د. الهيئات التنفيذية الحكومية المحلية. الوظيفة الرئيسية للسلطة التنفيذية هي تنظيم تنفيذ كل من الإجراءات التي اتخذتها السلطة التشريعية. الرئيس والحكومة تقود نظام المرؤوسين لهم من قبل الإدارة العامة وغيرها من أجهزة السلطة الكاملة، ضمان تنفيذ المؤتمر والقوانين، وكذلك أداء مهام أخرى مخصصة لهم من قبل الدستور والقانون.

على عكس القوة التشريعية، التي هي الطبيعة الأساسية العليا، فإن القوة التنفيذية (الإدارية) لها ثانوية مشتقة بطبيعتها. هذا، بالمناسبة، يتبع من أصل مفهوم "الإدارة" ("الإدارة" - "خدمة"؛ "Ministrare" - الفعل، المستمدة من "Ministris" - "خادم"، أشكال بارادا بادئة من أساس "ناقص" - "ناقص"). جذر "ناقص" السيفات، أن الإدارة دائما في وضع مرؤوس، هناك شخص ما على من ينتمي السلطة. تبقى مهام الإدارة دون تغيير عن طريق طبيعتها وتتألف في تنفيذ الأوامر والبيانات من قبل شركات الطاقة الخاصة بها، وفي القرار، وفقا لهذه القضايا الخاصة.

العلامات الأساسية للسلطة التنفيذية هي جامعتها وموضوعها. تعكس الإشارة الأولى حقيقة أن السلطة التنفيذية، وهيئاتها تتصرف غير متقطعة وفي كل مكان في جميع أنحاء الدولة. هذا يختلف أيضا عن التشريع، ومن القضاء. العلامة الأخرى تعني أن الفرع التنفيذي، أيضا في إزعاج التشريعي والقضائي، لديه محتوى مختلف، لأنه يعتمد على الموارد البشرية والمواد والمالية وغيرها من الموارد، يستخدم أداة من خدمة الموالية للخدمة ونظام التشجيع. في أيدي السلطة التنفيذية، هناك قوة هائلة للغاية، لأن وجود سلطات الدولة يجد تعبيرها في مسؤولينها، الجيش، الإدارة، القضاة. من بين هذه القوة، ينتمي دور خاص إلى أشكال مسلحة: الجيش والسلطات الأمنية والشرطة (الشرطة).

الفرع القضائي- هذا هو نظام الوكالات الحكومية الحكومية المستقلة - السفن المصممة باسم الدولة لفرض العدالة، والسماح لجميع النزاعات والنزاعات في دورات المحكمة. يتضمن نظام السلطات القضائية محاكم الاختصاص العام والمحاكم الدستورية والتحكيم. القضاة غير متجانسون ويطيعون فقط الدستور والقانون. الإجراء في الحالة القانونية، كقاعدة عامة، يمنع عدم القدرة على عدم القدرة على حرمة القضاة.

في نظام سلطات الدولة، لدى المحكمة مكان خاص. يتم تحديد هذا المكان الخاص من خلال تحديات المحكمة، تعيينه، وكذلك مبادئ المنظمة وتنفيذ الأنشطة القضائية. الميزة الأساسية للسلطة القضائية، والتي والبرنامج التحيزي التي تعد عدالةها، هي إجراء خاص (من هذا القبيل) التنفيذ. إنها تأتي، كما كتب عالم الدولة الروسي البارز ب. N. Chicherin. ، احتفظ بالموازات تساوي كلا الجانبين، وتفكيك حقوق ومتطلبات كل منها وأخيرا التعامل مع جملةكم.

تعمل المحكمة على وظيفة الدولة (التي تنتمي إليه) - ممارسة الممارسات. إنه يعتبر القضايا الجنائية والمدنية وفقا للإجراء المحدد بموجب القانون، يحل مسألة إدانيات تلك التي تنجذب إلى مسؤولية الأشخاص. كقاعدة عامة، فإن نتيجة الأنشطة القضائية هي تطبيق تدابير الإكراه الدولة إلى المخالفين الأيمن. وبالتالي، تضمن المحكمة إعدام قواعد القانون، وملاصا في الوسائل والأساليب المحددة إليها.

يتظاهر باستثناء القضاء نفسها في حقيقة أن المحكمة فقط (ولا أحد آخر) تمارس العدالة.

القضاء عبارة عن فرع مستقل لقوة الدولة، التي أجرتها حرف علة والمنافسة والإذن في دورات المحكمة للنزاعات على اليمين. دور القضاء في آلية تقسيم القرار في السلطات هو أن يحتوي على أصواتين أخريين في إطار الشرعية الدستورية، أولا وقبل كل شيء، من خلال تنفيذ الإشراف الدستوري ومراقبة القانون.

إن هيئات الدولة من جميع فروع القوة الثلاثة داخل صلاحياتها مستقلة، فإنها تتربط بين بعضها البعض، وتعيق وتوازن بين بعضها البعض.

تضمن هيئات الدولة للسلطات التشريعية والتنفيذ والفروع القضائية للسلطات أن تتحقق مهام الدولة، والتي تتطلب تفاعلا بوضوح، لأن كل من السلطات لديه الهدف الرئيسي والأحرير المتمثل في أن الأنشطة هي مصالح الرجل الإنساني، مواطن وبعد بدون علاقة واضحة، من المستحيل تحقيق هذا الهدف.

بالنسبة للقضاء، يتم تحديد صناديق التصديق في الدستور والتشريعات الإجرائية وضماناتها ومبادئها (افتراض عدم الابتكار، والحق في الدفاع، وهي مساواة المواطنين أمام المحكمة والمحكمة، إلخ)

فيما يتعلق بالهيئة التشريعية، يتم استخدامها من خلال إجراء قانوني جامد إلى حد ما للعملة التشريعية، التي تنظم أنشطتها من المبادرة التشريعية قبل التوقيع وإدخالها حيز التنفيذ، بموجب هذا القانون التشريعي أو هذا القانون التشريعي. في نظام العوامل التقييدية، قد يكون لدور مهم قد يكون له القوانين الرئاسية IG-Rati الحق في تطبيق حق النقض المعني بموجب رد الفعل المتسرع للسلطة التشريعية.

كما يمكن اعتبار أنشطة المحكمة الدستورية رادعا، لأنها ملزمة بإلغاء جميع الأعمال غير القانونية. تقوم القوة التنفيذية (الحكومة) بتقييد حدود قواعد الإدارات، حيث تحظر اعتماد الأفعال التي تؤثر على هذه العلاقات التي ينبغي تسويتها إلا بموجب القانون.

إن مبدأ الفصل بين السلطات ليس مطلقا، \u200b\u200bفإن أشكال الدولة التي لا قانونية لتنفيذها تعتمد على التقاليد الوطنية لفقدان الشعور، من حالة اجتماعية وسياسية اجتماعية وسياسية معينة.

يلخص النظر في آلية الدولة التي تم بناؤها على أساس مبدأ الفصل بين السلطات، ويمكن صياغة الصفات التنظيمية والقانونية التالية:

السلطة السيادية الموحدة تنتمي إلى الناس؛

لا يوجد أي شخص يتركز فيه كل ملء قوة الدولة - التشريعي والتنفيذي والقضائي؛

استقلال الفروع الثلاثة لقوة الدولة وإعادة إثارة هيئات الدولة

يحد نظام "الشيكات والمصانعين" من قوة كل مجموعة من هيئة الدولة ويمنع تركيز السلطة في أي فرع من فروع الحكومة على حساب اثنين من الفروع الأخرى.

أساسيات وعلامات سيادة القانون

مع تطور الحضارة الإنسانية، تتحول الدولة تدريجيا من التعليم القمعي القمعي القمعي القوي بدائي بدائية في تنظيم تجريبي متعدد وإنسان من السلطة السياسية القائمة على سيادة القانون.

في الوقت نفسه، يلعب الصحيح دورا أساسيا فقط عندما يكون قياس حرية الفرد وجميع أعضاء المجتمععندما يبدو أن تجسيدات الأخلاقية والروحية والبنسانية بدأت منظمة الدولة.

لا يشير النظام القانوني المتقدمة للدولة إلى وجوده في مجتمع الدولة القانونية. في الدول الشمولية، تم نشر الأفعال القانونية بانتظام، تم ضمان تنفيذها القاسي، لكن العديد من القوانين تناقض بشكل صحيح. معاقبة جنائيا الاعتراف وإضافته التأديبية (القيادة أو التأخر إلى العمل ينطوي على استخدام تدابير المسؤولية الجنائية)،وكذلك الأفعال، بسبب عدم كفاية، فقط حمل علامات الجريمة رسميا (سرقة واحد أو كيلوغرامات من الحبوب - عدة سنوات من المخيمات).

تم تدريب القوانين في فئات ومبادئ قانونية عادلة وموضوعية (على سبيل المثال، تنفيذ العدالة من قبل المحكمة فقط)، مقبولة عموما القواعد الأخلاقية (الأطفال غير مسؤولين عن جرائم والديهم). تم تصور تشريعات الاتحاد السوفياتي بالمسؤولية الجنائية عن "أفراد الأسرة في الرودوجين"، والتي تم إنشاؤها خصيصا، على سبيل المثال، الجزائر السمعة (زوجات معسكر أكسمولي-نسي من الوطن الأم).

الدولة الدستورية - هذه دولة محدودة في تصرفاتها مع الحق في حماية الحرية والحقوق الشخصية الأخرى وتعقية قوة إرادة الأشخاص السياديين. ترتبط فكرة الدولة القانونية بالمبادئ الأساسية: الإجراء التشريعي في الدولة وأمن المواطن. تعزى السلطة القانونية للحصول على موافقتها وتعزيزها إلى شكل قانون. كما لوحظ l. duchi. الدولة ليست سوى السلطة المقدمة للوزارة الصحيح.

الدولة المقدمة تحت السيطرة على اليمين هي الدولة القانونية، المنظمة السياسية التي تربطها شركة Voluga - بناء على سيادة القانون. تعني سيادة القانون أنه لا توجد سلطة دولة أو حزب أو منظمة عامة، مؤسسة أو مسؤول، لا يوجد مواطن معفاة من واجبات الخضوع إلى القانون، ومتابعة وتنفيذها. وهذا يعني أيضا أن جميع الأعمال القانونية الأخرى التي اتخذتها الوكالات الحكومية المختلفة ينبغي أن تستند إلى القانون، لا تتعارض معه. وبهذا الإحساس بأعلى قوة قانونية للقانون في التسلسل الهرمي للأفعال القانونية.

أساسيات سيادة القانون

المتطلبات الأساسية والأحكام الهامة بشكل أساسي لإنشاء وتعزيز الدولة القانونية هي العناصر التالية التي تشكل أساس الدولة القانونية.

القصد الاقتصاديالدول القانونية هي بعض علاقات الإنتاج، استنادا إلى تطوير أشكال مختلفة من الملكية، وريادة الأعمال المجانية، ومكافحة الاحتكار الاقتصادي، إلخ.

المؤسسة الاجتماعية تشير الدولة القانونية: وجود مجتمع مدني، مواطن حر حر، يساوي القانون، بحقوق اجتماعية واسعة. خلق في المجتمع الشروط اللازمة لتنفيذ كل شخص من فرصهم الإبداعية والعمل، وضمان الحقوق والحريات الشخصية للإنسان وضمانهم.

المؤسسة الأخلاقية تشكل الدول القانونية حول مبادئ محلول ملحي للإنسانية والعدالة، را فينسي إلى قانون وحرية الشخصية، شرفها وكرامته.

المؤسسة السياسيةمن الدولة القانونية تتجلى بالكامل في بلده
سيادة. إن سيادة القانون هي السيادية، وبعبارة أخرى، فإنها تركز على سيادة الشعب والأمم المعيشية في بلد معين.

وبالتالي، يمكن أن نستنتج أن الغرض من وجود دولة قانونية حديثة هو خلق ظروف ضمن القانون للتنمية المثلى للفرد.

لذلك، يمكن الاعتراف بالدولة بأنها حالة من هذا القبيل، وهو عمل يستند إلى اليمين والنشاط الرئيسي في المجلس الذي يمثل الاحتفال، وضمان وحماية حقوق الإنسان والحريات.

مبادئ الدولة القانونية

الدولة القانونية لديها ميزات متأصلة في أي دولة. واحد، بالإضافة إلىهم، تتميز الحالة القانونية بالميزات التالية.

يمكن تخفيض الأساليب الحديثة لفهم الدول القانونية للدولة إلى الفقرات الأساسية التالية:

1. ديمقراطية المجتمع؛

2. تفوق القانون؛

3. الأمن القانوني للرجل؛

4. فصل السلطات وإنشاء المؤسسات القانونية لبناء الدولة.

هذه المبادئ وغيرها من المبادئ هي أفكار أساسية تحدد نموذج الدولة القانونية.

أساس نموذج الدول القانونية هو مجموعة من عدة أحكام:

الاعتراف بشخص بأعلى قيمة والغرض من الدولة الإدارية، وليس وسيلة لحل بعض قضايا الدولة؛

حقيقة وأولوية حقوق وحريات الفرد في العلاقات مع الدولة، مما يضمن التطوير الحر للفرد: "ليس شخصا موجيا للدولة، والدولة موجودة لشخص"؛

ديمقراطية المشرع، ضمان التوحيد في حق إرادة الأغلبية، مع مراعاة مصالح الأقلية؛

التفوق والتأثير المباشر للدستور والقانون في جميع مجالات الحياة العامة. "القانون صارم، لكن هذا هو القانون"؛

سيادة الدولة الخارجية والداخلية؛

امتثال التشريعات المحلية مع مبادئ وقواعد القانون الدولي المعروفة عموما (أو معايير دولية مباشرة)؛

الناس، سيؤديهم سيؤديهم - المصدر الوحيد للحكومة؛

تركيز جميع أوجرات دولية قوية في نظام مؤسسات الدولة التي تم إنشاؤها على أساس انتخابات عالمية ومتساوية ومباشرة لجميع السكان؛

المسؤولية المتبادلة للدولة والشخصية؛

حكيمة الدولة هي الحق، وضعها كموضوع والمساواة في هذه القدرات مع مواضيع أخرى، في المقام الأول مع مواطن؛

فصل السلطات في تنظيم الإدارة العامة؛

توفر وسائل تنظيمية وقانونية فعالة لرصد الشركة من أجل أنشطة سلطات الدولة لجميع المستويات وتنفيذ القوانين؛

منع الاحتكار في السياسة والاقتصاد؛

وحدة حقوق والتزامات المواطنين؛

وجود مجتمع مدني متطورة.

الدولة القانونيةفقط مثل هذه المنظمة من السلطة السياسية في البلاد، التي تستند إلى تفوق قانون إنساني ومنصف، يعمل بشكل صارم في الحدود التي يحددها القانون، تقدم اجتماعي وقانوني بشأن قوانين مواطنيهم.

علامات الدولة القانونية

مع تطور المؤسسات القانونية، فإن الفهم النظري، الرئيسي، القضية الأساسية للدولة القانونية هي مشكلة العلاقة بين السلطات والشخصية. يؤدي الحل لهذه القضية إلى ظهور فكرة سيادة الناس، والتي، في الواقع، هي العلامة الرئيسية لسيادة القانون.

سيادة الشعب هو أساس ومصدر السيادة المتبرع بها بالدولة. سيادة الدولة في أوقية أوقية - تبدأ التفوق، الاستقلال، اكتمال، عالمية، التفرد من قوة الدولة.

إن سيادة الناس يعني أن الناس هم فقط مصدر السلطة بأكملها التي لدى الدولة. دفع هذا الفكر الشجاع للغاية الباحث الشهير من العصور الوسطى مارتيلي باداو وبعد يعتقد مؤلف "المدافع عن العالم" أن السيادة في الولاية هي شعب القانون. لقد كان فهما إنسانيا جديدا تماما للشخص - الخالق ومخالقته بمصيره.

تم إدراك هذا المفهوم j.-h. روسة وحصلت على مزيد من التطوير. يلاحظ الترجمة الروسية لنظام التشغيل السيادي أن الدولة (الجمهورية) نتيجة عقد عام. تليها السلطة السيادية تعبير عن المصلحة العامة. في حالة الدولة، يكتسب كل شخص تحرير مدني مقابل استقلاله. روسو "الجنرال" سيحتزم حتما الطبيعة القانونية والأماكن - شيا في إطار القانون الطبيعي.

مع السيادة ومثل هذه العلامة على الدولة القانونية كسيادة القانون (يمين) متصلة. يجب أن تنفذ أنشطة الدولة باعتبارها عددا صحيحا منظما قانونا فقط في الأشكال القانونية ووفقا للحق.

في الحالة القانونية، وليس هيئة دولة واحدة، المالك أو المنظمة العامة، لا يوجد لديه الحق في التعدي على القانون. بسبب انتهاكه، يجب أن يعانون من مسؤولية قانونية صارمة.

في الدولة القانونية، قد لا يكون موضوع التجربة نزاعا قانونيا فحسب، بل هو أيضا القانون نفسه. لهذا في الدولة هناك محكمة دستورية.

المسؤولية المتبادلة للدولة والشخصية

الدولة، إنشاء مقياس من حرية الإنسان في القوانين القانونية، في الوقت نفسه يحد من نفسه في قراراته وإجراءاته: "كل ما لا يحظره الفرد، يسمح به" "كل ما لا يسمح به السلطات، ممنوع".

يضمن التزام قانون سلطة الدولة بنظام التدابير المصممة للحد من تعسفيتها:

المسؤولية القانونية لمسؤولي الدولة في أي مستوى لعدم الوفاء بواجباتهم؛

المسؤولية السياسية للحكومة على سلطات الدولة؛

المسؤولية السياسية للنواب أمام الناخبين، إلخ.

على نفس الأساس القانوني يجب أن تكون مسؤولية الشخص أمام الدولة.

فصل القوى

واحدة من العلامات المهمة للدولة الديمقراطية هي شعبة . فصل القوى - هذا هو المبدأ القانوني، جوهرها إصدار تركيز كل اكتمال قوة الدولة في أيدي أي واحد من فروعها: تشريعي أو تنفيذي أو قضائي من أجل منع إمكانية إساءة استخدام السلطة.

مؤسس مفهوم قسم السلطات ينظر في التنوير الفرنسي SH. - من قبل Montesquieu، على الرغم من أنها عبرت عن هذه الأفكار له J. lokk. ، حتى في وقت سابق polybiy. في بداية الفصل بين السلطات، تأسست حل الدولة لجمهورية الجمهورية الرومانية.

تعني خيارات واحدة لمفهوم الفصل بين السلطات إنشاء ما يسمى ب "نظام الشيكات والمزاهية المضادة"، عندما يكون لكل من السلطات العديد من إمكانيات السيطرة المتبادلة والقيود على بعضها البعض. "هذا ضروري لترتيب الأشياء التي يمكن أن تكون فيها السلطات المختلفة كبح بعضها بعضا". تشارلز لويس مونتيسكي وبعد نحن نتحدث عن ما يسمى بنظام الشيكات والمقاولين، حيث يتم تحديد توازن التشريعي والتنفيذي والسلطة القضائية من قبل تدابير قانونية خاصة تضمن عدم التفاعل فحسب، بل يقيد أيضا تقييد فروع الحكومة في الحق المعتمد حدود.

مثل هذه الآليات الاستبامية للدولة تعمل في الولايات المتحدة. يتضمن خيار آخر أولوية واحدة من فروع VLAs المملوكة للدولة، وهي مميزة، على سبيل المثال، لإنجلترا.

من الناحية النظرية، ينبغي للقوة التشريعية أن تتخذ القوانين، التنفيذي - تنظيمها للوفاء بها، والقضائية هي حل النزاع على اليمين على أساس القانون الذي اعتمدته الهيئة التشريعية.

على عكس الدولة الوحدوية، في الفيدرالية، إلى جانب قسم "الأفقي" في السلطات، يتم تنفيذ مبدأ الفصل الرأسي ". : بين الاتحاد وموضوعاته.

جنبا إلى جنب مع الفروع الثلاثة التقليدية لقوة الدولة (التشريعي، التنفيذي، القضائي)، من الضروري مراعاة أداء السلطات المكونة؛ سلطات الرأي العام (المطابع)؛ قوة التحكم؛ أم السلطة المعدنية المرتبطة بمؤسسات الدولة مثل الجيش والشرطة والسجن، إلخ.

تقديم حقيقي للحقوق والحريات الشخصية وضمانهم

هذه العلامة على حكم القانون هي مبدأ دستوري منصوص عليه في الفن. 2 من دستور الاتحاد الروسي لعام 1993: "الرجل وحقوقه وحرياته هي قيمة أعلى. الاعتراف والاحترام وحماية حقوق الإنسان والحريات والمواطن - واجب الدولة". الدولة ملزمة ليس فقط الامتثال لحقوق الإنسان والحريات، ولكن أيضا لخلق ظروف تجسيدها الحقيقي.

حقوق الإنسان هي جوهر الدولة القانونية، العامل الأكثر أهمية في فرضيات المجتمع مرة واحدة ككل. Sofist الشهيرة بروتواجور.(481-811 قبل الميلاد إيه) جلبت صيغة مهمة للغاية للحضور التالية: "قياس كل الأشياء هو شخص". بمرور الوقت، فقد كان هناك فهم أن أفضل ضمان لحقوق الإنسان قد يكون قانونا يحمي أهم مصالح الشخص، يلبس في شكل حقوق.

في الثلث الأول من القرن التاسع عشر. وأكبر النظريين من الدولة القانونية يطلق عليه الفيلسوف الألماني أنا كانتا (1724-1804). يميز تبرير الأخلاقي للقانون. حق Kant ليس فقط حالة رسمية للحرية الخارجية، ولكن أيضا شكل كونه. قواعد سلوك غير قادر على المكالمات سبب العقل مع الحتمية. أحد المحررين في الحتمية الفئوية يشبه هذا: "القيام بذلك تتصل دائما بالبشرية وفي وجهك، وفي مواجهة أي شيء آخر وكذلك الهدف، ولا تنتمي أبدا إلى المتوسط \u200b\u200bفقط "

في أوروبا القارية، يسيطر التصميم الألماني لسيادة القانون، بناء على التقاليد العقلانية. وهي تركز على فلسفة غير قادر، وفي التخصص هجل وبعد لقد فهم الأخير تطور البشرية باعتباره تطورا ثابتا للحرية من خلال التغلب على الإنتاج. فقه العديد من البلدان، لتفسير الحق، الدولة، الحرية باعتبارها مربكة وإلى حد ما فئات متطابقة.

يمكن أن يعزى علامات مهمة أخرى لسيادة القانون إلى:

وجود مجتمع مدني متطورة؛

إنشاء مؤسسات الديمقراطية السياسية، مما يمنع النقانق من السلطات في أيدي شخص أو جسم واحد؛

فريخوفلينو والعمل القانوني للقانون الدستوري، أنشئ في القانون وتنفيذ سيادة الهيئة العامة؛

تمجيد المحكمة باعتبارها واحدة من وسائل تقديم الدولة القانونية؛

الامتثال لقوانين القانون والتنظيم القانوني لنظام قوة الدولة، إلخ.

النظام السياسي طريقة للرفض، الذي يميز العلاقة بين النخبة الحاكمة والسكان ويمثل مجموعة من أساليب التنفيذ العملية.

يحدد النظام السياسي مستوى الحرية السياسية في المجتمع، والوضع القانوني للفرد، يعطي إجابات على أسئلة حول كيفية إجراء السلطات العامة التي يسمح بها السكان بإدارة شؤون الشركة، بما في ذلك إجراء القانون.

خلال تاريخ القرون القديم لوجود الدولة ظاهرة اجتماعية، تم استخدام سبعة أنواع من النظام السياسي.

1. مستبد وضع (من اليونانية. ديسينتيا هو قوة غير محدودة). هذا الوضع هو سمة مطلقة مطلقة. عندما يتم إجراء ذبابة، يتم تنفيذ الطاقة فقط من قبل شخص واحد. ولكن نظرا لأن ذلك في الواقع لا يستطيع المستبد من ذلك، فهو يجبر على سداد بعض الشؤون الإدارية لشخص آخر لديه ثقة معينة (في روسيا كانت نزوات صغيرة، Menshikov، Arakcheev). في الشرق، كان هذا الشخص يسمى Vizier. وراءه، ترك المستبط بالتأكيد وظائف عقابية وضربية.

إرادة المستبط هي تعسفية وأحيانا تتجلى بحد ذاتها فقط كعمق ذاتية، ولكن أيضا كما تهريب الذات. الشيء الرئيسي في الدولة الاستبدادية طاعة، إعدام إرادة الحاكم. ولكن هناك قوة يمكن أن تصمد أمام إرادة المستبط، إنه دين، إنه إلزامي عن السيادة.

تتميز Tyboty بإخماد قاسي لأي استقلال ومخطأ وسخط وحتى خلاف الموضوع. تعزز العقوبات المطبقة في نفس الوقت شدتها، وهم، كقاعدة عامة، لا تتوافق مع الفعل، ولكن يتم تعريفها بشكل تعسفي. العقوبة الرئيسية المستخدمة في معظم الأحيان هي عقوبة الإعدام. في الوقت نفسه، تسعى السلطة إلى رؤيتها من أجل زرع بين الناس يخشون وضمان طاعةه.

يتميز النظام الاستبداد بالعلاج الأكثر تفرصا. إن الافتقار إلى الحقوق والحريات الابتدائية تقلل من موقف الماشية. يمكننا أن نتحدث فقط عن الاحتياجات الفسيولوجية المرضية، وهي ليست كاملة.

الأيض هو في الغالب الماضي التاريخي. العالم الحديث لا يقبلها.

2. الطاغية يتم إنشاء الوضع (من اليونانية - العذاب)، كقاعدة عامة، في الأراضي الخاضعة للفتح العسكري. إنه يستند إلى المسؤول الوحيد، لكنه يتميز بحضور مؤسسة المحافظ، وليس مؤسسة شخص موثوق به (فيزير). طاقة تيرانا قاسية. في محاولة لقمع المقاومة، فإنه أعدم ليس فقط للحصص الواضح، ولكن أيضا للعثور على نية في هذه المسألة، أي وقائي لزرع الخوف بين السكان.

يرتبط إتقان إقليم وسكان بلد آخر، كقاعدة عامة، مع عنف جسدي وأخلاقي ليس فقط على الناس، ولكن أيضا على عادات الشعب. عندما يدخل الحكام الجدد أوامر، أنماط الحياة السيئة وأفكار الناس، خاصة إذا فرضوا معايير دينية أخرى، فإن الناس يعانون من قوة التدريجية صعبة للغاية (الإمبراطورية العثمانية). لا تتصرف القوانين، لأن قوة المساواة، كقاعدة عامة، ليس لديها وقت لخلقها.

ينظر إلى المجلس الاستبدادي من قبل الناس مثل القمع، وتيرانز كمظلم. يوجد مثل هذا النظام أيضا في المراحل المبكرة للتنمية البشرية (العالم القديم، الأعمار الوسطى المبكرة). بالمقارنة مع ذبابة الطغيان، لا يزال نظام أقل حدة قليلا. "ظرف التخفيف" يخدم هنا حقيقة الاضطهاد وليس له شعب شخص آخر.

3. الشمولي الوضع (من وقت متأخر. - كامل، كامل، شامل) وإلا يمكنك استدعاء القوة الشاملة. الأساس الاقتصادي للامتيازية هو ممتلكات كبيرة: إقطاعي، الاحتكاري، الدولة. تتميز الدولة الشمولية بوجود أيديولوجية رسمية واحدة. تم تعيين مزيج من الأفكار حول الحياة الاجتماعية من النخبة الحاكمة. من بين هذه الأفكار تخصيص الفكرة الرئيسية "التاريخية" الرئيسية: الدينية (في العراق، إيران)، الشيوعي (في الاتحاد السوفياتي السابق: ستعيش الجيل الحالي مع الشيوعية)، الاقتصادية (في الصين: اللحاق بالركب وتفوقها الغرب ) أو وطنية أو مدعومة ودكتور. علاوة على ذلك، يتم صياغة الفكرة شعبية للغاية، فهي فقط يمكن فهم جميع أقسام المجتمع وتأخذها إلى القيادة، حتى الأكثر غير متعلمة. إن الدعم الصادق لقوة السكان يساهم في احتكار الدولة للإعلام. هناك حفلة حاكمة واحدة تعلن نفسها القوة الرائدة في المجتمع. نظرا لأن هذا الحزب يعطي "المنشآت الأكثر صحة"، فسيتم إعطاء دراسات البرازنة لها: هناك لصق الحزب وجهاز الدولة.

تتميز الشمولية بمركزية متطرفة. مركز النظام الشمولي هو القائد. موقفه يشبه الإلهية. أعلن أكثر حكمة، نادرة، عادلة، التفكير بلا كلل في خير الناس. موقف حرج تجاهه متابعة بوحشية. على خلفية هذا، تحدث قوة الهيئات التنفيذية. من بين هيئات الدولة تخصيصها من قبل "أمن السلطة" (الميليشيا، هيئات أمن الدولة، مكتب المدعي العام، إلخ). تنمو الأجهزة العقابية باستمرار، لأنها هي بالضبط العنف الذي هو طبيعة الإرهاب - الجسدية والعقلية. إنه يحدد السيطرة على جميع مجالات المجتمع: السياسية والاقتصادية والشخصية وغيرها، وبالتالي تصبح الحياة في مثل هذه الدولة مثل قسم الزجاج. الشخصية محدودة في الحقوق والحريات، على الرغم من أنها يمكن أن تعلن.

واحدة من الخصائص الرئيسية لللاشمولية هي العسكرة. فكرة الخطر العسكري، حول "القلعة المترسبة" ضرورية لإنشاء مجتمع بمبدأ معسكر عسكري. النظام الشمولي هو عدواني في جوهرها ولا تمانع في البدء في حساب البلدان والشعوب الأخرى (العراق، والسوفي السابق). العدوان يساعد على تحقيق عدة أهداف في وقت واحد: صرف انتباه الناس عن الأفكار حول محنته، للثراء، تلبية الغرور من الزعيم.

النظام الشمولادي أوروبا الغربية من ذوي الخبرة في العصور الوسطى (الشمولية الدينية). حاليا، موجود في العديد من البلدان في آسيا، في الماضي القريب - في الاتحاد السوفياتي وبلدان أوروبا الشرقية.

4. فاشية (عنصري) النظام (من LAT. - حزمة، حفنة، جمعية) يختلف من الشمولية من خلال حقيقة أنها متورطة في الأيديولوجية القومية (العنصرية والفتشافينية) التي يتم بناؤها في رتبة الدولة. الطرد الرئيسي للأيديولوجية الفاشية هو كما يلي: الناس لا يساوي القانون، وحقوقهم والتزاماتهم تعتمد على الجنسية. أعلن أمة واحدة قيادية في الدولة أو حتى في المجتمع العالمي، وبالتالي تستحق أفضل ظروف الحياة. يسمح وجود دول أخرى، ولكن على أدوار المرافق.

يقدم الفاشية، التي يجري "المعنية" من قبل مصير المجتمع العالمي، أمة مختارة كأدانة ليس فقط في حالته. تعبير الدوائر الشوفينية (العنصرية) أولا فقط رغبات العالم بأسره، ثم بدأت في كثير من الأحيان في التنفيذ العملي لأفكارهم: إنهم يبدأون العدوان على بلدان أخرى. العسكرة، البحث عن عدو خارجي، ميل لإطلاق العنان للحروب، وأخيرا، يتميز التوسع العسكري بشكل كبير بالفاشية من الشمولية، والتي تبحث عن أعداء داخل الدولة وتوجه كل قوة الجهاز العقابي.

هذه هي علامات الفاشية الرئيسية الرئيسية. في البقية، يشبه الشمولية، وبالتالي يعتبر الكثيرون الفاشية كما لو كان نوع من الشمولية. كما يتجلى تشابه هذين النوعين من النظام السياسي في الإبادة الجماعية. ومع ذلك، في الدولة الشمولية، يتم تنفيذها فيما يتعلق بشعبه، وفي الفاشية - إلى حد كبير ضد غير دول أو دول الدول الأخرى.

حاليا، لا توجد الفاشية في شكله الكلاسيكي في أي مكان. ومع ذلك، يمكن رؤية رشقات الإيديولوجية الفاشية في العديد من البلدان.

في الوضع الاستبدادي، لا يتم تشكيل الطاقة ولا يسيطر عليها الأشخاص. على الرغم من حقيقة أن هناك أجسام تمثيلية، فإنهم لا يلعبون حقا أي دور في الولاية، ولا يوجد فقط للديكور، مما يمنح قوة بعض الحضارات، وانتخاباتها محتجزة، ولكن رسميا. يتم توجيه الحياة حقا في البلاد إرادة النخبة الحاكمة، والتي لا تحد نفسه، ولكن تعيش وفقا لقواعدها. داخل النخبة الحاكمة، يتم تخصيص القائد. ومع ذلك، فإن نفوذها كبير جدا، على عكس القائد، لا يميل إلى اتخاذ القرارات وحدها. القائد هو عادة شخصية قوية.

لا تتحقق قرارات السلطات المركزية التي لا تأخذ في الاعتبار الميزات الاقتصادية والوطنية والجغرافية وغيرها من الميزات من مجموعات معينة من السكان، وبالتالي فهي تقع في جرعة كبيرة لاستخدام الإكراه. وهذا هو السبب في أن الدولة الاستبداد تعتمد على مركز للشرطة وجهاز عسكري (إسبانيا الفترة من مجلس إدارة فرانكو، فترة قوة شيلي بينوشيه). المحكمة في مثل هذه الدولة هي أداة مساعدة. كما تستخدم الطرق غير الحكومية للانتقام على نطاق واسع (المستشفيات النفسية والطرد في الخارج).

لا تتمتع الشخصية بالحقوق والحريات الدستورية، حتى لو تم الإعلان عنها على الورق. كما أنه محروم من الضمانات الأمنية في العلاقات مع السلطة. تم إعلان الأولوية الكاملة لمصالح الدولة على الشخصيات.

على خلفية السيطرة المطلقة على الدولة الاستبدادية في المجال السياسي، هناك حرية نسبية في مجالات أخرى، لا سيما في الروحية. وبالتالي، فإن الدولة الاستبدادية، على عكس الشمول، لم تعد تسعى جاهدة لتحقيق تنظيم شامل للحياة العامة.

يظهر التاريخ أن الدولة الاستبدادية توضح الأفضل، مقارنة بالدول الديمقراطية، القدرة على التغلب على الصعوبات (الاقتصادية والاجتماعية). تسبب هذا في غموض في تقييم هذه الدول. علاوة على ذلك، يعتبر الكثيرون كثيرين مثل هذا النظام مقبولا للدول التي تنفذ إصلاحات تحت الترقية السياسية.

6. ليبرالية الوضع (من LAT. - مجاني) موجود في تلك البلدان التي تم فيها تطوير علاقات السوق. تاريخيا، نشأ كرد فعل على التنظيم المفرط للحياة العامة ويعتمد على أيديولوجية ليبرالية، أساسها هو شرط القيود على الحد الأدنى من التدخل المملوكة للدولة في خصوصية المواطنين.

قد توجد علاقات السوق الخاصة بدولة بورجوازية المتقدمة فقط بين الكيانات المساواة والمستقلة. الدولة الليبرالية تعلن فقط المساواة الرسمية لجميع المواطنين. إن المساواة الفعلية في شروط الدولة غير التداخل في المجال الاجتماعي ليست بعد ولا يمكن أن تكون كذلك. حرية التعبير تعلن. يبدو أن تعدد التعددية في الآراء غالبا ما يشبه تشكيل مجاني وحتى لوازم (الموقف تجاه الأقليات الجنسية، لدور المرأة في المجتمع).

المؤسسة الاقتصادية للليبرالية هي ملكية خاصة. لا يتداخل منتجي الدولة من الوصاية من الوصاية، مع النشاط الاقتصادي للأشخاص، ولكن فقط يحدد الإطار العام للتنافس المجاني لمنتجي السلع الأساسية. كما أنه يعمل كمحكم في حل النزاعات بينهما.

الوضع الليبرالي يسمح بوجود المعارضة. علاوة على ذلك، أثناء الليبرالية المستدامة، يتم نقل التدابير إلى زراعةها وحتى الدعم المالي (على سبيل المثال، مكتب الظل في البرلمانات). تعدد الأحزاب هي السمة اللازمة لجمعية ليبرالية.

تشكلت جثث الدولة من قبل الانتخابات، ونتائجها لا تعتمد فقط على آراء الشعب، ولكن أيضا على القدرات المالية لأحزاب معينة أو مرشحين فرديين. تنفذ إدارة الدولة على أساس مبدأ الفصل بين السلطات. نظام الشيكات والمزودة يقلل من إمكانية إساءة استخدام السلطة. يتم اتخاذ قرارات الدولة بشكل رئيسي معظم الأصوات.

تنفذ إدارة الدولة والتنظيم القانوني على أساس اللامركزية: تتخذ الحكومة المركزية قرار تلك القضايا فقط بأن السلطات المحلية لا يمكنها حل المنظمة والمواطنين.

يوجد نظام ليبرالي في البلدان المتقدمة في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية واليابان وغيرها، تتميز بمستوى عال من التنمية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. بدأت روسيا للتو في الانضمام إلى عصر الليبرالية.

7. الديمقراطية وضع (من اليونانية. - الناس) هو الكثير من النظام في المستقبل. اقترب بعض البلدان المتقدمة (السويد، فنلندا، النرويج) عن كثب. إنه يوفر للمواطنين حقوق وحريات واسعة، ويضمنون أيضا الأساس الاجتماعي والاقتصادي لتنفيذ جميع المواطنين.

في دولة ديمقراطية، فإن مصدر القوة هو الناس. يتم أيضا انتخاب هيئات تمثيلية ومسؤولين في الدولة هنا، لكن معيار الانتخابات ليس سياسيا، لكن صفاتهم المهنية. إن التطوير الواسع النطاق للاتصالات الارتقائية على جميع مستويات الحياة العامة (الحركة، الجمعية، النقابات، الأقسام، الأندية، والجمعيات، وما إلى ذلك) تساهم في تحول الدولة إلى الدولة الحضارة. الاستفتاءات، والاستفتاءات، والمبادرات الشعبية، أصبحت المناقشات قاعدة حياة. إلى جانب الدولة، يتم إنشاء نظام المشاركة المباشرة للمواطنين في إدارة شؤون الشركة (نصائح ولجان عامة وما إلى ذلك) - عند اتخاذ القرارات، يتم أخذ مصالح الأقلية في الاعتبار.

يستحوذ التنظيم التنظيمي على شخصية جديدة نوعيا: جنبا إلى جنب مع الحق هو المنظم الاجتماعي الرئيسي لحياة المجتمع الليبرالي، تصبح الأخلاق ذات أهمية متزايدة. الإنسانية والأخلاق - علامات مميزة لدولة ديمقراطية.

الديمقراطية هي ظاهرة مجتمع مدني منظم للغاية. يتطلب الشروط المناسبة لمؤسسها: التنمية الاقتصادية العالية والرفاهية العالية للأشخاص، معظمهم من مالكيهم؛ مستوى عال من تطوير المؤسسات التمثيلية والوعي السياسي للأشخاص، ومستوىها الثقافي الهام، والرغبة في التعاون والتسوية والموافقة.

يسمح لك النظر في أنواع النظام السياسي بما يلي الاستنتاجات:

1. تختلف الأنظمة السياسية عن بعضها البعض بمستوى الحرية التي يقدمها الناس، ويمكن أن تكون ممثلة بشكل مخطط في شكل خطوات من الدرج، وفقا لما ترتفع فيه البشرية؛
2. تنافر مختلف البلدان والشعوب من نوع واحد من نظام سياسي إلى آخر، حيث يتم تطوير ظروف اجتماعية اقتصادية مناسبة؛
3. يحدث تغيير الأنواع الرئيسية للنظام السياسي (الإيصال واللاشمولية والسلالة والليبرالية والديمقراطية)، كقاعدة عامة، تدريجيا وبناء؛ تبين تجربة بلدنا أن "التسرب" من خلال أنواعها المنفصلة محفوفة بالعواقب الكارصية.