Үлгэр ба тэдний ёс суртахуун. Үлгэрийн утга нь тэдний ёс суртахуун, зорилго, зорилго. Үлгэрээс хассан "MOROZKO" кино
Ёс суртахууны боловсролын систем дэх үлгэр.
Ёс суртахууны үндэс суурийг сургах, ёс суртахууны утгыг сургах, байгаль орчныг хүрээлэн буй ертөнцөд ойртоход хандах хандлага нь эртнээс эхлэн байх ёстой.
Ёс зүйд ёс суртахууны хоёр үндсэн ангилал байдаг - сайн ба муу. Ёс суртахууны шаардлагыг дагаж мөрдөх нь сайн зүйлтэй холбоотой байдаг. Ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрмийг зөрчсөн, тэдгээрээс ухрах нь муу зүйл гэж тодорхойлогддог. Үүнийг ойлгох нь хүнийг нийгмийн ёс суртахууны шаардлагын дагуу биеэ авч явахыг дэмждэг.
Ёс суртахууны категори, муу, муу, сайн, муу, энэ нь боломжгүй юм, мөн үүнд бидний дуртай үлгэрийг бий болгох боломжгүй юм. Эдгээр үлгэрүүд нь багш үзүүлэхэд тусална.
· Нөхөрлөл нь муу "ZIMOVYE-ийг ялахад тусалдаг"
· "Чоно, долоон муур" Чоно, чин сэтгэлийн хайрыг хичнээн сайн,
· Энэ муу зүйл бол "муур, азарган, үнэг, үнэг" "Zayushkina тэвэр" гэж шийтгэдэг.
Ид шидийн үлгэр дэх ёс суртахууны үнэт зүйлс нь амьтдын үлгэрээс илүү тусгайлан танилцуулдаг. Эерэг тэмдэгтүүд ихэвчлэн зоригтой, эр зориг, эр зориг, шударга, шударга бус байдал, шударга байдал, шударга бус байдал, шударга байдал, шударга байдал, бие махбодийн болон бусад хүмүүст Охидын хувьд энэ нь улаан, ухаалаг, зүү, хүсэл эрмэлзэл юм. Хүүхдэд зориулсан хамгийн тохиромжтой нь түүний үйл хөдлөл, үйл ажиллагааны хамгийн тохиромжтой зүйлтэй тоглохыг хичээдэг алслагдсан хэтийн төлөв юм. Бага насны хамгийн тохиромжтой нь үүнийг хүн гэж тодорхойлно.
Үлгэрийн үлгэр нь хүүхдүүдэд шууд заавар өгөхгүй (эцэг эхийнх шиг "," Аврагчийг "сонсох, үлгэрийн текст рүү.
Жишээлбэл, "тавиур" нь "тавиур" нь залуу сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд найрсаг, хөдөлмөрч байхыг заадаг; Үлгэрийн үлгэр "Маша ба баавгай" Анхааруулга: Хүндөрөгч рүү алхаж чадахгүй, хэрэв энэ нь хэцүү байдлаас гарахгүй бол: Теремок "," ZIMOVYE Anga "-ыг найзууд гэж заадаг. Oaksa overey and of tide and and anryst anry and and and and and and and and and and and and swansa ба ахын эгч "," цасан майдле ". Айдас, аймхай нь үлгэрт "Нүдний айдас," Гайхалтай ", зальтай" үнэг, Журес ба Журавр ба Тетрейв "," Fox, Tetrayev ", , Мэргэн ухаан магтаал ( "хүний \u200b\u200bGusey Delil шиг", "хүн, баавгай", "Fox болон ямааны"), арчилгаа - ардын үлгэрт ажилсаг ( "Havroshchka", "Мороз Иванович", "Frog Tsarevna" үргэлж шагнагдсан байна нягт дэмжиж ("Bean үр тариа").
Бүх үлгэр дээр ёс суртахууныхаа үнэлэмжийг хадгалахад тусалдаг шинж чанар байдаг. Ихэнхдээ энэ бол ухаалаг хөгшин хүн юм. "Ахлагч нь үргэлж найдваргүй, цөхрөнгөө барсан байрлалд байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн гүн гүнзгий бодол, амжилттай бодлоосоо аварч, амжилтанд хүрч чадна. Дотоод, гадаад шалтгаанаас болж баатар нь өөрөө үүнийг даван туулж чадахгүй, мэдлэгийг даван туулж чадахгүй .... Тэд хувийн бодлоор ирдэг, жишээлбэл, ахлагч нарт туслах, ахлагчийн хувьд тусалдаг ... Тэрээр түүний буруугаар, ядаж л хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулахад тусалдаг түүний вандуйд баатар үүсэх болно. Ахмад настан амьтадтай харилцахад тусалдаг. Гайхалтай аюулын талаар анхааруулж, бүх зэвсгээр уулзахад шаардагдах хөрөнгийг анхаарч үзээрэй ... Үлгэрийн үлгэрт олон удаа "Ихэнхдээ" Ихэнхдээ "гэсэн асуулт асуудаг," Хөгшин хүн "Хэдэн хүн" гэсэн асуулт асуудаг. Яагаад? Хаана байна? Хаашаа? Өөрийгөө тусгах, ёс суртахууны хүчийг дайчлах, дайчлах, бүр илүү их ид шидийн талисман, тэр нь ихэвчлэн шаардлагатай бөгөөд энэ нь амжилтанд хүрэхэд гэнэтийн бөгөөд гайхалтай арга юм. Хувь хүний \u200b\u200bшударга байдлын шинж чанаруудын нэг нь "
Ахлагч нь ёс суртахууны үнэт зүйлийг хадгалахад эерэг шинж чанартай, гэхдээ ёс суртахууны чанарыг сайн дурлал, туслах хүсэл эрмэлзэл, туслах чадвартай байдаг. Тэрбээр бусдын ёс суртахууны чанарыг мэдэрдэг ("Мороз Ivanovich").
Зарим үлгэрийн үлгэрт ухаалаг ахлагчийн дүр төрх нь амьтад гэх мэт онцгой хэлбэрүүд авдаг. "Үлгазаснаар бид дахин болон дахин амьтдад хүрч болох юм. Туслах Бамжь байдалтай байна. Хүмүүс хүний \u200b\u200bхэлтэй ярилцаж, эр хүний \u200b\u200bойлголт, мэдлэг, мэдлэг, мэдлэг олж авах боломжгүй байдаг. "(Иван Царевич, саарал чоно).
Жижиг хүүхдүүдийн ёс суртахууны чанарыг бүрдүүлдэг үлгэр жишээ нь илчлэгддэг. Тэд аажмаар гадаад, албан ёсоор дотоод шинж чанар болгон хувиргадаг (өөрийгөө хянах, өөрийгөө зохицуулах, өөрийгөө зохицуулах, өөрөө зохицуулах). Эдгээр нь аймшигт үлгэр, эсвэл аймшгийн түүхүүд юм. " Тэдгээр нь 5-6 жилийн туршид хүмүүсийн ардын репертуард багтдаг (урьд өмнө байгаагүй!). Насанд хүрэгчид заримдаа "аймшгийн түүх" -д сөрөг нөлөө үзүүлдэг боловч энэ нь ид шидийн үлгэр, ид шидийн үлгэр жишээ, үхсэн эрчүүд, байшингууд юм. Аймшигтай үлгэрт, муугийн хүч чадал нь эцэг эх байхгүй үед гэрт нь чөлөөтэй байх нь чөлөөтэй байсан. Гэрийн ертөнцийн бүрэн бүтэн байдал зөрчсөн тохиолдолд. Энэ нь бусад үлгэртэй төстэй үлгэрүүд нь бараг хэзээ ч байдаггүй, энэ нь хэзээ ч бүрэн гэр бүлтэй биш юм. Ашрил, хадам ээж, хойд эхтэй охин, аав, хойд эхтэй охинтой аав. Тиймээс бүх төрлийн асуудал тэдэнд тохиолддог. Аюулгүй байдлын мэдрэмж нь бүрэн гэр бүлийг зөвхөн ээжийн дэргэд байдаг.
Strashilki-д сайн тусламж байхгүй, хэрэв хүүхдүүд унахгүй бол өршөөл байхгүй, хэрэв хүүхдүүд унахгүй бол өршөөл байхгүй. Хоригийг зөрчих эсвэл биеэ гүйцэлдүүлэх захиалгын хариуцлага нь хүүхэд дээр унана.
Үүнээс дараахь зүйлийг дагаж мөрддөг: ёс суртахууны боловсрол нь бүх төрлийн үлгэрийн чиглэлээр амьдрах боломжтой.
Сурган хүмүүжүүлэх хэлбэр
Сурган хүмүүжүүлэх зорилго
Хүүрнэл
Ёс суртахууны хувьд - хөдөлмөр
1. Хөдөлмөрийн үнэ цэнэ
2. Амьдралын нарийн төвөгтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхийн тулд гайхалтай баатрууд хэрхэн тусалдаг.
3. Хамтын хөдөлмөрийн үнэ цэнэ.
Төмт
Zhikharka
Маша ба баавгай
Ган ба үүрмэл
Далавчтай шейж, тос
Гүнж мэлхий
Өвлийн амьтад
Үнсгэлжин
Мороз Иванович
Долоон Simons - Долоон ажилтан
Оюуны - сурган хүмүүжүүлэх
1. мэргэн ухаан
2. ЗАГВАР
3. Эрх чөлөө
4. Зорилтот
Василиса Василиса
Иван Царевич ба саарал чоно
Гүнж мэлхий
Бяцхан Humpbacked морь
Маша ба баавгай
Finist - Шалан шонхор
Ёс суртахууны хувьд - сурган хүмүүжүүлэх
1. Ажиглалт
2. Хөгшрөх
3. нөхөрлөл
4. Үүрэг
Сэгний галуу
Репка
Kolobok
Төмт
Чоно, ямаа.
Үлгэрийн агууламж, жижиг ардын хэлбэрийн харилцаа.
Хүүрнэл
Жижиг ардын хэлбэр.
Digger Ryaba
Гагнаж болно, эвдэрч магадгүй, гэхдээ шувуу болж хувирч чадна
Kolobok
Шинэ найзууд орж, хуучин зүйлийг бүү мартаарай
Репка
Төгсгөл - Титэмийн тохиолдол
Төмт
Хөөрхөн, сайн хүлээх хэрэггүй
Чоно ба коздя
Хонины арьс дээр чоно айх
Сэгний галуу
Алдаа, талт, зөв \u200b\u200bхийж чадсан
Суралцах, Лиза
Нохой үнэг найз биш
Муур, коко, үнэг
Павлиниа өд, тахианы тархи
Маша ба баавгай
Зууханд сууж болохгүй, Калачи бүү хүлээ
Zayushkina hut
Хэдийгээр тахианы тархи, гэхдээ спурс урт байна
Bull - давирхай баар
Өөр хэн нэгэн шаардлагагүй, гэхдээ би өгөхгүй
Өвлийн амьтад
Сайн үйл нь шатдаггүй бөгөөд живэхгүй
Zhikharka
Хэн ажиллах дуртай, энэ нь суухгүй
Үнэг ба zuravl
Найзгүй, хараарай, олсон, анхаарал халамж тавиарай
Айдас том нүдтэй
Тэнэг толгой, хөлний ард муу
Ид шидээр
Гол нь илүү сайн зуун удаа илүү сайн байх болно
Туулай - Мисола
Илүү ихийг мэдэх, гэхдээ бага ярьдаг
Далавчтай, шалтги, тос
Нэг нь нэг зангилааг нөгөөг нь зангидахад үргэлж тохиолддог, гэхдээ ажлаа хийхийг хүсэхгүй үед үргэлж тохиолддог
Хяруу, нар, салхи
Хэн ажилладаг, хяруу нь айдаггүй
Chanterelle эгч ба саарал чоно
Бүх станцад, нэлээд энгийн
Squa - Burka
Найз нөхөд нь эмчилдэг, дайснууд чичирч байна
Эгч Аляшка ба Брантз Иванушка
Ямар ч халуун нь өөрийн тэвчээртэй байдаг
Havroshchka
Нарны дулаантай хамт, ээж нь тавтай морилно уу
Хүү - Нойрсох цүнх
Жижиг дамар, гэхдээ үнэ цэнэтэй
Имийнийн шид зориулсан дуу чимээ
Бүгдийг бүгдэд нь бүгдэд зориулав
Иван Царевич ба саарал чоно
Өр төлбөр сайн эргэлт нь нөгөөг нь хүртэх ёстой
Морозко
Ажлын болон шагналын дагуу
Гүнж мэлхий
Хайр ба үнэнч байдал илүү хүчтэй үхэл
Цасан гэгээ
Нарны ээжид, муу хойд эх
Долоон Simions - Долоон ажилтан
Бүжгийн найзуудаа бүү хай, гэхдээ цэцэрлэгт хараарай
Хөөс, сүрэл, өвөр
Шаардлагатай найз бол үнэхээр найз
Ган ба үүрмэл
Эргэн тойронд юу болж байна
Мөнгөн сүмс, бөөнөөр алимны үлгэр
Бид хаана ч байдаггүй сайн
Насанд хүрэгчид бүгд үлгэрийг хүүхдүүддээ уншдаг. Энэ бол маш зөв шийдэл бөгөөд үлгэрийн тусламжтайгаар яг л муу зүйл гэдгийг тайлбарлахад илүү хялбар байдаг. Төгсөг, үлгэрүүд үлгэрүүд, олон хувцас хилэнцтэй, зөв \u200b\u200bчимэглэлтэйгээр, чин, би оёралтай, тэдгээр компьютерийн дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой.
Үүнд насанд хүрэгчдийн аль аль нь насанд хүргээнд дуртай үзэсгэлэнтэй бол гайхамшигтай зүйл болохгүй, номуудаар дамжигуудаараа дасан харьцдаг. Доорх хамгийн алдартай сонгодог үлгэрүүд бол биднийг хүүхэд гэж уншсан байх.
1. "муухай дэгдээхэй"
"Муухай дэгдээхэй" нь Данийн зохиол, яруу найргийн бичсэн үлгэр, хүүхдэд болон насанд хүрэгчдэд зориулсан үлгэр, хүүхдэд зориулсан үлгэр, хүүхдэд зориулсан үлгэр, Христ Кристиан Андерсон (1805-1875). Үлгэрийн үлгэр нь жижиг дэгдээхэйн тухай өгүүлдэг, шувууны хашааны бусад оршин суугчид байнга гомддог. Гэхдээ энэ нь богино хугацаанд үргэлжилдэг, цаг хугацаа өнгөрөх тусам жижиг дэгдээхэй нь үзэсгэлэнтэй цагаан хун болж хувирдаг. Насанд хүрэгчдэд үлгэр, хүүхэд, хүүхдүүд хоёулаа хоёуланд нь хоёуланд нь хоёуланд нь харагддаг, учир нь хувийн өсөлт нь энд харуулав, учир нь хувь хүний \u200b\u200bөсөлтийг энд харуулав, өөрчлөлт, үзэсгэлэнтэй, илүү сайхан талыг өөрчлөх.Үлгэрийг нэгдүгээр сарын 11-ний өдөр, 1843 оны 11-р сарын 11-нд Нэгдүгээрт, 1843 оны 11-р сарын 11-нд ТУСГАЙ, ТУСГАЙ, НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВНА. Гэсэн хэдий ч үлгэрийн талаар илэрэл туршлага станцын Creext-ийг хөтөөчид шууд оруулсан нэгэн тухай шууд үйлдлийн репертумын дотор нь тэргүүн орсон гаригийг тэр дараанд новш байлаа. Энэ ажил нь FORTHORTHORORE эсвэл FORTER эсвэл FORTERESTORE-д хамаарахгүй.
Энэ уншлагын үлгэрийн нэг нь юуникийн үлгэрүүдүүдийн нэг юм үүнийг би анх харагддаггүй байх шиг ойлгодог. Бид бүгдээрээ өөрөөрөө, бид бүгд бие биенээсээ ялгаатай, гэхдээ нэг зүйл бол бусдын адил биш, харин та нар бусадтай адилгүй, гэнэтийн зүйл бөгөөд бусад нь таных биш, харин гэнэтийн зүйл биш гэдгийг мэдэх явдал юм. Бидний хүн бүр хуучин алдаагаа уучилж сурах хэрэгтэй, илүү сайн, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэхийг хичээдэг.
2. "" Чоно "хашгирсан хүү
Хүүгийн зугаа цэнгэл, энэ үлгэрийн гол дүр нь otharu хониноос худлаа хэлдэг чонын тухай хүмүүст худал хэлэх байсан. Тэр хашгирав: "Чоно!", Гэхдээ үнэндээ тосгоноос ирсэн хүмүүс аврахдаа чоно байсангүй. Хөвгүүн энэ нөхцөл байдалд зугаацаж, түүний тусламжид ирсэн хүмүүсийг инээлээ. Энэ нь нэг өдөр, чоно нь oTar хонийг өсгөх гэж ирсэн юм. Хөвгүүн тусламжийн талаар дуудаж эхлэхэд тосгонуудын аль нь ч тосгонуудын аль нь ч төөрөлдсөнгүй, бүгдээрээ хүү хэвтэж байсан гэж шийдсэн. Эцэст нь тэр бүх хонь алджээ. Энэ үлгэрийн ёс суртахууны ёс суртахуун нь: Хүмүүсийн итгэлийг хэзээ ч бүү бууруул. Заримдаа үүнийг сэргээхэд хэцүү байдаг.
3. "Thumbelina"
Жанса Андерсоны "Thumbelina" (огноо. Тэмдэглэл. Тэмдэглэл. Тэмдэглэл), Ганса Христийн шашинтнууд 12-р сарын 16-нд 193, 1835 K.A дээр хэвлэгдсэн. Copenhagen дахь Eatzzel, Дани. "Муу хүү" ба "Хиймэл дагуул", "Хиймэл дагуул", "Thewelle", "Тэнгэр" гэж нэрлэгддэг хоёр дахь цуглуулгыг "үлгэр жишээ" гэж нэрлэдэг. Үлгэрийн үлгэрт, зохиогч нь Thumbumail-ийн жижигхэн охины талаар ярилцаж, мэнгэтэй гэр бүлтэй танилцаж, мэнгэтэй гэр бүлтэй танилцах талаар ярилцаж байна. Тайлбарла маш олон тестийг дамжуулж, үлгэрийн төгсгөлд цэцэгсийн төгсгөлд гэрлэж байсан цэцэгсийн хаантай гэрлэнэ. Энэ үлгэр бол дэлхийн хамгийн алдартай зүйлийн нэг юм. Хүүхдүүд бяцхан охины адал явдлын талаар унших дуртай, түүний хялбар аялал биш юм. Үлгэрийнхээ хамт, зохиогч нь хамгийн чухал зүйл бол таны замыг эцэст нь танаас хүлээж байгаа зүйл биш харин танд юу ч хамаагүй, аялж байхдаа танд юу тохиолддог вэ?
4. "Элхүг ба гутал"
Үргэлж найрсаг, эелдэг байгаарай! "Баярлалаа" гэж хэлэхээ бүү мартаарай. Эдгээр нь бидний ахан дүүсийн үлгэрийг өгдөг гол зөвлөгөө "Эльф ба Башмачик" -ийг өгдөг гол зөвлөгөө юм. " Гайхамшигтай эльфүүд нь гутлыг олон чинээлэг хүмүүст галзуурсан сайхан гутал өмсөхөд тусалсан. Эцэст нь shoeman нь хүчтэй хосуудтай гайхалтай хосууд зарж, гэхдээ тэр нэг удаа, гэхдээ тэр нь эхлээд түүнийгээ хайрласандаа, Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст "баярлалаа" гэж хэзээ ч битгий мартаарай, та хүндэтгэлтэй хандахаас илүү олон зуун удаа таны хүндэтгэлтэй хандах болно.
5. "GENESEL, GRETEL"
Энэ бол залуу манзель, Гретел, Гретел, Гретел, эгч, дүү, хүүхдийн хуучин шуламыг хэрхэн сорьж байгааг олж мэдэв. Гэхдээ энэ үлгэрийн үлгэрийг авч явдаг хичээлүүд нь насанд хүрэгчдэд хамгийн их магадлалтай, эцэг эхчүүдэд ханддаг. Ёс суртахууны байдал нь: тэр хоёр дахь удаагаа гэрлэж, хэрэв тэр хоёр дахь эхнэртэй гэрлэхийг сонгох нь маш их хариуцлага хүлээх ёстой; Ирээдүйн эхнэр хүүхэдээс салахыг хүсэхгүй байх ёстой.
6. "Бут гутал"
"Ачаалах муур" нь ер бусын чадвар, хурц сэтгэлтэй муурны үлгэр юм. Муур, заль мэх, бизнес атгахад талархал илэрхийлж, түүний бизнесийн ачилтанд талархаж, үндэс, баялаг, Sharlf Person-ийн хүүхдүүдэд зориулсан үлгэрийн тухай үлгэрийн төгсгөлд Friendh зууны төгсгөлд, Тэтгэврийн албан хаагч, түүнчлэн Францын академийн хуучин улсын гишүүн. "Калюсо" гэж нэрлэгддэг үлгэрийн өөр нэг хувилбарыг 1934 jovani battista дээр нийтлэв. Үлгэрийн үлгэрт энэ хувилбарыг хэвлэхэд Дибиур, ДЭЛГЭРЭНГИЙН ЕРӨНХИЙ НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДЭЖ БАЙНА. Шарлуу Персийн хувилбарыг BALIN-ээр нийтэлжээ. Үлгэрийн цуглуулга нь гайхалтай амжилт байсан бөгөөд гутал дээрх муур нь дэлхийн хамгийн их хайрын тухай, энэ өдөр дэлхийд болон өнөөгийнх нь хамгийн их хайртай хэвээр байна.
Дур булаам, трамвайны тусламжтайгаар бүх зүйл авах боломжтой. Энэ бол зохиогч нь уншигчдад хүргэхийг хүссэн гол санаа юм. Үлгэрийн үлгэр нь муурнаас нэг ядуу залуугаас өв залгамжлал руу ордог муурны тухай ярьдаг. Тагнуул, ур чадвар, ур чадвар, ур чадвар, чадварлаг байдал, муур нь хамгийн сайн, баялаг амьдралд амьдрахад тусалсан. Тэр залуугийн хувьд шинэ хувцас олсон бөгөөд хаан, муур нь аварга том боодолтой, энэ нь аварга том боодолтой, хулганыг даван туулж, эргүүлж, эргүүлдэг.
7. "Хааны шинэ даашинз"
"Хааны шинэ даашинз" (огноо. Кезеренс Ньюси Клишийн зохиолч нь Хаан, Хаан зохион байгуулалттай, Хаан зохион байгуулагчийн хувьд Хаан зохион байгуулагчдын хувьд Хаан, Хаан зохион байгуулагчийн хувьд Хаанчууд Хангчинд оёж, зохисгүй хааны хувьд зэрэглэлд - хүмүүс тэнэг, чадваргүй, ядуу. Хаан нь энгийн хүмүүсийн дунд шинэ гоёл чимэглэлд орж ирэхэд нэг бяцхан хүү: "Хаан нүцгэн!" Үлгэрийн үлгэрийг дэлхийн хэдэн зуун хэл рүү орчуулав. Хэрэв танд ямар нэгэн зүйлийн талаар зөвлөгөө, санал авах шаардлагатай бол хүүхдээс асуу. Хүүхэд танд үнэнч шударга хандах болно, энэ нь үнэнийг хэлэх болно. Үнэндээ хаанд шинэ хувцас өмсөөгүй, гэхдээ гудамжинд байгаа хүмүүс шинэ гоёл чимэглэлийг биширдэг хүмүүс бүгдийг нь биширдэг, хүн бүхэн тэнэг мэт санагдахаас илүүд үздэг байсан. Зөвхөн жижиг хүүхэд үнэнийг чин сэтгэлээсээ хэлжээ.
БИД БҮХ БИД БИДНИЙ БИДНИЙ ҮНЭГҮЙ, Үлгэрүүд нь илүү сайн ертөнц, хөгжилд хүүхдүүдэд хэрэгтэй гэдгийг бүрэн ойлгодог. Үлгэрийн үр ашиг нь ид шид, гайхамшигт дүр төрхтэй тул хамгийн дуртай, гайхамшигт дүрүүд нь түүний дуртай тэмдэгтүүдтэй хамт байх нь хамгийн дуртай тэмдэгтүүд, адал явдал, санамжийг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.
Эх сурвалж: 4 ээж.ru.
Би зургаан сартай ярилцаж байна, шөнийн туршид тахианы махны тухай үлгэр ярьж, таамаглалд хамрагдах бүрт өөрийн ёс суртахууны талаар, ёс суртахуун.Түүний утгыг тайлбарлахыг бас маш өргөн бөгөөд "Бид юу ч байхгүй", Хийж чадахгүй, "Хийх зүйлээ бүү хий", "ХӨГЖҮҮЛЭХ," ХӨГЖҮҮЛЭХ, "ХӨГЖҮҮЛЭХ," ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГГҮЙ ЮМ Тэдгээр нь "Бүхэл бүтэн боловсролоос илүү хүч чадалгүй үлдсэн нь" Бүхэл бүтэн сургааль, "5 жилийн өмнө, би оюутан байхдаа өвөө, эмээ юм хадгалахгүй. Өвөө Билл ууж, алхав ..., Эмээ цохих - алхаж, алхаж, шалан дээр саван, цамц угааж байгаагүй. Хулганы де. Энэ бол хов жив эсвэл аль нь хов жив юм, эсвэл аль гэр ахуйн тривиа юм. Хэрэв хайр нь урт, хэрцгий, дараа нь хичээж, дараа нь түүнийг хувааж, эцэст нь хуваахын тулд хангалттай жижиг зүйлүүд. За, Энгийн өндөг - Өвөө, эмээгийн оронд хайрын оронд зуршил. Замын тахиа, тус тусад нь, хувь тавилан, хувь тавилан эсвэл хамгийн их оюун ухаан. Рёаба нь уриман, i.e. Хар ба цагаан, I.e. Дэлхийн хар ба цагаан хоёр талыг хослуулдаг "эсвэл дэлхийн экологийн төгсгөлийн тухай
Эдгээр бүх тайлбар нь утгагүй бөгөөд энэ нь хамгийн боломжит декодинг, гэхдээ "хүүхдийн сэтгэлзүйн хувьд" 111 Baek "-ийг уриалж байна. Сүүлийн 5 догол мөр):
"Өвөө, Баба амьдардаг байсан. Тэд рокки яарах байсан. Тахианы махыг нураажээ. Тийм, энгийн биш, гэхдээ алт. Өвөөгийн цохилт нь хугараагүй. Баба Била Била - эвдэрсэнгүй. Хулгана зүүж, сүүл нь даллав - Өндөг унаж эвдэрлээ. Өвөөгийн уйлах, Баба уйлж, тахиа уйлав, тахиа өшиглөв: "Хүү уйлах хэрэггүй. Би өндөгнөөс нь нурааж, алт биш, гэхдээ энгийн. "
Эцэг эх тань энэ үлгэрийг танд хэлэхийг хүс. Түүнийг танихгүй хүнийг олоход хэцүү байдаг. Та эцэг эх нь энгэрийн үлгэрийг уншсан эсэх талаар асууж болно. Хэрэв та уншсан бол түүнийг дахин бичээрэй. Хэрэв энэ нь түүхэнд гарч ирвэл танд тусалж чадна. Эцэг эх нь бүх үлгэрийг хэлж өгөхөд та хэдэн асуулт асуух хэрэгтэй.
Өвөө, Баба өндөгний эвдрэхийг хүссэн үү?
Хэрэв та хүссэн бол бид яагаад уйлсан юм бэ?
Өвөө, Баба яагаад алтыг ломбард байрлуулсан бэ?
Тестэнд юу байсан бэ?
Эцэг эх нь хүүхдийн үлгэрийг хэлэхэд хэр олон удаа бодсон бэ?
Хэрэв эцэг эх нь яагаад зөрчилдөж байгаа бол нялх хүүхдэд энэ үлгэрийг уншдаг вэ?
Энэ үлгэрийг уншихаас бид юу хүлээж байна вэ?
Ёс суртахуун: Ихэнхдээ хүүхэдтэй харилцах, бид та үнэхээр юу хийдэг вэ, тиймээс бид түүнийг өөрийнхөө хариултыг юу ч мэдэхгүй.
Сэтгэгдэл: Ихэнх эцэг эхчүүд үлгэрийн агуулгын талаар хэзээ ч бодож байгаагүй гэж мэдээлэх болно. Тэдний агуулга үргэлж эргэлзээтэй байдаг гэж хэн хэлэв, тэд өвөө, эмэгтэй хүмүүсийн хачин зан авирыг тайлбарлаагүй болно. Энд үлдсэнийг нь анхаарч үзэх нь зүйтэй бөгөөд бид өөрсдийн зан авирыг өөрчилдөггүй бөгөөд бид өөрсдийн зан авирыг өөрчилдөггүй бөгөөд энэ нь үлгэрийн үлгэрийн агуулгын талаар итгэх хэрэггүй. Эцсийн эцэст өвөг дээдэс, Баба юу хийдэг талаар хүүхдийг асуухад амархан байсан. Тэд яагаад уйлдаг вэ?
Псич зүйчид эцэг эхийн эцэг эхийн эцэг эхийн асуултыг сонсох боломжтой бөгөөд эцэг эхийнхээ үлгэр уншиж болох талаар эцэг эхийн эцэг эхийн асуултыг сонсох боломжтой юу? Эцэг эх нь хүүхдийг ерөнхийд нь ерөнхийдөө хэр их сонирхдог вэ гэж асууж болно. Энэ нь өөрөө харилцан ярианд тусдаа сэдэв байж болно.
Гэсэн хэдий ч эцэг эх нь өмнөхтэй холбоотой төөрөгдөлд үлддэг (энэ бол сэтгэл судлаачид ухаангүй байдал нь "гайхамшигтай" чиглэлийг олж, дараа нь "гайхалтай" чиглэлийг хөгжүүлэх нь дээр.
Энэ даггалөн the нь Бурхан Цаг Хармын үлгэрийг уншиж эхэллээ. Уйга хүүхдээ уншиж, өөр хэн ч тэр зүгээр л тэрийг давтаж байна. Бид мэдээллийг эрт дээр үед нь хадгалдаг, бид таны бүх амьдралыг хадгалж, шүүмжлэлгүйгээр хадгалдаг, учир нь энэ эрин үеэр шүүмжлэлгүйгээр бид шүүмжлэлгүй байдаг. Тэгэхээр, насанд хүрэгчдөд насанд хүрэгчдийн Blault-ийг уншиж, түүнтэй бид түүнийг эргэлзээтэйгээр үргэлжлүүлэн дагаж мөрдөнө.
Гэхдээ үлгэр нь үлгэр уншиж, эсвэл өөрөөр хэлбэл хүүхдэд уншиж байхдаа эцэг эхийнхээ өмнөх үг юм. Харилцах, хүүхэд эцэг эхийн бүх мэдэгдлийг санаж, үлгэрийн талаархи бүх мэдэгдлийг санаж байна, энэ нь тэдэнд чухал биш юм. Тиймээс насанд хүрсэн хүн аль хэдийн насанд хүрсэн хүн биш харин толин тусгалыг хардаг, түүний төлөө хүмүүсийн нөлөөллийнхөө дагуу түүний хувьд түүний нөлөөллийн дагуу хөгжсөн хүмүүсийнхээ дагуу түүний нэр хүндтэй хүмүүсийн нөлөөнд автсан зураг: "Та ийм юм. Энэ нь чамаас ажиллахгүй болно "эсвэл:" Та өсч томрох болно, та нар их хэмжээгээр ажиллах болно. " Эдгээр үг, хандлагад хандах хандлага нь үл үзэгдэх утаснуудыг үл үзэгдэгч, аль хэдийн насанд хүрэгчид, аль хэдийн насанд хүрэгчид, бага насанд хүрсэн хүмүүсийнхээ тухай, гэхдээ тэдний тухай, бага насны хүмүүсийн талаарх өөрсдийнхөө санаа бодлын дагуу эдгээр санаа бодлын дагуу, гэхдээ тэдний тухай бодлогын дагуу эдгээр санаа бодлыг харгалзан үзсэн бөгөөд тэдгээрийн зорилтот зүйлсийн дагуу, тэдгээрийн зорилтот зүйлсийн дагуу, эсвэл хүүхдийнхээ зорилтот зүйлсийн дагуу, тэдгээрийн очих газрынхаа дагуу тэдгээрийн зорилтот зүйлсийн дагуу, тэдгээрийн зорилтот зүйлсийн дагуу тэдгээрийн санаа, бага насандаа байгуулагдсан байдаг Байна уу.
Бид хүүхдэд үлгэр уншиж байхдаа тэр түүнд бусдад хариу үйлдэл үзүүлдэг, гэхдээ түүний хандлагад ханддаг.
Үлгэрийн үлгэр, насанд хүрэгчдийн зан авирын олон шинж чанарыг ойлгохын тулд үүнийг ойлгох боломжтой болгодог. Үүнээс гадна энэ үлгэр бол өрх биш, үүнийг тайлбарлахад хялбар биш юм. Энэ нь бидний соёлын бүх хүүхдэд хэлдэг, учир нь энэ соёлын ул мөрийг дагуулдаг тул бусдаас ялгаатай.
Энэ нь "Тахианы мах" -ыг санаж, энэ нь хамгийн эртний үлгэрийг санаж, xix зууны туршид xix зууны xix-д гарч ирнэ. Мөн төгсгөлийг гурван боть тоолуурын тооноос олж болно. N. N. N. N. A AFANASYEV "Оросын ардын үлгэрүүд" Энэ нь Судлагыг су ч ч товчийг тань, Baba, Brands ирэлт эхэллээ, Өсөх нь ирэв (Тэд усны ард Жушаг ирэхийг дараг (тэд Усны төгрөгснөд) усыг орхисон юм. , Аав, энэ мөчид сайтай байсан, Raznitsa нь хуурамчаар болон поп, хонх цамхаг баталсан ээж, өндөгний тухай сурсан учир (тэр зуурсан гурил мэдэж байсан), quasch хагалав байна. Тариачид, энэ үйл явдлын талаар мэдсэн, үлгэрийн үлгэрийн өөр өөр хувилбар дээр би дүүжлэв.
Энэ арга хэмжээ нь юу вэ, чулуу дээрх чулуу үлдсэн бэ?
Хамгийн их магадлалтай, ийм нарийн ширийн зүйлийг үзэн ядах болно, тэгвэл та энэ үйл явдал, баатруудаа дэлхийн өнцөг булан бүрт, баатруудаа үргэлжлүүлэн сурч, баатрууд нь архитаг, баатруудаа үргэлжлүүлэн хийх боломжтой. Тэдгээрийг нэг соёлын хүмүүст үлгэрээр дамждаг. Яаралтай байдлын үед тухайн хүн түүний хувийн шинж чанарын шинж чанартай биш, харин энэ хүмүүсийн нийтлэг зан авирыг биеэ авч эхлэв. Хэрэв энэ үлгэрийн тухай өгүүллийг асуулгад оруулдаг бол манай соёлын өвөрмөц байдлыг харгалзан үзэж, дараа нь өөрийг нь уншиж болно.
Хэн нэгэн өвөө, Бабаг өгсөн, тэд хэзээ ч уулзаж байгаагүй зүйл. Үндэс нь домогт олддог архита, бүх үндэстнүүдийн үлгэрт байдаг Энэ бол алт, учир нь энэ нь өмнө нь тахиа иддэггүй юм шиг санагддаг. Тийм учраас өвөө, Баба, Баба нь ломбард руу гүйж чадахгүй байгаа нь алтан бүрхүүлд гүйж очоогүй бөгөөд дараа нь энгийн өндөгнөөс уулыг худалдаж аваарай. Алт, өндөг шиг, энэ нь зөвхөн тэмдэг юм. Гэхдээ хуучин хүмүүс урьд өмнө хэзээ ч уулзаж байгаагүй зүйлийг устгах гэж оролдож байна. Гэхдээ та хүлээж байсан, үүнийг хойшлуулж, хойшлуулж, аль нь алийг нь авч үзье. Гэхдээ тэд үүнийг хийдэггүй, тэд энэ шинэ зүйлийг устгах гэж яарав. Энд нөгөө нь архи баатар гарч ирэв - хулгана гарч ирнэ. Бид түүний нэрийг том үсгээр бичдэг, учир нь энэ нь жижиг мэрэгч амьтан биш, гэхдээ тэмдэг биш юм. Оросын олон үлгэрт гайхах зүйл биш, энэ нь ямар нэгэн асуудалтай гол аж ахуйн нэгж юм. Хулганыг архетип байдлаар - Бурхан Бурханд. Тэгээд өгсөн хүн, тэр хэрхэн ашиглахаа мэдэхгүй байгаа зүйлээ авч явдаг. Дараа нь үлгэрт үлгэрт өөр архетип байдаг.
Гэхдээ сэтгэл зүйч нь зүгээр л хэлэхгүй байх нь дээр, энэ нь энэ архетип гэж юу вэ, гэхдээ эцэг эхийн оршихуйг мэдэрдэг. Сэтгэл зүйчид энэ архетипийг нотлохыг нотолж, зөвхөн түүнд мэдээлэхгүй гэдгээ хэлмээр байна. Эцсэн нь, энэ соёл бүхий хүүхэд байх болон энэхүү ил задгай зүйл гаргах нь тэргэнгийн төлөө байдаггүй, энэ үлгэрийн төлөө юм.
Сэтгэл зүйч нь түүнийг бүрэн итгэхийн тулд хоёр минутын турш эцэг эхээс нь асууж, нүдээ аниад түүний сэтгэлд юу болж байгааг сонсоод, түүний сэтгэлд юу болохыг сонссон зүйлээ харьцуул. Хэрэв эцэг эх нь ийм туршилт хийхийг зөвшөөрвөл илүү тодорхой дуу хоолой, дараа нь сэтгэлзүйн эмч, санал бодлоо хэлэхдээ: "Түүний хэн нэгэн нь биелэх болно гэж төсөөлөөд үз дээ." Одоо энэ хэн нэгэн танд орж, танд: "Энэ мөчөөс эхлэн таны амьдралд хэзээ ч шинэ зүйл болохгүй. Зөвхөн та аль хэдийн тохиолдсон зүйлээ мөнхийн давталт. Хэзээ ч шинэ зүйл биш. Мөнхийн эргэлтийг аль хэдийн хийж гүйцэтгэсэн үйл явдлууд. "
Чи юу мэдэрч байна? - Та эцэг эхээсээ ердийн дуу хоолойгоор асууж байна. Мэдээжийн хэрэг, тэр танд итгэхгүй байна (хамгийн муу сонголт), эсвэл энэ нь аймшигтай, тааламжгүй, таагүй, муухай, муухай (та амжилтанд хүрсэн). Дараа нь хүн энэ нь одоо хүн өөрийгөө бодит байдлыг мэдэрч байсан бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийгөө өөрийнхөөрөө мэдэрч байсан бөгөөд энэ нь нэг соёлын бүх хүмүүс үе үе үе үе үеийг үүсгэдэг. Хэрэв өнөөдөр биш бол бидэнтэй сайн мэддэг тул маргааш, маргааш биш бол маргааш, дараа нь маргааш боллоо, гэхдээ гайхамшгууд бидэнд тохиолддог. Бүгд өөрийнхөөрөө байдаг. Гэхдээ тус бүр нь маш сонирхолтой юм.
Оросын Оросын архи, бусад үндэстнүүдийн нэг зүйлийн нэг ялгаа байдаг (мөн энэ нь биднийг нас барах үед амьд үлдэх үед оршин тогтноход оршино. Оросын олон тооны хувьд энэ гайхамшиг нь "үнэгүй", "Чөлөөт үлгэрүүд бидний зарим нь ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр явагдана гэж хэлдэг. Энд сэтгэл судлаачид энд гайхамшгууд нь хүүхэд, өөр хүнтэй байх нь гарцаагүй бөгөөд бусад хүнтэй хамт байх нь гарцаагүй. Гэхдээ хамтдаа ажиллахгүй байгаад талархаж байна. Энэ бол урт зам юм. Гайхамшигт байдал, гэхдээ маш үр дүнтэй байдаг. Хэрэв та ийм мини сургамжийг эцэг эхтэйгээ өнгөрөөж, дараа нь ирээдүйн хамтарч ажиллах баталгаатай. "
Энэ үлгэрийн үлгэрийг танд хамгийн ойрхон тайлбарлаж байна уу?
Андерсен үлгэрийн гол утга нь хэвээр, тэвчээртэй байх шаардлагатай бөгөөд тэвчээртэй байдал, бэрхшээлтэй байх явдал юм. Аз жаргалгүй дэгдээхэй (үнэндээ хунтай байсан) амьдралынхаа туршид маш олон тооны харгис тестийг тэсвэрлэх ёстой байв. Түүний шоолсон, чичсэн бүдүүлэг хуурамч шилмүүст. Түүний эхээс эхлээд нугасыг эргүүлж, олон нийтийн санал бодлоо барьсан. Дараа нь тэр шувууны хашаанаас зугтаж, зэрлэг галуутай, зэрлэг галуутай найз нөхөд, эдгээр анчид, дэгдээхэй нь зөвхөн гайхамшгийг аварчээ. Энэхүү харамсалтай дэгдээгийн дараа хуучин эмэгтэйг аваад, гэрт нь авчирсан. Гэхдээ түүний оршин суугчид - муур, тахиа - Шинэ түрээслэгч - Шинэ түрээслэгч, үл тоомсорлож байсан. Дуку хуучин эмэгтэйн байшингаас гарах ёстой байсан, тэр өвлийн улиралд зэгсэд зэгсэд зэгсийг нууранд өнгөрөөсөн. Үлгэрийн үлгэр аз жаргалтай үр дүнд хүрэв.
Энэ үлгэрийн ёс суртахууны ёс суртахуун бол амьдрал маш их хатуу туршилтыг танилцуулж чаддаг боловч энэ нь сүнслэг байдалд орохгүй байх бөгөөд энэ нь сүнс рүү унахгүй байх шаардлагатай бөгөөд энэ нь Сүнслэгээр унахгүй байх шаардлагатай бөгөөд гараа буулгахгүй байх явдал юм. Эцсийн эцэст Дивуу-Хуман-маш хэцүү байсан ч тэр бүгд үүнийг зогсож, эцэст нь аз жаргалтай болсон.
Үүний үр дүнд хувь заяаны өмнө санаа зовдоггүй, үр дүнд нь ялалт байгуулж чаддаг хүн.
Учир нь асуудал эхэлсэн
Ёс суртахууны үлгэр нь бусдаас ялгаатай байхаас айхгүй байх албагүй. Нугас нь бусад дэгдээхэйгээс ялгаатай байв. Тийм, тийм биш байсан. Тэгэхээр энэ нь шоолж, новшийг нь тайлж эхлэв. Энэ нь яагаад бичсэн, үймээн самуун, муур, тахианы махыг дамжуулав? Учир нь тэр биеэ авч явах ёсгүй. Дахиад л бусдын адил биш байсан! Нугас нь сонголттой байсан: эсвэл бусад хүмүүсээс ялгаатай, зан авир, зан авир, зан үйл, зан авир, зан авир, биеэ авч явахгүй байх. "Тийм ээ, би өөр, гэхдээ би өөр нэг, гэхдээ надад зөв байна ! " Тэгээд тэр сонголтыг үл ойлгон, Shanj, бүр зөв даван тосонд, ч гэсэн урвуулдаг байв.
Хүн, энэ нь олон нийтийн санаа бодолцоонд явах ёстой байсан ч гэсэн өөрийгөө хамгаалах эрхтэй байх ёстой.
Бүтээлч буй андерсен нь МЭДЭЭЛЛИЙН АРГА ХУДАЛДААНЫ ХУДАЛДАН АВАХ ХЭРЭГЛЭХГҮЙ БАЙГУУЛЛАГЫН ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРУУЛЖ БАЙНА. Эцэст нь Андерсен алдартай хүмүүстэй уулзахаас өмнө түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс, үл ойлголцол, үл ойлголцол, үл ойлголцол нь "Дундаж" Дэйн гарч ирэв. Бүх саад тотгорыг үл харгалзан гараа хэзээ ч бүү бууруул, аз жаргалын төлөө тэмцээрэй.