ஆர்.ஓ.சி எம்.பி.யின் எக்குமெனிஸ்டுகள் ஓநாய் கதீட்ரலைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கின்றனர். "ஓநாய்" கதீட்ரல் ஓநாய் கதீட்ரல்

"ஆன்டிகிரிஸ்ட் சர்வண்ட்ஸ் ரிப் அண்ட் ட்ரீம் ... ஆர்.ஓ.சி எம்.பி.யின் எக்குமெனிஸ்டுகள் பொய் சொல்கிறார்கள் மற்றும் ஜூன் 10 அன்று அவசர கூட்டத்தை கூட்டி ஓநாய் கவுன்சிலைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கின்றனர்.

கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர்களை தொடக்க உரையுடன் பி.கிரில் உரையாற்றினார்:

"இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!
உங்கள் சிறப்புகளும் கருணையும்! அன்புள்ள சகோதரர்களே!

கிரீட்டில் வரவிருக்கும் பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில் தொடர்பாக எங்களுக்கு வரும் மிக முக்கியமான தகவல்களை பரிசீலிக்க நேற்று பிற்பகல், மாஸ்கோவில் உள்ள புனித ஆயரின் நிரந்தர உறுப்பினர்களின் கூட்டம் நடைபெற்றது. உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களிலிருந்தும் கிரீட்டிலிருந்தும் தகவல் வருகிறது. இந்த சூழ்நிலையில் என்ன செய்வது என்பது குறித்து நாங்கள் ஒரு தீர்ப்பை வழங்குவதற்காக நான் உங்களுக்கு விரிவாக தெரிவிக்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் நிலைமை, எனது பார்வையில், மிகவும் கடினம்.

எனவே, இவ்வளவு விரைவாக பதிலளித்ததற்கு நன்றி. பலர் நீண்ட தூரத்தை உள்ளடக்கியிருக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். சபையின் சாத்தியமான தொடக்கத்திலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கும் குறுகிய நேரத்தைக் கருத்தில் கொண்டு இந்த கூட்டத்தை ஒரு நாள் கூட ஒத்திவைக்க இயலாது. எனவே, விரைவில் நாம் தகுந்த முடிவை எடுக்கும்போது, \u200b\u200bஇந்த முடிவுகள் செயல்படுத்த அதிக நேரம் இருக்கும். நன்றி".

ஜூன் 3, 2016 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித ஆயர் கூட்டம் மாஸ்கோவின் டானிலோவ் மடாலயத்தில் உள்ள ஆணாதிக்க மற்றும் சினோடல் இல்லத்தில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்த கிரில்லின் தலைமையில் நடைபெற்றது.

புனித ஆயரின் நிரந்தர உறுப்பினர்கள்: கியேவின் பெருநகர மற்றும் அனைத்து உக்ரைன் ஒனுஃப்ரி; க்ருடிட்ஸ்கி மற்றும் கொலோம்னா யுவேனலியின் பெருநகர; சிசினாவ் மற்றும் அனைத்து மால்டோவா விளாடிமிர் பெருநகரங்கள்; அஸ்தானாவின் பெருநகரமும் கஜகஸ்தான் குடியரசின் பெருநகர மாவட்டத்தின் தலைவரான கஜகஸ்தான் அலெக்சாண்டரும்; தாஷ்கண்டின் பெருநகரமும், மத்திய ஆசிய பெருநகர மாவட்டத்தின் தலைவரான உஸ்பெகிஸ்தான் விக்கெண்டியும்; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெருநகர வர்சனோஃபி மற்றும் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் விவகாரங்களின் தலைவர் லடோகா; மின்ஸ்க் மற்றும் ஜாஸ்லாவ்ல் பாவேலின் பெருநகர, அனைத்து பெலாரஸின் ஆணாதிக்க எக்ஸார்ச்; வோலோக்கோலாம்ஸ்கின் பெருநகர ஹிலாரியன், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளி தேவாலய உறவுகள் துறையின் தலைவர்.

கோடைகால அமர்வில் (மார்ச்-ஆகஸ்ட்) பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டது: டொபோல்ஸ்க் மற்றும் தியுமென் டிமிட்ரியின் பெருநகர; நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் அர்சாமாஸ் ஜார்ஜியின் பெருநகரம்; ஹார்லிவ்கா மற்றும் ஸ்லாவிக் மிட்ரோபனின் பெருநகர; மாண்ட்ரீல் மற்றும் கனடாவின் பேராயர் கேப்ரியல்; த aug காவ்பில்ஸ் பிஷப் மற்றும் ரெசெக்னே அலெக்சாண்டர்.

ஜர்னல் எண் 35

ஜூன் 18-26, 2016 அன்று திட்டமிடப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சில் தயாரிப்பின் போது எழுந்த கடுமையான பிரச்சினைகள் குறித்து, குறிப்பாக, பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேதிகள் ஒத்திவைக்கப்படாவிட்டால் கவுன்சிலில் பங்கேற்க மறுத்தது பற்றியும், கடுமையான விமர்சனங்கள் பற்றியும் கவுன்சில் மற்றும் வரைவு கவுன்சில் ஆவணங்களை தயாரித்தல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பல உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில்.

குறிப்பு:

...
கடந்த வாரத்தில், பல உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சிலை குறிப்பிட்ட தேதிகளில் வைத்திருப்பது அல்லது கவுன்சிலின் நிகழ்ச்சி நிரலின் முக்கிய தலைப்புகளில் ஒருமித்த கருத்தை எட்டுவதற்கான சாத்தியத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கும் உத்தியோகபூர்வ அறிக்கைகளை வெளியிட்டுள்ளன.

மே 25, 2016 அன்று, ஜோர்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர், “திருமணத்தின் தியாகம் மற்றும் அதற்கான தடைகள்” மற்றும் “நவீன உலகில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிஷன்” ஆவணங்களில் குறிப்பிடத்தக்க திருத்தங்கள் செய்யப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானித்தார், மேலும் “கிறிஸ்தவ உலகில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உறவுகள்” “ கணிசமாக திருத்தப்பட வேண்டும். " முன்மொழியப்பட்ட மாற்றங்கள் "கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படாவிட்டால் மற்றும் ஆவணத்தின் உரையில் சேர்க்கப்படாவிட்டால், ஜார்ஜிய திருச்சபை அதில் கையெழுத்திடுவது சாத்தியமில்லை" என்று குறிப்பிடப்பட்டது.

மே 25, 2016 அன்று முடிவடைந்த செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித பிஷப்ஸ் கவுன்சில், பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில் தயாரிப்பது குறித்த ஆவணத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. இது "செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர்களின் நிலைப்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது, இது பெரிய கவுன்சிலில் விவாதிக்கப்படும் மற்றும் அது முடிவுகளை எடுக்கும்."

உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பிரைமேட்ஸ் மற்றும் புனித சினோட்களுக்கு தகவலுக்காக அனுப்பப்பட்ட இந்த ஆவணம், "வரவிருக்கும் கவுன்சில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றிலிருந்து அறியப்பட்ட உண்மையான கவுன்சில்களின் அளவுகோல்களையும் அளவீடுகளையும் பூர்த்திசெய்கிறதா ... என்ற கேள்வியைக் கேட்கிறது ... பிதாவாகிய கடவுளின் மகிமைக்காக பரிசுத்த ஆவியானவரில் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் ஒற்றுமையை கவுன்சில் வெளிப்படுத்துமா?"

செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர்கள் வரைவு கவுன்சில் விதிமுறைகளின் குறைபாடுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர், கவுன்சிலில் ஆயர்களின் பங்கு மற்றும் நிலை குறித்து கேள்விகளை எழுப்புகிறார்கள், சபையில் பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கையை நியாயப்படுத்தாத வரம்பு பற்றி; கவுன்சிலில் ஆட்டோசெபாலி என்ற தலைப்பையும் அதன் பிரகடனத்தின் முறையையும் கருத்தில் கொள்வது அவசியம் என்று கருதுங்கள் (ரஷ்ய தேவாலயமும் மற்ற தேவாலயங்களுடன் சேர்ந்து தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வருகிறது); வரைவு சமரச ஆவணங்களுக்கு "திருச்சபையின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கு மாற்றங்கள் மற்றும் தெளிவு தேவை", குறிப்பாக "நவீன உலகில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிஷன்" மற்றும் "கிறிஸ்தவ உலகின் மற்ற பகுதிகளுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உறவுகள்" ஆவணங்கள் தொடர்பாக இதுபோன்ற தேவையைக் குறிப்பிடுகிறது. ; மேலும் பிற கருத்துகளையும் தெரிவிக்கவும்.

மே 25, 2016 அன்று, கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர்களின் கவுன்சில் கூட்டம் முடிந்தது, அதில், கவுன்சிலின் மாவட்ட செய்தியின்படி, “சபை ஆவணங்கள் குறித்த நிரந்தர புனித ஆயர் முடிவுகளும் திட்டங்களும், ஏதென்ஸ் மற்றும் அனைத்து கிரேக்கத்தின் பேராயர் பேராயரின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஆயர்கள் அனுப்பிய திட்டங்களின் அடிப்படையில் வரையப்பட்டவை. ...

திருச்சபையின் தீர்க்கதரிசிகள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பிதாக்களின் போதனைகளுக்கு உண்மையாக இருப்பது, கிரேக்க திருச்சபையின் ஆயர்கள் கவுன்சில், ஒன்றன்பின் ஒன்றாக, நிரந்தர புனித ஆயரின் அனைத்து முன்மொழிவுகளையும், ஒருமித்த, பொறுப்பு மற்றும் தீவிரத்தன்மையின் மனப்பான்மையுடன், பரிசீலிக்கப்பட்ட நூல்களில் திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்களை முன்மொழிந்தது, அதன்பிறகு கிரேக்க அதிகாரப்பூர்வ முடிவுகளின் இறுதி வடிவத்தைப் பெற்றது. சமரச ஆவணங்களின்படி. இந்த திருத்தங்களும் சேர்த்தல்களும் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் அவை திருச்சபையின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அனுபவத்தையும் பாரம்பரியத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன ... படிநிலைகளின் கருத்துக்கள் வேறுபட்டிருந்தாலும், முடிவுகள் கிட்டத்தட்ட ஒருமனதாக எடுக்கப்பட்டன. " அதே நேரத்தில், "புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சிலால் விவாதிக்கப்படும் முந்தைய நூல்கள், பல விஷயங்களில் பாதிரியார்கள், துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்களின் பிரதிநிதிகளிடையே கவலையை நியாயப்படுத்தின."

அதே நாளில், புனித மவுண்ட் அதோஸின் புனித கினோட், அதோஸ் மவுண்டின் இருபது புனித மடங்களின் அனைத்து ஆண்டிபிரோசோப்கள் மற்றும் மடாதிபதிகளின் விசேடமாக கூட்டப்பட்ட அசாதாரண இரட்டைக் கூட்டத்தின் முடிவுகளைத் தொடர்ந்து, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் புனித தேசபக்தர் பார்தலோமெவ் மற்றும் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பிரைமேட்ஸ் ஆகியோருக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பியுள்ளார். புனித பிதாக்களின் வயதான பாரம்பரியம் மற்றும் திருச்சபையின் இணக்கமான பாரம்பரியத்தை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் பொருட்டு தெளிவுபடுத்துதல். இந்த இடங்கள் குறித்து நாங்கள் தாழ்மையுடன் எங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம், எங்கள் திருத்தங்களை முன்மொழிகிறோம். "

இந்த திருத்தங்கள் "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மற்ற கிறிஸ்தவ உலகின் உறவுகள்" மற்றும் "நவீன உலகில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிஷன்" என்ற வரைவு ஆவணங்களை பாதிக்கின்றன. இந்த "முன்மொழிவுகளை ... பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் பலனாக" முன்வைத்து, அவியாடோகோர்ஸ்க் மக்கள், கவுன்சிலுக்கு முந்தைய நூல்களைத் திருத்துவது அவசியம் என்று வலியுறுத்துகின்றனர், இதனால் புனித மற்றும் பெரிய சபை "பிளவுகளையும் பிளவுகளையும் தவிர்க்க முடியும்."

மே 27, 2016 அன்று, அந்தியோக்கியாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், அந்த சினோடின் உறுப்பினர்கள் “பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலின் அனைத்து விவரங்களையும் ஆவணங்களையும் விவாதித்தனர்”, “அந்தியோகியா திருச்சபையின் நிகழ்ச்சி நிரலில் உள்ள தலைப்புகளின் அணுகுமுறையின் பொதுவான சூத்திரம் குறித்த ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வந்தார்கள்” மற்றும் “அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடிவு செய்தோம்” முன்மொழியப்பட்ட திருத்தங்கள் ", இந்த நோக்கத்திற்காக நியமிக்கப்பட்ட ஆணைக்குழுவால் முன்னர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும்" ஜெருசலேம் பேட்ரியார்ச்சேட் உடனான மோதலின் இறுதி திருச்சபை தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான "தேவையைப் பற்றி மீண்டும் பேசினார்.

மே 31, 2016 அன்று, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் புனித ஆயர், இந்த தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகளின் இருதரப்பு ஆணையத்தை எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் ஒருங்கிணைப்புப் பாத்திரத்துடன் ஸ்தாபிக்க முன்மொழிந்தார், அந்தியோகியா மற்றும் ஜெருசலேம் தேசபக்தர்களுக்கிடையிலான உறவில் உள்ள சிக்கலைப் படிப்பதற்கும் பரஸ்பர ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் “புனித மற்றும் பெரிய சபைக்குப் பிறகு”.

இது சம்பந்தமாக, அந்தியோகியாவின் தேசபக்தரின் புனித ஆயர் செயலகம் ஜூன் 1, 2016 அன்று அந்தியோகிய தேசபக்தர் இந்த முன்மொழிவைப் பற்றி "மிகுந்த ஆச்சரியத்தோடும் ஆச்சரியத்தோடும்" அறிந்து கொண்டதாகவும் "கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து முயற்சிகளும் மேற்கூறிய முடிவு குறிக்கிறது" என்று ஒப்புக் கொண்டதாகவும் கூறினார். மோதலின் தொடக்கத்திலிருந்து, "அவர்கள் எங்கும் வழிநடத்தவில்லை ... இந்த முயற்சிகள் புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சிலின் தொடக்கத்திற்கு முன்னர் சிறப்பாக மேற்கொள்ளப்பட்டன, இதனால் சபை ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடாக மாறும். இந்த ஒற்றுமையின் சிறந்த வெளிப்பாடு பெந்தெகொஸ்தே கொண்டாட்டத்தின் நாளில் அனைத்து தன்னியக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களும் கொண்டாடும் தெய்வீக வழிபாட்டு முறை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முழுமை தொடர்பான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான சரியான வழி கூட்டு அமைச்சகம், அத்துடன் இந்த விஷயங்களில் ஒருமித்த வெளிப்பாடாகும். " எவ்வாறாயினும், "புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சிலின் இறுதி வரை இந்த பிரச்சினையின் தீர்வை ஒத்திவைப்பதற்கான அழைப்பு, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடாக மாறும் நோக்கில் ஒரு சபையை நடத்துவதற்கான இலக்கை மறுக்கிறது," மற்றும் "புனித மற்றும் பெரிய சபையை திட்டமிடப்பட்ட தேதிகளில் வைத்திருப்பதை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது. அந்தியோக்கியா தேவாலயம் இதைப் பற்றி பலமுறை எச்சரித்துள்ளது ”. "புனித ஆயர் அதன் கூட்டங்களைத் தொடர்கிறது, மேலும் சில நாட்களில் மீண்டும் கூடி புனித மற்றும் பெரிய சபை தொடர்பான நிகழ்வுகளைப் படித்து தகுந்த முடிவுகளை எடுப்பார்" என்று தெரிவிக்கப்படுகிறது.

ஜூன் 1, 2016 அன்று, பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித ஆயர், அதன் முழு கூட்டத்தில், "கிரீட் தீவில், ஜூன் 16 முதல் 26, 2016 வரை ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பெரிய மற்றும் புனித கவுன்சிலின் மாநாடு தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து விரிவான விவாதங்களை நடத்தினார்." கூட்டத்தின் விளைவாக, பல்கேரிய தேசபக்தரின் புனித ஆயர் “ஏகமனதாக முடிவு செய்தார்: 1. இந்த ஆண்டு ஜூன் 16-26 தேதிகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பெரிய மற்றும் புனித சபை ஒத்திவைக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துவது; II. இல்லையெனில், ஜூன் 16-26 தேதிகளுக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பெரிய மற்றும் புனித கவுன்சிலின் பணியில் பங்கேற்க வேண்டாம் என்ற தனது முடிவை பல்கேரிய தேசபக்தரின் புனித ஆயர் திட்டவட்டமாக அறிவிக்கிறார். "

ஜூன் 2, 2016 அன்று, பல்கேரியாவைச் சேர்ந்த அவரது புனித தேசபக்த நியோஃபைட் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பிரைமேட்ஸுக்கு இந்த முடிவைப் பற்றி தனது கடிதத்தில் தெரிவித்தார்.

சினோட் ஆர்ஓசி எம்.பி. முடிவு:

1. பிப்ரவரி 2-3, 2016 அன்று நடைபெற்ற ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர்களின் கவுன்சிலுக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பேட்ரியார்ச் கிரில் மற்றும் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் பிரதிநிதிகள் மேற்கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சில் தயாரிப்பில் பங்கேற்பதற்கான முயற்சிகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தல்.

2. பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலின் வரைவு ஆவணங்களுக்கான ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் திருத்தங்களுக்கான முன்மொழிவுகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தல் "மற்ற கிறிஸ்தவ உலகில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உறவுகள்" மற்றும் "நவீன உலகில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நோக்கம்", ஆயர்கள், மதகுருமார்கள், துறவறங்கள் மற்றும் மதகுருக்கள் ஆகியோரின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீர்ப்புகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது.

குறிப்பு எட். - அதாவது. நேற்று வரை, புனித சிரில் மற்றும் அவரது எக்குமெனிஸ்ட் கூட்டாளிகள் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் ஆயர்கள், மதகுருமார்கள், துறவறங்கள் மற்றும் பாமர மக்களின் அனைத்து கருத்துகளையும் ஆட்சேபனைகளையும் பற்றி கவலைப்படவில்லை, அவை வெளிப்படையாகவும் பகிரங்கமாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இப்போது, \u200b\u200bபிற உள்ளூர் தேவாலயங்கள் வாயை மூடிக்கொண்டு அவர்களின் கூற்றுக்கள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளை புறக்கணிக்கத் தவறியபோது, \u200b\u200bபுனித சிரில் தனது "அடிமைகள் மற்றும் அடிமைகளின்" கருத்துக்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடிவு செய்தார்.

3. ஜார்ஜிய, செர்பியன், பல்கேரிய மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் அதோஸ் மவுண்ட் புனித கினோட் ஆகியோரால் பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலின் வரைவு ஆவணங்கள் பற்றிய விவாதத்தைத் தொடர்ந்து, கணிசமான திருத்தங்கள் சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளன, பல விஷயங்களில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் திட்டங்களுடன் மெய்யெழுத்து. ஒரு பொதுவான ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒருமித்த கருத்தைக் கண்டுபிடிக்க அவர்களுக்கு முழுமையான பரிசோதனை தேவைப்படுகிறது.

குறிப்பு எட். - பொய்யான தேசபக்தர் கிரில் வெட்கமின்றி பொய் சொல்கிறார். ROC எம்.பி. அதிகாரப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்திய திருத்தங்கள் மற்றும் திட்டங்கள் எதுவும் இல்லை, அதாவது. ஆயர், ஆயர்கள் சபை அல்லது தேசபக்தர். இது எல்லாவற்றிலும் இல்லை! பி. கிரில் பிப்ரவரி மாதம் தனது அடிமைகளை - மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர்கள் கூடி, நூற்றுக்கணக்கான ஆயர்களின் கருத்தை கேட்காமல், சபையின் இறுதி ஆவணங்கள் பற்றிய அவரது பரம்பரை விரிவாக்கங்கள் அனைத்தையும் சட்டப்பூர்வமாக்கினார். உள்ளூர் தேவாலயங்களுடன், அவர் தனது கூட்டாளியான ஃப்ரீமேசன் பார்தலோமுவுடன் வெற்றிபெறவில்லை. இப்போது அவர்கள் ஓநாய் ஆண்டிகிறிஸ்ட் கதீட்ரலின் இடையூறுக்காக ஆண்டிகிறிஸ்ட் வறுக்கப்படுகிறது பான் பாம்புகளைப் போல சுழன்று கொண்டிருக்கிறார்கள்.

4. பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலின் முடிவுகளை ஒருமித்த அடிப்படையில் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு (மார்ச் 6-9, 2014 அன்று நடைபெற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் உள்ளூர் தேவாலயங்களின் பிரைமேட்ஸ் கூட்டத்தின் முடிவு, பத்தி 2. அ), அதாவது, உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனைத்து தன்னியக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் விருப்பத்தின் ஒருமித்த வெளிப்பாட்டின் மூலம், அவர்களில் ஒருவரையாவது சபையில் பங்கேற்காதது புனித மற்றும் பெரிய சபையை நடத்துவதற்கு தீர்க்கமுடியாத தடையாக உள்ளது.

5. ஜூன் 1, 2016 இன் பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் முடிவு, அத்துடன் புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சிலில் அந்தியோகியன் தேசபக்தர் பங்கேற்பதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்த தொடர்ச்சியான நிச்சயமற்ற தன்மை, அத்துடன் வரைவு கவுன்சில் விதிமுறைகள் மற்றும் “திருமணத்தின் தியாகம் மற்றும் தடைகள்” குறித்த பூர்வாங்க ஒருமித்த பற்றாக்குறை தற்போதைய நேரத்தில், கவுன்சிலின் திட்டமிடப்பட்ட தொடக்க தேதிக்கு இரண்டு வாரங்கள் மீதமுள்ள நிலையில், அவசர பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் நடவடிக்கை தேவைப்படும் கடுமையான சிக்கல்கள் உள்ளன.

6. தற்போதைய அவசரநிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழி, தற்போதைய நிலைமையைக் கருத்தில் கொள்வதற்கும், ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட திட்டங்களை உருவாக்குவதற்காக உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் சமர்ப்பித்த சமரச ஆவணங்களுக்கான திருத்தங்களை ஆய்வு செய்வதற்கும் அவசரகால பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் முன்-கூட்டுக் கூட்டத்தை நடத்துவதாகும்.

7. இதுபோன்ற ஒரு மாநாட்டின் மாநாடு, பெரிய அளவிலான வேலைகளையும், எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகளின் முக்கியத்துவத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, இந்த ஆண்டின் ஜூன் 10 க்குப் பிறகு தாமதமின்றி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், எனவே, அதன் முடிவுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முடிவின் அடிப்படையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் ஒரு பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில் நடத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்து தீர்ப்பளிக்க முடியும். அட்டவணைப்படி.

8. மாஸ்கோவின் பேட்ரியார்ச் கிரில் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவையும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் புனித தேசபக்தர் பர்த்தலோமுவுக்கு பொருத்தமான முன்மொழிவை வழங்குமாறு கேட்பது.

9. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மேலே விவரிக்கப்பட்ட திட்டங்களை உடனடியாக உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் விலங்குகளுக்கு அனுப்புங்கள். "

"பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ்" சபை என்று அழைக்கப்படுவது ஜூன் 2016 இஸ்தான்புல்லில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. வெளி தேவாலய உறவுகள் துறையின் (டி.இ.சி.ஆர்) தலைவரான வோலோகோலாம்ஸ்கின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியன் (அல்பீவ்) மகிமைகளின்படி, 9 சிக்கல்கள் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டன. இவை ஆட்டோசெபாலி, எக்குமெனிசம், பொதுவான காலண்டர் விடுமுறைகளை நிறுவுதல், சர்ச் பதவிகளைக் குறைத்தல் போன்ற கேள்விகள். 2006 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியன் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ்-கத்தோலிக்க கூட்டணியை உருவாக்க அழைப்பு விடுத்தார், அதாவது. தொழிற்சங்கம். ச ro ரோஷ் மறைமாவட்டத்திற்கு (இங்கிலாந்து) வந்ததும், அவர் அங்கு பிரிந்தார். மெட்ரோபொலிட்டன் அந்தோணி (ப்ளூம்) அவருக்கு மறைமாவட்டத்தில் "ஒரு சீன கடையில் யானை போல" நடந்து கொண்டதாக எழுதினார். "நீங்கள் வருவதற்கு முன்பு 33 ஆண்டுகளாக இருந்த ஒற்றுமையை அழித்துவிட்டீர்கள்." இத்தகைய நடவடிக்கைகளின் விளைவாக, பேராயர் பசில் (ஆஸ்போர்ன்) தலைமையிலான மறைமாவட்டத்தின் ஒரு பகுதி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்ச்சேட் அதிகாரத்தின் கீழ் பிரிக்கப்பட்டது. எனவே, மெட். மறைமாவட்டத்தை அழித்ததாக அந்தோணி மிகவும் சரியாக குற்றம் சாட்டினார்: "நீங்கள் மறைமாவட்டத்தின் இணக்கமான வாழ்க்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறீர்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்கள் பல ஆண்டுகளாகச் செய்த வேலைகளை நீங்கள் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறீர்கள், ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் ரஷ்ய திருச்சபையின் பெயரை பகிரங்கமாக அவமதிக்கிறீர்கள்."
நவீன புனரமைப்பாளர்கள் என்ன விரும்புகிறார்கள்? பழையதைப் போலவே.
1. தேவாலய வழிபாட்டு முறைகளை மறுசீரமைத்தல் மற்றும் வழிபாட்டுத் துறையில் ஆயர் படைப்பாற்றலின் சுதந்திரத்தை உறுதி செய்தல்.
2. மக்கள் புரிதலுக்கான வழிபாட்டின் தோராயமாக்கல், வழிபாட்டு சடங்குகளை எளிமைப்படுத்துதல், உள்ளூர் மற்றும் நவீன நிலைமைகளின் தேவைகள் தொடர்பாக வழிபாட்டு சாசனத்தின் சீர்திருத்தம்.
3. சேவையை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பது.
4. உண்ணாவிரதம் மற்றும் வழிபாட்டைக் குறைத்தல்.
5. துறவறத்தின் நிறுவனத்தின் பணப்புழக்கம்.
6. திருமணமான எபிஸ்கோபேட்
7. மதகுருக்களின் இரண்டாவது திருமணம்
8. குருமார்கள் மற்றும் எபிஸ்கோபட்டின் தேர்தல்
9. சர்ச் நியதிகளின் திருத்தம் மற்றும் அவற்றில் சிலவற்றை ஒழித்தல்.
10. ஐகானோஸ்டாசிஸை ஒழித்தல்
11 இரகசிய ஜெபங்களை உரக்க ஓதினார்
12. புதிய பாணிக்கு மாற்றம்
90 களின் புதுப்பித்தல் 1920 களின் புனரமைப்பாளர்களுடன் குறிக்கோள்களின் முழுமையான தொடர்ச்சியையும், தற்செயலான பார்வைகளையும் பெற்றது, இது கிழக்கு சடங்கின் புராட்டஸ்டன்டிசமாக மாறியது. சர்ச் காலெண்டரை சீர்திருத்துவது, தெய்வீக சேவைகளை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பது, தெய்வீக சேவைகளை குறைப்பது போன்ற யோசனைகள் மெட் புத்தகத்தில் உள்ளன. ஹிலாரியன் "விசுவாசத்தின் சாக்ரமென்ட். ஆர்த்தடாக்ஸ் டாக்மாடிக் தியாலஜிக்கு ஒரு அறிமுகம்". (எம். 1996) இதில் எல்லோரும் தவிர்க்க முடியாமல் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்று ஹிலாரியன் கூறுகிறார். "உலகளாவிய இரட்சிப்பு" என்ற ஆரிஜனின் கோட்பாடு திருச்சபையால் பலமுறை கண்டிக்கப்பட்டுள்ளது. சந்தித்தார். வி எக்குமெனிகல் கவுன்சில் சந்தேகத்திற்குரியது என்று ஹிலாரியன் கூறுகிறார், ஏனெனில் இது ஏகாதிபத்திய சக்தியின் கடுமையான அழுத்தத்தின் கீழ் நடைபெற்றது. ஆனால் ஏழு சபைகளிலும், பேரரசர்கள் தலைமைப் பதவிகளை வகித்தனர். ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட வி எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் போதனையை ஹிலாரியன் வெறுமனே விரும்பவில்லை. சந்தித்தார். இரண்டாம் வத்திக்கான் கவுன்சிலைப் போலவே திருச்சபையின் படிப்படியாக "அஜ்ஜோர்நேமென்டோ" (நவீனமயமாக்கல் மற்றும் மதச்சார்பின்மை) ஆகியவற்றை ஹிலாரியன் ஆதரிக்கிறார். பிஷப் அன்டோனின் (கிரானோவ்ஸ்கி) தேசபக்தர் டிகோன் (பெலவின்) பற்றி எழுதினார்: "டிகோன் எங்கள் கொலைகாரன், ஒரு பிரதிநிதியாக, பழமையான, முட்டாள், தீர்ந்துபோன ஆசாரியத்துவத்தின் புரவலர். எங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் டிகோனுக்கு பொறாமைப்படக்கூடியவை, எனவே வெறுக்கத்தக்கவை, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை."
சரோவின் துறவி செராபிம் கூறினார்: "எங்கள் தேவாலயத்தில் எந்தவிதமான களங்கமும் இல்லை; தெய்வீக சேவைகளிலும், திருச்சபையின் சட்டங்களிலும் எந்த மாற்றங்களையும் அறிமுகப்படுத்தத் துணிந்தவருக்கு ஐயோ." ஆனால் விரும்புவோர் இன்னும் இருக்கிறார்கள். தேவாலயத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புக்கான சினோடல் துறையின் தலைவரும், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பொது அறையின் உறுப்பினருமான பேராயர் வெசோலோட் சாப்ளின், தேவாலயத்திற்கு சீர்திருத்தம் தேவை என்று நம்புகிறார். 2010 ஆம் ஆண்டில், "ஸ்டாலின் ஒரு அறிவார்ந்த மனிதர், அவர் அரசியலில் நன்கு அறிந்தவர், தன்னலமற்றவர். ஸ்டாலினுக்கு வலுவான குணநலன்கள் இருந்தன, அவருக்கும் அவரவர் ஒழுக்கநெறி இருந்தது. இது ஒரு அரசியல்வாதியின் ஒழுக்கநெறி, விதிகளின் ஆட்சியாளர்" என்று அவர் குறிப்பிட்டார். ஸ்டாலின் மக்களை நன்கு அறிந்திருந்தால், அவர் ஹிட்லருடன் ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத ஒப்பந்தத்தில் நுழைந்திருக்க மாட்டார். ஸ்டாலின் உண்மையில் மனிதனிடமிருந்து வேறுபட்ட தனது சொந்த ஒழுக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார். 200 ஆயிரம் பாதிரியார்கள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் அரை மில்லியன் அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். அனைத்து தேவாலயங்களையும் கிளப்புகளாக மாற்ற ஸ்டாலின் முன்மொழிந்தார்.
தேவாலயத்தில் ஸ்டாலினை "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்" என்று கருதும் மக்கள் எப்போதும் இருந்திருக்கிறார்கள். பிப்ரவரி 15, 1930 அன்று இஸ்வெஸ்டியா செய்தித்தாளுக்கு அளித்த பேட்டியில் தேசபக்தர் செர்கி (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) சோவியத் ஒன்றியத்தில் மதத்தைத் துன்புறுத்துவதில்லை என்றும், “அடக்குமுறை அவர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுவது அவர்களின் மத நம்பிக்கைகளுக்காக அல்ல, ஆனால் பொதுவாகவும், பல்வேறு அரசாங்க விரோத செயல்களுக்கான பிற குடிமக்கள். " 1939 ஆம் ஆண்டில், 4 ஆயர்கள் மற்றும் பல நூறு செயல்படும் தேவாலயங்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் பெரிய அளவில் இருந்தன. கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூவின் நியதி மற்றும் சில வழிபாட்டு நூல்களை அவர் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், ஆனால் மக்கள் அவற்றை ஏற்கவில்லை. பேட்ரரிடமிருந்து ROC ஐ புதுப்பிக்க தடியடி. செர்ஜியஸை பிரபல எக்குமெனிஸ்ட், லெனின்கிராட் பெருநகர நிகோடிம் (ரோட்டோவ்) கையகப்படுத்தினார், அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் "அஜோர்னெண்டோ" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்த முயன்றார். "தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் என்பது கடவுளின் ஞானத்தால் அவரது படைப்புக்கு வழங்கப்பட்ட மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம்" என்று விளாடிகா நம்பினார். இக்னேஷியஸ் லயோலா எழுதிய "ஆன்மீக பயிற்சிகள்" என்ற உரையை அவர் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், 70 களில் லெனின்கிராட் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் விரிவுரைகளை வழங்க ஜேசுட் மிகுவல் அரான்ஸை அழைத்தார். எல்.டி.ஏவில் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் அர்ரான்ஸ் வழிபாட்டு முறைக்கு சேவை செய்தார். சந்தித்தார். நிக்கோடெமஸ் தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையில் ஆரான்ஸை ஆர்த்தடாக்ஸுடன் ஒற்றுமை பெற அனுமதித்தார். ரோமில், மெட். ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டின் போது (இண்டர்கம்யூனியன்) கத்தோலிக்கர்களுக்கு நிக்கோடெமஸ் விரிவான ஒற்றுமையை வழங்கினார். கீழ் மெட். நிக்கோடெமஸ் டி.இ.சி.ஆர் ஆர்.ஓ.சியில் கத்தோலிக்க மதத்தின் நர்சரி பள்ளியாக மாறியது. தற்போதைய எபிஸ்கோபேட் மெட்டின் புரதங்களைப் பற்றியது. நிகோடிமா (ரோட்டோவா). தேசபக்தர் கிரில் (குண்டியாவ்) மெட்டின் தனிப்பட்ட செயலாளராக இருந்தார். நிகோடிம். அவர் ஒரு பெருநகரமாக இருந்தபோது கத்தோலிக்கர்களுடன் பாலமண்ட் யூனியனில் கையெழுத்திட்டார்.
நியதிகளை மாற்றுவது அத்தகைய நபர்களின் கைகளில் விளையாடுகிறது. டைபிகான் என்பது புனிதப்படுத்தப்பட்ட சவாவின் பெயருடன் தொடர்புடைய ஒரு புனித புத்தகம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் அடிப்படை புத்தகங்களில் ஒன்றாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் இரண்டாவது விதி கூறுகிறது: "அப்போஸ்தலர்கள், எக்குமெனிகல் மற்றும் உள்ளூராட்சி மன்றங்கள் மற்றும் பரிசுத்த பிதாக்களின் மேற்கூறிய விதிகளை மாற்றவோ அல்லது ரத்து செய்யவோ யாரும் அனுமதிக்கக்கூடாது, அல்லது, முன்மொழியப்பட்ட விதிகளுக்கு மேலதிகமாக, மற்றவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், சத்தியத்தை பிடுங்கத் துணிந்த சில நபர்களால் வரையப்பட்ட போலி கல்வெட்டுகளுடன்." சர்ச் மொழி எங்கள் வாய்மொழி ஐகான். இது பேச்சுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கம்பீரத்தையும் கம்பீரத்தையும் தருகிறது, இது ரஷ்ய மொழியில் இல்லை. புதிய பாணிக்கு மாறுவதால், இடுகைகளில் குறைப்பு இருக்கும், சில ஆண்டுகளில் பெட்ரோவ்ஸ்கி பதவி முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஈஸ்டர் விடுமுறை யூதர்களின் பஸ்காவுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது நியதிகளால் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. திருச்சபையில் சீர்திருத்தம் என்பது உலக முடிவை நோக்கிய ஒரு படியாகும். காகசியன் துறவி-குடியிருப்பாளர் அலெக்ஸி (டானிலோவ்) கூறியது போல், "எங்கள் தேவாலயம் ஒரு புதிய பாணிக்கு மாறினால், பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை இருக்காது என்பதால், புதிய பாணியிலான தேவாலயங்களுக்குச் செல்ல முடியாது." புனித தேசபக்தர் டிகோன் (பெலவின்) எழுதினார்: “முன்னோர்களின் ஆரம்பத்திலிருந்தே வழிநடத்தப்பட்டு, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் முழுவதும் அனுசரிக்கப்படும் ஒழுங்கின் படி தெய்வீக சேவைகளைச் செய்வதன் மூலம், நாம் எல்லா காலத்திலும் திருச்சபையுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளோம், முழு திருச்சபையின் வாழ்க்கையையும் வாழ்கிறோம். இந்த அணுகுமுறையால், அஸ்திவாரங்களின் பெரிய மற்றும் உப்பு ஒற்றுமை மாறாமல் இருக்கும். மற்றும் தேவாலய மரபுகள் ".
சர்ச் உணர்வை இழந்த புத்திஜீவிகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற குருமார்கள் ஆகியோரை மகிழ்விப்பதற்காக அனைத்து மாற்றங்களும் செய்யப்படுகின்றன. தேவாலயம் இலட்சியத்திற்காக பாடுபட வேண்டும், அதை விட்டுவிடக்கூடாது, கவனக்குறைவான மற்றும் சோம்பேறி நியோபைட்டுகளுடன் சரிசெய்கிறது. ஆர்.ஓ.சி எம்.பி. இன்று அதன் முன்னுரிமை மந்தையின் நலன்கள் மற்றும் இந்த நலன்களைப் பாதுகாப்பது அல்ல, மாறாக ஆளும் ஆட்சியின் அரசியல் மற்றும் நிர்வாக அமைப்பில் ஒரு சாதகமான இடம் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. திருச்சபை அரசு நிதிக்கு மாற வேண்டும் என்று ஹிலாரியன் அப்பட்டமாகக் கூறினார். திருச்சபையின் சீர்திருத்தம் அதன் அஸ்திவாரங்களை முற்றிலுமாக ஒழிப்பதற்கு வழிவகுக்கும், மேலும் ஒரு புதிய வகை சமுதாயம், கலாச்சாரம், சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, கல்வி, அறநெறி ஆகியவற்றைக் கொண்ட புதிய கிரக மதத்தை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையாக இது மாறும். ஆண்டிகிறிஸ்ட் மாநிலத்தின் உருவாக்கம். ஒடெசாவின் துறவி குக்ஷா எச்சரித்தார்: "கடைசி நேரங்கள் வருகின்றன. விரைவில்" புனித "என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கிறிஸ்தவ கதீட்ரல் இருக்கும். ஆனால் இது கடவுளற்றவர்களின் கூட்டமாக இருக்கும் கதீட்ரல் ஆகும். அனைத்து நம்பிக்கைகளும் அதில் ஒன்றுபடும். பின்னர் அனைத்து விரதங்களும் ஒழிக்கப்படும், துறவறம் முற்றிலும் அழிக்கப்படும். ஆயர்கள் திருமணம் செய்துகொள்வார்கள். கடவுளின் கோயில்கள் நம்முடையதாக இருக்கும்போது அவற்றைப் பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள். விரைவில் அங்கு செல்ல முடியாது, எல்லாம் மாறும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே இதைக் காண்பார்கள். மக்கள் கோயில்களுக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார்கள், ஆனால் நாங்கள் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அங்கு செல்ல வேண்டியதில்லை. , உங்கள் நாட்களின் இறுதி வரை ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசத்தில் நின்று இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். "
ஜூலை 1439 இல், புளோரண்டைன் யூனியன் நடந்தது, அதில் போப்பின் மேலாதிக்கம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, பிலியோக், புர்கேட்டரியின் கத்தோலிக்க கோட்பாடுகள் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களுடன் ஒன்றிணைவதற்கான ஒப்பந்தம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எபேசஸின் செயிண்ட் மார்க் தவிர அனைத்து கிரேக்க ஆயர்களும் இந்த சங்கத்தில் கையெழுத்திட்டனர். சபையின் ஒரே உறுப்பினராக மார்க் இருந்தார், அவர் யூனியனின் செயலில் கையெழுத்திடவில்லை, உண்மையில் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பாதுகாத்தார். 1443 இல் ஜெருசலேமில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் படிநிலைகளின் கவுன்சிலில், யூனியனுக்கு எதிரான மக்கள் போராட்டத்தை வழிநடத்தியது செயிண்ட் மார்க் தான். யூனியனில் கையெழுத்திட்ட கியேவின் பெருநகர ஐசிடோர் வெளிநாடு தப்பிச் சென்றார். எங்களிடம் ஓட எங்கும் இல்லை, நாம் என்ன செய்ய முடியும்? விளாடிமிர் இலிச் சொல்வது போல்: "ஒன்றுபடுவதற்கு முன், ஒருவர் தன்னைப் பிரித்துக் கொள்ள வேண்டும்", "எல்லா பொத்தான்களையும் மேலே பொத்தான், உடனே முகத்தில் அடிக்க வேண்டாம்." ஆனால் தீவிரமாக: திருச்சபையின் அழிப்பாளர்களிடமிருந்து விலகி, அனைத்து பொத்தான்களையும் பொத்தான் செய்து கடைசி வரியில் கடைசி சிப்பாயைப் போல நிற்க வேண்டும்.

"புனித மற்றும் பெரிய சபை" என்று அழைக்கப்படும் அமர்வுகள், அல்லது அதற்கு பதிலாக, கிரெட்டன் இன்டர்-ஆர்த்தடாக்ஸ் மாநாடு, ஜூன் 20, 2016 திங்கள் அன்று தொடங்கியது. அவற்றில் முதலாவது நிகழ்வைத் திறந்து வைத்து, தலைவரான தேசபக்தர் பார்தலோமெவ் இந்த நிகழ்வில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமல்ல, மற்ற அனைத்து மத போதனைகள் மற்றும் உலக அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள், உலக தேவாலயங்கள் கவுன்சில் போன்றவற்றின் பிரதிநிதிகளையும் வலியுறுத்தினார்: அதன் பிரதிநிதிகள் கூட்ட அறையில் உள்ளனர்: “இனிமேல் மட்டுமல்ல ஆர்த்தடாக்ஸ், ஆனால் பல கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளும் இங்கே கிரீட்டில் உள்ளன, மேலும் அவை எங்கள் உழைப்பைப் பின்பற்றும். நான் சிறப்பு ஆர்வத்துடன் கூறுவேன். "

அத்தகைய அறிமுகத்திற்குப் பிறகு, தலைமை அதிகாரி தனது ஆன்மீக நண்பர், ரோம் போப்பாண்டவர், ரோம் போப் பிரான்சிஸ் ஆகியோருக்கு சபையை வெற்றிகரமாக நடத்துவதற்காக பிரார்த்தனை செய்ததற்கு தனது நன்றியைத் தெரிவித்தார்: “அவரது புனிதத்தன்மை ரோம் போப் நேற்று, தனது வழக்கமான ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் பிரார்த்தனையிலும், சபையில் எங்கள் உழைப்பின் வெற்றிக்காக பிரார்த்தனை செய்தார் ... மேலும் நாங்கள் எங்கள் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம் அதற்காக அவருக்கு நன்றி. "

. பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில். பரிசுத்த ஆவியானவரை அழைப்பதன் மூலம் நம்முடைய ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரர்களின் ஜெபத்தில் சேருவோம், இதனால் அவர் சபையில் கூடியிருந்த தேசபக்தர்கள், பேராயர்கள் மற்றும் ஆயர்கள் ஆகியோருக்கு அவருடைய பரிசுகளுக்கு உதவுவார். அனைவரும் சேர்ந்து நம்முடைய எல்லா ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரர்களுக்கும் மிக பரிசுத்த தியோடோகோஸிடம் ஜெபிப்போம் "").

சபையில் பங்கேற்க மறுத்த உள்ளூர் தேவாலயங்களுக்கு பேட்ரியார்ச் பார்தலோமெவ் மிகவும் கண்டிப்பாக பதிலளித்தார். சர்ச் வரலாற்றில் இருந்து வழக்குகளை அவர் மேற்கோள் காட்டி, “சபைகளின் முடிவுகளை ஏற்றுக் கொள்ளாதவர்கள், தங்களை தனிமைப்படுத்தி, மதவெறியர்களாக மாறினர்” என்றும், “12 மணிக்கு, அதாவது கடைசி நேரத்தில், அவர்கள் திடீரென்று தங்கள் கையொப்பங்களை வாபஸ் பெற்றதில் ஒரு விரும்பத்தகாத ஆச்சரியம் (பொது ஒப்பந்தத்தின் கீழ்) ".

இல்லாத தேவாலயங்கள் கிரீட்டில் எடுக்கப்படும் முடிவுகளுடன் உடன்படும் என்றும் அவற்றில் கையெழுத்திடும் என்றும் அவர் நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.

பின்னர் பேசிய சைப்ரஸின் பேராயர் கிறிஸ்டோஸ்டோமோஸ், கிரெட்டன் மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்வதில் தேசபக்தர் பார்தலோமுவின் சிறப்புப் பங்கைக் குறிப்பிட்டார்: “... புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சிலின் தயாரிப்பு மற்றும் மாநாட்டின் மொசைக்கில், ஒவ்வொரு தேவாலயமும், ஒவ்வொரு பிரைமேட் மற்றும் ஒவ்வொரு பிஷப்பும் ஒவ்வொரு இடத்தையும் ஆக்கிரமித்துள்ளனர். ஆனால் இந்த மொசைக்கின் மையத்தில் அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் பார்தலோமுவின் மிகப்பெரிய ஆளுமை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஒரு சிறந்த வரலாற்று நேரத்தில் இது ஒரு சிறந்த மனிதர்! உங்கள் புனிதத்தன்மைக்கு நன்றி! "

பின்னர் பேராயர் கிறிஸ்டோஸ்டம் பல உள்ளூர் தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகள் இல்லாதது குறித்து புகார் அளித்தார், மேலும் கவுன்சிலுக்கு முந்தைய ஆவணங்களை நியாயமாக விமர்சித்தவர்களைத் தாக்கி, திருத்தங்களை முன்மொழிந்தார், இதனால் இந்த ஆவணங்கள் புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆணாதிக்க போதனைகளுக்கு முரணாகாது: “அடிப்படைவாதிகள், வெறியர்கள், இன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதும் தங்கள் செயல்பாட்டைக் காண்பிக்கும் இறையியலாளர்கள் மற்றும் ஆயர்கள், சபையின் மாநாட்டில் தற்காலிக தாமதத்திற்கு மட்டுமல்லாமல், புனித மற்றும் பெரிய சபையை ஒழிப்பதற்கான வரவிருக்கும் ஆபத்துக்கும் மற்றொரு தீவிரமான காரணம். மற்ற, ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத கிறிஸ்தவர்களுடனான எந்தவொரு சமரசத்திற்கும் இந்த குழுக்களின் எதிர்ப்பு மறைமுகமாக எங்கள் உள்ளூராட்சி மன்றங்களை பாதித்தது, அதில் அவர்கள் செய்தார்கள் மற்றும் நூல்களில் முடிவற்ற திருத்தங்களைச் செய்வதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர், சபைக்கு முந்தைய கூட்டங்களால் தயாரிக்கப்பட்ட ஆவணங்களின் அடிப்படையில். எங்களுக்கு எந்தவிதமான பிரமைகளும் இல்லை: இந்த குழுக்களுக்கு நாம் அனைவரும் மதங்களுக்கு எதிராகவும் விசுவாசதுரோகமாகவும் இருக்கிறோம், அதாவது நாங்கள் விசுவாசதுரோகிகள் ... "

பிரபல கிறிஸ்தவ, வத்திக்கானின் விசுவாசமான ஊழியர் மற்றும் பனாரிடமிருந்து எதிர்பாராத சுய வெளிப்பாடு வந்தது, "கிறிஸ்தவர்கள்", முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்களின் பங்கேற்புடன் பல இடைக்கால மாநாடுகளின் அமைப்பாளர்.

அமெரிக்காவின் சிறப்பு சேவைகள் மற்றும் பூகோளவாதிகளின் சிறப்பு மேற்பார்வையின் கீழ் இருக்கும் கிரெட்டன் கூட்டத்திற்கு இதுபோன்ற ஒரு சிக்கலான ஆரம்பம் செய்யப்பட்டது - ஆண்டிகிறிஸ்டின் "புதிய உலக ஒழுங்கை" உருவாக்குபவர்கள்.

பார்தலோமுவுக்கு ஆதரவாக ஒரு அறிக்கை அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபையின் வெளியுறவு ஆணையத்தின் தலைவர் எட்வர்ட் ராய்ஸால் வெளியிடப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் அமெரிக்க அஸ்திவாரங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களிலிருந்து பல மதிப்புமிக்க விருதுகளை வென்றுள்ளார் என்று குறிப்பிட்ட அவர், “தேசபக்தர் தனது முயற்சிகள் மற்றும் அனைத்து மதங்களுக்கிடையில் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்காக அவர் செய்த பணிகள், கிறிஸ்தவர்கள், யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு இடையிலான உரையாடலை ஊக்குவிப்பதாக அறியப்படுகிறார். செப்டம்பர் 11, 2001 அன்று நடந்த பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு, தேசபக்தர் முஸ்லீம் இமாம்கள் உள்ளிட்ட மதத் தலைவர்களின் கூட்டத்தை நடத்தினார், அங்கு இந்த தாக்குதல் மத விரோத செயலாக கண்டிக்கப்பட்டது.

தேசபக்தர் பார்தலோமுவின் அழைப்பின் பேரில், “சபை” கூட்டங்களில் “பரம்பரை” பார்வையாளர்கள் பங்கேற்கிறார்கள். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பக்கத்திலிருந்து, கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை வளர்ப்பதற்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சிலின் தலைவர், கார்டினல் கர்ட் கோச், கவுன்சிலின் செயலாளர், பிஷப் அபிடினா பிரையன் ஃபாரெல் மற்றும் பிற லத்தீன் ஆயர்கள் கிரீட்டிற்கு வந்தனர்.

கத்தோலிக்கர்களைத் தவிர, 451 இல் IV எக்குமெனிகல் (சால்செடோனியன்) கவுன்சிலின் புனித பிதாக்களால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட மோனோபிசைட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளை கடைபிடிக்கும் “பண்டைய கிழக்கு” \u200b\u200bஅல்லது “முன்-சால்செடோனிய தேவாலயங்கள்” என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் பிரதிநிதிகள், பார்வையாளர்களாக “பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலில்” பங்கேற்கிறார்கள்.

பல மதவெறி "ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின்" பிரதிநிதிகள் கிரீட்டிற்கு வந்துள்ளனர்: ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் (ஏஏசி), காப்டிக், எத்தியோப்பியன், எரிட்ரியன், சிரோ-ஜேக்கபைட், மலங்காரா, சிலிசியன் கத்தோலிக்கோசேட்டின் செய்திக்குறிப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அசீரிய "சர்ச் ஆஃப் தி ஈஸ்ட்" (நெஸ்டோரியன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை என்று கூறுகிறது) எக்குமெனிகல் கூட்டத்தில் ஒரு பார்வையாளராக குறிப்பிடப்படுகிறது.

இரு கத்தோலிக்க மக்களின் பிரதிநிதிகளும் ஆர்மீனிய தேவாலயத்திலிருந்து கிரீட்டிற்கு வந்தனர். எட்ச்மியாட்ஜின் (ஆர்மீனியா) மதர் சீவிலிருந்து - ஏஏசியின் வெளி தேவாலய உறவுகள் துறையின் தலைவர், ஏஏசியின் உச்ச ஆன்மீக கவுன்சில் உறுப்பினர், இறையியல் மருத்துவர், பேராயர் யெஸ்னிக் பெட்ரோசியன் மற்றும் சிலிசியன் மாளிகை (லெபனான்) - பேராயர் கொமிட்டாஸ் ஓஹான்யன்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் அகாடமி ஆஃப் க்ரீட்டில் நடந்த கூட்டங்களின் புகைப்படங்களில், இந்த “விருந்தினர்கள்” அனைவரும் தங்கள் அசல் உடை மற்றும் வண்ணமயமான தோற்றத்திற்காக தனித்து நிற்கிறார்கள். அத்தகைய படத்தைப் பார்க்கும் ஒருவர் உண்மையான சர்ச் பற்றி மனதில் மங்கலாகி விடுகிறார் ...

முன்னதாக, மதவெறியர்கள் சபைகளுக்கு "பார்வையாளர்களாக" அல்ல, மாறாக மனந்திரும்புதலைக் கொண்டுவருவதற்காக பதிலளித்தவர்களாக அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் பிரமைகளில் தொடர்ந்தால், அவர்கள் திருச்சபையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, சபைக் கூட்டங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மாநாட்டில் மதவெறியர்கள் இருப்பது உண்மையில் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளை நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த நிகழ்வின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.

ஆயினும்கூட, தேசபக்தர் பார்தலோமெவ் மற்ற "தேவாலயங்களில்" இருந்து உத்தியோகபூர்வ பார்வையாளர்களிடம் திரும்பினார், மகிழ்ச்சியுடன் குறிப்பிட்டார்: "நாங்கள் காலத்தின் இறையியல் பிளவுகளுக்கு பதிலளிப்பதற்கும், நம் காலத்தின் உலகளாவிய சவால்களுக்கும் பதிலளிக்க எங்கள் தயார் நிலையில் இறையியல் உரையாடல் மற்றும் எக்குமெனிகல் ஒத்துழைப்பில் ஒன்றாக பயணித்தோம்." புனித பிதாக்களைப் பற்றி இந்த மாபெரும் எக்குமெனிஸ்ட்டின் தவறான அறிக்கைகளை நினைவுகூர வேண்டும், அவர் கருத்துப்படி, "பண்டைய பாம்பால் ஏமாற்றப்பட்டு, அநியாயமாக புண்படுத்தப்பட்ட" ரோமானிய திருச்சபையுடன் ஒரு பிளவு எங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

சில பிரதிநிதிகள் கிரெட்டன் கூட்டத்தில் பெண்களும் அடங்குவர். எனவே, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்ச்சேட்டிலிருந்து வந்த ஆலோசகர்களில், சானியா (கிரீட்) இல் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஆயுள் கொடுக்கும் வசந்த ஐகானின் நினைவாக ஆணாதிக்க ஸ்டோரோபெஜிக் மடாலயத்தின் அபேஸ் தியோக்ஸீனியா மற்றும் டஃப்ட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் (அமெரிக்கா) பேராசிரியர் எலிசபெத் ப்ரோட்ரோமோ ஆகியோர் அடங்குவர்.

அல்பேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தூதுக்குழுவில் கன்னியாஸ்திரி ராகுவேலா டெர்விசி; 2009-2013ல் ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டின் மத்திய கவுன்சிலின் பிரீசிடியத்தில் உறுப்பினராக இருந்த சோனிலா ரெம்பேசி மற்றும் அல்பேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஆர்ஃபியா பெச்சி ஆகியோர்.

ஜூன் 20, 2016 அன்று, கிரீட்டில் "புனித மற்றும் பெரிய சபை" என்று அழைக்கப்படுவது முதல் ஆவணத்தை ஏற்றுக்கொண்டது: "நவீன உலகில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிஷன்". அசல் பதிப்பில் சிறிய திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

ஜூன் 21-22 அன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் புலம்பெயர்ந்தோர் பற்றியும், சுயாட்சி மற்றும் அதை அறிவிக்கும் வழிகள் பற்றியும், இன்று நோன்பு நோற்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியும் விவாதிக்கப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய புலம்பெயர்ந்தோரின் பிரச்சினை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வெகுஜன இடம்பெயர்வு நிலைமைகளில் எழுந்தது, விசுவாசிகளின் வரலாற்று இடங்களிலிருந்து தொலைதூர நாடுகளுக்கு. பல்வேறு அதிகார வரம்புகளின் ஆயர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் இந்த பிராந்தியங்களில் தோன்றினர், மேலும் வெவ்வேறு உள்ளூர் தேவாலயங்களைச் சேர்ந்த ஒரே நகரமான ஆர்த்தடாக்ஸ் பிஷப்புகளின் சகவாழ்வால் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை ஏற்பட்டது.

புலம்பெயர்ந்தோரில் தனது சொந்தத்தைத் தவிர வேறு எந்த அதிகாரத்தையும் தேசபக்தர் பார்தலோமெவ் விரும்பவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. ரஷ்ய மற்றும் அந்தியோகியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் நேரடி பங்கேற்பால் மட்டுமே இந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியும் என்பது வெளிப்படையானது, இருப்பினும், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்ச்சேட் பிரதிநிதிகள் ஜூன் 23 அன்று கையெழுத்திடப்படுவதாக அறிவித்தனர்.

"ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மற்ற கிறிஸ்தவ உலகின் உறவுகள்" என்ற ஆவணம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சூழலில் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. இன்று பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் உள்ளடக்கத்தை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிக்கின்றனர். இந்த விஷயத்தில் முழு கட்டுரைகளும் எழுதப்படுகின்றன. முற்றிலும் பயனற்ற உடற்பயிற்சி. இரண்டு புள்ளிகளை மட்டும் கூறினால் போதும்:

1) அபாயகரமான பொய் தலைப்பில் உள்ளது - ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகத்திற்கு வெளியே வேறு கிறிஸ்தவ உலகம் இல்லை. புனித இக்னேஷியஸ் பிரையன்சினோவின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்வோம்: “நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்:“ மதவெறியர்கள் ஒரே கிறிஸ்தவர்கள் ”. இது எங்கிருந்து கிடைத்தது? தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று அழைத்துக் கொண்டு, கிறிஸ்துவைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத, தீவிர அறியாமையால், தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவராக அங்கீகரிக்க மதிக்கிறாரா, மதவெறியர்களைப் போல, புனித கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தை சத்தியப் பிள்ளையிலிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது - தூஷண மதவெறி! "

2) இரண்டாவது பொய், முதல் வலுப்படுத்துவது, இந்த விசுவாசதுரோக ஆவணத்தின் உரையில் பொதிந்துள்ளது: “ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கூறுகிறது (கிரேக்க மொழியில் இருந்து இன்னும் சரியான மொழிபெயர்ப்பில் -“ அங்கீகரிக்கிறது ”) மற்ற கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் வரலாற்றிலும், அவருடன் ஒத்துப்போகாத ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களிலும் உள்ளது. இவ்வாறு கடவுளின் திருச்சபையின் கோட்பாடு காலடியில் மிதிக்கப்படுகிறது, இது பற்றிய உண்மையான கருத்து சிதைக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் மாயமான உடலிலிருந்து விலகிச் சென்ற மதவெறி சமூகங்களுக்கு திருச்சபையின் அந்தஸ்து ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது! "ஒவ்வொரு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையிலும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான அவதூறு உள்ளது: இது பரிசுத்த ஆவியின் பிடிவாதத்தை அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் செயலை நிந்திக்கிறது, ஆனால் அது நிச்சயமாக பரிசுத்த ஆவியானவரை நிந்திக்கிறது. எல்லா மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளின் சாராம்சமும் தூஷணம்! " - புனித இக்னேஷியஸ் எழுதுகிறார், "... ஆவிக்கு எதிரான அவதூறு மன்னிக்கப்படாது ... இந்த நூற்றாண்டிலும் எதிர்காலத்திலும் இல்லை" (மத்தேயு 12, 32). வேறு என்ன நிரூபிக்க வேண்டும்? ..

மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் காமெனெட்ஸ்-பொடோல்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் கருத்துக்கள் மிகவும் சரியாகக் கூறுகின்றன: "இந்த ஆவணம் நற்செய்தி மற்றும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு முற்றிலும் முரணானது" என்றும், தேசபக்தர் பர்த்தலோமுவுக்கு அவர்கள் எழுதிய கடிதத்திலும், சர்ச் பிரதம மந்திரி இந்த ஆவணத்தை முழுமையாக நிராகரிக்க வேண்டியது அவசியம், அதை கருத்தில் இருந்து நீக்குகிறது. "லூசிஃபெரியன் ஒத்திசைவு இடை-கிறிஸ்தவ மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான எக்குமெனிசத்தின் பான்-மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை" கண்டிக்க அவர்கள் கோரினர் மற்றும் பல திட்டவட்டமான கோரிக்கைகளை அறிமுகப்படுத்தினர்.

ஜூன் 22 அன்று நடைபெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பில், ஸ்வயடோகோர்க் பிதாக்களின் கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நூல்களை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்கு மாற்றுவதற்கான திட்டங்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுமா என்று பத்திரிகையாளர்கள் கேட்டார்கள். தேசபக்தர் பார்தலோமுவின் ஆலோசகர், பேராயர் ஜான் கிறைசவ்கிஸ் கூறினார்: ஆணாதிக்கம் திட்டங்களை பெற்று கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டார் என்று அவர் நம்புகிறார். வரும் நாட்களில், அனைத்தும் தீர்மானிக்கப்படும் ...

கிரெட்டன் மாநாட்டின் ஏற்பாட்டுக் குழுவின் சில பிரதிநிதிகளின் உற்சாகமான சலசலப்புகள் இருந்தபோதிலும், அதன் "ஜனநாயக தன்மை" மற்றும் "பங்கேற்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உடன்பாடு" பற்றி அது மிகவும் இருண்ட உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கிரீட்டின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தின் ஒன்றியம் ஒரு வெளிப்படையான முறையீட்டை வெளியிட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அதில் "பார்வையாளர்கள், வத்திக்கானின் மதவெறியர்கள் மற்றும் பொய்யான தவறான படிநிலைகள்" போன்ற நிகழ்வில் பங்கேற்பதற்கான அனுமதியற்ற தன்மையைப் பற்றி அது பேசியது.

கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் பிற மதவெறியர்களுடன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஒன்றிணைக்கும் கட்டமைப்பிற்குள் ஆசிரியர்கள் இதை “எக்குமெனிகல்” மற்றும் “அனைத்து மதத்தையும் ஸ்தாபிப்பதற்கான தயாரிப்பு” என்று சரியாக அழைக்கின்றனர். விசுவாசிகள் முழக்கத்தின் கீழ் ஒரு மறியல் நடத்தினர்: “தேசபக்தர் பார்தலோமெவ் ஒரு துரோகி, அவர் ரோம் போப்பாண்டவருடன், மற்ற மதவெறியர்களுடன் சேவைகளை நடத்தி வருகிறார். இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரல் ஒரு துரோகம். "

மே 31, 2016 அன்று ஒரு நேர்காணலில், அதோஸ் மலையில் உள்ள செயின்ட் அதானசியஸின் பெரிய லாவ்ராவின் ஆன்மீக கவுன்சிலின் உறுப்பினர் ஜெரொண்டா சவ்வா லாவ்ரியட் குறிப்பிட்டார்: “இந்த“ கவுன்சிலின் ”நோக்கம் இப்போது உலகமயமாக்கல் திட்டமான புதிய யுகத்தில் (புதிய சகாப்தத்தில்) நம்மைச் சேர்ப்பது,“ புதியது ஆண்டிகிறிஸ்ட்டின் உலக ஒழுங்கு ”. எனவே, முடிவு மிகவும் வெளிப்படையானது: நாங்கள் ஒரு "புதிய உலக ஒழுங்கிற்கு" வழிநடத்தப்படுகிறோம், அவர்கள் ஒரு ஒற்றை உலக மதத்தை உருவாக்குவதற்கு எங்களை வழிநடத்த முயற்சிக்கின்றனர், இந்த "சபை" இந்த திசையில் முதல் படியாகும்.

அவர்களின் திட்டங்களின்படி, முதலில் “கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள்” என்று அழைக்கப்படுபவை அனைத்தும் ஒன்றுபட்டிருக்க வேண்டும், ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் அனைத்து மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளும் ஒன்றாக ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும், பின்னர் அவை எக்குமெனிசத்தின் மதவெறி மற்றும் உலகமயமாக்கலின் தவறான கருத்துக்களுடன் ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும், அதாவது உலக பொருளாதார, அரசியல், கலாச்சார மற்றும் மத ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு. ஏனென்றால், புனித ஜஸ்டின் போபோவிச்சின் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளின்படி, எக்குமெனிசத்தின் பான்-மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மூலம், இந்த ஒருங்கிணைப்பு நடைபெறும், இதனால் அனைத்து மதங்களின் ஐக்கியத்திற்கு நம்மை இட்டுச் செல்லும். இது அவர்களின் முக்கிய, தொலைதூர குறிக்கோள்.

இந்த காரணத்தினால்தான் இந்த "சபை" கூட்டப்படுகிறது. ஆனால் வேறு சில உண்மைகள் இருப்பதாகக் கூறப்படும் அல்லது உண்மை வேறு எங்காவது இருக்கிறது என்ற தவறான கூற்றுடன் எங்களால் உடன்பட முடியாது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மட்டுமே உண்மை உள்ளது, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் மட்டுமே. பரிசுத்த பிதாக்களிடமிருந்து இதை நாங்கள் பெற்றோம், பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து நாங்கள் பெற்றோம், கிறிஸ்துவே இதையெல்லாம் நமக்குக் கொடுத்தார், பரிசுத்த பிதாக்கள் நமக்குக் கொடுத்த சத்தியத்தின் ஆயிரம் ஆண்டுகால சாட்சியத்தை நாங்கள் தொடர்ந்து சுமக்கிறோம் ...

கிறிஸ்துவின் எதிரிகளுக்கு மூன்று பெரிய குறிக்கோள்கள் உள்ளன: ஒரு உலக அரசாங்கத்தை ஆட்சிக்கு கொண்டுவருதல், ஒரு உலக பொருளாதாரம் மற்றும் ஒரு உலக மதத்தை உருவாக்குதல். இயற்கையாகவே, இவை அனைத்தும் ஒரு உலக ஆட்சியாளரை அதிகாரத்திற்கு கொண்டுவருவதற்கான திட்டத்தை செயல்படுத்த உதவுகிறது, மதம், பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் ஆகியவற்றின் உலக ஒருங்கிணைப்பு ஏற்படும் போது, \u200b\u200bஅதாவது ஒரு உலக அரசின் உருவாக்கம். பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் அப்போகாலிப்சில் நமக்கு வெளிப்படுத்தியதைப் போல, இந்த ஆட்சியாளர் ஆண்டிகிறிஸ்ட், கிறிஸ்துவுக்கு எதிராக இருப்பார் என்று சொல்லாமல் போகிறது. "

"புனித மற்றும் பெரிய கவுன்சிலின்" முக்கிய அமைப்பாளர்களில் ஒருவரான அச்சுறுத்தும் பாத்திரம் - புஷ் குடும்பத்தின் நண்பர், சொரெஸ், பிடென், கிளிண்டன் மற்றும் பிற "இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்தவர்", தேசபக்தர் பார்தலோமுவின் "பொருளாளர்", - புரோட்டோபிரெஸ்பைட்டர் அலெக்ஸ் கார்லுட்சோஸ், ஏற்கனவே போதுமான அளவு எழுதப்பட்டுள்ளனர். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணையத்தில் அறிமுகம் பெறலாம். சிந்திக்க ஏதாவது இருக்கிறது ...

இந்த மதிப்பீட்டை முடித்து, ஜூன் 21, செவ்வாயன்று, யுஎஸ்எஸ் ஹாரி ட்ரூமன், அணுசக்தியால் இயங்கும் விமானம் தாங்கி, கிரீட்டிலுள்ள சவுடா கடற்படைத் தளத்திற்கு வந்து சேர்ந்தது, அவற்றுடன் கப்பல்கள் பிரிக்கப்பட்டன. கவச அசுரன், பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, 78 முதல் 90 விமானங்களைக் கொண்டுள்ளது, கிட்டத்தட்ட 6,000 பேர் கொண்ட குழு. அர்மடா தீவின் கரையிலிருந்து பல நாட்கள் இருக்கும். திடீரென்று, "உலக அளவில் ஒரு பொறுப்பான நிகழ்வை ..." நடத்துவதில் சில சக்தி தலையிடும்.

வலேரி பாவ்லோவிச் பிலிமோனோவ்,
ரஷ்ய எழுத்தாளர்-ஹாகியோகிராஃபர்

இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து கிறிஸ்தவர்களால் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட உலகின் முடிவின் மிக முக்கியமான, எபோகல் நிகழ்வை என்னால் தொட முடியாது. ஓல்கா செட்வெரிகோவா, நிச்சயமாக, எனக்கு நன்றாகச் சொல்வார்,
புத்திசாலி பெண், மிக உயர்ந்த வர்க்கத்தின் நிபுணர், தனது மக்களின் உண்மையான தேசபக்தர்.
அவரது கருத்துக்கள் விரிவானவை, சிக்கலை விரிவாகப் பார்க்கின்றன, பல விவரங்களுடன்.

நான் ஒரு முன்னுரையை இடுகிறேன் - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் "எக்குமெனிகல்" தேசபக்தர் என்று அழைக்கப்படுபவர், பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில் - உலக ஆர்த்தடாக்ஸியின் "நிறம்", சில வேதனையான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்காக சேகரிக்கிறார் ... மேலும், அது அறியப்பட்டவுடன், நியதிகள் மற்றும் அஸ்திவாரங்களில் மாற்றங்கள் ... இது மிகச்சிறந்ததாகத் தோன்றும், இது அதிக நேரம், ஆனால் ... விவரங்களில் உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி பிசாசு .. மேலும் விவரங்கள் ஆர்.ஓ.சி மந்தை விவரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாதது, அது கவலைப்படத் தொடங்குகிறது .. படிநிலைகள் பொதுவான சொற்றொடர்களுடன் ஓட்மாஜ்யுத்யாக்கள், போன்றவை - அழுத்தும் சிக்கல்களின் தீர்வு, சுதந்திரம், ஃப்ராதூட், அன்பு மற்றும் முதலியன. பொதுவாக, 1917 ஆம் ஆண்டின் அடையாளம் காணக்கூடிய முழக்கங்கள் நல்லவை, இவை அனைத்தும் முழங்கால்களின் படி ..

தேவாலயங்களின் வரவிருக்கும் ஒருங்கிணைப்பு கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ், அதன் மதிப்புகளுடன் ஒன்றுபடும் என்பதில் நயவஞ்சகமானது. அதாவது, ஓரினச்சேர்க்கை பாதிரியார்கள் மற்றும் பெடோபில்ஸ், எல்ஜிபிடி திருமணங்கள் போன்றவை. புதிய தலைமுறை "ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு" இவை அனைத்தும் நம்முடையதாக மாறும், அன்பே, இதற்காக அவர்கள் "ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்காக" அவர்கள் இப்படித்தான் கஷ்டப்படுகிறார்கள் என்று நினைத்து போராடி இறப்பார்கள்

மிக முக்கியமான விவரம் - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் "எக்குமெனிகல்" தேசபக்தர் என்று அழைக்கப்படுபவர், நீண்ட காலமாக போப் உடன் "ஈறுகளில் முத்தமிடுகிறார்", யூத மக்களின் மேலாதிக்கத்தை நீண்ட காலமாக அங்கீகரித்தவர், "நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்" மற்றும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டதற்கு அவர்களை மன்னிக்க வேண்டும் - "ஒனிஷெடி", " முழு மக்களும் குற்றவாளிகளாக இருக்க முடியாது "மற்றும் இந்த மனப்பான்மையில் ... ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கை உருவாக்குவதற்கான முன்னுதாரணத்தில் உலக அரசாங்கத்திற்கு சமர்ப்பிப்பதைக் குறிப்பிடவில்லை (எல்ஜிபிடி மக்களை சட்டப்பூர்வமாக்குதல், மக்கள் தொகையைத் தூண்டுவது போன்றவை)

ஆகவே, புதிய உலக ஒழுங்கு (இனிமேல் NWO) கடவுளுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லாத ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போர்வையில் சட்டப்பூர்வமாக நம்மிடம் நுழைய விரும்புகிறது, மேலும் நமது வருங்கால சந்ததியினரின் ஆன்மாக்கள் மீது சட்ட கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றவும் விரும்புகிறது ... இதுபோன்ற பல நகர்வுகள் யூதர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவர்கள் அதை வெகு காலத்திற்கு முன்பே கண்டுபிடித்தனர் ..

பொதுவாக, ஆர்.ஓ.சி யூத தாராளவாதிகள் நியதிகளை மாற்றுவதன் மூலம் கத்தோலிக்கத்திற்கும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை அழிக்கவும், ஆர்.ஓ.சியை மீண்டும் போப்பிற்கு அடிபணியச் செய்யவும் தயாராகி வருகின்றனர். இவை அனைத்தும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் "எக்குமெனிகல்" தேசபக்தர் என்று அழைக்கப்படுபவரின் அதிகாரத்தின் மூலம், உண்மையில் மாறுவேடமிட்ட அமெரிக்க நியமனம். பிந்தையவரின் சேவையின் புவியியல் இருப்பிடம் (புராணத்தின் படி, ஆர்த்தடாக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரால் நிறுவப்பட்டது.) இப்போது அடுத்தடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளின் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் (நீண்ட காலமாக இஸ்தான்புல்லாக) அமர்ந்திருப்பவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் (மற்றும் அது ஒரு பொருட்டல்ல) .. பொதுவாக, வலுவான பைத்தியம் மற்றும் பலவீனமான மனம் ..

ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தங்கள் தீர்க்கதரிசனங்களில் இந்த "ஓநாய் கதீட்ரல்" பற்றி எச்சரித்தனர். "எட்டாவது சபை ஆண்டிகிறிஸ்டுகளாக இருக்கும், இதன் மூலம் ரஷ்ய மக்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையும் அழிந்துவிடும்" என்று புனிதர்கள் திறந்த உரையில் எச்சரிக்கிறார்கள். ஏழாவது சபையில், தேவாலயத்தின் தேசபக்தர்கள் இன்னும் அதிகமாக நடத்த வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர். கதீட்ரல்கள் .. (சரி, தற்போதையவை புனிதமானவை) ஆர்த்தடாக்ஸியின் வீழ்ச்சியின் கடைசி ரஷ்ய புனிதர்களைப் போலவே - சரோவின் செராஃபிம், கிரான்ஸ்டாட்டின் ஜான், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீன பக்தியுள்ள துறவிகளையும் புனிதர்களையும் கணக்கிடவில்லை ..

இப்போது புகழ்பெற்ற பேச்சாளர், ஒரு உண்மையான ரஷ்ய பெண், முதல் ஆண் (மற்றும் முதல் ஆணின் பெண்கள் எல்லாவற்றிலும் ஆண்களுக்கு சமம்) ஓல்கா செட்வெரிகோவா (53:55 இலிருந்து கேளுங்கள்)

இப்போது எனது சொந்த ஆய்வு:
================================================
மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஓல்கா என்ன பேசவில்லை, அதுதான் 1943 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மறுமலர்ச்சி "இரண்டாவது முன்னணியை" திறப்பதற்கான இங்கிலாந்தின் நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். சோவியத்துகளின் தலைமை போதகர் கேன்டர்பரி கதீட்ரலின் மடாதிபதி ஹெவ்லெட் ஜான்சன் ஆவார். அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தை ஒரு "கிறிஸ்தவ சொர்க்கம்" என்று பேசினார், ஐரோப்பாவில் கப்பல்களில் ஸ்ராலினிசத்தை கூட பாதுகாத்தார்.
மேலும் விவரங்கள் - http://ttolk.ru/?p\u003d22755
===============================
ஆகவே, பூமியின் மக்களின் "நல்வாழ்வை" பற்றி தங்கள் வரலாறு முழுவதும் அக்கறை கொண்ட "கனிவான மற்றும் தாராளமான" ஆங்கிலேயர்களுக்கு இது ஏன் தேவைப்பட்டது? ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையில் இந்த நிறைவு நிலை, தர்க்கரீதியாக அதன் வரலாற்றை நிறைவு செய்த தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு அவர்களுக்கு ஏன் தேவை? இந்த கேள்விக்கு என்னிடம் பதில் இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன் ..

போஸில் இறந்த "பழைய அடையாளம்" மூலம் மக்கள் தொகையை கட்டுப்படுத்த. இப்போது இந்த நடவடிக்கையின் இறுதி கட்டத்தை நெருங்கி வருகிறோம் என்று தெரிகிறது.
பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சில் 2016 புதிய உலக ஒழுங்கு (NWO) மற்றும் அதன் அமைப்பாளர்களுக்கு அடுத்தடுத்து சரணடைவதற்கான சங்கிலியின் முதல் படியாகும். கிறிஸ்துவின் மந்தையை இன்னும் ஒரு மந்தையாக இருப்பதற்காக நான் நிந்திக்க விரும்புகிறேன் .. மேலும் கண்மூடித்தனமாக நம்புவது குருட்டுத் தலைவர்களுக்குப் பின்னால் இழுக்கிறது .. இப்போது அது தெரிந்தவர்களின் நேரம் !!
லீடர் ஆவதற்கு முன்பு உண்மையான நம்பிக்கை கொண்ட ஒருவர் .. மற்றும் லீடராக மாறாத ஒருவர் .. ஏனெனில் கடவுள் கண்மூடித்தனமாக கண்களைத் திறந்தார், ஏனென்றால் கடவுள் குருடர்களிடம் கண்களைத் திறந்தார், ஏனென்றால் பரலோக ராஜ்யம் பூமிக்கு இறங்கியது, பரிசுத்தத்தின் தன்மையினாலும் மனசாட்சியினாலும் நுழைந்தது. பூமிக்குரிய சுகபோகங்களை இழக்க மதிப்புள்ள ஒன்றை நீங்கள் உணரும்போது படிப்படியாக தூய்மையாக இருங்கள். ஒழுக்கமும் காரணமும், விகிதாச்சாரமும் விகிதாசார உணர்வும், அன்பும் சேர்ந்து கொள்கின்றன. பூமியில் தவறில்லை, தவறான விகிதம் உள்ளது ..

ஆயினும்கூட, எதிரியின் முயற்சிகள் மற்றும் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், நவீன மந்தமான மரபுவழி என்பது NWO இன் சக்திகளுக்கு எதிரான கடைசி வாரியமாகும் ... இது கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு சக்திவாய்ந்த எகிரோஜரைப் பயன்படுத்துகிறது, ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஜெபித்தது, இது ஒரு குறுகிய காலப்பகுதியில் மட்டுமே பொருத்தத்துடன் தொடர்புடையது. நேரம் (ஸ்வரோக் இரவு) இன்னும் நம் பாரம்பரிய மனித மதிப்புகள், NWO இன் "மதிப்புகளுக்கு" முரணான அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், இவை ருஸின் வேத ஸ்லாவிக் மதிப்புகள் ..

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மீட்பர் யூதர்களிடம் புதிதாக எதையும் கொண்டு வரவில்லை, அவர்களின் மாற்றத்திற்காக ... இரட்சகர் இந்த விலங்குகளுக்கு கொண்டு வந்தார், சுமார் இரண்டு கால்கள், அறநெறி அறியாதவை, வேத விழுமியங்களின் தொகுப்பு, பிரபஞ்சத்தின் அஸ்திவாரங்கள், மனிதர்கள் ஒன்றாக வாழும் விதிகள் ... பின்னர் நமது எதிரிகள் கிறிஸ்தவத்தால் என்ன செய்தார்கள், உதவியுடன் இது எங்கள் கடவுளைத் தாங்கிய மக்களால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டது, ஒரு தனி கதை ... அதன்பிறகு, கடவுள் நம்மை விட்டு விலகவில்லை, இதன் விளைவாக, மாற்றப்பட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறித்துவம் கடவுளின் புனித சந்நியாசிகளின் மொத்த ஹோஸ்டையும் கொடுத்தது, மேலும் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மக்களை ஒன்றிணைக்கும் கொள்கையாக வைத்திருந்தது ..

மக்களிடையே ஆன்மீக மக்கள்தொகையின் சதவீதம் 10% அளவை விடக் குறைந்துவிட்டால், இந்த மக்களை அழிக்கும் செயல்முறைகள், பழங்களைத் தாங்காதவை என சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பேரழிவுகள், போர்கள், பேரழிவுகள், நோய்கள் போன்றவை. எனவே, இந்த தலைப்பு அனைவருக்கும் முக்கியமானது ரஷ்ய மக்கள் - ரஷ்ய மக்களை நாம் காப்பாற்ற வேண்டும், அதன் கலவையில் நாமும் இருக்க வேண்டும்.
இறைச்சி கூடத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தங்களைத் தாங்களே பிடித்துக்கொண்ட தங்கள் அழிந்துபோன ஆடுகளை யூத வரிசைமுறைகள் கேட்பது சாத்தியமில்லை ... 1943 முதல் இந்த அலுவலகம் தயாராகி வருகிறது, மேலும் அவர்களின் தந்தை பிசாசு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக இதற்குத் தயாராகி வருகிறது (தேதி நிபந்தனை, குறியீடாகும்) மேலும் முறையிட யாரும் இல்லை - அத்தகைய இடுகைகளுக்கு, எதிர்மறை தேர்வுக்கு ஏற்ப ஒரு நகல் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, அங்கு மனிதர்கள் எதுவும் இல்லை ...

என்ன செய்ய வேண்டும்? இந்த அலுவலகத்திலிருந்து வெளியேறுங்கள் .. ஊட்டங்களுக்கு போதுமானது! கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார், குவிமாடத்தின் கீழ் உள்ள கோவிலில் மட்டுமல்ல .. யூதர்களின் ஹேரி கைகளை அங்கிகளில் முத்தமிடுவதை நிறுத்துங்கள், நீங்கள் அடிமைகள் அல்ல, நீங்கள் கடவுளின் குழந்தைகள்!
வீட்டில், வயலில், காட்டில், ஓவியங்களில் கடவுளிடம் ஜெபியுங்கள். மீட்பர் என்ன சொல்கிறார்? "இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் கூடிவந்த இடத்தில், நான் அவர்களுடன் இருக்கிறேன்." சமூகங்களை ஒழுங்கமைக்கவும், பூமிக்குச் செல்லவும், நகரங்களை கைவிடவும் - அவர்கள் சபிக்கப்பட்டவர்கள்!
எங்களுக்கு ஒரு மாற்று தேவாலயம் தேவை, இலவச, சன்னி, அன்பின் மூலம் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு மட்டுமே உட்பட்டது. கடவுளுடன் எந்த பயிற்சியும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளும் தேவையில்லை, உங்களுக்கு தூய இதயம் மற்றும் உங்கள் சரியான தேர்வு மட்டுமே தேவை ...

நிகான் சீர்திருத்தங்களின் போது (இந்த தலைப்பில், x \\ f "RASKOL" http://www.tvcok.ru/film/raskol-3.html ஐப் பார்க்கவும் ) கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் ஆட்சியாளர்கள் கீழ்ப்படியாதவர்களைப் போலவே எரித்தனர், முன்பு போலவே, புறமதத்தினரும் - மிகுந்த அன்பினால், விசாரணையிலிருந்து தங்கள் கத்தோலிக்க சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, சில காரணங்களால் மதவெறியர்களாக கருதப்படுகிறார்கள் (பிஉங்கள் சொந்த கண்ணில் பொறாமை அவ்வளவு கவனிக்கப்படவில்லை)அநேகமாக கத்தோலிக்கர்கள் மனிதர்களை எரிப்பதற்கு தவறான வகையான மரங்களைப் பயன்படுத்தினர் ..

இப்போதெல்லாம், ஒரு உயர் வெளிநாட்டு காரில் ஏழை-உற்சாகமான, கொழுப்பு, இருண்ட ஹேர்டு பாதிரியிடமிருந்து மெழுகுவர்த்திகளை வாங்க அலுவலகத்திற்குச் செல்ல யாரும் உங்களை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. அவர்களுடைய கிடோபிசுல்கியால் நீங்கள் யாருடன் பயந்தீர்கள்? எனவே எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் அன்பு, மற்றும் அன்பில் எந்த பயமும் இல்லை .. சுதந்திரமாகுங்கள், உங்கள் தோள்களை நேராக்குங்கள், நீங்கள் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள், ஒத்திருங்கள் .. சரி, நீங்கள் விரும்பவில்லை அல்லது எழுந்திருக்க முடியாவிட்டால், ஜாம்பி திட்டத்திலிருந்து வெளியேறுங்கள், பிறகு ... இதுவும் ஒரு தேர்வு, உங்கள் புனிதமான உரிமை ..

முதலில் நீங்கள் ஒரு தேர்வு செய்யுங்கள், நீங்கள் தேர்வு செய்தால்!