Про зір своїх гріхів. Всі молитви святителю Ігнатія Брянчанінова, єпископу кавказького і чорноморському Молитва Брянчанинову про бачення своїх гріхів
Російською православною церквою святитель Ігнатій відзначається з 1988 року
суспільне надбанняВін міг зробити приголомшливу кар'єру в будь-якій сфері, оскільки належав старовинного дворянського роду, однак вибрав служіння духовне.
Російською православною церквою святитель Ігнатій відзначається з 1988 року. Знаменитий богослов і проповідник на служіння Богу був обраний від утроби матері. Його батьки Олександр Семенович і Софія Опанасівна довго не могли завести дітей, крім того, двоє їхніх первістків померли в дитинстві. Подружжя від безвиході звернулися до допомоги Божої і вирушили в паломництво по святих місцях. Під час мандрівки вони побували в Свято-Духівському, Глушицький, Лопотово, Прилуцькому монастирях. Завдяки молитвам у них народився Дмитро.
наречення ІМЕНІ
Єпископ Ігнатій, а в миру Дмитро Олександрович Брянчанінов, народився в дворянській сім'ї 5 лютого 1807 року у селі Покровському Грязовецький повіту Вологодської губернії. В даний час садиба знаходиться у відомстві Вологодської єпархії.
Дмитро отримав домашнє виховання і освіту. Кажуть, що наставники дивувалися його видатним здібностям. Уже в 15 років батько відвіз його до Петербурга в Військове інженерне училище. Закінчив його Брянчанінов в чині поручика, після чого відправився на службу в Дінабургской фортеця. Тут він тяжко захворів, в 1927 році отримав відставку.
Охололо серце до світу, до його служінням, до його великого, до його сладостному! Я зважився залишити світ, життя земне присвятити для пізнання Христа, для засвоєння Христу, - наводяться слова Дмитра в Життєписі єпископа Ігнатія Брянчанінова.
У віці 20 років він став послушником Олександро-Свірського монастиря, після якого перейшов до Оптиної пустель. У 1831 році пострижений у чернецтво в вологодському Воскресенському соборі, з нареченням імені на честь священномученика Ігнатія Богоносця.
Лестощі від бісів
Святий Ігнатій вважається розробником вчення про "духовну красу". Згідно з ним, біси могли в образі святих прийти до подвижникам і зачарувати тих різними баченнями. Сам же Ігнатій визначав красу як «засвоєння людиною брехні, прийнятої ним за істину». Так, людині могло здаватися, що він досяг духовних висот і може творити чудеса. У такому стані він приймає брехню за істину.
МОЛИТВА
Ігнатію моляться про мир і благополуччя на Кавказькій землі. При надмірній прихильності до мирських благ Ігнатію моляться про дарування покаянного почуття. Також святому моляться про ревнощі до виконання християнського служіння, про твердий стоянні в православ'ї.
Ігнатій вважав, що молитва є «приношення прохань наших до Бога», «найбільша чеснота, засіб з'єднання людини з Богом». Щоб досягти успіху в молитві, її слід здійснювати правильно. А навчиться правильної молитві можна тільки досвідченим шляхом.
Віра - основа молитви. Хто увірує в Бога, як повинно вірити, той неодмінно звернеться до Бога молитвою і не відступить від молитви, доки не отримає обітниць Божих, доки не засвоїться Богу, не з'єднається з Богом, - каже святитель Ігнатій в "Аскетичних дослідах".
Так, молитва, підкріплена вірою, підноситься до самого престолу Божого.
ДО РЕЧІ
Засновником роду Брянчаніновим вважається боярин Михайло Брянка, який жив в XV столітті і служив зброєносцем князя Дмитра Донського. Саме Брянка перед Куликовської битвою переодягнувся в одяг князя і загинув в битві.
Святитель Ігнатій Брянчанінов
називає молитву головним подвигом християнина.
Але як молитися правильно?
Давайте розбиратися, за допомогою висловів святителя Ігнатія.
Стрітенська семінарія
Як стояти на молитві
«Стій на молитві твоїй, як би ти стояв перед Самим Богом. Точно ти стоїш перед Ним! »
«Давай при молитві саме побожне положення тіла. Стій, як засуджений, з поникшею главою, не сміючи глянути на небо, з опущеними вниз руками або склавши їх ззаду, як би від пов'язаності мотузками, як звичайно бувають пов'язані схоплені на місці злочину злочинці ».
Про що потрібно молитися
«Початок молитви повинно складатися з славослів'я Бога, з подяки Богу за незліченні благодіяння Його. Потім ми повинні принести Богу щире сповідання гріхів наших, в тому, що крушить духу. На закінчення можемо запропонувати, втім, з великим смиренням, прохання Господу про наші потреби, душевних і тілесних, надаючи благоговійно виконання і невиконання цих прохань Його волі ».
«Приноси Богу прохання, згідні величі Його. Просив у Нього Соломон премудрості і отримав її, і з нею безліч інших благ: бо просив розсудливо ».
Стій на молитві твоїй, як би ти стояв перед Самим Богом
Як вимовляти слова молитви
«Вимовляй слова молитви неспішно».
«Приноси Богу молитви тихі і смиренні, а не палкі і полум'яні. Вогонь нечистий - сліпе, речовий розпалені крові - заборонено приносити перед Всесвятого Бога ».
Як домогтися уважною молитви
«Душа молитви - увага. Навчися молитися з усієї мислі твого, всією душею своєю, від усієї фортеці твоєї. Запитаєш: що це значить? Цього не можна інакше дізнатися, як досвідом. Намагайся постійно займатися уважно молитвою: уважна молитва принесе тобі вирішення питання блаженним досвідом ».
«Увага є первинний дар Божественної благодаті, посилає трудящому і терпляче стражденному в подвиг молитовному. Благодатному увазі повинно передувати власне зусилля до уваги. Останнє має бути діяльним свідченням щирого бажання отримати перше ».
«Забороняється собі неуважність думок при молитві, зненавидь мрійливість, кидай піклування силою віри, бий в серце страхом Божим і зручно привчишся до уваги».
пуста розуму
«Розум під час молитви повинно мати і з усією ретельністю зберігати безвидним, відкидаючи все образи, рісующіеся в здатності уяви».
«Якби під час молитви твоєї представився тобі вид Христа або Ангела, або якого святого, ніяк не візьмеш цього явища за дійсне, чи не вступи з ним в розмову. Інакше піддасися обману і пошкодження душевному, що і сталося з багатьма. Людина, до поновлення його Святим Духом, нездатний до спілкування зі святими духами ».
«Святі ікони прийняті Святою Церквою для збудження благочестивих спогадів і відчуттів, а аж ніяк не для збудження мрійливості. Стоячи перед іконою Спасителя, стій як би перед Самим Господом Ісусом Христом. Розум твій бережи безвидним: найбільша різниця бути в присутності Господа і уявляти Господа ».
Найбільша різниця бути в присутності Господа і уявляти Господа
Відчуття присутності Божої
«Відчуття присутності Господнього наводить на душу рятівний страх, вводить в неї рятівне почуття благоговіння».
«Високий стан відчуття присутності Божої! Їм утримується розум від бесіди з чужими помислами, наклепи молитву; через його рясно відчувається нікчемність людини; через його є особлива пильність над собою, що зберігає людини від гріхів, навіть самомалейшему ».
«Відчуття присутності Божої доставляється уважно молитвою. Багато сприяє до придбання його і побожне предстояние перед святими іконами ».
Ознаки правильної молитви
«Будь-яка молитва, при якій не дорогою зморений тіло, а серце не прийде в погибіль, визнається недозрілі плодом: бо така молитва - без душі».
«Істинний плід молитви - справжнє покаяння».
«Відчуття, що породжуються молитвою і покаянням, складаються в полегшенні совісті, в світі душевному, в примиренні до ближніх і до обставин життя, в милості і співчуття до людства, в утриманні від пристрастей, в хладності до світу, в покірності Богу, в силі при боротьбі з гріховними помислами і потягами ».
«Не шукай в молитві насолод: вони аж ніяк не властиві грішникові. Бажання грішника відчути насолоду є самозакоханість ».
кількість молитви
«Будучи зайнятий громадськими обов'язками, а якщо ти чернець, то послухом, і не маючи можливості приділяти на молитву стільки часу, скільки б ти хотів Не турбуйся про те цим: законно і по совісті прохідне служіння готує людину до ревної молитви і замінює якістю кількість».
«Пам'ятай премудре повчання великого наставника подвижників:" Якщо ти спонукати тіло немічне на справи, що перевищують сили його, то цим вкладаєш в душу твою затьмарення і приносиш їй збентеження, а не користь "».
«Люди багато говорять, засуджена Господом, полягає в численних проханнях про тимчасові блага. Але Господь аж ніяк не засудив тривалих молитов. Він сам освятив тривалу молитву, перебуваючи тривалий час в ній ».
Синергія Бога і людини
«Молитва - дар людині від Бога. Сам Бог, даяй молитву тому, хто молиться, зробиться нашим учителем молитви ».
«Перемога в бою з демонами - дар Бога. Поразка - потурання Боже для смирення ».
«Іноді негайно буває почута наше прохання; І бувало, що, за словами Спасителя, Бог довготерпить про нас, тобто нескоро виконує просимое нами: Він бачить, що потрібно зупинити на час це виконання для нашого смирення ».
Душа молитви - увага
Життя в молитві
«Господь заповів: Просіть, і дасться вам: шукайте, і знайдете стукайте, і відчинять вам.Здесь вказано не одноразова дія, але постійне; веління поширюється на всю земну життя людини ».
«Глава чеснот - молитва; їх підставу - пост. Молитва безсила, якщо не заснована на пості, і пост безплідний, якщо на ньому не створена молитва ».
«Коли встанеш від сну, перша думка твоя хай буде про Бога. Коли відходиш до сну - останні твої думки та будуть про вічність ».
«Полюбивши подвиг молитви, возлюби мовчання: воно зберігає сили душі здатними до постійної молитви».
Ісусова молитва
«Шлях розумної молитви є шлях царський, обраний. Він настільки розвиненіші і витонченішими всіх інших подвигів, наскільки душа краще тіла: він зводить з землі і попелу в усиновлення Богу ».
«Моління ім'ям Господа Ісуса Христа вимагає тверезницької, суворо морального життя, життя мандрівника, вимагає залишення пристрастей. Має усунути від себе зніженість і насолоди плотські у всіх видах ».
Підготував Олексій Мігальніков
Що є молитва
«Молитва - це звернення занепалого і кається людини до Бога. Це вилив перед Богом серцевих бажань, прохань, зітхань занепалого, убитого гріхом людини ».
Значення молитви для спасіння
«Шлях до Бога - молитва. Молися постійно, - і зручно успадкуєш порятунок ».
«Свят, великий, душеспасітелен подвиг молитви. Всі інші подвиги - подвиги службові цього подвигу; предпріемлются вони для того, щоб подвиг молитви відбувався успішніше, щоб плоди молитви були рясніше ».
Ніщо так не сприяє до поступу в молитві, як чиста совість
Як бути готовим до молитви
«Ніщо так не сприяє до поступу в молитві, як чиста совість».
«Помірне, розсудливе, постійне утримання від їжі і пиття робить тіло легким, очищає розум, дає йому бадьорість і тому служить також приготуванням до молитви».
«Коли від душі пробачиш всім ближнім їхні провини, тоді відкриються тобі твої власні гріхи. Ти побачиш, скільки потребуєш милосердя Боже, скільки потребує його все людство: ти восплачешь перед Богом про себе і про людство ».
перед молитвою
«Відкинь думки і піклування земні».
«Покадивши в серці своєму кадилом страху Божого і святого благоговіння. Згадай, що ти гнівив Бога незліченними гріхами, які Йому явнее, ніж самої совісті твоєї. Ти збудиш плач серця, що випереджає молитву розуму. І скоро розум, захоплений молитвою серця, починає народжувати молитовні думки ».
Як стояти на молитві
«Стій на молитві твоїй, як би ти стояв перед Самим Богом. Точно ти стоїш перед Ним! »
«Давай при молитві саме побожне положення тіла. Стій, як засуджений, з поникшею главою, не сміючи глянути на небо, з опущеними вниз руками або склавши їх ззаду, як би від пов'язаності мотузками, як звичайно бувають пов'язані схоплені на місці злочину злочинці ».
Про що потрібно молитися
«Початок молитви повинно складатися з славослів'я Бога, з подяки Богу за незліченні благодіяння Його. Потім ми повинні принести Богу щире сповідання гріхів наших, в тому, що крушить духу. На закінчення можемо запропонувати, втім, з великим смиренням, прохання Господу про наші потреби, душевних і тілесних, надаючи благоговійно виконання і невиконання цих прохань Його волі ».
«Приноси Богу прохання, згідні величі Його. Просив у Нього Соломон премудрості і отримав її, і з нею безліч інших благ: бо просив розсудливо ».
Стій на молитві твоїй, як би ти стояв перед Самим Богом
Як вимовляти слова молитви
«Вимовляй слова молитви неспішно».
«Приноси Богу молитви тихі і смиренні, а не палкі і полум'яні. Вогонь нечистий - сліпе, речовий розпалені крові - заборонено приносити перед Всесвятого Бога ».
Як домогтися уважною молитви
«Душа молитви - увага. Навчися молитися з усієї мислі твого, всією душею своєю, від усієї фортеці твоєї. Запитаєш: що це значить? Цього не можна інакше дізнатися, як досвідом. Намагайся постійно займатися уважно молитвою: уважна молитва принесе тобі вирішення питання блаженним досвідом ».
«Увага є первинний дар Божественної благодаті, посилає трудящому і терпляче стражденному в подвиг молитовному. Благодатному увазі повинно передувати власне зусилля до уваги. Останнє має бути діяльним свідченням щирого бажання отримати перше ».
«Забороняється собі неуважність думок при молитві, зненавидь мрійливість, кидай піклування силою віри, бий в серце страхом Божим і зручно привчишся до уваги».
пуста розуму
«Розум під час молитви повинно мати і з усією ретельністю зберігати безвидним, відкидаючи все образи, рісующіеся в здатності уяви».
«Якби під час молитви твоєї представився тобі вид Христа або Ангела, або якого святого, ніяк не візьмеш цього явища за дійсне, чи не вступи з ним в розмову. Інакше піддасися обману і пошкодження душевному, що і сталося з багатьма. Людина, до поновлення його Святим Духом, нездатний до спілкування зі святими духами ».
«Святі ікони прийняті Святою Церквою для збудження благочестивих спогадів і відчуттів, а аж ніяк не для збудження мрійливості. Стоячи перед іконою Спасителя, стій як би перед Самим Господом Ісусом Христом. Розум твій бережи безвидним: найбільша різниця бути в присутності Господа і уявляти Господа ».
Найбільша різниця бути в присутності Господа і уявляти Господа
Відчуття присутності Божої
«Відчуття присутності Господнього наводить на душу рятівний страх, вводить в неї рятівне почуття благоговіння».
«Високий стан відчуття присутності Божої! Їм утримується розум від бесіди з чужими помислами, наклепи молитву; через його рясно відчувається нікчемність людини; через його є особлива пильність над собою, що зберігає людини від гріхів, навіть самомалейшему ».
«Відчуття присутності Божої доставляється уважно молитвою. Багато сприяє до придбання його і побожне предстояние перед святими іконами ».
Ознаки правильної молитви
«Будь-яка молитва, при якій не дорогою зморений тіло, а серце не прийде в погибіль, визнається недозрілі плодом: бо така молитва - без душі».
«Істинний плід молитви - справжнє покаяння».
«Відчуття, що породжуються молитвою і покаянням, складаються в полегшенні совісті, в світі душевному, в примиренні до ближніх і до обставин життя, в милості і співчуття до людства, в утриманні від пристрастей, в хладності до світу, в покірності Богу, в силі при боротьбі з гріховними помислами і потягами ».
«Не шукай в молитві насолод: вони аж ніяк не властиві грішникові. Бажання грішника відчути насолоду є самозакоханість ».
кількість молитви
«Будучи зайнятий громадськими обов'язками, а якщо ти чернець, то послухом, і не маючи можливості приділяти на молитву стільки часу, скільки б ти хотів Не турбуйся про те цим: законно і по совісті прохідне служіння готує людину до ревної молитви і замінює якістю кількість».
«Пам'ятай премудре повчання великого наставника подвижників:" Якщо ти спонукати тіло немічне на справи, що перевищують сили його, то цим вкладаєш в душу твою затьмарення і приносиш їй збентеження, а не користь "».
«Люди багато говорять, засуджена Господом, полягає в численних проханнях про тимчасові блага. Але Господь аж ніяк не засудив тривалих молитов. Він сам освятив тривалу молитву, перебуваючи тривалий час в ній ».
Синергія Бога і людини
«Молитва - дар людині від Бога. Сам Бог, даяй молитву тому, хто молиться, зробиться нашим учителем молитви ».
«Перемога в бою з демонами - дар Бога. Поразка - потурання Боже для смирення ».
«Іноді негайно буває почута наше прохання; І бувало, що, за словами Спасителя, Бог довготерпить про нас, тобто нескоро виконує просимое нами: Він бачить, що потрібно зупинити на час це виконання для нашого смирення ».
Душа молитви - увага
Життя в молитві
«Господь заповів: Просіть, і дасться вам: шукайте, і знайдете стукайте, і відчинять вам. Тут вказано не одноразова дія, але постійне; веління поширюється на всю земну життя людини ».
«Глава чеснот - молитва; їх підставу - пост. Молитва безсила, якщо не заснована на пості, і пост безплідний, якщо на ньому не створена молитва ».
«Коли встанеш від сну, перша думка твоя хай буде про Бога. Коли відходиш до сну - останні твої думки та будуть про вічність ».
«Полюбивши подвиг молитви, возлюби мовчання: воно зберігає сили душі здатними до постійної молитви».
Ісусова молитва
«Шлях розумної молитви є шлях царський, обраний. Він настільки розвиненіші і витонченішими всіх інших подвигів, наскільки душа краще тіла: він зводить з землі і попелу в усиновлення Богу ».
«Моління ім'ям Господа Ісуса Христа вимагає тверезницької, суворо морального життя, життя мандрівника, вимагає залишення пристрастей. Має усунути від себе зніженість і насолоди плотські у всіх видах ».
Підготував Олексій Мігальніков
Господи! Дай нам зріти гріхи наша, так розум наш, весь до уваги власним нашим гріхом залучений, гріхи ближніх бачити зламається, і тако вся ближня благими той побачить. Дай серцю нашому згубний піклування про немощех ближнього оставити, вся ж піклування воєдино піклування про набуток чистоти і святині, Тобою нам заповіданої і уготованной, совокупіті. Дай нам, ризи душевні опоганили, паки тия убеліті: биша убо омиті вже Хрещення водами, нині ж, по оскверненні, вимагають слізними водами омиті. Дай нам побачити, у світлі благодаті Твоєї, многообразния недуги, в нас що живуть, духовні руху в серце потребляющія, руху кров'яна і тілесних, царству Божому ворожа, у оне вводить. Дай нам велий дар покаяння, веліім даром зору гріхів своїх предшествуемий і народжує. Охрани ни цими великій дари на шляху нашому до Тебе і дай нам Тобі досягнуто, які усвідомлюють себе грішниками прізивающаго і уявляють собі праведники бити отвергающаго, та дякуємо вічно у вічне блаженство Тобі, Єдиного істинного Бога, полонених Спасителя, загиблих Спасителя.
Молитва святителя Ігнатія Брянчанінова
Господи! даруй нам зріти прогрішення наші, щоб ум наш, залучений цілком до уваги власним погрішностей нашим, перестав бачити похибки ближніх і таким чином побачив би всіх ближніх добрими. Даруй серцю нашому залишити згубний піклування про недоліки ближнього, все піклування свої з'єднати в одне піклування про набуток заповіданої і уготованої нам Тобою чистоти і святині. Даруй нам, опоганили душевні ризи, знову убелить їх: вони вже були омиті водами хрещення, потребують тепер, по оскверненні, в омовении слізними водами. Даруй нам побачити при світлі Твоєї живуть в нас різноманітні недуги, що знищують в серці духовні руху, що вводять в нього руху кров'яні і плотські, ворожі Царства Божого. Даруй нам великий дар покаяння, предшествуемий і народжений великим даром зору гріхів своїх. Охрани нас цими великими дарами від прірв самообману, яке відкривається в душі від непрімечаемой і нерозуміючими гріховності її; народжується від дії не помічали і не розуміються нею хтивості і марнославства. Збережи нас цими великими дарами на шляху нашому до Тебе і даруй нам досягти Тебе, який закликає зізнався грішників і відкидає визнають себе праведниками, та дякуємо вічно у вічному блаженстві Тебе, єдиного істинного Бога, Спасителя полонених, Спасителя загиблих. Амінь.
Помилуй мя, Боже, помилуй мене, бо я на Тебе упова душа моя, і на тінь крил Твоїх надіюся, доки перейде беззаконня. Я кличу до Бога Всевишнього, Бога благодеявшему мені. Посла з неба і спасе мене, дав в наругу попірающія ма, посла Бог милість Свою й істину Свою, і спаси душу мою від середовища звірина. Послів збентежений, сини человечест, зуби їх зброї і стріли, а їхній язик меч гострий. Вознесися на Небеса, Боже, і по всій землі слава Твоя. Мережа уготоваша ногам моїм і слякоша душу мою, іскопаша мойого обличчя яму і впадоша в ню. Моє серце зміцнилося, Боже, зміцнилося серце моє, заспіваю і співаю в славі моїй. Встань слава моя, встань арфі та гуслах, встань рано. Прославляти Тебе в людех, Господи, заспіваю Тобі во язицех, яко возвеличити до Небес милість Твоя, і навіть до хмар істина Твоя. Вознесися на Небеса, Боже, і по всій землі слава Твоя.
Про великий і пречудний угоднику Христовий, святителю отче Гнат! Милостиво прийми молитви наша, з любов'ю і вдячністю тобі приносив! Почуй нас сірих і безпомощних, до тебе з вірою і любов'ю припадають і твого теплаго предстательства про нас перед Престолом Господа Слави просять. Знаємо, яко багато може молитва праведника, Владику умилостивляти. Ти від років дитячих Господа полум'яно полюбив і Йому єдиному служити захотівши, вся червона світу цього ні в чтоже поставив єси. Ти зрікся себе і взем хрест твій, Христу пішов єси. Ти шлях вузький і сумний житія монашого волею собі обрав єси і на цьому шляху доброчесності великия стежили єси. Ти пісаньмі твоїми серця чоловіків глубочайшаго благоговіння і покірності перед Всемогутнім Творцем виконував єси, грішників же занепалих мудрими словес твоїми в свідомості своєї нікчемності і своєя гріховності, в покаянні і смиренні прібегаті до Бога наставляв єси, підбадьорюючи їх сподіванням на Його милосердя. Ти николиже, хто до тебе відкидав єси, але всім батько плодовитий і пастир добрий був єси. І нині не залиш нас, усередині тебе моляться і твоєї допомоги і заступництва просять. Випроси нам у человеколюбіваго Господа нашого здоров'я душевне і тілесне, утверди віру нашу, зміцни сили наша, ізнемогающія у спокусу і скорботах віку цього, зігрій вогнем молитви охолола серця наша, допоможи нам, покаянням очистити, християнську кончину живота цього получити і в чертог Спасів преукрашенний ввійти з усіма обраними і тамо купно з тобою поклонятися Отцю і Сину і Святому Духу на віки віків. Амінь.
Аудіозапис вечірнього богослужіння в день пам'яті свт. Ігнатія Брянчанінова. Москва. Стрітенський монастир. 12 травня 2016 року - возпроізвесті або скачати
Тропар святителю Ігнатію Брянчанинову, єпископу Кавказького і Чорноморського, глас 8
Православ'я поборниче, покаяння і молитви делателю і вчителю неабиякий, архієреїв богонатхненне прикраса, ченців славо і похвало: писанні твоїми всіх нас уцеломудріл єси. Сопілко духовна, Гнат богомудрий, молі Слова Христа Бога, Його ж носив єси в твоєму серці, дарував нам перш кінця покаяння.Ін тропар, глас 8
Обранець полюбить Христові явився єси, Тому скорботами багатьма і молитвою непрестанною прілепівся, благодать Духа Святого стежив, учитель ізряден людем був єси. Поминай нас, Святителя Ігнатія, Богонос Російський, та вченні і молитвами твоїми покаяння рятівне знайдемо і любов'ю сердечною Христу засвоїти.Кондак святителю Ігнатію Брянчанинову, єпископу Кавказького і Чорноморського, глас 8
Аще і здійснював єси стезю житія земного, Святителя Ігнатія, обаче невпинно спів єси закони буття вічного, сему повчаючи учні словес багатьма, ним же Последоват і нам, святче помолися.Акафіст святителю Ігнатію Брянчанинову, Єпископу Кавказького і Чорноморського
Кондак 1
Обраний Небесним Царем і від Нього прославлений, святителю отче Ігнатьєв, нині всечесні твою пам'ять празднующе, молимо тебе старанно: путеводствуй нас на шляху порятунку, визволи від ворогів видимих \u200b\u200bі невидимих, від скорбот і хвороб з любов'ю взивають до тебе: Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний.Ікос 1
Архангели і ангели дивувалися з житієм твоєму, святителю отче Ігнатьєв, како ти від років малих до Бога ти велику рачение мав єси і по заповідей Його життя твоє неухильно проводив єси. Дивуючись такому розсудливості твоєму, з розчуленням взиваємо до тебе: Радуйся, скорботних безчадних батьків твоїх народженням своїм утешівий; Радуйся, роду чесного галузь прекрасна. Радуйся, Ангела хранителя твого невпинне радість; Радуйся, батьків і наставників твоїх своєю лагідністю і покірністю удівівий. Радуйся, від років дитячих до чернечого послуху собі пріуготовівий; Радуйся, душу свою дитячу до Бога устремівий. Радуйся, в молитві і богороздумах отрочний своя дозвілля проводівий; Радуйся, для менших братів і сестер твоїх приклад молитви і послуху бивий. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 2
Бачачи батьки твої велика твоя обдарування, направіша тя в панує град, та навчений будеши до сприйняття воінскаго звання. Ти ж, ізбранніче Божий, юний єси лети, старий же розумом, вся ця яко тлінна і скоропреходяща почіташе, до єдиного же Красі і Солодощі невимовної - Господу Ісусу Христу розумом і серцем линув єси, співаючи Йому: Алилуя!Ікос 2
Розум божественний від улюбленого тобою Спаса Христа прийняв ти, Гнат досточудне, егда, ще юнак єси, у всіх видимих \u200b\u200bобразех світу цього руку Небесного Творця і Промислителя проразумевал єси. Тим же прославляючи тя, взиваємо до тебе так: Радуйся, в видимих \u200b\u200bявищах природи Невидимого Бога созерцавий; Радуйся, тишу і усамітнення лісове полюбив. Радуйся, від років підліткових до Бога ти велику рачение мавши; Радуйся, вся червона і солодка світу цього ти знехтував. Радуйся, мзду небесну від Господа воспріявий; Радуйся, Ісусову молитву устами невпинно творівий і у розумі содержавий. Радуйся, досконалу любов до Господа показавий; Радуйся, улюбленого тобою Ісуса вийму в серці своєму носівий. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 3
Силою Вишнього осінений був єси, отче преблаженний, егда вся, яже в цім світі за блага шануються, відкинули єси і по заповіді Христа Спасителя, взем хрест, безповоротно Йому пішов єси, невпинно співаючи в серці своєму: Алилуя!Ікос 3
Маючи в душі своїй полум'яне бажання світ оставити і Христу Последоват, що не злякався єси ні гніву царського, ні заборон батьківських і, ще в світі живий, чернечим життям собі прикрасив єси. Тим же, шануючи мужність твоє і любов до Сладчайшему Господу Ісусу, ублажаємо тебе так: Радуйся, у молодості твоєї адамантового твердість духу проявівий; Радуйся, еженедельнаго залучення Святих Христових Тайн, яко велічайшаго скарби, желавий. Радуйся, на небесах нині Христа пріобщаяйся, якоже бажав єси, ще бувши на землі; Радуйся, бо насіння Боже, всієї в добру землю серця твого, рясними сльозами напувала єси. Радуйся, бо посеред мирських плевел, стокротно плід чеснот Господа приніс ти; Радуйся, чистоти душевні і тілесні старанний зберігачу. Радуйся, цнотливості дивне прикраса; Радуйся, бо благоліпність лику твого про душевної красі твоєї свідетельствоваше. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 4
Буря помислів сумнівних маючи в душі НЕ поколеба Тебе, Гнат блаженний, егда гніву царського ти не побоявся, чин військовий залишив еси і, підняв на ся ярмо Христове і світ з спокусами його знехтувавши, в пустелю вселився єси і тамо, бажаний спокій душі своєї стежив, немолчно співав єси Богу: Алилуя!Ікос 4
Егда чувано бисть в Батьківщині твоєму, яко ти, юний єси лети, ліпоту і дарованьмі прикрашений, славу світу цього і солодощі його зненавидівши, в пустелю пішов єси, вси сродніци твої вельми дивувалися, Ангели ж на небі возрадовашася зело і прославили Бога, восхітівшаго тя від суетнаго шляху мирського і поставівшаго на тісний шлях чернечий, провідний в Царство Небесне. Ми ж, вихваляючи святу ревність твою про Господа, взивати до тебе: Радуйся, звання воїна царя земного звання воїна Царя Небесного віддавши перевагу; Радуйся, на спокуси від світу, плоті і диявола знаходить міцно ополчівийся. Радуйся, зброєю Божим, Хрестом Христовим, вся підступи ворожі переміг; Радуйся, бронею праведності наділений. Радуйся, шолом спасіння стяжавий; Радуйся, меч духовний, еже є слово Боже, більше всякого людського зброї полюбив. Радуйся, щитом віри від стріл лукавого собі оградівий; Радуйся, чину ангельського блаженство невимовне в Чертоза Небеснім получився. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 5
Богосяйну зірці подібний був єси, Гнат преподобний, егда постав єси перед ігуменом обителі згодом і скудния, просячи прияти тя в число братії. Ігумен же, відчувши тя, нічтоже всупереч глаголаше, благослови тя на початок монашого шляху твого. Ти ж, знайшовши сподівань твоїх заповітних збуту, вдячно оспівував єси на розчулення, хто шукає тебе Богу: Алилуя!Ікос 5
Вся братія обителі удівляшеся, бачачи велике старанність твоє на виконання послухів, ними ж іспитоваше твоє смирення духівник твій. Ми ж, почітающе подвиги і труди твої, у молодих летех волею Христа ради под'ятия, розчулено взиваємо до тебе: Радуйся, хрест свій на рамена под'явий і Христу последовавий; Радуйся, вузький і сумний шлях житія монашого волею ізбравий. Радуйся, назад николиже обратівийся; Радуйся, смиренням своїм духу гордині нізложівий. Радуйся, талант свій у землю не сокривий; Радуйся, на славу Божу і на спасіння душ людських його употребівий. Радуйся, богомудрих пісаньмі твоїми многія душі, в гріхах який загруз, ожівівий; Радуйся, солодкий голос Небесного господаря: «Рабе добрий і вірний, увійди в радість Господа твого» услишавий. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 6
Смиренням, постом, а найбільше безнастанною молитвою на пристрасті тілесні міцно ополчився єси, святителю, доки тіло твоє духові підкорив єси і цій місцевості ради нині предстоіші з лики Ангел Престолу Пресвятої Тройці, вийму співаючи: Алилуя!Ікос 6
Засяяло в тобі рясно благодать Божа, егда ти, чин ангельський прийнявши, незабаром саном священства шанований був єси. Дух же твій, прийнятому у обійми отча, тобі отвір, блаженство невимовне укуси. Коли ж вибрав тебе Господь у ігумена обителі Пельшемскій, ти про словесні вівцях твоїх, тобі Богом вручених, денно і нощно пекли ти, щоб ні єдина від них загине недбальства заради твого. Такому Божу про тебе Промислу радіючи, взивати до тебе: Радуйся, в прийнятті ангельського чину завершення сподівань твоїх побачивши; Радуйся, небесному покровителю своєму, священномученика Ігнатія Богоносця, подражавий. Радуйся, якоже і він, Господа Ісуса Христа в серці своєму вийму носівий; Радуйся, сан священства, яко великий дар Божий, пріявий. Радуйся, вогню тезоіменитий, вогнем віри і любові до Бога і ближніх пламеневий; Радуйся, з благоговінням великим і страхом безкровну жертву пріносівий. Радуйся, Пренепорочну Матір Христа Бога нашого, бо найчистішу святиню і скарб Слави Божого, благоговійно почітавий; Радуйся, храм прикрашення в ім'я милостивий Вратарниці в обителі спорудивши. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 7
Хоча, чоловіколюбець Господь, та не схований буде світильник чеснот твоїх, але нехай світить всім, так прославлять Отця Небесного усі люди, бачачи тя, вивів тебе з обителі пустелі на непроста слухняності. Сему Божу Промислу дивуючись, з розчуленням взиваємо: Алилуя!Ікос 7
Новей обителі преподобного Сергія поблизу царствующаго граду дарова тя Господь, яко предстоятеля і доброго пастиря, невсипно про словесну стадо своє пекущагося і про райське життя обителі ревнующаго. Тим-то і славяше тя братія твоя, взивающе: Радуйся, небесному покровителю обителі твоєї преподобного Сергія, ігумена Радонезького, подражавий; Радуйся, чудовими храми і строеньмі цю прикрасив. Радуйся, бо батько плодовитий, чад своїх по шляху порятунку в Царство Небесне ведий; Радуйся, що жадали вступитися на шлях чернечий з любов'ю до монастиря пріімавий. Радуйся, тих, що провинилися ченців увещеваньмі своїми до слізного каяття пріводівий; Радуйся, бо пастир добрий, життям своїм і вдачею всім братам приклад подвигу монашого подававий. Радуйся, за порятунок їх душу свою положити готовий; Радуйся, ченців славо і похвало. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 8
Мандрівник і серед приходька на землі був єси, святителю, якоже прочии человеци. Обаче Господь від років дитячих избра тя, яко угодника Свого, житієм бо і богонатхненними пісаньмі твоїми Господа усередині послужив єси. Ми ж, хвалу возсилающе до, хто шукає тебе Богу, співаємо Йому: Алилуя!Ікос 8
Весь чеснот сповнений, воістину був єси на плоті Ангел, Святителя Ігнатія, всіх, хто до тебе з любов'ю прийму, обв'язує втішаючи, на шлях покаяння наставляючи, безперервної молитви і плачу серцевого навчаючи. Тим-то багатих і бідних, знатних і убогих людие, духовна чада твоя, взиваху до тебе: Радуйся, новий Златоусті, вогняними словес твоїми многія заблудлі шляхом покаяння до Бога Наведемо; Радуйся, пісаньмі твоїми душі і серця всіх хто поважає тя просвітив. Радуйся, за вороги своя молитися наставлявий; Радуйся, і сам за вороги твоя з теплою любов'ю молився. Радуйся, у ворогуючих на нас зброю Божу до виправлення нашому разумети учівий; Радуйся, Езекііни сльози і Манассіїні зітхання духовним ОЧЕС каються представлявий. Радуйся, подвиги і труди подвижників древніх в богомудрих творіннях твоїх ізобразівий; Радуйся, в житті твоєму цілком їм подражавий. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний.Кондак 9
Все воїнство ангельське і святителів лик здивувалися, даремно тобі, нового угодника Божого великими праці і подвиги просіявшаго. Ми ж, догоджаючи тя, прославив тебе Богу співаємо: Алилуя!Ікос 9
На нове багатотрудна послух в дальній край Вітчизни нашого отшел єси, Святителя Ігнатія, егда жезл архієрейський від Предвечнаго Архієрея Господа нашого Ісуса Христа вручи тобі архіпастир царствующаго граду в Казанському соборі Цариці небесні. Зрозуміле в цьому волю Божу, та й в чужі країні проповестся тобою Євангеліє Царства Божого, смиренно взиваємо до тебе: Радуйся, в хіротонії рясно благодать божественну воспріявий; Радуйся, апостольскаго вчення виконаний і вся вірних рятівними струменями його напаяяй. Радуйся, вірний делателю винограду Христового; Радуйся, сопілко духовна, вони сповнились Духом Святим виконана. Радуйся, архієреїв богонатхненне прикраса; Радуйся, бо ти устами своїми провещаваше коханий тобою Господь. Радуйся, духовних братів і дітей твоїх в обителі преподобного Сергія, аще і тілом оставівий, обаче в молитвах своїх їх николиже забуваючи; Радуйся, всім вірним і невірним, що закликає тя на допомогу, милостивий заступниче. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 10
Неміччю тілесною і подвигами житія змученому відпочити, під обитель святого Миколая на ріці Волзі пішов єси, Святителя Ігнатія, хоча душу свою до відходу від світу цього уготоваті, ідеже в богороздумах і молитві усамітнення дні своя скончавая, співав єси немолчно Богові: Алилуя!Ікос 10
Швидкий помічник і тішить був єси, Святителя Ігнатія, не тільки до тебе приходять, а й далеко сущим, пісаньмі твоїми їх втішаючи, дух їх підбадьорюючи і наставляючи. Тим-то і виголошують ти вси поважає богомудра творіння твоя: Радуйся, пастирю наш добрий; Радуйся, що приходять до тебе николиже отвращаяйся. Радуйся, які просять твоєї допомоги ближніх і дальніх любов'ю своєю об'емляй; Радуйся, хто поважає старанно писання твоя в найтісніше єднання з душею твоєю пріемляй. Радуйся, чад своїх духовних християнському терпінню учівий; Радуйся, в терпіннях Провидіння Боже про порятунок нашому бачити наставляяй. Радуйся, цілком предати промислом Божим дітей своїх навчив; Радуйся, здійснення над нами волі Його, яко милості великої, просити у Господа заповедавий. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 11
Спів всеуміленное приносив єси Пресвяту Трійцю в усі дні земного житія твого, Гнат всехвальних. Нині ж стоячи перед Престолом Царя Слави, молися за нас, хто поважає святу пам'ять твою, та молитвою і покаянням очістівше, з тобою купно на віки віків заспіваймо Богові: Алилуя.Ікос 11
Світильник великий Святої Православния Церкви в житії своєму був єси, Святителя Ігнатія, і цій місцевості ради дарова тобі Вседержитель Господь кончину Чуднов та прослави тя на небесах. Просимо тя, святителю милостивий, випроси і нам грішним, твоєї допомоги і заступництва благальним, кончину житія нашого мирного і безболісно, \u200b\u200bдобрий відповідь на страшнім судищі Христовім і Царства Небесного спадщина, щоб ми взивали до ти радісно: Радуйся, праведною кончиною праведність житія твого запам'ятовуючи; Радуйся, близькість відходу твого предуведевий. Радуйся, зі світильником палаючим Небесного Жениха душі своея сретівий; Радуйся, в день кончини твоєї з дружинами мироносицями воскрес Спасителя побачивши. Радуйся, хто поважає тя і по смерті николиже свого заступництва позбавляючи; Радуйся, всіх усередині тебе моляться благодаттю і піклуванням своїм покриваяй. Радуйся, твердо тримають едіния істинної святої православної віри дітей своїх учівий; Радуйся, вся приваблення єретична прііматі і умовлянням їх лукавим вніматі строго запретівий. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 12
Благодать дадеся ти від Бога, святителю Христовий Ігнатьєв, молитися за нас і путеводствоваті нас на шляху порятунку, та покаянням очищені, в чертог Спасів преукрашенний внидем і тамо з тобою і з усіма угіддями Богу радісно заспіваймо Йому: Алилуя!Ікос 12
Співаючи Бога, дивного у святих Своїх, хвалимо тебе, Гнат блаженний, яко одного Христового, блаженство райське неухильним творінням заповідей Господніх стяжавшаго. Моли за нас грішних, та й ми общники з тобою вечері Господньої будемо, розчулено взиваючи тобі: Радуйся, глибоким смиренням твоїм, убозтвом духовною Царство Небесне знаходячи; Радуйся, чеснота Край, щоб ви підставу всіх подвигів чернечих полагаті заповів. Радуйся, в плачі за гріхи своїх Самим Господом втішений; Радуйся, за лагідність душі твоєї спадщина на життя вічне получився. Радуйся, в земній житії правди Xpістовой, а на брашна тленнаго іскавий, нині ж на небесах нею рясно насищаяйся; Радуйся, за милосердя твоє до ближніх від Бога Щедродавца помилуваний. Радуйся, за ангелоподібних чистоту серця твого Бога побачивши; Радуйся, вся наклепу і паплюження тим, хто ненавидить тебе Господа заради прощавий і за це, бо миротворець, великого скарбу - усиновлення Богу - сподобився. Радуйся, святителю Ігнатію, покаяння і молитви делателю і вчителю преізрядний!Кондак 13
Про предивний угоднику Христовий, святителю отче Гнат! Прийми це мале, обаче від люблячих і хто поважає тя сердець, принесене ти моління і позбав нас твоїм всемощного заступництвом від усякої скорби, хвороби і печалі, зігрій охололі душі наша вогнем віри і любові до Бога, даруй нам перш кінця покаяння, буди нам до Царства небесному путевождь, так тамо з тобою і з усіма угіддями Богу на віки віків співаємо Йому: Алилуя, Алилуя, Алилуя!(Цей кондак читається тричі, потім читається 1-й ікос "Обраний Небесним Царем ..." і 1-й кондак "Архангел і Ангели дивувалися ...")