Kdo je bil dejansko Mary Magdalene? Kdo je Maria Magdalene? Kaj greh mary magdalene

Maria Magdalene v ortodoksiji je oseba, ki jo je spoštovala kot enakovreden svetnik. Bila je myrrhole, ki je sledila Kristusu pred križjem. Maria Magdalene je postala tista, pred katerim se je prvič pojavil Risen Mesiah. Omenjen je ne samo v ortodoksi, ampak tudi v katolicizmu in protestantizmu. Svetost meni, da je pokroviteljstvo pridigarjev in učiteljev, poveljnik renesanse Era pa je občudoval.

Vloga Magdalena v krščanstvu

Opis njegovih dejavnosti je vpisana le v več fragmentih, spoštovanje te ženske je drugačno v tradicijah katolicizma in ortodoksida. Za slednje, se zdi samo kot svetovno žveplo zdravljenje iz Besysky Puff. Katoliška cerkev govori o Mariji kot izjemne lepote in kihanca Bludennice, sestre Rsena Lazarja. Poleg tega je zahodna tradicija vezana na evangeličanska besedila ogromnega mitskega materiala.

Icon Sveti MihoronIne Mary Magdalene

Enako apostoli Sveti se je rodil in odraščal v mestu Magdala. Danes je na svojem mestu majhna vasica Medrotel. V svetih spisih ni pripovedi mladih magdalena, vendar je rečeno, da je Jezus Kristus ozdravil iz invazije v sedmih demonih. Ta koren je v njeni usodi spodbudil žensko, da sledi stopinjam velikega učitelja in rešilca.

• Maria je bil neopazen spremljevalec Božjega sina v obdobju, ko se je in apostoli, ki so jih izbrali, pridigali krščanstvo v naseljih Judeje in Galilega.
• Skupaj z Magdalino Kristus je služil drugim pobožnim ženskam: John, Susanna, Solomia, itd Ti Myrrheus Wives delijo dela apostolov, širjenje rešitvenega podaljšanja.
• Maria Magdalene je prvič hodila, ko jo je vodil Kalvarija. Luka trdi, da je bila Myrrosova žena sabljena, kar je videti Jezusovo trpljenje, vendar jih je utrdil in se spomnil na Božje kraljestvo. Maria je bila skupaj na Virgin in John na križu v času križaja Mesija.
• Magdalene je pokazal zvestobo Jezusu ne samo med njegovim nadmorskim povišanjem, ampak v dneh popolnega ponižanja. Bila je prisotna na pogrebu Božjega sina in videl s svojimi očmi, saj je bilo njegovo telo pripeljalo do grobnice. Nadalje, enaka apostols Sveti je postala priča zaprtju te jame velik kamen.
• Mary, zvest Božji zakonu, skupaj z drugimi myrrhemis ženami, ki so sovpadale z velikonočnimi počitnicami, v polnem miru. Prvi dan v tednu so načrtovali zvesti študenti, da pridejo do krste in usmerjajo kalijo Kristusove instalacije. Svetovi so dosegli grobo mesto na sončnem vzhodu, Maria pa je prišla, ko je bila tema noči še vedno vladala.

Dodatni članki:

Enaka apostoli Sveti videli, da je bil kamen, ki je zaprl vhod, obrnil. V strahu se je hitila do apostolov Petra in Johna, ki je živela bližje kot ostalo. Prihod na mesto, so bili presenečeni, ko so videli valjane štruce in pelete. Apostoli so zapustili jamo, rekli ni ničesar, Magdalene pa je ostala in jokala, hvala za svojega Gospoda.

Maria Magdalene in angeli v Herfnu Gospoda

Želite zagotoviti, da so telesi res ne, se je približal krsti. Nenadoma je ženska pred žensko sijala božansko svetlobo, in videla sta dva angela v snežnih belih oblačilih.

• Ko je odgovorila na vprašanje nebeških messengers o razlogih za njeno žalost in se obrnila v drugo smer, se je Kristus pojavil na vhodu v Grotto. Vendar pa študent ni prepoznal Božjega sina, dokler ji ni govoril. Ta glas je bil sprva za Mary Lep žarek svetlobe po zdravljenju iz demonske bolezni. Izgovorila se je z ogromno veseljem: "Učitelj!" V tej izključitvi se je združila s spoštovanjem in ljubeznijo, ambiciozno spoštovanjem, priznavanjem in nežnostjo.
• Magdalene je nagnil do Kristusovih nog, da jih operejo s solzami božanskega veselja, vendar je Jezus mu ni dovolil, da se dotakne, ker ni bila "Kdo je bil še vedno sin očeta."
• Navsezadnje je Mary prišla do apostolov in poročala o novice, da so se vsi veselili. To se je zgodilo s prvim pridigom o božanskem vstajenju Odrešenika.
• Ko so apostoli razpršeni svet, da bi ljudem povedal o velikem poučevanju Odrešenika, je šel pogumna Magdalena. Sveto, v srcu, ki ni umirala ognja ljubezni do Gospoda, je držala pot do poganskega Rima. Napovedala je vstajenje, vendar je majhno število ljudi vzelo besede pridigarja za resnico.

Zanimivo! Ime "Maria" ima judovski poreklo in je večkrat v besedilu Nove zaveze. Nicking Magdalene nosi geografsko obremenitev in označuje kraj, kjer se je svetnik rodil. Zaradi dejstva, da je bil "stolp" (Magdala) viteški simbol, v srednjem veku so bile podane aristokratske lastnosti. V Talmudu je bil vzdevek "Magdaline" pogosto dešifriran kot "curling lase".

Hoja v Italiji in Concent

Sveto pismo potrjuje: Prvi Kristusov študent se je pojavil palači cesarja Tiberiusa in ga predstavila z rdečim jajcem - simbol vstajenja. Povedala je zgodbo o nedolžno obsojenem Kristusu, ki je delala čudeže in izvedla zlobni pas.

Rdeča jajce - simbol vstajenja Jezusa Kristusa

Opozorila je, da odrešitev svetovnega vrveža pride skozi kri čistega jagnjeja, ne pa zlatih ali srebrnih izdelkov.

• Maria je še naprej širila dobre novice v Italiji. Njena dela je pohvalila apostol Paul v "Sporočilu Rimljanom", prepoznala izjemnega poguma in nesebične predanosti vsem vsemogočnim. Sveto pismo pravi: Magdalene je že odšel od Rima v starosti, potem ko je bilo prvo sodišče izvedeno preko Pavla. Enaka apostolske svetega je šla na Efesu, da bi pomagala pri pridiganju apostola Johna. Tukaj je tiho in mirno zapustila smrtnega sveta.
• Njena hitra moč v 9. stoletju je bila prenesena iz Efesa na Constantinople. Nekateri raziskovalci kažejo, da so ostanki med križadi prevažali v Rim. Relics, ki so bili objavljeni v templju Johnskega ladje, ki se je kmalu preimenoval in posvečen v čast najbolj spoštoval Mary Magdalene.
• Del ostankov se nahaja v Franciji, v bližini Marseille, pa tudi samostane Svetega Afonskega in Jeruzalema. Da bi častili relikvije spoštovanja, prihaja veliko število pobožnih romarjev.

Zanimivi članki:

Na beležku! Zahvaljujoč pridiganju v celotnem krščanskem svetu, po meri po meri, da bi dal velikonočne jajca z vključitvijo: "Kristus se dvigne! Res je rešena! " Po apostolskem obdobju so molitve prebrale v cerkvah, da bi posvetile jajca in sir. Brachius in župljarji so slišali laudacijske pesmi v slavo Magdalena, prvo žrtev, ki je dala primer radostne žrtve.

Pravoslavna cerkev v čast svetega

Cerkev se nahaja na terenu, imenovanem Getsemane, ki je v vzhodnem Jeruzalemu. V bližini je grobnica Revške Marije. Ta cerkev je postavila pravoslavna družba Palestine na sredstvih imperialne družine in je bila posvečena leta 1888. Od leta 1921 se tukaj shranjujejo ostanki velikega mučenika Elizabete in Varvara.

Cerkev sv. Marije Magdalena je vključena v kompleks Gefsemane pravoslavnega samostana

• Ideja izgradnje in izbire terena na pobočju Eleona hriba pripada Archimandrite Antonion. Prvi kamen Cerkev Mary Magdalena je bil položen leta 1885. Leta 1934 je bila na ozemlju organizirana pravoslavna ženska skupnost, ki je bila prednostna naloga Povprave Marije, ki je imela škotski izvor.
• Samostan shranjuje ikono "Odigitria", ki slovi za čudeže leta 1554, ostanki velikega mučenika, Elizabeth in Barbari, se nahajajo v ločenih rakah. Tukaj, župljani častijo čudežno podobo Mary Magdalena.
• Sedem glavi Jeruzalemski tempelj je bil postavljen iz belega kamna in izdelan v stilu moskovske arhitekture. Zvonik ima majhno velikost, ikonostaza pa je iz marmorja z bronasto ornamenko.

Ikone in slike Mary Magdalena

Slike enake apostolske svete kažejo, da verujejo primer največje ljubezni in predanosti najbolj visokem očetu. Sveti obraz Magdalena kaže na pravo pot in zahteva bolnika in duhovno odpornost osebe.

• Ortodoksna ikonografija prikazuje Mary z rdečim velikonočnim jajcem, pa tudi plovilo, v katerem se svet osredotoča.
• Pogosto na platnu je prikazana skupaj z devico in Johnom teologom poleg križanja. Sveto je mogoče opaziti na ikonah z zapletom, ki kaže Kristusa v krsti. V pravoslavni tradiciji je prikazana med tistimi, ki so prišli Mironositzova ženska, ki je videla praznino v jami in mračne angele.
• Prizor Kristusovega pojava po vstajenju domače cerkve je redek pojav. Videti je mogoče le v vzorcih poznih ikon grškega sloga.
• Pred Svetim obrazom prosijo za pridobitev prave vere in se znebili zlonamernih navad, sploščenih skušnjav. Molitve pred odpravo telesnih in duševnih bolezni.

V katolicionizmu se Maria Magdalenine pojavi kot "ponavljajoči se harlot", ki se je na koncu življenjske poti upokojil na puščavski teren in prepustil hudo ascetik, obžaluje grehe. Njeno oblačilo je bilo izrezano zaradi razjasnjenosti, in lasje so prekrili celo telo čudovito. Po Božanskem zdravljenju se je povzpela na angele v nebeškem kraljestvu. Ta legenda je imela velik vpliv na zahodno umetnost.

• Mnoga dela, kjer je Magdalen glavni lik, ki se izvaja v žanru "Vanitas" (Vrhun). Skupina, ki simbolizira zavest o bratstvu in razumevanju pomembnosti prave poti, je dokazana poleg ženske. Dodatne atribute so plaža in trd venec. Kraj delovanja je jama v Franciji: Tu se svetje, bere Sveto pismo ali zvitke, postavi pogled v nebesa.
• V zahodni evropski ikonografiji je Magdalina upodobljena s pranjem noge Mesije in jih obriše z razkošnimi lasmi.
• V katoliški tradiciji je žena Mirorona upodobljena z ohlapnimi lasmi in plovilo z dišavnimi olji.
• V drugih različicah so krilati angeli podprti nad tlemi. Ta parcela najdemo v zahodni umetnosti iz XVI. Stoletja.
• Zelo redko v katolicizmu in protestantizmu, je zadnje občestvo Marije in njene smrti upodobljeno.
• Na nekaterih platnih, ona žaluje objemi nogo Odrešenika, križan na križišču Kalvarija. Na ikonah "žalovanja", ima stopalo Odrešenika in ožga izgubo.

Zanimivo! Ime Magdalena je igralo pomembno vlogo pri oblikovanju gnosticizma - teološke in verske smeri, ki doživlja vpliv pogajanih pogledov in starodavnih filozofov. Gnostika je dejala, da je Maria edini in pravi prejemnik razodetja, najljubši študent Odrešenika. Ta verski in teološki tečaj je bil priznan kot herezija v III. Stoletju.

Ta ženska je pokazala božansko ljubezen do njenega učitelja, ostala za vedno mu zvest in prepeljala dobro, da bi vodila skupaj z apostoli. V ortodoksni tradiciji se Maria Magdaline šteje za sveto, ki jo je pozdravil Jezus Kristus iz "Sedem demonov" bolezni, in ga je sledil do vstajenja. V pravoslavnih besedilih ni rečeno, ampak v katolicizem, različne legende pridobila popularnost s sodelovanjem enakovrednega študenta.

Video o življenju enakovrednega Mary Magdalena

V katolicizmu in v pravoslaksi in protestantizmu. Njegova imena se imenujejo zavetišča za padle ženske, slika elegantnega grešnika je identificirana z njo, molitve, naslovljene na ikono Magdalene, dajejo ponižnost, pogum, pomoč pri preganjanjah in dovoljenjih za invarovanja. Maria se tradicionalno šteje za pokroviteljstvo socialnih delavcev, pridigarjev in učiteljev. Tudi Maria Magdalene je bil priljubljen predmet med umetniki renesanse.

Otroštvo in mladino

Biografija Magdalena je polna ugank in skrivnosti, saj je edini vir, ki označuje realnost življenja legendarnega zaporedja Jezusa Kristusa, je evangelijsko besedilo. Zato potrdite ali ovreči, ali je Mary Magdalene zgodovinska oseba, biografi in znanstveniki ne morejo še vedno imeti.

Praktično ni informacij o otroštvu in mladosti tega junaka. Ime podpornika Messiaha je omenjeno samo v nekaterih virih - v evangeliju Luke, kjer, ko je pripovedoval življenje Božjega Sina, čudežno zdravljenje omenjeno iz demonov, kot tudi v drugih treh rokopisih - John, Matthew in Mark - ime ženske je mogoče najti le v več epizodah.

Enazijska Maria Magdalene se je rodila v izraelskem mestu Magdala, ki se nahaja na obalah jezera Gennisret, ki je v severnem delu Svete zemlje.

Kakšna družina je rasla in vzgajala Marijo, in s katerimi so bili njeni starši, je še vedno treba ugibati, ker so spisi tiho o tem. Čeprav zahodne evropske legende pravijo, da so njeni starši klicali gospod in Eucharia, vendar drugi viri kažejo, da je Magdalene je bil sirota in delal na trgu.

Treba je posvetiti pozornostjo na ime študenta Jezusa Kristusa. Maria prihaja iz hebrejskega jezika, krščanska tradicija pa to ime prevede kot "gospa". V skladu s tradicionalnimi biblijskimi idejami je mati Jezusa Kristusa tako imenovana, v čast, ko so se imenovale druge spoštovane krščanske številke. In vzdevek Magdalena ima geografske korenine in pomeni "rojen iz mesta Mildal-El".

Cerkev sv. Marije Magdalene v Gethsimaniji

Topojem dobesedno dekodiral kot "stolp", in obstajajo razlogi za to. Dejstvo je, da so bile te stavbe v srednjem veku fevdalni vightly simbol, zato je bil ta plemenit odtenek prenesen na osebne lastnosti Magdalena, ki je bila opremljena z aristokratskim značajem.

Vendar pa obstaja še en predlog, ki se nanaša na vzdevek, ki je enak apostolskim deviškim: V večstopenjskem verskem loku Talmuda je izraz "Magadella", ki je prevedena iz hebrejskega pomeni "Curling lase".

Srečanje z Jezusom Kristusom

Na podlagi svetih svetih spisov se lahko domneva, da se je prvi sestanek Jezusa Kristusa in Maria Magdalena pojavil v hiši Farisei Simona, kjer je bil Odrešenik mazil. Miropomačazizem je zakrament, v katerem je vernik, skupaj s posebej kuhanim posvečenim maslom, prenesejo na darila Svetega Duha.

Glede na legendo, ženska, ki je prišla na Kristus, je vodila Jezusa iz Alavastra plovila, pa tudi noge s solzami in glavami njegove glave. Ocenjevanje po štirih evangelijah so bili Jezusovi učenci nezadovoljni z dejstvom, da je bil prihajajoči gost iracionalno porabil drago nafto, ki bi ga lahko prodali, in razstavili denar za revne. Prav tako je farisei ugotovil, da je grešnik dotaknil Kristusa je bil grešnik, ampak Jezus, ki je primerjal Simonova nečusnost in prizadevanja Marije, je dejal:

"Zato vam povem: grehovi so odpuščeni s svojimi mnogi, da bi jih veliko ljubil, in na koga pravi malo, ljubi malo. Rekla je: Pravijo, da so zbogom grehe. "

Toda nekateri kažejo, da sta se srečanje Magdalena in Jezus zgodilo prej kot v Simonovi hiši. Kristus je rekel, da je "ljubil veliko," je, da je torej mogoče domnevati, da je Mary med naslednjim Mesijo v Jeruzalemu. Po odpuščanju Magdalena je začel pisrati od Kristusa najboljšega študenta, vendar Mary ni bila med 12 apostolov na sliki "Mystery of večerja".

Magdalene je začel spremljati Kristusa, ki mu služi in deliti svojo dediščino, The Mesija pa je zaupala tej ženski tudi najbolj intimne skrivnosti, zaradi česar Magdalene je odvračala od Kristusovih študentov, ki so zahtevali, da odstranijo devico iz svojega okolja.

V skladu z legendo je bila ta ženska edina, ki ni zapustila Odrešenika, ko so jih aretirali, medtem ko je Peter, najbolj zvest apostolov, se je po zaključku pridržanja odpovedal vodja.

Znano je, da je bila Maria Magdalina prisotna pri izvajanju Jezusa Kristusa skupaj s svojo mamo, materino sestro in Maria Cleopovo. Zaporedje Božjega Sina je stojilo v bližini Kristusa, ki je delilo veliko maternih trpljenja Device. Ko je srce Odrešenika prenehalo boriti, Maria žalovala je Odrešenika, nato pa je spremljala Jezusovo telo na krsto, ki jo je izklesal Josepha.

Bizantinska literatura kaže, da je po križišču Maria Magdalena skupaj z Mati Božjo šel na staro mesto Efezusa, da bi John Bogoslov in mu pomagal pri delih. Mimogrede, to je evangelij Johna, ki vsebuje največ informacij o življenju Magdalena.

Po mnenju legende se je Maria Magdalene vrnila dan po smrti Kristusa v tej jami, da bi pokazala svojo predanost Odrešeniku, nezadostno njegovo telo z aromatičnimi olji in svetom. Toda ko je Jezusova spremljevalka prišla na Rocky Mountain, je ugotovila, da bi se kamen zapiranje vhod v jamo premaknil iz kraja, jama pa je prazna.

Obupana Maria v Mount je odšla v John in Peter, da bi govorila o dejstvu, da je telo Mesije izginilo iz grobišča. Potem so apostole skupaj z Magdalino spet šli na skalnato žalost in videli, da je jama prazna. Kristusovi učenci v Grudsu so zapustili Grotto, Maria pa je ostala poleg krste, jokala in poskušala razumeti razlog za izginotje Jezusa Kristusa.

Maria Magdalene je dvignila oči in videl, da sta dva angela sedela pred njo. Ko so vprašali o razlogih za trpljenje nesrečne device, je odgovorila, da je bila mučila neznana. Potem je ženska dvignila oči in videl Jezusa Kristusa, ki ga je najprej sprejel za vrtnarja in prosil, da pokaže, kje je grob učitelja. Toda ko je na novo dostavljen njeno ime, je spoznala Božji Sin in hitila na noge. Na podlagi evangeličalnih orožjih je Jezus odgovoril na Mary:

»Ne dotikaj se me, ker še nisem odšel na svojega očeta; In pojdite na moje brate in jim povejte: "Dodajam svojemu očetu svojemu očetu in očetu, in Bogu Bogu in Bogu."

Krščanstvo

V skladu z biblijskimi legendami je Sveta Devica postala zaporedje Jezusa Kristusa po zdravljenju z zlobni duhovi in \u200b\u200bkesanjem v grehovih, zato je mnogi občudovalci krščanskih tradicij razvil idejo, da je bila Maria Magdalene velika škoda in grešnica.

Takšna identiteta Marije z neimenovanim evangelijsko žensko, pranje nog od rešitelja, je mogoče najti v katoliški tradiciji, vendar zaporedje Kristusa ni rečeno v Miseiju, niti v njenem akathistu. Tako je v katolicizmu Magdalena pojavila nekdanjo škodo, italijanski slikar pa je uspel prenesti čustva ženske v njegovi sliki "plazili Maria Magdalene."

Po Katolicirizmu je bila Maria Magdalene predstavnik starodavnega poklica in spoznal Božjega Sina, je zavrnila njegovo plovilo in postala njegovo zaporedje.

Treba je omeniti, da pravoslavna sveta govori le o obsedenosti demonov Magdalena, zanikajo njeno uničeno preteklost. Toda Marijina življenje je bila demontažna, ker Devica ni bila poročena in ni imela otrok. V teh dneh so te ženske izgledale sumljivo in se zaščitile pred tkaninami moških, Mary se je morala pretvarjati, da je obsedena.

V ortodoksni tradiciji se Maria Magdalene pojavi kot enakovreden svetlejši (v protestantizmu - izključno kot Sveti Mihoronine). Zanesljivo je prispevala k Sermonu. Maria širi novice o Jezusu v Italiji in nekoč obiskala Tiberijski paganski vodja.

Ženska je razširila piščančje jajce kot darilo za pomanjkanje druge stvari, in je rekel "Kristus se je dvignil!". Tiberius je navedel, da je vstajenje tudi nemogoče, kot dejstvo, da bo darovano jajce škrlatno. Vendar pa je bilo jajce krvavo rdeče. Torej se je rodila velika tradicija.

Menijo, da je katedrala Kristusa delala veliko v Rimu, kar dokazuje knjiga Nove zaveze, v kateri so shranjeni trezorji epistila Svetega apostola Pavla.

Kar zadeva katolicizem, je dejal, da je drugi del življenja Mary Magdalena preživel v puščavi, kjer je bil LED asketskega načina življenja, vsak dan pa se je hitel v grehe. Oblačila Svetega devika, tako da je golota ženske pokrila dolge lase, angeli pa so se povzpeli na nebesa, da bi ozdravili njeno izčrpano stare telo. Vendar je vredno reči, da je ta parcela izposojena iz opisa geneze Krščanskega sveta Egipčana, ki se šteje za pokroviteljstvo strokovnjakov žensk.

Ljubezenske teorije

Osebno življenje Mary Magdalena je pokvarjeno v halo mejnika, zato ni presenetljivo, da se različne ljubezenske teorije o enakih apostolskih svetih pojavljajo med zgodovinarji. Na primer, nekateri verjamejo, da je Maria Magdalene žena Janeza Teologa, medtem ko so drugi prepričani, da je Mironosi žena Jezusa Kristusa, ker ta ženska igra pomembno vlogo skoraj v najpomembnejši epizodi nove zaveze.

Ker so se predstavniki Cerkve poskušali znebiti ne-paradičnih knjig, novice o tem, kdo je bil ljubljeni Jezus, je praktično ne, in obstaja predpostavka, da so bile linije o družinskega življenja Mesiaha v novi zavezi Posebej.

Toda večina znanstvenikov je nagnjena v prid Magdalena. Epizoda je okvirna v evangeliju, ko so učenci Božjega Sina odpustili na Jezusa v Magdalene zaradi poljuba na ustnicah.

Tudi v teh dneh neporočena ženska ni imela pravice spremljati potopljenja na cesti, za razliko od žene enega od njih. Med drugim se znanstveniki nanašajo na dejstvo, da je Kristus po vstajenju prišel Mary in ne na svoje učence. Poleg tega so moški, ki niso imeli zakoncev, šteli za čuden pojav, tako neznosen Jezus težko postal prerok in učitelj.

Smrt

V ortodoksu je Maria Magdalen umrla tiho in mirno, ženska je umrla v Efesu, njene relikvije pa so se premaknile v samostan Konstantinople svetega Lazarja.

V skladu z drugo vejo krščanskega tečaja, takrat, medtem ko je bila Maria starejša v puščavi, je njen duhovnik slučajno hodil v te robove, ki je najprej sramoval z golim pogledom na žensko. Po Katoliški, ostanki enake apostolske svetnike hranijo v templju Saint-Maximin-La Saint-Bom, v Provansi.

V spomin na Mary Magdalene je bilo napisanih in posnetih filmov napisanih veliko barvitih slik. Omeniti je treba, da je na platnu, je študent Kristusa upodobljen v nekaterih prizorih izjemno redko, medtem ko je pogosto mogoče videti na podobo MIroron, s plovilom kadila.

Spomin

• 1565 - Slika "plazil Maria Magdalene" ()
• 1861 - Poem "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
• 1923 - Cikel pesmi Magdalena ()
• 1970 - Rock Opera "Jezus Kristus Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
• 1985 - Maria Magdalena Vida ()
• 2017 - Mary Magdalene Film (Garth Davis)

KUMRANIAN rokopisi, ki jih najdemo v jamah v bližini Mrtvega morja, vsebujejo bogato zbirko starodavne skupnosti, ki živi tukaj v prvih stoletjih krščanstva. Poleg zgodovinsko zanesljivih dokazov vsebuje številne psevdo -epgraps. Razpršena besedila, ki so bile ohranjene le delno, kot tudi nekatere dokumente, ki jih ukradejo lokalni tihotapci, dajejo večjo svobodo poseganja neobstoječih informacij. Zlasti je trdila, da je bil ugotovljen prehod iz evangelija, ki pravi, da je Kristus imel ženo. Toda doslej znanstvena skupnost ni bila potrjena z zanesljivostjo besedila, verodostojnost papirusa pa ni dvoma.

Sveti Maria Magdaline: Zgodovina Unikana

Jezus Kristus in Maria Magdalene sta bila zelo dobro seznanjena - to potrjuje štiri-reda - dokumente Cerkve, ki so dokazala pristnost. Različni evangeliji iz Mary Magdalena, Judahov Iskariot in drugi dokumenti se imenujejo apokriph.

To so knjige, ki so napisale avtorje antike in srednjega veka - ohranjene so v celoti ali delno, ampak da je njihova znanstvena skupnost dokazana s svojo vztrajnostjo, pristranskost in neposredno neskladnost z dejstvi. Tudi veliko antičnih knjig je psevdoepigrafsko, to je, ne ustrezna prijavljena avtorstvo. Samo štirje evangeliji so popolnoma zgodovinski, epigrafija in zanesljivi - od Johna, Matthewa, Marka in Luke. To je, da so priznane vse krščanske priznave sveta.

Zgodovina Mary Magdalena je nenavadna in skrivnostna: pod vplivom sodobne kulture in nekatere osebne presoje tistih, ki so razumeli svetopisemsko zgodbo na svoj način, je bil po vsem svetniku ustvaril celoten halo skrivnostnosti. Nekateri verjamejo, da je bila Maria Magdalene žena Jezusa Kristusa, ker je na briljantu platno "Zadnja večerja" Apostol John Teolog se nahaja na Kristusovih prsih, ima dolge lase in nima brade.

Mnogi meni, da je dekle, in ker Maria Magdalin, med drugim Mirorozitz žena, je sledila povsod v Kristusu, je bil izbran kot domnevna žena, ki je upodobljena na "zadnjo večerjo". Toda pripovedovalci zamudijo dejstvo, da je glede na periodizacijo evangeličnih dogodkov "najljubši študent" Kristusa, kot sam sam postavi v njegov evangelij - John je bil še en mlad mladenič. Iz njegovega evangelija smo prebrali, kjer je bil John na sejnem večeru, ko je prišlo do pogovora o izdajalcu med študenti:

"Po tem, da je bil Jezus ogorčen z duhom, in priča, in rekel: Res, resnično vam povem, da me eden izmed njih izdal. Potem so učenci gledal drug drugega, zmedeno, o čemur pravi. Isti od njegovih študentov, ki jih je Jezus ljubil, ki ga je Slap Jezusova prsi. Za njega je Simon Peter postal znak, da je vprašal, o čemer je govoril. (IN13: 21-24)

Tako John priča, da je na skrivnostnem večeru res na prsih od Kristusa.

Dejstvo, da Maria Magdalene Bludnitsa nekatere ugotovi, da branje ženske, opisane v evangeliju:

"In tako, ženska v mestu, ki je bila grešnik, ki se je naučila, da bi se soočila s hišo farisai, prinesel Alavastre plovila s svetom in postala za sabo na nogah in jokala, začel preliti noge s svojimi solzami in obrišite glavo z lasmi, in poljubili svoje noge svoje, in razmazalo svet. " (LK7: 37-38)

Dejanje te ženske je narekovalo hvaležnost Odrešeniku za odpuščanje grehov. Ta vir božanske ljubezni v njenem srcu, odprt s takšno odpuščanje, je dovoljen brez strahu, da pride na praznik in izražajo njegovo kepanje in hvaležnost učitelju. Toda nikjer ni rekel, da je bil Magdalene in dokaz, da Maria ni bila Damner, in špekulacije glede na njegove napake ostajajo špekulacije, pa tudi želja ljudi, da v romantičnih (po njihovem mnenju) (po svojih mnenjih) teorijo.

Dejansko je bila Maria Magdalene obseden demoni, nihče bi ji ni mogel pomagati, in prišla je k Kristusu, prosila za zdravljenje, in jo dobila.

Life Mary Magdalina.

Maria iz Magdale, Galileyanka, je izbral Kristus, ki je služil, saj je seveda, takšno ministrstvo darilo in visoko čast. Gospod je iztrgal sedem demonov - število, ki pomeni popolnost in absolutno odstranjevanje katere koli strasti. Po takem darilu je vse srce Marije pripadalo Kristusu in sledila mu je, kot smo zagotovili, da je njen Odrešenik in Bog.

Skupaj z drugo ženo Mihoron, Mary pomagala na glavnem delu, tako da učitelj ni imel pomanjkanja spremljevalcev, glede kuhanja hrane in drugih podrobnosti gospodinjstva. Ljubezen njo, da je Kristus res zelo dotika: iz evangelijske pripovedi, vemo, da ga ni nikoli zapustila, se ni prestrašila, ko se je Odrešenik vzel v priporu, stal nedaleč od križanja, videl je njegovo mukanje in smrt, je sodeloval v a Swelly in položaj v krsti, sem postal prvi, ki je videl Kristusa po vstajenju.

Tako je Maria Magdaline ključna številka, simbol dobre novice, ker je prva vzkliknila iste besede, ki jih vsako leto ponovimo v največjih počitnicah: "Kristus se dvigne!". Njena vera ni vedela, da je preprostost njene predanosti omogočila njeno apostolsko ministrstvo na par z dvanajstimi glavnimi učenci Kristusovih - ustanovitelji vadbe.

Glede na legendo, po binkošti, je Maria dejala svet skupaj z apostoli. Za njegov velik prispevek k pridiganju Maria Magdalin se imenuje enakovredna. Pridigala je v Italiji in enkrat prišla na poganski cesar Tivieri, ki je rekel "Kristusa, ki je vstal" podaljšal darilo - piščančjega jajca, edina stvar, ki je bila na mobilnosti. Cesar prezirljivo je odgovoril, da bi to jajce zdaj postalo rdeče, kot bi verjel v nedeljo. Jajce je bilo v istem trenutku rdeče. Zgodovinarji ne prepoznajo dogodka s čudovitim jajcem zanesljivo, toda tradicija se je zaljubila v kristjane.

Jezus Kristus in Maria Magdalene

Pojav RISEN KRIST MARY MAGDALINE je srečanje dveh prijateljev, ker je točno to, kar Krist Kristus pripada njegovim privržencem: »Ti si moji prijatelji,« pravi Stvarnik sveta skozi apostole in nas. Toda takšno prijateljstvo je treba zaslužiti po predanosti, ki je pokazala preprosto žensko iz Magdale, ne izjemnega običajnega rezidenta.

Maria, komaj zogala, in Sabat je zmanjkalo - čas počitka - je bil že v Grotto in odkril prazne pelete. Prestrašena je in jokala, ker je mislil, da je Kristus ukraden in skril, in razodetje njegovega vstajenja še ni bilo znano ljudem.

Rave!

Da se je v tem trenutku čutila, ko je skupaj z nepredstavljivim in nepredstavljivim vstajenjem prišlo do novega realnosti z neskončno življenje in novo svetovno napravo. Ko je IMIG preoblikoval običajno sliko sveta, in nesmrtnost je bila na voljo osebi, ki je bila predstavljena z odrešenjem. V prvem trenutku ni niti prepoznala njegovega obraza - ni prilegal zavesti, da bi bilo vse tako dobro.

Malo verjetno je, da je v tem trenutku razmišljala o pomenu tega, kar se je zgodilo. Konec koncev, glavna stvar je, da je učitelj blizu in njihovi ne več ločujejo smrt, ki je lahko bolj pomembno za ljubeče srce.

"Videl sem Gospoda!" - Samo reči Maria za navedbo študentov. To je bilo neverjetno. "Resnično Božji Sin!" - kako težko je bilo verjeti po krvavi kaša, v katerem se je učitelje "uslužbenci prava" obrnil.

Kje je Mary Magdalene pokopan

Grob Mary Magdalina se nahaja v Efesu, kjer je živel v povezavi John Teologijca. Je pod vztrajnim vodstvom sv. Mary Magdalene je napisal svoje 20 poglavje evangelija, kjer je opisan sestanek s Kristusom po njegovem vstajenju. Grobnica s krajem njenih restavracij je mogoče najti danes, vendar tam ni svetnikov od časa leva filozofa, ki jih je v 9-10 stoletju pripeljal v prestolnico bizantinskega imperija.

Mary Mary Magdalene je bila najprej prenesena na Constantinople, po uničevanju mesta - v Rimu do sv. Katedrale. John Laten, ki je bil kasneje preimenovan v čast Mary Magdalena. Del relikvija se nahaja v Franciji v bližini Marseille, v mestu Hall, v templju, posvečen v njeni časti. Drugi del relikvic Hrava Afonov menihi v samostanu na Sveti gori, kjer ženske niso prehod, del pa je v Jeruzalemu. Delci relikvij lahko najdemo tudi v nekaterih templjih Rusije, saj je spoštovanje te svete ženske tukaj zelo pogoste.

KAJ SO MARY MAGALINE? Sveti enake apostole Maria Magdalene je bil pogumen človek, v njem je njena dimenzivna ljubezen do Boga osvojila strah, malo in nejevernega. Zato nadaljuje kristjanom nekaterih apoenov o pogumu in čisti veri. Sveto je nenehno potoval zaradi pridiganja krščanske vere v različne narode - lahko se zahteva okrepiti resnico v veri in razsvetljenosti. Kot eden od Mirorozitz žene, Maria Magdalene je potisnil idealno ženskost, prijeten Bogu - žrtveno, ljubeč in zvest.

Memorijski dan Mary Magdalene je bil nameščen 22. julija (4. avgusta) in na dan Mirorozitz žene ob 3. nedelja po veliki noči.

Dejstvo, da je Maria Magdaline žena Jezusa Kristusa v nasprotju in uničuje celotno ideologijo krščanstva o edinstveni trojici, odstranjevanju Boga Kristusa na ravni navadne osebe z zemeljskimi cilji za sadje in množi. Toda zapoved "trgovina in množila" je dal Bog Adam in Eve, da raj, in ne nasprotno. Zato poskusi, da bi Bog na človeško raven ne končal z uspehom, ker je prava krščanstvo ne more in hoditi skozi stoletje, ne da bi gledala poskuse prednosti tega sveta, da bi ga zatresli s preganjanjem in drugimi ovirami. Ker je beseda resnična, da slišimo iz evangelija: "Ustvarjanje cerkve mojega in vrat pekla ne bo premagano" (MF14: 18). In vsi kristjani so svete verjamejo, da prava krščanstvo ne bo iztrezalo tudi do zadnjega dne obstoja vesolja, in lupina in spoolelov lažnih naukov bo izginila in zažge v nemirnem ognju.

Ime Mary Magdalena ni eno najbolj znanih biblijskih imen za sodobno osebo. Na žalost ga je le povečala med široko paleto ljudi. Številni članki so napisani na tej temi, filmi snemajo ...

Toda v resnici, zgodba o Bludnica Mariji, ki je bila žena Jezusa, ne Nova: V tretjem stoletju, med heretiki, gnostika je šla legendo o ljubljeni Kristusu, ki je shranil vse svoje besede in nauke. Sčasoma se je pojavila nova in nova podrobnosti, postopoma razvila v legendi, da je iz zakonske zveze Jezusa in Marije sčasoma prišlo do geja meroving - imetnikov elitnih znanj in magičnih tehnik, ki je Kristus, ki je v lasti Kristusa.

V tej dvomljivi legendi, Cerkev nima nič opraviti. Pozna popolnoma drugačno Maria Magdalene in jo častila za povsem različne zasluge.

"Starec daje Hithemy Mary Magdalene." Jotto Fresco v kapeli Magdalena spodnje bazilike San Francesco v Asisi, 1320s.

Grešnik

Strogo gledano, o Magdalenu, ki ga malo vemo. Rodila se je v mestu Magdala pri Capernahaumu na zahodni obali jezera Tibeage v Galileji. Evangelij ni skoraj nič o njeni preteklosti, ta občutljiva tišina Biblije pa je povzročila dve različici raziskovalcev.

Prva skupina teologov, večinoma vzhodno, ponavadi vidijo v Mariji, eden od žensk, ki jih je Kristus, ki, ki se je, ko se je zbral njene bolezni, vrgel vse in sledil galilean pridigarju. Evangelij, kot da mimogrede pravi, da je bila Magdalene obsedena - od njega Odrešenika je izgnala sedem demonov. In kaj je obsedenost? To je grozno stanje, ko je oseba v eni stopnji ali drugače pod nadzorom temnih sil. V svojem ekstremnem izražanju obsedenost vodi do popolne predložitve demonskega volje, zato dostava take strašne bolezni dojema zaradi nezadovoljne osebe kot drugo rojstvo svetlobe. Ta osvoboditev je postala praznik za Mary. Verjetno je, da je hvaležnost ženske tako velika, da se je odločila, da bo svoje življenje namenila Gospodu.

Druga, zahodna, skupina raziskovalcev opredeljuje Magdalin z Bludnica, ki je Kristus shranjen, da bi premagal kamne, in ki je zelo dotikal Act - ko je Jezus zrušil z enim od farizejev, je padla na svoje noge, začela je drago Krhko olje na njih, jih operite s solzami in obrišite luksuzne pramene las. Evangelij vsebuje tri omembe te epizode. Vsaj eden od njih se pripisuje Mariji.

Dejstvo, da bi lahko bila ženska lažjega vedenja, prav tako pravi njen vzdevek: beseda "Magadella" pomeni v talmudski tradiciji žensk s kodrastimi lasmi. Tovrstna okrasna je bila izvedena z Hellers. Kljub temu, da se šteje, da je zakonska zveza prodajne ženske, je bila izražena sv. Dmitry Rostovsky - največji ruski sistematizator XVIII. Stoletja. Argument znanstvenika je preprost: če je Magdalene imel poznejši ugled, to ne bi moglo uporabljati Kristusa nasprotnikov. Toda z vsem svojim sovraštvom do Odrešenika, so ga farizees nikoli ujeli v dejstvo, da je nekdanja pristanišče med apostoli.

Toda vse to je samo različice. Samo ena stvar je jasna - po srečanju s Kristusom, Marijino življenje se je hladno. Popolnoma je zapustila svoj nekdanji življenjski slog, karkoli je bil, in postal neločljiv spremljevalec Jezusa, ki mu je pomagal in njegovim učencem. Pozoren branje evangelija kaže, da ni edini študent Odrešenika, "skupaj z njim še nekaj žensk. Vsi so bili najbližji sorodniki apostolov, katerih obveznosti so vključevale oblikovanje elementarnega minimuma gospodinjstev za člane apostolske skupnosti.

Šolarka

Med študentom Odrešenika je Maria zasedla posebno mesto. Najpogosteje omenja evangeličansko, pripoveduje o spremljevalcih apostolov. Na prvi pogled, taka vzgajanje ene ženske nad drugimi izgleda zelo sumljivo. Toda nepristransko branje svetih spisov kaže, da je bilo spoštovanje do Magdalena s strani drugih članov prve krstne skupnosti upravičeno. Bila je ljubljena za tako iskreno in vroče predanosti Kristusu, kaj, na začetku sploh ni niti veliko apostolov. In sploh ni naključno, da je Gospod počastil Marijo čast, da postane prvi, ki ga je videl.

Za razliko od večine študentov, ki so na dan izvrševanja svojega učitelja pobegnili, prestrašeni, še vedno v GEFSEIMAN Gardu, študenti se ne bojijo, da bi ga vojaki, zmedeni nad množico ali obtožen zapletov v kaznivih dejanjih, ki so bile Jezusu. Njihova ljubezen je bila nad strahom. Sledili so Odrešeniku v Kalvariji, kjer je bilo do trenutka njegove smrti. Bilo so odstranili svoje telo iz križev, Murk in ga je zavilo v pogrebno tkanino. In to, skupaj z Johnom Teološkim Jožefom in Nicodemusom sta učitelje na zadnji poti. Ali so verjeli v dejstvo, da se bo Kristus dvignil? Malo verjetno je, da je ta ta vera imela, razen da je velika devica, ki je bila dana prodreti v srce v skrivnosti hribuh svojega sina. Ostalo je bilo v zelo depresivnem stanju. Svet je čez noč propadel, in apostoli niso vedeli, kaj naj naredijo naslednje. Presenečeni so bili in zmedeni.

Ampak, če so ljudje podlegli zaprtjem in strahu, potem so ženske delovale drugače. Vedeli so, da je Kristus umrl, razumeli so, da mu ni mogel pomagati. Kljub temu je bila ljubezen do njih tako velika, da so se odločili, da dajo Kristusu zadnjo poklon spoštovanja - za ackk svoje telo s svetom - kadilo nafte. Po tradiciji je bilo treba na dan narediti pogreb. Ker je Jezus križal na predvečer v soboto, se je pokop v službi, ker je bilo v soboto nemogoče narediti nobenih primerov. Kristus, ki je dal v jamo brez ordinacije in zadrege, tako da, ko je sobota opravljena, ženske pohitejo, da dokončajo nedokončane. Zakaj so ga potrebovali? Ali je mrtev potreboval? Razlog bi razmislil o pretiranih takih stvareh, toda velika ljubezen, ki je v srcu učenca, je dejala nasprotno. Vzganjala jih je med nočjo in jo poklicala na cenjeno jamo. Zdelo se jim je, da jim je povedala: »Pohiti! Videli boste čudež, in vaša žalost se bo spremenila v veselje! ".

In ženske so bile živahne občutile, da bi zagotovo šla! Niso niti razmišljali o tem, kako si upal težke balvana, da vstopajo v jamo - pravkar so šli, ki jih je vodila sama. Kaj se je zgodilo naslednje - vsi vedo. Mirorozijci so prišli na krsto in videli, da je kamen zaprl vhod, lagal, pokopališče je bilo prazno, angel sedi na njegovem robu. Povedal je ženskam o vstajenju. In spet - test! Drug ne bi verjel, da bi ga videli halucinacije. In mirossi - verjeli! In hiti v mesto, da bi povedali preostalim apostolom o doseženem čudežu.

Magdalene je prepoznala radostna novica drugače kot druge ženske. Prišla je na krsto pred vsemi in videl, da je prazen, požrl, da bi govoril o tem apostolom, ki je bil sestavljen, da je Kristusovo telo ukradeno. Vrnitev v krsto skupaj z Johnom in Petrom, ne ujame več preostalih miroronov, niti angela. Po utemeljitvi se je apostolov upokojil, Maria pa je ostala sama, ki se je nekako zavedala, kaj se dogaja. In tako, nedaleč od jame, je videla moškega. Misli, da je to lastnik vinograda, ki se nahaja soseda, ga je ženska začela spraševati, v upanju, da bo vsaj nekaj povedal o usodi ugrabljenega telesa. In odziv je nenadoma slišal njeno ime:

- Ne dotikaj se me, ker še nisem povzpel svojega očeta; Pojdi na moje brate in jim povej: "Dodajam očetu in očetu in Bogu in Bogu Bogu in Bogu."

To je bil neposreden blagoslov, da gre za Sermona in Maria je šla! Postala je prvi, ki je napovedal svet, ki ga je Kristus vstal. Sprva so apostole prešteli njeno noro. Nekateri od njih jo je uničil, nekaj obžalovanja: Nikoli ne vem, kaj bi lahko izginili po izkušenem žalosti. Ampak nesrečen Magdalene ni izgledal. Nasprotno, vse je ohladila od veselja in povedala samo eno stvar: "Videl sem Gospoda." Kasneje, ko se je Kristus pojavil vsem apostolom, so se sramovali, da niso verjeli Mary. In začela je bolj priča vsem, da je Gospod vstal.

Enaka apostolam

Po Gospodu je diplomiral iz svojega zemeljskega ministrstva in se povzpel na nebo, je Maria šla na Sermona. Kraj njene obleke je postal Rim - glavno mesto takratne svetovne civilizacije. In povsod, kjer je zvenela njena beseda, je ponovila isto frazo: "Videl sem Gospoda! On je vstal! " Silver O nenavadni ženski, ki je pridigala na mestnih forumih, je na koncu dosegla Imperialno palačo. Naravnik Tiberiasa se je odločil osebno poslušati Magdalene. Srečali so se v prisotnosti mnogih plemic, znanstvenikov in filozofov. Sprva je bil pogovor v prijateljskem vzdušju - cesar je želel, da je doktrina, ki je bila prepeljana s svojimi kristjani. Toda samo Marija stane za potovanje o vstajenju, obraz cesarja, ki ga izkrivlja posmeh, in je še naprej suho, kar kaže na jajce, ki sem ga prinesel Marijo v palačo kot darilo:

- Namesto tega bo to jajce postalo rdeče od mrtvih.

Maria je bila pakirana z žalostjo, nato mirno razširjena Tiberius njegov skromno darilo:

Kristus je vstal! Videl sem ga sam!

Cesar se je še vedno nasmejal, vzel belo jajce iz rok. Toda po trenutku, obraz vladarja zamrznjen, in zdelo se je, da je otrpljen. V njegovih rokah se preplavi z vijoličnimi odtenki, položite isto jajce, ki spreminja svojo barvo iz belega do rdečega. Še ena kasneje je bila celotna prestola soba napolnjena z čudovitimi ekskuclami "čudež! Miracle! ". Cesar, premagal njegov stupor, je rekel:

- Res je vstal!

Torej, dela preproste ženske, krščanstvo se širijo po Italiji. Skupaj se je Maria preselila v Many Azijo, kjer je mirno diplomiral iz njegovih dni v hiši Janeza Teologa, ki je pomagal pri pridiganju spisov. Po eni od legend, preden je bila njegova pritožba Kristusa, Marija in John nevesta in ženina, vendar se nikoli ni pridružila poroki - John je pustil vse, sledi Odrešenik. Mary je morala iti skozi greh, preden je postala kristjan.

Na zahodu je še ena različica življenja te svete ženske. Po SIPONU je Maria odšla v Gallijo - trenutno Francijo. Tam je našla zapuščeno mesto, kjer je trideset let žaloval v preteklosti. Njena oblačila stisnemo iz časa in vlage, in golota pokrita dolge lase, ki segajo nazaj. Nahranijo angele na angele, ki jih je vsaka noč pripeljala na nebo, kjer je prejela okrepitev in bi slišala Slovane, ki je dvignila Božje angelične zborove. Iskreno kesanje in skrbna dela so nagradili Gospod - očistil je srce iz greha in ga napolnil. Pred smrtjo, v skladu z Western Lives, Magdalene je naključno prepeljal duhovnika v jami. Pokopal je sveto.

Marija v obdobju zgodnjega srednjega veka je večkrat prešla iz ene roke drugim, dokler ni končno, ni našla miru v Rimu - v baziliki St. Johnskega ladje. Majhen delci so shranjeni tudi na številnih mestih v krščanskem svetu.

Na ohranjevalniku zaslona: pojav Kristusa Mary Magdalena po vstajenju. Ivanov A. 1834-1836.

V zadnjem desetletju je celotna založniška industrija začela pisati o Mary Magdalenu. Toda namesto, da bi videla sveti način, je bilo v krščanski tradiciji, za nekatere sodobne pisatelje, je postala "boginja evangelijev", "žena Jezusa", Sveti Graa ali pravi ustanovitelj kristjanstva. Toda kaj nam povemo starodavne krščanske evidence o Mary Magdalenu?

Med ženskami, ki se pojavljajo v evangeliju, je Maria Magdaline dodeljen. Brez dvoma, ker je imela posebno mesto v spominih o življenju Jezusa, ki so bili preneseni. Najprej je predstavljena kot pomembna priča smrti in vstajenja Gospoda. V posnetkih, Matthew, Mark in Luke, se vedno imenuje kot prva skupina žensk, ki so objavljene opazovane križanje (MK 15, 40-41), žaga, kjer je bil Jezus pokopan (MK 15, 47) in, Po mnenju Svetega Mateja je ostala proti krsti (MF 27, 61). Prav tako pove, da se v nedeljo zgodaj zjutraj zjutraj, Maria Magdaline in druge ženske spet vrnili v telo z okusi, ki so kupili (MK 16, 1-7), in to je prejela novice iz angela o vstajenju in naročilu iti in ponavadi na študente (MK 16, 1-7).

Saint Luka, in samo on, poleg tega, daje informacije, da je veliko žensk, ki so bili veseli bolezni in zlih duhov, je sledil Jezusu v Galileeju in mu služil z njihovim posestvom, med njimi Magdalina, iz katere je prišla iz sedem demonov (LC 8 , 2-3; Mk 16, 9).

Saint John pove stvari drugače. Magdalene se pojavi ob vznožju križa in omenja se na zadnjem kraju, ko je mati Jezus, njene sestre in Maria Cleopova (ying 19, 25). Potem pravi, da je v nedeljo, ko je bila še temna, je odšla v krsto in videla kuhane kamniti plošče, ki jo je naletel na Petra in njegovega ljubljenega študenta (Johna), mislil, da je nekdo vzel telo (v 20, 1-2). Potem se je vrnila v krsto in prebrali smo, da jokala na krsto, nato pa je prizor, kjer je bila vstala Jezus, ki ji je naročil, da se prenese na učence novic, da sega v očetu (v 20, 11-18). V Svetem Johnu je figura Magdalena napolnjena s simboliko in predstavlja cerkev, ki iščejo in da bi se poiščela svojega učitelja, in lahko vzklika "Videl sem Gospoda."

Tri ženske

Iz evangeličanskih zgodb ne sledi, da je Maria Magdalene grešnik, ki je po LC 7, 36-49 pomaznjen Jezus in obrisal noge, ki so nalili svoje solze. Ta vizija se je razširila v latinski cerkvi ob koncu VI St. Gregory velike. Izkazalo se je zaradi procesa interpretacije evangelijev, ki so dovolj logike, vendar pa ne točno 100 odstotkov.

V evangelijah, v različnih okoliščinah, so ženske mazile, ki jih je Isus: Maria iz VIPH sestra Lazarus (Ying 12, 1-8), drugo, čigar ime ne reče (MF 26, 6-13; MK 14, 3-9) , in ženska, ki se preprosto nanašajo na grešnik, ki je LC 7, 36-50 pravi. Od 200, nekaj svetih očetov in cerkve pisateljev, iz Alexandrije in iz severne Afrike (na primer, Clementi iz Alexandrije in kasneje Saint Ambrose Media in Saint Augustine) je dejal, da je v vseh treh primerih lahko ista ženska. In naslednji korak je začel ugotoviti to žensko kot Maria Magdalin.

Tako so bile različne evangelične zgodbe zgrajene na eni sliki in veliko stvari poenostavljeno. S takšno identifikacijo, njegova podoba ni bila napačen, in celo pohvaljena: in sv. Peter se je odpovedal učitelju, in Sveti Paul je bil zasledoval kristjanov, in mnogi veliki svetniki so bili veliki grešniki pred svojo privlačnostjo.

Drugi pisatelji, predvsem na vzhodu, so ohranili razliko med tremi (na primer sv. Efren Sirin in St. John Zlatoust).

Naslednik tajnih razodetij

Kasnejša besedila se uporablja s številkami Magdaleinov, da bi trdili, da so tajna odkrivanja Jezusa. Govorimo o delh, katerih poučevanje se lahko razlikuje z apostolsko tradicijo, sestavljeno na Novi zavezi. Ta besedila spadajo v nekatere gnostične nauke, ki obstajajo v II in v III stoletju. Čeprav so bila ta dela pogosta imenovana evangelijska, v resnici ne spadajo v ta literarni žanr, saj ne vsebujejo pripovedi o Jezusovem življenju, njihovi avtorji pa jih ne zanimajo. Učenci se običajno pojavljajo samo, kot so bili zahtevani in kot prejemniki razodetja po vstajenju.

Zato ni presenetljivo, da je bila Maria Magdalene ena od njegovih najljubših osebnosti v teh besedilih kot prejemnik tajnega razodetja, saj je bila Gospod po vstajenju. Običajno se ne imenuje njena Maria Magdalene, kot se zgodi v evangelijih in jo imenuje Maryam ali Mariamne. To je znak, da njena osebnost ni pomembna; Pomembno je, da predstavlja gnostika.

V gnostičnih besedilih je Maryam skoraj edina ženska, ki skupaj z apostoli poslušajo tajna razodetja iz Jezusa. Torej jo vidimo Evangelij Thomasa, Odrešenika Dialog,Pistus.Sofia. in druga dela, kjer postavlja vprašanja Odrešeniku; Včasih več vprašanj kot katera koli od apostolov.

V Evangelije iz Mary Samo ona dobi razodetje, ki ga je naredil Jezus, ko se dvigne na nebu. Ta poziv MaryAM-a je bil način, da upravičijo gnostične nauke, zatekajo k tem razodetjem.

Druga lastnost, ki se odlikuje v gnostičnih besedilih, je opozicija, ki jo imajo Maryam apostols, zlasti Peter. To odraža negativen odnos nekaterih gnostik za vse ženske, hkrati pa so morali prepoznati dejstvo, da je bil Maryam študent. Na koncu Evangelij iz Marije. To je pripovedovanje, da je Peter in Andrei obtožil MaryAm, ki sta govoril z njo, da je prišla z razodetjem, ki ji je pravkar povedal; Toda Levi krivi Peter, da tako pravi od ljubosumja.

Ti podatki se običajno razlagajo kot odraz uradne polemike cerkve pred duhovnim vodstvom ženske, ki jo nekatere skupine podpirajo, ki so napisale ta dela. Lahko pa jo razumemo tudi kot način, da izstopa, med temi skupinami, ko govorimo, da je apostolsko poučevanje preneseno na Peter ali druge apostola, ki so jih v nasprotju z imenom Maryam.

Zelo daleč od tistih gnostičnih naukov, ki so izginile v IV stoletju, so bile legende, namenjene povizanju figure Magdalena, postopoma ustvarjene v Cerkvi. V grški cerkvi je bilo povedano, da je po vstajenju Jezusa šel v Efezo z glavnim Devico in Saint Johnom in kaj je umrl tam, in potem je bil njen pepel prenesen na Constantinople. V Franciji, sredi XI stoletja, je nastala legenda, okrašena s številnimi podrobnostmi, da je Magdalene, Lazarus in nekateri drugi odšli v Marseille in Evangelized Provence, ki je nato umrl v AYKS in da je njen ostanke na koncu preložena v Swissal.

Gonzalo Aranda Perez. -Professor stare zaveze na Univerzi v Navarru.

_________________

Maria Magdalene v "DA Vinci Code"

Različne knjige, ki so analizirane v kakšnem obsegu Koda DA Vincidestino zaupanje v zvezi z zgodovino kristjanstva, ki se sooča s tem, kar je povedano o Mary Magdalenu. V knjigi " Dešifriranje DA Vinci " (Ed. PALABRA, 2004) Amy Velborne ( avtor je tudi roman "dešifriranje Maria Magdalin". TRUE, Legende in laži) Piše:

Hitro preverimo, kaj nam je Dan Brown pove o Mary Magdalina. V rjavi, je bila judovska ženska iz Beniaminskega plemena, ki se je poročil z Jezusom in rodila svoje sina. Jezus je poskušal cerkvi dati v roke, ta cerkev naj bi vrnila "žensko božanskost" človeškega življenja in splošne zavesti. Po križanju Jezusa je Maria Magdalene odšel v judovsko skupnost Provanse, kjer je ona in njena hči Sarah našla zavetje. Njen trebuh je "sveti gral". Njene kosti počivajo pod stekleno piramido na vhodu v Louvre. Zion Prikata in vitezi Templarji se posvetijo zaščiti njene zgodovine in njenega prahu. Prikaza se ji časti "kot boginja ... in kot božanska mama."

Ob upoštevanju, da bodo evangeliji v nekaj primerih omenili Maria Magdalene, od kod prihajajo te ideje? Odgovor je samo v romanu, ko je teabing, "naša izjemna eruita" kaže svojo knjižnico. In citati: Raziskave templarjev in svete skrivnost (dva dela pedančnega psevdoistorja in teorije zarote), \\ t njihovaBogije.v.njihovaEvangelije. (Boginja v evangeliju) JAZ. njihovaŽenska.Z.njihovaAlabaster.Jar, RomanMargaret Sansterd, ki med drugim uporablja numerologijo - znesek številk njenega imena - ugotoviti, da je Maria Magdalene spoštovala kot boginja pri primitivni krščanstvu.

V redu; Nekaj \u200b\u200btrenutkov bom prepoznal, da bi razmislil, da smo v tem romanu povedali: da evangelija ni mogoče brati dobesedno, in da v času, ko ne bi smeli verjeti, da obvestijo resnico o teh incidentih, o katerih povejo. Prav tako rim pripoveduje, da se prenaša z metodo kode, da so prvi kristjani obravnavali Maria Magdalin boginjo.

V redu; Če bi ji upoštevali njeno boginjo, zakaj ga niso razdelile? Zakaj trpijo zaradi te vrste Jezusa Crucified-Risen, ko bi lahko častili Magdalene, če bi želeli?

Ali je bila Cerkev Magdalena?

To je velik pomen DA Vinci Code. Kjer se pogosto obrnejo na identiteto Mary Magdalena, kjer je prostitutka, kot del zlobstva, ki jo organizira Cerkev, da bi preprečila sum, ali celo zgodovinskega dokaza, o vodstvu Mary Magdalena na primitivni krščanstvu.

Dve točki: Na prvem mestu se je povezava Marije Magdalena s prostitucijo razširila skozi stoletja v zahodnem kristjanstvu (čeprav ni vzhoda). Vendar pa ni dokazov, da je - v skladu z Brown in njegovimi viri, - od zla, od ženske laminacije, ali iz strahu pred močjo žensk.

Brown vztrajno namiguje, da je bila Maria Magdalene obrobna in je bila obsedena tradicionalna krščanstvo, in jo upodobljena kot ženska, ki je bila odlična, prostitutka itd.; Z namenom, kot se pričakuje, da bo zmanjšal njen pomen.

Kot skoraj vse, kar najdemo v rjavi, se ne samo zmotimo ... samo boli absurdnost.

Krščanstvo, tako vzhodno kot zahodno, nagrado Honorji Marije Magdalina kot svetega. Kristjani so njeno ime dali cerkvam, molil pred njenim grobom, kjer se domneva, da se njen prah hrani, in ji pripisujejo čudeže. Ali je mogoče poklicati obrekovanje?

Kar zadeva prostitucijo, tudi tisti, ki povezujejo Maria Magdalin z "žensko ..., ki je bil grešnik" iz Luke (7, 37), ne poglobijo njenih grehov po njenem kesanju. Krščanstvo se ne osredotoča na grehe po kesanju. To je posledica vere v Jezusa. Ne; Maria Magdalina se spominja predvsem zaradi njene vloge priče Jezusa v vstajenju.

Pred Renaissom so bile Marije Magdalene dovolj mirne. Šele od takrat najdemo ponastavljen, površen, proparen in z ohlapnimi lasmi. Masters RandRion je pokazal naraščajoč interes v bolj naturalistični in človeški obliki podobe, in najbolj nedokončan način izražanja čustev. Te podobe Mary Magdalena imajo več skupnega z vizijo umetnikov kot z dejstvom, da je Cerkev govorila o njej.

Magdalene Party.

Jane Shaberg Raziskovalec in drugi sodobni strokovnjaki feministov, kot je KAREN KING, uporabljal izjemno vlogo Marije Magdalena v nekaterih gnostičnih besedilih II stoletja v prihodnosti, da bi bilo jasno o obstoju boja med Petrine stranke in Mary Magdalena znotraj Kristjanstvo.

Zdaj pa poglejmo logične nedoslednosti, ki sledijo, kot so izražene v romanu. Če je Petra stranka, ki jo lahko vzamemo za zmago, glede na to, kaj Brown pravi o Brownu v svojem romanu - je bila tako močna, da bi zmanjšala pomembnost Marije, zakaj je bilo treba dodeliti svojo glavno vlogo v Zgodbe o vstajenju, kot tudi, kako prva oseba, ki je prejela dobre novice?

Brown nam je prej povedal, da bi pred konstantinom prinesel njegov ogabni podvig na 325 oglas, kristjani so šteli za Jezusovo "smrtni človek." V tem primeru, ki je točno sodeloval na Petrovo zabavi? Verjetno je bil "zmagovalci", kar pomeni, da so morali verjeti v Jezusovo božanstvo, ker je to učenje, ki je zmagal. Ampak, če je božanstvo Jezusa ni izumljeno do 325 oglas, kje so bili vsi tokrat?

Obstajajo dokazi, da se je del kristjanov boril za superiornost do zabave Magdalena, in zmanjšal svoj pomen v tem procesu?

Ne. Govorimo o čistih špekulacijah, ki temeljijo na branju, ideološko motiviranem, besedilu datiranih vsaj sto let kasneje po Jezusovem življenju. Torej je bilo to storjeno nekaj gnostičnih-krščanskih sekt, ki so se pojavili na koncu II stoletja in ki so bili Mariji MAGDALINE pripisali prevladujočo vlogo. V prehodih gnostičnih besedil I. stoletja ni podatkov, ki kažejo na bližino med Jezusom in Marijo Magdalino, in ni nobenih teoloških argumentov, ki podpirajo svojo različico krščanstva in ki bi se zavezala vlogo Petra in apostolov.

Kristus?

Koda DA Vinci Pravi, da je Jezus poročil Maria Magdaline in da je bil "zgodovinsko določen." V Goljufanje da vinci. (Ed. PALABRA, 2006), Mark Shea in Edward Sri pravijo:

Med tisočimi pašteti so se pojavili prvi kristjani, ne pa samo besedilo, ki bi rekel, da je Jezus poročen z Mary Magdaline. Ni v evangelijah Nove zaveze, niti v pismih sv. Pavla, niti očetov cerkve. In celo v gnostičnih evangelijih!

Vsi dokazi kažejo v nasprotni smeri: da je Jezus nikoli poročen. Na primer, če je Jezus imel ženo, verjetno bi evangelij imel veliko razlogov za o tem. Čeprav pogosto omenjajo svoje sorodnike (njegov oče, njegova mama, njegove bratrance), vendar nikoli ne govori o svoji ženi. To bi bilo zelo čudno, če bi bil Jezus res poročen.

Poleg tega nova zaveza nikoli ne omenja Maria Magdalina kot "žene Jezusa". Ženske v evangeliju so pogosto povezane s pomembnimi moškimi, ki so blizu njih, ko ti ljudje obstajajo v svojem življenju. Omeniti je treba, da je ime Mary Magdalena običajno povezano z drugimi ženskami, ki so povezane z znanimi moškimi, kot je "Maria (mati) Jezus" in "Maria Cleopova" (žena Cleop) (Ying 19, 25) in »John, Huza žena "(lk 8, 3). Toda dejstvo, da je Maria Magdalene stoji, da je njeno ime običajno povezano s krajem njenega rojstva, Magdala, vendar nikoli z moškim. Ta majhna podrobnost govori o vsem. Označuje, da Maria Magdalene ni bila poročena, še posebej za Jezusa Kristusa.