Vse o zen budizmu. Kaj je Zen. Kako doseči stanje ZEN

Guverner ene od pokrajin je vprašal Yu-Shan: »Kot sem razumel, morajo vsi budisti obvladati Colil (načela), Hyan (meditacija) in praksi (modrost). Sledite načelom? Ali vadite meditacijo? Bo modrost dosegla? " "Zakaj je revni menko toliko ekstra?" - Odgovoril je Yu-Shan. "Vaše poučevanje mora biti zelo globoko," je dejal guverner, "vendar ga ne razumem." "Če ga želite prilagoditi," Nadaljevanje Yu-Shan, "se morate povzpeti na najvišjo goro in sedite na vrh ali ..."

Hun-kea-Shea, učitelj cesarja, imenovan njegov služabnik Yin-Hen. Yin Hen je odgovoril: "Da." Hun-Keh Shi preizkusiti svojega študenta, ponavljajoče se: "Yin-Hen!" Yin Hen je odgovoril: "Da." Potem je tretjič klical Hun-Ke-Shi: "Yin-Hen!" Yin Hen je odgovoril: "Da."

"Moram vas kaznovati za vse to," Hun-Ke-Shi je rekel: "Toda v resnici bi me moral kaznovati."

Nean: Hun-kea-Shea za 40 let je ostal v gorskem zatočišču, obdržal tam, vendar v Kon-Tse, je bil odkrit s cesar in je bil prisiljen trenirati ...

Zen ni modrost, to je resničnost, kot je.

Zen je osamljenost:
Mislim
sam ukrepajte
Praksa

Trpeti

Zen nima nič opraviti z mirom ali z mirno umom.

Zen pomeni, da ne živijo z očmi, zaprtimi na resničnosti sveta.

Oseba gre sama, s širokimi očmi, ni odvisna od nikogar in ostaja pohajanje sama po sebi.

Zen je, prvič, veste, kako živeti in kako umreti.

Zen ni livarna ...

Vsak od vas je verjetno slišal besedo "Zen", tudi če je daleč od budizma. Izraz je multigiden, je neposredno povezan z vzhodno kulturo in religijo, čeprav sam po sebi ne pomeni vere v obstoj Boga ali njenega zanikanja.

Budistična filozofija se lahko zdi evropski osebi na čuden in celo paradoksalen. Koncept "Zen" v zvezi s tem je prav tako nenavaden. Po tesnejšem pregledu je precej skladno s splošno versko tradicijo. Spodaj bomo poskušali ugotoviti, da ...

Doktrina modrosti

Sklicujoč se na vse, kar je napisano tukaj, poskusite razumeti.

Narišite nekaj, s katerimi se ne strinjajo, ampak preganjajo

Samo zase, distribuirajte doktrino modrosti v celoti

Obrazec, naj se vsak odloči sam.

Rishi tolerira Darwinove nauke človeškega značaja,

Pridružite se naukom Braminovo z višjim duhovnim razvojem. To so

Koncentrat volje in duh. Želijo biti kot božanski

Subjekti (Buda, Jezus Kristus, Krishna), živijo v razdalji ...

Shambhala nauki temeljijo na ozadju, da obstaja začetna človeška modrost, ki lahko pomaga rešiti svetovne težave. Ta modrost ne pripada nobeni kulturi ali religiji; Ne pride samo z zahoda ali z vzhoda; Namesto tega je to tradicija bojevniške poti, ki je obstajala v zgodovini v različnih kulturah in epohi.

V Tibetu, kot v mnogih drugih vzhodnih državah, obstajajo legende na legendarnem kraljestvu - vir štipendije in kulture ljudstev v Aziji ...

Doktrina "odrešenja" je bila izjemno pomembna za vse budistične šole in navodila. Izvedel je kot dinamični del celotnega budističnega kompleksa in določil stalno evolucijo. Začetna načela naukov "odrešenja" je ostala nespremenjena za vse šole budizma.

Neposredno so izhajali iz začetnih paketov budizma.

Budizem je razglasil vse svoje življenje v vseh svojih manifestacijah trpljenja. V skladu s to pritožbo je vsak posameznik podvržen neodvisno ...

To je bilo tako potrebno, da je resnica in pojasnila smisel življenja ljudi vedno odprla bogove ali njihove preroke. Vendar pa je bilo med njimi in oseba, ki je lahko razumela bistvo bitja in našla pot, da se znebimo večnega človeškega trpljenja. Ime njegovega Siddhartha Gautama, vendar je bolj znan po svetu kot Buda.

Zgodovina princa, ki je zanikal življenje v razkošju zaradi iskanja odgovorov na glavno vprašanje življenja, "kako se znebiti trpljenja," udari se s svojim plemstvom in nesebičnostjo. Samo v tej nezainteresirantnosti in ...

D Zen-budizem je šola budizma Mahayana, široko razširjena na Kitajskem. Beseda "Zen", sama izhaja iz izraza "Dhyana", ki v jogi in budizmu pomeni v širšem občutku popolne meditacije, in v ožjem - usmerjanju uma na popoln predmet. Drugo ime šole Zen budizma je "Buddhovo srce", ali "Buddrahharidaya".

Parampara Šola Zen-budizma vzame začetek od Bude Shakyamuni. To poučevanje je preneslo na enega od njegovih najbolj nadarjenih študentov - Mahakashiapa. Na Kitajskem je poučevanje v petem stoletju našega obdobja prinesel budistični Monk Bodhidharma. Srce ZEN budizma se šteje za samostan Shaolin. Po odhodu Bodhidharma je bila doktrina ZEN budizma razdeljena na severno in južnošolsko šolo. Južno je tudi razdeljeno na pet šol, od katerih se je danes ohranilo samo dva: Tsaodun in LINIJI. V sedmem stoletju je Zen-budizem prišel v Korejo, v devetem stoletju pa se je Zen Budizem začel širiti na Japonskem.

Zen budizem: osnovna načela

Zen-budizem zanika številne budistične koncepte, glede na njihovo iluzornost. Na primer, koncept Nirvane se ne obravnava resno, ker Buda ni dala jasne razlage o tem, kaj je, včasih včasih govorimo svojim študentom kot Nirvana ni. Zato, zaradi svoje praktičnosti, ZEN budizem ne posveča pozornosti na študijo konceptov, ki niso povezani s posebnimi praktičnimi vidiki.

Meditativne prakse ZEN budizma vključujejo meditacijo s koncentracijo na katerem koli predmetu ali misli. "Stanje ene misli" je glavna praksa v Zen-budizmu. Natančneje, to ni povsem praksa - to je država, ki prakticira Zen-budizem, ki si prizadeva doseči koncentracijo na predmet meditacije. Osredotočanje na kakršno koli posebno odobritev, oseba se razvija na načelu "kaj misliš - tistih, ki jih postanete."

Takšna duševna motnja - hipohondrija. To je bolezen, ko je oseba s silo njegove smiselnosti, daje sam bolezen in toliko navdihuje, da se ta bolezen začne manifestirati. Tako je mogoče sklepati, da je naš um močno orodje, ki je lahko tako vstalo in ubitih. In če mu bodo dali volje, nam lahko prinese norost, če pa ga poddajo, - rezultati bodo preprosto neverjetni. V tej ideji temeljijo prakse Zen-budizma.

Šola ZEN budizma vključuje štiri osnovne vidike:

Prenos znanja iz srca v srce, to je neposredno, na tanki ravni od učitelja do učenca.
Odsotnost absolutne avtoritete besedil. Primarno priznano le izkušnje in prakso.
Prenos naukov z ne-liberalno metodo, to je z besedami ali dejanji, ki se za neizkrita se zdi, da je nesmisel.
Iskanje stanja Bude tako, da razmislite o svojem notranjem svetu.

Formalno je, da je šola in veja klasičnega budizma, Mahayana, Zen-budizem se razlikuje od njega. Šola Zen-budizma ne priznava organa spisov - Zen-budizem ne razbremeni klasičnih budističnih sutre. Osnova v ZEN-budizmu se šteje za osebne izkušnje in prakso ter filozofski koncepti in različna besedila praktično nimajo teže. Slavni beseda "Met Buda - ubije Budo" pripada šoli Zen-budizma. Seveda ne gre za pritožbo na nasilje, govorimo o določenem skupnem deležu nihilizma na duhovni poti, to je, da morajo besede vsakogar, celo najbolj verodostojne, učitelja dvomiti in jih preveriti na osebnih izkušnjah . Zato ni nobenega dogmatizma v Zen-budizmu ali nekaj uveljavljenih filozofskih konceptov, smer pa se šteje kot praktična in učinkovita.

V Zen-budizmu sledilci sledijo tem načelom delovanja in dojemanjem resničnosti:

Da bi lahko »tu in zdaj« - do najvišjega koncentrata na to, kar počnete v tem trenutku, in ne prepustite razmisleku, fantazijam ali zaskrbljenostjo glede preteklosti in prihodnosti.
Dejanje, ne samo filozofija, "Bodhidharma je pozvala svoje učence, da se ne bi bilo všeč starodavnim filozofom, ki so trdili veliko, in kdo, kot pravijo, ostal tam.
Delovati, ko srce govori, ne da bi ga izpostavili impulzi do dolgoročne analize in brezplod.
Ne obremenjujte in ne skrbite. Svet je popoln, in le zaradi lastne nepopolnosti vidimo v njenih iluzornih pomanjkljivostih. Pomembno je pravilno razumeti ta koncept - ne govorimo o neukrepanju in prostem življenju. Govorimo o enakem in racionalnem dojemanju realnosti.
Nevtralno dojemanje tega, kar se dogaja. Vsi dogodki so po svoji naravi nevtralni, in samo naš um jih deli na prijetno in neprijetno.
Da bi bili odprti za vse nove stvari - ne spreminjamo v fanatike in dogmat, ki je prepričan, da je že poznal resnico, in vse, ki se ne strinjajo z njim, priori se motijo.

To so splošna načela, ki sledijo privržencem ZEN budizma. Če povzameš, potem v Zen-budizmu, tri temelje:

Meditacijo. Koncentracija na popolnem predmetu - vizualizacija ali misel, vodi do pomirjevanja uma, neodslednega, miru in nadzora nad samim sebi.
Veselje iz procesa delovanja. Namen vseh aktov je veselje. Trpljenje nas povzroča točno to, kar smo vezani na sadove dejanj - pričakujemo od resničnosti tega ali tega rezultata, in v resnici včasih naše načrte. Površilci ZEN budizma se naučijo uživati \u200b\u200bv procesu ukrepanja, da bodo to storili.
Stanje "tukaj in zdaj". Tam je taka šala: življenje je lepo, če se ne spomnite preteklosti, ne razmišljajte o prihodnosti in ne skrbite za sedanjost. Pravzaprav je. Naš um je vir neskončne skrbi. Spomnimo se preteklih težav, skrbimo, kako vse gre še dlje in skrbite, kaj se vse dogaja zdaj, ni, kot smo pričakovali. Zen-budizem predlaga, da se izpusti preteklosti - ker je že minila, je prav tako obravnavana trenutnim dogodkom, saj so vse nevtralne narave, in ne skrbijo za prihodnost, ker v tem najpomembnejših lahko pridete v to. Lahko pa vstopite v takšno prihodnost, v kateri preprosto ne bo zastrašujoče te dogodkov, vendar lahko pridete v takšno prihodnost, v kateri ne boste bili. Zato je izkušnja prihodnosti najbolj nesmiselna poklic na svetu.

Vrednost ZEN budizma je, da je najbolj praktična. Ni čudnih filozofskih konceptov, dogmov, ritualov in tako naprej. Zen-budizem temelji na preprostih resničnosti resnice, da lahko vsi naredijo srečno in vodijo do evolucije. Za prakso ZEN budizma se sploh ni potrebno zapreti v samostanu, ta šola ponuja precej prave preproste prakse, ki jih lahko vsakdo izvaja v metropoli in običajnem družbenem življenju.

Etimologija

Od vseh imen budizma, njegovo japonsko ime (Zen «je dejansko prejela največjo slavo na zahodu). Etimologija te besede sega v svoje korenine do izraza Sanskrit-Pali "DHYANA / JHANA" (Sanskr. ध्यान, dhyāna, iz ध्या, dhyā, "Focus, razmišljanje"), kar pomeni "(mentalno) koncentracijo."

Izgovorjava te besede je bila preoblikovanje v kitajščini v Chan (Wed. Vietn. thene.; OR. sleep ali Sen.), Potem, širjenje na Japonsko - v "Zen".

Trenutno je beseda dzen. označuje (1) pravzaprav doktrina in praksa ZEN; (2) tradicija, v kateri se pošiljajo te nauke in praksa - zen budizem, ŠOLA DZEN.. Drugo (uradno) ime tradicije DZHEN - srce Bude (Kit. Za Xin); Lahko tudi prevajate kot Buddha Mind..

Zgodovina

Menijo, da je Zen je razširil na Kitajskem v stoletju v stoletju. e. Indijski budistični Monk Bodhidharma (v kitajski tradiciji - Putidamo ali samo Damamo, v Japonci - Daruma), ki se je pogosto imenovan naslednik 27 indijskih patriarhov budizma, ki je postal prvi patriarh budizem, ki je postal prvi Patriarh Budizem, ki je postal prvi patriarh Zen (Chan), se je štel za. Bodhidharma se je naselila v samostanu Shaolin, ki se danes šteje za zibelko kitajskega kitajskega budizma. Med VIIII Centuries, Zen se je razširil na ozemlje Koreje, nato Japonsko. Nato, že stoletja, je bila doktrina prenesena iz patriarha v patriarh, pridobivanje vse več privržencev. Trenutno je porazdelitev na zahodu (Zahodna Evropa, Severna Amerika).

Kratek bistvo vaje

Verjetno je, da Zena ne more poučevati. Predlagate lahko le način za doseganje osebne razsvetljenosti.

(Natančneje, ni take stvari, ki bi lahko imela razsvetljenje. Zato so Zenski mentorji ("Mojstri") pogosteje rekli, da ne "dosegajo razsvetljenja", ampak "vidijo svojo naravo." (Razsvetljenje ni država . To je način vida.)

Poleg tega pot V vizijo lastne narave - za vse, saj so vsi v svojih pogojih, s svojo izkušnjo s prtljago in idejami. Zato pravijo, da je v Zen ni dokončne poti, Ni nikogarnega vnosa. Te besede bi morali pomagati tudi praktikant ne zamenjajte svoje zavesti Mehansko izvajanje neke vrste prakse ali ideje.

Menijo, da bi moral Zen Mentor moral videti svojo naravo, ker lahko pravilno vidi stanje "študenta" in mu dati prava navodila ali zagon. Na različnih stopnjah prakse "študenta" lahko dajo različne, "nasprotne" nasvete, na primer:

"Meditirui, da pomiri um; poskusite več o ";
"Ne poskušajte doseči razsvetljenja, ampak samo spustite vse, kar se zgodi." ...

Po splošnih idejah obstajajo trije avtohtoni strup, od katerih se pojavljajo vse trpljenje in zablode:

nevednost svoje narave (duhovit um, neumnost, zmedenost, anksioznost),
gnus (na »neprijeten«, idejo o nečem kot samostojnega »zla«, na splošno trdih razgledov),
naklonjenost (na prijetno - nepriznano žejo, ki se drži) ...

Zato argument prispeva: (1) mirnost, (2) osvoboditev iz trdih razgledov in (3) od naklonjenosti.

Dve glavni vrsti redne prakse Dzhen sedijo meditacijo in preprosto fizično delo. Naš cilj je umiriti in združiti um. Ko se samostojno ustavi, "mukanje", nevednost in skrb zmanjšajo. Pojasni um lahko lažje vidi svojo naravo.

V določeni fazi, ko je zdravnik prepričal um, dober mentor - videnje "ovire" v umu zdravnikov: trdi pogled ali naklonjenost - lahko mu pomaga znebiti. (Tako je pot zdravila Zen je razkritje "njegove" modrosti in ne zaprtje "tujca". Namesto tega je čistilo lažne ovire med "mojo" modrostjo in "tujem".)

Mnogi DZHEN MASTERS trdijo, da je praksa lahko "postopno" ali "nenadoma", vendar je prebujanje vedno nenadoma - natančneje, večkrat. To je samo zavrže odveč in vizij tega, kar je. Ker je samo zavrže, je nemogoče reči, da je nekako dosežen. Ali da so v tem "učenci" in "mentorji". Mentorji lahko prenašajo Dharma vaje - To je, ideje in metode ZEN. Dharma Mal.To pomeni, da je bistvo razsvetljenstva že prisotno. Ne potrebuje nobenih dosežkov.

Torej, praksa in doktrina ZEN, je namenjena: (1) mirnosti, (2) osvoboditev od trdih razgledov, (3) sprostitev naklonjenosti. To olajšuje vizijo svoje narave, ki je sama po vseh praksah in vseh vrstah poti.

Na splošno velja za preostale budistične tradicije; Ta šola - Zen je cilj maksimirati preprostost in fleksibilnost metod in konceptov.)

Zen-budizem zavrača superiornost inteligence pred čistimi izkušnjami, ki upoštevajo slednje skupaj z intuicijo zvestih pomočnikov.

Glavna načela budizma, na kateri temelji Zen:

Glavna razlika med Zen iz drugih vej budizma

V Zen je glavna pozornost na način doseganja SATORI plačana ne le (in ne toliko) svetega svetih spisov in Suversi, vendar neposredno razumejo resničnost na podlagi intuitivne penetracije v svojo naravo.

Po Zen lahko kdorkoli doseže SATORI.

Štiri ključne razlike Zen:

Posebno poučevanje brez svetih besedil.
Odsotnost brezpogojne avtoritete besed in pisnih znakov.
Prenos z neposrednim usmerjanjem na resničnost - na poseben način iz srca do srca.
Potrebo po prebujanju z zavestjo o svoji resnični naravi.

"Ne ustvarjajte pisnih naukov"
"Potrdite tradicijo zunaj navodil"
"Neposredno kaže na človeško srce"
"Poglej v svojo naravo in postaneš Buda"

V skladu z legendo, začetek tradicije ZEN je ustanovitelj budizma - Buda Shakyamuni (v c. Bc), ki je dvignil cvet enkrat pred svojimi učenci in se nasmehnil ("Buddha's Contewing pridiganje).

Nihče pa, razen za eno osebo, Mahakashiapa ni razumela smisla te geste Bude. Tudi Mahakashiapa je odgovorila tudi na Budo, ki je dvignila cvet in nasmejan. V tem trenutku je preživel prebujanje: stanje prebujanja je bilo neposredno preneseno na mu Budo, brez navodil v ustnem ali pisanju.

Ko Buddha je stala pred srečanjem ljudi na vrhu jastreba. Vsi ljudje so čakali, ko se bo začel z veseljem prebuditi (Dharma), vendar Buda je tiho. To je že dolgo trajalo, in še ni razširil eno besedo, v roki je bil cvet. Oči vseh ljudi v množici so mu naslovili, vendar nihče ni ničesar razumel. Potem je eden menk pogledal Bude, ki sije oči in se nasmehnil. In Buddha je rekla: "Imam zaklad vizije popolne Dharme, čarobnega duha Nirvane, brez nečistosti realnosti, in sem ga predala zakladu Mahakashiapa." Ta nasmejan Monk je bil samo Mahakashiapa, eden od velikih učencev Bude. MIG Prebujanje Mahakashyapi se je zgodilo, ko je Buda dobila nad glavo. Monk je videl cvet, kot je bil, in prejel "tiskanje srce", če uporabljate terminologijo Zen. Buda je svoje globoko razumela iz srca do srca. Vzel je pečat svojega srca in ga je pisal na srce Mahakashiapa. Mahakashiapa se je zahvaljujoč cvetju in njegovi globoki zaznavanju.

Torej, po Zen, tradicija neposrednega ("iz srca do srca") začela prebujati prebujanje od učitelja učencu. V Indiji, na ta način, je bilo prebujanje posredovano za osemindvajset generacij mentorjev iz Mahakashiapa do Bodhidharma samega - 28. patriarh budistične šole kontemplacije v Indiji in prvi patriarh budistične šole Chan na Kitajskem.

Bodhidharma je rekel: "Buda je neposredno posredoval Zen, ki nima nič opraviti s svetimi spisi in doktrinami, ki ste jih preučevali." Torej, po Zen, pravi pomen budizma je razumel le zahvaljujoč izboljšanju samo-tissing - "poglej v vašo naravo in postati Buda" (in ne posledica študija doktrinalnih in filozofskih besedil), in tudi "Od srca do srca" - Hvala tradiciji prenosa od učitelja na študenta.

Da bi poudarili načelo neposrednosti tega prenosa in izkoreniniti učence prilog na črko, podobo, simbol mnogih mentorjev Chang v zgodnjih obdobjih, so se besedila SUTR in sveti slik dokazala. Nemogoče je niti govoriti o poučevanju Zen, ker ga ni bilo mogoče naučiti s simboli. Zen se premika neposredno od mojstra učencu, od "uma do uma", iz "srca do srca". Zen sam ima določeno "tiskanje uma (srca)", ki ga ni mogoče najti v svetih spisih, ker je "ne temelji na pismah in besedah" - Poseben prenos prebujene zavesti iz srca učitelja v srce študenta brez podpore za pisne znake - Prenos na drugačen način, da se ne more izraziti z govorom, "neposredna indikacija", določen prispevek, da komunicirajo, ne da bi budistične izkušnje nikoli ne bi mogli preseliti iz generacije v generacijo.

DZEN praksa.

Sanitarna

Sutekry - "razsvetljenje", nenadno prebujanje. Ker imajo vsi ljudje na začetku sposobni razsvetliti, je naloga prakticiranja ZEN, da jo izvaja. Sanor pride vedno nenadoma kot bliskavica strele. Razsvetljenje ne pozna delov in divizij, zato se ne more postopoma razumeti.

Metode prebujanja

Verjetno je, da je v primerjavi s praktičnim usposabljanjem "iz srca do srca" - celo navodila Bude, ki se je v Zen-budizmu igrala manjšo vlogo. Za sodobne študente - poleg prenosa iz srca do srca je potrebna tudi sluh, branje, razmišljanje. Neposredne metode za navedbo v ZEN učinkovitejše branje knjig, vendar ne pomenijo popolno zavrnitev in branje.

Za usposabljanje lahko čarovnik uporablja vse metode, vendar najpogostejšo prakso dzazena (sedenje meditacije) in koan (primirna skrivnost, ki nima logičnega odziva).

V Zen, instant, nenaden prebujanje, ki ga lahko včasih povzročijo posebne tehnike, prevladujejo. Najbolj znana je koan. To je paradoks, absurdno za vsakdanji razlog, ki postane predmet kontemplacije, kot da spodbuja prebujanje.

Meditativna praksa

Praksa dzazen.

Dzazen - Meditacija v "Lotus Pose" - zahteva, na eni strani, omejevanje koncentracije zavesti, na drugi strani, možnost, da ne razmišljajo o enem posebnem problemu. "Samo sedi" in ne posvečanju pozornosti na katero koli stvar posebej, dojemajo vse na splošno, na najmanjše podrobnosti, vedeti o njihovi razpoložljivosti, kot veste o prisotnosti lastnih ušes, ne da bi jih videli.

»Popolna oseba uživa v svojem umu kot ogledalo: Nič ni nič in ne zavrne ničesar. Zazna, vendar ne drži

Namesto da bi poskušali čistiti ali izprazniti um, ga morate dati samo voljo, ker um ni nekaj, kar se lahko zaseže. Sprostite um enako kot dajanje toka misli in prikazov, ki pridejo in gredo v um. Ni potrebe, da jih zatirajte niti, da bi se držali, niti posegajo v njihovo potezo. Bila je v meditaciji DZADZEN, ki praksa delovanja taoista "U-XIN" - "Ne-Mad".

Koans.

DZEN je status

Obstaja več korakov za doseganje "praznine" zavesti:

"Zavest z enim točko" (in-Nyan-Blue),
"Zavest, prikrajšana za misli" (U-nnyan-modra),
"Ne zavest" (Y-BLUE) ali "NON-MA" (Y-IN).

To so faze "uničenja" zavesti in dosežejo Shunyata ali kun (kit), to je praznina, za enega od ciljev CHAN ART, je ustvariti posebne pogoje, ko se psiha izkaže, da se podeljuje sama in deluje spontano , ki so globalno celostna ali pregledna (v smislu soobstoja ali ko-poznavanja z drugimi ljudmi in s svetom).

Zen borilne veščine in Samurai Zen

Popolnoma nepričakovan način za razumevanje budizma je postal nekaj, kar je v nasprotju z eno od petih temeljnih budističnih prepovedi - "se vzdržijo umora." Verjetno na Kitajskem, kjer je bil budizem podvržen osvobojevalnega vpliva taoizma, je "Zen uničil konvencionalni etični okvir budizma in kot učinkovit psihotrain se je prvič pridružil vojaškim disciplinam. Danes se Zen že uporablja za vsa področja dejavnosti, pred igranjem kitare pred spolnim odnosom.

"Od vseh tistih, ki so zbrali le najbližji študent Bude Mahakashiapa zaznali znak učitelja in se nasmehnil skoraj opazno kot odziv na vogale oči." To je iz tega priznanega kanoničnega epizode, da se celotna tradicija prenosa Chan / Zen poučevanje goji s pomočjo tako imenovanih. "Tricks" - vsi prijatelji in navidezno najbolj neprimerne za te stvari, sekularne in druge razrede, kot so kuhalni čaj, gledališka predstava, igranje flavte, umetnost ikebany, esej. Enako velja za borilne veščine.

Prvič se je borilne veščine pridružile ZEN kot razvijajoče se telo gimnastike, nato pa tudi kot utrjevanje duha nerodnosti - v kitajskem budističnem samostanu Shaolin.

Od takrat je Zen nekaj, kar ločuje borilno veščino vzhoda od zahodnih športov. Mnogi izjemni mojstri Kando (ograje), Karate, Judo, Aikido so bili adepti. To je posledica dejstva, da je položaj resničnih kontrakcij, boj, v kateri je možen hude poškodbe in smrt, zahteva, da oseba, ki prinaša zenek od osebe.

V razmerju bojnih razmer, borec nima časa za utemeljitev, položaj se tako hitro spreminja, da bo logična analiza dejanj sovražnika in načrtovanje lastne, neizogibno vodi do neverjetno. Misel je prepočasna, da bi sledila takšnemu tehničnemu ukrepanju kot udarec, ki je trajal drugi del. Očistite, nepotrebne nepotrebne misli, zavest, kot je zrcalo odraža vse spremembe v okoliškem prostoru in omogoča, da se borec spontano odzove, nepremišljeno. Prav tako je zelo pomembno med boj proti strahu, kot vsa druga čustva.

Takuan SOHO (1573-1644), mojster Zen in avtor razprav o starodavni japonski umetnosti lastništva meča (zdaj ohranjen v Kando tehnikah) poziva mir bojevnika, ki je dosegel najvišjo raven spretnosti, neovirane modrosti. " seveda, glej meč, da te udari, "Pravi Takuan. " Ampak ne dovolite, da se vaš um "ustavi" na tem. Pustite namero, da se obrnete na nasprotnika kot odgovor na njegovo grožnjo izhlapevanja, prenehajte zgraditi vse načrte za to. Samo zaznavamo sovražnikovo gibanje in ne pustite, da se vaš um "ustavi" na tem.»

Borilne veščine Kitajske in Japonske so predvsem umetnost, način razvoja "duhovnih sposobnosti samuraja", izvajanje "poti" ("Dao" ali "prej"), je pot bojevnika, Sword Path, Boom Path. Busido, slavni "Samurai pot" - niz pravil in norm za "true", "Ideal" bojevnik je bil razvit na Japonskem že stoletja in si predstavljajo večino določb Zen-budizma, zlasti ideje stroge samokontrole in brezbrižnost do smrti. Samokontrola in mirlika sta bila postavljena v uvrstitvi vrline in sta bila obravnavana kot dragocene lastnosti značaja samuraja. V neposredni povezavi z Busido je bila tudi meditacija Dzazena, ki je ustvarila zaupanje in razumevanje iz Samuraja v obraz smrti.

Etika Zen.

Ne nanašajte se na nič ali dobro ali slabo. Biti samo opazovalec (priča).

Estetika Zen.

Vpliv ZEN na sodobnem svetu

V delih Gesse, J. Sallinger, J. Keroaca, R. Lenznyny, v poeziji Snider in A. Ginsberg, v slikarstvu V. Van Gogh in A. Matisse, v glasbi moškega in J. Kage, V filozofiji A. Switucer, v delih na psihologiji, K. G. JUNG in E. FIRMA. V 60-ih. "Dzhen Bum" pokrival številne ameriške univerze in dal določeno barvo gibanju hipsterjev.

Vpliv ZEN-a je doživela številne psihoterapevtske šole - kot je gestalt terapija in ustanovitelj Fritz perlov, tudi dobro znanih usposabljanj, kot je EST.

John Enrait, ki je že vrsto let delal v Gestallite skupaj z Perlosom - v svoji knjigi "Gestalt, ki je vodil do razsvetljenja", je neposredno zapisal, da meni, da je podlaga za cilj gestalt terapije Mini-SATORI - doseganje posebnega vpogleda ali katarza - Po katerem se večina starih problemov raztopi.

Poglej tudi

Opombe

Povezave

Zen, Dao - Besedila knjig (zen-budizem, taoism) - v elektronski knjižnici na ključu Aikido v Moskvi

Naš današnji pogovor bo šel približno tanek, kot dišava cvet, polno cvet, kot bi Amazon, in zelo elegantno smer budizma - o Zen budizmu, pa tudi o filozofiji, zgodovini, bistvu in načelih tega neverjetnega in verjetno najbolj nenavadna vaja na zemlji.

Bistvo zen budizma

Njegova moč in globina je vedno impresivna, še posebej, če se oseba šele začenjajo seznaniti z osnovami in nato z zelo bistvom zen budizma, globoko kot morje in neskončno kot nebo zen.

Malo verjetno je, da bistvo tega poučevanja o "praznini" lahko na splošno izraža vsaj nekaj besed. Toda njegovo stanje filozofsko je mogoče izraziti tako: Če pogledate nebo - v letu ni ptic, narava Bude pa se lahko razume le, ko lahko odstranite odsevo lune vode.

Zgodovina pojava ZEN budizma

Nič manj zanimivo, in zgodba sama je nastanek ZEN budizma, kot eno izmed najvišjih vej, te svetovne religije.

Enkrat v Indiji je Buddha Shakyamuni opravil svoje pouk. In ljudje, zbirali, čakali na prvo besedo Budo, ki je v svoji roki ohranila cvet.

Vendar pa je Buddha smiselno tiho, in vsi zamrznijo v pričakovanju, ko se začne Primorska. In vendar sem našel en Monk, ki se je nepričakovano začel nasmejati gledati cvet.

To je bil nenaden razsvetljenje Mahakashiapa, študenta Bude. Buddha Shakyamuni je dejal, da je Mahakashiapa, eden od vseh prisotnih, razume pomen njegovih naukov, poučevanja zunaj misli in oblik, in postal razsvetljen, in je postal tudi imetnik tega velikega poučevanja.

Porazdelitev DZEN-jevih naukov

Lahko rečemo, da je Zen začel svoj pohod na svetu, ko je velik mojster Bodhidharme prišel iz Indije na Kitajsko, ki ga mnogi menijo, da je prvi patriarh ali ustanovitelja vseh budizma. Po njem je bilo to poučevanje razdeljeno na šole.

Bodhidharma se je sam sestal kitajski cesar in vprašal vprašanje, kaj je njegova zasluga, ker je zgradil veliko templjev in skrbel za menihi.

Da je Bodhidharma odgovorila, da ni zaslug, da vse, kar počne iluzija in poleg tega je to rekel resnično bistvo vse praznine in praznine je edini način kot veliko sramnega cesarja. Iz Kitajske Zen Budizma se je razširil na Japonsko, Vietnam in Korejo.

Poreklo in pomen besede Zen

Zen je preveden iz Sanskrita (Ancient Indian) kot dHYANA. – kontemplacija.

Znano bi bilo treba tudi, da ima v različnih državah drugačno ime. Tako, na Japonskem to se imenuje - dzen.; na Kitajskem - Chan; Koreja - Spanje; Vietnam - thene..

Bistvo izvajanja ZEN budizma

Doktrina ZEN budizma se v bistvu sklicuje na prazno naravo, naravo uma, ki je nemogoče nekako izraziti, vendar se lahko samo zavedate.

In da se zavedamo, in del uma, ki ve o vsem brez razmisleka in analize. Takšna zavest se imenuje prebujena, za razliko od običajne človeške zavesti, ki se vse deli na slabo in dobro, kot to in ne mara, in ki nenehno sprejema sodbe.

Kljub dejstvu, da učenja ZEN budizma, ki presegajo besede in koncepte, na relativni ravni prakse ZEN, ki mu sledijo splošno sprejete moralne koncepte budizma: zavrnitev sovraštva in slabih dejanj, prav tako pa bi morala slediti drugim znanju tradicionalnega budizma .

Zato in druga znanja iz tradicionalnega budizma: koncept karme ni vezan na izgubo in dobiček; ne, da bi privezali na zunanje, ker so vir trpljenja; In seveda sledite načelom Dharma - vsi pojavi so brez "I" in v njih ni bistva.

Po Zen's učenja, vse stvari so po naravi prazne. In to praznina, oba našega uma in vseh pojavov, lahko razumemo, samo razmišljajo o njih.

Konec koncev, kako lahko razumem, um ne more razumeti praznine, ker se nenehno giblje, ena misli se drži za drugo.

Običajni um je slep, in to se imenuje nevednost. Um nenehno deli na dober in slab, prijeten in neprijeten - to je dvojno vizijo in prinaša trpljenje in naslednja prepojava. Tukaj je običajen um - vidi prijetne in se vesele, in vidimo neprijetno, da trpimo. Delnice uma in to je vzrok za trpljenje.

Filozofija zen budizem

Dzen. ne razbremeniti obveščevalnih, filozofije in besedil, in neposredno kaže na naravo Bude in razsvetljen v vsakem od nas. Včasih mojstrov zesen izdal pomen poučevanja je zelo poseben.

Na primer, študent lahko vpraša poveljnika v tem, kar bistvo Zen, na katerega lahko poveljnik odgovori na nekaj takega: "In vprašajte v tem drevesu" \u200b\u200bali lahko zgrabi študenta za grlo in potegnite, da ga reče: "Želim Spoznajte "ali celo dat mu na glavi z blatom za meditacijo. V tem stanju se um oseba umakne in takoj pojasnjuje razsvetljenje.

Vendar pa ne mislijo, da bo to dolgo časa, vendar ponavljanje takšnih kratkih stanj razsvetljenja ali satorium, saj se včasih imenuje takšna država - globok in postane daljša.

In tako, ko je oseba vse 24 ur v tem stanju zunaj misli - nato v skladu s filozofijo ZEN budizma in prihaja polno razsvetljenje.

Načela ZEN budizma

Glavno načelo ZEN budizma pravi, da je vsaka oseba po naravi Buda in vsakdo lahko odkrije to razsvetljen osnovi. In odprt brez napora in brez dejanj iz običajnega uma. Zato je Zen neposredna pot, v kateri je Buda notri in ne zunaj.

Tudi eno najpomembnejših načel Zen je, da je stanje razsvetljenja mogoče doseči le v stanju ne ukrepanja.

Razume se, da le, ko se navadni um ne moti v notranjo naravo človeka, narava Bude je šele takrat, lahko pridobite srečno stanje, zunaj Sansery in Nirvane. zato dZzenova pot včasih imenuje pot ne dejanje. Zanimivo - V Tibetanu Dzogchnu govori tudi o ne dejanje. To je posebna pot dveh velikih naukov.

DZENSKAYA PARIBLE.

Tukaj lahko prinesemo eno zenovo pripažno - zgodbo o Zen Master in študenta.

En mojster Zen je živel in hkrati je mojster streljal iz Luke in ena oseba prišla k njemu. Obvladal je streljanje Luke No, vendar je mojster rekel, da to ni bilo dovolj in da ga ni zanimalo lokostrelstvo Luke, ampak študent je bil zainteresiran.

Študent ni razumel in rekel, naučil sem se ustreliti deset, in odhajam. Bil je že oditi, ko je mojster cilj iz Luke do cilja, potem pa je razumel, da je vse noro.

Približal se je mojster, vzel lok iz rok, namenjen in odpustil. Poveljnik je rekel: "Zelo dobro, do sedaj ste posneli, se osredotočite na Luke in Target, in zdaj ste se osredotočili na sebe in pridobili razsvetljenje, sem vesel za vas."

Praksa zen budizem

V Zen - vse prakse so le pomožni. Na primer, obstaja praksa Poklonov: učitelja, drevo, psa - to velja za sebe zase, prakso taming njegovega ega.

Konec koncev, ko ni egoizma, je oseba častila njena bistvo, bistvo Bude v sebi.

Kakšna je razlika med meditacijo v zen budizmu

In meditacija ZEN budizma se razlikuje od običajnega dejstva, da je kontakt z resničnostjo in znanjem o njegovem bistvu s tem stikom pomen meditacije.

Torej je mojster Tit Nat Khan rekel: "Ko jedem - samo jedem, ko grem, potem grem". Tukaj je le neto opazovanje procesa vsega, kar se dogaja, ne da bi postalo v duševnem procesu. Prav tako ste dragi bralci, se lahko pridružite tej meditaciji, in vaše življenje bo postalo popolno meditacijo.

Običajni um je samo sanje

Kaj morate razumeti, da je človek spi. Človek spi ponoči in spi preveč. Spi, ker ne vidi notranje svetlobe, notranje stanje Bude.

To življenje je samo sanje in imate tudi sanje, vsaka oseba ni resničnost, ampak resnična realnost znotraj. Zato so vsi mojstri govorili - zbudili in se prebudili, to je Buda.

DZADZEN Meditacija

Meditacija, ki bo pomagala normalizirati krvni tlak: imenuje se Dzazen - to je, ko pogledate, na primer, na točko na steni za dolgo časa, ali pa se osredotočite na vaš dih ali nekaj zvoka, na primer, izgovarjajo mantro . Potem se um ustavi, in razumeli se boste sami.

Koan v zen budizmu

Koans so majhne zgodbe v ZEN budizmu - ki temeljijo na paradoksančnem razmišljanju, ki je podobna šok terapijo, pomaga ustaviti um.

Na primer, mojster vpraša: "Kakšna barva je veter?", In študent odgovarja "s tem, kar mojster piha v obraz."

Konec koncev, v vsakdanjem življenju, smo vedno zaradi vašega uma in kako misli o nečem zunanjem. In zdaj si predstavljate, da um ne razume za trenutek, da je um povedal in kaj so rekli.

Recimo, da vprašanje študenta, "kjer je prišlo iz Bodhidharma", "mojster bo odgovoril" in vprašal, zakaj drevo "- um študent ali samo oseba bo zmedena in za nekaj časa bo samo notranjo globino brez podpora in zunaj razmišljanja.

Tako se lahko pojavi tako imenovano SAT ali razsvetljenje. Naj bo tako za kratek čas, vendar bo oseba že seznanjena s to državo in padla na pot Zen.

Vaja borilnih veščin v Zen

Po mnenju legende, borilnih veščin, samostan Shaolina je prinesel indijski mojster Bodhidharma v svetovno znani svet.

Rekel je, da morate biti pripravljeni na vse. Seveda je bilo to posledica dejstva, da se je Zenski menihi morali premikati okoli države, na Kitajskem pa je bil burni čas in je bilo potrebno, da se lotite zase.

Kljub temu pa morajo pravi mojstrov v borilnih veščinah včasih dejanje, ne logično, več intuicija in notranja, ko običajni um ne deluje ali pa ni dovolj za zmago z veliko močnejšim nasprotnikom.

Izkazalo se je, da so dejanja v bojnih stilih, ki temeljijo na filozofiji ZEN budizma pred mislijo, in borec se premika raje zaradi telesa in "gospodinjskega uma", ki mu pomaga, da čutijo stanje Zen ali kontemplacije.

Mnogi vedo, da je pot Samuraja smrt. Kot je razvidno, Samurai vojaška umetnost temelji tudi na Zen.

Konec koncev, ko ni pomembno za osebo, ko umre - navsezadnje je umrl v življenju, potem pa je samo stanje duha ali zavesti pomembno, ki ni odvisna in ne okleva zaradi zunanje.

Kako izvesti meditacijo Zen?

Običajno, ko greste po ulici, opazite vse, kar lahko vidite, vendar ne opazite najpomembnejše stvari - kdo ga opazuje.

Torej, vsakodnevna meditacija iz ZEN budizma je zelo preprosta - ko greš, gredo samo, gledaš tistega, ki gre (priča si). Ko naredite nekaj: Kopay, ob pranju, sedeti, delo - pazite na sebe, uro, ki jo dela, sedi, jede, pijače.

Tukaj je rek razsvetljenih mojstrov Zen: "Ko grem, grem samo, ko jedem - samo jedem". Zato, tudi samo, da boste lahko razvili jasnost uma in postanite razsvetljeni.

Kako ustaviti svoj um?

Ko gledate svoj um, začnete opaziti intervale med obema mislima. Nemogoče je prisiliti um, da se ustavi, se ustavi, gleda in ne poskuša ustaviti svojega uma.

Samo glejte svoj um, če imate pričo. Konec koncev, um se nenehno ukvarja z razmišljanjem preteklih dogodkov ali se ukvarjajo s fantazijami o prihodnosti.

Gledanje uma osebe se zbudi iz spanja, iz dolge mirovanja v neresničnem svetu. Hinduizem govori o kolesu, o kolesu reinkarnacije in to je vse um, ki ustvarja ponavljanja.

Kako doseči razsvetljenje v Zen?

Jinova filozofija trdi, da bi to storili - običajna hoja, vnos hrane ali pa samo na travi ali na obali - nikoli ne pozabite, da ste opazovalec.

In tudi če bi misija nekje obnašala, se vrnite na opazovalca. Ogledate si lahko vsak korak - tukaj ste na plaži, ki ležijo, pazite na sebe, se vzpenjate in pojdite na morje, si oglejte sami, vstopite v morje in plovec - pazite.

Čez nekaj časa se boste presenečeni, kako se bo notranje pogovorno okno začelo upočasniti in izginiti. Lahko opazujete dih ali ko greste, glejte.

Samo notranjo priča. Um in občutki se bodo ustavili in bodo ostali le velika globina, globina notranje tišine, čutili se boste o tem, kaj se nanašate na celotno vesolje od znotraj.

Dan bo prišel, ko boste gledali, da zaspite ponoči - vaše opazovanje se bo nadaljevalo v sanjah - telo spi, in gledate.

Naše misli so nezavestne, naša dejanja so nezavestna - se gibljemo v tem svetu kot roboti. Čas je zavesten in zavesten. In ta pot brez napora in zunaj akta - samo biti priča, samo opazovalec.

Tudi ko pride smrt - boste preprosto opazili, kako se elementi telesa raztopijo, iz katerih je oseba sestavljena. In potem prihaja Bardo jasne svetlobe, in samo gledal to svetlobo, boste ostali v Nirvani, boste dobili razsvetljenje in osvoboditev med smrtjo.

Tri stopnje kontemplacije Zen

Pogojno mojstri zen budizem stanje razsvetljenega uma je razdeljeno na 3 ravni.

Prvi je, ko, kot strah nečesa, se naš um ustavi.

Drugi korak je, ko se oseba uveljavi v stanju zavezujočega in ko so vsi pojavi enaki praznemu umu.

In 3 koraka - to je popolnost v Zen, kjer ni strahu pred katerim koli pojavom sveta, ko um preprosto teče zunaj razmišljanja v državi Bude.

EPILOG.

Nedvomno je življenje polno ugank in najpomembnejša uganka ali skrivnost v osebi je njegova notranja narava ali narava Bude. Izkazalo se je, da obstaja srečnejše stanje duha, ko ste zunaj misli in občutkov.

Zen, netočen zen (iz yap. 禅; SanSskr , Koreja, Japonska). V ožjem smislu se Zen razume kot smer japonske budizma, ki je na Japonsko pripeljala na Kitajskem v XII stoletju. V prihodnosti se je tradicija japonskega Zen in kitajskega Chan razvila na več načinov za svoje - in zdaj, medtem ko so ohranili enotno bistvo, so pridobili svoje značilnost. Japonski Zen predstavi več šol - Rindzai (Kit. LINIJI), Soto (Kit. Tsaodun) in Obaku (Kit. Huangbo).

Etimologija
Simbol Eno - Zen-budizem<<>>

Od vseh imen budizma, njegovo japonsko ime (Zen «je dejansko prejela največjo slavo na zahodu). Etimologija te besede sega v korenine na Sanskrit-Pali izraz "DHYANA / JHAN" (SanSskr. ध्यान, dhyāna?, Od ध्या, dhyā?, "Koncentracija, razmišljanje"), kar pomeni "mentalno koncentracijo" Izgovorjava te besede je bila preoblikovanje v kitajščini v "chan" (prim. Vietn. Thiene; OR. Sleep), nato pa se širi na Japonsko - v Zen.

Trenutno beseda Zen označuje (1) pravzaprav doktrina in praksa ZEN; (2) Tradicija, v kateri se posredujejo te nauke in praksa - Zen-budizem, Zenska šola.

Drugo (uradno) ime tradicije DZHEN - srce Bude (Kit. Za Xin); Prav tako lahko prevajate kot Buddhing um.

Kratek bistvo vaje

Verjetno je, da Zena ne more poučevati. Predlagate lahko le način za doseganje osebne razsvetljenosti.

Natančneje, ne obstaja nobena stvar, ki bi bila razsvetljenje, ki bi ga bilo mogoče posesnega. Zato so Zenski mentorji ("Mojstri") pogosteje rekli, da ne "dosegajo razsvetljenja", ampak "vidijo svojo naravo." (Razsvetljenje ni država. To je način vida.)

Poleg tega je pot do vizije lastne narave vaša za vse, saj so vsi v svojih pogojih, s svojo izkušnjo s prtljago in idejami. Zato pravijo, da v Zen ni dokončne poti, ni nobenega nikogarnega vnosa. Te besede bi morale pomagati tudi praktikant, da ne bo nadomestila svoje ozaveščenosti z mehanskim izvajanjem neke vrste prakse ali ideje.

* »Meditirajte, da pomirite um; poskusite več o ";
* "Ne poskušajte doseči razsvetljenja, ampak samo spusti vse, kar se zgodi" ...

Po splošnih idejah obstajajo trije avtohtoni strup, od katerih se pojavljajo vse trpljenje in zablode:

1. Neznavanje njegove narave (duhovit um, neumnost, zmedenost, anksioznost),
2. gnus (na »neprijetno«, idejo nečesa kot samostojnega »zla«, na splošno trdih razgledov),
3. Priključek (na prijetno - žalostno žejo, ki se drži) ...

Zato prebujenje prispeva:

1. pomirjujoč um
2. Osvoboditev iz trdih pogledov
3. Oprostitev naklonjenosti.

Mnogi DZHEN MASTERS trdijo, da je praksa lahko "postopno" ali "nenadoma", vendar je prebujanje vedno nenadoma - natančneje, večkrat. To je samo zavrže odveč in vizij tega, kar je. Ker se samo zavrže, je nemogoče reči, da je nekako dosežen. Ali da so v tem "učenci" in "mentorji". Mentorji lahko prenesejo Dharma vaj - to je ideje in metode Zen. Dharma je, da je bistvo razsvetljenstva že prisotno. Ne potrebuje nobenih dosežkov.

Torej, praksa in doktrina ZEN, so namenjeni omenjeni mirnosti uma, izvzetje iz trdih razgledov in zavrnitev naklonjenosti. To olajšuje vizijo svoje narave, ki je sama po vseh praksah in vseh vrstah poti.

Na splošno velja za preostale budistične tradicije; Ta šola - Zen je cilj maksimirati preprostost in fleksibilnost metod in konceptov.)

Zen-budizem zavrača superiornost inteligence pred čistimi izkušnjami, ki upoštevajo slednje skupaj z intuicijo zvestih pomočnikov.

Glavna načela budizma, na kateri temelji Zen:

* Štiri plemenite resnice:
* Octalna pot:

Glavna razlika med Zen iz drugih vej budizma

Po Zen lahko kdorkoli doseže SATORI.

Štiri ključne razlike Zen:

1. Posebno poučevanje brez svetih besedil.
2. Pomanjkanje brezpogojne avtoritete besed in pisnih znakov.
3. Prenos z neposrednimi smernicami v resnici - na poseben način od srca do srca.
4. Potreba po prebujanju z zavestjo o svoji resnični naravi.

"Ne ustvarjajte pisnih naukov"
"Potrdite tradicijo zunaj navodil"
"Neposredno kaže na človeško srce"
"Poglej v svojo naravo in postaneš Buda"

V skladu z legendo, začetek tradicije ZEN je ustanovitelj budizma - Buda Shakyamuni (v c. Bc), ki je dvignil cvet enkrat pred svojimi učenci in se nasmehnil ("Buddha's Contewing pridiganje).

Ko Buddha je stala pred srečanjem ljudi na vrhu jastreba. Vsi ljudje so čakali, ko se bo začel z veseljem prebuditi (Dharma), vendar Buda je tiho. To je že dolgo trajalo, in še ni razširil eno besedo, v roki je bil cvet. Oči vseh ljudi v množici so mu naslovili, vendar nihče ni ničesar razumel. Potem je eden menk pogledal Bude, ki sije oči in se nasmehnil. In Buddha je rekla: "Imam zaklad vizije popolne Dharme, čarobnega duha Nirvane, brez nečistosti realnosti, in sem ga predala zakladu Mahakashiapa." Ta nasmejan Monk je bil samo Mahakashiapa, eden od velikih učencev Bude. MIG Prebujanje Mahakashyapi se je zgodilo, ko je Buda dobila nad glavo. Monk je videl cvet, kot je bil, in prejel "tiskanje srce", če uporabljate terminologijo Zen. Buda je svoje globoko razumela iz srca do srca. Vzel je pečat svojega srca in ga je pisal na srce Mahakashiapa. Mahakashiapa se je zahvaljujoč cvetju in njegovi globoki zaznavanju.

Da bi poudarili načelo neposrednosti tega prenosa in izkoreniniti učence prilog na črko, podobo, simbol mnogih mentorjev Chang v zgodnjih obdobjih, so se besedila SUTR in sveti slik dokazala. Nemogoče je niti govoriti o poučevanju Zen, ker ga ni bilo mogoče naučiti s simboli. Zen se premika neposredno od mojstra učencu, od "uma do uma", iz "srca do srca". Zen sam ima določeno "tiskanje uma (srca)", ki ga ni mogoče najti v svetih spisih, ker ni ustanovljeno s črkami in besedami "- poseben prenos prebujanja zavesti iz srca učitelja do Srce študenta, ne da bi podprli na pisnih znakih - oddajanje na drugačen način, ki ga ni mogoče izraziti z govorom, "neposredna indikacija", določen zunanji način komunikacije, brez katere se budistične izkušnje nikoli ne bi mogle preseliti od generacije na generacijo.
DZEN praksa.
Sanitarna

Japonski glagol "sobota" (yap. 悟る) pomeni "zaveda", in se lahko uresniči le s pomočjo določenega "šestega smisla", ki se v Chan imenuje "neind" (Y-Blue,). "No-um" je neaktivna zavest, ki ni ločena od sveta. To je takšna zavest, ki se izvaja v meditaciji, zato je meditacija tako pomembna v Zen-budizmu.

Metode prebujanja

Za usposabljanje lahko čarovnik uporablja vse metode, vendar najpogostejšo prakso dzazena (sedenje meditacije) in koan (primirna skrivnost, ki nima logičnega odziva).

Koisam - Zapri dialogi (MONDO) in samo-izravnava (Huatou):

Nekateri mentorji so spodbudili prebujanje nenadnega krika učencu ali celo palici palice na glavi. Toda glavna praksa je ostala sedeče meditacije - Dzazen.

Skupaj s tradicionalno sedeče meditacijo v številnih smereh, ZEN izvaja meditacijo in pri hoji, in pri delu. In vsi Zen menihi so bili nujno vključeni v fizično delo, kar je bilo potrebno z intenzivno mentalno obremenitvijo v procesu meditacije. Chan je povezava je dobro znana s tradicijo borilnih veščin (od prvega spremljevalnega samostana - Shaolin).

Zen je tako postal sistem usposabljanja zavesti (z uporabo meditacij), duha (s pomočjo vsakodnevne prakse) in telesa (zahvaljujoč Gunfu in Qigun).

Metode učenja Zen je močan čustveni vpliv na študenta, kot tudi izkušnje vseh vrst paradoksov. Z evropskega vidika je ta pristop včasih samo krut. Lahko se razume le kot del budistične doktrine ravnodušnega odnosa do življenja in smrti kot takega. Metode izobraževanja študentov v ZEN-budizmu so zelo izposojene v skoraj vseh vrstah borilnih veščin vzhoda in imajo velik vpliv na razvoj etike Japonske Samurai (glej Rindzai).

Meditativna praksa

Meditacija, kontemplacija zavzema najpomembnejše mesto v Zen-budizmu. Kljub razlikam v pristopu k doseganju SATORI v različnih šolah Zen, vse razširjajo meditacije pomembno vlogo.

Zen ne sprejme ekstremnega asketizma: človeške želje ne smejo zatirati. V bistvu, vsakodnevne zadeve, kaj želite narediti - lahko postanejo meditacija - vendar z enim pogojem: v celoti se udeležujete, kaj počnete. In pod kakršnimi koli okoliščinami, da se od tega ne moti - ali je delo, vrč piva, ljubezen ali spanje na kosilo.

Vsaka strast je lahko način, da razumemo svojo pravo naravo. Obrača njegovo življenje v vsako manifestacijo umetnosti. "V vsaki osebi umetnik živi v vsakem človeku -" umetnik življenja "- in ta umetnik ne potrebuje dodatnih stvari: njegove roke in noge so rese, in celotno vesolje - platno, na katerem piše svoje življenje." Vsaka oseba je umetnik svojega življenja in vsakdo ima svoje. Ključ je v duši človeka.

Mojster pisanja v maskara, ki je dosegel najvišje meditativno stanje zavesti ZEN, stanje duha, "ga nalije na platve ali papir. Ni pomembno za rezultat ali določen poklic, ampak stanje zavesti, ki je vplivalo na to, kar je posledica tega procesa. Vsaka običajna lekcija je napora za nekaj. To je nekakšno delo. Zen toliko, kot je zelo jasno, to delo iz občutka prizadevanj svojega doseganja, "spontanost" teh prizadevanj je pokazala, kolikor je to mogoče, in morda ne bi rekel, na koncu je narisal v "truda - napora" paradoks .

Pravo umetniško delo v tradiciji Chan ni mogoče ustvariti s težavami v dobesednem smislu tega izraza. Enako velja za tradicionalno sedeče meditacijo dzazena. Sedenska meditacija ni usposabljanje za potrpljenje ali kaj drugega, vendar je v bistvu "sedel tako kot to".

Na splošno je koncept "tako" "," tak "(Tathat) dejanja je eden od osnovnih konceptov Zen-budizma. Eno od imen Bude v budizmu: "Torej prihaja" (Tathagata) je tisti, ki pride in gre prav tako.
Praksa dzazen.

»Popolna oseba uživa v svojem umu kot ogledalo: Nič ni nič in ne zavrne ničesar. Zazna, vendar ne drži

Koani (komplet. 公案, Gunjan, Yap. 公案, Ko: AN) - Kratke zgodbe, ki govorijo o posebnih primerih razsvetljenstva, bodisi uganke alogombizma, glavna naloga, ki je iz uravnoteženega ravnovesja običajnih, domačih Logika um, ki posluša in omogoča uresničitev večjih vrednot - doseči harmonijo z njimi in z okoliškim svetom ali satorijem. Koans se pogosto zdijo zmedeni in celo paradoksani. Vendar pa so široko distribuirani v praksi ZEN-budizma, skupaj z meditacijo. Koans so bili prisotni v vseh šolah kitajskega budizma, kot je Rindzai.

DZEN je status

Obstaja več korakov za doseganje "praznine" zavesti:

* "Zavest z enim točko" (in-Nyan-Blue),
* "Zavest brez misli" (U-nian-Blue),
* "Ne zavest" (Y-BLUE) ali "NON-MA" (Y-IN).

Prvič se je borilne veščine pridružile ZEN kot razvijajoče se telo gimnastike, nato pa tudi kot utrjevanje duha nerodnosti - v kitajskem budističnem samostanu Shaolin.

V razmerju bojnih razmer, bojevnik nima časa za utemeljitev, položaj se tako hitro spreminja, da bo logična analiza dejanj sovražnika in načrtovanje svoje lastne, neizogibno vodi do neverjetno. Misel je prepočasna, da bi sledila takšnemu tehničnemu ukrepanju kot udarec, ki je trajal drugi del. Očistite, nepotrebne nepotrebne misli, zavest, kot je zrcalo odraža vse spremembe v okoliškem prostoru in omogoča, da se borec spontano odzove, nepremišljeno. Prav tako je zelo pomembno med boj proti strahu, kot vsa druga čustva.

Takuan SOHO (1573-1644), mojster Zen in avtor razprav o starodavni japonski umetnosti lastništva meča (zdaj ohranjen v Kando tehnikah) poziva mir bojevnika, ki je dosegel najvišjo raven spretnosti, neovirane modrosti. »Seveda, vidiš meč, ki te bo udaril,« pravi Takuan. "Ampak ne dovolite, da se vaš um" ustavi "na tem. Pustite namero, da se obrnete na nasprotnika kot odgovor na njegovo grožnjo izhlapevanja, prenehajte zgraditi vse načrte za to. Samo zaznavamo gibanje sovražnika in ne pustite, da se vaš um "ustavi" na njem. "

Ne nanašajte se na nič ali dobro ali slabo. Biti samo opazovalec (priča).

Estetika Zen.

* Vrt kamnov
* Kendzutsu.
* Iyidzutsu.
* Kyudo.
* CALIGRAFHY.
* Cena slovesnost

Vpliv ZEN na sodobnem svetu

Vpliv ZEN doživel številne psihoterapevtske šole - kot so Gestaltteeperpia in ustanovitelj Fritz Perl, tudi znana usposabljanja, kot je EST.

John Enrait, ki je že vrsto let delal v Gestaltu, skupaj z Perlosom - v svoji knjigi "Gestalt, ki je vodil do razsvetljenja", je neposredno zapisal, da meni, da je osnova za cilj gestaltterepije mini-Satorij - doseganje posebnega vpogleda ali katarza - Po katerem se večina starih problemov raztopi. ()

Vse o zen budizmu. Kaj je Zen. Kako doseči stanje ZEN

Zen budizem: osnovna načela

Etimologija

Zgodovina

Kratek bistvo vaje

Glavna razlika med Zen iz drugih vej budizma

DZEN praksa.

Sanitarna

Metode prebujanja

Meditativna praksa

Praksa dzazen.

Koans.

DZEN je status

Zen borilne veščine in Samurai Zen

Etika Zen.

Estetika Zen.

Vpliv ZEN na sodobnem svetu

Poglej tudi

Opombe

Povezave

Bistvo zen budizma

Zgodovina pojava ZEN budizma

Porazdelitev DZEN-jevih naukov

Poreklo in pomen besede Zen

Bistvo izvajanja ZEN budizma

Filozofija zen budizem

Načela ZEN budizma

DZENSKAYA PARIBLE.

Praksa zen budizem

Kakšna je razlika med meditacijo v zen budizmu

Običajni um je samo sanje

DZADZEN Meditacija

Koan v zen budizmu

Vaja borilnih veščin v Zen

Kako izvesti meditacijo Zen?

Kako ustaviti svoj um?

Kako doseči razsvetljenje v Zen?

Tri stopnje kontemplacije Zen

EPILOG.

Zadnja

Potrebno je vedeti