Θέσεις σχετικά με το κοινωνικό ζήτημα και λύσεις. Σοσιαλισμός και τρόποι επίλυσης των προβλημάτων του σύγχρονου ανθρώπου. Η ελευθερία εκφράζεται στην τήρηση των παραδόσεων, της θρησκευτικής ταπεινότητας
Ο ρόλος του κράτους στην οικονομία - φιλελευθερισμός
Η κύρια αξία είναι η ελευθερία
Ιδανικό - οικονομία αγοράς
Το κράτος δεν πρέπει να παρεμβαίνει στην οικονομία
Η αρχή του διαχωρισμού των εξουσιών: νομοθετική, εκτελεστική, δικαστική
Κοινωνική θέση - φιλελευθερισμός
Το άτομο είναι ελεύθερο και είναι υπεύθυνο για τη δική του ευημερία.
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, όλοι έχουν ίσες ευκαιρίες
Τρόποι επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων - φιλελευθερισμός
Μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν από τις αρχές
Όρια ελευθερίας - φιλελευθερισμός
Ένα άτομο από τη γέννηση έχει αναφαίρετα δικαιώματα: στη ζωή, την ελευθερία κ.λπ.
"Όλα επιτρέπονται που δεν απαγορεύονται από το νόμο" - απόλυτη ελευθερία σε όλα.
Μόνο όσοι μπορούν να είναι υπεύθυνοι για τις αποφάσεις τους μπορούν να είναι ελεύθεροι, δηλαδή αν οι ιδιοκτήτες είναι μορφωμένοι.
Ο ρόλος του κράτους στην οικονομία - συντηρητισμός
Ο στόχος είναι να διατηρηθούν οι παραδόσεις, η θρησκεία και η τάξη
Το κράτος έχει το δικαίωμα να παρέμβει στην οικονομία εάν είναι απαραίτητο να διατηρήσει τις παραδόσεις
Η εξουσία του κράτους δεν περιορίζεται από κανέναν ή οτιδήποτε άλλο
Το ιδανικό είναι η απόλυτη μοναρχία
Κοινωνική στάση - συντηρητισμός
Διατήρηση του παλιού στρώματος τάξης
Μην πιστεύετε στην πιθανότητα κοινωνικής ισότητας
Τρόποι επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων - συντηρητισμός
Ο λαός πρέπει να υπακούει, το κράτος μπορεί να χρησιμοποιήσει βία κατά των επαναστάσεων
Μεταρρυθμίσεις ως έσχατη λύση για την αποφυγή κοινωνικών εκρήξεων
Όρια Ελευθερίας - Συντηρητισμός
Το κράτος υποτάσσει την προσωπικότητα
Η ελευθερία εκφράζεται στην τήρηση των παραδόσεων, της θρησκευτικής ταπεινότητας
Ο ρόλος του κράτους στην οικονομία - Σοσιαλισμός
Καταστροφή ιδιωτικής ιδιοκτησίας, ελεύθερη αγορά και ανταγωνισμός
Το κράτος ελέγχει πλήρως την οικονομία, βοηθά τους φτωχούς
ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ - μορφή κυβέρνησης - δικτατορία του προλεταριάτου (εργατική εξουσία)
ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ - το κράτος πρέπει να καταστραφεί
Θέση στο κοινωνικό ζήτημα - σοσιαλισμός
Όλοι οι άνθρωποι πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα και παροχές
Το ίδιο το κράτος αποφασίζει όλα τα κοινωνικά ζητήματα, διασφαλίζοντας τα δικαιώματα των εργαζομένων
Τρόποι επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων - σοσιαλισμός
Σοσιαλιστική επανάσταση
Εξάλειψη της ανισότητας και της τάξης ιδιοκτησίας
Όρια ελευθερίας - σοσιαλισμός
Η ελευθερία επιτυγχάνεται διασφαλίζοντας όλα τα οφέλη και περιορίζεται από το κράτος
Η εργασία είναι υποχρεωτική για όλους
Απαγορεύεται η επιχειρηματικότητα και η ιδιωτική ιδιοκτησία
Ιστορία στην 8η τάξη με θέμα "Φιλελεύθεροι, συντηρητικοί και σοσιαλιστές: πώς πρέπει να είναι η κοινωνία και το κράτος"
Στόχοι μαθήματος:
Εκπαιδευτικός:
να δώσει μια ιδέα για τις κύριες κατευθύνσεις της κοινωνικής σκέψης του ΧΙΧ αιώνα.
Ανάπτυξη:
να αναπτύξουν την ικανότητα των μαθητών να κατανοήσουν το θεωρητικό υλικό, συνεργαζόμενοι με ένα βιβλίο και πρόσθετες πηγές.
να το συστηματοποιήσει, να τονίσει το κύριο πράγμα, να αξιολογήσει και να συγκρίνει τις απόψεις των εκπροσώπων διαφορετικών ιδεολογικών και πολιτικών τάσεων, καταρτίζοντας πίνακες.
Εκπαιδευτικός:
εκπαίδευση στο πνεύμα της ανοχής και στο σχηματισμό της ικανότητας αλληλεπίδρασης με συμμαθητές όταν εργάζεστε σε μια ομάδα.
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ:
φιλελευθερισμός,
νεοφιλελευθερισμός,
συντηρητισμός,
νεοσυντηρητισμός,
σολιαλισμός,
ουτοπικός σοσιαλισμός,
Μαρξισμός,
Εξοπλισμός μαθήματος: SD
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
1. Εισαγωγικό μέρος. εισαγωγή εκπαιδευτικοί. Γενική δήλωση προβλήματος.
Δάσκαλος: Το μάθημα για εξοικείωση με τις ιδεολογικές και πολιτικές διδασκαλίες του 19ου αιώνα είναι μάλλον δύσκολο, καθώς αναφέρεται όχι μόνο στην ιστορία, αλλά και στη φιλοσοφία. Οι φιλόσοφοι - στοχαστές του 19ου αιώνα, όπως οι φιλόσοφοι των προηγούμενων αιώνων, ανησυχούσαν για τα ερωτήματα: πώς εξελίσσεται η κοινωνία; Ποιο είναι προτιμότερο - επανάσταση ή μεταρρύθμιση; Πού πηγαίνει η ιστορία; Ποια πρέπει να είναι η σχέση μεταξύ κρατών και ατόμου, ατόμου και εκκλησίας, μεταξύ των νέων τάξεων - της αστικής τάξης και των μισθωτών εργαζομένων; Ελπίζω ότι θα αντιμετωπίσουμε αυτό το δύσκολο έργο σήμερα στο μάθημα, δεδομένου ότι έχουμε ήδη γνώση σχετικά με αυτό το θέμα: λάβατε στο σπίτι μια ανάθεση για να εξοικειωθείτε με τις διδασκαλίες του φιλελευθερισμού, του συντηρητισμού και του σοσιαλισμού - θα χρησιμεύσουν ως βάση για την κυριαρχία νέο υλικό.
Ποιοι στόχοι θέτετε ο καθένας σας στην τάξη σήμερα; (παιδιά απαντήσεις)
2. Εκμάθηση νέου υλικού.
Η τάξη χωρίζεται σε 3 ομάδες. Εργασία σε ομάδες.
Κάθε ομάδα λαμβάνει εργασίες: επιλέξτε μία από αυτές κοινωνικοπολιτικός ρεύματα, εξοικειωθείτε με τις βασικές διατάξεις αυτών των ρευμάτων, συμπληρώστε τον πίνακα και ετοιμάστε μια παρουσίαση. (πρόσθετες πληροφορίες - Παράρτημα 1)
Στον πίνακα παρουσιάζονται εκφράσεις που περιγράφουν τις βασικές διατάξεις των διδασκαλιών:
οι κρατικές δραστηριότητες περιορίζονται από το νόμο
υπάρχουν τρεις κλάδοι διακυβέρνησης
ελεύθερη αγορά
ελεύθερος ανταγωνισμός
ελευθερία ιδιωτικής επιχείρησης
το κράτος δεν παρεμβαίνει στην οικονομία
το άτομο είναι υπεύθυνο για τη δική του ευημερία
πορεία του μετασχηματισμού - μεταρρυθμίσεις
απόλυτη ελευθερία και ευθύνη του ατόμου
η ισχύς του κράτους δεν είναι περιορισμένη
διατήρηση παλαιών παραδόσεων και θεμελίων
το κράτος ρυθμίζει την οικονομία, αλλά δεν καταπατά την ιδιοκτησία
αρνήθηκε "ισότητα και αδελφότητα"
το κράτος υποτάσσει την προσωπικότητα
προσωπική ελευθερία
τήρηση των παραδόσεων
απεριόριστη κρατική εξουσία με τη μορφή της δικτατορίας του προλεταριάτου
καταστροφή ιδιωτικής ιδιοκτησίας
εξάλειψη του ανταγωνισμού
καταστροφή της ελεύθερης αγοράς
το κράτος ελέγχει πλήρως την οικονομία
όλοι οι άνθρωποι έχουν ίσα δικαιώματα και παροχές
μετασχηματισμός της κοινωνίας - επανάσταση
καταστροφή κτημάτων και τάξεων
εξάλειψη της ανισότητας του πλούτου
το κράτος λύνει κοινωνικά προβλήματα
η προσωπική ελευθερία περιορίζεται από το κράτος
η εργασία είναι υποχρεωτική για όλους
απαγορεύεται η επιχείρηση
απαγορεύεται η ιδιωτική ιδιοκτησία
Η ιδιωτική ιδιοκτησία εξυπηρετεί όλα τα μέλη της κοινωνίας ή αντικαθίσταται από το κοινό
καμία ισχυρή κρατική δύναμη
το κράτος ρυθμίζει την ανθρώπινη ζωή
τα χρήματα ακυρώθηκαν.
3. Κάθε ομάδα αναλύει τη διδασκαλία τους.
4. Γενίκευση συνομιλίας.
Δάσκαλος: Τι κοινό έχουν οι φιλελεύθεροι και οι συντηρητικοί; Ποιες είναι οι διαφορές; Ποια είναι η κύρια διαφορά μεταξύ των σοσιαλιστών, αφενός, και των φιλελεύθερων και των συντηρητικών, αφετέρου; (σε σχέση με την επανάσταση και την ιδιωτική ιδιοκτησία). Ποια στρώματα του πληθυσμού θα υποστηρίξουν τους φιλελεύθερους, τους συντηρητικούς, τους σοσιαλιστές; Γιατί ένας σύγχρονος νέος πρέπει να γνωρίζει τις βασικές ιδέες του συντηρητισμού, του φιλελευθερισμού και του σοσιαλισμού;
5. Συνοψίζοντας. Συνοψίζοντας προσεγγίσεις και απόψεις.
Τι ρόλο συμφωνείτε να αναθέσετε στο κράτος;
Ποιοι τρόποι επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων βλέπετε;
Πώς φαντάζεστε τα όρια της ατομικής ανθρώπινης ελευθερίας;
Τι συμπέρασμα μπορείτε να διατυπώσετε από το μάθημα;
Συμπέρασμα: Κανένα από τα κοινωνικοπολιτικά δόγματα δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι «το μόνο αληθινά σωστό». Οποιαδήποτε διδασκαλία πρέπει να προσεγγιστεί κριτικά.
Συνημμένο 1
Φιλελεύθεροι, Συντηρητικοί, Σοσιαλιστές
1. Η ριζοσπαστική κατεύθυνση του φιλελευθερισμού.
Μετά το τέλος του Συνεδρίου της Βιέννης, αποκτήθηκε ο χάρτης της Ευρώπης το νέο είδος... Τα εδάφη πολλών κρατών χωρίστηκαν σε ξεχωριστές περιοχές, πριγκηπάτα και βασίλεια, τα οποία στη συνέχεια χωρίστηκαν μεταξύ τους από μεγάλες και επιρροές δυνάμεις. Πλέον ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ η μοναρχία αποκαταστάθηκε. Η Ιερή Συμμαχία έκανε κάθε δυνατή προσπάθεια για να διατηρήσει την τάξη και να εξαλείψει κάθε επαναστατικό κίνημα. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις επιθυμίες των πολιτικών στην Ευρώπη, οι καπιταλιστικές σχέσεις συνέχισαν να αναπτύσσονται, οι οποίες έρχονται σε σύγκρουση με τους νόμους του παλαιού πολιτικού συστήματος. Ταυτόχρονα, στα προβλήματα που προκαλούνται οικονομική ανάπτυξη, προστέθηκαν οι δυσκολίες που σχετίζονται με την παραβίαση εθνικών συμφερόντων σε διάφορα κράτη. Όλα αυτά οδήγησαν στην εμφάνιση του 19ου αιώνα. στην Ευρώπη, νέες πολιτικές κατευθύνσεις, οργανώσεις και κινήματα, καθώς και πολλές επαναστατικές δράσεις. Στη δεκαετία του 1830, το εθνικό απελευθερωτικό και επαναστατικό κίνημα πέρασε σε όλη τη Γαλλία και την Αγγλία, το Βέλγιο και την Ιρλανδία, την Ιταλία και την Πολωνία.
Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Στην Ευρώπη, διαμορφώθηκαν δύο κύριες κοινωνικοπολιτικές τάσεις: ο συντηρητισμός και ο φιλελευθερισμός. Η λέξη φιλελευθερισμός προέρχεται από το λατινικό "Liberum" (liberum), δηλαδή αναφέρεται στην ελευθερία. Οι ιδέες του φιλελευθερισμού εκφράστηκαν ήδη από τον 18ο αιώνα. στην εποχή του Διαφωτισμού από τον Locke, Montesquieu, Voltaire. Ωστόσο, αυτός ο όρος έγινε ευρέως διαδεδομένος στη δεύτερη δεκαετία του 19ου αιώνα, αν και το νόημά του εκείνη την εποχή ήταν εξαιρετικά ασαφές. Σε ένα πλήρες σύστημα πολιτικές απόψεις Ο φιλελευθερισμός άρχισε να διαμορφώνεται στη Γαλλία κατά την Αποκατάσταση.
Οι υποστηρικτές του φιλελευθερισμού πίστευαν ότι η ανθρωπότητα θα μπορούσε να κινηθεί στην πορεία της προόδου και να επιτύχει κοινωνική αρμονία μόνο εάν η αρχή της ιδιωτικής ιδιοκτησίας τεθεί στη βάση της ζωής της κοινωνίας. Το κοινό καλό, κατά τη γνώμη τους, συνίσταται στην επιτυχή επίτευξη των προσωπικών τους στόχων από τους πολίτες. Επομένως, είναι απαραίτητο με τη βοήθεια νόμων να παρέχεται στους ανθρώπους ελευθερία δράσης τόσο στον οικονομικό τομέα όσο και σε άλλους τομείς δραστηριότητας. Τα όρια αυτής της ελευθερίας, όπως αναφέρεται στη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη, πρέπει επίσης να καθορίζονται από νόμους. Δηλαδή, το σύνθημα των φιλελεύθερων ήταν η φράση που αργότερα έγινε διάσημη: "Όλα επιτρέπονται που δεν απαγορεύονται από το νόμο." Ταυτόχρονα, οι φιλελεύθεροι πίστευαν ότι μόνο το άτομο που είναι σε θέση να απαντήσει για τις πράξεις του μπορεί να είναι ελεύθερο. Αποδίδουν μόνο μορφωμένους ιδιοκτήτες στην κατηγορία των ατόμων που είναι σε θέση να αναλάβουν την ευθύνη για τις πράξεις τους. Οι κρατικές ενέργειες πρέπει επίσης να περιορίζονται από τους νόμους. Οι φιλελεύθεροι πίστευαν ότι η εξουσία στο κράτος πρέπει να χωριστεί σε νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική.
Στον οικονομικό τομέα, ο φιλελευθερισμός υποστήριξε μια ελεύθερη αγορά και έναν ελεύθερο ανταγωνισμό μεταξύ επιχειρηματιών. Ταυτόχρονα, κατά τη γνώμη τους, το κράτος δεν είχε κανένα δικαίωμα να παρέμβει στις σχέσεις της αγοράς, αλλά ήταν υποχρεωμένο να διαδραματίσει το ρόλο του «φύλακα» της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Μόνο στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα. οι λεγόμενοι «νέοι φιλελεύθεροι» άρχισαν να μιλούν για το γεγονός ότι το κράτος πρέπει επίσης να στηρίζει τους φτωχούς, να περιορίζει την ανάπτυξη των αντιφάσεων μεταξύ των τάξεων και να επιδιώκει γενική ευημερία.
Οι φιλελεύθεροι ήταν πάντα πεπεισμένοι ότι οι μεταρρυθμίσεις στο κράτος πρέπει να πραγματοποιούνται με τη βοήθεια των μεταρρυθμίσεων, αλλά σε καμία περίπτωση κατά τη διάρκεια των επαναστάσεων. Σε αντίθεση με πολλά άλλα ρεύματα, ο φιλελευθερισμός υπέθεσε ότι υπάρχει μια θέση στο κράτος για εκείνους που δεν υποστηρίζουν την υπάρχουσα κυβέρνηση, οι οποίοι σκέφτονται και μιλούν διαφορετικά από την πλειοψηφία των πολιτών, και ακόμη και διαφορετικά από τους ίδιους τους φιλελεύθερους. Δηλαδή, οι υποστηρικτές των φιλελεύθερων απόψεων ήταν πεπεισμένοι ότι η αντιπολίτευση έχει το δικαίωμα στη νόμιμη ύπαρξη και ακόμη και να εκφράσει τις απόψεις της. Απαγορεύτηκε κατηγορηματικά από ένα μόνο πράγμα: επαναστατικές ενέργειες που στοχεύουν στην αλλαγή της μορφής της κυβέρνησης.
Τον 19ο αιώνα. Ο φιλελευθερισμός έγινε η ιδεολογία πολλών πολιτικών κομμάτων που ενώνουν τους υποστηρικτές του κοινοβουλευτικού συστήματος, τις αστικές ελευθερίες και την ελευθερία της καπιταλιστικής επιχειρηματικότητας. Ταυτόχρονα, υπήρχαν διάφορες μορφές φιλελευθερισμός. Οι μετριοπαθείς φιλελεύθεροι θεωρούσαν το ιδανικό κρατικό σύστημα ως συνταγματική μοναρχία. Οι ριζοσπαστικοί φιλελεύθεροι, που προσπάθησαν να ιδρύσουν μια δημοκρατία, είχαν διαφορετική άποψη.
2. Συντηρητικοί.
Οι φιλελεύθεροι αντιτάχθηκαν από τους συντηρητικούς. Το όνομα «συντηρητισμός» προέρχεται από τη λατινική λέξη «conservatio» (διατήρηση), που σημαίνει «προστασία» ή «διατήρηση». Όσο ευρύτερα φιλελεύθερες και επαναστατικές ιδέες εξαπλώνονται στην κοινωνία, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανάγκη διατήρησης των παραδοσιακών αξιών: έγινε θρησκεία, μοναρχία, εθνικός πολιτισμός, οικογένεια και τάξη. Οι συντηρητικοί προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα κράτος το οποίο, αφενός, θα αναγνώριζε το ιερό δικαίωμα ιδιοκτησίας και, αφετέρου, θα ήταν σε θέση να προστατεύσει τις συνήθεις αξίες. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με τους συντηρητικούς, οι αρχές έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν στην οικονομία και να ρυθμίζουν την ανάπτυξή της και οι πολίτες πρέπει να τηρούν τις οδηγίες κρατική εξουσία... Οι συντηρητικοί δεν πίστευαν στην πιθανότητα της καθολικής ισότητας. Είπαν: "Όλοι οι άνθρωποι έχουν ίσα δικαιώματα, αλλά όχι τα ίδια οφέλη." Είδα την προσωπική ελευθερία στην ικανότητα να διατηρεί και να διατηρεί τις παραδόσεις. Οι συντηρητικοί θεωρούσαν τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις ως έσχατη λύση ενόψει του επαναστατικού κινδύνου. Ωστόσο, με την ανάπτυξη της δημοτικότητας του φιλελευθερισμού και την εμφάνιση της απειλής απώλειας ψήφων στις κοινοβουλευτικές εκλογές, οι συντηρητικοί έπρεπε να αναγνωρίσουν σταδιακά την ανάγκη για κοινωνικούς μετασχηματισμούς, καθώς και να αποδεχθούν την αρχή της μη παρέμβασης του κράτους στην οικονομία . Ως εκ τούτου, ως αποτέλεσμα, σχεδόν όλη η κοινωνική νομοθεσία τον 19ο αιώνα. εγκρίθηκε με πρωτοβουλία των Συντηρητικών.
3. Σοσιαλισμός.
Εκτός από τον συντηρητισμό και τον φιλελευθερισμό τον 19ο αιώνα. οι ιδέες του σοσιαλισμού διαδίδονται ευρέως. Αυτός ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη "socialis" (socialis), δηλαδή "public". Οι σοσιαλιστές στοχαστές είδαν ολόκληρο το βάρος της ζωής των κατεστραμμένων τεχνιτών, των εργοστασίων και των εργοστασίων. Ονειρεύτηκαν μια κοινωνία στην οποία η φτώχεια και η εχθρότητα μεταξύ των πολιτών θα εξαφανίζονταν για πάντα, και η ζωή κάθε ατόμου θα ήταν προστατευμένη και απαραβίαστη. Εκπρόσωποι αυτής της τάσης είδαν το κύριο πρόβλημα της σύγχρονης κοινωνίας στην ιδιωτική ιδιοκτησία. Ο σοσιαλιστής Count Henri Saint-Simon πίστευε ότι όλοι οι πολίτες του κράτους χωρίζονται σε "βιομηχάνους" που ασχολούνται με χρήσιμη δημιουργική εργασία και "ιδιοκτήτες" που ταιριάζουν στο εισόδημα της εργασίας άλλων ανθρώπων. Ωστόσο, δεν θεώρησε απαραίτητο να στερήσει την τελευταία από την ιδιωτική τους περιουσία. Ήλπιζε ότι προσελκύοντας τη χριστιανική ηθική, θα ήταν δυνατόν να πείσει τους ιδιοκτήτες να μοιραστούν οικειοθελώς το εισόδημά τους με « νεότεροι αδελφοίΑπό εργαζόμενους. Ένας άλλος υποστηρικτής των σοσιαλιστικών απόψεων, ο François Fourier, πίστευε επίσης ότι οι τάξεις, η ιδιωτική περιουσία και το μη δεδουλευμένο εισόδημα πρέπει να διατηρηθούν σε ιδανική κατάσταση. Όλα τα προβλήματα πρέπει να λυθούν αυξάνοντας την παραγωγικότητα της εργασίας σε τέτοιο επίπεδο, όταν ο πλούτος παρέχεται για όλους τους πολίτες. Τα κρατικά έσοδα θα πρέπει να κατανέμονται μεταξύ των κατοίκων της χώρας, ανάλογα με τη συνεισφορά κάθε καθενός από αυτούς. Ο Άγγλος στοχαστής Robert Owen είχε διαφορετική γνώμη για το θέμα της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Σκέφτηκε ότι μόνο η δημόσια περιουσία πρέπει να υπάρχει στο κράτος, και τα χρήματα πρέπει να καταργηθούν εντελώς. Σύμφωνα με τον Owen, με τη βοήθεια μηχανών, η κοινωνία μπορεί να παράγει επαρκή ποσότητα υλικών αγαθών, είναι απαραίτητο μόνο να τα διανέμεται δίκαια σε όλα τα μέλη της. Τόσο ο Saint-Simon, ο Fourier όσο και ο Owen ήταν πεπεισμένοι ότι μια ιδανική κοινωνία περιμένει την ανθρωπότητα στο μέλλον. Ταυτόχρονα, το μονοπάτι προς αυτό πρέπει να είναι αποκλειστικά ήσυχο. Οι σοσιαλιστές βασίστηκαν στο να πείσουν, να αναπτύξουν και να εκπαιδεύσουν τους ανθρώπους.
Οι ιδέες των σοσιαλιστών αναπτύχθηκαν περαιτέρω στα έργα του Γερμανού φιλόσοφου Καρλ Μαρξ και του φίλου και συνεργάτη του Φρίντριχ Ένγκελς. Το νέο δόγμα που δημιούργησαν ονομάστηκε «μαρξισμός». Σε αντίθεση με τους προκατόχους τους, ο Μαρξ και ο Ένγκελς πίστευαν ότι σε μια ιδανική κοινωνία δεν υπάρχει χώρος για ιδιωτική ιδιοκτησία. Μια τέτοια κοινωνία άρχισε να ονομάζεται κομμουνιστική. Μια επανάσταση πρέπει να οδηγήσει την ανθρωπότητα σε ένα νέο σύστημα. Κατά τη γνώμη τους, αυτό πρέπει να συμβεί ως εξής. Με την ανάπτυξη του καπιταλισμού, η εξαθλίωση των μαζών θα αυξηθεί και ο πλούτος της αστικής τάξης θα αυξηθεί. Ταυτόχρονα, η ταξική πάλη θα εξαπλωθεί όλο και περισσότερο. Θα διευθύνεται από τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα. Το αποτέλεσμα του αγώνα θα είναι μια επανάσταση, κατά την οποία θα θεσπιστεί η κυριαρχία των εργατών ή η δικτατορία του προλεταριάτου, η ιδιωτική ιδιοκτησία θα καταργηθεί και η αντίσταση της αστικής τάξης θα καταστραφεί τελικά. Στη νέα κοινωνία, οι πολιτικές ελευθερίες και η ισότητα όλων των πολιτών στα δικαιώματα δεν θα δημιουργούνται μόνο, αλλά και θα τηρούνται. Οι εργαζόμενοι θα συμμετέχουν ενεργά στη διαχείριση των επιχειρήσεων, και το κράτος θα πρέπει να ελέγχει την οικονομία και να ρυθμίζει τις διαδικασίες που πραγματοποιούνται σε αυτήν προς το συμφέρον όλων των πολιτών. Ταυτόχρονα, κάθε άτομο θα λάβει όλες τις ευκαιρίες για ολοκληρωμένη και αρμονική ανάπτυξη. Ωστόσο, αργότερα ο Μαρξ και ο Ένγκελς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι σοσιαλιστική επανάσταση όχι ο μόνος τρόπος επίλυσης των κοινωνικών και πολιτικών αντιθέσεων.
4. Ο ρεβιζιονισμός.
Στη δεκαετία του '90. ΧΙΧ αιώνας. υπήρξαν μεγάλες αλλαγές στη ζωή των κρατών, των λαών, των πολιτικών και κοινωνικά κινήματα... Ο κόσμος έχει εισέλθει σε μια νέα φάση ανάπτυξης - την εποχή του ιμπεριαλισμού. Αυτό απαιτούσε θεωρητική κατανόηση. Οι μαθητές γνωρίζουν ήδη τις αλλαγές στο οικονομική ζωή κοινωνία και την κοινωνική της δομή. Οι επαναστάσεις ήταν παρελθόν, η σοσιαλιστική σκέψη βρισκόταν σε βαθιά κρίση, και το σοσιαλιστικό κίνημα ήταν διχασμένο.
Ο Γερμανός Σοσιαλδημοκράτης Ε. Μπερνστάιν επέκρινε τον κλασικό μαρξισμό. Η ουσία της θεωρίας του E. Bernstein μπορεί να συνοψιστεί ως εξής:
1. Αποδείχθηκε ότι η αυξανόμενη συγκέντρωση της παραγωγής δεν οδηγεί σε μείωση του αριθμού των ιδιοκτητών, ότι η ανάπτυξη μιας κοινής μορφής ιδιοκτησίας αυξάνει τον αριθμό τους, ότι μαζί με μονοπωλιακές ενώσεις, μέσες και μικρές επιχειρήσεις παραμένουν.
2. Τόνισε ότι η ταξική δομή της κοινωνίας γίνεται πιο περίπλοκη: υπάρχουν μεσαία στρώματα του πληθυσμού - εργαζόμενοι και αξιωματούχοι, των οποίων ο αριθμός σε ποσοστά αυξάνεται ταχύτερα από τον αριθμό των μισθωτών.
3. Έδειξε την αυξανόμενη ετερογένεια της εργατικής τάξης, την ύπαρξή της σε υψηλά αμειβόμενα στρώματα ειδικευμένων και ανειδίκευτων εργαζομένων, των οποίων η εργασία πληρώθηκε εξαιρετικά χαμηλή.
4. Το έγραψε αυτό στην αλλαγή των αιώνων ΧΙΧ-ΧΧ. οι εργαζόμενοι δεν αποτελούσαν ακόμη την πλειοψηφία του πληθυσμού και δεν ήταν έτοιμοι να αναλάβουν την ανεξάρτητη διαχείριση της κοινωνίας. Από αυτό κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι συνθήκες για μια σοσιαλιστική επανάσταση δεν ήταν ακόμη ώριμες.
Όλα τα παραπάνω συγκλόνισαν την πεποίθηση του Ε. Μπερνστάιν ότι η ανάπτυξη της κοινωνίας μπορεί να προχωρήσει μόνο με επαναστατικό τρόπο. Έγινε προφανές ότι η αναδιοργάνωση της κοινωνίας μπορεί να επιτευχθεί μέσω οικονομικών και κοινωνικών μεταρρυθμίσεων που πραγματοποιούνται μέσω μιας λαϊκά και δημοκρατικά εκλεγμένης κυβέρνησης. Ο σοσιαλισμός μπορεί να κερδίσει όχι ως αποτέλεσμα μιας επανάστασης, αλλά σε συνθήκες επέκτασης των εκλογικών δικαιωμάτων. Ο Ε. Μπερνστάιν και οι υποστηρικτές του πίστευαν ότι το κύριο πράγμα δεν είναι μια επανάσταση, αλλά ένας αγώνας για τη δημοκρατία και την έγκριση νόμων που διασφαλίζουν τα δικαιώματα των εργαζομένων. Έτσι προέκυψε το δόγμα του ρεφορμιστικού σοσιαλισμού.
Ο Μπερνστάιν δεν θεωρούσε την μόνη δυνατή ανάπτυξη προς τον σοσιαλισμό. Το αν η ανάπτυξη ακολουθεί αυτήν την πορεία εξαρτάται από το αν η πλειονότητα των ανθρώπων το θέλει και από το εάν οι σοσιαλιστές μπορούν να οδηγήσουν τους ανθρώπους στον επιθυμητό στόχο.
5. Αναρχισμός
Η κριτική του μαρξισμού δημοσιεύθηκε επίσης από την άλλη πλευρά. Οι αναρχικοί τον αντιτάχθηκαν. Αυτοί ήταν οι οπαδοί του αναρχισμού (από τους Έλληνες. Αναρχία - αναρχία) - ένα πολιτικό κίνημα που διακήρυξε τον στόχο του να καταστρέψει το κράτος. Οι ιδέες του αναρχισμού αναπτύχθηκαν στη σύγχρονη εποχή Άγγλος συγγραφέας Ο W. Godwin, ο οποίος στο βιβλίο του "Μελέτη της Πολιτικής Δικαιοσύνης" (1793) διακήρυξε το σύνθημα "Κοινωνία χωρίς κράτος!" Μια ποικιλία δογμάτων αποδόθηκε στα αναρχικά - τόσο "αριστερά" όσο και "δεξιά", πολύ διαφορετικές ενέργειες - από επαναστατικούς και τρομοκράτες έως το κίνημα των συνεργατών. Αλλά όλες οι διδασκαλίες και οι ομιλίες των αναρχικών είχαν μια κοινό χαρακτηριστικό - άρνηση της ανάγκης για το κράτος.
έθεσε μπροστά στους οπαδούς του μόνο το έργο της καταστροφής, "καθαρίζοντας το έδαφος για μελλοντική κατασκευή." Για χάρη αυτής της «εκκαθάρισης», κάλεσε τις μάζες να διαμαρτυρηθούν και να πράξουν τρομοκρατία εναντίον εκπροσώπων της τάξης των καταπιεστών. Ο Μπακούνιν δεν ήξερε πώς θα μοιάζει η μελλοντική αναρχική κοινωνία και δεν λειτούργησε για αυτό το πρόβλημα, πιστεύοντας ότι το «έργο της δημιουργίας» ανήκει στο μέλλον. Εν τω μεταξύ, χρειαζόταν μια επανάσταση, μετά τη νίκη της οποίας, πρώτα απ 'όλα, το κράτος πρέπει να καταστραφεί. Ο Μπακούνιν επίσης δεν αναγνώρισε τη συμμετοχή των εργαζομένων στις κοινοβουλευτικές εκλογές, στο έργο οποιωνδήποτε αντιπροσωπευτικών οργανώσεων.
Στο τελευταίο τρίτο του ΧΙΧ αιώνα. Η ανάπτυξη της θεωρίας του αναρχισμού σχετίζεται με το όνομα του πιο εξέχοντος θεωρητικού αυτού πολιτικό δόγμα Peter Alexandrovich Kropotkin (1842-1921). Το 1876 έφυγε από τη Ρωσία στο εξωτερικό και άρχισε να δημοσιεύει στη Γενεύη το περιοδικό "La Revolte", το οποίο έγινε το κύριο όργανο του αναρχισμού. Το δόγμα του Κροπότκιν ονομάζεται «κομμουνιστικός» αναρχισμός. Προσπάθησε να αποδείξει ότι ο αναρχισμός είναι ιστορικά αναπόφευκτος και αποτελεί υποχρεωτικό βήμα στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Ο Κροπότκιν το πίστευε αυτό κρατικούς νόμους εμποδίζει την ανάπτυξη των φυσικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της αμοιβαίας υποστήριξης και της ισότητας, και ως εκ τούτου προκαλεί κάθε είδους κακοποίηση. Διατύπωσε τον λεγόμενο «βιολογιολογικό νόμο αμοιβαίας βοήθειας», ο οποίος υποτίθεται ότι καθορίζει την επιθυμία των ανθρώπων να συνεργαστούν και να μην πολεμούν μεταξύ τους. Θεωρούσε το ιδανικό της οργανωτικής κοινωνίας: μια ομοσπονδία φυλών και φυλών, μια ομοσπονδία ελεύθερων πόλεων, χωριών και κοινοτήτων στο Μεσαίωνα, σύγχρονη κρατικές ομοσπονδίες... Τι πρέπει να ενισχύσει μια κοινωνία στην οποία δεν υπάρχει κρατικός μηχανισμός; Ήταν εδώ που ο Κροπότκιν εφάρμοσε τον «νόμο της αμοιβαίας βοήθειας», επισημαίνοντας ότι ο ρόλος μιας ενωτικής δύναμης θα έπαιζε η αμοιβαία βοήθεια, η δικαιοσύνη και η ηθική, συναισθήματα εγγενή στην ανθρώπινη φύση.
Ο Κροπότκιν εξήγησε τη δημιουργία του κράτους από την εμφάνιση της ιδιοκτησίας γης. Επομένως, κατά τη γνώμη του, ήταν δυνατόν να πάμε σε μια ομοσπονδία ελεύθερων κοινοτήτων μόνο μέσω της επαναστατικής καταστροφής αυτού που χωρίζει τους ανθρώπους - κρατική εξουσία και ιδιωτική περιουσία.
Ο Κροπότκιν θεωρούσε τον άνθρωπο ως ένα καλό και τέλειο ον, και εν τω μεταξύ οι αναρχικοί χρησιμοποιούσαν ολοένα και περισσότερο τρομοκρατικές μεθόδους, εκρήξεις βροντήσαν στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, και άνθρωποι πέθαναν.
Ερωτήσεις και εργασίες:
Συμπληρώστε τον πίνακα: "Οι κύριες ιδέες των κοινωνικοπολιτικών διδασκαλιών του ΧΙΧ αιώνα."
Ερωτήσεις για σύγκριση | Φιλελευθερισμός | Συντηρητισμός | Σοσιαλισμός (μαρξισμός) | Αναθεωρητισμός | Αναρχισμός |
Ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή | |||||
Θέση στο κοινωνικό ζήτημα και τρόποι επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων | |||||
Τα όρια της ατομικής ελευθερίας |
Φιλελευθερισμός:
ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή: οι δραστηριότητες του κράτους περιορίζονται από το νόμο. Υπάρχουν τρεις κλάδοι διακυβέρνησης. Στην οικονομία, μια ελεύθερη αγορά και ελεύθερος ανταγωνισμός. Το κράτος δεν παρεμβαίνει στην οικονομία · θέση στο κοινωνικό ζήτημα και τρόποι επίλυσης προβλημάτων: το άτομο είναι ελεύθερο. Ο τρόπος μεταμόρφωσης της κοινωνίας μέσω μεταρρυθμίσεων. Νέοι φιλελεύθεροι κατέληξαν στο συμπέρασμα σχετικά με την ανάγκη για κοινωνικές μεταρρυθμίσεις
όρια της ατομικής ελευθερίας: πλήρης ελευθερία του ατόμου: "Όλα επιτρέπονται που δεν απαγορεύονται από το νόμο." Αλλά η ατομική ελευθερία δίνεται σε εκείνους που είναι υπεύθυνοι για τις αποφάσεις τους.
Συντηρητισμός:
ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή: η δύναμη του κράτους είναι πρακτικά απεριόριστη και στοχεύει στη διατήρηση παλαιών παραδοσιακών αξιών. Στην οικονομία: το κράτος μπορεί να ρυθμίσει την οικονομία, αλλά χωρίς να παραβιάζει την ιδιωτική ιδιοκτησία
θέση στο κοινωνικό ζήτημα και τρόποι επίλυσης προβλημάτων: barol για τη διατήρηση της παλιάς τάξης. Αρνήθηκαν την πιθανότητα ισότητας και αδελφότητας. Αλλά οι νέοι συντηρητικοί αναγκάστηκαν να αποδεχτούν κάποιον εκδημοκρατισμό της κοινωνίας.
όρια της ατομικής ελευθερίας: το κράτος υποτάσσει το άτομο. Η ελευθερία του ατόμου εκφράζεται στην τήρηση των παραδόσεων.
Σοσιαλισμός (μαρξισμός):
ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή: απεριόριστη δραστηριότητα του κράτους με τη μορφή της δικτατορίας του προλεταριάτου. Στην οικονομία: καταστροφή ιδιωτικής ιδιοκτησίας, ελεύθερη αγορά και ανταγωνισμός. Το κράτος ρυθμίζει πλήρως την οικονομία.
θέση στο κοινωνικό ζήτημα και τρόποι επίλυσης προβλημάτων: όλοι πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα και ίσα οφέλη. Επίλυση ενός κοινωνικού προβλήματος μέσω μιας κοινωνικής επανάστασης
όρια της ατομικής ελευθερίας: το ίδιο το κράτος αποφασίζει όλα τα κοινωνικά ζητήματα. Η ατομική ελευθερία περιορίζεται από την κρατική δικτατορία του προλεταριάτου. Απαιτείται εργασία. Απαγορεύεται η ιδιωτική επιχείρηση και η ιδιωτική ιδιοκτησία.
Γραμμή σύγκρισης | Φιλελευθερισμός | Συντηρητισμός | Σολιαλισμός |
Βασικές αρχές | Χορήγηση δικαιωμάτων και ελευθεριών στο άτομο, διατήρηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, ανάπτυξη σχέσεων αγοράς, διαχωρισμός των εξουσιών | Διατήρηση αυστηρής τάξης, παραδοσιακών αξιών, ιδιωτικής ιδιοκτησίας και ισχυρής κρατικής δύναμης | Καταστροφή ιδιωτικής ιδιοκτησίας, καθιέρωση ισότητας, δικαιωμάτων και ελευθεριών ιδιοκτησίας |
Ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή | Το κράτος δεν παρεμβαίνει στην οικονομική σφαίρα | Κανονισμός κυβέρνησης η οικονομία |
|
Στάση απέναντι στα κοινωνικά ζητήματα | Το κράτος δεν παρεμβαίνει στην κοινωνική σφαίρα | Διατήρηση της περιουσίας και διαφορές στην τάξη | Το κράτος διασφαλίζει την παροχή κοινωνικών δικαιωμάτων σε όλους τους πολίτες |
Τρόποι επίλυσης κοινωνικών ζητημάτων | Άρνηση της επανάστασης, ο δρόμος του μετασχηματισμού είναι η μεταρρύθμιση | Άρνηση της επανάστασης, μεταρρύθμιση ως έσχατη λύση | Ο δρόμος του μετασχηματισμού είναι η επανάσταση |
"Κοινωνική εργασία" - Στο περιεχόμενο της συνέντευξης (εξετάσεις), δύο αλληλένδετα μέρη διακρίνονται διαρθρωτικά. Η εκπαίδευση στη δικαιοσύνη πραγματοποιείται με πλήρη απασχόληση σε δημοσιονομική και συμβατική βάση. Κρατικές εγγυήσεις και ελάχιστα κοινωνικά πρότυπα στο σύστημα κοινωνική προστασία... Κοινωνική εργασία με τη νεολαία.
-… προτάθηκε στην επιστήμη από τον Άγγλο επιστήμονα G. Spencer. Δημιουργήθηκε ο υπέροχος μηχανισμός της πολιτικής δύναμης των παπών. Η ανάγκη προέκυψε για την ένωση ανόμοιων κοινοτήτων υπό μια ενιαία εκκλησιαστική αρχή. Προϋποθέσεις για τη λειτουργία των κοινωνικών θεσμών. Το Ινστιτούτο Οικονομικών περιλαμβάνει ιδρύματα της αγοράς, εμπορίου, τραπεζών, μάρκετινγκ κ.λπ.
"Κοινωνική Ψυχολογία" - Ομοσπονδιακή συνιστώσα: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Μεταπτυχιακό πρόγραμμα. Σκοπός και στόχοι του προγράμματος: Τομείς δραστηριότητας των αποφοίτων του δικαστηρίου. Ψυχολογική και Παιδαγωγική Σχολή. Εθνική-περιφερειακή συνιστώσα (προαιρετικοί κλάδοι): Θεωρητικό μέρος Ιστορία, μεθοδολογία και σύγχρονα προβλήματα επιστήμη και βιομηχανία.
"Κοινωνική διαφήμιση" - Κράτος - αναβίωση του πατριωτισμού, - ευημερία των οικογενειακών σχέσεων, - εκπλήρωση των πολιτικών καθηκόντων του πληθυσμού. Να είστε προσεκτικοί όταν χρησιμοποιείτε χιούμορ στη διαφήμισή σας. Για σεβασμό στους ηλικιωμένους στις μεταφορές και στους δρόμους, ενάντια στον εγωισμό που σχετίζεται με την ηλικία. Τηλεοπτικά σποτ, έντυπη, οδική, διαφήμιση μεταφοράς.
"Νεολαία ως κοινωνική ομάδα" - Έννοια της εργασιακής δραστηριότητας υποκαλλιέργεια νέων... Η αύξηση του βαθμού ελευθερίας στη μάθηση δεν εξαρτάται από όλους. Η αξία της εκπαίδευσης - το μέλλον συνδέεται με την καλή απόκτηση γνώσεων. Ποια εκπαίδευση είναι καλύτερη. Όροι: έφηβοι, infantilism, υποκουλτούρα, αντικουλτούρα. Σκεφτείτε τα θέματα της νεολαίας ως κοινωνική ομάδα στην επαρχία;
"Κοινωνική πολιτική" - Κατευθύνσεις της κοινωνικής πολιτικής στη Ρωσία: Ασυνεπείς ενδείξεις. Η μεσαία τάξη καταστράφηκε, δημιουργήθηκαν συνθήκες για τον καπιταλισμό των μαφιών. Εργαλεία για την επιρροή της κοινωνικής πολιτικής. Κοινωνική πολιτική: Δημογραφικές διαδικασίες - γήρανση του πληθυσμού, ανεργία, αύξηση του αριθμού των νοικοκυριών με 1 άτομο ..
Ημερομηνία: 09/28/2015
Μάθημα:ιστορία
Τάξη:8
Θέμα:"Φιλελεύθεροι, συντηρητικοί και σοσιαλιστές: πώς πρέπει να είναι η κοινωνία και το κράτος;"
Στόχοι: να εξοικειωθούν οι μαθητές με τις βασικές ιδεολογικές μεθόδους εφαρμογής των ιδεών των φιλελεύθερων, συντηρητικών, σοσιαλιστών, μαρξιστών · ανακαλύψτε τα συμφέροντα των οποίων τα στρώματα της κοινωνίας αντικατοπτρίζουν αυτές τις διδασκαλίες. αναπτύξει την ικανότητα ανάλυσης, σύγκρισης, εξαγωγής συμπερασμάτων, εργασίας με μια ιστορική πηγή.
Εξοπλισμός: υπολογιστής, παρουσίαση, υλικά για τον έλεγχο της εργασίας
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
Ημερομηνία: 09/28/2015
Μάθημα: ιστορία
Βαθμός 8
Θέμα: "Φιλελεύθεροι, συντηρητικοί και σοσιαλιστές: πώς πρέπει να είναι η κοινωνία και το κράτος;"
Στόχοι: να εξοικειωθούν οι μαθητές με τις βασικές ιδεολογικές μεθόδους εφαρμογής των ιδεών των φιλελεύθερων, συντηρητικών, σοσιαλιστών, μαρξιστών · ανακαλύψτε τα συμφέροντα των οποίων τα στρώματα της κοινωνίας αντικατοπτρίζουν αυτές τις διδασκαλίες. αναπτύξει την ικανότητα ανάλυσης, σύγκρισης, εξαγωγής συμπερασμάτων, εργασίας με μια ιστορική πηγή.
Εξοπλισμός: υπολογιστής, παρουσίαση, υλικά για τον έλεγχο της εργασίας
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Οργανωτική έναρξη του μαθήματος. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Έλεγχος στο σπίτι: Δοκιμές γνώσεων σχετικά με το θέμα: "Πολιτισμός του ΧΙΧ αιώνα" Εργασία: από την περιγραφή της ζωγραφικής ή του έργου τέχνης, προσπαθήστε να μαντέψετε τι είναι και ποιος είναι ο συγγραφέας του; 1. Η δράση σε αυτό το μυθιστόρημα πραγματοποιείται στο Παρίσι, κατακλυσμένη από δημοφιλή φαινόμενα. Η δύναμη των επαναστατών, το θάρρος και η πνευματική ομορφιά τους αποκαλύπτεται στις εικόνες του ευγενικού και ονειρεμένου Esmeralda, του ευγενικού και ευγενούς Quasimodo. Ποιο είναι το όνομα αυτού του μυθιστορήματος και ποιος είναι ο συγγραφέας του; 2. Οι μπαλαρίνες σε αυτήν την εικόνα εμφανίζονται σε κοντινή απόσταση. Η επαγγελματική τελειότητα των κινήσεών τους, η χάρη και η ευκολία, ένας ειδικός μουσικός ρυθμός δημιουργούν την ψευδαίσθηση της περιστροφής. Ομαλές και ακριβείς γραμμές, οι λεπτότερες αποχρώσεις του μπλε τυλίγουν το σώμα των χορευτών, δίνοντάς τους ποιητική γοητεία. ___________________________________________________________________ 3. Μια δραματική ιστορία για έναν ιππέα που βιάζεται με ένα άρρωστο παιδί μέσα από ένα άσχημο παραμύθι. Αυτή η μουσική ζωγραφίζει στον ακροατή ένα θλιβερό, μυστηριώδες άλσος, έναν ξέφρενο ρυθμό ενός αγώνα, που οδηγεί σε ένα τραγικό τέλος. Ονομάστε το κομμάτι της μουσικής και τον συγγραφέα της. ___________________________________________________________________ 4. Η πολιτική κατάσταση στέλνει τον ήρωα αυτού του έργου σε αναζήτηση μιας νέας ζωής. Μαζί με τους ήρωες, ο συγγραφέας θρηνεί τη μοίρα της Ελλάδας, η οποία υποδουλώθηκε από τους Τούρκους, θαυμάζει το θάρρος των Ισπανών που πολεμούν τα Ναπολεόνια στρατεύματα. Ποιος είναι ο συγγραφέας αυτού του έργου και τι ονομάζεται; ___________________________________________________________________ 5. Η νεολαία και η ομορφιά αυτής της ηθοποιού γοητεύει όχι μόνο την καλλιτέχνη που ζωγράφισε το πορτρέτο της, αλλά και πολλούς θαυμαστές της τέχνης της. Πριν από εμάς είναι μια προσωπικότητα: ταλαντούχος ηθοποιός, έξυπνος και λαμπρός συνομιλητής. Ποιο είναι το όνομα αυτού του πίνακα και ποιος το ζωγράφησε; ___________________________________________________________________ 6. Αυτό το βιβλίο του συγγραφέα είναι αφιερωμένο σε ιστορίες για την μακρινή Ινδία, όπου έζησε για πολλά χρόνια. Ποιος δεν θυμάται τον υπέροχο μικρό ιπποπόταμο, ή τη συναρπαστική ιστορία για το πώς μια καμήλα πήρε καμπούρα ή κορμό από έναν ελέφαντα; ΑΛΛΑ αυτό που είναι πιο εντυπωσιακό είναι η περιπέτεια ενός ανθρώπου που τρέφεται από λύκους. Για ποιο βιβλίο μιλάς και ποιος είναι ο συγγραφέας του; ___________________________________________________________________ 7. Αυτή η όπερα βασίζεται στην πλοκή του Γάλλου συγγραφέα Prosper Mérimée. Ο πρωταγωνιστής όπερα - το απλό μυαλό αγόρι της χώρας, ο Χοσέ, βρίσκεται στην πόλη όπου μεταφέρει Στρατιωτική θητεία... Ξαφνικά, μια ξέφρενη τσιγγάνα εκρήγνυται στη ζωή του, για χάρη της οποίας διαπράττει παράλογες πράξεις, γίνεται λαθρέμπορος, οδηγεί έναν ελεύθερο και επικίνδυνη ζωή... Για ποια όπερα μιλάμε και ποιος έγραψε αυτήν τη μουσική; ___________________________________________________________________ 8. Η ζωγραφική αυτού του καλλιτέχνη απεικονίζει σειρές ατελείωτων πάγκων, στους οποίους βρίσκονται βουλευτές, που καλούνται να αποδώσουν δικαιοσύνη, αηδιαστικά τέρατα - σύμβολο της αδράνειας της μοναρχίας του Ιουλίου. Ονομάστε τον καλλιτέχνη και το όνομα του πίνακα. ___________________________________________________________________ 9. Κάποτε, γυρίζοντας την κυκλοφορία του δρόμου, αυτός ο άνθρωπος αποσπάστηκε για λίγο και σταμάτησε να γυρίζει τη λαβή της κάμερας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η θέση ενός αντικειμένου καταλήφθηκε από άλλο. Όταν παρακολουθήσαμε την ταινία, είδαμε ένα θαύμα: ένα αντικείμενο "μετατράπηκε" σε άλλο. Για ποιο φαινόμενο μιλάμε και ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος που έκανε αυτή την «ανακάλυψη»; ___________________________________________________________________ 10. Αυτός ο καμβάς απεικονίζει έναν γιατρό που αντιμετώπισε τον ήρωα μας. Όταν ο καλλιτέχνης του παρουσίασε αυτήν την εικόνα ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, ο γιατρός την έκρυψε στη σοφίτα. Τότε κάλυψε την αυλή έξω. Και μόνο η ευκαιρία βοήθησε στην εκτίμηση αυτής της εικόνας. Για ποια εικόνα μιλάμε; Ποιος είναι ο συγγραφέας του; ___________________________________________________________________ Κλειδί αναζήτησης:
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
Επικοινωνία του θέματος και των στόχων του μαθήματος. (διαφάνεια) Στόχοι μαθήματος: Εξετάστε τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της πνευματικής ζωής της Ευρώπης τον 19ο αιώνα. Περιγράψτε τις κύριες οδηγίες Ευρωπαϊκή πολιτική ΧΙΧ αιώνας. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Εκμάθηση νέου υλικού.
(ολίσθηση) Οι φιλόσοφοι και οι στοχαστές του 19ου αιώνα ανησυχούσαν για τα ερωτήματα: 1) Πώς αναπτύσσεται η κοινωνία; 2) Ποιο είναι προτιμότερο: μεταρρύθμιση ή επανάσταση; 3) Πού πηγαίνει η ιστορία; Αναζητούσαν απαντήσεις στα προβλήματα που προέκυψαν από τη γέννηση της βιομηχανικής κοινωνίας: 1) ποια πρέπει να είναι η σχέση μεταξύ κράτους και ατόμου; 2) πώς να οικοδομήσουμε μια σχέση μεταξύ του ατόμου και της εκκλησίας; 3) ποια είναι η σχέση μεταξύ των νέων τάξεων - της βιομηχανικής μπουρζουαζίας και των μισθωτών; Σχεδόν μέχρι τέλη XIX Για αιώνες, τα ευρωπαϊκά κράτη δεν πολεμούσαν τη φτώχεια, δεν πραγματοποίησαν κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, οι κατώτερες τάξεις δεν είχαν εκπροσώπους τους στο κοινοβούλιο. (ολίσθηση) Τον 19ο αιώνα το Δυτική Ευρώπη Διαμορφώθηκαν 3 κύριες κοινωνικοπολιτικές τάσεις: 1) φιλελευθερισμός 2) συντηρητισμός 3) σοσιαλισμός Σπουδές νέο υλικό, θα πρέπει να συμπληρώσουμε αυτόν τον πίνακα(ολίσθηση)
(ολίσθηση) - Εξετάστε τις βασικές αρχές του φιλελευθερισμού. από Λατινικά - liberum - σχετίζεται με την ελευθερία. Ο φιλελευθερισμός αναπτύχθηκε τον 19ο αιώνα, τόσο στη θεωρία όσο και στην πράξη. Ας μαντέψουμε, ποιες αρχές θα διακηρύξουν; Αρχές:
Θεωρώντας την ατομική ελευθερία ως σημαντική αξία, οι φιλελεύθεροι έπρεπε να καθορίσουν τα όριά της. Και αυτό το περίγραμμα καθορίστηκε από τις λέξεις:"Όλα επιτρέπονται που δεν απαγορεύονται από το νόμο" Και πώς πιστεύετε ποιοι από τους δύο δρόμους ανάπτυξης της κοινωνίας θα επιλέξουν: μεταρρύθμιση ή επανάσταση; Δικαιολογήστε την απάντησή σας(ολίσθηση) (ολίσθηση) Τα αιτήματα των φιλελεύθερων:
Στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα, εμφανίστηκε ένας νέος φιλελευθερισμός, ο οποίος δήλωσε ότι το κράτος πρέπει να πραγματοποιήσει μεταρρυθμίσεις, να προστατεύσει τα λιγότερο σημαντικά στρώματα, να αποτρέψει τις επαναστατικές επιδημίες, να καταστρέψει την εχθρότητα μεταξύ των τάξεων και να αναζητήσει παγκόσμια ευημερία. (ολίσθηση) Οι νέοι φιλελεύθεροι απαίτησαν: Εισαγάγετε την ασφάλιση ανεργίας και αναπηρίας Εισαγάγετε παροχές συνταξιοδότησης για ηλικιωμένους Το κράτος πρέπει να εγγυηθεί τον ελάχιστο μισθό Καταστρέψτε τα μονοπώλια και αποκαταστήστε τον ελεύθερο ανταγωνισμό (ολίσθηση) Το Αγγλικό Επιμελητήριο των Γουρουνιών ανάδειξε μεταξύ των λαμπρότερων μορφών του βρετανικού φιλελευθερισμού - τον William Gladstone, ο οποίος πραγματοποίησε μια σειρά μεταρρυθμίσεων: εκλογές, σχολείο, αυτοδιοίκηση κ.λπ. Θα μιλήσουμε για αυτά λεπτομερέστερα όταν μελετάμε η ιστορία της Αγγλίας. (ολίσθηση) - Ωστόσο, η πιο επιρροή ιδεολογία ήταν ο συντηρητισμός. από Λατινικά. Ωδείο - για προστασία, διατήρηση. Συντηρητισμός - ένα δόγμα που δημιουργήθηκε τον 18ο αιώνα, το οποίο επιδιώκει να δικαιολογήσει την ανάγκη διατήρησης της παλιάς τάξης και των παραδοσιακών αξιών (ολίσθηση) - Ο συντηρητισμός άρχισε να αναπτύσσεται στην κοινωνία σε αντίθεση με τη διάδοση των ιδεών του φιλελευθερισμού. Ο κύριος τουαρχή - διατήρηση των παραδοσιακών αξιών: θρησκεία, μοναρχία, εθνικός πολιτισμός, οικογένεια και τάξη. Σε αντίθεση με τους φιλελεύθερους, τους συντηρητικούςαναγνωρισμένος:
(ολίσθηση) - δεδομένου ότι η κοινωνία έχει ήδη βιώσει πολλές επαναστατικές αναταραχές που απειλούν τη διατήρηση της παραδοσιακής τάξης, οι συντηρητικοί αναγνώρισαν τη δυνατότητα "Προστατευτικές" κοινωνικές μεταρρυθμίσεις μόνο ως η τελευταία λύση. (ολίσθηση) Φοβούμενοι την άνοδο του «νέου φιλελευθερισμού», οι συντηρητικοί συμφώνησαν ότι 1) η κοινωνία πρέπει να γίνει πιο δημοκρατική, 2) είναι απαραίτητο να επεκταθούν τα εκλογικά δικαιώματα, 3) το κράτος δεν πρέπει να παρεμβαίνει στην οικονομία (ολίσθηση) Ως αποτέλεσμα, οι ηγέτες των βρετανικών (Benjdamine Disraeli) και των γερμανικών (Otto von Bismarck) συντηρητικών κομμάτων έγιναν κοινωνικοί μεταρρυθμιστές - δεν είχαν άλλη επιλογή ενόψει της αυξανόμενης δημοτικότητας του φιλελευθερισμού. (ολίσθηση) Μαζί με τον φιλελευθερισμό και τον συντηρητισμό, οι σοσιαλιστικές ιδέες σχετικά με την ανάγκη κατάργησης της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και την προστασία των δημοσίων συμφερόντων και η ιδέα του ισότιμου κομμουνισμού έγινε δημοφιλής στη Δυτική Ευρώπη τον 19ο αιώνα. Κοινωνικό και κρατικό σύστημα,αρχές τα οποία είναι: 1) η καθιέρωση πολιτικών ελευθεριών · 2) ισότητα δικαιωμάτων · 3) συμμετοχή των εργαζομένων στη διαχείριση των επιχειρήσεων στις οποίες εργάζονται. 4) το καθήκον του κράτους να ρυθμίζει την οικονομία. (ολίσθηση) «Η χρυσή εποχή της ανθρωπότητας δεν είναι πίσω μας, αλλά μπροστά» - αυτές οι λέξεις ανήκουν στον Κόμη Χένρι Σεντ - Σάιμον. Στα βιβλία του, περιέγραψε σχέδια για την αναδιοργάνωση της κοινωνίας. Πίστευε ότι η κοινωνία αποτελείται από δύο τάξεις - ιδιοκτήτες αδρανείας και βιομηχανικούς εργάτες. Ας προσδιορίσουμε ποιος θα μπορούσε να ανήκει στην πρώτη ομάδα και ποιος στη δεύτερη; Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει: μεγάλους γαιοκτήμονες, καπιταλιστές ενοικιαστές, στρατιωτικούς και υψηλόβαθμους αξιωματούχους. Η δεύτερη ομάδα (96% του πληθυσμού) περιλαμβάνει όλα τα άτομα που ασχολούνται με χρήσιμες δραστηριότητες: αγρότες, μισθωτοί, τεχνίτες, κατασκευαστές, έμποροι, τραπεζίτες, επιστήμονες και καλλιτέχνες. (ολίσθηση) Ο Charles Fourier πρότεινε να μετασχηματιστεί η κοινωνία μέσω μιας ένωσης εργαζομένων - φάλαγγες, η οποία θα συνδυάζει τη βιομηχανία και τη γεωργία. Δεν θα υπάρχουν μισθοί και ούτε μισθολογική εργασία. Όλα τα εισοδήματα κατανέμονται σύμφωνα με το ποσό του «ταλέντου και της εργασίας» που επενδύει ο καθένας. Η ανισότητα ιδιοκτησίας θα παραμείνει στη φάλαγγα. Ο καθένας έχει εγγυημένη ελάχιστη ζωή. Το Phalanx παρέχει στα μέλη του σχολεία, θέατρα, βιβλιοθήκες, οργανώνει διακοπές. (ολίσθηση) Ο Robert Owen στα έργα του προχώρησε περαιτέρω, διαβάζοντας την απαραίτητη αντικατάσταση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας από δημόσια ιδιοκτησία και την κατάργηση των χρημάτων. | ||||||||||||||||||||||||||||||||
εγχειρίδιο εργασίας (ολίσθηση) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
η ιστορία του δασκάλου: (διαφάνεια) Ρεβιζιονισμός - ιδεολογικές κατευθύνσεις που διακηρύσσουν την ανάγκη αναθεώρησης οποιασδήποτε καθιερωμένης θεωρίας ή δόγματος. Ο άνθρωπος που αναθεώρησε τις διδασκαλίες του Καρλ Μαρξ για συμμόρφωση με το δικό του πραγματική ζωή κοινωνία στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα, έγινε Eduard Bernstein (ολίσθηση) Ο Eduard Bernstein το είδε αυτό 1) η ανάπτυξη μιας κοινής μορφής ιδιοκτησίας αυξάνει τον αριθμό των ιδιοκτητών, μαζί με μονοπωλιακές ενώσεις, μένουν και μικροί ιδιοκτήτες παραμένουν · 2) η ταξική δομή της κοινωνίας γίνεται πιο περίπλοκη, εμφανίζονται νέα στρώματα 3) η ετερογένεια της εργατικής τάξης αυξάνεται - υπάρχουν ειδικευμένοι και ανειδίκευτοι εργαζόμενοι με διαφορετικούς μισθούς. 4) οι εργαζόμενοι δεν είναι ακόμη έτοιμοι να αναλάβουν την ανεξάρτητη διαχείριση της κοινωνίας. Έφτασε στο συμπέρασμα: Η αναδιοργάνωση των κοινωνιών μπορεί να επιτευχθεί μέσω οικονομικών και κοινωνικών μεταρρυθμίσεων που πραγματοποιούνται μέσω δημοκρατικά εκλεγμένων αρχών. (ολίσθηση) Αναρχισμός (- από το Greek.anarcia) - αναρχία. Μέσα στον αναρχισμό, υπήρχε μια ποικιλία αριστερών και δεξιών ρευμάτων: επαναστατική ( Τρομοκρατική πράξη) και συνεργάτες. Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήριζαν τον αναρχισμό; (ολίσθηση) 1. Με πίστη στο η καλή πλευρά ανθρώπινη φύση. 2. Πίστη στην πιθανότητα επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπων με βάση την αγάπη. 3. Είναι απαραίτητο να καταργηθεί η εξουσία που ασκεί βία στο άτομο. (ολίσθηση) εξέχοντες εκπρόσωποι του αναρχισμού | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Συνοψίζοντας το μάθημα: (ολίσθηση) | ||||||||||||||||||||||||||||||||
(ολίσθηση) Εργασία για το σπίτι: Παράγραφος 9-10, αρχεία, πίνακας, ερωτήσεις 8.10 γραπτώς. |
Εφαρμογή:
Κατά τη διάρκεια της εξήγησης του νέου υλικού, θα πρέπει να λάβετε τον ακόλουθο πίνακα:
Γραμμή σύγκρισης | Φιλελευθερισμός | Συντηρητισμός | Σολιαλισμός |
Βασικές αρχές | |||
Κρατική ρύθμιση της οικονομίας |
|||
Στάση απέναντι στα κοινωνικά ζητήματα | |||
Τρόποι επίλυσης κοινωνικών ζητημάτων |
Συνημμένο 1
Φιλελεύθεροι, Συντηρητικοί, Σοσιαλιστές
1. Η ριζοσπαστική κατεύθυνση του φιλελευθερισμού.
Μετά το τέλος του Συνεδρίου της Βιέννης, ο χάρτης της Ευρώπης απέκτησε μια νέα εμφάνιση. Τα εδάφη πολλών κρατών χωρίστηκαν σε ξεχωριστές περιοχές, πριγκηπάτα και βασίλεια, τα οποία στη συνέχεια χωρίστηκαν μεταξύ τους από μεγάλες και επιρροές δυνάμεις. Στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, η μοναρχία αποκαταστάθηκε. Η Ιερή Συμμαχία έκανε κάθε δυνατή προσπάθεια για να διατηρήσει την τάξη και να εξαλείψει κάθε επαναστατικό κίνημα. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις επιθυμίες των πολιτικών στην Ευρώπη, οι καπιταλιστικές σχέσεις συνέχισαν να αναπτύσσονται, οι οποίες έρχονται σε σύγκρουση με τους νόμους του παλαιού πολιτικού συστήματος. Ταυτόχρονα, στα προβλήματα που προκλήθηκαν από την οικονομική ανάπτυξη, προστέθηκαν οι δυσκολίες που σχετίζονται με τα ζητήματα παραβίασης των εθνικών συμφερόντων σε διάφορα κράτη. Όλα αυτά οδήγησαν στην εμφάνιση του 19ου αιώνα. στην Ευρώπη, νέες πολιτικές κατευθύνσεις, οργανώσεις και κινήματα, καθώς και πολλές επαναστατικές δράσεις. Στη δεκαετία του 1830, το εθνικό απελευθερωτικό και επαναστατικό κίνημα πέρασε τη Γαλλία και την Αγγλία, το Βέλγιο και την Ιρλανδία, την Ιταλία και την Πολωνία.
Στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Στην Ευρώπη, διαμορφώθηκαν δύο κύριες κοινωνικοπολιτικές τάσεις: ο συντηρητισμός και ο φιλελευθερισμός. Η λέξη φιλελευθερισμός προέρχεται από το λατινικό "Liberum" (liberum), δηλαδή σχετίζονται με την ελευθερία. Οι ιδέες του φιλελευθερισμού εκφράστηκαν ήδη από τον 18ο αιώνα. στην εποχή του Διαφωτισμού από τον Locke, Montesquieu, Voltaire. Ωστόσο, αυτός ο όρος έγινε ευρέως διαδεδομένος στη δεύτερη δεκαετία του 19ου αιώνα, αν και το νόημά του εκείνη την εποχή ήταν εξαιρετικά ασαφές. Ο φιλελευθερισμός άρχισε να διαμορφώνεται στη Γαλλία κατά τη διάρκεια της Αποκατάστασης σε ένα πλήρες σύστημα πολιτικών απόψεων.
Οι υποστηρικτές του φιλελευθερισμού πίστευαν ότι η ανθρωπότητα θα μπορούσε να κινηθεί στην πορεία της προόδου και να επιτύχει κοινωνική αρμονία μόνο εάν η αρχή της ιδιωτικής ιδιοκτησίας τεθεί στη βάση της ζωής της κοινωνίας. Το κοινό καλό, κατά τη γνώμη τους, συνίσταται στην επιτυχή επίτευξη των προσωπικών τους στόχων από τους πολίτες. Επομένως, είναι απαραίτητο με τη βοήθεια νόμων να παρέχεται στους ανθρώπους ελευθερία δράσης τόσο στον οικονομικό τομέα όσο και σε άλλους τομείς δραστηριότητας. Τα όρια αυτής της ελευθερίας, όπως αναφέρεται στη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη, πρέπει επίσης να καθορίζονται από νόμους. Εκείνοι. Το σύνθημα των φιλελεύθερων ήταν η φράση που αργότερα έγινε διάσημη: "επιτρέπονται τα πάντα που δεν απαγορεύονται από το νόμο." Ταυτόχρονα, οι φιλελεύθεροι πίστευαν ότι μόνο το άτομο που είναι σε θέση να απαντήσει για τις πράξεις του μπορεί να είναι ελεύθερο. Αποδίδουν μόνο μορφωμένους ιδιοκτήτες στην κατηγορία των ατόμων που είναι σε θέση να αναλάβουν την ευθύνη για τις πράξεις τους. Οι κρατικές ενέργειες πρέπει επίσης να περιορίζονται από τους νόμους. Οι φιλελεύθεροι πίστευαν ότι η εξουσία στο κράτος πρέπει να χωριστεί σε νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική.
Στον οικονομικό τομέα, ο φιλελευθερισμός υποστήριξε μια ελεύθερη αγορά και έναν ελεύθερο ανταγωνισμό μεταξύ επιχειρηματιών. Ταυτόχρονα, κατά τη γνώμη τους, το κράτος δεν είχε κανένα δικαίωμα να παρέμβει στις σχέσεις της αγοράς, αλλά ήταν υποχρεωμένο να διαδραματίσει το ρόλο του «φύλακα» της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Μόνο στο τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα. οι λεγόμενοι «νέοι φιλελεύθεροι» άρχισαν να μιλούν για το γεγονός ότι το κράτος πρέπει επίσης να στηρίζει τους φτωχούς, να περιορίζει την ανάπτυξη των αντιφάσεων μεταξύ των τάξεων και να επιδιώκει γενική ευημερία.
Οι φιλελεύθεροι ήταν πάντα πεπεισμένοι ότι οι μεταρρυθμίσεις στο κράτος πρέπει να πραγματοποιούνται με τη βοήθεια μεταρρυθμίσεων, αλλά σε καμία περίπτωση κατά τη διάρκεια των επαναστάσεων. Σε αντίθεση με πολλά άλλα ρεύματα, ο φιλελευθερισμός υπέθεσε ότι υπάρχει μια θέση στο κράτος για εκείνους που δεν υποστηρίζουν την υπάρχουσα κυβέρνηση, που σκέφτονται και μιλούν διαφορετικά από την πλειοψηφία των πολιτών, και ακόμη και διαφορετικά από τους ίδιους τους φιλελεύθερους. Εκείνοι. Οι υποστηρικτές των φιλελεύθερων απόψεων ήταν πεπεισμένοι ότι η αντιπολίτευση έχει το δικαίωμα στη νόμιμη ύπαρξη και ακόμη και να εκφράσει τις απόψεις της. Απαγορεύτηκε κατηγορηματικά από ένα μόνο πράγμα: επαναστατικές ενέργειες που στοχεύουν στην αλλαγή της μορφής της κυβέρνησης.
Τον 19ο αιώνα. Ο φιλελευθερισμός έγινε η ιδεολογία πολλών πολιτικών κομμάτων που ενώνουν τους υποστηρικτές του κοινοβουλευτικού συστήματος, τις αστικές ελευθερίες και την ελευθερία της καπιταλιστικής επιχειρηματικότητας. Ταυτόχρονα, υπήρχαν διάφορες μορφές φιλελευθερισμού. Οι μετριοπαθείς φιλελεύθεροι θεωρούσαν το ιδανικό κρατικό σύστημα ως συνταγματική μοναρχία. Οι ριζοσπαστικοί φιλελεύθεροι, που προσπάθησαν να ιδρύσουν μια δημοκρατία, είχαν διαφορετική άποψη.
2. Συντηρητικοί.
Οι φιλελεύθεροι αντιτάχθηκαν από τους συντηρητικούς. Το όνομα «συντηρητισμός» προέρχεται από τη λατινική λέξη «conservatio» (διατήρηση), που σημαίνει «προστασία» ή «διατήρηση». Όσο ευρύτερα φιλελεύθερες και επαναστατικές ιδέες εξαπλώνονται στην κοινωνία, τόσο μεγαλύτερη είναι η ανάγκη διατήρησης των παραδοσιακών αξιών: έγινε θρησκεία, μοναρχία, εθνικός πολιτισμός, οικογένεια και τάξη. Οι συντηρητικοί προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα κράτος που, αφενός, θα αναγνώριζε το ιερό δικαίωμα της ιδιοκτησίας και, αφετέρου, θα μπορούσε να προστατεύσει τις συνήθεις αξίες. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με τους συντηρητικούς, οι αρχές έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν στην οικονομία και να ρυθμίζουν την ανάπτυξή της, και οι πολίτες πρέπει να υπακούουν στις εντολές των κρατικών αρχών. Οι συντηρητικοί δεν πίστευαν στην πιθανότητα της καθολικής ισότητας. Είπαν: "Όλοι οι άνθρωποι έχουν ίσα δικαιώματα, αλλά όχι τα ίδια αγαθά." Είδα την προσωπική ελευθερία στην ικανότητα να διατηρεί και να διατηρεί τις παραδόσεις. Οι κοινωνικές μεταρρυθμίσεις θεωρήθηκαν από τους συντηρητικούς ως έσχατη λύση ενόψει του επαναστατικού κινδύνου. Ωστόσο, με την ανάπτυξη της δημοτικότητας του φιλελευθερισμού και την εμφάνιση της απειλής απώλειας ψήφων στις κοινοβουλευτικές εκλογές, οι συντηρητικοί έπρεπε να αναγνωρίσουν σταδιακά την ανάγκη για κοινωνικούς μετασχηματισμούς, καθώς και να αποδεχθούν την αρχή της μη παρέμβασης του κράτους στην οικονομία . Ως εκ τούτου, ως αποτέλεσμα, σχεδόν όλη η κοινωνική νομοθεσία τον 19ο αιώνα. εγκρίθηκε με πρωτοβουλία των Συντηρητικών.
3. Σοσιαλισμός.
Εκτός από τον συντηρητισμό και τον φιλελευθερισμό τον 19ο αιώνα. οι ιδέες του σοσιαλισμού διαδίδονται ευρέως. Αυτός ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη "socialis" (socialis), δηλαδή "δημόσιο". Οι σοσιαλιστές στοχαστές είδαν το πλήρες φορτίο της ζωής των κατεστραμμένων τεχνιτών, των εργοστασίων και των εργοστασίων. Ονειρεύονταν μια κοινωνία στην οποία η φτώχεια και η εχθρότητα μεταξύ των πολιτών θα εξαφανίζονταν για πάντα, και η ζωή κάθε ατόμου θα ήταν προστατευμένη και απαραβίαστη. Εκπρόσωποι αυτής της τάσης είδαν το κύριο πρόβλημα της σύγχρονης κοινωνίας στην ιδιωτική ιδιοκτησία. Ο σοσιαλιστής Count Henri Saint-Simon πίστευε ότι όλοι οι πολίτες του κράτους χωρίζονται σε "βιομηχάνους" που ασχολούνται με χρήσιμη δημιουργική εργασία και "ιδιοκτήτες" που ταιριάζουν στο εισόδημα της εργασίας κάποιου άλλου. Ωστόσο, δεν θεώρησε απαραίτητο να στερήσει την τελευταία από την ιδιωτική τους περιουσία. Ήλπιζε ότι, προσελκύοντας τη χριστιανική ηθική, θα ήταν δυνατόν να πείσει τους ιδιοκτήτες να μοιραστούν εθελοντικά το εισόδημά τους με τους «νεότερους αδελφούς» - τους εργαζόμενους. Ένας άλλος υποστηρικτής των σοσιαλιστικών απόψεων, ο François Fourier, πίστευε επίσης ότι οι τάξεις, η ιδιωτική περιουσία και το μη δεδουλευμένο εισόδημα πρέπει να παραμείνουν σε ιδανική κατάσταση. Όλα τα προβλήματα πρέπει να επιλυθούν με την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας σε τέτοιο επίπεδο, όταν ο πλούτος θα παρέχεται σε όλους τους πολίτες. Τα κρατικά έσοδα θα πρέπει να κατανέμονται μεταξύ των κατοίκων της χώρας, ανάλογα με τη συνεισφορά κάθε καθενός από αυτούς. Ο Άγγλος στοχαστής Robert Owen είχε διαφορετική γνώμη για το θέμα της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. Σκέφτηκε ότι μόνο η δημόσια περιουσία πρέπει να υπάρχει στο κράτος, και τα χρήματα πρέπει να καταργηθούν εντελώς. Σύμφωνα με τον Owen, με τη βοήθεια μηχανών, η κοινωνία μπορεί να παράγει επαρκή ποσότητα υλικών αγαθών, είναι απαραίτητο μόνο να τα διανέμεται δίκαια σε όλα τα μέλη της. Τόσο ο Saint-Simon, ο Fourier όσο και ο Owen ήταν πεπεισμένοι ότι μια ιδανική κοινωνία περιμένει την ανθρωπότητα στο μέλλον. Ταυτόχρονα, το μονοπάτι προς αυτό πρέπει να είναι αποκλειστικά ήσυχο. Οι σοσιαλιστές βασίστηκαν στο να πείσουν, να αναπτύξουν και να εκπαιδεύσουν τους ανθρώπους.
Οι ιδέες των σοσιαλιστών αναπτύχθηκαν περαιτέρω στα έργα του Γερμανού φιλόσοφου Karl Marx και του φίλου και συναδέλφου του Friedrich Engels. Το νέο δόγμα που δημιούργησαν ονομάστηκε «μαρξισμός». Σε αντίθεση με τους προκατόχους τους, ο Μαρξ και ο Ένγκελς πίστευαν ότι σε μια ιδανική κοινωνία δεν υπάρχει χώρος για ιδιωτική ιδιοκτησία. Μια τέτοια κοινωνία άρχισε να ονομάζεται κομμουνιστική. Μια επανάσταση πρέπει να οδηγήσει την ανθρωπότητα σε ένα νέο σύστημα. Κατά τη γνώμη τους, αυτό πρέπει να συμβεί ως εξής. Με την ανάπτυξη του καπιταλισμού, η εξαθλίωση των μαζών θα ενταθεί και ο πλούτος της αστικής τάξης θα αυξηθεί. Ταυτόχρονα, η ταξική πάλη θα εξαπλωθεί όλο και περισσότερο. Θα διευθύνεται από τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα. Το αποτέλεσμα του αγώνα θα είναι μια επανάσταση, κατά την οποία θα θεσπιστεί η κυριαρχία των εργατών ή η δικτατορία του προλεταριάτου, η ιδιωτική ιδιοκτησία θα καταργηθεί και η αντίσταση της αστικής τάξης θα καταστραφεί τελικά. Στη νέα κοινωνία, οι πολιτικές ελευθερίες και η ισότητα όλων των πολιτών στα δικαιώματα δεν θα καθιερωθούν μόνο, αλλά και θα τηρηθούν. Οι εργαζόμενοι θα συμμετέχουν ενεργά στη διαχείριση των επιχειρήσεων, και το κράτος θα πρέπει να ελέγχει την οικονομία και να ρυθμίζει τις διαδικασίες που πραγματοποιούνται σε αυτήν προς το συμφέρον όλων των πολιτών. Ταυτόχρονα, κάθε άτομο θα λάβει όλες τις ευκαιρίες για ολοκληρωμένη και αρμονική ανάπτυξη. Ωστόσο, αργότερα ο Μαρξ και ο Ένγκελς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η σοσιαλιστική επανάσταση δεν είναι ο μόνος τρόπος επίλυσης των κοινωνικών και πολιτικών αντιθέσεων.
4. Ο ρεβιζιονισμός.
Στη δεκαετία του '90. ΧΙΧ αιώνας. Υπήρξαν μεγάλες αλλαγές στη ζωή των κρατών, των λαών, των πολιτικών και κοινωνικών κινημάτων. Ο κόσμος έχει εισέλθει σε μια νέα φάση ανάπτυξης - την εποχή του ιμπεριαλισμού. Αυτό απαιτούσε θεωρητική κατανόηση. Οι μαθητές γνωρίζουν ήδη για τις αλλαγές στην οικονομική ζωή της κοινωνίας και την κοινωνική της δομή. Οι επαναστάσεις ήταν παρελθόν, η σοσιαλιστική σκέψη βρισκόταν σε βαθιά κρίση, και το σοσιαλιστικό κίνημα ήταν διχασμένο.
Ο Γερμανός Σοσιαλδημοκράτης Ε. Μπερνστάιν επέκρινε τον κλασικό μαρξισμό. Η ουσία της θεωρίας του E. Bernstein μπορεί να συνοψιστεί ως εξής:
1. Αποδείχθηκε ότι η αυξανόμενη συγκέντρωση της παραγωγής δεν οδηγεί σε μείωση του αριθμού των ιδιοκτητών, ότι η ανάπτυξη μιας κοινής μορφής ιδιοκτησίας αυξάνει τον αριθμό τους, ότι μαζί με τις μονοπωλιακές ενώσεις, οι μεσαίες και μικρές επιχειρήσεις παραμένουν.
2. Τόνισε ότι η ταξική δομή της κοινωνίας γίνεται πιο περίπλοκη: υπάρχουν μεσαία στρώματα του πληθυσμού - εργαζόμενοι και αξιωματούχοι, των οποίων ο αριθμός σε ποσοστά αυξάνεται ταχύτερα από τον αριθμό των μισθωτών.
3. Έδειξε την αυξανόμενη ετερογένεια της εργατικής τάξης, την ύπαρξη σε αυτήν υψηλά αμειβόμενων στρωμάτων ειδικευμένων και ανειδίκευτων εργαζομένων, των οποίων η εργασία πληρώθηκε εξαιρετικά χαμηλή.
4. Το έγραψε αυτό στο τέλος των αιώνων XIX-XX. οι εργαζόμενοι δεν αποτελούσαν ακόμη την πλειοψηφία του πληθυσμού και δεν ήταν έτοιμοι να αναλάβουν την ανεξάρτητη διαχείριση της κοινωνίας. Από αυτό κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι συνθήκες για μια σοσιαλιστική επανάσταση δεν ήταν ακόμη ώριμες.
Όλα τα παραπάνω συγκλόνισαν την πεποίθηση του Ε. Μπερνστάιν ότι η ανάπτυξη της κοινωνίας μπορεί να προχωρήσει μόνο με επαναστατικό τρόπο. Έγινε προφανές ότι η αναδιοργάνωση της κοινωνίας μπορεί να επιτευχθεί μέσω οικονομικών και κοινωνικών μεταρρυθμίσεων που πραγματοποιούνται μέσω μιας δημοκρατικά εκλεγμένης κυβέρνησης. Ο σοσιαλισμός μπορεί να κερδίσει όχι ως αποτέλεσμα μιας επανάστασης, αλλά σε συνθήκες επέκτασης των εκλογικών δικαιωμάτων. Ο Ε. Μπερνστάιν και οι υποστηρικτές του πίστευαν ότι το κύριο πράγμα δεν είναι μια επανάσταση, αλλά ο αγώνας για τη δημοκρατία και την έγκριση νόμων που διασφαλίζουν τα δικαιώματα των εργαζομένων. Έτσι προέκυψε το δόγμα του ρεφορμιστικού σοσιαλισμού.
Ο Μπερνστάιν δεν θεωρούσε την μόνη δυνατή ανάπτυξη προς τον σοσιαλισμό. Το αν η ανάπτυξη ακολουθεί αυτή την πορεία εξαρτάται από το αν η πλειονότητα των ανθρώπων το θέλει και από το εάν οι σοσιαλιστές μπορούν να οδηγήσουν τους ανθρώπους στον επιθυμητό στόχο.
5. Αναρχισμός
Η κριτική του μαρξισμού δημοσιεύθηκε επίσης από την άλλη πλευρά. Οι αναρχικοί τον αντιτάχθηκαν. Αυτοί ήταν οι οπαδοί του αναρχισμού (από τους Έλληνες. Αναρχία - αναρχία) - μια πολιτική τάση που διακήρυξε τον στόχο της να καταστρέψει το κράτος. Οι ιδέες του αναρχισμού αναπτύχθηκαν στη σύγχρονη εποχή από τον Άγγλο συγγραφέα W. Godwin, ο οποίος στο βιβλίο του "A Study of Political Justice" (1793) διακήρυξε το σύνθημα "Κοινωνία χωρίς κράτος!" Μια ποικιλία δογμάτων αποδόθηκε σε αναρχικά - τόσο «αριστερά» όσο και «δεξιά», μια ποικιλία δράσεων - από επαναστατικούς και τρομοκράτες έως το κίνημα των συνεργατών. Αλλά όλες οι πολλές διδασκαλίες και ομιλίες των αναρχικών είχαν ένα κοινό κοινό - την άρνηση της ανάγκης για το κράτος.
Ο ΜΑ Μπακούνιν έθεσε μπροστά στους οπαδούς του μόνο το έργο της καταστροφής, «καθαρίζοντας το έδαφος για μελλοντική κατασκευή». Για χάρη αυτής της «εκκαθάρισης», κάλεσε τις μάζες να διαμαρτυρηθούν και να πράξουν τρομοκρατία εναντίον εκπροσώπων της τάξης των καταπιεστών. Ο Μπακούνιν δεν ήξερε πώς θα μοιάζει η μελλοντική αναρχική κοινωνία και δεν λειτούργησε για αυτό το πρόβλημα, πιστεύοντας ότι το «έργο της δημιουργίας» ανήκει στο μέλλον. Εν τω μεταξύ, χρειαζόταν μια επανάσταση, μετά τη νίκη της οποίας, πρώτα απ 'όλα, το κράτος πρέπει να καταστραφεί. Ο Μπακούνιν επίσης δεν αναγνώρισε τη συμμετοχή των εργαζομένων στις κοινοβουλευτικές εκλογές, στο έργο οποιωνδήποτε αντιπροσωπευτικών οργανώσεων.
Στο τελευταίο τρίτο του ΧΙΧ αιώνα. Η ανάπτυξη της θεωρίας του αναρχισμού συνδέεται με το όνομα του πιο εξέχοντος θεωρητικού αυτού του πολιτικού δόγματος, Petr Aleksandrovich Kropotkin (1842-1921). Το 1876, έφυγε από τη Ρωσία στο εξωτερικό και άρχισε να δημοσιεύει στη Γενεύη το περιοδικό "La Revolte", το οποίο έγινε το κύριο όργανο του αναρχισμού. Το δόγμα του Κροπότκιν ονομάζεται «κομμουνιστικός» αναρχισμός. Προσπάθησε να αποδείξει ότι ο αναρχισμός είναι ιστορικά αναπόφευκτος και αποτελεί υποχρεωτικό βήμα στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Ο Κροπότκιν πίστευε ότι οι κρατικοί νόμοι εμποδίζουν την ανάπτυξη των φυσικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της αμοιβαίας υποστήριξης και της ισότητας, και ως εκ τούτου προκαλούν κάθε είδους κακοποίηση. Διατύπωσε τον λεγόμενο «βιολογιολογικό νόμο αμοιβαίας βοήθειας», ο οποίος υποτίθεται ότι καθορίζει την επιθυμία των ανθρώπων να συνεργαστούν και να μην πολεμούν μεταξύ τους. Θεώρησε ότι η ομοσπονδία είναι το ιδανικό της οργανωτικής κοινωνίας: μια ομοσπονδία φυλών και φυλών, μια ομοσπονδία ελεύθερων πόλεων, χωριών και κοινοτήτων στον Μεσαίωνα, σύγχρονες κρατικές ομοσπονδίες. Τι πρέπει να ενισχύσει μια κοινωνία στην οποία δεν υπάρχει κρατικός μηχανισμός; Ήταν εδώ που ο Κροπότκιν εφάρμοσε τον «νόμο της αμοιβαίας βοήθειας», επισημαίνοντας ότι ο ρόλος μιας ενωτικής δύναμης θα έπαιζε η αμοιβαία βοήθεια, η δικαιοσύνη και η ηθική, συναισθήματα εγγενή στην ανθρώπινη φύση.
Ο Κροπότκιν εξήγησε τη δημιουργία του κράτους από την εμφάνιση της ιδιοκτησίας γης. Επομένως, κατά τη γνώμη του, ήταν δυνατόν να πάμε σε μια ομοσπονδία ελεύθερων κοινοτήτων μόνο μέσω της επαναστατικής καταστροφής αυτού που χωρίζει τους ανθρώπους - κρατική εξουσία και ιδιωτική περιουσία.
Ο Κροπότκιν θεωρούσε τον άνθρωπο ως ένα καλό και τέλειο πλάσμα, ενώ οι αναρχικοί χρησιμοποιούσαν όλο και περισσότερο τρομοκρατικές μεθόδους, εκρήξεις βροντήσαν στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, και άνθρωποι πέθαναν.
Ερωτήσεις και εργασίες:
- Συμπληρώστε τον πίνακα: "Οι κύριες ιδέες των κοινωνικοπολιτικών διδασκαλιών του ΧΙΧ αιώνα."
Ερωτήσεις για σύγκριση | Φιλελευθερισμός | Συντηρητισμός | Σοσιαλισμός (μαρξισμός) | Αναθεωρητισμός | Αναρχισμός |
Ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή | |||||
Θέση στο κοινωνικό ζήτημα και τρόποι επίλυσης κοινωνικών προβλημάτων | |||||
Τα όρια της ατομικής ελευθερίας |
- Ποιο ήταν το όραμα της πορείας ανάπτυξης της κοινωνίας για τους εκπροσώπους του φιλελευθερισμού; Ποιες θέσεις των διδασκαλιών τους φαίνονται σχετικές για τη σύγχρονη κοινωνία;
- Πώς είδαν οι εκπρόσωποι του συντηρητισμού την πορεία της ανάπτυξης της κοινωνίας; Πιστεύετε ότι οι διδασκαλίες τους εξακολουθούν να είναι σχετικές σήμερα;
- Τι προκάλεσε την εμφάνιση σοσιαλιστικών δογμάτων; Υπάρχουν προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της σοσιαλιστικής διδασκαλίας τον 21ο αιώνα;
- Με βάση τις διδασκαλίες που γνωρίζετε, προσπαθήστε να δημιουργήσετε το δικό σας σχέδιο πιθανών τρόπων για την ανάπτυξη της κοινωνίας στην εποχή μας. Τι ρόλο συμφωνείτε να αναθέσετε στο κράτος; Ποιοι τρόποι βλέπετε για την επίλυση κοινωνικών προβλημάτων; Πώς φαντάζεστε τα όρια της ατομικής ανθρώπινης ελευθερίας;
Φιλελευθερισμός:
ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή: οι δραστηριότητες του κράτους περιορίζονται από το νόμο. Υπάρχουν τρεις κλάδοι διακυβέρνησης. Στην οικονομία, μια ελεύθερη αγορά και ελεύθερος ανταγωνισμός. Το κράτος παρεμβαίνει ελάχιστα στην οικονομία · θέση στο κοινωνικό ζήτημα και τρόποι επίλυσης προβλημάτων: το άτομο είναι ελεύθερο. Ο τρόπος μεταμόρφωσης της κοινωνίας μέσω μεταρρυθμίσεων. Νέοι φιλελεύθεροι κατέληξαν στο συμπέρασμα σχετικά με την ανάγκη για κοινωνικές μεταρρυθμίσεις
όρια της ατομικής ελευθερίας: πλήρης ελευθερία του ατόμου: "Όλα επιτρέπονται που δεν απαγορεύονται από το νόμο." Αλλά η ατομική ελευθερία δίνεται σε εκείνους που είναι υπεύθυνοι για τις αποφάσεις τους.
Συντηρητισμός:
ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή: η δύναμη του κράτους είναι πρακτικά απεριόριστη και στοχεύει στη διατήρηση παλαιών παραδοσιακών αξιών. Στην οικονομία: το κράτος μπορεί να ρυθμίσει την οικονομία, αλλά χωρίς να παραβιάζει την ιδιωτική ιδιοκτησία
θέση στο κοινωνικό ζήτημα και τρόποι επίλυσης προβλημάτων: barol για τη διατήρηση της παλιάς τάξης Αρνήθηκαν την πιθανότητα ισότητας και αδελφότητας. Αλλά οι νέοι συντηρητικοί αναγκάστηκαν να αποδεχτούν κάποιον εκδημοκρατισμό της κοινωνίας.
όρια της ατομικής ελευθερίας: το κράτος υποτάσσει το άτομο. Η ελευθερία του ατόμου εκφράζεται στην τήρηση των παραδόσεων.
Σοσιαλισμός (μαρξισμός):
ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή: απεριόριστη δραστηριότητα του κράτους με τη μορφή της δικτατορίας του προλεταριάτου. Στην οικονομία: καταστροφή ιδιωτικής ιδιοκτησίας, ελεύθερη αγορά και ανταγωνισμός. Το κράτος ρυθμίζει πλήρως την οικονομία.
θέση στο κοινωνικό ζήτημα και τρόποι επίλυσης προβλημάτων: όλοι πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα και ίσα οφέλη. Επίλυση ενός κοινωνικού προβλήματος μέσω μιας κοινωνικής επανάστασης
όρια της ατομικής ελευθερίας: το ίδιο το κράτος αποφασίζει όλα τα κοινωνικά ζητήματα. Η ατομική ελευθερία περιορίζεται από την κρατική δικτατορία του προλεταριάτου. Απαιτείται εργασία. Απαγορεύεται η ιδιωτική επιχείρηση και η ιδιωτική ιδιοκτησία.
Γραμμή σύγκρισης | Φιλελευθερισμός | Συντηρητισμός | Σολιαλισμός |
Βασικές αρχές | Χορήγηση δικαιωμάτων και ελευθεριών στο άτομο, διατήρηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας, ανάπτυξη σχέσεων αγοράς, διαχωρισμός των εξουσιών | Διατήρηση αυστηρής τάξης, παραδοσιακών αξιών, ιδιωτικής ιδιοκτησίας και ισχυρής κρατικής δύναμης | Καταστροφή ιδιωτικής ιδιοκτησίας, καθιέρωση ισότητας, δικαιωμάτων και ελευθεριών ιδιοκτησίας |
Ο ρόλος του κράτους στην οικονομική ζωή | Το κράτος δεν παρεμβαίνει στην οικονομική σφαίρα | Κρατική ρύθμιση της οικονομίας | Κρατική ρύθμιση της οικονομίας |
Στάση απέναντι στα κοινωνικά ζητήματα | Το κράτος δεν παρεμβαίνει στην κοινωνική σφαίρα | Διατήρηση κληρονομιών και ταξικών διακρίσεων | Το κράτος διασφαλίζει την παροχή κοινωνικών δικαιωμάτων σε όλους τους πολίτες |
Τρόποι επίλυσης κοινωνικών ζητημάτων | Άρνηση της επανάστασης, ο δρόμος του μετασχηματισμού είναι η μεταρρύθμιση | Άρνηση της επανάστασης, μεταρρύθμιση ως έσχατη λύση | Ο δρόμος του μετασχηματισμού είναι η επανάσταση |
Ερώτηση 01. Εξηγήστε τις δηλώσεις της παραγράφου: "Όλα επιτρέπονται που δεν απαγορεύονται από το νόμο", "Διατηρήστε τις παραδοσιακές αξίες!", "Η χρυσή εποχή της ανθρωπότητας δεν είναι πίσω μας, αλλά μπροστά", "Η περιουσία είναι κλοπή."
Η φράση "Οτιδήποτε δεν απαγορεύεται από το νόμο επιτρέπεται" σημαίνει κυριολεκτικά ότι σε αμφισβητούμενες περιπτώσεις ένα άτομο έχει το δικαίωμα να κάνει τι να κάνει, εάν ο νόμος δεν το απαγορεύει. Ένα άτομο είναι ελεύθερο να δείξει την πρωτοβουλία του. Αυτή η δήλωση είναι χαρακτηριστική των φιλελεύθερων, οι οποίοι καλωσόρισαν την ιδιωτική πρωτοβουλία σε όλους τους τομείς, ειδικά στην οικονομία.
Υποθέτω ότι δεν χρειάζεται να αποκρυπτογραφήσουμε την έκκληση "Διατήρηση παραδοσιακών αξιών!" Είναι χαρακτηριστικό για τους συντηρητικούς, από ριζοσπαστικούς (για παράδειγμα, στη Ρωσία), οι οποίοι ήταν εχθρικοί σε σχεδόν οποιαδήποτε καινοτομία, ως μέτριοι (για παράδειγμα, στη Μεγάλη Βρετανία), οι οποίοι μερικές φορές πρότειναν μεταρρυθμίσεις, αλλά ζήτησαν να σταθμίσουν τυχόν αποφάσεις σχετικά με τις αλλαγές, αντιτάχθηκαν στις μεταρρυθμίσεις για χάρη των μεταρρυθμίσεων ...
Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι αναζητούν μια χρυσή εποχή στο παρελθόν, αποκαλώντας έτσι μια ή άλλη περίοδο της ιστορίας. Αλλά τον 19ο αιώνα άρχισαν να λένε «Η χρυσή εποχή της ανθρωπότητας δεν είναι πίσω μας, αλλά μπροστά». Με αυτόν τον τρόπο, απεριόριστη πίστη στην πρόοδο εκφράστηκε, στη λύση όλων των προβλημάτων στο μέλλον μέσω της προόδου. Αυτή η πεποίθηση κλονίστηκε μόνο από τον Ι Παγκόσμιος πόλεμος, η οποία έδειξε ότι η πρόοδος δεν φέρνει μόνο πρωτοφανείς βελτιώσεις ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, αλλά και τα μέσα για την καταστροφή ανθρώπων, τα οποία στο παρελθόν δεν μπορούσαν καν να σκεφτούν.
Μία από τις αρχές των σοσιαλιστών ήταν «Η περιουσία είναι κλοπή». Αυτή η φράση ανήκει σε έναν αναρχικό που ονομάζεται Proudhon, αλλά τέτοιες πεποιθήσεις ήταν επίσης χαρακτηριστικοί άλλων σοσιαλιστών. Οι σοσιαλιστές, ειδικά οι ριζοσπαστικοί, πίστευαν ότι μόνο όταν όλοι οι πόροι βρίσκονται στη δικαιοδοσία της κοινωνίας (στην πράξη, αποδείχθηκε, το κράτος), η κατανομή των παροχών θα είναι δίκαιη. Η ιδιοκτησία σημαίνει ότι κάποιος μπορεί να κατέχει περισσότερα από όσα του αξίζει και εξαιτίας αυτού, άλλοι δεν θα έχουν αυτό που χρειάζονται.
Ερώτηση 02. Περιγράψτε και τις κύριες απόψεις των φιλελεύθερων σχετικά με την ανάπτυξη της κοινωνίας, τον ρόλο του κράτους και τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Απάντηση. Οι φιλελεύθεροι υποστήριξαν τη μέγιστη ανθρώπινη ελευθερία που επιτρέπεται στο πλαίσιο των νόμων της κοινωνίας, αλλά υπό τον όρο ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τις πράξεις του. Τόνισαν ιδιαίτερα τη σημασία των ατομικών δικαιωμάτων κάθε ατόμου. Προκειμένου το κράτος να μην καταπατά τα δικαιώματα ενός πολίτη, πρέπει να βασίζεται στην αρχή του διαχωρισμού των εξουσιών, να διαθέτει άλλους μηχανισμούς για την αμοιβαία ρύθμιση των μερών και τον έλεγχο της κοινωνίας πάνω στο κράτος. Κατά την οικονομική σφαίρα, κατά τη γνώμη τους, η ελευθερία πρέπει να είναι μέγιστη, μόνο τότε η οικονομία θα αναπτυχθεί και θα ρυθμιστεί.
Ερώτηση 03. Καταγράψτε τις βασικές αρχές του συντηρητισμού. Σκεφτείτε τις διαφορές στις απόψεις των φιλελεύθερων και των συντηρητικών για το ρόλο του κράτους στην κοινωνία και τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Απάντηση. Ενώ οι φιλελεύθεροι ανέθεσαν στο κράτος έναν ελάχιστο ρόλο στην τιμωρία των εγκληματιών, οι συντηρητικοί προχώρησαν από την αρχαία ρωμαϊκή παροιμία «Ο άνθρωπος στον άνθρωπο είναι ένας λύκος» και υποστήριξε ότι για να μην καταπιέζουν οι άνθρωποι ο ένας τον άλλον, απαιτείται μια ισχυρή κατάσταση, η πρέπει να ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων. Κατά τη γνώμη τους, αυτό θα έπρεπε να είχε επιτευχθεί διατηρώντας την παραδοσιακή δομή της κοινωνίας με ανισότητα δικαιωμάτων, αλλά και ευθύνες διαφόρων επιπέδων της κοινωνίας.
Ερώτηση 04. Πείτε μας για τις βασικές αρχές της μαρξιστικής διδασκαλίας.
Απάντηση. Ο μαρξισμός είναι μια διδασκαλία για την οικοδόμηση του κομμουνισμού, στην οποία όλη η περιουσία πρέπει να συγκεντρωθεί στα χέρια ολόκληρης της κοινωνίας και να διανεμηθεί σύμφωνα με την αρχή: από το καθένα ανάλογα με την ικανότητά του, σε καθένα σύμφωνα με το έργο του. Ο κομμουνισμός επρόκειτο να οικοδομηθεί από το προλεταριάτο ως η πιο προοδευτική τάξη με επικεφαλής το κόμμα του προλεταριάτου, καταλαμβάνοντας την εξουσία με βίαια μέσα.
Ερώτηση 05. Συμπληρώστε τον πίνακα "Βασικές ιδέες κοινωνικών και πολιτικών δογμάτων του ΧΙΧ αιώνα."