التنوير وطرق تحقيقه. كيف نبدأ الطريق إلى التنوير الروحي ما هو التنوير الروحي

ستظهر مقالة عملية ما إذا كان الاستنارة موجودًا كواقع موضوعي ، وكيف يرتبط التنوير الروحي بممارسات التأمل واليقظة للتنفس ، وما إذا كانت هناك طريقة أخرى لتحقيق الاستنارة غير الممارسات الروحية.

تنوير الوعي: ماذا يعني

ماذا يعني "تنوير الوعي"؟ هذا سؤال ليس من السهل. كافحت عقول كثيرة للتعبير بالكلمات عما لا يمكن التعبير عنه ، حيث لم يتم اختراع كلمات لهذا حتى الآن. الكلمة الوحيدة التي يستخدمها الناس لربطها بحالة الوجود في أعلى مستوى بالمعنى الروحي هي التنوير.

التنوير كحالة من السمادهي ، أو حتى أعلى ، مثل تنوير بوذا ، حيث نتحرر أخيرًا من كل المعاناة والعواطف ؛ عملية التطهير المطلق والتقمص ، حيث لم تعد للأنا قوة ، وحالات الحياة لا تثير ردود فعل عاطفية ، عندها يمكن أن يسمى هذا التنوير الحقيقي.

يتوق الكثيرون إلى ذلك ، ويبحثون عنه أكثر ، لكن القليل منهم فقط يقطع شوطًا طويلًا ويبدأ أخيرًا في العيش في حالة استنارة للوعي.

هل التنوير موجود بشكل موضوعي؟

تقول The Diamond Sutra: "لم يكن هناك بوذا أبدًا دخل هذا العالم. ولن يكون هناك من يدخل هذا العالم ". يقول: "درست أربعين سنة ولم أقل شيئًا". مثل هذا القول يعني إنكارًا عامًا لوجود ظاهرة التنوير. لا يوجد بوذا ، العالم كله وهم ، ليس هناك أنت ولا الأنا. من أو ماذا سيستنير؟ من وجهة نظر بعض التعاليم الفلسفية ، هذا المفهوم له ما يبرره تمامًا ، لأنه لا يوجد شيء في العالم سوى الفراغ ، وبالتالي لا يمكن أخذ وجودنا معك على محمل الجد.

سنترك الأسئلة الفلسفية للفلسفة وننظر في الجانب العملي لظاهرة التنوير.

اليوجا والتنوير: التنوير الروحي البشري

ترتبط اليوجا والتنوير ارتباطًا مباشرًا ببعضهما البعض. من خلال ممارسة اليوجا ، فإنك تفتح الطريق أمام حالات الإضاءة والتنوير. عند أداء تمارين التنفس والتأمل ، فأنت منخرط في المقام الأول في طاقتك ، مما يزيد من حالتك الروحية ومستوى تطورك.

في تعليم اليوجا ، للتنوير دور خاص - هذه هي المرحلة الأخيرة من Ashtanga Yoga ، وهو نظام مكون من 8 مراحل. إن بلوغ التنوير - السمادهي - هو حجر الزاوية في اليوغا. كل خطوات اليوجا تؤدي إلى شيء واحد - وهو السمادهي. سواء كنت تمارس الأساناس أو البراناياما ، سواء كنت تمارس الاهتمام الموجه أو التأمل ، فأنت تفعل دائمًا شيئًا واحدًا أساسيًا - الاقتراب من التنوير والتنوير ، يمكن أن تحدث لحظته القصيرة حتى في نفس النهج. قد لا تكون من ذوي الخبرة مثل الممارسين الآخرين ؛ هنا تكمن دقة العملية برمتها في تنفيذ التقنيات ، في فصل العقل عن الاستيعاب في الأسئلة اليومية.

عندما نتحدث عن السمادهي عن التنوير والتخلص من المشاعر ، سيكون من الخطأ القول أن هذه هي المرحلة الأخيرة على طريق التنوير. بل هو شكل تقني لبلوغ التنوير. أعلى التنوير الحقيقي هو الذهاب إلى حالة أنوتارا سامياك سامبودي ، تنوير بوذا. هذه هي حالة بوديساتفا ، القديس الذي يساعد الناس. لقد أدرك الحقائق ، وخال تمامًا من قوة العواطف ، ولم يعد مرتبطًا بالمنطق ، وكل شيء يُدرك ، وكل شيء يُدرك ليس من خلال العقل ، ولكن مباشرة كتلقي الوحي.

الشيء الوحيد الذي لا يفعله بوديساتفا هو عدم الدخول في النيرفانا. قراره هو مساعدة الناس على هذه الأرض ، لذلك يستمر في البقاء هنا في حالة Samyak Sambodhi الأعلى ، خالية من الأنانية والعواطف والرغبات.

إذا نظرنا إلى عملية التنوير من وجهة نظر أكثر عملية ، فسوف نفهم أن المخاوف اليومية تستهلك الكثير من الطاقة النفسية ، ولتحقيق التنوير نحتاج إلى طاقة مجانية ، لذلك من المهم للغاية التوقف عن التفكير ووضع الخطط لفترة من الوقت على الأقل. من الضروري التخلي عن الاهتمامات الدنيوية ، والتفكير في الخالد ، وما سيبقى إلى الأبد - إنه أبدي. هذا هو نفس تكريس أفكارك لماهية براهمان ، وكيف تعبر عن نفسها في العالم ، وأننا جميعًا براهمان.

كيف نحقق التنوير

نحن لا نحقق التنوير ببساطة من خلال ممارسة التركيز أو الوعي الذاتي. التنوير هو عملية يومية عندما تتعلم أشياء جديدة وتغير نظرتك للأشياء والنظام العالمي. بعد تحليل الموقف ، بعد أن توصلت إلى نتيجة جديدة ، تبدأ في إدراك الواقع بطريقة مختلفة.

أنت لا تحقق التنوير فقط (هل يمكنك "تحقيق"؟) ، نحن لسنا في رياضة الإنجاز. جئت إلى التنوير ، تجد نفسك فيه. هذه هي الطريقة التي يطرح بها السؤال: أن تجد نفسك ، لتعرف جوهرك ، جوهرك الحقيقي ، جوهرك الروحي. لماذا أنت هنا ، من أنت ، هل لديك مهمة ، هل تحتاجها؟ أنت كائن روحي ، فلماذا تتحمل مسؤولية إتمام الإرساليات. إذا كان وعيك يريد هذا ، فلماذا لا. هذا يعني أن هذا هو جوهر حياتك ، وتنويرك ، وسوف تصل إليه من خلال مهمتك.

من ناحية أخرى ، سيكون ذلك ببساطة من خلال تحسين الذات. تم بناء الشخص بحيث يتعلم ، ولكن ليس من الضروري إتقان فنون أو مهارات جديدة ، يمكنك تكريس نفسك لمعرفة نفسك وروحك. سيكون هذا حقا تنويرك.

كيف نحقق التنوير

يمكنك البحث عن التنوير وتحقيقه بطرق أخرى ، بشكل غير مباشر. تغيير نمط حياتك ، والتخلي عن آرائك القديمة وأذواقك وعاداتك ، تقترب أكثر فأكثر من حالة التنوير. أنت مثل النحات الذي يقطع ما لا داعي له ، ويفصل بلا رحمة بقطع الحجر من أجل تكوين صورة ظهرت بالفعل أمام نظرته الداخلية.

استبعد ما أصبح ثقلًا بالنسبة لك ، وابحث عن اهتمامات جديدة في الحياة ، وابدأ في إنشاء واقعك الجديد. إذا كنت قد غيرت شيئًا ما في أحد مجالات حياتك وقد أدى ذلك إلى تغييرات جذرية - ها هو التنوير التدريجي. تكتشف الحياة بطريقة جديدة ، جوانبها الخفية ، المعرفة الباطنية. ليس من الضروري أن نفهم عن طريق الباطنية سحر الفودو الغريب أو شيء من هذا القبيل. الباطنية هي المعرفة المخفية عن العين قليلة الخبرة ، ولكنها تحتوي على جوهر الأشياء.

بمجرد أن ترفع الستار ، ستفهم أن الحياة ليس لها جانب مادي فحسب ، بل جانب روحي وحيوي أيضًا. سوف تبدأ في حل اللغز بعد اللغز ؛ الكثير مما لم تكن تفهمه من قبل أو تم تفسيره من موقع واقع كثيف بحت ، سيكتسب لونًا جديدًا. بدأت ترى بطريقة جديدة.

التنوير: مرادفات الكلمة

في إطار مفهوم "التنوير" نعني أيضًا البصيرة ، البصيرة ، تصور جديد للحياة ، ظهور الوعي إلى مستوى جديد. لقد كبرت روحياً ، وأصبحت أكثر حكمة ، وأعدت التفكير في مواقفك - وهذا هو ما يرتبط به مفهوم التنوير والإضاءة. تبدأين في رؤية ما يسمى بالمايا من خلال الحجاب. أخيرًا ، تصبح لمحات من واقع آخر ، عوالم أخرى ، مرئية للرؤية الروحية.

رمز التنوير

التنوير ليس له جانب روحي فقط ، ولكن أيضًا تمثيله الرمزي في العالم المادي. أصبحت زهرة اللوتس رمزًا للتنوير في الشرق منذ العصور القديمة. جذوره في الأرض تحت الماء ، وساق مستقيم وزهرة فاخرة ترتفع فوق سطح الماء. إذا رأيت كيف ينمو الأرز في الحقول ، فإن اللوتس ينمو من نفس البيئة - وهذا جمال استوائي.

بتلات أزهارها عديدة. لا عجب أنهم يقولون أن الإزهار يتكون من 1000 بتلة ، وشاكرا "التاج" العلوية لدينا مرتبطة بإزهار اللوتس. إنه نقي ، لطيف ، ممجد بالمعنى الحرفي للكلمة. يمكن رؤية براعم هذه الزهرة في جميع المعابد البوذية ويتم تقديمها كقربان للرهبان البوذيين. الزهرة هي رمز البصيرة ونقاء الأفكار والأفكار النبيلة. إنه تجسيد للروحانية.

مصائد التنوير

مصائد التنوير: يمكن لكل من ممارسي التأمل البوذي أو ممارسي اليوغا المبتدئين وذوي الخبرة أن يقعوا فيها. حتى إذا كنت لا تمارس أيًا من الممارسات القديمة ، فلا يزال ، حتى الشخص العادي المنخرط في تحسين الذات أو البحث الداخلي أو معرفة أسرار كوكبنا وكل ما هو موجود عليه ، فهناك خطر الوقوع في فخ الوعي ، المعروف باسم فخ التنوير.

علامات التنوير: التنوير الزائف

هذه هي الحالات التي يبدو لك فيها أنك قد انفصلت بالفعل عن هذا الواقع القابل للتلف ، ولم تعد تهتم حقًا بالمصالح التي يعيش معها الغالبية ، فقد تم إلقاء التلفزيون في مكب النفايات لسنوات عديدة ، والإنترنت هو الاتصال الوحيد بالعالم ، وحتى بعد ذلك يمكنك استخدامه ليس لغرض مشاهدة الأخبار ، لأنها لم تعد تهمك ، بل كوسيلة للتواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل أو العثور على معلومات جديدة مناسبة لتطورك الروحي.

قائمة صغيرة من علامات طالب قريب من التنوير:

• فهم حقيقة وجوهر الأشياء ؛
• الخروج من الحشد
• منظر من الخارج
• التوق إلى معرفة أعمق للذات وعملية معرفة الذات ؛
• دراسة الأدب الروحي والديني والصوفي ؛
• الوعي بالأفعال والأفكار.

على الرغم من صعوبة الاعتراف بذلك في بعض الأحيان ، عندما نصبح أكثر ذكاءً وأكثر استنارة في العديد من جوانب الحياة ، تظل عواطفنا قوية. ربما يكون هذا هو الحصن الأكثر صعوبة للتغلب عليه - المشاعر المرتبطة بعلاقتنا بأنفسنا.

كيف لا نلاحظ أننا ارتقينا حقًا فوق الجماهير ، وأننا أذكى ولطفًا ، وأننا نفهم الآخرين بشكل أفضل ، وأننا طورنا التعاطف ومستوى عالٍ من الذكاء العاطفي. قد لا نبدو متعجرفين حتى وندرك جيدًا أن الغرور والفخر هما أصعب الحالات العاطفية من حيث التخلص منها.

قادناهم إلى العمل تحت الأرض وأدركنا مدى تواضعنا وبساطتنا بالنسبة للآخرين ، لكن هذا الوعي بالذات هو مؤشر جيد على أن المشاعر المدمرة للخطة الأنانية لا تزال معنا ، تعيش فينا. لقد غيّروا أدوارهم وأصبحوا الآن يتصرفون بدور وديع ، كما لو كانوا يخبروننا: "انظر كم أصبحت متواضعًا وبسيطًا ، هناك القليل منهم على الأرض."

العواطف هي سر التنوير

لذا ، فإن الإدراك بأننا جديدون ومحسنون ولدينا مجموعة محسنة من الاهتمامات وأكثر من ذلك بكثير هو مجرد الجانب الآخر من العملة. أنت تعلم أن كل عاطفة لها جانب ثان ؛ ربما يبدو الأمر أجمل ، لكن اقلبه - وستفتح نفس الصورة غير السارة: للتواضع - الوقاحة ، للتواضع - الكبرياء ، للانفصال - الانخراط في غرور الأمور.

هذه ليست مجرد مقارنات ، هذه هي قاعدة الازدواجية. لقد قلبنا العملة للتو ، وما زالت العملة كما هي. ما الذي يمكنك فعله للتخلص حقًا من المشاعر الخفية المقنعة؟ بادئ ذي بدء ، عليك أن تفهم أنه في حين أن هناك سيطرة ، وإن كانت قليلة ، فإن هذه الأنا تقوم بعملها. تخلص من الأنا ولن يكون هناك عاطفة للسيطرة عليها. بدون الوجود الصريح للأنا ، يختفي حتى مفهوم العاطفة. ما يخرج ليحل محله هو شعور بالخير والهدوء الذي لا يتزعزع ، لأننا لا نستطيع أن نقول إن المستنير ليس لديهم مشاعر ، رغم أنهم في الواقع غير موجودين بالطريقة التي نفهمها بها.

الفرق بين عواطف المستنير والشخص العادي

هذا النوع من الهدوء هو أساس "عاطفية" الشخص المستنير. لا شيء يمكن أن يزعجه ، أو يفقد توازنه ، لأن الأنا قد انتهت. الأنا فقط هي التي تتفاعل مع المحفزات الخارجية ، وهذا هو سبب حصولنا على العاطفة كمخرج. تلك المشاعر التي نحبها ، نعتبرها إيجابية ولا نريد التخلص منها ، وسلبية - بالطبع ، نريد أن نصل بسرعة إلى حواسنا ، واستبدالها ، ورميها بعيدًا.

مرة أخرى ، نسينا أن المشاعر الإيجابية والسلبية هي جزء من كل واحد: الاستجابة للمنبهات. لن يكون هناك رد فعل من "أنا" على الخارج - كل المشاعر ، بما في ذلك الإيجابية ، ستختفي! نعم ، وعلينا الاعتراف بذلك.

يجب أن نتوقف عن البحث عن حالة عاطفية إيجابية ، فهذا دواء طبيعي: أكل شيئًا لذيذًا هو عاطفة إيجابية ، وأكل عاطفة مريرة ، والعكس هو عاطفة سلبية. الآلية تعمل هنا - فترة. لكي تتحرر من المشاعر ، إذا كنت تريد ذلك حقًا ، فأنت بحاجة إلى ترك كل الارتباطات العاطفية - عندها ستضعف الأنا ، وستتحلل ، وما يتبقى سيكون حالة من السلام والنعيم.

دولة التنوير

من الصعب التعبير عن ما سيحدث بالكلمات ، لأنه في مفرداتنا لا توجد كلمات مناسبة لهذا: بعد كل شيء ، معظمها يصف الحالة النفسية للشخص يرتبط بالعواطف. في حالة تركنا للعاطفة ، فقط كلمات مثل "السلام" و "الانفصال" يمكنها على الأقل وصف حالة لا يوجد فيها "أنا". من الصعب استيعابها ، ولكن عندما تختبر هذه الحالة لأول مرة ، لا يمكنك قول "أشعر" ، ما عليك سوى تجربتها ، ثم ستفهم ما تدور حوله.

علاوة على ذلك ، من المثير للاهتمام ملاحظة أن هذه الحالة النقية غير العاطفية متاحة حتى بدون القيام بتمارين خاصة للتأمل أو التنفس. يمكن أن تساعدك الأساليب والأساليب على تحقيق السلام وتسريع العملية ، لكن هذه ليست الطريقة الوحيدة. من الممكن تمامًا ، دون الانخراط باستمرار في بعض الممارسات المحددة ، العثور على السلام الداخلي - الروحي.

ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن عوامل مثل التغذية السليمة - الأطعمة النباتية ، - نشاط بدني معين ، رؤية العالم من زاوية جديدة ، تركيز أقل على "أنا" الخاص بك واحتياجاته هي مكونات ممتازة من أجل تحقيق حالة ذهنية مضيئة ، ولا حتى ترك المجتمع.

وسائل التنوير

كونك وحيدًا ، فإن قراءة الكتب الحكيمة المكتوبة منذ قرن من الزمان على الأقل ، والأفضل حتى قبل ذلك ، تعمل جيدًا في هذا الاتجاه. في ذلك الوقت ، كان المؤلفون أقل اهتمامًا بكثير بالأجور ، أو حتى غير معنيين على الإطلاق. لقد خلقوا لأنهم أرادوا أن ينقلوا شيئًا ما للقارئ ، لنقل المعرفة حقًا. لقد ابتكروا أعمالًا من كثرة الخبرة ، والرغبة في اكتشاف أشياء جديدة للعالم ، وكان هذا تعبيرًا عن أنفسهم ، وبالتالي ، عندما تقرأ مثل هذه الكتب ، فإنك تشارك بشكل لا إرادي في العملية ، وتصبح جزءًا منها ، وهذا بالتأكيد يؤثر على الحالة النفسية.

يمكن أن تكون الكتب والموسيقى والأفلام الصحيحة ، حتى الخيالية منها ، وسيلة ممتازة لتغيير حالتك النفسية ، وتحويل وضعك الروحي إلى مستوى أعلى.

قد يكون من الصعب تخيل ذلك في البداية ، ولكن الأعمال الفنية ومصادر الحكمة ، مثل الكتب ، والسفر إلى أجزاء مختلفة من العالم ، والوصول إلى عالم الفن ، يمكن أن تكون بمثابة رافعة لتغيير حالتك الروحية.

من المهم أن نتذكر شيئًا واحدًا هنا: لا تجعله غاية في حد ذاته. الغاية في حد ذاتها هي عمل الأنا. سيجعل الغرض والمنافسة من كل شيء. هذه العملية مهمة بالنسبة لنا ، لذا عِش وكأنك غير قلق بشأن أسئلة معرفة الذات والتنوير ، وبعد ذلك ستأتي من تلقاء نفسها.

ماذا يعطي التنوير؟

مرة أخرى سؤال من موقع "أنا". بعد كل ما سبق ، فهمت أنت بنفسك أن طرح مثل هذا السؤال ليس خطأً فحسب - بل يأتي من الأفكار الأنانية: "وماذا سأحصل من هذا؟ من أين آتي؟ عندما أستنير ، ماذا بعد؟ "

"أنا" لدينا لا تكفي دائمًا. ها هو التوق إلى التنوير ، وإذا بدا له أننا أصبحنا مستنيرين بما فيه الكفاية ، فنحن بحاجة إلى الركض مرة أخرى نحو هدف وإنجازات جديدة. أسرع ، أعلى ، أكثر إشراقًا - هذه هي عقيدة الأنا القدير في الألعاب الأولمبية كل ساعة للعقل.

بعد التنوير هل هناك حياة؟

فكيف نعرف إذا كنت مستنيراً أم لا وماذا ينتظرنا بعد التنوير؟ عندما تصل إلى التنوير ، فإن هذه الأسئلة لن تهمك. هم فقط لن يفعلوا. ستعيش في حالة من السلام الداخلي. سوف تتوقف عن التفكير في المقاييس الداخلية سواء كنت راضيًا عن مثل هذه الحياة التي تعيشها ، وما هي عليه مقارنة بالماضي. ستأتي لك حياة جديدة ، حيث لا توجد مقارنات سواء مع الماضي أو مع المستقبل المتوقع.

في هذه اللحظة ، التي يتحدث عنها العديد من الصوفيين والمعلمين ، ستجد كل شيء لنفسك. هذا لا يعني أنك لست مضطرًا لوضع خطط لقضاء عطلة أو رحلة سفر. إنه ضروري ، لأن هذه حركات تدريجية حقيقية يجب القيام بها في الواقع المادي. لكن عندما تتخذ إجراءً ، ستكون على اتفاق مع نفسك: انتهى صراع الأجزاء. ما تفعله في الوقت الحالي ، والذي تكرس له وقتك في الحياة ، سيكون بالنسبة لك هو النشاط الوحيد والأفضل الذي يمكنك تخيله لنفسك فقط.

سوف تجد الانسجام في نفسك ، وسوف ينعكس في العالم من حولك. سوف تتوقف عن التساؤل عما إذا كنت أعيش للآخرين أم لنفسي. ستعيش لنفسك وللآخرين ، لأنه حتى مفهوم "الآخرين" سوف يندمج مع نفسك من أجلك. ستظل تفهم أن هناك ماشا وفاسيا وكوليا ، لكنك لن تفكر فيهم ككائنات منفصلة ومستقلة. سيكتسب الكثير معنى جديدًا بالنسبة لك ، وستفهم أن تصرفك له استجابة نشطة في العالم ، ولا يوجد أحد دون الآخر ؛ سوف تفهم أن الروابط الروحية والحيوية تحكم العالم.

ما هو الشخص المستنير ، الاستنارة؟
ربما أكون مخطئًا ، لكن حتى الآن لم أجد تعريفًا واضحًا لهذه الكلمة. يقولون أنه من المستحيل وصفه. لا يمكن التعلم إلا من خلال التجربة ، لأن "الحقيقة المنطوقة هي كذبة" - هكذا قال لاو تزو.

الحقيقة أنه مهما حاولت جاهدا أن أضع جوهر رؤيتي أمامك ، فلن أستطيع أن أنقل كل هذا بدقة ودون تشويه ،
أكثر من ذلك ، لن يدركها كل واحد منكم ، بل ويصدقها. لكن النقطة ليست في تصورك ، بل في إيمانك. هناك ما سوف تسمعه الآن (أنا لست ذكيا ، ولكن أولئك الذين يسمعون فليسمعوا).

كيف ندرك أنفسنا؟ هل يمكنك معرفة من أنت حقا؟ لماذا نحن هنا؟ ودعني أحاول أن أجيب لك: "أنا إنسان خلقته الطبيعة الأم ، وفي أسوأ الأحوال - بالتطور ، وهبت كل الصفات لكي أكون ناجحًا وسعيدًا." أوافق ، جزئيًا ، ولكن مع تصور نفسك ، يمكن أن تكون مخطئًا ، ولماذا نحن هنا ، على ما أعتقد ، أنت لا تعرف أيضًا. لن أخفي ، لكني أيضًا لا أعرف لماذا نحن أو أنا هنا. لكن يجب على الشخص أن ينظر إلى نفسه بالطريقة التالية ، على الأقل أدرك ذلك ، أو بالأحرى أحاول أن أفهم.

الإنسان جسد ونفس ووعي. شخص ما لم يتفاجأ ، لكنه خاف شخصًا ما. سوف يترعرع الماديون الموجودون على الفور ، على الرغم من أنك إذا حكمت - الوعي أو الذكاء ، كما يُطلق عليه أيضًا ، أو أدنى شكل له - العقل - في النهاية ، فهم أيضًا ليسوا مادية. و؟ والأفكار موجودة ، لأنها موجودة ، على الرغم من أن طبيعتها غير واضحة. نعم ، الله معهم ، بأفكار (سأخبرك بسر - إنه دائمًا معهم ، إذا أراد ، بكل أفكار الكون ، وإذا أراد ، فسوف يتفاعل معهم). نعم ، بصراحة ، لن أثبت شيئًا. من يريد ذلك فليسمع.

الجسد هيكل الروح ، وللنفس مكان في هذا الهيكل ، لكن هذه ترنيمة أخرى. الروح لديها وعي أو ذكاء عندما يكون العقل قادراً على الإدراك ، أي يمكن أن يكون العقل ذكيًا. الجسد والروح والوعي - هذا هو "أنا" الخاص بك. نعم ، الكل معًا وكل على حدة - كل هذا هو "أنا". ماذا يمكنك أن تفعل (بالنسبة للبعض) ، ولكن يمكن تتبع الثالوث هنا أيضًا. ومع ذلك ، فإن الروح - هو القائد العام ، ذو الخبرة ، وربما القديم جدًا - القائد العام. الوعي - له أصل روحي ، ومع ذلك ، ولأسباب معينة ، يمكن أن يكون غائمًا ، أو أسودًا ، إلخ. عندما يكون الوعي ساطعًا ، يكون قادرًا على تقديم خدمة رائعة للقائد العام ، الذي يكون ، لأسباب معينة ، بعيدًا عن الأنظار - في المقر ، وعندما يكون مظلماً ، فإنه يأخذ الكثير ، وهذا هو سبب ظهور المشاكل للجميع (الجسد والروح والوعي) ... لا أعتقد أن تحقيق الثروة المادية هو خطيئة ، ولكن عندما تتنقل على المادة ، فخذ نفسك ووعيك جانبًا. في هذه الحالة ، يصبح أكثر قتامة ، ويتم ضبط الاهتزازات "المنخفضة" ، وهو ما يحتاجه "الظلام". على الرغم من أن كل هذا يحدث بطبيعته. ومع ذلك ، فإن الوعي قادر على أن يدرك ، حتى نفسه ، بالطبع ، كل هذا بدعم من الروح. تأتي لحظة عندما تدرك "هي" أنه بدون قائد أعلى يكون من الصعب للغاية بل ومن المستحيل الوجود ، ولكن للأسف توجد استثناءات سلبية أيضًا. هذه الاستثناءات هي: "بعت روحي ...". لكن الوعي العقلاني الواعي يوجه انتباهه إلى الارتباط بالروح. يتعلم التواصل مع عالم الروح من خلال روحه.
يجد تحسين الوعي روابط بديلة جديدة مع الروح أبسط وطبيعية وفعالة. تحل الساعة ويكون ارتباط الوعي بالروح وثيقًا وواضحًا للغاية ، دون تشويه وخسارة ، بحيث يصبح من الممكن رؤية وسماع والشعور بحضور القائد العام. يتم خلق أرضية للتعاون الوثيق والمنفعة المتبادلة. نمو الروح يؤدي إلى نمو الوعي ، ونمو الوعي يؤدي إلى نمو الروح. للوعي حالات - مستويات. عند نقطة معينة ، يصل الوعي إلى مستوى يعكس فيه نور الروح تمامًا ، دون تشويه. يصبح "كاملاً" حاملاً نور الروح - مستنيرًا طاهرًا.
يوجد في الشرق مثل هذا التجسيد - الشمس هي الروح ، والقمر هو الوعي. عندما يمتلئ القمر ، فإنه يعكس تمامًا نور النجم بكل جماله ، وبعد ذلك ، في الظلام الدامس ، بدون ضوء ، يمكن للإنسان أن يتجول دون خوف من الضياع أو الضلال.

تهدف حالة التنوير إلى إثراء الحياة - إنها حالة من الكشف عن الحقيقة التي يستطيع فيها الشخص أن يعيش مع المحتوى اللامتناهي للحياة.

مهاريشي ماهيش يوغي

لا يمكن تحقيق التنوير بمجرد الحديث عن الحب. من المستحيل فهم مبادئ قوانين الطبيعة ، أن يعرف المرء نفسه ويدرك أنه خالق كل ما يحدث ، بدون ممارسات روحية. فقط بمساعدة الممارسات الروحية يمكن أن ينمو الوعي الصافي ، مما يعني نمو قدرتنا على الابتهاج والحب والإبداع.

للاستمتاع ببحر الحب (لمن لديهم درع قوي) ، يجب علينا توسيع حدود قلوبنا وإيجاد عمق المحيط ، بلا قاع وممتلئ. ثم من الممكن استخدام كل قوة المحيط.

لن يكون الشخص ذو الوعي المحدود قادرًا على فهم الموقف ككل بسبب نظرة ضيقة. قلبه ، ضحل مثل البركة ، يسعى إلى الارتفاع
في أعالي موجات الحب ، إلا أنه يخلق الفوضى ويجلب إلى السطح الأوساخ التي كانت مخبأة بأمان في الأسفل.

تطور الوعي هو القوة الدافعة للحياة. من الممكن عندما نتواصل مع حقيقة السماء في داخلنا. يكفي أن تشعر مرة واحدة بالطبيعة المبهجة للروح ، ومن الخارج يتحول الشخص تمامًا. يشعر العقل ، الذي يختبر النعيم العظيم ، بالرضا ، وهذا الرضا للعقل يؤدي إلى الفهم الصحيح والأفعال الفاضلة واللطف والحب والرحمة للجميع.

عندما يظن الإنسان أنه طيب ومتعاطف ومحب ، دون الانخراط في ممارسات ترفع من مستوى الوعي ، فهو مثل فقير يفكر في الثروة طوال الوقت ، دون اتخاذ أي إجراء للخروج من فقره.

من خلال تطوير وعينا ، يمكننا تحقيق الاستنارة ، ومن ثم ستصبح الحياة البشرية جسرًا تسقط عليه وفرة العقل الإلهي في عالم الخليقة.

الأطفال:،.
النظرية الأرثوذكسية في الشخصية:،.
العواطف وجوهرها وطرق التغلب عليها: ،.
الأمراض وأصلها. طرق التغلب: ،.
ارتباط الذنوب والأهواء والأمراض: ،.
التوبة جوهرها. الذنوب الرئيسية في عصرنا: ،.
القديس اغناطيوس بريانشانينوف. "حول المسرات": ،.
الزهد والصلاة (الجوهر والأصناف). صلاة يسوع: ،.
عن الخلاص في العالم: ؛ ...
الماسونية والعولمة:،.

نص المحاضرة.

« عرف الناس الأوائل الله شخصيًا<…> ويتواصلون معه باستمرار. أمر الرب الناس بزراعة الجنة ، وإعطاء أسماء للحيوانات وجميع المخلوقات ، وأيضًا السيطرة على العالم المادي بأكمله. كل شيء مباح للإنسان إلا واحد. كان من المستحيل أكل ثمر شجرة معرفة الخير والشر التي كانت في وسط الجنة. حذر الرب: "إذا خالفت هذه الوصية ، ستصبح ميتًا". آمن الناس بالله ، عالمين أن الخير فقط ، الحب فقط ، دائمًا ما يأتي منه ، ولم يخالفوا هذه الوصية» .
قد يسأل قائل: "لماذا خلق الله هذه الشجرة من الثمار المحرمة في الجنة؟ أليس الله نفسه هو سبب التجربة؟ " يمكن الإجابة على هذا على النحو التالي. الله محبة ولا يغري احدا. كما قيل: "... الله لا يجربه الشر وهو نفسه لا يجرب أحداً ، ولكن كل شخص يجربه شهوته الخاصة ويخدعها."يعقوب 1: 13-14. كان بيت القصيد أن آدم ، الذي كان يمتلك الكثير ، لم يكن لديه شيء واحد: المعرفة التجريبية لما هو بدون الله. كانت حقيقة أن الله قريبًا دائمًا أمرًا مألوفًا وطبيعيًا لآدم. لم يكن آدم يعلم بغياب الرب أو عصيان إرادته. لم يكن يعرف ما هو. وبالتالي ، لديه إرادة حرة ، يمكن أن يتعثر. يجب أن يكون تحريم الله درسًا لآدم في طاعة الله. جعلت هذه الثقة والطاعة من الممكن لآدم أن يعيش في الجنة بدون خطيئة. وفقًا لتفسير عدد من آباء الكنيسة ، يمكن اعتبار شجرة معرفة الخير والشر نوعًا من النموذج الأولي لله نفسه الذي يعرف كل شيء. إن تذوق الشجرة بدون إذن الرب يعني محاولة أخذ مكان الله ... الفعل مرفوض ومحاربة الله ، وقد قرر الشيطان ذات مرة. إنه ، من منطلق حسده من المصير العالي للإنسان الذي أعده الله ، يخدع حواء بكذبة مغرية: "تذوق وكن مثل الآلهة".

« الشيطان ، الذي كان ملاكًا قويًا وسقط فيما بعد ، يحسد بشكل رهيب قرب الناس من الله. أراد أن يطيعه الناس ويطيعونه وليس خالق العالم. وهكذا توصل إلى طريقة لإغواء الناس الأوائل. أخذ شكل الحية ، ظهر الشرير لحواء وبدأ يغريها بأسئلة خادعة ومخادعة. "هل صحيح أن الرب لم يسمح لك أن تأكل من شجر الجنة؟ سأل وهو يعلم جيداً ما تقوله الكذبة. قالت حواء: "لا ، من كل الأشجار يمكننا أن نأكل ، ما عدا واحدة. منه كما قال الرب اذا اكلنا نموت ". قال الشيطان بمكر: "لن تموت ، بل تصير مثل الله ، لأنك ستعرف ما هو الخير والشر".
خدعت الروح الساقطة الناس. كان يعلم أنهم سيصبحون فانيين ، وأنهم من خلال عصيانهم لله سوف يرتدون عنه ويصبحون مخلوقات خاضعة للشيطان. هذا ما أراده. لكنه أغوى الناس بالمعرفة! تعلم اشياء جديدة! كونوا آلهة بدون الله! كم مرة نسمع مثل هذه المكالمة اليوم.
وخدعت حواء ... تسلل شك في بر الله إلى روحها: "الله يخفي عني شيئًا. لا تريد أن تعطيني أي معرفة. ثم سآخذهم بنفسي ". قطفت الثمرة وأكلتها. ثم أعطته لآدم فأكل. لكن بدلاً من أن يصيروا مثل الله ، أصبحوا فانين ، وسقطوا تحت سلطة الشيطان ، ورأوا عريهم ، وشعروا بالخزي. واختبأوا من عند الله بين أشجار الجنة. أعطى الله الإنسان فرصة للتوبة ليعود إلى كرامته السابقة ، لكن الإنسان كان مصراً على الخطيئة. بدأ آدم في إلقاء اللوم على انتهاك الوصية ليس فقط على حواء ، ولكن أيضًا على الله نفسه: الزوجة التي أعطيتني إياها ، أعطتني ثمر الشجرة ، وأكلت. ألقت حواء باللوم على الأفعى في كل شيء: لقد خدعتني الأفعى وأكلت» .
انظر هنا - ما يميز الإنسان الحديث هو تبرير الذات. الجميع هو الملام سواي. المنبه ، الرؤساء ، النقل ، لكن ليس أنا. التبرير الذاتي ، عدم التوبة. اكشف عن ذنبك وانظرها واعترف بها وتوب عنها ولا تكررها. لا! التبرير الذاتي. هذه خاصية متأصلة في شخص من أجداد أبويه.
« بعد أن تذوق آدم وحواء الثمرة المحرمة من شجرة معرفة الخير والشر ، تعلما من تجربتهما ما هو الخير والشر. اتضح أن الخير هو الحياة مع الله والسعادة والسلام والفرح وغياب المرض والحزن والخلود. الشر هو الحياة بدون الله والألم والمرض والموت. لكن مرارة الشر ومأساة عواقبه تم الاعتراف بها تدريجيًا ، لذلك في وقت السقوط ، لم يرغب الناس الأولون في التوبة عن خطاياهم ، بل انخرطوا في تبرير الذات.". لم يفهموا بعد عواقب السقوط.

ماذا حدث نتيجة الخطيئة الأصلية؟ - نتيجة الخطيئة الأصلية ، خضع الإنسان بكامله وشخصيته بأكملها لأخطر التغييرات. على حد قول القديس تيوفان المنعزل: الله موجود في كل مكان ويحتوي على كل شيء ، لكنه يدخل في مخلوقات حرة عندما يخونون أنفسهم له. عندما يتم احتواؤهم داخل أنفسهم ، فإنه لا ينتهك استبدادهم ، ولكن الاحتفاظ بهم واحتوائهم لا يدخل إلى الداخل. وبالمثل ، ترك أجدادنا وشأنهم. إذا تابوا في أسرع وقت ممكن ، فربما عاد الله إليهم ، لكنهم أصروا ، وبتوبيخ واضح لم يعترف آدم ولا حواء بأنهم مذنبون. حكم وعقوبة يتبعها طرد من الجنة. ثم عادوا إلى رشدهم ، لكن الأوان كان قد فات بالفعل. كان لا بد من تحمل العقوبة المفروضة عليهم وبعدهم وعلى عائلتنا كلها» .
كان السقوط قاسياً ومخيفاً لطبيعة الإنسان كلها. وكان التأثير المدمر لهذا الخريف عالميًا لدرجة أنه غير عالمنا بالكامل ، بما في ذلك. النباتات والحيوانات. كل الكائنات الحية التي لا تعرف الموت بدأت تختبر تأثير الرجل الساقط وعناده. لماذا حدث هذا؟ كان الإنسان تاج كل مخلوقات الله المادية. لقد وهب الإنسان السيادة على جميع المخلوقات المادية وكان على الإنسان أن يجعل المادة روحية وأن يقدمها إلى الله. ونتيجة لسقوطه سقط كل شيء. وقف الإنسان ، كما كان ، على رأس كل شيء ، كان كائنًا روحيًا ماديًا ، نتيجة للتغييرات فيه ، كل شيء مادي ، خضع العالم كله لأكبر التغييرات. دمرت الفوضى الانسجام. بدأ الجمال في تدمير القبح. حل المرض والوفاة محل الصحة والخلود. بالفعل ابن آدم وحواء - صار قايين قاتلاً - سفك دم أخيه. وبعد ذلك اعتاد الناس على قتل الآلاف من أجسادهم ، وتعلموا قتلهم في العذاب والتعذيب ، وبدأوا في القتل بكلمة شريرة ، والتنديد ، والافتراء.
« في البداية ، خُلق الإنسان بطريقة تنير روحه ، الشركة مع الله ، وبالتالي تنير الروح التي استوعبتها النعمة الإلهية. كانت الروح المستنيرة تتخلل الجسد كله بنعمة ، وتخضعه لقوانين الروح. كانت الروح للنفس ما كانت الروح للجسد. جسد الإنسان ، المقدّس بالنعمة الإلهية وتقوده الروح ، لم يعرف المرض وكان خالدًا.
نتيجة السقوط ، تم تدمير الانسجام الرائع بين الروح والنفس والجسد. فقد الروح البشرية القدرة على التواصل مع الله وفقدت قوتها الداخلية. توقفت النفس عن العيش على حساب الروح وتحولت إلى المصالح الجسدية للجسد. بعد أن فقد الجسد التنوير الروحي ، أصبح مميتًا وعرضة للمرض.
بعد السقوط ، ضاعت سيادة العقل الروحي في الإنسان. بدأت المشاعر والرغبات ، التي لا يحدها العقل ، في إعطاء الأفعال طابع الحقد والتفاهة والأنانية» .
لفهم ما حدث للنفس البشرية نتيجة السقوط بشكل أفضل ، دعونا نفكر جيدًا في الرسم البياني التالي.

تغيرات في قوى النفس البشرية بعد السقوط.

قوة الفكر (العقل ، العقل) يترك لنفسه ولا يتلقى المؤثرات النافعة من العقل الروحي. لقد ظهر ميل إلى التخيلات (خيال ما هو غير موجود في الواقع) ، وبالتالي فإن لدى الشخص صورة مشوهة عن العالم. العقل البشري مشغول بالنظر في التفاصيل وغير قادر على احتضان الحياة بشكل شامل.

القوة مرغوبة (الرغبات ، الإرادة) الرغبات تتجه نحو الأشياء الدنيوية الحسية وتشتد وتتحول إلى شهوات. فقدت الإرادة القدرة على قمع الرغبات الفاحشة الضارة ، "لا يبقى في الكرامة إنسان. سيكون مثل الحيوانات التي تهلك ".

قوة مزعجة (المشاعر والعواطف) تفكك شعور واحد بالروح (السعي وراء الجمال السماوي) الثاني: اللذة والألم. الأول أصبح أساس كل الأهواء البشرية ، والثاني أثار الغضب والحزن والشوق واليأس والخوف.

بعد سقوط البشر الأوائل ، لم يخضع الجسد فحسب ، بل الروح أيضًا للخطيئة. كما كتب القديس غريغوريوس بالاماس في القرن الرابع عشر: " الروح تافهة ومتأملة في ثلاث قوى: عقلية ، وسريعة الانفعال ، ومرغوبة. إنها مريضة مع كل منهم... ". انهار العفة بشري. العفة بالمعنى الواسع للكلمة هي انسجام خضوع كل قوى الروح. العقل يقبل ويفكر ويختار. سوف يعمل. المشاعر وفقًا للإرادة والعقل تساعد ، تجلب الفرح من هذا. الآن كل شيء مبعثر في الإنسان. يمكنك التفكير في شيء واحد والرغبة في شيء مختلف تمامًا ، لكن الإرادة يمكن أن تكون مشلولة ولا تعمل على الإطلاق. يقول الرسول بولس عن هذا: أنا مسكين أنا! من ينقذني من جسد هذا الموت؟"رومية 7:24 ؛ " لأنني لا أفهم ما أفعله: لأنني لا أفعل ما أريد ، لكن ما أكرهه أفعله. إذا فعلت ما لا أريده ، فأنا أتفق مع القانون على أنه حسن ، وبالتالي لم أعد أنا من أفعل ذلك ، بل الخطيئة التي تعيش في داخلي "رومية 7:17. هذا هو أسوأ شيء - فقدان العفة.
من أكثر المشاكل شيوعًا في العالم الحديث ، وخاصة في البلدان المتقدمة ، المشاكل النفسية مشكلة الناس يفقدون معنى الحياة ... بوجود مستوى عالٍ من الرفاهية ، لا يعرف الناس سبب عيشهم. ويصاحب ذلك تجارب عاطفية حادة تدفع الناس نحو السكر أو إدمان المخدرات أو حتى الانتحار. اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا. في المجتمع الذي يتصدى لإدمان المخدرات وإدمان الكحول ، الذي أعمل فيه ، مائة بالمائة من مدمني المخدرات الذين شملهم الاستطلاع ليس لديهم أي معنى في الحياة. بلغة علم النفس ، ليس لديهم آفاق بعيدة. أولئك. لا أعرف لماذا يعيشون ، ولماذا يعيشون ، وأين يعيشون. نفس الشيء مع مدمني الكحول. الافتقار التام للمعنى في الحياة. وينطبق الشيء نفسه على الزناة - الافتقار الكامل لمعنى الحياة. أعيش من أجل المتعة ، معنى الحياة في المتعة ، أي. مواقف المتعة. كيف تحصل على المتعة؟ - هنا الكحول ، النساء ، الرجال ... إلخ. إلخ
غالبًا ما ينعزل الناس في أنفسهم ، ويبدأ العقل في العمل عبثًا ، آخذًا بالتمني ، والعيش في عالمه الخيالي الخاص به ، ومنفصلًا عن الواقع. علاوة على ذلك ، في ذهن مثل هذا الشخص ، يمكن أن تتشكل العديد من هذه العوالم ، والتي غالبًا ما تتعارض مع بعضها البعض وتتعارض مع نفسها. يعيش الشخص في نوع من الواقع الافتراضي الخيالي. في شكل متطرف ، يتم التعبير عن هذا في الفصام (من اليونانية القديمة σχίζω - لقد انشقت و φρήν - العقل ، العقل ، أي الانقسام ، انشقاق العقل). يجب أن يقال أن الطب الحديث لم يتعلم بعد كيفية علاج هذا المرض ، وعلى العموم لا يفهم حتى جذوره الروحية العميقة. يهتم الطب فقط بحقيقة أن المريض ليس عدوانيًا تجاه الآخرين ولا يرتكب أي جرائم جنائية.
من وجهة نظر مسيحية ، كان العقل هو القوة المهيمنة على الروح ، وفي الحالة الراهنة هو الشيء الرئيسي. ما يمكن للعقل أن يفعله هو أن يلجأ إلى الله بالصلاة من أجل تطهيره واستنارته.
بعد السقوط ، كانت أهم أمراض الإرادة هي اتجاهها الخاطئ ، وبشكل عام ، تطورها غير الكافي في الله. إن أهم مشكلة نفسية في عصرنا هي قلة الإرادة - ما يسمى أبوليا ... عندما لا يجاهد الشخص من أجل أي شيء بنفسه ، ولكن كما يقولون ، يتماشى مع التيار. هؤلاء الناس ليس لديهم رفض نشط للشر ، بسبب اللامبالاة والقسوة هناك الكثير من الشر في العالم. في أقصى درجات تطورها ، تصل أبوليا إلى النقطة التي يبدو أن الشخص يتحول فيها إلى نبات. هو نفسه لا يتحرك ، ولا يأكل حتى يُطعم ... وهكذا. إلخ في كثير من الأحيان بدأنا نرى هذا في الأطفال المعاصرين: عندما لا تريد أي شيء ، لا تحتاج إلى أي شيء ، تريد الاستمتاع ، أو مشاهدة الرسوم المتحركة ، أو تعليقها على الكمبيوتر ... وما إلى ذلك. هذه هي الطريقة التي تتجلى بها Abulia بالكامل - نقص الإرادة والقدرة على بذل الجهود لشيء ما. الكسل عن الدراسة ، والكسل عن العمل ، وظل الكسل الشرير هذا معي إلى الأبد كل يوم ، كما كتب أحد الشعراء.
إن مشاعر الإنسان المعاصر ليست أقل انزعاجًا من كل قوى الروح الأخرى. المتخصصون الحديثون: علماء النفس وحتى الأطباء النفسيون يدقون ناقوس الخطر بشأن العدد المتزايد للأشخاص الذين يعانون من مخاوف غير محفزة ، وقلق ، واكتئاب. حتى أن هذا الأخير يسمى بلاء القرن الحادي والعشرين ، لأنه مرض شائع جدًا في الغرب. في الوقت نفسه ، لا تؤدي الأشكال الطبية للتعرض - مضادات الاكتئاب إلى حل المشكلة ، ولكنها تخفف الموقف مؤقتًا فقط. وهذا أمر مفهوم ، لأن الاكتئاب هو نوع من إشارة الروح عن المتاعب ، عن حالتها الروحية الكارثية. وبالطبع ، يجب أن يبدأ العلاج بشفاء الروح وشفاء الروح. وعندما لا يتم القضاء على المتلازمات والأسباب الرئيسية لهذه الأمراض العقلية ، ويتم علاج الأعراض فقط ، عندئذٍ ، بطبيعة الحال ، لا يختفي المرض ، بل يمكن أن يغير شكله ، ويمكن أن ينقاد إلى الداخل ، وسيظل دائمًا مع الشخص. وكلما ازدادت قوة هذه الأمراض في مجتمع ملحد ملحد. لأن هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، أمراض الروح.
بصفتي طبيبة نفسية ، يمكنني أن أشهد: يلجأ الكثير من الناس إلي بمشاكل تصحيح نظامهم العقلي ، لكن جذورهم تكمن في العالم الروحي. لهذا السبب ، عندما يذهبون إلى الأطباء النفسيين من الاتجاه الإلحادي أو إلى علماء النفس من مختلف المدارس الذين هم غريبون على الفهم الأرثوذكسي للإنسان ، لا يمكنهم مساعدتهم. بمساعدة العديد من التدريبات والتقنيات النفسية ، يمكنهم التبديل ، ونقل مسار المرض في اتجاه مختلف ، وإعطاء راحة خارجية ، ثم يعود بشكل أو بآخر. لا يعمل. لأن جذوره تكمن في الجانب الروحي للإنسان. حتى يتم حل هذه المشكلة ، لن يتم حل أي مشاكل عقلية. ومن ثم ، والأكثر إثارة للاهتمام ، أن المرض العقلي يؤدي إلى أمراض الجسم. هناك مجال كامل من الطب كنت أعمل عليه أيضًا لسنوات عديدة ، وهو علم النفس الجسدي. أولئك. كأمراض الجسم ، تنشأ أمراض الأعضاء من أمراض النفس. والتغيرات العقلية ، بدورها ، ناتجة عن تغيرات في الروح. وبالتالي ، فإن الأمراض في مجال الروح لا تؤدي إلى الأمراض العقلية فحسب ، بل تؤدي أيضًا إلى أمراض كثيرة جدًا على المستوى البدني.
مهمة مهمة في حياة المسيحي الأرثوذكسي هي اكتساب العفة .
« يجب أن تُفهم العفة على أنها استقامة الإنسان على أنها صورة الله ، حالة تكون فيها الروح والنفس والجسد في وئام بدائي: الروح ، المستنيرة بالروح ، تتحكم في الجسد. يقوم الإنسان العفيف بما يدفعه عقله إلى فعله ؛ فهو لا يعتمد باستمرار على الحاجات الجسدية وليس عبداً لعاداته ورغباته السيئة.
لكن العفة بهذا المعنى الواسع للكلمة لا تُعطى للإنسان منذ ولادته ، لأن الإنسان ، كونه امتدادًا لوالديه ، يحمل في حد ذاته مزاجًا لتلك المشاعر والرذائل التي كانت من سمات أسلافه. يمكن تعزيز العفة في الإنسان في سيرورة الحياة ، إذا بذل جهدًا في ذلك. إن بدايات العفة ، أي النزعة إلى الخير ، هي جزء لا يتجزأ من صورة الله في الإنسان ، لكن تطورها يعتمد إلى حد كبير على الشخص نفسه ، وعلى طبيعة تربيته ، وتأثير البيئة التي يعيش فيها ، وعلى أشياء أخرى كثيرة.
لذلك ، تنشأ العفة في الإنسان في سيرورة حياته الروحية ، وبطبيعة الحال ، لها مستويات مختلفة. العفة الجسدية فطرية ، طبيعية بالنسبة للإنسان العادي. يتجلى في شعور بالخزي في عري المرء الجسدي ، في التواضع وضبط النفس في التعامل مع الجنس الآخر ، في الخجل والتواضع في الكلمات والإيماءات وحركات الجسد. يجب الحفاظ على هذا الشعور في نفسه بكل طريقة ممكنة وفي طرق أخرى ، ودعمها وتطويرها. يمكن أن تنمو العفة الطبيعية لتصبح أسمى روحية وتخدم نمو شبه الله في الإنسان» .
اليوم ، نرى ، ضربة رهيبة حتى على عفة الإنسان الجسدية. أفلام ، إعلانات ، حيث تبرز الغريزة الجنسية. التربية الجنسية في المدرسة ، والتي تحاول إفساد الطفل ، وحرمانه من العفة ، إلخ. كل هذا يؤدي إلى حقيقة أن الناس ، إذا لم يعتنوا بأنفسهم وأبنائهم لا يثقفون ويقويون العفة الجسدية الطبيعية ، فإنهم يفقدونها ، وفقدانها ، يواجهون عقبات في بلوغ العفة بالمعنى الكامل للكلمة. ...
« إذا كان الشخص المصاب بمثال شخص آخر سيئ وتربيته الخاطئة يدمر عفته الطبيعية ويتصرف "مثل أي شخص آخر" ، فإن العزيمة ستترك روحه تدريجيًا وسيكون الكمال الروحي لهذا الشخص مستحيلًا". مثال بسيط. يأتي مدمنو الكحول والمخدرات إلينا لتلقي العلاج لمدة 15 عامًا. في مدمني المخدرات البالغين (الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا) ، حدث السقوط على النحو التالي: في البداية فقدوا العفة الجسدية ، وسقطوا في الخطيئة الضالة ، وبعد ذلك ، كقاعدة عامة ، تورطوا في إدمان المخدرات.
« إن بداية العفة الروحية هي أيضًا وحدة الأفكار والكلمات والأفعال. يجب أن يقول الشخص دائمًا ما يفكر فيه ويتصرف وفقًا لطريقة تفكيره. لا يمكنك التفكير في شيء ، قول آخر ، والتصرف بطريقة ثالثة. هذا رياء - خطيئة تهلك روح الإنسان. الشخص الذي يفعل هذا لن يصبح عفيفًا أبدًا.
"العفة هي الاسم الشامل لجميع الفضائل" القس جون كليماكوس» .

التنوير هو الهدف الرئيسي في معظم التعاليم الروحية الباطنية.

التنوير هو أعلى إنارة ، إدراك جوهر الحياة على هذا النحو. يزيل التنوير الجهل ، وأوهام العقل ، ويوسع الوعي ، ويحرر المرء من المعاناة النفسية. يتم النظر في وصف أكثر تفصيلاً مع أمثلة للطرق المباشرة وغير المباشرة لتحقيق التنوير.

الطرق المباشرة لتحقيق التنوير

هذه هي أفضل الطرق ، وبسيطة ، وفورية. تقضي الطرق المباشرة على حاجز الفهم العقلي والتفكير والتنظير. لا تتعلق طرق التنوير المباشرة بالتدريس في المدارس والطوائف والندوات والمعلمين والمعلمين والموجهين. هذه كلها ألعاب ذهنية. الأساليب المباشرة مخصصة لأولئك الذين يتمتعون بالصدق مع أنفسهم بنسبة مائة بالمائة. بعد ذلك ، بالترتيب ، وصف لأساليب التنوير المباشرة.

إدراك الحاضر يعني تصورًا مباشرًا للحياة هنا والآن. يبدأ الشخص العادي ، عند تقديمه إلى طريقة التنوير هذه ، في تخيل ما يفعله أو ما فعله للتو. هذا انحراف عن الطريقة.

الوعي بالحاضر هو تصور مستمر وطبيعي لما هو موجود الآن. هذا ليس بحثًا عن أي شيء ، ولكن إذا كان هناك بحث ، فهو إدراك للبحث باعتباره أحد خطوط رسم اللحظة الحالية. من الناحية المثالية ، يصبح موضوع الإدراك حقًا اللحظة الحالية نفسها بين الماضي والمستقبل.

يمكننا أن نقول بشروط أن التواجد في اللحظة الحالية ، أن تكون حاضرًا هو خاصية لذاتنا العليا. إذا كنت على دراية بالحاضر ، فإن تركيز تحديد الهوية يتحول إلى.

إذا كان الوعي باللحظة الحاضرة يحدث باستمرار ، فإن الحياة "تنهار" في حد ذاتها ، وترى أن هناك الآن وجودًا لا نهاية له في الخلود الخالي من الوزن ، حيث يحدث شيء ما وراء المستقبل والماضي. الآن يوجد الوجود نفسه ، الفضاء اللامحدود للوعي. هذا هو الأساس الأساسي لكل شيء. هذا الكائن هو الإدراك نفسه والحياة على هذا النحو. كل الأشياء والأشكال المتصورة تحدث فيه كشيء ثانوي للغاية ومعادل.

قبول الحاضر - بشكل أساسي هو نفس إدراك الحاضر ، ولكن بمساعدة خط رفيع من "السماح" لوعيك بما هو موجود الآن. تغلق النفس العقل عن معظم الأحاسيس التي تشكل العقل الباطن في النهاية.

قبول الحاضر هو الكشف الكامل عن كل ما هو موجود هنا والآن. في الوقت نفسه ، يشعر المرء بأن وعيه هو وعاء نقي وموصل لجميع الظواهر. من الناحية المثالية ، تدرك كل شيء كظاهرة واحدة غير قابلة للتجزئة. وإذا بقيت المقاومة في مكان ما ، فإنها تذوب. كل شيء يحدث فقط.

التنوير هو القبول الكامل. حتى لو شعرت بشيء ما على أنه عقبة ، فهو مجرد شكل من أشكال الخطوة التالية على الطريق.

الاسترخاء في الوجود الطبيعي - بشكل أساسي هو نفس الوعي بالحاضر وقبوله. من ناحية أخرى ، هذا هو خط رفيع آخر لفهم الحياة. رفض الحاضر يغلق المرء عن إدراك الحاضر. ينشأ هذا الرفض بسبب التوتر على جميع مستويات النفس. الاسترخاء يخفف التوتر. وهذا ليس حلما بل نهاية مقاومة الحاضر.

في الوقت نفسه ، يُنظر إلى جميع الأحاسيس الجسدية على أنها تكاثف في فراغ فضاء الوعي. مهم . القبول والاسترخاء وجهان من نفس جوانب عملية التنوير.

وعي غير مركّز- وجه آخر من جوانب التنوير. يركز العقل الانتباه اليومي في أوهام متوترة من الماضي والمستقبل. إن التركيز الأكثر دقة للعقل يخلق التعريف الذاتي المعتاد - تعريفنا. يتم اختباره في مؤخرة الرأس والحلق وعلى مستوى عميق في الصدر. يؤدي إلغاء التركيز إلى تفكك هذه الجلطات المتوترة من الطاقة النفسية. ثم تزول التوترات المؤلمة و "خفة الحركة الخبيثة للعقل".

في البداية ، تشعر كيف يظهر في وجود "الأنا" المعتاد شعور بالفضاء ، على خلفية تتعثر التوترات. بعد ذلك ، عندما يزيل التركيز ، تبدأ "أنا" المعتادة ، والتي بدت كشيء كثيف وصلب بشكل لا يمكن اختراقه ، بإعطاء فجوة تتسرب من خلالها الطاقة المكررة للوعي. إن إلغاء التركيز الكلي مرادف للاسترخاء التام والقبول واكتشاف الهوية والتنوير.

وعي المشاهد بالحياة- "الحركة" اللطيفة التي تنقل بها تركيز الانتباه من عالم الأشكال والأحاسيس إلى المشاهد نفسه الذي يدرك الحياة. الوجود والوعي والملاحظة والحضور - كل هذا وصف لجوهرها ، خاصيتها الوحيدة ، والتي يتم التعبير عنها بكلمات محدودة في العديد من الجوانب.

الشم ، اللمس ، التذوق ، البصر ، والسمع هي أدوات الإدراك. من يستخدم هذه الأدوات؟ أين تلتقي الخيوط الخمسة لإدراك الحياة؟ الشخص الذي ينظر إلى الحياة الآن هو المتفرج الأبدي للحياة. هو دائما هناك. النماذج تتغير. التنوير هو إدراك الجوهر كوجود حر مستمر.

فضح الاختيار - وجه آخر من جوانب التنوير. الشخصية هي مجموعة من الخيارات تمر عبر الوعي في الوقت الحاضر. يولد الاختيار من رفض الحاضر. الشخصية متوترة في الحاضر ، لذلك تتجنبها ، وتختار مستقبلًا وهميًا.

تفان - وجه آخر من جوانب التنوير. أنت تعطي كل ما لديك. ليس بالمعنى المادي ، ولكن بالمعنى الأساسي. يحدث استسلام الذات بشكل خامل ، دون جهد أو جهد ، في حالة استرخاء. يمكننا أن نقول أن طريقة التنوير هذه هي حافة الاسترخاء ، حيث تطلق قبضتك على ما يحدث هنا والآن.

التأمل في الحاضر... كقاعدة عامة ، يبدأ بالتركيز على أي كائن. تختلف الطريقة عن "وعي المشاهد بالحياة" بالتركيز على التأمل على هذا النحو. يتمثل جوهر طريقة التنوير هذه في جعل عملية التأمل أساسية ومستمرة. ثم ينتقل تركيز الوعي الذاتي إلى "أنا" الأعلى. الإدراك على هذا النحو هو خاصية من سمات الذات العليا. عندما تفكر في ما هو ، فإن "أنا" الأعلى ، كما كانت ، "مفعلة". التنوير هو مظهر من مظاهر المبدأ التأملي للحياة. هذا صحيح. من الناحية المثالية ، يحدث التأمل في الموضوع بدونه ، كشيء طبيعي للغاية.

إدراك من أنت - طريقة تنوير رامانا ماهارشي. تعتمد الطريقة على السؤال: من أنا؟ أنت تطرح سؤالاً مرة واحدة ، مع إدراك واضح لمعنى هذا السؤال. ثم تنقل انتباهك إلى الشعور "أنا". إذا كان هناك "أنا" ، فيمكن الشعور به بطريقة ما. ما هو "أنا"؟ من أنا"؟ الرد اللفظي لا يعني شيئا. أنت بحاجة إلى تجربة من أنت حقًا. فهم "أنا" هو فهم الواقع.

كل هذه الطرق هي أوجه مختلفة لنفس العملية. بسبب التجارب الفريدة ، يفتح الأشخاص المختلفون مسارات مختلفة للتنوير.

الأساليب غير المباشرة لتحقيق التنوير

عادة ما ترتبط هذه الأساليب بالتغيرات في الطاقة ، وتطهير العقل ، وإعداد الجسم والنفسية للوعي الواضح. التقسيم إلى طرق مباشرة وغير مباشرة مشروط. في بعض الأحيان ، تصبح الأساليب المباشرة غير مباشرة وغير مباشرة ، اعتمادًا على استعداد الوعي.

ارتفاع الطاقةهي تجربة إيقاظ الطاقة الراكدة. يمكن أن يتم تشغيله عن طريق تمارين الطاقة ، وفي الحالات الناجحة بشكل خاص ، يزيل الكتل الذهنية ويصفى العقل وينير العقل. وهذا يشمل ممارسة الكريا يوغا ، والكونداليني يوجا ، والعمل بالطاقة والممارسات الباطنية الأخرى.

شاكتيبات, أو ديكشا - التفاني الروحي. يتم تقديمها عادةً بواسطة معلم أو معلم أو سيد. في الحالات الناجحة بشكل خاص ، فإنه يعطي توسعًا فوريًا في الوعي والتنوير. في أغلب الأحيان يعطي خبرة البصيرة ، التي تزرع "بذرة" التنوير. إذا حافظ المبتدئ على الطاقة ، تنبت البذرة وبمرور الوقت ينفتح لوتس الوعي ويزهر.

الطريق الوسط... كان بوذا يعظ. من وجهة نظري ، هذا الطريق إلى التنوير هو اكتشاف بديهي ومريح للتوازن في كل لحظة جديدة من الحياة. تحدث دون جوان من كاستانيدا بشكل مجازي كيف يمر رجل المعرفة في الحياة "ملامساً كل شيء قليلاً". هذا الطريق يساعد الحياة. أنت لا تتوتر ، لا تنام ، تترك الواقع يحدث. في الوقت نفسه ، من المفارقات ، أنك تكتسب القدرة على بذل جهود لا يستطيع العقل الباطل والمتوتر القيام بها.

لا تفعل- طريقة التنوير لكارلوس كاستانيدا. تصور العالم هو جهد خفي في الوعي. أنت تجعل العالم في عقلك معتادًا. هو إنهاء "جهد" بواسطته. ثم تكشف الظواهر المعتادة عن جوهرها. تبدأ في الشعور بما يحدث كلعبة طاقة. وعلى مستوى أكثر دقة - كوعي صاف.

جهود خارقة- طريقة التنوير لجورج جوردجييف. هذه من أصعب الطرق على وشك الحياة والموت. قال غوردجييف إنه يوجد في جسم الإنسان شيء مثل البطاريات المنزلية. عندما تنفد طاقتهم ، يسقط الشخص عن قدميه. ولكن إذا قمت في هذا الوقت بقفزة ومجهود فائق ، فإن وعيك يتحول إلى مصدر طاقة عميق لا ينضب تقريبًا ، وتستمر في التحرك.

عندما ينتشر التعب القاتل ، تقوم بقفزة أخرى ومن مصدر عميق للطاقة ، تقوم بالتبديل إلى المصدر السببي. في نفس الوقت ، يتم تنشيط الوعي فائق الدقة. هذه الطريقة خطيرة للغاية بالنسبة للممارسة المستقلة.

معاناة... إنهم يخففون الروح ويطورونها. الجميع يعرف هذا. المعاناة هي أحد المحفزات الرئيسية للانفصال الحقيقي. الانفصال عن الظواهر العابرة يقود إلى الحقيقة والتنوير. ذهب العديد من القديسين إلى المعاناة الواعية من أجل تنمية الصفات الروحية.

لا أحثك \u200b\u200bعلى المعاناة بأي حال من الأحوال. يمكنك قصر نفسك على هذا الفهم بأن ما تم تجربته بالفعل لم يكن عديم الفائدة.

الذل... من الحوافز القوية لاستسلام الأنا و. الإذلال والكبرياء متلازمان. يعتمد التعريف الذاتي العصابي على هذا البندول. مرة أخرى ، أنا لا أحث على إذلال أنفسنا - يكفي أن تعامل شخصك بمزيد من البساطة: وألا نستبق أنفسنا ، ونزين الواقع.

اعتراف، التلخيص ، اليوميات ، العلاج النفسي طرق فعالة لتطهير العقل. المذكرات العلمانية لا تحسب. للعمل من أجل التنوير ، من الضروري التحدث بصدق عن كل مخاوفك الخاصة ، لتسليط الضوء على كل ما تم قمعه ، إلخ.

التفكير في ما بعد:عن الله ، عن الخلود واللامتناهي ، عن الحب ، عن "الأنا" الحقيقية - أيضًا ، تعتبر إحدى طرق توضيح الوعي والاستنارة. إذا حاول المتأمل أن يشعر بموضوع تأملاته ، فإن انتباهه ينفصل عن النظريات ويلامس هذه الطبقات العميقة من الحياة في الممارسة.

كارما يوجا يعمل دون انتظار النتيجة. العقل يحسب ، وإذا فعلت شيئًا للآخرين دون مكاسب شخصية ، فإن قبضة الأنا ستفقد. من الناحية المثالية ، يتم تنفيذ Karma Yoga مع الانغماس الكامل للوعي في اللحظة الحالية ، دون أهداف للمستقبل. إن التأمل في الحاضر هو أحد الأساليب المباشرة للتنوير. التأمل في الحركة هو الأكروبات في ممارسة التنوير. يوجا الكرمة الحقيقية ، كما قال سوامي فيفيكاناندا ، تجمع الهدف والوسائل معًا.

حب غير مشروطيعتبر أفضل طريقة للتحول والتنوير الروحي. تفتح هذه الطريقة. الحب غير المشروط لا يعرف النفاق أو الخداع. هذا هو حب الحياة نفسها. من الناحية المثالية ، في هذا الطريق ، تغوص في النعيم ، وتترك كل الانقسامات ، وتستسلم لهذه التجربة دون أثر.

شك

يعتقد أن التنوير مستحيل تحقيقه. يقول أحدهم أن الاستنارة يجب أن تُكتسب أو "تُستلم" من سيد. ولكن بعد ذلك يتعلق الأمر بالطرق الموجودة لهذا "الحصول". كقاعدة عامة ، يعود الأمر كله إلى نقل مواردهم ووقتهم إلى المدارس ، حيث تجد المعاناة نفسها تعتمد عليها ، بعد الخدمة لسنوات عديدة ، يبدو أن لديهم فرصة للتنوير.

هناك خيار آخر وهو دفع الكثير من المال من أجل البدء ، وبعد ذلك ، إذا لم يتجاوز العقل العقل ، مرة أخرى ، هناك فرصة للتنوير "مجانًا".

يقول أحدهم أن التنوير ببساطة "يحدث" خارج الأساليب والممارسات. بالطبع هو كذلك. لكن قبل ذلك ، يذهب الشخص إلى حد ما. وغالبًا ما يكون هذا هو المسار الذي يسمى الروحاني. لا يهم كيف ، لا يهم في الماضي أو الحاضر. يتضمن المسار كل ما يحدث.

يقول أحدهم أن الجميع قد استنيروا بالفعل: لا يوجد شيء نناضل من أجله ، ولا شيء يمكن تحقيقه. لكن ما قيمة هذه الكلمات؟ لما لا؟ الحياة الصالحة ، أو الحياة العملية ، ليست أسوأ من الحياة العادية ، المليئة بالتناقضات والغرور.

يقول آخرون أن التنوير متاح فقط لبوذا ، الذين يأتون مرة كل ألف عام ، أو حتى أقل من ذلك ، ولا يستطيع البشر الفانيون رؤية الحقيقة. هكذا يبدو صوت الشك الذاتي والشك بالنفس ، صوت العقل الذي في قيود المفاهيم.

يميل الناس إلى الاعتقاد بأنه كلما أخذوا الحياة بجدية أكبر ، كلما اقترب هذا التصور من الواقع. ومع ذلك ، فإن هذه الجدية تتكون أيضًا من المشاعر التي تعرض الصور الذاتية للعقل على حقيقة لا تشترك في أي شيء مع هذه التوقعات.

في هذا المقال ، معبراً عن رأي شخصي ، أزعم أن الاستنارة قد تحققت ، وهناك طرق مناسبة لذلك. فليكن كل شيء نسبيًا والإنجاز وهمي. لكن لا يوجد شيء آخر للحديث عنه.

أفهم أنه لتغطية الموضوع المذكور ، ما زلت بحاجة إلى أن تكون عضوًا في الرابطة العالمية للسادة المستنيرين ، وأنا لست كذلك. لذلك ، هنا ، كما في أي مكان آخر ، أتصرف بمكر ، ولا أصر بأي حال على الحقيقة المطلقة للكلمات وفعالية "الأساليب".

دع كل واحد يصدق تجربته الخاصة وتأكد من أن الحقيقة هي. دع الجميع يتأكدون شخصيًا من أنه / هي. سيحتاج شخص ما إلى مدارس ومعلمين ، وسيحتاج شخص ما إلى ممارسة شخصية دؤوبة ، وسيحتاج شخص ما إلى معرفة بسيطة بالموضوع ، وإلقاء نظرة مباشرة على ما هو موجود هنا والآن.

في عام 2014 ، أدركت فجأة: "الحقيقة في الداخل!" مع هذا الفكر استيقظت ونمت. كان يظهر في رأسي طوال الوقت ، كما لو أن أحدهم بثه عن قصد لإيقاظي. وذات يوم ، خلال جلسة مع أحد العملاء ، دخلنا. كانت تلك اللحظة الأولى التي لا تصدق من حيث القوة والقوة ، لحظة الضوء من الداخل. لقد عملت كثيرًا مع الناس ، وكانت هناك حالات مختلفة ، لكن لا شيء يمكن مقارنته بشكل وثيق بهذه الحالة.

منذ تلك اللحظة بدأ الطريق الذي قادنا وقاد الكثير من الناس إلى الحالة التي تسمى التنوير الروحي أو التنوير البشري. لمدة 1.5 عام ، أيقظنا العديد من الصور داخل أنفسنا ، وعقدنا العديد من الجلسات ، ودورات تدريب المدربين المباشرة وعبر الإنترنت.

التنوير: خمس مراحل من الطريق إلى نفسك الحالية

• المرحلة الأولى. تعطل الأنا

لقد قاتلت لفترة طويلة وبحثت كثيرًا ، وخضعت للعديد من الدورات التدريبية والتدريبات ، واستمعت إلى مئات التأملات ، وحضرت أكثر من عشرين مهرجانًا ، وزرت العديد من المعابد ، ربما كنت في الهند والتبت. لقد نفد نقودك تمامًا ، وغادر رجل (امرأة) ، والأطفال لا يفهمون ، والمعارف يواصلون إنقاذك. لقد بحثت بصدق وبحثت كثيرًا: أجوبة في الكتب ، من سادة - وجدت ، ابتهج ، ابتهج. هنا! هذا هو ما تحتاجه. والآن ستتغير الحياة بالتأكيد.

لقد قضيت على الآلاف من المعتقدات المقيدة ، ولكن كلما وجدتها أكثر ، اتضح أنها أكثر. كانت فرحتك قصيرة العمر ، وحالة الحب التي تكافح من أجلها كثيرًا (بعد كل شيء ، أنت الآن على دراية بهذه الحالة ، لقد شعرت بها أكثر من مرة) تبين أنها قصيرة العمر - فقط بضعة أيام أو أسابيع ، ثم مرة أخرى البحث اللامتناهي عن الأسباب والتأثيرات ويبدو أنه لا نهاية لذلك.

في كل مرة ترتفع فيها طبقة جديدة ، يتم اكتشاف ألم جديد. لقد أصبت باليأس بالفعل وقررت أن لا شيء يعمل ، وتعتقد أحيانًا أن الموت هو الإصدار الوحيد. والآن أنت على استعداد للاستسلام. لقد فشلت في البحث عن إجابات في الخارج.

التواضع - الخطوة الأولى نحو التنوير الروحي

للتخلي عن الخسارة ؟! عقلك يربط بين الاستقالة والأزمة. "إذا قبلت ، تخسر ،" تعتقد ، "إذا تراجعت وتركت السيطرة ، سينهار كل شيء ..." لكن العكس يحدث! بمجرد أن تتواضع ، تحدث معجزة حقًا! تبدأ في التصرف ، تجتذب الروح من الداخل. تبدأ حياتك بالتغير.

في هذه المرحلة ، تبدأ المعلومات الأخرى في الوصول إليك. شيء ما يدفعك إلى الاستيقاظ والتنوير. تصادف مقالات أخرى ، أشخاص آخرون. ربما عندما تسمع عن استنارة شخص ما ، يبدو لك ذلك أمرًا لا يصدق. تعتقد أن المعلمين الروحيين فقط هم من يمكنهم فعل ذلك.

لديك العديد من المفاهيم الخاطئة ، حول موضوع الروحانية ، العالم المادي ، لا تزال هناك العديد من القواعد في الداخل ، لكن التواضع ، كخطوة أولى على طريق إدراك حقيقتك ، هو الذي سيساعدك على النظر إلى حياتك بطريقة مختلفة.

هذه المرحلة هي الأصعب. هنا نلتقي بمعظم المفاهيم الخاطئة والوضوح هنا هو صفر. كيف مررت بهذه المرحلة؟ أو ربما أنت الآن تمر بالمراحل الخمس من الطريق إلى نفسك الحالية؟

سلسلة أدبية؟ سلسلة من المقالات تحتوي على نصائح لفهم نفسك بشكل أفضل.

• المرحلة الثانية. ستدرك: كل شيء أسهل مما يبدو ، الحقيقة على السطح

أنت ، في مكان ما في أعماق نفسك ، تدرك: كل شيء أبسط مما يبدو ، يجب أن تكون الحقيقة في مكان ما على السطح.
يجب أن يكون كل شيء أبسط وأسهل. في هذه المرحلة ، لا يزال لديك العديد من الأوهام حول صحة وعدم صحة كل ما هو موجود. ما زلت تؤمن أن هناك شيئًا روحيًا وشيء غير روحي. لا يزال لديك تقسيم للخير والشر في داخلك.

هناك العديد من التقييمات لكل شيء وما زلت تقارن نفسك بالآخرين وبنفسك في أوقات مختلفة من حياتك. أنت تعلم أنك بحاجة إلى قبول نفسك كجواء. لقد سئمت من القتال مع نفسك والبحث عن القبول الكامل. يحتاج جسدك ، المصاب بإدانة الذات ، إلى القبول. الآن ، ولأول مرة ، تبدأ بالتفكير حقًا في كيفية قبول نفسك.

في هذه المرحلة ، تبدأ في تقبل مشاعرك وعواطفك.

يتم إلقائك من الفرح والهدوء إلى الانزعاج الجنوني واندلاع الغضب - هذا هو الجزء الذي تم سحقه على مدار سنوات عديدة في رغبته الطبيعية في بناء الحدود وتأكيد نفسه. تبدأ في التفكير في نفسك حقًا. لقد عرفت منذ فترة طويلة أنك تصنع الواقع ، وتتعلم كيفية إدارته. تبدأ في إدراك أنك خالق عالمك.

لسنوات عديدة كنت تعمل على تحسين نفسك - حان الوقت لتتذكر فقط من أنت ومن هم الآخرون! أنت جاهز! وتسمع القرائن حولك ، لكن لا يزال يتعذر عليك دائمًا فك شفرتها. بين الحين والآخر عبارة تلفت انتباهك أو تسمعها في رأسك: "الأشياء ليست كما تبدو".

بدأت أسمع مثل هذه المطالبات منذ خمس سنوات ، وعندها أدت عبارة "وستعرف حقيقتك وحقيقتك ستحررك" إلى الولادة. الآن أصبح من الممكن تقصير الطريق إلى ما ولدت من أجله في هذا الوقت الرائع.

• المرحلة الثالثة. تبدأ في التذكر

تغوص داخل نفسك وتبدأ في البحث عن إجابات بداخلها - الانتصارات الأولى للروح والشعور بالارتقاء. يظهر الشعور الأول أنه يمكنك فعل كل شيء. تتذكر ما يعنيه أن تحب نفسك. أنت تتعلم اتخاذ الخيارات من حب الذات. ربما لا تتوافق هذه الاختيارات مع التعريف المقبول عمومًا للحب ، لكنك تحصل على المزيد والمزيد من الأنماط والقواعد المقبولة في المجتمع.

تسترشد بشعور من داخلك وتستمع إلى تنفسك - فهذا يساعدك على اتخاذ الخيارات الصحيحة. وتبدأ في فهم أن جميع التقييمات والأحكام التي على أساسها تشكلت تجربتك لم تعد ضرورية. اخترت عدم التقييم أو المقارنة بعد الآن. هذا ما يساعدك على التحرك بشكل أسرع في معرفة نفسك وعالمك.

عالمك ينفتح لك بألوان مختلفة تمامًا. أنت الآن تعرف بالفعل على وجه اليقين أن كل ما يظهر هو حكيم. تبدأ في إدراك أنه من خلال تقييم أو إدانة أي شيء ، فأنت تقيم الله في نفسك وتدينه. بالنسبة لك ، لم يعد الله شخصية كتابية. الآن أنت تعرف بالتأكيد أن الله هو أنت ، وأن جميع الآخرين هم أيضًا آلهة في عالمهم.

اكتب في التعليقات كيف تسير في المراحل الخمس من الطريق إلى نفسك؟ اين انت الان؟

توقف عن تقسيم العالم إلى خير وشر

في داخلك ، لأول مرة في حياتك كلها ، يسود سلام غامض بداخلك. لا يزال الوضع غير مستقر ، وفي بعض الأحيان ، تبدأ في الرد كما كان من قبل. لكن الآن لديك الكثير من التعاطف مع نفسك وتسمح لكل شيء أن يكون. تصبح أكثر تحررًا من الصناديق والقيود التي وضعها عقلك.

تبدأ في لمس قوتك وقوتك. في هذه المرحلة ، لا تزال هناك فترات ركود وفترات يأسرك فيها الخوف في قبضته اللزجة ، لكنها ، كقاعدة عامة ، لا تدوم طويلاً وبعد الإدراك التالي ، تصل إلى مزيد من التوسع والوعي.

تبدأ الأنا الخاصة بك ، والمزيد والمزيد من الشفاء وعدم الشعور بأي خطر ، في التخلي عن موقعها ، مما يسمح لمزيد من الروح بالظهور من خلالك. تبدأ في الشعور بالتدفق. ستدرك ما يعنيه أن تعيش في التدفق - أن تواضع نفسك وتثق بالروح. لقد أدركت قوة التواضع واستخدمته مرارًا وتكرارًا. وهذا يجعل من الممكن التوسع ، أكثر فأكثر في كل مرة.

أنت لا تعلم بعد أن أمامك العديد من الاكتشافات والانتصارات. والعقل يريد أن يحافظ على الحالة التي انفتحت عليك ، أن تجمد فيها. لكن روحك لديها خطة مختلفة للحياة وستعمل على تعزيزك بنشاط أكثر ، مثل عالمك كله. وإذا كانت لديك الشجاعة ، فسوف تأتي في هذا التجسد حيث أردت أن تصل إلى العديد من الأرواح. وخوفك الأكبر ليس الخوف من الحياة ، إنه الخوف من عدم الوصول مرة أخرى ، وعدم اكتشاف مصدر الحياة بداخلك.

• المرحلة الرابعة. اشعر بالحالة التي لا رغبات فيها

فجأة تشعر بحالة ليس لديك فيها رغبات ، تشعر بالرضا عن حياتك! يبدو أن هذا هو التنوير الروحي ، لأنك قرأت أن هذا هو بالضبط ما تشعر به عندما يكون وعيك مستنيراً. لديك أفكار حول اللامعنى لكل ما يحدث. أن تكون مستنيراً (جوهر التنوير) ألا تريد شيئاً؟

أنت تستمر في التحرك خلال الحياة ، وإن كان ذلك ببطء. إجبار نفسك على فعل شيء ، فقط عش. تعتقد ، "هل قادني كل جهودي إلى درجة أنني لا أريد شيئًا؟ ماذا بعد؟ ولكن ماذا عن العلاقة ، والبيت ، والمال ، بسببها ، في الواقع ، بدأ كل شيء منذ سنوات عديدة؟ "

في هذه المرحلة ، تكون صادقًا مع نفسك بما يكفي لترى ما يعكسه عالمك لك. لا يزال عالمك يتحدث عن ضعف أحبائك ووجود الضعف ، ويتحدث عن الأمراض ، و "يعكس" ضعف الناس وعدم الرغبة في التصرف. عالمك يظهر لك النقص والمعاناة. أنت تلاحظ كل شيء كما لو كان من الخارج ، وغالبًا ما تعتبر نفسك مستنيرًا ، ولم يعد يهتم بالشؤون الدنيوية.

ليس لديك رجل (امرأة) أو كل شيء سيء معه (هي) ، على الرغم من أن هذا ربما لم يعد يزعجك حقًا بعد الآن. من الداخل ، هناك شيء يدفعك لمواصلة البحث. عليك أن تعتقد أن هذا لا ينبغي أن يكون كذلك.

هذه هي مرحلة اتخاذ القرار

أود أن أقول إنك في هذه المرحلة عند مفترق طرق. قبل ذلك ، أعدت نفسك واختبرت قوتك وخففت. بصفتها غواصة تستعد للغوص في خندق ماريانا وأعمق نقطة فيه ، هاوية التحدي. كنت تستعد للانغماس في الهاوية الخاصة بك.

والآن لديك خيار ، كما هو الحال دائمًا على هذا الكوكب:

• يمكنك تسمية كل شيء كان في السابق طريقًا عديم الفائدة والعودة إلى العالم الخارجي.
• أو توقف واغوص في أعماق نفسك ، في ما يخصك. لتظهر منتعشة (ق) وأخيرًا تبدأ العيش.

هذا هو المكان الذي تبدأ فيه المرحلة عندما تكون مستعدًا للتوجه إلى نفسك تمامًا. اختر نفسك والحياة داخل نفسك.
قبل ذلك ، كنت فقط تستعد لهذه اللحظة. هل وصلت إلى هذه المرحلة أو حتى في المراحل السابقة؟ كيف تمر بمراحلك الخمس من الطريق إلى نفسك؟

نحن نعيش في الخارج ، ولا نستخدم الداخل ، لكن يمكن تعلم ذلك.

• المرحلة الخامسة أنت تقترب بسلاسة من فهم بنية العالم

أنت أقل مقاومة للأحداث الخارجية وتتعامل بسلاسة مع فهم بنية العالم. لا يزال العقل يبحث عن إجابات للأسئلة. تبدأ في قبول المزيد والمزيد من كل ما بداخلك ، إذا كنت قد تجاوزت المراحل السابقة. وأخيرًا ، بدأوا يتقبلون أنفسهم بكل صراصيرهم ومخاوفهم ويشعرون بموجة من القوة من الداخل. لقد وصلت إلى التوازن. أنت لا تجتهد إلى النور أو تهرب من الظلام.

لقد فتحت قدراتك. وهذه حالة طبيعية بالنسبة لك. لم تعد تفكر في القدرة على معرفة بوضوح ، مستبصر ، مستبصر ، شيء مميز. لا ترفع هذا إلى مستوى عبادة ، لأنك تفهم أن القدرات ، أولاً وقبل كل شيء ، ضرورية لك شخصيًا. هذا لا يعني على الإطلاق أنه عليك أن تصبح عرافًا أو عرافًا مع كرة بلورية ، تبث وتنير الآخرين.

يكتشف أحبائك أيضًا هذه القدرات بأنفسهم. لم يكن عليهم فعل أي شيء من أجل هذا ، كان فهمك لجوهر الأشياء وقبولك لنفسك كافيين. تبدأ في رؤية الحقيقة (التي يتم الكشف عنها في هذه المرحلة) كما هي بالفعل. وبينما تعجبك ، فأنت مهتم بالعيش. ربما أكثر إثارة من ذي قبل.

أنت تعيد اكتشاف العالم

لقد جلب التنوير (الصحوة) التفاهم والهدوء والحكمة إلى حياتك. لقد أعدت اكتشاف هذا العالم بنفسك. وقد تعرفت عليه من جديد وواصلت معرفته. أنت تتقبل الألم والمعاناة لأنك تفهم جمال هذا الاختيار. تقبل القسوة والعنف. وأنت تدرك هذا كخيار لإدراك الحب بهذه الطريقة أو لمساعدة روح أخرى لتصل أخيرًا إلى الحب الحقيقي. وأنت تفهم أن هذه مرحلة ضرورية. على الرغم من وجود دودة شك حول المعاناة.

الأشياء البسيطة تسعدك ، فأنت تحب ما سبق أن أدانته ورفضته. تستمتع بالأشياء الصغيرة أكثر وأكثر. اعتدت أن تتأمل لساعات وتهرب من العالم. لأنك قررت أنك تقوم بمهمة مهمة لإنقاذ البشرية المفقودة. أنت تعلم الآن أنه من المهم مساعدتك على الالتفاف والمضي في المراحل الخمس من المسار إلى نفسك.

قبل أن تترك الوهم التالي ، أنت تقاوم ، لأنه من الصعب جدًا التخلي عما كان يتمسك به الهيكل الكامل لشخصيتك الأرضية. ولكن بمجرد أن تقرر الغوص في المجهول ، تفرح بشجاعتك وتدرك أهمية اختيارك. في كل مرة يتم الكشف عن حقيقة مختلفة وأعمق لك ، ومع كل خطوة تخطوها ، يتم الكشف عن بساطة أكبر ، وفي نفس الوقت يتم الكشف عن حكمة ترتيب كل شيء.

في هذه المرحلة ، أدركت على وجه اليقين أن الأشياء والناس ليسوا على ما يبدو على الإطلاق. فتحت عقلي ووسعت آفاقي. في هذه المرحلة ، يتم الكشف عن أي معلومات بمجرد توجيه انتباهك إليها. هنا تحتاج إلى توخي الحذر الشديد والتعبير عن نيتك بوضوح.

نقدم أمثلة بمكافأة صغيرة في نهاية المقالة ، وتقرأ خياراتك وتقترحها.

كن حذرا ، يمكنك أن تتعثر لفترة طويلة

في هذه المرحلة ، يمكنك "التمسك" لفترة طويلة جدًا ، لأن هناك الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام للعقل. إنك تتفتح كثيرًا لدرجة أنه حتى خمس أعمار لن تكون كافية للآخرين لمعرفة كل ما يأتي إليك بسرعة الصوت. أود أن أقول إن هذه هي المرحلة التي من المهم فيها فصل أفكارك عن أفكار الآخرين. أنت تقوم بأفعال بسيطة كل يوم تسعدك وتملأك وتبطئ ولا تستعجل. تبدأ في تعلم العيش ، والاستمتاع بعملية الحياة ذاتها!

جميع المستويات مشروطة وجميع المراحل متشابكة مع بعضها البعض. وصفت كيف جئت إلى حالة التنوير بنفسي. وما رأيته في الجلسات الشخصية وفي مدرسة TOT. مع هذا المقال ، كنت أتمنى أن أظهر مراحل الخمس في طريقي إلى نفسي وفي أي اتجاه أوصي بالمضي قدمًا. أو اشرح ما قد يحدث لك.

هناك العديد من الأشخاص الذين كانوا في المرحلة 4 لسنوات عديدة. ليس لديهم رغبات على الإطلاق. ويعتقدون أن هذا هو ما ينبغي أن يكون عليه الأمر ، وأن هذا هو جوهر التنوير. ربما هذا ما يحدث في بلدك. أو تختبر استنارة الوعي بطريقة مختلفة تمامًا. كيف تمر بمراحلك الخمس من الطريق إلى نفسك؟ سأكون سعيدًا جدًا إذا شاركت تجربتك في التعليقات.