정교회에 대한 십자가의 표시. 기독교 교회에서 십자가 표시의 역사. -십자가를 찾으면해야 할 일

십자가의 표시를 위해 우리는 오른손의 손가락을 다음과 같이 접습니다. 처음 세 손가락 (엄지 손가락, 검지 및 가운데)을 끝과 정확히 함께 넣고 마지막 두 손가락 (반지 및 작은 손가락)을 손바닥으로 구부립니다 ...

처음 세 손가락을 합친 것은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님에 대한 믿음을 나타냅니다. 두 손가락을 손바닥으로 구부린 것은 하나님의 성육신 후 하나님이 사람이되었음을 의미합니다. 그의 두 가지 본성은 신성과 인간입니다.

서두르지 않고 십자가의 표시로 자신을 가릴 필요가 있습니다. 이마 (1), 위장 (2), 오른쪽 어깨 (3), 왼쪽 (4)에 두십시오. 오른손을 내리면 땅이나 땅에 절을 할 수 있습니다.

십자가의 표시로 우리 자신을 덮고, 우리는 이마에 접힌 세 손가락으로 만져서-우리의 마음을 거룩하게하고, 위장에-우리의 내적 감정 (마음)을 거룩하게 한 다음 오른쪽으로, 그리고 나서 왼쪽 어깨로-우리 몸의 힘을 거룩하게합니다.

십자가의 표시로 자신을 가리거나 침례를 받아야합니다.기도 시작시,기도 중 및기도 끝날 때뿐만 아니라 거룩한 모든 것에 접근 할 때 : 우리가 성전에 들어갈 때, 십자가에 키스 할 때, 아이콘에 등. 우리 삶의 모든 중요한 경우 : 위험, 슬픔, 기쁨 등

우리가기도 중에 침례를받지 않고 정신적으로 우리 자신에게 침례를받을 때, 우리는“아버지와 성자와 성령의 이름으로 아멘”이라고 말하면서 삼위 일체에 대한 우리의 믿음과 하나님의 영광을 위해 살고 일하고자하는 소망을 표현합니다.

"아멘"이라는 단어는 진정으로, 진정으로 그렇게되는 것을 의미합니다.

H그리스도인은 십자가의 표징으로 자신을 서명 할 때 무엇을 깨닫고 경험해야합니까?

불행히도 우리는 성전에서 기계적으로나 어리석게 많은 일을하고 있으며 이것이 영적 삶을 변화시키는 최고의 수단이라는 사실을 잊었습니다.

십자가의 표시는 우리의 무기입니다. 십자가에 대한 엄숙하고 승리의기도- "하나님이 일어나 그분을 대적하여 흩어 지길 ..."-십자가는 우리에게 "어떤 적도 쫓아 내기 위해"주어 졌다고합니다. 우리는 어떤 종류의 적에 대해 이야기하고 있습니까? 사도 바울은 에베소서 (6 : 11-13)에서 이렇게 썼습니다. 이것은 높은 곳에서 악의 영에 대항합니다. 이를 위해 하나님의 전신 갑주를 취하여 악한 날에도 견딜 수 있고 모든 것을 이기고 서십시오.
주님 께서 우리에게 주셨고 우리에게 살도록 주신 평화는 물론 아름답습니다. 그러나 죄에 빠졌습니다. 그리고 우리 자신은 죄로 인해 손상을 입었고 우리의 본성은 그로 인해 왜곡되어 타락한 영이 우리를 유혹하고 괴롭 히고 우리를 파괴의 길로 인도하게합니다. 일반적으로 영적인 삶을 영위하는 사람은 자신을 바꿀 수 없다는 것을 이해합니다. 그는 그리스도의 도움을 구해야합니다. 우리가 십자가의 표징을 만들 때, 우리는 무엇보다도 우리를 도와달라고 그 분께 부르짖습니다.

물론 십자가 표시의 표시가 결과를 제공하는 일종의 마법의 몸짓으로 이해되어서는 안됩니다. 십자가는 희생을 표시합니다. 우리를위한 사랑의 이름으로 바친 그리스도의 희생. 십자가로 우리 자신을 가림으로써 우리는 그분의 희생이 우리를 위해 만들어졌고 그분이 우리 삶에서 우리를위한 주요한 것임을 간증합니다. 이 경우 육체적, 육체적 움직임은 몸의기도이며, 그분 안에서이 삶에서 우리 인간의 구성 요소로서의 육체의 교통입니다. 여러분의 몸은 여러분 안에 살고있는 성령의 성전이고 여러분은 하나님으로부터받은 성전이며 여러분 자신이 아니라는 것을 모르십니까? 당신을 위해 가격에 구입했습니다. 그러므로 하나님의 본질 인 몸과 영혼으로 하나님 께 영광을 돌리십시오. 이것은 또한 고린도 사람들에게 보내는 첫 서신 인 사도 바울입니다 (6 : 19-20). 육체는 영혼뿐만 아니라 십자가의 희생으로 구속됩니다. 십자가의 표시로 우리는 영혼의 정욕과 육체의 정욕을 십자가에 못 박 으려고합니다. 그리고 우리의 과실로 인해 십자가의 표시가 우리에게 너무 익숙해 져서 우리가 경외심없이 행하는 것은 불행입니다. 여기서 우리는 예언자 예레미야의 말씀을 기억해야합니다. 주님의 일을 부주의하게 행하는자는 저주를 받았습니다 (렘 48, 10). 이 움직임은 깊은 느낌으로 매우 진지하게 이루어져야합니다. 십자가의 표시를 위해 손가락을 접을 때 왜 생각하지 않습니까? 결국 이것은 행동으로 구체화 된 단어입니다. 사실 이것은 삼위 일체를 고백합니다.

십자가의 표징은 책임감있는 행위입니다. 우리가 그것을 수행 할 때, 우리는 그리스도의 십자가, 그분의 고통을 느끼고보아야하며, 우리의 죄에 대한 속죄로 주어진 값과 십자가를 통해 올라갈 높이를 기억해야합니다. 십자가는 우리를 천국에 연결하고 십자가는 우리를 서로 연결합니다. 주 예수 그리스도는 나를 위해서가 아니라 모든 사람을 위해 십자가에 못 박 혔기 때문입니다.
사제이자 기독교인으로서 나는 깊이기도하는 법을 알고 보여주기위한 것이 아닌 사람들이 십자가의 표식을 매우 아름답게 만드는 것을 한 번 이상 발견했습니다. 정확히 아름다움이 무엇인지는 그들의 영적 세계의 아름다움을 반영하기 때문에 말로 전달하기가 어렵습니다. 그리고 어떤 사람이 침례를 받거나 보여주기 위해, 또는 단순히 그것이되어야하기 때문에-이것은 또한 눈에 띄고 거절을 유발하고 ... 이것은 같은 움직임에서 사람의 다른 내부 상태가 표현되는 방식입니다. 첫 번째 경우에는 영적 노동의 열매이고 두 번째 경우에는 제스처 뒤에 숨어있는 공허함이 있습니다.

어려운시기에 십자가의 표징으로 몸을 가리고 그리스도의 도움을 구합니다. 결국, 외부적인 이유뿐만 아니라 깊은 어딘가에 축적 된 이해할 수없는 공포와 절망 때문에 우리에게는 어렵다. 유혹을받을 때 우리는 유혹을 쫓아 내기 위해 자신에게 십자가의 표시를합니다. 사탄은 우리 안에 죄가 생겨날 정도로 우리에게 영향을 미칠 수있는 능력이 있습니다. 광야에서 그는 그리스도를 시험하여 세상의 모든 왕국을 그에게 바쳤다 (참조 : 누가 복음 4, 5-8). 살 수없고 살 수없는 실체가 아닌 그가 어떻게 타락한 천사가 아닌 그가 하나님의 아들에게 바칠 수 있었을까요? 세상이 죄를 통해 그에게 속하기 때문에 그는 할 수 있습니다. 그렇기 때문에 그는이 세상의 왕자, 즉 변하고 죄 많은 세상이라고 불립니다. 그러나 그리스도는 그를 물리 쳤다. 그런 다음 유대 광야에서 유혹을 거부하는 승리가 표현되었습니다. 그러나 마침내 그것은 십자가의 고통, 십자가의 희생으로 해결되었습니다. 그러므로 우리는 사탄의 유혹을 극복하기 위해 십자가에 서명합니다. 십자가로 우리는 그를 태우고 몰아 내고 행동 할 기회를주지 않습니다.
은둔자가 빈 자리에 와서 그 위에 십자가를 쳤을 때 악령들이 항상 얼마나 두려워하고 얼마나 화가 났는지 기억합시다.“저리가! 이곳이 우리 집입니다! " 기도와 십자가를 가진 사람이있을 때까지 그들은 적어도 어떤 종류의 힘의 환상을 가지고있었습니다. 물론 악령은 사람이 굴복하면 사람을 이길 수 있지만 사람은 항상 사탄을 이길 수 있습니다. 사탄은 사람이 그리스도의 승리, 즉 십자가에서의 희생에 관련되어 있기 때문에 불에 타 버릴 수 있습니다.

십자가 표징 이야기는 주님 께서 십자가에 손을 뻗어 우리 구원을 이루신 순간부터 시작됩니다. 그 이후로 그리스도의 십자가에서 묵상하는 것은 소망을 불러 일으키는데, 사도 바울은 특히 "우리는 항상 죽은 주 예수의 몸을 안고 있습니다"(고린도 후서 4.10)라고 생생하게 표현했습니다. 성 요한은“우리 하나님의 종들의 이마에”(계 7.3, 9.4, 14.1) 인에 대해 말하고 있습니다.

이마에 표시

이마의 십자가 표시는 라틴계 아버지가 불렀습니다. "Signum, signaculum, tropaeum", 그리고 그리스인-συμβολον y σφραγις (이 용어는 St. John에서 사용됨). 최초의 기독교인들은이 표지판을 좋아했습니다. 따라서 이미 211 년에 Tertullian은 다음과 같이 가르칩니다.“모든 성공과 행운, 모든 출입, 옷과 신발, 식사 시작, 조명 램프, 잠자리에 들기, 어떤 활동을 위해 앉아, 우리는 십자가의 표시 (signaculo frontem terimus)”(“전사의 왕관에”, 3)의 표시로 이마를 보호합니다. 이러한 상세한 설명은이 마크가 과거에 사용되었음을 시사합니다. 이것은 Gnostics의 저술-St. 2 세기에 이미 주님께로 향한 John, Thomas, Peter는“예수 그리스도! 당신의 이름으로 말하며 당신의 거룩한 표징으로 가려졌습니다 "( Actus Petri 겸 Simone5.6 51). 이 텍스트에서 이마에 표시가 수행되었음을 분명히 알 수 있습니다. 이것은 다른 서양과 동양의 저자들에 의해 확인되었습니다. 기둥에. " 사인 제스처는 정확히 십자가였습니다.“우리가 교리에 말한다면“당신은 그리스도를 믿습니다”. 그는 "나는 믿는다"고 대답하고 가려진다. 이미 그리스도의 십자가는 그의 이마에 씌우고 그의 주님의 십자가를 붉 히지 않습니다. "(St. Augustine, 에 에피 스토 람 이오 아니스 기원 후 Parthos, 11.3 ). Augustine은 또한 십자가의 표시가 고대 전례 중에 사용되었다고 증언합니다. “그리스도의 몸은 십자가의 표징으로 거룩 해지며, 침례의 봄이 축복을 받고, 제사장과 다른 목사들이 성임됩니다. 예수의 이름에 대한 호소를 통해 거룩 해 지도록 성결되어야 할 모든 것”( Sermo181, 드 템포).

이마, 입술, 가슴

시간이 지남에 따라 십자가의 표시는 이마뿐만 아니라 신체의 다른 부분에서도 발생하기 시작합니다. 이것은 예를 들어 3 세기의 존경받는 전례 텍스트 인 "사도 적 전통"에 의해 입증됩니다. Trad. 게시물.,28). 로마 기독교 시인 프루 덴티 우스는 또한 "이마와 심장에"십자가의 표시에 대해 말합니다 ( Cathemerinon, 131.132). 성... 삼십 자에 대한 Gaudentius : "하나님의 말씀과 그리스도의 표징이 마음과 입과 이마에있게하라"( Tractatus Vel 설교 Qui 현존 Sermo 8, 드 evangelii 선거 프리머스, PL 20.890-91). 우리는 오늘날에도 성 미사 때 복음을 읽거나 오른손 엄지 손가락으로 십자가를 세 번 교차 할 때도이 동작을합니다. 먼저 이마에“십자가의 표징을 통해”라고 말하면서 입술에“적에게서”라고 말하고 드디어 가슴 : "주님, 우리를 풀어주세요!"

보통 한 손가락으로

최초의 기독교인들이 한 손가락으로 십자가의 표를 만든 것이 궁금합니다. 축복받은 제롬은 그녀가 죽기 전에 수도사 바울이“입술에 손가락을 대고 십자가의 표를 그렸다”( 서간108, 28 (성경에서 인용 한 것처럼 108.28). Chrysostom은“당신이 십자가로 표시 될 때 십자가의 모든 의미를 상상하십시오. 쉬운 일이 아닙니다 손가락그를 대표해야하지만 진심 어린 성품과 완전한 믿음이 선행되어야합니다. " 이것은 또한 축복받은 것으로 입증됩니다. Kirsky, Sozomen, Grigory Dvoeslov 등의 테오도 라이트. 어떤 손가락이 문제인지, 텍스트는 언급하지 않습니다. 그러나 역사가들은 그것이 지수 또는 엄지라고 믿습니다. 라틴 미사에서 천년 동안 엄지 손가락으로 그러한 표시가 행해졌다는 점을 고려하면, 대부분의 연구자들은 십자가의 표시가 엄지 손가락으로 만들어진 경우가 가장 많다는 데 동의합니다. 예를 들어, 감독이 견진 성사를 가르치거나 사제, 부모 및 대부모가 세례 성사를하는 동안 어린이의 이마를 가리는 경우와 같이 오늘날에도이 십자가 표시를 수행합니다.

왼쪽에서 오른쪽으로

최초의 그리스도인들이 어떻게 침례를 받았는지 궁금합니다. 오른쪽에서 왼쪽으로, 아니면 왼쪽에서 오른쪽으로? 아무도 확실하지 않습니다. B.A. 역사 및 문화 분야의 선도적 인 전문가 인 Ouspensky는 모든 전례 전통에서 사제가 왼쪽에서 오른쪽으로 축복하기 때문에 침례를받는 관습의 고대가 의심 할 여지가 없다고 믿습니다. 또한,이 관습은 두 개의 초기 전통을 결합합니다 : 가톨릭과 단일 신교 (아르메니아 인, 콥스, 에티오피아 인, 시리아 인). Ouspensky는 오른쪽에서 왼쪽으로 세례를받는 관습이 성인의 교리 교육이 일반화되지 않았을 때 어린이의 교리 교육 과정을 의미한다고 제안합니다. : "나는 당신의 오른손에 우리 주 예수 그리스도의 십자가의 표징을줍니다 ..."; 그 후 그는 그에게 침례를줍니다. 아이는 오른손으로 "나는 우리 주님의 거룩한 십자가의 표시로 너에게 서명한다"고 말했다. 따라서 십자가의 표시는 사제의 손과 카테 츄멘의 손으로 동시에 수행됩니다 ...이 경우 사제는 손을 자신을 향해 움직입니다. 왼쪽에서 오른쪽으로, 일반적으로 (모든 전통에서) 축복으로 받아 들여지는 반면, 카테 츄멘은 반대로 자신을 향해 손을 움직입니다. 오른쪽에서 왼쪽으로... (Uspensky BA 십자가와 신성한 공간의 서명. M. : 슬라브 문화의 언어, 2004, pp. 31-32).

결론

십자가 표시의 현대 전통은 초기 기독교 전통과 겹치지 않습니다. 그러나 우리 가톨릭 신자들이 엄지 손가락으로 십자가의 표를 세 번 만들면 우리는 최초의 기독교인의 상속자처럼 느낄 수 있습니다.

아버지 Alexander Burgos

엘레나 테레 코바

십자가의 표시-악마로부터의 보호

십자가의 표시 지옥에서 세상을 구하기 위해 인간의 모습을 취하신 삼위 일체와 예수 그리스도를 믿는 신앙의 고백 인 기독교 교리의 본질을 표현합니다. 이 표시는 또한 타락한 영혼으로부터 우리를 보호합니다. 십자가의 표시를 자신에게 부과하려면 첫 번째, 집게 손가락 및 세 번째 손가락을 모으고 반지와 작은 손가락을 손바닥에 대고 눌러야합니다. 처음 접힌 세 손가락은 불가분의 삼위 일체 인 아버지 하나님, 아들, 성령에 대한 믿음을 의미합니다. 손바닥에 눌려진 마지막 두 손가락은 인간과 신의 이중 본질을 의미합니다.

십자가의 표징은 서두르지 않고 자신에게 부과되어야합니다. 먼저 이마에, 그 다음 배에, 그다음 오른쪽 어깨, 왼쪽에 허리를 굽 힙니다. 우리는 마음과 위장을 성화시키기 위해 이마에 손가락을 대고, 내면의 감정과 마음을 성화시키기 위해 오른쪽과 왼쪽 어깨에 접힌 손가락을 가져와 신체의 힘을 성화시킵니다.

일부 신자들은 다섯 손가락으로 몸을 흔들고 벨트에 낮게 굴복하지 않고 손가락을 뱃속이 아니라 위에 올려 놓습니다. 거룩한 아버지는 악마가 기뻐하는 물결 치는 것과 같은 행동에 대해 이야기합니다. 세례를 받고 경건하게 세례를받을 때 우리는 하나님 께 자비를받습니다.

십자가의 표징은 의식의 일부만을 의미하는 것이 아니라 무엇보다 악령에 대항하는 무기입니다. 십자가의 표징의 힘으로 사도들은 기적을 행했습니다. 수도사 Anthony the Great는 천사들이 밤에 우리에게 올 때 자신을 속이지 말라고 경고했습니다. 그러한 상황에서, 당신은 자신을 교차하고 비전의 반응을 볼 필요가 있습니다.

이들이 진정으로 하나님의 사자라면 당신에게 분명해질 것이고, 악한 악마가 변형되면 그들은 표징을 두려워하고 사라질 것입니다. 한때 Saint Dorotheos는 뱀이 살았던 우물에서 물을 마 셨습니다. 도로 테우스의 제자는 화가 나서 이제 죽음이 그들을 덮칠 것이라고 말했습니다. 이에 대해 abba는 겸손하게 미소를 지으며 십자가의 표징으로 가려진 십자가의 표식이 그리스도인의 삶에 위험을 초래할 수 없다고 말했습니다.

부과 된 최초의 기독교인 십자가의 표시 한 손가락으로 한 신에 대한 믿음을 보여줍니다. 325 년 니케아 공의회 이후 두 손가락으로 세례를 받기로 결정하여 예수 그리스도의 이중적 본성을 강조했습니다. XI 세기에는 삼위 일체를 부인하는 이단과는 달리 세 손가락으로 세례를받는 것이 관습이었는데, 이는 성부, 성자, 성령에 대한 믿음을 의미했습니다.


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기도가 기적을 일으킨다는 말을 자주들을 수 있습니다. 사실 우리의 좋은 의도를 보시고 우리의 요청을 들으시는 분은 주 하나님 이십니다. 텍스트 자체로는 사람을 치료하거나 문제를 해결할 수 없습니다. 기도는 사람이 믿음으로 돌아올 때만 기적이됩니다.

우리가 침례를받을 때, 즉 십자가의 표징으로 우리 자신을 가릴 때 우리는 악을 쫓아 내고 악마의 행동으로부터 구원 할 수있는 큰 권세를받습니다. 실제로 오른손으로 이마 (마음의 빛), 복부 (내면의 감정의 빛), 오른쪽과 왼쪽 어깨 (신체의 힘의 빛)를 만지면 우리는 십자가를 그립니다. 아시다시피 그는 죄와 죽음에 대한 그리스도의 승리의 상징입니다.

우리는 불린다 기독교인왜냐하면 우리는 하나님 자신이 하나님의 아들 이신 우리 주님을 믿기 때문에 예수 그리스도... 예수 그리스도는 우리에게 하나님을 올바르게 믿도록 가르치 셨을뿐만 아니라 죄의 권세와 영원한 죽음에서 우리를 구했습니다.

하나님의 아들 예수 그리스도는 우리를 향한 죄인들의 사랑으로 하늘에서 내려와 평범한 사람처럼 우리의 죄를 대신하여 고통을 당하셨습니다. 십자가에 못 박히고 십자가에서 죽었다 그리고 셋째 날 부활.

그래서 죄없는 하나님의 아들은 그의 십자가로 (즉, 모든 사람, 전 세계의 죄를 위해 십자가에서 고통과 죽음으로) 죄가 이겼을뿐만 아니라 죽음 그 자체- 죽음에서 일어났다그리고 십자가를 죄와 죽음에 대한 그의 승리의 도구로 만드셨습니다.

죽음의 정복자로서-사흘 만에 부활하셨습니다-그분은 우리를 영원한 죽음에서 구해 주셨습니다. 그는 세상의 마지막 날이 오면 죽은 우리 모두를 부활시키고 하나님과 함께하는 즐겁고 영생을 위해 우리를 부활 시키실 것입니다.

가로 질러 가다 있다 대포 또는 죄와 죽음에 대한 그리스도의 승리의 깃발.

그렇기 때문에 우리는 구주 예수 그리스도에 대한 믿음을 표현하기 위해 우리 몸에 십자가를지고기도하는 동안 오른손으로 우리 자신에게 십자가의 표시를 묘사하거나 십자가의 표시로 자신을가립니다 (우리는 침례를받습니다).

십자가의 표시를 위해 우리는 오른손의 손가락을 다음과 같이 접습니다. 처음 세 손가락 (엄지 손가락, 검지 및 가운데)을 끝과 정확히 함께 놓고 마지막 두 손가락 (반지 및 작은 손가락)을 손바닥으로 구부립니다.

처음 세 손가락이 함께 접힌 것은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님에 대한 우리의 믿음을 나타냅니다. 이는 상존적이고 나눌 수없는 삼위 일체로서, 손바닥으로 구부린 두 손가락은 하나님의 아들이 땅에 내려 가신 후 하나님이 사람이되었음을 의미합니다. 즉, 신성과 인간의 두 본성을 의미합니다.

십자가의 표징은 우리를 쫓아 내고 악을 정복하고 선을 행할 수있는 큰 힘을줍니다. 그러나 우리만이 십자가를 놓아야한다는 것을 기억해야합니다 바르게 과 여유 있는그렇지 않으면 십자가의 형상이없고 악마들만 기뻐하는 단순한 손 흔들기 만있을 것입니다. 부주의하게 십자가의 표징을 행함으로써 우리는 하나님 께 대한 우리의 불경을 나타냅니다. 우리는 죄를지었습니다. 신성 모독.

십자가의 표시로 자신을 가리거나 침례를 받아야합니다.기도 시작시,기도 중 및기도 끝날 때뿐만 아니라 거룩한 모든 것에 접근 할 때 : 우리가 성전에 들어갈 때, 십자가에 키스 할 때, 아이콘에 등. 우리 삶의 모든 중요한 경우 : 위험, 슬픔, 기쁨 등

우리가기도 중에 침례를받지 않고 정신적으로 우리 자신에게 침례를받을 때, 우리는“아버지와 성자와 성령의 이름으로 아멘”이라고 말하면서 삼위 일체에 대한 우리의 믿음과 하나님의 영광을 위해 살고 일하고자하는 소망을 표현합니다.

"아멘"이라는 단어는 진정으로, 진정으로 그렇게되는 것을 의미합니다.

십자가의 신호

정통 기독교인들은기도 전, 교회에 들어가기, 예배 중, 음식을 먹기 전과 후에, 일하기 전과 후에 십자가의 표식을 만듭니다. 십자가의 표징은 예수 그리스도와 삼위 일체에 대한 우리의 신앙과 주님의 뜻에 대한 우리의 복종을 증거합니다.

기도하는 동안 고개를 숙이고 절함으로써 우리는 하나님 께 대한 하나님 께 대한 순종과 순종을 표현합니다.

십자가의 표시 :

1. 아버지의 이름으로-이마

2. 그리고 아들-배꼽

3. and Saint-오른쪽 어깨

4. 정신-왼쪽 어깨

아멘-이 단어를 말하는 것입니다. -손을 내리세요

머리를 숙이세요.

그래서 우리는 십자가의 표시를 위해 손가락을 모았습니다. 그림에 따라 함께 접혀 야합니다.

세 손가락은 삼위 일체를 상징합니다 : 아버지 하나님, 하나님의 아들, 성령.

두 손가락은 예수 그리스도의 두 가지 본성을 상징합니다 : 신성과 인간.

십자가의 신호

십자가의 표시 -자신이나 누군가를 십자 모양으로 가리는 것. 정교회에서는 십자가의 표식을 만들 때 엄지 손가락, 검지, 중지를 모으고 반지와 새끼 손가락을 손바닥으로 누르는 것이 관례입니다. 십자가의 표시는 접힌 손가락을 이마, 배, 오른쪽 및 왼쪽 어깨에 연속적으로 터치하여 수행됩니다.

십자가의 전례 적 사용에 대한 교리와 십자가의 표징의 의미는“은밀하게 받아 들여진”전통을 가리킨다. 기록되지 않은 사도 적 의식 덕분에 십자가의 표징은 행해진 모든 성례전의 전례 생활의 기초를 형성했습니다. 축복받은 어거스틴은 이렇게 썼습니다. "신자들의 이마 나 그들이 다시 태어날 때 사용하는 물 위에, 또는 우리가 기름 부음받은 기름 부음과 함께 십자가의 표를 사용하지 않는다면, 우리가 먹는 거룩한 제물 위에 모든 것이 결실이 없습니다." 십자가의 표징은 성도들에게 성령의 은총이 부어지고, 지상의 영혼을 하늘의 영혼으로 바꾸고, 죄를 버리고, 죽음을 이기고, 우리를 하나님에 대한 지식에서 분리시키는 현명한 눈에 보이지 않는 장벽을 부수는 문을 열어줍니다. 십자가가 갈보리를 상기시키는 역할을했을 뿐이고 계시의 모든 힘에 성 십자 세력의 실제 참여를 표현하지 않았다면 그 십자가는 결코 그러한 전례 적 중요성을 갖지 못했을 것입니다. 많은 정교회기도에서 성령, 하나님의 어머니, 성 십자가 사이의 연결이 분명하게 드러납니다. 세상은 십자가의 표징을 통해 성령으로 거룩하게됩니다. 십자가는 성령의 은사의 인입니다. "십자가 때부터 보혜사 영이 와서 기독교인들에게로 이동했습니다"(철학, 1 권, 8 페이지)

십자가의 표시는 오른손으로 수행됩니다. 이를 위해 우리는 처음 세 손가락을 함께 연결하고 다른 두 손가락-이름없는 새끼 손가락-을 손바닥으로 구부립니다. 세 손가락을 결합하여 kchela, 자궁, 오른쪽 및 왼쪽 어깨를 만져 십자가를 묘사하고 손을 내리고 절합니다. 세 손가락의 결합은 삼위 일체에 대한 우리의 믿음을 의미합니다 : 하나님 아버지, 아들 하나님, 성령 하나님; 구부러진 두 손가락은 하나님 예수 그리스도의 아들에 대한 우리의 믿음을 의미합니다. 그분은 두 가지 본성을 가지고 계십니다-하나님과 사람이며 우리의 구원을 위해 하늘에서 땅으로 내려 왔습니다. 우리는 우리의 마음과 생각을 거룩하게하기 위해 이마에 십자가의 표시를 씌워서 우리의 마음과 감정을 거룩하게하고 어깨에 얹어 육체의 힘을 거룩하게하고 우리 손의 일을 축복합니다. 십자가의 표징은 하나님의 이름을 부르는 것과 하나님을 찬양하는 것을 상징하기 때문에 일반적으로 "아버지와 아들과 성령의 이름으로"라는 말이나기도의 다른 시작 부분에 "아버지와 아들과 성령 께 영광"이라는 말로 행해진 다. 불필요하게 부정직하게 하나님의 이름을 부르는 것은 부적절 하듯이, 십자가의 표징은 자주, 성급하게 행해서는 안되며, 더욱 부주의하게 그것을 무의미한 손의 움직임으로 바꾸어서는 안됩니다. 제사장이 "모든 사람에게 평화가 있기"라고 축복 할 때, 사람은 십자가의 표식을 만들지 않고 절을해야합니다. 우리가 십자가에 가려 질 때 우리는 십자가의 표시를 우리 자신에게 붙입니다.

성례전의 의미는 신화이므로 모든 컬트 행위의 중심에는 십자가가 있습니다. 사제들은 성사를 집행 할 수있는 권능과 힘을 주교가 십자가의 삼중 표징으로 삼위 일체를 부르는 순간부터 성사를 집행 할 수있는 힘과 힘을 받아“입문자에 대한 성령의 은혜의 가장 풍성한 겸손”(새판)이 일어난다. 새로 지어진 교회는 제단과 성벽에 십자형으로 몰약을 발라야 만 하나님의 성전이됩니다. 사제는 성스러운 어린 양과 함께 십자가의 표시를 만듭니다. 가장 신비로운 순간 중 하나

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주님과 가까운 사람은 항상 같은 의식을 수행하지만 그 의미에 대해서는 생각하지 않습니다. 교회 나 집에있는 동안 모든 신자들은 침례를 받지만, 정통 기독교인에게 적절한 침례를주는 방법을 아는 사람은 거의 없습니다. 침례의 규칙에 대해 이야기하기 전에 약간의 역사를 기억하고이 전통이 어디에서 왔으며 그 의미를 알아야합니다.

올바르게 세례를받는 방법, 역사적 배경

오늘의 건너는 길은 일정 시간 동안 구체화되었습니다. 가톨릭과 정교회는 약간 다른 종교적 전통을 기반으로하기 때문에 다른 방식으로 그렇게합니다.

임신 초기에 기독교인들은 오른손 한 손가락으로 이마, 가슴, 입술을 만지면 서 교차했습니다. 그리고 그들은 매 미사에서 복음을 읽기 전에 그것을했습니다. 조금 후에, 그들은 여러 손가락과 심지어 손바닥 전체를 사용하기 시작했습니다.

예수 그리스도의 이미지를 살펴보면 아이콘에서 두 손가락 (가운데와 집게 손가락)을 들고 나머지 지골은 닫혀 있으므로 사제들은 종종 그러한 제스처를 사용합니다.

기독교의 정교회가 형성되었을 때 신자들은 이마, 좌우 어깨, 배꼽에 침례를주기 시작했습니다. 1551 년에야 배꼽이 가슴으로 바뀌어 신체의이 부분에 심장이 있다는 것을 정당화했습니다.

그런 다음 1656 년 책 "Tablet"에서 먼저 세 손가락으로 교차하여 이마, 배, 어깨에 붙여야한다는 성명을 발표했습니다. 그렇지 않은 사람들은 모두 이단자라고 불렀습니다. 그리고 불과 수십 년 후에 두 번의 세례와 세 번의 세례가 받아 들여졌습니다.

오른쪽에서 왼쪽으로 또는 그 반대로 정교회 기독교인에게 올바르게 침례를주는 방법

왼쪽에서 오른쪽으로 또는 오른쪽에서 왼쪽으로 교차하는 방법과 사용할 손가락 수에 대한 다양한 토론을 자주들을 수 있습니다. 오른쪽에서 왼쪽으로 침례를 베푸는 전통은 먼저 이마에 닿은 다음 배꼽과 어깨를 닫고 세 손가락을 닫는 것은 비잔티움에서 나왔습니다. 세 손가락은 성부 하나님, 그의 아들, 성령, 즉 삼위 일체에 대한 그리스도인의 믿음을 의미합니다. 이것이 당신 자신과 사랑하는 사람들에게 주님의 은혜를 끌 수있는 방법입니다.

침례를받는 동안의 각 제스처에는 상징적 인 의미가 있습니다.

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  • 이마를 만짐으로써 사람은 자신의 마음을 성화시킵니다.
  • 배를 거룩하게하는 신자는 그의 모든 내장을 축복한다.
  • 어깨까지지나 가면 온몸이 거룩 해집니다.

오른쪽 어깨가 항상 먼저 가고 왼쪽으로갑니다. 전설에 따르면 최고는 사람의 오른쪽입니다. 천사들은 오른쪽 어깨에 앉고 그 사람의 오른쪽에는 낙원의 입구가 있습니다. 왼쪽은 지옥으로 인식됩니다. 왜냐하면 먼저 오른쪽 어깨가 침례를받은 다음 왼쪽 어깨가 침례를 받기 때문입니다. 따라서 신자는 낙원에 대한 구원과 수용을 요청합니다.

때로는 세 손가락이 다르게 해석됩니다.

  • 눈썹은 하늘입니다.
  • 배-지구;
  • 어깨-모든 생명체를 하나로 묶는 성령.

정교회가 침례를받은 후에는 모든 축복에 대해 주님 께 감사의 표시로 절을해야합니다.

예를 들어, 다른 사람에게 침례를 주어야한다면, 그 사람이 직접하는 것처럼 그에게 십자가를 얹어 야합니다. 아이가 등을 대고 서 있다면, 마주보고 있으면 오른쪽에서 왼쪽으로 교차하십시오-왼쪽에서 오른쪽으로. 이것이 십자가의 녹는 표시가 나타나는 방법입니다.

교회에서 정통 기독교인에게 침례를받는 방법

정통 기독교인이 어떻게 침례를 받는지에 대한 자세한 다이어그램을 설명해 봅시다.

  1. 세 손가락으로 교차해야합니다.
  2. 엄지 손가락, 검지 및 가운데 세 손가락은 평등의 표시로 같은 수준에서 접 힙니다. 이 제스처는 삼위 일체를 상징합니다.
  3. 새끼 손가락과 약지가 손바닥으로 내려갑니다. 이것은 하나님의 아들의 인간 원리에 대한 믿음을 의미합니다.
  4. 이마에 손가락을 대고 "아버지의 이름으로"라고 말합니다.
  5. 그런 다음 위장으로 내려갑니다 : "그리고 아들";
  6. 오른쪽 어깨와 왼쪽 어깨를 가로 질러 마침내 "그리고 성령 님"이라고 말합니다.

따라서 올바른 교차 절차가 수행됩니다. 이것은 매우 중요한 의식입니다. 그러므로 어떻게 든하기 전에 침례를 받아야하는 이유를 연구해야합니다.

성전 입구부터 올바르게 침례를 받아야합니다. 그들은 매번 낮은 활로 이것을 세 번 수행합니다. 이것은 사람이 예수 그리스도에 대한 자신의 믿음을 공개적으로 선언하는 방법입니다. 또한 신자는 집에서, 아이콘 앞에서, 잠자리에 들기 전, 아침에 일어나고, 식사를 한 후, 신성한 건물 앞에서 침례를받습니다.

올바른 침례는 매우 중요합니다. 이것은 천천히 그리고 정신적으로 하나님께로 향해야합니다. 표지판 뒤의 활은 몸에 그려진 십자가가 깨지지 않도록 손을 내릴 때만해야합니다.

손바닥 전체로 십자가의 표징이 빨리 만들어지면 이것은 신성 모독과 큰 죄로 간주됩니다. 이것은 성부에 대한 경멸을 나타내며 악령을 기쁘게합니다. 따라서 자신을 교차하기 전에이 절차의 중요성을 정신적으로 인식하고 가능한 한 올바르게 수행해야합니다.

주님 께서 당신을 보호하시기를 바랍니다!

Schemamonk Joachim이 정교회에 의해 침례를받는 방법을 알려주는 비디오를 참조하십시오.