சனிக்கிழமை ஒரு நாள் நாள் மாறிவிட்டது போது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் மரபு இரண்டு வார இறுதிகளாகும். அனைத்து நாடுகளிலும், ஞாயிறு ஒரு நாள் ஆஃப்

வேலை வாரம் மூன்று நாள் ஆனது என்றால் என்ன மாறிவிட்டது?

தொழிலாளர் உறவுகளின் பின்னணி

ஐந்து நாள் வேலை வாரம் XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் தொழில்துறை புரட்சியின் விளைவாகும். பின்னர் விவசாய பொருளாதாரம் தொழில்துறை உற்பத்திக்கு ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, மேலும் பல தொழிற்சாலைகளும் உற்பத்தியும் தோன்றியது, அதின் பணி ஒழுங்குபடுத்த வேண்டிய அவசியம். முதலாவதாக, அவர்களின் தொழிலாளர்கள் ஒரு ஒளி நாளில் வேலை செய்தார்கள், 12 மணி நேரம் ஒரு நாள். எனினும், மின்சாரம் வருகையுடன், வேலை நேரம் அளவு அதிகரித்துள்ளது; இது ஆர்ப்பாட்டங்களை விளைவித்தது மற்றும் முதல் தொழிலாளர் சங்கங்கள் உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது - உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் தொழிலாளர் தேசிய ஒன்றியம், வேலை தினம் குறைப்புக்கு பதிலளித்தது.

சாக்சன் பொறியியல் தொழிற்சாலை 1868 © விக்கிபீடியா

விவசாய சமூகத்தில், ஒரு பாரம்பரிய வார இறுதியில் ஞாயிற்றுக்கிழமை இருந்தது - இந்த நாளில் அது தேவாலயத்திற்கு செல்ல வழக்கமாக இருந்தது. தொழிற்துறை உலகம் முதன்முதலாக ஒரு நன்கு நிறுவப்பட்ட ஆறு நாள் முறைக்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் மேற்கத்திய சமுதாயம் படிப்படியாக பொது ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் முதல் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் பொது ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களிடமிருந்து அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கியது: ஒரு பத்து மணி நேர வேலை நாள் மதிய உணவு இடைவேளை சோர்வு தருகிறது, அவர் மோசமாக உழைப்பு முடிவுகளை மோசமாக பாதிக்கிறார். ஏற்கனவே 1926 ஆம் ஆண்டில், ஃபோர்டு மோட்டார் நிறுவனத்தின் ஹென்றி ஃபோர்டின் நிறுவனர் சனிக்கிழமை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை அதன் தொழிற்சாலைகளை மூடத் தொடங்கியது. இந்த நேரத்தில், அமெரிக்காவில் ஒரு வாரம் வேலை நேரங்களின் எண்ணிக்கை ஏற்கனவே 80 முதல் 50 வரை குறைந்துவிட்டது. ஃபோர்ட் இந்த தொகுதி 5 ஐப் பிரிப்பது எளிதானது, மற்றும் 6 நாட்களுக்கு அல்ல, ஓய்வு நேரத்திற்கு அதிக நேரத்தை விடுவிப்பதாக முடிவுக்கு வந்தது. மற்றும் நுகர்வோர் கோரிக்கைகளின் வளர்ச்சி.

ஹென்றி ஃபோர்டு © விக்கிபீடியா

ரஷ்யாவில், படம் வேறுபட்டது. XIX நூற்றாண்டின் முடிவில், இங்கே வேலை நேரத்தின் காலம் இன்னும் ஒழுங்குபடுத்தப்படவில்லை மற்றும் ஒரு நாளைக்கு 14-16 மணி நேரம் ஆகும். 1897 ஆம் ஆண்டில், தொழிலாளர் இயக்கத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ், இவானோவோவில் உள்ள மொரோசோவ்ஸ்காயா உற்பத்தியில் இருந்து, வேலை நாள் முதல் வெள்ளி வரை 11 மற்றும் ஒரு அரை மணி நேரம் முதல் வெள்ளி வரை 10 மணி நேரம் வரை 10 மணி நேரம் வரை, ஒவ்வொரு நாளும் 10 மணி நேரம் வரை இருந்தது பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள். ஆயினும்கூட, சட்டம் மேலதிக நேரத்தை ஒழுங்குபடுத்தவில்லை, எனவே நடைமுறையில், வேலை நேரங்கள் வரம்பற்றதாக இருந்தன.

1917 அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பின்னர் மட்டுமே மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. பின்னர் மக்கள் கம்யூனிகேஷன்ஸ் கவுன்சில் ஆணை வெளியே வந்தது, இது நிறுவனங்களின் வழக்கமான தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது வேலை நேரம் ஒரு நாள் 8 மணி நேரம் மற்றும் வாரத்திற்கு 48 க்கு மேல் இல்லை என்று கூறினார், இயந்திரங்கள் மற்றும் வேலை வளாகத்தில் கவனித்து தேவையான நேரம் உட்பட. ஆயினும்கூட, இந்த நேரத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள வேலை வாரம் ஆறு நாள் 49 ஆண்டுகள் ஆகும்.

1929 முதல் 1960 வரை, சோவியத் வேலை நாள் பல தீவிரமான மாற்றங்களைத் தப்பிப்பிழைத்தது. 1929 ஆம் ஆண்டில், இது 7 மணி நேரம் (மற்றும் வேலை வாரம் வரை 42 மணி நேரம்) குறைக்கப்பட்டது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு புதிய தாவல் காலண்டருக்கு மாற்றம் தொடங்கியது - தொடர்ச்சியான உற்பத்தி முறையை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம். காலண்டர் வாரம், இதன் காரணமாக, 5 நாட்கள் குறைக்க: நான்கு தொழிலாளர்கள், 7 மணி நேரம் ஒவ்வொரு, மற்றும் 5 வது நாள் ஆஃப். நாட்டில் கூட பாக்கெட் காலெண்டர்களை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கியது, இதில் கிரிகோரியன் வாரம் அச்சிடப்பட்டது, மற்றொன்றில் - மேஜை. அதே நேரத்தில், 1931 ஆம் ஆண்டு முதல் போதை மருந்து அடிமைகளும் பிற நிறுவனங்களுக்கும், அட்டவணை சிறப்பு இருந்தது: இங்கே காலண்டர் வாரம் ஆறு நாள், மற்றும் ஒவ்வொரு மாதமும் அதன் கட்டமைப்பு 6 வது, 12, 12, 18 மற்றும் 30 மற்றும் 30 முதல் மார்ச் மாதம் உடைந்துவிட்டது.

ஐந்து நாள் காலண்டர் © விக்கிபீடியா

கிரிகோரியன் காலெண்டர் 1940 ல் மட்டுமே சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு திரும்பினார். வாரம் மீண்டும் ஏழு நாள் ஆனது: 6 வேலை நாட்கள், ஒரு (ஞாயிறு) - நாள் ஆஃப். அதே நேரத்தில் வேலை நேரம் கால அளவு 48 மணி வரை உயர்ந்துள்ளது. கிரேட் தேசபக்தி யுத்தம் இந்த நேரத்தில் ஒரு நாளைக்கு 1 முதல் 3 மணி நேரம் வரை கடமைப்பட்ட மேலதிக நேரத்தை சேர்க்கிறது, மற்றும் விடுமுறை ரத்து செய்யப்பட்டது. 1945 ஆம் ஆண்டு முதல், போர்க்கால நடவடிக்கைகள் செயல்படுவதை நிறுத்திவிட்டன, ஆனால் 1960 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே வேலை வாரம் ஒரே தொகுதிக்காக மட்டுமே திரும்பியது: 7 மணி நேரம் ஒரு நாள், 42 மணி நேரம். 1966 ஆம் ஆண்டில், CPSU இன் XXIII காங்கிரஸில் மட்டுமே, எட்டு மணி நேர வேலை நாள் மற்றும் இரண்டு நாட்களுக்கு ஒரு ஐந்து நாள் மாற்றியமைக்க முடிவு செய்யப்பட்டது: சனிக்கிழமை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை. கல்வி நிறுவனங்களில், ஆறு நாள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

1968 Rudkovich A. வேலை நிமிடங்கள் நிக் இல்லை! © விக்கிபீடியா.

"உலகில் 40 மணி நேர வேலை வாரம் அறிமுகப்படுத்துவதற்கான யோசனை சுமார் 1956 ஐ எடுத்துக் கொண்டது மற்றும் 60 களின் முற்பகுதியில் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது" என்கிறார் நிக்கோலாய் பாய், சிவில் சட்ட திணைக்களத்தின் பேராசிரியரான நிகோலாய் பாய் கூறுகிறார் . - ஆரம்பத்தில், இந்த யோசனை தொழிலாளர் சர்வதேச அமைப்பு வழங்கப்பட்டது, பின்னர் முன்னணி மற்றும் வளரும் பொருளாதாரங்கள் நடைமுறையில் அதை விண்ணப்பிக்க தொடங்கியது. எவ்வாறாயினும், வெவ்வேறு நாடுகளில், வேலை நேரத்தின் அளவு இன்னமும் வேறுபட்டது: உதாரணமாக, பிரான்சில் ஒரு வாரம் 36 மணி நேரமாகும். பிரதான காரணம், பொருளாதார வளர்ச்சியின் அளவு நாட்டிலிருந்து நாட்டிலிருந்து வேறுபடுகிறது. வளர்ந்த பொருளாதாரத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், மக்களை ஓட்டுவதற்கு அது பயப்படுவதில்லை, ஒரு குறுகிய கால வேலை வாரம் உள்ளது, எனவே மக்கள் தங்கள் உடல்நலத்திற்கும் குடும்பத்திற்கும் அதிக நேரத்தை செலவிட முடியும். இதன் மூலம், ரஷ்யாவில் கடந்த காலத்தில், Mikhail Prokhorov ரஷ்யாவில் 60 மணி நேர வேலை வாரம் அறிமுகப்படுத்த முன்மொழியப்பட்டது. இந்த அரசாங்கத்திற்கு பதில் கேள்வியைக் கேட்டது: "எங்கள் நாட்டில் இன்னொரு புரட்சியை விரும்புகிறீர்களா?"

அறிவின் சூழலியல்: ஐந்து நாள் வேலை வாரம் - XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளின் தொழில்துறை புரட்சியின் விளைவாக. பின்னர் விவசாய பொருளாதாரம் தொழில்துறை உற்பத்திக்கு ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, மேலும் தோன்றியது

சாக்சன் பொறியியல் தொழிற்சாலை 1868 © விக்கிபீடியா

ஹென்றி ஃபோர்டு © விக்கிபீடியா

ஐந்து நாள் காலண்டர் © விக்கிபீடியா

1968 Rudkovich A. வேலை நிமிடங்கள் நிக் இல்லை! © விக்கிபீடியா.

பைபிளிலிருந்து, 6 நாட்களாக முழு உலகையும் உருவாக்கியவர், ஏழாவது தங்கியிருந்தார் என்று அறியப்படுகிறது.

"தேவன் தம்முடைய வியாபாரத்தின் விவகாரங்களின் ஏழாம் நாளில் அவர் செய்தார்; அவர் செய்த எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலிருந்தும் ஏழாவது நாளிலே எழுந்திருந்தார்.

(ஆதியாகமம் 2: 2)

அது எங்கள் கட்டுரையின் தலைப்புக்கு பொருந்தாது என்றாலும், கடவுள் கடவுள் ஓய்வெடுத்தபோது உலகம் எப்படி இருக்கும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? அவர் ஒரு ஸ்டாப் சட்டகத்தை போல் தங்கியிருக்கும் மற்றவர்களை நிறுத்துகிறாரா? அல்லது ஒருவேளை "இயந்திரத்தில்" நகரும்? அனைத்து பிறகு, அனைத்து விவரங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அனைத்து இணைப்புகளும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. நீர் ஏழாவது நாள் முழுவதும் வாயை சுற்றிலும் நீர் ஓடும், மற்றும் நீர்வீழ்ச்சியைத் தகர்த்தெறிந்து, நீர் தூசி வானத்தில் உயரும், வானவில் துளிர்களில் குழப்பமடைகிறது; குறுகிய மலைகள் மற்றும் அங்கு ஒரு அற்புதமான எதிரொலி மீண்டும் வந்து. பொதுவாக, கோஃபலின் கலைஞரின் குரல், சோவியத் திரைப்படத்தில், பிரதிபலிப்பு பற்றிய தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.

ஆனால் ஏழாம் நாளில் கடவுள் மட்டுமல்லாமல், தன் படத்திலிருந்தும், ஒரு ஏழாவது நாளையும் ஒரு ஓய்வு நாள் செய்ய ஒரு மனிதனைக் கட்டளையிட்டார்

"தேவன் ஏழாம் நாளன்று ஆசீர்வதித்து, அவனுடைய எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலிருந்தும் தேவனை படைத்தவர்,"

(ஆதியாகமம் 2: 3)

இப்போது கடவுள் நம்பிக்கை நாகரீகமாகிவிட்டார், மேலும் இந்த பாணியில் பலர் இறந்துவிட்டனர். அத்தகைய மக்கள் ஒரு நபர் கடவுள் வரிசையில் ஒவ்வொரு ஏழாவது நாள் ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்று நம்பிக்கை. சித்தாந்த பாணியில் மாற்றத்திற்கு அலட்சியமாக உள்ளவர்கள், கடவுளின்-படைப்பாளரின் பிரபஞ்சத்தின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாமல், மனித சமுதாயத்தில் இயற்கையான காரணங்களால் ஒரு நாள் ஓய்வெடுக்கும் ஒரு நாள் இருப்பதை விளக்குவதற்கு மிகவும் பாராட்டுகிறார்கள். குறைந்தபட்சம் இருந்து அதிகபட்சமாக உடல் திறன் கொண்ட மாற்றங்களின் பகல்நேர சுழற்சியைத் தவிர, ஒரு வாராந்திர சுழற்சி உள்ளது, இதன் முடிவில் செயல்திறன் குறைகிறது மற்றும் மற்ற நாட்களை விட அதிக தீவிரமான ஓய்வு தேவைப்படுகிறது வாரம். இந்த வாராந்திர சுழற்சி வானத்தில் நிலவின் இயக்கத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் சந்திர மாதங்கள் 4 வாரங்கள் ஆகும். ஒரு மாதாந்திர சுழற்சி உள்ளது என்று உடலியக்கவியல் வாதிடுகிறார், பெண்கள் மட்டுமே இந்த சுழற்சியில் உள்ளனர், ஆனால் ஆண்கள் கூட. பொதுவாக, ஆராய்ச்சிக்கான இடம்.

வாரத்தின் ஏழாம் தினம் ஓய்வு நாள் என வரையறுக்கப்பட்ட முதல் குறியீடு பைபிள் ஆகும். சனிக்கிழமை நாள் இணக்கம் பத்து கட்டளைகள் நான்காவது பத்து கட்டளைகள், தரவு மோசே மீது சினாய் மலை. அதே நேரத்தில், இந்த கட்டளையின் முக்கியத்துவம் காரணமாக, மூன்று வெவ்வேறு இடங்களில் பைபிளில் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது.

"சப்பாத் நாள் அதை மூழ்கடிப்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்; ஆறு நாட்கள் வேலை செய்து உங்கள் செயல்களையும், ஏழாவது சனிக்கிழமையன்று ஆண்டவரே, உன் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு ஏழாவது சனிக்கிழமையன்று, உன் குமாரனையும் உன் மகளமோ, உன் அடிமையும், உன் அடிமையும், உங்கள் வீடுகளில் எது இல்லை; ஆறு நாட்களில், வானத்தின் இறைவன், பூமியையும், கடலையும், அவர்கள் எல்லாமே ஏழாம் மண்ணின் நாளில்; ஆகையால் சனிக்கிழமை தினம் கர்த்தராகிய கர்த்தரை ஆசீர்வதித்தார்.

(யாத்திராகமம் 20: 8-11)

"சனிக்கிழமையன்று அவரை பரிசுத்தமாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள், உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கட்டளையிட்டார்; ஆறு நாட்கள் வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் உங்களுடைய எந்தவொரு விஷயத்தையும் செய்வார்கள், மேலும் ஏழாவது நாள் சனிக்கிழமை, உங்கள் தேவனுடைய சனிக்கிழமை சனிக்கிழமை. இதில் எதையும் செய்யாதீர்கள், உங்கள் மகனும் உங்கள் மகனும் உங்கள் மகனும் உங்கள் அடிமையோ அல்லது உங்கள் அடிமையோடும், உங்கள் கழுதைகளோடோ உங்கள் கழுதைகளோ, உங்கள் கால்நடைகளும் அல்ல, உன்னுடைய அடிமைகளையும், உன்னைப்போல; நீங்கள் எகிப்திய தேசத்திலே அடிமையாக இருந்தீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள், கர்த்தர் தேவனாகிய கர்த்தர் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உனக்குக் கட்டளையிட்டார்;

(உபாகமம் 5: 12-15)

"ஆறு நாட்களுக்கு நீங்கள் வியாபாரம் செய்யலாம், ஏழாம் நாளில் சனிக்கிழமை மக்கள், புனிதமான சட்டமன்றம்; எதையும் செய்ய வேண்டாம்; உன்னுடைய எல்லா வீடுகளிலும் இறைவனின் சனிக்கிழமை இது. "

(லெவிட் 23: 3)

வாரத்தின் ஏழாம் நாளில் வேலைக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. இது ஒன்றும் செய்ய முடியாதது, ஒரு வழி அல்லது வேறு ஒன்றைச் செய்ய இயலாது, புதிதாக ஏதாவது உருவாக்கம் தொடர்புடையது, நெருப்பு எரிகிறது. பொருள்களின் பரிமாற்றம் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட பிரதேசத்திற்குள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது. படித்தல், சனிக்கிழமையன்று ஒத்திசைவான கருவிகள் அல்லது உரையாடலை பாடுவது அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் கடிதம் வேலை என்று கருதப்படுகிறது. அனைத்து பிறகு, ஒரு புதிய உரை கடிதத்தின் போது தோன்றும்.

சமுதாயத்தின் இலவச உறுப்பினர்கள் மட்டுமல்ல, அடிமைகள், மற்றும் விலங்குகளை மட்டுமல்லாமல்,

பண்டைய கிரேக்கத்திலும் பண்டைய ரோமிலும், ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு முறை வழக்கமாக இல்லை. அவர்கள் தற்காத்துக்கொண்டார்கள், அடிமைகள் சுரண்டப்பட்டார்கள். உண்மைதான், யூதர்கள் முட்டாள்தனமான தனிபயன் பற்றி அறிந்தனர். ஒரு நெசவு, அல்லது ஒரு பைக் அல்லது மரணத்தின் அச்சுறுத்தல் அல்லது அவரது சொந்த கடவுளின் உடன்படிக்கையிலிருந்து அவர்களை பின்வாங்குவதாக அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். எனவே, ஸ்லேவிங் சந்தைகளில் யூத அடிமைகள் மதிக்கப்படவில்லை. மேலும், அவர்களது சகிப்புத்தொகை அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவற்றை வாங்கின. இது மற்றொரு முட்டாள் யூத பழக்கம்.

இருப்பினும், 72 இல், என்.இ. அவர்கள் ஒரு முக்கியமான ஏகாதிபத்திய கட்டுமான தளத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர், ஒரு பெரிய சர்க்கஸ், இப்போது நாம் இப்போது அளவுகளை அழைக்கிறோம் (லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து "கொலோசீஸ்" - "பெரிய, மகத்தான"). அது ஒரு கல் மீது ஒரு பின்னல் இருந்தது போல் தோன்றும். அனைத்து யூத அடிமைகள் சனிக்கிழமை வேலை செய்ய மறுத்துவிட்டனர்! இது மாநில முக்கியத்துவத்தின் கட்டுமான தளத்தில் உள்ளது! இது பேரரசர் வெஸ்பாசியன் தன்னை கட்டுப்படுத்துகிறது! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் அனைவரையும் நிறைவேற்ற மாட்டீர்கள், மற்றவர்களை மாற்றாதீர்கள்! அங்கு மற்றொரு 100 ஆயிரம் அடிமைகள் கண்டுபிடிக்க எங்கே!?

யூத குருக்கள் பற்றிய கருத்தை நான் கேட்க வேண்டியிருந்தது. இது நியாயமானதாக தோன்றியது - 6 நாட்களில் அனைத்து வாராந்த வேலை செய்யப்படும் என்றால், ஏழாம் நாளில், அடிமைகள் தங்கள் அற்புதமான கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளை ஜெபிக்கட்டும். இது பொழுதுபோக்கின் நாள் முடிந்த பிறகு, வேலை மிகவும் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. உண்மையில், வாரம் பாடம் 6 நாட்களில் செய்யப்படலாம். எனவே ரோமன் வாழ்க்கை நாளில் நுழைந்தது.

விரைவில் ரோம், மற்றொரு கிழக்கு போதனை வந்தது, மற்றும் யூதேயாவிலிருந்து ஏற்கனவே பாதுகாப்பாக பெயரிடப்பட்டது, அதனால் யூத எழுச்சியைப் பற்றி நினைவகம் இல்லை. ரோமர்களைப் பார்வையில் இருந்து கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களிடமிருந்து வேறுபடவில்லை. கடவுள் ஒரு வகையான கடவுளுக்கு பிரார்த்தனை. அவர்கள் இந்த கடவுளைப் பற்றி பேசினார்கள். போலவே அவர் கடவுள், மற்றும் ஒரே நேரத்தில் ஒரு மனிதன், மற்றும் ஒரு கொள்ளைக்காரன் போன்ற சிலுவையில் அறையப்பட்டார், சிலுவையில் ஒரு கொள்ளைக்காரன் போல், அது ஒரு கொள்ளைக்காரன் இல்லை என்றாலும், ஒரு மருத்துவர், ஒரு முனிவர் மற்றும் ஒரு வியத்தகு தொழிலாளி. அந்த நாளில் மரணதண்டனைக்குப் பின்னர், அவர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு பரலோகத்திற்கு ஏறினார். ஆனால் அவர் திரும்பி உலகின் ராஜாவாகிவிடுவார்.

ரோமர்கள் நேர்மறையான மக்களாக இருந்தனர், தேவதை கதைகள் மற்றும் டேல் சொல்லவில்லை என்று நம்பவில்லை. இதற்காக அவர்கள் ஸ்மார்ட் கிரேக்கர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் குழந்தைகளின் கல்வியுடன் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் கிரேக்க மொழியில் "ஆசிரியர்கள்" என்று அழைத்தார்கள்.

பல கிரிஸ்துவர், அத்துடன் யூதர்கள், சனிக்கிழமை மரியாதைக்குரிய. அவர்களில் சிலர், மீதமுள்ள நாள் கண்டிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது, ஆனால் சில காரணங்களால் அவர்கள் அடுத்த நாள் அதைச் சென்றனர். அவர்கள் ஏன் செய்தார்கள் என்று ஒல்லியாக தெளிவுபடுத்துகிறார்கள், அவர்களில் யாரும் கொடுத்ததில்லை. ஓ, வியாழன், இந்த கிழக்கு மிகவும் வித்தியாசமானது! இல்லை ஆண்டு, ஒரு புதிய கடவுள் அங்கு பிறந்தார்!

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. கிரிஸ்துவர் முதலில் துரத்தினர் மற்றும் அழித்தனர். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் விசித்திரமான மதத்தை ஒப்புக் கொள்ள அனுமதித்தனர். கிறிஸ்தவ கடவுளின் சோகமான கதையை பல ரோமர்கள் பாராட்டியுள்ளனர்; கிரிஸ்துவர் "நற்செய்தி" என்று அழைக்கப்பட்ட கிரிஸ்துவர், கிரேக்க ஒலித்தது, "சுவிசேஷம்" என்று, மற்றும் அவர்கள் சொன்னார்கள் என்று கூறினார்.

இரண்டு50 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், முழு ரோம சாம்ராஜ்யம், பின்னர் விதிகள் பேரரசர் கொன்ஸ்டாண்டின் நான் கிரிஸ்துவர் பேரரசு ஆனது. பேகன் தெய்வங்களின் சித்திரவதைகள், ஆரம்பகால வளர்ந்து வரும், ரத்து செய்யப்பட்டது. ஆனாலும் மார்ச் 7, 321. அதே கான்ஸ்டன்டைன் வரிசையில், ஞாயிறு முதல் முறையாக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது.

300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அரேபியாவில் மற்றொரு மொனோதிக் போதனை எழுந்தபோது, \u200b\u200bஇஸ்லாமியம், யூத மதத்திலிருந்து பெறப்பட்ட வாரத்தின் ஏழாம் நாளன்று ஒரு தனிபயன் செய்யவில்லை, ஆனால் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பது. ஆனால் வெள்ளிக்கிழமை ஒரு வார இறுதியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாள், யூத சனிக்கிழமைக்கு முந்தைய நாள். ஏன்? இது மெக்காவில் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இருந்ததால் ஒரு சந்தை நாள். நிறைய பேர் இருந்தனர். ஆகையால், இந்த நாளில், மக்களின் ஒரு பெரிய கூட்டத்துடன், நபி முஹம்மது அவருடைய போதனை பிரசங்கித்தார்.

ரஷ்யா, அது தன்னை ஒரு கட்டுப்பாடான நாடு நிலைத்து இருந்தது என்றாலும், ஆனால் ஞாயிறு வார இறுதிகளில் இங்கே மிக விரைவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து மட்டுமே, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வேலை செய்யும் உத்தியோகபூர்வ தடைகள் அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்குகின்றன. சனிக்கிழமைகளில் பார்பெக்ஸில் வேலை செய்ய சனிக்கிழமைகளில் இது தடை செய்யப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், சில சமயங்களில் பரோலின் மீது பணிபுரியும் ஒரு வாரம் பல நாட்களுக்கு ஒரு வாரம் வேளாண்மை தனது துறையில் ஞாயிற்றுக்கிழமை வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது - இல்லையெனில் அது உயிர் பிழைக்கவில்லை. அத்தகைய ஒரு வழக்கு - அந்த நேரத்தில், அது ஏற்கனவே அசிங்கமாக இருந்தது - a.n. Kradishchev "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவில் பயணம்" என்று விவரிக்கப்பட்டது. இறுதியாக, ஞாயிறு பிற்பகல் ஒரு உலகளாவிய நாள் அறிவிக்கப்பட்டது, அது மிகவும் தாமதமாக இருந்தது - ஜூலை 14, 1897.

1930 களில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் ரத்து செய்யப்படவில்லை. இருப்பினும், "தொடர்ச்சியான" என்று அழைக்கப்படுவது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தொடர்ச்சியான வேலை வாரம் ஐந்து நாட்கள் கொண்டது. ஆறாவது ஒரு வார இறுதியில் இருந்தது. அனைத்து வேலை நாட்களும் ஐந்து குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. மஞ்சள், இளஞ்சிவப்பு, சிவப்பு, ஊதா, பச்சை: ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் நிறம் கொண்டாடப்பட்டது. ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் சொந்த நாள் இருந்தது. இது வேலை இல்லாத நாட்களாக ஆனது, ஆனால் அது சிரமமாக இருந்தது. அவரது மனைவி (அல்லது மோசமாக, ஒரு பெண் பையன்) கணவன் வெவ்வேறு ஐந்து நாட்களில் வேலை செய்ய முடியும். எப்போது சந்திக்க வேண்டும்?

உண்மை, தொழில் தொடர்ந்து "நூற்பு" தொடர்ச்சியாக. உண்மை, மகிழ்ச்சி அதை கொண்டு வரவில்லை. மற்றும் அடிப்படை செல்வம் கூட சேர்க்கவில்லை.

பொதுவாக, ஜூன் 26, 1940 அன்று முன்னாள் வாரம் தொழிலாளர்களால் திரும்பியது. தொழிலாளர்கள் அரிதாகவே பெருமூச்சு விட்டனர். யார் குளிர்கால நேரம் மற்றும் மீண்டும் மாற்றம் நின்று, இந்த நிவாரண புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இன்று, ரஷ்யாவில் வேலை வாரம் மற்றும் பல நாடுகளில் தொழிலாளர் சட்டத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது அதன் காலத்தை நிறுவுகிறது. பெரும்பாலான நாகரீக நாடுகளில், அது ஒரு வாரம் சுமார் 40 மணி நேரம் ஆகும்.

ஆனால் அது எப்போதும் இல்லை. ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில், இரண்டு நாட்களுக்கு தெரிந்த ஐந்து நாள் வேலை வாரம் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மட்டுமே தோன்றியது.

மார்ச் 7, 1967 அன்று, சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் மற்றும் அனைத்து தொழிற்சங்க மத்திய கவுன்சில் கவுன்சிலர்களின் கவுன்சிலர்களும், தொழிலாளர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் ஊழியர்களின் பணியாளர்களையும், நிறுவனங்களின் பணியாளர்களையும், நிறுவனங்களுக்கும் ஒரு ஐந்து நாள் வேலை வாரத்திற்கு மாற்றுவதில் ஒரு தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர் ஆஃப். "

ஒரு வாரம் கழித்து, சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரதான சபை ஒரு அதனுடன் தொடர்புடைய ஆணையை வெளியிட்டது.

நாட்டில் முதலாளித்துவ அமைப்புமுறையின் ஆரம்பத்தை வெளியிட்ட செறிவூட்டப்பட்ட பின்னர், விவசாயிகள் ஒரு வரிசையில் ஈடுபட்டனர், ஒரு வரிசையில் ஈடுபட்டனர், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் மட்பாண்ட செயலாக்கத்தை ஆராய்வார்கள். உழைக்கும் நேரத்தின் தரங்களைப் பற்றி கேள்விகள் இல்லை. குளிர்காலத்தில், விவசாயிகள் கிட்டத்தட்ட வேலை செய்யவில்லை, கோடைகாலத்தில் அவர்கள் டான்ஸில் எழுந்து சூரியன் அமர்ந்திருக்கும் வரை வேலை செய்தார்கள். விவசாயிகளின் மக்கள் பெரும்பாலும் துறைகளில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டனர், துறையில் வேலை நாள் மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சென்றனர் - கோதுமை வெப்பத்தின் வெப்பத்திலிருந்து திரும்ப முடியும். வழக்கமாக, ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒரு வார இறுதி நாடாக இருந்தது.

நகரத்தில், நிலைமை நன்றாக இல்லை. தொழிலாளர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நாளைக்கு 14-16 மணி நேரம் தொழிற்சாலைகளில் ஈடுபட்டனர். 1897 ஆம் ஆண்டுக்குள் மட்டுமே "தொழிற்சாலை தொழிற்துறையின் நிறுவனங்களில் பணிபுரியும் காலப்பகுதியின் காலப்பகுதியிலும் விநியோகமும்" சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, 11.5 மணி நேர வேலை நாட்களை ஆண்கள் மற்றும் 10 மணி நேர பெண்கள் ஞாயிறு ஒரு நாள் இருந்தது. ஆனால் ஒரு சிறப்பு ஒப்பந்தத்தின் படி, மேலதிக வேலைகள் அறிமுகப்படுத்தப்படலாம், எனவே நடைமுறையில் வேலை நேரம் மாறவில்லை.

1917 அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பின்னர் கடுமையான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.

பின்னர் மக்கள் கமிசர்களின் கவுன்சில் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது, இது வேலை நேரம் ஒரு நாளைக்கு 8 மணிநேரத்திற்கும் 48 மணிநேரத்திற்கும் மேலாக இருக்கக்கூடாது என்று கூறினார்.

வேலை வாரம் தன்னை ஆறு நாள் இருந்தது.

மேலும், சோவியத் அரசாங்கம் வேலை நேரங்களுடன் பரிசோதிக்கத் தொடங்கியது. 1929 ஆம் ஆண்டில், வேலை வாரம் 42 மணி நேரம் 42 மணி நேரம் குறைக்கப்பட்டது. பின்னர் வேலை வாரம் ஐந்து நாள் ஆனது - நான்கு வேலை நாட்கள் மற்றும் ஒரு நாள் ஆஃப். இதன் காரணமாக, சிறப்பு காலெண்டர்களை தயாரிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை, அதனால் மக்கள் குழப்பமடைய மாட்டார்கள்: ஒருபுறம், கிரிகோரியன் காலெண்டரில் வழக்கமாக இருந்தார்கள், அவர்கள் ஐந்து நாட்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அனைத்து தொழிலாளர்கள் காலெண்டரில் தனது வார இறுதியில் ஐந்து குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இது தொழிலாளர்களை தொடர்ச்சியான உற்பத்தியை ஒழுங்கமைக்க அனுமதித்தது, ஆனால் தொழிலாளர்களுக்கு தங்களைத் தாங்களே சங்கடமாகக் கொண்டிருந்தது - குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அறிவாளிகள் வார இறுதி நாட்களும் இணைந்திருக்கவில்லை, இது தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்வின் சிக்கலானது. மக்கள் கமிசியாட் மற்றும் 1931 ஆம் ஆண்டு முதல் சில பிற நிறுவனங்கள் ஆறு நாட்களில் வேலை செய்தன, ஒவ்வொரு மாதமும் 6 வது, 12, 18, 24 மற்றும் 30 ஆம் திகதி, அதே வேளையில் மார்ச் 1 ஆகும்.

பெரிய தேசபக்தி யுத்தம் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bவாரங்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில், நிச்சயமாக ரத்து செய்யப்பட்டது. மக்கள் ஒரு வாரம் ஏழு நாட்கள் வேலை செய்தனர், மற்றும் மார்ச் 5, 1944 அன்று, பொழுதுபோக்கு மற்றும் விடுமுறையின் வாராந்திர தினம் 16 ஆண்டுகளுக்கு கீழ் இளம் பருவத்தினர் வழங்குவதற்கான ஒரு ஆணையம் வெளியிடப்பட்டது.

வேலை வாரம் மீண்டும் 1960 ஆம் ஆண்டுக்குள் ஆறு நாட்களுக்குத் திரும்பியது.

ஏழு ஆண்டுகளாக ஏழு ஆண்டுகளாக குடிமக்களை மற்றொரு நாள் கொடுக்க முடிவு செய்தார்.

1960 களில், 40 மணி நேர வேலை வாரம் யோசனை பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. பொருளாதாரம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியால் இந்த செயல்முறை பெரும்பாலும் உதவியது, சம்பளங்களைப் பெறும் பெண்களின் பங்கை அதிகரித்தது, உள்நாட்டு உழைப்பு மட்டுமல்ல, கருவுறுதலில் ஒரு சரிவு மட்டுமல்ல, குழந்தைகளின் செலவினங்களை குறைத்தது, நிச்சயமாக, போராட்டம் தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் கட்சிகள் வேலை நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்காக - 1885 ஆம் ஆண்டில் வேலைநிறுத்தத்தை மட்டுமே 8 ஆயிரம் தொழிலாளர்கள் பங்கெடுத்துக் கொண்டனர்.

1930-ல், ஆங்கில பொருளாதார நிபுணர் எதிர்கால வேலை நேரத்தில் ஒரு வாரம் 15 மணி நேரம் இருக்கும் என்று கணித்துள்ளார்.

துரதிருஷ்டவசமாக, அவரது கணிப்புகள் இன்னும் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை - நெதர்லாந்தில் இப்போது குறுகிய வேலை வாரம் நான்கு வேலை நாட்களில் சராசரியாக 29 மணி நேரம் வேலை செய்யும், மற்றும் மீதமுள்ள மூன்று ஓய்வு. மற்றும் மிகவும் கடின உழைப்பு ஜப்பனீஸ் மற்றும் கொரியர்கள், 55 மணி நேரம் ஒரு வாரம் வரை நடத்தப்படும்.

தொழிற்கட்சி ஒழுங்குமுறைகளில் சமீபத்திய மாற்றங்கள் 1991 ல் செய்யப்பட்டன, RSFSR இன் சட்டம் "தொழிலாளர்களுக்கான சமூக உத்தரவாதங்களை மேம்படுத்துவதில்" வெளியிடப்பட்டது. அவரைப் பொறுத்தவரை, வேலையின் காலம் ஒரு வாரம் 40 மணி நேரம் அதிகமாக இருக்க முடியாது.

2010 ஆம் ஆண்டில், 60 மணி நேர வேலை வாரம் அறிமுகப்படுத்த முன்மொழியப்பட்ட பில்லியனர் முன்மொழியப்பட்டார், ஆனால் இது தொழிற்சங்கங்களிலிருந்து கடுமையான எதிர்மறையான எதிர்வினை ஏற்படுத்தியது, மற்றும் தொழிலாள குழு மற்றும் சமூகக் கொள்கையின் துணைத் தலைவர் மற்றும் அரசியலமைப்பு அரசியலமைப்பிற்கு இத்தகைய திருத்தங்களை என்று அழைத்தார். பின்னர், எனினும், Prokhorov அவர் மனதில் 20 மணி நேர நேரம் வேலை ஒரு நபர் சாத்தியம் மட்டுமே மனதில் என்று விளக்கினார். ஆனால் அத்தகைய ஒரு முன்மொழிவு, சாராம்சத்தில், தொழிலதிபர்கள் மேலதிக நேரத்தை செலுத்த அனுமதிக்க மாட்டார்கள், அதிக ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.

கடந்த

அது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்