Od tržišta do hrama: Alexander Mozhaev o novoj zgradi na Božićnom bulevaru. Kontakti Virodok Božićni samostan Ženski samostan
Godina, bijela katedrala je posvećena. Godinuje je patio tijekom vatre, nakon čega je nova velika posveta katedrale slijedila godinu.
Samostan je uređen s katedralom ubrzo nakon izgradnje. Od samog zaklada, samostan je uzeo važno mjesto u crkvi i državnom životu. Njegovi uzde bili su članovi Moskovskih vijeća i poželjno biraju se na razne biskupske odjele. U zidovima samostana na početku XIII. Stoljeća, Kijev-Pechersk catering je sastavljen, nad kojim bivši igumen radio je samostan i prvi Vladimir Saint Simon. U tim godinama, budućnost svetog mučenika Vladimira Vladyka Mitrofana i budućnost Rostov Saint Ćiril također je nastavio u samostanu. Do godine, samostan je vladao Igumen, nakon čega je ovdje uspostavljena "Velika Archimandria". U invaziji Khan Batya, samostan je uništen, njegov opat archimandrite Pakhomius s braćom prihvatio je mučeništvo.
Međutim, samostan se ubrzo oporavio i povećao još više. Prebivalište se nazvalo "Lavra". Od pola XIII postala je katedrala za sve-ruske metropolitance. 23. studenog u godini u samostanskoj Crkvi u čast rođenja Blažene Djevice Marije, blagoslovljen veliki knez Alexander Nevsky, u Shima Alexyju.
Nakon odvajanja ruske crkve
Uz biskupu kuću, postojala je knjižnica, većina knjiga u kojima je bila od XVII. Stoljeća.
U istočnom dijelu na prvom katu sačuvana je struktura planiranja drevnih vrata. Bivša putovanja blokirana je kutijama na bombardiranim lukovima. U povećanom volumenu (na prvom katu), veliki prostori u istočnoj i južnoj fasadnoj sobi blokiraju stanovi na gredama, ostatak soba su ravne preklapanja. Prolaz u središnjem dijelu prvog kata zapadnog svezanja preklapao je domoroda na gredama, kao i proširenu sobu s lijeve strane. Na drugom katu, istočni volumen (došlo je do staje, a ranije - crkva stara vrata) podijeljena je u četiri sobe, preklapao kupole usjeva. Središnji volumen zauzima veliku dvoranu crkve s ogledalom lukom. Ovdje na zidovima su sačuvani veliki
Katedrala rođenja Blažene Djevice Marije s licem najtažišnog Duha Svetoga na apostolima
1501 - 1505
Izgrađena u tradicionalnom moskovskom stilu XVI. Stoljeća na mjestu prethodnog, o postojanju od kojih su ostaci više drevnog bijelog imenovanog zida ostali u istočnom dijelu temelja. Zgrada katedrale patila je od vatre 1547., ali je do 1550. godine u potpunosti obnovljena. U isto vrijeme, u južnoj apsidi hrama, dogovoren je sveti Nicholas Wereworker, za koji je očuvan dio oltarne barijere od opeke, koji je do tada bio gotovo potpuno rastavljen. Značajno sličnost katedrale s društvenom katedralom Andronikav samostana u Moskvi.
Četveropoznatna, trehapsidna katedrala rođenja Blažene Djevice Marije izvorno je okrunjena jednom poglavlju kaciga. S uređajem Nikolsky, katedrala se pojavila još jedan mali željezo u jugoistočnom dijelu. U strukturi katedrale piramidalen. S širokim rasporedom od četiri stupa, njegovo bočno članstvo znatno je prosječno. Križarski ratu se odmaraju na stupovima: središte artikulacije lukova je izrezan kroz krug svjetla bubnja. Vani, lagano bubnje okružuje nekoliko razina Keloid Kokoshhnikov (lažne udarce) koji se nalaze "Google". Često na krovu katedrale, odvojen nadstrešnicama iz glavnog zida, ponovite konture luka. Unutar laganog bubnja podržava snažne korake lukova. Osnove bubnja i oltarske školjke (KONCH) okružene su vijencima. Posebna obrada luka pretvara izbočine na pilastere. Kupola je bila komplicirana na takav način da su zakrivljeni redovi cigle set "na kutu" formirali koncentrični uzorak. Takvo slobodno zidanje kupole imao je teološko objašnjenje: ona je označavala porijeklom Duha Svetoga na apostolima. U Kyoti iznad portala bilo je prvih fresaka (fragmenti jednog od njih bili su sačuvani u sjevernom pročelju, koji ulazi u utiskivanje Duha Svetoga).
Moguće je da su sami portali izvorno obojani, o čemu svjedoče ostaci boje sjevernog portala, čija je slika obnovljena u ovom trenutku. Preko jugozapadnog kutka katedrale bio je zvonik. Počevši od druge polovice 20. stoljeća, transformiran je arhitektonski izgled katedrale. Refitni produžetak, koji se pridružio Nikolskyju, naknadno je izdužena i zatvorila južnu fasadu katedrale. Umjesto rastavljenog zvonika, zvonik šatora bio je pričvršćen na jugozapadni hram. Kasnije, Nikolsky Podka je prebačen u hram sv. Ivana Zlatousta: u sjećanju na njega, jugoistočni dio luka krune očuvanom malom željezu. U katedrali rođenja Blažene Djevice sačuvani su ostaci izvorne opeke oltarske barijere. U Hramu refrenzije na razini prozora nalaze se bijeli odboarnih ploča preko ukopa XVII-XVIII stoljeća. Među onima koji su ovdje otkrili imena Parasi Feodorovna, kćeri princa Dolgorukova, a princ Mihail Feodorovich Dolgorukova. Do kraja XVIII stoljeća, zatvoreni blijedi podignut je na sjevernoj strani katedrale, u kojem je 1814. bila dogovorena glad Duha Svetoga. Na jugu, izduženi produžetak katedrale 1820. godine, pojavljuje se u ime sv. Dimitri Rostovskog, nakon toga kasnije u hram sv. Ivana Zlatousta.
Oko 1835. godine, šator zvonik koji je patio od udarnog štrajka munje je rastavljen. Krajem sedamdesetih godina 19. stoljeća u katedrali su predstavljeni ikonostazi, kioti ikonostaze, pozlata i zidne boje. Na fotografijama koje su zarobile vrstu monaških hramova na kraju Xih - početkom dvadesetog stoljeća, slika je vidljiva - slike svetaca u laganom bubnju i unutar kvrga katedrale. Početkom dvadesetog stoljeća na projektu poznatog arhitekta F.O. Šechor u katedralu rođenja Blažene Djevice Marije bila je vezana za sipanje, u dobi u arhitektonskom stilu XVII. Stoljeća. Popper je samim hramom, osobljem i reflektorskim odjelom, stvarajući malo jedinstva između drevne katedrale i kasnijih proširenja.
U sovjetskim vremenima sve je učinjeno u hramovima samostan radije uništen, za koji su bili blokirani sustavi odvodnje, osigurani su priljev i očuvanje vode. Iako je u 60-ih godina dvadesetog stoljeća pod pritiskom javnosti, katedrala je prepoznata kao arhitektonski spomenik i stavljen pod zaštitu države, nastavio je srušiti. Trenutno, katedrala rođenja Blažene Djevice Marije i njegove stvarnog Duha Svetoga - postojeće, ali se planira provesti niz unutarnji i vanjski restauratorski rad.
Na žalosti hram Schchmch. Eugene, biskup Chersones
1835 - 1836
Zvonik s mračnim hramom Schshchmch. Evgenia, biskup Chersesoness, podignuta je na ulazu u samostan (sveta vrata) na sredstvima tajnog savjetnika (udovice tajnog savjetnika) Serafime Ivanovna Jedincha, koji je doprinijeo vječnom mumiranju njihovog pokojnog sina Eugene.
Sveti Martyr Eugene, biskup Chersonesinsky, jedan od sedam Chersoneških mučenika (IV stoljeća), bio je nebeski zaštitnik Eugenea.
Certifikati su očuvani da je njegova svetost patrijarh Pimen, biti metropolitan Kratytsky i Kolomensky, bio na području zatvorenih Djevice Mary-Božić stanovnik. Neke sestre samostana uspijevale su ostati u samostanu o pravima stanara. Među njima je bio inokine Claudia, koji se smatrao jednim od najboljih majstora u Moskvi kako bi šivao svećenike, a Metropolitan Pimen je naredio. Također na teritoriju samostana živjelo je obitelj Taratunin, koju je Boless Patrijarh Pimen znao i posjetio nekoliko puta.
Od 2012. godine, hram shizma. Evgenia Chersonse je valjana: Potrebna je pravila za njegu i usluge bogoslužje, u kojima sudjeluju učenici samostanske škole i organizacija mladih na samostanu.
Hram refrenzije Kazanske ikone Majke Božjeg
1904. - 1906
T.gumeno tijelo s hramom izgrađeno je u rusko-bizantskom stilu. Imajući impresivnu veličinu (duljina od 36 metara, širinu od 15 metara, visina od 17 metara), izgradnja hrama mogla je primiti više od tri stotine ljudi u isto vrijeme. Lukovi i zidovi hrama obojeni su u stilu ruske umjetničke škole XIX stoljeća. Među slikama postoje kopije slika G.I. Semiradsky: "Krist i Samaryanka", "Krist Marthe i Marije".
Hram Svt. John of Zlatoust sa Svt. Nicholas, sv. Filaret Milosrdnog, Svt. Dimitria Rostov (moć predpol)
Bio je prvi drveni. Godine 1676-1687, na mjestu drvene crkve sagrađena je kameni hram u stilu zemaljskih crkava XVII. Stoljeća. Bio je topla, pet-poglađenih i lov, s gluhim bubnjevima poglavlja odmah na luku. Sto godina nakon izgradnje, sedamdesetih sedamdesetih godina XVIII stoljeća, hram je ozlijeđen iz vatre, au istom razdoblju je obnovljen.
Od XVII. Stoljeća, složena cigla nadstrešnica su djelomično sačuvana, Arkatura na glavnim bubnjevima, bacanjem, elegantnim platformama. Godine 1792. nastao je produžetak u hramu (prema nekim informacijama, postojao je od kraja 19. stoljeća i nastavljen), koji je odgođen iz katedrale čudo sv. Nikole. Godine 1812. dogovoren je napad sv. Pravedničkog phalareta. U isto vrijeme, hram refrente postaje katedrala.
U vezi s pojavom značajki na jugu i sjevernom zidu Chetvice, raspoređeni su široki lukovi. Završna obrada ljepila bila je stilizirana ispod starog ruskog uzorka. Krajem 60-ih godina 19. stoljeća obnovljeni su, zadržavajući bivše stil i arhitektonske značajke. U 70-ima XIX stoljeća u hramu se pojavilo nova slika, ali je dio slikanja XVII stoljeća sačuvan ispod njega s datumom izgradnje hrama.
U 1903-1904, hram je u potpunosti rekonstruiran: stari otvori su prošireni u zidove i novo stvorene, zahvaljujući kojem je hram postao prostraniji i prostraniji. U hramu iz katedrale odgodio je Saint Dimitri Rostovsky. Nakon revolucije, hram je doživio zajedničku sudbinu crkava. Šezdesetih godina prošlog stoljeća proizveden je vanjski popravak hrama, ali sve je ostalo nepromijenjeno unutra. Već nekoliko desetljeća zgrade hrama bila je u hitnim slučajevima.
Trenutno je hram obnovljen.
Samostan Ženski samostan Djevice-Božić je jedan od najstarijih ženskih samostana u Moskvi. Smješten u centru Moskve, na raskrižju ulica Božića i Božićne Boulevardu u Ul. Božić, 20. Samostan Božićni Božićni ženski je jedan od 56 objekata kulture od nacionalnog značaja. Samostan je osnovan 1380-ih majka junaka Kulikovske bitke od Vladimira Andreevich hrabre, princeze Maria Andreevna Serpukhovskog (u Schime Marfoyu). Prve sestre samostana su udovice i siročad ratnika ubijenih na zavojnici. Povijest samostana usko je povezana s poviješću Rusije. Samostan je oživljen 16. srpnja 1993. godine.
Na području samostana nalaze se četiri hramova: 
.
Katedrala rođenja Blažene Djevice. Izgrađena u 1501-1505 godina u tradicionalnom starom ruskom arhitektonskom stilu (božanske usluge počinjene su radnim danom):
Hram ikone Kazana Majke Božje (Refrenter) Izgrađen u 1904-1906 u stilu Staromoshkovskaya (Obožavanje se provodi vikendom): 
Crkva sv. Ivana satosta s ljestvamaoznaya i ljepljivi sv. Nikole, pravednički ptica milostivog i sv. Dimitri Rostovskog. Podignut u XVII. Stoljeću, na mjestu bivše drvene crkve sv. Ivana Zlatousta. Trenutno je hram obnovljen.
Zvonik s hramom Svetog mučenika Evgeny Khersonsky. Trostruki zvonik u klasičnom stilu izgrađen je 1835-1836 na mjestu središnjeg ulaza u samostan: U njezinu donjem rasu stvoren je glavni ulaz samostana - sveta vrata.
Dokumentarni film o samostanu Djevice-Božića:
Moskva. Mitovi i legende (TC Capital, 2009), Djevica Marija - Rodrijski samostan, dio 1:
Moskva. Mitovi i legende (kapital TC, 2009), Djevica Marija - Rodrijski samostan, dio 2:
Sljedeći film iz ciklusa "Boxed Holidays" govori o tome kako je evanđeoski događaj rođenja Blažene Djevice Marije utjecao na živote naknadnih generacija ljudi koji žive u različitim zemljama, u filmu spomenutom o povijesti samostana Djevice-božićnog samostana u Moskvi:
Više informacija na službenim stranicama Djevice Marije - Božićni samostan: http://www.mbrsm.ru/
Prije samostana: kviz, paljenje (Perminova Elena Pavlovna)
Adresa: Rusija, Moskva, prelazeći ulice Božićnog i Božićnog bulevara
Datum zaklada: XIV stoljeća (1386 godina)
Glavne atrakcije: Božićna katedrala Blažene, crkve Kazanske ikone Majke Božje, crkva Ivana Zlatousta, zvonik s crkvom Evgeny Kherson
Svetište: Ikona Poslanika, preteča i Krstitelja Gospodina Ivana, ikone sv. Nikole, čuda, čestica relikvija svetog velikog mučenika Varvara, čestica relikvija sv. Saint-mučenika Georgea , Bogolyubskaya ikona Majke Božje, ikona rođenja Blažene Djevice Majke
Koordinate: 55 ° 45 "56,7" N 37 ° 37 "28,8" E
U samom središtu grada nalazi se jedan od najstarijih ženskih samostana Moskve, čiji se kronika počinje s kraj XIV stoljeća. Pravoslavni samostan prošao je hipday razdoblje i teške godine zaborava. Danas su njegovi hramovi savršeno obnovljeni i otvoreni za hodočasnike i turiste.
Opći pogled na božićni samostan
Povijest samostana
Udaljen 1386. godine, udovica serpukhovskog princa Andrei Ivanovič - Maria Konstantinovna usvojila je monašku tonsuru pod imenom Martha i stvorio novi samostan. Prema glavnoj konferenciji počeo je nazvati "Božić Djevica na Ravyju". Izvođenje želje princeze, dužnosti ispovjednika samostan je preuzeo Sergius Radonezh.
Što se tiče mjesta u kojem se samostan izvorno nalazio, mišljenja povjesničara se razlikuju. Neki od njih vjeruju da je stajao u središtu Kremlja, a drugi su uvjereni da je prebivalište bio u blizini polja Kuchkova, na hladnoj lijevoj obali rijeke zanemci.
Prema legendi, Maria Konstantinovna odlučila je uspostaviti prebivalište u zahvalnosti da se njezin sin vratio živ nakon krvave kulikovske bitke. Da bi se održalo sjećanje na sudbonosnu bitku, križevi su bili instalirani na hramovima s crescaents, a prve insekake samostana bile su udovica, majka, sestre i kćeri vojnika koji su pale na kultni polje.
U 30-ima XV stoljeća, žena princa Vladimir hrabra - Elena je ovdje prihvatila. Prije toga je dala prebivalište sela Kosino sa Svetim jezerom i nekoliko sela, a nakon smrti Inokey pokopana na samostanu groblju.
Pogled na samostan sa strane božićnog bulevara
U Johnu III počela je velika rekonstrukcija Kremlja. Ženski samostan odlučio je iznijeti iz velikog prebivališta, a 1484. godine samostan se preselio na mjesto na kojem je danas. Motor, prolazio samostan, povezivao je polje Kremlja i Kuchkovo, a uskoro ime "Božić" ili "Crkva" ulica je povjerena.
Na početku XVI. Stoljeća u samostanu se pojavila kamena katedrala rođenja Djevice. Prekrasan jednooki hram izgrađen je u najboljoj tradiciji rane moskovske arhitekture i postao je arhitektonska replika jedne od najstarijih moskovskih crkava - manastira Sparyky Andronikavskog samostana. Poznato je da je 1505. godine Ivan III posjetio posvećenje novog hrama.
U sredini XVI. Stoljeća Moskva je preživjela strašnu vatru. Vatra nije poštedjela Božić i ženski samostan koji je stajao ovdje. Pogotovo snažno oštećenje primio je hram katedrale. Novac na njemu dodijeljen je suprugom Ivana Ivana užasno - kraljica Anastasia Romanovna, i dekretom kralja, kamen Nikolsky ugrađen u njega bio je priložen. Od brojnih izmjena, katedrala je počela izgledati teška i prestala podsjetiti svijeću.
Crkva ikone Kazana Majke Božje
U 1670-ima, grob je izgrađen u samostanu za ruske knezove Lobanova-Rostova, koji su bili vrlo ponosni na činjenicu da su poznati iz Rüric. U početku, zgrada je imala jedan kat, a onda je završio na drugom katu, a počela je zadržati samostansku religiju. Zahvaljujući depozitima Lobanova-Rostova, samostan je stekao hram Ivana Zlatousta, Tutar Bell Tower i ogradu s svetim vratima i četiri kule.
Godine 1764., na inicijativu Carice Catherine II, u Rusiji je održana crkvena reforma. Kao i mnogi drugi samostani, Božić je izgubio dio svojih zemalja, ali je počeo primati novac od riznice o sadržaju hramova i monaške zajednice.
Godine 1812., prije dolaska francuskog, igumen je uspio sakriti ono što se čuva u monaškoj sakristiji. Napoleonijski vojnici provalili su u prebivalište, ali nisu pronašli blaga i počeli opljačkati hramove. Jedan od francuskih generala naselili su se u samostanu, a na njegovom nalogu, brtvljenje je pretvoren u stabilan.
Do početka prošlog stoljeća, ženski samostan cvjetao je. Bilo je četiri hramova i trokatne kamene zgrade na njezinu teritoriju. S prebivalištem radila je župnu školu, a tu je bio sklonište za djevojčice-siročad.
Crkva Ivana Zlatousta
S dolaskom sovjetske moći, sudbina svih moskovskih samostana cool se promijenio. Godine 1921. bio je zatvoren božićni samostan. Tijekom kampanje da povuče crkvene vrijednosti od samostana, 17 lokve srebra uklonjeno je iz samostana - sve srebrne raste i vrijedne liturgijske posude. Dio ikona uspio je prenijeti na druge Moskovske hramove, a drugi su jednostavno izbacili.
Godine 1922. sestre su nastavile živjeti u samostanu, ali su počeli uzimati najam. U praznim zgradama, sve-ruski odbor pomoći ratnim brodovima i koncentracijskom kampu, a zatim su zgrade dale miliciju i kadete. Sljedeće godine, redovnice su izbacili. Crkva Johna Zlatousta prepletala je pod klubom, a Farency Kazan hram bio je pretvoren u blagovaonicu. U narednim godinama, monaške građevine zauzimaju različite organizacije, znanstvene i obrazovne ustanove. Bivši stanice su korištene kao zajednički apartmani.
Početkom devedesetih godina, zgrada je vraćena vjernicima. Dvije godine kasnije, u crkvi katedrale održano je prvo štovanje, a godinu dana kasnije je oživljen ženski samostan.
Katedrala rođenja Blažene Djevice Marije
Arhitektonski spomenici
Pravokutno područje okruženo je kamenom ogradom s kulama. Središnje mjesto na njemu zauzima drevnu božićnu katedralu, koja je izgrađena 1501-1505. Tijekom provedenih radova restauracije, istraživači su otkrili drevni plavušni zid i zaključili da je katedrala podignuta na temelju zaklade drevnijeg kamene crkve.
Temple s četiri glave okrunio je visok bubanj s poglavljem kacige. U reflektori katedrale, nadgrobni spomenici XVII-XVIII stoljeća su sačuvani. S jugoistočne strane, stara grobnica Lobanova-Rostovsky nalazi se uz zgradu.
Od juga božićne katedrale nalazi se velika crkva sv. Ivana Zlatousta. Prvi hram na ovom mjestu bio je drveni, ali u 1670-1680 je obnovljen u kamen. Topla crkva podignuta je u najboljoj tradiciji hramova slijetanja XVII. Stoljeća. Ima pet poglavlja i prostrane refrenzije. Danas je hram dobro obnovljen i otvoren za vjernike.
Zvonik s crkvom Evgeny Kherson
S sjevera božićne katedrale možete vidjeti dugu trospratnu zgradu, preko koje je uzdignut pet ključnih hram Kazanske ikone Majke Božje. Ova crkva je izgrađena početkom prošlog stoljeća arhitektom P.a. A. Vinogradov. Slikoviti crvenilo zgrada izrađuje se u tradiciji retrospektivizma i ukrašena zamršenim platformama, zvučnicima i širinama. Tijekom godina sovjetske moći srušena je kupola hrama, a učenici Moskovskog arhitektonskog instituta bili su angažirani unutra.
Crkva Eugene Khersonsky nalazi se ispod troslojnog zvonika, koja stoji u blizini ulaznih vrata, na strani Božićne ulice. Prvi hram izgrađen je na projektu arhitekta N. I. Kozlovskog u 30-im godinama XIX. Stoljeća, međutim, nakon 100 godina, uništen je odlukom vlasti. Ta crkva, koja se danas može vidjeti, pojavila se u zamjenu izgubljenih 2005. godine.
Samostan danas
Ženski samostan je valjani samostan u kojem neprestano živi monaška zajednica, i dva puta dnevno - u 7,00 i 17,00 crkvenih usluga.
Pogled na samostan s ulice Božić
U samostanu je otvorena škola crkvenog pjevača, gdje žene uče liturgijsku povelju, katekizam, liturgijski, solfeggio i bave se zborom. Obrazovanje u njemu je namijenjeno tri godine. Knjižnica također radi ovdje, a održavaju se tečajevi u nedjeljnoj školi. Nuns i Novies vode aktivne dobrotvorne aktivnosti, prikupljajući stvari za siromašne, beskućnike i velike obitelji.
Svetišta samostana razmatraju ikone rođenja Blažene Djevice Marije, Nikole iz čuvara, Johna Forerunnera, iscjelitelja Panteleimona, pretvarača Optina i Sofija Suzdal. Osim toga, vjernici dolaze na monaške hramove kako bi obožavali čestice relikvije Velikog mučenika Barbare i Georgea pobjedonije.
Samostan Božićni Božić
"Ansambl božićnog samostana, počevši. XVI. Stoljeće, XVII - XVIII. i početak XIX stoljeća. " To je jedan kompleks povijesne i kulturne baštine koja se prenosi matičnom samostanu Ruske pravoslavne crkve u skladu s Uredbom Vlade Moskva br. 657 od 15.07.93 od strane Ureda državne kontrole nad zaštitom i uporabom Spomenici povijesti i kulture Moskve.
Adresa: Moskva, Božićna ulica, 20
Primarna: Od 1993. godine, Victorina (Perminova)
Izvođač: NP "Unified Customer Služba Moskovskog patrijarhata" (2019-2017)
Tehnički nazdor: LLC "PromstroydizainProekt" (2019)
Tehnički nadzor: Ano "Nacionalni restauratorski centar za promicanje očuvanja kulturne baštine" (2018-2017)
OBNOVA
2019. godine. U okviru Programa za pružanje subvencija iz proračuna Grada Moskve, restauratorski rad proveden je na objektu kulturne baštine saveznog značaja "Ansambl božićnog samostana, početak XVI. Stoljeća , XVII-XVIII stoljećima. i početak XIX stoljeća. - Crkva Ivana Zlatousta, 1677"" Adresa: UL. Božić, d. 20/8, str. 15. Facades (2. faza), baza od opeke i bijele boje su obnovljeni (2. stupanj), opeke i krovne premaze, obnovu kamenih stepenica i parapeta, zamjena vrata i prozora, popravak metalni rešetke. Rad je počeo ovdje, započeo je 2018. godine.
Rad restauracije također je napravljen u objektu kulturne baštine saveznog značaja "Ansambl božićnog samostana, početak XVI. Stoljeća., XVII-XVIII. i početak XIX u: Sačuvani dio samostan ograde s kulama (dio zida), XVII-XVIII"" Adresa: UL. Božić, d. 20. Naime: obnova cigle, baza i dekor na bijelo ime, popravak metalne folije, odrezana hidroizolacija zidova i scene.
2018. godine. Rad u tri objekta.
Cyrp Lobanov-Rostov, 1676-1677 (Grob). Adresa: UL. Božić, 20/8, str. 17. Obnova pročelja, cigle i bijele baze, trijem, slag uređaja, vodoopskrbni sustav, prozorske rešetke.
Katedrala, 1501-1505 Adresa: UL. Božić, 20/8, str. 14. Obnova granitnih polova, bubnjeva i čekića, popravak krovnog, subzora i križanja, prozorskih rešetaka, odvodnje, uređaj scene i odvodnje sustava. Radovi koji su započeli u 2017. nastavili su se ovdje.
Crkva Ivana Zlatousta, 1677 adresa: ul. Božić, 20/8, str. 15. Obnova baze cigle i bijele boje, fasada, uređaj scene.
2017. godine. Radite na dva objekta.
zvonik, 1835 ARH. N.i. Kozlovsky. Adresa: UL. Božić, d. 20/8, str. 16. Restauracija fasada, uključujući arhitektonsko i štukatorno uređenje, bazu bijelog lanca, obnovu sustava odvodnje.
Cilj kulturne baštine saveznog značaja "Ansambl božićnog samostana, početak XVI. Stoljeća., XVII-XVIII. i rano xix w.: - Katedrala, 1501-1505 ". Adresa: UL. Božić, d. 20/8, str. 14. Planirani radovi: obnova fasada, baza bijelog lanca, uređaj scene i sustav odvodnje.
2016. godine. Radovi su provedeni na dva objekta.
Cilj kulturne baštine saveznog značaja "Ansambl božićnog samostana, početak XVI. Stoljeća., XVII-XVIII. i početak XIX stoljeća. - Celi, XVIII. Stoljeće. (Sjeverozapadni Celi)"" Adresa: UL. Božić, d. 20. Radovi: restauracija fasada; Uređaj od ispuštanja.
Cilj kulturne baštine saveznog značaja "Ansambl božićnog samostana, početak XVI. Stoljeća., XVII-XVIII. i rano xix w.: - Zvonik, 1835 po luku. N.i. Kozlovsky"" Adresa: UL. Božić, d. 20/8, str. 16. Radovi: uređaj isključivanja hidroizolacije; Restauracija bijelog dvoruča i fasade prvog stupa.
U 2015. godini. U okviru programa davanja subvencija iz proračuna grada Moskve, popravak i obnovu u sjeverozapadnim stanicama XVIII stoljeća (ul. Božić, d. 20/8, str. 3).
Povijest
Djevice Marija-Božić stavopigijski samostan osnovan je 1386. godine od strane žene Princa Andrei Serpukhovskog i majka Princa Vladimir hrabro - princeza Maria Ivanovna, kći Galico-dmitrovsky princa Ivana Fedorovicha, potomak Grand Duke Vsevolod je veliko gnijezdo ,
Prema riječima tročnosti i Rogozhsky kroničar, princeza Maria Andreeva (to jest, supružnik princa Andrew) čuo se u samostanu koji je stvorio, 2 (15) prosinca i pokopan je u samostanu.
Prema brojnim povjesničarima, samostan se nalazio na području Moskovskog Kremlja i zvao se: samostan rođenja djevice na rijeci, Drugi stručnjaci vjeruju da je samostan od trenutka osnivanja bio smješten na obalama rijeke unennaya, Kuckovskim poljima, u posjedu princa Vladimira Andreevich Serpukhovskog.
U 1430-ih, samostan je uzeo vodstvo s imenom Elegelovog eleganda, supruge princa Vladimira Khrugroa. Princeza Elena žrtvovala je prebivalište sela s selima. I pokopan je, prema njegovoj volji, na samostanu groblje 1452. godine.
Jednook kamena katedrala rođenja Blažene Djevice Marije podignuta je 1501-1505 u tradiciji Rannänoskovske arhitekture. Nakon požara od 1547. za 150 godina, bilo je okruženo proširenjima koja su promijenila početni izgled.
25. studenog 1525. godine, u božićnom samostanu prisilno je tonsao pod imenom Sofije Vasilyove supruge treće Solomonije Saburova i živjela je u samostanu prije očuvanja suzdalnog samostana.
U ljeto 1547. godine, tijekom snažne moskovske vatre, izgorjela je izgradnja samostana, ozlijeđena kamena katedrala. Ubrzo je obnovljen prema zavjetu Kraljice Anastasije Romanovna - supruga Ivana Groznyja. Po nalogu samog kralja u južnom oltaru, Nikolsky je došao stvoriti.
U 70-im godina XVII. U XIX stoljeću primila je drugi kat u kojem je bio samostanska skica.
Godine 1676.-1687 U vlastitim sredstvima 1671. godine izgrađena je ograda od kamena s četiri kule.
XIX-XX stoljeća
Od 5. rujna do studenog 1812. samostan je okupirao Napoleonove postrojbe. U samostanu, legenda je sačuvana o čudu iz ikone sv. Nikole: neprijateljskih vojnika, pokušavajući ometati plaću s čudesnom ikonom, jako povrijediti, helikopter i nije se mogao udaljiti, pa je izvađen iz u rukama. Invaders nije naškodio nikome od civila koji su se sakrili na teritoriju samostana, iako su iza ograde, sjeverni zidovi ubili Muskoviti su osumnjičeni za palež.
Samostan tijekom Napoleonove invazije nije patio od vatre. Samo u reflektornoj komori Djevice-božićne katedrale, osvajači su organizirali stabilan. No, u crkvi sv. Ivana, Chrysostom je i dalje počinio božanske usluge.
Godine 1812. u hramu sv. Ivana, Zlatoust je dogovoren napad svetog pravednog filareta Melozive. U vezi s pojavom značajki na jugu i sjevernom zidu Chetvice, raspoređeni su široki lukovi. Krajem 60-ih godina 19. stoljeća, napadi obnovljeni, zadržavajući bivše stil i arhitektonske značajke. Velika posveta privrženosti Svetog pravednog ptica milositivne Merčara (VENIAMINOV), Metropolitan Moskovsky (vidi Tokmakov, Metropolitan u Moskvi (vidi Tokmakov, Metropolitan, Metropolitan (vidi Tokmakov, Metropolitan. Uredba 15).
Trostruko zvonik s hramom Svetog Martyra Evgeny Chersonsky (luk. Ni Kozlovsky) izgrađen je 1835-1836 u klasičnom stilu na mjestu središnjeg ulaza u samostan: glavni ulaz samostana je stvoren u Njezin donji sloj - sveta vrata. Iznad ulaza bio je obavijest hram svetog mučenika Evgenia Chersonesssky. Pod zvonik je zasvođeni podrum. Uočljivi hram zaobljenog oblika unutar imala je dodatak (zbor), sadašnji, i kolonadu, potpuno uništen; Ikonostaza nije sačuvana.
U 1903-1904, hram sv. Ivana Zlatousta bio je u potpunosti rekonstruiran: Stari otvori su prošireni u zidove i novi su stvoreni. Iz katedrale je prebačena nagrada sv. Dimitri Rostovsky (u novom hramu, prijestolje sv. Dimitri bio je vezanost).
U 1904-1906, na projektu arhitekta P.a. A. Vinogradov, hram ikone Kazana Majke Božjeg sagrađena je s novom reflektornom komorom. Ova crkva podignuta je tijekom prve ruske revolucije. U hramu Kazana služio je svetom pravednom Johnu Kronstadtu (to je sačuvalo dokaze o Famarijevoj schuiguitetu (Mardzhanova), od 1906. godine).
Samostan je operirao župnu školu, od 1909. do 1917. godine, na čelu je svećenik samostana MitroForn Arhepriest Sergius Molchanov - član Upravnog odbora Moskovskog muzeja vizualnih tutorijala za urbane osnovne škole u Moskovskoj gradskoj upravi ( vjerski moralni dio). Njegov sin Victor Molchanov postao je poznati fotograf.
Godine 1922. samostan je zatvoren, uklonjeno je srebro s ikona (uklonjeno je samo 17 srebrnih kilograma, a 16 kilograma bisera), dio ikona u početku su se predali hramu sv. Nikole u zubima, a kasnije - Crkvi ikone Majke Božje, "potpišite" u Pereyaslavskaya Sloboda. Poznato je da je neko vrijeme na području zatvorenog samostana bio Formshad: prema znanstvenom službeniku, Glava, najkasnije 1920 na području samostana otvorena je koncentracijski logor.
Mnoge sestre prebivalište bile su podvrgnute kaznom zatvora i kampu.
Napušten je hram ikone Kazana Majke Božjeg Božjeg stanovanja, u polu-podrumskoj sobi tereti, vrtić, stambene prostore. Od 1970-ih, jedan od stolica Marha bio je smješten u ovom hramu.
Hram sv. Ivana Zlatousta i drugih monaških zgrada nekih razdoblja pripadala je policiji, bilo je i stambenih stanova u njima, a naknadno su postojale i uredske, znanstvene, obrazovne ustanove.
U hramu Ivana Zlatousta 1920-1930
Groblje samostana je uništen. Na mjestu groblja izrađeno je od humka, na kojoj je 1935-1936 izgradio školu. S blokiranim sustavima odvodnje, priljeva i očuvanje vode u temelji su hramovi samostana za postupno uništenje.
Gotovo cijelo sovjetsko razdoblje zgrade nije bilo popravljeno, s izuzetkom djelomične obnove katedrale u 60-ih i potporu kozmetičkim radovima u nekim zgradama. U isto vrijeme, sve zgrade su trebale velike popravke i obnovu.
Godine 1974. (prema Muzeju mahovine - 1978.), odluka Mossoveta, božićni samostan prebačen je u organizaciju pričuve muzeja stare ruske umjetnosti i arhitekture. Neke od redovnica bilo je dopušteno da ostanu u nekadašnjem samostanu, dvije redove živjele na području samostana do kraja 1970-ih. Dana 25. rujna 1978., ubijena je Nun Barbara (Turusova), blagajnik samostana, pohranjene su samostanske ikone.
Moderni život samostana
Katedrala rođenja Blažene Djevice Marije vratila se u crkvu 1989. godine.
Samostan se rađa 19. srpnja 1993. godine, na dan proslave katedrale Radonezh svetaca. Prebivalište je dodijeljen stavopijski status.
Od 1993. godine zatvori samostana od 1993. godine potreba je kviza (Perminova) (podignuta u San Igment 1998.).
Trenutno su temelji hramova u potpunosti "objavljeni" i izbrisani, obnovljeni su bijeli temeljni temelj i pročelje trenutne Virgi Božićne katedrale (2002.), temelj i fasada Hrama SVT-a. John Zlatoust (2007-2008). Uklonjeni su rasuti slojevi tla (2000-2003), škola je srušena (2007.), humka je u potpunosti eliminirana (2006-2007), dogovorio je Khosnitsa, gdje su prikupljeni ostaci ovdje pokopani. 4. studenoga 2007. godine preko Khuznica, njegova svetost patrijarh Alexia II izvršila je posvećenje hipoteka kamena u temeljima kapele u čast svih svetih, u zemlji ruskih kandidata.
Sada u prebivalištu ima 4 hramova, jedan (Sv. Ivan zlatousta). Katedrala (njegov glavni i sjeverni napadi) vrijedi: 16. studenoga 1995. godine, velika posveta silaska Duha Svetoga na apostolima obavila je njegov svetost Patrijarh Moskve i sve Rusije Alexy II. 7. studenoga 2010. godine, velika posveta refrenzije crkve Kazana ikone Majke Božje izvela je Sveti patrijarh Moskve i sve Rusije Kirill.
Dana 9. rujna 2014., na blagoslov njegove svetosti Patrijarh Kirill, Veliko posvećenje hrama Svetoga Martyr Evgenia Chersonsky počinio nadbiskup Sergiev-Posogunnut.
Samostan ima nedjeljnu školu za djecu od 4-17 godina. U 2010. godini u samostanu otvorila je slobodna školska škola s trogodišnjom crkvenom pjesmom. Njegov kurikulum uključuje proučavanje katekizma, liturgija, liturgijskog povelja, Solfeggio, provrt crkvenog pjevanja i zborske klase. Od 2010. godine, s pojavom slobodnih prostora, stvoren je socijalni dobrotvorni centar "Mercy Samaryan" za pomoć velikih obitelji i beskućnika; S školama u samostanu stvorena je njegova knjižnica. Od 2011. godine organizacije mladih djeluju u samostanu koji je stvorio fond za podršku i duhovni i moralni razvoj mladih; Nedjeljna škola za odrasle. Učenici pjevanja škole i sudionika sastanka pravoslavnih mladih se bave liturgijskom praksom u jednom od monaških hramova.
Zvonik s hramom svetog mučenika Evgeny Chersones (Luk. N.i. Kozlovsky, 1835). Trostruko zvonik u klasičnom stilu izgrađen je na mjestu središnjeg ulaza u samostan: U svom donjem stupnju, glavni ulaz samostana stvoren je - sveta vrata. Iznad ulaza bio je obavijest hram svetog mučenika Evgenia Chersonesssky. Ispod zvonika - zasvođeni podrum. Uočljivi hram zaobljenog oblika unutar imala je dodatak (zbor), sadašnji, i kolonadu, potpuno uništen; Ikonostaza također nije sačuvana. Neki su murali sačuvali prilično dobro: možete napraviti ideju o slikanju hrama. Crkva je bila obojana u stilu koja odgovara arhitektonskom stilu cijele zgrade - kasno klasicizam. U sovjetskim vremenima, fasade su obnovljene do nižeg tarusa 1973. godine od strane "sojuzrestovacije" od strane snaga, potporu kozmetičkim radovima provedenim 1991. godine od strane snaga Marhe. Nakon niza potpornog posla koji se provodi tijekom razdoblja oživljavanja samostana, u 2009. godini obnovljen je krov krova zvonika, izgrađen prolaz je očišćen, ulaz je popravljen. Od 2012. godine vrijedi hram u zvoniku; Ima novu ikonostazu koja odgovara općem stilu zgrade.