محتوى شريعة الله. شريعة الله أو أسس الأرثوذكسية. قناة Tsargrad التلفزيونية: الأرثوذكسية

قانون الله

مقدمة للطبعة الثانية

إن الحاجة إلى دليل شامل في تدريس شريعة الله تمليها شروط حديثة خاصة وغير مسبوقة:

1. في معظم المدارس ، لا يتم تدريس شريعة الله ، ويتم تدريس جميع العلوم الطبيعية بطريقة مادية بحتة.

2. إن غالبية الأطفال والشباب الروس محاطون ببيئة أجنبية ، بين مختلف الأديان والطوائف العقلانية.

3. بيعت الكتب المدرسية من الإصدار القديم بالفعل ، ويكاد يكون من المستحيل الحصول عليها. بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن لجميع الكتب المدرسية في الإصدار القديم أن تلبي تمامًا متطلبات وطلبات الأطفال المعاصرين.

كل هذه الظروف المحددة والظروف الأخرى في وقتنا الصعب تفرض مسؤولية كبيرة على الآباء ، وعلى جميع مربي الأطفال ، وخاصة على معلمي شريعة الله. بالإضافة إلى ذلك ، لا أحد يعرف ما سيحدث غدًا - هل سيتعلم هذا الطفل شريعة الله أم لا ، ربما تنتقل أسرته غدًا إلى مكان لن تكون فيه مدرسة كنسية ولا معبد ولا كاهن. هذه الحقيقة وحدها لا تسمح لنا في الصفوف الأولى أن نحصر أنفسنا في إخبار الطفل البسيط (دون أي تفسيرات) بأحداث التاريخ المقدس ، كما حدث من قبل ، مع البرامج المصممة لسنوات عديدة.

في عصرنا ، من الضروري تجنب قول قانون الله في شكل قصة خرافية ساذجة (كما يقولون "بطريقة طفولية") ، لأن الطفل سيفهمها على أنها قصة خيالية. عندما يصبح بالغًا ، ستكون لديه فجوة بين تعليم شريعة الله وإدراك العالم ، كما نلاحظ غالبًا في الحياة من حولنا. بالنسبة للعديد من الأشخاص المعاصرين الحاصلين على تعليم عالٍ ، بقيت المعرفة في مجال شريعة الله فقط من مقاعد المدرسة للصفوف الأولى ، أي في أكثر أشكالها بدائية ، والتي ، بالطبع ، لا يمكنها تلبية جميع احتياجات عقل شخص بالغ. والأطفال أنفسهم ، الذين يكبرون في ظروف حديثة ويتطورون بشكل أسرع من المعتاد ، غالبًا ما يكون لديهم أكثر الأسئلة خطورة وإيلامًا. مثل هذه الأسئلة التي لا يستطيع الكثير من الآباء والكبار الإجابة عليها على الإطلاق.

وضعت كل هذه الظروف المهمة الأساسية - ليس فقط الأطفال في مدرسة الكنيسة ، ولكن أيضًا الآباء والمعلمين والمربين أنفسهم ، أو بالأحرى العائلة ، - مدرسة شريعة الله. لهذا ، كما تبين الممارسة ، من الضروري إعطاء كتاب واحد يحتوي على جميع أسس الإيمان والحياة المسيحية.

نظرًا لحقيقة أن العديد من الطلاب قد لا يأخذون الكتاب المقدس بأيديهم أبدًا ، ولكنهم سيكتفون بكتاب واحد فقط ، فإن هذا الموقف يتطلب من الكتاب المدرسي الصحة المطلقة لنقل كلمة الله. لا يجب ألا يكون هناك تحريف فحسب ، بل يجب أن يكون هناك أدنى عدم دقة في تقديم كلمة الله.

لقد رأينا العديد من الكتب المدرسية ، خاصة بالنسبة للصفوف الابتدائية ، التي سُمح فيها بعدم الدقة وأحيانًا عدم الدقة في نقل كلمة الله. فيما يلي بعض الأمثلة ، بدءًا من الأمثلة الصغيرة.

غالبًا ما تكتب الكتب المدرسية: "أم موسى نسجت سلة من القصب" ... يقول الكتاب المقدس: "أخذت سلة من القصب وبسطتها بالإسفلت والقار" ... (خر 2 ، 3). للوهلة الأولى ، يبدو هذا وكأنه "تافه" ، ولكن هذا "تافه" يؤثر بشكل أكبر في الأكبر.

لذلك ، يكتبون في معظم الكتب المدرسية أن جالوت قد شتم ، وجدف على اسم الله. عندما تقول كلمة الله: "ألست فلسطينيًا ، لكنك عبيد شاول؟ .. اليوم سأضع رفوف إسرائيل في العار ، أعطني رجلاً وسنقاتل معًا" ... وقال بنو إسرائيل: "أترون هذا الرجل يتكلم؟ خرج ليشتم إسرائيل "... (1 صم 17 ، 8 ، 10 ، 25). وشهد داود نفسه عندما قال لجليات: "اذهب عليّ بالسيف والحربة والترس ، وأنا أذهب إليك باسم رب الجنود ، إله جيوش إسرائيل الذي عيّرته" (1 صم 17:45).

من الواضح تمامًا وبالتأكيد أن جليات لم يضحك على الله مطلقًا ، بل ضحك على رفوف إسرائيل.

لكن هناك أخطاء - تشوهات كانت قاتلة لكثير من الناس ، على سبيل المثال ، قصة الطوفان. تكتفي الغالبية العظمى من الكتب المدرسية بالقول إنها أمطرت 40 يومًا و 40 ليلة وملأت الأرض بالماء ، وغطت جميع الجبال العالية.

يقال في الكتاب المقدس بشكل مختلف تمامًا: "... في هذا اليوم انفتحت كل ينابيع الهاوية العظيمة ، وفتحت نوافذ السماء. وأمطرت على الأرض أربعين نهاراً وأربعين ليلة "..." لكن الماء نما على الأرض مائة وخمسين يوماً "(تكوين 7 ، 11-12 ؛ 24).

والفصل التالي يقول: "... وبدأ الماء ينخفض \u200b\u200bفي نهاية مائة وخمسين يومًا ..." "في اليوم الأول من الشهر العاشر ، ظهرت رؤوس الجبال" (تكوين 8 ، 3 ؛ 5).

يقول الوحي الإلهي بكل وضوح أن الطوفان قد اشتد لمدة ستة أشهر تقريبًا ، ولم يستمر لمدة 40 يومًا على الإطلاق. ثم بدأ الماء في الانخفاض ، وفقط في الشهر العاشر ظهرت قمم الجبال. هذا يعني أن الفيضان استمر لمدة عام على الأقل. هذا مهم وضروري بشكل خاص للمعرفة في عصرنا العقلاني ، لأن البيانات الجيولوجية العلمية تؤكد ذلك تمامًا.

دعونا نشير إلى ظرف آخر مهم للغاية. جميع الكتب المدرسية ، مع استثناءات قليلة جدًا ، تخطئ في أيام الخلق بأيامنا العادية. يبدأ كل كتاب مدرسي على هذا النحو: "خلق الله العالم في ستة أيام ..." ، بمعنى آخر ، أسبوع. ولكن ، في الواقع ، في عصرنا ، مثل هذه الكلمات غير الموجودة في الكتاب المقدس هي الأغرب بالنسبة لأطفال المدارس. يتعامل الملحدون دائمًا مع هذه الكلمات ، ولكن هذه الكلمات تحديدًا هي تشويه كامل في البداية للوحي الإلهي. تثير هذه الكلمات الشكوك في شخص غير موافق عليه ، ثم يبدأ كل ما تبقى من الكتاب المقدس في الرفض من قبلهم ، معتبرين أنه غير ضروري وثمرة للخيال البشري. هذا بالضبط ما كان على كاتب هذه السطور أن يمر به ، بالاستماع إلى محاضرات مناهضة للدين في المدرسة ، بالضرورة.

لا يمكن تجاهل مسألة أيام الخلق في ظروف عصرنا. علاوة على ذلك ، نجد تفسيرا لهذا السؤال في القرن الرابع في القديس باسيليوس الكبير ، في كتابه "الأيام الستة" ، في القديس يوحنا الدمشقي ، وكذلك في القديس يوحنا الذهبي الفم ، القديس كليمان الإسكندري ، القديس. أثناسيوس الكبير المبارك أوغسطين وآخرون.

يعتمد يومنا (يومنا) على الشمس ، وفي الأيام الثلاثة الأولى من الخلق ، لم تكن هناك الشمس نفسها ، لذلك لم تكن أيامنا. ما كانت أيام الخلق غير معروف ، لأن "للرب يوم واحد مثل ألف سنة وألف سنة مثل يوم واحد" (2 بطرس 3 ، 8). لكن هناك شيء واحد يمكننا افتراضه أن هذه الأيام لم تكن لحظات ، يتضح من تسلسل وتدرج الخلق. والآباء القديسون يسمون "اليوم السابع" الفترة بأكملها من خلق العالم إلى يومنا هذا وتستمر حتى نهاية العالم.

لكن بعد أن مررنا بأزمة روحية ، وجدنا أنفسنا في الخارج. هنا ، الكاتب الموهوب مينسلوف ، من خلال كتابه "أحلام الأرض" ، يسبب مرة أخرى أيامًا مؤلمة من الحيرة والشك.

والحقيقة هي أن منتسلوف يصف الخلاف بين طلاب سانت بطرسبرغ الروح. الأكاديمية ، من خلال فم الطالب Krestovozdvizhensky يقول:

- لا يمكنك أن تغمض عينيك عن منجزات العلم في دراسة الكتاب المقدس: إنه تزوير ثلاثة أرباع الكهنة!

- فمثلا؟

- على سبيل المثال ، على الأقل قصة خروج اليهود من مصر - يقول الكتاب المقدس أنهم غادروا هناك ، وأن جيش المصريين هلك مع فرعون مرنفت في البحر الأحمر ، ومؤخرًا في مصر عثروا على قبر هذا الفرعون بالذات ، ومن النقوش يتضح ذلك لم يفكر حتى في الموت في أي مكان ، لكنه مات في المنزل ... "

لا ننوي أن نجادل السيد مينسلوف في أن الفرعون مرنفت هو بالضبط الفرعون الذي غادر اليهود مصر تحته. لأن هذا من عمل المؤرخين ، خاصة وأن الكتاب المقدس لا يشير إلى اسم فرعون. لكننا نريد أن نقول إنه في هذا الصدد تبين أن السيد مينسلوف جاهل تمامًا ، لكنه في نفس الوقت ، وبدون تردد ، يلقي بجرأة "سم" الشك على صحة كلمة الله.

لا يوجد دليل تاريخي واضح على وفاة فرعون نفسه في الكتاب المقدس.

في الأوقات الصعبة ، يلجأ الكثير من الناس إلى الله طلباً للمساعدة ، ويجدون العزاء والراحة في الإيمان. يعيش الآخرون بإيمان في قلوبهم من يوم لآخر ، وبدون ذلك لا يمكنهم تخيل أنفسهم. المسيحية هي إحدى التعاليم الدينية الشعبية. الأرثوذكسية هي إحدى اتجاهات التعاليم المسيحية التي يكرز بها عدد كبير من الناس. كتب كتاب "شريعة الله" في منتصف القرن الماضي ، ومنذ ذلك الحين أعيد طبعه عدة مرات ، وأصبح من أشهر الكتب المدرسية الأرثوذكسية. أنشأ Archpriest Seraphim Slobodskoy الكتاب المدرسي الأكثر اكتمالًا ، والذي يفحص جميع ميزات الأرثوذكسية ويحكي عن حياة الكنيسة.

يمكن اعتبار هذا الكتاب موسوعة حقيقية يمكن لأي شخص ، سواء كان بالغًا أو طفلًا ، الحصول على كل ما يحتاجه. توجد جميع المعلومات المهمة هنا ، بالإضافة إلى بعض الإضافات في الجزء الطبيعي-العلمي من السرد ، مع مراعاة الاكتشافات التي تمت في العلم. يحتوي الكتاب على رسوم توضيحية جميلة. يمكن دراستها مع العائلة ، وتنشئة الأطفال على الصفات الضرورية ، وتعريفهم بثقافة الأسرة ، ويمكن أيضًا دراستها في مدارس الأحد. سيكون الكتاب المدرسي محل اهتمام أولئك الذين تحولوا مؤخرًا إلى الأرثوذكسية أو الذين يفكرون فيها فقط ، والذين يرغبون في التعرف على العقيدة الأرثوذكسية أو دراستها جيدًا.

على موقعنا يمكنك تنزيل كتاب "قانون الله" Archpriest Seraphim Slobodskoy مجانًا وبدون تسجيل بتنسيق fb2 أو rtf أو epub أو pdf أو txt أو قراءة الكتاب عبر الإنترنت أو شراء كتاب من المتجر عبر الإنترنت.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي إجمالي الكتاب على 41 صفحة) [المقطع المتاح للقراءة: 27 صفحة]

الأسقف سيرافيم سلوبودسكوي
قانون الله

* * *

مقدمة للطبعة الجديدة

أمامك نسخة جديدة من الكتاب المدرسي لقانون الله ، الذي جمعه رئيس الكهنة سيرافيم سلوبودسكي ، نُشر لأول مرة في منتصف القرن العشرين الماضي في دير الثالوث المقدس (جوردانفيل) واكتسب شعبية غير مسبوقة. بلغ إجمالي تداول هذا الكتاب أكثر من مليون نسخة. في الإصدار الحالي ، حافظنا تمامًا على بنية ومحتوى الكتاب ، بالإضافة إلى أسلوب خاص. Seraphim ، استكمل بعض المعلومات العلمية الطبيعية التي قدمها المؤلف في الطبعات الأولى ، ولكن عفا عليها الزمن أو صقلها العلماء على مدى 50-60 سنة الماضية. بالإضافة إلى ذلك ، في هذه الطبعة ، تمت مراجعة الفصول المخصصة لخلق الله للعالم والطوفان العالمي جزئيًا وفقًا لوجهة النظر العلمية واللاهوتية الحديثة لهذه المشاكل ، من أجل إعطاء القارئ تفسيرًا آبائيًا أوضح عن أصل العالم. تملي هذا القرار من خلال حقيقة أن هذه القضية في روسيا الحديثة لا تزال تهيمن على النظرية التطورية العلمية الزائفة لأصل العالم ، والتي لا تتوافق بأي حال مع العقيدة الأرثوذكسية. لم يحظ انتقاد هذه الفرضية في النص الأصلي "لقانون الله" بالاهتمام الكافي ، لأن هيمنة المفهوم التطوري لم تطرح مشكلة كبيرة للأب. سيرافيم سلوبودسكي ، الذي عاش في المنفى وكتب في الأصل للمهاجرين الروس. تجرأنا على سد هذه الفجوة ، بشكل أساسي لا نغير أي شيء ، ولكن فقط نكمل المعلومات الواردة في الكتاب.

بالإضافة إلى ذلك ، فقد استكملنا المعلومات المتعلقة بكفن تورينو ونزول النار المقدسة على القبر المقدس ، لأنه خلال الفترة التي انقضت منذ نشر "قانون الله" لأول مرة ، تم إثراء العلم بشكل كبير بالبيانات في هذا المجال.

إن الحاجة إلى دليل شامل في تدريس شريعة الله تمليها شروط حديثة خاصة وغير مسبوقة:

أولاً ، في الغالبية العظمى من المدارس ، لا يتم تدريس قانون الله ، ويتم تدريس جميع العلوم الطبيعية بطريقة مادية بحتة.

ثانياً ، غالبية الشعب الروسي ، من البالغين والأطفال والشباب ، محاطون ببيئة غير أرثوذكسية ، بين مختلف الأديان والطوائف. كل هذه الظروف وغيرها من الظروف في وقتنا العصيب تفرض مسؤولية كبيرة على الوالدين ، وعلى جميع المربين للأطفال وخاصة على معلمي شريعة الله. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تعديل المناهج الدراسية باستمرار ، وهذا لا يمنحنا الفرصة لنقتصر على سرد أحداث التاريخ المقدس (دون أي تفسيرات) ، كما حدث من قبل ، في أوقات ما قبل الثورة ، عندما ظلت المناهج دون تغيير لسنوات عديدة.

في عصرنا ، من الضروري تجنب قول شريعة الله في شكل قصة خرافية ساذجة (كما يقولون ، "بطريقة طفولية") ، لأنه في عصرنا غالبًا ما يبدأ الكبار بدراسة قانون الله. المعرفة في مجال شريعة الله في شكل بدائي ، بالطبع ، لا يمكن أن تلبي جميع احتياجات عقل الأشخاص المعاصرين ذوي التعليم العالي. إذا أخبرت قانون الله في شكل قصة خرافية لطفل ، فسيفهمها الطفل على أنها قصة خرافية. عندما يصبح بالغًا ، ستكون لديه فجوة بين تعليم شريعة الله وإدراك العالم ، كما نلاحظ غالبًا في الحياة من حولنا. غالبًا ما يواجه الأطفال الذين ينشأون في ظروف حديثة ويتطورون بشكل أسرع من الأجيال السابقة أخطر الأسئلة وأكثرها إيلامًا ، والتي لا يستطيع الكثير من الآباء والكبار الإجابة عليها تمامًا.

وضعت كل هذه الظروف المهمة الأسمى: تسليم ليس فقط الأطفال في مدرسة الكنيسة ، ولكن أيضًا الوالدين والمعلمين والمربين أنفسهم ، أو بالأحرى الأسرة ، مدرسة شريعة الله. لهذا ، كما تبين الممارسة ، من الضروري إعطاء كتاب واحد يحتوي على جميع أسس الإيمان والحياة المسيحية.

وبالنظر إلى حقيقة أن العديد من الطلاب ، ربما ، لن يأخذوا الكتاب المقدس بأيديهم أبدًا ، وسيكونون راضين عن كتاب مدرسي واحد فقط ، فإن هذا الموقف يتطلب من الكتاب المدرسي الصحة المطلقة لنقل كلمة الله. لا يجب ألا يكون هناك تحريف فحسب ، بل يجب أن يكون هناك أدنى عدم دقة في تقديم كلمة الله.

هناك أخطاء متكررة من هذا القبيل ، وأحيانًا عدم دقة في نقل كلمة الله. فيما يلي بعض الأمثلة ، بدءًا من الأمثلة الصغيرة. غالبًا ما تكتب الكتب المدرسية: "أم موسى نسجت سلة من القصب ..." يقول الكتاب المقدس: "أخذت سلة من القصب وبثرتها بالإسفلت والقار". للوهلة الأولى ، يبدو هذا وكأنه "تافه" ، ولكن هذا "تافه" يؤثر بشكل أكبر في الأكبر.

تكتب معظم الكتب المدرسية أن جالوت قد جدف على اسم الله ، عندما تقول كلمة الله: "ألست فلسطينيًا ، لكنك عبيد شاول؟ .. اليوم سأضع رفوف إسرائيل في العار ، وأعطيني رجلاً ، وسنقاتل معًا" ... فقال بنو اسرائيل انظروا هذا الرجل يتكلم. يخرج لسب إسرائيل "... ويشهد داود نفسه عندما يقول لجليات:" اذهب إليّ بالسيف والحربة والترس ، وأنا أقاومك باسم رب الجنود ، إله جيوش إسرائيل التي شتمتها ". من الواضح تمامًا وبالتأكيد أن جليات لم يضحك على الله مطلقًا ، بل ضحك على رفوف إسرائيل.

لكن هناك أخطاء - تشوهات كانت قاتلة لكثير من الناس ، على سبيل المثال ، قصة الطوفان. تكتفي الغالبية العظمى من الكتب المدرسية بالقول إنها أمطرت لمدة 40 يومًا و 40 ليلة وملأت الأرض بالماء ، وغطت جميع الجبال العالية. يقول الكتاب المقدس نفسه بشكل مختلف تمامًا: "... في هذا اليوم انفتحت كل ينابيع الهاوية العظيمة ، وفتحت نوافذ السماء. وأمطرت على الأرض أربعين نهاراً وأربعين ليلة "..." فاقوى الماء على الأرض مائة وخمسين يوماً ". والفصل التالي يقول: ".. وبدأ الماء ينخفض \u200b\u200bفي نهاية مائة وخمسين يومًا ..." "في اليوم الأول من الشهر العاشر ظهرت قمم الجبال".

يقول الوحي الإلهي بكل وضوح أن الطوفان اشتد لمدة ستة أشهر تقريبًا ، ولم يستمر لمدة 40 يومًا على الإطلاق. ثم بدأت المياه تتناقص ، وفقط في الشهر العاشر ظهرت قمم الجبال. هذا يعني أن الفيضان استمر لمدة عام على الأقل. هذا مهم وضروري بشكل خاص لمعرفة في عصرنا العقلاني ، لأن البيانات الجيولوجية العلمية تؤكد ذلك تمامًا.

أو مثل هذا المثال. الكاتب مينسلوف ، من خلال كتابه "أحلام الأرض" ، تسبب مرة أخرى في أيام مؤلمة من الحيرة والشك. الحقيقة هي أن مينسلوف ، الذي يصف الخلاف بين طلاب أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية ، من خلال فم تلميذ كريستوفوزدفيزينسكي يقول:

- لا يمكنك أن تغمض عينيك عن منجزات العلم في دراسة الكتاب المقدس: إنه تزوير ثلاثة أرباع الكهنة!

- فمثلا؟

- على سبيل المثال ، على الأقل قصة هجرة اليهود من مصر - يقول الكتاب المقدس أنهم تركوا هناك ، وأن جيش المصريين ماتوا مع فرعون مرنفت في البحر الأحمر ، ومؤخراً في مصر وجدوا قبر هذا الفرعون بالذات ، ومن النقوش فيه يتضح ذلك لم يفكر حتى في الموت في أي مكان ، لكنه مات في المنزل ... "

لا ننوي أن نجادل السيد مينسلوف في أن الفرعون مرنفت هو بالضبط نفس الفرعون الذي غادر اليهود مصر تحته. لأن هذا من عمل المؤرخين ، خاصة وأن اسم فرعون غير مذكور في الكتاب المقدس. لكننا نريد أن نقول إنه في هذا الصدد تبين أن السيد مينسلوف جاهل تمامًا ، لكنه في نفس الوقت ، دون تردد ، يلقي بجرأة "سم" الشك على مصداقية كلمة الله.

لا يوجد دليل تاريخي واضح على وفاة فرعون نفسه في الكتاب المقدس. في كتاب "الخروج" ، الذي يحتوي على وصف تاريخي لمرور بني إسرائيل عبر البحر الأحمر ، يقول الفصل 14 من هذا الكتاب ما يلي: "تابع المصريون ، وتبعهم جميع خيول فرعون ومركباته وجميع الفرسان (الإسرائيليين) في وسط البحر. له. وفي هزيع الصبح نظر الى معسكر المصريين من عمود نار وسحاب واضطرب محلة المصريين. وأخذ عجلات مركباتهم وجروها بصعوبة. وقال المصريون لنهرب من بني اسرائيل لان الرب يحارب المصريين عنهم. فقال الرب لموسى: ((مد يدك على البحر ، ولينعكس الماء على المصريين في مركباتهم وفرسانهم. فمد موسى يده على البحر وفي الصباح رجع الماء إلى مكانه. لكن المصريين ركضوا نحو الماء. فغرق الرب المصريين في وسط البحر. فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان كل جيش فرعون الذين تبعوهم في البحر. لم يبق منهم أحد ".

كما يتضح من النص أعلاه ، لم يذكر شيئًا عن فرعون نفسه ، أنه مات. لكن في الوقت نفسه ، من الواضح تمامًا أن جيش فرعون بأكمله قد فقد ؛ في الوقت نفسه ، أوضح موسى أن الماء "غطى مركبات وفرسان كل جيش فرعون الذين تبعوهم في البحر". أيضًا ، في أماكن أخرى من الكتاب المقدس ، حيث تم ذكر هذا الحدث ، لا يوجد ذكر لموت فرعون نفسه.

فقط في مزمور التسبيح رقم 135 الذي تمجد فيه قدرة الله ، قيل: "وألقى بفرعون وجيشه في البحر الأحمر ، لأن إلى الأبد رحمته". لكن لا يوجد وصف تاريخي للحدث هنا. هذا ترنيمة ، تتحدث عن الإطاحة بفرعون نفسه في البحر مجازيًا ورمزيًا ، كإطاحة نهائية بسلطته وسلطته على شعب إسرائيل.

بالنسبة لبني إسرائيل أنفسهم ، مات فرعون "غرقًا".

وقد تم التعبير عن قوة الله بنفس الطريقة في الآيات السابقة من هذا المزمور ، حيث قيل إن الرب جلب لإسرائيل "بيد قوية وذراع ممدودة لرحمته إلى الأبد". كما تغني الكنيسة بنفس الطريقة عن وفاة فرعون في البحر. تمامًا كما في أيام الآحاد تغني قوة المسيح المنتصرة: "لقد كسرت أبواب النحاس ومحت الأديان الحديدية" ...

لذلك ، نحن - المسيحيين - نؤمن ونعرف أن "كل الكتاب المقدس موحى به من الله" وهي حقيقة ثابتة.

غالبًا ما يبدأ الملحدون ، مستغلين جهل المؤمنين بكلمة الله ، في السخرية بجرأة مما يقول الكتاب المقدس شيئًا عنه. لذا ، فهم يرغبون في التأكيد على أن الكتاب المقدس يقول أن الأرض تقف على أربعة حيتان ، وأن الله أعمى الإنسان عن الطين ، وما إلى ذلك. وقد فعل الكاتب مينسلوف الشيء نفسه ، ربما دون أن يعرف ذلك بنفسه. لذلك ، إذا حاول الملحدون دحض حقيقة الله باسم العلم المفترض ، فدع كل منا أولاً يتحقق بعناية مما إذا كان هذا الملحد يعرف ما يتحدث عنه وماذا يدحض. من الواضح تمامًا: ما إذا تم العثور على قبر فرعون ، الذي غادر فيه اليهود مصر أم لا ، فهذا لا يدحض بأي حال من الأحوال حقيقة كلمة الله.

للأسف الشديد ، هناك العديد من الأخطاء في إعادة سرد الكتاب المقدس. هذه الأخطاء ، في معظمها ، هي "العثرات" التي تلعب دورًا فادحًا لمن لم تتم الموافقة عليهم. عند تجميع كتابنا المدرسي ، حاولنا بمساعدة الله إزالة كل هذه "العثرات" ونقل كلمات الوحي الإلهي بأكبر قدر ممكن من الدقة.

يتطلب وقتنا اهتمامًا خاصًا وعرضًا دقيقًا لكلمة الله. في الظروف الحديثة من الضروري إثبات حقيقة ناموس الله ، لإثبات الأسس الروحية والأخلاقية للحياة البشرية. من الضروري تعليم المؤمنين تقديم إجابات لأولئك الذين يسألون ، وفقًا لتعليمات الرسول بطرس: "كن مستعدًا دائمًا لكل من يطلب منك أن تحسب رجاءك ، وأن تقدم إجابة بوداعة وتوقير" (1 بطرس 3 ، 15). من الضروري بشكل خاص في عصرنا أن نعطي إجابات للأسئلة الماكرة للعالم الملحد ، الذي يقود هجومًا على حقيقة الله ، باسم العلم كما يُزعم. لكن هذا هو بالضبط ما يعاني الملحدين من هزيمة مستمرة. لأن العلم الحقيقي لا يتعارض فقط ، بل على العكس ، يؤكد يقينًا حقيقة الله.

في الوقت الحاضر ، من الضروري أن توجد في تعاليم شريعة الله عناصر من الدفاعيات (حماية الإيمان) ، والتي لم تكن مطلوبة من قبل ، مع أسس ثابتة وثابتة للحياة.

يجب تأكيد القصص من قانون الله بأمثلة من حياة القديسين وأمثلة أخرى من الحياة اليومية ، حتى يفهم الشخص ويستوعب أن قانون الله ليس نظرية ، وليس علمًا ، بل هو الحياة نفسها.

في الختام ، من الضروري أن نشير إلى تشويه غريب للغاية وغير مفهوم وغير مقبول تمامًا في جميع الكتب المدرسية التي رأيناها. يتعلق هذا التشويه بعلامة الصليب. تقول هذه الكتب المدرسية أن علامة الصليب توضع على النفس باليد اليمنى كما يلي: على الجبهة ، ثم على الصدر (وليس على البطن) وعلى الكتفين الأيمن والأيسر. لقد بدا غريباً بالنسبة لنا أن الطرف السفلي للصليب كان أقصر من الطرف العلوي ، أي أن الصليب قد انعكس. لكن بعد أن ألقينا نظرة على كتب ما قبل الثورة التي وافق عليها المجمع المقدس ، احتفظنا بهذه التعليمات ببعض التردد. بعد ذلك ، صححنا هذا الخطأ الفادح وفقًا للتعليمات الواردة في الكتاب المقدس "سفر المزامير" ، والتي بموجبها درس الأرثوذكس ونشأوا منذ العصور القديمة. هنا ، في "البيان الموجز" يُشار إلى "القنفذ للمسيحي الأرثوذكسي ، وفقًا للتقليد القديم للقديسين الرسول والأب الأقدس ... من المناسب تصوير علامة الصليب": "... نفترض: الأول على جبهتنا (على الجبهة) ، قرن الصليب ، والثاني على رحمنا (على بطننا) ، يتم الوصول إليه أيضًا من خلال القرن السفلي للصليب ، والثالث على إطارنا الأيمن (كتفنا) ، والرابع على اليسار ، كما أنها تشير إلى نهايات الصليب عبر الامتداد ، وعليه صلبنا السيد المسيح. المسيح يد بسيطة ، كل الألسنة في نهاياتها مجمعة ".

وليساعدنا الرب على تسهيل عمل تربية الجيل الشاب على حق الله وحقه الأزلي ومحبته. وإذا كان هذا العمل المتواضع سيحقق بعض النفع للروح المسيحية ، فسيكون فرحًا عظيمًا لنا.

عسى أن يرينا الرب الإله وأمه الطاهرة رحمته في هذا ، وليحمينا ، بقوة صليبه الصادق والواهب للحياة ، من كل شر.

عند تجميع هذا الكتاب ، تم استخدام الأعمال التالية:

1. "الكتاب الأول في قانون الله" ، الذي جمعه مجموعة من معلمي القانون في موسكو وأعيد نشره تحت إشراف الأب. كولشيفا.

2. "تعليم في شريعة الله" ، رئيس الكهنة. أ. تيمنوميروفا.

3. "قانون الله" رئيس الكهنة. جي شيلتسوفا.

4. "موجز التاريخ المقدس" ، أرشيم. نثنائيل.

5. "تعليم في شريعة الله" ، رئيس الأساقفة. أغافودور.

6. "التاريخ المقدس للعهدين القديم والجديد" ، حماية. سوكولوفا.

7. "التاريخ المقدس للعهدين القديم والجديد" ، كاهن. م. سميرنوفا.

8. "تاريخ الحياة الأرضية للمخلص" ، أ. ماتفيفا.

9. "تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية المسيحية" رئيس الكهنة. ب. سميرنوفا.

10. "دليل دراسة الإيمان المسيحي الأرثوذكسي" ، رئيس الكهنة. P. مازانوفا.

11. "التعليم المسيحي الأرثوذكسي" ، أرشيم. أفيركيا.

12. "تجربة التعليم المسيحي الأرثوذكسي" ، ميت. أنتوني.

13. "موجز التعليم المسيحي الأرثوذكسي" ، أد. المدرسة الروسية في كنيسة الأحزان ، باريس.

14. "تعليم العبادة الأرثوذكسية" ، رئيس الكهنة. N. Perekhvalsky.

15. "تعليم موجز عن الخدمات الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية" ، رئيس الكهنة. أ. روداكوفا.

16. "تعليم حول العبادة الأرثوذكسية" ، حماية. في. ميخائيلوفسكي.

17. "جمع التعاليم" ، بروت. L. Kolcheva.

18. "في الحديقة الملكية" T. Shore.

19. "موثوقية معجزات الكتاب المقدس ،" آرثر هوك.

20. "هل عاش يسوع المسيح؟" ، رئيس الكهنة. شورتس.

21. "علم الإنسان" ، أ. في نيسميلوفا.

22. "خلاصة دراسة الكتاب المقدس في العهد القديم" ، الهية. فيتالي.

23. "دروس وأمثلة من الإيمان المسيحي" ، رئيس الكهنة. جريجوري دياتشينكو وآخرين. يشار إلى بعض المصادر في نص الكتاب المدرسي نفسه.

بالإضافة إلى ذلك ، في الإصدار الجديد ، عند تصحيح المعلومات المتعلقة بالخلق والطوفان ، تم استخدام مواد من الكتب:

24. "التكوين: خلق العالم وشعب العهد القديم الأول" ، هير. سيرافيم (روز)

25. "الإيمان الأرثوذكسي ونظرية التطور" ، prot. كونستانتين بوفيف.

عند استكمال المعلومات المتعلقة بأحدث الأبحاث حول كفن تورينو ونزول النار المقدسة ، تم استخدام ما يلي:

26. "سر كفن تورينو. دليل علمي جديد ، "جون إانون.

27. "حول مسألة تأريخ كفن تورين" ، أ. فيسينكو ، أ. بلياكوف ، يو ن. تيلكونوف ، ت. ب. موسكفينا.

بيانات من مصادر الإنترنت "Orthodoxy. ru "،" الخط الروسي "،" Interfax-Religion "،" معجزات الأرثوذكسية "،" معجزة نزول النار المقدسة "، إلخ.

الجزء الأول
مفاهيم أولية

حول العالم

كل ما نراه: السماء ، والشمس ، والقمر ، والنجوم ، والسحب ، والأرض التي نعيش عليها ، والهواء الذي نتنفسه - وكل شيء على الأرض: العشب ، والأشجار ، والجبال ، والأنهار ، والبحار ، والأسماك ، والطيور ، الوحوش والحيوانات وأخيرًا الناس ، أي أنفسنا - خلق الله كل هذا. العالم من خلق الله.

نحن نرى عالم الله ونفهم مدى جماله وحكمة ترتيبه.

نحن هنا في المرج. فوقنا ، تنتشر السماء الزرقاء مع السحب البيضاء مثل الخيمة. وعلى الأرض يوجد عشب أخضر كثيف منقط بالورود. من بين العشب ، يمكنك سماع زقزقة الحشرات المختلفة ، وفوق عث الزهور ترفرف ، ويطير النحل والبراغيش المختلفة. تبدو الأرض كلها هنا وكأنها سجادة كبيرة جميلة. لكن ما من سجادة منسوجة بأيدي بشرية يمكن مقارنتها بجمال مرج الله.

دعنا نسير عبر الغابة. هناك سنرى الكثير من الأشجار من مختلف الأنواع والهياكل. هناك بلوط قوي ، وتنوب رقيق ، وبتولا مجعد ، وزيزفون عطري ، وصنوبر طويل ، وبندق كثيف. هناك أيضا إزالة الشجيرات وجميع أنواع الأعشاب. تسمع أصوات الطيور وزقزقة الحشرات في كل مكان. تعيش المئات من سلالات الحيوانات المختلفة في الغابة. وكم عدد التوت والفطر والزهور المختلفة هناك! هذا هو عالم الغابات الكبير الخاص به.

وها هو النهر. تحمل مياهها بسلاسة ، المتلألئة في الشمس ، بين الغابات والحقول والمروج. كم هو ممتع أن تسبح فيه! الحرارة في كل مكان والماء بارد وخفيف. وكم عدد الأسماك والضفادع وخنافس الماء والحيوانات الأخرى الموجودة فيها. هناك أيضًا حياته الخاصة - عالمه الخاص.

وكم هو مهيب البحر ، الذي له عالمه الضخم والغني تحت الماء من الكائنات الحية.

وما أجمل الجبال الممتدة على قممها المغطاة بالثلج الأبدي والجليد ، عالياً خلف الغيوم.

العالم الأرضي رائع في جماله ، وكل شيء فيه مليء بالحياة. من المستحيل إحصاء جميع النباتات والحيوانات التي تعيش على الأرض ، من الأصغر ، غير المرئي لأعيننا ، إلى الأكبر. إنهم يعيشون في كل مكان: على الأرض ، وفي الماء ، وفي الهواء ، وفي التربة ، وحتى في أعماق الأرض. وهب الله كل هذه الحياة للعالم.

عالم الله غني ومتنوع! ولكن في الوقت نفسه ، يهيمن على هذا التنوع الهائل نظام عجيب ومتناغم أنشأه الله ، أو كما يُطلق عليه غالبًا "قوانين الطبيعة". تتم تسوية جميع النباتات والحيوانات على الأرض ، وفقًا لهذا الترتيب. ومن يفترض أن يأكل ما يأكله. يتم إعطاء كل شيء غرضًا محددًا ومعقولًا. كل شيء في العالم يولد وينمو ويكبر ويموت - واحد يتم استبداله بآخر. أعطى الله كل شيء وقته ومكانه وهدفه.

فقط الإنسان يعيش في كل مكان على الأرض ويسود على كل شيء. وهبه الله العقل والروح الخالدة. لقد أعطى الإنسان غرضًا خاصًا وعظيمًا: معرفة الله ، ليصبح مثله ، أي أن يصبح أفضل وأكثر لطفًا ، وأن يرث الحياة الأبدية.

في المظهر ، ينقسم الناس إلى أبيض وأسود وأصفر وأحمر ، لكنهم جميعًا يتمتعون بنفس القدر بروح عقلانية وخالدة. من خلال هذه الروح ، يرتفع الناس فوق مملكة الحيوان بأكملها ويصبحون مثل الله.

والآن دعونا ننظر ، في الليل المظلم العميق ، من الأرض إلى السماء. كم عدد النجوم التي سنرى منقط عبرها. هناك عدد لا يحصى منهم! هذه كلها عوالم منفصلة. العديد من النجوم تشبه شمسنا أو قمرنا ، وهناك أيضًا نجوم أكبر منها بعدة مرات ، لكنها بعيدة جدًا عن الأرض لدرجة أنها تبدو لنا كنقاط صغيرة من الضوء. إنهم جميعًا يتحركون بانسجام ووفقًا لمسارات وقوانين معينة حول بعضهم البعض. ويبدو أن أرضنا في هذا الفضاء السماوي هي نقطة مضيئة صغيرة.

عظيم وهائل هو عالم الله! لا يمكنك أن تحسبها ولا تقيسها ، لكن الله وحده هو الذي خلق كل شيء ، يعرف مقياس كل شيء ووزنه وعدده.

خلق الله هذا العالم كله من أجل حياة الناس ومصلحتهم - لكل واحد منا. الله يحبنا بلا حدود!

وإذا كنا نحب الله ونعيش وفقًا لشريعته ، فإن الكثير مما لا يمكن فهمه في العالم سيصبح مفهومًا وواضحًا بالنسبة لنا. سنحب سلام الله ونعيش مع الجميع في صداقة ومحبة وفرح. عندئذٍ لن يتوقف هذا الفرح أبدًا في أي مكان ، ولن يأخذه أحد ، لأن الله نفسه سيكون معنا.

لكن لكي نتذكر أننا ننتمي إلى الله ، وأن نكون أقرب إليه ونحبه ، أي لتحقيق هدفنا على الأرض ووراثة الحياة الأبدية ، نحتاج إلى معرفة المزيد عن الله ، لمعرفة إرادته المقدسة ، أي قانون الله.

عن الله

خلق الله العالم كله من العدم بكلمة واحدة. أنه يستطيع أن يفعل ما يشاء.

الله هو أعلى كائن. لا أحد يضاهيه ولا مكان له ، لا على الأرض ولا في السماء.

نحن البشر لا نستطيع أن نفهمه تمامًا بأذهاننا. وما كان بإمكاننا نحن أنفسنا أن نتعلم أي شيء عنه ، لو لم يعلن لنا الله نفسه عن نفسه. ما نعرفه عن الله ، كل هذا كشف لنا بنفسه.

عندما خلق الله الناس الأوائل - آدم وحواء ، ظهر لهم في الجنة وكشف لهم عن نفسه: كيف خلق العالم ، وكيف يؤمن بالله الواحد الحقيقي ، وكيف يتم إرادته.

تم نقل تعليم الله هذا أولاً شفهيًا من جيل إلى جيل ، ثم كتبه موسى وأنبياء آخرون في الكتب المقدسة ، بوحي من الله.

أخيرًا ، ظهر ابن الله نفسه ، يسوع المسيح ، على الأرض واستكمل كل ما يحتاج الناس إلى معرفته عن الله. لقد كشف للناس السر العظيم أن الله واحد ، ولكن ثلاثة في أقانيم. الشخص الأول هو الله الآب ، الأقنوم الثاني هو الله الابن ، الأقنوم الثالث هو الله الروح القدس.

هؤلاء ليسوا ثلاثة آلهة ، بل إله واحد في ثلاثة أقانيم ، ثالوث جوهري لا ينفصل.

جميع الأشخاص الثلاثة لهم نفس الكرامة الإلهية ، ولا يوجد بينهم شيخ أو أصغر ؛ بما أن الله الآب هو إله حق ، كذلك فإن الله الابن هو إله حق ، كذلك الروح القدس هو إله حق.

إنهم يختلفون فقط في أن الله الآب لم يولد ولم ينبثق من أحد ؛ ولد ابن الله من الله الآب والروح القدس من الله الآب.

يسوع المسيح ، من خلال الكشف عن سر الثالوث الأقدس ، علمنا ليس فقط أن نعبد الله حقًا ، ولكن أيضًا أن نحب الله ، لأن الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس - هم دائمًا مع بعضهم البعض في حب مستمر ويشكلون كائنًا واحدًا ... الله هو الحب الكامل.

السر العظيم الذي كشفه لنا الله عن نفسه - سر الثالوث الأقدس - لا يمكن لعقلنا الضعيف أن يحتويه ، ويفهمه.

حاول القديس كيرلس معلم السلاف أن يشرح سر الثالوث الأقدس بهذه الطريقة ، فقال: "هل ترى في السماء دائرة لامعة (الشمس) ومنها يولد النور وينبعث منها الدفء؟ الله الآب مثل الدائرة الشمسية ، بدون بداية أو نهاية. منه ولد ابن الله أبديا كما من الشمس نور. ومثلما يأتي الدفء من الشمس مع أشعة الضوء ، يستمر الروح القدس. يميز كل فرد على حدة عن الدائرة الشمسية ، والضوء ، والحرارة (لكن هذه ليست ثلاثة شموس) ، بل شمس واحدة في السماء. وكذلك الثالوث الأقدس: فيه ثلاثة أقانيم والله واحد لا ينفصل ".

يقول القديس أغسطينوس: "ترى الثالوث إن رأيت الحب". هذا يعني أن سر الثالوث الأقدس يمكن فهمه في القريب العاجل بالقلب ، أي بالمحبة ، وليس بأذهاننا الضعيفة.

كتب تلاميذه تعاليم يسوع المسيح ، ابن الله ، في كتاب مقدس يسمى الإنجيل. كلمة "إنجيل" تعني الأخبار السارة أو السارة.

وكل الكتب المقدسة مجتمعة في كتاب واحد تسمى الكتاب المقدس. هذه الكلمة يونانية وتعني بالروسية كتاب.

إن كتاب "قانون الله" ، الذي كتبه هيرومونك أيوب (جوميروف) وأبناؤه الكهنة ، الأب بولس والأب ألكساندر ، مخصص للقارئ البالغ وله عدد من الميزات التي تجعله لا غنى عنه في مكتبة الشخص الأرثوذكسي الحديث.

ليس من المبالغة القول إن هذه نسخة فريدة تمامًا.

أولاً ، على عكس العمل المشهور للأب سيرافيم سلوبودسكي ، الذي نُشر منذ أكثر من نصف قرن ، وأعمال أخرى نُشرت في كل من روسيا ما قبل الثورة وخارجها ، فإن الكتاب الذي نشرته دار نشر دير سريتنسكي كتبه كهنة معاصرون وموجّه إلى القارئ الحالي.

ثانيًا ، إذا تم تقديم الكتاب المقدس في العرض للأطفال عادةً على شكل مجموعة من الحبكات ، فإن المؤلفين هنا ، بالإضافة إلى عرض الأحداث الكتابية ، يطلعون القارئ على المعنى العام للتاريخ المقدس: كل من العهد القديم والإنجيل.

إن فصل "الدين في حياة المختارين" له أهمية خاصة. أعياد العهد القديم وطقوسه وتقاليده ، التي سمع عنها الكثير منا فقط ، تجد في هذا الفصل تفسيرها الروحي والرمزي والتمثيلي.

في القسم المخصص لتاريخ الكنيسة (كان قسمًا مشابهًا غائبًا في العمل المعروف لرئيس الكاهن سيرافيم سلوبودسكي ، وفي المنشورات الأخرى الأقل شهرة) ، يتم تقديم سير القديسين الذين صعدوا في عصور مختلفة من العصر الرسولي إلى عصرنا.

يُخصص جزء كبير من الكتاب للحياة الروحية للإنسان.

يجب أن تُبنى الحياة البشرية وفقًا لقوانين الله. للعيش بها ، يجب دراستها ومعارفها. تم تصميم الكتاب الجديد "قانون الله" لتعريف القارئ بالإنجيل المسيحي عن الله والخلاص ، والتاريخ المقدس والخبرة الروحية للكنيسة.

في العقود الأخيرة ، تم نشر عدة طبعات في بلدنا تحت نفس العنوان "قانون الله". ومع ذلك ، فإن الحاجة إلى كتاب جديد طال انتظارها. على عكس العمل المشهور للأب سيرافيم سلوبودسكي ، الذي نُشر منذ أكثر من نصف قرن ، والمنشورات الأخرى المنشورة في كل من روسيا ما قبل الثورة وخارجها ، فإن الكتاب الذي نشرته دار النشر في دير سريتنسكي كتبه مؤلفون وكهنة معاصرون ووجه إلى القارئ المحلي الحالي.

غالبًا ما ترتبط عبارة "قانون الله" في أذهاننا ، أولاً وقبل كل شيء ، بدروس في مدارس الأحد أو صالات الألعاب الرياضية ، لكن هذا الكتاب لا يركز على الأطفال فقط. يجد مؤلفوها لغة مشتركة مع كل من المراهقين والقراء الناضجين. إذا تم تقديم الكتاب المقدس في العرض للأطفال عادة كمجموعة من المؤامرات ، فعندئذٍ في الكتاب الجديد ، يقوم المؤلفون ، بالإضافة إلى تقديم الأحداث الكتابية ، بتعريف القارئ بالمعنى العام للتاريخ المقدس: كل من العهد القديم والإنجيل. يمكن أن يكون هذا العرض بمثابة دليل جيد للمستقبل ودراسة أكثر عمقًا للكتاب المقدس. إن فصل "الدين في حياة المختارين" له أهمية خاصة. أعياد العهد القديم وطقوسه وتقاليده ، التي سمع عنها الكثير منا فقط ، تجد في هذا الفصل تفسيرها الروحي والرمزي والتمثيلي.

في القسم المخصص لتاريخ الكنيسة (كان هناك قسم مشابه غائبًا في العمل المشهور للكاتب سيرافيم سلوبودسكي ، وفي المنشورات الأخرى الأقل شهرة) ، يتم تقديم سير القديسين الذين صعدوا في عصور مختلفة من العصر الرسولي إلى عصرنا. يُظهر هذا النهج استمرارية روحية في تاريخ كنيستنا.

يُخصص جزء كبير من الكتاب للحياة الروحية للإنسان. إن عقيدة الله ، واحد من ثلاثة أقانيم ، عن التجسد وكنيسة المسيح مبنية على أساس قانون الإيمان ووفقًا للتقاليد المسيحية منذ قرون. في قسم "الإيمان المسيحي" ، يقدم المؤلفون مناقشة هادفة حول الإيمان بالله ومعنى الحياة البشرية. تم تخصيص جزء منفصل من الكتاب الجديد لقضايا الحياة الروحية للمسيحي الحديث ، والتي يمكن أن تكون مفيدة للغاية في عصرنا - وقت فقدان المعنى العام واستبدال المفاهيم الأخلاقية.

نتمنى أن يخدم الكتاب الجديد "قانون الله" ، الذي أعدته دار نشر دير سريتنسكي في الذكرى العشرين لإحياء الحياة الرهبانية للدير ، قضية التنوير الروحي لجميع الراغبين في معرفة الإيمان المسيحي والكنيسة ، ويساعدهم على تعلم بناء حياتهم وفقًا للشريعة الإلهية.

أمثلة على ينتشر الكتاب

المقدمة الرجل وإيمانه

الجزء 1. مفاهيم أساسية عن الله والحياة الروحية

الله أبونا السماوي
بدون الله لا عتبة
كيف نعرف عن الله
خواص الله
أين وكيف تتواصل مع الله. علامة الصليب
الهيكل بيت الله
عن والدة الله
الإنسان هو صورة الله
الأسرة - كنيسة صغيرة
الأرثوذكسية - الحمد لله الحق

الجزء الثاني: الصلاة - نفس الروح

حكم الصلاة
دعاء الاطفال
الصلاة الأولى وشرحها
- الصلاة الربانية
- صلاة للروح القدس
- صلاة إلى والدة الإله المقدسة ("والدة الإله العذراء")
- نشيد تسبيح والدة الإله ("إنه جدير بالأكل")
- أغنية أرخانجيلسك
- صلاة الملاك الحارس
- صلاة من أجل الأحياء
- دعاء للميت
- الصلاة قبل الدراسة
- الدعاء بعد تناول الطعام
- صلاة يسوع

الجزء الثالث: التاريخ المقدس والكنسي

الوحي الإلهي
الانجيل المقدس
- وحي الكتاب المقدس
- من كتب الكتاب المقدس
- قانون الكتاب المقدس
مخطوطات الكتاب المقدس

التاريخ المقدس للعهد القديم

خلق العالم
- اليوم الأول من الخلق
- اليوم الثاني للخلق
- اليوم الثالث من الخلق
- اليوم الرابع من الخلق
- اليوم الخامس من الخلق
- اليوم السادس من الخلق
- اليوم السابع
الخلق والعلم
الجنة الدنيوية والسقوط
الوعد الأول للمسيح
الأجداد الذين سقطوا يُطردون من الجنة
بني آدم
فيضان عالمي
تجديد العهد. نعمة إلهية
بابل
ظهور عبادة الأصنام
دعوة البطريرك إبراهيم
البطريرك اسحق
البطريرك يعقوب (إسرائيل)
البطريرك يوسف
العمل الصالح: سر معاناة الصالحين
النبي موسى
الخروج من مصر. عيد الفصح الأول
أعطى الله الناس القانون
خيمة الاجتماع - معبد المشي
كهنوت العهد القديم
أربعون عاما من التجول في الصحراء
في سهل موآب
تعداد الشعب
موت النبي موسى
قاد يشوع الشعب إلى أرض الموعد
الرب يرسل القضاة
النبي صموئيل
الملك شاول - أول ملك لإسرائيل
تم انتخاب داود للملكوت
الممسوح المضطهد
داود ملك على كل اسرائيل
طاعون الطاعون - الحزن الأخير للملك
90 المزمور
"ها أنا ذاهب في طريق كل الأرض"
مزامير الملك داود
ملك سليمان
معبد القدس
كتاب الجامعة
مملكتان
"وعمل يهوذا الشر في عيني الرب"
العاصمة الجديدة لمملكة إسرائيل
يقدم أهاب عبادة البعل
"وقام إيليا النبي كالنار ..."
وعقوبة الشر الجفاف
أرملة إلهية
اختبار الايمان
نبي الله اليشع
النبي يونان
نهاية مملكة اسرائيل
مملكة يهوذا
الملك يهوشافاط
الملك حزقيا
"إنجيلي العهد القديم" - النبي إشعياء
الملك منسى: الشر والتوبة
الملك الرب يوشيا
آخر الملوك اليهود
النبي ارميا
السبي البابلي
النبي حزقيال
النبي دانيال
نهاية الاسر
هيكل القدس الثاني
نحميا: إعادة بناء أسوار القدس
ملاخي هو خاتم الأنبياء
الدين في حياة الشعب المختار
بين العهدين: انتظار المسيح
العالم الوثني ينتظر المخلص

قصة الانجيل

الملاك يعلن ولادة يوحنا المعمدان
رئيس الملائكة جبرائيل يعلن ولادة المسيح
والدة الإله تسرع إلى إليزابيث
يعلن ملاك عن ميلاد المسيح ليوسف
ولادة يوحنا المعمدان
الميلاد. عبادة الرعاة
ختان المسيح. تقديم الرب
العشق من المجوس والهروب إلى مصر
الصبي يسوع في هيكل أورشليم
كرازة يوحنا المعمدان
معمودية الرب يسوع المسيح
أربعون يوماً من الصوم وتجارب الرب
أول تلاميذ المسيح. معجزة في قانا
طرد التجار. محادثة مع نيقوديموس
محادثة مع امرأة سامرية
القبض على يوحنا المعمدان
الموعظة على الجبل
- تطويبات الإنجيليين
- الناموس القديم وقانون الحب
- كيفية الصدقة والصلاة والصيام
- حول الثروة والاهتمامات الدنيوية
- العلاقات مع الجيران
- سماع وإتمام كلام المسيح
معجزات المسيح
- شفاء المسكين
- المعجزات والإيمان
- رحمة الله في المعجزات
- المعجزات وراحة السبت
مقتل يوحنا المعمدان
رسالة بولس الرسول إلى عظة الرسل الاثني عشر
تعليم مملكة السماء بالأمثال
- مثل الزارع
- مثل الزوان
- أمثال عن بذور الخردل والخميرة
- أمثال الكنز المخفي في الحقل ولؤلؤة الثمن العظيم
معجزة التشبع بخمسة أرغفة
المسيح يمشي على الماء لتلاميذه
يتحدث المسيح عن خبز الحياة
الرسول بطرس يعترف بيسوع المسيح
التجلي
شفاء الشباب الشيطاني
يترك الرب الجليل ويذهب إلى اليهودية
مثل السامري الصالح
شفاء عشرة برص
المثل وتعاليم الصلاة
- الصلاة الربانية
- المثابرة في الصلاة
- مَثَل العشار والفريسي
تحويل جابي الضرائب زكا
أمثال وتعاليم عن التوبة
- لإنقاذ الموتى
- عن الابن الضال
- مثل شجرة التين القاحلة
محادثة مع شاب غني
ربي يبارك الاطفال
مثل الغني ولعازر
تربية لعازر
دهن بيت عنيا
دخول الرب الى اورشليم
الرب يدين اليهود
يسأل اليهود الرب أسئلة مغرية
- مسألة الجزية لقيصر
- مسألة قيامة الأموات
- أعظم وصية في ناموس موسى
محادثة الرب على جبل الزيتون
- علامات نهاية العالم والمجيء الثاني للمسيح
- يدعو للبقاء مستيقظا. مثل العذارى العشر
- مثل المواهب
- المثل من يوم القيامة
يقرر يهوذا أن يخون الرب
العشاء الأخير
التنبؤ بإنكار بطرس
صلاة الجثسيماني. أخذ الرب في الحجز
دينونة يسوع المسيح
- استجواب آنا
- محاكمة رئيس الكهنة قيافا
- إنكار بطرس
- موت يهوذا
- محاكمة بيلاطس وهيرودس
صلب. موت الرب ودفنه
دفن. الأوصياء في التابوت
زوجات المر عند القبر. ظهور الملائكة
ظهورات الرب القائم من بين الأموات
- الظهور لمريم المجدلية
- ظهور الزوجات اللواتي يحملن المر
- ظهور لتلميذين على طريق عمواس
- الظهور على الرسل في نفس اليوم مساء
- ظهور الرسل في اليوم الثامن مع توما
- ظهور على بحيرة طبريا. صيد رائع. عودة كرامة بطرس الرسولية
- الظهور على الجبل في الجليل وأمر الرسل بالذهاب إلى العظة العالمية
صعود الرب

تاريخ الكنيسة

ولادة كنيسة المسيح
كنيسة المسيح في الوقت الرسولي
- اضطهاد القادة اليهود للرسل
- في التنشئة الاجتماعية للملكية وانتخاب سبعة شمامسة
- وفاة الشهيد الأول اسطفانوس. بداية اضطهاد كنيسة القدس
- تحويل شاول
- معمودية كورنيليوس قائد المئة. وصول الوثنيين الأوائل إلى الكنيسة
- الرحلة التبشيرية لبولس وبرنابا
- المجلس الرسولي
- أعمال بولس الرسولية
- يعقوب اخو الله واستشهاده
- اضطهاد نيرون. استشهاد الرسولين بطرس وبولس
انتشار كنيسة المسيح
- انتشار كنيسة المسيح في الإمبراطورية الرومانية
- تعليم جورجيا. مساوية للرسل نينا
- تنوير الشعوب السلافية. القديسين سيريل وميثوديوس
- معمودية روسيا
- هيرمان ألاسكا والأرثوذكسية في أمريكا
- ولادة الكنيسة الأرثوذكسية اليابانية. مساوية لرسل نيكولاس من اليابان
- الكنيسة المسكونية الأرثوذكسية اليوم
الشهداء والمعترفون بالمسيح
- اضطهاد الكنيسة في الإمبراطورية الرومانية
- كنيسة الشهداء
- الشهداء والمعترفون الجدد لروسيا
القديسون وكلاء أسرار الله
- القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا في ليقيا
- ثلاثة قديسين: باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم
- قديسون موسكو: بيتر وأليكسي وجونا ومكاريوس وفيليب وجوب وهيرموجينيس وفيلاريت وتيخون
الرهبنة. الرهبان والزاهدون
- تاريخ الرهبنة القديمة
- الرهبنة في روسيا
- الرهبان والزاهدون في روسيا في القرن العشرين
الخلاص في العالم. الصالحين المقدسة
- جوليانيا لازاريفسكايا الصالحة
- الصالح سمعان من فيرخوتورسكي
- المبارك زينيا بطرسبورغ
- المحارب الصالح فيودور أوشاكوف
- المباركة ماترونا من موسكو

الجزء 4. الإيمان المسيحي

الإيمان بالله ومعنى الحياة البشرية
رمز الإيمان
- أول عضو في العقيدة
- العضو الثاني في العقيدة
- العضو الثالث في العقيدة
- العضو الرابع في العقيدة
- العضو الخامس في العقيدة
- العضو السادس في العقيدة
- العضو السابع في العقيدة
- ثامن عضو في العقيدة
- العضو التاسع في العقيدة
- العاشر عضو في العقيدة
- العضو الحادي عشر في العقيدة
- العضو الثاني عشر في العقيدة
باختصار عن مجالس الكنيسة
- أنا المجمع المسكوني
- II المجمع المسكوني
- III المجمع المسكوني
- IV المجمع المسكوني
- V المجلس المسكوني
- السادس المجمع المسكوني
- السابع المجمع المسكوني
عقيدة أخرى وغير تقليدية
أفكار القديس تيوفان المنعزل
الإيمان والعلم

الجزء 5. الحياة الروحية

الخطيئة ومحاربتها
لماذا يصعب فعل الحسنات
ما هي العواطف
الصوم ومعناه الروحي
- صيام عدة أيام
- صيام يوم واحد
وصايا الله
- الوصية الأولى
- الوصية الثانية
- الوصية الثالثة
- الوصية الرابعة
- الوصية الخامسة
- الوصية السادسة
- الوصية السابعة
- الوصية الثامنة
- الوصية التاسعة
- الوصية العاشرة
التطويبات الإنجيلية
- الوصية الأولى
- الوصية الثانية
- الوصية الثالثة
- الوصية الرابعة
- الوصية الخامسة
- الوصية السادسة
- الوصية السابعة
- الوصية الثامنة
- الوصية التاسعة

الجزء 6. حول الهيكل والعبادة

لماذا نصلي في الهيكل؟
الهيكل وهيكله
الهيكل الداخلي للمعبد
رنين الجرس
درجات الكهنوت
الرهبنة والأديرة
خدمات نهارية
الوقفة الاحتجاجية طوال الليل
القداس الإلهي
- أصل الليتورجيا
- ما هي الليتورجيات
- تسلسل الليتورجيا ومعناها الرمزي
- بروسكوميديا
- معنى الاحتفال في بروسكوميديا
- ليتورجيا الموعوظين
- قداس المؤمنين
سبعة أسرار للكنيسة
- سر المعمودية
- سر الدهن
- الاعتراف أو سر التوبة
  - كيفية تحضير الطفل للاعتراف الأول
- سر الشركة
- سر البركة
- سر العرس
- مرسوم الكهنوت
دعاء
تكريس المسكن
مصير الروح الآخرة وإحياء ذكرى الموتى
- كيف تصلي للميت
- أيام لإحياء ذكرى الراحلين

الجزء 7. أعياد الكنيسة

عطلة في حياة مسيحي أرثوذكسي
عيد الفصح والدائرة الليتورجية المتحركة
- ملصق ممتاز
- دخول الرب الى اورشليم
- أسبوع الآلام الأسبوع الذى يسبق الفصح
- عيد الفصح للمسيح والأسبوع المشرق
- صعود الرب
- عيد العنصرة. يوم الثالوث المقدس
إجازات الشهر (غير عابرة)
- ميلاد السيدة العذراء
- تمجيد صليب الرب
- مقدمة لمعبد والدة الإله الأقدس
- الميلاد
- إستيعاب
- تقديم الرب
- البشارة إلى والدة الإله الأقدس
- التجلي
- افتراض السيدة العذراء
أيام تذكارية للقديسين. طقوس القداسة
Icon - صورة العالم الجبلي غير المرئي

الجزء 8. العالم الروحي

عالم ملائكي
الروحانية حقيقية ومظلمة
- صلاة أرثوذكسية ضد السحر
المعجزات الأرثوذكسية
- نزول النار المقدسة
- سحابة على جبل طابور
- معجزة ماء عيد الغطاس
أيقونات دفق المر والآثار المقدسة
كفن تورينو

خاتمة

إن الحاجة إلى دليل شامل في تدريس شريعة الله تمليها شروط حديثة خاصة وغير مسبوقة:

1. في معظم المدارس ، لا يتم تدريس شريعة الله ، ويتم تدريس جميع العلوم الطبيعية بطريقة مادية بحتة.

2. إن غالبية الأطفال والشباب الروس محاطون ببيئة أجنبية ، بين مختلف الأديان والطوائف العقلانية.

من الواضح تمامًا وبالتأكيد أن جليات لم يضحك على الله مطلقًا ، بل ضحك على رفوف إسرائيل.

والحقيقة هي أن منتسلوف يصف الخلاف بين طلاب سانت بطرسبرغ الروح. الأكاديمية ، من خلال فم الطالب Krestovozdvizhensky يقول:

- لا يمكنك أن تغمض عينيك عن منجزات العلم في دراسة الكتاب المقدس: إنه تزوير ثلاثة أرباع الكهنة!

- فمثلا؟

لا يوجد دليل تاريخي واضح على وفاة فرعون نفسه في الكتاب المقدس.