Ulyanov 우크라이나 분리주의의 기원은 온라인으로 읽습니다. Nikolai Ivanovich Ulyanov 우크라이나 분리주의의 기원. 분리주의 태아는 어디에서 왔습니까?

우크라이나 영화의 원산지와 본질 - 박사 이름 : 1911 년 11 월 17 일 러시아 민족주의 클럽 회원이 공동으로 보고서, 우크라이나필의 본질

최신 시간의 우크라이나 이데올로기의 기원 - Novoschago 시간의 우크라이나 이데올로기의 기원

우크라이나의 이름의 기원

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우크라이나 인 - (Ukr. 우크라이나) 우크라이나 국가의 형성의 일반적으로 우크라이나 국가의 형성의 현상을 정치적 이데올로기로 ... Wikipedia

Schegolev, Sergey Nikiforovich. - Wikipedia는 성의 다른 사람들에 관한 기사를 가지고 있으며, Shchyolev를 참조하십시오. Sergei Nikiforovich Schyogolev Sergian Nikiforovich Schegolov 생년월일 : 10 월 1 일, 1862 년 10 월 1 일 (1862 10 01) 죽음의 날짜 ... Wikipedia

Ulyanov, Nikolai Ivanovich. - Nikolai Ivanovich Ulyanov ... Wikipedia.

서적

• Ulyanov Nikolai, N. Ulyanov는 우크라이나어 분리주의를 인공적이고 고안합니다. Cossacks는이 운동에서의 논쟁에 의해 제안하여 우크라이나어 과거의 자급 충분한 계획을 작성합니다 ... 카테고리 : 정치 시리즈 : 세계 역사 게시자 : CenterPolygraph., 494 루블에 대한 구매
• Ulyanov N. Ulyanov의 우크라이나 분리주의의 기원은 우크라이나 분리주의를 인공적이고 고안된 것으로 간주합니다. Cossacks는이 운동에 의해 제안 된 우크라이나어 과거의 자급 충분한 계획을 작성하는 역사에서 제안했습니다 ... 카테고리 :

Ulyanov Nikolai.

Nikolay Ulyanov.

우크라이나 분리학의 기원

소개

우크라이나 자급 자족의 특이성은 국가 운동에 대한 기존의 가르침 중 하나에 적합하지 않으며 어떤 "철"법에 의해 설명되지 않는다는 것입니다. 그분의 발생에 대한 첫 번째와 가장 필요한 변명 인 국가 억압조차도 그는 가지고 있지 않습니다. 새로운 인위적으로 창조 된 문학적 언어로 언론의 자유를 제한 한 1863 년과 1876 년의 "억압"의 유일한 샘플은 인구에 의해 국가적 박해로 인식되지 않았습니다. 이 언어를 만들기 위해 수수께끼가 없었던 단순한 사람들뿐만 아니라 계몽 된 작은 러시아 사회의 99 %는 그의 합법화의 상대로 구성되었습니다. 사람들의 대다수의 열망을 표명 한 적이없는 지적 인 지식인의 무리가 정치적 배너로 만들었습니다. 러시아 국가에 머무르는 300 년 동안 Malorossia-Ukraine는 식민지도 "노예화 된 국가"도 아닙니다.

일단 부여 된 것으로 간주됩니다 국립 에센스 사람들은 민족주의 운동의 머리에 서있는 게임이 가장 잘 표현됩니다. 요즘 우크라이나의 자급 자족은 Malorosiysk 사람들의 가장 중요하고 대부분의 전통과 문화 가치에 가장 큰 증오의 샘플을 제공합니다. 그것은 교회 슬라브 언어를 섭취하고, 기독교의 채택 이후 러시아에 설립 된, 심지어 더 많은 잔인한 박해가 지역 문학적 언어로 세워진 수천 년 이내에 거짓말을하면 키예프 국가의 모든 부분을 기반으로하고 그 존재가 끝난 후에 있습니다. Selfies 문화적 및 역사적 용어를 바꾸어 과거의 영웅의 전통적인 추정치를 변화시킵니다. 이 모든 것은 이해가 아니라 승인이 아니라 전국 영혼의 박멸을 의미합니다. 진정으로 국가적으로 민족주의가 작곡 한 당사국 민족주의에 희생됩니다.

모든 분리주의의 발달 계획은 다음과 같습니다. 첫째, "국가 감정"은 이전 상태에서 분리하고 새로운 것을 만들 때까지 자라고 자랄 때까지 자랍니다. 우크라이나에서는이 사이클을 반대 방향으로 수행했습니다. 그들은 처음 부서에 대한 욕구를 발견했고, 그때 오직 이데올로기 적 기초만이 그러한 열망에 대한 변명을하기 시작했습니다.

"민족주의"대신 "분리 기술"이라는 단어는 실수 로이 작업의 제목에 사용되지 않습니다. 그것은 항상 우크라이나 자급 자족 충분하지 않은 국가 기반이었습니다. 그것은 항상 열등감을 앓고 있었고 여전히 어설 션 단계에서 벗어날 수없는 결과로 항상 비 강체, 전류의 움직임을 보았습니다. 조지아 인에게는 아르메니아인, 우즈벡 (Uzbeks)이 발음 된 국가 외모로 인해 우크라이나 자급 자족에게 주요 관심사는 여전히 러시아어의 우크라이나 사람들 간의 차이점입니다. 분리 주의자들은 여전히 \u200b\u200b러시아어와 우크라이나 사람을 박탈하기위한 인류학 적, 민족지 및 언어 이론의 창설을 통해 러시아어와 우크라이나야를 박탈합니다. 처음에는 "두 개의 러시아 사람들"(Kostomarov), 두 개의 다른 슬라브 민족, 나중에 슬라브 기원이 우크라이나 사람 뒤에 남아있는 이론이 있었고, 러시아인들은 몽골, 터키의 아시아 인. Y. Shcherbakivsky와 F. Vovka는 러시아인들이 사람들의 자손을 대표하는 것으로 알려졌다. 빙하기신뢰할 수있는 블레이드, 사모잉스와 vogulums는 흑해 뒤에서 흑해 뒤에서 흑해 뒤에서 북쪽을 떠난 러시아인들과 민몬솜 (1) 후에 러시아인들에 의해 방출 된 땅에 정착 한 전방 앞뒤 경주의 대표자들입니다. 그는 인구 집단의 인구의 인구의 나머지 인구를 조사하는 것이 좋습니다.

그리고 이것은 풍부한 이론이며 러시아의 열이있는 문화적 추출이며 새로운 문학적 언어의 발전은 눈에 들어 가지 않을 수 없으며 국가 교리의 인공에 의심스럽지 않습니다.

러시아어, 특히 이민자, 문학에서는 외부 군대에 노출되어 우크라이나 민족주의를 독점적으로 설명하는 오랜 경향이 있습니다. 그녀는 제 1 차 세계 대전 이후 특별 배포를 받았으며, "우크라이나의 연합 연합"과 같은 조직의 자금 조달에 대한 오스트로 - 독일인의 광범위한 그림이 전투 친구의 조직에 밝혀졌습니다. 학교 캠프의 학교에서 우크라이나 사람의 학교에서 독일 쪽에서 싸운 "Sachevy Archers").

D.A.이 주제에 몰두하고 풍부한 자료를 모은 Odinet은 자급 자족 (2)을 심기 위해 독일 계획, 인내 및 선전의 실종에 의해 우울했습니다. 두 번째 세계 전쟁은이 의미에서 더 넓은 천이었습니다.

그러나 오랜 시간 동안 역사가들과 그 중에는 교수의 권위자들에게 I. I. Lappo는 기둥에주의를 기울이고 자치주의 운동을 만드는 데 중요한 역할을합니다.

실제로 폴란드는 우크라이나 교리의 아버지로 간주 될 수 있습니다. 그것은 Hetmans의 시대에 그들에 의해 깔려 있습니다. 그러나 새로운 날에는 창의력이 매우 큽니다. 따라서 "우크라이나"라는 단어를 가장 많이 사용하는 것은 문헌에서 처음으로 처음으로 그들에 의해 희생되기 시작했습니다. 그것은 이미 Yana Pototsky (2A) 카운트의 저술에서 발견됩니다.

다른 극, Gr. Faddi Chazki는 "우크라이나어"라는 용어의 인종 해석의 길을 왔습니다. Samuel Grite와 같은 빈티지 폴란드 연대기가 XVII 세기에 꺼냈다면, 폴란드 소유물의 가장자리에 위치한 작은 러시아의 지리적 위치 에서이 용어 ( "Margo Enim Polonice Kraj, Inde Ukgina Quasi Provincea Ad Fines Regni Posita ") (3), Chatsky 나는 그 외에도 누구든지,"UKROV "의 유명한 호드가 아니라, VII 세기의 Volga로 인해 혐의가되지 않았다.

Polesov는 "말로루스"도 "말라야 rus"에 적합하지 않았습니다. "RUS"라는 단어가 Moskalea에게 적용되지 않으면 그들은 그들과 화해 할 수 있습니다.

"우크라이나"의 도입은 러시아의 남쪽 서쪽으로 러시아의 남쪽 서쪽으로 덮여있는 키예프 전체가 러시아의 두꺼운 네트워크로 러시아의 두꺼운 네트워크를 시작하여 와인과 와인 대학교와 Kharkov 대학교의 대학을 설립했습니다. 1804 년에 개장 한 기둥은 1804 년 말로시 지역에서 자신을 느꼈습니다.

Kharkov University의 폴란드어 찻잔의 역할은 Malorossiysky Adverb의 선전의 의미에서 문학적 언어로 잘 알려져 있습니다. 우크라이나 인 (5)의 비 러시아 기원에 대한 아이디어는 우크라이나 인 (5)의 비 러시아 기원에 대한 아이디어였습니다. 우크라이나 인 (5)의 비 러시아 기원의 아이디어는 우크라이나에서 영감을 얻었습니다. 후진.

Kharkov University 학생들이 1930 년대에 있었던 Gulak과 Kostomarov는이 선전에 완전히 노출되었습니다. 그녀는 묻는 것과 모든 vollawens에 대한 아이디어입니다 연방주40 대 후반에 그들에 의해 선포. 러시아의 모든 유럽에서 치열한 브랜드를 일으킨 유명한 "췌장"은 정말로 러시아가 아니라 폴란드 원산지가 아니 었습니다. 러시아의 머리로 Adam Chartorian의 왕자 외교 정책 폴란드 부흥의 수단 중 하나에 의해 공개적으로 선포 된 Pancalavism.

우크라이나 분리주의의 폴란드어 관심사는 러시아의 남쪽의 반환에 대한 꿈의 무의미함을 폴란드 지배 행위에 대해 느꼈던 역사적인 발레리아 칼린 카 (Bootian Valerian Kalinka)가 제시하는 가장 좋은 것입니다. 이것의 가장자리는 폴란드에서 잃어 버렸지 만 러시아 (5A)가 잃어 버리게해야합니다. 이를 위해 남쪽과 북쪽 러시아와 국가 격리의 선전 아이디어 사이의 RETA의 합의보다 더 좋은 수단은 없습니다. 같은 정신으로, 루드비히 메로 \u200b\u200b슬라브 스키 프로그램은 또한 1863 년 폴란드어 봉기의 전날에 끌어 낸다.

"Malorossianism의 모든 흔들림은 Dnieper로 옮겨져야합니다. Khmelnichina의 늦은 왕관을위한 광범위한 Pugachev 분야가 있습니다. 이것은 우리의 전체 핀셀리와 공산주의 학교가 이루어져 있습니다! ... 여기에 전체 폴란드어 방목이 있습니다!" (6).

덜 흥미로운 문서는 1917 년 9 월 27 일 Petrograd의 신문 "일반"에서 1917 년 9 월 27 일에 출판 된 V. L. Burtsev를 발표했습니다. 그것은 러시아 군대에 의한 Lviv의 수업 이후의 A. Shepetitsky의 일정 교회의 uniate 교회의 Prias의 분비 된 아카이브 중에서 발견되는 메모를 나타냅니다. 메모는 러시아어 우크라이나의 영토로 오스트리아 헝가리 군대의 승리를 기대하고 첫 번째 세계 대전이 시작될 것으로 예상됩니다. 그녀는이 지역의 러시아에서 개발 및 거부를 위해 오스트리아 정부에게 몇 가지 제안을 담았습니다. Hetmanism의 기관의 일부에 대한 군사, 법적, 교회 질서, 팁의 넓은 프로그램이 있었고, 구분 주의자들의 민족은 코사크 형태의 지방 민족주의를주고 "아마도 러시아어에서 우크라이나 교회 ".

"우크라이나 분리주의의 기원"은 러시아 역사가 Nikolai Ulyanov의 주요 작품 인 역사적인 논문입니다. 뉴욕에서 처음으로 1966 년에 출판되었습니다. 1996 년과 2007 년에도 Indrik과 Griffin 출판사가 러시아에서 증쇄되었습니다. 지금까지는 실제로 우크라이나 분리주의의 주제에 관한 유일한 과학적 연구로 간주됩니다.

러시아 제국에서 태어 났으며 소비에트 시대의 과학자 역사가가 된 Nikolay Ulyanov는 점령 된 영토에서 니콜레이 Ulyanov와 1943 년 독일에서 강제 작업을 위해 보냈습니다. 전쟁 후, 그는 카사 블랑카 (모로코)로 이사했으며 1953 년 봄에 그는 캐나다로 이주하여 몬트리올 대학교에서 강의를 읽었습니다. 1955 년 이후 미국에서 이민 역사가의 도움으로 George Vernadsky는 Yale University에서 러시아 역사와 문학 교사를 보유하고 있습니다.

원래는 W로 찍습니다. hrono61. 우크라이나 분리제의 기원에서

Nikolay Ulyanov. 우크라이나 분리학의 기원
1966 년 마드리드에 처음 출판되었습니다

우크라이나 자급 자족의 특이성은 국가 운동에 대한 기존의 가르침 중 하나에 적합하지 않으며 어떤 "철"법률에 의해 설명되지 않는다는 것입니다. 그분의 발생에 대한 첫 번째와 가장 필요한 변명 인 국가 억압조차도 그는 가지고 있지 않습니다. "oppression"의 유일한 샘플은 1863 년과 1876 년의 기록을 제한적으로 새로운 인위적으로 창조 된 문학적 언어로 언론의 자유를 국가적 박해로 인식하지 못했습니다. 이 언어를 창조하기 위해 수수께끼가없는 단순한 사람들뿐만 아니라 계몽 된 작은 러시아 사회의 99 %는 합법화의 상대로 구성되었습니다. 사람들의 대다수의 열망을 표명 한 적이없는 지적 인 지식인의 무리가 정치적 배너로 만들었습니다. 러시아 국가에서 300 년 동안의 체류를 위해 Malorusia-Ukraine는 식민지도 "국적에 의해 노예가되었다"도 아닙니다.

일단 민족주의 운동의 머리에 서있는 사람들의 국민들이 파티가 가장 잘 표현한 것으로 간주되면 요즘 우크라이나의 자급 자족은 Malorosiysk 사람들의 가장 중요하고 대부분의 전통과 문화 가치에 가장 큰 증오의 샘플을 제공합니다. 그것은 기독교의 입양 이후 러시아에 설립 된 교회 슬라브어를 겪었습니다. 커뮤니티 문학적 언어로 더러워지는 더 많은 잔인한 박해는 수천 년 동안 거짓말을하고 있으며, 그 존재 도중 키예프 국가의 모든 부분을 쓰는 것에 기반합니다.

Selfies 문화 및 역사적 용어를 바꾸어 과거의 전통적인 평가와 과거의 사건을 바꿉니다. 이 모든 것은 이해가 아니라 승인이 아니라 전국 영혼의 박멸을 의미합니다.진정으로 국가적으로 민족주의가 작곡 한 당사국 민족주의에 희생됩니다.

모든 분리 기술의 발달의 계획은 다음과 같습니다. 첫째, "국가 감정"은 전 주 상태에서 분리 된 생각과 새로운 것을 창조 할 때까지 자랍니다. 우크라이나에서는이 사이클을 반대 방향으로 수행했습니다. 먼저, 부서에 대한 욕구가 밝혀졌고, 그런 다음 이데올로기 적 기초는 그러한 열망에 대한 변명으로 만들어졌습니다.

이 작품의 제목에서 "분리주의"라는 단어는 "민족주의"대신 실수로 사용되지 않았습니다. 그것은 항상 우크라이나 자급 자족이 아니었던 국가 기지였습니다....에 그것은 항상 인기가 아닌 인기가 아닌 운동을 보았습니다. 그 결과는 열등감을 앓고 있으며 여전히 자기 확인의 무대에서 벗어날 수는 없습니다. 조지아 인에게는 아르메니아인, 우즈벡 (Uzbeks)이 발음 된 국가 외모로 인해 우크라이나 자급 자족에게 주요 관심사는 여전히 러시아어의 우크라이나 사람들 간의 차이점입니다. 분리 주의자들은 여전히 \u200b\u200b러시아어와 우크라이나 사람을 박탈하기위한 인류학 적, 민족지 및 언어 이론의 창설을 통해 러시아어와 우크라이나야를 박탈합니다. 처음에는 "두 개의 러시아 사람들"(Kostomarov) (Kostomarov), 두 개의 다른 슬라브 민족, 나중에 슬라브 기원이 우크라이나 사람의 뒤에 남아있는 이론이있었습니다. 러시아인들은 몽고, 터키인에게 아시아 인들에게 몽골에 기인합니다. ...에 Y. Shcherbakivsky와 F. Vovka는 러시아인들이 빙하 기간, 상대적 어휘, 자기 씨앗 및 자체의 자손을 대표하는 반면, 우크라이나가 흑해 뒤에서 온 2008 둥근 경기의 대표자들이 있다는 것으로 알려졌다. 러시아인들이 해방 된 장소에 정착 한 것은 빙하와 맘모스 후퇴 후 북쪽을 떠났습니다. 싱킹 아틀란티스의 나머지 인구의 나머지 부분은 우크라이나 인들을 검토하고 러시아의 열의 문화 추출이 풍부하고 새로운 문학의 개발은 눈에 들어 가지 않을 수 없습니다. 국민 교리의 인공에 의심을주지 않아도됩니다.

러시아어, 특히 이민자, 문학에서는 외부 군대에 노출되어 우크라이나 민족주의를 독점적으로 설명하는 오랜 경향이 있습니다. 그녀는 전투 Druz ( "SiChery archers)의 조직에서 오스트리아 독일인의 폭 넓이가 밝히는 조직에 대한 호주 독일인의 광범위한 활동을 밝혀 냈습니다. ") 학교 캠프 수감자의 장비에있는 독일인의 측면에서 싸운 사람. D. A.이 주제에 몰두하고, 자급 자족을 심기 위해서는 독일 계획, 인내 및 선전의 인내 및 전문가의 웅장함에 의해 우울했다. 두 번째 세계 전쟁은이 의미에서 더 넓은 천이었습니다.

그러나 오랫동안 역사가들과 그들 중에는 교수로서의 평판이 좋습니다. I. I. Lappo는 기둥에주의를 기울이고 자치주의 운동을 만드는 데 중요한 역할을합니다.

실제로 폴란드는 우크라이나 교리의 아버지로 간주 될 수 있습니다. 그것은 Hetmans의 시대에 그들에 의해 깔려 있습니다. 그러나 새로운 날에는 창의력이 매우 큽니다. 그래서, 문헌에서 처음으로 "우크라이나"와 "우크라이나어"라는 단어를 가장 많이 사용하기 시작했습니다....에 그것은 이미 yana pototsky 카운트의 저술에서 발견됩니다. 다른 극, Gr. Faddi Chazki는 "우크라이나어"라는 용어의 인종 해석의 길을 왔습니다. Samuel Grnovsky와 마찬가지로 오래된 폴란드 연주자들이 XVII 세기의 지리적 위치 에서이 용어를 사용하여 폴란드 소유물의 가장자리에 위치하고 있습니다 ( "Margo Enim Polonice Kraj; Inde Ukni Quasi Provincial Ad Fines Regni Posita"), Chatsky 생산 VII 세기의 Volga 때문에 혐의로 혐의로 남은 Ukrov의 유명한 호드 인 그 외에도 그 외에도 그 외에도 아무도 없습니다.

폴란드는 말로 시아 (Malorosia), "Malaya Rus"에 만족하지 못했습니다. "RUS"라는 단어가 Moskalei에 적용되지 않으면 그들은 그들과 화해 할 수 있습니다. "우크라이나"의 소개는 알렉산더 (Alexander) I, 러시아의 남서쪽의 오른발 은행 전체로 덮여있는 키예프 (Alexander I)가 빌랑에서 폴란드의 대학을 창립하고 1804 년에 손을 잡고 손을 떼고 러시아의 두꺼운 네트워크로 , Kharkiv 대학, 폴란드는 정신 생명 말로시 지역의 소유주에 자신을 느꼈습니다.

Kharkov University의 폴란드어 찻잔의 역할은 Malorossiysky Adverb의 선전의 의미에서 문학적 언어로 잘 알려져 있습니다. 우크라이나어의 비 러시아 기원의 아이디어는 우크라이나 주니어의 우크라이나 주니어에게는 불가능했습니다.

Kharkov University 학생들이 1930 년대에 있었던 Gulak과 Kostomarov는이 선전에 완전히 노출되었습니다. 그녀는 40 년대 후반에 그들에 의해 선포 된 Alllavyan 연방 주에 대한 촉구와 알라 벤란 연방 주에 대한 아이디어를 촉발 시켰습니다. 러시아에서 유럽 전역에서 치열한 브랜드를 일으킨 유명한 "Pancalavism"은 정말로 러시아가 아니라 폴란드 원산지가 아니 었습니다. kn. 러시아 외교 정책의 책임자 인 아담 샤터 스키는 르네이스 폴란드의 수단 중 한 명이 공개적으로 선포 된 Pancalavism을 공개적으로 선포했습니다.

우크라이나 분리주의의 폴란드어 관심사는 러시아의 남쪽의 반환에 대한 꿈의 무의미함을 폴란드 지배 행위에 대해 느꼈던 역사적인 발레리아 칼린 카 (Bootian Valerian Kalinka)가 제시하는 가장 좋은 것입니다. 이것의 가장자리는 폴란드에서 잃어버린 것이지만 러시아를 잃어 버릴 필요가 있습니다. 이를 위해서는 더 좋은 방법이 없습니다 남쪽과 북쪽 러시아와 국가 생산품의 선전 아이디어 사이의 Reta 정산. 같은 정신으로, 루드비히 메로 \u200b\u200b슬라브 스키 프로그램은 또한 1863 년 폴란드어 봉기의 전날에 끌어 낸다.

"Malorossianism의 모든 교반은 Dnieper로 옮겨지는 것입니다. 우리의 척수 숫자를위한 광범위한 Pugachev 필드가 있습니다. 그것은 우리의 핀셀리와 공산주의 학교 전체입니다! ... 여기 전체 폴란드어 방목이 있습니다! ".

1917 년 9 월 27 일에 V. L. Burtsev가 발행 한 덜 흥미로운 문서는 1917 년 9 월 27 일, Petrograd의 "일반". 그는 러시아 군대의 Lviv의 수업 이후 A. Sheptitsky의 A. Sheptitsky의 A. Sheptitsky의 Prias의 비밀 보관소 중에서 발견 된 메모를 대표합니다. 등록은 승리의 가입을 예언하는 첫 번째 세계 대전 초에 등록이 작성되었습니다. 러시아어 우크라이나의 영토에 오스트리아 헝가리 군대의 군대. 그녀는이 지역의 러시아에서 개발 및 거부를 위해 오스트리아 정부에게 몇 가지 제안을 담았습니다. Hetmanism의 기관의 일부에 대한 팁, 우크라이나 인들 중 튜닝 된 요소의 분리 주의자의 형성, 코사크 형태의 지방 민족주의를주는 넓은 프로그램이 있었고, "전체 지점 러시아어에서 우크라이나 교회의 ".

매운 메모는 저자에 있습니다. Andrei Sheptitsky는 자신이 서명 한 이름이 누구의 이름을지었습니다. 미래의 미래의 남동생은 Pilshudsky 정부에있는 미래의 군대 장관이었습니다. 오스트리아의 기병원 장교가 경력을 시작한 이후, Monsismism, Maeauzite, 1901 년부터 1944 년까지 Lviv Metropolitan 부서가있었습니다. 이 게시물에 머무는 동안 모든 시간은 끊임없이 러시아에서 러시아에서 국가 자율성을 밑에있었습니다. 이러한 의미에서 동쪽에서 폴란드 프로그램의 실시 예의 샘플 중 하나.

이 프로그램은 섹션 직후 개발하는 것입니다. 이 기둥은 우크라이나 민족주의와 유모의 출생 동안 조산사의 역할을했다고 가정했습니다. 그들은 폴란드의 태양 영역에도 불구하고 Malorosiysk 민족주의 자들이 부지런한 학생이되었다는 사실을 달성했습니다. 폴란드어 민족주의는 매우 사소한 모방을위한 모델이되었으며, Sochped P. P. P. P. Chubinsky Anthem "은 우크라이나를 시도하지 않고"폴란드의 잘못된 모방이었습니다. "더 많은 폴란드어가 저주하지 않았습니다."

운이 좋은 노력 이상으로 이들은 일부 역사가들과 홍보 주의자들의 유혹에 의해서만 기둥의 영향력에 의해서만 하나의 우크라이나 분리주의를 설명 할 수 없게 될 필요가없는 에너지에서 그러한 지속성이 가득합니다.

그러나 그것은 옳지 않습니다. 기둥은 분리학 배아를 사료하고 재배 할 수 있었고, 같은 배아가 우크라이나 사회의 깊이에 존재했습니다. 그 변형을 탐지하고 추적하여 눈에 띄는 정치 현상 -이 작품의 임무를 ...

Nikolay Ulyanov.

우크라이나 분리학의 기원

© "CenterPolyGraph", 2017 년

© CenterPolygraf 장식, 2017.

소개

우크라이나 자급 자족의 특이성은 국가 운동에 대한 기존의 가르침 중 하나에 적합하지 않으며 어떤 "철"법률에 의해 설명되지 않는다는 것입니다. 그분의 발생에 대한 첫 번째와 가장 필요한 변명 인 국가 억압조차도 그는 가지고 있지 않습니다. "oppression"의 유일한 샘플은 1863 년과 1876 년의 재시적이며, 새로운 인위적으로 생성 된 문학적 언어로 인구가 인구에 의해 인식되지 않았습니다. 이 언어를 창조하기 위해 수수께끼가없는 단순한 사람들뿐만 아니라 계몽 된 작은 러시아 사회의 99 %는 합법화의 상대로 구성되었습니다. 사람들의 대다수의 열망을 표명 한 적이없는 지적 인 지식인의 무리가 정치적 배너로 만들었습니다. 러시아 국가의 일환으로 300 년 동안의 체류를 위해 Malorusia-Ukraine는 식민지도 "국적에 의해 노예가 됨"이 아니 었습니다.

일단 민족주의 운동의 머리에 서있는 사람들의 국민들이 파티가 가장 잘 표현한 것으로 간주되면 요즘 우크라이나의 자급 자족은 Malorosiysk 사람들의 가장 중요하고 대부분의 전통과 문화 가치에 가장 큰 증오의 샘플을 제공합니다. 그것은 교회 슬라브 언어를 섭취하고, 기독교의 채택 이후 러시아에 설립 된, 심지어 더 많은 잔인한 박해가 지역 문학적 언어로 세워진 수천 년 이내에 거짓말을하면 키예프 국가의 모든 부분을 기반으로하고 그 존재가 끝난 후에 있습니다. Selfies 문화적 및 역사적 용어를 바꾸어 과거의 영웅의 전통적인 추정치를 변화시킵니다. 이 모든 것은 이해가 아니라 승인이 아니라 전국 영혼의 박멸을 의미합니다. 진정으로 국가적으로 민족주의가 작곡 한 당사국 민족주의에 희생됩니다.

모든 분리 기술의 개발 계획은 다음과 같습니다. 첫째, "국가의 느낌"은 전직 상태와 새로운 것들의 분리에 대한 생각으로 이어질 때까지 증가하고 자랄 때까지 자랍니다. 우크라이나에서는이 사이클을 반대 방향으로 수행했습니다. 그들은 처음으로 분리에 대한 욕구를 발견했고, 그 다음에만 이데올로기 적 기초만이 그러한 열망에 대한 변명을하기 시작했습니다.

이 작품의 제목에서 "분리주의"라는 단어는 "민족주의"대신 실수로 사용되지 않았습니다. 그것은 항상 우크라이나 자급 자족 충분하지 않은 국가 기반이었습니다. 그것은 항상 열등감을 앓고 있었고 여전히 어설 션 단계에서 벗어날 수없는 결과로 항상 비 강체, 전류의 움직임을 보았습니다. 조지아 인에게는 아르메니아인, 우즈벡 (Uzbeks)이 발음 된 국가 외모로 인해 우크라이나 자급 자족에게 주요 관심사는 여전히 러시아어의 우크라이나 사람들 간의 차이점입니다. 분리 주의자들은 여전히 \u200b\u200b러시아어와 우크라이나 사람을 박탈하기위한 인류학 적, 민족지 및 언어 이론의 창설을 통해 러시아어와 우크라이나야를 박탈합니다. 처음에는 "두 개의 러시아 사람들"(Kostomarov) (Kostomarov), 두 개의 다른 슬라브 민족, 나중에 슬라브 기원이 우크라이나 사람의 뒤에 남아있는 이론이있었습니다. 러시아인들은 몽고, 터키인에게 아시아 인들에게 몽골에 기인합니다. ...에 Y. Shcherbakivsky와 F. Vovka는 러시아인들이 빙하기, 출산, 자기 씨앗 및 바지라의 사람들의 자손을 대표하는 반면 우크라이나 사람들은 흑해 뒤에서 온 전방 경주의 대표이고, 러시아인들이 해방 된 장소에 정착 한 것은 빙하와 맘모스 후퇴 후 북쪽을 떠났습니다. 그는 인구 집단의 인구의 인구의 나머지 인구를 조사하는 것이 좋습니다.

그리고 이것은 풍부한 이론이며 러시아의 열이있는 문화적 추출이며 새로운 문학적 언어의 발전은 눈에 들어 가지 않을 수 없으며 국가 교리의 인공에 의심스럽지 않습니다.

러시아어, 특히 이민자, 문학에서는 외부 군대에 노출되어 우크라이나 민족주의를 독점적으로 설명하는 오랜 경향이 있습니다. 그녀는 전투 Druz ( "SiChery archers)의 조직에서 오스트리아 독일인의 폭 넓이가 밝히는 조직에 대한 호주 독일인의 광범위한 활동을 밝혀 냈습니다. ") 학교 캠프 수감자의 장비에있는 독일인의 측면에서 싸운 사람.

D. A.이 주제와 풍부한 물질을 모으는 A. A. A. A. Odinet은 자급 자족을 심기 위해 독일 계획, 인내 및 선전의 인내와 사라짐에 의해 우울했습니다. 두 번째 세계 전쟁은이 의미에서 더 넓은 천이었습니다.

그러나 오랫동안 역사가들과 그 중에서도 그런 권위는 A. I. Lappo가 기둥에주의를 기울이고 자치주의 운동을 만드는 데 중요한 역할을합니다.

실제로 폴란드는 우크라이나 교리의 아버지로 간주 될 수 있습니다. 그것은 Hetmans의 시대에 그들에 의해 깔려 있습니다. 그러나 새로운 날에는 창의력이 매우 큽니다. 그래서 "우크라이나"라는 단어를 가장 많이 사용하는 것은 문헌에서 처음으로 처음으로 "우크라이나 인"을 그들이 부과하기 시작했습니다. 그것은 이미 yana pototsky 카운트의 저술에서 발견됩니다.

또 다른 극, Faddi Chazki는 "우크라이나어"라는 용어의 인종적 해석의 길을 가입시킵니다. 고대 폴란드 연주자가 Samuel Grnovsky와 같은 XVII 세기에 여전히. 폴란드 소재의 가장자리에 위치한 작은 러시아의 지리적 위치 에서이 용어를 꺼냈다 ( "Margo Enim Polonice Kraj, Inde Ukraina Quasi Provincia Ad Finis Regni Posita"), Chatsky는 그를 제외한 누군가를 제외한 누군가에게서 그를 생산했습니다. Horde "UKROV"나는 VII 세기의 Volga 때문에 주장했다.

폴란드는 말로 시아 (Malorosia), "Malaya Rus"에 만족하지 못했습니다. "RUS"라는 단어가 Moskalei에 적용되지 않으면 그들은 그들과 화해 할 수 있습니다.

"우크라이나"의 소개는 알렉산더 (Alexander) I, 러시아의 남쪽 서쪽 전체의 오른쪽 뱅크 전체를 덮고있는 키예프 (Kiev)가 밴드 학교의 두꺼운 네트워크를 덮고, Vilna와 Kharkiv 대학교의 폴란드 대학교 설립, 폴란드 1804 년에 열렸던 사람은 말로시 지역의 삶을 느꼈습니다.

Kharkov University의 폴란드어 머그잔의 역할은 문학적 언어로 말로 시아스크 부사의 선전 감각으로 잘 알려져 있습니다. 우크라이나 주니어는 communian 문학적 언어, communtional 문화, 물론 외계인의 아이디어 였고, 물론 우크라이나 사람의 비 러시아 기원에 대한 생각으로 잊혀지지 않았습니다.

1830 년대 이전의 Gulak과 Kostomarov. Kharkov 대학의 학생들은이 선전에 완전히 노출되었습니다. 또한 1940 년대 후반에 그들에 의해 선포 된 Alllavyan 연방 주의 아이디어에 의해 제안됩니다. 러시아에서 유럽 전역에서 치열한 브랜드를 일으킨 유명한 "Pancalavism"은 정말로 러시아가 아니라 폴란드 원산지가 아니 었습니다. 러시아 외교 정책의 책임자로서의 Adam Chartorian은 공개적으로 팬 사이즘을 선포했다.

우크라이나 분리주의의 폴란드어 관심사는 러시아의 남쪽의 반환에 대한 꿈의 무의미함을 폴란드 지배 행위에 대해 느꼈던 역사적인 발레리아 칼린 카 (Bootian Valerian Kalinka)가 제시하는 가장 좋은 것입니다. 이것의 가장자리는 폴란드에서 잃어버린 것이지만 러시아를 잃어 버릴 필요가 있습니다. 이를 위해 남쪽과 북쪽 러시아와 국가 격리의 선전 아이디어 사이의 RETA의 합의보다 더 좋은 수단은 없습니다. 1863 년 폴란드 봉기의 전날에 Ludwig mroslavsky의 같은 정신과 프로그램

"Malorossianism의 모든 교반은 Dnieper로 옮겨지는 것입니다. 우리의 척수 숫자를위한 광범위한 Pugachev 필드가 있습니다. 그것은 우리 핀셀리와 공산주의 학교의 전체입니다! .. 여기 전체 폴란드어 할머니가 있습니다! "

Petrograd의 신문 "일반"에서 1917 년 9 월 27 일 V. L. Burtsev가 발행 한 덜 흥미로운 문서는 없습니다. 그것은 A. ShepTitsky 클래스 Lviv 러시아 군대의 uniate 교회의 Prias의 비밀 아카이브 중에서 발견되는 메모를 나타냅니다. 메모는 러시아어 우크라이나의 영토로 오스트리아 헝가리 군대의 승리를 기대하고 첫 번째 세계 대전이 시작될 것으로 예상됩니다. 그녀는이 지역의 러시아에서 개발 및 거부를 위해 오스트리아 정부에게 몇 가지 제안을 담았습니다. 군사, 법률, 교회 질서의 넓은 프로그램이 계획되었으며, Hetmanism의 기관의 일부에 대한 팁, 우크라이나 인들의 지역 민족주의를주는 분리 주의자가 구성된 요소를 형성하고, "아마도 러시아어에서 우크라이나 교회 ".

매운 메모는 저자에 있습니다. Andrei Sheptitsky는 그녀가 서명 한 이름을 누렸던 Andrei Sheptitsky는 미래의 남동생이 Pilsudsky 정부에있는 미래의 군사 장관의 폴란드어였습니다. 오스트리아 기병원 장교가 경력을 쌓은 그는 나중에 수소주주의를 받아 들였고, 1901 년부터 1944 년까지 그는 Lviv Metropolitan 부서를 열었습니다. 이 게시물에 머무는 동안 모든 시간은 끊임없이 러시아에서 러시아에서 국가 자율성을 밑에있었습니다. 이러한 의미에서 그의 활동은 동쪽에서 폴란드어 프로그램의 실시 예의 샘플 중 하나이다.

이 프로그램은 섹션 직후 개발하는 것입니다. 이 기둥은 우크라이나 민족주의와 유모의 출생 동안 조산사의 역할을했다고 가정했습니다.

그들은 폴란드에 태양 경로에도 불구하고 Malorosiysk 민족 주의자가 부지런하게되었다는 사실을 달성했습니다 ...

Nikolay Ulyanov.
우크라이나 분리학의 기원
소개
우크라이나 자급 자족의 특이성은 국가 운동에 대한 기존의 가르침 중 하나에 적합하지 않으며 어떤 "철"법에 의해 설명되지 않는다는 것입니다. 그분의 발생에 대한 첫 번째와 가장 필요한 변명 인 국가 억압조차도 그는 가지고 있지 않습니다. 새로운 인위적으로 창조 된 문학적 언어로 언론의 자유를 제한 한 1863 년과 1876 년의 "억압"의 유일한 샘플은 인구에 의해 국가적 박해로 인식되지 않았습니다. 이 언어를 만들기 위해 수수께끼가 없었던 단순한 사람들뿐만 아니라 계몽 된 작은 러시아 사회의 99 %는 그의 합법화의 상대로 구성되었습니다. 사람들의 대다수의 열망을 표명 한 적이없는 지적 인 지식인의 무리가 정치적 배너로 만들었습니다. 러시아 국가에 머무르는 300 년 동안 Malorossia-Ukraine는 식민지도 "노예화 된 국가"도 아닙니다.
일단 민족주의 운동의 머리에 서있는 사람들의 국민들이 파티가 가장 잘 표현한 것으로 간주되면 요즘 우크라이나의 자급 자족은 Malorosiysk 사람들의 가장 중요하고 대부분의 전통과 문화 가치에 가장 큰 증오의 샘플을 제공합니다. 그것은 교회 슬라브 언어를 섭취하고, 기독교의 채택 이후 러시아에 설립 된, 심지어 더 많은 잔인한 박해가 지역 문학적 언어로 세워진 수천 년 이내에 거짓말을하면 키예프 국가의 모든 부분을 기반으로하고 그 존재가 끝난 후에 있습니다. Selfies 문화적 및 역사적 용어를 바꾸어 과거의 영웅의 전통적인 추정치를 변화시킵니다. 이 모든 것은 이해가 아니라 승인이 아니라 전국 영혼의 박멸을 의미합니다. 진정으로 국가적으로 민족주의가 작곡 한 당사국 민족주의에 희생됩니다.
모든 분리주의의 발달 계획은 다음과 같습니다. 첫째, "국가 감정"은 이전 상태에서 분리하고 새로운 것을 만들 때까지 자라고 자랄 때까지 자랍니다. 우크라이나에서는이 사이클을 반대 방향으로 수행했습니다. 그들은 처음 부서에 대한 욕구를 발견했고, 그때 오직 이데올로기 적 기초만이 그러한 열망에 대한 변명을하기 시작했습니다.
"민족주의"대신 "분리 기술"이라는 단어는 실수 로이 작업의 제목에 사용되지 않습니다. 그것은 항상 우크라이나 자급 자족 충분하지 않은 국가 기반이었습니다. 그것은 항상 열등감을 앓고 있었고 여전히 어설 션 단계에서 벗어날 수없는 결과로 항상 비 강체, 전류의 움직임을 보았습니다. 조지아 인에게는 아르메니아인, 우즈벡 (Uzbeks)이 발음 된 국가 외모로 인해 우크라이나 자급 자족에게 주요 관심사는 여전히 러시아어의 우크라이나 사람들 간의 차이점입니다. 분리 주의자들은 여전히 \u200b\u200b러시아어와 우크라이나 사람을 박탈하기위한 인류학 적, 민족지 및 언어 이론의 창설을 통해 러시아어와 우크라이나야를 박탈합니다. 처음에는 "두 개의 러시아 사람들"(Kostomarov), 두 개의 다른 슬라브 민족, 나중에 슬라브 기원이 우크라이나 사람 뒤에 남아있는 이론이 있었고, 러시아인들은 몽골, 터키의 아시아 인. Y. Shcherbakivsky와 F. Vovka는 러시아인들이 빙하기, 출산, 자기 씨앗 및 바지라의 사람들의 자손을 대표하는 반면 우크라이나 사람들은 흑해 뒤에서 온 전방 경주의 대표이고, 러시아인들이 해방 된 장소에 정착 한, 나는 후퇴하는 빙하와 맘모스 (1) 후에 북쪽을 떠났습니다. 그는 인구 집단의 인구의 인구의 나머지 인구를 조사하는 것이 좋습니다.
그리고 이것은 풍부한 이론이며 러시아의 열이있는 문화적 추출이며 새로운 문학적 언어의 발전은 눈에 들어 가지 않을 수 없으며 국가 교리의 인공에 의심스럽지 않습니다.
러시아어, 특히 이민자, 문학에서는 외부 군대에 노출되어 우크라이나 민족주의를 독점적으로 설명하는 오랜 경향이 있습니다. 그녀는 제 1 차 세계 대전 이후 특별 배포를 받았으며, "우크라이나의 연합 연합"과 같은 조직의 자금 조달에 대한 오스트로 - 독일인의 광범위한 그림이 전투 친구의 조직에 밝혀졌습니다. 학교 캠프의 학교에서 우크라이나 사람의 학교에서 독일 쪽에서 싸운 "Sachevy Archers").
D.A.이 주제에 몰두하고 풍부한 자료를 모은 Odinet은 자급 자족 (2)을 심기 위해 독일 계획, 인내 및 선전의 실종에 의해 우울했습니다. 두 번째 세계 전쟁은이 의미에서 더 넓은 천이었습니다.
그러나 오랜 시간 동안 역사가들과 그 중에는 교수의 권위자들에게 I. I. Lappo는 기둥에주의를 기울이고 자치주의 운동을 만드는 데 중요한 역할을합니다.
실제로 폴란드는 우크라이나 교리의 아버지로 간주 될 수 있습니다. 그것은 Hetmans의 시대에 그들에 의해 깔려 있습니다. 그러나 새로운 날에는 창의력이 매우 큽니다. 따라서 "우크라이나"라는 단어를 가장 많이 사용하는 것은 문헌에서 처음으로 처음으로 그들에 의해 희생되기 시작했습니다. 그것은 이미 Yana Pototsky (2A) 카운트의 저술에서 발견됩니다.
다른 극, Gr. Faddi Chazki는 "우크라이나어"라는 용어의 인종 해석의 길을 왔습니다. Samuel Grite와 같은 빈티지 폴란드 연대기가 XVII 세기에 꺼냈다면, 폴란드 소유물의 가장자리에 위치한 작은 러시아의 지리적 위치 에서이 용어 ( "Margo Enim Polonice Kraj, Inde Ukgina Quasi Provincea Ad Fines Regni Posita ") (3), Chatsky 나는 그 외에도 누구든지,"UKROV "의 유명한 호드가 아니라, VII 세기의 Volga로 인해 혐의가되지 않았다.
Polesov는 "말로루스"도 "말라야 rus"에 적합하지 않았습니다. "RUS"라는 단어가 Moskalea에게 적용되지 않으면 그들은 그들과 화해 할 수 있습니다.
"우크라이나"의 도입은 러시아의 남쪽 서쪽으로 러시아의 남쪽 서쪽으로 덮여있는 키예프 전체가 러시아의 두꺼운 네트워크로 러시아의 두꺼운 네트워크를 시작하여 와인과 와인 대학교와 Kharkov 대학교의 대학을 설립했습니다. 1804 년에 개장 한 기둥은 1804 년 말로시 지역에서 자신을 느꼈습니다.
Kharkov University의 폴란드어 찻잔의 역할은 Malorossiysky Adverb의 선전의 의미에서 문학적 언어로 잘 알려져 있습니다. 우크라이나 인 (5)의 비 러시아 기원에 대한 아이디어는 우크라이나 인 (5)의 비 러시아 기원에 대한 아이디어였습니다. 우크라이나 인 (5)의 비 러시아 기원의 아이디어는 우크라이나에서 영감을 얻었습니다. 후진.
Kharkov University 학생들이 1930 년대에 있었던 Gulak과 Kostomarov는이 선전에 완전히 노출되었습니다. 그녀는 40 년대 후반에 그들에 의해 선포 된 Alllavyan 연방 주에 대한 촉구와 알라 벤란 연방 주에 대한 아이디어를 촉발 시켰습니다. 러시아의 모든 유럽에서 치열한 브랜드를 일으킨 유명한 "췌장"은 정말로 러시아가 아니라 폴란드 원산지가 아니 었습니다. 러시아 외교 정책의 책임자로서의 Adam Chartorian은 공개적으로 팬 사이즘을 선포했다.
우크라이나 분리주의의 폴란드어 관심사는 러시아의 남쪽의 반환에 대한 꿈의 무의미함을 폴란드 지배 행위에 대해 느꼈던 역사적인 발레리아 칼린 카 (Bootian Valerian Kalinka)가 제시하는 가장 좋은 것입니다. 이것의 가장자리는 폴란드에서 잃어 버렸지 만 러시아 (5A)가 잃어 버리게해야합니다. 이를 위해 남쪽과 북쪽 러시아와 국가 격리의 선전 아이디어 사이의 RETA의 합의보다 더 좋은 수단은 없습니다. 같은 정신으로, 루드비히 메로 \u200b\u200b슬라브 스키 프로그램은 또한 1863 년 폴란드어 봉기의 전날에 끌어 낸다.
"Malorossianism의 모든 흔들림은 Dnieper로 옮겨져야합니다. Khmelnichina의 늦은 왕관을위한 광범위한 Pugachev 분야가 있습니다. 이것은 우리의 전체 핀셀리와 공산주의 학교가 이루어져 있습니다! ... 여기에 전체 폴란드어 방목이 있습니다!" (6).
덜 흥미로운 문서는 1917 년 9 월 27 일 Petrograd의 신문 "일반"에서 1917 년 9 월 27 일에 출판 된 V. L. Burtsev를 발표했습니다. 그것은 러시아 군대에 의한 Lviv의 수업 이후의 A. Shepetitsky의 일정 교회의 uniate 교회의 Prias의 분비 된 아카이브 중에서 발견되는 메모를 나타냅니다. 메모는 러시아어 우크라이나의 영토로 오스트리아 헝가리 군대의 승리를 기대하고 첫 번째 세계 대전이 시작될 것으로 예상됩니다. 그녀는이 지역의 러시아에서 개발 및 거부를 위해 오스트리아 정부에게 몇 가지 제안을 담았습니다. Hetmanism의 기관의 일부에 대한 군사, 법적, 교회 질서, 팁의 넓은 프로그램이 있었고, 구분 주의자들의 민족은 코사크 형태의 지방 민족주의를주고 "아마도 러시아어에서 우크라이나 교회 ".
매운 메모는 저자에 있습니다. Andrei Sheptitsky는 그녀가 서명 한 이름을 누렸던 Andrei Sheptitsky는 미래의 남동생이 Pilsudsky 정부에있는 미래의 군사 장관의 폴란드어였습니다. 오스트리아의 기병원 장교가 경력을 시작한 이후, Monsismism, Maeauzite, 1901 년부터 1944 년까지 Lviv Metropolitan 부서가있었습니다. 이 게시물에 머무는 동안 모든 시간은 끊임없이 러시아에서 러시아에서 국가 자율성을 밑에있었습니다. 이러한 의미에서 동쪽에서 폴란드 프로그램의 실시 예의 샘플 중 하나.
이 프로그램은 섹션 직후 개발하는 것입니다. 이 기둥은 우크라이나 민족주의와 유모의 출생 동안 조산사의 역할을했다고 가정했습니다.
그들은 폴란드의 태양 영역에도 불구하고 Malorosiysk 민족주의 자들이 부지런한 학생이되었다는 사실을 달성했습니다. 폴란드어 민족주의는 매우 사소한 모방을위한 모델이되었으며, Sochped P. P. P. P. Chubinsky Anthem "은 우크라이나에 의해 시도되지 않았다는 사실에 따라"Jeszcze Polska Ne Zginea "의 용인 할 수없는 모방이었습니다.
이 세기가 넘는 노력의 그림은 일부 역사가들과 홍보 주의자들의 유혹에 의해서만 기둥의 영향으로 만 우크라이나 분리 주의자를 설명 할 수 있도록 놀아야 할 필요가없는 에너지에서 그러한 지속성이 가득합니다.
그러나 그것은 옳지 않습니다. 기둥은 분리학 배아를 사료하고 재배 할 수 있었고, 같은 배아가 우크라이나 사회의 깊이에 존재했습니다. 그 변형을 탐지하고 추적 하여이 작업의 임무를 유명한 정치적 현상으로 탐지하고 추적합니다.
Zaporizhia Cossacks.
그들이 "전국 억압"에 대해 이야기 할 때, 우크라이나 분리주의의 발생 이유로서 잊혀지거나 모르칸스 억압뿐만 아니라 그런 시간에 나타나는 전혀 모르겠지만, 우크라이나의 muscovites. 그는 이미 모스크바 주에 악마를 결합 할 때 이미 존재했으며 Hetman Bogdan Khmelnitsky 자신이 첫 번째 분리 주의자가 거의 없었습니다. 고대 러시아 국가의 두 절반의 통일이 연결되어있는 이름입니다. Alexei Mikhailovich 왕의 시민권에 대한 맹세는 khmelnitsky의 불건전 한 행동에 대한 정보가 맹세를 위반하는 것에 대해 어떻게 모스크바에 들어가기 시작했습니다. 소문을 확인하고 정확성을 확신 한 후 정부는 Hetman의 시력에 대한 그의 행동이 아닌 거주자를 옮기기 위해 Occolnoy Fedor Buoturlin과 Duma Dejaca Mikhailov의 치생을 보내야했습니다. "당신은 왕실의 상위의 손에 봉사하고 시민권과 순종을 맡고, 봉사하고, 시민권과 순종에 봉사하고, 그 모두에서 좋은 상태가 좋고, 이제는 우리가 당신이 당신이 그의 차리사 폐하의 선량을 기원하고 있지만 로켓과 더 나쁜 것을 듣고, 당신은 위대한 주권자 칼 구스타브의 적과 함께 연결되어 있습니다. 스웨덴의 왕은 Zaporizhia의 군대의 도움으로 그의 많은 폴란드 도시를 거부했다. 그리고 당신은 위대한 주권자를 들어 올리지 않고 스웨덴 왕의 이익을 가졌습니다. 그리고 그 전에 하나님의 두려움과 그의 맹세를 잊어 버렸습니다. 거룩한 복음 "(8).
Khmelnitsky는 규모가 적고 있지만 모스크바 주에서 연기하는 것에 대한 생각조차도 허용하지 않았습니다. 한편, Buturlinn, Nor Boyar도 아니고 알렉시 (Mikhailovich)도 두 개의 소수르의 힘을 인정한 테두리와 다루지 않았다는 것을 알았습니다.이 사실은 역사적인 N. I. Kostomarov가 발견 한 Mehmet -sultan의 두 개의 터키 편지를 발견했습니다. khmelnitsky에 이르기까지 Hetman은 술탄 터키어가 제출 한 동시에 동시에 구성된 모스크바의 왕을 포기하는 것을 알 수 있습니다. 그는 Konstantinople "Zlataglava"와 kaftan "과 kaftan"과 kaftan을 썼을 때 konstantinople "zlatanlava"와 kaftan을 받아들이 셨습니다. "당신이 이제 우리의 충실한 다이나가되었다는 의미에서 자신 있게이 caftan을 놓았습니다."(9)
그들은이 행사에 대해 알고 있었고, 분명히 cossacks와 Malorosi 지역의 전체 사람들로부터 숨겨져있는 동안 몇 번의 클로즈업 Bogdan만이 숨겨져있었습니다. khmelnitsky는 khmelnitsky가 khmelnitsky에 사전에 나오는 khmelnitsky가 이전 시민권을 거절하지 못하고 터키어의 caftan을 제거하지 않았으며 모스크바 모드 코트 꼭대기에 두지 않았습니다.
모스크바의 맹세가 끝나면 1 년이 넘은 후 술탄은 새로운 디플로마를 보았을 때, Bogdan을 볼 수 있고 그 항구와 헤어질 것이라고 생각하지만 그는 잘못된 빛에 모스크바와의 연결을 소개하려고 노력했습니다. 모스크바와. 그는 어려운 상황으로 인한 임시 노동 조합으로서의 모든 것을 콘티타니노플로부터 새로운 시민권을 숨겼습니다. 그는 여전히 술탄이 그의 충실한 가신을 고려해 왔으며, 그가 높은 후원에서 은혜로운 단어와 보증을 받았다고 말했습니다.
Khmelnitsky의 국경은 예외적 인 것을 상상하지 않았습니다. 전체 cossack은 같은 방식으로 설정된 포먼입니다. 모스크바의 맹세를 가져올 시간이 없었습니다. 많은 사람들이 그녀에게 사실을 남기고 싶지 않다는 것을 이해하기 위해 주어졌습니다. 위반 된 맹세의 머리에서, Bogun과 Serko와 같은 저명한 사람들은있었습니다. Serko는 Zaporizhia에갔습니다. 여기서 Koshest Ataman, Bogun, khmelnichina의 Umansky 대령과 영웅이 된 맹세를 멈추고 모든 왜건을 고통시키기 시작했습니다.
맹세로부터 직접 회피하는 경우가있었습니다. 이것은 모스크바와 화합물의 아이디어에 적대적인 성직자에게 주로 적용됩니다. 그러나 그러한 적대감을 전혀 표현하지 못한 코사크는 더 좋지 않았습니다. Bogdan이 마침내 왕에게 항복하기로 결정했을 때, 그는 cossacks 의이 대도시 인 육즙의 의견을 요청했습니다. Secheviki는 러시아의 위대한 조건적이고 미리 전장 군주의 보호하에 살아있는 거주자의 Dniper의 Dniper의 양쪽에있는 전체 Malorossiysk 사람들의 전환 "이 아닌 완전한 동의를 표현한 편지로 대답했습니다." 그리고 합류가 일어나고 Bogdan이 불평 한 왕의 자국의 슈즈리스트로 보냈습니다. 코사크는 "러시아 연방의 러시아 연방의 Alti 군주의 통합과 확인"에 대한 기쁨을 표명했습니다. 그들은 "가장 거룩한 삼위 일체와 하나님의 숭배와 고전적인 주권의 인근의 Manobius에 대한 찬양과 감사"를 보상했습니다. 이 주권자가 선서에 왔을 때, Zaporozhets는 휩쓸고 침묵했습니다. Hetman은 "Zaporizhia Cossacks 사람들이 작고 군대 변수로부터 읽을 수있는 것은 없음을 보장하여 모스크바 정부를 더 안심하고 있으며, 그 경우에 읽을 수있는 것은 없습니다. 시간이 지남에 따라 모스크바는 그들의 맹세를 주장 할 수있었습니다 (10).
전쟁이 폴란드와 유나이티드 러시아어 - 말로 시에이즈 군대가 시작된 Lviv, Lviv Meshchean 인 Lviv Meshchean은 왕실의 중심지를 데리고하지 않기 위해 Lviv Meshchean입니다. 배달을 포기 한 Meshan Kushevich의 대표자 인 Pereyaslavsky 대령 밧줄은 라틴어로 속삭였습니다. "당신은 끊임없이 있고 고귀합니다."
전쟁이 끝날 무렵 khmelnitsky 자신은 그의 동료들과 매우 강렬 해졌습니다 - 왕립 주지사; 그의 고백부는기도하는 동안 그가 테이블에 앉았을 때 왕실 이름을 기억하는 것을 멈췄다. 그리고 그들이 싸운 것, 그리고 Starin과 Hetman은 즐거움의 징후를 썼다. 전쟁 후에 그들은 폴란드와 함께 빌렌스키 조약의 왕의 죄수를 위반하고 폴란드의 섹션에있는 Rakchi의 Sedmigrad Prince와의 비밀 계약을 체결하기로 결정했습니다. 12,000 개의 코사크가 Rakotal (11)의 도움으로 보냈습니다. Khmelnitsky가 모스크바 정부에 밑에 있었던 3 년 동안 그는 맹세로 맹세를 접을 준비가되어 러시아에서 사라질 준비가 된 사람처럼 행동했습니다.
위의 사실들은 왕국이 우크라이나에 존재하지 않았고 그녀는 자신에 대해 말로스를 회복 할 수 없었습니다. 설명은 한 가지 일 수 있습니다. 1654 년에는 모스크바 시민권을 꺼리는 개인과 그룹이 있었고 그것이 얼마나 될까요?
이러한 호기심있는 현상에 대한 설명은 Malorosiysk 역사가 없지만 1654 년의 사건에서 선도적 인 역할을 수행 한 Dniper Cossacks의 역사에서는 찾지 못하고 있습니다. 일반적으로 우크라이나 자급 자족의 기원은 Cossack 과거의 상세한 여행없이 이해할 수 없습니다. "우크라이나"의 새로운 이름조차도 코사크에서갔습니다. 오래된지도에서는 \u200b\u200bXVII 세기에 처음으로 비문 "우크라이나"가 나타나고 Boplan의 카드를 제외 하고이 비문은 항상 Zaporizhzhya Cossacks의 합의 영역을 언제로 의미합니다. "Bassa Volinia"와 "Podolia"사이의 Kornetti 1657의지도에서 Dniper "Ukraine Passa de Cosacchi"의 흐름 내에 있습니다. 늦은 XVII 세기의 네덜란드지도에서 동일한 장소가 표시됩니다 : "to land der cosacken"의 우크라이나.
따라서 그것은 악마의 전체로 퍼지기 시작했습니다. 여기에서, 기분은 현대 자체 유지의 시작 부분을 낳습니다. 우크라이나어 민족주의 이데올로기의 창조에서 모두가 cossacks의 역할을 이해하는 것은 아닙니다. 그것은 자연에 대한 잘못된 생각으로 인해 크게 일어납니다. 역사적 소설, 노래, 전설 및 모든 종류의 예술 작품에서 정보를 기울이십시오. 한편시에서 코사크의 모습은 그의 실제 역사적인 외모와 거의 비슷하지 않습니다.
그는 사심없는 용기, 군사 예술, 기사의 명예, 높은 도덕적 자질, 큰 역사적 임무의 후광에서 거기에서 수행합니다. 그는 정교회와 전국 남쪽 러시아의 이익을위한 전투기입니다. 일반적으로 Zaporizhia Cossack에 관해서는, 그것은 Bulba의 타라스의 저항 할 수없는 이미지에 관해서, 고거 로맨스의 마법으로부터 자유롭게하는 역사적인 출처에서 다큐멘터리에 깊은 곳에 있습니다.
Zaporizhia Cossacks에는 두 개의 오른쪽 반대편이 설치되었습니다. 일부는 고귀한 귀족의 현상 - "Lyzar"의 현상을 보았습니다. 늦은 DM. Doroshenko는 인기있는 "Malyankas와의 우크라이나의 역사"에서 Zaporizhia를 중세 기사 명령으로 세심하게 비교합니다. "서유럽에 존재 한 기사가없는 특별한 군사 기관인 특별한 군사 기관인 특별한 군사 기관"이라고 말합니다. 그러나 코사크가 파빈 대중의 열망을 구체화 한 것에 따라 더 이상 흔하지 않고 더 흔한 모습이 없으며, 보편적 인 평등의 시작, 포스트의 선거와 절대 자유의 시작으로 민주주의의 아이디어의 살아있는 담체였습니다.
이러한 두 가지 의견은 화해하지 않고 자신이 동의하지 않고,이 하루에 계속해서 자아 문학에서 계속해서 살고 있습니다. 둘 다 코사크가 아니라 우크라이나조차도 아닙니다. 첫 번째 첫 번째의 폴란드 기원은 의심의 여지가 없습니다. 그는 XVI 세기로 되돌아 가서 폴란드 시인 Pokrotsky에서 처음으로 발견됩니다. Pansky Interdarviews를 관찰하면서, 국가 관심사의 망각과 그 다음 폴란드의 전체 정치적 탈염과의 정치적 디탈 리버 (Parotsky)는 그에게는 콜링 충돌로 인해 수요일에 발생함에 따라 신선하고 건강한 것처럼 대조적입니다. 이것은 러시아어, 코사크입니다. 이들은 내륙 짚에서 기둥이 미리졌고, 그는 말했고, 그들은 러시아 기사가 윤곽이 잡힌 러시아 기사의 죽음에서 여러 번 구원 받았다고 의심하지 않았고, 고정 된 샤프트와 같이 터키 타타르 전력의 머리를 반영했다. Podrotsky는 그의 용맹, 그의 단순한 얼굴에서 강한 강한, 기꺼이 믿음을 위해 일어납니다. 기독교 세계 (12). Paprotsky의 작품은 현실적인 설명이 아니라시 또는 오히려 팜플렛이 아니 었습니다. 그들은 젊고 건강한 유기체가 탈구되고 퇴화 된 로마에 반대하는 "독일"성질과 같은 추세를 낳았습니다. 야만인.
같은 폴란드에서는 코사크의 훌륭한 군사적 착취를 설명하기 시작하고, 우리는 hecker, diomeda 또는 Achilla 자체의 착취만을 비교할 수 있습니다. 1572 년에 Panov Fredro, Lasitsky와 Goretsky의 에세이는 Hetman Ivan Svirsgovsky의 머리 밑에 몰도바의 코사 팩의 모험을 묘사했습니다. 용기의 기적 만 표시되지 않습니다! 투르크스 자체는 캡처 한 cossacks에 말했습니다. "일반적으로 폴란드어 왕국은 그러한 전쟁적인 남편이 없습니다!". "반대로, 우리는 가장 revenges이며, 우리는 당신의 자신 사이에 우리의 자리가 없기 때문에 우리가 이집지에 왔거나 군사 광산으로 갈아서 여기에 왔습니다." 투르크스에 타락한 모든 Cossacks는 폴란드 성을 착용합니다 : Svirgovsky, Kozlovsky, Sidorsky, Yanchik, Kopytsky, Gorkovsky. 내러티브의 본문에서는 그들 모두가 젠 테리이지만, 어두운 과거가있는 것을 볼 수 있습니다. 일부 폐허를 위해, 다른 지방과 범죄는 코사크에서의 보살핌의 원인이있었습니다. Cossack Exploits는 "글로루스가있는 입으로 또는 군사 추출이있는 슬픔"의 복구 수단으로 고려됩니다. " 그러므로 그들은 스스로 스뷰 가스키 (13)에서 동지 일 수있는 저자들에 의해 그려져 있습니다. P. 킬리스리 (P. kulish)는 여전히 그들의 에세이가 앵무새의시보다 높은 모티프보다 적은 것으로 지시되었음을 알아 차렸다. 그들은 추측 된 Gentry와 그들의 앰네스의 재활 목표를 추구했습니다. 코사크에서 나가는 귀족의 용기를 초과하면서 그러한 저서, 기사가 특징과 모든 cossacks를 부여했다. 이 문헌은 의심의 여지가 없으며, 일찍 Zaporozhets에게 알려졌고, 그 중에서도 그들의 사회에서 높은 모습에 기여했습니다. "등록"이 시작되었을 때, XVII 세기에서 토지를 포착하고 집주인으로 바뀌고 고귀한 권리를 얻으려면 기사의 원산지의 버전의 대중화가 특별한 인내를 얻었습니다. "Grabianki의 Chronicle", "Cossack Malorossiysk People"P. Simonovsky, N. Markevich와 D. Bantysh-Kamensky의 전표뿐만 아니라 유명한 "rus의 역사"의 가장 생생한 표정 cossacks의 Shankhetsky 성격에.
이 관점의 실패는 증거가 필요하지 않을 것입니다. 그녀는 단순히 가짜를 제외하고는 소스가 아니었고, 가짜를 제외하고는 확인되지 않았습니다. 우리는 작은 러시아인 젠트리의 원래 군사 기관으로 초기 Zaporizhia Cossacks에 간증하는 단일 검증 된 문서를 알지 못합니다. 간단한 논리는이 버전을 거부합니다. 시간 외부에서 온더가있는 cossacks가 되십시오, 왜 XVII와 XVIII 수세기가 종료 할 수없는 순위를 추구 할 수 있습니까? 또한 리투아니아 미터법, 러시아 연대기, 폴란드 연대기 및 기타 출처는 진정한 리투아니아 - 러시아 귀족의 기원에 대한 충분히 명확한 그림을줌으로써 연구자들이 Cossacks에서 창세기를 인도 할 수있는 유혹을 가질 수 있습니다.
Zaporizhzhya를 기사의 명령으로 세력으로 비교하는 것이 더 어렵습니다. 원래는 원래 유럽 밖에서 발생하지만, 그들은 그녀의 전체 존재와 연결되어 있습니다. 그들은 사회적 정치적, 종교적 삶의 세대 였고, 코사크는 조직 된 사회의 유럽 동쪽의 유럽 동쪽 요소에서 모집되었다. 그것은 조화롭지는 않지만 그들과의 싸움에서 유래했습니다. 세속이나 교회의 권력이나 공개 조달도 기화포리아로서 그러한 식민지의 형성에 관여하지는 않습니다. 이슬람교와 카톨릭에 대한 정교회의 수비수들의 수비수들의 사명에 그들을 속성하려는 시도는 역사적인 소식통으로 나뉘어져 있습니다. 비 정교회 국가의 폴란드, 타타, 터키인, 아르메니아, 아르메니아어, 아르메시아, 성병, 마술사 및 기타 이민자의 많은 사람들이 정교회의 질투로서 Zaporozhets를 증언하지 않습니다.
P. kulish가 제공 한 데이터는 이에 대한 의심을 제외합니다. Khmelnitsky, 아버지와 아들 모두 Peter Doroshenko 이후, 이슬람교의 머리 인 Sultan Turkish의 주제로 자신을 인정했습니다. 크림 타타르 (Crimean Tatars) 가이 "그리스도의 십자가의 적"으로, 코사크는 그들이 협력 할 때 너무 싸우지 않았으며 폴란드어와 모스크바 우크라이나에갔습니다.
동시대자들은 혐오감보다 더 착용되는 혐오감을 가진 Dniper Cossacks의 종교적 삶에 대해 응답했습니다. Adam Kissel, 정교회 쇼는 Zaporizhzhya Cossacks "믿음이 없습니다"와 동일한 반복적 인 unime 대도시 루스키를 썼습니다. Peter Mogila - Peter Mogila의 정교회 및 키예프 영적인 아카데미의 창립자는 적대적이고 경멸의 언론에 전화를 받아 "뿌리 짓는"로 부르짖습니다. Capitol과 Koshi Ataman과 SECH 장로를 비교하십시오. 유럽 중년의 가장 위대한 패러디로 Capitol과 Koshi Ataman을 주문하십시오. 예, 외모로, 코사크는 모든 동양 호드의 애완 동물만큼 기사처럼 보였습니다. 너무 많은 양고기 모자, 우스펠, 넓은 샤롭 바, 얼마나 많은 샤롭 부족이 부족합니다. P. 칼리쉬스 (P. kulish)는 보통 캄디 (Cherkasy Cossacks)를 묘사 한 Philip Kmiti의 Orsha Streth의 밝은 꽃다발을 조립하여 비엔나 아래 유명한 캠페인에서 Yana Sobassy와 함께 Yana Sobassy를 동반 한 프랑스 군사 전문가 라 랩 (Cherkasy Cossacks)을 묘사 한 프랑스 군사 전문가 rarrak를 묘사했다. 민병대 "코사크, 그의 의미있는 모양으로 그를 때렸다.
이미 XIII 세기의 시작부터 코사크 둥지 중 하나의 호기심 설명은 모스크바 팝 Lukyanov에 의해 컴파일 된 육즙의 종류의 종류가 보존되어 있습니다. 그는 유명한 찬양 씨앗과 그의 wolitsa의 주차장을 방문해야했습니다.
"elestlock의 샤프트, 그것은 충분히 충분히 강하지 않으며, 옆에있는 사람들은 짐승이다. 토기 샤프트를 통해, 게이트는 빈번하지만, 모든 종류의 kopanya, 구덩이, 짚의 모든 종류에서 구덩이에서 연기. 팔리 비나는 스물, 30 목표로 나가가 무서운 신발이없는 탬버린이 도착했을 때, 그리고 그날 그들은 곰 주위에 있었던 것처럼 많은 결혼식을 가졌습니다. 모든 Cossacks Palevishshina, 그리고 결혼식은 남았습니다. 다른쪽에는 다른 셔츠가 없습니다. 늪지대, 검은 색이 아닙니다. 흑인이 아닙니다. 개들은 손에서 우리는 우리에게 서있다. 우리는 그런 괴물을 보지 못했습니다. 우리는 모스크바와 모스크바에서 모스크바에서 가지고 있으며, 곧 당신이 원하는 것을 원한다. "(14).
Paleevtsy와 Hetman Mazepa 자체에 대한 보존 된 피드백. 그 사람에 따르면, Palei는 하나님을 두려워하지 않고, 이유가없고, 삶이 없지만 딜리 티 스코 (Gultystvo)가없고 무고한 삶과 무고한 피의 피에 대해서만 생각하지 않는 것도 아닙니다.
Zaporizhia Schish는 우리에게 온 모든 정보를 위해 Paleevsky Tabor에서 멀리 떨어져 있지 않습니다. "페르시아 주문, Zathiyi Europe의 Shahhhhya"의이 유사성.
민주주의의 전설에 관해서는 Russialev, Herzen, Chernyshevsky, Shevchenko, Kostomarov, Antonovich, Dragomanov, Mordovtsev와 같은 XIX 세기의 러시아 우크라이나 시인, 홍보자들의 노력의 열매입니다. 학생들은 서구 유럽 민주적 인 이상에 있으며, 그들은 cossacks에서 Pansk Neolo의 "바닥"에 갔고 자신의 벡터 아티스트와 전통을 가져 갔던 단순한 사람들을보고 싶었습니다. 그러한 모함의 시대에 대해 결정을 내리고 "Cossacks"( "현대", 1860 년)에서 가장 생생한 표정을받은 기회가 아닙니다. 코스 토 마로프 (Kostomarov)가 코사크는 강도에 따라 코사크 현상을 "순전히 민주주의의 아이디어의 결과"라고 설명했습니다.
Kostomarovskaya의 관점은 여전히 \u200b\u200b소련에서 살고 있습니다. V. A. A. A. Golowbutsky "Zaporizhia Cossacks"(15), 코사크는 농업 개척자로 표시되며, 팽창은 야생 분야에서 처녀입니다. 저자는 군대가 아니라 축복, 대부분의 이점, 현상을 보았습니다. 그러나 초호화 된 독자들을 위해 설계된 그의 논쟁은 연구자들에게 어떤 가치가 있음을 박탈 당한다. 그는 자주 XVII 세기의 레지스트리 코사스의 경제가 Dorestar 기간 동안 코사크 생활을 제공하고 인구의 비가 비공식 단체의 코사크에 등록하는 것이 부끄는 것이 아니라는 사실과 같이 가치없는 기술에 의지합니다. 예. 또한, 그는 자신의 관점에 동의하지 않는 일과 간행물에 대한 이의 제기를 완전히 피하고 완전히 피했습니다.
Kostomarov는 1847 년에 키예프에서 창립 된 셰브첸코와 함께 Kieversky와 함께 "Kirillo-Mefodiev 형제 ', 코사크 장치가 귀족에 반대하는 정치 플랫폼과 같은"우크라이나 사람들의 책 "을 썼습니다. 폴란드의 시스템 및 모스크바의 독재적 사용.
"우크라이나는 킹이나 팬을 사랑하지 않았고, 코 자석에 대한 불안한 형제애, 쿠다 피부 발리 형제의 형제, 치 와인 Bouw의 하나, Chi 노예, Abi Christigen, Buli Kozaki Mizh, VSI Rivni and Eastery Monsnie Buli를 위해서는 몬시니의 말씀에 따라 Wsyim을 듣고 욕심이 많은 북극 팬과 타이틀은 Mizh Kozaki를 괴롭히지 않았습니다. "
Kostomarov는 Cossacks 높은 임무에 기인했습니다.
"거룩한 방어력을 결정하고 그의 이웃들을 드러내게하기를 결정했다. 팀, 그 다음에 Misi를 방어하기 위해 걷는 걷기, Hetman Svirgovsky는 코자키, 쉐리 베론 인들, 그들이 팀을 낳지 않았고, 그들은 팀을 낳지 않았다, 이웃을위한 바이러스와 하나님을 섬겼습니다., 금의 우상이 아니라 "(16).
Kostomarov는 그 당시에는 우크라이나 역사에서 오히려 무지했습니다. 그 후 그는 그런 스위르고브 스키와 그가 Valachia에 갔는지 잘 알았습니다. 그러나 Kirillo-Methodius Fraternity의 시대에서는 그의 십자군과 사역을 위해 쉽게 폴란드 셔터를 쉽게 촉진 시켰습니다. "하나님은 금의 우상이 아닙니다."
Kostomarov에 따르면, Cossacks는이 나라 중 하나를 만들 수 없을 수도있는 정말 민주적 인 장치를 우크라이나를 수행했지만 그녀의 이웃을 할 수 있습니다.
대략 Zaporizhia에서도 보았습니다. Schish M. P. Dragomanov. Cossack 생명에서 그는 공동 시작을 보았고 심지어 Sen "Commune"이라고 부를 수있는 경향이 있습니다. 그는 P. Lavrov를 용서할 수 없었습니다. 1830 년 폴란드 봉기의 50 주년 기념 50 주년을 맞이한 연회에서 연설을하고 혁명적 인 민주적 인 운동 (Jacceria, 독일의 농민 전쟁, 불가리아의 불가리아, 불가리아 전쟁) 체코 공화국의 Taborites) - "Zaporizhzhya"(16A)의 동지 (공동체)는 언급하지 않았습니다. Dragoman은 Zaporizhia "volynts와 Podolyn XV 세기를 돕기 위해 체코 타블리 트에서 빌린 같은 뇌졸중 toborres가 빌려 왔음을 믿었습니다." Dragomanov의 우크라이나 영화 운동에서 참가자의 직접적인 업무 중 하나는 "이전의 자유와 평등에 대한 기억과 우크라이나 인구의 수업에서의 기억을 찾는 것으로 생각했습니다." (그는 제네바에서 1884 년에 출시 된 "우크라이나어 정치 및 사회 프로그램의 경험"에서 특별한 지점으로 포함되었습니다. 그곳에는 Hetmans 시대의 코사크 자치의 대중화와 특히 "Sechess and Volites Zaporizhia의 개인명 "- 탁월한 중요성이 주어집니다."프로그램 "은 우크라이나어 아이디어의 옹호자들의 옹호자들의 요구를 촉진하고 학생들 사이의 자유와 평등에 대한 현재의 개념을 제공합니다"(17).
이것은 특히 "진보적 인"지식인들 사이에서 Zaporizhia Cossacks의 널리 보급 된 널리 보급을 완전히 설명합니다. 그녀는 Dragooman 유형 수치의 활기찬 선전의 결과로 그를 배웠습니다. 수표와 비판없이 그는 모든 러시아 혁명적 인 운동에 의해 채택되었습니다. 요즘, 그는 러시아와 우크라이나의 통일의 300 주년 기념 행사에 대한 CPSU 중앙위원회의 논문에서 표현을 발견했다.
"봉건 - 세르프와 국립 억압과의 우크라이나 대중의 투쟁 중, 터키 - 타타르 습격에 대항하여, 군사력은 코사크의 얼굴에 만들어졌으며, XVI 세기에서 Zaporizhzhya가되었던 중심이되었다. 그것은 우크라이나 인 역사에서 점진적 인 역할을하고있었습니다. "
논문의 초록은 코사크의 상당한주의 또는 공산주의, 자유와 평등에 관해서, 그들은 군사력으로 독점적으로 cossacks를 평가하지만, 전통적인 우크라이나어 관점에 따라 "진보적 인 역할"을 기록합니다.
한편, 역사적인 과학은 노브 고로로드와 스코프 공화국이나 모스크바주의 Zemskiy Cathedrals와 같은 과거의 현상에서 "진전"및 "민주주의"에 대한 검색의 부적격을 초래했다. 그들의 특이한 중세 자연은 새로운 시간 기관과 거의 공통적이지 않습니다. 또한 오래된 cossacks. 객관적인 연구는 귀족과 민주주의 범례를 파괴했습니다. Kostomarov 자신이 소식통을 깊게하고, 넓은 역사적인 캔버스를 배치하면서 넓은 역사적인 캔버스를 배치하면서 유럽 기관과 공공 현상과의 비교에 적합하지 않다는 사실을 현저히 바꾸었고 P. 칼리스를 제시했습니다. 그들은 승마를 위해 그렇게 많은 것을 위해 화를 냈지만, 그의 논쟁을 해결할 수 없었으며 그들에 의해 조립 된 다큐멘터리는 그렇지 못했습니다. 이 날에 호소하는 것은 코사크의 진정한 본질을 이해하고 싶은 사람에게는 의무적입니다.
우리 나이의 민주주의는 공식적인 징후로 간주되지 않지만 사회 문화적 및 도덕적 가치에 따라 지역 사회에서의 평등과 선거, 살아있는 강도와 버리고, 누구에게도 존경하지 마십시오. 우리는 또한 우리가 게시물의 총무와 선거를 해결할 때 사람들의 참여의 민주적 시스템에 충분한 것으로 간주하지 않습니다. 고대, 골동품도 아니고 최신 민주주의가 엄격한 국가 조직 및 견고한 힘을 벗어나기 시작하지 않았습니다. 군중의 막힘은 아무도 민주주의의 개념을 가지고 있지 않은 사람이 아닙니다. 그리고 Zaporizhia Cossacks는 시작하고 부족한 상태입니다. 그들은 국가의 부인의 정신으로 자랐다. 국가의 프로토 타입으로 간주 될 수있는 자체 군사 단위로, 그들은 외국인의 보편적 인 놀라움을 일으킨 조금 존경받는 태도를 취했습니다. Cossack Hetmans의 가장 인기적이고 가장 강한 것은 Bogdan Khmelnitsky가 cossacks의 리더와 unbridles에서 많은 것을 겪었습니다. khmelnitsky 법원을 방문한 모든 사람들은 무례한 것으로 패배하고 Hetman과 대령의 중증도를 압축했습니다. 하나의 폴란드 귀족에 따르면, 모스크바 대사 인 남자는 유혹적이며 일관되며 종종 땅에서 눈을 내리기 위해 강요됩니다. 심지어 더 큰 분노가 헝가리 대사로부터 그것을 일으켰습니다. 그는 따뜻한 환영에도 불구하고, 그에게 렌더링 했음에도 불구하고 라틴어를 실망시키지 못했습니다. "그는 나를 그것을 가져 왔습니다. 야생 짐승!" {18}.
cossacks뿐만 아니라 hetman prestige는 아무것도 넣지 않았으나, 또한 hetmans 자체가 빛의 마음으로 죽었습니다. 디칸카 (Dikanka) 밑에서 1668 년에는 Bryukhovetsky의 왼쪽 은행 Hetman을 죽였습니다. 사실,이 살인은 상대방 도로 첸코의 질서로 헌신했지만, 그가 몇 배럴의 버너를 나갔을 때, 코사크, 턱은 저녁과 도로 켄코 자신을 죽이기로 결정했습니다. Bryukhovetsky, Demyan Mithreshing의 후계자 : 인정 :
"나는 죽음이 망치 정신을 지나가기를 바랍니다. 죽음이 나에게 일어나면, 코사크는 그런 관습을 가지고 있으며, Hetman의 소지품은 나의 worshi에 의해 이루어질 것입니다. 그리고 코사크가 일어난다. Hetmans가 그들의 죽음으로 죽어 가고 있지 않다. 내가 아프면 코사크가 퇴직 할 모든 소지품을 모았다 "(19).
코사크의 Hetman의 소지품의 "Rosyn"은 언제든지 준비가되었습니다. Mazepa가 주어진 연회에 대한 설명은 그에게 도착한 Zaporozhtsev를 기념하여 스웨덴에서 보존되었습니다. 턱, 코사크는 테이블에서 금과 식기를 잡아 당기 시작했고, 누군가 그러한 행동을 감히, 즉시 당혹 스러웠습니다.
이와 같은 스타일이 Hetmans의 시대에 뒤쪽을 뒤쪽으로 뒤집어 낸다면, cossacks가 비슷한 것을 만들려고했을 때 공공 행정특히 유명한 새시에서 비교적 조기에 무엇이 있었습니까? Koshevy Atamanov와 독일어는 혐의로 인해 쉴드를 따라 또는 술취한 손 아래로 쉴드 또는 전복을 자란다. Rada Supreme Control - 형제애의 모든 구성원의 철저히 무조한 조립이었습니다. Boyarov V. V. Tatars가 찍은 Tatars가 찍은 Tatars에서 촬영 한 슈레아 쿠 루타 (Tatar Kurulta)의 인상인 Alexey Mikhailovich 왕에게 묘사 한 한 편지에 묘사되거나 그가 그를 부르는 것처럼 "Duma"라고 부릅니다. "그리고 Duma Boushurman의 눈은 칸사 코사 샤크와 같았습니다. 칸과 근처의 사람들이 보낼 것이고, 검은 유르트 사람들은 원하지 않을 것이고, 어떤 조치에도 아무런 영향을 미치지 않을 것입니다." 모든 Hetmans는 무단 군중의 특별한 지배력에 대해 불평합니다. Cossacks, Mazepa에 따르면 "힘과 상사를 원하지 않는" Cossack "민주주의"는 실제로 overtrahyra였습니다.
우크라이나가 한 번에 독립적 인 상태가되지 않은 이유의 무작위는 무엇입니까? 동주주의 전통에서 사람들을 만드는 것을 창조 할 수 있을까요? Malorusia "Kazachenka"를 캡처하면 야생 경영 시스템의 전체 가장자리를 부하로하는 거대한 Zaporozhye로 그녀를 바꿨습니다. 여기에서 잦은 쿠데타, Hetmans, 음모, 소환장, XVII 세기의 전체 후반부를 재결정 한 수많은 그룹, 반역, 배신 및 놀라운 정치적 혼돈의 전투. 자신의 주를 만들지 않고, cossacks는 가장 탐험되지 않은 요소이었고 역사적인 운명이 연관된 그 상태였습니다.
cossacks의 성격에 대한 설명은 서구에서 아니지만 동쪽에는 수정 된 로마 문화의 토양이 아니라 "야생 분야"에서 투르크 몽골의 떼거리 가운데서는 아닙니다. Zaporizhia Cossacks는 약탈 된 Pecheneg, Polovtsy 및 Tatars와 직접 유전 적 관계로 전달되었습니다. 남부 대초원 모든 러시아 역사를 약간. Dniper의 종과 유명한 검은 두건의 이름으로, 그들이 시간이 지남에 따라 시간이 지남에 따라, Kostomarov, South Russian Cossacks에 따르면, 시간이 지남에 따라 그들은 기독교화, 행복을 기록하고 처음으로 표시했습니다. 이 관점에서는 P. golubovsky의 연구가 특히 관심이 다른 여러 나중의 설문 조사에서 강한 보강을 받았습니다. 대초원 유목 세계와 러시아 원소 사이의 대초원 유목 세계와 러시아 원소 사이에는 우리가 보통 상상해 보는 날카로운 국경에 없었습니다. 다뉴브에서 볼가까지의 전체 공간에서 "숲과 대초원"은 서로 서로 침투했고, Pechenegs, Torky와 Polovtsy는 러시아 소유물에 정착되어 러시아인들이 러시아인들이 투사의 깊이에 살았습니다. 혈액과 문화의 강한 혼합이있었습니다. 이 환경에서 Golubovsky에 따르면, 특수 무장 공동체가 러시아와 유목민 외국 요소를 모두 관찰 한 것으로 나타났습니다. Golubovsky Word "Cossack"는 XIII 세기가 끝난 유명한 "Codex Camanicus"를 바탕으로 고급, 낮과 밤의 후견인의 감각으로 폴 로브 티 (polovtsy)를 고려합니다.
이 단어의 해석은 항상 동양 언어로 만들어졌지만 이전 연구원은 논쟁과 해당 언어 적 계산에 동의했습니다. 오직 V. A. Golowbutsky, 최근 에이 좋은 학문적 전통에서 퇴각 한 Zaporizhia Cossacks에서 출판 된 저자. 투르크닉 기원과 해석을 "자유로운 남자"로 알려주는 그는 자신의 발견을 강화시키지 못했습니다. 그들을 괴롭히는 욕망을 알리는 것은 어렵지 않습니다. "Cossack"이라는 단어를 민족주의 저널리즘과시 시내에서 첨부 된 가치를 "cossack"이라는 단어에 대한 철학적으로 통합하는 것은 어렵지 않습니다.
일부 연구원은 Golubovsky를 더 많이 보내고 Scythian 및 Sarcatian Times에서 수많은 바다기가 강도와 습격과 민주인을 마셨다. invarius의 대초원은 자유의 현대적인 개념으로 식별하기가 너무 어렵지 않은 휴식, 약탈 성 및 특별한 자유가 호흡했습니다. 가장 밝은 물개는 대초원 역사의 타타르 시대 인 시간에 가장 가까운 코사크에 넣어졌습니다. Cossack 용어의 투르크틱 타타르 기원에 오랫동안 끌려 왔습니다. 예를 들어, "셰캐널"이라는 단어는 타타르마에서 빌린 양의 양치기를 의미합니다. "Ataman"이라는 단어는 "오다맨 (Odaman)"에서 파생 된 "오다맨 (Odaman)"에서 파생 된 "오다맨 (Odaman)"에서 빌려졌으며, 통합 무리의 챠바 노프의 머리를 의미합니다. 담보 무리는 10 명의 무리가 있었는데, 각각의 천 명이 연결되었습니다. 이것은 "KHOSH"라고 불 렸습니다. Cossack "kos"(캠프, 조립식 장소가되는 것)과 "고시 바야 아타민"이이 대초원 어휘에서 나왔습니다. 거기에서 "Kurnie"와 "Curremented Ataman". "Curient Sexuct - Rashid-Dina에 따르면"Takovo : 세트의 키비 타트 필드에있을 때, 반지의 형태의 원이 있으며, 연기를 불러냅니다. "
Turkic-Mongolian 유목민 용어의 Dniper Cossacks의 수요일에 대한 침투가 크림의 근접성으로 인해 그렇게 어려운 것은 아닙니다. 그러나 그것의 근원은 같은 cossacks, 그들의 러시아인, 타타르가 아니에요. 특별히 러시아 현상으로서의 cossacks의 아이디어는 유럽에서 그러한 범위에 보급됩니다. 이는 Cossack Coppy의 존재에 대해 알려진 누군가가 드물게됩니다. 한편, 돈과 Zaporizia는 타타르의 코사크의 젊은 형제와 학생들을 생각할 필요가있다.
타타르 코사크의 존재에 대한 많은 지침이 있습니다. Bykadorov와 Evarnitsky와 같은 일부 역사가들이 모든 cossack 세계와 관련된 관련 관계를 맺어 흑해 지역의 영토와 가장 가까운 관계를 유지할 수있는 카스피아 호드에 대한 큰 카자흐어 호드의 질문을 남기고 있습니다.
1492 년에 Khan Mengly-Girey는 Kiev와 함께 Kiev에서 돌아 오는 그의 군대가 대초원 "Ordane Cossacks"에 강탈당했습니다. 러시아 연대기는 이반 III 이후 이들 중장 또는 Azov Cossacks에 대해 반복적으로 작성하여 국경 도시를 공격하고 크림으로 모스크바 국가의 성관계에서 특별한 장애물을 키우는 것으로 나타났습니다. "현장은 Azov Cossacks에서 순수하지 않습니다."우리는 대사와 국경 주지사 주권자의 보고서에서 끊임없이 읽습니다. Tatar Cossacks뿐만 아니라 러시아인은 종종 서비스에 갔지만 인접한 주권자의 당국을 인식하지 못했습니다. 그래서 타타르 코사크의 분리는 모스크바에서 일어 났으며, 그들은 그들과 폴란드에 구부리지 않았습니다. 적어도 Sigismund-August의 왕이 Belgorod (Akkerman)와 Perekop Cossack을 요구하고 급여에 더 가까이서 보냈습니다. 그러나 모든 사람들이 그들보다 더 자주 끌어 당기는 Crimean Khan이 끊임없이 그의 군대의 일원으로 끊임없이 끊임없이 납부했습니다. 크림과 모스크바의 우크라이나 사이의 공간에서 타타르 코사크는 독립적 인 조직과의 군대, 국내 및 경제적 관계가 있었기 때문에 4 개의 타타르 람페 (Zavolzhskaya, Astrakhan, Kazan, Perekopskaya)를 아는 폴란드 연대기가 있습니다. , 다섯 번째 - 코사크 (21).
Zaporizhzhya SECH의 샘플을 찾아서 서쪽으로 가야합니까? Dniper Wolitsa의 총 학교는 군사 기법, 어휘, 외모 (콧수염, 족, 샤로바리), 관습, 도덕 및 모든 행동 스타일로 모든 것을 주신 타타르 대초원이었습니다. Turtchin의 유명한 해양 여행은 모든 애국심을보고 경건한 사업이 아닙니다. 우리 스스로 지난 세기의 우크라이나의 우크라이나들은 cossacks "가 집에서 루스키 루스 루키 (22)와 동시에 동시에 흑해의 흑해에서 순위를 매겼다 고 알고있었습니다."(22)
"Zaporizhzhya 님이 4,000 였고, 4,000 명이 씁니다. 러시아 Polotsk 해피가 이루어졌고, 멋진 Vitebs의 도시는 비어 있고, 금과 은색이 많이 득었으며, 메신저는 괴롭히고, 그런 sodomy가 사악한 적 또는 타타르보다 나빠졌습니다. "
1603 년에 따라 Borkulaba와 Shepen Masks의 Ivan Kutski의 우수한 이반 쿠츠키 (Ivan Kutski)가 돈과 자연에서 공물을 묻는 것으로 쌓이는 소득의 정확성에 대해 이야기합니다.
"같은 해에있는 이반 쿠 츠 카는 Hetmanism을 통과했기 때문에 군대에서는 위대한 시간이라고 생각합니다. 그렇게 원했던 것입니다. 한 달은 왕과 Panov Rady에서 나온다고 생각 나게하고, cossacks를 위협하였습니다. 도시와 마을에서 폭력이 있지 않다.이 메신저에게는 6 년 동안의 소녀의 손에 무역을 가져 왔고, 곤경이 있고 강간 당하고 간신히 살고, 끔찍한, 그것은 모든 사람들이 울고있었습니다. 하나님께서는 영원히 파괴하는 그러한 이점을 위해기도하고 있으며, cossacks가 바닥으로 되돌아 가면 마을과 도시의 큰 손실이 있었을 때, 여성, 소녀, 어린이, 말은 스스로를 가지고 찍었습니다. 하나의 코사크는 8, 10, 12 , 어린이 3, 4, 여성 또는 처음 4 또는 3 "(23).
이 사진은 성공적인 레이더에서 Yasyar와 함께 돌아 오는 크림 호드의보기와 어떻게 다른가요? 차이점은 단위와 미합물의 타타가 복용하지 않고 노예 제도에 팔지 않았고, Zaporizhzhya "Lyzari"는 그러한 미묘함이 없었습니다.
Zaporozhye의 학교는 기사가 아니라 노동 농민이 아니 었습니다. 참되고 많은 요새 남자들은 거기에서 뛰어 들었고, Serfdom의기만의 해방에 대한 아이디어가 많이있었습니다. 그러나 바깥 쪽에서이 아이디어는 Zaporizhia에서 침묵했으며 다른 사람들로 대체되었습니다. 그들은 주스의 이미지와 그녀의 삶의 전반적인 톤을 정의하지 않았습니다. 여기에는 새로운 전통, 도덕적, 세계에 대한 그들의 견해가 존재했습니다. Malorossa는 보일러에서와 같이 여기에 떨어 졌던 남자가 소화되고, Malorossa는 코사크가되었고 민족 지식을 바꾸어 영혼을 바꾼다. 동시대의 눈에는 개별 코사크와 그들의 통합 모두 "광업"의 성격이었습니다. "아내는 잡히지 않으며, 땅이 쟁기를 쟁탈, 가축 사육, 동물 낚시 및 수산업, 그리고 획득 한 민족의 이웃 사람들 (24)으로부터 추출한 시간에 더 많은 시간에 더 많이 먹을 것입니다."(24). CAQ는 삶에 대한 자금을 생산하는 특별한 방법이었고, 기사단으로서 코사크를 쫓는 것과 같은 숲속의 꼬리를 쫓는 것은 Dniper의 더 낮은 도달에서 더 많은 숙녀를 가져 왔습니다. " 그래서 코사크가 혼자가 아니라 때로는 매우 고귀한 출산에서 젠 테리가 아닌 이유입니다. 어떻게 숭고한 목표와 열망이었고, 유명한 사무엘 Zaborovsky와 함께 사건에서 볼 수 있습니다. Zaporozhye에 가서 모스크바 한도에서 cossacks와 캠페인을 꿈꿨지만, 이후에 헌신적이었고 상황에 자신을 익숙해지고, 의도를 바꾸고 몰도바에 하이킹을 제공합니다. TATARS가 페르시아로 롭게하기 위해 친절한 제안서가 있으면, 그는 기꺼이 그것에 동의합니다. Zaporizhzhya 도덕성과 도덕은 폴란드에서 잘 알려져있었습니다 : Crown Hetman Jan Zamoysky는 Zaporozhye 군대에서 이전의 장난의 정당화에서 Zaporozhye Arrests의 장점을 쌓은 패배 한 부드러운 부드러운 부동산을 언급했습니다. "영광스러운 죽음의 바닥이 아닙니다. 잃어버린 권리는 거기에 반환되지 않습니다. 각 합리적인 사람은 상자회에 대한 사랑이 아니라 광업을 위해 "(25).
늦은시기에도 XVIII 세기가 시작될 때조차도 코사크는 주저하지 않았으며 자신의 이름을 밝히지 않았습니다. Bulavin은 피터에게 위대한 퇴치를 제기했을 때, 그는 거기서 조교를 얻기 위해서는 기화공에 갔다. chish schish grunted. 어떤 사람들은 돈 아타민과 즉각적인 관계를 맺었으므로 다른 사람들은 모스크바와 휴식을 두려워했습니다. 고양이와 장로의 변화에 \u200b\u200b왔습니다. 보통의 그룹은 상단에서 승리했지만 모든 것을 수행하지 않고, Bulavin에 그들의 위험에 가입하고자하는 사람들을 해결하는 것입니다. Bulavin은 사마라 마을에 서 있고 항소와 함께 Zaporozhets로 향했다 :
"Atamans는 위대한, 도로 사냥꾼, 무료 사람들, 도둑과 강도입니다! 군사 하이킹 Ataman Kondoie Afanasyevich Bulavin과 누가 흡입하고있는 분야의 음모를 따라 걷고, 빨간 타기, 달콤하고 먹는 것을 마시고, 타고, 그럼 검은 봉우리 사마라에 들어와! " (26).
XVI 세기 중간에 정착 된 레지스트리 코사크를 설립하기 전에 "코사크"라는 용어는 특별한 삶의 방식으로 결정되었습니다. "cossacks로 가라."라는 경계선 뒤에서 대초원으로 제거하고, 상황, 물고기, 양 또는 롭의 입에 따라 다르다.
Zaporozhetz의 수치는 원주민 작은 마을의 유형과 동일하지 않으며 두 가지 평화를 나타냅니다. 하나는 키예프 시간에서 상속받은 문화, 삶, 기술 및 전통이있는 문화, 삶, 기술 및 전통이 해결되었습니다. 또 다른 걷기, 유도, 선도적 인 강도는 완전히 다른 기질과 특성을 생활 습관의 영향으로 개발하고 대초원 잎과 섞은 것입니다. Cossacks는 남쪽 러시아 문화가 아니라 수세기 동안 그녀와 전쟁의 상태에 머물렀던 적대적인 요소에 의해 생성됩니다.
많은 러시아 역사가들이 표현 한 사람들은이 생각이 이제 독일 탐험가 인 Günth가 러시아의 침례를받은 타타르가 러시아 침례있는 타타르라고 믿는 독일 탐험가가 지원합니다. 그 (것)들에서 그는 이스트 슬라브 코사크의 아버지를 본다.
전설에 관해서는 Zaporozhets 임무를 타타르와 터키에서 유럽의 동쪽을 보호하기 위해 유럽의 동쪽을 보호하기 위해 이제는 누적 된 다큐멘터리 자료 및 연구원의 작품에 의해 충분히 가압 해졌습니다. 가장자리에있는 cossack 서비스 야생 필드 대부분의 cossacks가 아니라 폴란드 국가의 이니셔티브와 노력으로 작성되었습니다. 이 질문은 오랫동안 역사적인 과학을 위해 분명 해졌습니다.
말로루스 cossacks의 캡처
누가 raygy 농담자와 그것을 혼합하는 코사크의 약탈 성질을 이해하지 못했고, 그는 우크라이나 분리주의의 기원이나 XVII 세기 중간에 이전 사건의 의미를 결코 이해하지 못할 것입니다. 그리고 이벤트는 작은 무리의 대초원의 무리의 발작이 그 이상을 의미하지 않습니다. Wolitsa는 영토와 국가 인구에서 거대합니다. Cossacks, 오랫동안 그는 작은 주를 먹이기 위해 꿈을 살았습니다. 몰도바 - 발라치아에서 빈번한 습격으로 판단하면서,이 땅은 이전에 그들에 의해 이야기했습니다. 그녀는 Baid-Vishnevetsky의 우월하에 거기에 갔을 때 1563 년에 거의 습득되었습니다. 이미이 리더의 건설에 대한이 지도자의 건설에 관해서는이 지도자의 왕좌에 대해 논의되었다. 1577 년에, 그들은 Iasi를 복용하여 아타민 말굽의 왕위를 맡길 수 있지만, 이번에는 성공이 짧은 것으로 밝혀졌습니다. 말굽은 여러분에게 저항 할 수 없었습니다. 실패에도 불구하고, Cossacks는 거의 전세계가 거의 전세성을 계속 지속적으로 다뉴브 원칙에서 권력을 정복하고 포착하려고 시도했습니다. 그들을 손으로 가져 가서, 축복을 구축하기 위해서는 루드를 소유하고 싶습니다. 이것은 그들의 노력의 의미였습니다.
운명은 그들이 가정 할 수있는 것보다 더 유리한 것보다 더 유리한 것보다 더 유리한 것보다 더 풍부하고 몰도바 인 땅 (Moldova)보다 훨씬 더 풍부하고 광범위한 것을주었습니다. 그런 행복은 농부 전쟁 덕분에 예기치 않게 자신을 위해 예기치 않게 떨어졌습니다. 이는이 지역에서 Serfdom과 폴란드어 지배가 넘어졌습니다.
그러나 그것에 대해 이야기하기 전에 XVI 세기 중간에 중요한 변화를 기록 할 필요가 있습니다. 우리는 소위 "레지스트리"의 소개에 대해 이야기하고 있습니다.이 소위 정부가 TATAR RAIDS에서 외곽을 보호하기 위해 봉사를하기 위해 노력한 사람들의 목록을 누락 한 것에 대해 누락되었습니다. 6.000 년에 걸친 숫자가 엄격하게 경계가 있고, 폴란드 코로나 Hetman에 부하자와 Terekhtemirov에서 군대와 행정 센터를받은 레지스트리 코사크는 유명한 권리와 혜택으로 부여되었습니다. 세금을 없애고, 급여, 그들의 자신의 법원, 선출 된 통제를했다. 그러나이 선택한 그룹을 특권이있는 위치에 두는 것, 폴란드 정부는 다른 지루한 지루함에 금지되어 유해한 금난, 항 정치 요소의 발전을 보았습니다.
문학 과학자에서는이 개혁은 대개 코사크 내의 첫 번째 법률 및 경제적 분리로 간주됩니다. 이 지역에서는 선택한 카스타, 주택, 토지, 가구를 취득 할 수있는 기회, 종종 큰 크기, 근로자의 일과 모든 종류의 종들을 적용 할 수있는 기회를 봅니다. 소비에트 역사가들은 "묶음"에 대한 무한 주장에 대한 자료를 제공합니다.
그러나 길항은 코사크 배지에 없지만 코사크와 덩어리 사이에는 존재하지 않았습니다. Zaporizhia에서는 편집 기관의 매우 연설 에서처럼, 조각이 "모바일"이라고 불리우 셨습니다. 이것들은 Panskaya Yarma에서 멀리 떨어져있는 사람들이며, 자연의 자궁이 자욱한 사람으로 극복 할 수 없으며 코사크 도덕성 및 심리학을 동화시킬 수 없었습니다. 그들은 피난처를 거부하지 않았지만 결코 그들과 합병하지 않았습니다. Cossacks는 바닥과 모호한 코사크 특성에 대한 모습을 무작위로 알았습니다. 대초원 학교를 통과 한 작은 부분만이 지연된 광업의 직업에 대한 농민 공유를 취소 할 수 없게 바꾸 었습니다. 대부분의 대부분은 흡기 요소가 뿌려졌으며, 누가 등록자에게 농장에서 노동자들이 있었고, 그러한 루다의 유입이 컸을 때, Loboda와 같은 오래된 코사스에서의 금화 고기를위한 캐논 고기로 제공되는 사본을 형성합니다. 또는 savivaki를 사용하여 폴란드어 스타트의 재산을 넘어 섰습니다.
일부 번식에도 불구하고 레지스터와 비스테르 스트림 간의 관계는 수업 또는 클래스 스트립의 형태로 표현되지 않았습니다. 그 사람들을위한 세력은 요람과 단결의 상징이었습니다. 레지스터는 그것을 방문합니다. 그들은 폴란드 정부와의 역경이나 싸움의 경우 거기에서 뛰어 다니며, 종종 조인트 강탈 탐험을위한 Secmenics와 결합합니다.
레지스트리 개혁은 바닥에 적대적인 만난 적이 아닐뿐만 아니라 모든 대초원 길더를 궁금해했습니다. 레지스트리에 들어가서 "라이 크레이스"가 모든 Zaporizhia의 꿈이되었습니다. 레지스트리는 분해되지 않았지만 오히려 처음을 통합하고 "자의식"의 개발에 눈에 띄는 역할을 수행했습니다.
어제의 강도는 공동의 외곽을 보호하도록 설계된 왕실 군대를 해냈고, 분산 공화국에서 특정한 명예로운 장소에 대해 꿈을 꾸었습니다. 사건을 연주 한 이데올로기는 말로 러시아의 역사에서 중요한 역할을합니다. 그녀는 "부드러운"의 개념으로 "cossack"의 개념을 융합 시켰습니다. 폴란드 사회의 눈 에서이 주장이 얼마나 어리석은지, 코사크는 고집스럽게 그녀를 보관했습니다.
Slachtich는 국가에 찬성하여 군사 봉사로 인해 땅과 농민을 소유하고 있습니다. 그러나 코사크는 또한 전사이며 또한 추적 균계에 의해 봉사합니다. 왜 또한 땅벌레, 특히 Zaporozhi에서 그와 나란히 그 이후, 자주 cossacks에서 훈제 한 고귀한 출산에서 혹한 자연스러운 자연스러운가? 그 등록 군대의 욕구는 청원서를 표현하고 왕과 시이마에 호소하기 시작했습니다. 1632의 보존에서, 그의 대리인은 다음과 같습니다.
"우리는 기사의 권리의 수정을 얻고 SEJM이 왕에게보고하는 것을 배웠다는 것을 질투심을 갖게되면서 우리가 빌어 먹을 때까지 운이 좋은 시간을 기다릴 것이라고 확신합니다. 그래서 우리는 기사의 사람들에게 속한 자유를주었습니다." (27).
실제로 코사크의 꼭대기 인 토지와 종의 꼭대기가 소개되는 부의 축적은 겐트리의 이미지와 닮은 이미지와 닮은 곳으로 접근하기 시작했습니다. 동일한 Bogdan Khmelnitsky는 Saturov, House 및 여러 다스 첼리 디에 대한 토지 소유권이 있음을 알고 있습니다. XVII 세기의 중간에 의해, 재료 공급에 따라 귀족의 코사크는 작고 중간 경고력보다 열등하지 않았습니다. 고귀한 경력을위한 교육의 중요성을 이해하는 훌륭한 이해, 그녀는 그의 아이들을 팬키 지혜로 가르칩니다. 레지스트리가 소개 된 후 100 년 이내에, 코사크 가운데 장로들은 대화에서 라틴어를 사용하는 사람들을 찾을 수 있습니다. 서비스의 성격에 따라, 종종 인식과 종종 의사 소통을하고, 포먼은 데이트, 커뮤니케이션으로 시작하여 그녀의 광택과 가문비 나무를 배우려고합니다. 대초원, Pecheneg, 준비가되어 있으며, 세속적인 거실에 나타납니다. 그는 단지 Shantehtsky 오른쪽에 부족합니다.
그러나 드라마는 라틴어와 부와 땅으로 변합니다. 폴란드어 고정, 그의 카스트의 오만함에서 폐쇄, 나는 Cossack 주장에 대해 듣고 싶지 않았습니다. 몰도바를 정복하는 것이 더 쉽습니다. 충성도도 충실하고 충실한 서비스도 도움이되지 않습니다. 이 위치로 많은 사람들이 무장 한 손으로 젠트의 인수에 대해 생각하기 시작했습니다.
우크라이나 민족주의와 소비에트 마르크 티스트 역사가, Zatumani 이전, XVI의 끝의 Cossack Rebounds의 그림과 XVII 세기의 상반기의 그림을 올라 간단한 독자가 진정한 의미를 이해하기가 어렵습니다. 그들은 "국가 해방"운동 범주에 적합합니다. 그 당시에는 국가적인 우크라이나 아이디어가 없었습니다. 그러나 그들의 검색에서 견딜 수없는 요새 캡처로부터의 구출을 찾아서 밑바닥으로 도망친 농민들이 맨 아래로 던지는 정도로 만 "반주민"이라고 할 수 있습니다. 이 농민들은 나머지의 가장 위대한 순교자였습니다. 예수회 Skarga는 정통과 러시아 국적의 혐오감이며 토지 소유자의 어느 곳에서나 폴란드보다 농민들과 비용이 많이 들지 않는다는 것을 인정합니다. "주인이나 왕실 장로는 가난한 칠레에서 그가 얻는 모든 것만 빼앗을뿐만 아니라 그가 원할 때 그를 죽이고, 그가 원하는대로 그를 죽이고 아무도이 나쁜 단어를 그에게 말할 것입니다."
농부는 세금과 바베큐 부담으로 소모되었습니다. 엄청난 어머니와 고급 퍼노프 비용을 지불하는 것이 충분하지 않았습니다. 그것이 압제자를 빗질하는 것의 어떤 형태의 형태로든 준비가되었다는 것은 놀라운 일입니까? 그러나 그들은 Cossack Riots에서 궁극적 인 포켓 성 및 호일에서 기성품 형태의 형태로 발견되며, 남성들은 자신의 사업을하지 않고 다른 사람들의 이익을 달성하는 도구로 봉사했습니다. 폴란드와의 싸움에서 콜 링 분노는 항상 코사크를 좋아하고 계산에 포함되었습니다. 숫자로, 코사크는 중요하지 않은 그룹이었다. 그 안에서 좋은 시간 레지스트리와 보코네틱스를 고려하여 10,000 명을 초과하지 않았습니다. 그들은 결코 결코 커다란 부스의 크라운 군대로 충돌을 거의 견뎌 냈습니다. 이미 반란의 가장 빠른 원인이되면, 배치의 성의 임계 값을 위해 달리고있는 남성을 부여하려는 욕구가 있습니다. 그러나 봉기의 메커니즘과 관리는 변함없이, cossack의 손에 있었고, 코사크는 Serfdom을 파괴 할 필요가 없었지만, 그들은 봉건산에서 진리와 심각하게 진리를 겪으려고 노력했습니다. 자유에 관한 것이 아니라 특권에 관한 것입니다. 그것은 잠재적 인 노예가가있는 잠재적 인 노인들과 함께 한 농부들의 노동 조합이었는데, 시간이 지남에 따라 그를 손에 가져 가서 폴란드 판자의 장소에 서서.
물론, Zaporozhets는 더 빨리 또는 나중에 맑은 국가, 나중에 도전원, Chernomoretsev, Terthers와 같은 특별한 군사 부동산의 위치와 조화를 이루고 1648의 웅대 한 국가 봉기를위한 것이 아니라면, 그것이 꿈을 꿀 수있는 역량을 열었습니다. "나는 내가 결코 생각하지 못했던 것을 저지르게되었다"- 나는 나중에 khmelnitsky에 의해 인정되었다.
남성 기둥의 공연은 코사크보다 훨씬 더 두려워졌습니다. Hetman Pototsky가 Khmelnitsky의 연설에 대해 썼다. "라고 그의 공범의 수는 3.000으로 확장된다. - 그가 우크라이나에 들어가면 하나님을 구할 때,이 3 천은 십만으로 증가 할 것이다." 이미 노란 바다의 첫 번째 전투는 Stephen Pototsky에서 봉사하는 러시아 충전물이 Bogdan의 측면으로 옮겨 졌다는 사실 때문입니다. 전투에서 러시아 인구의 도움과 도움과 러시아 인구의 도움과 도움이 더 큰 정도로 표현되었습니다. Khmelnitsky는 모든면에서 걸어갔습니다. 그래서 군대는 특별한 속도로 자랐습니다. 본 톱 밑에서, 뉴 민병대의 군중에 걸렸고, Zaporozhye에서 나온 그에게 원래의 핵심은 그렇게 위대했습니다. Rada가 반란의 한가운데있는 백인 교회에서 수집되었을 때 7 만 명이 넘는 사람들이있었습니다. 결코 수용되지 않음 Cossack 군대는 비슷한 수치에 도달하지 못했습니다. 그러나 그것은 반역자의 전체 수를 표현하지 않습니다. 대부분의 사람은 Bogdan이 아니었지만 가장자리 주위의 소위 "펜"의 형태로 무너져서 공포를 만들고 공포에서 비우는 것입니다. 일부 kharchenko Gaichura 또는 Lesinko Vozhverov의 당국에서 거대한 떼거리로 표현되었습니다. 폴란드는 그들이 한 번의 울부 짖는 "아침 식사"가 가장 큰 혼란으로 바뀌 었습니다.
Podol에서, 갠지스의 포키, Pokhyan, Polovyan, Morozenko가 발생했습니다. 이러한 각 분리는 단단한 군대를 대표했고, 일부는 거대한 군대로 숭배 할 수있었습니다. "이 모든 놈들은 폴란드 현대의 표현에 따르면, Panov와 polish의 사망으로 흘러 들어가는 비열한 사람으로 구성되었다."
"시간이었습니다."곰의 곰이 맹렬한 우크라이나어 고통에 갔을 때, 그들은 봉오리에 있었을 때 봉오리에있었습니다. 이제 또 다른 일은 믿음을 위해 부서지게 될 것입니다. 우리 가족과 우리의 유산의 삶을 제공하십시오. 우리에게 우리는 우리에게 우리는 러시아의 위대한 힘이 아닙니다. 모든 사람들은 솔리스트, 마을, 마을, 믿음과 혈액으로 연결된 도시에서 러시아어로 씨앗을 뿌리고, schythetsky를 근절하려고합니다. 부족과 지구의 얼굴에서 철거하십시오.
반 전력에 대한 코사크 반란이 달성 될 수있는 것은 무엇입니까? "비열한 고통"에 의해 몇 주였습니다. 우크라이나의 Panskaya 힘은 이제 허리케인으로 기뻐합니다. 또한, 전체 폴란드 상태는 무력한 상태에 대한 타격을 입습니다. 그것은 또 다른 노력으로 보였고 붕괴 될 것입니다. 노란 바다와 피봇 아래에서 노란 바닷물과 피벗 아래에 올 수있는 시간이 없었습니다. 폴란드 기사의 색깔이 양의 무리처럼 비행기로 바뀌었고 확실히 강도 수상자가 매혹 된 가장 부유 한 캠프가 아닌 경우 박해를 멈추었습니다. 이 패배, Xends 및 유대인은 광범위한 장비와 함께 유니버설 공포와 멍청이를 일으켰습니다. 폴란드는 Khmelnitsky의 발에 누워 있습니다. 업데이트, 그는 깊은 나라 깊은 그의 떼거리로 움직여서, 그는 바르샤바 자신에 대한 저항을 충족시키지 못할 것입니다. 모든 미래가 의존하는 국가의 삶에 1 분이면 우크라이나카가 Pilyava Victory 가후의 시간이었습니다. 노예 제도를 없애고, 무장 한 가톨릭의 머리의 파괴, 완전한 국민 해방 - 그 순간에 모든 것이 가능하고 달성 할 수있었습니다. 사람들은 본능적으로 느끼고 자유의 끝까지 가져 오는 욕망을 태웠다. khmelnitsky의 울부 짖는 소리는 "khmelnitsky의 냄비, kincha lyokhiv!"라는 khmelnitsky의 냄새를 맡았습니다.
그러나 여기에는 사람들의 열망과 cossacks의 열망 사이의 차이점이 밝혀졌습니다. Cossacks가 주도하는 모든 이전의 웅장에서 관찰 된 것을 반복했다. 특별히 cossack 관심사의 이름으로 남성의 냉소적 인 배신.
그는 치열한 농부 전쟁의 의지가 이끌었던 Khmelnitsky는 러시아 정교회 농민들에 대한 inomes와 inoverts-landowners의 측면을 분명히 받아 들였습니다. 그는 바르샤바에 가지 않았으며 폴란드를 파괴하지 않았을뿐만 아니라 부대에 대한 일치하는 기동을 발명하고, Lviv로 이사 한 다음, 도크를 필요로하지 않고 오랫동안 그를 방출하고, ...에 그는 왕의 선거에 관한 기둥과 협상을 시작하고, SEJM 대리인에게 그의 대표를 보냈고, 실제로 전쟁을 멈추고 처음으로 키예프로 퇴장을 멈추게하는 엄숙한 약속을 주었다. Jan Kazimir의 요구 사항.
조개를 위해 그것은 완전한 놀라움이었습니다. 그러나 그들은 또 다른 타격을 기다리고있었습니다. 키예프에 도달하지 않고 왕의 사자들을 기다려야 만하는 곳, Hetman은 중요한 정당한 성명서를 만들었고 말라야 러시아의 Serfdom의 존재를 승인했습니다. 유니버설에서는 귀족으로 변환 된 그는 소원을 표현했습니다. "라는 폐하의 의지와 명령에 따라 그리스의 종교와 당신의 과목에 대한 잘못된 것과 관련이 없었지만 세계에서 그들과 함께 살았습니다. 우리의 은혜로 그들을 포함 시켰습니다. "(28). 남자들은 그들이 방금 한 상태로 다시 돌아 왔습니다.
반역은 1649 년에 ZBOR의 머리에있는 농부 군대가 왕실 군대에 부러 졌을 때 폴란드와 새로운 충돌을 계속했다. Khmelnitsky는 왕의 포획을 허용하지 않고 그에게 켄트를 마치고 계약을 체결했을뿐만 아니라 뻔뻔스런 계약을 체결했다. Malorosiysk People. 이 협정에 따라 우크라이나는 아직도 폴란드 블라드 (Polish Vlad)하에 있었고, Serfdom의 폐지에 대한 말은 아닙니다. 그러나 cossacks는 전례없는 높이에 동의했습니다. 그것의 조성은 지구를 부여시킨 40,000 명으로 증가하여 두 개의 하위 그룹을 가질 권리를 얻었고 "Lotsi"로 점진적으로 변화하는 소중한 방식이되었습니다. 독일 코사크 (German Cossack)는 한 사람이 적절한 위치를 차지하는 동안 Cossack 군대의 계급을 사용하도록 설계된 특별 토지 재단을 소유 할 권리를 취득했습니다. 가장 흥미로운 코사크는 이제 왕의 군대와 러시아 땅에서 강력한 연설에서처럼 자신을 보게 될 수 있습니다. Bogdanov는 Wonderman, 한 번, Hetman Pototsky : "Commonwealth는 코사크에 의존 할 수 있습니다. 우리는 조국을 방어합니다." Hetman Cossacks는 Chigirinskoye Searrostwo를 chigirin시 "남성"으로 받았습니다. Yes, 나는 이전 주인에게 20,000 개의 소득 택시 (29)로 전달 된 MLiev의 풍부한 장소를 잡았습니다.
그러나 Zborovsky 조건은 현실이 될 필요가 없었습니다. 농부들은 땅과 자유로운 사람들의 권리를받을 것이고 나머지 질량이 아랫에 남아 있어야하는 40,000 명의 운이 좋은 상황에서 자라지 않았습니다. vilails와 dbines의 농민들은 Panov가 그들의 부동산으로 돌아 왔습니다. Hetman은 계약서의 추격, 침묵의 죽음, 잘라 내기, 교수형, 틀린 식물을 처벌하기 위해서는, 불이 났을 때, 불이 틀림 없었습니다. 그 처형은 Bogdan과 그를 잃어 버리지 않으므로 눈의 사람들이 아웃의 사람들을 잃어 버리지 않았습니다. 이는 1652 년에 우크라이나에 다음 폴란드 침략을 반영하기 위해 1652 년에 모여졌습니다.
역사적 문학에서 Berestchik 하에서 러시아인이 이해하는 끔찍한 패배는 코사크와 농부들 사이의 길항술의 직접적인 결과였습니다.
여기에서 khmelnitsky의 반란에 대한 자세한 이야기를 제공 할 곳이 아니며 많은 작품과 모노 그래프에서 설명합니다. 우리의 목표는 사건의 신경에주의를 기울이는 것입니다, 현대인을 위해 명확하지만 역사가 XIX-XX V.V에 의해 비정상적으로 어둡게하는 것입니다. 이것은 우크라이나의 가입이 모스크바 주에 대한 이유를 이해하고있는 이유를 이해하기 위해서는 다른 일에 "분리 주의자"운동이 시작된 이유를 이해하기 위해 중요합니다.
모스크바는 당신이 아는 것처럼, 우크라이나에 가입하려는 특별한 욕구로 태우지 않았습니다. 그녀는 1625 년 모스크바에 대사관을 보낸 키예프 메트로폴리탄 아이오와 Boretsky에게 이것을 거부했습니다. 서둘러 시민권에 대해 반복적으로 물었습니다. Khmelnitsky의 동의와 눈물 턱을 만나기 위해 서둘러하지 않았습니다. 1648-1654 G의 독립적 인 우크라이나를 허용하지 않는 "LIDH 이웃"에 대한 자급 가득한 역사가들의 불만을 읽는 것이 중요합니다.이 이웃이나 이웃의 이웃이나 이웃의 노르웨이 (Moscow, Crimea, Turkey)는 종이 없었습니다. 그리고 독립에 대한 장애물은 없었습니다. 폴란드에서는 그녀의 훌륭한 승리를 그녀가 내려다 보는 후에는 어떤 조건을 지시 할 수있었습니다. 이웃 사람들이 아니라 우크라이나 자체에서는 그렇지 않습니다. 간단히 말하면 그 당시에는 "불가사성"의 아이디어가 있으며 한 시민권에서 다른 시민권에서 다른 시민권으로의 전환에 대한 아이디어만이있었습니다. 그러나 그녀는 어둠의 단순한 사람들, 문맹, 국가에 익숙하지 않고, 경험이없는 공공 생활에도 살았습니다. 정치 조직...에 농부, 도시 거주자 - 장인 및 소규모 상인들이 인구의 가장 수많은 부분을 구성했지만 어둠과 경험이 없기 때문에 그 시절의 사건에서 그것의 역할은 그가 싸웠던 분노에서만 그것의 일이었습니다. Pansky 성 및 전장에서 싸웠습니다. 모든 리더십은 Cossack 귀족의 손에 초점을 맞추었습니다. 그리고 이것은 독립성이나 폴란드와의 분리에 대해 생각하지 않았습니다. 그녀의 노력은 폴란드에서 우크라이나를 지키기 위해서, 그리고 파나칸의 농부들은 어떤 비용 으로든 파산안을 보냈습니다. 그녀는 Zborovsky World 가후 1649 년에 이미 달성 된 수영장을 꿈꾸는 꿈을 꾸었습니다.
Cossack 정책, 그의 영구 배신은 승리, 첫째, 투쟁이 끝날 때, 우크라이나의 실패가 끝나기 시작한 이유였습니다. Bogdan과 그의 미니언은 똑같은 것을 말했습니다. "그의 한숨의 아닌 카스, 비가 아가미 (Nonhai Kids) - 그의 자유의 cossack, 그리고 레지스트리에 받아 들여지지 않은 사람들은 그들의 냄비로 돌아와 10 번째 경찰을 지불해야합니다." 한편, 모스크바 정보 제공자의 공감에 따르면, "그 de Cossaks는 아직도 원하지 않기를 원하지 않고, 그들은 모두가 기독교 신앙을 위해 함께 서 있었고, 혈액이 흘렀다"(30).
반역자가 자신의 지도자들에서 의도적이었던 반역에 의해 지쳐서 사람들은 모스크바 시민권에서 유일한 길을 보았습니까? 많은 이슈의 정치적 허락을 기다리지 않고도 많은 마을과 태그가 촬영되어 모스크바 한도로 옮겨졌습니다. 약 6 개월 동안 Kharkiv 지역은 황량한 이전 지역으로 자랐습니다. 이제는 폴란드 국가에서 완전히 이주민이 이주됩니다.
모스크바에 대한 사람들의 수건의 자발적인 인구는 계획을 강타하고 Cossacks의 전체 게임을 화나게합니다. 그를 대결하는 것은 공개적으로 힘이 없었습니다. 그것은 사람들이 폴란드에서 머물지 않도록하는 것이 아닙니다. 커먼 웰스의 조성을 유지하고 그의 솔직한 적의 구성이되어 있거나, 위험한 기동을 다른 국가로 따르고, 상황을 사용하여 그분을 지키기 위해 자신의 지배를 지키려고 노력할 필요가있었습니다. 마지막으로 선출되었습니다.
그것은 내면의 투쟁 없이는 일어났습니다. Bog가 이끄는 코사크의 일부는 모스크바에 대한 Tarnopol Rada 1653에서 솔직히 말했지 만 "동부 왕의 왕"에 대한 언급에서 열정적 인 외침을 해결하고, Sly Bogdan의 측면을 보았습니다.
khmelnitsky와 그의 두 가지 의견의 환경의 진정한 동정에 관해서는, 그것은 할 수 없습니다 - 그것은 절반였습니다. 모스크바 시민권은 가장 큰 꺼려와 두려움으로 걸어갔습니다. cossack 운명의 알려지지 않은 것을 두려워했습니다 새로운 힘...에 모스크바는 코사크와 어제의 플랩의 차이를 만들지 않고도 남쪽 러시아 사람들의 자발적인 남쪽을 이용하지 않고 특별한 부동산을 특별한 부동산으로 유지하려는 경우 여부를 알려줍니다. 그러한 불안한 분위기의 증거는 모스크바와의 협상의 순간에 갑자기 인기있는 크림과 터키 시민권의 아이디어였습니다. Cossack Elite 그녀는 그 지역의 완전한 통제되지 않은 지휘관을 그 지역의 완벽한 통제되지 않은 지휘관을 잃었습니다. 그러면 실제로 제한되지는 않지만 항상 보호받을 수 있습니다.
1653 년 중반에 이반 아바이 소스키 (Ivan Avyovsky)는 혼자만 대령과 가장 높은 군대 계급에 의해 참석 한 비밀 라다에 관해 Tsarist Ambassadors에게 말했다. 터키 시민권 문제에 대해 논의했습니다. 키예프 앤톤 Zhdanovich와 Vygovsky 자신을 제외하고는 그에게 동의 한 모든 대통령이 그에게 동의했습니다. 그 모스크바를 강조하면서 오히려 폭풍우 치는 장면을 그렸습니다. "나는 Hetman과 대령에 말했다 : HTO는 Turku를 원한다고 말했습니다. 우리는 위대한 주권 기독교인들에게 봉사하기를 원할 것입니다. . 그리고 hetman de 나는 실행하고 싶었습니다. 그리고 나는 그런 일에 대해 알고 싶었고, 나는 그들이 성명서와 친구에게주는 친구에게 모든 군대에 진술을 가져 오는 것입니다. 그리고 육군 de, 말하기 : vygovsky를위한 모든 pomrem, evo nihto 타타르가 감히기도하지 않습니다 "(31). Avidovsky가 실제로 행동했는지 여부 - 알 수 없음; 오히려 그것은 모스크바 대사 앞에서 그려져 있었지만, 그들에 의해 묘사 된 모임의 사실은 꽤 가능성이 큽니다.
터키 프로젝트 - 코사크 영혼의 혼란 증명서는 터키 타르타르 이름의 사람들을위한 옹이 때문에 그 시행의 가능성을 심각하게 믿었으며 사람들이 이미 만들었 기 때문에 그들의 선택. 로마 셰크 로마노프 스키는 자신의 연대기에서 Pereyaslav의 가입을 묘사 한 자각의 이름으로 유명한 자신의 노력에서 전국적 인 성격을 강조했다. "우크라이나의 관점에서 사냥을 가진 사람들은 말했다."
그것은 코사크 독일의 삶에서 중요한 순간이었고 왕 대사들로부터 문서를받는 모든 방법으로 그녀가 시도한 긴장을 이해할 수 있습니다. 코사크 자유를 보장합니다. 맹세, Starin과 Hetman을 흔들며 갑자기 대사의 사람의 왕이 그들에게 아프고 격려하는 졸업장을 발표했습니다. "Nicoli는 결코 계속되지 않았습니다."라고 Sotarlin은 말했습니다. 모든 과목이 그의 주권과 데이트 할 책임이 있기 때문에 그는 그에게 외설적이었습니다. (32) 그는 즉시 교회에서 khmelnitsky의 맹세에 대한 자식 원리의 관점에서 그러한 맹세의 부패성을 설명했습니다. 군사 장교가 Vygovsky가 섭취 한 후 며칠 후에 동일한 범주의 반응이 주어졌습니다. vygovsky는 수혜가 요구하는 주령이 "여전히 자유와 관련하여 자신의 손에 편지를주는 편지를 제공합니다." 동시에, 대사는 "그런 편지가 모든 사람들이 마을에있을 것이라는 사실을 위해"그런 편지가 콧수염이 콧수염이 아닌 도시에서 콧수염 데와 고귀한을 모두주지 않을 것 "(33) ...에 이것은 캠페인의 고장의 위협이 말로루시 인구의 맹세로 이어질 것입니다. 타타르 셰이크의 만연 함으로 인해 해당 국가에서의 움직임 위험에 의해 대사는 두려워했습니다. 대사는 두려워하지 않았고 어떤 괴롭힘에 굴복하지 않았으며 "외설적 인"이라고 부릅니다. "우리는 또한 당신에게 당신을 데리고 나의 국가에 대한 주권자에게 주권자를 지적했다, 그 법령은 당신의 누출의 교착 상태가되고, 당신의 권리와 당신의 권리에 대한 소송의 교착 상태가되었다고 말했다. 주권을 빼앗지 마라. " Buturlin은 보증 문서의 요구 사항 대신에 cossacks가 일자리로 왕으로 바뀌 었습니다. 주화 가능한 이익은 군주에서 상을 수상 할 수 있습니다.
우리는 "Pereyaslavsky 조약"에 대해 소위 "페니스 슬라브 헌법"에 대한 자급 자족의 전설을 고려할 것입니다. 그녀는 오랫동안 노출되었습니다. 이 점수에 대한 모든 종류의 번영은 여전히 \u200b\u200b신문 기사와 팜플렛에서 이루어질 수 있습니다.이 질문은 분명합니다. 출처는 "계약"(34)에서 적어도 어느 정도 유사한 문서의 사소한 표시를 저장하지 않았습니다. 1654 년 Pereyaslavl에서는 양국 간의 논문이 아니라 Malorosiysk 사람들과 모스크바 왕의 코사크의 무조건적인 맹세가 그의 새로운 주권자의 결론이 없었습니다.
맹세는 복용 할 때 어떤 것도 약속하지 않았으며, 왕은 새로운 과목에 비정상적으로 관대하고 자유롭고 자란했습니다. 아무도 거의, 그들의 요청은 만족없이 머물지 않았습니다. M. S. Grushevsky의 성명서는 "이 모든 욕망이 모스크바 정부가 채택하지 않은 것"처럼 이의 제기에 의해 발표되어야합니다. 모스크바는 Zaporizhia TV의 급여 요청에 대해서만 회피적인 반응을주었습니다. 동시에 Boyars는 khmelnitsky와 Pereyaslav의 Busurlin과의 비공개 대화를 나타냅니다. Hetman은 그가 급여를 주장하지 않았다고 말했습니다. 그러나 모스크바는 전혀 코사크를 지불하지 않았지만, 우크라이나에서 왕 재무부로 수집 될 금액으로부터 급여를 원했기 때문에 공통 재무를 주문하기 전에이 문제를 연기했습니다.
Magdeburg 율법을 남겨두고 왕에게 중단 된 도시, 그것은 제공되었으며, 성직자가 토지 상을 요구하고 이전의 소유물과 권리의 보전을 요구하고, 그들을 받았습니다. 살아남은 젠트리의 유적은 오래된 특권. 코사크는 그것이 "벨로"라는 모든 것을 부여 받았다. 레지스트리 코사크는 전례없는 인물로 보존되어 60.000 명이되며, 전체 오래된 단위는 완전히 보존되어 모스크바에 이어지는 포먼과 Hetman을 선택할 권리를 남겼습니다. 외국 대사관이 허용되었습니다.
왕실 정부는 각 부동산이 최상의 조건과 주문을 수립하는 데 적용될 수있는 넓은 가능성을 제공했습니다. 그러한 청원서는 Cossacks에서 성직자로부터 (Hetman을 통해) 도시에서 왔습니다. 농부들의 목소리만이 가장 많은 것이지만, 동시에 가장 어둡고 조직화되지 않은 수업은 듣지 못하고 모스크바에서 결코 들리지 않았습니다.
코사크가 그녀에게서 농민하기 시작했기 때문에 크게 일어났다. 가난한 사람 자체가 코사크라고하는 것과 같은 것을 원하지 않는 것이 더 쉽습니다. khmelnitsky와 함께, 그것은 cossack 리바운드에 갔다, 팬키 포로를 없애는 유일한 목적으로 들어갔다. 코사 주정부에 들어가십시오 - 그것은 자유로운 사람이되는 것을 의미합니다. 그것은 1648-1649 년에 수십만 명의 남성이 상승했기 때문에 코사크 스스로를 돌리고 머리를 면도하고 타타르 가혹한 것에 맡겨서 맛있는 외침을 제기했기 때문에 그들이 그들이 그들을 돌려 주었을 때 이전의 남자의 상태에 겨우 40.000 럭키의 cossack 낙원에서 그들을 데려 간다. 우크라이나 난민을 요구하는 모스크바 국경 총재의 보고서에 따르면, 레지스트리 주변에서 생성 된 특별한 분쇄에 대한 아이디어가 될 수 있습니다. 모두가 목록에 들어가고 그것을 후회하지 않았습니다. Hetman은 "그가 등록에 쓴 사람들, 30 ku의 골드 웜과 더 많은 사람들로부터 쓴 사람들, HTO COO가 자신을 줄 수 있었고, 그는 경주자에게 썼다. 투구에서 여전히 "(35)를 원하지 않았습니다.
모스크바에 합류 할 때 농민들은 부동산으로 나타나지 않았고, 그들이 콜스 팩으로 자신을 확인했기 때문에 그들의 소망을 공식화하지 않았으며, 이는 농부들이 열거하지 않을 것이라고 순진히 믿는 것으로 믿었습니다. 모스크바 정부는 그때 분위기를 파악하기가 어려웠습니다.
일자리를 합산하고 왕의 졸업원에 대한 응답으로 발행 한 연구원은 내부 장치와 사회적 관계 우크라이나에서, Pereyaslav의 가입 후 Malorossa 자체와 같은 우크라이나. 왕실 정부는 요청과 소원에 따라이 장치를 구성했습니다. Cossacks는 "폴란드의 왕들과 마찬가지로"그런 모든 것을 떠나고 싶었습니다. 개인적으로 B. Khmelnitsky는 Busurlin과의 대화에서 "Xia에서 어떤 순위에 있었고, 이제는 주권자가 젠 테리가되기 위해서 명령을받을 명령을 받았을 것입니다. 그러나 코사크 코사크와 모조산; Cossack 나는 대령과 수세기를 판단하지 않을 것입니다. " 청원 왕의 서면으로도 표현되었습니다. "권리, 헌장, 인스턴스 및 모든 자유 ... Priness와 Panov의 수세기의 사람들이 황삭의 왕으로부터 수세기 동안 이름을 밝히는 것입니다 ... 당신의 차장 폐하 예상 국가의 성적을 영원히 강화시킨다 "(36). 이러한 소원과 환호의 확인에서 Hetman은 폴란드 왕의 임무를 모스크바에 보냈습니다. 그리고이 편지와 코사크의 자신의 요청은 부동산과 마찬가지로 그 (것)들과 마찬가지로 그들을 봐주고 내부 부동산 조직으로 생각했다. 적절하게, Hetman 정부는 군대의 힘으로서 미족 군대에만 확산되었지만, 다른 부동산에 아무런 터치가없고 전체 가장자리를 통제하려는 것은 아닙니다.
1648 년까지 코사크는 대초원 외곽의 "야생 분야"에 살았던 우크라이나의 현상이었고, 나머지 악마는 폴란드 행정부에 의해 관리되었다. 그러나 반란의시기에는 폴란드 능력이 퇴학 당했고,이 지역은 무정부 상태의 당국에 있고 코사크의 경우 Zaporizhzhya 세관을 부과 할 수있는 기회가있었습니다. 소개의 그림은 소식통이 부족하고 현상 그 자체의 껍질이 부족합니다. 6 년 동안 마을이 끊임없이 태워졌고 도시, 타타르 더미는 사람들과 수천 명이 한 손에있는 징벌이있는 분리, 다른 징벌이있는 분리, 거대한 영토가 될 때 사막에서 전체 지형을 돌렸다. 손에서 손으로 옮겨졌습니다. 어떤 관리를 위해서는 어려웠습니다. 역사적인 연구는 아직이 문제를 염려하지 않았습니다. 관리의 악인을 찾는다면, "전시 법", 즉 군대 또는 군사 단위의 머리의 의지 인 "전시 법"이라는 가장 정확한 것이 었습니다.
그들의 군사적 경험과 조직의 덕분에, 코사크는 사람들의 민병대의 모든 중요한 게시물을 압수하여 Zaporizhia 장치, 부서, 지정, 그 종속을 제공합니다. 따라서 Cossack 순위 - 수세기는 그들의 분리가 차지한 장소의 말로 시아의 인구에 대한 당국이었습니다. 그리고 모든 Hetman Zaporizhia의 모든 Hetman 군대는 군사 사무실, 일반 작가, 단지 군사 판사 및 기타 Zaporizhia German과 함께 서있었습니다. 작은 자치 군사 도둑 커뮤니티에 대한 대초원에서 개발되고 확장 된이 시스템은 Magdeburg 법을 알고있는 도시가있는 노동 정착 인구와 함께 거대한 나라로 옮겨졌습니다.
그녀가 실제로 행동했을 때, 우리는 모른다. 그러나 "연습"이 적은 대초원 "도마뱀"에 의해 강화되지 않은 법적 의식에 의해 덜 어려움을 겪었고, 반대로 국가 전통을 자극했다는 것을 짐작할 수 있습니다.
작은 러시아를 폴란드어 지배적으로 유지할 수있는 희망이 있었지만, Hetman과 그의 환경은 일시적인 것처럼 전력을 고려했습니다. Zborovsky와 Belotserkovsky Troupeises는 그녀의 모집 후 우크라이나의 Hetman 정부에 대한 장소를 남기지 않고 왕실 손으로 돌아온 것입니다. 이러한 사례에 따르면 코사크와 그 지도자의 위치는 상당히 개선되어 있으며, 더 많은 권리와 재료 자원이 제공되지만 특별한 유형의 연설 군대를 제외하고는 여전히 아무 것도 생각하지 않습니다. ...에 Hetman은 그의 지도자이지만,이 지역의 통치자를 의미하지는 않습니다. 그는 군사면이며 국가 관리가 아닙니다. 모스크바 주에 가입 한 시대에 페니 스 라브 (Pereyaslavl)의 포먼 (Pereyaslavl)의 왕실에서 같은 견해가 영감을 얻었습니다. 이 지역의 최극 전력은 Tsarskaya의 권위로 간주되었습니다. Malorosyan의 누구도 Bogdan이나 Nom Norm Nor Nom이 지역 정부 또는 자율적 인 지역의 창설에 관한 왕에게 왕에게 일어나지 않았 음을 모두가 분명히하는 것이 었습니다. , 행정력. 그러한 생각은 Busurlin과의 구강 대화에서도 표현되지 않았습니다. D. M. Odia, "모스크바 소련 공화국 외에도 1654의 행위는 우크라이나의 영토에 존재하지 못했습니다."(37).
그러나 학자 문학에서 제기 된 경우, 몇 시간 동안 질문 : 정말로 러시아인의 실제 소유주로서의 모스크바 시민권에 관한 코사크는 결코 그의 주요 입장의 상실을 결코 후회하지 않았습니까? 왜 하나의 청원서에 없으며, 한 대화에서 나라의 경영을 계속하려는 욕구에는 힌트가 없습니다. 일부 연구자들 (V. A. Mehakin, D. M. Odinets)은 폭풍우 치는 해에있는 그들의 위치의 변화를 실현하고 옛 형태의 cossack 혜택을 계속해서 실현하지 못했습니다. 그러한 고려 사항에 동의하는 것은 거의 불가능합니다. khmelnitsky는 한 번 푸티 지에 한 번 말했습니다. "나는 이제 러시아의 일원이었습니다"(그것은 여전히 \u200b\u200b웅장의 첫 번째 기간에있었습니다.) 물론 그것은 전반적인 역할이었습니다. 나는 그녀와 포먼을 이해했습니다. 그럼에도 불구하고, 그럼에도 불구하고, 그것은 그것에 대해 말하지 않았다면, 이것은 이것에서 이것을보아야하지만, 그 반대는 정치적 상황에 대한 특별한 선견지과 미묘한 지식입니다. Khmelnitsky는 그의 주권 권리가 줄어들지 않는다는 것을 알고있었습니다. 그리고 Hetman 정부의 아이디어를 지명하기 위해 그녀의 최후의 권리를 atocle에 관하여 통일의 모든 Zamanka는 모스크바에 합류하는 것을 제외하고는 아무것도 듣고 싶지 않은 사람들의 범주를 고려하여 Bogdan과 Cossack 팁을 비싸게 할 수 있습니다. Hetman과 그 ruraran이없는 것은 그것의 serfs 전체 정치가였습니다. 그는 6 년 동안 그런 어려움으로이긴 모든 것을 잃어 버릴 수있었습니다. 모스크바 정부가 그 시대의 사회적 환경에서 더 나은 분해를 받았다면, 그것은 완전히 무시하고 Hetman과 Elder, Elder, Elder of All, Cossacks는 인기있는 군중 한 명을 의지합니다. 포먼은 이것을 완벽하게 이해했으며 이것은 Pereyaslavl의 겸손과 위협에 의해 설명됩니다. 그녀는 말로루스로부터 세금을 수집하기 위해 왕관에 도전하지 않았습니다. 반대로, Khmelnitsky는 보투린을 영감을주었습니다. "그래서 위대한 주권자, 왕의 왕이 왕의 왕과 로마 횡단과 Panov에 패배 한 도시에서 지적한 도시에서 지적했습니다." 마스터 클러크 예후 스키 (Master Clerk Yehovsky)가 같은 말로, 인구 조사를 생산하기 위해 세금 관리를 제공하는 데 더 많은 것을 제공합니다. Khmelnitsky가 인구와 모스크바 공무원 간의 오해를 피하기 위해 왕실 재무부가 현지인을 제공하기 위해 지역 주민들에게 해당하는 유일한 것입니다. 모스크바,이 요청은 매우 합리적이었고 이의 제기없이 만족 스러웠습니다.
Boyars는 물론, 머리에 일어나지 않았습니다. cossacks 소비가 무엇을 만들 것입니다. 광부의 대초원의 자연을 충실히 머물러 있지 않으면, 그들은 추상 원칙을 희생하기 위해 실제, 실질적인 혜택을 가져 오지 않았습니다. "주권자", "국가 독립"은 그 나라를 관리 할 수있는 실제 기회와 비교할 때 가격이 없었고, 부를 처분하고, 땅을 약탈하여 농민을 굴리고 있습니다. 약 국가 독립 그들은 그 당시 아무도 그녀와 함께했고, 코사크 복지를 위해이 문제의 가장 위험 때문에 아무도 그녀와 함께했는지 알지 못했기 때문에 어떻게 생각하지 않았습니다. 독립적 인 우크라이나에서, 코사크는 특히 토지 소유자가되기 위해서는 지배자 부동산으로 변할 수 없을 것입니다. 혁명적 인 농부는 팬키 야마에서 벗어나고 다른 것을 가지 않을 것으로 보이지 않으며, cossacks에 전적으로 떨어졌고 영원히이 수업의 특권적인 위치를 파괴했을 것입니다. 그러나 코사크는 khmelnichina의 피 묻은 서사시를 통해 나이가 오래된 꿈을 포기하기 위해 폐색의 서사시를 통과하기 위해서는 폐쇄적인 권리를 인수 한 이름으로 반등으로 반으로 하반기도하지 않았습니다. 그것은 가능한 한 적게 이야기하기 위해 가장 충실한 방법을 선택했습니다. Cossack 권리와 특권, Bogdan의 부동산에 관해 부동은 그의 동지와 함께 훨씬 더 많은 것을 생각하게 생각합니다. 그들의 의심의 방지에서 그들의 교활한 것은 일시적인 것처럼 우크라이나의 명령을 반란하는 동안 정체의 무조건적인 인식에 영향을 미쳤습니다. 사실, 그들은 꿈꿔 왔고 모든 수단을 유지하려는 명령이었습니다. 우리는 모스크바 정치인을 더 잘 배우고, 그들의 아이디어를 관통하고 그들의 약점을 배우기 위해서만 노력합니다.
왕 정부가 보글의 입장의 강화에 기여한 몇 가지 실수를 한 일이었을 때, 그 상황이 호의적으로하기 시작했습니다. 그 이후로, 그와 생각은 Hetman 정권의 일시적인 정권을 허용하지는 않았지만 Malorussia에서 무한한 통치가 이끌었습니다. 군대의 지도자에서 그는 그 나라의 통치자가되었습니다. 음, 러시아 왕에게서, 그의 행정기구는 단순히 XVIII 세기가 될 때까지 Malorosus에있을 수 없었습니다. 우크라이나의 힘은 cossacks에 섭취되도록 밝혀졌습니다.
Malorussia의 국가 행정부 설립에 대한 서신의 투쟁
Moscow 주지사가 말로루시스 (Moclorusia) 가입과 관련된 맹세와 다른 절차가 발생한 후에는 폴란드 주지사와 장치의 장소를 차지해야합니다. 그래서 간단한 사람들을 생각 했으므로 코사크와 포먼, Avigovsky와 Khmelnitsky가 말했습니다. 2 년 후, Pereyaslavskaya 라다, khmelnitsky가 보낸 파벨 테더는 미 모스크리즈가 군대를 기원하는 것처럼 모스크바에있는 영적 인원을 보장합니다.
그러나 khmelnitsky의 죽음의 죽음이 전의 모스크바 정부는 그것을하기 위해 그것을 괴롭히지 않았습니다. 그의 관심과 힘은 폴란드와의 전쟁으로 돌진하고, Malorussia 때문에 태워졌습니다. Bogdan의 설득에 굴복하여, 과세 주제에 대한 설명과 전시회를 추천하여 캠페인의 cossacks의 영구적 인 체류를 위해 등록을 불완전하게합니다. 3 년 동안 모스크바는 그들의 권리를 실현하는 것에서 자제되었습니다. 그리고이 기간 동안, Hetman과 Starin은 소유주가 가장 많은 권력과 세금에 대한 특별한 맛을 얻었는지, 인구의 모든 부문에서 그들의 호의로 인구의 모든 부분에서 수집되었으며, 그들은 일반적으로 의무적 인 명령을 출판했습니다. Cossack 기관은 최고 권력의 당국의 성격을 배정했습니다. 모스크바 주지사는 Pereyaslav 맹세 한 직후 말로낭에 출연하여 코사크는 그러한 실험의 이유가 없을 것입니다. 이제 그들은 그것을 성공적으로 수행하고 대담하고 거만한 성공을 누렸습니다. 정부가 1657 년에 주지사의 도입 문제를 단호하게 제기하고 세금이 무효화되었는데, Khmelnitsky는 Pereyaslavl과 모스크바에서 보낸 연설에서 자신의 말을 거부했습니다. 그는 "그가 생각을 가지고 있지 않았기 때문에 네즈 딘에서 페리가 슬라프에서 Chernigov에서 큰 도시에서의 폐하의 폐하의 폐하가 주지사에게 왕의 폐하의 삶을 명령했고, 소득이 선정 될 것이라고 밝혀졌습니다. Tsarist Majesty에게 voevodam에게 제공하십시오. Hetman, Hetman은 중급 Boyarian V. V. Butorlin과 함께 Tsarist Majesty와 동지 인 Domolville만이 한 도시의 도시에서 주지사를 방문하는 것입니다 ... "(38).
보그의 죽음은 급성 갈등을 불러 일으키지 못했지만, Hetman 보물과 맹세의 긴 체인을 시작한 khmelnitsky Ivan Yevgovsky의 후계자에게서 부서졌습니다. 그의 얼굴에서 Starin은 왕실 행정부의 도입에 대한 열린 중화의 길을 착수했기 때문에 모스크바의 주권 권리를 위반 한 길에 착수했습니다. "voevodsky"질문은 익숙한 정치적 중요성을 얻었습니다. 엄격하게 말하면, 그는 XVII 세기 후반에 모든 종류의 충전의 원인이었습니다. 주지사는 꿈과 실제로 cossack에서 추구하는 악몽이되었습니다. 그들의 외모들의 가장 작은 힌트는 그녀를 열렬한 상태로 옮겼습니다. 주지사는 사람들이 잔인한, 악마, 무자비한 사람들을 대표하는 모든 사람들을 협박하려고 노력했습니다. 그들은 부츠를 착용하고있는 말로로를 금지 할 것이라고 말했고, 전체 인구가 시베리아에 가져올 것이라는 랩몰을 소개 할 것이라고 말했습니다. 현지 세관과 교회 의식은 모기로 대체 될 것입니다. 이러한 논스 모로바이트는이 지역에서 외모가 발생하기 훨씬 전에 평판을 창출했습니다.
XVII 세기의 전체 후반부가 모든 종류의 Moskal 폭력에 대한 불만이 풍부합니다. 그러나 이러한 불만의 진정한 기초에 도달하는 것이 가능할 것입니다. 그들은 항상 구체적인 사실에 대한 언급이없고 항상 장로에서 진행되지 않고 일반적으로 일반적으로 표현되었습니다. 그것은 구강에서 더 자주 일어나고, Hetmans를 선출했거나 코사크 변화에 대한 설명을 가지고 노이즈의 기쁨에 서면으로 일어나지 않았습니다. Moscow, Malorossiysk 아카이브에서는 Malorussess에 전념 한 왕실 공무원의 범죄 또는 억압에 관한 사무용 제작과 조사를 발견하지 못했습니다. 그러한 문서의 외관이 표시되지 않습니다. 그러나 그들이 그렇지 않다고 생각하는 많은 이유가 있습니다.
여기에 1662를 참조하는 에피소드가 있습니다. Nakaznaya Gaetman Samko는 모스크바 운행, 혐의로, 혐의, 혐오스럽고, 강탈자를 강탈하고 그들을 배신자에게 불렀다. 그의 보장에 따르면, 심지어 군인 킨. Volkonsky는 그들을 처벌하는 대신이와 Mirvolil Buyanam에 참여했습니다. 그러나 왕이 Calprit Cheer를위한 Pereyaslav Mainnik Peter Bunakova에게 보낸 때 - Samko는 사건을 조사하고 모든 노력을 기울이고 사건을 기울이기를 거부했습니다. 그는 전쟁에서 다른 기분이 떨어지는 두려움, 다른 사람들이 사라지는 사람들이 사라 졌기 때문에 다른 일종의 책임을 끌어들이는 것입니다. Bunakov는 5 월 29 일부터 6 월 28 일까지 Pereyaslavl 한 달에 살았습니다.이 모든 시간 동안 그는 그에게 혼자 이끌었고, 훔치는 것에 붙잡 혔습니다. 그는 염소에 채찍을 치고 시스템을 통해 보냈습니다. Cossack Chiefs를 호출하는 Bunakov는 다음과 같이 질문했습니다. Pereyaslavtsev에서 Pereyaslavtsev의 청원자가 모스크바 평가의 사람들에게 있습니까? 그 사람들은 많은 페리 스 라 웨이스가 이미 그들의 범죄자들과 반복되었고, 새로운 사단이 그들의 의견으로는 곧 없기 때문에 곧 그라코프 (Bunakov)가 더 많이 살지 못한다는 것을 믿습니다 (39). Glukhovskaya Rada에서 Hetmans로 선출되었을 때, D. Molchrechechnyh, 1668 년에 CN에 의해 \u200b\u200b보내진 왕이 보냈습니다. Romodanovsky는 사람들이 강도의 목표로 인해 화재를 배치한다는 사실에 관한 고위의 진술에 대한 반응이었습니다. "라고 최근에 결코 그런 일이 있었다면, 이렇게하지 않는 한 사람의 위대한 주권자는 아무도 없었습니다. 일자리에 대항하여 잉크가있을 것이지만, 그릇을 둘러보고, 그들의 도둑질과 집행을위한 도둑이 실현 될 것입니다. 합리적 일 것입니다, 이제 그들은 이제 그들이 도시의 지도자들을 시작하지 말아야합니다. (40). Hetman과 Efeman은 그것이 이것에 객관이있는 것을 발견하지 못했습니다. 행동, 다큐멘터리 자료의 반성을받지 못하면 왕실 당국의 학대는 우크라이나의 전설적인 이야기에서 모든 종류의 팜플렛, 호소력, 익명 편지의 모든 종류의 팜플렛, 항소, 웅장합니다. 이러한 종류의 소재는 XIX 세기의 역사가들 중 일부를 유혹하고, 코스토미라프 (Kostomarov)와 같은 비판없이 그를 데리고 자신의 과학자들이 모스크바 당국의 학대에 대한 글을 들여졌습니다.
XVII 세기의 모스크바 관료주의 자료는 미덕의 모델로 사용될 수 없다는 것을 잘 알려져 있습니다. 그러나 그녀가 집에 있던 것은 무엇이든, 그녀는 다른 사람들의 땅의 가입과 식민지에서 희귀 한 정치적 전술을 받았습니다. 영국인과 대조적으로 섬과 본토의 혈액으로 가득 찬 전체 사람들과 문명을 파괴 한 네덜란드어는 강압뿐만 아니라 정복 된 민족의 비밀 유지를 소유했습니다. 그녀가 모든 것을 자발적으로 결합하는 Malorossky의 수많은, 유니폼 단일 사람들과 관련하여 잔인한 방법을 적용하는 경향이 가장 적습니다. 왕 정부 Alexei Mikhailovich와 모든 사람들이 그러한 사람들이 멀리 움직이고 싶다면 어떤 힘을 유지하기를 원하지 않았습니다. 폴란드의 최근 폐기물의 예는 기억에 있었다. 그러므로 모스크바에서는 말로로스에 떨어지는 공무원들이 불만족으로가는 행위를주지 않을 것이라고 질투했습니다. 단일에서부터 사소한 학대가 스스로를 보호하기가 어려웠지만, 그들과의 투쟁은 활발했습니다. CEQRIN KIKIN이 60 대 중반에 Cossacks가 통합 된 인구 목록에 기록 된 Cossacks가 과실이나 왕실의 사악한 의지에 열거되어 있음을 발견했습니다. 스페이브는 엄격한 처벌이었습니다. Lihykhyimacy에서 알아 차리지 않은 모든 재기사는 Poltava Cossack과 모든 Poltava Cossack이 감사의 왕을 가져 왔던 것에 대해 동일한 치즈와 처벌을 받았습니다. 모스크바에서 Malorossyyan은 그 말에 의해 불쾌 해지지 않은 척했습니다. 모스크바에서 폴란드에서 폴란드까지 모스크바에서 모스크바에서 폴란드까지의 코사크의 무수한 전환 후 가장 올바른 사람들이 그러한 불러 일으키는 사람들의 자극을 억제 할 수 없었을 때, 러시아 주지사들 우크라이나에 인접한 도시는 배회자들에 의해 말로 소프를 교섭하기 위해 그들에게 온 사람들에게 전화하는 습관을 가지고있었습니다. 모스크바에서는 이것에 대해 알려 졌을 때, 경고는 "그들이 그들에게서 쓸어 버릴 것이라면, 그들은 그들에게서 쓸어 버릴 것이라는 경고가 그들이 쓸어 버릴 것이라는 경고를 받았고, 그들은 어떤 자비없이 잔인한 처벌이 될 것입니다." 가장 고귀한 부분조차도 성 말로 시아스크 "velibes"의 사소한 위반을 받았습니다. 우리는 모스크바에서 kn의 이름으로 전달했습니다. M. Volkonsky - 주지사 Kanevsky. 1676 년이 주지사는 Dniper의 오른쪽 은행에서 Lazutchik의 손에 떨어졌습니다. 그가 적대적인 Hetman Doroshenko에서 "Thieves Leaf"와 함께 Gursky 대령으로 왔습니다. 그것은 또한 대령의 종을 확인했습니다. Volkonsky, 경고없이 왼쪽 뱅크 Hetman Samoilovich는 Gursky에게 종속 된 왼쪽 은행 송료만이 사마일 로비치를 시작했습니다. Samoilovich는 모스크바에 불쾌하고 불평했다. 거기에서 Volkonsky는 사직과 견책을 받았습니다. "당신은 부르주아를하고 있습니다. 우리는 우리의 권리와 자유에 관심이 있습니다. 우리의 법령을 잊어 버렸습니다. 우리는 당신이 하루 동안 감옥을 지적했지만, 당신은 어떻게 하루 동안 감옥에 가리 셨습니다. 법령이 끝나면 "(41). 금지 된 Peter는 우크라이나 사람들을 대체합니다. 반역자 Mazepa. 어떤 중요한 경우, 그는 사형에 대한 사형을 위협했습니다.
그러한 엄밀함과 그들에게 주어진 권리에 대한 그러한 권리와 관련하여, 코사크는 남용의 사건을 제거하여 평화 롭고 충성 스러울 가능성이있었습니다. 그러나 학대는 그들에 대한 대화보다 적었습니다. 우크라이나의 모스크바 행정부가 나타나고 뿌리를 넣을 시간이없고 거기에서 인정받지 못했습니다. 우크라이나 사람들에게 주어진 권리와 특권을 위반하지 않았으며, Cossacks는 Pereyaslavl의 맹세에 의해 채택되고 결합 된 모스크바의 최고 권리를 끊임없이 위반했습니다.
Malorossee의 군대 도입에 대해 처음으로 Hetman Navigovsky는 1657 년 말에 명시되었다.이 목적을 위해 CN의 머리에 군대가있는 뉴스와 함께 Cequin Cequin이 말로시아어에게 보내졌습니다. G. Romodanovsky와 V. B. Sheremetyev. 또한, Rada에 참여하기 위해서는 CN이 보낸 왕실입니다. A. N. Trubetskaya와 B. M. Khitrovo. 군대는 보통의 거친들로 도시로 보내졌고 군벌은 행정적 권리를주지 못했습니다. 법원이나 신청이나 사무실의 지회의 징수도 우려하지 않았습니다. 그들은 왕실 소유물을 개최하는 간단한 군사력으로 고려되었습니다. Kickina는 Vagables가 협박하지 않고 군대가 Lyakhov와 Tatars에서 가장자리를 보호하기 위해 군대가 보내졌습니다. 기둥은 한 번에 우크라이나의 요새 건설을 허용하지 않았습니다. 그 결과 외부 공격이 발생할 경우 방어가없는 것으로 남아있었습니다. Royal Broops의 도움으로 그것을 강화하고, Khmelnitsky와 Starshine은이 경우 특별한 품목을 포함하여 1654 년에 물었다. 그리고 나중에, khmelnitsky와 조류는이 요청의 만족을 주장했다. Pavel Tether, Moscow의 대사는 1656 년에 군대를 보내는 것입니다. 코사크에서 모스크바는 적어도 야당을 기대할 수 없었습니다. 그러나 그때 그녀는 우크라이나에서 적과 친구들과 그의 친구들을 알고있었습니다. 도시와 마을에서 모스크바 군대의 도착에 관한 소식은 즐거움으로도 승인을 받았고, 적대적인 반응은 Hetman과 Cossacks의 측면에서 이어지고 있습니다. Tsarskoye Ragozin, 그가 Avian을 운전할 때 Tsarist Administration의 Cossack Administration을 완전히 대체하려는 욕망 인 Musians, Men과 Simple Cossacks는 Tsarskoye Ragozin으로 표현했습니다. Kotlyar Nakaznaya Voyt in Lubny - 우리는 우리가 왕실 주지사, 보이라와 좋은 사람들이있을 것이라고 들었을 때 우리는 모두 다행이었습니다. 우리는 동시에 코사크와 모바일이있는 가슴입니다. 우리는 공정한 Nikolin은 우리가 주지사 였기 때문에 그 남자를 이길 위대한 주권자에게 보내는 것이 좋습니다. " 똑같은 cossacks는 "우리는 모두 주권자 밑에서 행복하게되어 기쁩니다. 그래서 우리의 나이가 밝혀지지 않을 것이라는 유명한 것은 모든 천격만이 위대한 주권자를 위해 기쁘게 생각합니다." Nezhinsky Protopop Maxim Filimonov는 Boyarian Rtishchev를 직접 썼습니다. "왕에게 조언하는 자비로운 팬을 추정하므로 모든 사람들이 소원하기 때문에 모든 흑인이 기꺼이 기쁘다. 하나의 진정한 주권자가 있으므로 두 가지가 두려워합니다. 그래서 그들이 모스크바에서 이곳에서 운전하지 않으므로 현지 교회와 세속적 인 관습이 변경되지 않습니다. .. 우리는 모두 소원하고 우리는 하늘에 하나의 주와 하나의 왕이 있음을 묻습니다. 일부 장로는 이익을 위해 이것에 반대합니다. 힘을 사랑한다 "(42)로부터 퇴각하고 싶지 않아. 대략 코사크가 대사관을 Vygovsky에서 비밀리에 비밀리에 보냈다 고 말했다.
1658 년 6 월, Voevod V. B. Sheremetev가 키예프로 걸어 갔을 때, 거주자들은 그를 환영 받았고, 아이콘을 만나러 왕실 주지사에게 다른 도시로 보내도록 요청했습니다 (43). 그러나 Hetman과 Royal 군대의 도착에 관한 노인 뉴스는 공황과 사악한 경계를 일으켰습니다. 도로에서 Kikin이 kikin을 주장하는 것이 알려지면서 봉급이 비 지불에 관한 비 납부에 관한 코사크를 만들었습니다. 왕실 정부는 4 년 동안 Malorussia를 필요로하지 않았습니다. 그것은 이제 그들에게 즉시 돈을 주장하지 않았지만 체계적으로 급여를받지 못한 일반적인 코사크의 불만에 대한 소문에 소문에 의해 방해 받았다. 착용은 모스크바에 어떤 불만이 없는지에 상관없이, 그것은 Kikin에게 우크라이나의 모든 패배가 왕실에 가지 않을 것이지만 Hetman Treasury에서는 Cossack 당국에 가고 보냈습니다.
Avigovsky는 이러한 설명에서 상당한 위험을 뽑았습니다. 우리는 모스크바가 Bogdan의 요청에 동의 한 모스크바가 코사크의 급여를 지불하겠다는 요청에 동의 했으며이 문제를 적용된 세금으로 묶었습니다. 그녀는 작은 러시아 수수료의 합계에서 급여를 원했습니다.
khmelnitsky 나 그의 보낸 사모엘 보그 다 노프와 파벨 테더도 아니며,이 기회에 대한 이의 제기는 없었고, 이의 제기를 상상하기가 어렵지만, 1654 년 3 월 모스크바로 보낸 Bogdan을 포함한 Bogdan을 포함한 것이 어렵다. 노인에서도 심지어 전체 cossacks. 군사 사무원 Yevsky를 포함한 몇 명의 사람만이 거기에 명시된 요청에 대해 알고있었습니다 (44). 오래된 Hetman, 분명히 서류를 수집하는 문제와 전체적으로 재정적 인 문제에 대한 관심을 끌고 싶지 않았습니다. Malorussee의 "예산"에서는 Hetmansky 사업을 제외하고는 아무도 전용해서는 안됩니다. South Rus를 통해 전원이 캡처되는 저지대 의이 새로운 증거에서 볼 수없는 것은 불가능합니다. 처음으로 Khmelnitsky의 기사는 Hetmans에서 아들 유리 선출에서 1659 년에 발표되었지만 1657 년에 Avdivsky는 Bogdan과 같은 홍보에 관심이 적었습니다. Kikin의 서신은 모스크바와 그의 격차를 가속화했습니다. 그는 대령이라고 불리는 Korsun에 왔습니다. "나는 Hetman이되고 싶지 않아. 왕 전리 자유는 우리를 데려다 며, 나는 포로가되고 싶지 않다." 대령은 그에게 화장에 돌아와 자유를 위해 함께 서울 것을 약속했습니다. 그런 다음 Hetman은 "uniform traons를 의미하는 문구를 의미합니다."당신은 느끼기 위해 대령을 가져야 만합니다. 나는 맹세하지 않았습니다. " 이것은 Cossack Elder의 경우에도 꽤 괜찮은 진술이 아니 었습니다. 그래서 Poltava 대령 Martyn Pushkar는 "모든 군대 Zaporizhia가 훌륭한 주를 맹세하고, 세이버 또는 노래를 맹세 했는가?" (45). Moscow Messenger는 크림 (Moscow Messenger), 야쿠 슈킨 (Yakushkin)은 칸 메가 미터 (Khan Megmet Giray)의 시민권으로의 전환의 경우 Avigany가 토양을 시험했음을 지출했습니다. 그 이유는 "왕이 그들을 총재의 차 에이시시에 보냈지 만, 그는 처음부터 그들에게서 왔기를 원하지 않지만, Hamelnitsky 소유로서 도시를 소유하고 싶습니다."(46).
그 사이에, kn. G. Romodanovsky는 Pereyaslavl에있는 Hetman을 기다리고있는 일곱주, 그리고 조류가 등장했을 때, 그는 그를 빠르게 비난했다. 그는 khmelnitsky의 요청에 왔고, 매우 똑같은 Avigovsky의 외모를 입었고, 그는 페리 슬라브에서 먹이를주지 않으며, 왜 그가 말을 부러 뜨리고, 말도 안되는 사람들이 흩어지기 시작합니다. 미래의 사료가주는 경우, 그는 왕자가 벨고로드로 되돌릴 것입니다. Hetman은 문제에 대해 사과했지만, 열정적으로 퇴각하지 않고 다른 장소에서 사전에 언급하지 않았습니다. 이 경우 그는 진실한 것이 가능합니다. Avigovsky는 "Cherni"가운데 비상 인기없는 비상 사태를 즐겼습니다. 고령자가 간단한 코사크의 훼손에 대한 완전한 원시의 아이디어의 도체를 상당히 보였습니다. 코사크는 또한 그가 판매를 위해 와인을 잡고 지키기 위해 물고기를 부여하기 위해 그를 사랑하지 않았습니다. 그들은 첫 번째 편리한 경우에 그것을 반항 할 준비가되었습니다. Hetman은 그것을 알고 두려워했다. 우크라이나의 모스크바 군대의 존재는 이러한 의미에서 손에 들었습니다. Romodanovsky 그는 직접 "Bogdan Khmelnitsky, 많은 체커의 도시, 단순한 표적과 루스와 폭동이 있었고, 당신이 어떻게 군대와 함께 왔는지, 그리고 모든 것이 진정되었고, Zaporizhia에서, 지금 무르만은 훌륭합니다 ... " 그러나 분명히이 지역의 왕실 군대에 머무는 위험은 그분의 눈에서 그들이 그를 데려왔다. 그것은이 순간, 즉 Romodanovsky의 도착과 함께 그는 마침내 반역회에 대한 결정을 성숙 시켰습니다.
한편, Martyn Pushkar는 Hetman에서 위험에 빠졌습니다 - Poltava 대령. 다른 주인들 중에도 무례한 사람들을 보았으므로 조류가 그들 중 일부의 가르드에서 처형을했기 때문에 나는 캠페인으로 푸시 카에 가서 크림 타타르의 도움을 요청합니다. 모스크바에서 놀라운 것. Ivan Apukhtina는 상대방으로 자신을 파싱하지 않고 타타르를 이끌지 않고 왕실 군대를 기다리는 명령을받지 못했습니다. Apukhtin은 그를 설득하기 위해 총에 가고 싶었지만 조류는하지 않았습니다. 그 당시 그는 이미 무례하고 Royal Envoys와 함께 사용할 수 없었습니다. 그는 Poltava를 포위했고, gunproke를 가져 와서 도시를 무서운 pogrom 타타르에주었습니다. 한편, 모스크바는 그의 의도에 대해 알아 보았습니다. Kiev, 영적 인원, 늦은 khmelnitsky, Kiev Burghers의 친척 및 모든 종류의 사람들의 친척들은 그들 로의 전환을위한 기둥으로 Avifsky의 제거를 알고있게되었다. 1658 년 8 월 16 일 숲의 직원들이 키예프로 달리기 때문에 코사크와 타타르가 도시 밑에서 가고, Danilo Avigovsky 형제 Hetman - 2 천 명의 cossack-tatar 군대와 함께 키예프에 등장했습니다 ...에 Sheremetev 주지사는 놀라움으로 자신을 파악하고 큰 손상을 입은 공격을 이길 수 없었습니다. 따라서 코사크는 모스크바를 진짜 전쟁으로 발표했습니다. Hetman Vygovsky는 1658 년 9 월 6 일에 Zaporizhia 군대가 왕실 시민권을 거절하고 왕 뒤에 누워 있는지에 따라 폴란드 대사와 함께 계약을 체결했습니다. 이 조약하에 우크라이나는 권리에 대한 편집인의 연설과 관련하여 "러시아의 훌륭한 공부"라는 독특한 상태로 고려했습니다. Hetman은 Cossacks에 선출되었으며 삶의 왕이 승인했습니다. 그는 Verkhovna에 속했다 행정부...에 Cossack 레지스트리는 30,000 명에서 결정되었습니다. 이들 중 Hetman은 각 선반의 수의 수가 100을 초과 할 수 있도록 계산을 통해 몇 명의 사람들을 건설하기 위해 몇 사람을 건설하기 위해 몇 명을 짓기 위해 몇 명의 사람을 대표 할 권리가있었습니다. 계약서는 사람들의 중요한 문제는 해결되지 않고 안개가 자욱하지 않았습니다. 그러므로 Ulya의 문제가있었습니다. Maloros는 그녀가 그녀를 만나기를 원하지 않았지만 폴란드 카톨릭스의 광신주의는 덜 있었다. 그들은 자존심의 가능한 양보에 대해 하나의 생각으로 분노하게되었습니다. Avigovsky와의 계약을 체결 한 폴란드인 커미셔너 베네브 스키는 바르샤바의 SEJM의 대리인을 오랫동안 남겨 두어야했습니다. "우리는 이제 unce가 그들을 유혹하기 위해 죄를 짓기 위해서의 파괴의 견해에 동의해야합니다."그리고 그때 우리는 모두가 기쁘게하는 것처럼 모든 사람들이 믿을 수있는 법을 창조 할 것입니다. "러시아 부서 특별한 공국의 형태는 길지 않을 것입니다 : 이제는 그것에 대해 생각하고있는 cossacks가 아니라, 그들의 상속자는 너무 뜨겁지 않고 말루에서 모든 것이 오래된 모습을 취할 것입니다."(47 짐마자 Serfdom의 회복과 관련하여 폴란드의 동일한 교활한 생각이 존재했습니다. 육상 소유자의 권한이나 그들의 땅에 살 것인 농민들의 권리는 논쟁에서 협상하지 못했습니다. Avigovsky와 Starin은 단순한 사람들을 khmelnichina 동안 그런 고통으로 나왔습니다. 라다가 코사크의 선택된 부분으로 구성되어 있음에도 불구하고 계약은 그녀가 거의 거의 거부되었음을 너무 많이 의심스럽게 만듭니다. 이모의 위치를 \u200b\u200b절약하고, 외치는 소리 : "이봐! Zgodimosa Panov-well Done, Zohai - Bilsho 우리는 어머니 Sch의 어머니의 침묵, 마티가 될 것입니다!". 그 후에 뒤쫓는 Pirus에서, 조류는이 계약에서 그들 모두가 셔츠 (48)에서 생산되는 것처럼 코사크를 보장했습니다.
그러나 Zaporizhia의 모든 군대와 멀리 떨어진 Avigovsky는 많은 사람들이 모스크바에 충성 스러웠고 의도의 새로운 Hetman을 선택하고 Avigovsky와의 전쟁을 시작했습니다. 1 월 15 일, 1659 년 1 월, kn. A. N. 큰 육군이있는 Trubetskaya는 의도의 도움을주는 것에 대해 이야기했습니다. 그러나 6 월 말에, 이것은 Konotop의 잔인한 패배의 군대입니다. 타타르 칸 (Tatar Khan)과 Avigovsky는 그들의 지지자들과 함께 거기에 왔습니다. 러시아 지도자 중 하나 인 kn. S. R. Pozharsky는 코사크의 박해에 의해 옮겨서 함정에 빠졌고, 타타르어들에 의해 혼란스러워서 그의 군대와 포로로 자신을 발견했다. 폭력적인 행동을위한 자신 (그는 그의 얼굴에 칸을 뱉어 낸다). 나머지 러시아 수감자들은 5,000 명의 사람들로, 코사크는 숫양과 같이 분야와 잘라 냈다. (49). 소방서의 죽음에 대해 배웠던 Trubetskoy는 끔찍한 장애로 퇴짜 퇴적되었다. 타타르가 원한 경우, 그들은 그 순간에 모스크바가 쉽게 도달 할 수있었습니다. 그러나 Avigovsky와 싸우는 칸은 크리미아에서 그의 군대를 도왔고 Vygovsky는 chigirin으로 돌아가야했습니다. 그는 거기에서 Muscovites에 대항하여 행동하려고 노력했습니다. 그는 그들을 다닐의 형제에게 군대와 함께 몰아갔습니다. 그러나 8 월 22 일 Danilo는 혼자서 머리였습니다.
8 월 30 일 부지사는 키예프에서 왕에게 쓴, Pereyaslavsky, Nezhinsky, Chernihiv, Kiev and Lubensky를 대령으로 썼습니다 - 다시 왕을 맹세했습니다. 이것을 듣고, Dniper의 서쪽 측면도 걱정하기 시작했으며 거의 \u200b\u200b모든 것이 Avigovsky에서 멀리 떨어져있었습니다. Cossacks는 9 월 5 일 Sheremetev가 작성한 Yuri Khmelnitsky - ShereMetev가 쓴 아들 보글 (Sheremetev)이 쓴 것입니다. 같은 날 Voivode Trubetskoy는 Putivel에서 우크라이나에서 우크라이나에서 옮겨졌으며 모든 곳에서는 총통의 천둥으로 승리로 만나고 있습니다. 특히 TEREYASLAVL을 배열 한 엄숙한 회의. 인구는 왕을 사방에 널리 퍼뜨립니다.
Andrei Pototsky가 Avian에 폴란드에 의해 두 번째로 예측되고 폴란드 보조 분리를 지휘했습니다. 이벤트를 보면서 그는 왕을 썼다. 왜냐하면 그들은 그의 RearProvier (동부 측)에 응답 할 것이고, 또한 원하는 경우를 원하고 원하는 "(50)를 원한다. Avigovsky의 반역은 모스크바 주에서 우크라이나를 찢는 것이 얼마나 어려웠는지 보여주었습니다. 모든 4 년이 결혼 하루 이후로 통과했으며, 사람들은 이미 새로운 중재로 태어났습니다. 그래서 그가 다른 것을 듣고 싶지 않도록했습니다.

무료 입문 조각의 끝.