No tirgus uz templi: Aleksandrs Mozhaev par jauno ēku Ziemassvētku bulvārī. Kontakti Virodok Ziemassvētku Stavropigial Sieviešu klosteris
Gadu, Baltā katedrāle tika iesvētīta. Gadā viņš cieta ugunsgrēka laikā, pēc tam tika sekoja jaunā lielā katedrāles iesvētīšana.
Klosteris bija sakārtots ar katedrāli īsi pēc viņa būvniecības. No ļoti pamatiem klosteris ieņēma nozīmīgu vietu baznīcā un sabiedriskajā dzīvē. Viņa groži bija Maskavas padomju locekļi un vēlams ievēlēts dažādos bīskapu departamentos. In sienām klostera sākumā XIII gadsimtā, Kijevas-Pechersk ēdināšana tika apkopota, kurā bijušais Igumen strādāja klosteris un pirmais Vladimirs Saint Simon. Šajos gados Vladimira Vladyka Mitrofana Svētais moceklis un nākotnes Rostova Saint Cyril turpināja arī klosterī. Līdz gada klosterim valdīja Igumen, pēc tam šeit tika izveidots "Lielais Archimandrija". Invasionā Khan Batya, klosteris tika iznīcināts, viņa Abbot Archimandrite Pakhomius ar brāļiem pieņēma mocekli.
Tomēr klosteris drīz atgūs un radīja vēl vairāk. Abode kļuva par "Lavra". No pusi XIII, tas kļuva par katedrāli visiem krievu metropolēm. Gada 23.gada 23. novembrī klostera baznīcā par godu svētlaimīgās Jaunavas Marijas dzimšanas, svētītā lielā Prince Aleksandra Ņevska, Shima Aleksā.
Pēc Krievijas baznīcas atdalīšanas
Ar bīskapa namu pastāvēja bibliotēka, lielākā daļa no grāmatām, kurās bija datēts XVII gadsimtā.
Austrumu daļā pirmajā stāvā ir saglabāta divu spāņu seno vārtu plānošanas struktūra. Bijušais ceļojums ir bloķēts ar kastes arkas bombardētajos arkas. Palielinātajā apjomā (pirmajā stāvā) lielas telpas nākamās austrumu un dienvidu fasādes telpā bloķē dzīvokļi uz sijas, pārējās telpas ir plakanas pārklāšanās. Rietumu rietumu pirmā stāva vidējā daļā pāreja ir pārklāšanās no natūrām uz sijām, kā arī paplašināto telpu pa kreisi no tā. Otrajā stāvā austrumu tilpums (tur bija klēts, un agrāk - vecā vārtu baznīca) ir sadalīta četrās istabās, kas pārklājas ar kupolu kultūrām. Centrālais apjoms aizņem lielu baznīcas zāli ar spoguļa arku. Šeit uz sienām tiek saglabāti lieli
Svētīgās Jaunavas Marijas dzimšanas katedrāle ar Svētā Gara fathest uz apustuļiem
1501 - 1505
Uzcelta tradicionālajā Maskavas stilā XVI gadsimta vietā iepriekš, par to, kuras pastāvē paliekas seno balto nosaukumu mūra saglabājās fonda austrumu daļā. Katedrāles ēka cieta no uguns no 1547. gada, bet līdz 1550. gadam tas tika pilnībā atjaunots. Tajā pašā laikā, Saint Nicholas Wonderworker tika organizētas Saint Nicholas Wonderworker, par kuru tika saglabāta daļa no ķieģeļu altāra barjeras, kas līdz tam laikam bija gandrīz pilnībā izjaukta. Ievērojami katedrāles līdzība ar Andronikov klostera SPAS sociālo katedrāli Maskavā.
Četru polu, Treberwsid katedrāle svētības Jaunavas Marija, sākotnēji tika vainots ar vienu ķivere nodaļu. Ar ierīci Nikolsky, katedrāle parādījās vēl viens mazs dzelzs dienvidaustrumu daļā. Piramidalēna katedrāles struktūrā. Ar plašu četru pīlāru izkārtojumu, tās sānu dalība ir ievērojami vidēji. Crusades atpūšas uz pīlāriem: Arches artikulācijas centrs tiek sagriezts caur gaismas cilindra apli. Ārpus, gaismas cilindrs ieskauj vairākus līmeņus Keloid Kokoshnikov (viltus izciļņi), kas atrodas "Google". Bieži no katedrāles jumta, atdalot karnīzes no galvenās sienas, atkārtojiet arkas kontūras. Gaismas cilindra iekšpusē atbalsta jaudīgus arkas soļus. Drum bāzes un altāra čaumalas (KONCH) ieskauj karnīzes. Īpaša arka apstrāde pagriežas ar pilastriem. Dome bija sarežģīta tādā veidā, ka izliektās rindas no ķieģeļiem, kas "leņķī" veidoja koncentrisku modeli. Šādai kupola mūrim bija teoloģisks paskaidrojums: viņa apzīmēja Svētā Gara nolaišanos uz apustuļiem. Kyota virs portāliem bija pirmās freskas (viena no tām fragmenti tika saglabāti ziemeļu fasādē, kas nonāk Svētā Gara reljefā).
Iespējams, ka portāli paši sākotnēji tika krāsoti, par ko liecina ziemeļu portāla krāsošanas paliekas, kura glezna tika atjaunota šajā laikā. Katedrāles dienvidrietumu stūrī bija tornis. Sākot ar 20. gadsimta otro pusi, katedrāles arhitektūras izskats tika pārveidots. Refektīvs pagarinājums, kurš pievienojās Nikolsky, vēlāk pagarināja un aizvēra katedrāles dienvidu fasādi. Tā vietā, lai distanfbled belfī, telts zvanu tornis tika pievienots dienvidrietumu templim. Vēlāk Nikolsky podka tika pārcelta uz Sv. Jāņa Zlatous templi: viņa atmiņā, tad dienvidaustrumu daļa no Arch vainagu saglabājušo mazo dzelzi. Svētīgās Jaunavas dzimšanas katedrālē saglabājas sākotnējā ķieģeļu altāra barjera paliekas. Refektorā templī palodzes līmenī ir balti klasificēti dēļi pār apbedījumiem XVII-XVIII gadsimtā. Starp tiem, kas šeit ir atklājuši, ir Parasi Feodorovna vārdi, Prinča Dolgorukova meitas un princis Mihails Feodorovičs Dolgorukova. Līdz XVIII gadsimta beigām iekštelpu bāla tika uzcelta katedrāles ziemeļu pusē, kurā 1814. gadā tika organizēts Svētā Gara bads. Dienvidos pagarināts katedrāles pagarinājums 1820. gadā, parādās Sv. Dimitri Rostovsky vārdā, pēc tam pēc tam uz Sv. Jāņa no Zlatoust.
Aptuveni 1835. gadā tika demontēts telts zvanu tornis. 19. gadsimta septiņdesmito gadu beigās katedrālē tika prezentēti Iconostasis, itonostāzes, zeltīšanas un sienu glezniecības kioti. Fotogrāfijās, kas notika klostera tempļu tipam XIH beigās - divdesmitā gadsimta sākumā, gleznošana ir redzama - svēto attēlu attēli gaismas cilindrā un katedrāles bump. Divdesmitā gadsimta sākumā slavenā arhitekta F.O. projektā. Svētīgās Jaunavas Marijas dzimšanas katedrāle bija pievienota XVII gadsimta arhitektūras stilam. Popper apvienoja templi pats, viņa personāls un refektorā nodaļa, radot kādu vienotību starp seno katedrāli un vēlāk paplašinājumiem.
Padomju laikos viss tika darīts, lai tempļi būtu klosteris, kas drīzāk iznīcināts, par kuru tika bloķētas drenāžas sistēmas, tiek nodrošināta pieplūduma un ūdens saglabāšana. Un, lai gan 60s no divdesmitā gadsimta zem spiediena no sabiedrības, katedrāle tika atzīta par arhitektūras pieminekli un likts zem valsts aizsardzību, viņš turpināja sabrukt. Pašlaik Svētās Jaunavas Marijas dzimšanas katedrāle un viņa Svētā Gara kompresija - pastāvošais, bet ir plānots veikt vairākus iekšējos un ārējos atjaunošanas darbus.
Schchmch lašo templis. Eugene, Chersones bīskaps
1835 - 1836
Zvanu tornis ar drūmu templi Schshchmch. Evgenia, bīskaps no Chersončes, tika uzcelta pār ieeju klosterī (Svētā Gates) līdz slepenā konsultanta (atraitnes konsultanta) no Serafima Ivanovna Terhichich, kurš deva ieguldījumu mūžīgo mūšu viņu mirušā Dēlu Eugene.
Svētais moceklis Eugene, bīskaps Chersonesinsky, viens no septiņiem Chersonese Mocyr (IV gadsimta), bija Eugene debesu patrons.
Sertifikāti tiek saglabāti, ka viņa Svētība Patriarhs Pimen, kas ir Metropolitan Kratytsky un Kolomensky, bija slēgtā Jaunavas Marijas Ziemassvētku iedzīvotāju teritorijā. Daži klostera māsas izdevās palikt klosterī par īrnieku tiesībām. Starp tiem bija inoKine Claudia, kas tika uzskatīts par vienu no labākajiem meistariem Maskavā šūšana priesterly, un Metropolitan Pimen darīja pasūtījumus. Arī klostera teritorijā dzīvoja Taratunin ģimene, kas Holiness Patriarch Pimen zināja un apmeklēja vairākas reizes.
Kopš 2012. gada templis Schism. Evgenia Chersonese ir derīgs: tas aizņem māsu noteikumu un dievkalpojumu pakalpojumus, kuros piedalās klostera dziedāšanas skolu un jaunatnes organizāciju studenti.
Dieva Mātes kazaņas ikonas refektorā templis
1904 - 1906
T.gumijas korpuss ar templi tika uzcelta krievu-bizantiešu stilā. Ņemot iespaidīgu izmēru (36 metru garums, 15 metru platums, 17 metru augstums), templis ēka varēja uzņemt vairāk nekā trīs simtus cilvēku vienlaicīgi. Temples arkas un sienas ir krāsotas XIX gadsimta Krievijas mākslas skolas stilā. Starp gleznām ir gleznu kopijas G.I. Semiradsky: "Kristus un Samyanka", "Martas un Marijas Kristus".
Templis SVT. Jānis no Zlatoust ar SVT. Nicholas, St. labi. Žēlsirdīgā, SVT filarets. Dimitria Rostov (jauda prepoly)
Tas bija pirmais koka koks. 1676-1687, akmens refektorijas templis stilā zemes baznīcu XVII gadsimtā tika uzcelta uz vietas koka baznīcas. Viņš bija silts, piecu nodarīts un tīģelis, ar nedzirdīgo bungām no nodaļām tieši uz arka. Simts gadus pēc būvniecības, septiņdesmitajos septiņdesmitajos XVIII gadsimtā templis tika ievainots no uguns, un tajā pašā periodā tika atjaunota.
No XVII gadsimtā tika daļēji saglabāti sarežģīti ķieģeļu karaņi, arkatura uz galvenajiem bungām, risinājumiem, elegantiem platbands. 1792. gadā templī tika pagarināts (saskaņā ar kādu informāciju, tā pastāvēja kopš 19. gadsimta beigām un tika atsākta), kas tika atlikta no Sv. Nikolaja brīnuma katedrāles. 1812. gadā tika organizēta Svētā taisnīgā Philaret uzbrukums. Tajā pašā laikā, templis refektorā kļūst par katedrāli.
Saistībā ar rašanos iezīmēm dienvidu un ziemeļu sienā Chetverka, tika organizēti plaši arkas. Līmvielu apdare bija stilizēta zem vecā krievu modelī. 19. gadsimta beigās 60. gados tie tika pārbūvēti, vienlaikus saglabājot bijušo stilu un arhitektūras funkcijas. XIX gadsimta 70. gados templī parādījās jauna glezna, bet daļa no XVII gadsimta glezniecības tika saglabāta saskaņā ar templis būvniecības datumu.
1903.-1904. Gadā templis tika pilnībā rekonstruēts: vecās atveres tika paplašinātas sienās un jaunizveidotajā, pateicoties, kuram templis kļuva plašāks un ietilpīgs. Katedrāles templī tika atlikta Saint Dimitri Rostovsky. Pēc revolūcijas tempļa ir veikta kopīgā baznīcu liktenis. 60. gados tika ražots templis ārējais remonts, bet viss nemainījās iekšā. Daudzus gadu desmitus tempļa ēka bija ārkārtas situācijā.
Pašlaik templis tiek atjaunots.
Virgin-Ziemassvētku Stavropial sieviešu klosteris ir viens no vecākajiem sieviešu klosteriem Maskavā. Atrodas Maskavas centrā, Ziemassvētku ielās un Ziemassvētku bulvārī pie Ul. Ziemassvētki, 20. Virgin-Ziemassvētku sieviešu klosteris ir viens no 56 objektiem kultūras nacionālās nozīmes. Klosteris tika dibināts 1380. gados Vladimira Andrejevich Brave, Princess Maria Andreevich Serpukhovsky (Schima Marfoy). Pirmie māsas klostera ir atraitnes un bāreņi no karavīru nogalināti uz spoles. Klostera vēsture ir cieši saistīta ar Krievijas vēsturi. Klosteris tika atdzīvināts 1993. gada 16. jūlijā.
Klostera teritorijā ir četri tempļi: 
.
Svētīgās jaunavas dzimšanas katedrāle. Uzcelta 1501-1505 gados tradicionālā vecā krievu arhitektūras stilā (dievišķie pakalpojumi ir izdarīti darba dienās):
Dieva Mātes Kazaņas ikonas templis (Refectory) celta 1904-1906 Staromoshkovskaya stilā (dievkalpojumu pakalpojumi tiek veikti nedēļas nogalēs): 
Sv. Jāņa s baznīcaatosta ar kāpnēmoznaya un Sv. Nikolaja adhesians, taisnīgais filizēts žēlīgo un Sv. Dimitri Rostovskis. Uzcelts XVII gadsimtā, bijušās Zlatoustas koka baznīcas vietā. Pašlaik templis tiek atjaunots.
Bell tornis ar svētās mocekļa evgeny khersonsky templi. Trīskāršā zvanu tornis klasiskajā stilā tika uzcelta 1835-1836 centrālās ieejas vietā klosterī: viņas zemākā līmeņa tika izveidota galvenā klostera ieeja - svētie vārti.
Dokumentālā filma Par Virgin-Christmas klosteri:
Maskava. Mīti un leģendas (TC galvaspilsēta, 2009), Virgin Mary - RodRial klosteris, 1. daļa:
Maskava. Mīti un leģendas (TC Capital, 2009), Virgin Mary - RodRial klosteris, 2. daļa:
Nākamā filma no "Boxed Holidays" cikla stāsta par to, kā Evaņģēliskais notikums svētlaimīgās Jaunavas Marijas ietekmēja dzīvi nākamo paaudžu cilvēkiem, kas dzīvo dažādās valstīs, filmā minēja par vēsturi Virgin-Christmas klosteris Maskavā:
Plašāka informācija par jaunavas Marijas oficiālo tīmekļa vietni - Ziemassvētku klosteris: http://www.mbrsm.ru/
Pirms klostera: viktorīna, aizdedze (Perminova Elena Pavlovna)
Adrese: Krievija, Maskava, šķērsojot Ziemassvētku un Ziemassvētku bulvāra ielas
Foundation datums: XIV gs. (1386 gads)
Galvenās atrakcijas: Ziemassvētku katedrāle svētītā, Dieva Mātes Kazaņas ikonas baznīca, Zlatoust Baznīca, Bell tornis ar baznīcu Evgeny Kherson
Svētnīca: Pravieša, Forerunner un Kunga Džona Kristītāja ikona, Sv. Nikolaja ikonas, Svētā Lielā Martyr Varvara relikvijas, Svētā Martyr Džordža uzvaras relikvijas daļiņa , Bogolyubskaya ikona no Dieva mātes, ikonas dzimšanas svētkiem Virgin Māte
Koordinātas: 55 ° 45 "56,7" N 37 ° 37 "28,8" E
Ļoti pašā centrā pilsētas ir viens no vecākajiem sieviešu klostera Maskavā, kura hronika sākas ar beigām XIV gadsimtā. Pareizticīgo klosteris pagāja cauri ziedveida periodam un sarežģītajiem aizmiršanas gadiem. Mūsdienās viņa tempļi ir pilnīgi atjaunoti un atvērti svētceļniekiem un tūristiem.
Ziemassvētku klostera skats
Klostera vēsture
In 1386, atraitne Serpukhov Prince Andrei Ivanovich - Maria Konstantinovna pieņēma klostera tonni ar nosaukumu Martas un radīja jaunu klosteri. Saskaņā ar galveno konferenci, viņš sāka zvanīt "Jaunavas Ziemassvētki uz ravy". Veicot princeses vēlmi, konfesanta pienākumi bija klosteris pārņēma Sergius Radonezh.
Attiecībā uz vietu, kurā klosteris sākotnēji atradās, vēsturnieku viedokļi atšķiras. Daži no viņiem uzskata, ka viņš stāvēja Kremļa centrā, un citi ir pārliecināti, ka mājvieta bija pie Kuchkova laukiem, uz upes kreisās krastā nolemj.
Saskaņā ar leģendu Maria Konstantinovna nolēma izveidot mājvietu pateicībā, ka viņas dēls atgriezās dzīvs pēc asiņainās Kulikovska kaujas. Lai saglabātu atmiņu par liktenīgo kaujas, krusti tika uzstādīti uz tempļiem ar crescents, un pirmais insecakes klosteris bija atraitne, māte, māsas un meitas karavīru, kas krita uz cunish jomā.
XV gadsimta 30s, tad Prince Vladimir Brave sieva - Elena šeit pieņēma. Pirms tam viņa deva Kosino ciema mājvietu ar Svēto ezeru un dažiem ciemiem, un pēc inokey nāves apglabāja klostera kapos.
Skats uz klosteri no Ziemassvētku bulvāra
John III sākās liela mēroga Kremļa rekonstrukcija. Sieviešu klosteris nolēma izcelt Grand-Magnian Residence, un 1484. gadā klosteris pārcēlās uz vietu, kurā šodien. Motors, kas iet pa klosteri, savienoja Kremli un Kuchkovo lauku, un drīz nosaukumu "Ziemassvētki" vai "baznīcas" ielas tika uzticēta.
Sākumā XVI gadsimtā klosterī parādījās akmens katedrāle no Virgin dzimšanas. Skaista viena acu templis tika uzcelta labākās agrās Maskavas arhitektūras tradīcijas, un viņš kļuva par vienas no vecākās Maskavas baznīcu arhitektūras reprodukciju - Andronikova klostera Spassky katedrāli. Ir zināms, ka 1505. gadā Džons III apmeklēja jaunu templi.
XVI gadsimta vidū Maskavā izdzīvoja briesmīgu uguni. Uguns nav rezerves Ziemassvētkus un sieviešu klosteris stāv šeit. Īpaši spēcīgi bojājumi saņēma katedrāles templi. Naudu par viņu piešķīra Džona sieva, kas bija briesmīga - karaliene Anastasia Romanovna, un ar karaļa dekrētu, akmens Nikolsky iestrādāts viņam tika pievienots viņam. No daudzām izmaiņām katedrāle sāka izskatīties smags un pārtrauca atgādinot sveci.
Dieva mātes Kazaņas ikonas baznīca
1670. gados kaps tika uzcelta krievu prinči Lobanov-Rostova, kas bija ļoti lepni par to, ka viņi bija pazīstami no rirtic. Sākumā ēkā bija viens stāvs, un tad to pabeidza otrajā stāvā, un tur sāka saglabāt klostera reliģiju. Pateicoties noguldījumiem Lobanov-Rostov, klosteri ieguva templis Jāņa no Zlatoust, Tutar Bell Tower un žogu ar Svētajiem Gates un Four Tower.
1764. gadā Krievijā notika Chadmess Catherine II iniciatīvas, Baznīcas reforma notika Krievijā. Tāpat kā daudzi citi klosteri, Ziemassvētku zaudēja daļu no savas zemes, bet sāka saņemt naudu no Valsts kases par tempļu saturu un klostera kopienu.
1812. gadā pirms Francijas ierašanās Igumeni izdevās paslēpt, kas tika turēts klostera sacristijā. Napoleona karavīri lauza mājvietā, bet neatrada dārgumus un sāka aplaupīt tempļus. Viens no franču ģenerāļiem apmetās klosterī, un pēc viņa pasūtījuma, refektorija tika pārvērsta stabila.
Līdz pagājušā gadsimta sākumam sieviešu klosteris uzplauka. Tā teritorijā tas bija četri tempļi un trīsstāvu akmens ēkas. Ar mājvietu strādāja baznīcas draudzes skolā, un meiteņu bāreņiem bija patvērums.
Jāņa Zlatoustas baznīca
Ar ierašanos padomju varas, liktenis visu Maskavas klosteri atdzist mainījās. 1921. gadā Ziemassvētku klosteris tika slēgts. Kampaņas laikā, lai atceltu baznīcas vērtības no klostera, 17 pundures sudraba tika noņemti no klostera - visi sudraba pacēlāji un vērtīgas liturģiskās piederumi. Daļa no ikonām izdevās nodot citām Maskavas tempļiem, un citi vienkārši izmesti.
1922. gadā māsas turpināja dzīvot klosterī, bet viņi sāka īrēt. Tukšās ēkās, visas Krievijas palīdzības komitejai karakuģiem un koncentrācijas nometnei, un tad ēkas deva miliciju un kadetus. Nākamajā gadā mūķenes izspēlēja. John Zlatoust baznīca tika pārveidota zem kluba, un refektorija Kazan templis tika pārvērsts ēdamistabā. Turpmākajos gados klostera ēkas aizņēma dažādas organizācijas, zinātniskās un izglītības iestādes. Bijušās šūnas tika izmantotas kā komunālie dzīvokļi.
1990. gadu sākumā ēka tika atgriezta ticīgajiem. Divus gadus vēlāk, pirmā dievkalpojums notika katedrāles baznīcā, un gadu vēlāk sieviešu klosteris tika atjaunota.
Svētā Jaunavas Marijas dzimšanas katedrāle
Arhitektūras pieminekļi
Taisnstūra zonu ieskauj akmens žogs ar torņiem. Centrālā vieta uz tā aizņem seno Ziemassvētku katedrāli, kas tika uzcelta 1501-1505. Veikto atjaunošanas darbu laikā pētnieki atklāja seno blondu mūra un secināja, ka katedrāle tika uzcelta uz senākas akmens baznīcas pamatu.
Četru galvu templis vainagoja augstu bungu ar ķivere nodaļu. Katedrāles jūrā tiek saglabāti XVII-XVIII gadsimta kapakmeņi. No dienvidaustrumu puses, vecā kaps Lobanov-Rostovsky ir blakus ēkai.
No Ziemassvētku katedrāles dienvidiem ir liela Sv. Jāņa Zlatoust baznīca. Pirmais templis šajā vietā bija koka, bet 1670-1680 tas tika pārbūvēts akmenī. Siltā baznīca tika uzcelta XVII gadsimta izkraušanas tempļu tradīcijās. Tai ir piecas nodaļas un plaša jefektorija. Mūsdienās templis ir labi atjaunots un atvērts ticīgajiem.
Zvanu tornis ar baznīcu Evgeny Kherson
No Ziemassvētku katedrāles ziemeļiem jūs varat redzēt ilgu trīsstāvu ēku, kurā piecu galveno templis Kazaņas ikonas no Dieva mātes ir paaugstināts. Šī baznīca tika uzcelta sākumā pagājušā gadsimta ar arhitekts P. A. Vinogradov. Gleznainā sarkanā draudzīgā ēka tiek veikta retrospectivisma tradīcijās un dekorēts ar sarežģītiem platjoslu, skaļruņiem un platumiem. Padomju varas gadu laikā tika nojaukta templis, un Maskavas arhitektūras institūta studenti tika iesaistīti iekšā.
Eugene Khersonsky baznīca atrodas zem trīs līmeņu zvanu torņa, kas atrodas pie ieejas vārtiem, Ziemassvētku ielas pusē. Pirmais templis tika uzcelta uz arhitekta N. I. Kozlovska projektu XIX gadsimta 30s 30s, tomēr pēc 100 gadiem viņš tika iznīcināts ar lēmumu. Šī baznīca, ko var redzēt šodien, parādījās 2005. gadā.
Klosteris šodien
Sieviešu klosteris ir derīgs klosteris, kurā klostera kopiena pastāvīgi dzīvo, un divas reizes dienā - tur 7,00 un 17.00 Baznīcas pakalpojumi notiek.
Skats uz klosteri no ielas Ziemassvētkiem
Pie klostera, baznīcas dziedātāja skola ir atvērta, kur sievietes mācās liturģisko hartu, katehismu, liturģisko, solfeggio un nodarbojas ar kora pakāpi. Izglītība tajā ir paredzēta trīs gadus. Bibliotēka darbojas arī šeit, un notiek nodarbības svētdienas skolā. Mūģi un romes vada aktīvu labdarības aktivitātes, vācot lietas nabadzīgajiem, bezpajumtniekiem un lielām ģimenēm.
Klostera svētnīcas uzskata par svētīgo Jaunavas Marijas dzimšanas, Nikolaja Nikolaja, Jānis Forerunner, Panteleimona dziednieks, Optiina starteri un Sofija Suzdal. Turklāt ticīgie ierodas klostera tempļos, lai pielūgtu lielā mocekļa Barbara un Džordža uzvaras relikviju daļiņas.
Virgin-Christmas klosteris
"Ziemassvētku klostera ansamblis, sākums. XVI gadsimtā, XVII - XVIII gadsimtā. un sākums XIX gs. " Tas ir viens komplekss vēsturiskā un kultūras mantojuma nosūtīts mātes organisko klosteri Krievijas pareizticīgo baznīcas saskaņā ar Dekrētu Valdības Maskavā Nr 657 15.07.93 birojs Valsts kontroles aizsardzību un izmantošanu Maskavas vēstures un kultūras pieminekļi.
Adrese: Maskava, Ziemassvētku iela, 20
Primārā: Kopš 1993. gada Victorina (Perminova)
Līgumslēdzējs: NP "vienotā klientu apkalpošana Maskavas patriarhāta" (2019-2017)
Tehniskais nazorants: LLC "PromstroydizainProekt" (2019)
Tehniskā uzraudzība: Ano "Valsts atjaunošanas centrs, lai veicinātu kultūras mantojuma objektu saglabāšanu" (2018-2017)
Atjaunošana
2019. gadā. Programmas ietvaros subsīdiju nodrošināšanai no Maskavas pilsētas budžeta, restaurācijas darbs tika veikts federālās nozīmes kultūras mantojuma objektā "Ziemassvētku klostera ansamblis, XVI gadsimta sākums ., XVII-XVIII gadsimtā. un XIX gadsimta sākums. - John Zlatoust, 1677 baznīca" Adrese: ul. Ziemassvētki, d. 20/8, p metāla režģi. Darbs sākās šeit, sākās 2018. gadā.
Restaurācijas darbs tika veikts arī federālās nozīmes kultūras mantojuma objektā "Ziemassvētku klostera ansamblis, XVI gadsimta sākums., XVII-XVIII gadsimtā. un XIX sākums: Konservēta daļa no klostera žoga ar torņiem (daļa no sienas), XVII-XVIII" Adrese: ul. Ziemassvētki, d. 20. Proti: ķieģeļu, baltā nosaukuma bāzes un dekoru atjaunošana, metāla apvalka remonts, sienu un skatuves hidroizolācija.
2018. gadā. Strādāt trīs objektos.
Cyrp Lobanov-Rostov1676-1677 (Kapenes). Adrese: ul. Ziemassvētki, 20/8, p. 17. Fasāžu atjaunošana, ķieģeļu un baltā bāze, veranda, ierīces iesala, ūdensapgādes sistēma, logu režģi.
Katedrāle, 1501-1505 Adrese: ul. Ziemassvētki, 20/8, p 2017. gadā sākās darbi šeit.
Jāņa Zlatoustas baznīca, 1677 Adrese: ul. Ziemassvētki, 20/8, p. 15. Restaurācija ķieģeļu un tāfeles bāzes, fasāžu, ierīces no skatuves.
2017. gadā. Strādāt ar diviem objektiem.
zvanu tornis, 1835 ARH. N.i. Kozlovska. Adrese: ul. Ziemassvētki, d. 20/8, lpp. 16. Fasāžu atjaunošana, tostarp arhitektūras un apmetuma apdare, baltās ķēdes bāze, drenāžas sistēmas atjaunošana.
Federālās nozīmes kultūras mantojuma mērķis "Ziemassvētku klostera ansamblis, XVI gadsimta sākums., XVII-XVIII gadsimtā. un XIX sākumā w.: Katedrāle, 1501-1505 ". Adrese: ul. Ziemassvētki, d. 20/8, lpp. 14. Plānotie darbi: fasāžu atjaunošana, baltās ķēdes bāze, ainas ierīce un drenāžas sistēma.
2016. gadā. Darbi tika veikti divos objektos.
Federālās nozīmes kultūras mantojuma mērķis "Ziemassvētku klostera ansamblis, XVI gadsimta sākums., XVII-XVIII gadsimtā. un XIX gadsimta sākums. - CELI, XVIII gadsimtā. (Ziemeļu-rietumu celi)" Adrese: ul. Ziemassvētki, d. 20. darbi: fasāžu atjaunošana; Drenāžas sistēmas ierīce.
Federālās nozīmes kultūras mantojuma mērķis "Ziemassvētku klostera ansamblis, XVI gadsimta sākums., XVII-XVIII gadsimtā. un XIX sākumā w.: Zvanu tornis, 1835 ar arku. N.I. Kozlovsky" Adrese: ul. Ziemassvētki, d. 20/8, p. 16. Darbi: Ierīce izslēgšanas hidroizolācijas; Baltā stienis un pirmā līmeņa fasādes atjaunošana.
2015. gadā. Subsīdiju piešķiršanas programmas ietvaros no Maskavas pilsētas budžeta, remonta un atjaunošanas darbiem ziemeļrietumu šūnās XVIII gadsimtā (UL. Ziemassvētki, d. 20/8, 3. lpp.).
Stāsts
Virgin Mary-Ziemassvētku Stavropigial Sieviešu klosteris tika dibināta 1386. gadā ar sievu Prince Andrei Serpukhovsky un Mātes Prince Vladimir Brave - Princess Maria Ivanovna, meita Galic-Dmitrovsky Prince Ivan Fedorovich, pēcnācējs Grand Duke Vsevolod ir liela ligzda .
Saskaņā ar Trīsvienības hronikas un Rogozhsky Chronicler, princese Maria Andreeva (tas ir, laulātais Prince Andrew) tika uzklausīts viņas klosterī, ko radīja viņas, 2 (15) decembrī, un tika apglabāts klosterī.
Saskaņā ar vairākiem vēsturniekiem klosteris atradās Maskavas Kremļa teritorijā un tika saukts par: virgin dzimšanas klosteris uz upes. Citi eksperti uzskata, ka klosteris no dibināšanas brīža atradās upes nolidenes upes krastos, Kuchkova laukos, valdījumā Prince Vladimir Andreevich Serpukhovsky.
1430. gados klosteris ieņēma vadību ar ELEGELOV ELEGEND nosaukumu, Prince Vladimira khrugro sievu. Princess Elena upurēja ciemata mājvietu ar ciemiem. Un tika apglabāts, pēc viņa gribas, 1452. gada klostera kapos.
Viena acu akmens katedrāle svētības Jaunavas Marijas dzimšanas tika uzcelta 1501-1505 tradīcijās Rannoskovsky arhitektūras. Pēc ugunsgrēka 1547 uz 150 gadiem, tas tika ieskauj paplašinājumi, kas mainīja sākotnējo izskatu.
1525. gada 25. novembrī Ziemassvētku klosterī tika piespiedu kārtā tiktu lietots Sofijas Vasilijas Trešās Saburovas Vasilijas sievas nosaukums un dzīvoja klosterī pirms Suzdal klostera saglabāšanas.
1547. gada vasarā spēcīga Maskavas ugunsgrēka laikā tika nodedzināta klostera būvniecība, akmens katedrāle tika ievainota. Viņš drīz atjaunoja saskaņā ar Anastasijas Romanovna karalienes zvērestu - Ivāna GROZNY sieva. Ar kārtību karalis pats dienvidu altārī apse, Nikolsky nāca izveidot.
XVII gadsimta 70. gados Ziemassvētku klosteris bija Lobanov-Rostova prinču apbedīšanas vieta: viņu kaps tika pievienots katedrālei no austrumiem. XIX gadsimtā viņa saņēma otro stāvu, kurā bija klostera skice.
1676-1687, Knoganovaya-Rostovskaya, St. John Zlatoust akmens baznīca un Sv. Nikolaja Filarets, Lobanov-Rostovskaja tika uzcelta malozīvā un Sv. Savā līdzekļos 1671. gadā tika uzcelta žogs no akmens ar četru torni.
XIX-XX gadsimtā
No 5. septembra līdz 1812. gada novembrim klosteri aizņem Napoleona karaspēks. Klosterī tika saglabāta leģenda par brīnumu no Sv. Nikolaja ikonas: ienaidnieka karavīri, cenšoties izjaukt algu ar brīnumainu ikonu, stipri ievainots, smalcinātājs un nevarēja atteikties, tāpēc viņš tika izņemts no baznīca rokās. Iebrucējiem nekaitēja nevienam no civiliedzīvotājiem, kuri slēpās klostera teritorijā, lai gan aiz žoga, ziemeļu sienas tika nošāva maskaviešiem, par kuriem ir aizdomas par muskavām.
Klosteris Napoleona iebrukuma laikā necieš no uguns. Tikai labklājības kamerā Virgin-Ziemassvētku katedrāles, iebrucējiem sakārtoti stabilu. Bet Sv. Jāņa baznīcā Chrysostom ikdienā turpināja izdarīt dievišķos pakalpojumus.
1812. gadā Sv. Jāņa templī tika organizēta Svētā taisnīgā filareta uzbrukums meloSīva. Saistībā ar rašanos iezīmēm dienvidu un ziemeļu sienā Chetverka, tika organizēti plaši arkas. 19. gadsimta 60. gadu beigās uzbrukumi, saglabājot bijušo stilu un arhitektūras funkcijas. Lielais Milozitīvā Mercantine Philidine (Veniaminov), Metropolitan Moskovsky (skat Tokmakovs, Metropolitan, Metropolitan (sk Tokmakovs, Metropolitan). Lēmums
Trīs līmeņa zvanu tornis ar svētās mocekļa evgeny chersonsesy (Arch. Ni Kozlovsky) tika uzcelta 1835. - 1836. viņas zemākais līmenis - svētie vārti. Virs ieeja bija svētās mocekļa evgenia Chersonesssky templis. Zem zvanu tornis ir velvēts pagrabs. Noapaļotā formas ievērojamā templis iekšā bija pievienojumprogramma (koris), esošu tagad, un kolonāde, pilnībā iznīcināta; Iconostāze netiek saglabāta.
1903.-1904. Gadā St. John Zlatoust templis tika pilnībā rekonstruēts: vecās atveres tika paplašinātas sienās un jauni tika izveidoti. No katedrāles tika nodota Sv. Dimitri Rostovskas balvu (jaunajā templī, Sv. Dimitri tronis bija pielikums).
1904-1906, par arhitekta P. A. Vinogradova projektu, Dieva mātes ikonas templis tika uzcelta ar jaunu jaudas kameru. Šī baznīca tika uzcelta pirmās krievu revolūcijas laikā. Kazaņas templī kalpoja Svētajam taisnīgajam Jānim Kronstadtam (tas saglabāja Famoari Schigity (Mardzhanova) pierādījumus, kas datēts ar 1906. gadu).
Klosteri vadīja pagasta skola, no 1909. līdz 1917. gadam, viņa vadīja Mitroforn arhriest Sergius Molchanovs priesteris - Maskavas vizuālo konsultāciju muzeja loceklis Maskavas pilsētas administrācijā ( Reliģiskā-morālā sadaļa). Viņa dēls Viktors Molchanov kļuva par slavenu fotogrāfu.
1922. gadā klosteris tika aizvērts, sudraba kāpums no ikonām tika noņemtas (tikai 17 sudraba mārciņas tika noņemtas, un 16 mārciņas pērļu), daļa no ikonām sākotnēji tika nodotas Sv. Nikolaju templī, un vēlāk - Dieva mātes ikonas baznīcai "zīme" Pereyaslavskaya Slobodā. Ir zināms, ka kādu laiku slēgtā klostera teritorijā Nerchadnad: Saskaņā ar Pstu L.a zinātnisko virsnieku. Galvas, ne vēlāk kā 1920. gada klostera teritorijā, tika atvērta koncentrācijas nometne.
Daudzi māsu mājvieta tika pakļauti ieslodzījumam un nometnei.
Dieva mātes ikonas templis pirmo reizi tika dota zem mājokļa, daļēji pagrabstāvā tika iekasēta, bērnudārzs, dzīvojamās telpas. Kopš 1970. gadiem viens no krēsliem Marha atradās šajā templī.
St Jo John Zlatoust templis un citām dažu periodu klostīmu ēkām piederēja policijai, tur bija arī dzīvojamie dzīvokļi, un pēc tam bija arī birojs, zinātniskās, izglītības iestādes.
John Zlatoust 1920-1930 templī
Klostera kapsēta tika iznīcināta. Cemetery vietā tika izgatavots no pilskalna, kurā 1935.-1936. Gadā būvēta skola. Ar bloķētām drenāžas sistēmām, ūdens pieplūdums un saglabāšana pamatos bija klostera tempļi pakāpeniskai iznīcināšanai.
Gandrīz viss padomju periods ēkā netika remontēts, izņemot daļēju restaurāciju katedrāles 60s un atbalstot kosmētikas darbus dažās ēkās. Tajā pašā laikā visām ēkām bija nepieciešami lieli remontdarbi un atjaunošana.
1974. gadā (saskaņā ar sūnu muzeju - 1978. gadā), Lēmums par Mossovas, Ziemassvētku klosteris tika nodots vecās Krievijas mākslas un arhitektūras muzeja rezervāta organizēšanai. Daži no mūķiem tika atļauts palikt bijušajā klosterī, divi mūķenes dzīvoja klostera teritorijā līdz 1970. gadu beigām. 1978. gada 25. septembrī tika nogalināts Nun Barbara (Turusova), klostera kasieris, tika nogalināti, uzglabāti klostera ikonas.
Mūsdienu klostera dzīve
1989. gadā svētās Jaunavas Marijas dzimšanas katedrāle tika atgriezta Baznīcā.
Klosteris tiek atdzimis 1993. gada 19. jūlijā, Radonas Svēto katedrāles svinēšanas dienā. Abode ir piešķirts stavropigāls statuss.
Kopš 1993. gada klostera cietumi kopš 1993. gada ir viktorīna (Perminova) nepieciešamība (uzcelta San Igment 1998. gadā).
Pašlaik tempļu pamati ir pilnīgi "izlaisti" un noskaidroti, balta uzstādīts pamats un pašreizējā Virgin-Ziemassvētku katedrāles (2002) fasāde, SVT templis pamats un fasāde. John Zlatoust (2007-2008). Lielapjoma slāņi augsnes (2000-2003) tika noņemti, skola tika nojaukta (2007), pilskalns tika pilnībā likvidēts (2006-2007), Khosnitsa sakārtoti, kur savāktie paliek šeit apglabāti. 2007. gada 4. novembrī pār Khuznice, viņa Svētība Patriarch Alexia II veica Hipotēku akmens svētīšanu kapela pamatā visām svētajiem, Krievijas pretendentu zemē.
Tagad mājvietā ir 4 tempļi, viens (Sv. Jāņa no Zlatoust). Katedrāle (viņa galvenie un ziemeļu uzbrukumi) ir derīgs: 1995. gada 16. novembrī, Svētā Gara izbraukšanu uz apustuļu lielo iesvētīšanu veica viņa Svētība Maskavas patriarhs un visas Krievijas Aleksija II. 2010. gada 7. novembrī Dieva Mātes kazaņas kazaņas ikonas lielā konsekvācija veica Svēto Maskavas patriarhu un visu Krieviju Kirilu.
2014. gada 9. septembrī, par svētību viņa Svētības Patriarha Kirill, lielo iesvētīšanas templis Svētā mocekļa evgenia chersonsesyy izdarīja arhibīskaps Sergiev-Posogunnut.
Klosteris ir svētdienas skola 4-17 gadus. 2010. gadā klosterī atvērta bezmaksas sieviešu trīs gadu baznīcas dziedātāja skola. Tās mācību programma ietver pētījumu par katekismu, liturģiju, liturģisko hartu, solfeggio, baznīcas dziedāšanas un kora klases urbumu. Kopš 2010. gada, ar Advent brīvo telpu, sociālā labdarības centrs "Mercy Samaryan" tika izveidots, lai palīdzētu lielām ģimenēm un bezpajumtniekiem; Ar skolām klosterī tika izveidota tā bibliotēka. Kopš 2011. gada jaunatnes organizācijas darbojas klosterī, kas izveidoja atbalsta fondu un jauniešu garīgo un morālo attīstību; Svētdienas skola pieaugušajiem. Dziedāšanas skolu skolēni un dalībnieki pareizticīgo jauniešu sanāksmēs nodarbojas ar liturģisko praksi vienā no klostera tempļiem.
Zvanu tornis ar svētās mocekļa evgeny chersones templi (Arch. N.I. Kozlovsky, 1835). Trīs līmeņu zvanu tornis klasiskajā stilā ir veidota uz centrālās ieejas vietas klosterī: tās zemākā līmeņa tika izveidota galvenā klostera ieeja - svētie vārti. Virs ieeja bija svētās mocekļa evgenia Chersonesssky templis. Zem zvanu tornis - velvēts pagrabs. Noapaļotā formas ievērojamā templis iekšā bija pievienojumprogramma (koris), esošu tagad, un kolonāde, pilnībā iznīcināta; Tāpat nav saglabāta Iconostāze. Daži gleznojumi ir saglabājuši diezgan labi: jūs varat izdarīt priekšstatu par tempļa gleznu. Baznīca tika krāsota stilā, kas atbilst arhitektūras stilam visā ēkā - vēlu klasicismu. Padomju laikos fasādes tika atjaunotas ar zemāku tarusu 1973. gadā ar "soyuzrestovation" ar spēkiem, atbalstot kosmētikas darbus, kas ieviesti 1991. gadā ar spēkiem MARHA. Pēc vairākiem atbalstošiem darbiem, kas veikti klostera atdzimšanas periodā, 2009. gadā tika atjaunots zvanu torņa jumta jumts, apbūvētā ceļš tika izdzēsts, ieeja tika remontēta. Kopš 2012. gada bell torņa templis ir derīgs; Tai ir jauna Iconostasis, kas atbilst ēkas vispārīgajam stilam.