Гэгээрсэн хүмүүс гэж хэн бэ, та тэднийг хэрхэн таньдаг вэ? Сүнслэг гэгээрэлд хүрэх замыг хэрхэн эхлүүлэх вэ Сүнслэг гэгээрэл гэж юу вэ

Бидний дунд гэгээрсэн хүмүүс амьдардаг мэдээлэл нь хэдэн жилийн турш хүн төрөлхтнийг догдлуулж, айлгаж, баярлуулж байсан. Гэгээрлийн тод жишээ бол Далай лам юм.

Тэрээр гэгээрсэн нутаг нэгтнүүдтэйгээ адил жирийн хүмүүсээс ялгаатай нь хэрэв та түүнийг "нарийн" (эрч хүчтэй) гэгддэг харцаар харвал жирийн хүмүүсийн хувьд ердийн биш түүний эргэн тойрон дахь ер бусын гэрэлтэлтийг харж болно.

Гэгээрлийн шинж тэмдэг

Гэгээрсэн хүмүүс, эзотерик судлаачдын үзэж байгаагаар, цэвэр, шууд туяа (ихэвчлэн олон өнгийн) өгдөг маш тэгш, цэвэр энергийн талбартай байдаг. Түүнчлэн томоохон хотуудад амьдардаг гэгээрсэн хүмүүс танигдахын тулд гэрэлтсэн байдлаа нуухаас өөр аргагүй болдог гэдгийг мэддэг.

Тодорхой ид шидтэнгүүдийн үзэж байгаагаар гэгээрэл нь логикийн аргументуудтай холбоогүй юм. Гэгээрнэ гэдэг нь бие бялдар, оюун ухааны чадамжаас гарахыг хэлнэ. Ийм өөрчлөлтөд дасан зохицоогүй бие махбодь нь ихэнхдээ ачааллыг тэсвэрлэж чаддаггүй бөгөөд тухайн хүнд тулгарах үзэгдлүүд нь маш хүчтэй тул сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэндийн эмгэгийг өдөөдөг. Гэгээрэл нь ялангуяа нойрны чанарт хүчтэй нөлөөлдөг: хүн маш их утга учиртай болж, нойр нь түүний биеийг авч чадахгүй.

Тэр гэгээрсэн хүн гэж юу вэ? Юутай ч андуурч болохгүй шинж тэмдгүүд

Түвдэд гэрэлд шингэсэн баримтыг олон удаа тэмдэглэж байсан боловч ийм тохиолдол түгээмэл байдаг. Олон жилийн турш бясалгал хийснээр Түвдийн лам нар бие махбодоос оюун ухааныг салгаж сурдаг. Үүний үр дүнд бие махбодь нь шаардлагагүй болж хувирдаг: оюун ухаан үүнийг үнэмлэхүй энерги хэлбэрээр үүрд мөнхөд авч явдаг.

20-р зууны 60-аад онд Түвдийн лам, сэрсэн, гэгээрсэн ухамсартай хүн хайртай хүмүүсээс нь түүнийг үймүүлэхгүй байхыг хүсч, овоохондоо долоо хоног тэтгэвэртээ гарчээ. Энэ үеэс хойш байшингийнх нь бүх хагархайгаас солонгын гэрэл "цутгаж", лам өөрөө өөрөө ор мөргүй алга болов.

"Сөрөг тэмдэгтүүд" энэ байдалд хүрч чадах уу?

Судалгааны тодорхой бүлгүүдийн үзэж байгаагаар зөн билэгчийн ур чадварыг эзэмшсэн Адольф Гитлер гариг \u200b\u200bдээр хөндий Дэлхий хэмээх газар байдаг гэдэгт эргэлздэггүй байв. Хүн гэж нэрлэх боломжгүй амьтдын амьдардаг хөндий Дэлхий оршин тогтнох тухай санаа эзотерик үзэлтнүүдийн дунд нэг бус удаа яригдаж байсан. Энэхүү мэдэгдэл нь Германы фашистуудын ид шидийн ид шидийг судалдаг Оросын судлаач Сергей Зубковын таамаглалтай бүрэн давхцаж байна.

Гуравдугаар Рейхэд Гитлерийн хийх дуртай байсан арьс өнгөөр \u200b\u200bцэвэрлэх болсон шалтгаан нь нацистуудын бидний дассан ертөнцийг сэргээн босгох ажилд оролцох ёстой байсан газар доорхи "эзэд" -ийн анхаарлыг татах гэсэн оролдлогууд гэж эрдэмтэн үзэж байна.

Гитлер гэгээрсэн хүн болох боломж байсан уу? Эрх мэдэлтэй эзотерикчдийн үзэж байгаагаар ер бусын чадвартай байх нь хараахан гэгээрэл биш харин оюун санаа, эго-гийн зохиосон тоглоомын үргэлжлэл юм. Заримдаа тоглоом шинэ түвшинд шилждэг, өөрөөр хэлбэл улам боловсронгуй болдог (гэхдээ энэ нь тоглоом байхаа больдоггүй).

Гэхдээ энэ бол одоогоор оргил үе биш байна - энэ бол жинхэнэ бодит байдал руу тэмүүлэхийн өмнө сайхан саад бэрхшээлийг бий болгож, түүнийг бараг л зорилгоо биелүүлж байна гэж бодоход хүргэдэг. Гэхдээ "тоглогч" -ын хажууд жинхэнэ зөвлөгч байхгүй бол түүнийг хэтэрхий их тоглосныг сануулах хүн байхгүй болно.

Эдгээр бүх тоглоом, түвшин, сэрэл ба гэгээрлийн үе шат нь Нөхцөлгүй бодит байдлын үүднээс хүн төрөлхтний төсөөллийн үр жимс юм, учир нь оюун санааны өндөрлөгт хүрэх замд тоглогчид байдаггүй, нойрсдоггүй, төөрдөггүй, үнэмлэхүй эсвэл харьцангуй бодит байдал байдаггүй. Оюун ухаан гэгээрлийн үе шатуудын тухай мэдээллийг зөвхөн эго тайвшруулахад ашигладаг. Бурхантай ойртох хамгийн өргөн цар хүрээтэй арга замууд нь аажим аажмаар, хоёрдмол байдалгүй, өдөр тутмын шаргуу хөдөлмөрөөс үүдэлтэй бөгөөд олон жилийн турш (эсвэл амьдрал) дуусгах шаардлагатай болдог.

Гэгээрэл нь бие махбодийн эрүүл мэндийг баталгаажуулдаггүй

Гэгээрсэн хүмүүс хэр удаан амьдардаг вэ? Энэ асуултын хариулт хэдэн зууны туршид материалист эрдэмтдийг цочирдуулж ирсэн.

Жинхэнэ бодит байдал гэж үгүйсгэдэг зарим түүхч, сэтгэл судлаачид гэгээрсэн хүн нийгэмд дасан зохицож, мэргэжлийн болон санхүүгийн салбарт амжилтанд хүрч магадгүй гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Эцсийн эцэст бүх харилцаанд хамгийн тохиромжтой хүмүүс гэр бүл, нийгмийн амьдралд аз жаргалгүй байж чадахгүй.

Ихэнх материалистууд ертөнцийн эзотерик зураглалд "багтахгүй" гол хуурамч нотолгоо нь бурханлиг гайхамшигт хамгийн ойр байсан гэгээрсэн хүмүүс дэлхийн өвчнүүдийн золиос болж, тэднээсээ эрт нас барсан явдал гэж үздэг.

Дэлхий бие бол эмзэг зүйл юм

Үнэхээр олон гэгээрсэн багш нар хорт хавдар болон эдгэршгүй өвчнөөр нас баржээ. Жишээлбэл, Будда хэдэн сарын турш хордлогын улмаас таалал төгссөн. Түүний олон тооны дагалдагчид Багшийнхаа зовлонг ажиглаж, эхлээд гайхамшигтай сэргэлтийг хүлээж, дараа нь үхлээс амилна гэж найдаж байв. Гэхдээ гайхамшиг хэзээ ч тохиолдоогүй юм.

Кришнамурти бараг 40 жилийн турш аймшигт мигрень өвчнөөр шаналж байсан бөгөөд Рамакришна паранойд хий үзэгдэлд нэрвэгдсэн боловч сэдэв нь 45 настай байхдаа хоолойны хорт хавдраар нас баржээ. Свами Вивекананда чихрийн шижин өвчтэй байсан бөгөөд 38-тайдаа нас баржээ. Нас барах үеийн жин нь 120 кг байжээ.

Шри Свами Сивананда чихрийн шижин, хэт таргалалттай байсан бол Шри Ауробиндо сүрьеэ, бөөрний үрэвсэлтэй байжээ. Карлос Кастанеда 73 настай байхдаа элэгний хорт хавдраар нас баржээ.

Агуу Багш нарыг цаг бусаар явсан тухай баримтуудыг тайлбарласан хэд хэдэн санал бодол байдаг. Бодит байдалд хамгийн их хамааралтай хоёр тайлбарыг доор авч үзэх болно.

Урьдчилан сануулаагүй гэдэг нь зэвсгээ хураадаг гэсэн үг юм

Нэгдүгээрт, бүх агуу хүмүүсийн гэнэтийн үхэл нь бусад хүмүүст болзолгүй үйлчилсний үр дүн юм. Бүх хүч чадал, мэдлэгээ зовлон зүдгүүрт өгч, тэд бие махбоддоо анхаарал тавихаа мартав.

Хоёрдугаарт, гэгээрэл бол аянга цахилгаан мэт тархийг нэвтэлдэг асар их хүчний цочрол гэдгийг нэг ч сургаалд дурдаагүй болно. Цөөхөн хэдэн гэгээрсэн хүмүүс л тархиа устгахгүй байх хүчийг олж авдаг. "Азтай" хүмүүсийн дунд дүрмийн дагуу сэтгэн бодох чадварыг системтэйгээр сургаж, ашигладаг хувь хүмүүс байдаг: философич, математикч, физикч ...

Статистикийн мэдээгээр жирийн хүн тархиа боломжит боломжийнхоо 5 орчим хувийг ашигладаг. Агуу хүн өөрийн боломжийнхоо 15 орчим хувийг ашигладаг. 33% -ийг, өөрөөр хэлбэл боломжуудын гуравны нэгийг ашигладаг хүн гэгээрлийг мэдрэх боломжтой болно.

Хэлж амжаагүй статистик тоо баримтууд үүнээс ч амаргүй байдаг: гэнэтийн үхэл гэгээрлээс амьд үлдэж чадсан хүмүүсийн 90% -ийг гүйцэж түрүүлдэг. Өнөө үеийн гэгээрсэн хүмүүс, амьд үлдсэн хүмүүс (тэдний 10%) өөрсдийн туршлагын талаар хэзээ ч хэнд ч юу ч ярихгүй, яагаад гэвэл тархи нь тэдэнд захирагдахаа больсон тул ярианы механизм болгон ашиглах боломжгүй гэсэн үг юм.

Олон зууны туршид тохиолдож байсан эдгээр цочирдом дэлгэрэнгүй мэдээллийг хэзээ ч дурдаагүй болно. Гэхдээ хэн ч асуусангүй ...

Сөрөг нөлөө

Гэгээрсэн хүний \u200b\u200b"шилдэг чанарууд" нь түүнийг Дэлхий дээр цаашид оршин тогтнох боломжгүй болгодог. Олон тооны гэгээрсэн хүмүүс яг тэр мөчид үхдэг - хуримтлуулсан туршлагаас харахад зүрх зогсч, амьсгал зогсдог. Цөөхөн хэд нь л амьд үлддэг бөгөөд урьд өмнө нь бараг бүгд адал явдалд дуртай, эсвэл амь насанд аюултай мэргэжлүүд эзэмшдэг байжээ. Өмнөх амьдралынхаа туршид зарим нэг сэтгэлийн хөөрлийг хүлээн авсан тэд илүү хүчтэй цочролыг даван туулж чадсан юм. Гэвч болсон явдлын дараа тэдний зүрх зогссонгүй ч гэсэн өөрчлөгдсөн бие махбодууд зовлонд унах болно.

Хүний бие организм боломжийнхоо хэрээр хэвийн ажиллаж чаддаг. Гэхдээ гэгээрэл нь хүрээнээс хальж байгаа тул муу хөгжсөн бүхэн задардаг. Бие махбод бас эвдэрч, аз болоход гэгээрсэн хүнд хэзээ ч ашиггүй болно.

Жинхэнэ мастерууд өөрсдийн амжилтын талаар чимээгүй байдаг

Ажиглагч хүмүүс гэгээрлийн мөн чанар, оюун санааны дадал зуршлын аргуудын талаархи мэтгэлцээн нь эхлэгч эсвэл энэ замд хөлөө ч гишгээгүй хүмүүсийн хувь заяа болохыг анзаарсан. Туршлагатай ид шидтэнгүүд энэ зан үйлийг шоу хийх хүсэл дээр суурилсан шашны практик тоглоом гэж нэрлэдэг.

Ийм хэлэлцүүлэг, зөрчилдөөний шалтгаан юу вэ? Туршлагатай эзотерикистууд маргаантай хүмүүс ухамсартай эсэхээс үл хамааран "Би зөв замыг сонгосон уу?" Гэсэн эргэлзээтэй байгаагаа илэрхийлдэг. Шинээр ирсэн хүмүүс "өндөр" -ийн талаар ярилцаж байхдаа тэдний туршлагагүй байдал, амьдралын сонголтын зөв гэдэгт итгэх итгэлгүй байдал үүнийг хэлдэг гэж сэжиглээгүй. Гэгээрсэн хүний \u200b\u200bхарцнаас тайван байдал гэрэлтэж, итгэлийнхээ бат бөх байдалд эргэлзэх зүйлгүй. Эхлэгчдийн итгэлийн хувьд, хэн нэгний сөрөг туршлагын талаархи аливаа жишээ үүнийг сулруулж болно.

Бусдад (хамгийн гол нь өөрсдөдөө) өөрсдийгөө зөв зам дээр байгааг нотлохыг хичээдэг, олон эхлэн суралцагчид үүнээс ч илүү эргэлзэж эхэлдэг бөгөөд энэ эргэлзээ нь түрэмгийлэл, дараа нь фанатизм үүсгэдэг. Тэгээд юу гэж? Итгэл үнэмшлээ хамгаалах нь нэр төрийн хэрэг болж, "тэрс үзэлтнүүд", "шулам" нарыг шатаах, сект урсгалаар айлган сүрдүүлэх, "жихад" гэх мэт илүү радикал арга хэмжээ авах шаардлагатай болдог.

"Гэгээрсэн" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Сайн багш олохыг ядаж нэг удаа хүсч байгаа боловч өөрөөсөө энэ асуултыг асуусан хүн. Жинхэнэ, гэгээрсэн мастерыг хэрхэн ялгах вэ? Түүний чимээгүй байдал. Гэгээрсэн гуру нь "хэний итгэл нь илүү зөв бэ" гэсэн маргаанд хэзээ ч оролцохгүй, учир нь тэр гэгээрлийн бүхий л замнал нэг Бурханд хөтлөгдөж, улмаар ижил үр дүнд хүрдэг гэдгийг мэддэг.

Гэгээрлийн онол ба практик

Гэгээрлийн арга бүр нь нууц тэмдгийг олж авах боломжийг олгодог бөгөөд сэрэх тодорхой үе шатуудаас бүрддэг. Нууц тэмдгүүдийн хувьд, туршлагагүй шавь нар нь тэднийг гуругаасаа хүлээн авдаг бөгөөд оюун санааны замналаар удаан хугацаанд хичээллэж байсан хүмүүс тэднийг удирдан чиглүүлж, оюун санааныхаа хуурмаг "зэрлэгүүд" -т төөрсөн эсэхийг тогтоодог.

Өөр өөр сургуулийн нууц шинж тэмдгүүд бие биенээсээ ялгаатай тул тэдгээрийг харьцуулах нь утгагүй юм. Эдгээр нь зүгээр л нэг "ховил" бөгөөд үүнийг харахад алхах нь түүнийг зөв зам дээр байгааг ойлгох болно.

Төрөл бүрийн дадал зуршил эрхэлдэг хүмүүс олон янзын, аз жаргалтай байдлыг олж авдаг (үүнээс туршлага бий болдог), мөн энгийн хүмүүсээс нуугдаж буй зүйлийг харж, сонсох, нарийн ертөнцөд очиж, гэгээнтнүүдтэй уулзах боломжийг олгодог. Олон эхлэгч нар уруу таталтанд автаж, өөрсдийгөө аль хэдийн гэгээрсэн бөгөөд эдгээр үе шатуудын аль нэгэнд гацсан, өөрсдийнхөө дээд туршлага, илчлэгдсэн чадвартаа автсан гэж өөрсдийгөө итгэдэг.

Хөгжлийн замаар явж байгаа хүн бүрэн гэгээрсэн, хагас гэгээрсэн эсвэл гэгээрэлгүй оршихуйд хүрч чадна гэдгийг практик, веданта (Васишта) -ийн талаар мэддэг хүмүүс бас мэддэг.

Үнэмлэхүй бодит байдалтай харьцуулбал "хурдан унтдаг" жирийн амьтдыг (үүнд хүмүүсийг оруулаад) гэгээрэлгүй гэж нэрлэдэг.

Төгс гэгээрсэн иогчид хувийн туршлага дээрээ үндэслэн өөрсдийгөө үнэмлэхүй бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрсөн эсвэл үүнд үндэслэсэн хүмүүсийг өөрийгөө ухамсарлаж чадсан хүмүүс гэж нэрлэдэг. Бурхантай нийлсэн гэдгээ мэдэрч, бодит байдлыг бодитоор нь хардаг хүмүүсийг самади гэдэг. Самадхам бол Шива, Кришна, Аллах байв. Бүх иогчид хичнээн их хичээдэг вэ гэдэг нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй юм.

Сахажа-самади нь самади-д байхдаа жирийн амьдралаар амьдардаг хүмүүсийг хэлдэг. Сахажа самада нь зарим анхаарлыг сулруулж, бие махбодийн өдөр тутмын үүрэг, амьдрал ахуйд чиглүүлэхээс өөр аргагүй болдог.

Төгс гэгээрсэн хүмүүс шөнө унтаж байхдаа ч үнэмлэхүй бодит байдлыг мэддэг. Тэнгэрлэг туяар гэрэлтсэн зүүдэндээ тэд бурхад амьдардаг нарийн ертөнцөөр аялах боломжтой байдаг.

Хагас гэгээрсэн хүмүүс бол үнэмлэхүй бодит байдалд богино хугацаанд хүрч, ердийн байдалдаа эргэж ирсэн хүмүүс юм. Зарим хагас гэгээрсэн хүмүүс ухамсар нь бүрэн ариусаагүй байгаа хэдий ч Үнэнийг туйлын зөв ойлгож, ойлгож чаддаг.

Үнэнийг хүлээн зөвшөөрч түүний мөн чанарыг ойлгодог ийм хүмүүс байдаг боловч шаардлагатай туршлага, туршлагаа даван туулж чадаагүй юм. Сэтгэл тайвширтал ухамсар нь ариусахгүй гэдгийг мэдээгүй тул гэгээрсэн эздийн хэлсэн үгсээр таамаглаж байна. Зарим ид шидтэнгүүдийн үзэж байгаагаар энэ нь замналын сайн эхлэл юм. Зөв мэдэгдлийг хэд хэдэн удаа давтаж хэлэх нь ухамсар, оюун санааны тайван байдлыг ариусгахад ойртуулдаг.

Бидний цаг үеийн гэгээрсэн хүмүүс

Интернетийн олон хэрэглэгчид сонирхож байна: Орос улсад гэгээрсэн хүмүүс байдаг уу? Орчин үеийн эзотерик үзэлтнүүдийн олж авсан мэдээллээр өнгөрсөн зууны 50-аад онд дэлхий дээр өндөр хөгжилтэй сүнснүүдийн хувилгаан дэлхий даяар эхэлсэн (тиймээс Орос улсад). "Буух" шалтгаан нь гэгээрсэн шороон хүмүүсийн бие даасан хүсэл зоригийг хамгаалах хэрэгцээ байв. Хувилгаануудын анхны давалгаа (Индиго хүүхдүүд) 20-р зууны 60-аад онд дууссан, хоёр дахь нь 1980-1990 оны хооронд бүтээгдсэн (Кристал хүүхдүүд), одоо гурав дахь давалгаа (Солонго хүүхдүүд төрөх) ирэх гэж байна.

Сүүлийн хоёр давалгаа нь ихэвчлэн боловсорч гүйцсэн Индигосуудын үр удам юм. Индиго эцэг эхчүүд үр удамдаа төрөлхийн зөн совинтой, телепатик бөгөөд маш хурдан хөгжих нөхцлийг бүрдүүлдэг. Олон хүүхэд аль хэдийнээ психокинез (объектын хөдөлгөөнийг ойрхон байрлуулах), телекинез (алслагдсан объектын хөдөлгөөн) хийх чадвартай байдаг. Тэдний хувьд дараагийн алхам нь levitation, teleportation технологийг эзэмшиж, нэгэн зэрэг хоёр газарт байрших чадварыг эзэмших болно.

Гэгээрсэн хүн, гэгээрээгүй хүний \u200b\u200bхооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Хязгаарлагдмал мэдлэгтэй жирийн, гэгээрэлгүй хүн орчлон ертөнц хязгааргүй гэж итгэдэг.

Гэгээрсэн, өөрчлөгдсөн хүн Орчлон ертөнцийг хардаггүй бөгөөд өөрийн дотоод алсын хараатай харсан мэргэн ухаан, мэдлэгийн хязгааргүй байдлыг ойлгодог. Тэрээр мөн орчлон ертөнц хил хязгаартай, мэдлэг хязгааргүй гэдгийг мэддэг.

Ведэд бичигдсэн мэдээллийн дагуу гэгээрсэн хүний \u200b\u200bсүнс өөрийгөө ухаарч, материаллаг (шаардлагагүй болсон) биеийг орхиж, эсвэл биеийг тежагийн (амьдралын хүч) галд шатаадаг. Энэ замаар явж байгаа хүмүүсийн үзэж байгаагаар гэгээрсэн хүн шууд л харагддаг, яагаад гэвэл тэр "сэрэх нь оюун ухаанаас гадуур байдаг" гэж байнга ярьж, бичдэг.

Үүнтэй ижил эх сурвалжаас үзэхэд бусад хүмүүс бас байдаг бөгөөд тэд оюун ухаанд байдаг, гэгээрдэггүй тул оюун ухаан, илбэ эрэлхийлэх талаар олон зүйлийг ярьж, бичдэг.

Гэгээрсэн хүнийг хэрхэн таних вэ? Сургууль бүр өөрийн гэсэн соён гэгээрүүлэх арга барилтай байдаг гэдгийг мэддэг. Гэхдээ гэгээрсэн багш бүр шавь нартаа өөр өөр аргаар хүрч болох ижил үнэмлэхүй бодит байдлыг (оюун санааны хамгийн дээд ухамсар) илчилдэг. Тиймээс нэг сургуулийн мастер өөр сургуулийн мастерын гэгээрсэн түвшинг эчнээгээр дүгнэх боломжгүй юм. Зөвхөн уулзаж ярилцах замаар (эсвэл чимээгүй байсны дараа) гэгээрсэн мастерууд энэ асуултанд хариулж чадна.

Гэгээрэл бол ихэнх сүнслэг-эзотерик сургаалын гол зорилго юм.

Гэгээрэл бол амьдралын мөн чанарыг танин мэдэх хамгийн дээд гэрэлтүүлэг юм. Гэгээрэл нь мунхаглал, оюун санааны хуурмаг байдлыг арилгаж, ухамсрыг тэлж, сэтгэлзүйн зовлонгоос ангижруулдаг. Илүү нарийвчилсан тайлбарыг гэгээрэлд хүрэх шууд ба дам аргын жишээн дээр авч үзье.

Гэгээрэлд хүрэх шууд арга

Эдгээр нь хамгийн сайн, энгийн, шуурхай арга юм. Шууд аргууд нь оюун санааны ойлголт, тусгал, онолын орчныг арилгадаг. Гэгээрлийн шууд арга нь сургууль, сект, семинар, багш, багш, сурган хүмүүжүүлэгчдэд заахтай холбоогүй юм. Эдгээр нь бүгд оюун ухааны тоглоомууд юм. Шууд арга нь өөртөө зуун хувь шударга ханддаг хүмүүст зориулагдсан болно. Дараа нь дарааллын дагуу гэгээрлийн шууд аргуудын тодорхойлолтыг өгнө.

Одоогийн хэрэгжилт энд, одоо байгаа амьдралыг шууд ойлгодог гэсэн үг юм. Гэгээрлийн энэ аргыг мэддэг энгийн хүн юу хийж байгаагаа эсвэл сая хийснээ төсөөлж эхэлдэг. Энэ бол аргын хазайлт юм.

Одоогийн талаархи мэдлэг нь яг одоо байгаа зүйлийн талаар тасралтгүй, байгалийн ойлголт юм. Энэ бол юу ч хайх биш, гэхдээ хэрэв байгаа бол энэ нь тухайн үеийн зургийн нэг шугам болох хайлтыг ухамсарлах явдал юм. Хамгийн тохиромжтой нь ойлголтын объект нь өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондох яг одоо цаг мөч болно.

Одоогийн агшинд байх, байх нь бидний Дээд Би-ийн өмч гэж бид нөхцөлт байдлаар хэлж чадна. Хэрэв та өнөө үеийг мэддэг бол танихад анхаарлаа хандуулах болно.

Хэрэв өнөөгийн агшинг ухамсарлах байдал тасралтгүй явагдаж байвал амьдрал өөрөө "нуран унаж" байгаа бөгөөд одоо жингүйдэлгүй үүрд мөнхөд төгсгөлгүй оршихуй бий болж, ирээдүй ба өнгөрсөн үеэс гадна ямар нэгэн зүйл болж байгааг та харж байна. Одоо өөрөө, ухамсрын хязгааргүй орон зай байна. Энэ бол бүх зүйлийн анхдагч үндэс суурь юм. Энэ оршихуй нь өөрөө ухамсар ба амьдрал юм. Бүх хүлээн авсан объект, хэлбэрүүд үүнд гүн гүнзгий хоёрдогч, түүнтэй дүйцэхүйц зүйл болдог.

Одоо хүлээж авах - үндсэндээ өнөө үеийн ухамсартай ижил боловч яг одоо байгаа зүйлийг ухамсартаа "нэвтрүүлэх" нарийн шугамаар. Сэтгэц нь ихэнх мэдрэмжээс оюун ухаанаа хаадаг бөгөөд энэ нь эцэстээ далд ухамсарыг бүрдүүлдэг.

Одоогийн зүйлийг хүлээн авах нь энд байгаа, одоо байгаа бүх зүйлийг бүрэн дүүрэн илчлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ өөрийн ухамсар нь бүх үзэгдлийн цэвэр сав, дамжуулагч мэт мэдрэгддэг. Хамгийн сайн нь та бүх зүйлийг хуваагдашгүй ганц үзэгдэл гэж ойлгодог. Хэрэв эсэргүүцэл хаа нэг газар үлдвэл уусдаг. Бүх зүйл зүгээр л болдог.

Гэгээрэл бол бүхэлдээ хүлээн зөвшөөрөгдөх явдал юм. Аливаа зүйл саад тотгор мэт санагдаж байсан ч энэ нь зүгээр л замдаа гарах дараагийн алхам юм.

Байгалийн дэргэд тайвшрах - үндсэндээ өнөөгийн байдлыг ухамсарлах, хүлээн зөвшөөрөхтэй ижил. Нөгөө талаар энэ бол амьдралыг ойлгох бас нэгэн нарийн шугам юм. Одоо байгаа зүйлээс татгалзах нь өнөө үеийг ухаарах боломжийг хаадаг. Сэтгэцийн бүхий л түвшний хурцадмал байдлаас болж энэхүү татгалзал үүсдэг. Тайвшрал нь хурцадмал байдлыг арилгадаг. Энэ бол зүүд биш, харин өнөө үеийн эсэргүүцлийн төгсгөл юм.

Үүний зэрэгцээ, бүх бие махбодийн мэдрэмжийг ухамсрын орон зайн хоосрол дахь нягтрал гэж үздэг. Чухал. Хүлээн авах, тайвшрах нь нэг гэгээрлийн үйл явцын хоёр тал юм.

Төвлөрсөн ухамсар- гэгээрлийн өөр нэг тал. Өдөр тутмын анхаарлыг оюун ухаан нь өнгөрсөн ба ирээдүйн хурц хуурмаг дүрслэлд төвлөрүүлдэг. Оюун санааны хамгийн нарийн төвлөрөл нь бидний өөрсдийгөө таних чадварыг бий болгодог. Энэ нь толгой, хоолой, цээжний гүн түвшинд мэдрэгддэг. Төвийг сахисан нь эдгээр сэтгэлийн бөөгнөрлийг татан буулгахад хүргэдэг. Дараа нь өвдөлттэй хурцадмал байдал, "оюун санааны хор хөнөөлтэй байдал" өнгөрнө.

Эхэндээ та ердийн "Би" -гийн дэргэд хурцадмал байдал үүсч буй орон зайн мэдрэмж хэрхэн төрж байгааг мэдэрдэг. Дараа нь энэ нь цэгцрэхийн хэрээр нэвтэршгүй нягт, хатуу зүйл мэт санагдаж байсан зуршилтай "би" нь ухамсрын цэвэр эрч хүч нэвчин нэвчсэн цоорхойг өгч эхэлдэг. Нийт defocused нь бүрэн тайвшрах, хүлээн зөвшөөрөх, ялгаварлан гадуурхах, гэгээрэхтэй ижил байдаг.

Амьдралын талаархи үзэгчдийн мэдлэг- хэлбэр, мэдрэмжийн ертөнцөөс анхаарлыг төвлөрүүлж, амьдралыг мэдэрдэг үзэгч өөрөө өөртөө шилжүүлдэг хамгийн нарийн "хөдөлгөөн". Оршихуй, ухамсар, ажиглалт, оршихуй - энэ бүхэн нь түүний мөн чанар, цорын ганц өмч хөрөнгийг олон талаар хязгаарлагдмал үгээр илэрхийлсэн тодорхойлолт юм.

Үнэрлэх, хүрэх, амтлах, харах, сонсох нь мэдрэхүйн хэрэгсэл юм. Эдгээр хэрэгслийг хэн ашиглаж байна вэ? Амьдралын ойлголтын эдгээр таван утас хаана уулздаг вэ? Амьдралыг яг одоо харж байгаа хүн бол амьдралын мөнхийн үзэгч юм. Тэр үргэлж тэнд байдаг. Маягтууд өөрчлөгдөж байна. Гэгээрэл гэдэг бол өөрийн мөн чанарыг тасралтгүй чөлөөт оршихуй болгон ухамсарлах явдал юм.

Сонголтыг илчилж байна - гэгээрлийн өөр нэг тал. Хувь хүн бол өнөө үед ухамсраар дамжин өнгөрөх сонголтуудын цогц юм. Сонголт нь өнөөдрөөс татгалзсанаас төрсөн юм. Хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар нь өнөө үед хурцадмал байгаа тул хуурамч ирээдүйг сонгохоос зайлсхийдэг.

Зориулалт - гэгээрлийн өөр нэг тал. Та өөрт байгаа бүхнээ өгдөг. Материаллаг утгаараа биш, зайлшгүй шаардлагатай зүйл дээр. Өөртөө бууж өгөх нь идэвхгүй байдал, хүч чармайлтгүйгээр тайвшралд ордог. Гэгээрлийн энэ аргыг тайвширлын ирмэг гэж хэлж болно.

Одоогийн тухай бодол... Дүрмээр бол энэ нь аливаа объект дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхээс эхэлдэг. Энэ арга нь "үзэгчдийн амьдралыг танин мэдэх" -ээс ялгаатай нь эргэцүүлэн бодохыг чухалчилдаг. Энэхүү соён гэгээрүүлэх аргын мөн чанар нь эргэцүүлэн бодох үйл явцыг үндсэн бөгөөд тасралтгүй болгох явдал юм. Дараа нь өөрийгөө танин мэдэхүйн анхаарлыг Дээд "Би" рүү шилжүүлдэг. Энэ мэт ойлголт нь Дээд Би-ийн өмч юм. Юу болохыг эргэцүүлэн бодох үед "би" нь "идэвхжсэн" байх тусам өндөр байдаг. Гэгээрэл бол амьдралын тунгаан бодох зарчмын илрэл юм. Энэ бол үнэн. Хамгийн тохиромжтой нь объектыг эргэцүүлэн бодох нь байгалийн жам ёсны зүйлгүйгээр тохиолддог.

Таны хэн болохыг ухаарах - Рамана Махаршийн гэгээрлийн арга. Энэ аргыг "би хэн бэ?" Гэсэн асуултанд үндэслэсэн болно. Та энэ асуултын утгыг тодорхой ойлгож, нэг удаа асуулт асууна. Дараа нь та анхаарлаа “Би байна” гэсэн мэдрэмж рүү шилжүүлнэ. Хэрэв “Би” байгаа бол түүнийг ямар нэгэн байдлаар мэдэрч болно. "Би" гэж юу вэ? Би хэн бэ"? Амаар хариулах нь юу ч биш гэсэн үг юм. Та үнэхээр хэн бэ гэдгээ мэдрэх хэрэгтэй. "Би" -г ойлгох нь бодит байдлыг ойлгох явдал юм.

Эдгээр бүх аргууд нь нэг үйл явцын ялгаатай талууд юм. Өвөрмөц туршлагын ачаар өөр өөр хүмүүс гэгээрэлд хүрэх янз бүрийн замыг нээж өгдөг.

Гэгээрэлд хүрэх шууд бус арга

Эдгээр аргууд нь ихэвчлэн энерги өөрчлөгдөж, оюун ухаанаа ариусгаж, бие махбодь, сэтгэлзүйгээ цэвэр ухамсарт бэлтгэхтэй холбоотой байдаг. Шууд ба шууд бус аргаар хуваах нь нөхцөлт нөхцөл юм. Заримдаа шууд аргууд нь ухамсрын бэлэн байдлаас шалтгаалан шууд бус, шууд бус болж хувирдаг.

Эрчим хүчний өсөлтЭнэ бол зогсонги энергийг сэрээх туршлага юм. Үүнийг эрчим хүчний дасгалуудаар өдөөж болох бөгөөд ялангуяа амжилттай тохиолдлуудад сэтгэцийн блокуудыг арилгаж, оюун ухааныг цэвэрлэж, оюун санааг гэгээрүүлдэг. Үүнд крияа йог, кундалини йог, эрчим хүчээр ажиллах болон бусад эзотерик дасгалууд орно.

Шактипат, эсвэл дикша - сүнслэг зориулалт. Ихэвчлэн зөвлөгч, гуру эсвэл мастер өгдөг. Ялангуяа амжилттай тохиолдлуудад ухамсар, гэгээрлийг агшин зуур өргөжүүлдэг. Илүү олон удаа гэгээрлийн "үрийг" тарьдаг гэрэлтүүлгийн туршлагыг өгдөг. Хэрэв авшиг нь энерги хэмнэдэг бол үр нь соёолж, цаг хугацаа өнгөрөхөд ухамсрын бадамлянхуа нээгдэж, цэцэглэдэг.

Дунд зам... Будда номлож байв. Миний ойлголтын дагуу гэгээрэлд хүрэх энэ зам бол амьдралын шинэ мөч бүрт тэнцвэрийг олох зөн совин, тайвшрал юм. Кастанедагийн Дон Жуан мэдлэгтэй хүн “бүх зүйлийг бага зэрэг шүргэж” амьдралаар дамжин өнгөрдөгийг бэлгэдлийн байдлаар ярьжээ. Энэ зам нь амьдралд тусалдаг. Та хурцаддаггүй, унтдаггүй, бодит байдлыг бүтээдэг. Үүний зэрэгцээ, парадокс байдлаар та хоосон, хурц сэтгэлийн ердөө л хийж чадахгүй хүчин чармайлт гаргах чадварыг олж авдаг.

Хийхгүй байна- Карлос Кастанедагийн гэгээрлийн арга. Дэлхий ертөнцийг ойлгох нь ухамсрын нарийн хүчин чармайлт юм. Та оюун ухаандаа ертөнцийг зуршил болгодог. "Хүчин чармайлт" -ын төгсгөл нь үү. Дараа нь зуршил болсон үзэгдлүүд тэдний мөн чанарыг илчилдэг. Та юу болж байгааг эрч хүч тоглож байгааг мэдэрч эхэлдэг. Илүү нарийн түвшинд - цэвэр ухамсар.

Супер хүчин чармайлт- Жорж Гурджифын гэгээрүүлэх арга. Энэ бол үхэл амьдралын зааг дээр байгаа хамгийн хэцүү аргуудын нэг юм. Хүний биед гэр ахуйн батерей гэх мэт зүйл байдаг гэж Гурджиефф хэллээ. Тэдний энерги дуусахад тэр хүн хөлнөөсөө унадаг. Гэхдээ энэ үед та үсрэлт, хэт их хүчин чармайлт гаргаж байгаа бол таны ухамсар гүнзгий, барагдашгүй эрчим хүчний эх үүсвэр болж, та үргэлжлүүлэн хөдөлж байна.

Үхлийн ядаргаа эргэлдэхэд та дахин үсрэлт хийж, эрчим хүчний гүний эх үүсвэрээс шалтгаант эх үүсвэр рүү шилждэг. Үүний зэрэгцээ хэт нарийн ухамсар идэвхждэг. Энэ арга нь бие даасан дадлага хийхэд маш аюултай.

Зовлон... Тэд уурлаж, сэтгэлийг хөгжүүлдэг. Үүнийг бүгд мэднэ. Зовлон бол жинхэнэ салан тусгаарлах гол хөшүүргийн нэг юм. Түр зуурын үзэгдлээс салах нь үнэн ба гэгээрэлд хүргэдэг. Олон гэгээнтнүүд сүнслэг чанаруудыг хөгжүүлэхийн тулд ухамсартай зовлонд явсан.

Ямар ч тохиолдолд би чамайг зовохыг уриалахгүй. Өмнө нь тохиолдсон зүйл нь ашиггүй зүйл биш гэдгийг та ийм ойлголтоор хязгаарлаж болно.

Доромжлол... Эго-г бууж өгөх хүчтэй хөшүүргүүдийн нэг ба. Даруу байдал, бардамнал хоёр зэрэгцэн явдаг. Мэдрэлийн өөрийгөө таних нь энэхүү дүүжин дээр суурилдаг. Дахин хэлэхэд би өөрсдийгөө доромжлохыг уриалахгүй байна.Өөрийнхөө хүнтэй илүү энгийн харьцах нь хангалттай бөгөөд бодит байдлыг чимэглэж, өөрсдөөсөө түрүүлж болохгүй.

Гэмт хэрэг, нөхөн сэргээх, тэмдэглэл хөтлөх, сэтгэлзүйн эмчилгээ нь оюун ухааныг цэвэршүүлэх үр дүнтэй аргууд юм. Иргэний дурсамжууд тооцогдохгүй. Гэгээрлийн төлөө ажиллахын тулд бүх айдсаа чин сэтгэлээсээ хэлэх, дарагдсан бүх зүйлийг тодруулах хэрэгтэй.

Хойшдоо тусгах:бурханы тухай, мөнхийн ба хязгааргүй байдлын тухай, хайрын тухай, жинхэнэ "Би" -г мөн ухамсар, гэгээрлийг тодруулах аргуудын нэг гэж үздэг. Хэрэв бясалгалч нь түүний тусгал сэдвийг мэдрэхийг хичээвэл түүний анхаарал онолоос хөндийрч, амьдрал дээрх эдгээр гүн давхаргад хүрдэг.

Үйлийн йог Үр дүнг нь хүлээлгүйгээр ажил хийдэг. Оюун ухаан тооцоолж байгаа бөгөөд хэрэв та хувийн ашиг сонирхолгүйгээр бусдын төлөө ямар нэгэн зүйл хийвэл, эго барих чадвар сулардаг. Ирээдүйн зорилгогүйгээр карма йогийг өнөө үед ухамсарт бүрэн дүрж гүйцэтгэдэг. Одоогийн тухай эргэцүүлэн бодох нь гэгээрлийн шууд аргуудын нэг юм. Хөдөлгөөний тухай эргэцүүлэн бодох нь гэгээрлийн практикт нисэх явдал юм. Жинхэнэ карма йог бол Свами Вивеканандын хэлсэнчлэн зорилго, арга хэрэгслийг нэгтгэдэг.

Ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрлахнь оюун санааны өөрчлөлт, гэгээрлийн шилдэг арга гэж тооцогддог. Энэ арга нь нээгдэнэ. Нөхцөлгүй хайр нь үнэнч бус байдал, хууран мэхлэлтийг мэддэггүй. Энэ бол амьдралын өөрөө хайр юм. Энэ зам дээр та аз жаргалд умбаж, бүх хуваагдмал байдлаа орхиж, энэ туршлагад ул мөргүй бууж өгөх нь дээр.

Эргэлзээ

Гэгээрэлд хүрэх боломжгүй гэж үздэг. Хэн нэгэн гэгээрлийг олох ёстой, эсвэл мастераас "хүлээн авах" ёстой гэж хэлдэг. Гэхдээ дараа нь энэ "олж авах" ямар аргууд байдаг вэ гэдэг нь эргэж ирдэг. Дүрмээр бол бүх зүйл нь нөөц, цаг хугацаагаа сургууль руу шилжүүлэхэд чиглэгддэг бөгөөд зовлон шаналал нь олон жилийн турш үйлчилсний дараа тэдэнд гэгээрэх боломж байгаа юм шиг санагддаг.

Өөр нэг хувилбар бол авшигт их мөнгө төлж, дараа нь оюун ухаан оюун ухаанаасаа хэтрэхгүй бол дахиад "үнэгүй" гэгээрэх боломж байна.

Хэн нэгэн гэгээрэл нь арга, дадал зуршлаас гадуур зүгээр л "болдог" гэж хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ үүнээс өмнө хүн ямар нэгэн байдлаар явдаг. Энэ бүхнээс илүү олон удаа сүнслэг гэж нэрлэдэг зам байдаг. Яаж ч хамаагүй, өнгөрсөн ч бай, одоогийн ч бай хамаагүй. Зам нь болж буй бүх зүйлийг багтаасан байдаг.

Хэн нэгэн нь бүгд аль хэдийн гэгээрсэн гэж хэн нэгэн хэлдэг: хичээх зүйл, зорилгодоо хүрэх зүйл байхгүй. Гэхдээ эдгээр үгс ямар үнэ цэнэтэй вэ? Яагаад үгүй \u200b\u200bгэж? Зөв шударга амьдрал, эсвэл практик амьдрал нь зөрчилдөөн, хоосон зүйлээр дүүрсэн жирийн амьдралаас дор зүйл биш юм.

Бусад нь гэгээрэл нь зөвхөн мянгатад нэг удаа ирдэг, эсвэл бүр цөөн удаа ирдэг Будда нарт л байдаг, харин мөнх бус хүмүүс үнэнийг харж чаддаггүй гэж хэлдэг. Өөртөө эргэлзэх, эргэлзэх дуу хоолой, үзэл бодлын зангидсан сэтгэлийн дуу хоолой ингэж л сонсогдож байна.

Хүмүүс амьдралд илүү нухацтай хандах тусам энэ ойлголт бодит байдалтай ойрхон байдаг гэж хүмүүс итгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэхүү ноцтой байдал нь оюун санааны субъектив зургуудыг эдгээр төсөөлөлтэй нийтлэг зүйл байхгүй бодит байдалд тусгах сэтгэл хөдлөлөөс бүрддэг.

Энэ нийтлэлд субьектив үзэл бодлыг илэрхийлж, гэгээрэлд хүрдэг гэж үзэж байгаа бөгөөд үүнд тохирсон аргууд байдаг. Бүх зүйл харьцангуй, ололт амжилтыг хуурмаг болго. Гэхдээ үүнээс өөр ярих зүйл алга.

Тодорхойлсон сэдвийг хамрахын тулд та гэгээрсэн мастеруудын дэлхийн холбооны гишүүн байх шаардлагатай гэдгийг би ойлгож байна, гэхдээ би биш юм. Тиймээс, би бусад газруудын нэгэн адил энд бас зальтай хандаж байгаа бөгөөд ямар ч тохиолдолд би үгсийн туйлын үнэн, "арга" -ын үр нөлөөг шаарддаггүй.

Хүн бүр өөрийн туршлагадаа итгэж, үнэн мөн эсэхийг шалгаарай. Хүн бүр өөрийгөө байгаа эсэхээ өөрөө шалгаарай. Хэн нэгэнд сургууль, багш, хэн нэгэнд хувийн хичээл зүтгэлтэй дадлага хийх, хэн нэгэнтэй сэдэвтэй энгийн танилцах, одоо байгаа зүйлийг шууд харах хэрэгтэй болно.

Гэгээрэл ба оюун санааны сэрэхүйн янз бүрийн сүнслэг ба нууцлаг хүрээлэлд эдгээр хоёр үзэгдлийг ихэвчлэн андуурч, янз бүрээр тайлбарлаж, адилтгаж, ерөнхийдөө буруу ойлгодог. Учир нь та үүнийг зөвхөн нэг тохиолдолд л мэдрэх болно.

Аливаа тайлбар нь зөвхөн тодорхойлолт, ойлголт бөгөөд үнэнийг дамжуулдаггүй, зөвхөн нэг талаар эсвэл нөгөө талаас нь зааж өгдөг. Энэ нь хотын нэртэй замын тэмдэг, сум хаана байгааг харуулахтай адил юм. Үүнээс гадна 2D хавтгайд хотын газрын зургийг харуулсан газрын зурагтай харьцуулж болно. Сүнслэг байдлаар эрэлхийлэгч олон хүн заагчийг зааж өгсөн зүйл, эсвэл нутаг дэвсгэртэй газрын зургийг тодорхойлдог. Үүнээс болоод үл ойлголцол, ойлгомжгүй байдал, утгагүй маргаан үүсдэг.

Энэ нийтлэлд би оюун санааны сэрэлт ба гэгээрлийн хоорондох ялгааг энгийн үгээр тайлбарлахыг хичээх болно, туршлага дээрээ үндэслэн хоёулангийнх нь гол шинж тэмдэг, шинж тэмдгүүдийг жагсаая. Энэ текст нь Үнэн биш харин өөр нэг тайлбар, зөвхөн нэг заалт гэдгийг санаарай. Үнэнийг үгээр дамжуулдаггүй, хэн ч үүнийг хэзээ ч хийж чадаагүй, чадахгүй ч болно. Үгүүдийн зааж буй зүг рүү л хар, та хамгийн дээд бодит байдлыг өөрөө нээх ёстой.

Материалын эх сурвалж нь http://pro-svet.at.ua/index/0-146.

Гэгээрэл ба оюун санааны сэрэлтийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Би зөвхөн өөрийн туршлагаас ярьдаг. Та итгэх хэрэггүй, харин миний үзэл бодол гэж үзэж, өөрөө судалж үзсэн нь дээр. "Хагас цагийн дотор гэгээрэл" номондоо би үүнийг шаардаж байна. хэнд ч, юу ч бүү итгэ, өөрөө хайгаарай... Би зөвхөн Үнэн рүү чиглүүлж чадна, гэхдээ та өөрөө явах хэрэгтэй болно.

Сүнслэг сэргэлт хамгийн түрүүнд болдог, энэ нь гэгээрэлээс хамаагүй түгээмэл байдаг. Сүнсний сэрэлт нь янз бүрийн шашин, оюун санааны (болон оюун санааны бус) дадал зуршил, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө танин мэдэх янз бүрийн системд тохиолддог. Заримдаа энэ нь дасалтаас гадуур гэнэтийн, ямар ч шалтгаангүйгээр тохиолддог. Сүнслэг сэрэх шинж тэмдгүүдийн талаархи олон тодорхойлолт байдаг бөгөөд бүгд өөр өөр байдаг тул ерөнхий массын хувьд энэ нь зарим талаараа ойлгомжгүй, зөрчилтэй, эргэлзээтэй харагдаж байна. Би хамгийн нийтлэг зүйлийг онцоллоо, хамгийн чухал, түгээмэл гэдгийг энд хуваалцах болно.

Оюун санааны сэрэлт нь бие махбодь-сэтгэлгээтэй хүн гэсэн хуурмаг байдлаас сэрж байна. Би бие махбодь биш, оюун ухаан биш, хүн биш гэдгийг ухаарч ойлгодог. Энэхүү танихгүй байдал нь тэр дороо тохиолдох эсвэл энэ ойлголт туйлын тодорхой бөгөөд тодорхой болох хүртэл хэдэн жилийн турш үргэлжилж болно.

Оюун санааны сэрэл гэдэг нь тухайн хүний \u200b\u200bсүнслэг мөн чанарыг ухамсарлах явдал гэж оюун санааны хүрээнүүд хэлдэг. Би илүү энгийн гэж хэлэх болно - энэ бол хүний \u200b\u200bматериаллаг бус мөн чанарыг ухамсарлах явдал юм. “Сүнслэг байдал” гэдэг үгтэй холбоотой олон үл ойлголцол, гажуудал, илэн далангүй буруу тайлбарууд байдаг. Тиймээс би шашны нэр томъёоноос хальж, үүнийг өөрийгөө ухамсар гэж ухамсарлах гэж нэрлэхийг санал болгож байна.

Сүнслэг сэрэх мөч (эсвэл үе) нь янз бүрийн тод, ер бусын туршлага, "онцгой эффект", ойлголтуудыг дагалдаж болох бөгөөд тэдгээрийн спектр нь маш том юм. Энэ нь гэрэл, бурханлаг дуу чимээ, тэнгэр элч эсвэл бурхдын тухай үзэгдэл, асар их хайр, сэтгэлийн хөөрөл, эв нэгдлийн мэдрэмж гэх мэт туршлага байж болно. Миний хувьд энэ бол миний нүдээр биш, харин өөр, ойлгомжгүй байдлаар харж эхлэх үед энэ нь миний биеэс сэрсэн байдалтай гарах арга байсан юм. Үүнийг тайлбарлахын аргагүй "Хөөх!" Дагалдаж, би бие махбодь биш, харин ухамсар гэдгээ аль хэдийн бараг баталж байсан зүйлээ батлав. Тус бүр өөрийн гэсэн тусгай эффекттэй боловч сүнслэг сэрэх нэг л нийтлэг шинж чанар байдаг - өөрийгөө чухал биш ухамсар гэж ухамсарлах.

Сүнслэг сэргэлтийн дараа хүн өөрийн ухамсар, бие махбодь-хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар бол зүгээр л түр зуурын хувцас гэдгийг та өөрийн туршлагаас аль хэдийн мэддэг болсон. Эдгээр гадны зүйлүүдтэй таних нь алга болно. Илүү нарийвчлалтайгаар энэхүү танилтыг хуурмаг зүйл мэт ойлгодог. Гэхдээ энэ нь хараахан гэгээрээгүй байна. Энэ түвшинд "Би" ба "бусад" гэсэн хоёрдмол шинж чанарууд байсаар байна, хэдийгээр эдгээр нь бас бүрхүүлд багтсан ч гэсэн сүнслэг амьтан юм.

Гэгээрэл бий болоход хоёрдмол байдлын (олон тооны) хуурмаг байдлыг бодит байдал гэж үзэхээ болино. Үгээр тайлбарлах нь бүр хэцүү байдаг. Тийм ээ, янз бүрийн хүмүүс, объект, үзэгдэл, үйл явдлын дүр төрх байдаг, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн адваита тухай ойлголт, бусдыг мэддэггүй байдал байдаг. Үүнийг бас янз бүрийн тусгай эффектүүд дагалдаж болно.

Дашрамд хэлэхэд, тусгай эффектүүдийн тухай. Эдгээр нь нэмэлт зүйл юм. Та тэднийг ерөөсөө удирдаж болохгүй. Интернет дээр тайлбарласан эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь олон янзын туршлагыг илэрхийлдэг бөгөөд эдгээр нь заавал сүнслэг сэрэх, гэгээрэхтэй холбоотой байдаггүй. Интернэтээс “Өө, надад ийм юм тохиолдсон, тиймээс би сэрж байна (эсвэл сэрлээ, эсвэл гэгээрлээ)” гэх мэт сайхан түүхүүд үе үе тааралддаг. Ихэнхдээ эдгээр нь эго-д маш их таалагддаг сайхан үлгэр юм. Би өгч байна сүнслэг сэрэх энгийн бөгөөд найдвартай шалгуур бол материаллаг зүйл биш өөрийгөө ухамсар гэж ухамсарлах явдал юм... Бусад бүх шалгуур нь төөрөгдөлд хүргэж болзошгүй бөгөөд удаан хугацааны туршид байж болно.

Гэгээрэлд эргэн орцгооё.

Гэгээрлийн гол шинж тэмдгүүд юу вэ?

Гэгээрсний дараа хуваагдлыг салангид хэсгүүдэд хуваадаг зуршилтай бодлууд урган гарч болох боловч энэ хуваагдал нь нөхцөлт, зохиомол, бодит бус гэсэн ойлголт байдаг. Оюун ухаан төөрөлдөхөө больжээ.

Гэгээрэл гэдэг нь Үнэнийг ухаарах явдал бөгөөд үүний дараа бүх асуултууд уусч алга болдог. Сүнслэг зам дээр хуримтлагдсан бүх хариулт, үзэл баримтлал, ойлголтууд нь чухал болохоо болино. Гэгээрэл бол хайлтын төгсгөл юм. Хувь хүний \u200b\u200bтөгсгөл. Хуурмаг байдлын төгсгөл. Энэ бол sat-chit-ananda - мөнхийн ухамсар-аз жаргал юм. Гэхдээ амьдрал үргэлжилсээр л байна.

Гэгээрлийн дараах амьдрал нь та түүнийг мэдэрч байгаа ч гэсэн гол дүртэй танихаа больсон кино үзэхтэй адил юм; харин та энэ амьдралын бүхэл бүтэн кино өрнөдөг орон зай юм. Энэ кино нь ямар ч ойлгомжгүй байдлаар "та" -тай ижил материалаас бүрддэг. Би энэ материалыг "ухамсар" гэсэн үг гэж нэрлэдэг.

Бүх зүйл бол ухамсар юм. Ухамсар нь нэг хэлбэрийг олж авдаг нь ухамсар байхаа болино. Энэ бол ижил ухамсар юм.

Энэ бол ойлгомжгүй зүйл. Үүнийг оюун ухаанаар ойлгох боломжгүй юм. Үүнийг үгээр тайлбарлах боломжгүй юм.

Оюун ухаан тайвширч, "би" ба "би биш" гэсэн хуурамч хуваагдлыг бий болгохоо болих үед л гэнэт гэгээрэл үүсч болно - адвайта гэсэн ойлголт, хоёрдмол бус байдал.

Хүн бүхэнд хурдан бөгөөд баяр баясгалантай сүнслэг сэрлийг хүсье!

Практик өгүүлэл нь гэгээрэл нь бодит бодит байдал болон оршиж байгаа эсэх, оюун санааны гэгээрэл нь бясалгал, амьсгалах ухамсартай хэрхэн холбогддог, мөн оюун санааны бясалгалаас өөр гэгээрэлд хүрэх өөр арга зам байгааг харуулах болно.

Ухамсрын гэгээрэл: энэ нь юу гэсэн үг вэ?

"Ухамсрын гэгээрэл" гэж юу гэсэн үг вэ? Энэ бол амаргүй асуулт юм. Олон оюун ухаан үүнийг илэрхийлэх боломжгүй зүйлийг үгээр илэрхийлэх гэж хичээдэг.Учир нь үүнд зориулж үг зохиогоогүй байгаа. Хүмүүсийн оюун санааны хувьд хамгийн дээд бодит байдалд байх байдалтай холбож сурдаг цорын ганц үг бол гэгээрэл юм.

Бид эцэст нь бүх зовлон зүдгүүр, хүсэл тэмүүллээс ангижирдаг Самадхи буюу бүр ч өндөр Буддагийн гэгээрлийн адил гэгээрэл; эго нь хүч чадалгүй болж, амьдралын нөхцөл байдал нь сэтгэлийн хөдлөлийг өдөөхгүй байх туйлын ариусал ба хойд дүрийг бодитой гэгээрэл гэж нэрлэж болно.

Олон хүмүүс үүнийг хүсч, үүнээс ч их эрэлхийлдэг боловч цөөхөн хэд нь хол замыг туулж, эцэст нь ухамсрын гэгээрэлд амьдарч эхэлдэг.

Гэгээрэл бодитой оршдог уу?

Очир эрдэнийн сударт: “Энэ ертөнцөд орж ирсэн Будда хэзээ ч байгаагүй. Энэ ертөнцөд орох хүн хэзээ ч байхгүй. " Тэрээр хэлэхдээ: "Би дөчин жил сурч, хэзээ ч юу ч хэлээгүй." Ийм үг нь гэгээрлийн үзэгдэл оршин тогтнохыг ерөнхийдөө үгүйсгэх гэсэн үг юм. Будда гэж байдаггүй, бүх ертөнц бол хуурмаг зүйл, та болон таны эго гэж байхгүй. Хэн эсвэл юу гэгээрэх вэ? Философийн зарим сургаалын үүднээс энэ ойлголт бүрэн үндэслэлтэй юм, учир нь дэлхий дээр хоосон чанараас өөр зүйл байдаггүй тул тантай хамт оршин тогтнохыг нухацтай авч үзэх боломжгүй юм.

Бид философийн асуултуудыг философид үлдээж, гэгээрлийн үзэгдлийн практик талыг авч үзэх болно.

Иог ба гэгээрэл: Хүний оюун санааны гэгээрэл

Иог ба гэгээрэл нь хоорондоо шууд холбоотой байдаг. Иог хийснээр та гэрэлтүүлэг ба гэгээрлийн төлөвт хүрэх замыг нээж өгдөг. Амьсгалах, бясалгах бясалгал хийхдээ та хамгийн түрүүнд эрч хүчээ зарцуулж, оюун санааны байдал, хөгжлийн түвшинг нэмэгдүүлдэг.

Иогийн сургаалд гэгээрэл онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ бол 8 үе шаттай Аштанга Йогийн төгсгөлийн үе шат юм. Самадхи - гэгээрэлд хүрэх нь йогийн тулгын чулуу юм. Иогийн бүх алхамууд нэг зүйл рүү хөтөлдөг - самади. Та асана эсвэл пранаямагаар хичээллэж байгаа эсэхээс үл хамааран анхаарлаа төвлөрүүлж эсвэл бясалгал хийдэг ч гэсэн үргэлж нэг зүйлийг хийдэг - гэгээрэлд ойртох, гэгээрэл, түүний богинохон мөч ойртох үед ч тохиолдож болно. Та бусад дадлагажигч нарын адил туршлагатай байж чадахгүй; Энд үйл явцын бүх нарийн мэдрэмж нь техникийг гүйцэтгэх, өдөр тутмын асуултанд автахаас оюун ухаанаа салгахад оршино.

Самадигийн тухай гэгээрэл, хүсэл тэмүүлэлээс ангижрах тухай ярихдаа энэ нь гэгээрэлд хүрэх эцсийн шат гэж хэлэх нь буруу юм. Харин ч энэ нь гэгээрэлд хүрэх техникийн хэлбэр юм; жинхэнэ дээд гэгээрэл бол Буддагийн гэгээрэл Аннутара Самяк Самбоди муж руу явж байна. Энэ бол хүмүүст тусалдаг гэгээнтэн бодьсадвагийн байдал юм. Тэрээр үнэнийг таньж мэдсэн, хүсэл тэмүүллийн хүчнээс бүрэн ангижирсан, логикт баригдахаа больсон, бүх зүйлийг ойлгож, бүх зүйлийг оюун ухаанаар бус харин илчлэлт хүлээн авснаар шууд таньж мэддэг.

Бодьсадвын хийдэггүй цорын ганц зүйл бол нирваан орохгүй байх явдал юм. Түүний шийдвэр нь энэ дэлхий дээрх хүмүүст туслах зорилготой тул тэрээр амин хувиа хичээх, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллээс ангид хамгийн өндөр Самяк Самбоди муж улсад байсаар байна.

Хэрэв бид гэгээрлийн үйл явцыг илүү практик талаас нь авч үзвэл өдөр тутмын санаа зовнил нь сэтгэлзүйн эрч хүчийг ихээр авдаг бөгөөд гэгээрэлд хүрэхийн тулд бидэнд үнэгүй энерги хэрэгтэй байдаг тул дор хаяж хэсэг хугацаанд бодож, төлөвлөгөө хийхээ болих нь маш чухал юм. Та ертөнцийн санаа зовнилоо орхиж, мөнхөд үлдэх зүйлсийн талаар мөнхийн зүйлсийн талаар эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй. Энэ нь Брахман гэж юу болох, энэ нь дэлхий ертөнцөд хэрхэн өөрийгөө илэрхийлэх, бид бүгдээрээ Брахман мөн гэдэгт өөрийн бодлоо зориулахтай ижил юм.

Гэгээрэлд хэрхэн хүрэх вэ

Бид гэгээрэлд зөвхөн төвлөрөл эсвэл өөрийгөө ухамсарлах дадлага хийснээр хүрч чаддаггүй. Гэгээрэл бол өдөр бүр шинэ зүйл сурч, аливаа зүйлд хандах хандлага, дэлхийн дэг журмыг өөрчлөхөд чиглэгддэг үйл явц юм. Нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийсний дараа шинэ дүгнэлт хийсний дараа та бодит байдлыг өөрөөр ойлгож эхэлдэг.

Та зөвхөн гэгээрэлд хүрч байгаа юм биш (та "хүрч чадна" уу?), Бид амжилтанд хүрэх спортоор хичээллэдэггүй; чи гэгээрэлд хүрээд ир. Энэ бол асуултын яг ийм томъёолол юм: өөрийгөө олох, мөн чанар, жинхэнэ мөн чанар, сүнслэг байдлыг мэдэх. Та яагаад энд байна, та хэн бэ, танд эрхэм зорилго байгаа юу, танд хэрэгтэй юу? Та бол сүнслэг амьтан юм, яагаад та номлолд оролцох даалгавраа биелүүлэх ёстой юм бэ? Хэрэв таны ухамсар үүнийг хүсч байгаа юм бол яагаад болохгүй гэж. Энэ бол таны амьдралын мөн чанар, гэгээрэл мөн гэсэн үг бөгөөд та эрхэм зорилгоо биелүүлж үүнд хүрэх болно.

Өөр нэгний хувьд энэ нь зүгээр л өөрийгөө хөгжүүлэх замаар хийгдэх болно. Хүн сурахаар маш их зохион байгуулалттай байдаг боловч шинэ урлаг, ур чадвар эзэмших шаардлагагүй тул та өөрийгөө болон сүнсээ таньж мэдэхэд өөрийгөө зориулж болно. Энэ бол чиний гэгээрэл байх болно.

Гэгээрэлд хэрхэн хүрэх вэ

Та гэгээрлийг өөр замаар, шууд бус замаар хайж, олж авах боломжтой. Амьдралын хэв маягаа өөрчилж, хуучин үзэл бодол, амт, дадал зуршлаасаа татгалзсанаар та гэгээрлийн байдалд улам бүр ойртож байна. Та өөрийн дотоод харцнаас өмнө гарч ирсэн дүр төрхийг бий болгохын тулд шаардлагагүй хэсгүүдийг хайр энэрэлгүйгээр чулууны хэсгүүдээр тасалдаг уран барималчтай адил юм.

Таны хувьд тогтворжуулагч болсон зүйлийг авч хая, амьдралын шинэ сонирхлыг олж, шинэ бодит байдлыг бий болгож эхэл. Хэрэв та амьдралынхаа аль нэг салбарт ямар нэгэн зүйлийг өөрчилсөн бөгөөд энэ нь эрс өөрчлөлтөд хүргэсэн бол аажмаар гэгээрэх болно. Та амьдралыг шинэ аргаар, түүний далд талууд, эзотерик мэдлэгийг олж нээдэг. Эзотерикизмээр хачин voodoo ид шид эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийг ойлгох шаардлагагүй. Эзотеризм бол туршлагагүй нүднээс далд байдаг боловч аливаа зүйлийн мөн чанарыг агуулсан мэдлэг юм.

Хөшгийг өргөсний дараа амьдрал нь зөвхөн бие махбодийн төдийгүй сүнслэг, эрч хүчтэй талтай гэдгийг ойлгох болно. Та тааврын дараа тааврыг тайлж эхлэх болно; урьд өмнө нь танд ойлгомжгүй байсан эсвэл цэвэр нягт бодит байдлын байр сууринаас тайлбарлагдсан зүйлүүд шинэ өнгө олж авах болно. Та шинэ аргаар харж эхэлсэн.

Гэгээрэл: үгийн ижил утгатай үгс

"Гэгээрэл" гэсэн ойлголтын дор бид бас ухаарал, ухаарал, амьдралын шинэ ойлголт, ухамсар шинэ түвшинд гарч ирэхийг хэлнэ. Та оюун санааны хувьд өсч, илүү ухаалаг болж, байр сууриа дахин бодож үзсэн нь гэгээрэл ба гэрэлтүүлгийн үзэл баримтлалтай холбоотой юм. Та майа гэж нэрлэгддэг хөшгийг нэвт харж эхэлнэ. Эцэст нь, өөр бодит байдал, бусад ертөнцийг харах нь сүнслэг алсын хараанд ил тод болдог.

Гэгээрлийн бэлгэдэл

Гэгээрэл нь зөвхөн сүнслэг тал төдийгүй физик ертөнцөд бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Бадамлянхуа цэцэг нь эрт дээр үеэс Дорнодын гэгээрлийн бэлгэдэл болжээ. Түүний үндэс нь усан дор газарт байдаг бөгөөд шулуун иш, тансаг цэцэг усны гадаргаас дээш өргөгдөнө. Хэрэв та будаа тариалангийн талбайд хэрхэн ургадаг болохыг харсан бол бадамлянхуа ижил орчноос ургадаг - энэ бол халуун орны гоо үзэсгэлэн юм.

Түүний цэцгийн дэлбээ олон байдаг. Түүний баг цэцэг нь 1000 ширхэг дэлбээнээс бүрддэг бөгөөд бидний дээд "титэм" чакра нь бадамлянхуа цэцэгтэй холбоотой гэж тэд хэлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Тэр бол цэвэр, зөөлөн, үгийн шууд утгаараа өргөмжлөгдсөн хүн юм. Энэхүү цэцгийн нахиа нь Буддын бүх сүм хийдээс харагддаг бөгөөд Буддын шашны лам хуврагуудад өргөл болгон өгдөг. Цэцэг бол ухаарал, бодлын цэвэр ариун байдал, өндөр үзэл бодлын бэлгэдэл юм. Тэр бол сүнслэг байдлын биелэл юм.

Гэгээрлийн урхи

Гэгээрлийн урхи: анхлан суралцагчид, туршлагатай Буддын шашны бясалгал эсвэл иогик бясалгал хийдэг хүмүүс хоёуланд нь орж болно. Хэдийгээр та эртний ямар нэгэн зан үйлийг хийдэггүй байсан ч гэсэн өөрийгөө хөгжүүлэх, дотоод эрэл хайгуул хийх эсвэл манай гаригийн нууц, түүн дээр байгаа бүх зүйлийн талаар мэдлэгтэй байсан жирийн нэгэн хүн байсан ч гэгээрлийн урхи гэгддэг ухамсрын урхинд орох эрсдэлтэй байдаг.

Гэгээрлийн шинж тэмдэг: Псевдо гэгээрэл

Эдгээр нь таныг эвдэрч мууддаг бодит байдлаас аль хэдийнэ хөндийрсөн мэт санагдаж, олонхийн хамт амьдардаг ашиг сонирхлыг үнэхээр анхаарч үзэхээ больсон, зурагтаа олон жилийн турш хогийн цэгт хаясан, интернет бол дэлхийтэй цорын ганц холбоо, тэр ч байтугай та үүнийг ашигладаг Мэдээ үзэх зорилгоор биш, яагаад гэвэл тэд таныг сонирхохоо больсон, харин тантай ижил төстэй хүмүүстэй харилцах хэрэгсэл эсвэл таны оюун санааны хөгжилд тохирсон шинэ мэдээлэл олж авах хэрэгсэл болно.

Гэгээрэлд ойр байгаа эрэлхийлэгчдийн шинж тэмдгүүдийн жижиг жагсаалт:

• юмсын бодит байдал, мөн чанарыг ойлгох;
• олны дундаас гарах;
• гаднаас харах;
• өөрийгөө илүү гүнзгий танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх үйл явцад тэмүүлэх;
• сүнслэг, шашны болон ид шидийн уран зохиол судлах;
• үйлдэл, бодлын талаархи мэдлэг.

Заримдаа үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг ч бид амьдралын олон талаар илүү ухаалаг болж, бүр илүү гэгээрсэн үед бидний сэтгэл хөдлөл хүчтэй хэвээр байна. Энэ бол даван туулах хамгийн хэцүү тулгуур байж болох юм.

Бид үнэхээр олноос дээгүүр гарч, илүү ухаалаг, эелдэг, бусдыг илүү сайн ойлгодог, бусдыг өрөвдөж, сэтгэл хөдлөлийн өндөр түвшний оюун ухаантай болсноо хэрхэн анзаарахгүй байх вэ. Бид ихэмсэг харагдахгүй ч байж магадгүй бөгөөд хоосон байдал, бардам зан нь эдгээрээс ангижрахад сэтгэл хөдлөлийн хамгийн хэцүү байдал гэдгийг бид сайн мэддэг.

Бид тэднийг газар доогуур хөөж, бусадтай харьцахдаа хичнээн даруухан, эгэл нэгэн гэдгээ ухамсарлаж байгаа боловч яг энэ ухамсар нь эгоизм төлөвлөгөөний идэмхий сэтгэл хөдлөл бидний дунд байсаар байгааг харуулж байна. Тэд зүгээр л дүрээ солиод одоо бидэнд "Та хичнээн даруухан, энгийн хүн болсныг хараарай, тэд дэлхий дээр цөөхөн байна" гэж хэлж байгаа юм шиг даруухан аашилдаг.

Сэтгэл хөдлөл бол гэгээрлийн нууц юм

Тиймээс бид шинэ, сайжирсан, ашиг сонирхлын хүрээгээ сайжруулсан, бусад олон зүйлтэй гэдгээ ухаарах нь зоосны нөгөө тал юм. Сэтгэл хөдлөл бүхэн хоёр дахь талтай байдгийг та мэднэ; Магадгүй энэ нь илүү сайхан харагдаж байна, гэхдээ үүнийг эргүүлээрэй - мөн адил тааламжгүй дүр зураг нээгдэх болно: даруу байдал, дуулгаваргүй байдал, даруу байдал, бардам зан, салан тусгаарлах байдал - ажилд дэмий хоосон оролцох.

Эдгээр нь зөвхөн харьцуулалт биш, энэ бол хоёрдмол байдлын дүрэм юм. Бид зүгээр л зоосоо эргүүлээд, зоос нь хэвээр байна. Нуугдсан маск сэтгэл хөдлөлөөс ч үнэхээр ангижрахын тулд та юу хийж чадах вэ? Юуны өмнө, хяналт нь бага ч гэсэн байгаа хэдий ч энэ эго нь ажлаа хийж байгаа гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Эго-г аваад яв, тэгвэл хянах сэтгэл хөдлөл үлдэхгүй. Эго-г илэрхий байлгахгүйгээр сэтгэл хөдлөлийн тухай ойлголт ч алга болно. Орлуулах гэж байгаа зүйл бол сайн сайхныг мэдрэх мэдрэмж, цуцашгүй тайван байдал юм, яагаад гэвэл гэгээрсэн хүмүүст сэтгэлийн хөдлөл байхгүй гэж хэлж чадахгүй, гэхдээ бодит байдал дээр бидний ойлгосон байдлаар байдаггүй.

Гэгээрсэн хүн ба жирийн хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хөдлөлийн ялгаа

Иймэрхүү тайван байдал нь гэгээрсэн хүний \u200b\u200b"сэтгэлийн хөдлөлийн" үндэс суурь болдог. Түүнд юу ч саад болохгүй, түүнийг тэнцвэргүй болго, учир нь эго дууссан. Зөвхөн эго нь гадны өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг тул бид сэтгэлийн хөдлөлийг гарц болгон авдаг. Бидэнд таалагддаг сэтгэл хөдлөлийг бид эерэг гэж үздэг бөгөөд үүнээс салахыг хүсдэггүй, сөрөг зүйл бол мэдээжийн хэрэг бид хурдан ухаан орж, сольж, хаяхыг хүсдэг.

Эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөлүүд нь өдөөгч хүчин зүйлсийн хариу үйлдэл болох бүхэл бүтэн нэг хэсэг гэдгийг бид дахин мартсан. Гаднах байдалд "Би" ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй болно - бүх сэтгэл хөдлөл, түүний дотор эерэг сэтгэл хөдлөлүүд алга болно! Тийм ээ, бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Сэтгэл хөдлөлийн эерэг байдлаас болж ан хийхээ болих хэрэгтэй, энэ бол байгалийн гаралтай эм юм: амттай зүйл идэх нь эерэг сэтгэл хөдлөл, гашуун зүйл идэж, харин эсрэгээрээ сөрөг сэтгэл хөдлөл юм. Механизм энд ажилладаг. Сэтгэл хөдлөлөөс ангижрахын тулд та үүнийг үнэхээр хүсч байгаа бол сэтгэл хөдлөлийн бүх холбоогоо орхих хэрэгтэй - тэгвэл эго суларч, уусч, үлдсэн зүйл нь амар амгалан, аз жаргалтай байх болно.

Гэгээрлийн байдал

Бидний үгийн санд үүнд тохирох үгс байхгүй тул юу болохыг үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг: эцэст нь хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн байдлыг тодорхойлсон ихэнх нь сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байдаг. Бид сэтгэл хөдлөлөө орхисон тохиолдолд зөвхөн "би" байхгүй ийм байдлыг "энх тайван", "отряд" гэх мэт үгс хүртэл тодорхойлж чаддаг. Үүнийг ойлгоход хэцүү байдаг, гэхдээ та энэ байдлыг анх мэдэрч байхдаа "мэдрэх" гэж хэлж чадахгүй, зөвхөн үүнийг мэдрэх хэрэгтэй, тэгвэл та энэ тухай юу болохыг ойлгох болно.

Үүнээс гадна сэтгэл хөдлөлийн энэхүү цэвэр байдал нь тусгай бясалгал, амьсгалын дасгал хийлгүйгээр ч боломжтой байдаг нь сонирхолтой юм. Техник, арга нь амар амгаланг олж авах, үйл явцыг хурдасгахад туслах болно, гэхдээ энэ бол цорын ганц арга зам биш юм. Зарим тодорхой дадал зуршилд байнга оролцолгүйгээр дотоод сэтгэлийн амар амгаланг олох боломжтой байдаг.

Гэсэн хэдий ч зөв хооллолт - ургамлын гаралтай хоол хүнс, биеийн зарим хөдөлгөөн, ертөнцийг шинэ өнцгөөс харах, таны "би" -д бага анхаарал хандуулах, түүний хэрэгцээг хангах зэрэг хүчин зүйлүүд нь гэрэлтсэн сэтгэлийн төлөв байдалд хүрэхийн тулд маш сайн бүрэлдэхүүн хэсэг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. нийгмээс гарах.

Гэгээрэлд хүргэх хэрэгсэл

Ганцаараа байх нь дор хаяж нэг зууны өмнө, бүр эрт дээр үед бичигдсэн мэргэн номуудыг унших нь энэ чиглэлд сайн ажилладаг. Тэр үед зохиогчид цалин хөлсний талаар огт хамаагүй бага боддог байсан. Тэд уншигчдад ямар нэгэн зүйлийг хүргэх, мэдлэгийг жинхэнэ утгаар нь дамжуулахыг хүссэн тул бүтээсэн юм. Тэд асар их туршлага, ертөнцөд шинэ зүйлийг нээх хүсэл эрмэлзлээс бүтээл туурвисан бөгөөд энэ нь тэдний өөрийгөө илэрхийлэх чадвар байсан тул ийм ном уншихдаа өөрийн эрхгүй энэ үйл явцад оролцож, түүний нэг хэсэг болсон бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн байдалд нөлөөлөх нь дамжиггүй.

Ном, хөгжим, зөв \u200b\u200bкинонууд, тэр ч байтугай зохиомол кинонууд нь таны сэтгэлзүйн байдлыг өөрчлөх, оюун санааны горимоо өндөр түвшинд шилжүүлэх маш сайн хэрэгсэл болж чадна.

Эхэндээ төсөөлөхөд хэцүү байж болох ч уран бүтээлүүд болон мэргэн ухааны эх сурвалжууд болох ном, дэлхийн өнцөг булан бүрт аялах, урлагийн ертөнцөд нэвтрэх зэрэг нь таны оюун санааны байдлыг өөрчлөх хөшүүрэг болж өгдөг.

Энд нэг зүйлийг санах нь чухал бөгөөд үүнийг өөрөө төгсгөл болгож болохгүй. Төгсгөл нь өөрөө ego-ийн ажил юм. Энэ нь бүх зүйлийг зорилго, өрсөлдөөнтэй болгоно. Энэ үйл явц нь бидний хувьд чухал тул өөрийгөө танин мэдэх, соён гэгээрүүлэх асуултанд санаа зовохгүй байгаа мэт амьдар, тэгвэл энэ нь өөрөө аяндаа гарч ирнэ.

Гэгээрэл юу өгдөг вэ?

Дахин "Би" гэсэн байр суурийн асуулт. Дээр бичсэн бүх зүйлийн дараа та ийм асуулт тавих нь буруу биш гэдгийг эгоизмын үзэл санаанаас үүдэлтэй гэдгийг та өөрөө ойлгосон: “Би үүнээс юу олж авах вэ? Би хаашаа ирэх вэ? Намайг гэгээрэхэд дараа нь яах вэ? "

Бидний "Би" үргэлж хангалтгүй байдаг. Энд гэгээрэхийг хүсч байгаа бөгөөд хэрэв бид түүнд хангалттай гэгээрсэн мэт санагдаж байвал бид шинэ зорилго, ололт амжилтын зүг дахин гүйх хэрэгтэй. Илүү хурдан, илүү өндөр, гэрэл гэгээтэй - энэ бол оюун санааны цаг тутамд зохиогддог олимпиад дахь бүхнийг чадагч эго-ийн кредо юм.

Гэгээрсний дараа амьдрал гэж байдаг уу?

Тэгэхээр та гэгээрсэн үү үгүй \u200b\u200bюу, гэгээрсний дараа биднийг юу хүлээж байгааг бид яаж мэдэх вэ? Таныг гэгээрэлд хүрэхэд эдгээр асуултууд таны сонирхлыг татахгүй байх болно. Тэд зүгээр л хийхгүй. Та дотоод амар амгалан байдалд амьдрах болно. Та өнгөрсөн амьдралтайгаа харьцуулж байгаа ийм амьдралдаа сэтгэл хангалуун байгаа эсэхээ дотоод жин дээр жинлэхээ болино. Өнгөрсөн амьдрал, эсвэл хүлээгдэж буй ирээдүйтэй харьцуулах зүйл байхгүй шинэ амьдрал танд ирэх болно.

Олон ид шидтэн, багш нарын ярьдаг энэ мөчид та өөртөө бүх зүйлийг олох болно. Энэ нь амралт, аяллын төлөвлөгөө гаргах шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай, учир нь эдгээр нь бодит бодит байдалд хийгдэх ёстой бодит аажмаар хөдөлгөөн юм. Гэхдээ та арга хэмжээ авахдаа өөртэйгөө тохиролцох болно: хэсгүүдийн зөрчил дууссан. Амьдралдаа цаг заваа зориулдаг тэр мөчид та юу хийдэг вэ, зөвхөн өөрийнхөө хувьд төсөөлж чадах цорын ганц, хамгийн сайн үйл ажиллагаа байх болно.

Та өөртөө эв зохицлыг олж, энэ нь таны эргэн тойрон дахь ертөнцөд тусгалаа олох болно. Намайг бусдын төлөө амьдардаг уу эсвэл өөрийнхөө төлөө амьдардаг уу гэж бодохоо болих болно. “Бусад” гэсэн ойлголт хүртэл таны төлөө өөртэйгөө уусах тул та өөрийнхөө болон бусдын төлөө амьдрах болно. Маша, Вася, Коля нар байдгийг та одоо ч ойлгох болно, гэхдээ та тэднийг тусдаа, бие даасан оршихуй гэж үзэхээ болино. Ихэнх нь таны хувьд шинэ утгыг олж авах болно, таны үйлдэл дэлхий дээр эрч хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлж байгааг ойлгох болно, нөгөөгүйгээр хэн ч байхгүй болно; сүнслэг, эрч хүчтэй холболтууд ертөнцийг захирч байгааг та ойлгох болно.

Энэхүү хүнд хэцүү асуудлын талаар шашны янз бүрийн урсгал, үзэл бодол өөр өөрөөр ойлгодог. Тэд хүн гэж юу болох, энэ дэлхий дээр яагаад оршин байдгийг ойлгох гэсэн хүмүүсийн оролдлогыг цуглуулдаг.

Гэгээрэл гэж юу вэ?

Өдөр тутмын амьдралд гэгээрэл гэдэг нь тухайн хүний \u200b\u200bхүлээн авсан илчлэлт, өөр үзэл бодол эсвэл танил зүйлсийн талаархи шинэ ойлголт юм. Философийн сургууль, оюун санааны практикт энэ үзэгдэл өөр утгатай байдаг. Тэдгээрт гэгээрэл нь амьдралын утга учиртай шууд холбоотой тул хүн бүрийн амьдралд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ үүднээс авч үзвэл гэгээрэл ердийн зүйлээс хальж өөрийгөө орчлон ертөнцийн нэг хэсэг, хамгийн дээд мэргэн ухаан, дээд оршихуй гэж ухамсарлаж байна.

Христийн шашин дахь гэгээрэл

Христийн шашин дахь гэгээрлийн тухай ойлголт нь энэхүү ойлголтыг Дорнын практикт тайлбарласнаас эрс өөр юм. Ортодокс дахь гэгээрэл бол Тэнгэрлэг мөн чанарыг ухамсарлах, Бурханд аль болох ойртох, Түүний хүслийг биелүүлэх гэсэн оролдлого юм. Итгэлт гэгээрсэн эрчүүдэд ийм гэгээнтнүүд багтдаг: Жон Хризостом, Шинэ теологич Симеон, Радонежийн Сергиус гэх мэт. Бурханы хүсэл зориг, даруу байдлын талаар гүн гүнзгий ойлголтын ачаар эдгээр гэгээнтнүүд гэгээрэлд хүрч чадсан бөгөөд энэ нь өвчтэй хүмүүсийг эдгээх, нас барагсдыг амилуулах болон бусад гайхамшгуудаар илэрчээ.

Христийн шашин дахь гэгээрэл нь баптисмаас салшгүй бөгөөд хүнийг нүгэлт бүх зүйлээс ариусгаж, мөн чанарыг нь Тэнгэрлэг хайраар дүүргэхтэй холбоотой юм. Ортодокс сүнслэг эцгүүдийн хэлснээр хүн гэгээрэхэд бэлэн болсныг Хамгийн Дээд Нэгэн л мэддэг. Энэ асуудалд хүн Бурханд бүрэн найдах ёстой бөгөөд үүнд өөрөө хүрэхийг хичээх ёсгүй. Хүн гэгээрсэн гэдгийг түүний үйлдлээр таньж болно: тэд даруу байж, хүмүүсийн сайн сайхны төлөө чиглүүлнэ.

Буддын шашны гэгээрэл

Христийн шашин дахь гэгээрлийн тухай ойлголтоос ялгаатай нь Буддизм дахь гэгээрэл нь хүнтэй холбоотой байдаг. Буддын шашны уламжлалын дагуу энэ байдал нь төсөөлшгүй аз жаргалын мэдрэмж дагалддаг бөгөөд түүний хажууд дэлхийн ердийн аз жаргал зовлон гэж мэдрэгддэг. Гэгээрлийн төлөв байдлыг хүний \u200b\u200bхэлээр тайлбарлахад хэцүү байдаг тул үүнийг зөвхөн сургаалт зүйрлэл эсвэл зүйрлэлийн тусламжтайгаар ярьдаг.

Будда Шагжамүнийн гэгээрэл бол Буддын шашны түүхэнд анхных юм. Шакжамуни ангижралд хүрч, ердийн ертөнцөөс хальж чадсан юм. Буддагийн гэгээрэлд хүрэх гол хүч бол бясалгал байв. Энэ нь сүнслэг сэтгэлгээг логик ойлголтоос хувийн туршлага болгон хөрвүүлэхэд тусалдаг. Бясалгалаас гадна Шагжамуни мэдлэг, зан байдал зэрэг гэгээрэл, арга барилд чухал ач холбогдолтойг тэмдэглэв.

Ислам дахь гэгээрэл

Бусад шашны нэгэн адил Исламын төвд гэгээрэл байдаг - fana. Аллах өөрөө гэгээрэл авчрах хүнийг өөрөө сонгодог. Хөгжилтэй байх бэлэн байдлын шалгуур бол хүний \u200b\u200bхөгжлийн шинэ шатанд гарах хүсэл эрмэлзэл, үүнд бэлэн байх явдал юм. Аллахын нөлөөнд нээлттэй хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэл шинэ ертөнцийг өөртөө хүлээн зөвшөөрдөг. Хүмүүст үйлчлэхэд бэлэн байдаг гэгээрсэн хүн, бүх амьд зүйлд хэт хайртай.

Гэгээрлийн домог эсвэл бодит байдал уу?

Шинжлэх ухааны үүднээс гэгээрэл гэдэг нь шинэ зүйлийг олж нээх эсвэл танил зүйлсийн талаархи өөр үзэл бодлыг хэлнэ. Энэ байр сууринаас гэгээрэлд ер бусын зүйл байхгүй бөгөөд энэ нь бидний оюун санааны ердийн ажил юм. Сүнслэг бясалгалд гэгээрэл нь өөр утга, агуулгатай байдаг. Энэ нь өндөр хүчнүүдтэй холбоотой бөгөөд хүмүүст энэ гариг \u200b\u200bдээрх зорилгоо олж, хэрэгжүүлэхэд тусалдаг.

Гэгээрэл бол өөрсдийгөө Бурханд болон хүмүүст үйлчлэхэд зориулдаг олон шашны хүмүүсийн хувьд бодит байдал юм. Гэгээрсэн сүнслэг багш нарын жишээг ашиглан та ухамсрынхаа хүрээг тэлж, дээд хүчний нөлөөнд зүрх сэтгэлээ нээж сурч болно. Амьдралын сүнслэг талыг сонирхдоггүй хүмүүсийн хувьд гэгээрэл нь домог мэт санагдаж магадгүй юм. Энэ үзэл бодол нь консерватив сэтгэлгээ, энэ асуудлын талаар мэдлэггүй байгаатай холбоотой байж болох юм.

Гэгээрлийн сэтгэл зүй

Гэгээрэлд хүрэх зам нь ихэнхдээ амьдрал, түүний байр сууринд сэтгэл хангалуун бус байдлаас эхэлдэг. Ухаалаг ном унших, өөрийгөө хөгжүүлэх талаархи сэтгэлзүйн лекц, семинар, ухаалаг хүмүүстэй ярилцах нь хүнийг сонирхсон асуултанд хариулахад ойртоход тусалдаг боловч энэ бүхэн зөвхөн замын эхлэл юм. Амьдралынхаа векторыг байнга эрэлхийлэх нь хүний \u200b\u200bтархийг шинэ ойлголтонд хүргэх болно. Гэгээрэлд хүрэх зам нь ихэвчлэн удаан, заримдаа насан туршдаа явдаг. Энэ замын шагнал бол шинэчилсэн оюун ухаан, ертөнцтэй зохицох явдал юм.

Гэгээрэл үү эсвэл шизофрения юу?

Хэдийгээр хачин санагдаж байсан ч оюун санааны гэгээрэл ба шизофрения нь гурван ижил төстэй шинж чанартай байдаг.

1. Хувьчлах - өөрийнхөөсөө ангижрах.
2. Дерализизаци - хүрээлэн буй ертөнцийг бодит бус, бүдэг бадаг ойлголт.
3. Сэтгэцийн мэдээ алдуулалт - сэтгэл хөдлөлийн туршлагын хүч буурах.

Энэ хоёрыг ялгахын тулд дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй.

1. Шалтгаан... Шизофренийн шалтгаан нь ихэвчлэн сөрөг байдаг. Гэгээрэх болсон шалтгаан нь дэлхийг илүү сайн сайхан болгох, илүү оюунлаг хүн болохыг хүсэх явдал юм.
2. Саналаа өгөөрэй... Шизофренийн үед хүн түрэмгий эсвэл зохисгүй авир гаргахыг уриалсан дуу хоолойг сонсдог. Гэгээрсэн хүн сайн сайхныг уриалан дуудах дуу хоолойг дээрээс сонсдог.
3. Эрхэм зорилго... Шизофрени өвчний үед өвчтөн өөрийгөө өөр хэн нэгэн гэж үздэг байсан ч гэсэн хүний \u200b\u200bсонирхол нь Түүний Өөрийг тойрон эргэлддэг. Гэгээрсэн хүн бусдад туслахыг эрэлхийлдэг.

Гэгээрлийн шинж тэмдэг

Буддистууд гэгээрэх мөчид юу болохыг үгээр дүрслэх боломжгүй гэж хэлдэг. Энэ нь гэгээрэх явцад мэдрэгдсэн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг бидний дассан сэтгэл хөдлөлтэй харьцуулах аргагүй юм байгаатай холбоотой юм. Гэгээрлийн шинж тэмдгүүдийн дотор дараахь зүйлийг оруулав.

• сүнслэг тэргүүлэх чиглэлүүд материаллаг зүйлээс давамгайлж эхэлдэг;
• өөрчлөгдсөн ухамсар нь үе үе гарч ирдэг бөгөөд үүнд шинэ үнэн эсвэл түүний гүн гүнзгий илэрдэг;
• бүтээлч байдал, бүтээлч байдал, эдгэрэлтийн ер бусын чадварууд гарч ирдэг;
• зан чанар өөрчлөгдөх, муу зуршлууд гарч ирэх, явах;
• гэгээрсэн хүн бүх зүйлээс бурханлиг мэргэн ухааныг олж хардаг.

Гэгээрэлд хэрхэн хүрэх вэ?

Гэгээрэлд хүрэхийг хүсч буй хүн дараахь алхамуудыг хийх ёстой.

1. Бүх сэтгэлээрээ гэгээрлийг хүс... Үүний тулд ухамсрын гэгээрлийг гол тэргүүлэх чиглэл болгон тавих хэрэгтэй.
2. Гэгээрлийн асуудалд дээд хүчнүүдэд итгэ... Хүн гэгээрэхэд ойрхон байхад бурхан л мэддэг.
3. Амьдралаа бурханлаг хүчнүүдийн хяналтан дор байлгахыг хичээ... Даруу зан, залбирал эсвэл бясалгалаар дамжуулан гүн гүнзгий холбоо тогтоож, Бурхантай ойр дотно.
4. Өөрийгөө хөгжүүлэх ажилд оролцож, дүр дээрээ ажилла... Цэвэр зүрх нь Сүнсний нөлөөг илүү сайн хүлээн авахад тусалдаг.

Хүний гэгээрлийн замууд

Төрөл бүрийн шашны сүнслэг багш нар гэгээрлийн техник нь зөвхөн амжилтанд хүрэх баталгааг өгдөггүй хэрэгсэл гэж үздэг. Гэгээрэл нь хувь хүн бөгөөд гэнэтийн байдлаар ирдэг бөгөөд тодорхой шалтгаангүй байдаг. Дараахь аргууд нь гэгээрэл рүү чиглэсэн шууд замыг олоход тусална.

• залбирал;
• хурдан;
• амралт;
• бясалгал;
• өөрийгөө танин мэдэх арга техник;
• ухамсрын ариусал;
• йогийн нидра техник;
• өнгөрсөн үеийн сөрөг байдлаас ангижрах;
• бурханы нэрийг давтах.

Гэгээрсний дараа хэрхэн амьдрах вэ?

Гэгээрсэн хүмүүсийг энэ нүгэлт гаригаас нөгөөд шилжүүлэхгүй. Тэд үргэлжлүүлэн нэг газар нутагт ижил орчинд амьдрах ёстой. Гэгээрэлд хүрсэн сүнслэг багш нараас цөөхөн хэд нь цөлжсөн газар руу явдаг боловч энэ нь зөвхөн хэсэг хугацаанд хийгддэг. Гэгээрсэн хүмүүсийн эрхэм зорилго бол дэлхий дээр шинэ мэдлэг, амьдралын шинэ ойлголтыг авчрах явдал юм. Гэгээрсний дараа эргэн тойрны хүмүүст туслахын тулд ашиглах ёстой шинэ чадварууд нээгдэж магадгүй юм.

Гэгээрсэн хүмүүс оюун санааны туршлагаасаа хойш энэ ертөнцөд амьдрах нь илүү хялбар болж байгааг тэмдэглэжээ. Тэдний эго ба хүсэл нь бүх үйлдлийг хянахаа болино. Шаардлагатай бүх зүйлийг залхуурал, хайхрамжгүй байдлаар хийдэг. Амьдрал илүү зохицон, ойлгомжтой болдог. Амьдралынхаа мөн чанар, эрхэм зорилгоо ухамсарлаж эхэлснээр хүн сэтгэлийн түгшүүр, сандарч тэвдэхээ болино.

Гэгээрлийн тухай номууд

Гэгээрэл, түүнд хэрхэн хүрэх талаар олон ном бичсэн. Тэд бүгдээрээ энэ асуудалд өөрсдийн хувийн замыг олж, хөгжлийнхөө шинэ шатанд гарахад тусалдаг. Гэгээрлийн шилдэг 5 номонд дараахь зүйлс орно.

1. Хокинс D. Цөхрөлөөс гэгээрэл рүү... Ухамсрын хувьсал ". Энэ номонд таны оршин тогтнохын утга учрыг хэрхэн олж мэдэх практик аргуудыг тайлбарласан болно.
2. Экхарт Толле "Одоо үеийн хүч"... Энэ номонд гэгээрлийн замыг туулсан хүн энгийн бөгөөд сонирхолтой хэлээр гэгээрэлд хүрэх замнал, амьдралын ухамсарт юу багтдаг тухай өгүүлдэг.
3. Жед Маккенна "Сүнслэг гэгээрэл: Муу зүйл"... Энэ ном нь гэгээрлийн талаар өссөн олон домогийг устгасан. Зохиогч нь ухамсар хайж буй хүмүүст зөв замыг олж, тэр замаар явж эхлэхэд нь туслахыг хичээдэг.
4. Нисаргадатта Махараж "Би ийм байна"... Зохиолч хүнийг жинхэнэ зорилгынхоо талаар бодоход хүргэдэг. Тэрээр таныг өөрийгөө гүнзгийрүүлэн харж, дотоод ертөнцөө судлах хэрэгцээгээ ухааруулдаг.
5. Валерий Просвет "Хагас цагийн дотор гэгээрэл"... Зохиолч уншигчдыг анхаарлаа хандуулж, өөрийгөө хөгжүүлэх ажилд оролцохыг уриалж байна. Үүний тулд энэ номонд өөрийгөө танин мэдэх, өөртөө ажиллах янз бүрийн техник, арга техникийг тайлбарласан болно.