Όνομα για Χριστιανική Προτεσταντική Εκκλησία. Προτεστάντες: σε τι πιστεύουν και πώς να τα κατανοήσουν; Προσευχές για τους νεκρούς

Ποιοι είναι Προτεστάντες

Ξέρετε ποιοι είναι οι Προτεστάντες και τι πολεμούσαν; Είστε βέβαιοι ότι οι Προτεστάντες, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και οι Καθολικοί δεν έχουν τίποτα κοινό; Αναρωτιέστε τι πιστεύουν οι Προτεστάντες; Στη συνέχεια, διαβάστε.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ «ΕΚΚΛΗΣΙΑ»;

Υπάρχει μια λανθασμένη αντίληψη ότι η εκκλησία είναι αρχιτεκτονική δομή. Στην πραγματικότητα, η λέξη «εκκλησία» (από την ελληνική - εκκλησία) σημαίνει «μια συνάθροιση ανθρώπων». Επομένως, η εκκλησία είναι η συγκέντρωση ανθρώπων που πιστεύουν στον Ιησού Χριστό και ο ναός είναι το κτίριο όπου συγκεντρώνεται η εκκλησία.

ΑΡΙΘΜΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Με βάση τον αριθμό των οπαδών, ο Χριστιανισμός είναι η μεγαλύτερη θρησκεία στον κόσμο. Σύμφωνα με έρευνα, οι οπαδοί του Χριστιανισμού - 33% του παγκόσμιου πληθυσμού.

Ακριβώς πάνω από τους μισούς χριστιανούς (πάνω από 1,2 δισεκατομμύρια) είναι Καθολικοί. Η δεύτερη (από τον αριθμό των πιστών) κατεύθυνση του Χριστιανισμού είναι ο Προτεσταντισμός. Υπάρχουν σήμερα περίπου 800 εκατομμύρια Προτεστάντες στον κόσμο. Η τρίτη μεγάλη τάση στο Χριστιανισμό ενώνει τους Ορθόδοξους πιστούς και αντιπροσωπεύει περίπου 314 εκατομμύρια από τους οπαδούς του.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ "ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ";

Η εξομολόγηση (από Lat. Εξομολόγηση - εξομολόγηση) είναι ένα χαρακτηριστικό μιας θρησκείας μέσα σε μια συγκεκριμένη θρησκευτική διδασκαλία, καθώς και μια ένωση πιστών που τηρούν αυτή τη θρησκεία. Οι μετονομασίες είναι διαφορετικοί κλάδοι του Χριστιανισμού, ενωμένοι στα βασικά δόγματα, αλλά διαφέρουν ως προς τις λεπτομέρειες της διδασκαλίας και τη μορφή της λατρείας. Ο Προτεσταντισμός είναι ένα από τα τρία, μαζί με τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, τις κύριες ονομασίες του Χριστιανισμού, που είναι μια συλλογή ανεξάρτητων εκκλησιών, εκκλησιαστικών ενώσεων και ονομασιών.

ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΡΧΕΙ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ ΠΡΟΣΤΑΤΕΝΩΝ;

Στις 31 Οκτωβρίου 1517, στην πόλη Wittenberg (Γερμανία), ο ιερέας Μάρτιν Λούθερ έβαλε 95 διατριβές στις πύλες της τοπικής εκκλησίας σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις παραβιάσεις των Βιβλικών εντολών από την Καθολική Εκκλησία εκείνης της εποχής. Αυτό το γεγονός σηματοδότησε την αρχή της εμφάνισης του κινήματος για τη Μεταρρύθμιση της Εκκλησίας, το οποίο έλαβε το όνομα «Προτεσταντισμός», το οποίο (από Λατινικούς - διαδηλωτές) σημαίνει «δημόσια αποδείξεις»

Ο Προτεσταντισμός δεν προσπάθησε να μεταρρυθμίσει τον Καθολικισμό από μέσα, το νέο κίνημα διαχωρίστηκε από αυτήν την Εκκλησία και επαναπροσδιορίστηκε ως Μεταρρύθμιση (από τον Λα. Ρεφορμάγιο - «αποκατάσταση στην αρχική του μορφή»). Οι Προτεστάντες της Μεταρρύθμισης θεωρούσαν ότι δεν ήταν τόσο καινοτόμοι που έκαναν νέα διδασκαλία, αλλά ως οπαδοί των αρχαίων παραδόσεων, ανακαλύπτοντας τις αρχαίες αλήθειες που χάθηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων του Μεσαίωνα.

ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΝΤΩΝ

Το δόγμα των Προτεσταντών βασίστηκε σε πέντε διατριβές που διαμορφώθηκαν κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης και έλαβε "Πέντε" μόνο "" (μεταφράστηκε από τα Λατινικά - Quinque sola):

1. Sola Scriptura - "Μόνο η Αγία Γραφή".
Ο μόνος και απόλυτος κανόνας και πρότυπο σύμφωνα με το οποίο πρέπει να αξιολογηθούν όλα τα δόγματα και όλοι οι δάσκαλοι είναι μόνο οι προφητικές και αποστολικές Γραφές των Παλαιών και Νέων Διαθηκών.

2. Sola fide - "Μόνο με πίστη."
Η αιτιολόγηση μπορεί να γίνει μόνο με πίστη, ανεξάρτητα από την εκτέλεση καλών πράξεων και οποιωνδήποτε εξωτερικών ιερών τελετών.

3. Sola gratia - "Μόνο χάρη."
Ένα άτομο δεν μπορεί να αξίζει σωτηρία ή με κάποιο τρόπο να συμμετέχει στη σωτηρία μου. Η σωτηρία είναι ένα καλό δώρο από τον Θεό στον άνθρωπο.

4. Solus Christus - "Μόνο ο Χριστός".
Ο Χριστός είναι ο μόνος διαμεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπου, και η σωτηρία είναι δυνατή μόνο μέσω της πίστης σε Αυτόν.

5. Soli Deo Gloria - "Δόξα μόνο στον Θεό."
Ένα άτομο πρέπει να τιμά και να λατρεύει μόνο τον Θεό, αφού η σωτηρία παραχωρείται μόνο μέσω της θέλησης και των ενεργειών Του.

ΜΟΡΦΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Οι προτεσταντικοί οίκοι προσευχής είναι γενικά απαλλαγμένοι από πολυτελείς διακοσμήσεις, εικόνες και αγάλματα. Οποιαδήποτε μισθωμένη κατασκευή μπορεί να χρησιμεύσει ως εκκλησιαστικό κτίριο. Η προτεσταντική λατρεία επικεντρώνεται στο κήρυγμα, την προσευχή, το τραγούδι ψαλμούς και ύμνους, και το μυστήριο.

Το προτεσταντικό κίνημα αναπτύσσεται με επιτυχία σε όλο τον κόσμο μέχρι σήμερα. Σε 92 χώρες του κόσμου ο Προτεσταντισμός είναι η μεγαλύτερη τάση του Χριστιανισμού, συμπεριλαμβανομένων σε 49 χώρες Οι Προτεστάντες αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού. Και οι χώρες που υποστηρίζουν τον Προτεσταντισμό αναπτύσσονται οικονομικά και πολιτιστικά.

Εκκλησία στον Προτεσταντισμό

Ο Προτεσταντισμός είναι ένα από τα τρία, μαζί με την Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό, τις κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού, που είναι μια συλλογή ανεξάρτητων εκκλησιών, εκκλησιαστικών ενώσεων και ονομασιών. Η προέλευση του Προτεσταντισμού συνδέεται με τη Μεταρρύθμιση, ένα διαδεδομένο αντι-Καθολικό κίνημα στην Ευρώπη του 16ου αιώνα.

Ιστορία καταγωγής

Ο Προτεσταντισμός εμφανίστηκε στην Ευρώπη το πρώτο μισό του 16ου αιώνα ως απόρριψη και αντίθεση στους μεσαιωνικούς θεσμούς της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης, το ιδανικό του οποίου ήταν η επιστροφή στον αποστολικό Χριστιανισμό. Σύμφωνα με τους υποστηρικτές της Μεταρρύθμισης, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αποχώρησε από τις αρχικές χριστιανικές αρχές ως αποτέλεσμα πολλών στρωμάτων μεσαιωνικής σχολαστικής θεολογίας και τελετών. Ο Μάρτιν Λούθερ έγινε ο ηγέτης της θρησκευτικής επανάστασης. Η πρώτη ανοιχτή ομιλία του Λούθερ εναντίον της εκκλησιαστικής πολιτικής πραγματοποιήθηκε το 1517 - καταδίκασε δημοσίως και έντονα το εμπόριο επιδομάτων και έπειτα καρφώθηκε σε 95 θέσεις που σκιαγραφούσαν τη θέση του στις πόρτες της εκκλησίας.

Ο Προτεσταντισμός, σε αντίθεση με τον Καθολικισμό, δεν ήταν ποτέ ένα ενιαίο σύνολο, που προέκυψε ως σύνολο διαφορετικών ρευμάτων μεταξύ τους. Μερικές φορές ο Προτεσταντισμός ορίζεται ως ένα σύστημα πίστης και λατρείας που βασίζεται στις αρχές της Μεταρρύθμισης. Ωστόσο, οι Προτεστάντες ισχυρίζονται επίσης ότι επέστρεψαν στην απλή πίστη της πρώιμης εκκλησίας, η οποία διαστρεβλώθηκε από τις μεταγενέστερες καινοτομίες του μεσαιωνικού Καθολικισμού και της Ορθοδοξίας.

Μία από τις τρεις κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού, μαζί με τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, είναι ο Προτεσταντισμός. Ο Προτεσταντισμός είναι μια συλλογή από πολλές ανεξάρτητες εκκλησίες και αιρέσεις που σχετίζονται με το ευρύ αντι-Καθολικό κίνημα του 16ου αιώνα στην Ευρώπη, που ονομάζεται Μεταρρύθμιση. Η μεσαιωνική μπουρζουαζία, που πολεμούσε ενάντια στην Καθολική Εκκλησία, η οποία αγίαζε τη φεουδαρχία, έθεσε ως στόχο της όχι την κατάργηση, αλλά μόνο τη μεταρρύθμιση, την προσαρμογή της στα ταξικά της συμφέροντα.

Ο Προτεσταντισμός μοιράζεται κοινές χριστιανικές ιδέες για την Ύπαρξη του Θεού, την Τριάδα Του, την Αθανασία της Ψυχής, τον Παράδεισο και την Κόλαση. Ο Προτεσταντισμός πρότεινε τρεις νέες αρχές: τη σωτηρία με προσωπική πίστη, την ιεροσύνη όλων των πιστών και την αποκλειστική εξουσία της Βίβλου. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Προτεσταντισμού, η αρχική αμαρτία διέστρεψε τη φύση του ανθρώπου, τον στερούσε την ικανότητα να κάνει καλό, επομένως μπορεί να επιτύχει τη σωτηρία όχι με τη βοήθεια καλών πράξεων, μυστηρίων και ασκητισμού, αλλά μόνο μέσω προσωπικής πίστης στην εξιλεωτική θυσία του Ιησού Χριστού.

Κάθε Χριστιανός της Προτεσταντικής Ονομασίας, βαπτισμένος και εκλεγμένος, λαμβάνει «μύηση» για υπερφυσική κοινωνία με τον Θεό, το δικαίωμα να κηρύττει και να εκτελεί λατρεία χωρίς μεσάζοντες, δηλαδή την εκκλησία και τον κλήρο. Έτσι, στον Προτεσταντισμό, η δογματική διαφορά μεταξύ ενός ιερέα και ενός λαϊκού αφαιρείται, σε σχέση με την οποία καταργείται η ιεραρχία της εκκλησίας. Ένας υπουργός της προτεσταντικής εκκλησίας στερείται του δικαιώματος να ομολογήσει και να συγχωρήσει αμαρτίες. Σε αντίθεση με τους Καθολικούς, οι Προτεστάντες δεν έχουν όρκο για φιλανθρωπία για τους υπουργούς εκκλησιών, δεν υπάρχουν μοναστήρια και μοναχισμοί. Οι θείες υπηρεσίες στην Προτεσταντική εκκλησία είναι εξαιρετικά απλουστευμένες και περιορίζονται σε κήρυγμα, προσευχή και τραγούδι ψαλμών στη μητρική τους γλώσσα. Αφού απέρριψε την Ιερή Παράδοση, η Βίβλος ανακηρύχθηκε ως η μόνη πηγή διδασκαλίας. Επί του παρόντος, ο Προτεσταντισμός είναι πιο διαδεδομένος στις σκανδιναβικές χώρες, τις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία, τις Κάτω Χώρες, τον Καναδά. Το παγκόσμιο κέντρο του Προτεσταντισμού βρίσκεται στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου εδρεύει η έδρα των Βαπτιστών, των Αντβεντιστών, των Μαρτύρων του Ιεχωβά και άλλων θρησκευτικών κινημάτων. Μια ποικιλία προτεσταντισμού είναι οι λουθηρανικές και αγγλικανικές εκκλησίες.

§ 75. Οι προτεσταντικές εκκλησίες που προέκυψαν ως αποτέλεσμα του μεταρρυθμιστικού κινήματος είναι αρκετά πολλές. Η δομή τους, τόσο εθνική όσο και θρησκευτική, είναι διαφορετική. Η ιεραρχία της Λουθηρανικής Εκκλησίας προέρχεται από την προηγούμενη Καθολική ιεραρχία. Δεν έχει διπλωματικές αποστολές.

§ 76. Η Αγγλικανική Εκκλησία στη Μεγάλη Βρετανία έχει το καθεστώς της κρατικής εκκλησίας. Στο αγγλικό πρωτόκολλο, τοποθετούνται αυστηρά καθορισμένες θέσεις στους αγγλικούς αρχιεπισκόπους και τους επισκόπους. Διατήρησε την ιεραρχία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας: αρχιεπίσκοπος, επίσκοπος, επικεφαλής επίσκοπος, πρύτανης, αρχιεπίσκοπος, κανόνας, πάστορας, βίκας, επιμέλεια και διάκονος.

Οι Αρχιεπίσκοποι έχουν το δικαίωμα να ασκήσουν έφεση "Η Χάρη του".

Οι επίσκοποι έχουν το δικαίωμα να καλούν "Λόρδος".

Οι υπόλοιποι εκπρόσωποι της ιεραρχίας της εκκλησίας καλούνται «Αιδεσιμότατοι».

Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό του Προτεσταντισμού που εμφανίστηκε στην Ευρώπη τον 16ο αιώνα στα θεμέλια της Βίβλου είναι το πλήθος των διαφόρων μορφών και εκδηλώσεών του, το μεταβαλλόμενο ιστορικό ψηφιδωτό ανεξάρτητων Προτεσταντικών εκκλησιών.

Οι μεγαλύτερες προτεσταντικές ονομασίες περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

Αγγλικανική Εκκλησία

Λουθηρανικές εκκλησίες

Αναμορφωμένες εκκλησίες

Δωρεάν ευαγγελικές εκκλησίες (αυτές είναι ονομασίες που προέρχονται από τις μεταρρυθμισμένες εκκλησίες ως αποτέλεσμα διαφόρων γεγονότων στους επόμενους αιώνες):

Χαρισματικές εκκλησίες

Πεντηκοστιανές εκκλησίες

Βαπτιστικές εκκλησίες

Ευαγγελικοί Χριστιανοί

Μεθοδιστές εκκλησίες

Εκκλησίες Μεννονίτη

Κοινωνία Φίλων

στρατός σωτηρίας

Η προτεσταντική θεολογία δεν έρχεται σε αντίθεση με τις θεολογικές αποφάσεις των Οικουμενικών Συμβουλίων. Όλος ο κόσμος γνωρίζει τις περίφημες πέντε διατριβές του Προτεσταντισμού:

1. Sola Scriptura - "Μόνο Γραφή"

«Πιστεύουμε, διδάσκουμε και ομολογούμε ότι ο μόνος και απόλυτος κανόνας και πρότυπο σύμφωνα με το οποίο πρέπει να αξιολογηθούν όλα τα δόγματα και όλοι οι δάσκαλοι είναι μόνο οι προφητικές και αποστολικές Γραφές των Παλαιών και Νέων Διαθηκών».

2. Sola fide - "Μόνο με πίστη"

Αυτό είναι το δόγμα της δικαιολόγησης μόνο με πίστη, ανεξάρτητα από την εκτέλεση καλών έργων και οποιωνδήποτε εξωτερικών ιερών τελετών. Οι προτεστάντες δεν έχουν έκπτωση στις καλές πράξεις. αλλά αρνούνται τη σημασία τους ως πηγή ή προϋπόθεση για τη σωτηρία της ψυχής, θεωρώντας τους αναπόφευκτους καρπούς της πίστης και απόδειξη συγχώρεσης.

3. Sola gratia - "Μόνο χάρη"

Αυτό είναι το δόγμα ότι η σωτηρία είναι χάρη, δηλ. ένα καλό δώρο από τον Θεό στον άνθρωπο. Ένα άτομο δεν μπορεί να αξίζει σωτηρία ή με κάποιο τρόπο να συμμετέχει στη σωτηρία του. Αν και ο άνθρωπος αποδέχεται τη σωτηρία του Θεού με πίστη, όλη η δόξα για τη σωτηρία του ανθρώπου πρέπει να δοθεί στον Θεό μόνο. Η Βίβλος λέει: «Για χάρη σώζεστε μέσω πίστης, και αυτό δεν είναι από εσάς, το δώρο του Θεού: όχι από έργα, ώστε κανείς να μην μπορεί να καυχηθεί» (Εφεσ. 2: 8,9).

4. Solus Christus - "Μόνο ο Χριστός"

Από την άποψη των Προτεσταντών, ο Χριστός είναι ο μόνος διαμεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπου και η σωτηρία είναι δυνατή μόνο μέσω της πίστης σε Αυτόν. Η Γραφή αναφέρει: «Επειδή υπάρχει ένας Θεός, ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς» (1 Tim. 2: 5). Οι προτεστάντες αρνούνται παραδοσιακά τη διαμεσολάβηση της Παναγίας και άλλων αγίων στο έργο της σωτηρίας διδάσκουν επίσης ότι η ιεραρχία της εκκλησίας δεν μπορεί να είναι μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων. Όλοι οι πιστοί είναι «καθολική ιεροσύνη» και είναι ίσοι στα δικαιώματα και στην ίδια θέση ενώπιον του Θεού.

5. Soli Deo gloria - "Μόνο δόξα στον Θεό"

Αυτή είναι η διδασκαλία ότι ένα άτομο πρέπει να τιμά και να υποκύπτει μόνο στον Θεό, αφού η σωτηρία παραχωρείται μόνο και αποκλειστικά μέσω της θέλησης και των ενεργειών Του. Κανένας άνθρωπος δεν έχει δικαίωμα ίσης δόξας και σεβασμού με τον Θεό.

Ιερά κείμενα

Αγια ΓΡΑΦΗ - μια κανονική συλλογή κειμένων που θεωρούνται ιερά στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Τα ορθόδοξα και καθολικά κείμενα της Βίβλου διαφέρουν από τα προτεσταντικά με την παρουσία επιπρόσθετων βιβλίων στην Παλαιά Διαθήκη, τα οποία θεωρούνται «μη κανονικά».

Το περιεχόμενο των Χριστιανικών Βίβλων κυμαίνεται από τον προτεσταντικό κανόνα (66 βιβλία) έως τον κανόνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αιθιοπίας (81 βιβλία). Το πρώτο μέρος της Χριστιανικής Βίβλου, η Παλαιά Διαθήκη, είναι βασικά μια ομαδοποιημένη εβραϊκή Βίβλος, χωρισμένη σε 39 βιβλία. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και ο Ανατολικός Χριστιανισμός περιλαμβάνουν επίσης βιβλία Δευτεροκανονικών στον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Το δεύτερο μέρος - η Καινή Διαθήκη - αποτελείται από 27 βιβλία: 4 κανονικά Ευαγγέλια, Πράξεις των Αποστόλων, 21 Επιστολές των Αποστόλων και η Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου.

Η ιδέα της Παλαιάς Διαθήκης για την αγιότητα ως απαραίτητο χαρακτηριστικό του Θεού, που αποκαλύπτεται πλήρως στο βιβλίο του Λευιτικού, οδήγησε στη διάδοση μεταξύ των Χριστιανών των ονομάτων "Αγία Γραφή" ή "Αγία Γραφή". Πολλοί Χριστιανοί θεωρούν ολόκληρο το κανονικό κείμενο της Βίβλου ως θεϊκή αποκάλυψη. Η Παλαιά Διαθήκη γράφεται στα Εβραϊκά, με εξαίρεση ορισμένα τμήματα γραμμένα στα Αραμαϊκά. Η Καινή Διαθήκη γράφεται στα αρχαία Ελληνικά.

Καθολικοί, Εμπιστεύοντας το Septuagint, δέχτηκαν αυτά τα κείμενα στο Vulgate τους - μια πρώιμη μεσαιωνική λατινική μετάφραση της Βίβλου, που κανονιοποιήθηκε από τα δυτικά οικουμενικά συμβούλια και τα εξισούσε με τα υπόλοιπα κανονικά κείμενα και βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, αναγνωρίζοντάς τα εξίσου ως θεϊκά εμπνευσμένα . Αυτά τα βιβλία είναι γνωστά σε αυτά ως δευτεροκοκανικά, ή δευτερονικονικά.

Ορθόδοξος Περιλαμβάνουν επίσης 11 δευτερεύοντα βιβλία και εισαγωγές στα υπόλοιπα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά με μια σημείωση ότι «έχουν έρθει σε εμάς στην ελληνική γλώσσα» και δεν αποτελούν μέρος του κύριου κανόνα. Εισαγωγές σε κανονικά βιβλία που βάζουν σε αγκύλες και αναφέρονται σε σημειώσεις. Μεταρρύθμιση του XVI αιώνα. ν. ε. απορρίπτοντας πολλούς κανόνες του πρώιμου χριστιανισμού, προτιμώντας τη γνώμη της Αρχαίας Εκκλησίας από τον κανόνα των Masoretes, και απέρριψε την εισαγωγή βιβλίων και τμημάτων βιβλίων που δεν διατηρήθηκαν στην εβραϊκή γλώσσα στην Παλαιά Διαθήκη. Οι σύγχρονες Προτεσταντικές θρησκείες βασίζουν τις θέσεις τους στη Μασορετική Βίβλο. Τα 11 βιβλία που λείπουν από τη μη κανονική Βίβλο ενθαρρύνονται να διαβάσουν, αν και δεν θεωρούνται εμπνευσμένα από τον ίδιο τον Θεό. Οι Αγγλικανείς δημοσιεύουν επίσης ορισμένα μη κανονικά βιβλία στη Βίβλο για να διαβάζουν οι πιστοί.

Αποκρύφα - έργα ύστερης εβραϊκής και παλαιοχριστιανικής λογοτεχνίας που δεν περιλαμβάνονται στον βιβλικό κανόνα. Η έννοια του "αποκρύφα" αρχικά αναφερόταν στα έργα του Γνωστικισμού, τα οποία προσπάθησαν να κρατήσουν τις διδασκαλίες του μυστικές. Αργότερα, ο όρος "απόκρυφα" αποδόθηκε σε παλαιοχριστιανικά κείμενα και δεν συμπεριλήφθηκε στον βιβλικό κανόνα. Υπάρχουν απόκρυφα, τα οποία διαφέρουν ελαφρώς από το παραδοσιακό χριστιανικό δόγμα και, γενικά, επιβεβαιώνουν την Ιερή Παράδοση της αρχαίας Εκκλησίας, για παράδειγμα, στην εικονογραφία και τη λατρεία: για παράδειγμα, υπάρχει μια αποκρύφαδα που ονομάζεται «Πρωτο-Ευαγγέλιο του Τζέιμς» Δεν αναγνωρίζεται από την Εκκλησία ως εμπνευσμένη από τις γραφές, αλλά γίνεται αποδεκτή ως αποδεικτικό στοιχείο Legends. Με πολλούς τρόπους, το κείμενο είναι απλώς ένας καθορισμός της Εκκλησιαστικής Παράδοσης.

Το Βιβλίο του Ενώχ, το Βιβλίο των Ιωβηλαίων, η Διαθήκη των Δώδεκα Πατριάρχων και οι Ψαλμοί του Σολομώντα αναφέρονται συνήθως ως Αποκρύφαλοι της Παλαιάς Διαθήκης. Όλα γράφτηκαν κατά την Ελληνιστική περίοδο μετά την κωδικοποίηση της Παλαιάς Διαθήκης από τον Έζρα, ωστόσο διακρίνονται από τα Δευτεροκανονικά βιβλία λόγω της αξίωσης για μια μυστηριώδη (εσωτερική) έννοια.

Ευαγγέλιο - βιογραφία του Ιησού Χριστού · ένα βιβλίο ή μια συλλογή βιβλίων, καθένα από τα οποία λέει για τη θεϊκή φύση του Χριστού, για τη γέννηση, τη ζωή, τα θαύματα, το θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψη. Τα Ευαγγέλια περιέχουν περιγραφές για τη γέννηση και τη ζωή του Ιησού Χριστού, τον θάνατό του και τη θαυματουργή ανάσταση, καθώς και κηρύγματα, διδασκαλίες και παραβολές.

Καθένας από τους συγγραφείς του Ευαγγελίου τόνισε εκείνες τις στιγμές της ζωής και του έργου του Ιησού Χριστού, τις οποίες θεώρησε ως τις πιο σημαντικές. Μερικά γεγονότα αναφέρονται μόνο σε μερικά και δεν αναφέρονται σε άλλα Ευαγγέλια. Τα Συνοπτικά Ευαγγέλια έγιναν η πηγή πολλών ιστοριών, αποσπασμάτων και ιδεών για τον ευρωπαϊκό κοινωνικό πολιτισμό τους επόμενους αιώνες. Η Γέννηση του βρέφους Ιησούς Χριστός, το κήρυγμα στο Όρος και οι Μακαρισμοί, Μεταμόρφωση, Τελευταίο Δείπνο, Ανάσταση και Ανάληψη είναι ευρέως γνωστά. Τα κύρια γεγονότα που αναφέρονται στα Ευαγγέλια στη ζωή του Χριστού σταδιακά άρχισαν να γιορτάζονται ως εκκλησιαστικές γιορτές από εκείνους τους λαούς που υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό. Συγγραφή: Σύμφωνα με τους περισσότερους μελετητές, οι συγγραφείς των Ευαγγελίων δεν είναι γνωστοί με βεβαιότητα. Η παραδοσιακή απόδοση των κειμένων του Ευαγγελίου στον Μάθιο, τον Μάρκο, τον Λουκά και τον Ιωάννη πραγματοποιήθηκε τον 2ο αιώνα, και τον 18ο αιώνα αμφισβητήθηκε η αξιοπιστία του συγγραφέα. Στο δεύτερο συμβούλιο του Βατικανού, όταν συζητάμε για το «Σύνταγμα για την αποκάλυψη» (Dei Verbum), η ρήτρα «Η Εκκλησία του Θεού πάντα επιβεβαίωσε και ισχυρίζεται ότι οι συγγραφείς των Ευαγγελίων είναι αυτοί των οποίων τα ονόματα αναφέρονται στον κανόνα των ιερών βιβλίων, δηλαδή: Matthew, Mark, Luke και John ". Αντί να αναφέρουν αυτά τα ονόματα, αποφάσισαν να γράψουν - "ιεροί συγγραφείς".

Ευαγγέλιο στη λατρεία: Η λήψη του Ευαγγελίου και η ανάγνωση είναι μία από τις πιο επίσημες στιγμές στην Ορθόδοξη λατρεία. Για το σκοπό αυτό, χρησιμοποιείται ένα ειδικό λειτουργικό (βωμό ή απαιτείται) Ευαγγέλιο. Είναι πιο συχνά γραμμένο στην Εκκλησία Σλαβική και χωρίζεται όχι μόνο σε κεφάλαια και στίχους, αλλά και σε σημασιολογικές αντιλήψεις. Το εξώφυλλο ενός τέτοιου Ευαγγελίου είναι πλούσια διακοσμημένο με εικόνες του αναστημένου Χριστού (στο κέντρο) και των Ευαγγελιστών (στις γωνίες). Το Λειτουργικό Ευαγγέλιο στην εκκλησία βρίσκεται στο βωμό στο θρόνο και στην κορυφή του αντιδήματος (το οποίο αφιερώνεται αποκλειστικά από τον επίσκοπο). Παρ 'όλα αυτά, το Ευαγγέλιο του βωμού δεν αφιερώνεται με ειδική εκκλησιαστική τάξη, καθώς το κείμενο του ίδιου του Ευαγγελίου θεωρείται ιερό. Κατά τη διάρκεια της αφιέρωσης στον επίσκοπο, άλλοι επίσκοποι βρισκόταν στο κεφάλι του πρωτεύοντος ακριβώς το κείμενο του λειτουργικού Ευαγγελίου που αποκαλύφθηκε για αυτό το λειτουργικό Ευαγγέλιο με την εικόνα ότι εδώ ο ίδιος ο Χριστός, με το Ευαγγέλιο του, χειροτονεί τον ιερέα στην υψηλότερη εκκλησιαστική αξιοπρέπεια.

Η παραδοσιακή ημερομηνία της «γέννησης» του Προτεσταντισμού είναι η 31η Οκτωβρίου 1517, όταν ο Γερμανός ιερέας Μάρτιν Λούθερ καρφώθηκε στην πόρτα της Εκκλησίας του Κάστρου του Βίτενμπεργκ - της Σαξονικής πρωτεύουσας - 95 θέσεις, στις οποίες δήλωσε ότι διαφωνεί με τα δόγματα του Καθολικισμός. Αυτές οι θέσεις έγιναν η βάση του Λουθηρανισμού - η πρώτη μεγάλη τάση στον Προτεσταντισμό. Αργότερα, ο Λούθερ βρήκε μιμητές που πίστευαν ότι ο τρόπος τους να λατρεύουν τον Θεό θα ήταν πιο σωστός - έτσι εμφανίστηκαν οι διδασκαλίες του Ζακ Κάλβιν και του Ουλρίχ Ζβίνγκλι, και αργότερα κάποιων άλλων. Λοιπόν, πώς διαφέρουν οι Προτεστάντες από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και Καθολικούς;

Από την ιστορία των προτεσταντικών διδασκαλιών

Οι πρώτοι βλαστοί του Προτεσταντισμού εμφανίστηκαν τον 12ο αιώνα. Αυτές ήταν οι θρησκευτικές κοινότητες των Waldensians και Albigensians. Αργότερα, εμφανίστηκαν οι Lollards και οι οπαδοί του Τσέχου μεταρρυθμιστή Jan Hus - οι Hussites. Όλοι έρχονται σε έντονη σύγκρουση με την Καθολική Εκκλησία και καταστράφηκαν. Ήταν ακόμη απαραίτητο να κηρυχτεί σταυροφορία εναντίον των Αλβιγκενίων το 1209.

Ο σύγχρονος προτεσταντισμός ως σύνολο θρησκευτικών διδασκαλιών προέκυψε, όπως υποδηλώνει το όνομα, ως διαμαρτυρία ενάντια στην ιδεολογική υπαγόρευση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα, η πνευματική κρίση του Καθολικισμού έγινε τόσο προφανής που ο Πάπας έπρεπε ακόμη και να εκδώσει έναν ειδικό ταύρο, απαγορεύοντας στους κληρικούς να διατηρήσουν πορνεία. Μπορείτε να φανταστείτε τι είδους γέννηση σκηνή ήταν ο ιερός θρόνος εκείνη την εποχή; Φυσικά, μια τέτοια κατάσταση δεν θα μπορούσε να ευχαριστήσει όλους. η δυσαρέσκεια ωριμάζει, και το τελευταίο άχυρο που ξεχείλισε το κύπελλο ήταν η άδεια του Πάπα Λέων των Δέκα να πουλήσει επιδοτήσεις - μαρτυρίες απόλυσης. Η άδεια χορηγήθηκε στις 18 Οκτωβρίου 1517 και ήδη 13 ημέρες αργότερα εμφανίστηκαν οι "95 διατριβές" του Λούθερ.

Η εποχή της Μεταρρύθμισης (16ος αιώνας) οδήγησε σε μια σειρά προτεσταντικών ονομασιών. Αυτά περιλαμβάνουν:

• Λουθηρανισμός;
• Καλβινισμός;
• zwinglianism;
• Αγγλικανισμός;
• Αναβαπτισμός.

Οι τρεις πρώτοι πήραν το όνομά τους από τους ιδρυτές, ο τέταρτος όρος αναφέρεται στην αγγλική κρατική εκκλησία. Μια ρομαντική ιστορία σχετίζεται με την άνοδο του Αγγλικανισμού. Ο αγαπημένος Βασιλιάς Ερρίκος ο Όγδοος, που δεν μπόρεσε να πάρει άδεια από τον Πάπα να χωρίσει την Αικατερίνη της Αραγονίας (Ισπανικά), διέκοψε τις σχέσεις με τη Ρώμη και διέταξε να δημιουργήσει τη δική του «τσέπη» εκκλησία, η οποία τον χώρισε ευτυχώς από την πρώτη του αγαπημένη του γυναίκα (αργότερα παντρεύτηκε πέντε ακόμη φορές). Είναι σαφές ότι, στην πραγματικότητα, η διακοπή με τον Καθολικισμό ήταν προς το συμφέρον της βρετανικής πολιτικής ελίτ, και το παραπάνω επεισόδιο ήταν μόνο ένα μικρό κτύπημα που συνόδευε αυτήν την πράξη.

Ο αναβαπτισμός δεν είναι μια ομοιογενής διδασκαλία και περιλαμβάνει μια σειρά από ανεξάρτητες τάσεις που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αυτοί είναι οι Μεννονίτες, οι Χουτερίτες, οι Αμίς και μια σειρά από άλλες ονομασίες. Αρνούνται να πάρουν τον στρατιωτικό όρκο, αναγνωρίζουν το βάπτισμα που πραγματοποιείται μόνο από ενήλικες και έχουν κάποιες άλλες διαφορές. Ο μεγαλύτερος αριθμός Αναβαπτιστών ζει στη Γερμανία και τη Βόρεια Αμερική.

Χαρακτηριστικά της προτεσταντικής πίστης

Η διαφορά μεταξύ Προτεσταντών και Ορθόδοξων είναι πολύ μεγαλύτερη από ό, τι μεταξύ των Καθολικών και των Ορθόδοξων, καθώς οι δύο τελευταίες περιοχές διατηρούν σε μεγάλο βαθμό τη θρησκευτική παράδοση που αναπτύχθηκε κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, σε αντίθεση με τον μεταγενέστερο Προτεσταντισμό. Οι μεταρρυθμισμένες εκκλησίες έχουν γίνει ένα βολικό εργαλείο στα χέρια της αναπτυσσόμενης μπουρζουαζίας στη σύγχρονη εποχή, και δεν έχουν αρκετές έννοιες και θεσμούς που βρίσκονται στην Ορθοδοξία ή τον Καθολικισμό. Για παράδειγμα, οι Προτεστάντες δεν έχουν αγίους, δεν αναγνωρίζουν εξομολόγηση, μετάνοια και μυστήριο. Δεν έχουν μοναχούς, και επομένως δεν έχουν μοναστήρια. δεν υπάρχει νηστεία, πρεσβύτεροι, που για πολλούς Ορθόδοξους είναι πνευματικοί μέντορες.

Οι προτεστάντες πιστεύουν ότι όποιος έχει διαβάσει τη Βίβλο μπορεί να ερμηνεύσει τη Βίβλο. Οι ειλικρινείς οπαδοί αυτής της χριστιανικής τάσης μπορεί να αντιταχθούν στο ότι έχουν άγιοι, αλλά έθεσαν σε αυτήν την έννοια μόνο μια εντελώς διαφορετική έννοια από τους Ορθόδοξους. Ο Προτεσταντισμός εμφανίστηκε ως «ελαφριά εκδοχή» του Καθολικισμού, κατανοητός και προσιτός σε ημι-γραμματικούς μεσαιωνικούς burghers και αγρότες, καθένας από τους οποίους ερμήνευσε το δόγμα καθώς του ταιριάζει καλύτερα. Εξ ου και ο μεγάλος αριθμός ονομαστικών αξιών που προέκυψαν τόσο τον 16ο αιώνα όσο και αργότερα.

Προτεσταντισμός και φιλελευθερισμός

Μια υπερβολικά αυθαίρετη ερμηνεία των χριστιανικών δογμάτων οδήγησε στην εμφάνιση της λεγόμενης προτεσταντικής επιχειρηματικής ηθικής. Το κύριο κριτήριο για την ευχαρίστηση του Θεού είναι η εργασία, η επιχείρηση. Παράγωγα αυτής της στάσης απέναντι στις επιχειρήσεις είναι η αναγνώριση της επιτυχίας ως ευχάριστου Θεού και η αποτυχία ως δήλωση ασυγκίνητου. Εξ ου και η λέξη «ηττημένος», ευρέως γνωστός σε εμάς τον αγγλοσαξονικό πολιτισμό, είναι χαμένος, ως εκδήλωση του υψηλότερου βαθμού περιφρόνησης και γελοιοποίησης. Φυσικά, ο Ορθόδοξος πιστός σε αυτήν την περίπτωση θεωρεί τον Προτεσταντισμό όχι ως θρησκεία, αλλά ως ιδεολογικό οδηγό για επιχειρηματική δραστηριότητα.

Η αντίληψη της ομοφυλοφιλίας ως παραλλαγής του κανόνα και όχι της σεξουαλικής διαστροφής, είναι επίσης μια λογική ανάπτυξη των φιλελεύθερων απόψεων που δημιουργούνται από τον Προτεσταντισμό. Ο Καθολικισμός και η Ορθοδοξία αντιμετωπίζουν αυτό το ζήτημα πολύ πιο πατριαρχικό, σύμφωνα με το πνεύμα του πρώιμου Χριστιανισμού. Μερικά άλλα προβλήματα της εποχής μας - για παράδειγμα, ο φεμινισμός - αναπτύχθηκαν επίσης από το προτεσταντικό μοντέλο της αντίληψης για τον κόσμο. Η στάση απέναντι στην «ισότητα των φύλων», αποδεκτή στις προτεσταντικές χώρες, φαίνεται αφύσικη και άγρια \u200b\u200bγια τους Ορθόδοξους. Πράγματι: εάν η ανθρωπότητα χωρίζεται σε δύο φύλα με διαφορετικές λειτουργίες του σώματος, ένα διαφορετικό σύνολο χρωμοσωμάτων (οι γυναίκες έχουν δύο χρωμοσώματα Χ, οι άνδρες έχουν ένα χρωμόσωμα Χ και ένα χρωμόσωμα Υ), ακόμη και με ελαφρώς διαφορετική νοοτροπία (εξ ου και η ιδέα της "γυναικείας λογικής) "), τότε είναι πιο σωστό να μην μιλάμε για ισότητα, αλλά για αλληλοσυμπλήρωση.

Μπορούμε να καταλήξουμε σε αμοιβαία κατανόηση ή είναι πολύ μεγάλη η διαφορά μεταξύ Ορθόδοξων και Προτεσταντών; Ναι, φυσικά μπορούμε! Πώς μπορούν δύο άτομα να καταλάβουν ο ένας τον άλλον, ανεξάρτητα από τις απόψεις που κατέχουν. Θα υπήρχε μόνο η επιθυμία να κατανοήσουμε και να γνωρίζουμε την έκταση της επιρροής της θρησκείας στη ζωή ενός ατόμου!

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι η λέξη PROTESTANTISM δεν προέρχεται από τη λέξη PROTEST. Είναι απλώς σύμπτωση στα ρωσικά. Προτεσταντισμός ή Προτεσταντισμός (από Λατινικούς Προτεστάντες, γένος Protestantis - αποδεικνύεται δημοσίως).

Σε έναν αριθμό παγκόσμιων θρησκειών, ο Προτεσταντισμός μπορεί να περιγραφεί εν συντομία ως μία από τις τρεις, μαζί με τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, τις κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού, που είναι μια συλλογή από πολλές και ανεξάρτητες Εκκλησίες και δόγματα. Είναι απαραίτητο να εξετάσουμε λεπτομερέστερα το ερώτημα: ποιοι είναι προτεστάντες από την άποψη της θεολογίας;

Υπάρχουν πολλά να ειπωθούν εδώ. Και πρέπει να ξεκινήσουμε με αυτό που οι Προτεστάντες θεωρούν τη βάση της πίστης τους. Αυτή είναι, πρώτα απ 'όλα, η Βίβλος - τα Βιβλία της Αγίας Γραφής. Αυτός είναι ο αλάθητος γραπτός Λόγος του Θεού. Είναι μοναδικά, προφορικά και πλήρως, εμπνευσμένο από το Άγιο Πνεύμα και συλλαμβάνεται αναμφίβολα στα πρωτότυπα χειρόγραφα. Η Βίβλος είναι η απόλυτη και απόλυτη εξουσία σε όλα τα θέματα που αγγίζει.

Εκτός από τη Βίβλο, οι Προτεστάντες αναγνωρίζουν τα σύμβολα της πίστης που είναι γενικά αποδεκτά για όλους τους Χριστιανούς:

Η προτεσταντική θεολογία δεν έρχεται σε αντίθεση με τις θεολογικές αποφάσεις των Οικουμενικών Συμβουλίων. Όλος ο κόσμος γνωρίζει τις περίφημες πέντε διατριβές του Προτεσταντισμού:

1. Sola Scriptura - "Μόνο Γραφή"

«Πιστεύουμε, διδάσκουμε και ομολογούμε ότι ο μόνος και απόλυτος κανόνας και πρότυπο σύμφωνα με το οποίο πρέπει να αξιολογηθούν όλα τα δόγματα και όλοι οι δάσκαλοι είναι μόνο οι προφητικές και αποστολικές Γραφές των Παλαιών και Νέων Διαθηκών».

2. Sola fide - "Μόνο με πίστη"

Αυτό είναι το δόγμα της δικαιολόγησης μόνο με πίστη, ανεξάρτητα από την εκτέλεση καλών έργων και οποιωνδήποτε εξωτερικών ιερών τελετών. Οι προτεστάντες δεν έχουν έκπτωση στις καλές πράξεις. αλλά αρνούνται τη σημασία τους ως πηγή ή προϋπόθεση για τη σωτηρία της ψυχής, θεωρώντας τους αναπόφευκτους καρπούς της πίστης και απόδειξη συγχώρεσης.

3. Sola gratia - "Μόνο χάρη"

Αυτό είναι το δόγμα ότι η σωτηρία είναι χάρη, δηλ. ένα καλό δώρο από τον Θεό στον άνθρωπο. Ένα άτομο δεν μπορεί να αξίζει σωτηρία ή με κάποιο τρόπο να συμμετέχει στη σωτηρία του. Αν και ο άνθρωπος δέχεται τη σωτηρία του Θεού με πίστη, όλη η δόξα για τη σωτηρία του ανθρώπου πρέπει να δοθεί στον Θεό μόνο.

Η Βίβλος λέει: «Για χάρη σώζεστε μέσω πίστης, και αυτό δεν είναι από εσάς, το δώρο του Θεού: όχι από έργα, ώστε κανείς να μην μπορεί να καυχηθεί» (Εφεσ. 2: 8,9).

4. Solus Christus - "Μόνο ο Χριστός"

Από την άποψη των Προτεσταντών, ο Χριστός είναι ο μόνος διαμεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπου και η σωτηρία είναι δυνατή μόνο μέσω της πίστης σε Αυτόν.

Η Γραφή αναφέρει: «Επειδή υπάρχει ένας Θεός και ένας μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς» (1 Τιμ. 2: 5).

Οι προτεστάντες παραδοσιακά αρνούνται τη διαμεσολάβηση της Παναγίας και άλλων αγίων στο έργο της σωτηρίας, και επίσης διδάσκουν ότι η ιεραρχία της εκκλησίας δεν μπορεί να είναι μεσολαβητής μεταξύ του Θεού και των ανθρώπων. Όλοι οι πιστοί είναι «καθολική ιεροσύνη» και είναι ίσοι στα δικαιώματα και στην ίδια θέση ενώπιον του Θεού.

5. Soli Deo gloria - "Μόνο δόξα στον Θεό"

Το πρόγραμμα Διαδικτύου "Wikipedia" καθορίζει με ακρίβεια τα χαρακτηριστικά της θεολογίας που παραδοσιακά μοιράζονται οι προτεστάντες: "Η Γραφή ανακηρύσσεται η μόνη πηγή διδασκαλίας. Η Βίβλος μεταφράστηκε σε εθνικές γλώσσες, η μελέτη και η εφαρμογή της στη ζωή κάποιου έχει γίνει σημαντικό έργο για κάθε πιστό. Η στάση απέναντι στην Ιερή Παράδοση είναι διφορούμενη - από την απόρριψη, από τη μία πλευρά, στην αποδοχή και τον σεβασμό, αλλά, εν πάση περιπτώσει, με μια προϋπόθεση - η Παράδοση (καθώς και οποιεσδήποτε άλλες δογματικές απόψεις, συμπεριλαμβανομένης της δικής τους) είναι έγκυρη, καθώς βασίζεται στη Γραφή και στο βαθμό που βασίζεται στη Γραφή. Αυτή η επιφύλαξη (και όχι η επιθυμία απλοποίησης και μείωσης του κόστους της λατρείας) είναι το κλειδί για την άρνηση ορισμένων προτεσταντικών εκκλησιών και δόγματα από τη μία ή την άλλη διδασκαλία ή πρακτική.

Οι προτεστάντες διδάσκουν ότι η αρχική αμαρτία διαστρέβλωσε την ανθρώπινη φύση. Επομένως, ένα άτομο, αν και παραμένει πλήρως ικανό για καλές πράξεις, δεν μπορεί να σωθεί από τα πλεονεκτήματά του, αλλά μόνο με πίστη στην εξιλεωτική θυσία του Ιησού Χριστού. "

Και παρόλο που η προτεσταντική θεολογία δεν περιορίζεται σε αυτό, ωστόσο, για αυτούς τους λόγους, είναι σύνηθες να διακρίνουμε τους Προτεστάντες από άλλους Χριστιανούς.