ஆர்த்தடாக்ஸியில் தேவதூதர்களின் 9 அணிகள். கிறிஸ்தவ மதத்தில் தேவதூதர்களின் வரிசைமுறை என்ன? பிற மரபுகளில் அனலாக்ஸ்

"ஏஞ்சல்" என்ற சொல் கிரேக்கம், அதாவது ஒரு தூதர். இந்த பெயர் தேவதூதர்களுக்கு அவர்களின் ஊழியத்திலிருந்து மனித இனத்தின் இரட்சிப்பு வரை வழங்கப்பட்டது, அதற்காக அவை எல்லாம் நல்ல கடவுளால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை புனித வைராக்கியத்துடனும் அன்புடனும் செயல்படுகின்றன. அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார்: "இது ஊழியத்தின் சாராம்சம் அல்லவா, இரட்சிப்பைப் பெற விரும்புவோருக்காக நாங்கள் ஊழியத்திற்கு அனுப்புகிறோம்?" (எபி. 1:14).
ஆகவே, "தேவதூதர் கேப்ரியல் கடவுளிடமிருந்து விரைவாக கலிலேயா நகரத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அதன் பெயர் நாசரேத்" (லூக்கா 1:26) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவுக்கு, கடவுளுடைய வார்த்தையின் தாயாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக அவளுக்கு அறிவிக்க, மனிதகுலத்தின் மீட்பிற்காக மனிதகுலத்தை ஏற்றுக்கொள்வது. இவ்வாறு, இரவில் கர்த்தருடைய தூதன் நிலவறையின் கதவுகளைத் திறந்தார், அதில் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் பொறாமை கொண்ட யூதர்களால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்தார்கள்; “போய், சர்ச்சில் ஒரு மனிதனாக மாறுங்கள் இந்த வாழ்க்கையின் எல்லா வார்த்தைகளையும் பேசுங்கள்” (அப்போஸ்தலர் 5:20), அதாவது கிறிஸ்துவின் போதனை, இது வாழ்க்கை. மற்றொரு முறை, தேவதூதர் அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவை நிலவறையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றார், அவர் அங்கே தீய மன்னர் ஏரோதுவால் தூக்கி எறியப்பட்டார், அவர் ஏற்கனவே அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் செபீடியைக் கொன்றார், யூதர்களின் தூய்மையான மக்களை இரண்டாவது மரணதண்டனை மூலம் மகிழ்விக்க விரும்பினார். அவருக்கு இனிமையானது. சிறையிலிருந்து அதிசயமாக மீட்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன், அவர் ஒரு தரிசனத்தைக் காணவில்லை என்று நம்பினார், ஆனால் செயலே சொன்னது: "கடவுள் தம்முடைய தூதரை அனுப்பினார் என்று இப்போது நாங்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறோம், அவர்கள் என்னை ஏரோதுவின் கையிலிருந்தும் எல்லா நம்பிக்கையிலிருந்தும் அழைத்துச் செல்வார்கள் யூதர்களின் மக்களில் "(அப்போஸ்தலர் 12:11) ... இருப்பினும், தேவதூதர்களின் ஊழியம் மனித இனத்தின் இரட்சிப்புக்கு உதவுவதில் மட்டுமல்ல: இந்த ஊழியத்திலிருந்து அவர்கள் மனிதர்களிடையே தங்கள் பெயரைப் பெற்றார்கள், பரிசுத்த ஆவியானவர் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் அவர்களுக்கு இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது.

தேவதூதர்களைப் படைத்த நேரம் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை; ஆனால், பொதுவாக பரிசுத்த திருச்சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட போதனையின்படி, தேவதூதர்களின் உருவாக்கம் பொருள் உலகத்தையும் மனிதனையும் உருவாக்குவதற்கு முந்தியது.

தேவதூதர்கள் ஒன்றிலிருந்து படைக்கப்படுவதில்லை... திடீரென்று தன்னை அற்புதமான கிருபையிலும் ஆனந்தத்திலும் படைத்திருப்பதைப் பார்த்தேன்; படைப்பாளருக்கு அவர்கள் எவ்வளவு நன்றியுள்ளவர்களாகவும், பயபக்தியுடனும், அன்புடனும் உணர்ந்தார்கள், அவர்கள் ஒன்றாக இருப்பதையும் ஆன்மீக இன்பத்தையும் கொடுத்தார்கள்! படைப்பாளரின் சிந்தனையும் புகழும் அவர்களின் தொடர்ச்சியான தொழிலாக மாறியது. கர்த்தர் அவர்களைப் பற்றி கூறினார்: "நட்சத்திரங்கள் படைக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bநீ என் தேவதூதர்கள்" (யோபு 38: 7). பரிசுத்த வேதாகமத்தின் இந்த வார்த்தைகள், நாம் காணும் உலகத்திற்கு முன்பாக தேவதூதர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள் என்பதை தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன, மேலும் அதன் படைப்பில் இருப்பதால், அவை படைப்பாளரின் ஞானத்தையும் சக்தியையும் மகிமைப்படுத்தின. பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் இவ்வாறு கூறுகிறார், “காணக்கூடிய உலகத்தைப் போலவே, கடவுளுடைய வார்த்தையினாலும் அவை படைக்கப்பட்டன: பரலோகத்திற்கும் பூமிக்கும் கூட, எல்லாமே படைக்கப்பட்டன, காணக்கூடியவை, கண்ணுக்குத் தெரியாதவை, சிம்மாசனங்களாகவும், ஆதிக்கம், மற்றும் விரைவில் சக்தி: எல்லா வகையிலும் இதன் மூலமாகவும் அவரைப் பற்றியும் நீங்கள் கொடுக்கிறீர்கள் ”(கொலோ. 1:16).

இங்கே அப்போஸ்தலன், சிம்மாசனங்கள், ஆதிக்கங்கள், கொள்கைகள் மற்றும் அதிகாரங்கள் என்ற பெயரில், தேவதூதர்களின் பல்வேறு அணிகளைக் குறிக்கிறது. இதுபோன்ற மூன்று சடங்குகளை பரிசுத்த திருச்சபை அங்கீகரிக்கிறது; ஒவ்வொரு தரவரிசை அல்லது வரிசைமுறை மூன்று அணிகளைக் கொண்டுள்ளது.

முதல் படிநிலை செராஃபிம், செருபீம் மற்றும் சிம்மாசனங்களால் ஆனது; இரண்டாவது - ஆதிக்கம், வலிமை மற்றும் சக்தி; மூன்றாவது - ஆரம்பம், தூதர்கள் மற்றும் ஏஞ்சல்ஸ்.

தேவதூதர்களின் இந்த பிரிவைப் பற்றிய போதனை புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் சீடரான புனித டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகிட் அவர்களால் முன்வைக்கப்பட்டது, அவர் பார்த்தபடி, அவருடைய எழுத்துக்களில் சில அணிகளையும் குறிப்பிடுகிறார். புனித ஏசாயா தீர்க்கதரிசி தனது தரிசனத்தில் கண்டது போல, கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு மிக நெருக்கமானவர்கள் ஆறு சிறகுகள் கொண்ட செராபிம்கள். "விதே, கர்த்தருடைய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது உயர்ந்தது, உயர்ந்தது, அவருடைய மகிமையின் வீட்டை நிரப்புகிறது. செராஃபிமி அவரைச் சுற்றி நின்றார், ஆறு பேர் ஒருவரிடம் கூச்சலிட்டனர், ஆறு பேர் இன்னொருவருக்கு கூச்சலிட்டனர்: இரண்டு அவரது முகத்தின் திரைக்கு, இரண்டு அவரது கால்களின் திரைக்கு, இரண்டு கோடைகாலத்திற்கு. நான் ஒருவருக்கொருவர் கூக்குரலிடுகிறேன்: பரிசுத்த, பரிசுத்த, சேனைகளின் கர்த்தர் பரிசுத்தர்; பூமியெங்கும் அவருடைய மகிமையால் நிரப்பவும் ”(ஏசா. 6: 1-3).

செராபீமின் கூற்றுப்படி, கடவுள் ஞானமுள்ள, பல வாசிக்கப்பட்ட செருபீம்கள் கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்கிறார்கள், பின்னர் சிம்மாசனங்களும், மற்ற தேவதூதர் கட்டளைகளும். தேவதூதர்கள் கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் மிகுந்த பயபக்தியுடன் நிற்கிறார்கள், இது தெய்வீகத்தின் புரிந்துகொள்ள முடியாத கம்பீரத்தால் ஊற்றப்படுகிறது, மனந்திரும்பிய பாவிகள் உணரும் மற்றும் அன்பினால் பறிக்கப்படும் என்ற அச்சத்தோடு அல்ல, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக எஞ்சியிருக்கும் பயத்துடன் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளில் ஒன்றாகும், கடவுள் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் பயங்கரமானவர் என்ற பயம். கடவுளின் அளவிட முடியாத கம்பீரத்தின் இடைவிடாத சிந்தனையிலிருந்து, அவர்கள் தொடர்ந்து ஆனந்தமான பரவசத்திலும் பரவசத்திலும் இருக்கிறார்கள், அதை இடைவிடாத புகழுடன் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் கடவுள்மீதுள்ள அன்பு மற்றும் சுய மறதி ஆகியவற்றில் எரிகிறார்கள், அதில் அவர்கள் கடவுளில் இருக்கிறார்கள், இனி தங்களுக்குள், விவரிக்க முடியாத மற்றும் முடிவற்ற இன்பத்தைக் காண்கிறார்கள். அவர்களின் அணிகளின் படி, அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களை - ஞானத்தின் மற்றும் ஆவியின் ஆவி. அறிவுரை மற்றும் வலிமையின் ஆவி. கடவுளின் பயத்தின் ஆவியால்.

இந்த வகையான ஆன்மீக பரிசுகளும், வெவ்வேறு அளவிலான பரிபூரணங்களும் எந்த வகையிலும் பரிசுத்த தேவதூதர்களிடையே போட்டியை அல்லது பொறாமையை உருவாக்கவில்லை: இல்லை! புனித அர்செனியஸ் சொன்னது போல அவர்களுக்கு ஒரு விருப்பம் உள்ளது, அவர்கள் அனைவரும் கடவுளில் கருணையான ஆறுதலால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறார்கள், எந்தக் குறைபாட்டையும் உணரவில்லை. இந்த கருணை நிறைந்த ஒற்றுமையின் படி, கீழ்மட்டத்தின் பரிசுத்த தேவதூதர்கள் அன்புடனும் வைராக்கியத்துடனும் உயர் பதவிகளின் தேவதூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலைக் காட்டுகிறார்கள், இந்த கீழ்ப்படிதல் கடவுளின் சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் என்பதை அறிவார்கள். ரோஸ்டோவின் புனித டெமட்ரியஸ், “தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில், தேவதூதர் நபி அவர்களுடன் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bமற்றொரு தேவதூதர் இந்த தேவதூதரைச் சந்திக்க வெளியே வந்து, நபியிடம் சென்று என்னவென்று அறிவிக்கும்படி கட்டளையிட்டார் என்று கூறுகிறார். எருசலேமுடன் செய்யப்பட இருந்தது. நபியிடம் பார்வையை விளக்குவதற்கு தேவதை தேவதூதருக்குக் கட்டளையிடுகிறார் என்பதையும் தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தில் வாசிக்கிறோம். "

பொதுவாக, அனைத்து தேவதூதர்களும் சில சமயங்களில் பரலோக படைகள் மற்றும் பரலோக புரவலன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். பரலோக ஹோஸ்டின் தலைவர் கடவுளின் முன் நிற்கும் ஏழு ஆவிகள் சேர்ந்த ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் ஆவார். இந்த ஏழு தேவதூதர்கள்: மைக்கேல், கேப்ரியல், ரபேல், சலாஃபீல், யூரியல், யெஹுடியேல் மற்றும் பராஹியேல்: இந்த ஏழு ஆவிகள் சில சமயங்களில் ஏஞ்சல்ஸ் என்றும் சில சமயங்களில் தூதர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன; ரோஸ்டோவின் செயிண்ட் டெமெட்ரியஸ் அவர்களை செராஃபிம் பதவியில் கருதுகிறார்.

மனிதன் பின்னர் படைக்கப்பட்டதைப் போலவே தேவதூதர்களும் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டனர்.

மனிதனைப் போலவே கடவுளின் உருவமும் மனதில் அடங்கியுள்ளது, அதில் இருந்து பிறந்தது, எந்த சிந்தனை அடங்கியிருக்கிறது, அதிலிருந்து ஆவி வெளிப்படுகிறது, இது சிந்தனையை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் புதுப்பிக்கிறது. இந்த படம், முன்மாதிரி போன்றது, கண்ணுக்கு தெரியாதது, அது மனிதர்களில் கண்ணுக்கு தெரியாதது போல.

அவர் தேவதூதனிலும் மனிதனிலும் இருப்பதை ஆளுகிறார். தேவதூதர்கள் நேரம் மற்றும் இடத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட உயிரினங்கள், எனவே, அவற்றின் சொந்த தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ஒன்றும் எல்லையற்ற ஜீவனும் மட்டுமே உருவமற்றதாக இருக்க முடியும்: எனவே எல்லையற்ற உயிரினம் உருவமற்றது, ஏனெனில், எந்த திசையிலும் வரம்பு இல்லாததால், அதற்கு எந்த வெளிப்பாடும் இருக்க முடியாது; எந்தவொரு பண்பும் இல்லாத பண்புகளும் எதுவும் இல்லை. மாறாக, எல்லா உயிரினங்களும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை, மிகப் பெரியவை, மிகச்சிறியவை, எவ்வளவு நுட்பமானவை என்றாலும் அவற்றின் வரம்புகள் உள்ளன. இந்த வரம்புகள், அல்லது இருப்பின் முனைகள், அதன் வெளிப்புறத்தை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அவுட்லைன் இருக்கும் இடத்தில், நிச்சயமாக ஒரு பார்வை இருக்கிறது, அதை நம் கரடுமுரடான கண்களால் பார்க்காவிட்டாலும் கூட. வாயுக்கள் மற்றும் பெரும்பாலான நீராவிகளின் வரம்பை நாம் காணவில்லை, ஆனால் இந்த வரம்புகள் நிச்சயமாக உள்ளன, ஏனென்றால் வாயுக்கள் மற்றும் நீராவிகள் எல்லையற்ற இடத்தை ஆக்கிரமிக்க முடியாது, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை ஆக்கிரமிக்கின்றன, அவற்றின் நெகிழ்ச்சிக்கு ஒத்திருக்கும், அதாவது விரிவடைந்து சுருங்கக்கூடிய திறன் .

கடவுள் மட்டுமே எண்ணற்றவர், பார்வை இல்லாதவர். எங்களைப் பொறுத்தவரை, தேவதூதர்கள் அசாதாரண மற்றும் ஆவிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால், மனிதர்களான நாம், நமது வீழ்ச்சியின் நிலையில், புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகின் சரியான கருத்துக்களை வரைவதற்கு எந்த வகையிலும் ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. நாம் உருவாக்கியவை அல்ல; மனந்திரும்புதலால் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்படுவதால், நாம் சாதாரண உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில் இருப்பதில்லை. நாங்கள் ஒரு சிக்கலான மற்றும் தவறான அளவுகோல். ஆனால் துல்லியமாக இந்த நடவடிக்கையால் தான் தேவதூதர்களை பொருத்தமற்ற, முக்கியமற்ற, ஆவிகள் என்று அழைக்கிறார்கள். ( புனித இக்னேஷியஸ் பிரையஞ்சினோவின் புத்தகத்திலிருந்து )

வேதத்தில் தேவதைகள்

தேவதூதர்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? நமது இலக்கிய ஆதாரங்கள் யாவை? இயற்கையாகவே, பரிசுத்த வேதாகமம். "ஏஞ்சல்" என்ற சொல் நம்முடையது, ரஷ்யன், உண்மையில் ஒரு ரஷ்ய சொல் அல்ல, ஆனால் கிரேக்க "ἄγγελο", அதாவது "தூதர், தூதர்" என்று பொருள்படும். ஆனால் இது இந்த வார்த்தையின் அசல் வடிவம் அல்ல, ஆனால் "மலாச்" என்ற எபிரேய வார்த்தையின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு. இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் “தூதர், தூதர்” மற்றும் எபிரேய மூலத்திலிருந்து வந்தது, அதாவது “அனுப்புவது” என்ற வினைச்சொல். இதிலிருந்து நாம் என்ன முடிவுக்கு வர முடியும்? "ஏஞ்சல்" என்ற சொல் இந்த உயிரினங்களின் தன்மையை நமக்கு விவரிக்கவில்லை. இவை என்ன வகையான ஆவிகள், அவற்றின் இயல்பு என்ன, நாம் சொல்ல முடியாது. அவர்களுடைய ஊழியத்தைப் பற்றி அவர்கள் "ஆவிகள் ஊழியம் செய்கிறார்கள்" என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும்.

எபிரேய மொழியில், "ஏஞ்சல்ஸ்" என்ற வார்த்தைக்கு பதிலாக, "மலாச்சிம்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் பழைய ஏற்பாட்டை எபிரேய மொழியில் படித்தால், இந்த வார்த்தை அங்கு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும். மேலும், "செய்தி" என "மலாச்சிம்" என்ற வார்த்தையை இரண்டு வழிகளில் பயன்படுத்தலாம். ஒருபுறம், இது கடவுளின் செய்தி, ஆள்மாறாட்டம், மனிதனை உரையாற்றுவது, மறுபுறம், "மலாச்" என்ற வார்த்தை ஒரு உயிரினத்தைக் குறிக்க முடியும், இந்த செய்தியை வெளிப்படுத்தும் ஆவி.

பரிசுத்த வேதாகமத்தில், மற்றவற்றுடன், "ஏஞ்சல்" என்ற வார்த்தை சிதைக்கப்பட்ட ஆவிகள் மட்டுமல்ல, தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படலாம். உங்களுக்கு முன் "பாலைவனத்தின் முன்னோடி ஏஞ்சல் ஜான்" ஐகான். ஜான் பாப்டிஸ்ட் சிறகுகளால் சித்தரிக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் மத்தேயு நற்செய்தியின் (11:10) உரையின் நேரடி குறிப்பு இங்கே உள்ளது, இது இன்னும் பழமையான உரையை மேற்கோள் காட்டுகிறது (மல்கியா 3: 1): “அவர் இது எழுதப்பட்ட ஒன்றாகும்: இதோ, நான் என் தூதரை உங்களுக்கு முன்பாக அனுப்புகிறேன், அவர் உங்களுக்கு முன் உங்கள் வழியைத் தயார் செய்வார். " இங்கே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள், ஜான் பாப்டிஸ்ட் "ஏஞ்சல், தூதர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பரலோக ஆவிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு சொல் E "எலோஹிம்". முதல் வேத நூலை, ஆதியாகமம் புத்தகத்தை, எபிரேய மொழியில், முதல் அத்தியாயத்தில், முதல் சரணம்: “ஆரம்பத்தில் கடவுள் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தார்” “எலோஹிம்” என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படும். "யெகோவா" உடன் கடவுளைக் குறிக்கவும், தேவதூதர்களைக் குறிக்கவும் "எலோஹிம்" என்ற வார்த்தை பைபிளில் பயன்படுத்தப்படும்.

பழைய ஏற்பாட்டில் தேவதைகள்

தேவதூதர்களின் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கிய பங்கு பண்டைய யூத அபோக்ரிபாவால் வகிக்கப்பட்டது, இது "ஏனோக்கின் புத்தகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கிமு III-II நூற்றாண்டின் படைப்பு. அப்போஸ்தலன் யூதா இந்த புத்தகத்தை குறிப்பாக தனது நிருபத்தில் (14 வது வசனம்) குறிப்பிடுகிறார்: “அவர்களைப் பற்றி ஆதாமிலிருந்து ஏழாவது ஏனோக் அவர்களைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்:“ இதோ, கர்த்தர் ஆயிரக்கணக்கான பரிசுத்த தேவதூதர்களுடன் வருகிறார் … ”. இதே உரையை பண்டைய எழுத்தாளர்களான ஓரிஜென், டெர்டுல்லியன் ஆகியோரும் குறிப்பிடுகின்றனர், இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதி வரை ஏனோக்கின் புத்தகம் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. ஆனால் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அதன் உரை 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை எங்களுக்குத் தெரியாது. இது எத்தியோப்பியன் பைபிளின் நியதியில் மட்டுமே முழுமையாக உள்ளது, கெய்ஸின் புனித மொழியில் மட்டுமே. மூலம், எத்தியோப்பியர்கள் இந்த புத்தகத்தின் அசல் மொழி முதலில் கெய்ஸின் மொழி என்று நம்புகிறார்கள். ஒரு நினைவூட்டலாக, இது எத்தியோப்பியன் திருச்சபையின் வழிபாட்டு மொழி.

புதிய ஏற்பாட்டில் தேவதூதர்கள்

புதிய ஏற்பாட்டில் தேவதூதர்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன. பிரதான தூதர் கேப்ரியல் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கிறார்

யோவான் ஸ்நானகரின் பிறப்பைப் பற்றி சகரியா, கன்னி மரியாவிடம் உலக இரட்சகரின் பிறப்பைப் பற்றி அவரிடமிருந்து பிரசங்கித்தார். மேலும் புனித வரலாற்றின் உயிர்த்தெழுதல், அசென்ஷன் மற்றும் பிற நிகழ்வுகள் தேவதூதர்களின் முன்னிலையில் நடைபெறுகின்றன. அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில், தேவதூதர்களையும் சந்திக்கிறோம், உதாரணமாக, ஏஞ்சல் பேதுருவை சிறையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறார். இதைப் பற்றி பின்னர் பேசுவோம். எனவே, புதிய ஏற்பாட்டில், "ஏஞ்சல்" என்ற வார்த்தையை குறிப்பிடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், முதன்முறையாக நாங்கள் தூதர்களின் குறிப்பை சந்திக்கிறோம். லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளில் பிரதான தூதர் என்றால் "தேவதூதர்களின் தலைவர்" என்று பொருள். அவர்களைப் பற்றியும் சிறிது நேரம் கழித்து பேசுவோம். கூடுதலாக, அப்போஸ்தலன் பவுல், ரோமர், எபேசியர் மற்றும் கொலோசெயர் ஆகியோருக்கு எழுதிய கடிதங்களில், சிம்மாசனங்கள், ஆதிக்கங்கள், கோட்பாடுகள், அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரங்கள் போன்ற பரலோக சக்திகளையும் குறிப்பிடுகிறார்.

தேவதூதர் உலகம்

தேவதூதர்களின் ஒரு பகுதியின் வீழ்ச்சி ஏற்பட்டது என்பதையும் தேவதூதர் உலகத்தைப் பற்றி நாம் அறிவோம். இதைப் பற்றிய விவரங்களை நாம் அப்போக்ரிபாவில் மட்டுமே படிக்க முடியும். தேவதூதர் உலகின் ஒரு பகுதியின் வீழ்ச்சியின் விவரங்கள் நம்முடைய இரட்சிப்பின் வேலையுடன் நேரடியாக தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்பதால், பரிசுத்த வேதாகமத்தில் நடைமுறையில் இதைப் பற்றி எந்த குறிப்பும் இல்லை. அப்போஸ்தலன் யூட் கூறுகிறார் (1: 6): "தேவதூதர்களின் கடவுள், தங்கள் க ity ரவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளாமல், அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தை விட்டு வெளியேறி, நித்திய பிணைப்புகளில், பெரிய நாளின் தீர்ப்பிற்காக இருளின் கீழ் வைத்திருக்கிறார்." லூக்கா நற்செய்தியில் (10:18) கர்த்தர் சாட்சியம் அளிக்கிறார், “சாத்தான் வானத்திலிருந்து மின்னலைப் போல விழுவதை அவன் (கர்த்தர்) கண்டார்”. தேவதூதர்களின் வீழ்ச்சி ஒரே நேரத்தில் நடக்கவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது, முதலில் டென்னிட்சா விழுந்து எண்ணற்ற தேவதூதர்களை அவருடன் அழைத்துச் சென்றார். நீதிமான்களின் எண்ணிக்கை வீழ்ச்சியடைந்த தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கையை நிரப்பும் போது உலக முடிவு வரும் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. மூலம், புனித பிதாக்கள், விழுந்த தேவதூதர்கள் கூட தங்கள் வரிசைக்கு தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள், ஏனெனில் வரிசைமுறை முதலில் தேவதூதர் உலகில் இருந்தது. பரிசுத்த வேதாகமம் தீய சக்திகளின் உலகத்தை சாத்தான் தலைமையிலான ஒரு ராஜ்யமாகப் பேசுகிறது, இது "எதிர்ப்பது" என்று மொழிபெயர்க்கிறது, இது தனிப்பட்ட பெயர் அல்ல.

தேவதூதர்களின் இயல்பு

பரிசுத்த வேதாகமத்தில், தேவதூதர்கள் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் சுதந்திரமான மனிதர்களாக நமக்குத் தோன்றுகிறார்கள், அவர்கள் சுதந்திரமான மனிதர்களாக இல்லாவிட்டால், சில தேவதூதர்கள் சரியான நேரத்தில் இறைவனிடமிருந்து விலகியிருக்க மாட்டார்கள், இது அவர்களின் சுதந்திர விருப்பம். ஜான் டமாஸ்கீன் ஒரு தேவதையின் பின்வரும் வரையறையை அளிக்கிறார்: "ஒரு தேவதை ஒரு பகுத்தறிவு இயல்பு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது." அதே ஜான் டமாஸ்கீன் தேவதூதர் இயற்கையின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறார்: "இந்த (தேவதூதர்) சாரத்தின் வடிவத்தையும் வரையறையையும் படைப்பாளருக்கு மட்டுமே தெரியும்." ஆனால் அவர்களைப் பற்றி நாம் உறுதியாகச் சொல்லக்கூடியது என்னவென்றால், அவை ஆன்மீகம் மற்றும் எண்ணற்றவை. லூக்காவின் நற்செய்தியில் (24:39) “ஆவியானவருக்கு மாம்சமும் எலும்புகளும் இல்லை” என்று வாசிக்கிறோம். புனித பிதாக்களின் விளக்கத்தின்படி, தேவதூதர்கள் தோன்றும் சிற்றின்ப உருவங்கள் (பல நிகழ்வுகள் புனித வரலாற்றில், பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன) அவற்றின் இயல்பின் பிரதிபலிப்பு அல்ல, ஆனால் அவற்றின் தற்காலிக நிலை மட்டுமே.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரைட் விளக்குகிறார்: “தேவதூதர்களின் இயல்பு பொருத்தமற்றது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்; அவர்கள் பார்ப்பவர்களின் நன்மைக்கு இணங்க உருவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், "அதனால் அவர்களைப் பார்ப்பவர் பயப்படமாட்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு சாதாரண மனிதர் அல்ல, ஆனால் உண்மையில் கர்த்தருடைய தூதர் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். துறவி ஜான் டமாஸ்கீன் கூறுகிறார்: "தேவதூதர்கள், கடவுளுடைய சித்தத்தின்படி, தகுதியானவர்களுக்குத் தோன்றுவது, அவர்கள் தங்களுக்குள் இருப்பவை அல்ல, ஆனால் பார்ப்பவர்கள் அவர்களை எவ்வாறு பார்க்க முடியும் என்பதற்கு ஏற்ப மாற்றப்படுகிறார்கள்."

விண்வெளி மற்றும் நேரத்துடனான தேவதூதர்களின் உறவைப் பற்றி, ஜான் டமாஸ்கீனின் வார்த்தைகளில், "சுவர்கள், கதவுகள், பூட்டுகள் அல்லது முத்திரைகள் ஆகியவற்றால் அவை பிடிக்கப்படவில்லை ... மேலும் மனதினால் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளப்பட்ட இடங்களில் தங்கியிருக்கின்றன. " பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் தேவதூதர்களுடன் தொடர்புடைய அற்புதங்கள் பற்றிய பல சாட்சியங்கள் தேவதூதர்கள் உடனடியாக பிரபஞ்சத்தின் ஒரு புள்ளியில் இருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகர்கின்றன, எதுவும் அவர்களைத் தடுக்கவில்லை. அதன்படி, இடம் மற்றும் நேரத்தின் அடிப்படையில் மனிதர்களை விட அவர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் உண்டு.

தேவதூதர் இயற்கையின் பரிபூரணமானது கடவுளைப் பற்றிய அவர்களின் சிறப்பு அணுகுமுறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் மிக உயர்ந்த அறிவு, புத்திசாலித்தனம், ஆனால் இறைவன் கடவுளைப் போல எல்லாம் அறிந்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் வைத்திருக்கும் அறிவின் ஒரு பகுதி மட்டுமே தேவதூதர்களுக்குத் திறந்திருக்கும், அதற்கு நன்றி, அபோக்ரிபல் நூல்களின்படி, அவை பிரபஞ்சத்தை ஆளுகின்றன. புனித பிதாக்கள் ஒரு தேவதூதனுக்கும் ஒரு மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவு பற்றிய கேள்வியையும் எழுப்புகிறார்கள்: அவருடைய அழைப்பில் யார் அதிகம் தகுதியானவர்? இந்த மதிப்பெண்ணில் இரட்டை பார்வை உள்ளது. ஒருபுறம், ஏஞ்சல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் கம்பீரமானவர் என்றும் அவரது இயல்பு மனித இயல்பை விட முழுமையானது என்றும் நாம் கூறலாம். மறுபுறம், பல புனித பிதாக்கள், தேவதூதர்கள் மனிதனுக்கு முன்பாகக் குறைகூறப்படுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள், அவரைப் போலல்லாமல், படைக்கும் திறன் அவர்களுக்கு இல்லை. இதில், மனிதன் தேவதூதர்களை விட உயர்ந்தவன், கடவுளைப் போன்றவன்.

கடவுள் தான் படைப்பாளர், மனிதன் ஒரு படைப்பாளராக இருக்க முடியும், ஆனால் தேவதூதர்கள் படைப்பாளிகள் அல்ல. இந்த கொள்கையின் அடிப்படையில் பல புனித பிதாக்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். ஜான் டமாஸ்கீன் இறைவனைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்: "தேவதூதர்களைப் படைத்தவர், அவர்களிடமிருந்து ஒருவரைக் கொண்டுவந்து, அவற்றை அவருடைய சாயலில் படைத்தார்" மற்றும் "தேவதூதர்களை எந்த சாராம்சத்தையும் படைத்தவர்கள் என்று அழைப்பவர்களைக் கண்டிக்கிறார் ... ஏனென்றால் ... தேவதூதர்கள் படைப்பாளிகள் அல்ல. "

தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி மட்டுமே நாம் சொல்ல முடியும், ஆனால் அது மிகப் பெரியது. தீர்க்கதரிசி தானியேல் (7:10) தேவதூதர் புரவலரை “ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் மற்றும் இருள்” என்று விவரிக்கிறார் (இவை மில்லியன் கணக்கான மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கானவை). எருசலேமின் சிரில் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதினார்: “ஆதாம் முதல் இன்றுவரை மக்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அவர்களில் பலர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் சிறியவர்கள், தேவதூதர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அவை அதிகம். தொண்ணூற்றொன்பது ஆடுகள் உள்ளன; மனித இனம் ஒரே ஆடு மட்டுமே. " தொலைந்துபோன ஒரு செம்மறி ஆட்டுக்காக நல்ல மேய்ப்பன் 99 ஆடுகளை விட்டுவிட்டு, அதைத் தேடிச் சென்று, இழந்த ஆடுகளை தோள்களில் சுமந்துகொண்டு மந்தைக்குத் திருப்பித் தருவதாக எருசலேமின் சிறில் இங்கே உவமையைக் குறிப்பிடுகிறார். . இதில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து வந்த புனித பிதாக்கள், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, அவதாரம் எடுத்து, பரிபூரண உலகத்தை, தெய்வீக உலகத்தை விட்டு, தேவதூத உலகத்தை தனக்கு உண்மையுள்ளவர்களாக விட்டுவிட்டு, விழுந்த ஒரு ஆடுகளுக்குப் பின் இறங்குகிறார்கள் - மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக . உங்களுக்கு முன் ருமேனியாவில் உள்ள சுசெவிகா மடாலயம், கோயிலின் வெளிப்புற சுவரில் உள்ள ஓவியம், இது ஜான் க்ளைமாகஸின் ஏணியை சித்தரிக்கிறது. எண்ணற்ற பரலோக சக்திகளை சித்தரிக்க கலைஞரின் காட்சி முயற்சி இது.

தேவதூதர்களின் ஊழியம் என்ன? இது இயற்கையாகவே, கடவுளுக்குச் செய்யும் சேவை, அவருடைய மகத்துவத்தைப் புகழ்வது மற்றும் அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவது தேவதூதர்கள் ஆவிகள் ஊழியம் செய்கிறார்கள், அவர்களின் நோக்கம் கடவுளை சேவிப்பதே. ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால் (6: 2-3), அது கர்த்தர் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பற்றிய அவரது பார்வையைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் செராபிம்கள் சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று, தொடர்ந்து கடவுளுக்கு ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார்கள்: “பரிசுத்த, பரிசுத்த, சேனைகளின் இறைவன் பரிசுத்தர்! பூமி முழுவதும் அவருடைய மகிமை நிறைந்தது! " நிலையான, இடைவிடாத, நித்திய பாராட்டு. இதேபோன்ற படங்கள் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் காணப்படுகின்றன, இது விலங்குகளைப் பற்றி பேசுகிறது, டெட்ராமார்ப், இது கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பும் சேவை செய்கிறது. "தேவதூதர்கள் கடவுளைப் பார்க்கிறார்கள் ... இந்த உணவைக் கொண்டிருங்கள்" என்று டமாஸ்கஸின் ஜான் கூறுகிறார். பரிசுத்த வேதாகமத்தில் காணக்கூடிய உலகத்துடனும் மனிதனுடனும் கடவுளின் ஏற்பாட்டின் ஒரு கருவியாக கடவுளுக்கு தேவதூதர்கள் செய்த சேவையின் எடுத்துக்காட்டுகளைப் படித்தோம். இது சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் அழிவு, லோத்தின் மகள்களுடன் இரட்சிப்பு, அழிக்கப்பட்ட நகரத்திலிருந்து தேவதூதர்கள் வழிநடத்துகிறார்கள். இது யாக்கோபின் கனவு, ஜேக்கப் ஒரு ஏணியைக் கனவு காணும்போது, \u200b\u200bஏராளமான தேவதூதர்கள் ஏறி வானத்திலிருந்து இறங்குகிறார்கள். இரவில் தேவதூதருடன் யாக்கோபின் போர் இது. ஒரு தேவதை அப்போஸ்தலன் பேதுருவை சிறையிலிருந்து விடுவிக்கிறார்.

இவை அனைத்தும் தேவதூதர்களின் ஊழியத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் அவர்கள் கடவுளுடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவது. கடவுளுக்கு தேவதூதர்களின் மறைமுக ஊழியத்தின் வகைகளில் ஒன்று கார்டியன் ஏஞ்சல்ஸின் ஊழியமாகும். ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு கார்டியன் ஏஞ்சல் நியமிக்கப்படுகிறார், அவர் இந்த நபரின் ஆன்மாவை இரட்சிப்பிற்கு இட்டுச் செல்ல வேண்டும். இது கடவுளின் பிராவிடன்ஸையும் வெளிப்படுத்துகிறது, அதாவது கடவுளுக்கு தேவதூதர்களின் ஊழியத்திற்கான விருப்பங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். பண்டைய காலங்களில், நகரங்கள், ராஜ்யங்கள் மற்றும் மக்களிலும் பாதுகாவலர் தேவதைகள் காணப்படுவதாக நம்பப்பட்டது. குறிப்பாக, ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் யூத மக்களின் புரவலர் துறவியாக கருதப்பட்டார். மூலம், மத்தேயு நற்செய்தியில் (18:10) தனிப்பட்ட நபர்களின் கார்டியன் தேவதூதர்களை பரிசுத்த வேதாகமம் குறிப்பிடுகிறது: “இதோ, இந்த சிறியவர்களில் எவரையும் வெறுக்க வேண்டாம்; பரலோகத்திலுள்ள அவர்களுடைய தூதர்கள் எப்போதும் பரலோகத்திலுள்ள என் பிதாவின் முகத்தைக் காண்கிறார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். தேவதூதன் பேதுருவை சிறையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லும்போது, \u200b\u200bஅப்போஸ்தலன் கிறிஸ்தவ சபை அமைந்துள்ள வீட்டிற்கு வந்து, வாசலில் நின்று தட்டுகிறார். பணிப்பெண், அவரைப் பார்த்து, அது பேதுரு என்று சொன்னார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவளை நம்பவில்லை, அது பேதுருவின் தூதன் என்று தீர்மானித்தார்கள், பேதுரு அல்ல.

தேவதூதர்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்

ஒரு தேவதையின் உன்னதமான ஆடை ஒரு சிட்டான், ஹிமேஷன் (ஒரு சிட்டன் மீது வீசப்பட்ட ஒரு ஆடை) ஆகும். பண்புக்கூறுகள் இறக்கைகள், வேகத்தின் அடையாளமாக, மின்னலின் வேகம். கூந்தலில் ஒரு நாடா, இது எங்கள் பாரம்பரியத்தில் டொரோகி அல்லது வதந்திகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு மந்திரக்கோலை, ஒரு கோளம் அல்லது பூகோளம் அல்லது ஒரு கண்ணாடி (வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறது) எப்போதும் இருக்கும். தேவதூதர்கள் பரலோக இராணுவத்தின் தலைவர்கள் என்பதால், அவர்கள் கர்த்தருடைய சிம்மாசனத்தின் பாதுகாவலர்கள் என்பதால், அவர்கள் பெரும்பாலும் நீதிமன்ற ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

தேவதூதர்கள்

தேவதூதர்களின் பல்வேறு கட்டளைகள் உள்ளன என்பதை இது பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து பின்வருமாறு கூறுகிறது. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் 9 தேவதூதர்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.

செராஃபிம்

பரலோகத்தின் அனைத்து கட்டளைகளிலும், செராஃபிம் கடவுளுக்கு மிக நெருக்கமானவர்; அவர்கள் தெய்வீக ஆனந்தத்தில் முதல் பங்கேற்பாளர்கள், புகழ்பெற்ற தெய்வீக மகிமையின் ஒளியுடன் முதல் பிரகாசம். அவர்களை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்துவது, கடவுளில் அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துவது, அவருடைய எல்லையற்ற, நித்தியமான, அளவிட முடியாத, தேட முடியாத அன்பு. அவர்கள் தங்கள் எல்லா சக்தியிலும், எல்லா ஆழங்களிலும் நாம் புரிந்து கொள்ளவில்லை, உணரவில்லை, கடவுளை துல்லியமாக அன்பாக உணர்கிறோம், இதன் மூலம் அவர்கள் கதவுகளை நெருங்குகிறார்கள், கடவுள் வாழும் அந்த “அணுக முடியாத ஒளியின்” பரிசுத்தவான்களின் பரிசுத்தவான்களுக்கு (1 தீமோ 6:16), இது கடவுளோடு மிக நெருக்கமான, மிகவும் நேர்மையான ஒற்றுமைக்குள் நுழைவதன் மூலம், கடவுளே அன்பு: “அன்பின் கடவுள்” (1 யோவான் 4: 8).
நீங்கள் எப்போதாவது கடலைப் பார்த்தீர்களா? நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் அதன் எல்லையற்ற தூரத்தைப் பார்க்கிறீர்கள், அதன் எல்லையற்ற அகலத்தில், அதன் அடிமட்ட ஆழத்தைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கிறீர்கள், மேலும் ... சிந்தனை தொலைந்து போகிறது, இதயம் நின்றுவிடுகிறது, முழு ஜீவனும் ஒருவித புனிதமான நடுக்கம் மற்றும் திகில் நிறைந்திருக்கிறது; கீழே வணங்குங்கள், கடலின் பரந்த தன்மையால் பிரதிபலிக்கும் கடவுளின் தெளிவாக உணரப்பட்ட, எல்லையற்ற கம்பீரத்திற்கு முன் மூட விரும்புகிறேன். தெய்வீக அன்பின் அளவிடமுடியாத, தேடமுடியாத கடலைத் தொடர்ந்து சிந்தித்துப் பார்க்கும் போது, \u200b\u200bசெராஃபிம்கள் அனுபவிக்கும் விஷயங்களின் மங்கலான, ஒற்றுமை, மிகவும் கவனிக்கத்தக்க, நுட்பமான நிழல் என்றாலும் இங்கே சில உள்ளன.
கடவுள்-அன்பு நெருப்பை நுகரும், மற்றும் செராபிம்கள், தொடர்ந்து இந்த உமிழும் தெய்வீக அன்பைத் தொடுகிறார்கள், முக்கியமாக மற்ற எல்லா அணிகளுக்கும் முன்பாக தெய்வீக நெருப்பால் நிரப்பப்படுகிறார்கள். செராஃபிம் - மற்றும் இந்த வார்த்தையின் பொருள்: உமிழும், உமிழும். உமிழும் தெய்வீக அன்பு, அவருடைய கருணையின் விவரிக்க முடியாத தன்மையால், எல்லா உயிரினங்களிடமும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மனித இனத்தினரிடமும் அவர் கொண்டுள்ள அபரிமிதத்தினால், இந்த அன்பு சிலுவையிலும் மரணத்திலும் கூட தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டது, எப்போதும் செராஃபிமை விவரிக்க முடியாத நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது புனிதமான நடுக்கம், திகிலில் மூழ்கி, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சாரத்தை நடுங்க வைக்கிறது. இந்த பெரிய அன்பை அவர்களால் தாங்க முடியாது. அவர்கள் இரண்டு சிறகுகளால் தங்கள் முகங்களை மூடிக்கொள்கிறார்கள், கால்கள் இரண்டு இறக்கைகளால் மூடிக்கொண்டு, பயத்துடன், நடுங்குகிறார்கள், ஆழ்ந்த பயபக்தியுடன், பாடுகிறார்கள், அழுகிறார்கள், அழுகிறார்கள், வாய்மொழியாக: "பரிசுத்த, பரிசுத்த, பரிசுத்த, சேனைகளின் இறைவன்!"

கடவுள்மீதுள்ள அன்பினால் தங்களை வருத்திக் கொண்டு, ஆறு சிறகுகள் கொண்ட செராபிம் மற்றவர்களின் இதயங்களில் இந்த அன்பின் நெருப்பைப் பற்றவைத்து, ஆன்மாவை தெய்வீக நெருப்பால் சுத்திகரித்து, அதன் வலிமையையும் வலிமையையும் நிரப்புகிறார், பிரசங்கிக்க தூண்டுகிறார் - மக்களின் இதயங்களை எரிக்க ஒரு வினைச்சொல். ஆகவே, பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசி ஏசாயா, செராபீமால் சூழப்பட்ட கர்த்தர் உயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு, அவருடைய தூய்மையற்ற தன்மையைப் பற்றி புலம்பத் தொடங்கினார்: “ஓ, அடடா! ஏனென்றால், நான் அசுத்தமான உதடுகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதன் ... - என் கண்கள் சேனைகளின் ஆண்டவரான ராஜாவைக் கண்டன! .. பிறகு, - தீர்க்கதரிசி அவர்களே சொல்கிறார். செராஃபிம்களில் ஒருவர் என்னிடம் பறந்தார், அவர் கையில் எரியும் நிலக்கரி இருந்தது, அதை அவர் பலிபீடத்திலிருந்து தொட்டிகளுடன் எடுத்து, என் வாயைத் தொட்டு: இதோ, இதை நான் உங்கள் வாயால் தொடுவேன், அவர் உன்னை எடுத்துச் செல்வார் அக்கிரமம் செய்து உங்கள் பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள் ”(ஏசா. 6: 5-7).

செருபீம்

செராஃபிமுக்கு கடவுள் எரியும் அன்பைப் போல தோன்றினால், கேருபீம் கடவுள் ஒளிரும் ஞானத்தை வெளியே எடுப்பார். செருபீம்கள் தொடர்ந்து தெய்வீக மனதில் ஆழ்ந்து, அதைப் புகழ்ந்து, தங்கள் பாடல்களில் பாடுங்கள், தெய்வீக ரகசியங்களைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள், அவர்களை நடுங்க வைக்கும். அதனால்தான், தேவனுடைய வார்த்தையின் சாட்சியத்தின்படி, பழைய ஏற்பாட்டில் செருபீம்கள் உடன்படிக்கைப் பெட்டியின் மீது பதுங்கியிருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி, “தங்கம், இரண்டு கேருபீம்ஸ் ... அவற்றை அட்டையின் இரு முனைகளிலும் (பேழையின்) உருவாக்குங்கள். ஒரு புறத்தில் ஒரு கேருபீமையும், மறுபுறம் செருபீமையும் உருவாக்குங்கள் ... மேலும் நீட்டப்பட்ட சிறகுகளுடன் செருபீம்கள் இருப்பார்கள், உறைகளை இறக்கைகளால் மூடிவிடுவார்கள், அவர்களின் முகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இருக்கும், கேருபீமின் முகங்கள் இருக்கும் கவர் ”(புறநா. 25: 18-20) ...
அற்புதமான படம்! ஆகவே அது பரலோகத்தில்தான் இருக்கிறது: செருபீம்கள் மென்மையுடன், தெய்வீக ஞானத்தைப் பார்த்து பயந்து, அதை ஆராய்ந்து, அதில் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், அது போலவே, அதன் இரகசியங்களை தங்கள் சிறகுகளால் மூடி, அவற்றை வைத்துக் கொள்ளுங்கள், போற்றவும், வணங்கவும். தெய்வீக ஞானத்தின் மர்மங்களுக்கான இந்த மரியாதை செருபிகளிடையே மிகவும் பெரியது, ஒவ்வொரு துணிச்சலான விசாரணையும், கடவுளின் காரணத்தைப் பற்றிய ஒவ்வொரு பெருமைமிக்க பார்வையும் உடனடியாக அவர்களால் உமிழும் வாளால் துண்டிக்கப்படுகின்றன.
ஆதாமின் வீழ்ச்சியை நினைவில் வையுங்கள்: முன்னோர்கள், கடவுளின் கட்டளைக்கு மாறாக, நன்மை தீமை பற்றிய அறிவின் மரத்தை தைரியமாக அணுகி, தங்கள் மனதில் பெருமை அடைந்தனர், கடவுளைப் போன்ற அனைத்தையும் அறிய விரும்பினர்; தெய்வீக ஞானத்தின் இரகசியங்களை மறைக்கும் முக்காட்டைக் கிழிக்க அவர்கள் புறப்பட்டார்கள். மேலும், பாருங்கள், இந்த ரகசியங்களின் பாதுகாவலர்களில் ஒருவர் பரலோகத்திலிருந்து இறங்குகிறார், கடவுளின் ஞானத்தின் ஊழியர்களில் ஒருவரான - செருபீம்கள், உமிழும் வாளால், முன்னோர்களை சொர்க்கத்திலிருந்து விரட்டுகிறார்கள். செருபீம்களின் பொறாமை மிகவும் பெரியது, சொர்க்கத்தின் அறியப்படாத மர்மங்களை தைரியமாக ஊடுருவ முயற்சிப்பவர்களிடம் அவர்கள் மிகவும் கடுமையானவர்கள்! நீங்கள் நம்ப வேண்டியதை உங்கள் மனதுடன் சோதிக்க பயப்பட வேண்டாம்!
என்றால், செயின்ட் படி. பெரிய பசில், “ஒரு புல் அல்லது ஒரு கத்தி புல் போதும், அது தயாரிக்கப்பட்ட கலையை கருத்தில் கொண்டு நமது முழு சிந்தனையையும் ஆக்கிரமிக்க போதுமானது,” பின்னர் செருபீம்களுக்குத் திறந்திருக்கும் ஞானத்தின் படுகுழியைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? கடவுளின் ஞானம், புலப்படும் உலகில் கண்ணாடியில் பதிக்கப்பட்டுள்ளபடி, நம்முடைய மீட்பின் அனைத்து கட்டுமானங்களிலும் கடவுளின் ஞானம், அனைத்தும் "கடவுளின் பலவிதமான ஞானம் ... இரகசியமாக, இரகசியமாக, ஆகவே கடவுள் என்றென்றும் முன்வைக்கிறார் எங்கள் மகிமை "(எபே 3:10; 1 கொரி. 2: 7) ...

சிம்மாசனங்கள்

சிம்மாசனம் என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்கள், இந்த வார்த்தை நம் நாட்டில் பெரும்பாலும் எந்த அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது? உதாரணமாக, "ஜார்ஸின் சிம்மாசனம்" அல்லது "ஜார்ஸின் சிம்மாசனம்", "ஜார் சிம்மாசனத்தின் உயரத்திலிருந்து பேசினார்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் கண்ணியத்தையும், ராஜாவின் மகத்துவத்தையும் காட்ட விரும்புகிறார்கள்.
எனவே, சிம்மாசனம் என்பது அரச மகத்துவத்தின் உருவம், அரச கண்ணியம். ஆகவே, பரலோகத்தில் சிம்மாசனங்கள் உள்ளன, நம்முடைய பொருள், ஆத்மா இல்லாதவை, தங்கம், வெள்ளி, எலும்பு அல்லது மரத்தால் ஆனவை மற்றும் அடையாளங்களாக மட்டுமே சேவை செய்கின்றன, ஆனால் பகுத்தறிவு சிம்மாசனங்கள், கடவுளின் மகத்துவத்தை, கடவுளின் மகிமையை வாழ்கின்றன. சிம்மாசனங்கள், முக்கியமாக தேவதூதர்களின் அனைத்து அணிகளுக்கும் முன்னால், கடவுளை மகிமையின் ராஜா, முழு பிரபஞ்சத்தின் ராஜா, நீதியையும் நீதியையும் செய்யும் ராஜா, ராஜாக்களின் ராஜா “பெரிய, வல்லமைமிக்க மற்றும் பயங்கரமான கடவுள்” என்று உணர்கிறார்கள், சிந்திக்கிறார்கள். ”(உபா. 10:17). "ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, உங்களைப் போன்றவர் யார்?" (சங். 34:10) ... “போசேயில் உங்களைப் போன்றவர் யார்? ஆண்டவரே, உங்களைப் போன்றவர்: பரிசுத்தவான்களில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர், மகிமையில் அதிசயமாயிருக்கிறார் ”(புற. 15:11). "கர்த்தர் பெரியவர், மிகவும் புகழப்படுகிறார், அவருடைய மகத்துவத்திற்கு முடிவே இல்லை" (சங்கீதம் 144: 3) ... "பெரியது, முடிவில்லாதது, உயர்ந்தது, அளவிட முடியாதது" (வர். 3:25)! கடவுளின் மகத்துவத்திற்கான இந்த பாடல்கள் அனைத்தும், அவற்றின் முழுமை, ஆழம் மற்றும் உண்மை ஆகியவற்றில் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை மற்றும் சிம்மாசனங்களுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியவை.
சிம்மாசனங்கள் கடவுளின் மகத்துவத்தை உணருவதும் பாடுவதும் மட்டுமல்லாமல், அவர்களே இந்த மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் நிரப்பிக் கொள்கிறார்கள், மற்றவர்களுக்கு அதை உணரவும், மனிதர்களின் இதயங்களில் ஊற்றவும், பெருமை மற்றும் தெய்வீக அலைகளால் தங்களைத் தாங்களே மூழ்கடித்து விடுகிறார்கள். மகிமை.
ஒரு நபர் எப்படியாவது குறிப்பாக மனதைப் பற்றி தெளிவாக அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் சில சிறப்பு வலிமையுடன் கடவுளின் மகத்துவத்தை அவரது இதயத்தில் உணர்கிறார்: இடி, மின்னலின் தீ, இயற்கையின் அற்புதமான காட்சிகள், உயர்ந்த மலைகள், காட்டு பாறைகள், தெய்வீக சேவைகள் சிலவற்றில் அற்புதமான பெரிய கோயில் - அது பெரும்பாலும் ஆத்மாவைப் பிடிக்கிறது, இதயத்தின் சரங்களைத் தாக்குகிறது, இதனால் ஒரு நபர் புகழ் சங்கீதங்களையும் பாடல்களையும் இயற்றவும் பாடவும் தயாராக இருக்கிறார்; கடவுளின் கம்பீரத்தை மறைப்பதற்கு முன்பு, தொலைந்து, கீழே விழும். தெரிந்து கொள்ளுங்கள், அன்பே, கடவுளின் மகத்துவத்தின் தெளிவான உணர்வின் இத்தகைய புனித தருணங்கள் சிம்மாசனங்களின் செல்வாக்கு இல்லாமல் இல்லை. அவர்கள்தான், அவர்களுடைய மனநிலையில் நம்மைச் சேர்த்து, எங்கள் பிரகாசங்களை நம் இதயத்தில் வீசுகிறார்கள்.

ஆதிக்கம்

கடவுள் இறைவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் படைத்த உலகத்தைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார், அதை வழங்குகிறார், அதற்கு ஒரு உயர்ந்த உரிமையாளர் இருக்கிறார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரைட் கூறுகிறார், “அவர் ஒரு கப்பல் கட்டுபவர் மற்றும் ஒரு தோட்டக்காரர் ஆவார், அவர் பொருள் வளர்ந்தவர். அவர் அந்த பொருளை உருவாக்கி கப்பலைக் கட்டினார், தொடர்ந்து அதன் தலைமையைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். " "மேய்ப்பரிடமிருந்து," செயின்ட். சிரியரான எஃப்ரைம் - மந்தை சார்ந்துள்ளது, பூமியில் வளரும் அனைத்தும் கடவுளைச் சார்ந்தது. விவசாயியின் விருப்பத்தில் - கோதுமையை முட்களிலிருந்து பிரிப்பது, கடவுளின் விருப்பப்படி - பூமியில் வாழ்பவர்களின் பரஸ்பர ஒற்றுமை மற்றும் ஒத்த எண்ணத்தில் விவேகம். படையினரின் படைப்பிரிவுகளை ஏற்பாடு செய்வது ராஜாவின் விருப்பத்தில், கடவுளின் விருப்பப்படி - எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு திட்டவட்டமான சாசனம். " எனவே, திருச்சபையின் மற்றொரு ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், “பூமியிலோ, பரலோகத்திலோ, எதுவுமே கவனமின்றி, ஆதாரமின்றி எஞ்சியிருக்காது, ஆனால் படைப்பாளரின் கவனிப்பு கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் காணக்கூடிய, சிறிய மற்றும் பெரிய எல்லாவற்றிற்கும் சமமாக நீண்டுள்ளது: ஏனென்றால் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் கவனிப்பு தேவை படைப்பாளரின், சமமாகவும் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாகவும், அதன் இயல்பு மற்றும் நோக்கத்தால். " மேலும், "உயிரினங்களை நிர்வகிக்கும் வேலையிலிருந்து ஒரு நாள் கூட கடவுள் விலகுவதில்லை, இதனால் அவை இயற்கையான பாதைகளிலிருந்து உடனடியாக விலகிவிடாது, அவை அவற்றின் வளர்ச்சியின் முழுமையை அடைய வழிநடத்தப்பட்டு வழிநடத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில் இருக்கும் அது என்ன. "
இங்கே, இந்த ஆதிக்கத்தில், கடவுளின் உயிரினங்களின் இந்த நிர்வாகத்தில், இந்த கவனிப்பில், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் புலப்படும், சிறிய மற்றும் பெரிய எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளின் ஆதாரம், மற்றும் ஆதிக்கங்கள் ஊடுருவுகின்றன.
செராஃபிம்களைப் பொறுத்தவரை, கடவுள் எரியும் அன்பு; கேருபீம்களுக்கு - நான் ஒளிரும் ஞானத்தை வெளியே எடுப்பேன்; சிம்மாசனங்களைப் பொறுத்தவரை, கடவுள் மகிமையின் ராஜா; ஆதிக்கங்களைப் பொறுத்தவரை, கடவுள் இறைவன் வழங்குபவர். முதன்மையாக இறைவனின் மற்ற எல்லா அணிகளுக்கும் முன்பாக, அவர்கள் கடவுளை ஒரு வழங்குநராக துல்லியமாக சிந்திக்கிறார்கள், உலகத்திற்கான அவருடைய அக்கறையைப் பற்றி அவர்கள் பாடுகிறார்கள்: அவர்கள் "கடலில் உள்ள பாதையையும், அலைகளில் அவருடைய வலுவான பாதையையும்" காண்கிறார்கள் (பிரேம். 14: 3) , "ஒருவன் காலங்களையும் வருடங்களையும் மாற்றி, ராஜாக்களையும் இணைப்புகளையும் எவ்வாறு வழங்குவான்" (தானி. 2:21) என்பதை அவர்கள் பயத்துடன் பார்க்கிறார்கள். புனிதமான மகிழ்ச்சியும் பாசமும் நிறைந்த, டொமினியன்கள் கடவுளின் பலவிதமான கவலைகளில் ஊர்ந்து செல்கிறார்கள்: அவர் கிரினோக்களை அலங்கரிக்கிறார், “சாலொமோனின் எல்லா மகிமையிலும் ஆடை அணிந்திருப்பதைப் போல, இவற்றில் ஒன்றாகவும்” (மத்தேயு 6:29), அவர் “ வானம், மேகங்கள், மழைக்கு பூமியைத் தயார்படுத்துகின்றன, மனிதனின் சேவைக்காக மலைகளில் புற்களும் தானியங்களும் வளர்கின்றன: அவர் அவர்களுடைய கால்நடைகளுக்கு உணவும், அவரை அழைக்கும் காக்கைக் குஞ்சுகளுக்கும் கொடுக்கிறார் "(சங்கீதம் 146: 7-9). கடவுள், மிகப் பெரியவர், அனைவரையும் எல்லாவற்றையும் அவருடைய கவனத்துடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று ஆண்டவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்; புல்லின் ஒவ்வொரு கத்தி, ஒவ்வொரு மிட்ஜ், மணலின் மிகச்சிறிய தானியத்தை வைத்திருக்கிறது மற்றும் பாதுகாக்கிறது.
கடவுளை வழங்குநராக சிந்திப்பது - உலகத்தை உருவாக்குபவர், ஆதிக்கம் மற்றும் மக்கள் தங்களை, அவர்களின் ஆன்மாவை ஏற்பாடு செய்ய கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள்; ஆத்மாவை கவனித்துக்கொள்வதற்கும், அதை வழங்குவதற்கும் எங்களுக்கு கற்றுக்கொடுங்கள்; ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகளை, பல்வேறு பாவமான பழக்கவழக்கங்களை, மாம்சத்தை ஒடுக்க, ஆவிக்கு இடமளிக்க ஊக்குவிக்கவும். எந்தவொரு ஆர்வத்திலிருந்தும் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள விரும்பும், அதற்கு மேல் வெற்றிபெற விரும்பும், எந்தவொரு கெட்ட பழக்கத்திற்கும் பின்தங்கியிருக்க, ஆனால் பலவீனமான விருப்பத்தின் காரணமாக இதைச் செய்ய முடியாத அனைவருக்கும் ஆதிக்கம் பிரார்த்தனையுடன் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

படைகள்

மற்ற எல்லா கட்டளைகளுக்கும் மேலாக, இந்த தேவதூதர் ஒழுங்கு கடவுளை பல சக்திகளை அல்லது அற்புதங்களை உருவாக்கியதாக கருதுகிறது. படைகளைப் பொறுத்தவரை, கடவுள் ஒரு அதிசய தொழிலாளி. "நீ கடவுள், அதிசயங்களைச் செய்" (சங்கீதம் 76:15) - இதுதான் அவர்களின் நிலையான புகழுக்கும் புகழிற்கும் உட்பட்டது. "கடவுள் விரும்பும் இடத்தில், அந்தஸ்தின் தன்மை எவ்வாறு வெல்லப்படுகிறது" என்பதை சக்திகள் ஆராய்கின்றன. ஓ, இந்த பாடல்கள் எவ்வளவு உற்சாகமாக, எவ்வளவு புனிதமானவை, எவ்வளவு அதிசயமாக இருக்க வேண்டும்! நாம், மாம்சமும் இரத்தமும் உடையவர்களாக இருந்தால், கடவுளின் ஏதோ ஒரு அதிசயத்தை நாம் காணும்போது, \u200b\u200bஉதாரணமாக, பார்வையற்றோரின் நுண்ணறிவு, நம்பிக்கையற்ற நோயுற்றவர்களை மீட்பது, விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியிலும் பிரமிப்பிலும் வந்தால், நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம், நாம் நகர்த்தப்படுகிறோம், பின்னர் நம் மனது நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாத இத்தகைய அற்புதங்களைக் காண அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் போது அதிகாரங்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும். மேலும், இந்த அற்புதங்களின் ஆழத்தை அவர்கள் ஆராய்ந்து பார்க்க முடியும், அவற்றின் உயர்ந்த குறிக்கோள் அவர்களுக்குத் திறந்திருக்கும்.

அதிகாரிகள்

இந்த ஒழுங்கைச் சேர்ந்த தேவதூதர்கள் "பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா சக்திகளும்" என்று சர்வவல்லமையுள்ளவர் என்று கடவுளை சிந்தித்து மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். பயமுறுத்தும் கடவுள், “அவருடைய பார்வை படுகுழியை வறண்டு, கண்டனம் மலைகளை உருக்கி, வறண்ட நிலத்தில், கடலின் தெறிப்பிற்கு மேல் நடந்துகொண்டு, காற்றின் புயலைத் தடைசெய்கிறது; மலைகளைத் தொட்டு புகைத்தல்; கடலின் நீரை அழைத்து பூமியெங்கும் முகத்தில் ஊற்றுகிறது. "
ஆறாவது வரிசையின் தேவதூதர்கள் கடவுளின் சர்வ வல்லமைக்கு மிக நெருக்கமான, நிலையான சாட்சிகளாக இருக்கிறார்கள், முன்னுரிமை மற்றவர்களுக்கு முன்பாக அதை உணர அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. தெய்வீக சக்தியின் தொடர்ச்சியான சிந்தனையிலிருந்து, அதனுடன் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்வதிலிருந்து, இந்த தேவதூதர்கள் அவற்றை நிறைவேற்றுகிறார்கள், சிவப்பு-சூடான இரும்பு நெருப்பால் ஊடுருவி வருவதால் அவர்கள் இந்த சக்தியில் ஊக்கமளிக்கிறார்கள், அதனால்தான் அவர்களே இந்த சக்தியைத் தாங்கி வருகிறார்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது: சக்தி. அவர்கள் உடையணிந்து நிரப்பப்பட்டிருக்கும் சக்தி பிசாசுக்கும் அவனுடைய எல்லா கும்பல்களுக்கும் தாங்க முடியாதது; இந்த சக்தி பிசாசின் கும்பல்களை பறக்க, பாதாள உலகத்திற்கு, சுருதி இருளாக, டார்டாராக மாற்றுகிறது.
அதனால்தான் பிசாசால் துன்புறுத்தப்படுபவர்கள் அனைவரும் பிரார்த்தனையுடன் சக்தியின் உதவியைக் கேட்க வேண்டும்; எல்லாவற்றையும், பல்வேறு வலிப்புத்தாக்கங்கள், வெறித்தனங்கள், சிதைந்தவை பற்றி - நீங்கள் தினமும் அதிகாரிகளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்: "பரிசுத்த அதிகாரிகள், கடவுளால் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சக்தியால், கடவுளின் ஊழியரிடமிருந்து (பெயர்) அல்லது கடவுளின் ஊழியரிடமிருந்து (பெயர்) விலகிச் செல்லுங்கள். பேய் அவரை (அல்லது அவளை) துன்புறுத்துகிறது! "

ஆரம்பம்

இந்த தேவதூதர்கள் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் இயற்கையின் கூறுகள்: நீர், நெருப்பு, காற்று, "விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் பொதுவாக காணக்கூடிய அனைத்து பொருட்களின் மீதும்" கடவுள் அவர்களுக்கு தலைமைத்துவத்தை ஒப்படைத்துள்ளார். “உலகத்தை உருவாக்கியவர் மற்றும் கட்டியவர். கடவுள், கிறிஸ்தவ போதகர் ஏதெனகோரஸ் கூறுகிறார், சில தேவதூதர்களை உறுப்புகள் மீதும், வானம் மீதும், உலகம் மீதும், அதிலுள்ளவற்றின் மீதும், அவற்றின் கட்டமைப்பின் மீதும் வைத்தார். " இடி, மின்னல், புயல் ... இவை அனைத்தும் தொடக்கங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் நீங்கள் விரும்பியபடி கடவுளின் விருப்பத்தை இயக்குகின்றன. உதாரணமாக, மின்னல் பெரும்பாலும் நிந்திப்பவர்களைத் துடைக்கிறது என்பது அறியப்படுகிறது; ஆலங்கட்டி ஒரு துறையைத் துடிக்கிறது, மற்றொன்று அதை பாதிப்பில்லாமல் விடுகிறது ... ஆத்மா இல்லாத, நியாயமற்ற உறுப்புக்கு அத்தகைய பகுத்தறிவு திசையை யார் தருகிறார்கள்? ஆரம்பங்கள் அதைச் செய்கின்றன.
"நான் பார்த்தேன்," செயின்ட் ரகசிய பார்வையாளர் கூறுகிறார். ஜான் இறையியலாளர், - வானத்திலிருந்து இறங்கும் ஒரு வலிமைமிக்க தேவதை, மேகத்தால் உடையணிந்தவர்; அவரது தலைக்கு மேல் வானவில் இருந்தது, அவரது முகம் சூரியனைப் போன்றது ... மேலும் அவர் தனது வலது பாதத்தை கடலிலும், இடதுபுறம் பூமியிலும் வைத்து, சிங்கம் கர்ஜிப்பது போல உரத்த குரலில் அழுதார்; அவர் கூக்குரலிட்டபோது, \u200b\u200bஏழு இடியும் தங்கள் குரல்களுடன் பேசினார்கள் "(வெளி 10: 1-3); அப்போஸ்தலன் யோவானை "நீரின் தூதன்" (வெளி. 16: 5), "தேவதூதன் நெருப்பின் மீது ஆட்சி செய்கிறான்" (வெளி. 14:18) ஆகிய இரண்டையும் கண்டார், கேட்டார். "நான் பார்த்தேன்," அதே செயின்ட். ஜான், - பூமியின் நான்கு மூலைகளிலும் நான்கு தேவதூதர்கள் நின்று, பூமியின் நான்கு காற்றையும் பிடித்துக் கொண்டு, பூமியிலோ, கடலிலோ, எந்த மரத்திலோ காற்று வீசக்கூடாது என்பதற்காக ... - அது கொடுக்கப்பட்டுள்ளது பூமிக்கும் கடலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் அவர்களுக்கு "(வெளி 7: 1-2).
முழு நாடுகள், நகரங்கள், ராஜ்யங்கள், மனித சமூகங்கள் ஆகியவற்றின் மீதும் அதிபர்களுக்கு அதிகாரம் உண்டு. உதாரணமாக, கடவுளுடைய வார்த்தையில், பெர்சியா ராஜ்யத்தின் இளவரசர் அல்லது தேவதூதர், ஹெலெனிக் இராச்சியம் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது (தானி. 10:13, 20). தங்கள் அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட கொள்கைகள், மக்களை மிக உயர்ந்த குறிக்கோள்களுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, அவை இறைவன் தானே சுட்டிக்காட்டுகிறார், பரிந்துரைக்கிறார்; செயின்ட் படி, "அவர்கள் எழுப்புகிறார்கள்." அரியோபாகிட் டியோனீசியஸ் - விருப்பத்துடன் கீழ்ப்படிந்தவர்கள், கடவுளிடம், அவர்களின் ஆரம்பம் குறித்து எத்தனை பேர் முடியும். " அவர்கள் தங்கள் மக்களுக்காக கர்த்தருக்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள், ஒரு புனிதர் குறிப்பிடுகிறார், "மக்களுக்கு, குறிப்பாக அரசர்களுக்கும் பிற ஆட்சியாளர்களுக்கும், தேசங்களின் நன்மை தொடர்பான எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்."

தூதர்கள்

இந்த தரவரிசை, செயின்ட் கூறுகிறார். கற்றல் டியோனீசியஸ் ". தூதர்கள் பரலோக ஆசிரியர்கள். அவர்கள் என்ன கற்பிக்கிறார்கள்? கடவுளுக்கு ஏற்ப, அதாவது கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்பதை அவர்கள் மக்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள்.
ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு பாதைகள் வழங்கப்படுகின்றன: ஒரு துறவற பாதை உள்ளது, திருமணத்தின் பாதை உள்ளது, பல்வேறு வகையான சேவைகள் உள்ளன. எதை தேர்வு செய்வது, எதை முடிவு செய்வது, எதில் தங்குவது? மனிதனுக்கு உதவ தூதர்கள் வருகிறார்கள். கர்த்தர் மனிதனுக்கான விருப்பத்தை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். ஆகவே, இந்த அல்லது அந்த வாழ்க்கை பாதையில் ஒரு பிரபலமான நபருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை தூதர்கள் அறிவார்கள்: என்ன துன்பம், சோதனையானது, சோதனையானது; எனவே, அவர்கள் ஒரு பாதையிலிருந்து விலகி, ஒரு நபரை இன்னொருவருக்கு வழிநடத்துகிறார்கள், அவருக்கு ஏற்ற சரியான பாதையைத் தேர்வு செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்.
எவரேனும் வாழ்க்கையால் உடைந்து, தயங்கி, எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, அவர் தூதர்களின் உதவியை அழைக்க வேண்டும், அதனால் அவர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று அவருக்குக் கற்பிக்க வேண்டும்: “தேவனுடைய தூதர்கள், நம்முடைய போதனைகளுக்காக கடவுளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள், அறிவுரை, எந்த வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், நான் என் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும்படி துர்நாற்றம் போடுவேன்! "

தேவதூதர்கள்

இவர்கள்தான் நமக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள். தூதர்கள் தொடங்குவதைத் தேவதூதர்கள் தொடர்கிறார்கள்: கடவுளின் விருப்பத்தை அங்கீகரிக்கவும், கடவுளால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வாழ்க்கை பாதையில் அவரை அமைக்கவும் தூதர்கள் மனிதனுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்; தேவதூதர்கள் ஒருவரை இந்த பாதையில் வழிநடத்துகிறார்கள், வழிகாட்டுகிறார்கள், நடப்பவனைப் பாதுகாக்கிறார்கள், அதனால் அவர் பக்கத்திலிருந்து விலகிவிடக்கூடாது, தீர்ந்துபோனவரை வலுப்படுத்துங்கள், விழும் ஒருவரை உயர்த்துங்கள்.
தேவதூதர்கள் எங்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் நம்மைச் சூழ்ந்துகொள்கிறார்கள், எல்லா இடங்களிலிருந்தும் எங்களைப் பார்க்கிறார்கள், எங்கள் ஒவ்வொரு அடியையும் கவனிக்கிறார்கள், புனிதரின் கூற்றுப்படி. ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம், “எல்லா காற்றும் தேவதூதர்களால் நிரம்பியுள்ளது”; தேவதூதர்கள், அதே துறவியின் கூற்றுப்படி, "பயங்கரமான தியாகத்தின் போது பூசாரி முன் நிற்கிறார்கள்."

கார்டியன் தேவதை

தேவதூதர்களிடமிருந்து, இறைவன், எங்கள் ஞானஸ்நானத்தின் தருணத்திலிருந்து, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு சிறப்பு தேவதையை நியமித்துள்ளோம், அவர் கார்டியன் ஏஞ்சல் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பூமியில் உள்ள எவரும் நேசிக்க முடியாத அளவுக்கு இந்த தேவதை நம்மை நேசிக்கிறார். கார்டியன் ஏஞ்சல் எங்கள் உள்ளார்ந்த நண்பர், கண்ணுக்கு தெரியாத அமைதியான துணை, இனிமையான ஆறுதல். அவர் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்புகிறார் - ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு; இதற்கு அவர் தனது எல்லா கவலைகளையும் இயக்குகிறார். நாமும் இரட்சிப்பைப் பற்றி கவலைப்படுவதை அவர் கண்டால், அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் அவருடைய ஆத்துமாவை நாம் புறக்கணிப்பதை அவர் கண்டால், அவர் துக்கப்படுகிறார்.
நீங்கள் எப்போதும் தேவதூதருடன் இருக்க விரும்புகிறீர்களா? பாவத்தை விட்டு ஓடுங்கள், தேவதை உங்களுடன் இருப்பார். "அதேபோல், - பசில் தி கிரேட் கூறுகிறார், - புறாக்களின் புகை மற்றும் துர்நாற்றம் தேனீக்களை விரட்டுகிறது, எனவே நம் வாழ்வின் பாதுகாவலர் - ஏஞ்சல் - மிகவும் புலம்பக்கூடிய மற்றும் துர்நாற்றம் வீசும் பாவத்தை நீக்குகிறது." எனவே, பாவத்திற்கு பயப்படுங்கள்!
கார்டியன் ஏஞ்சல் அவர் நம் அருகில் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் நம்மிடமிருந்து புறப்படும்போது இருப்பதை அடையாளம் காண முடியுமா? உங்கள் ஆன்மாவின் உள் மனநிலைக்கு ஏற்ப நீங்கள் முடியும். உங்கள் ஆத்மா வெளிச்சமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் இதயம் ஒளி, அமைதியானது, அமைதியானது, கடவுளைப் பற்றி சிந்திப்பதில் உங்கள் மனம் பிஸியாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் மனந்திரும்பும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் நகர்த்தப்படுகிறீர்கள், அதன் அர்த்தம் அருகில் ஒரு தேவதை இருக்கிறார். "ஜான் கிளைமாகஸின் சாட்சியத்தின்படி, உங்கள் ஜெபத்தின் சில சொற்களில் நீங்கள் உள் மகிழ்ச்சி அல்லது மென்மையை உணரும்போது, \u200b\u200bஅதை நிறுத்துங்கள். பின்னர் கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்களுடன் ஜெபிக்கிறார். " உங்கள் ஆத்மாவில் நீங்கள் ஒரு புயல், உங்கள் இதயத்தில் உணர்ச்சிகள், உங்கள் மனம் திமிர்பிடித்தால், கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்களிடமிருந்து விலகிவிட்டார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அவருக்கு பதிலாக அரக்கன் உங்களை அணுகியுள்ளார். சீக்கிரம், சீக்கிரம், பின்னர் கார்டியன் ஏஞ்சல் என்று அழைக்கவும், ஐகான்களுக்கு முன்னால் மண்டியிடவும், நீங்களே ஸஜ்தா செய்யவும், ஜெபிக்கவும், சிலுவையின் அடையாளத்துடன் கையெழுத்திடவும், அழவும். என்னை நம்புங்கள், உங்கள் கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்கள் ஜெபத்தைக் கேட்பார், வாருங்கள், அரக்கனை விரட்டுவார், அமைதியற்ற ஆத்மாவிடம், மனதைக் கவரும்: "அமைதியாக இருங்கள், நிறுத்துங்கள்." பெரியவர்களின் ம silence னம் உங்களில் வரும். ஓ, கார்டியன் ஏஞ்சல், கிறிஸ்துவின் ம silence னத்தில், எப்போதும் புயலிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கவும்!
ஏன், ஒருவர் கேட்கிறார், தேவதூதரைப் பார்ப்பது இயலாது, பேசுவது சாத்தியமில்லை, நாம் ஒருவருக்கொருவர் உரையாடும்போது அவருடன் உரையாடுவது? ஏன் தேவதை ஒரு புலப்படும் வழியில் தோன்ற முடியாது? ஆகையால், பயமுறுத்தாதபடி, அவருடைய தோற்றத்துடன் நம்மை குழப்பிக் கொள்ளாதபடி, எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக நாம் எவ்வளவு மயக்கமுள்ள, பயமுள்ள, பயமுறுத்துகிறோம் என்பதை அவர் அறிவார்.

ஏஞ்சல் நாள், பெயர் நாள்

ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் புனிதரின் பெயரைக் கொண்டுள்ளார். சர்ச் காலெண்டரின் படி பெயர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு துறவியின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. புனிதரின் நினைவு நாள், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் தாங்கிய பெயர் மற்றும் அழைக்கப்படுகிறது: தேவதூதரின் நாள், அல்லது.

ஞானஸ்நானத்தின் சாக்ரமென்ட் செய்தபின், குழந்தைக்காகவோ அல்லது ஞானஸ்நானம் பெற்ற பெரியவருக்காகவோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர், அவருடைய பரலோக புரவலராக மாறுகிறார். உங்களுடன் குறிப்பாக நெருக்கமாக இருக்கும் பல புனிதர்களிடமிருந்து நீங்களே தேர்வு செய்யலாம். அவர்களில் எவரையும் பற்றி உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாவிட்டால், காலெண்டரில் நினைவு நாள் உங்கள் பிறந்தநாளுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கும் உங்கள் பரலோக புரவலராக கருதுங்கள்.

“கர்த்தர் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு கொடுக்கிறார் தேவதூதர்கள். கடவுளுக்கு முன்பாக, எங்களுக்காக கடவுளிடம் ஜெபிக்கிறோம். அவருடைய ஜெபங்கள், கடவுளுக்குப் பிரியமானவை, பாவிகளே, நம்முடையதை விட ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

தேவதூதர்கள்அன்பு மற்றும் சமாதான ஊழியர்களாக இருப்பதால், அவர்கள் நம்முடைய மனந்திரும்புதலையும், நல்ல செயல்களில் வெற்றிபெற்றதையும் நினைத்து மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், ஆன்மீக சிந்தனையால் (நம்முடைய வரவேற்புக்கு ஏற்ப) நம்மை நிரப்ப முயற்சி செய்கிறார்கள், எல்லா நன்மைகளிலும் எங்களுக்கு உதவுகிறார்கள். "

அதோனைட் துறவி சிலோவன் எழுதினார், “பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய வாழ்க்கையையும் செயல்களையும் பார்க்கிறார். அவர்கள் எங்கள் துக்கங்களை அறிந்திருக்கிறார்கள், நம்முடைய தீவிரமான ஜெபங்களைக் கேட்கிறார்கள் ... புனிதர்கள் எங்களை மறந்து எங்களுக்காக ஜெபிக்கவில்லை ... பூமியிலுள்ள மக்களின் துன்பங்களையும் அவர்கள் காண்கிறார்கள். கர்த்தர் அவர்களுக்கு இவ்வளவு பெரிய கிருபையை அளித்தார், அவர்கள் உலகம் முழுவதையும் அன்போடு தழுவினர். துக்கத்திலிருந்து நாம் எப்படி மயக்கம் அடைகிறோம், நம்முடைய ஆத்மாக்கள் எவ்வாறு வறண்டுவிட்டன, அவநம்பிக்கை அவர்களை எவ்வாறு தூண்டியது, அவர்கள் நிறுத்தாமல், கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்கள் நமக்காக பரிந்து பேசுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள், அறிவார்கள். "

ஞானஸ்நானத்தில் ஒரு நபருக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர் இனி மாறாது, சில, மிக அரிதான நிகழ்வுகளைத் தவிர, எடுத்துக்காட்டாக, துறவற சபதம் எடுக்கும்போது. ஞானஸ்நானத்தில் ஒரு நபருக்கு வழங்கப்பட்ட பெயருடன், ஒரு நபர் தனது முழு எதிர்கால வாழ்க்கையிலும் இருக்கிறார், அவருடன் அடுத்த உலகத்திற்கு செல்கிறார்; அவரது பெயர், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது ஆத்மாவின் நிதானத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்யப்படும்போது திருச்சபையால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

கார்டியன் ஏஞ்சல் பிரார்த்தனை, கேனான் கார்டியன் ஏஞ்சல்

"இந்த சிறியவர்களில் ஒருவரை நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள் என்று பாருங்கள், ஏனென்றால் பரலோகத்திலுள்ள அவர்களின் தேவதூதர்கள் பரலோகத்திலுள்ள என் பிதாவின் முகத்தை எப்போதும் பார்க்கிறார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்." (மத்தேயு 18:10).

ட்ரோபாரியன், குரல் 6

என் பரிசுத்த பாதுகாவலரான தேவனுடைய தூதருக்கு, கிறிஸ்து கடவுளின் ஆர்வத்தில் என் வயிற்றைக் கவனியுங்கள், உண்மையான பாதையில் என் மனதை வலுப்படுத்துங்கள், என் ஆத்துமாவை வானங்களின் அன்பிற்குக் கடிக்கவும், இதனால் நாங்கள் உங்களால் வழிநடத்தப்படுகிறோம், நான் பெறுவேன் கிறிஸ்து கடவுளிடமிருந்து மிகுந்த கருணை.
மகிமை, இப்போது:

கடவுளின் தாய்
பரிசுத்த பெண்மணி, நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து, எல்லா படைப்பாளர்களும் குழப்பத்தை பெற்றெடுத்தது போல, அவருடைய நற்பண்புகளை எப்போதும், என் பாதுகாவலர் தேவதூதருடன் ஜெபிக்கவும், என் ஆத்துமாவை காப்பாற்றவும், உணர்ச்சிகளைக் கொண்டவர்களாகவும், பரிசுகளால் பாவ மன்னிப்புக்காகவும்.

நியதி, குரல் 8 வது

பாடல் 1
தம்முடைய செங்கடல் வழியாக மக்களை வழிநடத்திய இறைவனை மகிமைப்படுத்தியபடி பாடுவோம்.

இரட்சகரே, உமது வேலைக்காரனுக்கு தகுதியானவர், தவறான வழிகாட்டி, என் வழிகாட்டியும் பாதுகாவலருமான பாடலைப் பாடிப் புகழ்ந்து பேசுங்கள்.
கோரஸ்: கடவுளின் பரிசுத்த தேவதை, என் பாதுகாவலர், எனக்காக கடவுளிடம் ஜெபம் செய்யுங்கள்.
நான் முட்டாள்தனத்திலும் சோம்பலிலும் ஒரே ஒருவன், இப்போது நான் பொய் சொல்கிறேன், என் வழிகாட்டியும் பாதுகாவலரும், என்னை விட்டுவிடாதீர்கள், அழிந்து போகிறார்கள்.
மகிமை: உம்முடைய ஜெபத்தினால் என் மனதை வழிநடத்துங்கள், கடவுளுடைய கட்டளைகளைச் செய்யுங்கள், இதனால் நான் பாவங்களின் சரணடைதலை கடவுளிடமிருந்து பெறுவேன், தீமையின் வெறுப்புடன், எனக்கு அறிவுறுத்துங்கள், உங்களிடம் ஜெபிக்கவும்.
இப்போது: மெய்டன், உமது அடியே, எனக்காக, என் பாதுகாவலர் தேவதூதருடன், நன்மை செய்பவரிடம் ஜெபியுங்கள், உம்முடைய குமாரனுக்கும் என் படைப்பாளருக்கும் கட்டளைகளைச் செய்ய எனக்கு அறிவுறுத்துங்கள்.

பாடல் 3
கர்த்தாவே, உம்மை நோக்கிப் பாய்கிறவர்களின் உறுதிப்படுத்தல் நீ, ஆண்டவரே, நீ இருளின் வெளிச்சம், என் ஆவி உன்னைப் பாடுகிறது.
என் எண்ணங்கள் மற்றும் என் ஆத்துமாவை நான் என் மீது வைத்திருக்கிறேன்; எதிரியின் எல்லா துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் என்னை விடுவிக்கவும்.
எதிரி என்னை மிதிக்கிறான், என்னைத் தூண்டுகிறான், எப்போதும் என் சொந்த ஆசைகளைச் செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறான்; ஆனால், என் வழிகாட்டியான நீ என்னை அழிக்க விடாதே.
மகிமை: படைப்பாளருக்கும் கடவுளுக்கும் நன்றி மற்றும் வைராக்கியத்துடன் ஒரு பாடலைப் படியுங்கள், எனக்கும், உங்களுக்கும், என் நல்ல தேவதை, என் பாதுகாவலர்: என் விடுதலையாளரே, என்னைக் கவர்ந்த எதிரிகளிடமிருந்து என்னை நீக்குங்கள்.
இப்போது: குணமடையுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், என் பல விரும்பத்தகாத ஸ்கேப்கள், ஆத்மாக்களில் கூட, எதிரிகளை எரிக்கின்றன, எப்போதும் என்னுடன் சண்டையிடுவோர்.

செடலென், குரல் 2 வது
என் ஆத்துமாவின் அன்பிலிருந்து, என் ஆத்துமாவின் பாதுகாவலரான, என் பரிசுத்த தேவதூதனே, உன்னை கூக்குரலிடு: என்னை மூடி, என்னை எப்போதும் தீய பிடிப்பிலிருந்து தடுத்து, பரலோக வாழ்க்கையை கற்பிக்கவும், அறிவொளி மற்றும் அறிவொளி மற்றும் பலப்படுத்தவும்.
மகிமை, இப்போது: கடவுளின் தாய்:
மிகவும் தூய்மையான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா, ஒரு விதை இல்லாமல், எல்லா இறைவனையும் பெற்றெடுத்தார், என் பாதுகாவலர் தேவதூதருடன் இருப்பவர், ஜெபியுங்கள், எல்லா கலக்கங்களிலிருந்தும் எங்களை விடுவித்து, என் ஆத்மாவின் மென்மையையும் வெளிச்சத்தையும் பாவ சுத்திகரிப்பையும் கொடுங்கள் யார் விரைவில் இடைமறிக்கிறார்.

பாடல் 4
கர்த்தாவே, உமது விழிப்புணர்வு, உமது செயல்களைப் புரிந்துகொள்வது, உம்முடைய தெய்வீகத்தை மகிமைப்படுத்துதல்.
என் பாதுகாவலரான கடவுளின் மனித-காதலரிடம் ஜெபியுங்கள், என்னை விட்டு விலகாதீர்கள், ஆனால் உலகில் என் வாழ்க்கையை எப்போதும் கவனித்து, வெல்லமுடியாத இரட்சிப்பை எனக்குக் கொடுங்கள்.
என் வயிற்றின் பாதுகாவலனாகவும், பாதுகாவலனாகவும், ஏஞ்சலா, கடவுளிடமிருந்து உன்னைப் பெறுகிறேன், துறவி, என் எல்லா கஷ்டங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறேன்.
மகிமை: என் பாதுகாவலரே, உம்முடைய புனிதத்தன்மையால் என் அசுத்தத்தைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள், உங்கள் ஜெபங்களால் நான் ஷூயாவின் பகுதியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவேன், நான் மகிமையின் பங்காளராக தோன்றுவேன்.
இப்போது: மிகத் தூய்மையான, என்னைச் சாப்பிட்ட தீமைகளிலிருந்து குழப்பம் எனக்கு முன்பாக இருக்கிறது, ஆனால் அவர்களிடமிருந்து விரைவில் என்னை விடுவிக்கவும்: உங்களிடம் ஒரே ஒரு ரிசார்ட் மட்டுமே உள்ளது.
பாடல் 5
டை முதிர்ச்சியடைந்த அழுகை: ஆண்டவரே, எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்; நீ எங்கள் கடவுள், நாங்கள் வேறுவிதமாக நம்ப வேண்டாம்.
என் பரிசுத்த காவலாளியான கடவுளுக்கு தைரியம் இருப்பது போல, என்னை புண்படுத்தும் தீமைகளிலிருந்து இதை விடுவிக்க ஜெபிக்கவும்.
ஒளி ஒளி, ஒளி என் தேவதூதருக்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்ட என் வழிகாட்டியும் பாதுகாவலருமான என் ஆன்மாவை அறிவூட்டுகிறது.
மகிமை: பாவத்தின் தீய சுமையுடன் என்னைத் தூங்குவது, விழிப்புடன் இருப்பது போல, கடவுளின் தூதர், உங்கள் ஜெபத்தினால் என்னைப் புகழ்ந்து எழுப்புங்கள்.
இப்போது: தேவனுடைய தாயின் பெண்மணி மரியா, மணமகள், உண்மையுள்ளவர்களின் நம்பிக்கை, எதிரியின் மேன்மையை கீழே போடுங்கள்;
பாடல் 6
என் அங்கி ஒரு வெளிச்சத்தைக் கொடுங்கள், ஒளியுடன் ஒரு அங்கியைப் போன்று ஆடை அணியுங்கள், நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து மிகவும் இரக்கமுள்ளவர்.
எல்லா துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் என்னை விடுவித்து, துக்கங்களிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், பரிசுத்த தேவதை, கடவுளிடமிருந்து எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பரிசுத்த தேவதை, என் அன்பான காவலாளி.
என் மனதை ஒளிரச் செய்யுங்கள், சிறந்தது, என்னை அறிவூட்டுங்கள், புனித ஏஞ்சலே, உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், எப்போதும் பயனுள்ள எண்ணங்களுடன் என்னை வழிநடத்துங்கள்.
மகிமை: உண்மையான கிளர்ச்சியிலிருந்து என் இருதயத்தை வழிநடத்துங்கள், என் பாதுகாவலரான நல்லவர்களில் விழிப்புடன் என்னை பலப்படுத்துங்கள், விலங்குகளின் ம silence னத்திற்கு என்னை அற்புதமாக வழிநடத்துங்கள்.
இப்பொழுது: தேவனுடைய தாய், தேவனுடைய தாயாகவும், உம்முடைய மனிதராகவும், பரலோக ஏணியைக் காண்பிப்பார்; உங்களால், உன்னதமானவர் சாப்பிட எங்களிடம் வந்தார்.
கொன்டாகியன், குரல் 4 வது
என் பாதுகாவலரான கர்த்தருடைய பரிசுத்த தேவதூதர், கருணையுடன் எனக்குத் தோன்றுங்கள், அசுத்தமான என்னை விட்டுவிடாதீர்கள், ஆனால் என்னை மீறமுடியாத ஒளியால் அறிவித்து, என்னை பரலோகராஜ்யத்திற்கு தகுதியுள்ளவர்களாக ஆக்குங்கள்.
ஐகோஸ்
என் ஆத்மா பல சோதனையால் தாழ்த்தப்பட்டிருக்கிறது, நீங்கள், தொகுப்பாளருக்கு புனிதர், சொர்க்கத்தின் திறனற்ற மகிமைக்கு உறுதிமொழி, மற்றும் கடவுளின் அசாதாரண சக்திகளின் முகத்திலிருந்து ஒரு பாடகர், என் மீது கருணை காட்டவும், பாதுகாக்கவும், என் ஆத்மாவை நல்ல எண்ணங்களுடன் அறிவூட்டவும் ஆகையால், என் தேவதூதனே, உமது மகிமையால் நான் செழுமை அடைந்து, தீமையை நினைக்கும் எதிரிகளை வீழ்த்தி, என்னை பரலோகராஜ்யத்திற்கு தகுதியானவனாக்குவேன்.
கான்டோ 7
யூதேயாவிலிருந்து, இளைஞர்கள் இறங்கினர், சில சமயங்களில், பாபிலோனில், திரித்துவத்தின் மீதான நம்பிக்கையால், குகை தீப்பிழம்புகள் பிச்சை எடுக்கின்றன, பாடுகின்றன: பிதாக்கள், கடவுள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கலை.
என்னை இரக்கத்துடன் எழுப்பி, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், ஆண்டவர் ஏஞ்சலா, என் முழு வயிற்றிலும் ஒரு பரிந்துரையாளர் இருக்கிறார், ஒரு வழிகாட்டியும் பாதுகாவலருமான, கடவுள் என்றென்றும் கொடுத்தார்.
ஒரு கொள்ளைக்காரர், புனித ஏஞ்சலால் என் சபிக்கப்பட்ட கொலையின் ஆத்மாவை அணிவகுத்துச் செல்ல வேண்டாம், கடவுளிடமிருந்து கூட நான் குற்றமற்றவனாக காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டேன்; ஆனால் மனந்திரும்புதலின் பாதையில் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துங்கள்.
மகிமை: என் தீய எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களிலிருந்து என் முழு ஆத்மாவையும் நான் வெட்கப்படுகிறேன்: ஆனால் முன்பே, என் வழிகாட்டியாகவும், குணப்படுத்துதலுடன் நல்ல எண்ணங்களை எனக்குக் கொடுங்கள், எப்போதும் சரியான பாதையில் விலகவும்.
இப்பொழுது: விசுவாசத்தினால் அழுகிறவர்களுக்காக, எல்லா ஞானத்தையும், தெய்வீக கோட்டைகளையும், கடவுளின் தாயான, மிக உயர்ந்தவரின் ஹைப்போஸ்டேடிக் ஞானத்தை நிரப்புங்கள்: எங்கள் தந்தை, கடவுளே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள்.
பாடல் 8
பரலோக ராஜா, அவர் தேவதூதர்களின் வீரர்களால் பாடப்படுகிறார், எல்லா நித்தியத்திற்கும் புகழ் மற்றும் உயர்ந்தவர்.
கடவுளிடமிருந்து அனுப்பப்பட்டது, என் வயிற்றை பலப்படுத்துங்கள், உமது அடியேன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஏஞ்சலா, என்னை என்றென்றும் விட்டுவிடாதே.
நீங்கள் நல்ல தேவதை, என் ஆன்மா வழிகாட்டியும் பாதுகாவலரும், மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், நான் என்றென்றும் பாடுகிறேன்.
மகிமை: சோதனை நாளில் அனைத்து மக்களையும் அழைத்துச் செல்லுங்கள், நல்ல மற்றும் தீய செயல்கள் நெருப்பால் சோதிக்கப்படுகின்றன.
இப்போது: எனக்கு உதவியாளராகவும், ம silence னமாகவும் இருங்கள், எப்போதும் தேவனுடைய தாயாக, உமது அடியேனாக, உம்முடைய ஆதிக்கத்தின் இருப்பை நான் இழக்க வேண்டாம்.
கேன்டோ 9
உண்மையிலேயே, நாங்கள் தியோடோகோஸை உன்னிடம் ஒப்புக்கொள்கிறோம், உன்னால் காப்பாற்றப்பட்ட, கன்னி, தூய்மையான, உன்னுடைய எண்ணற்ற முகங்களுடன், பெரிதாக்குகிறது.
இயேசுவிடம்: என் தேவனாகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எனக்கு இரங்குங்கள்.
என் ஒரே இரட்சகராகிய எனக்கு இரங்குங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர், என்னை நீதியுள்ள முகங்களில் பங்குதாரராக ஆக்குங்கள்.
என் எண்ணங்களுடன், எப்பொழுதும் செய்யுங்கள், ஆண்டவர் ஏஞ்சலா, வெளிப்பாடு பலவீனமாகவும் குற்றமற்றதாகவும் இருப்பதால், நல்லதும் பயனுள்ளதும் கொடுங்கள்.
மகிமை: பரலோக ராஜாவுக்கு தைரியம் இருப்பதைப் போல, அவரிடம் ஜெபம் செய்யுங்கள், மீதமுள்ள எண்ணற்றவர்களுடன், என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள், சபிக்கப்பட்டவை.
இப்போது: கன்னி, உன்னிடமிருந்து அவதரித்த ஒருவருக்கு நிறைய தைரியம், பிணைப்புகளிலிருந்து என்னை மாற்றி, உம்முடைய ஜெபங்களால் எனக்கு அனுமதியும் இரட்சிப்பும் கொடுங்கள்.

கார்டியன் ஏஞ்சல் பிரார்த்தனை

கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த தேவதூதரிடம், என் பரிசுத்த பாதுகாவலரே, என் பாவமுள்ள ஆத்மாவையும் உடலையும் பரிசுத்த ஞானஸ்நானத்திலிருந்து கடைப்பிடிப்பதற்காகவும், என் சோம்பேறித்தன்மையுடனும், என் தீய வழக்கத்துடனும், உம்முடைய மிகத் தூய்மையான கிருபையின் உந்துதலுக்கும் உந்துதலுக்கும் எனக்குக் கொடுக்கப்படுகிறேன். பொய்கள், அவதூறு, பொறாமை, கண்டனம், அவமதிப்பு, கீழ்ப்படியாமை, சகோதர வெறுப்பு, மற்றும் தீமை, பணத்தின் மீதான அன்பு, விபச்சாரம், ஆத்திரம், அவதூறு, திருப்தி மற்றும் குடிபழக்கம் இல்லாமல் அதிகப்படியான உணவு, பாலிஃபோனி, தீய எண்ணங்கள் மற்றும் வஞ்சக, அவர்கள் அனைவருக்கும் பெருமை வாய்ந்த வழக்கம் மற்றும் காம சுய இன்பம். ஓ, என் தீய விருப்பம், அவரும் கால்நடைகளும் சொற்களற்ற செயலைச் செய்வதில்லை! ஆனால் துர்நாற்றம் வீசும் நாய் போல நீங்கள் என்னை எப்படிப் பார்க்க முடியும், அல்லது என்னை அணுகலாம்? கிறிஸ்துவின் தூதரே, மோசமான செயல்களில் தீமையால் மூடப்பட்டிருக்கும் யாருடைய கண்கள்? ஆனால் என் கசப்பான மற்றும் பொல்லாத மற்றும் வஞ்சகச் செயலால் நான் எவ்வாறு மன்னிப்பு கேட்க முடியும், நான் பகல் மற்றும் இரவு மற்றும் ஒவ்வொரு மணி நேரத்திற்கும் வறுமையில் விழுகிறேன்? ஆனால், என் பரிசுத்தக் காவலாளே, கீழே விழுந்து, உம்முடைய பாவமுள்ள, தகுதியற்ற வேலைக்காரன், எனக்கு இரங்கும் (பெயர்)

தேவதைகள் பற்றிய படங்கள்

தேவதூதர்கள் மற்றும் பேய்கள். அவர்கள் யார்?

கட்டுப்பாடான கதைகள். என். அகஃபோனோவ் "தேவதூதர்கள் பரலோகத்திலிருந்து எப்படி விழுந்தார்கள் என்ற கதை"

ஏஞ்சல்ஸ் அண்ட் டெமான்ஸ் (ஸ்ரெட்டென்ஸ்கி இறையியல் கருத்தரங்கின் ஆசிரியரின் சொற்பொழிவு)

கட்டுப்பாடான கதைகள். தேவதூதர்கள் மற்றும் பேய்களின் கதை

ஆர்த்தடாக்ஸியில் சொர்க்கம் மற்றும் புனிதர்களின் சக்திகளின் அணிகள். பரலோக வரிசைமுறை.

உலகத்தையும் மனிதனையும் உருவாக்கியதிலிருந்து, மனிதர்களுக்கும் அந்த உதவிக்கும் இடையூறு செய்யும் உயிரினங்கள் எப்போதும் உள்ளன. தேவதூதர்கள், செருபீம், செராஃபிம் - ஒருவேளை இந்த சிதைக்கப்பட்ட சக்திகளைப் பற்றி கேள்விப்படாத ஒரு நபர் கூட பூமியில் இல்லை. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, தேவதூதர்கள் இருப்பதைப் பற்றி மக்கள் அறிந்திருந்தனர், அவர்கள் போற்றப்பட்டனர், பல மதங்களில் தொடர்ந்து க honored ரவிக்கப்பட்டனர், தேவதூதர்கள் உலகின் எல்லா மக்களாலும் போற்றப்படுகிறார்கள். பரிசுத்த வேதாகமத்தில் தேவதூதர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், கடவுளுடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதிலும், நீதிமான்களுக்கு உதவுவதிலும், அவர்களின் தேவதூத மறைப்பால் மக்களை கஷ்டங்களிலிருந்தும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்தும் பாதுகாப்பதிலும் அவர்களின் நடவடிக்கைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால், தேவதூதர்கள் பிரதான கிறிஸ்தவ புத்தகத்தில் மட்டுமல்ல, அவர்களைப் பற்றிய தகவல்களும் பரிசுத்த பிதாக்களால் விடப்பட்டன, பரலோக மனிதர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தோன்றி, உன்னதமானவரின் விருப்பத்தை அவர்களுக்குத் தெரிவித்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் அதைக் கடந்து சென்றார்கள் கடவுளின் திட்டத்திற்கு, அவர் தேவதூதர்களை அறிவிக்கவும், செய்திகளைக் கொண்டுவரவும் அனுப்புகிறார், எனவே அவர்கள் தேவதூதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதாவது தூதர்கள்.

இறைவன் தன்னுடைய தூதர்களுக்கு பல பரிசுகளையும் சக்திவாய்ந்த சக்தியையும் அளித்தார், இதன் உதவியுடன் கடவுளின் ஆன்மீக சாரங்கள் விஷயங்கள் மற்றும் மனிதனின் உலகத்தை பாதிக்கக்கூடும், ஆனால் கர்த்தருடைய சித்தத்திற்கும் அவருடைய சித்தத்திற்கும் ஏற்ப மட்டுமே அவருடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறது. அவற்றின் அனைத்து சாராம்சங்களுடனும், தேவதூதர்கள் தங்கள் படைப்பாளரை நேசிக்கிறார்கள், அவர்கள் இருக்கும் பேரின்பத்திற்காக அவருக்கு அயராத நன்றியுடன் இருக்கிறார்கள், இந்த பேரின்பத்தை எதையும் ஒப்பிட முடியாது. நிறைய தேவதூதர்கள் இருக்கிறார்கள், சில நேரங்களில் மனித மனம் அவர்களின் எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் இழக்கப்படுகிறது. உண்மையில், எல்லாமே மிகவும் எளிமையானவை, ஏனென்றால் பரலோக தேவதூதர்களிடையே, அவற்றின் சொந்த நல்லிணக்கம், ஒழுங்கு மற்றும் படிநிலை ஆகியவை உள்ளன, இது பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் சீடரின் படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது - உணர்ச்சியைத் தாங்கியவர் மற்றும் தியாகி டியோனீசியஸ் அரியோபாகைட். செயிண்ட் டியோனீசியஸின் வேதத்தின்படி, பரலோக வரிசைமுறை மூன்று டிகிரிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் முறையே மூன்று கட்டளைகளைக் கொண்டுள்ளன, மொத்தம் ஒன்பது ஆன்மீக நிறுவனங்கள்:

செராஃபிம், கேருபிம், சிம்மாசனம் - மிக உயர்ந்த கடவுளுக்கு அருகாமையில் இருப்பதால் வேறுபடுகின்றன. ஆதிக்கம்;
படைகள் மற்றும் அதிகாரிகள் - பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படையையும் உலக ஆதிக்கத்தையும் வலியுறுத்துங்கள்;
தொடக்கங்கள் - தூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்கள் - ஒவ்வொரு நபருடனான நெருக்கத்தினால் வேறுபடுகிறார்கள்.

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய எல்லா தேவதூதர்களிடமும் மிக உயர்ந்த முகங்களிலிருந்து தொடங்கி தனது அன்பை ஊற்றுகிறார், ஆகவே, தேவதூதர்கள் முழு ஒற்றுமையுடனும், கீழ்மட்டத்தினரை உயர்ந்தவர்களுக்கு அடிபணிய வைப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

செராஃபிம் - இந்த பெயர் "எரியும், உமிழும்" என்று பொருள். அவர்கள் எப்போதும் கர்த்தருக்கு நெருக்கமானவர்கள், எல்லா தேவதூதர்களிடமும் அவர்கள் பரலோகத் தகப்பனுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள். அவர்கள் தெய்வீக மற்றும் இறைவன் மீது மிகுந்த அன்புடன் எரிகிறார்கள், அதை மற்ற முகங்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள், அவற்றைப் பற்றவைக்கிறார்கள். இது அவர்களின் முக்கிய நோக்கம் மற்றும் அவர்களின் முக்கிய பணி.

செருபிம் - இந்த பெயர் "தேர்" என்று பொருள். எசேக்கியேல் நபி அவர்களை சிங்கம், கழுகு, எருது மற்றும் மனிதன் வடிவில் பார்த்தார். இதன் பொருள், செருபீம்கள் பகுத்தறிவு, கீழ்ப்படிதல், வலிமை மற்றும் வேகம் ஆகியவற்றை இணைத்து, கடவுளின் தேர் மற்றும் கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்கிறார்கள். கர்த்தர் தன் பிள்ளைகளை அறிய அனுமதிக்கும் அனைத்தையும் கேருபீம்கள் அறிவார்கள், அவற்றின் மூலம் கடவுள் ஞானத்தையும் அறிவையும் உலகிற்கு அனுப்புகிறார்.

சிம்மாசனங்கள் கடவுளின் அறிவின் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் ஆன்மீக சாரங்கள். அவர்கள் மீது புத்திசாலித்தனமாக அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் கடவுள் தானே நிற்கிறார், அவருடைய நியாயமான தீர்ப்பை நிர்வகிக்கிறார். அவர்களின் நோக்கம் தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கு உதவுவதும், நேர்மையாக இருப்பதும், நியாயமானதை மட்டுமே செய்வதும் ஆகும்.

ஆதிக்கங்கள் - தேவதூதர்களின் அடுத்தடுத்த அணிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. வீழ்ச்சியிலிருந்து பாதுகாப்பது, பிடிவாதத்தைக் கட்டுப்படுத்துவது, சோதனையின் தாகத்தை சமாளிப்பது மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளை பக்தியுடன் கட்டுப்படுத்துவது அவர்களின் நேரடி நோக்கம்.

அற்புதங்களைச் செய்வதற்கும், தெளிவான பரிசுகளை வழங்குவதற்கும், வியாதிகளிலிருந்து குணப்படுத்துவதற்கும், அற்புதங்களை கடவுளின் பரிசுத்தவான்களுக்கும் நீதியுள்ள புனித பிதாக்களுக்கும் கொடுப்பதற்காக இறைவனால் படைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. அவை மக்களுக்கு கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் தாங்க உதவுகின்றன, ஞானம், துணிச்சல் மற்றும் விவேகத்தை அளிக்கின்றன.

அதிகாரிகள் - உண்மையான கடவுள் சிறப்பு சக்தியைக் கொண்டவர், அவர்கள் சாத்தானின் செயல்களையும் சக்தியையும் அடக்க முடிகிறது. அவர்களின் நேரடி நோக்கம் பூமிக்குரிய மக்களை பிசாசின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து பாதுகாப்பது, அவர்களின் புனிதமான வாழ்க்கையில் சந்நியாசிகளைப் பாதுகாப்பது, இயற்கையின் கூறுகளை சமாதானப்படுத்துவது.

ஆரம்பம் - மிகக் குறைந்த தேவதூதர்களை வழிநடத்துங்கள், கடவுளுடைய சித்தத்தை நிறைவேற்ற அவர்களின் செயல்களை வழிநடத்துங்கள். அவர்கள் பிரபஞ்சத்தையும், உலகத்தையும், பூமியில் வசிக்கும் மக்களையும் ஆளுகிறார்கள். அவர்கள் பூமிக்குரியவர்களை தங்கள் சொந்த நலனுக்காக அல்ல, கர்த்தருடைய மகிமைக்காக வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்.

தூதர்கள் - நற்செய்தியை மக்கள் உலகிற்கு கொண்டு செல்வதற்கும், கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் மர்மத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும், கர்த்தருடைய சித்தத்தை மக்களுக்கு தெரிவிப்பதற்கும் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் வழிகாட்டிகள் - வெளிப்படுத்துதல்.

தேவதூதர்கள் - சாதாரண மக்களின் முக்கிய பாதுகாவலர்கள், ஒவ்வொரு நபரும், அவர்கள் அவரை நீதியான பாதையில் அறிவுறுத்துகிறார்கள், தீய சக்திகளிடமிருந்தும் தீய சக்திகளிலிருந்தும் அவரைப் பாதுகாக்கிறார்கள், அவரை வீழ்ச்சியடையாமல் தடுத்து, வீழ்ந்தவர்களை உயர்த்த உதவுகிறார்கள்.

பரிசுத்த வேதாகமத்தின் படி, பரலோக போர்வீரரும், தேவதூத இராணுவத்தின் தளபதியுமான ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் மேலாக வைக்கப்படுகிறார். பிரதான தூதர் மைக்கேல் தலைமையில், தெய்வீக தேவதைகள் பெருமைமிக்க தேவதையையும் சாத்தானைப் பின்தொடர்ந்த அனைவரையும் பாதாள உலகத்திற்குள் தள்ளினர். பரலோகப் படைகளின் மாபெரும் போர்வீரன், அர்ச்சாங்கல் மைக்கேல், பல பரலோகப் போர்களில் பங்கேற்று, இஸ்ரவேல் மக்களை கஷ்டங்களிலும் துன்பங்களிலும் பாதுகாத்தார்.

அசாதாரண சக்திகளுக்கு மேலதிகமாக, புனிதர்களின் அணிகளுக்கு அனைத்து புனிதர்களின் விநியோகமும் உள்ளது, அவை வெவ்வேறு பிரிவுகளில் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, அதாவது:

புனித பழைய ஏற்பாடு - புனித பிதாக்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள்
புதிய ஏற்பாட்டின் புனிதர்கள் - அப்போஸ்தலர்கள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் இல்லுமினேட்டர்கள், முன்னுரைகள், பெரிய தியாகிகள் மற்றும் தியாகிகள், வாக்குமூலர்கள் மற்றும் ஆர்வமுள்ளவர்கள், துறவிகள், புனித முட்டாள்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட விசுவாசிகள்.

இந்த புதிய ஏற்பாட்டு புனிதர்கள் யார்?

உண்மையான கடவுள் - அறிவார்ந்த மற்றும் வலுவான அவரது ஆன்மீக சாரங்களை உருவாக்கி, சேவை வகைக்கு ஏற்ப அவற்றை விநியோகித்தார். தகுதியால், வாழ்க்கை முறை மற்றும் புனிதத்தின் அளவு, பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு புனிதர்கள் விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டின் படி, கடவுள் காணக்கூடிய உலகத்தை மட்டுமல்ல, கண்ணுக்கு தெரியாத, ஆன்மீக உலகையும் படைத்தார். "பரலோகப் படைகளின்" உலகத்தைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

தேவதை (கிரேக்கம்தூதர், தூதர்) - ஒரு ஆன்மீகம், கண்ணுக்கு தெரியாத இருப்பது,
இது மனிதனைப் போலவே கடவுளால் படைக்கப்பட்டது மற்றும் தனிப்பட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.
மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான உறவில், தேவதூதர்கள் ஒரு சேவைப் பங்கைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் கடவுளுடைய சித்தத்தை மக்களுக்கு அறிவிக்கிறார்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின்படி, அனைத்து தேவதூதர்களும் (பரலோகப் படைகள்) மூன்று முகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இதையொட்டி, ஒவ்வொரு முகமும் இன்னும் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பிரிவு இரண்டு கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: கடவுளுடன் நெருக்கம் மற்றும் சேவை வகை.